Ennaltaehkäisevä sota - itsemurha kuoleman pelosta

Otto von Bismarck

Kalkan taistelu käytiin 31. toukokuuta 1223 ja kesti 3 päivää. Taistelupaikka on Kalka-joki (nykyaikaisen Donetskin alueen alue). Tässä taistelussa Venäjän ruhtinaiden ja mongolien joukot kokoontuivat ensimmäistä kertaa toisiaan vastaan. Taistelun tulos oli mongolien ehdoton voitto, joka tappoi monia ruhtinaita. Tähän materiaaliin olemme keränneet yksityiskohtaista tietoa taistelusta, jolla oli suuri merkitys Venäjälle.

Taistelun syyt ja edellytykset

Mongolit aloittivat toimintansa vuonna 1221 itäinen kampanja, päätehtävä joka oli polovtsilaisten valloitus. Tätä kampanjaa johtivat Tšingis-kaanin parhaat komentajat - Subedei ja Jebe, ja se kesti 2 vuotta ja pakotti suurin osa Polovtsian-khaanikunnan joukot pakenemaan Venäjän rajoille ja kääntymään Venäjän ruhtinaiden puoleen avunhuuolla. " Tänään he valloittavat meidät, ja huomenna sinusta tulee heidän orjiaan.”- sellaisella vetoomuksella Khan Kotyan Sutoevich kääntyi Mstislav Udalnyin puoleen.

Venäjän ruhtinaat pitivät Kiovassa neuvoston, jossa päätettiin, mitä tehdä tässä tilanteessa. Päätös tehtiin enemmän kompromissina kuin välttämättömänä. Päätettiin antaa taistelu mongoleja vastaan, kun taas taistelun syyt olivat seuraavat:

• Venäläiset pelkäsivät, että Polovtsy antautuisi mongoleille ilman taistelua, menisi heidän puolelleen ja astuisi Venäjälle yhtenäisen armeijan kanssa.
• Suurin osa prinsseistä ymmärsi, että sota Tšingis-kaanin armeijan kanssa oli ajan kysymys, joten oli kannattavampaa murtaa se parhaat komentajat vieraalla alueella.
• Polovtsit pommittivat suuren vaaran edessä kirjaimellisesti ruhtinaita runsailla lahjoilla, jotkut khaaneista jopa kääntyivät kristinuskoon. Itse asiassa Venäjän joukkueen osallistuminen kampanjaan ostettiin.

Armeijoiden yhdistämisen jälkeen neuvotteluihin saapuivat mongolit, jotka kääntyivät Venäjän ruhtinaiden puoleen: " Meille on saapunut huhuja, että haluatte käydä sotaa meitä vastaan. Mutta me emme halua tätä sotaa. Ainoa asia, jonka haluamme, on rangaista Polovtseja, ikuisia orjiamme. Kuulin, että he tekivät sinulle myös paljon haittaa. Tehkäämme rauha, ja rankaisemme orjiamme itse". Mutta neuvotteluja ei käyty suurlähettiläät tapettiin! Tämän päivän tapahtuma tulkitaan seuraavasti:

• Ruhtinaat ymmärsivät, että suurlähettiläät halusivat hajottaa liiton tuhotakseen jokaisen myöhemmin.
• Tapahtui kauhea diplomaattinen virhe. Suurlähettiläiden murha aiheutti vastareaktion mongolien taholta, ja myöhemmin Kalkaan tapahtuneet julmuudet aiheuttivat lyhytnäköiset hallitsijat itse.

Taistelun osallistujat ja heidän lukumääränsä

Kalkajoen taistelun epäjohdonmukaisuus johtuu siitä, että molemmilla puolilla ei ole luotettavaa tietoa joukkojen lukumäärästä. Riittää, kun sanotaan, että historioitsijoiden kirjoituksissa Venäjän armeija arvioidaan olevan 40-100 tuhatta ihmistä. Mongolien kanssa tilanne on samanlainen, vaikka lukujen jakautuminen on paljon pienempi - 20-30 tuhatta sotilasta.

On tärkeää huomata, että Venäjän pirstoutumisen aika johti siihen, että jokainen prinssi yritti ajaa yksinomaan omia etujaan jopa vaikeimpina aikoina. Siksi jopa sen jälkeen, kun Kiovan kongressi päätti, että oli tarpeen käydä taistelu mongolien kanssa, vain 4 ruhtinaskuntaa lähetti joukkonsa taisteluun:

• Kiovan ruhtinaskunta.
• Smolenskin ruhtinaskunta.
• Galicia-Volynin ruhtinaskunta.
• Tšernihivin ruhtinaskunta.

Jopa sellaisissa olosuhteissa Venäjän ja Polovtsien yhdistetyllä armeijalla oli konkreettinen numeerinen etu. Ainakin 30 tuhatta venäläistä sotilasta, 20 tuhatta Polovtsya ja tätä armeijaa vastaan ​​mongolit asettivat 30 tuhatta ihmistä parhaan komentajan Subedein johdolla.

Nykyään on mahdotonta määrittää tarkkaa joukkojen määrää molemmilla puolilla. Historioitsijat tulevat tähän johtopäätökseen. Syitä on useita, mutta tärkein niistä on ristiriita aikakirjoissa. Esimerkiksi Tverin kronikka kertoo, että vain Kiovasta 30 tuhatta ihmistä kuoli taistelussa. Vaikka itse asiassa koko ruhtinaskunnassa oli tuskin mahdollista värvätä tällaista määrää miehiä. Ainoa asia, jonka voidaan sanoa varmasti, on, että yhdistetty armeija koostui jalkaväkijoukostaan. Loppujen lopuksi tiedetään, että he muuttivat taistelupaikalle veneillä. Ratsuväkeä ei koskaan kuljetettu sillä tavalla.

Taistelun kulku Kalka-joella

Kalka on pieni joki, joka virtaa Azovinmereen. Tämä huomaamaton paikka on isännöinyt yhden niistä eeppisiä taisteluita hänen aikakauttaan. Mongolien armeija seisoi joen oikealla rannalla, venäläiset vasemmalla. Ensimmäinen, joka ylitti joen, oli yksi yhdistyneen armeijan parhaista komentajista - Mstislav Udaloy. Hän päätti henkilökohtaisesti tarkastaa vihollisen maaston ja sijainnin. Sitten hän antoi käskyn muille joukoille ylittää joki ja valmistautua taisteluun.

Kartta Kalkan taistelusta

Taistelu Kalkalla alkoi varhain aamulla 31. toukokuuta 1223. Taistelun alku ei lupannut hyvää. Venäläis-polovtsien armeija painosti vihollista, mongolit vetäytyivät taisteluilla. Lopulta kaikki kuitenkin ratkesi epäyhtenäisillä teoilla. Mongolit toivat reservejä taisteluun, minkä seurauksena he käyttivät täyden hyödyn. Aluksi suuri menestys ja murtautuessaan puolustuksen läpi Subedein ratsuväen oikea siipi saavutti. Mongolit jakavat vihollisen armeijan kahteen osaan ja panivat lentoon Venäjän armeijan vasemman siiven, jota komensivat Mstislav Udaloy ja Daniil Romanovich.

Sen jälkeen alkoi jäljellä olevien venäläisten joukkojen piiritys Kalkassa (Polovtsy pakeni taistelun alussa). Piirustus kesti 3 päivää. Mongolit hyökkäsivät toisensa jälkeen, mutta turhaan. Sitten he kääntyivät ruhtinaiden puoleen vaatien aseensa laskemista, minkä vuoksi he takasivat turvallisen vetäytymisen taistelukentältä. Venäläiset suostuivat - mongolit eivät pitäneet sanaansa ja tappoivat kaikki antautuneet. Toisaalta se oli kosto suurlähettiläiden murhasta, toisaalta reaktio antautumiseen. Loppujen lopuksi mongolit pitävät vankeutta häpeällisenä, on parempi kuolla taistelussa.

Kalkan taistelu on kuvattu riittävän yksityiskohtaisesti aikakirjoissa, joissa voit seurata tapahtumien kulkua:

• Novgorodin kronikka. Osoittaa sen suuri epäonnistuminen taistelussa on Polovtsy, joka pakeni tuoden hämmennystä ja paniikkia. Se on Polovtsyn lento, joka tunnetaan nimellä avaintekijä tappio.
• Ipatievin kroniikka. Kuvaa lähinnä taistelun alkua ja korostaa, että venäläiset painostivat vihollista kovasti. Tämän kronikan mukaan myöhemmät tapahtumat (venäläisten joukkojen lento ja joukkokuolema) johtuvat siitä, että mongolit veivät reservit taisteluun, mikä käänsi taistelun aallon.
• Suzdalin kronikka. Antaa leesion yksityiskohtaisemmat syyt, jotka liittyvät yllä kuvattuun. Kuitenkin tässä historiallinen dokumentti on osoitettu, että Polovtsy pakeni taistelun tuskaa, koska mongolit toivat reservejä, mikä pelotti vihollisen ja sai etua.

Muut tapahtumat tappion jälkeen kotimaisia ​​historioitsijoita en halua kommentoida. Tosiasia kuitenkin on, että mongolit pelastivat kaikkien Venäjän ruhtinaiden, sotilasjohtajien ja kenraalien hengen (he tappoivat vain tavallisia sotilaita antautuessaan). Mutta tämä ei ollut anteliaisuutta, suunnitelma oli erittäin julma ...

Subedei määräsi teltan rakentamisen, jotta hänen armeijansa voisi juhlia voittoa loistokkaasti. Tämä teltta määrättiin rakennettavaksi ... Venäjän ruhtinaille ja komentajille. Teltan lattia oli vielä elävien venäläisten ruhtinaiden ruumiiden peitossa, ja mongolit joivat ja pitivät hauskaa ylhäältä. Se oli kauhea kuolema kaikille antautuneille.

Taistelun hysteerinen merkitys

Kalkan taistelun merkitys on epäselvä. Tärkeintä puhua on, että Venäjän sodat näkivät ensimmäistä kertaa Tšingis-kaanin armeijan kauhean voiman. Tappio ei kuitenkaan johtanut rajuihin toimiin. Kuten mainittiin, mongolit eivät etsineet sotaa Venäjän kanssa, he eivät olleet vielä valmiita tähän sotaan. Sen vuoksi voiton voitettuaan Subedye ja Jebe tekivät uuden kampanjan Volga Bulgaria ja sitten meni kotiin.

Huolimatta siitä, että Venäjä ei tehnyt alueellisia menetyksiä, seuraukset maalle olivat erittäin valitettavat. Venäjän armeija ei vain osallistunut taisteluun, jota se ei tarvinnut puolustaa polovtseja, vaan tappiot olivat yksinkertaisesti kauheita. 9/10 Venäjän joukoista kuoli. Koskaan aikaisemmin ei ole ollut näin merkittäviä tappioita. Lisäksi taistelussa (ja sen jälkeen mongolien juhlan aikana) monet ruhtinaat kuolivat:

• Kiovan prinssi Mstislav Stary
• Tšernigovin ruhtinas Mstislav Svjatoslavich
• Alexander Glebovich Dubrovitsasta
• Izyaslav Ingvarevitš Dorogobuzhista
• Svjatoslav Jaroslavitš Janowicesta
• Andrei Ivanovich Turovista (vävy Kiovan prinssi)

Sellaiset olivat Kalka-joen taistelun seuraukset Venäjälle. Tämän aiheen lopuksi sulkemiseksi on kuitenkin otettava huomioon yksi erittäin tärkeä ja erittäin kiistanalainen kysymys, jonka historioitsijat nostavat esiin.

Missä Kalkan taistelu tapahtui?

Vaikuttaa siltä, ​​että vastaus tähän kysymykseen on ilmeinen. Taistelun nimi kertoo taistelun paikan. Mutta kaikki ei ole niin ilmeistä, varsinkin kun tarkka paikka (ei vain joen nimi, vaan tietty paikka missä taistelu käytiin tällä joella) ei ole vahvistettu. Historioitsijat puhuvat kolmesta mahdollisesta taistelupaikasta:

• Kivihaudat.
• Mound Grave-Severodvinovka.
• Granitin kylä.

Ymmärtääksemme mitä todella tapahtui, missä taistelu tapahtui ja miten se tapahtui, katsotaanpa joitain mielenkiintoisia historioitsijoiden lausuntoja.

On huomattava, että tämä taistelu mainitaan 22 kronikassa. Kaikissa niissä käytetään joen nimeä monikkomuodossa (kalkissa). Historioitsijat ovat jo pitkään kiinnittäneet huomiota tähän tosiasiaan, mikä saa meidät ajattelemaan, että taistelu ei tapahtunut yhdellä joella, mutta ei usealla pienemmällä joella ja jotka sijaitsevat lähellä toisiaan.

Sofian kronikka kertoo, että välillä Kalkan lähellä käytiin pieni taistelu irtoaminen eteenpäin Venäläinen vaha ja pieni ryhmä mongoleja. Voiton jälkeen venäläiset menivät edelleen uuteen Kalkaan, jossa taistelu käytiin 31.

Mainitsimme nämä historioitsijoiden mielipiteet ymmärtääksemme täydellisesti tapahtumien kuvan. Selitykset kalokien suurelle määrälle voidaan antaa suuri määrä, mutta tämä on erillisen artikkelin aihe.

Vuonna 6731 (1223). Vsevolod Jurjevitš jätti Novgorodin isälleen Vladimiriin, ja novgorodilaiset kutsuivat Jaroslav Vsevolodovitšin Perejaslavlista hallitsemaan.

Samana vuonna syntyi kansoja, joista kukaan ei tiedä tarkalleen, keitä he ovat ja mistä he tulivat ja mikä heidän kielensä on, mikä heimo he ovat ja mikä usko. Ja heitä kutsutaan tataareiksi, kun taas toiset sanovat - Taurmen ja toiset - petenegit. Jotkut sanovat, että nämä ovat kansoja, joista Pataran piispa Methodius kertoo heidän tulleensa Etrievskajan erämaasta, joka sijaitsee idän ja pohjoisen välissä. Sillä Methodius sanoo näin: "Aikojen loppuun mennessä ne, jotka Gideon karkotti, ilmestyvät ja valloittavat koko maan idästä Eufratiin ja Tigris-joesta Pontinmereen, Etiopiaa lukuun ottamatta." Jumala yksin tietää keitä he ovat ja mistä he tulevat, viisaat ihmiset, jotka ymmärtävät kirjoja, tuntevat heidät hyvin. Emme tiedä keitä he ovat, mutta kirjoitimme heistä täällä Venäjän ruhtinaiden ja näiden kansojen aiheuttamien ongelmien muistoksi.

Ja kuulimme, että tataarit vangitsivat monia kansoja: yaseja, apinoita, kasogeja, löivät monia jumalattomia Polovtseja ja ajoivat toiset pois. Ja niin polovtsilaiset kuolivat Jumalan ja hänen puhtaimman äitinsä vihan surmaamana. Loppujen lopuksi nämä kirottu Polovtsy tekivät paljon pahaa Venäjän maalle. Siksi armollinen Jumala halusi tuhota ja rangaista Ismaelin jumalattomat pojat, kumanit, kostaakseen kristityn veren; mikä heille tapahtui, laittomille. Nämä taurmenit kulkivat läpi koko kumanien maan ja tulivat lähelle Venäjää paikkaan, jota kutsutaan Polovtsin muuriksi. Saatuaan tästä tietää Venäjän ruhtinaat Mstislav Kiovan ja Mstislav Toropetsky ja Mstislav Tšernigovin sekä muut ruhtinaat päättivät mennä tataareja vastaan ​​uskoen, että tataarit hyökkäävät heitä vastaan. Ja ruhtinaat lähettivät Vladimiriin suurruhtinas Jurin, Vsevolodin pojan, luo pyytämään häneltä apua. Ja hän lähetti heille hurskaan prinssi Vasilko Konstantinovitšin veljenpojan rostovilaisten kanssa, mutta Vasilekillä ei ollut aikaa tulla heidän luokseen Venäjälle. Ja Venäjän ruhtinaat lähtivät taisteluun ja taistelivat tataareja vastaan, ja he voittivat heidät, ja vain muutamat välttyivät kuolemalta; ne, joiden oli määrä pysyä hengissä, pakenivat, ja loput tapettiin. Täällä kuoli vanha hyvä prinssi Mstislav, toinen Mstislav ja vielä seitsemän prinssiä menehtyivät, ja siellä oli monia bojaareja ja tavallisia sotureita. He sanovat, että kymmenen tuhatta ihmistä kuoli pelkästään tässä taistelussa.

Itkivät ja suri Venäjällä ja kaikkialla maailmassa, jotka kuulivat tuosta onnettomuudesta. Ja tämä onnettomuus tapahtui toukokuussa kolmantenakymmenentenä päivänä pyhän marttyyri Hermian muistoksi. Kuultuaan Venäjän tapahtumista Vasilko kääntyi takaisin Tšernigovista, pelastettuna Jumalan ja rehellisen ristin voimalla sekä isänsä Konstantinin ja setänsä Georgen rukouksen kautta. Ja hän palasi Rostovin kaupunkiin ylistäen Jumalaa ja Pyhää Jumalan äitiä.

Vuonna 6745 (1237). Uskollisen suurruhtinas Georgen alaisuudessa uskollinen piispa Mitrofan asetti kiotin aterian päälle Jumalan Äidin pyhässä katedraalikirkossa ja koristeli sen kullalla ja hopealla. Samana vuonna maalattiin Pyhän Jumalanäidin kirkon kappeli.

Samana vuonna, talvella, jumalattomat tataarit tulivat itämaista Ryazanin alueelle metsässä ja alkoivat valloittaa Ryazanin maata ja valloittaa sen Pronskiin, valloittaa koko Ryazanin ruhtinaskunnan ja polttaa kaupungin, ja tappoivat heidän prinssinsä. Ja jotkut vankeista ristiinnaulittiin, toisia ammuttiin nuolilla ja toiset sidottiin kätensä taakse. He sytyttivät tuleen monia pyhiä kirkkoja, polttivat luostareita ja kyliä ja ottivat huomattavia saaliita kaikkialta; sitten tataarit menivät Kolomnaan. Samana talvena Vsevolod, Jurin poika, Vsevolodin pojanpoika, lähti tataareja vastaan. Ja he tapasivat Kolomnassa, ja siellä oli suuri taistelu. Ja he tappoivat Vsevolodovin kuvernöörin Jeremey Glebovitšin ja tappoivat monia muita Vsevolodin aviomiehiä, ja Vsevolod juoksi Vladimiriin pienen joukon kanssa. Ja tataarit menivät Moskovaan. Samana talvena tataarit valtasivat Moskovan, ja Philip Nyanka tappoi kuvernöörin ortodoksisen kristinuskon vuoksi, ja Jurin poika prinssi Vladimir joutui vangiksi. Ja ihmisiä hakattiin vanhasta miehestä vauvaksi, ja kaupunki ja kirkot sytytettiin tuleen, ja kaikki luostarit ja kylät poltettiin, ja saatuaan paljon tavaraa he lähtivät.

Samana talvena Juri jätti Vladimirin pienen seuran kanssa jättäen hänen poikansa Vsevolodin ja Mstislavin tilalleen. Ja hän meni Volgalle veljenpoikiensa, Vasilkon, Vsevolodin ja Vladimirin kanssa ja leiriytyi Kaupunkijoelle odottaen veljiään Jaroslavia rykmenteillä ja Svjatoslavia ryhmällään. Ja prinssi aloitti hieno Juri kokoamaan sotilaita tataareja vastaan, ja Žiroslav Mihailovitš nimitettiin kuvernööriksi joukkoonsa.

Samana talvena tataarit tulivat Vladimiriin helmikuun kolmantena päivänä Pyhän Simeonin muistoksi tiistaina, viikkoa ennen lihamarkkinoita. Vladimirialaiset sulkivat itsensä kaupunkiin, Vsevolod ja Mstislav olivat siinä, ja Pjotr ​​Osljadjukovitš oli kuvernööri. Nähdessään, että Vladimirin kansa ei avannut portteja, tataarit ajoivat Kultaiselle portille ja toivat mukanaan Vladimir Jurjevitšin, veli Vsevolodin ja Mstislavin. Ja tataarit alkoivat kysyä, oliko kaupungissa suurruhtinas Juri. Vladimirilaiset ampuivat nuolen tataareihin, ja tataarit myös nuolen Kultaiselle portille, ja sitten tataarit sanoivat Vladimiriansille: "Älä ammu!" He pysähtyivät. Ja tataarit ajoivat lähelle porttia ja alkoivat kysyä: "Tunnistatko prinsisi Vladimirin?" Ja Vladimir oli surullinen kasvo. Vsevolod ja Mstislav seisoivat Kultaisella portilla ja tunnistivat veljensä Vladimirin. Oi surullinen ja itkevä näky! Vsevolod ja Mstislav seuralaisineen ja kaikki kaupunkilaiset itkivät katsoen Vladimiria.

Ja tataarit siirtyivät pois Kultaisesta portista ja matkustivat ympäri kaupunkia ja leiriytyivät näkyvälle etäisyydelle Kultaisen portin eteen - lukemattomia sotureita ympäri kaupunkia. Vsevolod ja Mstislav säälivät veljeään Vladimiria ja sanoivat seuralleen ja Pietarille kuvernöörille: "Veljet, meidän on parempi kuolla Kultaisen portin edessä Pyhän Jumalanäidin ja ortodoksisen kristinuskon puolesta"; mutta Pjotr ​​Oslyadyukovich ei antanut heidän tehdä tätä. Ja molemmat ruhtinaat sanoivat: "Jumala on tuonut kaiken tämän meidän päällemme meidän syntiemme tähden", koska profeetta sanoo: "Miehellä ei ole viisautta eikä rohkeutta, eikä mieli vastustaa Herraa. Kuten Herra tahtoo, niin olkoon. Olkoon Herran nimi siunattu aina ja iankaikkisesti." Suuri onnettomuus tapahtui Suzdalin maassa, eikä kasteessa ollut sellaista pahaa kuin nyt on tapahtunut; mutta jätetään se.

Tataarit voittivat leirinsä lähellä Vladimirin kaupunkia, ja he itse menivät ja valloittivat Suzdalin ja ryöstivät Pyhän Jumalanäidin kirkon ja polttivat prinssin pihan tulella ja polttivat Pyhän Dmitryn luostarin ja ryöstivät muita . Vanhat munkit ja nunnat ja papit, ja sokeat ja rammat ja kytyräselkäiset ja sairaat ja kaikki ihmiset tapettiin, ja nuoret munkit ja nunnat ja papit, ja lyönnit, ja diakonit ja ja heidän vaimonsa, tyttärensä ja poikansa - kaikki vietiin leireilleen, ja he itse menivät Vladimiriin. Lauantaina tataarit alkoivat valmistaa metsiä liharuokaa varten, ja paheet vakiintuivat iltaan asti, ja yöllä he pystyttivät aidan koko Vladimirin kaupungin ympärille. Sunnuntaina liharuoan jälkeen he lähtivät hyökkäämään kaupunkiin, helmikuun seitsemäntenä päivänä pyhän marttyyri Theodore Stratilatesin muistoksi.

Ja siellä seisoi kaupungissa meidän syntiemme ja vääryytemme tähden, suuri itku, ei ilo. Pahojen tekojemme lisäämiseksi Jumala toi saastaiset meitä vastaan, ei suojelematta heitä, vaan rankaisemalla meitä, jotta me pidättäydymme pahoista teoista. Sellaisilla rangaistuksilla Jumala teloittaa meidät - saastaisten tunkeutumalla; loppujen lopuksi tämä on hänen vitsauksensa, niin että käännymme pahalta polulta. Siksi Jumala lähettää meille myös juhlapyhinä surua, kuten profeetta sanoo: ”Minä muutan lomasi itkemiseksi ja laulusi itkemiseksi.” Tataarit valloittivat kaupungin Kultaisesta portista ennen illallista; Pyhän Vapahtajan kirkossa he ylittivät kyltin mukaan muurin, ja Lybidin pohjoispuolelta he lähestyivät Irininan porttia ja Kupariporttia, ja Klyazmasta he lähestyivät Volgan porttia, joten he ottivat pian Uusi kaupunki. Vsevolod ja Mstislav ja kaikki ihmiset pakenivat Petšernyin kaupunkiin.

Ja piispa Mitrofan ja prinsessa Juri tyttärensä kanssa ja minijien kanssa ja lastenlasten kanssa ja muut, prinsessa Vladimir lasten kanssa ja paljon bojaareja ja tavalliset ihmiset lukitsivat itsensä Pyhän Jumalanäidin kirkkoon. Ja he poltettiin täällä ilman armoa. Ja Jumalaa rakastava piispa Mitrofan rukoili sanoen näin: "Herra Jumala Sebaot, Valon antaja, joka istui kerubien päällä ja opetti Joosefia ja vahvisti profeettaansa Daavidia Goljatilla ja herätti Lasaruksen kuolleista neljäntenä päivänä, venyttää ojenna kätesi näkymättömästi ja ota rauhassa vastaan ​​palvelijasi sielut" ja niin hän kuoli. Tataarit löivät väkisin kirkon ovet ja näkivät: jotkut kuolivat tulipalossa, toiset lopettivat aseilla.

Tataarit ryöstivät Pyhän Jumalanäidin kirkon, repäisivät palkan ihmeellisestä ikonista, joka oli koristeltu kullalla, hopealla ja jalokivillä, ryöstivät kaikki luostarit ja riisuivat ikonit ja leikkasivat muita, ja jotkut ottivat itselleen rehellisten ristien ja pyhien astioiden kanssa ja riisuivat kirjat ja ryöstivät siunattujen ensimmäisten ruhtinaiden vaatteet, jotka he ripustivat pyhissä kirkoissa muistokseen itsestään. Tataarit veivät kaiken tämän mukaansa, ja profeetta sanoo näin: "Jumala, pakanat ovat tulleet perintöösi, häpäisseet pyhän kirkkosi, muuttaneet Jerusalemin vihannesten varastoksi, antaneet palvelijoidensi ruumiit lintujen syötäväksi. taivaasta, pyhienne ruumiit maan eläimille, vuodattakaa heidän vertansa kuin vettä." Pyhän Jumalansynnyttäjän luostarin arkkimandriitti Pachomius sekä taivaaseenastumisen apotti Theodosius Spassky ja muut apotit, munkit ja nunnat, papit ja diakonit tapettiin. nuorista vanhimmille ja vauvoille. Tataarit kohtelivat kaikkia, tappoivat osan ja veivät toiset paljain jaloin ja riisumattomina, kylmyyteen kuolevia leireilleen.

Ja oli kauheaa ja vapinaa nähdä kuinka pelko, epäily ja onnettomuus levisivät kristityssä rodussa. Olemme tehneet syntiä ja meitä rangaistaan, joten oli sääli nähdä meidät sellaisissa vaikeuksissa. Ja nyt ilomme on muuttunut suruksi, niin että tahdosta huolimatta saamme armoa tulevaisuuden elämä. Loppujen lopuksi sielu, joka on rangaistu kaikin mahdollisin tavoin tässä maailmassa, saa tulevassa tuomiossa armon ja helpotuksen kidutuksesta. Oi, kuinka sanoinkuvaamatonta onkaan hyväntekeväisyys! Näin hyvän herran tulee rankaista. Ja minä, syntinen, vihaan myös Jumalaa paljon ja usein ja usein syntiä joka päivä; mutta nyt takaisin tarinaamme.

Vangittuaan Vladimirin tataarit, nuo kirotut verenimijät, menivät suurruhtinas Yrjön luo. Osa tataareista meni Rostoviin ja toinen osa Jaroslavliin, kun taas toiset menivät Volgalle Gorodetsiin, ja he valloittivat kaikki Volgan varrella olevat maat Galich Merskyyn asti; ja muut tataarit menivät Perejaslavliin ja valloittivat sen, ja sieltä he valloittivat kaikki ympäröivät maat ja monet kaupungit Torzhokiin asti. Eikä ole ainuttakaan paikkaa ja vähän sellaisia ​​kyliä ja kyliä, joissa he eivät taistelisi Suzdalin maalla. He valloittivat yhdessä kuussa helmikuussa neljätoista kaupunkia, siirtokuntia ja kirkkopihoja lukuun ottamatta, neljänkymmenenviidennen vuoden loppuun mennessä; mutta palaamme tarinaamme.

Suurruhtinas Jurille tuli viesti: "Vladimir otettiin ja katedraalikirkko, piispa ja prinsessat lastensa, minijiensä ja lastenlastensa kanssa kuolivat tulipalossa, ja sinun vanhemmat pojat, Vsevolod ja hänen veljensä, tapettiin kaupungin ulkopuolella, ihmisiä tapettiin, ja nyt tataarit tulevat sinua vastaan." Tämän kuultuaan prinssi huudahti kyyneliin kovalla äänellä, suri ortodoksista kristillistä uskoa ja valitti erityisesti kirkon, piispan ja kaikkien ihmisten kuolemaa (hän ​​oli kuitenkin armollinen) pikemminkin kuin itseään, vaimoaan ja lapsiaan kohtaan. Ja huokaisten sydämensä syvyyksistä hän sanoi: "Herra, tarvitsitko tätä, armollinen?" Ja hän oli kuin uusi Job kärsivällisyydellä ja uskolla Jumalaan. Hän alkoi rukoilla sanoen: "Voi, Herra, minun olisi parempi kuolla kuin elää tässä maailmassa. Miksi olen nyt jätetty yksin? Ja kun hän rukoili sillä tavalla kyynelten kanssa, yhtäkkiä tataarit nousivat esiin. Hän heitti syrjään kaiken surun ja sanoi: "Herra, kuule rukoukseni äläkä haasta palvelijaasi oikeuteen, sillä kukaan elävistä ei tule vanhurskaaksi sinun edessäsi, koska vihollinen on orjuuttanut sieluni." Ja hän rukoili toisen kerran: "Herra, Jumalani, minä luotin sinuun, ja sinä pelastit minut ja vapauta minut nyt kaikista vainoojista." Ja jumalattomat tataarit tulivat istuntoon suurruhtinas Juria vastaan.

Kuultuaan tästä prinssi Juri veljensä Svjatoslavin ja veljenpoikiensa Vasilkon, Vsevolodin ja Vladimirin sekä sotilaidensa kanssa lähtivät saastaisia ​​vastaan. Ja molemmat armeijat kohtasivat, ja siellä oli kova taistelu, ja meidän armeijamme pakenivat muukalaisia. Ja sitten prinssi Juri tapettiin, ja Vasilko joutui jumalattomien vangiksi ja johdettiin heidän leireilleen. Ja tämä onnettomuus tapahtui maaliskuussa neljäntenä päivänä pyhien marttyyrien Paavalin ja Ulianan muistoksi. Joten suurruhtinas Juri tapettiin City-joella, ja monet hänen ryhmästään kuolivat täällä. Siunattu piispa Kirill tuli Beloozerosta, otti ruhtinaan ruumiin ja toi sen Rostoviin. Ja kun he esittivät hänelle hautajaisvirsiä apottien ja pappineiden ja pappien kanssa, he panivat hänet monien kyynelten kanssa hautaan Pyhän Jumalanäidin kirkossa.

Ja Vasilko Konstantinovitš johdettiin väkisin Shernin metsään, ja kun heistä tuli leiri, kirotut jumalattomat tataarit pakottivat hänet itsepäisesti hyväksymään saastaiset tapansa, olemaan heidän kanssaan ja taistelemaan heidän puolellaan. Mutta hän ei suostunut heidän pahuuteensa ja lakkaamatta tuomitsi heidät sanoen näin: "Oi kuuro, saastainen valtakunta! Mikään ei pakota minua luopumaan kristinuskosta, vaikka olenkin suuressa pulassa. Minkä vastauksen sinä annat Jumalalle, kun olet epäoikeudenmukaisesti tuhonnut monia sieluja, joiden vuoksi Jumala teloittaa sinut loputtomiin aikoihin? sillä Jumala tuomitsee niiden sielut, jotka olet tuhonnut." Tataarit kiristelivät hänelle hampaitaan haluten saada tarpeekseen hänen verestään. Sitten siunattu prinssi Vasilek sanoi rukoillessaan: "Herra Jeesus Kristus, joka on auttanut minua monta kertaa, vapauta minut näistä lihansyöjistä." Ja rukoillen uudelleen, hän sanoi: "Kaikkivaltias ja tsaari ei ole käsin tehty, pelasta ne, jotka rakastavat sinua ja täyttävät pyynnön, jonka osoitan - auta kristittyjä ja pelasta palvelijasi: lapseni Boris ja Gleb ja isä hengellisestä piispani Kirillistä." Ja kolmannen kerran hän rukoili uudelleen: "Kiitos, Herra, minun Jumalani, minä aavistan, että minusta jää loistava muisto, koska nuorukaiseni kuolee raudasta ja nuori ruumiini kuihtuu." Ja taas hän rukoili: "Herra Kaikkivaltias Jeesus Kristus, ota vastaan ​​minun henkeni, että minäkin saan levätä sinun kirkkaudessasi"; ja tämän sanottuaan hänet tapettiin armottomasti.

Vuonna 6745 (1237) Venäläisten maiden valloituksesta Batun toimesta. Itäisissä maissa Aabrahamin orjan Hagarin pojan Ismaelin jälkeläisten keskuudessa tuli tunnetuksi, että Jumala nöyryytti Venäjän maan jumalattomien ulkomaalaisten, taurmenien, hyökkäyksellä. Huhut levisivät venäläisten ruhtinaiden tappiosta Kalkassa, ja tuli tunnetuksi seitsemänkymmentäkahden sankarin kuolemasta ja Venäjän maan välisistä sodista ja nälänhädästä ja suuresta merestä ja Venäjän köyhtymisestä. joukot ja veljien väliset riidat - kaikista näistä Venäjän maan ongelmista. Erityisen syntinen pahuus paljastui, ja synnin huuto saavutti Herran Sebaotin korvat. Siksi hän vapautti maallemme niin tuhoisan rangaistuksen. Emme ole vielä pestäneet verta pois Kalkan taistelun jälkeen, ja ihmiset ovat syntyneet uudesti suuren ruton jälkeen kaikkialla maassa Kiovaa lukuun ottamatta. Ja Kiovan kansa menehtyi luineen Kalkaan suurruhtinas Mstislav Romanovitšin ja kymmenen muun ruhtinaan ja seitsemänkymmenen kahden sankarin kanssa; niin myös Smolensk ja kaikki muut kaupungit kärsivät saman kuoleman, ja ne autioituivat pian. Kalkan taistelusta maanjäristykseen kului vähän aikaa - kahdeksan vuotta, ja sitten oli nälänhätä, ja kahdeksan vuotta kului maanjäristyksestä Batun hyökkäykseen. Siksi maamme ei rikastunut, vaan päinvastoin autioitui entisestään.

Lisäämme tarinaan tarinan niistä, jotka Jumala pelasti Kalkassa - suurruhtinas Juri Vsevolodovitšista ja hänen veljestään Jaroslavista ja heidän veljenpojastaan ​​Vasilko Konstantinovitš Rostovista, myös ruton jälkeen jääneistä ihmisistä, ja kerromme kuinka he eivät välttyneet kuolemalta, joka kohtasi koko Venäjän maata.

Jumalattomat tataarit saivat tietää venäläisten sellaisista vaikeuksista ja monien vuosien aikana kerätystä suuresta rikkaudesta, ja he muuttivat itäisistä maista ja valloittivat ensin Bulgarin maan. Ja kolmantena vuonna niitä tuli Venäjän maahan lukemattomia määriä - kuin heinäsirkat, jotka syövät ruohoa, nämä barbaarit tuhosivat kristityn rodun.

Vuonna 6746 (1237). Kirotut tataarit talvehtivat Schwarzwaldin lähellä ja sieltä tulivat salaa metsien läpi Ryazanin maalle kuninkaansa Batun johdolla. Ja ensin he tulivat ja pysähtyivät Nooaan, ottivat hänet ja leiriytyivät sinne. Ja sieltä he lähettivät lähettiläänsä, naisvelhon ja kaksi tataaria hänen kanssaan Ryazanin ruhtinaiden luo Ryazaniin, vaatien heiltä kymmenesosan: joka kymmenes ruhtinaista, kymmenesosa kansasta ja hevosista, kymmenesosa valkoisia hevosia, kymmenesosa mustista hevosista, kymmenesosa ruskeista, kymmenesosa kaljuista - ja kaikissa kymmenes. Ryazanin ruhtinaat Juri Ingvarevitš ja hänen veljensä Oleg ja Roman Ingvarevitš sekä Muromin ruhtinaat ja Pronski päättivät taistella heitä vastaan, eivätkä päästäneet heitä maahansa. He lähtivät tataareja vastaan ​​Voronežiin ja vastasivat Batun lähettiläille tällä tavalla: "Kun olemme kaikki poissa, kaikki tämä on sinun." Sitten he lähettivät suurruhtinas Juri Vsevolodovichin luo Vladimiriin, ja sitten he vapautettiin Tataari-suurlähettiläät Voronezhista. Ja Ryazanin ruhtinaat lähettivät suurruhtinas Jurin luo Vladimiriin, pyytämään apua tai kokoontumaan yhteen puolustamaan Venäjän maata. Mutta suurruhtinas Juri ei huomioinut Ryazanin ruhtinaiden vetoomusta, hän itse ei mennyt eikä lähettänyt apua; hän halusi taistella tataareja vastaan ​​yksin. Mutta ei ollut enää mahdollista vastustaa Jumalan vihaa, kuten muinaisina aikoina Herra sanoi Joosualle; Kun Herra johdatti juutalaisia ​​luvattuun maahan, hän sanoi: "Minä lähetän heidän päälleen ensin ajattelemattomuuden ja ukkosmyrskyn ja pelon ja vapistuksen." Niinpä Herra ensin otti meiltä voimamme, ja syntiemme tähden lähetti meille ukkosmyrskyn ja pelon ja vapistuksen ja ajattelemattomuuden.

Likaiset tataarit alkoivat valloittaa Ryazanin maata ja piirittivät Ryazanin ja aidasivat sen vankilalla joulukuun kuudentenatoista päivänä pyhän profeetta Haggain muistoksi. Prinssi Juri Rjazanski lukitsi itsensä kaupunkiin asukkaineen, ja prinssi Roman vetäytyi Kolomnaan kansansa kanssa. Ja tataarit valloittivat kaupungin 21. joulukuuta pyhän marttyyri Uljanan muistoksi, tappoivat prinssi Juri Ingvarevitšin ja hänen prinsessansa ja tappoivat ihmisiä, toiset tulella ja toiset miekalla, miehiä ja naisia, ja lapsia ja munkkeja ja nunnia ja pappeja; ja nunnia ja pappeja ja hyviä vaimoja ja neittoja häpäisi äitejä ja sisaria kohtaan. Vain piispa pelasti Jumalalta, hän lähti samaan aikaan, kun tataarit piirittivät kaupungin. Ja tapettuaan ihmisiä ja ottaessaan muita vangiksi tataarit sytyttivät kaupungin tuleen. Ja kuka, veljet, eloonjääneistä ei surisi tätä - mikä katkera ja tuskallinen kuolema heitä kohtasi! Ja tämän nähdessään meidän tulee pelätä ja itkeä syntejämme katuen päivät ja yöt; mutta me toimimme eri tavalla, pidämme huolta omaisuudestamme ja vihaamme veljiämme. Mutta takaisin edelliseen tarinaan.

Vladimirin suurruhtinas Juri Vsevolodovich lähetti edistyneen armeijan kuvernööri Jeremeyn kanssa, ja se liittyi Roman Ingvarevitšin kanssa. Ja tataarit valloitettuaan Rjazanin menivät Kolomnaan, ja täällä Vladimirin suurruhtinas Juri Vsevolodovichin poika ja Roman Ingvarevitš kansansa kanssa tulivat heitä vastaan. Tataarit piirittivät heidät ja tapahtui taistelu, ja he taistelivat kiivaasti ja työnsivät venäläiset takaisin kaupungin linnoituksiin, ja täällä he tappoivat ruhtinas Roman Ingvarevitšin ja Jeremei Glebovitšin, kuvernöörin Vsevolodin, ja paljon ihmisiä tapettiin prinssin kanssa. ja Yeremeyn kanssa; ja moskovilaiset pakenivat näkemättä mitään ympärillä. Ja Vsevolod Jurievich armeijan jäänteineen pakeni Vladimiriin. Ja tataarit menivät ja valloittivat Moskovan ja vangitsivat prinssi Vladimirin, suurruhtinas Jurin pojan. Ja kristityn veren verikirjaimet menivät Vladimirille lukemattomissa voimissa.

Kuultuaan tästä suurruhtinas Juri jätti poikansa Vsevolodin ja Mstislavin itsensä sijasta Vladimiriin, ja hän itse meni Jaroslavliin ja sieltä Volgan toiselle puolelle, ja hänen kanssaan lähtivät veljenpojat Vasilek, Vsevolod ja Vladimir Konstantinovitši. saapui, Juri pysähtyi City-joelle odottamaan veljien Jaroslavin ja Svjatoslavin apua. Ja Vladimirissa hänen poikansa Vsevolod sulki itsensä äitinsä, piispan ja veljensä ja kaikkien asukkaiden luo.

Laittomat tataarit saapuivat Vladimiriin helmikuussa kolmantena päivänä, Pyhän Simeonin Jumalan kantajan muistoksi, lihajuhlaviikon tiistaina. He toivat Vladimir Jurjevitšin mukanaan Kultaiselle portille ja kysyivät: "Tunnistatko prinsisi?" Hänen veljensä, kuvernööri Oslyadyukovich ja kaikki ihmiset vuodattivat runsaasti kyyneleitä nähdessään prinssin katkeran kivun. Tataarit siirtyivät pois kaupungin porteilta, kiersivät kaupungin ja asettuivat sitten leiriin näkyvälle etäisyydelle Kultaisen portin eteen. Vsevolod ja Mstislav Jurievich halusivat lähteä kaupungista tataareja vastaan, mutta voivodi Pietari kielsi heitä taistelemasta sanoen: "Ei ole rohkeutta, järkeä ja voimaa Jumalan rangaistusta vastaan ​​meidän synneistämme."

Ja tataarit menivät ja valtasivat Suzdalin ja palasivat Vladimiriin perjantaina ennen lihamarkkinoita. Lauantain liharuoan aamuna, 7. helmikuuta, pyhän isän Partheniuksen muistoksi tataarit alkoivat valmistaa armeijaa ja yöllä piirittivät koko kaupungin aidalla. Aamulla ruhtinaat Vsevolod ja Mstislav sekä piispa Mitrofan näkivät, että kaupunki otettaisiin, ja toivomatta kenenkään apua he kaikki astuivat Pyhän Jumalanäidin kirkkoon ja alkoivat katua syntejään. Ja niille, jotka halusivat hyväksyä skeeman, piispa Mitrofan painotti heitä kaikkia: ruhtinaita ja prinsessa Juria ja hänen tyttärensä ja miniä ja hurskaita miehiä ja naisia. Ja tataarit alkoivat valmistaa paheita ja lähestyivät kaupunkia ja murtautuivat läpi kaupungin muuri, täyttivät vallihaun tuoreella pensaspuulla, ja niin he saapuivat kyltin mukaan kaupunkiin; niin Lybidistä he menivät Irininan portille ja Klyazmasta Kupari- ja Volgan portille, ja niin he valloittivat kaupungin ja sytyttivät sen tuleen. Ruhtinaat, piispa ja prinsessat näkivät, että kaupunki sytytettiin tuleen ja ihmiset kuolivat tuleen, kun taas toiset hakattiin miekoilla ja ruhtinaat pakenivat Keskikaupunki. Ja piispa ja prinsessa minijineen ja tyttärensä, prinsessa Theodora ja heidän lapsenlapsensa, muut prinsessat ja bojaarit, ja monet ihmiset juoksivat Pyhän Jumalanäidin kirkkoon ja lukitsivat itsensä kuoroissa. Ja tataarit valloittivat myös Keskikaupungin, koputivat kirkon ovet ja keräsivät paljon polttopuita, piirittivät kirkon polttopuilla ja sytyttivät sen tuleen. Ja kaikki, jotka siellä olivat, tukehtuivat ja luovuttivat siten sielunsa Herran käsiin; ja muut ruhtinaat ja ihmiset hakkeroivat kuoliaaksi tataarien toimesta.

Ja sieltä tataarit hajaantuivat ympäri Vladimirin maata, jotkut menivät Rostoviin, toiset ajoivat suurruhtinaan Jaroslavliin ja Gorodetsiin ja valloittivat kaikki Volgan varrella olevat kaupungit Merskin Galichiin asti; kun taas toiset menivät Jurjeviin, Perejaslavliin ja Dmitroviin ja valloittivat nämä kaupungit; ja toiset menivät ja valloittivat Tverin ja tappoivat siellä poikansa Jaroslavin, ja valloittivat kaikki Rostovin ja Suzdalin maiden kaupungit yhdessä helmikuussa, eikä Torzhokiin asti ole paikkaa, missä he eivät olleet.

Helmikuun lopussa kaupunkijoen varrella olevalle suurruhtinas Jurille tuli viesti: "Vladimir otettiin kiinni ja kaikki, mitä siellä oli, vangittiin, kaikki ihmiset tapettiin, ja piispa, prinsessanne ja pojat, ja miniät, ja Batu tulee luoksesi." Ja prinssi Juri oli suuressa surussa, ei ajatellut itseään, vaan kirkkojen tuhoa ja kristittyjen kuolemaa. Ja hän lähetti Dorozhin tiedusteluun kolmen tuhannen sotilaan kanssa saadakseen selville tataareista. Pian hän juoksi takaisin ja sanoi: "Herra Prince, tataarit ovat jo ohittaneet meidät." Sitten prinssi Juri veljensä Svjatoslavin ja veljenpoikiensa Vasilkon, Vsevolodin ja Vladimirin kanssa, palvelleet rykmenttejä, menivät tapaamaan tataareita ja järjestivät kukin rykmentit, mutta eivät voineet tehdä mitään. Tataarit tulivat heidän luokseen Sitillä, ja siellä käytiin kova taistelu, ja he voittivat Venäjän ruhtinaat. Suuriruhtinas Juri Vsevolodovich, Vladimir Monomakhin pojan Juri Dolgorukyn pojanpoika, tapettiin täällä, ja monet hänen sotilaistaan ​​tapettiin.

Ja tataarit vangitsivat Rostovin Vasilko Konstantinovitšin, ja he veivät hänet Shernin metsään pakottaen hänet elämään tapansa mukaan ja taistelemaan heidän puolellaan. Mutta hän ei alistunut heille eikä ottanut ruokaa heidän käsistään, vaan hän moitti heidän kuningastaan ​​ja heitä kaikkia paljon. He kiduttivat häntä julmasti, tappoivat hänet maaliskuun 4. päivänä, keskellä suurta paastoa, ja heittivät hänen ruumiinsa metsään. Eräs nainen, nähdessään Vasilkon ruumiin, kertoi Jumalaa pelkäävälle miehelleen; ja hän otti ruhtinaan ruumiin, kääri sen käärinliinaan ja pani salaiseen paikkaan.

Tataarit, jotka palasivat Vladimirista, ottivat, kuten jo sanoin, Perejaslavlin, Moskovan, Jurjevin ja Dmitrovin, Volokin ja Tverin, ja sitten lähestyivät Toržokia paaston ensimmäisellä viikolla, helmikuussa 20. toisena päivänä, pyhien marttyyrien pyhäinjäännösten löytämisestä Eugenessa. Ja he piirittivät koko kaupungin tynillä, aivan kuten he valloittivat muita kaupunkeja ja piirittivät kirottua kaupunkia kahden viikon ajan. Kaupungin ihmiset olivat uupuneita, eikä Novgorodista ollut apua, koska kaikki olivat hukassa ja peloissaan. Ja niin saastaiset valloittivat kaupungin tappaen kaikki - sekä miehet että naiset, kaikki papit ja munkit. Kaikki ryöstettiin ja häpäistiin, ja katkerassa ja onnettomassa kuolemassa he antoivat sielunsa maaliskuun Herran käsiin viidentenä päivänä, Pyhän Cononin muistoksi, neljännen paastoviikon keskiviikkona. Ja he tapettiin täällä: Ivanko, Novotorzhskyn pormestari, Akim Vlunkovich, Gleb Borisovich, Mihail Moiseevich. Ja jumalattomat tataarit ajoivat takaa muita ihmisiä Seliger-reitillä Ignatievin ristille ja ruoskivat kaikkia ihmisiä kuin ruohoa, eivätkä saavuttaneet Novgorodia vain sadan mailin päässä. Jumala kuitenkin varjeli Novgorodin ja Sofian pyhän ja suuren katedraalin ja apostolisen kirkon ja pyhän kunnioitetun Kyrilloksen ja pyhien ortodoksisten arkkipiispojen ja jaloruhtinaiden ja papillisen katedraalin kunniallisten munkkien rukoukset.

Kukapa, veljet, isät ja lapset, ei itkeisi nähdessään sellaisen Jumalan rangaistuksen koko Venäjän maalle? Meidän syntiemme tähden Jumala lähetti saastaisen päällemme; sillä Jumala tuo vihassaan muukalaisia ​​maan päälle, niin että heidän voitetut ihmiset kääntyvät hänen puoleensa; a väliset sodat johtuvat paholaisen harhasta. Loppujen lopuksi Jumala ei halua pahaa, vaan hyvää ihmisille; mutta paholainen iloitsee julmasta murhasta ja verenvuodatuksesta. Ja jos jokin maa tekee syntiä, Jumala rankaisee sitä kuolemalla tai nälänhädällä tai likaisten tunkeutumalla, tai kuivuudella, tai rankkasateella tai tulella tai muilla rangaistuksilla; ja meidän tulee tehdä parannus ja elää niin kuin Jumala käskee, joka sanoo meille profeetan suun kautta: "Käänny minun puoleeni kaikesta sydämestäsi, paastoamalla ja itkemällä ja voihkien." Jos teemme tämän, kaikki syntimme annetaan anteeksi. Mutta me palaamme pahoihin tekoihin, kuten koirat oksennuksiinsa, ja niin kuin sika ryyppää jatkuvasti syntisessä saastuksessa, niin me elämme. Siksi rangaistus on hyväksyttävä Jumalalta - likaisten tunkeutuminen Jumalan käskystä meidän syntiemme tähden. Rostovin piispa Cyril oli tuolloin Beloozerolla, ja kävellessään sieltä hän tuli Sitille, missä suurruhtinas Juri kuoli ja kuinka hän kuoli, vain Jumala tietää - he kertovat siitä eri tavalla. Piispa Kirill löysi prinssin ruumiin, mutta ei löytänyt hänen päätään monien ruumiiden joukosta; ja hän toi Jurin ruumiin Rostoviin ja pani sen monien kyynelten kanssa Pyhän Jumalanäidin kirkkoon. Ja sitten saatuaan tietää Vasilkon kohtalosta hän meni ja otti hänen ruumiinsa ja toi sen Rostoviin katkerasti itkien.

Vasilek oli kasvoltaan komea, silmiltään kirkas, ilmeeltään uhkaava, epätavallisen rohkea ja sydämeltään kevyt; mutta kuten Salomo sanoo, "kun ihmiset ovat heikkoja, vahva voittaa." Näin kävi tämän kanssa rohkea prinssi ja hänen armeijansa; monet sankarit palvelivat häntä, mutta mitä he voivat tehdä heinäsirkkoja vastaan? Ja niistä, jotka palvelivat häntä ja selviytyivät taistelusta, jotka söivät hänen leipäänsä ja joivat hänen maljastaan, kukaan ei voinut palvella toista ruhtinasta hänen omistautumisestaan ​​Vasilkolle hänen kuolemansa jälkeen. Vasilek lahjoitti avokätisesti myös köyhiä ja papistoa. Ja myöhemmin he tulivat ja löysivät ruhtinas Jurin pään, toivat sen Rostoviin ja panivat sen ruumiin kanssa arkkuun.

Batu meni sieltä Kozelskiin. Kozelskissa oli nuori prinssi nimeltä Vasily. Kozelskin asukkaat, neuvoteltuaan keskenään, päättivät olla antautumatta saastaisille, vaan antamaan henkensä kristillisen uskon puolesta. Tataarit tulivat ja piirittivät Kozelskin, kuten muutkin kaupungit, ja alkoivat lyödä paheista ja kaatamalla seinän, kiipesivät vallille. Ja tapahtui täällä kovaa taistelua, niin että kaupunkilaiset teurastettiin tataarien kanssa veitsillä; ja toiset tulivat ulos portista ja hyökkäsivät tatarirykmenttejä vastaan, niin että he tappoivat neljätuhatta tataria. Kun Batu valloitti kaupungin, hän tappoi kaikki, jopa lapset. Ja mitä heidän prinssilleen Vasililleen tapahtui, ei tiedetä; jotkut sanoivat hänen hukkuneen vereen. Ja Batu käski siitä lähtien kutsua kaupunkia ei Kozelskiksi, vaan pahaksi kaupungiksi; sillä kolme pimeän miehen poikaa menehtyi täällä, eikä heitä löydetty kuolleiden joukosta.

Sieltä Baty meni Poliin, Polovtsien maahan. Sitten Jumala vapautti ruhtinas Jaroslavin, suurruhtinas Vsevolodin pojan, ja hänen poikansa: Aleksanteri, Andrei, Konstantin, Athanasius, Daniel, Mihailin, sekä Jaroslavin veljet: Svjatoslav Vsevolodovich Jurjevskin poikansa Dmitri, Johnin kanssa. Vsevolodovich ja Vladimir Konstantinovich sekä kaksi Vasilkon poikaa - Boris ja Gleb sekä Vasily Vsevolodovich. Ja Jaroslav tuon hyökkäyksen jälkeen tuli ja istui valtaistuimelle Vladimirissa, puhdisti kirkon ruumiista ja hautasi kuolleiden jäännökset sekä kokosi ja lohdutti eloonjääneet; ja antoi Svjatoslav Suzdalin veljelleen ja Starodubin Ivanille.

kesä 6745 . Ismaelilaiset joutuivat jumalattomuuteen taistellessaan aiemmin Venäjän prinssin kanssa Kalkohilla.

Se oli heidän ensimmäinen tulonsa Ryazanin maahan ja valloittamaan Ryazanin kaupungin keihällä, mikä johti prinssi Jurin imarteluihin ja johti Prynskaa, joka oli tuolloin hänen prinsessa Prynska. Hän oli saattanut prinsessansa imartelemaan, tappanut prinssi Juryn ja hänen prinsessansa ja lyönyt koko maan eikä säästänyt häntä kasvamasta eläväksi maidoksi. Kyur Mihailovitš kansansa kanssa virtasi pois Suzhdaliin ja käski jumalattomien hagarien suurruhtinas Jurjevin tulemaan, hyökkäystä.

Se kuultuaan suurruhtinas Jurjaa, hänen poikansa Vsevolodin lähettiläs koko kansan kanssa ja hänen kanssaan Kur Mihailovitš. Batjev, minä kiirehdin Suzhdalin maahan, ja näemme Vsevolodin Kolodnyassa ja ne, jotka taistelivat hänen kanssaan ja putosivat monet heistä molemmista. Voitan entisen Vsevolodin tunnustaen isälleni maan ja sen kaupunkien puolesta taistelevien entisen moitteen. Prinssi Juria, joka jätti poikansa Volodimeriin ja prinsessan, pakeni kaupungista ja asetti hänet ympärilleen, ilman vartijaa, karkotti laittoman Burondain, koko kaupunki karkotettiin ja prinssi Juri itse tapettiin. Batyevi seisoo kaupungissa, taistelee lujasti kaupunkia vastaan ​​ja sanoi heille imartelevia kansalaisia: "Missä ovat Ryazanin, sinun kaupunkisi, ruhtinaat ja suuri prinssi Juri? Eikö meidän kätemme ole syöty ja surmattu?

Kuultuaan seitsemästä piispa munkki Mitrofan alkoi puhua kyynelein heille kaikille: ”Lapset, älkäämme pelätkö jumalattomien kiusausta, emmekä ota mieleemme tätä katoavaista ja pian ohimenevää elämää. , mutta me huolehdimme tästä elämästä, joka ei ole pian ohimenevä, ja huolehdimme siitä, jopa elämän enkelien kanssa. Vaikka kaupunkimme valloittaa keihällä ja kavaltaa meidät kuoliaaksi, olen siitä, lapset, olen vartija, ikään kuin saisitte katoamattoman kruunun Kristus Jumalalta. Kuultuaan tästä samasta sanasta kaikki alkoivat taistella lujasti. Totar puolestaan ​​ylistää pahoinpitelyn paheita nuolilla beschilas ammunta. Kun hän näki prinssi Vsevolodin, oli kuin voimakkaampi nuhteleminen makuulle, koska hän pelkäsi olevansa nuori, hän itse oli kotoisin kaupungista pienellä seuralla ja kantoi mukanaan monia lahjoja, toivoen pelätä ottaa henkensä häneltä. . Hän, kuin kova peto, ei säästä tuskaansa, käski teurastaa hänen edessään ja tervehtiä kaikkea lyömistä. Juoksen piispan luo kirkkoon prinsessan ja lasten kanssa ja käsken sytyttää jumalattoman tulen, niin sinä petät sielusi Jumalan käsiin.

Volodymyr löi hänet kaupunkiin, ryösti Suzhdalin kaupungit ja tuli Kozelskin kaupunkiin. Tuleva nuori prinssi siinä on nimeltään Vasily. Kun on varoittanut jumalattomia, niin kuin vahvasydäminen ihmisillä kaupungissa on, imartelevilla sanoilla ei ole mahdollista vastaanottaa kaupunkia. Kozlyane, valo ei mennyt Batuun, hän sanoi ikään kuin: "Jos prinssimme on nuori, mutta laita vatsamme hänen taakseen, ja täältä saamme tämän maailman kunnian, ja sieltä saamme taivaallisen kruunun Kristukselta Jumala." Totar, joka hakkaa rakeita vastaan, ota rakeet vastaan, joka haluaa, joka rikkoi rakeen seinän ja kiipesi tataarin vallelle. Vuohet leikkaavat veitsinsä heidän kanssaan. Valo lähti kuitenkin liikkeelle totarirykmenteistä ja tuli ulos kaupungista, heilutti heidät, hyökkäsi heidän rykmentteihinsä ja tappoi 4 tuhatta tataareilta ja löi itse byshan. Baty, valloittamalla kaupungin, lyö kaikki, äläkä armahda mädäntymisestä maidon imemiseen. Vasilyn ruhtinaista ei voi tietää, ja sanon kuin vereen hukkuneena, koska siellä on nuorempi. Sieltä tataarit eivät uskalla kutsua häntä Kozleskin kaupungiksi, mutta kaupunki on paha, koska se kesti seitsemän viikkoa. Tapa bo tataareilta temnichin pojista kolme. Tataarit kuitenkin etsivät heitä eivätkä löytäneet heitä joukosta kuolleiden ruumiita.

Batyevi, otan Kozleskin ja menen Polovtsien maahan. Sieltä on aika lähettää Venäjän kaupunkeihin ja ottaa Pereyaslavlin kaupunki keihään, lyödä koko ja murskata arkkienkeli Mikaelin kirkko ja ottaa kirkon astiat ilman arpia, kultaa ja jalokiviä, ja tappaa munkki Simeonin piispa.

Samaan aikaan hän lähetti suurlähettilään Tšernigoviin, joka ympäröi rakeita painovoimalla. Kuultuaan Mstislav Glebovitšin hyökkäyksen ulkomaalaisten kaupunkiin, he tulivat luoksemme kaikella ulvomalla. Ne, jotka taistelivat heitä vastaan, Mstislav lyötiin, ja monet hänen ulvomisestaan ​​lyötiin, ja he valloittivat kaupungin ja sytyttivät tulen. Jätä piispa eloon ja johda hänet Gluhoviin.

Mengukanov ja minä tulemme katsomaan Kiovan kaupunkia. Minä seisoin hänen puolestaan ​​tässä Dneprin maassa Sandin kaupungissa, nähdessäni kaupungin, ihaillen sen kauneutta ja majesteettisuutta, lähetin lähettiläänsä Mikaelin luo ja asukkaiden luo, vaikka en pettänyt, eivätkä kuunnelleet häntä.

Tarina ruhtinaiden ja mongolien armeijan käymistä sodista Kipchak-aroilla, Bulgaria, Venäjä, Moksha, Alania, Madjar, Bulare ja Bashgirda sekä näiden alueiden valloitus

Ruhtinaat, jotka määrättiin valloittamaan Kipchak-arot ja nuo alueet [olivat seuraavat]: Tului Khanin, vanhimman pojan Mengu Khanin ja hänen veljensä Buchekin lapsista; Ogedei-kaanin klaanista - vanhin poika Guyuk-khan ja hänen veljensä Kadan; Chagatain lapsista - Buri ja Baydar sekä kaanin veli Kulkan; Jochin pojat; Batu, Horde, Sheiban ja Tangut; kunniallisilta emiiriltä: Subedai-Bahadur ja useat muut emiirit. He kaikki muuttivat yhteen Bichin-ilin keväällä, apinan vuonna, joka osuu Jumadin kuukauteen 633 AH. ; he viettivät kesän tiellä, ja syksyllä he liittyivät Bulgarin rajoissa Jochi-klaaniin: Batu, Horde, Sheiban ja Tangut, jotka myös määrättiin noihin maihin. Sieltä Batu Sheibanin, Buraldain ja armeijan kanssa lähti kampanjaan bulaareja ja bashgirdejä vastaan ​​ja lyhyt aika, vangitsi ne ilman suuria vaivaa. Se tapahtui näin: Bularit olivat lukuisia kristillisen tunnustuksen ihmisiä; heidän alueensa rajat ovat kosketuksissa frankeihin. Kuultuaan huhun Batun ja emiirien liikkeestä he varustivat itsensä ja lähtivät kampanjaan upean armeijan 40 sumulla. Sheiban, joka muodosti etujoukon 10 000 ihmisen kanssa, lähetti [Batulelle] uutisen, että heitä oli kaksi kertaa enemmän [bulareita] Mongolian armeija ja että he ovat kaikki bahadureja. Kun molemmat joukot asettuivat riviin toisiaan vastaan, Batu nousi Tšingis-kaanin tavan mukaan yhden kukkulan huipulle ja [kokonainen] huusi nöyrästi Jumalaa ja huokasi raskaasti koko päivän ja käski muslimit rukoilemaan Samanaikaisesti. Keskellä [molempien armeijoiden välillä] oli suuri joki. Batu ja Buraldai ylittivät [tämän] joen yöllä ja lähtivät taisteluun; Sheiban, Batun veli, osallistui henkilökohtaisesti taisteluun. Emir Buraldai hyökkäsi kaikilla joukoilla kerralla. He [mongolit] ryntäsivät Kelarin, joka oli heidän kuninkaansa, teltalle ja katkaisivat köydet miekoilla. [Kuninkaallisen] teltan kaatumisen seurauksena heidän [Bulars]-armeijansa menetti sydämensä ja lähti pakoon. Kuten rohkea leijona, joka ryntää saaliinsa, mongolit jahtasivat heitä, hyökkäsivät ja tappoivat heidät, niin että he tuhosivat suurimman osan armeijasta. Ne alueet valloitettiin, ja tämä voitto oli yksi hienoista asioista. Bular ja Bashgird ovat iso maa ja [ovat] paikkoja, joihin ei pääse. Huolimatta siitä, että [mongolit] sitten valloittivat sen, [sen asukkaat] kapinoivat uudelleen, eikä sitä ole vielä täysin alistettu. Siellä olevia hallitsijoita kutsutaan Kelariksi, ja he ovat olemassa vielä tänäkin päivänä. Sen jälkeen, sinä talvena, ruhtinaat ja emiirit kokoontuivat Khaban-jokien [laaksoihin] ja lähettivät emiiri Subedain armeijan kanssa Asesin maahan ja Bulgarin rajoille. He saavuttivat kaupungin [Bulgar] Suuren ja muut sen alueet, voittivat paikallisen armeijan ja pakottivat heidät alistumaan. Paikalliset johtajat Bayan ja Dzhiku ohittivat, ilmaisivat nöyryyttä ruhtinaille, saivat [antelias] ja palasivat takaisin, [mutta sitten] olivat jälleen närkästyneitä. Subedai-Bahadur lähetettiin [sinun] toisen kerran, kunnes hän vangitsi [heidät]. Sitten ruhtinaat, jotka olivat muodostaneet neuvoston, lähtivät kukin sotajoukkoineen kiertoon, järjestivät taisteluita ja miehittivät alueet, jotka he kohtasivat matkan varrella. Vasemman siiven Mengu-kaan oli kiertämässä [Kaspian] meren rannikkoa. Bachman, yksi häpeämättömimmistä emiiristä siellä, kipchakkien kansasta, Olburlik-heimosta, ja Kachir-ukule, Ases-heimosta, otti molemmat [vangittiin]. Ja se oli näin: | A 118a, S 288 | tämä Bachman yhdessä muiden varkaiden kanssa pakeni miekalta; hänen seuraansa liittyi joukko muita pakolaisia. Hän ryntäsi kaikkiin suuntiin ja varasti jotain; hänen raivonsa lisääntyivät päivä päivältä. Hänellä ei ollut pysyvää asuinpaikkaa, joten mongolien armeija ei voinut ottaa häntä kiinni; hän piileskeli Itil-joen rannoilla olevissa metsissä. Mengu-kaan käski valmistaa 200 alusta ja laittaa 100 täysin aseistettua mongolia jokaiseen. Hän [itse] veljensä Buchekin kanssa oli kiertämässä joen molemmilla rannoilla. Yhdestä Itilin metsistä he löysivät tuoretta lantaa ja muuta [jäljellä] olevaa kiireesti vaeltavasta leiristä, ja tämän keskellä he löysivät sairaan vanhan naisen. Häneltä he saivat tietää, että Bachman oli muuttanut yhdelle saarelle ja että kaikki, mikä oli joutunut hänen käsiinsä tänä aikana [hänen] julmuuksien ja raivotekojensa seurauksena, oli tällä saarella. Ilman laivaa Itilin yli oli mahdotonta. yhtäkkiä nousi ylös kova tuuli , vesi raivosi ja meni toiseen suuntaan paikasta, jossa ylitys saarelle oli. Mengu-kaanin onnen ansiosta pohja ilmestyi, ja hän määräsi joukot liikkeelle ja vangita [Bachmanin]. Hänen rikoskumppaninsa tuhottiin - jotkut miekalla, jotkut [hukkuivat] jokeen - ja he veivät sieltä paljon omaisuutta. Bachman rukoili, että Mengu-kaan [itse] siunatulla kädellään lopettaisi hänen työnsä; hän [Mengu-kaan] käski veljeään Buchekia leikkaamaan Bachmanin kahtia. Myös Kachir-ukule, [yksi] aasien emiiristä, tapettiin. Hän [Mengu-kaan] vietti siellä tuon kesän ja sen jälkeen takiku-ilissä, kanan vuonna, joka vastaa 634 AH. , Jochin pojat - Batu, Orda ja Berke, Ogedei-kaanin - Kadanin poika, Chagatain pojanpoika - Buri ja Tšingis-kaanin poika - Kulkan osallistuivat sotaan mokshojen, Burtaseiden ja Arjanien kanssa ja lyhyt aika otti ne haltuunsa. Saman vuoden syksyllä kaikki siellä olleet ruhtinaat järjestivät yhdessä kuriltain ja lähtivät yhteisellä sopimuksella sotaan venäläisiä vastaan. Batu, Horde, Guyuk-khan, Mengu-kaan, Kulkan, Kadan ja Buri piirittivät yhdessä Arpanin kaupungin ja valloittivat sen kolmessa päivässä. Sen jälkeen he valtasivat myös Iken kaupungin. Kulkan haavoittui siellä ja kuoli. Yksi Venäjän emiireista, nimeltään Urman [Roman], lähti armeijan kanssa [mongoleja vastaan], mutta hänet lyötiin ja tapettiin, [sitten] yhdessä viidessä päivässä he valtasivat myös Makarin kaupungin ja tappoivat prinssin. tämä] kaupunki, nimeltään Ulaytimur. Piirittyään Yrjö Suuren kaupungin he valloittivat [sen] kahdeksassa päivässä. He taistelivat kiivaasti. Mengu-kaan suoritti henkilökohtaisesti sankaritekoja, kunnes voitti heidät [venäläiset]. Pereyaslavlin kaupunki, Vezislavin alkuperäiskansojen alue, he viettivät yhdessä viidessä päivässä. Tämän alueen emiiri, Banke Yurku, pakeni ja meni metsään; hän myös jäi kiinni ja tapettiin. Sen jälkeen he [mongolit] lähtivät sieltä ja päättivät neuvoston lähteä ryöstölle sumuissa ja valloittaa ja tuhota kaikki [matkalla] kohtaamansa kaupungin, alueen ja linnoituksen. Tällä ylityksellä Batu lähestyi Kozelskin kaupunkia ja piirittäessään sitä kahden kuukauden ajan, ei voinut ottaa sitä vastaan. Sitten Kadan ja Buri saapuivat ja ottivat hänet kolmessa päivässä. Sitten he asettuivat koteihinsa ja lepäsivät. Sen jälkeen nokai-ilissa koiran vuosi, joka vastaa 635 AH. , Syksyllä Mengu-kaan ja Kadan lähtivät kampanjaan tšerkessejä vastaan ​​ja tappoivat talvella paikallisen suvereenin nimeltä Tukara. Shiban, Buchek ja Buri lähtivät kampanjaan Krimin maahan ja valloittivat Tatkaran Chinchakan-heimolta. Berke lähti kampanjaan Kipchakeja vastaan ​​ja otti [vankiksi] Ardzhumakin, Kuran-basin ja Kaparanin, Berkutin komentajat. Sitten Kaka-il, sian vuosi, joka vastaa 636 AH. , Guyuk-khan, Mengu-kaan, Kadan ja Buri menivät Minkasin kaupunkiin ja valloittivat sen talvella kuukauden ja viisitoista päivää kestäneen piirityksen jälkeen. He olivat vielä kiireisiä tuon kampanjan kanssa, kun hiiren vuosi tuli, 637 AH. . Keväällä nimitettyään kampanjaan armeijan he uskoivat sen Bukdaille ja | A 118b, S 289 | he lähettivät hänet Timur-kahalkaan, jotta hän miehittäisi Avirin alueen [?] ja Guyuk-khanin ja Mengu-kaanin saman vuoden syksyllä, kaanin käskystä, hiiret palasivat, ja vuonna sonni, joka vastaa 638 AH. , asettuneet laumaihinsa. Siinä kaikki!

Nyt tapahtuu tapahtumia, jotka valtaavat yhtä paljon Rooman valtakuntaa, jolla on velvollisuus levittää evankeliumia, kuin muut universumin osavaltiot, jotka tunnustavat kristillisen uskon; riippumatta siitä, kuinka myöhään uutinen saapui meille, emme voi olla ilmoittamatta siitä teille. Jotkut ihmiset, jotka olivat kauan sitten lähteneet maan viimeisistä ääristä, saapuivat etelän maista; Piiloutuneena pitkään kuumalla vyöhykkeellä ja auringon polttamana hän suuntasi sitten kohti pohjoista; hallitessaan koko maan vallan, tämä heimo pysyi siellä pitkään ja lisääntyi kuin tammenterhot. Tämä kansa on barbaari sekä alkuperältään että elämäntavolta; En tiedä mistä heidän nimensä tuli tataarit joko alkuperästään tai paikasta, jossa he asuivat; ilmeisesti jumalallinen kaitselmus on pitänyt heidät voimassa tähän päivään asti tarkoituksenaan rangaista heitä ja ojentaa Jumalan kansaa: mutta älköön se palveleko koko kristinuskon lankeemusta! Tätä hyökkäystä seurasi julkiset katastrofit; siitä johtui yleinen tuho, ja hedelmälliset maat, joiden läpi tämä jumalaton kansa oli kulkenut, jätettiin tuhoutuneiksi. Säästämättä ikää, sukupuolta tai ihmisarvoa, he pyrkivät tuhoamaan koko ihmiskunnan; luottavat voimaansa ja toivoen suurta määräänsä, tataarit haluavat yksin hallita koko maan pintaa. Petettyään ryöstölle ja kuolemalle kaikki maat, joita he saattoivat vain kadehtia, jättäen jälkeensä loputtomia aavikoita, he saapuivat kuumien (polovtsien) tiheästi asuttamaan maahan. Siellä tataarit, tämä kansa, joka ei säästänyt elämää ja on tottunut jouseihinsa, nuoliinsa ja nuoliinsa enemmän kuin me aseihimme, joiden kädet ovat voimakkaammat ja kokeneemmat kuin muiden kansojen, hajottivat tuon kansan ja alistivat sen; tataarien miekka tahrattiin niiden verellä, jotka eivät päässeet pakoon. Mutta tällainen naapurusto ei voinut herättää venäläisissä suurempaa varovaisuutta ja varovaisuutta (rutheni); vihollinen ei ollut ollenkaan niin kaukana, että he, jotka eivät ole koskaan nähneet sellaista kansaa, eivät kauhistuisi lähestyvästä tulesta eivätkä ryhtyisi toimenpiteisiin tataarien ryöstöä vastaan ​​tai eivät edes ajattele pelastustaan. Sillä välin barbaarit ilmestyivät yhtäkkiä ryöstääkseen ja tuhotakseen. Kun tämä raivoissaan Jumalan vihan tai salaman nopeudella ryntäävä kansa hyökkäsi heidän kimppuunsa, Kiovan kaupunki (Cleva), yksi suurimmista isot kaupungit Tämä maa oli jo piiritetty ja hyökkäysten vallassa, ja koko tuo kuuluisa valtio, jonka asukkaat teurastettiin, annettiin ryöstölle ja tuholle. Sellaisen kohtalon olisi pitänyt pakottaa unkarilaiset, heidän naapurinsa, miettimään varotoimia; mutta unkarilaiset eivät huolimattomuudessaan ajatelleet suojelua.

Kirjain br. Juliana Mongolien sodasta

Nyt Venäjän rajoilla ollessamme olemme oppineet läheltä sen todellisen totuuden, että koko lännen maihin menevä armeija on jaettu neljään osaan. Yksi osa lähellä Etil-jokea Venäjän rajalla lähestyi Suzdalia itäreunasta. Toinen eteläsuunnassa oleva osa hyökkäsi jo ( AT Du ennen expugnavit (hyökkäsi) lisäystä: quem nunquam (ei koskaan hyökännyt). Poistamme sen virheellisenä.) toisen Venäjän ruhtinaskunnan Rjazanin rajoille. Kolmas osa pysähtyi Don-jokea vasten, lähellä Voronežin linnaa (Ovcheruch) ( B— Orgenhusin. L. Bendefy uskoo, että tämä on Voronezh.), myös venäläisten ruhtinaskunnat. He, kuten venäläiset itse sanoivat meille, ennen heitä paenneet unkarilaiset ja bulgarit, odottavat maan, jokien ja suiden jäätymistä tulevan talven alkaessa, jonka jälkeen se on helppoa koko joukolle. Tataarit ryöstämään koko Venäjän, koko venäläisten maan.

Ymmärrä tämä kaikki siten, että ensimmäinen johtaja nimeltä Gurguta, joka aloitti tämän sodan, kuoli. Nyt hänen poikansa Khan (Chayn) hallitsee hänen sijaansa ( Julian otti tittelin omakseen. nimi. Tietenkin täällä, luultavasti, Ogedei.) ja asuu suuressa Ornyn kaupungissa, jossa hänen isänsä hallitsi alun perin. Hän elää tällä tavalla: hänen palatsinsa on niin suuri, että yhdestä ovesta tulee sisään tuhat ratsumiestä ja kumartaen hänen (Khanin) edessä, hevosistaan ​​nousematta, ratsastajat ratsastavat ulos [muille].

Edellä mainittu johtaja on tehnyt itselleen valtavan, kultaisilla pylväillä kohoavan sängyn, kultaisen sängyn kallisarvoisilla päällysteillä, jolla hän istuu kirkkaudessa kirkastettuna, puettuna kallisarvoiseen ( Gloriosissimis (kaikkisin) sijasta luemme ( F) preciosis (arvokas).) kylpytakit. Tämän palatsin ovet ovat täysin kultaiset, ja niiden läpi kumartaen hänen ratsamiehensä kulkevat rauhallisesti ja turvallisesti. Muukalaiset lähettiläät, kulkivatpa he sitten oven läpi tai hevosen selässä, jos he koskettavat jaloillaan oven kynnystä, he joutuvat välittömästi miekalla lyömään; jokaisen vieraan on ohitettava korkeimmalla kunnioituksella.

Istuessaan sellaisessa loistossa hän lähetti joukkoja poikki eri maat, eli meren takana, kuten ajattelemme; ja kuulit myös mitä hän teki siellä. Hän lähetti toisen lukuisan armeijan merelle kaikkia Unkarin maille pakenevia kumeja vastaan. Kolmas armeija, kuten sanoin, piirittää koko Venäjän.

FOMA SPLIT
TATAARISTA

326 327 328 329

FOMA SPLIT
TATAARISTA

Unkarin kuninkaan Andreaan pojan Belan viidentenä hallitusvuotena ja Garganin toisena hallitusvuotena tuhoisat tataarit lähestyivät Unkarin maita. 326 . Mutta siitä on jo monta vuotta, kun huhu tästä kansasta ja sen kauhu levisi ympäri maailmaa. He menivät itäisistä maista rutenin rajoille 327 tuhoavat maita, joita he ylittivät. Mutta ruteenilaisten voimakkaan vastustuksen vuoksi he eivät päässeet eteenpäin; todellakin he kävivät monia taisteluita ruteenilaisten kansojen kanssa ja paljon verta vuodatettiin molemmin puolin, mutta ruteenilaiset ajoivat heidät kauas pois. Siksi he kääntyivät sivuun ja taistelivat kaiken läpi pohjoiset maat ja pysyi siellä kaksikymmentä vuotta, ellei kauemmin. Ja sitten täydennettyään sotilaskokoonpanojaan ensisijaisesti kuumien heimojen ja monien muiden niiden valloittamien kansojen kustannuksella, he kääntyivät jälleen ruteenialaisia ​​vastaan. Ensin he piirittivät ja piirittivät yhden Iso kaupunki Kristityt saivat nimen Suzdal, ja pitkän piirityksen jälkeen, ei niinkään väkisin kuin petoksella, he ottivat sen ja tuhosivat sen 328 , ja itse kuningas nimeltä George, he surmasivat yhdessä valtava joukko hänen kansansa 329 . Siirtyessään sieltä Unkariin he tuhosivat kaiken tiellään.

2.3. "Mongoli-tatari" -hyökkäys Venäjän kronikoiden mukaan. Venäläiset taistelevat venäläisiä vastaan

Jo kuvaus Venäjän mongoli-tatarien valloituksesta venäläisissä kronikoissa viittaa siihen, että "tataarit" ovat Venäjän ruhtinaiden johtamia venäläisiä joukkoja. Avataan Laurentian Chronicle. Se on tärkein venäläinen lähde tatari-mongolien Tšingis-khaanin ja Batun valloittamisesta. Sen uskotaan "edustavan Vladimirin ja Rostovin kronikoiden yhdistelmää", s. 547. Teksti on täynnä kirjallisia lisäyksiä. Uskotaan, että ne esiteltiin myöhemmin, n. 548.

Käydään läpi aikakirjat ja vapautetaan se ilmeisistä kirjallisista koristeista. Katsotaan mitä sen jälkeen jää jäljelle. Osoittautuu, että Laurentian Chronicle väitetysti vuosilta 1223-1238 kuvaa Venäjän yhdistämisprosessia Rostovin ympärillä Rostovin suurruhtinas Georgi Vsevolodovichin johdolla. Kun otetaan huomioon jo tuntemamme 100 vuoden muutos, tämä on itse asiassa 1300-luvun alku. Venäjän tapahtumia kuvataan Venäjän ruhtinaiden ja venäläisten joukkojen osallistuessa. "Tataarit" mainitaan usein, mutta yhtäkään tataarijohtajaa ei nimetä. Oudolla tavalla VENÄJÄN Rostovin ruhtinaat käyttävät "tatarivoittojen" hedelmiä. Nimittäin Georgi Vsevolodovich ja hänen kuolemansa jälkeen - hänen veljensä Jaroslav Vsevolodovich. Jos korvaamme sanan "tatari" tässä tekstissä ROSTOVilla, saamme täysin luonnollisen kertomuksen, joka kuvaa Venäjän yhdistymistä, jonka venäläiset ihmiset toteuttavat.

Todellakin. Tässä on "tataarien" ensimmäinen voitto Venäjän ruhtinaista Kiovan alueella. Välittömästi tämän jälkeen, kun "he itkivät ja surevat Venäjällä kaikkialla maailmassa", Georgi Vsevolodovichin sinne lähettämä Venäjän ruhtinas Vasilko (historioitsijoiden mukaan "venäläisten auttamiseksi") kääntyi takaisin Tšernigovista ja "palasi takaisin Rostovin kaupunki, KIRKASITAVA JUMALA JA JUMALAN PYHÄ ÄITI", s. 135. MIKSI VENÄJÄN PRINSSI OLI NIIN ILOINEN TATARIEN VOITOSTA? On aivan selvää, miksi prinssi Vasilko ylisti Jumalaa. Ylistys Jumalalle voitosta. Eikä tietenkään kenellekään muulle. Prinssi Vasilko iloitsi VOITOSTAAN ja palasi Rostoviin. Tämä identifioi "tataarit" venäläisiin. Yksinkertaisesti jotkut venäläiset taistelivat muiden venäläisten kanssa. Tavallinen riita.

Keskusteltuaan lyhyesti Rostovin tapahtumista, kronikka kääntyy jälleen kuvaukseen tataarien kanssa käydyistä sodista, jotka ovat rikkaat kirjallisia koristeita. Tataarit valtaavat Moskovan Kolomnan, piirittävät Vladimirin ja valtaavat Suzdalin. SITTEN KAATTU VLADIMIR, JOKA ON SIINÄ NIMEÄN NOVGOROD! Sen jälkeen tataarit menevät Sit-joelle. Nykyään se on olemassa - se on Mologan sivujoki. Taistelu on meneillään. Tataarit voittivat. Taistelussa suurruhtinas Juri = George = Gyurgiy menehtyy kroniikan mukaan. Raportoituaan Georgen kuolemasta kronikoitsija unohtaa täysin "pahat tataarit" ja kertoo yksityiskohtaisesti useilla sivuilla, kuinka prinssi Georgen ruumis vietiin kunnianosoituksella Rostoviin. Kuvaamalla yksityiskohtaisesti suurruhtinas Yrjön upeaa hautausta ja ylistäen ruhtinas Vasilkoa, kronikoitsija kirjoittaa lopussa: "Vuonna 1238 Jaroslav, suuren Vsevolodin poika, otti pöydän Vladimirissa, ja ilo oli suuri joukossa. Kristityt, jotka Jumala vapautti vahvalla kädellänsä jumalattomista tataareista." 145.

Joten näemme tataarien voittojen tuloksen. Tataarit voittivat venäläiset useissa taisteluissa ja valloittivat useita Venäjän tärkeimpiä kaupunkeja. Sitten venäläiset joukot kukistetaan ratkaisevassa taistelussa Cityssä. Siitä hetkestä lähtien Venäjän joukot Vladimir-Suzdal Rusissa olivat täysin rikki. Kuten olemme itsepäisesti vakuuttuneita tänään, tämä on kauhean "Mongolian" ikeen alku. Tuhoutunut maa on muutettu savuavaksi tulipaloksi, joka on täynnä verta. Kentät ovat täynnä soturien ruumiita. Vallassa - julmat tulokkaat ulkomaalaiset - TATARSIT. Itsenäinen Venäjä lopetti olemassaolonsa. Maa on syöksynyt pimeyteen.

Lukija odottaa ilmeisesti kuvausta siitä, kuinka elossa olevat venäläiset ruhtinaat, jotka eivät enää kykene sotilaalliseen vastarinnasta, pakotetaan kumartamaan khaania. Ja missä hänen vetonsa muuten on? Koska Georgen venäläiset joukot on voitettu, on odotettavissa, että Georgian pääkaupungissa vallitsee nyt hurja tataarin valloittaja khaani, joka ottaa maan hallintaansa.

Ja mitä kronikka kertoo meille? HÄN UNOHAA VÄLITTÖMÄSTI TATARIT. Puhuu rauhallisesti Rostovin venäläisen tuomioistuimen asioista. Kaupungissa kuolleen suurherttuan upeasta hautauksesta. Hänen ruumiinsa viedään pääkaupunkiin. Mutta käy ilmi, että siinä ei istu juuri maan valloittanut tatarikaan, vaan hänen venäläinen veljensä ja perillinen Jaroslav Vsevolodovich. Ja minne paha Tatar Khan katosi? Ja mistä tämä outo ja jopa absurdi "suuri ilo kristittyjen keskuudessa" tulee Rostovista? Osoittautuu, että ei Tatari Khan ei. Mutta siellä on suuriruhtinas Jaroslav. Hän ottaa vallan omiin käsiinsä. Tataarit katosivat jälkiä jättämättä. Ja siitä lähtien rauha on syntynyt. Sitten kronikoitsija raportoi iloisesti Jaroslaville tyttären syntymästä ja mainitsee samalla rivillä ohimennen, että tataarit valloittivat Kiovan ja menivät sitten unkarilaisten luo, s. 148.

Meidän mielipiteemme. Se kuvaa Vladimir-Suzdalin Venäjän yhdistymistä Rostovin vallan alle. Ratkaisevassa taistelussa City-joella rostovit voittivat. Kuitenkin Rostovin suurruhtinas Georgi, alias Tšingis-kaani, kuolee. Häntä seuraa hänen veljensä - Jaroslav. Hän on Ivan Kalita = kalifi. Jaroslav-Ivan siirtää pääkaupungin Rostovista Vladimiriin tai hänen perustamaansa Jaroslavliin - Veliky Novgorod, s. 145. Yllä vuosikirjoissa Vladimirin kaupunki oli jo nimetty Novgorodiksi, joten niiden välillä oli jo hämmennystä, s. 138. Muistakaamme hypoteesimme, että siihen aikaan ei erillistä kaupunkia, vaan koko suurruhtinaskuntaa, mukaan lukien Vladimir, Jaroslavl, Rostov ja muut kaupungit, kutsuttiin Herra Veliki Novgorodiksi. Siksi Novgorodin valloitus vuonna Laurentian Chronicle, tarkoittaa mahdollisesti koko tämän alueen ensimmäistä valloitusta Rostovin prinssin toimesta.

Muuten, täällä ymmärrämme ensimmäistä kertaa, mistä sana "Uusi" nimessä Uusi kaupunki on peräisin. Tosiasia on, että Rostovia kutsuttiin "vanhaksi ja ensisijaiseksi kaupungiksi", s. 36. Joten vanhasta kaupungista - Rostovista - pääkaupunki siirrettiin uuteen kaupunkiin, eli Novgorodiin - Vladimiriin tai Jaroslavliin. Sitten Laurentian Chronicle kuvailee Kiovan "tatarien" valloitusta ja "tataarien" voittoja unkarilaisista suurruhtinas Jaroslavin johdolla, s. 148.

Vuonna 6731 (1223). Vsevolod Jurjevitš jätti Novgorodin isälleen Vladimiriin, ja novgorodilaiset kutsuivat Jaroslav Vsevolodovitšin Perejaslavlista hallitsemaan.

Samana vuonna syntyi kansoja, joista kukaan ei tiedä tarkalleen, keitä he ovat ja mistä he tulivat ja mikä heidän kielensä on, mikä heimo he ovat ja mikä usko. Ja he kutsuvat heitä tataareiksi, kun taas toiset sanovat - taurmen ja toiset - petenegit. Jotkut sanovat, että nämä ovat kansoja, joista Pataran piispa Methodius kertoo heidän tulleensa Etrievskajan erämaasta, joka sijaitsee idän ja pohjoisen välissä. Sillä Methodius sanoo näin: "Aikojen loppuun mennessä ne, jotka Gideon karkotti, ilmestyvät ja valloittavat koko maan idästä Eufratiin ja Tigris-joesta Pontinmereen, Etiopiaa lukuun ottamatta." Jumala yksin tietää keitä he ovat ja mistä he tulevat, viisaat ihmiset, jotka ymmärtävät kirjoja, tuntevat heidät hyvin. Emme tiedä keitä he ovat, mutta kirjoitimme heistä täällä Venäjän ruhtinaiden ja näiden kansojen aiheuttamien ongelmien muistoksi.

Ja kuulimme, että tataarit vangitsivat monia kansoja: yaseja, apinoita, kasogeja, löivät monia jumalattomia Polovtseja ja ajoivat toiset pois. Ja niin Polovtsy kuoli Jumalan vihan ja hänen puhtaimman äitinsä surmaamana. Loppujen lopuksi nämä kirottu Polovtsy tekivät paljon pahaa Venäjän maalle. Siksi armollinen Jumala halusi tuhota ja rangaista Ismaelin jumalattomat pojat, kumanit,

kostaa kristityn verta; mikä heille tapahtui, laittomille. Nämä taurmenit kulkivat läpi koko kumanien maan ja tulivat lähelle Venäjää paikkaan, jota kutsutaan Polovtsin muuriksi. Saatuaan tästä tietää Venäjän ruhtinaat Mstislav Kiovan ja Mstislav Toropetsky ja Mstislav Tšernigovin sekä muut ruhtinaat päättivät mennä tataareja vastaan ​​uskoen, että tataarit hyökkäävät heitä vastaan. Ja ruhtinaat lähettivät Vladimiriin suurruhtinas Jurin, Vsevolodin pojan, luo pyytämään häneltä apua. Ja hän lähetti heille hurskaan prinssi Vasilko Konstantinovitšin veljenpojan rostovilaisten kanssa, mutta Vasilekillä ei ollut aikaa tulla heidän luokseen Venäjälle. Ja Venäjän ruhtinaat lähtivät taisteluun ja taistelivat tataareja vastaan, ja he voittivat heidät, ja vain muutamat välttyivät kuolemalta; ne, joiden oli määrä pysyä hengissä, pakenivat, ja loput tapettiin. Täällä kuoli vanha hyvä prinssi Mstislav, toinen Mstislav ja vielä seitsemän prinssiä menehtyivät, ja siellä oli monia bojaareja ja tavallisia sotureita. He sanovat, että kymmenen tuhatta ihmistä kuoli pelkästään tässä taistelussa.

Itkivät ja suri Venäjällä ja kaikkialla maailmassa, jotka kuulivat tuosta onnettomuudesta. Ja tämä onnettomuus tapahtui toukokuussa kolmantenakymmenentenä päivänä pyhän marttyyri Hermian muistoksi. Kuultuaan Venäjän tapahtumista Vasilko kääntyi takaisin Tšernigovista, pelastettuna Jumalan ja rehellisen ristin voimalla sekä isänsä Konstantinin ja setänsä Georgen rukouksen kautta. Ja hän palasi Rostovin kaupunkiin ylistäen Jumalaa ja Pyhää Jumalan äitiä.

Vuonna 6745 (1237). Uskollisen suurruhtinas Georgen alaisuudessa uskollinen piispa Mitrofan asetti kiotin aterian päälle Jumalan Äidin pyhässä katedraalikirkossa ja koristeli sen kullalla ja hopealla. Samana vuonna maalattiin Pyhän Jumalanäidin kirkon kappeli.

Samana vuonna, talvella, jumalattomat tataarit tulivat itämaista Ryazanin alueelle metsässä ja alkoivat valloittaa Ryazanin maata ja valloittaa sen Pronskiin ja valloittaa koko Ryazanin ruhtinaskunnan ja polttaa kaupungin, ja tappoi prinssin. Ja jotkut vangit ristiinnaulittiin, toisia ammuttiin nuolilla ja toiset sidottiin kätensä taakse. He sytyttivät tuleen monia pyhiä kirkkoja, polttivat luostareita ja kyliä ja ottivat huomattavia saaliita kaikkialta; sitten tataarit menivät Kolomnaan. Sama talvi

Vsevolod, Jurin poika, Vsevolodin pojanpoika, puhui tataareja vastaan. Ja he tapasivat Kolomnassa, ja siellä oli suuri taistelu. Ja he tappoivat Vsevolodovin kuvernöörin Jeremey Glebovitšin ja tappoivat monia muita Vsevolodin aviomiehiä, ja Vsevolod juoksi Vladimiriin pienen joukon kanssa. Ja tataarit menivät Moskovaan. Samana talvena tataarit valtasivat Moskovan, ja Philip Nyanka tappoi kuvernöörin ortodoksisen kristinuskon vuoksi, ja Jurin poika prinssi Vladimir joutui vangiksi. Ja ihmisiä hakattiin vanhasta miehestä vauvaksi, ja kaupunki ja kirkot sytytettiin tuleen, ja kaikki luostarit ja kylät poltettiin, ja saatuaan paljon tavaraa he lähtivät.

Samana talvena Juri jätti Vladimirin pienen seuran kanssa jättäen hänen poikansa Vsevolodin ja Mstislavin tilalleen. Ja hän meni Volgalle veljenpoikiensa, Vasilkon, Vsevolodin ja Vladimirin kanssa ja leiriytyi Kaupunkijoelle odottaen veljiään Jaroslavia rykmenteillä ja Svjatoslavia ryhmällään. Ja suuri ruhtinas Juri alkoi koota sotilaita tataareja vastaan, ja Zhiroslav Mihailovitš nimitettiin kuvernööriksi hänen joukkueeseensa.

Samana talvena tataarit tulivat Vladimiriin helmikuun kolmantena päivänä Pyhän Simeonin muistoksi tiistaina, viikkoa ennen lihamarkkinoita. Vladimirialaiset sulkivat itsensä kaupunkiin, Vsevolod ja Mstislav olivat siinä, ja Pjotr ​​Osljadjukovitš oli kuvernööri. Nähdessään, että Vladimirin asukkaat eivät avannut portteja, he ajoivat ylös

Tataarit Kultaiselle portille, johtaen heidän kanssaan Vladimir Jurievich, veli Vsevolod ja Mstislav. Ja tataarit alkoivat kysyä, oliko kaupungissa suurruhtinas Juri. Vladimirilaiset ampuivat nuolen tataareihin, ja tataarit myös nuolen Kultaiselle portille, ja sitten tataarit sanoivat Vladimiriansille: "Älä ammu!" He pysähtyivät. Ja tataarit ajoivat lähelle porttia ja alkoivat kysyä: "Tunnistatko prinsisi Vladimirin?" Ja Vladimir oli surullinen kasvo. Vsevolod

Mutta Mstislav seisoi Kultaisella portilla ja tunnisti veljensä Vladimirin. Oi surullinen ja itkevä näky! Vsevolod ja Mstislav seuralaisineen ja kaikki kaupunkilaiset itkivät katsoen Vladimiria.

Ja tataarit siirtyivät pois Kultaisesta portista ja matkustivat ympäri kaupunkia ja leiriytyivät näkyvälle etäisyydelle Kultaisen portin eteen - lukemattomia sotureita ympäri kaupunkia. Vsevolod ja Mstislav säälivät veljeään Vladimiria ja sanoivat seuralleen ja kuvernööri Pietarille: "Veljet. meidän on parempi kuolla Kultaisen portin edessä pyhän Jumalanäidin ja ortodoksisen kristinuskon puolesta”; mutta Pjotr ​​Oslyadyukovich ei antanut heidän tehdä tätä. Ja molemmat ruhtinaat sanoivat: "Jumala toi kaiken tämän meidän päällemme meidän syntiemme tähden"; sillä profeetta sanoo: "Ihmisellä ei ole viisautta eikä rohkeutta eikä ymmärrystä vastustaa Herraa. Kuten Herra tahtoo, niin olkoon. Olkoon Herran nimi siunattu aina ja iankaikkisesti." Suuri onnettomuus tapahtui Suzdalin maassa, eikä kasteessa ollut sellaista pahaa kuin nyt on tapahtunut; mutta jätetään se.

Tataarit voittivat leirinsä lähellä Vladimirin kaupunkia, ja he itse menivät ja valloittivat Suzdalin ja ryöstivät Pyhän Jumalanäidin kirkon ja polttivat prinssin pihan tulella ja polttivat Pyhän Dmitryn luostarin ja ryöstivät muita . Vanhat munkit ja nunnat ja papit, ja sokeat ja rammat ja kytyräselkäiset ja sairaat ja kaikki ihmiset tapettiin, ja nuoret munkit ja nunnat ja papit, ja lyönnit, ja diakonit ja ja heidän vaimonsa, tyttärensä ja poikansa - kaikki vietiin leireilleen, ja he itse menivät Vladimiriin. Lauantaina tataarit alkoivat valmistaa metsiä liharuokaa varten, ja paheet vakiintuivat iltaan asti, ja yöllä he pystyttivät aidan koko Vladimirin kaupungin ympärille. Sunnuntaina liharuoan jälkeen he lähtivät hyökkäämään kaupunkiin, helmikuun seitsemäntenä päivänä pyhän marttyyri Theodore Stratilatesin muistoksi.

Ja siellä seisoi kaupungissa meidän syntiemme ja vääryytemme tähden, suuri itku, ei ilo. Pahojen tekojemme moninkertaistamiseksi saastaisten jumala vei meitä vastaan, ei suojelemalla heitä, vaan rankaisemalla meitä, jotta me pidättäydymme pahoista teoista. Tällaisilla rangaistuksilla

Jumala teloittaa meidät – saastaisten tunkeutumalla; loppujen lopuksi tämä on hänen vitsauksensa, niin että käännymme pahalta polulta. Siksi Jumala lähettää meille murheenkin juhlapyhinä, kuten profeetta sanoo: ”Minä muutan lomasi itkemiseksi ja laulusi itkemiseksi.” Tataarit valloittivat kaupungin Kultaisesta portista ennen illallista; Pyhän Vapahtajan kirkossa he ylittivät kyltin mukaan muurin, ja Lybidin pohjoispuolelta he lähestyivät Irininan porttia ja Kupariporttia, ja Klyazmasta he lähestyivät Volgan porttia, joten he ottivat pian Uusi kaupunki. Vsevolod ja Mstislav ja kaikki ihmiset pakenivat Petšernyin kaupunkiin.

Ja piispa Mitrofan ja prinsessa Juri tyttärensä kanssa ja minijien kanssa ja lastenlasten kanssa ja muut, prinsessa Vladimir lasten kanssa ja paljon bojaareja ja tavallisia ihmisiä lukitsivat itsensä Pyhän Jumalanäidin kirkkoon . Ja he poltettiin täällä ilman armoa. Ja Jumalaa rakastava piispa Mitrofan rukoili sanoen näin: "Herra, voiman Jumala, valon antaja, joka istui kerubien päällä ja opetti Joosefia, vahvisti profeettansa Daavidia Goljatilla ja herätti Lasaruksen kuolleista neljäntenä päivänä, ojenna kätesi näkymättömästi ja ota se rauhassa vastaan ​​palvelijasi sielut"; ja niin hän kuoli. Tataarit löivät väkisin kirkon ovet ja näkivät, että jotkut kuolivat tulipalossa, kun taas toiset tuhoutuivat aseilla.

Tataarit ryöstivät Pyhän Jumalanäidin kirkon, repäisivät palkan ihmeellisestä ikonista, joka oli koristeltu kullalla, hopealla ja jalokivillä, ryöstivät kaikki luostarit ja riisuivat ikonit ja leikkasivat muita, ja jotkut ottivat itselleen rehellisten ristien ja pyhien astioiden kanssa ja riisuivat kirjat ja ryöstivät siunattujen ensimmäisten ruhtinaiden vaatteet, jotka he ripustivat pyhissä kirkoissa muistokseen itsestään. Tataarit veivät kaiken tämän mukaansa, ja profeetta sanoo näin: "Jumala, pakanat ovat tulleet perintöösi, häpäisseet pyhän kirkkosi, muuttaneet Jerusalemin vihannesten varastoksi, antaneet palvelijoidensi ruumiit lintujen syötäväksi. taivaasta, pyhienne ruumiit - maan eläimille, vuodattakaa verta kuin vettä." Pachomius, Pyhän Jumalanäidin syntymän luostarin arkkimandriitti ja taivaaseenastumisen apotti Theodosius of Spassky ja muut apotit ja munkit ja nunnat ja papit ja diakonit, nuorista vanhimpiin ja pikkulapsia, tapettiin. Tataarit kohtelivat kaikkia, tappoivat osan ja veivät toiset paljain jaloin ja riisumattomina, kylmyyteen kuolevia leireilleen.

Ja oli kauheaa ja vapinaa nähdä kuinka pelko, epäily ja onnettomuus levisivät kristityssä rodussa. Olemme tehneet syntiä - ja meitä rangaistaan, joten oli sääli nähdä meidät sellaisissa vaikeuksissa. Ja nyt ilomme on muuttunut suruksi, niin että myös vastoin tahtoamme saamme armoa tulevassa elämässä. Loppujen lopuksi sielu, joka on rangaistu kaikin mahdollisin tavoin tässä maailmassa, saa tulevassa tuomiossa armon ja helpotuksen kidutuksesta. Oi, kuinka sanoinkuvaamatonta onkaan hyväntekeväisyytesi! Näin hyvän herran tulee rankaista. Ja minä, syntinen, myös toistuvasti ja usein vihaan Jumalaa ja usein syntiä tekee joka päivä; mutta nyt takaisin tarinaamme.

Vangittuaan Vladimirin tataarit, nuo kirotut verenimijät, menivät suurruhtinas Yrjön luo. Osa tataareista meni Rostoviin ja toinen osa Jaroslavliin, kun taas toiset menivät Volgalle Gorodetsiin, ja he valloittivat kaikki Volgan varrella olevat maat Galich Merskyyn asti; ja muut tataarit menivät Perejaslavliin ja valloittivat sen, ja sieltä he valloittivat kaikki ympäröivät maat ja monet kaupungit Torzhokiin asti. Eikä ole ainuttakaan paikkaa, ja vähän sellaisia ​​kyliä ja kyliä, missä tahansa he taistelivat Suzdalin maalla. He valloittivat yhdessä kuussa helmikuussa neljätoista kaupunkia, siirtokuntia ja kirkkopihoja lukuun ottamatta, neljänkymmenenviidennen vuoden loppuun mennessä; mutta palaamme tarinaamme.

Suurruhtinas Jurille tuli viesti: "Vladimir otettiin ja katedraalikirkko, piispa ja prinsessat lastensa, minijiensä ja lastenlastensa kanssa kuolivat tulipalossa, ja sinun vanhemmat pojat, Vsevolod ja hänen veljensä, tapettiin kaupungin ulkopuolella, ihmisiä tapettiin, ja nyt tataarit tulevat sinua vastaan." Tämän kuultuaan prinssi huusi kyyneleissä kovalla äänellä, suri ortodoksista kristillistä uskoa ja valitti erityisesti kirkon, piispan ja koko kansan kuolemaa (hän ​​oli armollinen) pikemminkin kuin itseään, vaimostaan ​​ja lapsistaan. Ja huokaisten sydämensä syvyyksistä hän sanoi: "Herra, tarvitsitko tätä, armollinen?" Ja hän oli kuin uusi Job kärsivällisyydellä ja uskolla Jumalaan. Hän alkoi rukoilla sanoen näin: "Voi, Herra, mieluummin kuolen kuin elän tässä maailmassa. Miksi olen nyt jätetty yksin? Ja kun hän rukoili sillä tavalla kyynelten kanssa, yhtäkkiä tataarit nousivat esiin. Hän heitti syrjään kaiken surun ja sanoi: "Herra, kuule rukoukseni äläkä haasta palvelijaasi oikeuteen, sillä kukaan elävistä ei tule vanhurskaaksi sinun edessäsi, koska vihollinen on orjuuttanut sieluni." Ja hän rukoili toisen kerran: "Herra, Jumalani, minä luotin sinuun, ja sinä pelastit minut ja vapauta minut nyt kaikista vainoojista." Ja jumalattomat tataarit tulivat istuntoon suurruhtinas Juria vastaan.

Kuultuaan tästä prinssi Juri veljensä Svjatoslavin ja veljenpoikiensa Vasilkon, Vsevolodin ja Vladimirin sekä sotilaidensa kanssa lähtivät saastaisia ​​vastaan. Ja molemmat armeijat kohtasivat, ja siellä oli kova taistelu, ja meidän armeijamme pakenivat muukalaisia. Ja sitten prinssi Juri tapettiin, ja Vasilko joutui jumalattomien vangiksi ja johdettiin heidän leireilleen. Ja tämä onnettomuus tapahtui maaliskuussa neljäntenä päivänä pyhien marttyyrien Paavalin ja Ulianan muistoksi. Joten suurruhtinas Juri tapettiin City-joella, ja monet hänen ryhmästään kuolivat täällä. Siunattu piispa Kirill tuli Beloozerosta, otti ruhtinaan ruumiin ja toi sen Rostoviin. Ja kun he esittivät hänelle hautajaisvirsiä apottien ja pappineiden ja pappien kanssa, he panivat hänet monien kyynelten kanssa hautaan Pyhän Jumalanäidin kirkossa.

Ja Vasilko Konstantinovitš johdettiin väkisin Shernin metsään, ja kun heistä tuli leiri, kirotut jumalattomat tataarit pakottivat hänet itsepäisesti hyväksymään saastaiset tapansa, olemaan heidän kanssaan ja taistelemaan heidän puolellaan. Mutta hän ei suostunut heidän pahuuteensa ja lakkaamatta tuomitsi heidät sanoen näin: "Oi kuuro, saastainen valtakunta! Mikään ei pakota minua luopumaan kristinuskosta, vaikka olenkin suuressa pulassa. Minkä vastauksen annat Jumalalle, kun olet epäoikeudenmukaisesti tuhonnut monia sieluja, joiden vuoksi Jumala piinaa sinua loputtomasti

silmäluomet; sillä Jumala tuomitsee niiden sielut, jotka olet tuhonnut." Tataarit kiristelivät hänelle hampaitaan haluten saada tarpeekseen hänen verestään. Sitten siunattu prinssi Vasilek sanoi rukoillessaan: "Herra Jeesus Kristus, joka on auttanut minua monta kertaa, vapauta minut näistä lihansyöjistä." Ja jälleen rukoillen hän sanoi: "Herra, Kaikkivaltias ja Tsaari ei ole käsillä tehty, paitsi

Ne, jotka rakastavat teitä ja täyttävät pyynnön, jonka kanssa puhun - auttakaa kristittyjä ja pelastakaa palvelijanne: lapseni Boris ja Gleb sekä hengellisen piispani Kirillin isä. Ja kolmannen kerran hän rukoili uudelleen: "Kiitos, Jumalani, minä aavistan, että minusta jää loistava muisto, koska nuori elämäni on kuolemassa raudasta ja nuori ruumiini kuihtuu." Ja jälleen hän rukoili: "Herra Kaikkivaltias Jeesus Kristus, ota vastaan ​​minun henkeni, jotta minäkin saan levätä sinun kirkkaudessasi"; ja tämän sanottuaan hänet tapettiin ilman armoa.

Kun Vasilkon ruumis heitettiin metsään, eräs hurskas nainen näki hänet ja kertoi tästä jumalaapelkäävälle aviomiehelleen, pappi Adrianille. Hän otti prinssi Vasilkon ruumiin ja kääri sen ponyavitsaan, eli käärinliinaan, ja asetti sen salaiseen paikkaan. Saatuaan tämän tietää Jumalaa rakastava piispa Kirill ja prinsessa Vasilka lähettivät ruhtinaan ruumiin ja toivat sen Rostoviin. Ja kun he kantoivat hänet kaupunkiin, monet ihmiset tulivat häntä vastaan ​​vuodattaen säälin kyyneleitä ja murheellisesti, että he jäivät ilman sellaista lohduttajaa. Monet uskolliset ihmiset nyyhkyttivät katsoessaan isän ja orpojen hoitajan hautaamista, surullisten suurta lohduttajaa, säteilevää tähteä, joka oli laskeutunut pysyvän pimeyteen. Loppujen lopuksi Jumala avasi hänen silmänsä

Sydämet kaikille Jumalan palvelijoille, ja hän oli ikään kuin rakas isä kaikille papistoille, sekä köyhille että surullisille; hän oli antelias almuissa, muistaen Herran sanan, joka sanoo: "Autuaita ovat armolliset, sillä he saavat armon." Ja Salomo sanoo: "Almulla ja uskolla synnit puhdistetaan." Ja niin hänen toiveensa ei pettänyt, mitä hän pyysi Jumalalta: "Herra, pelasta ne, jotka rakastavat sinua." Jumala lähetti kuoleman tälle siunatulle ruhtinas Vasilkolle, kuten Andrei; hän pesi syntinsä pois veljensä ja isänsä, suurherttua Georgen, kanssa marttyyrin verellä. Ja oli hämmästyttävää, että jopa kuoleman jälkeen Jumala yhdisti heidän ruumiinsa; he toivat Vasilkon ruumiin ja panivat sen Rostovin Pyhän Jumalanäidin kirkkoon, jonne myös hänen äitinsä haudattiin. Sitten he toivat suurruhtinas Georgen pään ja panivat sen hautaan, jossa hänen ruumiinsa jo makasi.

Vasilek oli kasvoltaan komea, silmistään kirkas ja pelottava, äärimmäisen rohkea metsästyksessä, kevyt sydän, kiintynyt bojaareihin. Joka bojaareista palveli häntä ja söi hänen leipäänsä ja joi hänen maljastaan ​​ja sai lahjoja, hän ei pystynyt enää palvelemaan ketään toista ruhtinasta Vasilkoon antaumuksensa vuoksi. Vasilek rakasti palvelijoitaan suuresti, hänessä asui rohkeus ja äly, totuus ja totuus kulkivat hänen kanssaan. Hän oli taitava kaikessa ja taitava, ja hän hallitsi viisaasti isänsä ja isoisänsä pöydällä; ja hän kuoli, kuten kuulit.

Vuonna 6746 (1238). Jaroslav, suuren Vsevolodin poika, otti pöydän Vladimirissa. Ja suuri ilo oli kristittyjen keskuudessa, jotka Jumala vapautti vahvalla kädellä jumalattomista tataareista. Ja ruhtinas alkoi tuomita, kuten profeetta sanoo: "Jumala, anna kuninkaallesi oikeus ja kuninkaasi pojallesi vanhurskaus - tuomitsekoon kansasi ja köyhiäsi." Ja sitten hän asettui rehelliseen valtakuntaansa. Samana vuonna suurruhtinas Jaroslav antoi Suzdalin veljelleen Svjatoslaville. Samana vuonna Jaroslav antoi Ivan Starodubin. Sinä vuonna oli rauhallista.

Vuonna 6747 (1239). Suurruhtinas Jaroslav lähetti hakemaan veljensä Georgen ruumiin Rostoviin, toi hänet Vladimiriin ja pysähtyi ennen saapumistaan. Piispa Cyril ja arkkimandriitti Dionysios tulivat kaupungista tapaamaan ruumista; he veivät hänet kaupunkiin piispan ja apottien ja pappien ja munkkien kanssa. Ja laulua ei kuulunut suuren itkun ja valituksen vuoksi, sillä koko Vladimirin kaupunki suri ruhtinasta. Ja Jaroslav ja Svjatoslav ja

Venäjän ruhtinaat surivat häntä seuraseurueensa kanssa, ja monet bojarit ja palvelijat surivat ruhtinaansa, köyhien ruokkijan, kuolemaa. Hautajaisten jälkeen he panivat hänen ruumiinsa kivihautaan Pyhän Jumalanäidin kirkossa haudassa, johon myös hänen isänsä Vsevolod oli haudattu. Siellä oli Juri, uskollisen isän Vsevolodin poika, joka oli koristeltu hyveillä, joita kuvailemme lyhyesti.

Tämä ihmeellinen prinssi Juri yritti pitää jumalalliset käskyt ja hänellä oli aina Jumalan pelko sydämessään, muistaen Herran sanan, joka kuulostaa tältä: "Kaikki ihmiset tietävät, että olette opetuslapsiani, jos rakastatte toisianne. Älä rakasta vain ystäviäsi, vaan myös vihollisiasi ja tee hyvää niille, jotka vihaavat sinua." Nämä jumalattomat tataarit päästivät irti kaikista hänen vihollisistaan ​​palkitsemalla hänet. Aluksihan nämä pahat verenimijät lähettivät lähettiläänsä hänen luokseen huutaen: "Rauha kanssamme." Hän ei halunnut tätä, kuten profeetta sanoo: Parempi loistava sota kuin häpeällinen maailma. Loppujen lopuksi nämä väärää rauhaa tarjoavat ateistit tekevät maille suurta pahaa ja ovat tehneet meille paljon pahaa.Jumala rankaisee ihmisiä erilaisilla vastoinkäymisillä, niin että heistä tulee kuin uunissa kiillotettu kulta - onhan kristityt , voitettuaan monet onnettomuudet pääsevät taivasten valtakuntaan. Loppujen lopuksi Kristus Jumala itse sanoo: "Taivasten valtakunta otetaan voimalla, ja voiman käyttäjät saavat sen." George, inkarnoitunut rohkeus, kärsimyksesi pestiin verellä! Jos ei ole koetta, ei ole kruunua; jos ei ole piinaa, ei ole kostoa. Kukaan hyveelle omistautunut ei voi elää ilman monia vihollisia.

Juri oli äärimmäisen armollinen, muistaen Herran sanan: "Autuaita ovat armolliset, sillä he armahtavat." Siksi hän ei arvostanut omaisuuttaan ja jakoi sitä tarvitseville; hän rakensi kirkkoja koristelemalla ne korvaamattomilla ikoneilla ja kirjoilla, ja perusti monia kaupunkeja, ensinnäkin Novgorodin, toisen Volgalle Okan suulle, ja hän pystytti monia kirkkoja ja Pyhän Jumalanäidin luostarin Novgorodissa. . Hän kunnioitti erityisesti munkkeja ja pappeja ja antoi heille kaiken tarvittavan. Siksi Jumala täytti hänen pyyntönsä, ja hänen hallituskautensa oli viisas, ja Juri istui Vladimirissa isänsä valtaistuimella kaksikymmentäneljä vuotta, ja kahdentenakymmenentenäviidentenä vuonna jumalattomat ja saastaiset tataarit tappoivat hänet. Ja kaikki tapahtui syntiemme takia.

Mutta älä tuhoa meitä, Herra, loppuun asti pyhän nimesi tähden, äläkä riistä meiltä armoasi Pyhän Jumalanäidin ja siunatun piispa Kyrilloksen rukouksen vuoksi. Herra ei halveksi prinssi Jurin rukouksia ja kyyneleitä, jotka hän toi Herralle rukoillen päivät ja yöt, jotta ortodoksinen kristillinen usko ei köyhtyisi. Ja niin tapahtui: Herra lähetti meille suuren pelastuksen ruhtinaamme tähden, Jumala pelasti meidät vihollisistamme. "Sillä Herran silmät katsovat niitä, jotka häntä pelkäävät, ja hänen korvansa ovat heidän rukouksensa päällä." Tataarit ajoivat ruhtinaita takaa, mutta eivät ohittaneet heitä. Aivan kuten Saul ajoi Daavidia takaa, mutta Jumala pelasti Daavidin hänen käsistään, niin Jumala pelasti nämä ruhtinaat muukalaisten, hurskaan ja ortodoksisen suurruhtinas Jaroslavin ja hänen jalopoikiensa käsistä. Ja heitä oli kuusi: Aleksanteri, Andrei, Konstantin, Athanasius, Daniel, Mihail ja Svjatoslav poikansa Dmitrin, Ivan Vsevolodovichin, Vladimir Konstantinovitšin, kaksi Vasilkon poikaa - Boris ja Gleb, Vasily Vsevolodovich. Ja he kaikki säilyivät Jumalan armosta; mutta palataan edelliseen tarinaan.

Samana vuonna tataarit valloittivat Pereyaslavlin venäläisen ja tappoivat piispan ja tappoivat ihmiset ja polttivat kaupungin tulella ja vangittuaan monia vankeja ja saaliita, vetäytyivät. Samana vuonna Jaroslav meni Kamenetsiin; hän valloitti Kamenetsin kaupungin ja otti mukaansa prinsessa Mihailin ja paljon saalista. Samana vuonna pyhä piispa Cyril vihki Borisin ja Glebin kirkon Kidekshassa suurella pyhityksellä Boriksen ja Glebin juhlana. Samana vuonna tataarit valtasivat Tšernigovin, ja ruhtinaat lähtivät sieltä Unkariin; ja kaupunki poltettiin, ihmisiä tapettiin ja luostarit ryöstettiin, ja piispa Porfiry vapautettiin Gluhovissa; ja tataarit itse palasivat leiriinsä. Samana vuonna Jaroslav lähti kampanjaan Smolenskista Liettuaa vastaan ​​ja voitti Liettuan ja otti heidän prinssinsä vangiksi, ratkaisi asiat Smolenskin kansan kanssa, hän istutti Vsevolodin ruhtinaaksi ja palasi mailleen suurella saaliilla ja suurilla. kunniaa. Samana vuonna, talvella, tataarit valloittivat Mordovian maan ja polttivat Muromin, taistelivat Klyazman rannoilla ja polttivat Pyhän Jumalanäidin Gorokhovetsin kaupungin ja palasivat sitten leireilleen. Sitten vallitsi suuri hämmennys kaikkialla maailmassa, eivätkä ihmiset itse tienneet, kuka juoksi minne.

Vuonna 6748 (1240). Jaroslavilla oli tytär, ja hänet nimettiin Mariaksi pyhässä kasteessa. Samana vuonna tataarit valloittivat Kiovan ja ryöstivät Pyhän Sofian kirkon ja kaikki luostarit. Ja ikonit ja rehelliset ristit ja kaikki kirkon koristeet otettiin pois ja lyötiin miekalla kaikki ihmiset, niin nuoret kuin vanhatkin. Ja tämä onnettomuus tapahtui Nikolinin päivänä ennen joulua, herrat.

Vuonna 6749 (1241). Jaroslavilla oli poika, ja hänet nimettiin Vasilyksi pyhässä kasteessa. Samana vuonna tataarit voittivat unkarilaiset. Samana vuonna tataarit tappoivat Mstislav Rylskyn.

TVERIN KRONIKASTA

Tarina Kalkan taistelusta, Venäjän ruhtinaista ja seitsemänkymmenestä Bogatyrista. Vuonna 6732 (1223). Meidän syntiemme takia tuli tuntemattomia kansoja, jumalattomia moabilaisia, joista kukaan ei tiedä tarkalleen, keitä he ovat ja mistä he ovat tulleet ja mikä heidän kielensä on, mikä heimo he ovat ja mikä usko. Ja he kutsuvat heitä tataareiksi, kun taas toiset sanovat - taurmen ja toiset - petenegit. Jotkut sanovat, että nämä ovat kansoja, joista Pataran piispa Methodius kertoo heidän tulleensa Etrievskajan erämaasta, joka sijaitsee idän ja pohjoisen välissä. Sillä Metodios sanoo näin: "Aikojen loppuun asti ilmestyy ne, jotka Gideon ajoi ulos, ja sieltä poistuessaan he valloittavat koko maan idästä Eufratiin ja Tigriksestä Pontinmereen, paitsi Etiopia." Jumala yksin tietää keitä he ovat ja mistä he tulevat, viisaat ihmiset, jotka ymmärtävät kirjoja, tuntevat heidät hyvin. Emme tiedä keitä he ovat, mutta kirjoitimme heistä täällä heidän tuomiensa ongelmien ja Venäjän ruhtinaiden muistoksi.

Mutta kaikki tämä ei tapahtunut tataarien takia, vaan Venäjän ruhtinaiden ylpeyden ja ylimielisyyden vuoksi, Jumala salli tämän. Olihan siellä monia ruhtinaita, jotka olivat rohkeita ja ylimielisiä ja kerskailevat rohkeudellaan. Ja heillä oli runsas ja rohkea joukko, ja he kerskaisivat siitä; joukosta, muistakaamme tässä yksi asia, kun olemme löytäneet tarinan hänestä.

Rostovin asukkaiden joukossa oli eräs Aleksanteri, lempinimeltään Popovich, ja hänellä oli palvelija nimeltä Torop; ja tämä Aleksanteri palveli suurruhtinas Vsevolod Jurjevitšia. Ja kun suurruhtinas Vsevolod antoi Rostovin kaupungin pojalleen prinssi Konstantinille, Aleksanteri alkoi palvella Konstantinia. Suurruhtinas Vsevolodin kuoleman jälkeen Konstantin ei halunnut hallita Vladimirissa, mutta hän halusi asua lähellä ihmeidentekijöitä ja Rostovin Puhtaimman Jumalanäidin kirkkoa. Siksi hän halusi liittää Vladimirin Rostoviin, ei Rostovia Vladimiriin, ja suunnitteli, että siellä pitäisi olla suurruhtinaan pöytä; mutta Puhtain Jumalanäiti ei sallinut tätä. Ja suuriruhtinas Vsevolod testamentaa valtaistuimensa nuorimmalle Konstantinuksen jälkeen pojalleen Jurille. Sitten Konstantin oli vihainen veljelleen hänen ruhtinaskuntansa takia, ja suurruhtinas Juri aloitti sodan Konstantinia vastaan, haluten ajaa hänet ulos Rostovista; mutta Herra ei sallinut sitä.

Kun Juri tuli veljensä luo armeijan kanssa, Konstantin meni Kostromaan ja poltti sen. Suuri Prinssi Juri seisoi Puzhbalassa lähellä Rostovia, ja hänen armeijansa oli kahden versan päässä Rostovista Ishna-joen varrella, ja heille Ishna-joki oli kuin vahva muuri. Sitten Aleksanteri lähti kaupungista ja tappoi monia suurruhtinas Jurin ihmisiä. Ja heidän luunsa kerättiin suuriin haudoihin, jotka ovat edelleen Ishna-joella, samoin kuin Usii-joen toisella puolella: loppujen lopuksi monet ihmiset tulivat prinssi Jurin kanssa. Aleksanteri tappoi muut lähellä Ugodichia Uze-joella, koska Aleksanterin sankarit tekivät taisteluja erilaisia ​​juhlia, puolusti Rostovin kaupunkia Puhtaimman Jumalanäidin rukouksilla. Joten suurruhtinas Juri tuli toistuvasti veljensä haltuun, mutta palasi häpeänä.

Kerran Rostovin Konstantin meni häntä vastaan ​​ja astui taisteluun Jurin kanssa Gze-joella, ja täällä Konstantin voitti Puhtaimman Jumalanäidin rukouksilla, totuudellaan ja sankarien Aleksanterin ja hänen palvelijansa Toropin kanssa; Timonin kultainen vyö oli myös täällä. Ja suurherttuan luona urhea Yuryata tapettiin täällä, mistä suurherttua Juri oli suuresti surullinen; mutta veljensä voittamana hän teki rauhan hänen kanssaan. Ja sitten Mstislav Mstislavich, hänen appinsa, ja muut ruhtinaat tulivat Jaroslav Pereyaslavskyn luo, ja he houkuttelivat Konstantinin puolelleen, ja suurruhtinas Juri puhui veljensä Jaroslavin puolella. Ja he kävivät taistelun Lipitsyllä ja Pyhän Yrjön kukkulalla, ja täällä kaikki suurruhtinas Jurin rykmentit kuolivat. Heidän joukossaan kuoli rohkea ja holtiton bojaari Ratibor, joka kehui suihkuttavansa vastustajiaan satuloilla. Voitettuaan prinssi Jurin he asettivat Konstantinuksen valtaistuimelle Vladimirissa. Konstantin oli suurruhtinas kaksi vuotta ja antoi sitten jälleen valtaistuimen veljelleen Georgelle, antoi Rostovin ja Jaroslavlin lapsilleen, ja hän itse kuoli.

Kun Aleksanteri näki, että hänen prinssi oli kuollut ja Juri oli noussut valtaistuimelle, hän alkoi pelätä henkensä puolesta, jottei suurherttua kostaisi hänelle Yuryatan, Ratiborin ja monien muiden hänen ryhmästään, jonka Aleksanteri oli tappanut. Ymmärtääkseen kaiken tämän nopeasti hän lähettää palvelijansa bogatyrien luo, jotka hän tunsi ja jotka olivat tuolloin lähellä, ja kutsuu heidät kaupunkiinsa, joka on järjestetty Gze-joen Gremyachyn kaivon alle - ja nyt tämä linnoitus on autio.

Tänne kokoontuneet sankarit päättivät, että jos he palvelevat ruhtinaita eri ruhtinaskunnissa, he väistämättä tappavat toisensa, koska Venäjällä ruhtinaiden välillä on jatkuvaa riitaa ja toistuvia taisteluita. Ja he päättivät palvella yhtä suurherttua Kiovan kaikkien kaupunkien äidissä. Ja sitten rohkea Mstislav, Roman Smolenskin poika, oli suurruhtinas Kiovassa ja Smolenskissa Vladimir Rurikovitš (molemmat ruhtinas Rostislavin pojanpojat) ja Mstislav Mstislavich oli tuolloin Galichissa. Kaikki nämä bogatyrit kumarsivat päänsä suurruhtinas Mstislav Romanovichille, ja suurruhtinas oli heistä erittäin ylpeä ja kehui heistä, kunnes se onnettomuus, josta keskustellaan, tapahtui.

Alkoi tulla huhuja, että nämä jumalattomat tataarit valloittivat monia maita: Yasov, Obezov, Kasogov, löivät monia jumalattomia Polovtsyja ja tulivat Polovtsien maahan. Polovtsit, jotka eivät kyenneet vastustamaan, pakenivat, ja tataarit löivät monia ja ajoivat toisia pitkin Donia lahdelle, ja siellä heidät tapettiin Jumalan ja hänen puhtaan äitinsä vihalla. Loppujen lopuksi nämä kirottu Polovtsy tekivät paljon pahaa Venäjän maalle. Siksi armollinen Jumala halusi tuhota Ismaelin jumalattomat pojat, kumanit, kostaakseen kristityn veren; mikä heille tapahtui. Loppujen lopuksi nämä taurmenit ylittivät koko Kumanin maan ja ajoivat Polovtsyja Dneprijoelle Venäjän lähellä.

Ja kirotut polovtsilaiset juoksivat paikkaan, jota kutsutaan Polovtsin muuriksi, heidän jäännöksensä: Kotyan, Polovtsian ruhtinas muiden ruhtinaiden kanssa; ja Daniil Kobyakovich sekä Juri Konchakovich tapettiin. Tämä Kotyan oli Galitskin ruhtinas Mstislav Mstislavitšin appi, ja hän tuli Polovtsien ruhtinaiden kanssa Galichiin kumartaen vävyään Mstislavia ja kaikkia Venäjän ruhtinaita kohtaan. Ja hän toi monia lahjoja - hevosia ja kameleja, puhveleita ja orjia, ja kumartaen antoi kaikille Venäjän ruhtinaille sanoen: "Tänään tataarit ovat valloittaneet maamme, ja huomenna he tulevat ja ottavat sinun ja auttavat siksi meille." Kotyan anoi vävyään Mstislavia; ja ruhtinas Mstislav lähetti veljilleen, Venäjän ruhtinailleen, avuksi sanoen näin: "Auttakaamme Polovtseja; Jos emme auta heitä, he siirtyvät tataarien puolelle, ja heillä on enemmän valtaa, ja heistä tulee meille pahempaa. He neuvottelivat pitkään ja myöntyivät Polovtsien ruhtinaiden pyyntöihin ja pyyntöihin, ja he päättivät mennä Kotyanin avuksi.

Ja ruhtinaat alkoivat kerätä sotureita kukin omalla alueellaan: Kiovan suurruhtinas Mstislav Romanovitš, Rostislavin pojanpoika, ja Mstislav Svjatoslavitš Kozelsky, Tšernigovin Vsevolodin pojanpoika ja Mstislav Mstislavitš Galitskin - nämä vanhemmat ruhtinaat Venäjän maassa; ja heidän kanssaan nuoremmat ruhtinaat: Daniil Romanovitš, Mstislavin pojanpoika, ja Tšernigovin ruhtinas Mihail Vsevolodovitš ja Kiovan prinssin poika prinssi Vsevolod Mstislavitš ja monet muut ruhtinaat. Kun kaikki ruhtinaat kokoontuivat Kiovaan neuvostoon, he lähettivät Vladimirin suurruhtinas Juri Vsevolodovichin luo avuksi; ja hän lähetti Vasilko Rostovskin heidän luokseen. Neuvoteltuaan ruhtinaat päättivät tavata vihollisen vieraassa maassa (sitten hänet kastettiin Polovtsian prinssi Basty) ja kerättyään kaikki venäläiset sotilaat lähtivät kampanjaan tataareja vastaan. Kun he saapuivat Dneprille Zarubiin, Varangian saarelle, tataarit kuulivat, että Venäjän ruhtinaat olivat menossa heitä vastaan, ja lähettivät suurlähettiläänsä sanoen: "Kuulimme, että olette menossa meitä vastaan ​​totellen Polovtseja. Mutta me emme valloittaneet sinun maatasi, emme kaupunkejasi emmekä kyliäsi, emmekä tulleet sinua vastaan. Mutta me, Jumalan lähettämät, tulimme sulhastamme ja orjiamme vastaan, saastaista Polovtsyä vastaan, ja te teette rauhan kanssamme. Ja jos polovtsit juoksevat luoksesi, älä ota heitä vastaan ​​ja aja heitä pois luotasi, vaan ota heidän hyödynsä itsellesi. Loppujen lopuksi kuulimme, että ne aiheuttavat sinulle paljon haittaa, joten voitimme myös heidät. Venäjän ruhtinaat eivät kuunnelleet tätä, mutta tatarisuurlähettiläät tapettiin, ja he itse menivät tataareja vastaan. Ennen kuin saavuttivat Oleshyaan, he pysähtyivät Dneprille. Ja tataarit lähettivät suurlähettiläät toisen kerran sanoen: "Jos tottelitte Polovtsia, he tappoivat lähettiläämme ja hyökkäsivät meitä vastaan,

Mene sitten. Mutta me emme koskeneet sinuun, ja annoimme Jumalan tuomita meidät." Ruhtinaat vapauttivat nämä suurlähettiläät.

Ja kaikki polovtsilaiset tulivat Oleshiin ruhtinaittensa kanssa. Sitten prinssi Mstislav Mstislavich Galitsky tuhannen sotilaan kanssa ylitti Dneprin kaakelin, löi tataarien vartiorykmenttejä ja voitti heidät. Ja loput tataarit pakenivat Polovtsian kukkulalle kuvernööri Gemyabekin kanssa, eikä heille ollut täällä apua. Ja he hautasivat maaherransa Gemyabekin elävänä maahan, haluten pelastaa hänet. Mutta täältä polovtsit löysivät hänet ja

Anottuaan häntä ruhtinas Mstislavilta he tappoivat hänet. Tämän kuultuaan venäläiset ruhtinaat alkoivat ylittää Dneprin monilla veneillä: suurruhtinas Mstislav Romanovitš kiovan kansan kanssa, Vladimir Rurikovitš smolenskilaisten kanssa, Tšernigovin ruhtinaat, galicialaiset ja volynialaiset sekä kuralaiset, ja trubialaiset ja putivlitsit, kaikki venäläiset maat, kaikki ruhtinaat ja monet soturit. Ja karkotetut galicialaiset laskeutuivat veneillä Dnestriä pitkin mereen, ja heillä oli tuhat venettä. He lähtivät merestä Dneprille ja ohittivat kosken ja pysähtyivät Khortitsa-joelle Protolocha-kadulle. ja heidän voivodinsa oli Juri Domemerich, ja toinen voivodi oli Derzhikrai Volodislavich.

Venäläisille tuli viesti, että tataarit olivat tulleet tarkastamaan venäläisten rykmenttejä; sitten Daniil Romanovitš ja muut ruhtinaat nousivat hevosinsa selkään ja ajoivat takaa katsomaan tatarijoukkoja. Ja nähdessään heidät, he lähettivät suurruhtinas Mstislav Romanovitšin luo ja kutsuivat: "Mstislav ja toinen Mstislav! Älä seiso paikallasi, lähdetään heitä vastaan." Ja he menivät ulos kedolle ja kohtasivat tataarit, ja sitten venäläiset nuolet ajoivat heidät kauas pellolle pilkkoen heidät; he ottivat karjansa ja palasivat laumansa kanssa. Ja sieltä venäläiset rykmentit seurasivat heitä kahdeksan päivän ajan Kalka-joelle, ja he lähettivät Yarunin polovtsien kanssa vartijayksikön kanssa, ja he itse leiriytyivät tänne. Ja täällä he tapasivat tataripartioita, ja tataarit tappoivat Ivan Dmitrievitšin ja kaksi muuta hänen kanssaan; ja tataarit kääntyivät takaisin. Prinssi Mstislav Mstislavich Galitsky käski Daniil Romanovichin ylittää Kalkajoen rykmenttien kanssa, ja hän itse lähti heidän perässään; ylitettyään heistä tuli leiri. Sitten Mstislav itse lähti partioon, ja nähdessään tatarirykmentit hän palasi ja käski sotilaita aseistautumaan. Ja molemmat Mstislavit jäivät leiriin tietämättä siitä: Mstislav Galicialainen ei sanonut heille mitään kateudesta, sillä heidän välillään oli suuri riita.

Ja niin rykmentit tapasivat, ja Daniil Romanovitš, Semjon Oljujevitš ja Vasilek Gavrilovich ratsasti tataareja vastaan. Täällä Vasilkoa lyötiin keihällä ja Daniel haavoittui rintaan, mutta hän ei tuntenut haavaa rohkeutensa ja rohkeutensa vuoksi; loppujen lopuksi hän oli nuori, kahdeksantoistavuotias, mutta hän oli vahva taistelussa ja löi rohkeasti tataarit rykmenttillään. Mstislav Nemoy liittyi myös taisteluun tataarien kanssa, ja hän oli myös vahva, varsinkin kun hän näki Danielin haavoittuneen keihällä. Loppujen lopuksi Daniel oli isänsä sukulainen, ja Mstislav rakasti häntä erittäin paljon ja testamentti hänen omaisuutensa hänelle. Myös Oleg Kursky taisteli rohkeasti; myös Yarun saapui ajoissa Polovtsyn kanssa ja hyökkäsi tataareja vastaan ​​haluten taistella heitä vastaan. Mutta pian

Polovtsy pakeni saavuttamatta mitään, ja lennon aikana he talloivat Venäjän ruhtinaiden leirit. Ja ruhtinailla ei ollut aikaa aseistaa itseään heitä vastaan; ja venäläiset rykmentit joutuivat sekaannukseen, ja taistelu oli tuhoisa meidän syntiemme tähden. Ja Venäjän ruhtinaat kukistettiin, eikä tätä ole tapahtunut Venäjän maan alun jälkeen.

Prinssi mahtava Mstislav Kiovan Romanovitš, Rostislavin pojanpoika, Mstislavin pojanpoika, joka oli Vladimir Monomakhin poika, ja ruhtinas Andrei, Mstislavin vävy, ja Aleksanteri Dubrovsky, nähdessään tämän onnettomuuden, eivät muuttaneet minnekään. He pystyttivät leirin Kalka-joen yläpuolelle vuorelle, koska paikka oli kivinen, ja he tekivät paaluista aidan. Ja he taistelivat tämän aidan takia tataarien kanssa kolme päivää.

Ja tataarit hyökkäsivät venäläisten ruhtinaiden kimppuun ja ajoivat heitä takaa Dnepriin asti. Ja kaksi kuvernööriä, Chegirkhan ja Teshukhan, pysyivät lähellä aitaa Mstislav Romanovichia ja hänen vävyään Andreita ja Aleksanteri Dubrovskia vastaan; vain nämä kaksi ruhtinasta olivat Mstislavin kanssa. Tataarien ohella oli vaeltajia, ja heidän kuvernöörinsä oli Ploskinya. Tämä kirottu kuvernööri suuteli ristiä suurruhtinas Mstislaville ja kahdelle muulle ruhtinaalle ja kaikille, jotka olivat heidän kanssaan, jotta tataarit eivät tappaisi heitä, vaan ottaisivat heistä lunnaita, mutta kirottu valehteli: hän ojensi sidottuaan heidät tataareihin. Tataarit valloittivat linnoituksen ja tappoivat ihmiset, he kaikki kuolivat täällä luineen. Ja he murskasivat ruhtinaat ja panivat ne lautojen alle, ja tataarit istuivat syömään yläkertaan; niin prinssit tukehtuivat ja päättivät elämänsä.

Ja kuusi muuta ruhtinasta, joita tataarit ajoivat takaa Dneprille, tapettiin: prinssi Svjatoslav Kanevski, Izyaslav Ingvarevitš, Svjatoslav Shumsky, Mstislav Chernigov poikansa Juri Nesvizhin kanssa ja vain kymmenes sotilaista palasi kotiin. Ja Aleksanteri Popovich tapettiin täällä muiden seitsemänkymmenen sankarin kanssa. Prinssi Mstislav Mstislavich Galitski ylitti ensimmäisenä Dneprin, käski polttaa veneet ja työntää muut pois rannalta takaa-ajoa peläten; ja hän itse tuskin pakeni Galichiin. Ja Vladimir Rurikovitš, Romanin veljenpoika, Rostislav Mstislavichin pojanpoika, istui valtaistuimella Kiovassa kesäkuussa kuudentenatoista päivänä. Ja tämä onnettomuus tapahtui toukokuussa kolmantenakymmenentenä päivänä pyhän marttyyri Hermian muistoksi. Vain kymmenesosa joukoista palasi kotiin, ja Polovtsit veivät toisilta hevosen ja toisilta vaatteet. Joten meidän syntiemme tähden Jumala otti meidän mielemme pois, ja lukemattomat ihmiset menehtyivät. Tataarit ajoivat venäläisiä Novgorod-Svjatopolchiin. Kristityt, tietämättä tataarien petosta, menivät heitä vastaan ​​ristillä, ja kaikkia hakattiin. Sanottiin, että 30 000 kiovalaista kuoli silloin.

Ja itkua ja valitusta kuului kaikissa kaupungeissa ja kylissä. Tataarit kääntyivät takaisin Dnepr-joelta, emmekä tiedä, mistä he tulivat ja mihin he katosivat. Vain Jumala tietää, mistä hän toi ne syntiemme ja suurruhtinas Mstislav Romanovichin kerskumisen ja ylimielisyyden vuoksi. He sanovat, että kun näistä tatareista levisi huhu, että he valloittivat monia maita ja lähestyivät Venäjän rajoja, heistä kerrottiin suurherttualle; ja hän vastasi: "Kun olen Kiovassa - tällä puolella Yaik-jokea, Pontinmerta ja Tonavaa, älä heiluta tataarin sapelia." Ja Vasilko Konstantinovitšin, joka tuli auttamaan joukkoja Tšernigoviin, Jumala pelasti sitten. Ja kuultuaan Venäjällä tapahtuneesta onnettomuudesta hän palasi Rostoviinsa Jumalan pelastamana.

Vuonna 6745 (1237). Venäjän maan valloituksesta Batun toimesta. Itäisissä maissa Aabrahamin orjan Hagarin pojan Ismaelin jälkeläisten keskuudessa tuli tunnetuksi, että Jumala nöyryytti Venäjän maan jumalattomien ulkomaalaisten, taurmenien, hyökkäyksellä. Huhut levisivät venäläisten ruhtinaiden tappiosta Kalkassa, ja tuli tunnetuksi seitsemänkymmentäkahden sankarin kuolemasta ja Venäjän maan välisistä sodista ja nälänhädästä ja suuresta merestä ja maan köyhtymisestä. Venäjän joukot ja veljien väliset riidat - kaikista näistä Venäjän maan ongelmista. Erityisen syntinen pahuus paljastui, ja synnin huuto saavutti Herran Sebaotin korvat. Siksi hän vapautti maallemme niin tuhoisan rangaistuksen. Emme ole vielä pestäneet verta pois Kalkan taistelun jälkeen, ja ihmiset ovat syntyneet uudesti suuren ruton jälkeen kaikkialla maassa Kiovaa lukuun ottamatta. Ja Kiovan kansa menehtyi luineen Kalkaan suurruhtinas Mstislav Romanovitšin ja kymmenen muun ruhtinaan ja seitsemänkymmenen kahden sankarin kanssa; osa novgorodilaisista kuoli nälkään, ja elävät hajaantuivat vieraille maille; niin myös Smolensk ja kaikki muut kaupungit kärsivät saman kuoleman, ja ne autioituivat pian. Kalkan taistelusta maanjäristykseen kului vähän aikaa - kahdeksan vuotta, ja sitten oli nälänhätä, ja kahdeksan vuotta kului maanjäristyksestä Batun hyökkäykseen. Siksi maamme ei rikastunut, vaan päinvastoin autioitui entisestään.

Lisäämme tarinaan tarinan niistä, jotka Jumala pelasti Kalkassa - suurruhtinas Juri Vsevolodovitšista ja hänen veljestään Jaroslavista ja heidän veljenpojastaan ​​Vasilko Konstantinovitš Rostovista, myös ruton jälkeen jääneistä ihmisistä, ja kerromme kuinka he eivät välttyneet kuolemalta, joka kohtasi koko Venäjän maata. Jumalattomat tataarit saivat tietää venäläisten sellaisista vaikeuksista ja monien vuosien aikana kertyneestä suuresta rikkaudesta, ja

He muuttivat itäisistä maista ja valloittivat ensin Bulgarin maan. Ja kolmantena vuonna niitä tuli Venäjän maahan lukemattomia määriä - kuin heinäsirkat, jotka syövät ruohoa, nämä barbaarit tuhosivat kristityn rodun.

Vuonna 6746 (1237). Kirotut tataarit talvehtivat Schwarzwaldin lähellä ja sieltä tulivat salaa metsien läpi Ryazanin maalle kuninkaansa Batun johdolla. Ja ensin he tulivat ja pysähtyivät Nooaan, ottivat hänet ja leiriytyivät sinne. Ja sieltä he lähettivät lähettiläänsä, naisvelhon ja kaksi tataaria hänen kanssaan Ryazanin ruhtinaiden luo Ryazaniin, vaatien heiltä kymmenesosan: joka kymmenes ruhtinaista, kymmenesosa kansasta ja hevosista, kymmenesosa valkoisia hevosia, kymmenesosa mustista hevosista, kymmenesosa ruskeista, kymmenesosa kaljuista ja kymmenesosa kaikesta. Ryazanin ruhtinaat Juri Ingvarevitš ja hänen veljensä Oleg ja Roman Ingvarevitš sekä Muromin ruhtinaat ja Pronski päättivät taistella heitä vastaan, eivätkä päästäneet heitä maahansa. He lähtivät tataareja vastaan ​​Voronežiin ja vastasivat Batun lähettiläille tällä tavalla: "Kun olemme kaikki poissa, kaikki tämä on sinun." Sitten he lähettivät suurruhtinas Juri Vsevolodovichin luo Vladimiriin, ja sitten he vapauttivat tataarilähettiläät Voronezhista. Ja Ryazanin ruhtinaat lähettivät suurruhtinas Jurin luo Vladimiriin, pyytämään apua tai kokoontumaan yhteen puolustamaan Venäjän maata. Mutta suurruhtinas Juri ei huomioinut Ryazanin ruhtinaiden vetoomusta, hän itse ei mennyt eikä lähettänyt apua; hän halusi taistella tataareja vastaan ​​yksin. Mutta ei ollut enää mahdollista vastustaa Jumalan vihaa, kuten muinaisina aikoina Herra sanoi Joosualle; Kun Herra johti juutalaiset luvattuun maahan, hän sanoi: "Minä lähetän ensin hulluuden ja

Ukkosmyrskyä, pelkoa ja vapinaa. Niinpä Herra ensin otti meiltä voimamme, ja syntiemme tähden lähetti meille ukkosmyrskyn ja pelon ja vapistuksen ja ajattelemattomuuden.

Likaiset tataarit alkoivat valloittaa Ryazanin maata ja piirittivät Ryazanin ja aidasivat sen vankilalla joulukuun kuudentenatoista päivänä pyhän profeetta Haggain muistoksi. Prinssi Juri Rjazanski lukitsi itsensä kaupunkiin asukkaineen, ja prinssi Roman vetäytyi Kolomnaan kansansa kanssa. Ja tataarit valloittivat kaupungin myrskyllä ​​21. joulukuuta pyhän marttyyri Uljanan muistoksi, tappoivat prinssi Juri Ingvarevitšin

Ja hänen prinsessansa ja ihmiset tapettiin - toiset tulella ja toiset miekalla, miehet ja naiset ja lapset ja munkit ja nunnat ja papit; ja nunnia ja pappeja ja hyviä vaimoja ja neittoja häpäisi äitejä ja sisaria kohtaan. Vain piispa pelasti Jumalalta, hän lähti samaan aikaan, kun tataarit piirittivät kaupungin. Ja tapettuaan ihmisiä ja ottaessaan muita vangiksi tataarit sytyttivät kaupungin tuleen. Ja kuka, veljet, selviytyneiden joukosta ei sure tätä - mikä katkera ja tuskallinen kuolema kohtasi heidät! Ja tämän nähdessään meidän tulee pelätä ja itkeä syntejämme katuen päivät ja yöt; mutta me toimimme eri tavalla, pidämme huolta omaisuudestamme ja vihaamme veljiämme. Mutta takaisin edelliseen tarinaan.

Vladimirin suurruhtinas Juri Vsevolodovich lähetti edistyneen armeijan kuvernööri Jeremeyn kanssa, ja se liittyi Roman Ingvarevitšin kanssa. Ja tataarit valloitettuaan Rjazanin menivät Kolomnaan, ja täällä Vladimirin suurruhtinas Juri Vsevolodovichin poika ja Roman Ingvarevitš kansansa kanssa tulivat heitä vastaan. Tataarit piirittivät heidät ja tapahtui taistelu, ja he taistelivat kiivaasti ja työnsivät venäläiset takaisin kaupungin linnoituksiin, ja täällä he tappoivat ruhtinas Roman Ingvarevitšin ja Jeremei Glebovitšin, kuvernöörin Vsevolodin, ja paljon ihmisiä tapettiin prinssin kanssa. ja Yeremeyn kanssa; ja moskovilaiset pakenivat näkemättä mitään ympärillä. Ja Vsevolod Jurievich armeijan jäänteineen pakeni Vladimiriin. Ja tataarit menivät ja valloittivat Moskovan ja vangitsivat prinssi Vladimirin, suurruhtinas Jurin pojan. Ja he menivät lukemattomissa voimissa, vuodattaen kristillistä verta Vladimirin luo.

Kuultuaan tästä suurruhtinas Juri jätti poikansa Vsevolodin ja Mstislavin itsensä sijasta Vladimiriin, ja hän itse meni Jaroslavliin ja sieltä Volgan toiselle puolelle, ja hänen kanssaan lähtivät veljenpojat Vasilek, Vsevolod ja Vladimir Konstantinovitš, ja Saapuessaan Juri pysähtyi City-joelle odottamaan veljien Jaroslavin ja Svjatoslavin apua. Ja Vladimirissa hänen poikansa Vsevolod sulki itsensä äitinsä, piispan ja veljensä ja kaikkien asukkaiden luo.

Laittomat tataarit saapuivat Vladimiriin helmikuussa kolmantena päivänä, Pyhän Simeonin Jumalan kantajan muistoksi, lihajuhlaviikon tiistaina. He toivat Vladimir Jurjevitšin mukanaan Kultaiselle portille ja kysyivät: "Tunnistatko prinsisi?" Hänen veljensä, kuvernööri Oslyadyukovich ja kaikki ihmiset vuodattivat runsaasti kyyneleitä nähdessään prinssin katkeran kivun. Tataarit siirtyivät pois kaupungin porteilta, kiersivät kaupungin ja asettuivat sitten leiriin näkyvälle etäisyydelle Kultaisen portin eteen. Vsevolod ja Mstislav Jurievich halusivat lähteä kaupungista tataareja vastaan, mutta voivodi Pietari kielsi heitä taistelemasta sanoen: "Ei ole rohkeutta, järkeä ja voimaa Jumalan rangaistusta vastaan ​​meidän synneistämme."

Ja tataarit menivät ja valtasivat Suzdalin ja palasivat Vladimiriin perjantaina ennen lihamarkkinoita. Lauantain liharuoan aamuna, 7. helmikuuta, pyhän isän Partheniuksen muistoksi tataarit alkoivat valmistaa armeijaa ja yöllä piirittivät koko kaupungin aidalla. Aamulla ruhtinaat Vsevolod ja Mstislav sekä piispa Mitrofan näkivät, että kaupunki otettaisiin, ja toivomatta kenenkään apua he kaikki astuivat Pyhän Jumalanäidin kirkkoon ja alkoivat katua syntejään. Ja niille, jotka halusivat hyväksyä skeeman, piispa Mitrofan painotti heitä kaikkia: ruhtinaita ja prinsessa Juria ja hänen tyttärensä ja miniä ja hurskaita miehiä ja naisia. Ja tataarit alkoivat valmistaa paheita ja lähestyivät kaupunkia, murtautuivat kaupungin muurin läpi, täyttivät ojan tuoreella pensaalla, ja niin he merkin mukaan menivät kaupunkiin; niin Lybidistä he menivät Irininan portille ja Klyazmasta Kupari- ja Volgan portille, ja niin he valloittivat kaupungin ja sytyttivät sen tuleen. Ruhtinaat, piispa ja prinsessat näkivät, että kaupunki sytytettiin tuleen ja ihmiset kuolivat tuleen, kun taas toiset hakattu miekoilla, ja ruhtinaat pakenivat Keskikaupunkiin. Ja piispa ja prinsessa minijineen ja tyttärensä, prinsessa Theodora ja heidän lapsenlapsensa, muut prinsessat ja bojaarit, ja monet ihmiset juoksivat Pyhän Jumalanäidin kirkkoon ja lukitsivat itsensä kuoroissa. Ja tataarit valloittivat myös Keskikaupungin, koputivat kirkon ovet ja keräsivät paljon polttopuita, piirittivät kirkon polttopuilla ja sytyttivät sen tuleen. Ja kaikki siellä olevat tukehtuivat, ja niin he luovuttivat sielunsa Herran käsiin; ja muut ruhtinaat ja ihmiset hakkeroivat kuoliaaksi tataarien toimesta.

Ja sieltä tataarit hajaantuivat ympäri Vladimirin maata, jotkut menivät Rostoviin, toiset ajoivat suurruhtinaan Jaroslavliin ja Gorodetsiin ja valloittivat kaikki Volgan varrella olevat kaupungit Merskin Galichiin asti; kun taas toiset menivät Jurjeviin, Perejaslavliin ja Dmitroviin ja valloittivat nämä kaupungit; ja toiset menivät ja valloittivat Tverin ja tappoivat poikansa Jaroslavin siinä. Ja kaikki kaupungit valloitettiin Rostovin ja Suzdalin mailla yhdessä helmikuussa, eikä Torzhokiin asti ole paikkaa, missä ne eivät olleet.

Helmikuun lopussa kaupunkijoen varrella olevalle suurruhtinas Jurille tuli viesti: "Vladimir otettiin kiinni ja kaikki, mitä siellä oli, vangittiin, kaikki ihmiset tapettiin, ja piispa, prinsessanne ja pojat, ja miniät, ja Batu tulee luoksesi." Ja prinssi Juri oli suuressa surussa, ei ajatellut itseään, vaan kirkon tuhoa ja kristittyjen kuolemaa. Ja hän lähetti Dorozhin tiedusteluun kolmen tuhannen sotilaan kanssa saadakseen selville tataareista. Pian hän juoksi takaisin ja sanoi: "Herra Prince, tataarit ovat jo ohittaneet meidät." Sitten prinssi Juri veljensä Svjatoslavin ja veljenpoikiensa Vasilkon, Vsevolodin ja Vladimirin kanssa, palvelleet rykmenttejä, menivät tapaamaan tataareita ja järjestivät kukin rykmentit, mutta eivät voineet tehdä mitään. Tataarit tulivat heidän luokseen Sitillä, ja siellä käytiin kova taistelu, ja he voittivat Venäjän ruhtinaat. Suuriruhtinas Juri Vsevolodovich, Vladimir Monomakhin pojan Juri Dolgorukyn pojanpoika, tapettiin täällä, ja monet hänen sotilaistaan ​​tapettiin.

Ja tataarit vangitsivat Rostovin Vasilko Konstantinovitšin, ja he veivät hänet Shernin metsään pakottaen hänet elämään tapansa mukaan ja taistelemaan heidän puolellaan. Mutta hän ei alistunut heille eikä ottanut ruokaa heidän käsistään. mutta paljon moitti heidän kuningastaan ​​ja kaikkia heitä. He kiduttivat häntä julmasti, tappoivat hänet maaliskuun 4. päivänä, keskellä suurta paastoa, ja heittivät hänen ruumiinsa metsään. Eräs nainen, nähdessään Vasilkon ruumiin, kertoi

Jumalaa pelkäävälle aviomiehelleen; ja hän otti ruhtinaan ruumiin, kääri sen käärinliinaan ja pani salaiseen paikkaan.

Tataarit, jotka palasivat Vladimirista, ottivat, kuten jo sanoin, Perejaslavlin, Moskovan, Jurjevin ja Dmitrovin, Volokin ja Tverin, ja sitten lähestyivät Toržokia paaston ensimmäisellä viikolla, helmikuussa 20. toisena päivänä saadakseen pyhät marttyyrit Eugenessa. Ja he piirittivät koko kaupungin tynillä, aivan kuten he valloittivat muita kaupunkeja ja piirittivät kirottua kaupunkia kahden viikon ajan. Kaupungin ihmiset olivat uupuneita, eikä Novgorodista ollut apua, koska kaikki olivat hukassa ja peloissaan. Ja niin saastaiset valloittivat kaupungin tappaen kaikki - sekä miehet että naiset, kaikki papit ja munkit. Kaikki ryöstettiin ja häpäistiin, ja katkerassa ja valitettavassa kuolemassa he pettivät sielunsa maaliskuun Herran käsiin viidentenä päivänä Pyhän Cononin muistoksi, paaston neljännen viikon keskiviikkona. Ja he tapettiin täällä: Ivanko, Novotorzhskyn pormestari, Akim Vlunkovich, Gleb Borisovich, Mihail Moiseevich. Ja jumalattomat tataarit ajoivat takaa muita ihmisiä Seliger-reitillä Ignatievin ristille ja ruoskivat kaikkia ihmisiä kuin ruohoa, eivätkä saavuttaneet Novgorodia vain sadan mailin päässä. Jumala varjeli Novgorodin ja Sofian pyhän ja suuren katedraalin ja apostolisen kirkon ja pyhän pastori Cyrilsin ja pyhien ortodoksisten arkkipiispojen ja jaloruhtinaiden ja pappikatedraalin kunnioittavien munkkien rukoukset.

Kukapa, veljet, isät ja lapset, ei itkeisi nähdessään sellaisen Jumalan rangaistuksen koko Venäjän maalle? Meidän syntiemme tähden Jumala asetti saastaisen päällemme; loppujen lopuksi Jumala vihassaan tuo muukalaisia ​​maan päälle, jotta heidän voitetut ihmiset kääntyvät hänen puoleensa; ja sisäiset sodat johtuvat paholaisen harhasta. Loppujen lopuksi Jumala ei halua pahaa, vaan hyvää ihmisille; mutta paholainen iloitsee julmasta murhasta ja verenvuodatuksesta. Ja jos jokin maa tekee syntiä, Jumala rankaisee sitä kuolemalla tai nälänhädällä tai likaisten tunkeutumisella tai kuivuudella tai rankkasateella tai tulella tai muilla rangaistuksilla; ja meidän tulee tehdä parannus ja elää niin kuin Jumala käskee, joka sanoo meille profeetan suun kautta: "Käänny minun puoleeni kaikesta sydämestäsi, paastoamalla ja itkemällä ja voihkien." Jos teemme tämän, kaikki syntimme annetaan anteeksi. Mutta me palaamme pahoihin tekoihin, kuten koirat oksennuksiinsa, ja niin kuin sika ryyppää jatkuvasti syntisessä saastuksessa, niin me elämme. Siksi rangaistus on hyväksyttävä Jumalalta - likaisten tunkeutuminen Jumalan käskystä meidän syntiemme tähden. Rostovin piispa Cyril oli tuolloin Beloozerolla, ja kävellessään sieltä hän tuli Sitille, missä suurruhtinas Juri kuoli ja kuinka hän kuoli, vain Jumala tietää - he kertovat siitä eri tavalla. Piispa Kirill löysi prinssin ruumiin, mutta ei löytänyt hänen päätään monien ruumiiden joukosta; ja hän toi Jurin ruumiin Rostoviin ja pani sen monien kyynelten kanssa Pyhän Jumalanäidin kirkkoon. Ja sitten saatuaan tietää Vasilkon kohtalosta hän meni ja otti hänen ruumiinsa ja toi sen Rostoviin katkerasti itkien.

Vasilek oli kasvoltaan komea, silmiltään kirkas, ilmeeltään uhkaava, epätavallisen rohkea ja sydämeltään kevyt; mutta, kuten Salomo sanoo, "kun ihmiset heikkenevät, vahva voitetaan." Näin kävi tämän rohkean prinssin ja hänen armeijansa kanssa; monet sankarit palvelivat häntä, mutta mitä he voivat tehdä heinäsirkkoja vastaan? Ja niistä, jotka palvelivat häntä ja selviytyivät taistelusta, jotka söivät hänen leipäänsä ja joivat hänen maljastaan, ei kukaan pystynyt antaumuksensa vuoksi

Vasilko kuolemansa jälkeen palvelemaan toista prinssiä. Vasilek lahjoitti avokätisesti myös köyhiä ja papistoa. Ja myöhemmin he tulivat ja löysivät ruhtinas Jurin pään, toivat sen Rostoviin ja panivat sen ruumiin kanssa arkkuun.

Batu meni sieltä Kozelskiin. Kozelskissa oli nuori prinssi nimeltä Vasily. Kozelskin asukkaat, neuvoteltuaan keskenään, päättivät olla antautumatta saastaisille, vaan antamaan henkensä kristillisen uskon puolesta. Tataarit tulivat ja piirittivät Kozelskin, kuten muutkin kaupungit, ja alkoivat lyödä paheista ja kaatamalla seinän, kiipesivät vallille. Ja täällä käytiin ankara taistelu, niin että kaupunkilaiset leikkasivat itsensä tataarien kanssa veitsillä; ja toiset tulivat ulos portista ja hyökkäsivät tatarirykmenttejä vastaan, niin että he tappoivat neljätuhatta tataria. Kun Batu valloitti kaupungin, hän tappoi kaikki, jopa lapset. Ja mitä heidän prinssilleen Vasililleen tapahtui, ei tiedetä; jotkut sanoivat hänen hukkuneen vereen. Ja Batu käski siitä lähtien kutsua kaupunkia ei Kozelskiksi, vaan pahaksi kaupungiksi; koska kolme poikaa kuoli täällä

Temnikov, eikä löytänyt heitä monien kuolleiden joukosta.

Sieltä Baty meni Poliin, Polovtsien maahan. Sitten Jumala vapautti ruhtinas Jaroslavin, suurruhtinas Vsevolodin pojan, ja hänen poikansa: Aleksanteri, Andrei, Konstantin Athanasius, Daniel, Mihailin, sekä Jaroslavin veljet: Svjatoslav Vsevolodovitš Jurjevskin poikansa Dmitri John Vsevolodovichin kanssa. , ja Vladimir Konstantinovich sekä kaksi Vasilkon poikaa - Boris ja Gleb sekä Vasily Vsevolodovich. Ja Jaroslav tuon hyökkäyksen jälkeen tuli ja istui valtaistuimelle Vladimirissa, puhdisti kirkon ruumiista ja hautasi kuolleiden jäännökset sekä kokosi ja lohdutti eloonjääneet; ja antoi Svjatoslav Suzdalin veljelleen ja Starodubin Ivanille.

Suurruhtinas Jaroslav Vsevolodovichin hallituskausi.

Vuonna 6747 (1239). Suurruhtinas Jaroslav Vsevolodovich määräsi, että hänen veljensä, suurruhtinas Jurin ruumis tuodaan Rostovista Vladimiriin. Samana vuonna suurruhtinas Jaroslav lähti kampanjaan Liettuaa vastaan ​​puolustaen Smolenskin kansaa; ja asetti siellä valtaistuimelle lankonsa Vsevolod Mstislavitšin, Roman Mstislavitšin pojanpojan. Samana vuonna Novgorodissa hallitsi prinssi Alexander Yaroslavich meni naimisiin ja otti tyttärensä Polotskin ruhtinas Brjatšislav. Hän meni naimisiin Toropetsissa ja meni naimisiin täällä ja jälleen Novgorodissa. Samana vuonna Aleksanteri Jaroslavitš ja novgorodilaiset perustivat Gorodetsin Sheloniin. Samana vuonna Batu lähetti tataarit, ja he valtasivat Pereyaslavlin kaupungin venäjäksi, ja piispa Simeon tapettiin. Tämä Simeon oli yhdeksäs ja viimeinen piispa Pereyaslavlissa; ja ensimmäinen piispa Pereyaslavlissa oli Pietari, toinen Efraim, kolmas Lasarus, neljäs Sylvester, viides Johannes, kuudes Markel, seitsemäs Euthymius, kahdeksas Pavel, yhdeksäs Simeon, joka oli viimeinen; siitä ajasta tähän asti, kolmesataa minuuttia viiteen, Pereyaslavlissa ei ollut piispaa, eikä kaupungissa ole ihmisiä. Ja Batu lähetti muita tataareita Tšernigoviin. Mstislav Glebovich, Svjatoslav Olgovitšin pojanpoika, kuultuaan tästä, tuli tataarien luo suurella armeijalla Tšernigoviin, ja siellä käytiin kova taistelu. Kaupungista tataareille he heittelivät kiviä ruuveilla puolentoista laukauksen verran, ja vain kaksi ihmistä pystyi nostamaan kiviä. Mutta tataarit voittivat kuitenkin Mstislavin, ja monia sotilaita lyötiin, ja kaupunki valloitettiin ja sytytettiin tuleen, mutta piispa tuotiin Gluhoviin ja vapautettiin. Ja muut Batun tataarit valloittivat Mordovian maan, Muromin ja Gorodets Radilovin Volgalla ja Vladimirin Pyhän Jumalanäidin kaupungin. Ja kaikkialla maassa vallitsi suuri hämmennys, eivätkä ihmiset itse tienneet, kuka juoksi minne.

Kiovan suurruhtinas Mihailin hallituskausi.

Vuonna 6748 (1240). Batu lähetti Mengukhanin tarkastamaan Kiovan. Hän tuli ja pysähtyi Pesotshnyn kaupunkiin ja nähdessään Kiovan hämmästyi sen kauneudesta ja koosta; hän lähetti suurlähettiläät Tšernigovin ruhtinas Mihail Vsevolodovitšin luo, haluten pettää häntä. Mutta prinssi Mihail tappoi suurlähettiläät, ja hän itse pakeni Kiovasta poikansa perässä Unkarin maahan; ja Kiovassa Davyd Smolenskin pojanpoika Rostislav Mstislavich nousi valtaistuimelle. Mutta Daniil Romanovitš, Mstislav Izyaslavichin pojanpoika, vastusti Rostislavia ja otti hänet vangiksi; ja Kiova neuvoi posadnik Dmitryään puolustautumaan jumalattomia tataareja vastaan. Tällä hetkellä jumalaton Batu itse tuli Kiovaan kaikella voimallaan. Kievalaiset kuitenkin vangitsivat tataarin nimeltä Tovrul, ja tämä ilmoitti kaikista Batun mukana tulleista ruhtinaista ja heidän armeijastaan; ja Batun veljet, hänen kuvernöörinsä: Urdyui, Baydar, Bichur, Kaidan, Bechak, Mengu, Kuyuk (hän ​​ei ollut Batu-perheestä, mutta oli hänen ensimmäinen kuvernöörinsä), Sebedyay-bogatyr, Burundai, Bastyr, jotka valloittivat koko maa Bulgarin ja Suzdalin, ja siellä oli monia muita kuvernöörejä, joista emme kirjoittaneet. Ja Batu alkoi laittaa ruuveja, ja he löivät seinää taukoamatta, yötä päivää, ja murtautuivat muurin läpi Lyadsky-portilla. Aukossa kaupunkilaiset taistelivat kiivaasti, mutta kukistettiin ja Dmitry haavoittui. Ja tataarit menivät muuriin, ja muurien kaatumisesta suuresta painosta kaupunkilaiset rakensivat muita muureja samana yönä Pyhän Jumalanäidin kirkon ympärille. Aamulla tataarit hyökkäsivät, ja teurastus oli veristä; ihmiset pelastuivat kirkon holveille tavaroineen, ja seinät sortuivat painosta. Tataarit valloittivat kaupungin kuudentena joulukuuta isämme Pyhän Nikolauksen muistoksi vuonna 6749 (1240). Ja vakavasti haavoittunut Dmitry ei tapettu hänen rohkeutensa takia. Batu valloitti Kiovan kaupungin ja kuultuaan suurruhtinas Daniel Romanovichin olevan Unkarissa, hän meni Vladimiriin Venäjälle. Samana talvena Vasilyn poika syntyi suurruhtinas Jaroslaville.

Volynin maan vankeus. Samana vuonna 6749 (1240) Batu lähestyi Lodyazhnin kaupunkia ja voitti kahdentoista paheen kaupungin, mutta ei voinut ottaa sitä; ja Izyaslav tuli Kamenetsiin ja otti hänet; mutta Kremenets ei voinut ottaa prinssi Danielia. Sitten hän meni ja vangitsi Vladimir-venäläisen Bug-joella; Hän valloitti myös Galichin ja valloitti lukemattomia kaupunkeja. Sitten Dmitryn neuvosta hän siirtyi unkarilaisia ​​vastaan, ja kuningas Bela ja Koloman tapasivat hänet lähellä Suolajokea, jolla Volynin kaupungit sijaitsevat: Izborsko, suuri Lvov, Velin. Tällä joella käytiin taistelu, ja Batu voitti, unkarilaiset pakenivat ja Batu ajoi heidät Tonavalle. Ja Batu viipyi täällä kolme vuotta ja tuhosi maat Volodavaan ja palasi sitten aroille valloitten kaikki maat. Samana vuonna tataarit tappoivat ruhtinas Mstislav Rylskyn, jonka kaupunki sijaitsee Seym-joen varrella.

Sergei Valjanski
Dmitri Kalyuzhny

Toinen Venäjän historia
Euroopasta Mongoliaan

Tataarit Venäjän kronikoissa

Mitkä ovat uudet tulokkaat-tatarit Venäjän aikakirjoissa? Tarkastellaan tätä kysymystä tarkemmin ja anteeksi toisto.
Ensimmäistä kertaa tataarien ilmestyminen Venäjälle mainittiin vuonna 1223, seitsemän vuotta sen jälkeen, kun Kultaisen Ristin ritarikunnan ritarit vahvistuivat Böömissä, ja seuraavana vuonna Saksan ritarikunnan kutsumisen jälkeen Unkariin. Tässä on mitä sanotaan Suzdal Chroniclessa (Lawrencen luettelon mukaan) ja toistetaan melkein kaikissa muissa:
"Samana kesänä (1223) ilmestyivät kielet (ulkomaalaiset), mutta kukaan ei tiedä selvästi, keitä he ovat ja mistä he tulivat ja mikä heidän kielensä ja mikä heimo he ovat ja mikä heidän uskonsa on. Ja heidän nimensä on tataarit, kun taas toiset sanovat taumeniksi, kun taas toiset kutsuvat heitä Pecheneziksi ja toiset sanovat olevansa, joista Pataran piispa Methodius todistaa heidän tulleensa Etrievskajan erämaasta idän ja pohjoisen väliltä... Emme tiedä. ne, jotka ovat pohjimmiltaan, mutta täällä he kirjoittivat heistä heiltä peräisin olevan Venäjän ruhtinaiden onnettomuuden muistoksi.
Ja kuulimme, että he valloittivat monia maita: Iasi (Iasi, Moldovan alkuperäinen pääkaupunki länsimaisten todisteiden mukaan, juuri tuolloin Pyhän Ristin ritarit miehittivät), Obez (Abbazia Istriassa Adrianmeren rannalla), Kasogi (Kosovo Serbiassa? Kosice Slovakiassa?) Ja he hakkasivat monia jumalattomia Polovtseja ja ajoivat muita niin, että Jumalan viha ja hänen puhtaimman äitinsä tappoivat heidät, paljon enemmän pahaa nämä katuva Polovtsy teki venäläiselle. maa. Tätä varten armollinen Jumala, vaikka tuhosi ja rankaisi Ismael Kumaanien jumalattomia poikia, lähetti (lähetti tataarit, jotta Venäjän kroniikassa "tataarit" toimivat kristittyjen puolustajina islamilaisilta muslimeista) kostaakseen. kristittyjen veri, joka tapahtui laittomien ylitse. Taurmenit ohittivat koko Kumanin maan ja menivät lähelle Venäjää, missä oli Polovetchin valli. Tämän kuultuaan venäläiset Kiovan ruhtinaat Mstislav ja Mstislav Toropechin ja Chernigovin sekä muut ruhtinaat päättivät mennä heidän luokseen luullen, että nuo (Taurmen-tataarit) olivat menossa heidän luokseen. Ja he lähettivät Volodimerin kaupunkiin suurruhtinas Jurgille (George), Vsevolozhin pojalle, pyytämään häneltä apua. Hän lähetti heille hurskaan prinssi Vasilkon, hänen poikansa Konstantinovitšin rostovilaisten kanssa, mutta Vasilkolla ei ollut aikaa tulla heidän luokseen Venäjälle. Ja Ruskin ruhtinaat menivät ja taistelivat taurmenia vastaan, ja he voittivat heidät, ja harvat heistä välttyivät kuolemalta. Elossa olleet pakenivat, ja loput hakattiin. Ja Mstislav, vanha hyvä ruhtinas, tapettiin täällä, ja toinen Mstislav ja muut seitsemän ruhtinasta hakattiin, ja siellä oli paljon bojaareja ja muita sotureita; he sanovat bo tacoja, ikään kuin kiivalaiset yksin olisivat taipuneet 10 tuhannen hyllylle. (On epätodennäköistä, että kiovan asukkaat pystyisivät nostamaan osan tällaisesta määrästä sotilaita). Ja Venäjällä ja kaikkialla maassa oli itkua ja sortoa, kun he kuulivat tämän vaivan.
Nyt polovtsia ja kumeja sekä taumeneja tai tataareita pidetään turkkilaisina heimoina, jotka tulivat meille Aasiasta. Mutta se ei seuraa mistään! Tämä ei ole muuta kuin OLETUS 1800-luvun tiedemiehistä, jotka yleensä pyrkivät "asuttamaan uudelleen"
Aasia kirjaa kaikkien kansojen nimet, joita he eivät ymmärrä. Tämä menetelmä oli helpoin päästä eroon "pimeiden paikkojen" selittämisen vaikeuksista; kuka tahansa voitaisiin lähettää Aasiaan, koska siellä ei ole omaa historiaa.
AT Ensisijainen kronikka, joka nostaa tarinan vuoteen 1110 asti, sanaa "horde" ei esiinny koskaan, minkä pitäisi olla, koska hän, tämä kronikka, lopetti tarinansa ENNEN ristiretkeläisveljesten saapumista vuonna Itä-Eurooppa. Ja saman kronikan jatkossa, ja vain täällä järjestysvallan aikana, tapaamme monta kertaa tämän nimen.
"Kesällä 6790 (1282). Mene piispa Ignatius toisen kerran lauman luo papiston tilaisuudessa” - ja mitä väliä lauman kristityllä papistolla on, onko hän ateisti vai muhamedaani?
"Kesällä 6803 (1302). Prinssi Konstyantin (Rostovsky) meni naimisiin laumassa Kutmu-Kortkassa (joku vääristynyt vierasnimi) ja Fedor Mihailovitš (myös Rostovin prinssi) Velblasmyshissa”, tästä kerrotaan vain Suzdal Chroniclessa. Kuten näette, laumalla oli myös pappeja prinssien häihin.
"Kesällä 6813 (1305). Prinssi Mikhailo Yaroslavovich (hyväksytty siellä) tuli laumasta suureen hallitukseen (Tverissä), ”- tämä on myös vain Suzdalin kronikassa. Tämä lopettaa Suzdal Chronicle -kirjan Lawrencen luettelon mukaan. Seuraavaksi otamme Suzdal Chroniclesta Moskovan teologisen akatemian luettelon mukaan:
"Kesällä 6821 (1313). Laumassa Ozbyak istui valtakunnan päällä. Tätä nimeä pidetään uzbekiksi tai uzbegiksi, mutta olipa Ozbyak ääntäminen mikä tahansa, hän korotti suuresti Moskovan. Hän holhosi erityisesti Moskovan prinssiä Juri Danilovitšia - prinssi oli naimisissa Ozbyakin sisaren Konchakin (muuten Agafian) kanssa; hänen kuolemansa jälkeen vuonna 1328 Muskovi julistettiin suurruhtinaskunnaksi.
"Kesällä 6822 (1314). Rostovin ruhtinas Vasily tuli laumasta ja hänen kanssaan Sabanchin ja Kazanchin suurlähettiläät (ilmeisesti italialaiset sukunimetääntämisen pilaama).
"Kesällä 6823 (1315). Prinssi Mihailo Jaroslavovitš (Tverin suurherttua) tuli laumasta (hyväksytty hallitsemaan) ja hänen kanssaan Taitmerin, Makhrazhin ja Indan suurlähettiläät (jälleen vääristyneenä). ulkomaiset sukunimet) ja he olivat Rostovissa ja tekivät paljon pahaa.
"Kesällä 6825 (1317). Prinssi Juri Danilovitš tuli laumasta (hyväksytty hallitsemaan Moskovassa) ja hänen kanssaan Kovgadi. Ja Juri taisteli prinssi Mihailin (Tverskoy) kanssa ja Jumala auttoi prinssi Mihailia (ja Juri tapettiin).
"Kesällä 6830 (1322). Prinssi Ioan Danilovich tuli laumasta, ja hänen kanssaan likainen Akhmul (oletettavasti ritarikunnan suurlähettiläs) vangitsi (he) monia ihmisiä ja ruoskittiin, ja Jaroslavlin kaupunki poltettiin, ei kaikkea (siksi hän on likainen; jos hän olisi tuonut lahjoja, hän ei olisi "ilkeä"). Samana talvena prinssi Dmitri Mikhailovich (hyväksytty siellä) tuli laumasta suureen hallitukseen (Tverissä).
"Kesällä 6835 (1327). 5 Temnikit tulivat laumasta Venäjälle, ja heidän kanssaan (eli he toivat heidät) prinssi Ivan Danilovich (Ivan Kalita) valloitti Tverin kaupungin ja paljon pahaa tehtiin koko maapallolle. Ja prinssi (Tverskoy) Aleksanteri pakeni Tveristä Pihkovaan. Sitten he tappoivat Ryazanin prinssi John Yaroslavichin.
"Kesällä 6836 (1328). Prinssi Ivan Danilovich (Kalita) istui suureksi hallitukseksi (Moskovassa) ja koko maan päällä vallitsi hiljaisuus.
Näemme, että jos lauman suurlähettiläät tekivät jotain rumaa jossain, niin se tapahtui aina jonkun venäläisen prinssin, hänen suojelijansa, kutsusta, ja jos he tappoivat jonkun, niin se oli aina toisen panetteluna. Mutta mennään pidemmälle:
"Kesällä 6849 (1344). Suurruhtinas Ivan Danilovitš kuoli. Samana keväänä (hänen poikansa) Semjon Ivanovitš ja hänen veljensä menivät laumaan (hyväksyttäväksi asemaan) ja samana kesänä hän lähti laumasta suureen hallitukseen.
"Kesällä 6865 (1357). Aleksei Metropolitan (koko Venäjän) meni laumalle (hyväksyttäväksi)." Siellähän sinä olet! Jopa metropoliitit saivat vihkimyksen Hordessa, koska he olivat rinnakkaisuskonnollisia Horde-ritarien kanssa.
"Kesällä 6867 (1359). Prinssi Ivan Ivanovitš (Kalitan poika) lepäsi 12. marraskuuta. Kaikki ruhtinaat menivät laumaan, ja samana talvena (lauman) kuningas Kulpa tapettiin.
"Kesällä 6868 (1360). He tappoivat tsaari (ritarikunnan suurmestari?) Pavruzin, ja Khodir istuutui hänen päälleen ja antoi suuren vallan Suzdalin Dmitrylle ja jokaiselle ruhtinaalle isänmaansa.
"Kesällä 6869 (1362). Kuningas Hodir tapettiin. Sitten he ryöstivät (paneeleen) Rostovin ruhtinaat laumassa ja päästivät heidät alasti.
"Kesällä 6900 (1391). Lokakuun 24. päivänä suurruhtinas Vasili Dmitrievich saapui laumasta Moskovaan.
"Kesällä 6920 (1413) ... Suurruhtinas Vasili Dmitrievich (Moskovasta) meni laumalle ja laumasta (tuli takaisin) samana syksynä" (tästä muuten seuraa, että vuoden alku ei ollut syyskuu, kuten Bysantissa, vaan maaliskuu, kuten Roomassa oli tapana, koska muuten prinssi ei olisi voinut lähteä kesällä ja palata saman vuoden syksyllä; ja vuoden alku tammikuussa esitteli Pietari I vuonna 1700).
Tämän jälkeen Suzdalin kronikka päättyy vuoteen 1419.