KRYMSKÝ CHANÁT, štát na území Krymského polostrova (od roku 1475 - na väčšine jeho územia) a priľahlých krajín v 15.-18. storočí [do polovice 15. storočia tvorili tieto územia Krymskú jurtu (ulus) z r. Zlatá horda]. Hlavným mestom bol Krym (Kirim; teraz Starý Krym), asi od roku 1532 - Bakhchisaray, od roku 1777 - Kef (Kaffa).

Väčšina ruskí historici vznik Krymského chanátu pripisujú začiatkom 40. rokov 14. storočia, keď sa zakladateľ dynastie Girey Chán Hadji-Girey I. stal vládcom polostrova Krym s podporou litovského veľkovojvodu Kazimíra IV Jagellončika. historiografia popiera existenciu krymskej štátnosti až do 70. rokov 14. storočia.

Hlavnou populáciou Krymského chanátu bolo Krymskí Tatári Spolu s nimi žili v Krymskom chanáte významné komunity Karaitov, Talianov, Arménov, Grékov, Čerkesov a Cigánov. Začiatkom 16. storočia sa časť Nogajov (Mangytov) dostala pod autoritu krymských chánov, ktorí sa túlali mimo Krymský polostrov a sťahovali sa tam v období sucha a nedostatku potravy. Väčšina obyvateľstva vyznávala hanafistický islam; časť obyvateľstva - pravoslávie, monotelitizmus, judaizmus; v 16. storočí tu boli malé katolícke komunity. tatárske obyvateľstvo Krymský polostrov bol čiastočne oslobodený od platenia daní. Gréci platili džiziya, Taliani mali privilegovanejšie postavenie vďaka čiastočným daňovým úľavám za vlády Mengli Giray I. V polovici 18. storočia tvorilo obyvateľstvo Krymského chanátu asi 500 tisíc ľudí. Územie Krymského chanátu bolo rozdelené na kaymakanstvo (guvernérstvo), ktoré pozostávalo z kadylykov, pokrývajúcich množstvo osád. Hranice veľkých beylikov sa spravidla nezhodovali s hranicami kaymakanov a kadylykov.

V polovici 70. rokov 14. storočia začala mať Osmanská ríša rozhodujúci vplyv na vnútorné a vonkajšie politické postavenie Krymského chanátu, ktorého vojská zajali Južné pobrežie Krymský polostrov s pevnosťou Kaffa (Kefe, odfotené v júni 1475). Od začiatku 16. storočia pôsobil Krymský chanát ako akýsi nástroj osmanskej politiky vo východoeurópskom regióne a jeho vojenské sily sa začali pravidelne zúčastňovať vojenských ťažení sultánov. V priebehu 16-17 storočia došlo k ochladeniu vzťahov medzi Krymským chanátom a Osmanská ríša, čo súviselo jednak s vnútropolitickou nestabilitou v samotnom Krymskom chanáte (čo znamenalo odmietnutie chánov zúčastniť sa vojenských ťažení sultánov a pod.), ako aj so zahraničnopolitickými zlyhaniami chánov (napr. turecko-krymského ťaženia proti Astrachanu v roku 1569) a s politickým bojom v Osmanskej ríši. V 18. storočí nedošlo k vojenským konfrontáciám medzi Krymským chanátom a Osmanskou ríšou, avšak zvýšená politická nestabilita v centre a regiónoch Osmanskej ríše viedla k častejšiemu striedaniu chánov na krymskom tróne ako v 17. storočí. .

Štátna štruktúra Krymského chanátu sa definitívne sformovala koncom 15. – začiatkom 16. storočia. najvyššia moc patril chánovi - predstaviteľovi dynastie Girey, ktorý bol vazalom tureckého sultána (oficiálne ustálené v 80. rokoch 16. storočia, keď sa meno sultána začalo vyslovovať pred menom chána počas piatkových modlitieb, ktoré v r. moslimský svet slúžil ako znak vazalstva).

Zvrchovanosť sultána spočívala v práve schvaľovať chánov na tróne zvláštnym beratom, povinnosť krymských chánov na žiadosť sultána postaviť armádu, aby sa zúčastnila vojen Osmanskej ríše, odmietnutie Krymského chanátu zo spojeneckých vzťahov so štátmi nepriateľskými voči Osmanskej ríši. Jeden zo synov krymského chána mal byť navyše v Konštantínopole (Istanbul) ako rukojemník. Sultáni platili chánom a členom ich rodín peňažný príspevok, poskytovali vojenskú podporu v kampaniach, keď zodpovedali záujmom Osmanskej ríše. Na kontrolu chánov mali sultáni od roku 1475 k dispozícii pevnosť Kefe so silnou posádkou (za Mengli-Gireyho I. boli jej guvernérmi synovia a vnuci sultánov, najmä vnuk sultána Bajazida II. Sultan Suleiman I Kanuna), Ozyu-Kale (Ochakov), Azov a ďalší.

Následníka krymského trónu (kalga) vymenoval chán. Nového chána museli schváliť hlavy 4 klanov Krymského chanátu (Karachi-beks) – Argynov, Barynov, Kipchaks a Shirinov. Okrem toho musel dostať akt (berat) z Istanbulu na jeho schválenie.

Za chána existovala rada šľachty – diván, ktorá rozhodovala najmä o zahraničnopolitických otázkach. Spočiatku hlavnú úlohu v diváne okrem členov chánovej rodiny hrali Karáči-bekovia zo 4 (od polovice 16. storočia - 5) klanov - Argynov, Barynov, Kipčakov, Širinov, Sedzhiutov. Potom dôležitá úloha začali hrať predstavitelia šľachty, ktorých nominovali cháni. Zloženie divánu zahŕňalo hlavy priezvisk, ktoré boli dedičnými „amijatmi“, teda sprostredkovateľmi v diplomatických vzťahoch Krymského chanátu s ruským štátom (rod Appaka-Murza, neskôr beks, v ruských službách - kniežatá Suleševovci), ako aj Poľsko a Litovské veľkovojvodstvo (ON) (od roku 1569 sa zjednotili do Spoločenstva) [rod Kulyuk-Murza, neskôr bekov Kulikov (Kulyukov)]. Zástupcovia týchto rodín a ich príbuzní boli spravidla vymenovaní za veľvyslancov v Moskve, Krakove a Vilne. Okrem toho zloženie divánu zahŕňalo Karachi-beks krymských Mangyts (Nogays, ktorí uznávali silu krymského Chána) - Diveev beks (rodina jedného z potomkov Edigei - Murza Timur bin Mansur). Počas vlády Mengli Giray I najväčší vplyv v diváne bol posadnutý Karachi-beks Shirinov Eminek a jeho syn Devletek. Prevaha Shirinov (ktorí tvrdili, že pochádzajú z Čingisidov) v diváne ako celku pretrvávala až do konca 18. storočia. Od konca 16. storočia začal v pohovke zohrávať dôležitú úlohu bash-aga (vezír), ktorého menoval chán.

Základom vojenských síl Krymského chanátu bola kavaléria (až 120 - 130 000 jazdcov), ktorú počas vojenských kampaní vystavoval samotný chán, iní Gireyovia, krymská šľachta a krymské nohy, ako aj posádky pevnosti. Výrazná vlastnosť Krymská tatárska kavaléria spočívala v absencii konvoja a prítomnosti náhradného koňa pre každého jazdca, čo zaisťovalo rýchlosť pohybu v kampani a manévrovateľnosť na bojisku. Ak armádu viedol chán, v krymskom chanáte spravidla zostávala kalga, aby sa zabezpečila stabilita.

Ekonomická situácia Krymského chanátu bola počas celého obdobia jeho existencie nestabilná, keďže pravidelne sa opakujúce suchá viedli k masovému úbytku dobytka a hladomoru. Až do polovice 17. storočia bola jedným z hlavných zdrojov príjmov Krymského chanátu korisť (hlavne väzni) zajatá pri nájazdoch krymských chánov. Khan bol považovaný za najvyššieho vlastníka krajiny Krymského Khanate. Gireyovci mali vlastnú doménu (erz mirie), ktorá bola založená na úrodných pôdach v údolí rieky Alma. Cháni vlastnili aj všetky slané jazerá. Chán rozdelil pôdu svojim vazalom ako nescudziteľný majetok (beyliks). Vlastníkmi väčšiny obhospodarovanej pôdy a dobytka boli spolu s chánom veľkí feudáli - bejské rodiny, strední a malí feudáli - murzovia a oglani. Pôda sa prenajímala za podmienok vyplatenia 10. podielu z úrody a odpracovania 7-8 dní roboty v roku. kľúčová úloha pri využívaní pôdy slobodnými dedinčanmi hrala komunita (dzhemaat), v ktorej sa spájalo kolektívne vlastníctvo pôdy so súkromným. Boli tam aj územia waqf patriace rôznym islamským inštitúciám.

Vedúce postavenie v ekonomike Krymského Khanate zaujímal chov zvierat. Poľnohospodárstvo sa vykonávalo len na časti polostrova (hlavnými plodinami bolo proso a pšenica). Krymský chanát bol jedným z hlavných dodávateľov pšenice do Osmanskej ríše. Rozvíjalo sa aj vinohradníctvo a vinárstvo, záhradníctvo a záhradníctvo. Ťažba soli priniesla chánskemu dvoru veľké príjmy. V remeselnej výrobe, ktorú do značnej miery regulovali cechové združenia, dominovalo spracovanie kože, výroba vlnených výrobkov (hlavne kobercov), kováčstvo, klenotníctvo a sedlárske remeslo. Na stepných územiach sa kočovný chov zvierat spájal s poľnohospodárstvom, remeselnou výrobou, miestnym a tranzitným obchodom. Koncom 15. - začiatkom 16. storočia sa rozvíjali tradície obchodnej výmeny so susednými krajinami, zaviedla sa prax súčasného obehu tureckých, ruských, litovských a poľských peňazí, keď krymskí cháni razili svoje mince, postup zberu povinnosti chánov atď. V 16. storočí tvorili kresťania základ obchodníkov Krymského chanátu. V 17. a 18. storočí dochádza v hospodárstve Krymského chanátu k postupnému znižovaniu podielu príjmov z vojenskej výroby a od 2. polovice 18. storočia prudko klesá využívanie otrockej práce v poľnohospodárstve a remeselnej výrobe.

Domáca politika. Po smrti Hadji-Gireyho I. v roku 1466 zdedil trón jeho najstarší syn Nur-Devlet-Girey. O jeho moc sa sporil jeho brat Mengli Giray I., ktorému sa okolo roku 1468 podarilo zaujať krymský trón. Nur-Devlet-Gireymu sa podarilo ujsť z Krymského chanátu a v následnom boji o trón obaja uchádzači aktívne hľadali spojencov. Nur-Devlet-Girey sa pokúsil získať podporu chánov Veľkej hordy a litovského veľkovojvodu Kazimíra IV. a Mengli-Girey I. začiatkom 70. rokov 14. storočia začali rokovania o protihordskom spojenectve s moskovským veľkovojvodom Ivanom. III Vasilievič. V roku 1476 sa Nur-Devlet-Girey zmocnil celého Krymského chanátu, ale v rokoch 1478/79 Mengli-Girey I, vyslaný z Istanbulu sultánom Mehmedom II s osmanskými jednotkami, sa znovu usadil na trón.

Druhá vláda Mengliho Giraya I. (1478/79 - január 1515) a vláda jeho syna Muhammada Giraya I. (1515-23) bola obdobím posilňovania Krymského chanátu. V apríli 1524 sa na trón Krymského chanátu s podporou osmanských vojsk dostal brat Mohammeda-Gireyho I. Saadet-Gireyho, ktorý žil v Istanbule. Súčasne sultán vymenoval Gazi-Gireyho I. za kalgu pod svojho strýka, avšak v momente, keď zložil prísahu vernosti, Saadet-Girey I. nariadil zabiť svojho synovca, čo znamenalo začiatok tradície fyzického eliminácia uchádzačov o trón, ktorá pokračovala po celú dobu ďalšia história Krymský chanát. Za vlády Saadeta-Gireyho I. (1524-32) sa vojensko-politická aktivita Krymského chanátu znížila a na Perekope sa začala výstavba veľkého opevnenia s cieľom ochrániť Krymský polostrov pred útokmi Nogai. Závislosť chána na Osmanskej ríši sa prudko zvýšila, objavili sa najcharakteristickejšie znaky slabosti chánovej moci na Kryme: rozkol v rodine Girey a neistota v nástupníctve na trón (vystriedalo sa 5 kalgov). V máji 1532 chán abdikoval v prospech svojho synovca Islama Giraya, ktorého podporovala väčšina šľachty, a opustil Krymský chanát (zomrel okolo roku 1539 v Istanbule).

Aktívne postavenie nového chána Islama-Gireyho I. sa nepáčilo tureckému sultánovi Sulejmanovi I. Kanunimu, ktorý v septembri 1532 vymenoval Sahiba-Gireyho I., ktorý vládol skôr v Kazani, za chána (september 1532 - začiatok 1551). Do leta 1537 sa mu podarilo poraziť sily vysídleného Islama Giray I, severne od Perekopu, ktorý pri tom zomrel. Napriek víťazstvu sa postavenie nového chána neupevnilo, pretože mal odporcov medzi členmi dynastie Girey, medzi krymskou šľachtou a medzi šľachtou Nogai, ktorí proti nemu zorganizovali sprisahanie. V lete 1538 počas ťaženia proti Moldavsku Sahib-Giray I. takmer zomrel v potýčke s Nogajmi, ktorých k nemu „naviedli“ sprisahanci z radov krymskej šľachty. V štyridsiatych rokoch 16. storočia chán uskutočnil radikálnu reformu v Krymskom chanáte: obyvateľom Krymského polostrova bolo zakázané viesť kočovný spôsob života, bolo im nariadené rozbiť vagóny a žiť usadení v auloch. Inovácie prispeli k vysadeniu usadeného poľnohospodárskeho spôsobu života v Krymskom chanáte, ale spôsobili nespokojnosť medzi významnou časťou krymských Tatárov.

Uchádzačom o trón bol vnuk Mengli-Gireyho I., Devlet-Girey I., ktorý utiekol z Krymského chanátu do Osmanskej ríše, ktorý prišiel do Kefu a vyhlásil sa za chána. Väčšina šľachty okamžite prešla na jeho stranu. Sahib-Giray I, ktorý bol v tom čase na ďalšej kampani proti Kabardovi, sa rýchlo vrátil do Krymského Khanate, ale bol zajatý a zomrel spolu so svojimi synmi. Na jar 1551 sultán uznal Devleta Giraya I. za chána (vládol do júna 1577). Na jeho vládu pripadol rozkvet Krymského chanátu. Nový chán vyhladil celú rodinu zosadeného chána, postupne zlikvidoval všetkých predstaviteľov dynastie, okrem vlastných detí. Zručne hral na rozpory medzi rôznymi klanmi krymskej šľachty: Širinmi (v osobe jeho zaťa Karachi-beka Aziho), Krymským Nogajom (v osobe Karachi-beka Divey-Murzu) a klan Appak (v osobe Beka Sulesha) mu boli lojálni. Chán poskytol útočisko aj emigrantom z bývalého kazanského chanátu a čerkeským kniežatám z Janiye.

Po smrti Devleta-Gireyho I. nastúpil na trón jeho syn Mohammed-Girey II. (1577-84), ktorého vládu poznačila akútna vnútropolitická kríza. Časť šľachty podporovala jeho bratov - Adil-Girey a Alp-Girey a sultána - strýka Mohammeda-Gireyho II Islam-Girey. Chánov pokus posilniť svoju pozíciu zriadením pozície druhého dediča (nuradina) situáciu ešte zhoršil. Ako výsledok neúspešný pokus potlačiť výkon kalga Alp-Girey Mohammed-Girey II bol zabitý.

Neisté bolo aj postavenie nového chána Islama Giraya II. (1584-88). V lete roku 1584 synovia Mohammeda-Gireyho II. Saadet-Girey, Safa-Girey a Murad-Girey vpadli s oddielmi krymských Nogayov na Krymský polostrov a obsadili Bakhchisarai; Saadet Giray bol vyhlásený za chána. Islam Giray II s vojenskou podporou sultána Murad III zachovaný nominálny výkon. Odbojné kniežatá Girey požiadali o „náruč“ ruského cára Fiodora Ivanoviča, ktorý uznal Saadet-Girey (zomrel v roku 1587) za krymského chána a jeho brat Murad-Girey dostal Astrachaň do svojho vlastníctva. Pokles prestíže chánovej moci zvýšil nespokojnosť krymskej šľachty, ktorá bola po povstaní v roku 1584 vystavená represiám. Jej útek sa začal k odbojným princom a do Istanbulu k sultánovi. Iba zo šľachty jednotlivých zástupcov klany Širinov a Sulešev. Vojenský potenciál Krymského chanátu prudko klesol, na ktorý zaútočili Dneperskí kozáci.

Vnútropolitická situácia Krymského chanátu sa stabilizovala počas prvej vlády brata Mohameda-Gireyho II. – Gazi-Gireyho II. (máj 1588 – koniec roku 1596). Pod ním sa jeho brat Feth-Girey stal Kalgou, Safa-Girey, ktorý sa vrátil na Krym spolu s časťou predtým emigrovaných murzov, sa stal Nuradinom. Po príchode do Krymského chanátu sa Gazi Giray II okamžite dohodol s väčšinou predstaviteľov krymskej šľachty. Chánov sprievod tvorili priaznivci detí Mohammeda-Gireya II. - beks Kutlu-Girey Shirinsky, Debysh Kulikov a Arsanai Diveev. Jednotliví stúpenci islamu Giray II boli nútení utiecť do Kefu a potom do Istanbulu. V polovici 90. rokov 16. storočia čelil Gazi-Girey II novej hrozbe destabilizácie na Kryme: jeho hlavná opora v rodine Girey, Safa-Girey, zomrela, Arsanai Diveev zomrel a vzťahy s Kalga Feth-Girey sa zhoršili. Výsledkom bolo, že predstavitelia vládnucej elity Osmanskej ríše, nespokojní s chánom, presvedčili sultána Mehmeda III., aby vymenoval Fetha Giraya za chána.

Feth-Girey I (1596-97) sa po príchode do Krymského chanátu snažil ochrániť pred pomstou svojho brata vymenovaním svojich synovcov Bakht-Gireyho a Selyamet-Gireyho, synov Adil-Gireyho, za Kalgu a Nuradina. , ale jeho pozícia zostala nestabilná. Čoskoro, v dôsledku politického boja v Istanbule, sultán vydal berat (dekrét), aby navrátil Gazi-Girey II na krymský trón a poskytol mu vojenskú podporu. Po procese bol Feth Giray zajatý a zabitý spolu so svojou rodinou.

Počas rokov svojej druhej vlády (1597-1608) sa Gazi-Girey II vysporiadal s neposlušnými členmi rodiny Girey a Murzami, ktorí ich podporovali. Nuradin Devlet-Girey (syn Saadet-Girey) a Bek Kutlu-Girey Shirinsky boli popravení. Chánovmu synovcovi Kalgovi Selyametovi Girayovi sa podarilo utiecť z Krymského chanátu. Potom Gazi-Girey II vymenoval svojich synov Tokhtamysh-Girey a Sefer-Girey za Kalgu a Nuradina.

Od začiatku 17. storočia boli výmeny chánov na krymskom tróne čoraz častejšie, len jednotliví predstavitelia dynastie Girey sa snažili poskytnúť skutočnú opozíciu komplexnej kontrole osmanskej vlády nad Krymským chanátom. Takže Mohammed-Girey III (1623-24, 1624-28) a jeho brat Kalga Shahin-Girey v roku 1624 odmietli poslúchnuť dekrét sultána Murada IV o odstránení chána a násilím bránili svoje právo na moc a autonómnu moc. štatút Krymského chanátu ako súčasti Osmanskej ríše . Chán sa odmietol zúčastniť turecko-perzskej vojny v rokoch 1623-39, zblížil sa s Commonwealthom, ktorý sa postavil proti Osmanom, a v decembri 1624 uzavrel so Záporožským Sichom dohodu namierenú proti Osmanskej ríši. V roku 1628 sa však nový ozbrojený stret medzi Krymským chanátom a Osmanskou ríšou skončil porážkou zjednotených krymsko-záporožských jednotiek a viedol k vyhnaniu Mohameda-Gireyho III. a Shahina-Gireyho z Krymského chanátu. Separatistické tendencie vo vzťahoch medzi Krymským chanátom a Osmanskou ríšou sa prejavili aj za Mohammeda-Gireyho IV. (1641-44, 1654-66) a Adil-Gireyho (1666-71). V 18. storočí sa autorita a moc chánov znížila, zvýšil sa vplyv bejov a hláv nomádskych nogajských hôr a zo strany Nogajov sa rozvinuli odstredivé tendencie.

Zahraničná politika. Hlavným zahraničnopolitickým oponentom Krymského chanátu na začiatku jeho existencie bola Veľká horda, ktorú Krymčania porazili v rokoch 1490 - 1502. V dôsledku toho sa časť kmeňov Nogai dostala pod právomoc krymských chánov. Krymskí cháni sa umiestnili ako nástupcovia chánov Zlatej hordy. V roku 1521 sa Mohamedovi-Gireymu I. podarilo dosadiť na kazaňský trón svojho brata Sahib-Gireyho a v roku 1523 po úspešnom ťažení proti Astrachánskemu chanátu dosadil Kalgu Bahadur-Girey na astrachanský trón. V roku 1523 bol Sahib-Girey nútený odísť do Krymského chanátu a kazaňského trónu sa ujal jeho synovec Safa-Girey (1524-31). V roku 1535 sa mu s podporou svojho strýka Safa-Girayho podarilo opäť získať kazaňský trón (vládol do roku 1546 a v rokoch 1546-49). Vojensko-politická aktivita Krymského chanátu v tomto smere prudko klesla po pristúpení Kazanského (1552) a Astrachanského (1556) chanátu k ruskému štátu.

Aktívne akcie Mengli Giray I v regióne Volga viedli ku konfliktom s Hordou Nogai, ktorá sa v tom čase formovala. Nogai počas 16-18 storočí hrali dôležitú úlohu v histórii Krymského Khanate, najmä niektorí z nich boli súčasťou armády Krymského Khanate. V roku 1523 Nogai zabili chána Mohammeda-Gireyho I. a Bahadur-Gireyho a potom, čo porazili krymské jednotky pri Perekope, vtrhli na Krymský polostrov a spustošili ho. Od polovice 16. storočia sa Horda Malých Nogajov (Kaziev ulus) dostala do obežnej dráhy vplyvu Krymského chanátu.

Iné dôležitý smer Zahraničnou politikou Krymského chanátu boli vzťahy s Čerkesmi, „blízkymi“ aj „ďalekými“, teda so Západným Čerkesom (Zhania) a Východným Čerkesom (Kabarda). Zhania, už pod Mengli Giray I, pevne vstúpila do zóny krymského vplyvu. Za Mengli-Gireyho I. sa začali pravidelné ťaženia proti Kabardovi, ktoré viedol buď samotný chán, alebo jeho synovia (najväčšie prebehlo v roku 1518). Tento smer zahraničnej politiky Krymského chanátu si zachoval svoj význam až do konca svojej existencie.

Za vlády Mengliho Giraya I. dôležitú úlohu Krymského chanátu v r Medzinárodné vzťahy vo východnej Európe. Diplomatické vzťahy Krymského chanátu s ruským štátom, Poľskom a Litovským veľkovojvodstvom pod vedením Mengliho Giraya I. boli intenzívne a pravidelné. Prax uzatvárania spojeneckých zmlúv s nimi (prinášanie tzv. šerti), tradícia prijímania „spomienky“ („upomienky“; v hotovosti a vo forme darov), ktoré cháni považovali za symbol tzv. bola nastolená bývalá vláda Chinggisidov nad východnou Európou. V 80-tych rokoch 14. storočia – začiatkom 90-tych rokov 15. storočia zahraničná politika Mengli Giray I charakterizoval dôsledný kurz k zblíženiu s ruským štátom s cieľom vytvoriť koalíciu proti Veľkej horde a Jagelloncom. Začiatkom 16. storočia, po rozpade poľsko-litovsko-hordského spojenectva, pomaly, ale neustále narastalo nepriateľstvo Krymského chanátu voči ruskému štátu. V roku 1510 sa vytvorila aliancia medzi Krymským chanátom a Litovským veľkovojvodstvom. Do tohto obdobia patrí aj začiatok nájazdov krymských chánov na ruský štát. Vzťahy medzi Krymským chanátom a ruským štátom sa prudko vyhrotili za Devlet-Girey I., dôvodom čoho bolo pripojenie kazanského a astrachanského chanátu k ruskému štátu, ako aj posilnenie jeho postavenia na severnom Kaukaze (výstavba pevnosti Terki v roku 1567 na sútoku rieky Sunzha s Terekom). V rokoch 1555-58 bol pod vplyvom A.F.Adasheva vypracovaný plán koordinovaných útočných operácií proti Krymskému chanátu, v roku 1559 po prvýkrát priamo na území chanátu pôsobili ruské jednotky pod velením D.F.Adasheva. Potreba sústrediť vojenské sily na divadlo Livónskej vojny v rokoch 1558-83 však prinútila Ivana IV. Vasilyeviča Hrozného opustiť ďalšiu implementáciu plánu Adashev, čo otvorilo možnosť pomsty pre Devlet Giray I. Pokusy vlády cára Ivana IV. riešiť problém diplomatickou cestou (veľvyslanectvo A.F. Nagogoi v rokoch 1563-64) neboli úspešné, hoci 2. januára 1564 bola v Bachčisaraji uzavretá rusko-krymská mierová zmluva, ktorá bola porušil chán o šesť mesiacov neskôr. Intenzita krymských nájazdov sa znížila až po porážke vojsk Krymského chanátu v bitke pri Molodine v roku 1572. Zároveň sa od 50. rokov 16. storočia podnikali nájazdy aj na južné krajiny ON, ktorá bola spojená s účasťou Dneperských kozákov na vojenských operáciách ruských guvernérov. Napriek spojeneckým záväzkom Devlet-Girey I. voči Žigmundovi II. Augustovi pokračovali nájazdy krymských chánov na Litovské veľkovojvodstvo a Poľsko až do 60. rokov 16. storočia (najväčšie v roku 1566). Muhammad Giray II sa v podmienkach akútnej vnútropolitickej krízy v Krymskom chanáte zdržal zasahovania do Livónska vojna 1558-83. V roku 1578 prostredníctvom tureckého sultána Murada III. spojeneckú zmluvu Krymský chanát s Commonwealthom, no zároveň boli obnovené diplomatické styky s Moskvou. Začiatkom roku 1588 Islam-Girey II na príkaz Murada III. podnikol ťaženie proti Commonwealthu (ako odpoveď na útoky kozákov). V roku 1589 urobili Krymčania veľký nájazd na Commonwealth. Avšak na pozadí posilňovania pozície Moskvy na Kaukaze (okrem iného aj tým, že Astrachán dostal Murad-Girey) a nespokojnosti Osmanskej ríše s priateľskými vzťahmi Krymského chanátu s tzv. ruského štátu, agresivita Krymského chanátu voči ruskému štátu zosilnela začiatkom 1590- x rokov. V rokoch 1593-98 Rusko-krymské vzťahy stabilizovali a nadobudli pokojný charakter, na prelome 16. – 17. storočia sa opäť skomplikovali, no po roku 1601 boli osídlené. So začiatkom Času nepokojov sa poľský kráľ Žigmund III. neúspešne pokúšal podporiť akcie Faloša Dmitrija I. od Krymského chána, avšak Gazi-Girey II. so súhlasom sultána zaujal nepriateľský postoj voči Commonwealth, považujúc ho za spojenca Habsburgovcov. V rokoch 1606-07 Krymčania zaútočili na južné územia Poľska.

Postupné oslabovanie Krymského chanátu viedlo k tomu, že v 17. – 18. storočí presadzoval menej aktívnu zahraničnú politiku. Vzťahy Krymského chanátu s ruským štátom sa počas celého 17. storočia vyvíjali v súlade s už ustálenými formami a tradíciami diplomatických vzťahov. Prax každoročnej výmeny veľvyslanectiev pokračovala, až do roku 1685 vrátane ruská vláda platila krymským chánom každoročný tribút („spomienkové“), ktorého výška dosahovala 14 715 rubľov (nakoniec zrušený osobitnou klauzulou Konštantínopolskej zmluvy v r. 1700). Korešpondenciu s cárom v tatárskom jazyku viedli khan, kalga a nuradin.

V prvej polovici 18. storočia boli krymskí cháni vo všeobecnosti s Ruskom v priateľskom vzťahu. Avšak samostatné nájazdy v 30. rokoch 18. storočia a kampaň chána Kaplana Giraya I. do Perzie v roku 1735 cez územia Ruská ríša viedli k nepriateľským akciám ruská armáda do Krymského chanátu počas rusko-tureckej vojny v rokoch 1735-39.

Pristúpenie Krymského chanátu k Rusku. Počas rusko-tureckej vojny v rokoch 1768-1774, po prvých víťazstvách ruskej armády, horda Jedisanov a horda Budzhak (Belgorod) v roku 1770 uznala zvrchovanosť Ruska nad sebou. Ruská vláda sa neúspešne pokúšala presvedčiť krymského chána Selima Giraya III. (1765-1767; 1770-71), aby prijal ruské občianstvo. 14 (25) .6.1771 začali ruské jednotky pod velením hlavného generála kniežaťa V. M. Dolgorukova (od 1775 Dolgorukov-Krymsky) útok. Perekopské opevnenie a začiatkom júla obsadili hlavné strategicky dôležité pevnosti Krymského polostrova. Khan Selim Giray III utiekol do Osmanskej ríše. V novembri 1772 uzavrel nový chán Sahib-Giray II (1771-75) s Ruskom dohodu o uznaní Krymského chanátu. nezávislý štát pod záštitou ruskej cisárovnej. Podľa mieru Kyuchuk-Kainarji z roku 1774, ktorý stanovil nezávislý štatút Krymského chanátu, Osmanský sultán vyhradil právo duchovného strážcu (kalifa) krymských moslimov. Napriek gravitácii časti tatárskej elity k Rusku dominovali v krymskej spoločnosti proturecké nálady. Osmanská ríša sa snažila udržať si politický vplyv v Krymskom Khanate, severozápadnej oblasti Čierneho mora, Azovskom mori a Severnom Kaukaze vrátane kaukazského pobrežia Čierneho mora. 24.4 (5.5.) 1777 bol za krymského chána s právom dediť trón zvolený Shagin-Girey, ktorý bol lojálny voči Rusku. Daňová politika nového chána, zneužívanie daňových poplatníkov a pokus o vytvorenie súdnej stráže podľa ruského vzoru vyvolal v októbri 1777 - februári 1778 ľudové nepokoje v celom Krymskom chanáte. Po potlačení nepokojov v dôsledku pretrvávajúcej hrozby tureckého vylodenia na polostrove ruská vojenská správa stiahla všetkých kresťanov z Krymu (asi 31 tisíc ľudí). Toto opatrenie malo negatívny dopad na ekonomiku Krymského chanátu a spôsobilo najmä zníženie daňových príjmov do chánovej pokladnice. Neobľúbenosť Shahin-Girey viedla k tomu, že krymská šľachta zvolila za chána Bahadur-Girey II (1782-83), chránenca Osmanskej ríše. V roku 1783 bol Šagin Giray s pomocou ruských jednotiek vrátený na krymský trón, čo však neviedlo k želanej stabilizácii situácie v Krymskom chanáte. V dôsledku toho cisárovná Katarína II vydala 8. (19.) apríla 1783 manifest o anexii Krymu, polostrov Taman a pristáva až k rieke Kuban do Ruska.

Pristúpenie Krymského chanátu k Rusku výrazne posilnilo postavenie Ruskej ríše v Čiernom mori: existovali vyhliadky ekonomický vývoj Severné Čierne more, rozvoj obchodu v Čiernom mori a výstavba ruskej čiernomorskej flotily.

Lit .: Matériaux pour servir à l'histoire du Khanate de Crimée - Materiály pre históriu Krymského Khanate. Petrohrad, 1864 (text v tatárčine); Kurat A. N. Topkapi Sarayi Müzesi arsivindeki Altin ordu, Kinm ve Türkistan hanlarma ait yarlikl ve bitikler. Ist., 1940; Le Khanat de Crimé dans les archives du Musée du palais de Topkapi. R., 1978; Grekov I. B. Osmanská ríša, Krym a krajiny východnej Európy v 50-70 rokoch XVI storočia. // Osmanská ríša a krajiny strednej, východnej a juhovýchodnej Európy v XV-XVI storočí. M., 1984; Z histórie regiónov: Krym v geopolitických zlomoch východnej Európy. Legacy of the Golden Horde // Vlastenecká história. 1999. č. 2; Trepavlov V. V. História Nogajskej hordy. M., 2001; Khoroshkevich A.L. Rus a Krym. Od spojenectva k opozícii. M., 2001; Faizov S. F. Listy Khans Islam-Girey III a Mohammed-Girey IV cárovi Alexejovi Michajlovičovi a kráľovi Jánovi Kažimírovi: 1654-1658: krymskotatárska diplomacia v r. politický kontext poperejaslavského času. M., 2003; Smirnov V.D. Krymský chanát pod vládou Osmanskej Porte. M., 2005. T. 1: Do začiatku XVIII.

A. V. Vinogradov, S. F. Faizov.

Mapa vydaná vo Viedni okolo roku 1790 s hranicami Jedisánskej hordy

Z Kubanu do Budžaku

Časť 1

Krymský chanát bol jedným z najmocnejších štátov východnej Európy. Jeho hranice pokrývali pomerne rozsiahle územie. Okrem samotného Krymského polostrova ako centra krajiny zahŕňal khanát aj krajiny na kontinente: na severe, hneď po Or-Kapy, sa nachádza východný Nogai, na severozápade - Yedisan, na západe - Budzhak. a na východe - Kuban.

Hranice chanátu sú stanovené v mnohých písomných prameňoch z 15.-18. Inými slovami, ak sa pozriete na modernú mapu a porovnáte dostupné mapy minulých storočí, môžete vidieť, že hranice nezávislého krymskotatárskeho štátu zahŕňali moderné Odesa, Nikolajev, Cherson, čiastočne Záporožské oblasti Ukrajiny a väčšinu Moderná oblasť Krasnodar v Rusku.

Východný Nogai

Hneď za mestskou pevnosťou Or-Kapy sa začali nekonečné stepi. Toto bolo ono historickej oblasti, s názvom East Nogai. Na juhozápade ho umývalo Čierne more a na juhovýchode Azovské more. Na severe susedili krajiny Nogai s Divokým poľom a neskôr s krajinami Záporožského Sichu. Jeho prirodzenou hranicou boli rieky Shilki-Su (konské vody) a Ozyu-Su (Dneper). Obyvateľmi tejto stepi boli dve veľké hordy Nogai. Juh patril Džambulukom a sever patril Jedichkulom. Každý z nich bol rozdelený do samostatných klanov. Švédsky historik Johann Erich Thunmann, ktorý chanát navštívil v druhej polovici 18. storočia, vymenoval najušľachtilejšie rody: Chazlu, Kangli-Argakli, Ivak, Kazai-Murza, Iguri, Ismail-Murza, Irkhan-Kangli, Badraki, Jegal-Boldi, Bojatash a Bayutai. A ďalší cestovateľ, Nemec Ernst Kleeman, ktorý navštívil Krym v rokoch 1768-1770, priniesol nemenej dôležité informácie o počte obyvateľov Východného Nogaja, konkrétne o 500 000 nogajských rodinách.

Na čele každého klanu bol Murza, ktorý bol zasa pod vládou krymského chána. Ako viete, v Krymskom Khanate nebola žiadna pravidelná armáda. Krymský chán sa však vždy mohol spoľahnúť na svojich verných Nogaisov. Pri prvom oznámení z Bachčisaraja o vojenskom ťažení sa žiadatelia zhromaždili v stepiach a pripojili sa k chánovej armáde, ktorá pochodovala z Or. Spravidla nad každou z piatich najväčších hord Nogai bol jeden z kniežat z dynastie Giray vo vysokej funkcii - seraskir, inými slovami, vojenský vodca alebo minister vojny. Bol to seraskir, kto mohol veliť nogajským žiadateľom počas vojenskej kampane.

Podľa zavedenej tradície boli hlavy šľachtických klanov Nogai povinní v predvečer veľkých moslimských sviatkov poslať do Bachčisaraja, na dvor krymského chána, štyri murzy s darmi a prianiami šťastia a dlhej vlády.

Zvyšok Nogaisovcov bol slobodných ľudí. Obyvatelia stepí mali svoj vlastný spôsob života, ktorý im vyhovoval v ich obvyklej oblasti bydliska. Nedá sa povedať, že by v stepi neboli mestá, pevnosti a veľké sídla. Samozrejme, že boli. Len toľko bolo obyvateľov v mestách, teraz ťažko povedať. Vďaka komoditno-trhovým vzťahom však prosperovali a bohatli. Vo východnom Nogai sú známe mestá ako Alyoshki (dnes je to tak Mestečko v regióne Cherson, premenovanom na Tsyurupinsk), Aslan je mesto na Dnepri, o ktorom sa zachovalo len veľmi málo informácií, Yeniche je moderné mesto Genichesk na pobreží Azovského mora a Kinburunu alebo Kyl -Burun, ktorý sa už na moderná mapa. Z opevnených miest-pevností sa zachovali informácie o Kyzy-Kermen na Dnepri, Islam-Kermen (dnes mesto Kakhovka), rybárskej osade Ali-Agok (dnes mesto Skadovsk).

Okrem toho boli v celej východnej Nogajskej stepi osady a opevnenia. Spravidla boli pôdorysne rovnakého typu: pevné domy, veľké dvory, medzi ktorými boli vždy prázdne medzery 50 alebo 60 schodov. Uprostred každej dediny bol obrovský priestor – námestie, kde mohli mladí Tatári cvičiť bojové umenia, a na ďalšom námestí, v strede dediny, sa určite týčila mešita. Napriek tomu, že Nogaiovci boli moslimovia, ešte dlho si zachovávali zvyky, siahajúce až do čias, keď Turci vyznávali tengrizmus.

Cestovatelia vo svojich opisoch Tatárie hovorili o stepných Nogaisoch ako o priateľských a pohostinných ľuďoch a nazývali ich statočných bojovníkov. Počas nepriateľských akcií boli Nogaiovci najlepšími lukostrelcami. Väčšina z nich bola okrem luku vyzbrojená šabľou, dlhým oštepom nazývaným sungu, dýkou a koženými povrazmi. A len pár malo strelné zbrane.

AT Pokojný čas Yedichkulians a Dzhambuluks sa zaoberali chovom dobytka na pastve a poľnohospodárstvom. Keďže pôda v stepi bola úrodná, pestovala sa tu pšenica, červené a žlté proso, jačmeň, pohánka, špargľa, cesnak a cibuľa. Prebytky sa vyvážali, ich Nogai sa spravidla odvážali do krymských prístavných miest. Hlavným predmetom predaja boli obilniny, mäso, olej, med, vosk, vlna, kože atď.

Východný Nogai je územne pomerne rozsiahly a bol rovinou so vzácnymi kopcami. Najmä v centrálnej časti tohto regiónu bol nedostatok sladkej vody pre malý počet riek. Zachránili však studne, ktoré Nogaiovci všade vybudovali. Pravda, na juhu to bolo stále jediné jazero Sut-Su (Mliečne vody) s sladká voda. Všade rástli kríky, ani tu neboli lesy.

Ako poznamenáva Tunmann, v stepi rástli voňavé bylinky a vzduch tu bol presýtený veľmi príjemnou, omamnou, silnou vôňou. A tulipány tu boli najčastejšie kvety.

Podnebie v stepi je drsné a vlhké. Chladno začalo koncom septembra. Leto je horúce, no kvôli vetrom, ktoré v stepiach neustále fúkajú, sa horúčavy znášali celkom znesiteľne.

V nogajských stepiach bolo veľa divých zvierat: vlci, líšky, svište, kuny, diviaky a kozy, zajace, lieskové tetrovy, jarabice, ale aj divé kone. Je to o tomto nezvyčajnom plemene koní, ktoré si môžete prečítať v spisoch mnohých cestovateľov, ktorí navštívili Krymský Khanate. Jedna z prvých zmienok pochádza z roku 1574 od poľského kronikára Jana Krasinského.

Tieto divé kone sa vyznačovali tým, že sa narodili s červenkastou srsťou, ktorá sa rokmi zmenila na sivú, myšaciu a hriva, chvost a pruh pozdĺž zadku zostali čierne. Boli povestní svojou povahou a vytrvalosťou, ťažko sa chytali a veľmi ťažko skrotili. Tieto divoké „mustangy“ spravidla chodili v stádach vedených najsilnejšími žrebcami.

Nemožno ignorovať ešte jednu črtu nogajských stepí. Ide o mohyly nad hrobmi vznešených Turkov, ktorí boli kedysi pochovaní v regióne severného Čierneho mora. Mnohé z týchto mohýl sa datujú do skýtskych čias. Mnohí cestovatelia, ktorí sem zavítali v období chána, mohli ešte na vrcholoch mohýl pozorovať kamenné sochy s tvárou vždy otočenou na východ.

Yedisan alebo západný Nogai

Hranicami medzi chánskymi regiónmi na kontinente boli najmä rieky. Krajiny Yedisanov - Edisan alebo Western Nogai - sa teda rozprestierali medzi riekami Ak-Su (Bug) a Turla (Dniester) a na západe hraničili s Badžakom. Na juhu krajiny Yedisan obmývalo Čierne more a na severozápade hraničili s Poľskom (neskôr s Hetmanate) v oblasti rieky a rovnomennej osady Kodyma.

Celé toto územie bolo pôvodne pod nadvládou krymských chánov. V roku 1492 založil krymský chán Mengli Giray na pobreží Čierneho mora neďaleko ústia Dnepra pevnosť Kara-Kermen. Ale v roku 1526 prešla pevnosť do majetku Osmanov a od toho roku sa stala známou ako Achi-Kale. Ale zvyšok územia Edisan stále zostal krymským vládcom a obývali ho Nogaiovia z edisanskej hordy.

Historik a cestovateľ Tunmann napísal, že Jedisánska horda vznikla ako súčasť Veľkej Nogajskej hordy v stepiach medzi Volgou a Yaikom (dnes rieka Ural). Ale po 16. storočí migroval na Kubáň a odtiaľ do stepí severného čiernomorského regiónu pod ochranou krymského chána, ktorý im zabezpečil územia na život, ktoré sa stali známymi ako Edisan. Tieto krajiny už boli súčasťou Krymského chanátu a obývali ich Nogai, s ktorými sa možno neskôr zmiešali Edisania. Thunmann poznamenáva, že táto horda bola dosť silná, bola to ona, ktorá sa v roku 1758 vzbúrila proti krymskému chánovi Khalim Girayovi a priviedla k moci krymského chána Giraya.

AT sociálny poriadok a spôsobom života sa Edisania len málo líšili od východných Nogaisov. A historický osud tejto krajiny bol podobný východnému Nogaju a Krymu.

príroda a klimatické podmienky tu sa dosť podobajú na východný Nogai. V jeho severnej a východnej časti sú však hory a údolia. Ale na juhu, pri mori, sú roviny a zriedka nájdené piesočné kopce. Vegetácia v týchto miestach bola riedka, len vysoká tráva, kde sa pásli stáda oviec, dobytka, koní a tiav. Zveri sa tu nachádzalo množstvo. Pôda bola úrodná ako v susednom východnom Nogai. Rástli tu dobré odrody pšenice, ktoré priniesli miestnym obyvateľom nemalé príjmy. Ziskových bolo aj niekoľko soľných jazier na juhu Yedisanu. A ak bol vo vnútorných oblastiach východného Nogaja nedostatok vody, potom cez západný Nogai tiekli rieky Ak-Su, Turla, Kodyma, Chapchakly, Bolshaya a Malaya Berezan, Ulu, Kuchuk-Deligel a mnoho malých riek.

Historickými centrami regiónu boli tatárske mestá: Balta, pohraničné mesto na rieke Kadyma, Dubassary, mesto na rieke Turla (Dniester); Yeni-Dunya – mesto na pobreží Čierneho mora s prístavom a pevnosťou; Vozia je pobrežné mesto a Khadzhibey pri Čiernom mori, neďaleko ústia Turly. Obyvatelia miest Yedisan sa spravidla zaoberali obchodom. Hlavným predmetom obchodu bolo obilie a soľ.

Pokračovanie nabudúce…

Pripravila Gulnara Abdulaeva

Krymský chanát v roku 1600.

Hlavné mestá Khanate

Hlavným mestom krymskej jurty bolo mesto Kyrym, známe tiež ako Solkhat (moderný Starý Krym), ktoré sa v roku 1266 stalo hlavným mestom Oran-Timur Khan. Podľa najbežnejšej verzie názov Kyrym pochádza z Chagatai qIrIm- jama, priekopa, existuje aj názor, že pochádza zo západného Kipčaku qIrIm- "môj kopec" ( qIr- kopec, kopec -Ja- prípona patriaca I osobe jednotného čísla).

Keď sa na Kryme vytvoril štát nezávislý od Hordy, hlavné mesto bolo prenesené do opevnenej horskej pevnosti Kyrk-Er, potom do Salachiku, ktorý sa nachádza v údolí na úpätí Kyrk-Éry, a nakoniec v roku 1532 do novovybudované mesto Bachchisarai.

Príbeh

pozadie

Mnohonárodnostné obyvateľstvo Krymu v tom čase tvorili najmä Kypčaci (Polovci), Gréci, Góti, Alani a Arméni žijúci v stepnej a podhorskej časti polostrova, žijúci najmä v mestách a horských dedinách. Krymská šľachta bola väčšinou zmiešaného kypčacko-mongolského pôvodu.

Vláda hordy pre národy, ktoré obývali súčasný Krymský polostrov ako celok, bola bolestivá. Vládcovia Zlatej hordy opakovane organizovali trestné kampane na Kryme, keď miestne obyvateľstvo odmietol vzdať hold. Známa je Nogaiova kampaň v roku 1299, v dôsledku ktorej utrpelo množstvo krymských miest. Podobne ako v iných regiónoch Hordy, aj na Kryme sa čoskoro začali objavovať separatistické tendencie.

Existujú legendy, že v XIV storočí bol Krym opakovane spustošený armádou Litovského veľkovojvodstva. Litovský veľkovojvoda Olgerd porazil v roku 1363 tatárske vojsko pri ústí Dnepra a potom vtrhol na Krym, zdevastoval Chersonés a zmocnil sa tu cenných cirkevných predmetov. Podobná legenda existuje aj o jeho nástupcovi menom Vitovt, ktorý sa v roku 1397 dostal v krymskom ťažení do samotnej Kaffy a opäť zničil Chersonese. Vitovt je v krymskej histórii známy aj tým, že počas hordy nepokojov koncom XIV storočia, poskytla v Litovskom veľkovojvodstve útočisko značnému počtu Tatárov a Karaitov, ktorých potomkovia dnes žijú v Litve a regióne Grodno v Bielorusku. V roku 1399 bol Vitovt, ktorý prišiel na pomoc hordskému chánovi Tokhtamyshovi, porazený na brehoch Vorskla Tokhtamyshovým rivalom Timur-Kutluk, v mene ktorého Horde vládol Emir Yedigey, a uzavrel mier.

získanie nezávislosti

Vassalage do Osmanskej ríše

Vojny s Litvou, Poľskom, ruským kráľovstvom v ranom období

Od konca 15. storočia Krymský chanát podnikal neustále nájazdy na Litvu a Poľsko a po rozpade rusko-krymskej únie po smrti Ivana III. na Ruské kráľovstvo.

17. – začiatok 18. storočia

Knieža V. M. Dolgorukov, ktorý mal na starosti druhú ruskú armádu, vstúpil na Krym, v dvoch bitkách porazil chána Selima III. a do mesiaca sa zmocnil celého Krymu a zajal tureckého seraskira v Kefe. Bachčisaraj ležal v ruinách. Dolgorukovova armáda spustošila Krym. Množstvo dedín bolo vypálených, zabitých civilistov. Khan Selim III utiekol do Istanbulu. Krymčania zložili zbrane, poklonili sa na stranu Ruska a odovzdali Dolgorukovovi listinu s prísahou s podpismi krymskej šľachty a oznámením o zvolení Sahiba II Giraya chánom a jeho brata Shahina Giraya kalgi.

Krymský chanát zahŕňal samotný Krymský polostrov a územia na kontinente: územia medzi Dnestrom a Dneprom, Azovským morom a časťou Kubáne.

Väčšina krajín mimo Krymu boli riedko osídlené stepi, po ktorých sa mohla pohybovať jazda, ale kde by bolo ťažké vybudovať pevnosti potrebné na neustálu kontrolu okupovaných území. Mestské sídla sa nachádzali v regióne Volga a na krymskom pobreží a boli ovplyvnené inými chanátmi a Osmanská ríša. To všetko výrazne obmedzovalo rast ekonomiky a politický vplyv chanátu.

Krymskí cháni sa zaujímali o rozvoj obchodu, ktorý priniesol značný zisk do štátnej pokladnice. Medzi tovarom vyvážaným z Krymu patrí surová koža, ovčia vlna, maroko, ovčie kabáty, šedé a čierne smushky. Významnú úlohu zohral obchod s otrokmi a výkupné za zajatých v krajinách Commonwealthu a Ruského kráľovstva. Hlavným kupcom otrokov bola Osmanská ríša.

• Bachčisarajský kaymakanizmus
• Ak-mechetský kaymakanizmus
• Karasubazarský kaymakanizmus
• Gezlevskoe alebo Evpatoria kaymakanstvo
• Kafa alebo kaymakanizmus Feodosia
• perekopský kaymakanizmus

Kaymakanstvo pozostávalo zo 44 kadylykov.

armády

Vojenská činnosť bola povinná pre veľkých aj malých feudálov. Špecifickosť vojenská organizácia Krymských Tatárov, čo ho zásadne odlišovalo od vojenských záležitostí iných európskych národov, bol zaujímavý najmä pre tých druhých. Pri plnení úloh svojich vlád sa diplomati, obchodníci, cestovatelia snažili nielen nadviazať kontakty s chánmi, ale snažili sa podrobne zoznámiť aj s organizáciou vojenských záležitostí a často bolo ich poslaním študovať vojenský potenciál Krymu. Khanate.

Dlho v Krymskom chanáte nebola žiadna regulárna armáda a v skutočnosti sa vojenských ťažení zúčastňovali všetci muži zo stepnej a podhorskej časti polostrova, ktorí boli schopní nosiť zbrane. Krymčania boli od malička zvyknutí na všetky útrapy a útrapy vojenského života, naučili sa ovládať zbrane, jazdiť na koni, znášať chlad, hlad a únavu. Chán, jeho synovia, jednotliví bejovia podnikali nájazdy, zapájali sa do nepriateľských akcií so svojimi susedmi, najmä keď si boli istí úspešným výsledkom. Rozviedka zohrala dôležitú úlohu vo vojenských operáciách krymských Tatárov. Špeciálni skauti išli dopredu, objasnili situáciu a potom sa stali sprievodcami postupujúcej armády. Využitím prvku prekvapenia, kedy mohli nepriateľa zaskočiť, sa častokrát dostali k pomerne ľahkej koristi. Takmer nikdy však Krymčania nezasiahli na vlastnú päsť proti pravidelným, početne prevažujúcim jednotkám.

Chánova rada ustanovila normu, podľa ktorej mali chánovi vazali zásobovať bojovníkov. Niektorí obyvatelia sa ostali starať o majetok tých, ktorí išli do ťaženia. Tí istí ľudia mali vyzbrojovať a podporovať vojakov, za čo dostali časť vojenskej koristi. Okrem vojenskej služby sa platilo v prospech chána sauga- piata a niekedy aj väčšina koristi, ktorú si Murzovci priniesli so sebou po nájazdoch. Chudobní ľudia, ktorí sa týchto ťažení zúčastnili, dúfali, že ťaženie za korisť im umožní zbaviť sa každodenných ťažkostí, uľahčí im existenciu, preto boli relatívne ochotní nasledovať svojho feudála.

Vo vojenských záležitostiach medzi krymskými Tatármi možno rozlíšiť dva typy pochodovej organizácie - vojenskú kampaň, keď sa krymská armáda vedená chánom alebo kalgou zúčastňuje na nepriateľských akciách bojujúcich strán a predátorský nájazd - besh-bash(päťhlavý - malý tatársky oddiel), ktorý často vykonávali jednotliví murzáci a bejovia s relatívne malými vojenskými oddielmi za účelom získania koristi a zajatia zajatcov.

Podľa opisov Guillauma de Beauplana a Marsiglie sa Krymčania vybavili celkom jednoducho - používali ľahké sedlo, prikrývky, niekedy koňa prikryli ovčou kožou, nenasadzovali uzdu, používali opasok zo surovej kože. Pre jazdca bol nepostrádateľný bič s krátkou rukoväťou. Krymčania boli vyzbrojení šabľou, lukom a tulcom s 18 alebo 20 šípmi, nožom, mali ocieľku na zakladanie ohňa, šidlo a 5 alebo 6 siah pásových povrazov na pletenie zajatcov. Obľúbenými zbraňami krymských Tatárov boli šable vyrobené v Bakhchisarai,

Krymský chanát(1441/1443–1783), stredoveký štát na Kryme. Vznikla na území krymského ulusu Zlatej hordy počas jeho kolapsu. Zakladateľ Krymského chanátu - Hadji Giray (1441/1443-1466). Hranice Krymského chanátu v období jeho moci (polovica 15. storočia) zahŕňali územia severného čiernomorského regiónu od ústia Dnestra na západe po pravý breh Donu na východe až po Vorsklu. Rieka na severe.

Administratívne rozdelenie Krymského chanátu bolo tradičné pre stredoveké turkotatárske štáty a pozostávalo zo štyroch veľkých majetkov rodín Argyn, Baryn, Kipchak a Shirin. Nomádske majetky Yedisan, Budzhak, Small Nogai záviseli od Krymského chanátu. Počas svojho rozkvetu bol chanát rozdelený na beylikov, ktorí spájali krajiny niekoľkých osád a vládli im zástupcovia rôznych tatárskych klanov.

Hlavné mesto – mesto Bachčisaray – je významným náboženským, politickým a obchodným centrom. Boli tam aj ďalšie veľké mestá: Solchat (Iski-Krym), Kafa, Akkerman, Azak (Azov), Kyrk-Er (Chufut-Kale), Gyozlev, Sudak. Všetky boli centrami beylikov a centrom administratívnej moci, remesiel, obchodu, náboženský život.

Na územiach Krymského chanátu žili Tatári, Gréci, Arméni, Karaiti, Krymčakovia; v prístavné mestá aj talianski obchodníci.

Šľachta si hovorila Tatári, niekedy s dodatkom „Krymly“ (teda Krymčania) a hlavné obyvateľstvo sa najčastejšie identifikovalo na náboženskom základe – moslimovia.

Hlavným jazykom v krymskom Khanate bola turkčina, vykonávala aj kancelárske práce, diplomatickú korešpondenciu a literárna tvorivosť; od 16. storočia do nej začali prenikať početné otomanizmy.

Ekonomické povolania obyvateľstva Krymského chanátu boli prísne regionalizované: poľnohospodárstvo, záhradníctvo a vinohradníctvo sa pestovalo v južnej podhorskej časti, polokočovný chov dobytka v stepnej časti Krymu a severnej oblasti Čierneho mora. Pestovala sa pšenica, jačmeň, proso, ryža, šošovica. V sadoch sa chovali broskyne, hrušky, jablone, slivky, čerešne, orechy. Obyvateľstvo sa zaoberalo včelárstvom, rybolovom a poľovníctvom. Mestá, najmä prístavné, boli centrami vysoko rozvinutých remesiel ako železiarstvo, zbrane, tkáčstvo, koža, drevospracovanie, hrnčiarstvo, šperky a stavebníctvo. boli vyvinuté obchodné vzťahy s Tureckom, Ruskom, Poľskom, s krajinami Zakaukazska. Hlavným exportným artiklom z Krymského chanátu bola pšenica, med a otroci; dovoz - zbrane, látky, koreniny, luxusný tovar. Slávne veľtrhy sú v Cafe, Gozlev, Sudak a Or-Kapu (Perekop).

Najvyššiu moc v Krymskom chanáte mali cháni z rodu Girey, potomkovia chána Jochiho. Tamga (znak) Krymského chanátu bol znak v podobe trojzubca a tugra bola kaligraficky písaná tamga, zachovaná v rôznych podobách v diplomatickej korešpondencii krymských chánov. Po zriadení v roku 1475 vazalstva Krymského chanátu z r Turecká ríša tu sa vytvoril ďalší vládny systém. Skutočným vládcom Krymu bol turecký sultán, ktorý mal právo odvolávať a menovať chánov, kontrolovať všetko medzinárodné spojenia khanates, ako aj zvolať krymské jednotky na ťaženie. Formálne boli cháni Krymského chanátu suverénnymi panovníkmi, no v skutočnosti ich moc obmedzovali tureckí sultáni a vládnuce klany. Cháni spečatili svojou pečaťou všetky zákony krajiny a vykonávali ďalšie reprezentatívne funkcie. Základom chánovho bohatstva bol jeho ulus, ktorý sa nachádzal v údoliach riek Alma, Kacha a Salgir. Sídlo chánov z konca 15. storočia sa nachádzalo v Bachčisaraji. Druhým najvýznamnejším predstaviteľom Gireyov bol následník trónu – kalga, zvyčajne najstarší predstaviteľ rodu po chánovi. Jeho sídlo a administratíva sa nachádzali v Ak-Mechet. Majetok kalga - kalgalyk sa nededil, ale bol majetkom štátu. Od roku 1578 sa v Krymskom chanáte objavil ďalší následník trónu - Nuraddin, tretí najvýznamnejší; jeho majetky sa nachádzali v údolí Alma v Kachi-Saray. V skutočnosti moc v Krymskom chanáte patrila tatárskej šľachte, v ktorej vynikali 4 vládnuce klany: Shirin, Argyn, Baryn a Kipchak (Yashlav). Neskôr sa k nim pridali Nogai klany Mangyt (Mansur) a Sidzheut. V 16. – 18. storočí pravdepodobne došlo k rotácii rodov, keď Mangytovia vytlačili z mocenských štruktúr rody Argyn, Kipchak alebo Baryn. Formou vplyvu aristokracie na štátne záležitosti bol koncil za chána - divána. Tvorili ju Kalga, Nuraddin, Shirin Bey, Mufti, predstavitelia najvyššej tatárskej šľachty na čele s Karachibekmi z r. štyri rozsudky klany, vládcovia - serakesirs troch nomádskych hord (Budžak, Edisan, Nogai). Pohovku mal na starosti každý štátne záležitosti a riešili aj zložité súdne spory, ktoré nepodliehali jurisdikcii pozostalostných a miestnych súdov; sa zaoberal určovaním verejných výdavkov vrátane údržby chána a jeho dvora.

Najvyššiu administratívnu a vojenskú moc mal Ulug Karachibek z klanu Shirin, sídlo bolo v Solchate. Or-bek, rezidencia v Perekope, sa zaoberal zabezpečovaním vonkajšej bezpečnosti štátu. finančné záležitosti a dane mali na starosti chán-agasy (vezír), ako aj rôzni úradníci: kazandar-bashi, aktachi-bashi, defterdar-bashi, kilarji-bashi. Po vzniku závislosti na Tureckej ríši začal predstaviteľ sultána hrať dôležitú úlohu v živote Krymu.

spoločenská organizáciaŠľachta v Krymskom chanáte mala hierarchický systém spojený s právami na vlastníctvo pôdy či vyberanie určitej dane, za čo boli majitelia povinní slúžiť svojmu pánovi. Vlastníctvo sa delilo na podmienené – ikta, suyurgal a nepodmienené – tarkhan (oslobodenie od všetkých alebo časti daní a ciel). Najvyššiu vrstvu šľachty tvorili potomkovia Gireyovcov – kalga, nuraddin, sultáni, murzas, bekovia a menšia služobná šľachta – emeldashi a sirdashi. Armádu Krymského chanátu tvorili chánova garda (kapy-kulu) a milície tatárskych klanov, ako aj vojská nomádskych kmeňov s celkovým počtom 4- až 200-tisíc vojakov. Základom armády bola služobná šľachta, ktorú tvorili kádre vojenských vodcov a profesionálnych vojakov, najmä ťažko ozbrojených jazdcov, celková sila ktorý dosiahol 8-10 tisíc ľudí. AT začiatkom XVI storočí sa za chána začala formovať stála profesionálna armáda, podobná tureckej, pozostávajúca z oddielov pešiakov vyzbrojených mušketami (janissry a tyufenkchi), ako aj poľného delostrelectva (zarbuzan). Delostrelectvo sa využívalo v poľných bitkách a pri obrane opevnení. Na prechody a bitky na riekach slúžila bojová a transportná flotila. V 16.-18. storočí pôsobili oddiely krymského chána najčastejšie ako súčasť tureckých jednotiek. V boji v poli sa používali operačné manévre, krytie bokov a falošné ústupy. Počas bitky sa Tatári snažili držať si odstup a zasiahli nepriateľa šípmi.

Prevažnú časť obyvateľstva tvorila zdaniteľná trieda, ktorá platila dane štátu alebo feudálnemu pánovi, z ktorých hlavným bol tradičný yasak pre tatárske štáty. Existovali ďalšie dane, poplatky a clá: zásobovanie vojsk a úradov proviantom (anbar-maly, ulufa-susun), clo z jamu (ilchi-kunak), dane v prospech duchovenstva (gosher a zakat). Veľké príjmy pokladnici Krymského chanátu bola poskytnutá platba za účasť vojenských kontingentov krymských Tatárov na kampaniach tureckých sultánov, peňažné príspevky z Poľska a Ruska vydané na zabránenie nájazdom na ich územie, ako aj na vojenskú korisť.

štátne náboženstvo Islam bol v Krymskom chanáte. Hlavou duchovenstva bol mufti z rodu Sayyidov. Muftis a sayyids sa aktívne podieľali na politickom živote krajiny a boli tiež zapojení do súdnych konaní. Duchovní mali na starosti aj náboženské vzdelávacie inštitúcie – mekteb a madrasy. V nich sa väčšina obyvateľov krajiny učila čítať a písať a základné kánony náboženstva. Zachovali sa údaje o existencii knižníc rukopisov a prepisovačov kníh na madrase a na chánskom dvore. O gramotnosti a kultúrnosti obyvateľstva svedčia zachované predmety s nápismi, náhrobné kamene s epitafickými nápismi, dokumenty o kancelárskych prácach. Literatúra sa rýchlo rozvíjala. Zachovala sa zbierka básní a básní „Ruža a slávik“ od Khan Gazi Giray. Khans Bogadyr-Girey a Selim-Girey boli tiež básnikmi. V Krymskom chanáte existovala oficiálna historiografia. V 16.-17. storočí sa objavila „História chána Sahib-Gireyho“ od Remmal-Khoja, anonymná „História Dasht-i Kipchaka“, okolo roku 1638, „História chána Said-Gireyho“ od Hadžiho Mehmeda Senaia. Známe základné dielo 18. storočia „Sedem planét“ od Seyyida Muhammada Rizu. Hlavným motívom týchto diel je túžba dokázať prirodzenú hodnotu tatárskej histórie, určiť úlohu a miesto krymských chánov v histórii Turecka.

Stavebníctvo a architektúra boli na vysokej úrovni rozvoja, napríklad bielokamenný Bakhchisaray bol známy svojimi mešitami - Tahtali-Jami (1704), Eshel-Jami (1764), Hiji-Jami (1762-1769). V Evpatorii bola vytvorená mešita Jumi-Jami (XVI. storočie). Boli postavené aj mauzóleá (durbe) krymských chánov a chán-bike - Turabek-khanum, Mengli-Girey, Muhammad-Girey. Vysoký stupeň dosiahol umenie kamenosochárstva, vyrábali sa náhrobné kamene s kvetinovými ornamentami. Hudba sa rozvíjala, niektorí predstavitelia rodiny Girey, ktorí boli vzdelaní v Turecku, boli slávni hudobníci: Sahib-Girey, Gazi-Girey.

Obyvateľstvo Krymského chanátu sa stalo základom pre formovanie moderného krymskotatárskeho národa, ktorý položil jeho hlavné politické, kultúrne a jazykové tradície.

Krymský chanát presadzoval aktívnu zahraničnú politiku. Po posilnení vnútornej pozície v štáte Hadji Giray a jeho bezprostrední potomkovia bojovali s chánmi Veľkej hordy, často vstúpili do spojenectva s ruským štátom. V tomto období však prudko vzrástol vplyv Osmanskej ríše, ktorá rozšírila svoju moc na celé pobrežie Čierneho mora. 1. júna 1475 dobylo turecké loďstvo Kafu a ďalšie talianske kolónie a gotické pevnosti. Odvtedy sa krymský chán stal vazalom tureckého sultána. V prvej tretine 16. storočia, keď sa Turecko posilnilo a Rusko začalo expandovať v oblasti Povolžia, sa rusko-krymské rozpory stupňovali. Prudko zosilneli po zosadení ruského chránenca Shaha Aliho v Kazani a intronizácii chána Sahiba Giraya. Povýšenie Sahiba-Gireyho na kazaňský trón a potom jeho mladšieho brata Safa-Gireyho spôsobilo sériu konfliktov a vojen medzi Moskvou a Krymským chanátom. Ruské vojenské kampane sa stali častejšie po smrti Safa Giraya v roku 1546 a skončili sa dobytím Kazane (1552). Začali sa vojny Krymského chána s Ruskom, v ktorých hlavnou požiadavkou krymského chána bol návrat chánov z rodu Girey do Kazane. V týchto vojnách bol Krymský chanát podporovaný Tureckom, ktoré v snahe rozšíriť svoj vplyv na severnom Kaukaze podniklo neúspešné ťaženie proti Astrachanu (1569). V roku 1571 sa chán Devlet Giray priblížil k Moskve a vypálil ju, no v roku 1572 bol porazený v bitke pri Molodi, čo ho prinútilo podpísať mier s Moskvou. Všetky pokusy o oslobodenie Kazane spod ruskej nadvlády boli neúspešné. V XVII-XVIII storočia sa Krymský Khanate podieľal na všetkých vojenských podnikoch Tureckej ríše: vo vojnách proti Maďarsku, Spoločenstvu, Rusku, Rakúsku a Iránu. Územia Ruska, Ukrajiny, Poľska a Valašska boli vystavené opakovaným útokom krymských jednotiek.

Koncom 17. storočia, počas vojny s Tureckom, Rusko rozbehlo krymské ťaženia (1687, 1689), ktoré sa skončili márne. V roku 1711 sa jednotky Krymského chanátu zúčastnili vojny s Ruskom, ktorá sa skončila Prutskou zmluvou, ktorá zabezpečila zachovanie Krymského chanátu. AT koniec XVIII storočia viedla agresívna politika Ruskej ríše k sérii rusko-tureckých vojen. Podľa mierovej zmluvy Kyuchuk-Kaynardzhi z roku 1774 prestal byť Krymský chanát vazalom Turecka a prešiel do sféry vplyvu Ruska. Politika chána Shagina Giraya (1777-1783) vyvolala nespokojnosť medzi obyvateľstvom a aristokraciou a vyvolala povstanie. Pod zámienkou, že nového chána Rusko neschválilo, boli na Krym privezené ruské jednotky. V roku 1783 bol Krymský chanát pripojený k Ruskej ríši. 8. apríla 1783 cisárovná Katarína II vydala manifest, podľa ktorého sa Krym, Taman a Kubáň stali ruskými regiónmi. Pre obyvateľstvo boli bývalé práva formálne zachované, boli poskytnuté pokojný život a spravodlivosti. Pre Krym sa začala nová éra – obdobie ruskej kolonizácie a postupného vysídľovania Tatárov.

• Hadji Giray (1443-1466)
• Nur-Devlet (1466-1469, 1474-1477)
• Mengli Giray I (1469-1515, s prestávkou v rokoch 1474-1478)
• Janibek-Girey I (1477-1478)
• Muhammad Giray I (1515-1523)
• Gazi Giray I (1523 – 1524)
• Saadet Giray I (1524-1532)
• Islam Giray I (1532)
• Sahib Giray I (1532-1551)
• Devlet Giray I (1551-1577)
• Muhammad Giray II (1577-1584)
• Islam Giray II (1584 – 1588)
• Gazi Giray II (1588 – 1597, 1597 – 1608)
• Fath Giray I (1597)
• Selamet Giray I (1608-1610)
• Janibek-Girey II (1610-1622, 1627-1635)
• Muhammad Giray III (1622-1627)
• Inet Giray (1635 – 1638)
• Bahadur Giray (1638-1642)
• Muhammad Giray IV (1642-1644, 1654-1665)
• Islam Giray III (1644 – 1654)
• Adil Giray (1665 – 1670)
• Selim Giray I (1670-1677, 1684-1691, 1692-1698, 1702-1604)
• Murad Giray (1677 – 1683)
• Hadji Giray II (1683 – 1684)
• Saadet Giray II (1691)
• Safa Giray (1691 – 1692)
• Devlet Giray II (1698 – 1702, 1707 – 13)
• Gazi Giray III (1704 – 1707)
• Kaplan-Girey I (1707, 1713 – 16, 1730 – 36)
• Kara-Devlet-Girey (1716 – 1717)
• Saadet Giray III (1717 – 1724)
• Mengli Giray II (1724 – 30, 1737 – 39)
• Fath GirayII (1736 – 1737)
• Selim Giray II (1743 – 1748)
• Arslan Giray (1748 – 1756, 1767)
• Maksud Giray (1767 – 1768)
• Halim Giray (1756 – 1758)
• Krym-Girey (1758 – 1764, 1767 – 69)
• Selim Giray III (1764 – 1767, 1770 – 71)
• Devlet Giray III (1769 – 70, 1775 – 77)
• Kaplan-Girey II (1770)
• Maksud-Girey II (1771 – 1772)
• Sahib Giray II (1772 – 1775)
• Shagin-Giray (1777 – 1783)

Krymský chanát: história, územie, politická štruktúra

Krymský chanát vznikol v roku 1441. Tejto udalosti predchádzal nepokoj v Zlatej horde. V skutočnosti potom na trón na Kryme nastúpil separatista - Khadzhi Giray, vzdialený príbuzný Janike Khanym, manželka chána Edigeiho Zlatej hordy. Khansha niekedy nechcela vziať opraty vlády do vlastných rúk mocný štát a išiel do Kyrk-Or, pomáhal pri propagácii Haji Giray. Čoskoro sa toto mesto stalo prvým hlavným mestom Krymského chanátu, ktorý obsadil územie od Dnepra po Dunaj, Azovské more, takmer celé moderné územie Krasnodar.

Ďalšia história nového politické vzdelanie- toto je neľútostný boj so zástupcami iných klanov Golden Horde, ktorí sa pokúsili dobyť majetky Gireyov. V dôsledku dlhej konfrontácie sa Krymskému Khanate podarilo vyhrať konečné víťazstvo keď v roku 1502 zomrel posledný vládca Hordy Sheikh-Ahmed. Na čele krymskej jurty vtedy stál Mengli Giray. Po odstránení svojho politického nepriateľa si chán prisvojil jeho regálie, titul a postavenie, ale to všetko ho nezachránilo pred neustálymi nájazdmi obyvateľov stepí, ktorí tu a tam zapustili korene na Kryme. Moderní historici sa prikláňajú k názoru, že Krymský chanát nikdy nemal v úmysle zmocniť sa cudzích území. Je pravdepodobné, že všetky akcie, ktoré podnikli krymskí cháni, boli zamerané na udržanie a presadenie ich moci, na boj proti vplyvnej rodine Hordy Namaganov.

To všetko možno vysledovať aj v jednotlivých historických epizódach. Takže po smrti Chána Akhmata sa Krymský Khanate rozhodol nadviazať vzťahy so svojimi synmi a pohostinne ich chránil. No dediči trónu Hordy sa rozhodli opustiť hlavné mesto chána, za čo Mengli Giray jedného z nich zajal. Druhý - šejk Ahmed - utiekol. Tretí syn - Seid-Ahmed II - ktorý sa v tom čase stal chánom Hordy, zorganizoval kampaň proti Krymu. Po oslobodení Murtazu Seid-Ahmed II vzal Eski-Kyrym a potom odišiel do Kefe.

V tom čase už v Kaviarni stálo turecké ťažké delostrelectvo, ktoré prinútilo Hordu utiecť bez toho, aby sa obzrel. Takto priateľské gesto krymského chána poslúžilo ako zámienka na ďalšiu devastáciu polostrova a Turci ukázali, že územia pod ich vplyvom dokážu ubrániť. Potom Mengli Giray dohonil páchateľov a zobral im majetok a zajatcov ukradnutých v chanáte.

Vzťah chanátu s Osmanskou ríšou špeciálne miesto v histórii Krymu. V druhej polovici 15. storočia turecké vojská obsadili janovské majetky polostrova a územie kniežatstva Theodoro. Krymský chanát sa tiež ocitol v tureckej závislosti, ale od roku 1478 sa chán stal vazalom padišáha a naďalej vládol vnútrozemským oblastiam polostrova. Sultán spočiatku do otázok nástupníctva na trón v Krymskom chanáte nezasahoval, no o storočie neskôr sa všetko zmenilo: krymskí vládcovia boli menovaní priamo v Istanbule.

Zaujímavosťou je, že v jurte pôsobil vtedajší špecifický. politický režim. Niečo ako demokracia. Na polostrove sa konali voľby chána, pri ktorých sa zohľadňovali hlasy miestnej šľachty. Malo to však jedno obmedzenie - budúci vládca chanát mohol patriť iba rodine Gireyovcov. Druhou politickou osobou po chánovi bol kalga. Kalgoy bol najčastejšie vymenovaný za brata vládcu khanátu. Reprezentatívna moc v chanáte patrila Veľkým a Malým sedačkám. Prvý zahŕňal murzov a rešpektovaných ľudí z oblasti, druhý - úradníkov blízkych chánovi. zákonodarstvo bol v rukách muftiho, ktorý sa postaral o to, aby všetky zákony chanátu boli v súlade so šaríou. Úlohu moderných ministrov v Krymskom Khanate zohrali vezíri, menoval ich chán.

Málokto vie, že Krymský chanát prispel k oslobodeniu Ruska od zlata Hordské jarmo. Stalo sa to ešte za otca Sheikh-Ahmeda. Potom hordský chán Achmat stiahol svoje jednotky bez toho, aby sa zapojil do boja s Rusmi, pretože nečakal na poľsko-litovské posily, ktoré zadržali krymskotatársky vojaci. Na rozdiel od všeobecného presvedčenia boli vzťahy medzi chánskym Krymom a Moskvou dlho priateľské. Za Ivana III. mali spoločného nepriateľa - Sarai. Krymský chán pomohol Moskve zbaviť sa jarma Hordy a potom začal kráľa nazývať „svojím bratom“, čím ho uznal za rovnocenného, ​​namiesto toho, aby uložil kráľovstvu hold.

Zblíženie s Moskvou otriaslo priateľskými vzťahmi Krymského chanátu s litovsko-poľským kniežatstvom. Kazimír našiel spoločný jazyk s hordskými chánmi, ktorí sa dlho hádali s Krymom. Postupom času sa Moskva začala vzďaľovať od Krymského chanátu: boj o krajiny Kaspického a Volžského regiónu viedol k tomu, že kráľ hľadal podporu medzi samotnými Namaganmi, s ktorými Gireyovci nemohli dlho zdieľať moc. čas. Za Ivana IV. Hrozného chcel Devlet I. Giray obnoviť nezávislosť Kazane a Kaspického mora, Turci sa dobrovoľne prihlásili na pomoc chánovi, ale nedovolil zasahovať do sféry vplyvu Krymského chanátu. Koncom jari 1571 Tatári vypálili Moskvu, načo moskovskí panovníci až do r. koniec XVII v. boli nútení venovať krymskému chánovi pravidelnú „pamiatku“.

Po vytvorení Ukrajinského hajtmanského štátu Krymský chanát spolupracoval s vládcami kozáckeho štátu. Je známe, že Khan Islam III Giray pomáhal Bogdanovi Khmelnitskému počas oslobodzovacia vojna s Poľskom a po bitke pri Poltave išli krymské jednotky do Kyjeva spolu s ľuďmi Pylypa Orlyka, Mazepovho nástupcu. V roku 1711 Peter I. prehral bitku s turecko-tatárskymi vojskami, po ktorej bolo Ruské impérium nútené na niekoľko desaťročí zabudnúť na oblasť Čierneho mora.

V rokoch 1736 až 1738 Krymský chanát pohltila rusko-turecká vojna. V dôsledku nepriateľstva zomrelo veľa ľudí, z ktorých niektorí boli zmrzačení epidémiou cholery. Krymský chanát sa snažil pomstiť, preto prispel k zapáleniu nová vojna medzi Ruskom a Tureckom, ktorá sa začala v roku 1768 a trvala do roku 1774. Ruské jednotky však opäť zvíťazili a prinútili Krymčanov podriadiť sa, pričom za chána zvolili Sahiba II Geraia. Čoskoro začali na polostrove povstania, miestne obyvateľstvo sa nechcelo vyrovnať s novými úradmi. posledný chán na polostrove bol Shahin Giray, ale po jeho abdikácii v roku 1783 Katarína II. konečne pripojila krajiny Krymského chanátu k Ruskej ríši.

Rozvoj poľnohospodárstva, remesiel, obchodu v Krymskom chanáte

Krymskí Tatári, podobne ako ich predkovia, si veľmi cenili chov zvierat, čo bol spôsob zarábania peňazí a získavania potravy. Medzi domácimi zvieratami boli na prvom mieste kone. Niektoré zdroje tvrdia, že Tatári si zachovali dve rôzne plemená, ktoré dlho žili v severnej oblasti Čierneho mora, čím sa zabránilo ich zmiešaniu. Iní hovoria, že práve v Krymskom chanáte sa vytvoril nový typ koňa, ktorý sa vyznačoval v tom čase nevídanou vytrvalosťou. Kone sa spravidla pásli v stepi, no vždy sa o ne staral pastier, ktorý je zároveň veterinárom a chovateľom. Profesionálny prístup sa prejavil aj v chove oviec, ktoré boli zdrojom mliečnych produktov a vzácnych krymských astracháncov. Krymskí Tatári chovali okrem koní a oviec aj hovädzí dobytok, kozy a ťavy.

Krymskí Tatári nepoznali usadlé poľnohospodárstvo ani v prvej polovici 16. storočia. Obyvatelia Krymského chanátu dlho orali pôdu v stepiach, aby odtiaľ na jar odišli a vrátili sa až na jeseň, keď bude potrebné žať. V procese prechodu na usadený spôsob života sa objavila trieda krymských tatárskych feudálov. Postupom času sa územia začali rozdeľovať za vojenské zásluhy. Zároveň bol Khan vlastníkom všetkých krajín Krymského Khanate.

Remeslá Krymského chanátu mali pôvodne domáci charakter, ale bližšie k začiatku 18. storočia začali mestá na polostrove získavať štatút veľkých remeselných centier. Medzi týmito osadami boli Bakhchisaray, Karasubazar, Gezlev. AT posledné storočie existencia chanátu, začali tam vznikať remeselné dielne. Špecialisti, ktorí v nich pracujú, sa združili v 32 korporáciách, na čele ktorých stál usta-bashi s asistentmi. Tá sledovala produkciu a regulované ceny.

Krymskí remeselníci tej doby vyrábali topánky a oblečenie, šperky, medený riad, plsť, kilim (koberce) a oveľa viac. Medzi remeselníkmi boli takí, ktorí vedeli spracovať drevo. Vďaka ich práci sa v Krymskom chanáte objavili súdy, krásne domy, vykladané truhlice, ktoré možno nazvať umeleckými dielami, detské kolísky, stoly a iné domáce potreby. Krymskí Tatári okrem iného vedeli veľa o rezaní kameňa. Svedčia o tom dyurbeské hrobky a mešity, ktoré sa čiastočne zachovali dodnes.

Základom hospodárstva Krymského Khanate bola obchodná činnosť. Tento moslimský štát je ťažké si predstaviť bez Kafa. Prístav Kafa prijímal obchodníkov takmer z celého sveta. Pravidelne tam zavítali ľudia z Ázie, Perzie, Konštantínopolu a iných miest a mocností. Obchodníci prichádzali do Kefy, aby nakúpili otrokov, chlieb, ryby, kaviár, vlnu, remeselné výrobky a iné. Na Krym ich prilákal predovšetkým lacný tovar. Je známe, že veľkoobchodné trhy sa nachádzali v Eski-Kyryme a v meste Karasubazar. Rozkvital aj vnútorný obchod chanátu. Samotný Bakhchisaray mal trh s chlebom, zeleninou a soľou. V hlavnom meste Krymského chanátu boli celé bloky vyčlenené na obchodné obchody.

Život, kultúra a náboženstvo Krymského chanátu

Krymský chanát je štát s dobrom rozvinutá kultúra reprezentované najmä ukážkami architektúry a tradícií. Najväčším mestom Krymského chanátu bolo Kafa. Žilo tam asi 80 000 ľudí. Bachčisaraj bol hlavným mestom a druhou najväčšou osadou Khanate, kde žilo len 6000 ľudí. Hlavné mesto sa líšilo od ostatných miest prítomnosťou chánskeho paláca, ale všetky krymské tatárske osady boli postavené s dušou. Architektúra Krymského Khanate je úžasná mešita, fontány, hrobky ... Domy obyčajných občanov boli spravidla dvojposchodové, postavené z dreva, hliny a buta.

Krymskí Tatári nosili odevy vyrobené z vlny, kože, tkané doma a získané zo zámorských materiálov. Dievčatá si zapletali vrkoče, hlavu zdobili zamatovou čiapkou s bohatou výšivkou a mincami a cez ňu nosili marama (bielu šatku). Rovnako častou pokrývkou hlavy bola šatka, ktorá mohla byť vlnená, tenká alebo farebne vzorovaná. Z oblečenia mali krymskí Tatári dlhé šaty, košele pod kolená, nohavice a teplé kaftany. Ženy krymského Khanate mali veľmi radi šperky, najmä prstene a náramky. Čierne klobúky z jahňacej kože, fezy alebo čiapky na hlavách mužov. Košele si zastrčili do nohavíc, mali na sebe saká bez rukávov, ktoré vyzerali ako vesta, saká a kaftany.

Hlavným náboženstvom Krymského chanátu bol islam. Dôležité vládne funkcie na Kryme patrili sunnitom. Šiiti a dokonca aj kresťania však žili na polostrove celkom pokojne. Medzi obyvateľstvom chanátu boli ľudia, ktorí boli privedení na polostrov ako kresťanskí otroci a potom konvertovali na islam. Po určitom čase - 5-6 rokov - sa stali slobodnými občanmi, po ktorých mohli odísť na svoje rodné územia. Nie všetci však opustili krásny polostrov: bývalí otroci často zostali žiť na Kryme. Chlapci unesení v ruských krajinách sa tiež stali moslimami. Takíto mladíci boli vychovaní v špeciálnej vojenskej škole a po niekoľkých rokoch vstúpili do radov chánovej gardy. Moslimovia sa modlili v mešitách, v blízkosti ktorých boli cintoríny a mauzóleá.

Krymský chanát teda vznikol v dôsledku rozdelenia Zlatej hordy. Stalo sa tak okolo 40. roku 15. storočia, možno v roku 1441. Jej prvým chánom bol Hadži Giray, stal sa zakladateľom vládnucej dynastie. Koniec existencie Krymského chanátu je spojený s pripojením Krymu k Ruskej ríši v roku 1783.

Khanate zahŕňal územia, ktoré predtým patrili mongolským Tatárom, vrátane kniežatstva Kyrk-Or, dobyté v druhej polovici 14. storočia. Kyrk-Or bol prvým hlavným mestom Gireyov, neskôr cháni žili v Bachčisaraji. Vzťah Krymského chanátu s janovskými územiami polostrova (vtedy tureckého) možno označiť za priateľský.

S Moskvou sa chán buď spojil, alebo bojoval. Rusko-krymská konfrontácia eskalovala po príchode Osmanov. Od roku 1475 sa krymský chán stal vazalom tureckého sultána. Odvtedy sa v Istanbule rozhoduje, kto zasadne na krymský trón. Podľa podmienok zmluvy Kyuchuk-Kainarji z roku 1774 sa všetky turecké majetky na Kryme, okrem Kerču a Yeni-Kale, stali súčasťou Krymského chanátu. Hlavným náboženstvom politickej entity je islam.