Meal'n'Real- Aus dem Lateinischen: Pattern et circenses! (Panem et circenses). Urheber des Ausdrucks ist der römische Dichter-Satiriker Juvenal (Decimus Junius Juvenal, ca. 60 ca. 127), der seine Zeitgenossen (die Zeit des Kaisers Augustus) denunziert und in seiner 7. Satire schreibt, dass sie ... .. .
Meal'n'Real!- Ein Ausdruck aus der 7. Satire des römischen Dichters Juvenal. Es war die Parole des römischen Pöbels unter Kaiser Augustus: Panem et circenses! (wörtlich: Brot- und Kirchenspiele!). Wörterbuch der geflügelten Wörter. Plutex. 2004 ... Wörterbuch der geflügelten Wörter und Ausdrücke
MAHLZEIT UND ECHT- (lat. Pane e circenses) geflügelte Worte Römischer Satiriker Juvenal (1-2 Jahrhunderte), der die Essenz der Politik der Römer zum Ausdruck bringt Staatsmänner die versuchten, sie durch Bestechung mit Bargeld, Lebensmittelverteilungen und kostenlosen Präsentationen im Gehorsam zu halten ... Großes enzyklopädisches Wörterbuch
MAHLZEIT UND ECHT- (lat. "Pane e circenses"), die geflügelten Worte des römischen Satirikers Juvenal (siehe JUVENAL) (1.-2. Jh.), die das Wesen der Politik römischer Staatsmänner zum Ausdruck bringen, die durch Bestechung mit Geld, Essensverteilungen u kostenlose Präsentationen ... ... Enzyklopädisches Wörterbuch
Meal'n'Real- (lat. "Pane e circenses") die geflügelten Worte des römischen Satirikers Juvenal (1-2 Jahrhunderte), die das Wesen der Politik römischer Staatsmänner zum Ausdruck bringen, die versuchten, in ... ... Politikwissenschaft. Wortschatz.
Meal'n'Real- Mi. Antikes Rom war allen irdischen Herrschern furchtbar: Es war eine gemeinsame Not in ihm Und mit einem Schrei, der keinen Aufschub zuließ Erschreckend ausgedrückt: Zirkusse und Brot! V. Kurochkin. Meal'n'Real. Heiraten Panem und Kreise. Juvenal. 10, 81. Brot und Spiele in ... ... Michelsons Großes Erklärendes Phraseologisches Wörterbuch
Meal'n'Real- Meal'n'Real! (lateinisch panem et circenses) ein Ausdruck aus der 10. Satire des römischen Satirikers Juvenal, mit dem die zeitgenössischen Bestrebungen des römischen Volkes beschrieben wurden. Juvenal stellte diesen Bestrebungen eine heroische Vergangenheit gegenüber: ... ... Wikipedia
Meal'n'Real- (lat. panem et circenses von Brot und Zirkusspielen), ein volkstümlicher Ausdruck (Juvenal, 10,81), gemeint sind die Menschen, die früher die höchsten Politischen verteilten. due 1 and, ienepb (1. Jh. n. Chr.) will nur befriedigen ... ... Lexikon der Antike
Meal'n'Real!- Flügel. sl. Ein Ausdruck aus der 7. Satire des römischen Dichters Juvenal. Es war die Losung des römischen Pöbels unter Kaiser Augustus: "Panem et circenses!" (wörtlich: "Brot und Kirchenspiele!") ... Universelles zusätzliches praktisches erklärendes Wörterbuch von I. Mostitsky
"MEAL'N'REAL"- siehe Panem et circenses ... Sowjetische historische Enzyklopädie
Meal'n'Real- Brot und Spiele. Heiraten Das alte Rom war allen irdischen Herrschern erschreckend: Es war ein gemeinsames Bedürfnis darin Und mit einem Schrei, der keinen Aufschub zuließ, wurde es drohend ausgesprochen: Schauspiel und Brot! V. Kurochkin. Brot und Spiele. Heiraten Panem und Kreise.… … Michelson's Big Explanatory Phraseological Dictionary (Originalschreibweise)
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Dieses Schlagwort "Brot und Spiele" ist ungefähr tausend Jahre alt. Dieser Ausdruck wurde in der Antike populär, als hauptsächlich Die zivilisierte Welt gehörte dem Römischen Reich. Damals wie heute in den USA gab es in Großstädten viele Müßiggänger, denen einfaches Essen umsonst gegeben wurde. Der Schrei dieser verrückten Menge, der oft auf den Plätzen des Reiches zu hören war Empire, klang wie „Bread and Circuses“. Was geht ab Latein ausgesprochen wie "Pane e circenses".
Seltsamerweise wurde diese Redewendung jedoch zum ersten Mal in seiner Arbeit verwendet berühmter Dichter und ein Satiriker dieser Zeit namens Juvenal.
In seiner siebten Satire vergleicht der berühmte Dichter mit Hilfe seines Talents die vergangene Ära der Helden und Taten mit der traurigen Gegenwart.Die Besetzung erinnerte die Zeitgenossen, denen ein Beispiel folgen sollte, offenbarte ihnen die ganze Niedrigkeit ihrer Moral Außerdem griff er in seinem Buch Kaiser Augustus an, der es der Plebs erlaubte, ihre Stimmen und Meinungen zu bestechen, und dafür kostenloses Brot und Spiele einsetzte.
Jene harte Zeiten Im Fall Roms beschloss die Regierung, den Armen die Grundbedürfnisse wie Butter, Brot und billigen Wein kostenlos zur Verfügung zu stellen.
Um ihre Popularität unter den Menschen zu steigern, wurden außerdem kostenlose Zirkusaufführungen sowie Gladiatoren- und Raubtierkämpfe organisiert.
Dies geschah nicht nur, um die Popularität der Behörden zu steigern, sondern auch, um dem einfachen Volk zu zeigen, dass in Rom alles ruhig ist und alle friedlich und glücklich leben.
In der Anfangsphase war diese Aufgabe abgeschlossen und die Plebs begannen wirklich nur für momentane Wünsche zu leben. Das einzige Kriterium für ihre Existenz war die Menge an freiem Essen und die Befriedigung durch die blutigen Massaker in der Arena.
Die maximale Prävalenz des Ausdrucks"Brot und Spiele" während der Regierungszeit von Kaiser Nero erhalten. Dieser grausame Tyrann konnte die Rebellion nur zerschlagen, indem er die verrückte Menge satt machte und sie in die Zirkusarena schickte.
In unserer Zeit gewinnt diese Redewendung immer mehr an Popularität, wie wir in den USA sehen, wie sie, um ihren Verstand zu überschatten, kostenloses Essen an die Plebs verteilen, und Hollywood rund um die Uhr arbeitet und den Menschen ein Spektakel nach dem anderen bietet Berg.
Jetzt, wie in der Vergangenheit, dies Schlagwort bedeutet die niedrigen Träume des einfachen Volkes, das die Regierung zufriedenstellt, indem es den unzufriedenen Mündern das Maul hält.
Sogar in unserem Land ist das Fernsehen voll von bedeutungslosen, aber farbenfrohen Shows. Es scheint den Menschen, dass hier ein bisschen mehr ist, und sie werden sich zusammen mit den Helden dieser Programme in einem Märchen wiederfinden. Jetzt hat das ganze Volk nur einen Schrei auf der Tagesordnung - "Brot und Spiele".
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Nachfolgend finden Sie 170 lateinische geflügelte Ausdrücke und Sprichwörter mit Transliteration (Transkription) und Betonung.
Schild ў bezeichnet einen nichtsilbigen Laut [y].
Schild gx bezeichnet einen Frikativ [γ] , was entspricht G in Weißrussische Sprache, sowie der entsprechende Ton in russischen Wörtern Gott, ja usw.
- Eine Mariuske ad mare.
[Ein Mari uskve ad mare].
Von Meer zu Meer.
Motto auf dem Wappen von Kanada. - Ab ovo usque ad mala.
[Ab ovo uskve ad mala].
Vom Ei bis zum Apfel, also von Anfang bis Ende.
Das römische Abendessen begann mit Eiern und endete mit Äpfeln. - Abiens abi!
[Abians abi!]
Loslassen! - Acta est Fabrik.
[Akta est Plot].
Die Show ist vorbei.
Suetonius schreibt in The Lives of the Twelve Caesars, dass Kaiser Augustus an seinem letzten Tag die eingetretenen Freunde fragte, ob sie fanden, dass er „die Komödie des Lebens gut gespielt“ habe. - Die Würfel sind gefallen.
[Alea yakta est].
Der Würfel ist gegossen.
Wird verwendet, wenn es um unwiderruflich geht Entscheidung. Die Worte, die Julius Cäsar sprach, als seine Truppen 49 v. e. Julius Cäsar verstieß gegen das Gesetz, wonach er als Prokonsul eine Armee nur außerhalb Italiens befehligen konnte, führte sie auf italienischem Territorium und begann damit einen Bürgerkrieg. - Amīcus est anĭmus unus in duōbus corporĭbus.
[Amicus est animus unus in duobus corporibus].
Ein Freund ist eine Seele in zwei Körpern. - Amīcus Plato, sed magis amīca vertas.
[Amicus Plyato, sed magis amika veritas].
Platon ist mein Freund, aber die Wahrheit ist teurer (Aristoteles).
Es wird verwendet, wenn sie betonen wollen, dass die Wahrheit über allem steht. - Amor tussisque non celantur.
[Amor tussisque non celantur].
Du kannst Liebe und Husten nicht verbergen. - Aquala Non-Captat-Muscas.
[Aquila non captat muskas].
Der Adler fängt keine Fliegen. - Audacia pro muro habētur.
[Adatsia über muro g x abetur].
Mut ersetzt Mauern (wörtlich: Es gibt Mut statt Mauern). - Audiatur et altĕra pars!
[Aўdiatur et altera pars!]
Lassen Sie die andere Seite zu Wort kommen!
Über die unparteiische Behandlung von Streitigkeiten. - Aurea mediocritas.
[Area mediokritas].
die goldene Mitte(Horaz).
Über Menschen, die Extreme in ihren Urteilen und Handlungen vermeiden. - Aut vincere, aut mori.
[Aut vintsere, aut mori].
Entweder gewinnen oder sterben. - Ave, Caesar, morituri te salutant!
[Ave, Caesar, morituri te salutant!]
Sei gegrüßt, Cäsar, die Sterbenden grüßen dich!
Römische Gladiatorengrüße, - Bibamus!
[Beebamus!]
<Давайте>Lass uns trinken! - Caesărem decet stantem mori.
[Cesarem detset stantem mori].
Es ziemt sich für Cäsar, stehend zu sterben. - Canis vivus melior est leōne mortuo.
[Canis vivus melior est leone mortuo].
lebendiger Hund besser als tot Löwe.
Heiraten aus dem Russischen Sprichwort "Besser eine Meise in den Händen als ein Kranich im Himmel." - Carum est, quod rarum est.
[Karum est, kvod rarum est].
Was selten ist, ist wertvoll. - Causa causarum.
[Kaўza kaўzarum].
Ursache von Ursachen (Hauptursache). - Höhlenkanem!
[Kawae kanem!]
Fürchte dich vor dem Hund!
Inschrift am Eingang eines römischen Hauses; als allgemeine Warnung verwendet: sei vorsichtig, aufmerksam. - Zedernholz Arma Togae!
[Tsedant arma toge!]
Lass die Waffen der Toga weichen! (Lasst Krieg durch Frieden ersetzen.) - Clavus clavo pelltur.
[Klyavus schwören Pellitur].
Der Keil wird durch einen Keil herausgeschlagen. - Cognosce te ipsum.
[Cognosce te ipsum].
Sich selbst kennen.
Lateinische Übersetzung eines griechischen Sprichworts, das auf dem Tempel des Apollo in Delphi eingeschrieben ist. - Crasmelius vorne.
[Kras Melius Fore].
<Известно,>dass es morgen besser wird. - Cujus regio, ejus lingua.
[Kuyus regio, eyus lingua].
Wessen Land, das und die Sprache. - Lebenslauf.
[Lebenslauf].
Lebensbeschreibung, Autobiographie. - Verdammt, quod non intellect.
[Verdammt, quod nicht intellektuell].
Sie urteilen, weil sie es nicht verstehen. - De gustĭbus non est disputandum.
[De gustibus non est disputandum].
Über Geschmack lässt sich nicht streiten. - Destruam et aedificabo.
[Destruam et edificabo].
Ich werde zerstören und bauen. - Deus ex machina.
[Deus ex Maschine].
Gott aus der Maschine, das heißt eine unerwartete Auflösung.
Im antiken Drama war die Auflösung das Erscheinen eines Gottes vor dem Publikum von einer speziellen Maschine, die half, eine schwierige Situation zu lösen. - Diktum est factum.
[Diktum est factum].
Gesagt, getan. - Dies-diem-Dokument.
[Dies diem dotsat].
Eines Tages unterrichtet er einen anderen.
Heiraten aus dem Russischen Sprichwort "Morgen ist klüger als Abend". - Teile und impera!
[Divide et impera!]
Teile und herrsche!
Römisches Prinzip aggressive Politik von nachfolgenden Eroberern übernommen. - Dixi et anĭmam levāvi.
[Dixie et animam levavi].
Gesagt - und die Seele beruhigt.
Biblischer Ausdruck. - Tun Sie, ut des; facio, ut facias.
[Tun, ut des; facio, ut fatias].
Ich gebe, damit du gibst; Ich mache dich fertig.
Eine Formel des römischen Rechts, die eine Rechtsbeziehung zwischen zwei Personen begründet. Heiraten aus dem Russischen der Ausdruck "Du zu mir - ich zu dir." - Docendo Discimus.
[Dotsendo Discimus].
Indem wir lehren, lernen wir uns selbst.
Der Ausdruck stammt von der Aussage des römischen Philosophen und Schriftstellers Seneca. - Domus propria - Domus Optima.
[Domus propria - Domus Optima].
Ihr Zuhause ist das Beste. - Donec erís felix, multos numerábis amícos.
[Donek eris felix, multos numerabis amikos].
Solange du glücklich bist, wirst du viele Freunde haben (Ovid). - Dum spiro, spero.
[Dum spiro, spero].
Solange ich atme, hoffe ich. - Duōbus litigantĭbus, tertius gaudet.
[Duobus litigantibus, tercius haўdet].
Wenn zwei sich streiten, freut sich der Dritte.
Daher ein anderer Ausdruck – tertius gaudens „der dritte Frohlockende“, d. h. eine Person, die vom Streit der beiden Seiten profitiert. - Edĭmus, ut vivĭmus, nicht vivĭmus, ut edāmus.
[Edimus, ut vivamus, non vivimus, ut edamus].
Wir essen um zu leben, nicht leben um zu essen (Sokrates). - Elephanti Corio Circumtentus est.
[Elefanti corio circumtentus est].
Ausgestattet mit Elefantenhaut.
Der Ausdruck wird verwendet, wenn es um eine unsensible Person geht. - Errare humanum est.
[Errare g x umanum est].
Irren ist menschlich (Seneca). - Ostdeus in nobis.
[Est de "us in no" bis].
Es gibt einen Gott in uns (Ovid). - est modus in rebus.
[Est modus in rebus].
Es gibt ein Maß in den Dingen, das heißt, alles hat ein Maß. - Etiám sanáto vúlnĕre, cícatrix manét.
[Etiam sanato vulnere, cicatrix manet].
Und selbst wenn die Wunde verheilt ist, bleibt die Narbe (Publius Syr). - Exlibris.
[Exlibris].
"Aus Büchern", Exlibris, Zeichen des Besitzers des Buches. - Éxēgí-Denkmal(um)…
[Exegi-Denkmal(Geist)...]
Ich errichtete ein Denkmal (Horaz).
Der Beginn von Horaz' berühmter Ode über die Unsterblichkeit der Werke des Dichters. Die Ode verursachte eine große Anzahl von Nachahmungen und Übersetzungen in der russischen Poesie. - Facile dictu, difficile factu.
[Facile dictu, difficile Tatsache].
Leichter gesagt, als getan. - Fames artium magister.
[Fames artium master]
Hunger ist Kunstlehrer.
Heiraten aus dem Russischen Sprichwort "Not ist listig für Erfindungen." - Felicĭtas humāna nunquam in eōdem statu permănet.
[Felicitas g humana nunkvam in eodem statu permanet].
Menschliches Glück ist nie von Dauer. - Felicitas multos alphabet amīcos.
[Felicitas multos g x abet amikos].
Glück hat viele Freunde. - Felicitatem ingentem anĭmus ingens decet.
[Felicitatem ingentem animus ingens detset].
Groß im Geiste ziemt sich für großes Glück. - Felix criminĭbus nullus erit diu.
[Felix criminibus nullus erit diu].
Niemand wird lange mit Verbrechen zufrieden sein. - Felix, qui nihil debet.
[Felix, qui nig h il debat].
Glücklich ist, wer nichts schuldet. - Festina lente!
[Festina lente!]
Beeilen Sie sich langsam (machen Sie alles langsam).
Einer der gebräuchlichen Sprüche des Kaisers Augustus (63 v. Chr. - 14 n. Chr.). - Fiat Lux!
[Fiat-Luxus!]
Es werde Licht! (biblischer Ausdruck).
In mehr weiten Sinne verwendet, wenn es um grandiose Errungenschaften geht. Gutenberg, der Erfinder des Buchdrucks, wurde mit einem aufgefalteten Blatt Papier mit der Aufschrift „Fiat lux!“ dargestellt. - Finis Cornat Opus.
[Finis coronat opus].
Das Ende krönt das Werk.
Heiraten aus dem Russischen Sprichwort "Das Ende ist die Krone des Geschäfts." - Gaúdia principiúm nostrí sunt saépe doloris.
[Gaudia principium nostri sunt sepe doleris].
Freude ist oft der Anfang unserer Trauer (Ovid). - Habent sua fata libelli.
[G x abent sua fata libelli].
Bücher haben ihr eigenes Schicksal. - Hic mortui vivunt, hic muti loquuntur.
[G x ik mortui vivunt, g x ik muti lekwuntur].
Hier leben die Toten, hier sprechen die Stummen.
Die Inschrift über dem Eingang zur Bibliothek. - Hodie mihi, cras tibi.
[Ghodie Moment x und Schönheit Tibi].
Heute für mich, morgen für dich. - Homo doctus in se semper divitias alphabet.
[G homo doctus in se semper divicias g x abet].
Ein gelehrter Mann hat immer Reichtum in sich. - Homo homni Lupus est.
[G x omo g x omini Lupus est].
Der Mensch ist dem Menschen ein Wolf (Plavt). - Homo propōnit, sed Deus dispōnit.
[Ghomo proponit, sed Deus disponit].
Der Mensch schlägt vor, aber Gott verfügt. - Homo quisque fortunae faber.
[G homo kviskve Fortune faber].
Jeder Mensch ist der Schöpfer seines eigenen Schicksals. - Homo sum: humāni nihil a me aliēnum (esse) puto.
[G homo sum: gh uman nig h il a me alienum (esse) puto].
Ich bin ein Mensch: nichts Menschliches, wie ich denke, ist mir fremd. - Honres mutant mores.
[Honors mutant sits].
Ehrungen verändern die Moral (Plutarch). - Hostis humani genris.
[Ghostis g kh umani generis].
Feind der Menschheit. - Id agas, ut sis felix, non ut videaris.
[Id agas, ut sis felix, non ut videaris].
Handeln Sie so, dass Sie glücklich sind und nicht erscheinen (Seneca).
Aus Briefen an Lucilius. - In Aqua Scribre.
[In aqua scribere].
Schreiben Sie auf Wasser (Catull). - In hoc signo vinces.
[Ing x ok signo vinces].
Unter diesem Banner werden Sie gewinnen.
Das Motto des römischen Kaisers Konstantin des Großen auf seinem Banner (4. Jahrhundert). Derzeit als Warenzeichen verwendet. - In optimaler Form.
[In optimaler Form].
In Bestform. - In tempŏre opportūno.
[In tempore opportuno].
Zu einer günstigen Zeit. - In vino vertas.
[Im Wein liegt die Wahrheit].
Die Wahrheit liegt im Wein.
Entspricht dem Ausdruck "Was ein nüchterner Mann im Kopf hat, dann einen Betrunkenen auf seiner Zunge." - Invēnit et perfēcit.
[Invanit und Vollkommenheit].
Erfunden und verbessert.
Motto Französische Akademie Wissenschaften. - Ipse dixit.
[Ipse dixit].
Ich habe es selbst gesagt.
Ein Ausdruck, der die Position gedankenloser Bewunderung für die Autorität eines Menschen charakterisiert. Cicero sagt in seinem Aufsatz über die Natur der Götter, der diesen Ausspruch der Schüler des Philosophen Pythagoras zitiert, dass er die Manieren der Pythagoreer nicht gutheißt: Anstatt die Meinung zu verteidigen, beriefen sie sich auf ihren Lehrer mit den Worten ipse dixit. - Ipso facto.
[Ipso facto].
Durch die Tatsache. - Ist fecit, cui prodest.
[Ist fecit, kui prodest].
Hergestellt von dem, der davon profitiert (Lucius Cassius).
Cassius, das Ideal eines gerechten und intelligenten Richters in den Augen des römischen Volkes (daher Ja ein anderer Ausdruck judex Cassiānus ‚fairer Richter‘), warf in Strafprozessen immer die Frage auf: „Wem nützt es? Wer profitiert davon? Es liegt in der Natur des Menschen, dass niemand ohne Kalkulation zum Bösewicht werden und sich selbst einen Vorteil verschaffen möchte. - Latrante uno, latrat statim und alter canis.
[Lyatrante uno, lyatrat statim et alter kanis].
Wenn ein Hund bellt, bellt sofort der andere Hund. - Legem brevem esse opportet.
[Legam Bravem Essay-Porträt].
Das Gesetz sollte kurz sein. - Littera scripta manet.
[Littera scripta manet].
Der geschriebene Brief bleibt.
Heiraten aus dem Russischen Sprichwort "Was mit einem Stift geschrieben ist, kannst du nicht mit einer Axt umhauen." - Melior est certa pax, quam sperata victoria.
[Melior est certa pax, kvam sperata victoria].
Es ist besser wahrer Frieden als die Hoffnung auf den Sieg (Titus Livius). - Gedenke des Todes!
[Gedenke des Todes!]
Denk an den Tod.
Der Gruß, den die Mönche des 1664 gegründeten Trappistenordens beim Treffen austauschten. Er erinnert sowohl an die Unausweichlichkeit des Todes, die Vergänglichkeit des Lebens, als auch an die Vergänglichkeit des Lebens im übertragenen Sinne- über drohende Gefahr oder über etwas Trauriges, Trauriges. - Mens sana in corpŏre sano.
[Mance sana in Corporate Sano].
Ein gesunder Geist in einem gesunden Körper (Juvenal).
Normalerweise drückt dieser Spruch die Idee aus harmonische Entwicklung Person. - Mutāto nomĭne, de te fabŭla narrātur.
[Mutato nomine, de te fabula narratur].
Die Geschichte wird über Sie erzählt, nur der Name (Horaz) wurde geändert. - Nec sibi, nec altĕri.
[Nek Sibi, Nek Alteri].
Nicht zu mir selbst, zu niemand anderem. - Nec sibi, nec altĕri.
[Nek Sibi, Nek Alteri].
Nicht zu mir selbst, zu niemand anderem. - Nigrius-Piece.
[Nigrus-Pizza].
Schwärzer als Teer. - Nil adsuetudĭne majus.
[Nil adsvetudine maius].
Nichts ist stärker als die Gewohnheit.
Aus dem Markenzeichen von Zigaretten. - Noli me tangre!
[Noli me tangere!]
Fass mich nicht an!
Ausdruck des Evangeliums. - Nomen ist Omen.
[Nomen ist Omen].
„Der Name ist ein Zeichen, der Name weist auf etwas hin“, das heißt, der Name spricht über seinen Träger, charakterisiert ihn. - Nomĭna sunt odiōsa.
[Nomina sunt odiosis].
Namen sind hasserfüllt, das heißt, es ist unerwünscht, Namen zu nennen. - Non progredi est regredi.
[Non progradi est regradi].
Nicht vorwärts gehen heißt rückwärts gehen. - Nicht sum, qualis eram.
[Non sum, qualis eram].
Ich bin nicht mehr, was ich vorher war (Horaz). - Wohlgemerkt! (NB)
[Achtung bene!]
Passen Sie auf (lit.: beachten Sie gut).
Ein Zeichen, das verwendet wird, um auf wichtige Informationen aufmerksam zu machen. - Nulla stirbt sine linea.
[Nulla dies sine linea].
Kein Tag ohne Schlaganfall; kein Tag ohne Linie.
Plinius der Ältere berichtet, dass der berühmte antike griechische Maler Apelles (4. Jahrhundert v. Chr.) „egal wie beschäftigt er war, keinen einzigen Tag versäumte, ohne seine Kunst zu üben, indem er mindestens eine Linie zeichnete; das war die Grundlage für das Sprichwort." - Nullum est jam dictum, quod non sit dictum prius.
[Nullum est yam dictum, quod non sit dictum prius].
Sie sagen nichts, was noch nicht gesagt wurde. - Nullum pericŭlum sine pericŭlo vincĭtur.
[Nullum periculum sine periculyo vincitur].
Keine Gefahr wird ohne Risiko bewältigt. - O zeitlich, o mores!
[Oh Tempora, oh Sitten!]
O Zeiten, o Manieren! (Cicero) - Omnes homnes aequales sunt.
[Omnes g homines ekvales sunt].
Alle Menschen sind gleich. - Omnia mecum porto.
[Omnia mea mekum porto].
Ich trage alles bei mir (Biant).
Der Satz gehört zu einem der „sieben Weisen“ Biant. Als seine Heimatstadt Priene von den Feinden eingenommen wurde und die Bewohner versuchten, auf der Flucht so viel von ihren Habseligkeiten mitzunehmen, riet ihm jemand, dasselbe zu tun. „Ich tue genau das, weil ich alles mit mir trage“, antwortete er und meinte damit, dass nur geistiger Reichtum als unveräußerliches Eigentum angesehen werden kann. - Otium post negotium.
[Ocium post negocium].
Ruhen Sie sich nach der Arbeit aus.
Mi: Hat den Job gemacht - mutig gehen. - Pacta sunt servanda.
[Pakt sunt servanda].
Verträge müssen respektiert werden. - Panem und Kreise!
[Panham und Circenses!]
Meal'n'Real!
Ein Ausruf, der die Grundforderungen der römischen Menge in der Ära des Kaiserreichs ausdrückt. Die römische Plebs nahm den Verlust politischer Rechte in Kauf und begnügte sich mit der kostenlosen Verteilung von Brot, Geldverteilungen und der Organisation kostenloser Zirkusvorstellungen. - Par-pari-Referenz.
[Par Wette Referenz].
Gleich zu gleich wird belohnt. - Paupĕri bis dat, qui cito dat.
[Paўperi bis dat, qui cit dat].
Die Armen sind doppelt gesegnet von dem, der schnell gibt (Publius Syr). - Pax huic domui.
[Paks g uik domui].
Friede diesem Haus (Lukas-Evangelium).
Begrüßungsformel. - Pecunia est ancilla, si scis uti, si nescis, domina.
[Pekunia est ancilla, si scis uti, si nescis, domina].
Geld, wenn man es zu gebrauchen weiß, ist eine Magd, wenn man es nicht kann, dann ist es eine Geliebte. - Per aspera ad astra.
[Per aspera hell astra].
Durch Dornen zu den Sternen, also durch Schwierigkeiten zum Erfolg. - Pinxit.
[Pinxit].
Schrieb.
Das Autogramm des Künstlers auf dem Gemälde. - Poētae nascuntur, oratōres fiunt.
[Poete naskuntur, oratores fiunt].
Dichter werden geboren, Redner werden. - Potius Mori, Quam Foedari.
[Potius Mori, Kwam Fedari].
Lieber sterben als entehrt werden.
Der Ausdruck wird Kardinal James von Portugal zugeschrieben. - Prima lex historiae, ne quid falsi dicat.
[Prima lex g x geschichte, ne quid false dikat].
Das erste Prinzip der Geschichte ist, keine Lügen zuzulassen. - Primus interpariert.
[Primus interpares].
Erster unter Gleichen.
Die Formel, die die Position des Monarchen im Staat charakterisiert. - Principium - dimidium totius.
[Principium - dimidium totius].
Der Anfang ist die Hälfte von allem (jedes Business). - Probatum est.
[Probatum est].
Zugelassen; akzeptiert. - Promitto me laboratūrum esse non sordĭdi lucri causā.
[Promitto me laboraturum esse non sordidi lyukri ka "ўza].
Ich verspreche, dass ich nicht um verächtlichen Gewinns willen arbeiten werde.
Aus dem Eid, der bei Erhalt ausgesprochen wird Doktorgrad in Polen. - Putantur homĭnes plus in aliēno negotio vidēre, quam in suo.
[Putantur g homines plus in alieno negocio videre, kvam in suo].
Es wird angenommen, dass Menschen mehr im Geschäft eines anderen sehen als in ihrem eigenen, das heißt, von der Seite ist es immer besser sichtbar. - Qui tacet, consentīre vidētur.
[Kvi tatset, konsentire videtur].
Es scheint, dass derjenige, der schweigt, zustimmt.
Heiraten aus dem Russischen Sprichwort "Schweigen ist ein Zeichen der Zustimmung." - Quia nomĭnor leo.
[Quia nominor leo].
Denn ich heiße ein Löwe.
Worte aus der Fabel des römischen Fabeldichters Phaidros (spätes 1. Jahrhundert v. Chr. - erste Hälfte des 1. Jahrhunderts n. Chr.). Der Löwe und der Esel teilten sich die Beute nach der Jagd. Der Löwe nahm einen Anteil als König der Tiere, den zweiten als Teilnehmer an der Jagd und den dritten, erklärte er, "weil ich ein Löwe bin". - Quod erat demonstrandum (q. e. d.).
[Quod erat demonstrandum]
Q.E.D.
Die traditionelle Formel, die den Beweis vervollständigt. - Quod licet Jovi, nicht licet bovi.
[Kvod litset Yovi, nicht litset bovi].
Was dem Jupiter erlaubt ist, ist dem Stier nicht erlaubt.
Dem antiken Mythos zufolge entführte Jupiter in Form eines Stiers die Tochter des phönizischen Königs Agenor Europe. - Quod tibi fiĕri non vis, altĕri non fecris.
[Kvod tibi fieri non vis, alteri non fetseris].
Tue anderen nicht das an, was du selbst nicht willst.
Der Ausdruck findet sich im Alten und Neuen Testament. - Quos Juppĭter perdĕre vult, dementat.
[Kvos Yuppiter perdere vult, dementat].
Wen Jupiter vernichten will, dem nimmt er die Vernunft.
Der Ausdruck geht auf ein Fragment der Tragödie eines unbekannten griechischen Autors zurück: „Wenn eine Gottheit einem Menschen ein Unglück bereitet, dann nimmt sie ihm zunächst den Verstand, mit dem er sich streitet.“ Die prägnantere Formulierung dieser oben gegebenen Idee scheint erstmals in der Ausgabe von Euripides gegeben worden zu sein, die 1694 in Cambridge von dem englischen Philologen W. Barnes veröffentlicht wurde. - Quot capta, tot sensus.
[Kapitänsquote, dieser Sensus].
Wie viele Leute, so viele Meinungen. - Seltener Corvo Albo est.
[Rario corvo albo est].
Seltener als die weiße Krähe. - Repetitio est mater studiōrum.
[Wiederholung est mater studioum].
Wiederholung ist die Mutter des Lernens. - Ruhe in Frieden! (RUHE IN FRIEDEN.).
[Rekvieskat im Tempo!]
Möge er in Frieden ruhen!
Lateinische Grabinschrift. - Sapienti saß.
[Sapienti saß].
Genug für den, der versteht. - Scientia ist potentia.
[Wissenschaft ist Potenz].
Wissen ist Macht.
Ein Aphorismus basierend auf der Aussage von Francis Bacon (1561–1626) - einem englischen Philosophen, dem Begründer des englischen Materialismus. - Scio me nihil scire.
[Scio me nig x il scire].
Ich weiß, dass ich nichts weiß (Sokrates). - Sero venientĭbus ossa.
[Sero vanientibus ossa].
Nachzügler (bleiben) Knochen. - Si duo faciunt idem, non est idem.
[Si duo faciunt idem, non est idem].
Wenn zwei Menschen dasselbe tun, ist es nicht dasselbe (Terentius). - Si gravis brevis, Si longus levis.
[Meer Gravis Brevis, Meer Longus Lewis].
Wenn der Schmerz entsetzlich ist, dauert er nicht lange, wenn er lang ist, dann ist er nicht entsetzlich.
Unter Berufung auf diese Position von Epikur beweist Cicero in seiner Abhandlung "Über das höchste Gut und das höchste Übel" ihre Widersprüchlichkeit. - Si tacuisses, philosphus mansisses.
[Si takuisses, philosophus mansisses].
Wenn Sie schweigen würden, würden Sie ein Philosoph bleiben.
Boethius (ca. 480-524) erzählt in seinem Buch „Über den Trost der Philosophie“, wie jemand, der sich des Titels eines Philosophen rühmte, lange Zeit schweigend den Schelten einer Person zuhörte, die ihn als Betrüger denunzierte, und fragte schließlich spöttisch: „Jetzt verstehst du, dass ich wirklich ein Philosoph bin ? - Si tu esses Helĕna, ego vellem esse Paris.
[Si tu esses G x elena, ego wellem esse Paris].
Wenn du Elena wärst, wäre ich gerne Paris.
Aus einem mittelalterlichen Liebesgedicht. - Si vis amari, ama!
[Si vis amari, ama!]
Wenn du geliebt werden willst, liebe! - Si vivis Romaé, Romāno vivito móre.
[Si vivis Rom, Romano vivito mehr].
Wenn Sie in Rom leben, leben Sie nach römischen Bräuchen.
Novolatinskaya poetisches Sprichwort. Heiraten aus dem Russischen Sprichwort "Stecke deinen Kopf nicht mit deiner Urkunde in ein fremdes Kloster." - Sic transit gloria mundi.
[Sic Transit Gleria Mundi].
So vergeht weltlicher Ruhm.
Mit diesen Worten wenden sie sich während der Ordinationszeremonie an den künftigen Papst und verbrennen vor ihm ein Stück Stoff als Zeichen der illusorischen Natur irdischer Macht. - Silent leges inter arma.
[Stille leges inter arma].
Unter den Waffen schweigen die Gesetze (Livius). - Similis simili gaudet.
[Similis simili gaўdet].
Gleiches freut sich über Gleiches.
Entspricht Russisch. Sprichwort "Ein Fischer sieht einen Fischer von weitem." - Sol Omnibus Lucet.
[Sol omnibus lucet].
Die Sonne scheint für alle. - Sua cuque patria jucundissima est.
[Sua kuikve patria yukundissima est].
Für jeden ist seine eigene Heimat die beste. - Subrosa.
[Unterrose].
"Unter der Rose", das heißt heimlich, heimlich.
Die Rose war das Symbol des Mysteriums unter den alten Römern. Wenn die Rose an der Decke über dem Esstisch hing, dann hätte alles, was „unter der Rose“ gesagt und getan wurde, nicht offengelegt werden dürfen. - Terra incognita.
[Terra incognita].
Unbekanntes Land (im übertragenen Sinne - ein unbekanntes Gebiet, etwas Unverständliches).
Auf die Alten geografische Karten diese Worte bezeichneten unerforschte Gebiete. - Tertia vigilia.
[Tertia vigilia].
"Dritte Garde".
Die Nachtzeit, also die Zeitspanne von Sonnenuntergang bis Sonnenaufgang, wurde bei den alten Römern in vier Teile, die sogenannten Nachtwachen, gleich der Dauer der Wachablösung eingeteilt Militärdienst. Die dritte Nachtwache ist der Zeitraum von Mitternacht bis zum frühen Morgengrauen. - Tertium non datur.
[Tercium non datur].
Es gibt kein drittes.
Eine der Bestimmungen der formalen Logik. - Theater mundi.
[Teatrum mundi].
Weltarena. - Timeo Danaos et dona ferentes.
[Timeo Danaos et dona ferentes].
Ich habe Angst vor den Dänen, sogar denen, die Geschenke bringen.
Die Worte des Priesters Laokoon beziehen sich auf das Riesige Holzpferd, gebaut von den Griechen (Danaans) angeblich als Geschenk an Minerva. - Totus mundus agit histriōnem.
[Totus mundus agit g x istrionem].
Die ganze Welt spielt eine Aufführung (die ganze Welt besteht aus Schauspielern).
Inschrift auf Shakespeares Globe Theatre. - Tres faciunt collegium.
[Tres faciunt collegium].
Drei bilden den Rat.
Eine der Bestimmungen des römischen Rechts. - Una hirundo non facit ver.
[Una g x irundo non facit ver].
Eine Schwalbe macht noch keinen Frühling.
Es wird im Sinne von „sollte nicht zu schnell beurteilt werden“ verwendet. - Unā-Stimme.
[Una wotse].
Einstimmig. - Urbi et orbi.
[Urbi et orbi].
"An die Stadt und die Welt", das heißt an Rom und die ganze Welt, für allgemeine Informationen.
Die feierliche Wahl eines neuen Papstes erforderte, dass einer der Kardinäle den Auserwählten mit einem Mantel kleidete und den folgenden Satz aussprach: "Ich kleide dich mit römischer päpstlicher Würde, mögest du vor der Stadt und der Welt stehen." Mit diesem Satz beginnt derzeit der Papst von Rom seine jährliche Ansprache an die Gläubigen. - Usus est optimus magister.
[Usus est optimus master].
Erfahrung ist der beste Lehrer. - Ut amēris, amabĭlis esto.
[Ut ameris, amabilis esto].
Geliebt werden, der Liebe würdig sein (Ovid).
Aus dem Gedicht „Die Kunst der Liebe“. - Ut salūtas, ita salutabĕris.
[Ut salutas, ita salutaberis].
Wie Sie grüßen, so werden Sie gegrüßt. - Ut vivas, igĭtur vigla.
[Ut vivas, igitur vigil].
Um zu leben, sei auf der Hut (Horaz). - Vademecum (Vademekum).
[Wademekum (Vademekum)].
Komm mit mir.
So hieß das Taschenbuch, Index, Ratgeber. Der erste, der seinem Werk dieser Art diesen Namen gab, war der neulateinische Dichter Lotikh im Jahr 1627. - Vae soli!
[Ve so "li!]
Wehe den Einsamen! (Bibel). - Veni. vidi. Vici.
[Vani. Sehen. Vici].
Kam. Hatte gesehen. Besiegt (Cäsar).
Laut Plutarch berichtete Julius Cäsar mit diesem Satz in einem Brief an seinen Freund Aminty über den Sieg über den pontischen König Pharnakes im August 47 v. e. Suetonius berichtet, dass dieser Satz auf einer Tafel eingeschrieben war, die Caesar während des pontischen Triumphs vorgeführt wurde. - Verba movent, exempla trahunt.
[Verba movent, exemplarisch trag x unt].
Worte begeistern, Beispiele fesseln. - Verba volant, scripta manent.
[Verba volant, Schrift manant].
Worte fliegen davon, Schrift bleibt. - Vertas tempris filia est.
[Veritas temporis filia est].
Wahrheit ist die Tochter der Zeit. - Vim vi repellĕre licet.
[Wim wi rapeller litse].
Gewalt darf mit Gewalt abgewehrt werden.
Eine der Bestimmungen des römischen Zivilrechts. - Vita brevis est, arslonga.
[Vita brevis est, ars lenga].
Das Leben ist kurz, die Kunst ist ewig (Hippokrates). - Vivat-Akademie! Lebendige Professoren!
[Vivat-Akademie! Lebendige Professoren!]
Es lebe die Universität, es lebe die Professoren!
Eine Zeile aus der Studentenhymne „Gaudeāmus“. - Vivre est cogitare.
[Vivere est cogitare].
Leben heißt denken.
Die Worte von Cicero, die Voltaire als Motto nahm. - Vivre est militare.
[Vivere est militare].
Leben heißt kämpfen (Seneca). - Víx(i) et quém dedĕrát cursúm fortúna perégi.
[Viks(i) et kvem dederat kursum fortune pereghi].
Ich habe mein Leben gelebt und bin den Weg gegangen, der mir vom Schicksal (Virgil) zugewiesen wurde.
Die letzten Worte von Dido, die Selbstmord beging, nachdem Aeneas sie verlassen hatte, segelten von Karthago aus. - Volens nolens.
[Volens nolens].
Wohl oder übel; wollen - nicht wollen.
Lateinische geflügelte Ausdrücke sind dem Lehrbuch entnommen.
Wer hat gesagt: "Brot und Spiele"? Der Satiriker Juvenal lebte vor fast zwei Jahrtausenden im Römischen Reich. Er verachtete diejenigen, die sich nicht um ihre Freiheit kümmerten, sondern nur an Essen und Unterhaltung interessiert waren.
Niedergang des Römischen Reiches
Derjenige, der sagte: "Brot und Spiele!" - glaubten, dass die Plebs und Patrizier längst vom heroischen Verhaltensmodell abgewichen seien, es sei ihnen egal, dass ihre Handlungen gegenüber dem Staat einfach kriminell seien, und ihre Handlungen seien meistens kurzsichtig. Sie sind ganz zufrieden, dass die römischen Legionen den Angriff der Barbaren nur abwehren können, und sie wollen nicht daran denken, was dann folgt. Derjenige, der sagte: "Brot und Spiele!" - kümmerte sich aufrichtig um sein Land.
Ob er 300 Jahre nach seinen Worten ihr bitteres Schicksal und ihren vollständigen Zusammenbruch vorausgesehen hat, ist schwer zu sagen. Es ist unwahrscheinlich, dass er so weit vorausblicken konnte. Er sah einfach voraus, dass in dieser Situation nichts Gutes für das Land zu erwarten war. Und wie ein echter Bürger liebte er seine Heimat.
Die Persönlichkeit des Satirikers
Die Details des Lebens des Autors des geflügelten Ausdrucks sind Historikern wenig bekannt. Biographen fanden heraus, dass er in der Stadt Aquino geboren wurde und ein Schüler des Rhetorikers Quintilian war. Erreichen mittleres Alter, beschrieb er in seinen Satiren ironisch seine zeitgenössische Gesellschaft. Das reiche Rom, das immer noch ziemlich stark war, versuchte nicht mehr, das Reich zu erobern und zu erweitern. Nicht nur wegen der Worte: "Das Volk verlangt nach Brot und Spielen", wurde der Autor nach Ägypten ins Exil geschickt. Wer das sagte, schrieb viele weitere Satiren, in denen er die Moral seiner zeitgenössischen Gesellschaft widerspiegelte, die auf einem ständigen Zustrom von Sklaven, der Verderbtheit der Oberschicht und der Unlust der Unterschicht beruhte.
Jeder war mit der Speisung (Bestechung) von Brot, Wein und Öl der Plebs und der Organisation kostenloser blutiger Veranstaltungen für sie zufrieden. Gladiatorenkämpfe mit Menschen und wilden Tieren.
Popularität des satirischen Ausdrucks
In der Zeit von Nero wurden die Worte "Brot und Spiele" einfach zur Forderung eines wütenden Mobs. Damit es zu keinen Aufständen kam, wurden für sie Essen und Wein verteilt. Und dann gingen betrunkene Menschen in Zirkusse und Arenen und schwelgten in blutigen und gnadenlosen Schlachten. Sie waren völlig seelenlos, abstoßend, aber beeindruckend. Gleichzeitig wurden alle groben und ungehobelten Instinkte der Menge entlarvt. Derjenige, der sagte: „Brot und Spiele“ war Zeuge des moralischen Niedergangs aller Gesellschaftsschichten.
Relevanz der Aussage heute
Politik ist von Natur aus zynisch. Deshalb gilt nach wie vor der Spruch: "Das Volk verlangt nach Brot und Spielen." Wer auch immer diesen Satz gesagt hat, wusste nicht, dass er für Jahrtausende bleiben würde. Ihr Autor, Decius Junius Juvenal, konnte sich nicht einmal vorstellen, dass sie in zweitausend Jahren unsere Politik aufgreifen und als Verhaltensweise durch die Medien umsetzen würden: Filme, Fernsehen, Computerspiele. Durch alle Elemente, die es ermöglichen, die Empörung der Menschen mit einer entrechteten, verarmten Existenz zu zügeln. Eine Person kommt von der Arbeit nach Hause, schaltet den Fernseher ein - und bitte, jede "geistige Speise" wird über alle Kanäle auf ihn gegossen.
Ich ging auf die Straße, und dort - Kinos, die voller Horrorfilme und Actionfilme sind, gibt es auch Stripclubs, die das Niedrigste in einem Menschen wecken. Politiker werden Politikwissenschaftlern zu Hilfe kommen, die schöne Reden halten werden, und Ökonomen, die voller Eifer und ohne Zögern erklären, dass der Lebensstandard stetig steigt. Und Leute in Witzen werden sich über all das lustig machen.
