Vuonna 1923 Yesenin oli hänelle vaikeassa ja, kuten myöhemmin kävi ilmi, kohtalokkaassa risteyksessä. Vanha paitamies on melkein poissa, eiliset ihanteet tuhoutuvat ja eteenpäin katsominen saa kiinni tyhjyyden. Menetetty monia ystäviä, kasvava konflikti Neuvostoliiton valta ja siksi Sergei kirjoittaa yhä useammin tunnustuksellisia säkeitä yrittäen vetää rajan kuluneelle elämänvaiheelle.
Yeseninin tunnustus
Tällä hetkellä kirjoitetaan "Minulla on vain yksi hauskaa jäljellä", joka täydentää runoilijan työn kultavarastoa. Tunnustusrunon tulisi avata muiden silmät Yeseninin elämään ja selittää heille, mikä aiheutti runoilijan ja ihmisen ei aina ymmärrettäviä toimia.
Ja olin töykeä ja skandaali
Palamaan kirkkaammin.
Poltettu puolestasi, sanoo Sergei, joten miksi et ymmärrä minua?
Väsyneenä puhuttelemaan muita, jotka eivät ymmärrä häntä (tämä ei ole ensimmäinen Yesenin-runotunnustus), Sergei muistaa Jumalan, mikä on hänen työssään harvinaista.
Uskon asia
Ensimmäinen rivi on helppo selittää - runoilija häpeää, ettei hän aiemmin uskonut Jumalaan, että hän vaihtoi uskon omaan palamiseensa. Toinen rivi osoittaa, ettei uskoa ole vielä tänäkään päivänä, mutta tämä vain katkeruttaa meitä. Ehkä Yesenin haluaa päästä lähemmäksi Jumalaa, mutta "syntejä ei päästetä taivaaseen", ehkä on vain sääli mennä hänen luokseen menneiden syntien takia.
Joten enkelit asuivat siinä.
Voidaan luokitella omaelämäkerralliseksi. On harvinaista, että kukaan runoilijoista kohtaa tällaista enkelien ja paholaisten kietoutumista - lempeitä sanoituksia ja rajuja juoruja tavernoissa, intohimoinen rakkaus ja törkeää kiusaamista. Yeseninissä on sekoitettu niin paljon mustaa ja valkoista, vaaleaa ja tummaa, että maallinen mies ei ymmärrä missä hänen totuutensa on.
Katumus?
Runon lopussa Sergei Yesenin ei pyydä anteeksi, vaan kysyy:
He laittoivat minut venäläiseen paitaan
Alle kuvakkeet kuolla.
Emme tiedä mitä Jumala sanoi runoilijalle hänen kuolemansa jälkeen, mutta kirkko salli hänet haudata hautausmaalle, mitä ei voi tehdä itsemurhilla (esim. virallinen versio kuolemasta). Ehkä tämä on ele, jolla kirkko hyväksyi hänen katumuksensa, kun taas runoilijan ihailijoiden ei tarvitse antaa hänelle anteeksi - hän avasi silmänsä venäläiselle sielulle ja ansaitsee vain suosionosoitukset.
Minulla on vain yksi hauskaa:
Sormet suussa - ja iloinen pilli.
lakaistaan huono maine,
Että olen tappelu ja tappelu.
Vai niin! mikä naurettava menetys!
Elämässä on monia hauskoja menetyksiä.
Häpeän, että uskoin Jumalaan.
Olen pahoillani, etten usko sitä nyt.
Kultaiset, kaukaiset etäisyydet!
Kaikki polttaa maallisia unia.
Ja olin töykeä ja skandaali
Palamaan kirkkaammin.
Runoilijan lahja on hyväillä ja raapia,
Tappava sinetti siinä.
Valkoinen ruusu ja musta rupikonna
Halusin mennä naimisiin maan päällä.
Älkää antako heidän tulla toimeen, älkääkä toteutuko
Nämä ajatukset vaaleanpunaisista päivistä.
Mutta jos paholaiset pesii sielussa -
Joten enkelit asuivat siinä.
Se on tälle hauskalle sameudelle,
Menen hänen kanssaan toiseen maahan,
haluan klo viimeinen minuutti
Kysy niiltä, jotka ovat kanssani -
"Minulla on vain yksi hauskaa jäljellä ..." Sergei Yesenin
Minulla on vain yksi hauskaa:
Sormet suussa - ja iloinen pilli.
Huono maine pyyhkäisi
Että olen tappelu ja tappelu.Vai niin! mikä naurettava menetys!
Elämässä on monia hauskoja menetyksiä.
Häpeän, että uskoin Jumalaan.
Olen pahoillani, etten usko sitä nyt.Kultaiset, kaukaiset etäisyydet!
Kaikki polttaa maallisia unia.
Ja olin töykeä ja skandaali
Palamaan kirkkaammin.Runoilijan lahja on hyväillä ja raapia,
Tappava sinetti siinä.
Valkoinen ruusu ja musta rupikonna
Halusin mennä naimisiin maan päällä.Älkää antako heidän tulla toimeen, älkääkä toteutuko
Nämä ajatukset vaaleanpunaisista päivistä.
Mutta jos paholaiset pesivät sielussa -
Joten enkelit asuivat siinä.Se on tälle hauskalle sameudelle,
Menen hänen kanssaan toiseen maahan,
Haluan viime hetken
Kysy niiltä, jotka ovat kanssani -Joten kaikesta vakavien syntieni tähden,
Epäuskosta armoon
He laittoivat minut venäläiseen paitaan
Alle kuvakkeet kuolla.
Yeseninin runon analyysi "Minulla on vain yksi hauskaa jäljellä ..."
Elämä Moskovassa muutti radikaalisti Sergei Yeseninin, joka tuli pääkaupunkiin yksinkertaisena kyläpojana. Kuitenkin muutaman vuoden kuluttua hän tunsi vapauden maun ja ensimmäisen kirjallinen menestys, osti muodikkaita vaatteita ja muuttui dandyksi. Oli kuitenkin myös takapuoli mitalit - vahva kaipuu kotikylä Konstantinovo, jonka nuori runoilija yritti hukuttaa alkoholilla. Humalassa tappeluita, ruokien rikkomista ravintoloissa, julkisia ystävien loukkauksia ja täysin tuntemattomat- kaikesta tästä tuli Yeseninin toinen luonto. Raitistuttuaan hän tajusi käyttäytyvänsä vastenmielisesti, mutta ei enää voinut eikä halunnut muuttaa mitään oma elämä. Yhdessä näistä valaistumisen hetkistä, jolloin runoilija oli hoidossa alkoholiriippuvuus, se syntyi kuuluisa runo"Minulla on vain yksi hauskaa jäljellä ...", joka nykyään tunnetaan monille kappaleena, joka sisältyy eri esiintyjien ohjelmistoon.
Tämä teos kirjoitettiin vuonna 1923, useita vuosia ennen runoilijan traagista kuolemaa. Ja rivien välistä ei voi lukea vain katumukseen sekoitettuja epätoivon sanoja, vaan myös nähdä, että Yesenin piti tehtäväänsä tässä maan päällä jo suoritettuna siihen aikaan. Hän todella sanoi hyvästit kaikelle, mikä oli hänelle kallista, ja valmistautui kuolemaan ymmärtäen, ettei jatkuvista humalaisen tappeluista koostuvaa elämää oikeutettu millään. Runoilija ei ole hämmentynyt siitä, että hän on "paha ja tappelu", lisäksi hän on välinpitämätön muiden mielipiteistä tästä asiasta. Yesenin on paljon enemmän huolissaan pelastuskysymyksistä oma sielu vaikka hän myöntää, ettei hän usko Jumalaan. Kuitenkin miehelle, joka on valmis astumaan yli viimeinen rivi, on tärkeää puhdistaa sielu kaikesta, mitä siihen on kertynyt. Siksi monet pitävät tätä Yeseninin runoa hänen kuolevana tunnustuksensa, joka on täynnä paljastuksia. Vain nyt runoilija ei tee parannusta Kaikkivaltiaan edessä, vaan tavallisten ihmisten edessä, antautuen lukijoiden tuomiolle eikä lainkaan luottaen hemmotteluun. Selittäessään käyttäytymistään kirjoittaja toteaa: "Ja olin säädytön ja skandaali, jotta palaisin kirkkaammin." Samanaikaisesti runoilija pahoittelee, ettei hän koskaan onnistunut "naimisiin valkoisen ruusun kanssa mustan rupikonnan kanssa ... maan päällä". Ymmärrys siitä, että tätä maailmaa on mahdotonta muuttaa paremmaksi runouden avulla, ajoi Yeseninin epätoivoon. Väsynyt taistelemaan ihanteidensa puolesta, hän yksinkertaisesti päättää jättää kaiken entisellään ja pyytää sukulaisiltaan vain yhtä asiaa - laittamaan hänet "venäläiseen paitaan ikonien alle kuolla".
Mutta kuten mikä tahansa luova ihminen, Sergei Aleksandrovitš kävi läpi oman, vaikean ja paikoin piikkinen polku joka ilmeisesti vaikutti kaikkeen hänen työhönsä. Mitä Yeseninin elämässä tapahtui, että tähän asti hänen linjansa tunkeutuvat sydämeen asti? Miten runoilija aloitti matkansa ja mihin hän päätyi? Kaikkiin näihin kysymyksiin vastaamiseksi on kiinnitettävä huomiota runoilijan elämäkerran tosiasioihin.
Minulla on yksi hauska...
Minulla on vain yksi hauskaa:Sormet suussa - ja iloinen pilli.
Huono maine pyyhkäisi
Että olen tappelu ja tappelu.
Vai niin! mikä naurettava menetys!
Elämässä on monia hauskoja menetyksiä.
Häpeän, että uskoin Jumalaan.
Olen pahoillani, etten usko sitä nyt.
Kultaiset, kaukaiset etäisyydet!
Kaikki polttaa maallisia unia.
Ja olin töykeä ja skandaali
Palamaan kirkkaammin.
Runoilijan lahja on hyväillä ja raapia,
Tappava sinetti siinä.
Valkoinen ruusu ja musta rupikonna
Halusin mennä naimisiin maan päällä.
Älkää antako heidän tulla toimeen, älkääkä toteutuko
Näitä ajatuksia vaaleanpunaisista päivistä.
Mutta jos paholaiset pesivät sielussa -
Joten enkelit asuivat siinä.
Se on tälle hauskalle sameudelle,
Menen hänen kanssaan toiseen maahan,
Haluan viime hetken
Kysy niiltä, jotka ovat kanssani -
Joten kaikesta vakavien syntieni tähden,
Epäuskosta armoon
He laittoivat minut venäläiseen paitaan
Alle kuvakkeet kuolla.
1923
Yksi Sergei Yeseninin suosituimmista runoista "Minulla on vain yksi hauskaa jäljellä" on runoilijan hengellisen tuskan täynnä. Täällä hän puhuu epäonnistumisistaan elämässä, täällä hänelle näytetään kuinka hän putosi ja nousi. Mielenkiintoista, sisään tämä runo runoilija perustelee jatkuvaa juomistaan - hän halusi vain "polttaa", erottua joukosta ja tulla kaikkien ympärillä olevien mieleen.
Työ on tunkeutunut ja rajatonta rakkautta omaan maahansa, sen kulttuuriin ja elämään, mutta samalla runoilija sanoo, ettei hän enää usko mihinkään - täydellinen pettymys, kaipuu ja suru. Siitä huolimatta kaikesta, mitä hänen elämässään tapahtui, kaikista juhlallisista ja kapinoista huolimatta runoilija ilmoittaa, että hän haluaa kuolemansa jälkeen pysyä uskollisena maalleen - kuolla venäläisessä paidassa rakkaiden ympäröimänä.
On vaikea sanoa, mitä tarkalleen tapahtui runoilijan sielussa teoksen kirjoittamisen aikaan. Yksi asia on ilmeinen - jo tuolloin hänellä oli aavistus välittömästä kuolemastaan. Lisäksi teoksen kirjoitusvuosi osui samaan aikaan vaikea aika runoilijan elämä, jossa oli sorroja, vainoa ja viranomaisten väärinymmärrystä, vaikutusvaltaisten suojelijoiden pettämistä ja kapinaa yleisesti hyväksyttyä moraalia vastaan.
Sergei Yeseninin elämäkerta
Kuten useimmat runoilijat, Sergei Aleksandrovich Yesenin syntyi yksinkertaisimpaan perheeseen, joka ei eronnut muista kyläläisistä. Perhe asui Konstantinovon kylässä, ja 3. lokakuuta 1895 syntyi pieni Serezha. Kävi niin, että hänet kasvatettiin tuleva runoilija ei äiti, vaan vanhempi sukupolvi - rakas isoäiti ja isoisä. Sergein äiti pakotettiin lähtemään kylästä töihin, koska kylässä ei noina vuosina ollut arvokasta ja palkattua työtä. Myös sisällä varhaislapsuus Sergei kiinnostui runoudesta isoäitinsä ohjauksessa - vanha nainen tiesi suuri määrä lauluja ja runoja, jotka viihdyttävät nuorta sukupolvea hiljaisina pimeinä iltoina.
Jossain vaiheessa runoilija, kuten hänen äitinsä, tajusi, että maaseudulla ei ollut näkymiä, ja jo vuonna 1912 hän jätti kotikylänsä ja meni tuskalla rinnassa valloittamaan pääkaupunkia. Ei ole yllättävää, että pääkaupunki otti nuoren ja kunnianhimoisen Sergein hyvin vastaan - täällä hän sai melkein välittömästi palkallisen työn oikolukijana paikallisessa painotalossa ja sai aikaansa ainutlaatuisen mahdollisuuden lukea kaikkea, mikä on käsillä ja jopa mitä on. käytännössä puuttuu. Pitkään aikaan Sergey halusi opiskella ja työskennellä nielläen tietoa erissä. Samaan aikaan hän oli aktiivinen osallistuja kirjallinen järjestö, jossa Sergeitä kiinnostavia temaattisia tapahtumia pidettiin usein.
Ei ole yllättävää, että yksitoikkoinen ja rutiininomainen elämä ei sopinut Yeseninille ollenkaan - jo vuonna 1914 runoilija hylkäsi kaiken, mikä häntä ympäröi, ja päätti omistautua kokonaan runojen kirjoittamiseen. Samana vuonna runoilija menee Petrogradiin - täällä kaikki kirjallinen elämä on täydessä vauhdissa, kaikki eliitti kokoontuu ja kunnianhimoisimmat luovat tapahtumat tapahtuvat. Yeseninistä tulee heti omansa jopa kuuluisimpien joukossa runollinen maailma persoonallisuuksia, löytää helposti kielen uusien talonpoikarunoilijoiden liikkeellä, jotka hyväksyvät hänet piireihinsä.
Hän ei onnistunut vaeltamaan Petrogradissa, koska Sergei kutsuttiin armeijaan, missä hänen palvelunsa oli yllättävän helppoa hänen erityisten kykyjensä ansiosta - täällä hän luki runoutta keisarinnalle itselleen ja koko hänen perheelleen. Ei ole yllättävää, että röyhkeä runoilija, joka loi itselleen erityisen kuvan huligaanista ja juhlijoista, jopa yhteiskunnassa suuri keisarinna ei väistänyt kirosanoja ja ilmoitti suoraan näkemyksensä, mikä yksinkertaisesti järkytti kaikkia kuulijoita.
Yeseninin erityinen kuva
Jotkut saattavat ajatella, että runoilija oli jalo juhlija ja vietti koko elämänsä juovuksissa ja irstautumisessa. Itse asiassa elämäkerran kirjoittajat sanovat, että runoilijan juhlat olivat aluksi vain hyvin suunniteltu kuva - runoilijan ensimmäinen suosittu runo oli vain huligaani, ja yleisö jäi mielellään tähän kuvaan. Lähdettyään kotikylästään Yesenin ei käytännössä juonut alkoholia ja jopa moitti naapureitaan, jotka viettivät kaiken aikansa juomiseen.
On vaikea sanoa, kuinka hyvin harkitusta kuvasta tuli oikea elämä- mutta joka vuosi Yesenin joi enemmän ja enemmän, mitä hänen ystävänsä eivät voineet olla huomaamatta.
Sergei Yeseninin naiset
Sergei Aleksandrovich lapsuudesta lähtien oli tietoinen epätavallisesta luonnon kauneudesta ja nautti siitä koko elämänsä. Runoilijalla ei ollut loppua naisille ja hän käytti tätä - hän leikki heidän kanssaan haluamallaan tavalla ja vaihtoi niitä kuin hanskat. Siitä huolimatta runoilijalla oli myös vakavia romaaneja. Vuonna 1917 runoilija tapasi Zinaida Reichin, jonka kanssa hän meni naimisiin ja sai kaksi lasta kerralla, mutta runoilija muutti takaisin Moskovaan, aivan kirjallista elämää, erosi parista ja Yesenin löysi helposti korvaajan sydämen naiselle.Suosion tavoittelu ja muutto Moskovaan osuivat yhteen Nadezhda Volpinin tutustumisen kanssa, joka, kuten Reich, antoi runoilijalle lapsen. Kuitenkin maine, joka painoi runoilijaa yhä enemmän, jatkuvat yöjuhlat tavernoissa ja rakkaus naisen huomio eronnut tästä parista.
Sergei Aleksandrovich Yeseninin äänekkäin ja kirkkain romanssi oli amerikkalaisen suositun tanssijan Isadora Duncanin kanssa. Tämä nainen jätti vakavan jäljen runoilijan elämään - hän oli hänen maailmankiertueensa aloitteentekijä, jossa runoilija yllättäen joi paljon, käveli ja meluisa. Duncan ei saanut asianmukaista huomiota, mikä oli erittäin järkyttävää, ja palattuaan kiertueelta pari hajosi ikuisesti ilman tarpeettomia skandaaleja ja kiukunkohtauksia.
Runoilijoiden kuolema
Suuren luojan elämä ei kestänyt kauan ja päättyi hyvin traagisesti - 28. joulukuuta 1925 Yesenin valmistautui julkaisemaan kerätyt teoksensa, mutta hänet löydettiin ripustettuna piippuun Angleterre-hotellista. Elämäkerrat väittävät edelleen, oliko Yeseninin kuolema itsemurha, mutta monet tosiasiat puhuvat silti murhasta:Huoneen epäjärjestys puhuu joko runoilijan hulluudesta viimeiset tunnit tai luvattomien henkilöiden läsnäolo;
Runoilija selvästi pelkäsi, että he tulisivat hänen luokseen;
Runoilijan lyhyt kasvu ei yksinkertaisesti voinut sallia hänen hirttäytyä hotellin korkean katon alle.
Oli miten oli, Sergei Aleksandrovich Yesenin jätti huomattavan jäljen kaikkeen venäläiseen kirjallisuuteen, joten hänen suosionsa kasvaa nykyäänkin - hänen runojaan opiskellaan koulussa, hänestä tehdään elokuvia ja sarjoja. Runoilijan työstä on tullut monelle inspiraatiota, ja hänen elämänsä on esimerkki.
Sergei Yesenin - kiusaaja
Sekä kriitikot että lukijat idealisoivat usein epäjumaliaan: runoilijoita ja kirjailijoita. Mutta tämä tavalliset ihmiset intohimoineen, syntiensä, heikkoutensa ja paheineen, jotka heijastuvat heidän työssään. Esimerkiksi rivoissa säkeissä. Nykyään, kun ikoneja tehdään klassikoista unohtamatta niiden maallinen olemus, näitä säkeitä yritetään olla muistamatta koulun tai yliopiston luokkahuoneissa. Lisäksi kiroilu on laissa kiellettyä. Jos asiat jatkuvat näin ja Valtionduuma jatkaa kaiken kieltämistä, unohdamme pian, että venäläisessä kirjallisuudessa oli sellaisia kansan rakastettuja kirjailijoita kuin V. Erofejev, V. Vysotski, V. Sorokin, V. Pelevin ja monet muut. Runoja alkaen kirosanoja Majakovski, Lermontov, Pushkin ja tietysti Sergei Yesenin, joka itse kutsui itseään huligaaniksi, tappeluksi ja säädyttömäksi.
Minulla on yksi hauska
Minulla on vain yksi hauskaa:
Sormet suussa ja iloinen pilli.
Huono maine pyyhkäisi
Että olen tappelu ja tappelu.
Vai niin! mikä naurettava menetys!
Elämässä on monia hauskoja menetyksiä.
Häpeän, että uskoin Jumalaan.
Olen pahoillani, etten usko sitä nyt.
Kultaiset, kaukaiset etäisyydet!
Kaikki polttaa maallisia unia.
Ja olin töykeä ja skandaali
Palamaan kirkkaammin.
Runoilijan lahja on hyväillä ja raapia,
Tappava sinetti siinä.
Valkoinen ruusu ja musta rupikonna
Halusin mennä naimisiin maan päällä.
Älkää antako heidän tulla toimeen, älkääkä toteutuko
Nämä ajatukset vaaleanpunaisista päivistä.
Mutta jos paholaiset pesivät sielussa -
Joten enkelit asuivat siinä.
Se on tälle hauskalle sameudelle,
Menen hänen kanssaan toiseen maahan,
Haluan viime hetken
Kysy niiltä, jotka ovat kanssani -
Joten kaikesta vakavien syntieni tähden,
Epäuskosta armoon
He laittoivat minut venäläiseen paitaan
Alle kuvakkeet kuolla.
Miksi näytät niin sinisiltä roiskeilta?
Humalassa olevien naisten suosikki, useammin kuin kerran lausuttu julkisissa jakeissa, joiden sisältö on erittäin kyseenalainen. Vaikka kirjoitin harvoin. Ne syntyivät spontaanisti eivätkä jääneet runoilijan muistiin. Siitä huolimatta luonnoksissa on vielä muutama runo, joissa kirjoittaja ilmaisi ajatuksiaan ja tunteitaan turvautuen tabu-sanastoon.
Yesenin oli vakavasti mielisairas, ja melkein kaikki hänen kevytmieliset säkeensä kuuluvat tähän ajanjaksoon. Runoilija menetti uskonsa rakkauteen, sosiaaliseen oikeudenmukaisuuteen, sisään uusi järjestelmä. Hän oli hämmentynyt, menettänyt olemassaolon merkityksen, pettynyt työhönsä. Maailma ilmestyi hänen eteensä harmaan sävyissä.
Tämä näkyy selvästi runossa, joka on täynnä humalaista röyhkeyttä ja syvää epätoivoa.
Ihottuma huuliharppu. Tylsyys… Tylsyys
Ihottuma, huuliharppu. Tylsyys... Tylsyys...
Harmonisti kaataa sormiaan aaltoina.
Juo kanssani, surkea narttu.
Juo kanssani.
Rakastin sinua, ruoskittu -
Sietämätön.
Miksi näytät niin sinisiltä roiskeilta?
Haluatko sen naamaan?
Puutarhassa olisit täytetty,
Pelästyttää varikset.
Kiusoitti minua maksaan
Kaikilta puolilta.
Ihottuma, huuliharppu. Ihottuma, minun usein.
Juo, saukko, juo.
Olisin mieluummin se, tissit -
Hän on typerämpi.
En ole ensimmäinen naisten joukossa...
monet teistä
Mutta sellaisen kanssa kuin sinä ja narttu
Vain ensimmäistä kertaa.
Mitä enemmän sattuu, sitä kovempaa
Sinne tänne.
En lopeta itseäni
Mene helvettiin.
Koiralaumallesi
On aika antaa anteeksi.
Rakas minä itken
Anteeksi anteeksi…
Täällä Ryazanin rake yrittää todistaa kaikille ja ennen kaikkea itselleen, että hänen kaoottinen elämänsä ei ollut turhaa. Ja vaikka itsemurhan motiivit tunkeutuvat yhä enemmän häneen, Yeseninillä on edelleen toivoa, että hän pystyy pakenemaan juopumisen ja melukkaan elämän syvästä ja julmasta lammasta. Hän huudahtaa: "En aio tappaa itseäni, mene helvettiin."
Humalassa touhuissa olevien naisten suosikki on toistuvasti lausunut julkisissa jakeissa erittäin kyseenalaisen sisällön
Tuuli puhaltaa etelästä
Runoilija kirjoitti runon ”Tuuli puhaltaa etelästä” kutsuttuaan kylään tytön, joka kieltäytyi jatkamasta tuttavuuttaan tietäen herrasmiehensä vaikean luonteen ja kaukana maallisista tavoista.
Tuuli puhaltaa etelästä
Ja kuu on noussut
Mitä sinä olet, kusipää
Etkö tullut yöllä?
Runo on säilytetty aggressiivisessa ja ankarassa muodossa, ja sen merkitys on se lyyrinen sankari hän löytää helposti korvaajan vaikeaselkoiselle nuorelle naiselle ja voi vetää minkä tahansa muun kauneuden sänkyyn.
Laula laula. Helvetin kitaralla
Samanlainen leitmotiivi sisältyy teoksen "Laula, laula. Käytössä vitun kitara”, jossa runoilija palaa jälleen kuoleman teemaan.
Laula laula. Helvetin kitaralla
Sormesi tanssivat puoliympyrässä.
tukehtuisi tähän vimmaan,
Viimeinen, ainoa ystäväni.
Älä katso hänen ranteitaan
Ja hänen harteiltaan virtaava silkki.
Etsin onnea tästä naisesta,
Ja löysi vahingossa kuoleman.
En tiennyt, että rakkaus tarttuu
En tiennyt, että rakkaus on rutto.
Tuli halkaistun silmän kanssa
Kiusaaja tuli hulluksi.
Laula ystäväni. soita minulle uudelleen
Meidän entinen väkivaltainen aikaisin.
Anna hänen suudella toisiaan
Nuori, kaunis paskiainen.
Ah, odota. En moiti häntä.
Ah, odota. En kiroa häntä.
Anna minun leikkiä itsestäni
Tämän bassokielen alla.
Vaaleanpunaisen kupolini päivät sataa.
Kultasummien unelmien sydämessä.
Kosketin monia tyttöjä
Monet naiset painostivat nurkassa.
Joo! siellä on maan katkera totuus,
Vilkaisin lapsellisella silmällä:
Urokset nuolevat jonossa
Narttu tippuu mehua
Joten miksi minun pitäisi olla kateellinen hänelle.
Joten miksi minun pitäisi satuttaa näin.
Elämämme on lakana ja sänky.
Elämämme on suudelma ja poreallas.
Laula laula! Kohtalokas mittakaavassa
Nämä kädet ovat kohtalokas onnettomuus.
Tiedä vain, lähetä ne osoitteeseen * er
Valitettavasti runoilijan itseään koskeva ennustus ei toteutunut. Joulukuun viimeinen päivä 1925 osoittautui lomaksi kyyneleet silmissämme.
Runoilija menetti uskonsa rakkauteen, sosiaaliseen oikeudenmukaisuuteen, uuteen järjestelmään
Tänä päivänä moskovilaiset ja lukuisat pääkaupungin vieraat hautasivat Sergei Yeseninin. Tunti ennen hänen kellonsa juhlallista taistelua paras ystävä runoilija Anatoli Mariengof itki huoneessaan Tverskoy-bulevardilla.
Hän ei voinut ymmärtää, kuinka ihmiset, jotka äskettäin kävelivät surullisin katsein runoilijan arkun takana, nyt kurkkaavat, pyörivät peilin edessä ja sitovat siteitään. Ja keskiyöllä he onnittelevat toisiaan uudenvuoden johdosta, kolkuttivat lasit samppanjaa.
Hän jakoi nämä surulliset ajatukset vaimonsa kanssa. Sitten hänen vaimonsa sanoi hänelle filosofisesti:
Tämä on elämää, Tolya!
Elävä lämmitystyyny
Koko yön he istuivat sohvalla ja lajittelivat valokuvia, joissa oli nuori, pirteä, pilkkaava Sergei. Lue ulkoa hänen taikuutensa. Ja Anatoli Borisovich muisteli, kuinka hän ja Yesenin asuivat ennen avioliittoaan Moskovassa ilman omaa kattoa päänsä päällä.
Muuten, suuri runoilija ei koskaan saanut pääoma-asuntoa hullusta maineestaan huolimatta. "Onhan hän nyt yötä jossain, no, anna hänen asua siellä", Krasnopresnenskin alueen hallinnon virkamies levitti vastustamattomalla logiikalla käsiään, missä viiden byrokraattisen instanssin jälkeen saatiin paperi Trotskin koneesta. ehdotuksen kanssa asunnon tarjoamisesta Yeseninille. "Kuinka monta meillä on Moskovassa, ja mitä - antaa kaikille asunto?"
Ystävät pelastivat Yeseninin "asunnottomuudesta". Mutta lähinnä ystäviä. Aluksi Yesenin asui yhdessä Anatoli Mariengofin kanssa, seurusteli ystävien kanssa tai vuokrasi kulman jonkin aikaa. Kirjallisen työpajan veljet erosivat niin harvoin, että he saivat koko Moskovan puhua läheisyyttä keskenään.
Suuri runoilija ei koskaan saanut asuntoa pääkaupungista huolimatta hullusta maineestaan
Itse asiassa heidän piti jopa nukkua samassa sängyssä! Ja mitä haluat tehdä, jos asuntoa ei ole millään lämmitettävällä ja runoutta voi kirjoittaa vain lämpimillä hanskoilla!
Eräänä päivänä vähän tunnettu Moskovan runoilija pyysi Sergeitä auttamaan häntä saamaan työtä. Tyttö oli ruusupossinen, pyöreäreisi ja rehevät, pehmeät olkapäät. Runoilija tarjoutui maksamaan hänelle hyvän konekirjoittajan palkan. Tätä varten hänen täytyi tulla yöllä ystävien luo, riisuutua, makaamaan peiton alle ja poistumaan, kun sänky oli lämmin. Yesenin lupasi, että he eivät katso tyttöä avaamisen ja pukemisen aikana.
Tuolloin jo tunnetut kolme päivää runoilijat lämpimässä sängyssä. Neljännellä nuori kirjailija ei kestänyt sitä ja kieltäytyi suuttuneena helposta, mutta oudosta palvelusta. Tosi herrasmiesten hämmentyneeseen kysymykseen: "Mikä hätänä?", hän huudahti vihaisesti:
Minua ei palkattu lämmittämään pyhien lakanoita!
He sanovat, että Mariengof yllytti Yeseninin ystävällisistä syistä Zinaida Reich herätti hänessä kohtuutonta mustasukkaisuutta. Tämän seurauksena Sergei erosi rakkaasta naisestaan. Siitä asti kun perhe-elämä se ei toiminut hänelle.
Vaikka Zinaida ja Reich ja hänen lapsensa ovat runoilijoita. Omistajaa Sergei Yeseninia on kuitenkin vaikea kuvitella helppo askel ja meluisten juhlien rakastaja kunnioitettavana perheenisänä ja uskollisena aviomiehenä.
Mariengof yllytti Yeseninin ystävällisistä syistä Zinaida Reichiä vastaan
Hän kulki eteenpäin elämän halki pitkiin askelin, ikään kuin olisi kiireinen käymään sen läpi mahdollisimman pian. Isadora Duncan jopa antoi runoilijalle kultakellon, mutta hän pysyi silti ristiriidassa ajan kanssa.
Tanssija Isadora Duncan
Runoilijan lähipiiri piti avioliittoa kuuluisan ranskalaisen tanssijan Duncanin kanssa hänen halunaan lopulta ratkaista asuntoongelma. Sitten Moskovan kaduilla kuului heti syövyttävä sika:
Tolya kävelee pesemättömänä,
Ja Seryozha on puhdas.
Koska Seryozha nukkuu
Dunyan kanssa Prechistenkassa.
Samaan aikaan Yeseninin tunnetta, joka leimahti jyrkästi kaikkien silmien edessä, voidaan kutsua vain rakkaudeksi.
Mutta se raskas rakkaus, jossa intohimo vallitsee. Yesenin antautui hänelle epäröimättä, hallitsematta sanojaan ja tekojaan. Sanoja oli kuitenkin vähän - hän ei osannut englantia eikä ranskaa, ja Isadora puhui venäjää huonosti. Mutta yksi hänen ensimmäisistä sanoistaan Yeseninistä oli "". Ja kun hän töykeästi työnsi hänet pois, hän huudahti iloisesti: "Venäläinen rakkaus!"
Monien eurooppalaisten julkkisten viettelijä, jolla on hienostunut maku ja käytöstavat, räjähtävän venäläisen kultahiuksisen runoilijan käytös oli hänen sydäntään. Ja hän, eilisen maakunnan talonpoika, pääkaupungin kaunottareiden valloittaja, halusi ilmeisesti alentaa tämän hienostuneen, salonkielämän hyväilemän naisen kylätytön tasolle.
Ei ollut sattumaa, että hän kutsui häntä selän takana ystäväpiirissä "Dunka". Isadora polvistui hänen edessään, mutta hän piti parempana levottomasta elämästä taivaan ja maan välillä kuin hänen suloisesta vankeudesta.
Sergei Yesenin ja Isadora Duncan - rakkaustarina Duncanin kartanossa he eivät käytännössä tienneet mitä vesi on - he sammuttivat janonsa ranskalaisilla viineillä, konjakilla ja samppanjalla. Raskaan vaikutuksen Yeseniniin teki matka "Dunkan" kanssa ulkomaille. Hyvin ruokitun, vulgaarin porvariston omahyväisyys ja heidän taustaansa nähden, huomattavasti juopumisesta raskaampi, tanssijan silmien edessä - kaikki tämä sorsi Yeseniniä. Toisen Pariisin skandaalin jälkeen Isadora vangitsi "prinssinsä" yksityiseen hullujen turvapaikkaan. Runoilija vietti kolme päivää "shizikien" kanssa, joka toinen pelkäsi mielensä puolesta.
Hän sairastuu vainomaniaan. Venäjällä tämä tauti voimistuu, murskaa jo liian herkän hermostunut psyyke. Valitettavasti jopa läheiset ihmiset pitivät runoilijan sairautta epäluuloisuuden ilmentymänä, toisena eksentrisyytenä.
Kyllä, Yesenin oli itse asiassa epäluuloinen, pelkäsi kuppaa, vaikeiden aikojen vitsausta ja luovutti sitten verta analyysiä varten. Mutta he todella seurasivat häntä - hänen seurueessaan oli Chekan salaisia agentteja, hänet provosoitiin usein skandaaleihin ja raahattiin poliisille. Riittää, kun sanotaan, että Yeseniniä vastaan aloitettiin viisi rikosasiaa viiden vuoden aikana ja vuonna viime aikoina hänet etsittiin!
Diagnoosi - vainomania Hänen nenänsä edessä Dzeržinskin suosikki, seikkailija ja murhaaja Blumkin heilutti revolveria, pimeässä joutui mustiin pukeutuneisiin ihmisiin ja hän vaati mielenrauhasta vastineeksi valtavia rahoja, hänen käsikirjoituksiaan varastettiin, hakattiin ja ryöstettiin toistuvasti. . Entä ystävät? He työnsivät Yeseninin siihen. He söivät ja joivat hänen kustannuksellaan, kateellisena, eivät voineet antaa Yeseninille anteeksi sitä, mitä heiltä itseltään riistettiin - vain neroutta ja kauneutta. Se tosiasia, että hän hajotti kourallisia kultaisia pannuja sointuisesta sielunsa.
Kynnä maata, kirjoita runoja
Yeseninin elämäntapa ja työ olivat täysin vieraita Neuvostoliiton hallitukselle. Hän pelkäsi hänen valtavaa vaikutustaan kiihtyneeseen yhteiskuntaan, nuorisoon. Kaikki hänen yrityksensä järkeillä ja kesyttää runoilijaa epäonnistuivat.
Sitten alkoi vaino aikakauslehdissä ja julkisissa riita-asioissa, nöyryytys alentamalla hänelle maksuja. Runoilija, joka oli tietoinen lahjansa ainutlaatuisuudesta ja voimasta, ei kestänyt tätä. Hänen psyykensä oli täysin murtunut Viime vuonna Yeseninillä oli visuaalisia hallusinaatioita.
Mitä hän ajatteli vähän ennen kuolemaansa piiloutuessaan Moskovan mielisairaiden klinikalle bolshevikien sokaisemasta Themisistä?
Hänet ympäröivät Chekan salaiset agentit, hänet provosoitiin usein skandaaleihin ja hänet raahattiin poliisille
Sielläkin lukemattomat velkojat piirittivät häntä. Ja mitä on edessä - köyhyys, koska Yesenin lähetti rahaa kylään, piti sisarensa, mutta mihin päänsä laskea? Ei vankilassa! Paluu kylään? Kirjoittiko Majakovski: "Hän kyntää maata, kirjoittaa runoutta"?
Ei, Yesenin myrkytettiin sekä kuuluisuudesta että suurkaupunkielämää ja talonpoikien köyhyys ja ahneus ajoi hänet epätoivoon. Vaikka Moskovassa häntä puri kauhea yksinäisyys, jota pahensi yleisön läheinen ja joutilaallinen huomio, ahne sensaatioihin. Tästä yksinäisyydestä syntyi sellaisia tuskallisia aavistuksia:
Olen peloissani - koska sielu menee ohi,
Kuten nuoriso ja rakkaus.
Hän on jo sanonut hyvästit rakkaudelle ja nuoruudelle, onko se todella vielä eroamassa - ikuisesti - hänen sielustaan? Ehkä yksi Yeseninin elämän tärkeimmistä tragedioista on uskon menetys. Hänellä ei ollut ulkopuolista tukea, ja hän oli menettämässä luottamusta omia voimia 30-vuotiaana sekä henkisesti että fyysisesti sairas.
Galina Benislavskaya - kuolema
Siitä huolimatta tukea oli ulkopuolelta, mutta joulukuussa 1925 se myös hajosi. Viiden vuoden ajan Galina Benislavskaya seurasi Eseninia hellittämättä. Hänen toimeenpanijansa, runoilijan käsikirjoitusten ja vaalittujen ajatusten säilyttäjä, hän antoi hänelle anteeksi kaikki hänen petokset. Ja hän päästi kodittoman runoilijan aina luokseen, lisäksi hän etsi häntä ympäri Moskovaa, kun hän silloin tällöin katosi. Hän veti hänet ulos tavernaelämän pyörteestä, jonka vuoksi Yeseninin "ystävät" melkein tappoivat hänet kerran.
Mutta Benislavskajan avioliitto ei voinut antaa hänelle anteeksi - jo neljäs! - Sophialle, Leo Tolstoin tyttärentytärlle (tämä avioliitto päättyi myös epäonnistumiseen). Siksi Galina ei halunnut tulla sairaan runoilijan luo klinikalle erittäin tärkeään keskusteluun. Ehkä hän olisi voinut pelastaa rakkaan Seryozhan kauhealta teolta. kylmä talvi 1925.
Hän on jo sanonut hyvästit rakkaudelle ja nuoruudelle, onko todellakin niin, että hänen täytyy vielä erota sielustaan?
Yeseninin kuoleman jälkeen itsemurhien aalto pyyhkäisi yli Venäjän. Mutta Galya halusi elää - kirjoittaakseen totuuden suhteestaan suureen runoilijaan, kerätäkseen ja valmistellakseen julkaisua luova perintö Yesenin. Vuotta myöhemmin tämä työ valmistui.
Sitten Benislavskaja tuli Vagankovoon, poltti tupakka-askin, kirjoitti siihen jäähyväiset ja. Hänen täytyi pelata venäläistä rulettia "voiton loppuun", koska hänen revolverin rummussa oli yksi luoti. Yeseninin kukkulan vieressä on nyt kaksi häntä lähimpien ihmisten hautaa: hänen äitinsä ja Galina.
VIDEO: Lukija Sergei Yesenin. Kiusaajan tunnustukset
