Michael Kern, D.O., R.C.S.T., M.I.Cr.A., N.D.

kebijaksanaan tubuh. Pendekatan kraniosakral terhadap kesehatan

“Ini adalah karya yang luar biasa, sangat bijaksana dan sangat menginspirasi. Michael memenuhi harapan saya. Pada saat Anda selesai membaca buku ini, Anda mungkin ingin menjadi Terapis CranioSacral atau mencarinya. Jika Anda siap, bacalah buku ini."

“Ada proses penyembuhan halus di dalam tubuh yang sebagian besar telah dilupakan oleh pengobatan konvensional dan sangat perlu diingat. Kebijaksanaan Tubuh membahas banyak dari ini, dengan fokus pada Terapi CranioSacral. Buku ini adalah panggilan untuk pendekatan holistik untuk penyembuhan di mana kita menghormati semua yang menjadikan kita manusia, tubuh, pikiran, jiwa. Pengetahuan Michael Kern luar biasa."

“Jika di masa sibuk pertukaran informasi ini Anda ingin mendapatkan daftar lengkap semua aspek fenomena kraniosakral, maka The Wisdom of the Body adalah buku untuk Anda. Rasakan cara Anda hidup dan bernapas."

Joseph Goodman, D.O., N.D., Ketua International Cranial Association (Cranial Osteopathic Association) British Council of Acupuncture dan Dekan College of Osteopaths, London

Body Wisdom adalah buku komprehensif tentang melepaskan pola stres dan penderitaan dalam hidup kita. Kedalaman pengalaman praktis Michael Kern jelas ketika dia dengan jelas menjelaskan cara kerja tubuh energi kita yang halus. Karyanya menerangi banyak aspek dari tradisi besar meditasi. Saya sangat merekomendasikan buku ini untuk mendapatkan pemahaman yang komprehensif tentang bagaimana pikiran dan tubuh bekerja."

“Saya berharap banyak mahasiswa kedokteran memiliki kesempatan untuk membaca buku Michael Kern. Setelah membacanya, mereka akan mengerti bahwa mereka harus mengembangkan kepekaan jari mereka dan menyadari bahwa tangan mereka memiliki kekuatan penyembuhan.

Michel Audan, dokter kandungan, pendiri Center for Primary Health Research, penulis Primal Health, Entering the World, The Farmer dan Dokter kandungan" dan "Identifikasi Cinta"

“Terapi kraniosakral selalu memiliki hubungan yang ambigu dengan osteopati dan, khususnya, dengan “osteopati kranial”. Michael Kern, tentu saja, mengakui bahwa akar Terapi CranioSacral terkait dengan osteopati, tetapi ia juga membedakannya sebagai disiplin yang terpisah. Apa pun sudut pandang kami, buku ini adalah karya yang sangat elegan, fasih, dan manusiawi. Untuk pendidikan awal siswa, buku ini dengan gamblang menyajikan filosofi dan prinsip-prinsip yang mendasari praktik, serta kutipan yang menyenangkan dari beberapa pria dan wanita bijak yang telah bekerja di lapangan sejak E.T. Tetap. Isi dan integritas materi mencerminkan guru dan operator yang tulus dan berdedikasi yang tampaknya menikmati merayakan pendekatan ini terhadap perawatan kesehatan, apa pun bentuknya.
diterima dan apapun namanya.

Robert Lever, V.A., D.O. Bertemu, GOsC, Dosen Senior, Sekolah Osteopati Eropa (Maidstone, Inggris)

“The Wisdom of the Body karya Michael Kern sangat akurat dan menginspirasi. Ditujukan untuk orang awam dan operator, buku ini adalah referensi yang berguna untuk model Breath of Life dari pekerjaan kraniosakral. Dalam model ini, hubungan suci antara roh dan materi tidak hanya direnungkan dan dieksplorasi, tetapi digunakan secara profesional untuk memfasilitasi ekspresi kesehatan bawaan kita. Buku Michael juga akan berfungsi sebagai sumber daya bagi operator tengkorak, memberikan perspektif berbeda untuk memperkaya pekerjaan kami."

Avadan Larson L. Ac, CSTD, Instruktur Bersertifikat dalam Terapi CranioSacral, Upledger Institute

Buku ini ditulis berdasarkan pengalaman panjang dan saya yakin itu akan bermanfaat bagi banyak orang."

Dokter Kehormatan Trogava Rinpoch, Kepala Institut Medis Tibet, Darjeeling, India

Body Wisdom adalah upaya pemahaman biodinamik yang komprehensif tentang kehidupan yang berani menggabungkan konsep abstrak dan kosmologis di satu sisi dengan prinsip-prinsip anatomi dan fisiologis yang spesifik dan praktis di sisi lain. Kisah-kisah yang diceritakan Michael Kern tentang pasiennya bersifat instruktif dan menarik. Bagian tentang konsep dan pengobatan trauma dan penerapan pendekatan kraniosakral terhadap tarikan selama kehamilan dan persalinan sangat penting. Buku ini ditujukan untuk operator level tinggi, dan untuk non-profesional yang ingin mempelajari bidang ini.

“Ini adalah ikhtisar praktis yang ditulis dengan baik tentang Terapi CranioSacral, salah satu yang paling aman dan paling teknisi yang efisien untuk kesehatan yang lebih baik daripada yang pernah saya lihat."

Bab 1. Sejarah dan perkembangan kerja kraniosakral
asal usul
Nafas kehidupan
Pembagian kerja

Bab 2. Konsep Craniosacral
tiga pasang
Napas Kehidupan Gelombang Dalam
Prinsip holografik
matriks asli

Bab 7
Tujuan Perawatan
Inti dari Proses Penyembuhan
Rencana pengobatan kongenital
Keterampilan Terapi
"Percakapan" khusus
Keterampilan Cairan
titik istirahat
Keterampilan praktis pengobatan
Kembali ke Keutuhan

Bab 10
Awal kehidupan
sebelum lahir
Masuk ke dunia
Penyebab komplikasi
Bekerja dengan bayi dan anak-anak

Tambahan: Jadi Anda ingin menjadi Operator CranioSacral?
Candace Marro R.C. S.T.
Glosarium
Catatan
Buku untuk Bacaan lebih lanjut

Akademi Osteopati Amerika. Sentuhan Diagnostik: Prinsip dan Penerapannya (Dr. Rollin Becker D.O.; Buku Tahunan 1963)
— Sentuhan Diagnostik: Prinsip dan Penerapannya, Bagian 2(Dr. Rollin Becker D.O.; 1964 Yeaibook)
— Diagnostic Touch: Prinsip dan Aplikasinya. Bagian 3(Dr. Rollin Becker D.O.; 1964 Yeaibook)
— Sentuhan Diagnostik: Prinsip dan Penerapannya, Bagian 4(Dr. Rollin Becker D.O.; 1965 Yeaibook)
— Makalah yang Dikumpulkan dari Viola Frymann(Viola Frymann D.O., 1998)
— Dasar Biologis untuk Konsep Osteopatik(Dr. I.M. Korr; Buku Tahunan 1960)
— Pertumbuhan dan Nutrisi Tubuh dengan Referensi Khusus untuk Mead(Dr. A.G. Cathie; 1962 Yeaibook)

dr. James Cemburu D.O. Di Sekitar Tepi (1996)

— Penyembuhan dan Alam Alami; wawancara dengan dr. Cemburu, 1997 Harold Magoun Jr. D.O., F.A.A.O., F.C.A., Osteopati di Bidang Kranial(Harold Magoun D.O.; edisi pertama; Yayasan Pengajaran Cranial Sutherland, 1951)

— Osteopati di Bidang Kranial(Harold Magoun D.O.; edisi ke-3;
Yayasan Pengajaran Kranial Sutherland, 1976)
dr. Michael Shea Ph.D., R.C.S.T., Kerja Kranial Somatik(Shea Educational Group Inc. 1997)
Franklyn Sills M.A., R.C.S.T., Craniosacral Biodynamics Vols One (5 Dua - versi draft (North Atlantic Books, 2001)
dr. John Upledger D.O., O.M.M., dalam Terapi Kraniosakral(John Upledger dan Jon Vredevoogd; Eastland Press, 1983)

— Terapi Craniosacral 2, Melampaui Dura(Pers Eastland, 1987)
—Dokter Batin Anda dan Anda(Buku Atlantik Utara, 1991)
— Otak Telah Lahir(Buku Atlantik Utara, 1996)

Kartun direproduksi dengan izin yang baik:
Gerry Mooney, Dobbs Ferry, NY: Sistem Saraf (Gambar 5.3) dan Magnetisme Hewan (Gambar 8.3). Biff, London: Terapis Craniosacral dalam Cinta (Gambar 7.1)

Peringatan

Informasi berikut disediakan untuk tujuan informasi saja. Anda harus selalu berkonsultasi dengan ahli kesehatan Anda sebelum melakukan apa pun dalam buku ini. Untuk setiap penggunaan materi yang ditetapkan pada halaman berikut, atas kebijakannya sendiri, pembaca bertanggung jawab sepenuhnya.

Kesehatan bersifat universal. Ini adalah ekspresi kreativitas universal. Kita hidup di alam semesta yang selalu menciptakan. Setiap momen adalah momen penciptaan. Kita tubuh manusia adalah ekspresi dari penciptaan yang konstan dan teratur ini. Penciptaan mengungkapkan niatnya melalui Nafas Kehidupan (istilah yang digunakan oleh Dr. William Garner Sutherland untuk merujuk pada niat dan tindakan Kecerdasan Kreatif universal). Pikiran misterius ini, yang mungkin kita sebut Dewa atau Dewa, memanifestasikannya prinsip kreatif dari saat pembuahan sampai hari kita mati. Ini diekspresikan dalam embrio sebagai pergerakan dan perkembangan seluler.

Dr. Sutherland mengklaim bahwa Breath of Life menghasilkan potensi biodinamik dalam cairan tubuh. Ini - kekuatan pemandu yang mengatur bentuk dan fungsi pikiran dan tubuh manusia. Potensi biodinamik inilah yang mendukung tujuan awal kehidupan manusia, "proyek" kesehatan bawaannya, yang memiliki fungsi fisiologis aktif. Potensi Nafas Kehidupan menjaga setiap sel dan jaringan tetap sehat dan memungkinkan mereka berfungsi dengan cara tertentu. Dalam proses inilah organisasi dipertahankan dan peristiwa-peristiwa kehidupan difokuskan dan diberi kompensasi. Dengan demikian, keberadaan organisme manusia adalah proses biodinamik yang hidup di mana Nafas Kehidupan terus-menerus memanifestasikan niat kreatifnya.

Dalam buku ini, Dokter Osteopati Michael Kern memperkenalkan konsep pendekatan kraniosakral, yang menguraikan perspektif biodinamik dalam konteks klinis. Tidak tugas sederhana, jadi artikel pengantar ini sangat diperlukan. Pandangan ini merupakan pergeseran paradigma dari pengertian mekanisme pernapasan primer, yang mengekspresikan impuls ritmik mekanistik, untuk sistem dinamis gerakan pasang surut yang mengekspresikan perintah Nafas Kehidupan. Dari perspektif biodinamik, keunggulan Breath of Life dirasakan dan dipahami, dan pusat kerja terapeutik adalah aksi Breath of Life dan kekuatan yang dihasilkan olehnya.

Dalam konsep tengkorak asli, mekanisme pernapasan primer digambarkan sebagai sekelompok fungsi anatomi dan fisiologis dan bagian-bagian yang mengekspresikan halus utama. gerakan pernapasan. Terdiri dari:
1) fluktuasi bawaan cairan serebrospinal;
2) mobilitas bawaan otak dan sumsum tulang belakang;
3) mobilitas membran tegangan timbal balik;
4) mobilitas artikular tulang tengkorak;
5) mobilitas sakrum yang tidak disengaja antara tulang iliaka panggul.

Pergeseran persepsi terhadap keutamaan Nafas Kehidupan sebagai motivasi dan
Faktor pengorganisasian mendasari pemahaman biodinamik dari sistem manusia. Dari sudut pandang ini, sistem manusia dilihat sebagai pengorganisasian area terpadu tertentu di sekitar imperatif Nafas Kehidupan. Dengan demikian, konsep mekanisme pernapasan primer, yang terdiri dari elemen jaringan dan cairan, bergeser ke sistem yang lebih luas yang mengekspresikan primer. fungsi pernafasan Nafas kehidupan. Karena itu, mekanisme pernapasan primer (PRM) menjadi sistem pernapasan primer (PRS), yang meliputi:

- imobilitas dinamis di tengah seluruh gerakan;
— potensi Nafas Kehidupan itu sendiri, yang disebut gelombang panjang. Ini adalah matriks bioelektrik yang diatur di sekitar main garis tengah tubuh;
— fungsi pengorganisasian dan pemersatu dari potensi Nafas Kehidupan di dalam cairan tubuh;
- organisasi sistem cairan dan jaringan atas perintah Breath of Life dan proyeknya;
- ekspresi respirasi primer dalam siklus inhalasi dan ekshalasi, yang melibatkan jaringan, cairan dan potensi sebagai unit fungsi.

Saya telah mengenal Michael selama bertahun-tahun dan mengenalnya sebagai spesialis yang baik dan guru yang berpengalaman. Ia memiliki pengalaman yang cukup untuk mencoba memaparkan konsep-konsep yang tidak mudah dijelaskan kepada masyarakat umum. Dalam bab-bab berikutnya, Michael menjelaskan konsep-konsep ini dengan sangat jelas, berdasarkan pemahaman dan praktik klinisnya sendiri. Sekali lagi, itu bukan tugas yang mudah baginya, karena pengamatan yang kami lakukan selalu disaring melalui proses persepsi pribadi kami dan penggunaan kata dan terminologi modern. Saya merasa Michael melakukan pekerjaan yang luar biasa. Setelah membacanya sampai akhir, Anda akan dapat melakukan perjalanan untuk mengalami dan mengeksplorasi fenomena-fenomena tersebut baik dalam diri Anda sendiri maupun dalam hubungan dengan orang lain. Buku ini merupakan kontribusi penting untuk bidang ini dan saya berharap akan memiliki banyak pembaca.

Franklin Sill.
Devon, Inggris, Januari 2001

Pengalaman saya sendiri dengan pekerjaan kraniosakral dimulai lebih dari dua puluh tahun yang lalu ketika, setelah kecewa dan putus kuliah, saya pertama kali mencari pengobatan. Saya menemukan diri saya di persimpangan banyak jalan, dan saya menjadi sangat takut. Saya bertanya-tanya bagaimana saya harus hidup? Selama berbulan-bulan saya diliputi kelelahan. Saya merasakan ketegangan konstan di kepala saya dan setiap hari saya berjuang untuk bangun dari tempat tidur. Dokter keluarga saya memberi tahu saya bahwa saya mungkin tertular penyakit virus, tetapi saya merasa dia tidak tahu apa yang terjadi pada saya. Sekitar waktu yang sama, beberapa teman dekat saya dengan antusias memuji operator kraniosakral terdekat, dan dengan putus asa saya membuat janji dengannya, tidak tahu apa yang diharapkan dari perawatan ini.

Saya ingat betul bahwa selama sesi pertama saya merasa bahwa saya didengar. Ini bukan tentang kenyamanan verbal atau simpati, meskipun saya yakin itu membantu juga, hanya saja saya belum pernah disentuh dengan cara ini sebelumnya. Dokter meletakkan tangannya di kepalaku, nyaris tidak menyentuhnya, dan diam-diam menunggu. Saya belum pernah mengalami sentuhan yang begitu ringan namun tajam atau berada dalam kontak yang begitu dekat namun sederhana dengan orang lain. Seolah-olah seluruh keberadaan saya berada di dalam kontak ini - pikiran, tubuh dan hati.

Juga, itu bukan hanya proses pasif atau statis, karena saya bisa merasakan penyelarasan yang kuat terjadi di dalam diri saya. Ada hubungan yang jelas dan dinamis antara tangan operator dan tubuh saya. Sentuhan tangannya tepat dan tepat, seolah-olah mereka berbicara dengan bagian dasar dari keberadaan saya. Perlahan-lahan, saya mulai menyadari bahwa ada sesuatu yang lain selain kegelisahan dan rasa berat di tubuh saya. Saya merasakan kedalaman penetrasi ini dan mulai pulih.

Berkat perawatan kraniosakral, tekanan di kepala saya meningkat, energi saya kembali, dan secara bertahap saya mulai menemukan pijakan di bawah kaki saya. Saya ingin memahami apa yang terjadi pada saya dan bagaimana cara kerjanya, jadi saya mulai menghadiri berbagai kuliah dan seminar tentang pengobatan holistik dan benar-benar mendalaminya! Setelah magang dengan beberapa guru yang luar biasa dan sabar, saya mulai berlatih. Namun, saya segera sampai pada kesimpulan lagi bahwa saya tidak tahu apa yang harus saya lakukan selanjutnya.Apakah saya harus mengambil pelatihan panjang dalam osteopati dan mengabdikan diri untuk pekerjaan ini? Saya memutuskan untuk berpikir sejenak dan melakukan perjalanan ke pantai barat AMERIKA SERIKAT. Suatu malam, dalam keadaan bimbang yang parah, saya pergi ke sebuah restoran Cina di dekat San Francisco. Di akhir makan malam, pelayan membawakan saya teh dan kue. Ketika saya membuka bungkus kue, kata-kata yang tertulis di atasnya menarik perhatian saya: "Kamu akan melakukan yang terbaik dalam profesi yang didedikasikan untuk melayani kemanusiaan!" Saya tidak tahu apakah ini intervensi kenabian atau tidak, tetapi itu cukup untuk mengkonfirmasi keinginan saya untuk mempelajari osteopati, jadi saya kembali ke Inggris untuk memulai proses pembelajaran.

Buku ini adalah hasil dari bertahun-tahun pengobatan, studi, praktek dan pengajaran. Tujuan saya adalah memberikan garis besar pendekatan kraniosakral yang dapat diakses oleh orang awam yang ingin mempelajari lebih dalam tentang "cara kerjanya". Saya berharap bahwa buku saya juga akan menjadi sumber yang berharga bagi mahasiswa Terapi CranioSacral dan operator lainnya.

Saya berharap dapat memperkenalkan kepada pembaca prinsip-prinsip dasar kerja kraniosakral, dengan mempertimbangkan perkembangannya dari konsep awal pendirinya, Dr. William Garner Sutherland, hingga saat ini. Dalam proses ini, saya akan melihat lapisan fungsi fisiologis yang terutama mempengaruhi kesehatan kita untuk menentukan bagaimana kita dapat menangani penyakit pada tingkat asalnya. Buku ini tidak dimaksudkan sebagai buku teks, tetapi sebagai panduan hukum alam penyembuhan dan bagaimana menerapkannya pada kerja kraniosakral. Harapan saya, pembaca akan mengambil dari buku ini potensi besar dari pendekatan ini untuk mengembalikan kita ke sumber kesehatan kita.

Dalam beberapa tahun terakhir, pekerjaan kraniosakral telah menjadi salah satu jenis penyembuhan alami yang paling cepat berkembang. Semakin banyak orang mencari pengobatan kraniosakral. Pasien dari segala usia dengan berbagai macam penyakit telah mampu meningkatkan kesehatan mereka, tetapi pertanyaan tentang bagaimana menjelaskan hasil ini masih menjadi kontroversi. Mungkin ini karena fakta bahwa secara lahiriah tidak ada yang terjadi dalam proses perawatan. Sayangnya, banyak asumsi yang dibuat hanya mencerminkan sebagian pemahaman tentang bagaimana fungsi tubuh kita. Setiap representasi yang membaginya menjadi bagian-bagian komponennya kehilangan gambaran yang lebih besar dan cenderung menyesatkan.

Buku ini menyajikan biodinamik pendekatan kerja kraniosakral—yaitu, pendekatan yang mengakui kekuatan bawaan kehidupan dalam tubuh dan keutuhan batin kita.

Karena kita hidup di era materialistis dan mekanistik, kita sering lupa akan fakta bahwa kita lebih dari sekadar kumpulan jaringan, tulang, dan cairan, dan mencoba mencari penjelasan hanya di istilah fisik. Namun inti dari konsep kraniosakral terletak pengakuan akan kekuatan hidup yang sangat dihargai oleh Dr. Sutherland. Dia memanggilnya Nafas kehidupan yang merupakan prinsip dasar yang menjaga ketertiban dan keseimbangan dalam tubuh.

Pendekatan biodinamik dikembangkan lebih lanjut oleh operator seperti Rollin Becker, James Gilous dan Franklin Sills. Buku ini juga mencakup pandangan pengobatan allopathic konvensional, fisika, tradisi spiritual, psikoterapi, dan bentuk penyembuhan lainnya. Mereka dapat memperluas pemahaman kita tentang bagaimana fungsi tubuh kita.

Saya sadar bahwa ada banyak jargon yang digunakan untuk menjelaskan Pekerjaan CranioSacral, dan mungkin beberapa konsep sulit untuk diungkapkan dengan kata-kata karena sebagian besar bersifat pengalaman dan subjektif. Oleh karena itu, saya mohon maaf sebelumnya jika masih ada ketidakjelasan, tetapi saya berharap pembaca dapat mengeksplorasi secara langsung apa yang akan dijelaskan selanjutnya. Seperti pepatah lama mengatakan, "Satu ons latihan bernilai satu ton teori."

Meskipun penggunaan beberapa jargon tidak dapat dihindari, saya telah mencoba menggunakan bahasa para pendiri pendekatan ini agar konsisten. Banyak budaya percaya bahwa jika kita menyebut sesuatu dengan nama aslinya, kita dapat memahami sifatnya. Selain itu, Terapi CranioSacral adalah pendekatan yang menyentuh banyak tingkat pengalaman kami dan pada saat yang sama didasarkan pada anatomi tubuh. Dari sinilah sebagian besar kekuatan dan keefektifan karya ini berasal, itulah sebabnya saya menggunakan banyak istilah anatomi tetapi berusaha meminimalkannya agar buku ini dapat diakses oleh pembaca awam sebanyak mungkin.

Teks edisi kedua buku saya telah diperbarui, beberapa bab telah ditambahkan, dan bab-bab lain telah diubah. Saya percaya bahwa perubahan ini akan membantu memperjelas pendekatan biodinamik pada kerja kraniosakral, dan bahwa buku ini dapat menjadi jembatan antara cara kerja ini dan pendekatan lainnya.

Saya harap tidak ada yang tersinggung dengan penggunaan kata ganti saya pria, berbicara tentang operator. Ini bukan karena diskriminasi gender atau fakta bahwa perempuan jarang menjadi operator kraniosakral yang sangat terampil. Bahkan, wanita sering lagi mampu mengembangkan keterampilan palpatory dan persepsi yang diperlukan untuk pekerjaan kraniosakral, tetapi karena tidak ada kata ganti netral dalam bahasa Inggris, tampaknya bagi saya lebih alami untuk tetap berpegang pada pengalaman saya sendiri ketika menjelaskan berbagai kesempatan. (Dalam menjelaskan perawatan pasien, saya mengubah nama mereka, tetapi mempertahankan jenis kelaminnya.)

Seluruh bidang aktivitas saya telah menjadi perjalanan penemuan bagi saya. Setiap pasien baru yang datang menemui saya adalah guru ketika saya mendengarkan cerita unik Tubuhnya. Jika informasi bawaan ini dinilai dengan benar, maka kecakapan hidup akan lebih berguna untuk bekerja dengannya daripada teori atau teknik. Pekerjaan kraniosakral biodinamik pada dasarnya mudah diterapkan. Itu adalah mendengarkan kebijaksanaan dalam diri kita dan membantunya memulihkan kesehatan tubuh.

Melalui kontak dengan tingkat kesehatan yang mendasarinya, Pendekatan CranioSacral adalah alat yang lembut dan kuat untuk mengurangi penderitaan. Ini adalah eksplorasi esensi pemulihan dan dapat membawa kita ke akar yang dalam dari keberadaan kita.

Michael Kern, Januari 2005

Bisakah seorang biksu Buddha melakukan bisnis? Bisakah dia melakukan bisnis dengan sukses? Benarkah ada kontradiksi antara latihan spiritual dan pengayaan materi? Jawaban praktis atas pertanyaan-pertanyaan ini adalah kisah hidup penulis buku ini, Geshe Michael Roach. Dua puluh tahun pemahaman Buddhisme yang gigih membawanya untuk memperoleh gelar akademik Geshe - Master of Buddhist Sciences. Tujuh belas tahun dalam bisnis berlian memungkinkan dia untuk mengubah sebuah perusahaan kecil dengan modal awal lima puluh ribu dolar menjadi perusahaan multinasional dengan omset lebih dari seratus juta dolar. Penulis "The Diamond Cutter" percaya bahwa tujuan bisnis dan kebijaksanaan Tibet kuno, serta semua aspirasi manusia, adalah satu: menjadi kaya, mencapai kemakmuran eksternal dan internal.

Kata Pengantar Buddha dan Bisnis

Selama tujuh belas tahun, dari 1981 hingga 1998, saya mendapat kehormatan bekerja dengan Ofer dan Aya Azrielant, pemilik Andin International Diamond Corporation. Mereka adalah jantung dari tim yang membangun salah satu perusahaan berlian dan perhiasan terbesar di dunia. Bisnis mereka dimulai dengan pinjaman $50.000 dan staf yang terdiri dari tiga atau empat karyawan, termasuk saya sendiri. Pada saat saya meninggalkan perusahaan untuk mengabdikan diri saya untuk mengajar di Institut New York yang saya dirikan, perusahaan tersebut memiliki lebih dari $100 juta dalam penjualan tahunan dan lebih dari 500 karyawan di kantor-kantor di seluruh dunia.

Sepanjang waktu saya dalam bisnis berlian, saya harus menjalani kehidupan ganda. Tujuh tahun sebelum memasuki dunia berlian, saya lulus dengan pujian Universitas Princeton, dan sebelumnya menerima Presidential Scholarship Medal dari Presiden Amerika Serikat dan McConnell Scholarship dari Princeton Woodrow Wilson School of Foreign Affairs.

Hibah ini memungkinkan saya untuk pergi ke Asia dan belajar di sana dengan lama Tibet di kediaman Yang Mulia Dalai Lama. Maka dimulailah pencelupan saya dalam kebijaksanaan kuno Tibet, yang berakhir hanya pada tahun 1995, ketika saya - orang Amerika pertama yang menjalani siklus dua puluh tahun studi yang ketat dan ujian yang ketat - menerima gelar klasik geshe - master ilmu Buddhis .

Setelah lulus dari Princeton, saya tinggal di biara-biara Buddha di Asia dan Amerika Serikat, dan pada tahun 1983 mengambil sumpah seorang biksu Buddha.

Tetapi segera setelah saya meletakkan kedua kaki di jalan biksu, kepala guru bernama Khen Rimpoche (atau "Biarawati yang Berharga") mendesak saya untuk mengganti jubah saya menjadi setelan bisnis dan masuk ke bisnis. Dia menjelaskan posisinya dengan fakta bahwa meskipun biara adalah tempat yang ideal untuk mempelajari ide-ide besar kebijaksanaan Buddhis, tetapi pengetahuan diperoleh nilai asli hanya dalam praktek, dan hiruk pikuk kantor Amerika adalah yang paling cocok untuk ini.

Untuk sementara aku melawan. Saya tidak ingin meninggalkan biara kami yang tenang dan damai. Selain itu, pengusaha Amerika itu bagi saya tampak serakah, kejam, serakah dan acuh tak acuh, yaitu, kebalikannya apa yang saya tuju. Tetapi suatu hari, setelah mendengar percakapan antara guru saya dan beberapa mahasiswa, saya memutuskan bahwa saya akan mengikuti instruksinya dan mencari pekerjaan dalam bisnis.

Beberapa tahun sebelumnya, dalam salah satu meditasi harian di biara, saya mendapat penglihatan, setelah itu saya merasa ingin bekerja dengan berlian. Saya sama sekali tidak tahu apa-apa tentang batu-batu berharga ini dan bahkan tidak menunjukkan minat yang besar pada perhiasan. Selain itu, tidak ada anggota keluarga saya yang pernah berurusan dengan bisnis ini. Jadi, dengan cara yang sederhana, dengan kenaifan seorang anak, saya mulai pergi dari satu toko perhiasan ke toko perhiasan lainnya, menanyakan apakah ada yang mau menerima saya sebagai murid.

Di sini perlu disebutkan bahwa mencoba masuk ke bisnis berlian dengan cara ini seperti mencoba mendapatkan pekerjaan di mafia. Perdagangan berlian kasar adalah bisnis tertutup yang dijalankan oleh lingkaran yang sangat sempit, secara tradisional terbatas pada anggota satu keluarga. Pada tahun-tahun itu, Belgia mengendalikan perdagangan berlian besar Karat dan di atasnya, orang Israel memotong sebagian besar batu yang lebih kecil, dan orang Yahudi Hasid dari Distrik Berlian 47th Street New York memegang sebagian besar perdagangan grosir di Amerika.

Kedekatan seperti itu dijelaskan oleh fakta bahwa semua produk dari semua rumah perhiasan terbesar dapat ditampung dalam beberapa wadah kecil yang sangat mirip dengan kotak sepatu biasa. Selain itu, tidak mungkin mendeteksi pencurian berlian bernilai jutaan dolar: cukup masukkan satu atau dua genggam ke dalam saku Anda dan keluar dari pintu. Lagi pula, belum ada yang serupa dengan detektor logam yang ditemukan untuk mendeteksi batu mulia. Oleh karena itu, sebagian besar pemilik bisnis hanya bekerja dengan orang yang dapat mereka percayai sepenuhnya - putra, keponakan, atau saudara lelaki. Dan mereka tidak akan pernah mempekerjakan pria Irlandia sederhana yang ingin "bermain" dengan kerikil.

Saya ingat saya pergi sekitar lima belas berbagai toko dengan menawarkan jasa mereka. Saat itu, saya siap bekerja di posisi terendah, tetapi tanpa banyak pertimbangan, saya ditolak semua lima belas. Benar, seorang pembuat jam tua yang tinggal di kota terdekat menyarankan saya untuk mengambil kursus menyortir berlian Institut Amerika Gemologi (GAM) di New York. Dia mengatakan bahwa saya akan lebih mungkin untuk mencari pekerjaan jika saya memiliki gelar, dan mungkin di kelas saya akan bertemu seseorang yang akan membantu saya dengan ini.

Dan begitulah yang terjadi. Di institut, saya bertemu Tuan Ofer Azrielant. Dia mengambil kursus menyortir berlian dengan kualitas terbaik, yang dikenal sebagai batu "investasi" atau "bersertifikat".

Untuk membedakan berlian bersertifikat yang sangat mahal dari yang palsu atau yang hanya murah, seseorang harus belajar bagaimana mengidentifikasi alur sempit, lubang kecil, dan cacat lain yang tidak lebih besar dari ujung jarum di permukaannya. Kesulitan utama adalah bahwa cacat seperti itu mudah dikacaukan dengan partikel debu, ratusan di antaranya mengendap di permukaan berlian atau pada lensa mikroskop. Inilah cara kami belajar bersama bagaimana memisahkan "gandum dari sekam" dan bagaimana tidak kehilangan baju terakhir dalam masalah yang sulit ini.

Saya sangat terkejut oleh rasa ingin tahu Ofer. Dia terus-menerus mengajukan pertanyaan kepada guru kami, dengan cermat mempelajari konsep yang ditawarkan kepada kami dan tidak menerima begitu saja, menguji setiap ide beberapa kali. Saya dengan tegas memutuskan untuk memintanya membantu saya mencari pekerjaan atau mempekerjakannya. Untuk tujuan ini, saya berkenalan dengannya. Beberapa minggu kemudian, pada hari saya lulus ujian penyortiran terakhir di Lab GIA New York, saya menemukan beberapa alasan konyol, pergi ke kantor teman saya dan meminta tempat.

Saya sangat beruntung: saat itu dia baru saja membuka cabang Amerika dari sebuah perusahaan Israel yang didirikan olehnya. Saya pergi kepadanya dan memohon padanya untuk mengajari saya bisnis berlian: “Saya akan melakukan apa pun yang Anda inginkan, saya akan melakukan pekerjaan apa pun, beri saya kesempatan. Saya akan membersihkan kantor, mencuci jendela, saya akan melakukan apa pun yang Anda perintahkan."

Dia menjawab: “Saya tidak punya uang untuk mempekerjakan Anda, tetapi saya akan berbicara dengan Anda dengan pemilik kantor ini, namanya Alex Rosenthal, dan mungkin dia dan saya akan membayar Anda bersama-sama. dari kantong kita sendiri. Tetapi Anda harus memenuhi semua instruksi dan permintaan yang datang dari kami berdua.

Jadi saya, lulusan Princeton, menjadi pesuruh tujuh dolar per jam, mengendarai dua kaki saya sendiri melalui kabut asap musim panas dan badai salju musim dingin New York ke pinggiran distrik berlian, membawa tas kanvas usang yang diisi dengan emas dan berlian yang ditakdirkan untuk seleksi dan sisipan cincin. Ofer, istrinya Aya, saya sendiri, dan penjual perhiasan Yaman kami yang pendiam namun brilian bernama Alex Gal duduk mengelilingi satu-satunya meja sewaan, menyortir berlian menurut kualitasnya, menandainya untuk dipotong, dan memanggil pembeli potensial.

Gajinya tidak seberapa, dan itu pun sering tertunda. Namun, bagaimanapun, saya berhasil menabung untuk setelan bisnis, yang saya kenakan selama berbulan-bulan, hari demi hari. Kami sering begadang sampai lewat tengah malam, jadi saya harus melakukan perjalanan panjang kembali ke sel kecil saya di biara kecil komunitas Buddhis Asia di Howell, New Jersey. Hanya ada beberapa jam tersisa untuk tidur. Setelah itu, saya bangun lagi dan naik bus ke Manhattan.

Setelah bisnis kami tumbuh sedikit dan keadaan menjadi sedikit lebih baik, kami pindah dari pinggiran ke salah satu distrik perhiasan besar. Kami mengambil langkah berani dengan menyewa seorang ahli perhiasan yang sendirian menempati sebuah ruangan besar, yang disebut "pabrik". Di sana dia menciptakan cincin berlian pertama kami.

Segera mereka mulai sangat mempercayai saya sehingga mereka mengizinkan saya untuk duduk di depan tumpukan berlian dan menyortirnya berdasarkan kualitasnya. Jadi keinginan lama saya menjadi kenyataan. Ofer dan Aya meminta saya untuk memimpin divisi pembelian berlian yang baru dibentuk (saat itu terdiri dari saya dan karyawan lain). Saya senang dengan kesempatan ini dan langsung terjun ke pekerjaan itu.

Salah satu syarat yang ditetapkan oleh lama Tibet mengenai my pekerjaan masa depan di kantor, ada kebutuhan untuk menyembunyikan fakta bahwa saya adalah seorang Buddhis. Saya harus memakai rambut normal saya alih-alih mencukur rambut saya dan mengenakan pakaian normal. Apa pun prinsip Buddhis yang saya gunakan dalam pekerjaan saya, prinsip-prinsip itu harus diterapkan secara diam-diam dan sembunyi-sembunyi, tanpa pernyataan keras. Saya harus menjadi seorang bijak Buddhis di dalam sambil tetap menjadi pengusaha Amerika biasa di luar. Jadi, diam-diam mengandalkan prinsip-prinsip Buddhis, saya mulai memimpin departemen. Setelah beberapa waktu, saya mencapai pemahaman yang lengkap dengan Azrielants. Dan sikap bertanggung jawab saya untuk mengelola urusan departemen berlian kami membawa keuntungan konstan. Beberapa saat kemudian, saya mendapat wewenang penuh untuk mempekerjakan dan memecat bawahan saya, saya mendapat kesempatan untuk menugaskan mereka gaji dan promosi, menentukan jumlah waktu kerja dan memutuskan siapa yang akan bertanggung jawab untuk apa. Yang saya perlukan hanyalah menghasilkan produk tepat waktu dan mendapat untung besar.

Buku ini menceritakan bagaimana saya membangun Departemen Intan di Anding International menggunakan prinsip-prinsip kebijaksanaan Buddhis kuno. Tentang bagaimana saya menciptakan perusahaan di seluruh dunia dari nol, yang omzetnya jutaan dolar setahun. Saya tidak mencapai ini sendirian, dan bukan hanya pandangan saya yang menentukan kebijakan perusahaan, tetapi saya dapat mengatakan bahwa sebagian besar keputusan strategis dan tindakan yang diambil selama masa jabatan saya sebagai wakil presiden sebagian besar dipandu oleh prinsip-prinsip yang diuraikan dalam buku ini.

Apa arti utama dari prinsip-prinsip ini? Berapa banyak?

Hanya ada tiga dari mereka.

Prinsip pertama adalah bahwa bisnis harus sukses: harus menghasilkan uang. Secara umum diterima di Amerika dan negara-negara Barat lainnya bahwa orang percaya yang menjalani kehidupan spiritual tidak dapat menjadi sukses dalam bisnis dan menghasilkan banyak uang. Ini bukan untuk mereka. Dalam agama Buddha, bagaimanapun, diyakini bahwa uang tidak jahat. Faktanya, seseorang yang memiliki jumlah yang banyak sumber daya uang, dapat melakukan jauh lebih baik daripada seseorang yang tidak memiliki sumber daya ini. Pertanyaannya adalah bagaimana kita menghasilkan uang. Kami sadar dari mana mereka datang kepada kami, tetapi kami perlu memahami apa yang perlu dilakukan agar mereka terus datang kepada kami, dan bagaimana kami dapat menyelamatkan sikap sehat untuk uang.

Dan kemudian ide utamanya adalah kejujuran cara Anda mendapatkan uang. Penting untuk memahami dengan jelas sumber penerimaan mereka dan melakukan segalanya agar sumber ini tidak mengering. Pada saat yang sama, perlu untuk menjaga sikap yang sehat terhadap segala sesuatu yang berhubungan dengan uang. Selama kita berpegang pada ide-ide ini, menghasilkan uang akan sesuai dengan perkembangan spiritual.

Prinsip kedua adalah kita harus menikmati uang, yaitu belajar untuk menjaga kesehatan pikiran dan tubuh kita dalam proses menghasilkan uang. Aktivitas menciptakan kekayaan seharusnya tidak menguras seseorang baik secara moral maupun fisik, jika tidak, ia tidak akan memiliki kekuatan untuk menikmati perolehannya. Seorang pengusaha yang merusak kesehatannya dengan melakukan bisnis menghancurkan tujuan bisnis itu sendiri.

Prinsip ketiga adalah bahwa pada akhir perjalanan Anda, melihat ke belakang, Anda akan dapat dengan jujur ​​mengatakan pada diri sendiri bahwa bertahun-tahun dalam bisnis ini bukannya tanpa arti, dan semua ini tidak dilakukan dengan sia-sia. Suatu hari, semua usaha bisnis di mana kita mengambil bagian berakhir, dan hidup kita tidak ada habisnya. Itu sebabnya di bagian paling akhir, di bagian paling tonggak pencapaian bisnis, melihat kembali semua yang telah dicapai, perlu untuk melihat bahwa kita mengelola hidup dan bisnis kita sedemikian rupa sehingga semuanya memperoleh nilai akhir tertentu, dan aktivitas kita meninggalkan jejak yang baik di dunia ini.

Ringkasnya, perlu dicatat bahwa tujuan bisnis bertepatan dengan tujuan kebijaksanaan Tibet kuno, yang, seperti keinginan manusia lainnya, ditujukan untuk menjadi kaya - mencapai kemakmuran eksternal dan internal. Kemakmuran ini hanya bisa kita nikmati jika kita menjaga tingkat fisik yang tinggi dan kesehatan mental. Dan sepanjang hidup kita, kita harus menemukan cara untuk memberi makna pada kemakmuran itu. pengertian luas Dunia ini.

Kisah sukses divisi berlian Andean International adalah pelajaran yang dapat dipelajari dan diterapkan oleh siapa saja, terlepas dari latar belakang atau keyakinannya.

Bab 1 Dari Mana Kebijaksanaan Berasal

Dalam bahasa India kuno, ajaran ini disebut Arya Vajra Chedaka Nama Prajnya Paramita Mahayana Sutra.

Dalam bahasa Tibet - "Pakpa Sherab Kyi Paroltu Chinpa Dorje Chupa Shejawa Tekpa Chenpoy Do".

Ini diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia sebagai "Kebijaksanaan Berlian", sebuah buku tentang jalan kasih sayang, buku teks kebijaksanaan yang sempurna.

Apa sebenarnya yang membuat buku teks bisnis ini tidak seperti buku lainnya yang pernah Anda baca? sumbernya. Ini adalah buku Buddhis kuno "Kebijaksanaan Berlian", garis-garis dari mana diberikan di atas.

Buku ini menyimpan pengetahuan kuno yang kami gunakan untuk mengubah Andes International menjadi perusahaan dengan pendapatan tahunan lebih dari seratus juta dolar.

Pada awalnya ada baiknya untuk mengetahui sedikit tentang buku penting ini agar dapat lebih memahami perannya dalam sejarah dunia Timur.

"Diamond Wisdom" adalah buku pertama yang dikenal di Bumi yang dicetak dan tidak ditulis dengan tangan. PADA Museum Inggris ada salinan tertanggal 868. Ini mendahului penerbitan Alkitab Gutenberg hampir enam ratus tahun.

"Kebijaksanaan Berlian" berisi ajaran Buddha, yang berusia sekitar dua setengah ribu tahun. Mula-mula ia disampaikan secara lisan, dan kemudian, dengan perkembangan tulisan, ia ditorehkan pada daun lontar yang panjang. Kata-kata buku itu digoreskan pada daun yang kuat dengan jarum, dan kemudian jelaga digosokkan ke goresan itu. Di Asia selatan, buku-buku yang cukup mudah dibaca yang dibuat dengan cara ini masih ditemukan.

Biasanya, halaman-halaman telapak tangan ini diikat menjadi satu dengan salah satu dari dua cara: baik bagian tengah seikat daun ditusuk dengan penusuk dan diikat, melewati benang melalui lubang yang dihasilkan, atau hanya dibungkus dengan kain.

Ajaran "Kebijaksanaan Berlian" diberikan oleh Sang Buddha dalam bahasa Sansekerta, bahasa kuno India, yang diperkirakan berumur empat ribu tahun. Sekitar seribu tahun yang lalu buku ini datang ke Tibet dan diterjemahkan ke dalam bahasa Tibet. Selama berabad-abad di Tibet, itu dicetak dengan cara berikut: teks dipotong pada papan kayu, ditutupi dengan cat, strip panjang kertas buatan diterapkan, ditekan, dan kemudian digulung dengan roller. Lembaran kertas panjang ini - xylograf - disimpan dalam kain safron atau merah anggur, seperti pada zaman buku daun lontar.

"Kebijaksanaan Berlian" menyebar ke negara-negara besar Asia lainnya seperti Cina, Jepang, Korea dan Mongolia. Selama dua puluh lima abad terakhir, telah dicetak ulang berkali-kali dalam bahasa negara-negara ini. Kearifan ini telah dilestarikan dalam tradisi lisan. Itu ditransmisikan sepanjang rantai terputus dari guru ke siswa, yang kemudian juga menjadi guru. Di Mongolia, buku itu dianggap sangat penting sehingga setiap keluarga selalu memiliki salinannya, disimpan dengan hati-hati di altar rumah. Sekali atau dua kali setahun, biksu Buddha setempat diundang ke rumah untuk membacanya dengan suara keras dan dengan demikian menyampaikan berkah kebijaksanaan.

Untuk memahami "Kebijaksanaan Berlian" tidaklah mudah. Arti sebenarnya, serta ajaran Buddha lainnya, disembunyikan oleh selubung bahasa mistik, yang hanya dapat diangkat oleh seorang guru yang hidup, menggunakan penjelasan terampil yang direkam selama berabad-abad. pada orang tibet Ada tiga versi tafsir, mulai dari usia enam belas hingga sebelas ratus tahun.

Untungnya, kami baru-baru ini menemukan komentar lain tentang bagian ini yang lebih mutakhir dan lebih mudah dipahami. Selama dua belas tahun terakhir, sekelompok rekan dan saya telah terlibat dalam Proyek Masukan Klasik Asia, yang bertujuan untuk melestarikan buku-buku kuno kebijaksanaan Tibet. Dalam milenium terakhir, buku-buku ini disimpan di perpustakaan monastik besar Tanah Salju, terlindung dari perang dan invasi oleh tembok alami pegunungan Himalaya yang tak tertembus. Dengan penemuan pesawat, segalanya berubah. Pada tahun 1950, Tibet diserbu oleh komunis China.

Selama invasi dan pendudukan yang berlanjut hingga hari ini, sekitar lima ribu perpustakaan dan sekolah monastik yang menyimpan buku-buku besar ini dihancurkan. Hanya sebagian kecil dari mereka yang dibawa oleh para pengungsi yang melakukan perjalanan berbahaya melalui Himalaya di wilayah Gunung Everest. Untuk merasakan sejauh mana kerusakan yang terjadi, bayangkan beberapa negara yang kuat menyerang Amerika Serikat dan membakar hampir semua perguruan tinggi dan universitas, serta semua buku di perpustakaan. Bayangkan bahwa hanya buku-buku yang tersisa yang dibawa oleh para pengungsi yang mencapai Meksiko dalam beberapa minggu atau bulan dengan berjalan kaki.

Di bawah proyek ACIP, para emigran Tibet di kamp-kamp di India dilatih untuk membakar teks-teks yang terancam punah ini ke dalam disket komputer, yang kemudian dikompilasi dalam CD-ROM atau di Internet dan didistribusikan secara gratis kepada ribuan cendekiawan di seluruh dunia. Sampai saat ini, seratus lima puluh ribu halaman potongan kayu telah disimpan, ditemukan di sudut-sudut paling terpencil dan belum pernah diketahui sebelumnya di luar Tibet.

Di kedalaman koleksi manuskrip St. Petersburg, yang sudah tertutup debu waktu, kami beruntung menemukan salinan komentar yang luar biasa tentang "Kebijaksanaan Berlian", yang dibawa ke Rusia oleh salah satu peneliti pertama Tibet. Risalah ini berjudul sinar matahari dalam perjalanan menuju kebebasan" ditulis oleh seorang lhama besar Tibet bernama Choney Drakpa Shedrup, yang hidup dari tahun 1675 hingga 1748. Secara kebetulan, dia adalah penduduk asli biara Tibet Sera Mei, tempat saya menyelesaikan studi saya. Choney Drakpa Shedrup tercatat dalam sejarah dengan nama Choney Lama atau Lama dari Choney, sebuah wilayah di timur Tibet.

Dalam buku ini kita akan menggunakan kutipan dari teks Diamond Wisdom dan Sunlight on the Path to Freedom, serta komentar lisan yang telah dikirimkan selama dua setengah ribu tahun dan yang saya terima dari guru saya. Sebagai kesimpulan, kami akan fokus pada situasi tertentu dari kehidupan. dunia rahasia bisnis berlian internasional tempat saya bekerja untuk menunjukkan caranya kebijaksanaan kuno dapat membantu Anda menemukan kesuksesan yang lebih berkelanjutan baik dalam pekerjaan maupun kehidupan pribadi Anda.

Bab 2 Apa arti judul buku

Sudah atas nama "Kebijaksanaan Berlian" ada pengetahuan rahasia yang sangat besar, dan sebelum kita mulai mempelajari bagaimana mencapai kesuksesan dengan bantuan kebijaksanaan ini, diinginkan untuk memahami apa artinya. Mari kita mulai dengan penjelasan nama lengkap dibuat oleh Choney Lama sendiri.

Teks aslinya dimulai dengan kata-kata: "Dalam bahasa kuno India, ajaran ini disebut "Arya Vajra ...". Sekarang kami akan memberikan terjemahan dari masing-masing kata ini dari bahasa Sansekerta ke dalam bahasa Rusia. "Arya" berarti "tinggi", "Vajra" diterjemahkan sebagai "berlian". "Chedaka" adalah "pemotong" dan "prajnya" adalah "kebijaksanaan". "Param" berarti "ke sisi lain", "ita" - "hilang", kedua kata bersama-sama diterjemahkan sebagai "kesempurnaan". "Nama" - "dipanggil", "Maha" - "kebesaran", mengacu pada konsep "belas kasih". "Yapa" berarti "jalan" dan "Sutra" berarti "buku kuno".

Kata yang paling penting untuk menjelaskan bagaimana mencapai kesuksesan dalam bisnis dan kehidupan pribadi Anda adalah "berlian". Dalam tradisi Tibet kuno, berlian melambangkan potensi tersembunyi dari sesuatu, yang biasanya kita sebut "kekosongan". Seorang pengusaha yang sepenuhnya menyadari potensi tersembunyi dari berbagai hal menerima kunci sukses, baik di bidang moneter maupun di bidang lainnya. Dan sekarang kita akan fokus pada tiga sifat paling penting dari berlian, karena itu menyerupai potensi yang ada dalam segala hal.

Pertama, berlian murni hampir benar-benar transparan dalam komposisinya. zat fisik. Bayangkan selembar kaca jendela besar, seperti yang ada di pintu yang mengarah ke taman. Jika Anda melihatnya secara langsung, kaca tersebut terlihat sangat transparan sehingga tamu secara tidak sengaja dapat "masuk" ke dalamnya dan menghancurkannya hingga berkeping-keping. Tetapi jika kita melihat di sepanjang tepinya, seperti kebanyakan kacamata lainnya, akan memiliki warna hijau tua. Kaca memperoleh warna yang sama karena inklusi terkecil dari kotoran besi yang terkandung di dalamnya. Ini paling terlihat jika dilihat melalui lapisan kaca yang tebal.

Berlian murni benar-benar berbeda. Dalam perdagangan, kami menentukan nilai dan kualitas berlian terutama karena kurangnya warna: berlian yang sama sekali tidak berwarna adalah yang paling langka dan paling mahal. Kami mengklasifikasikannya<Ш», но вся система классификации алмазов, по сути, является исторической ошибкой. Дело в том, что на тот момент, когда была придумана современная система классификации алмазов, уже существовало много других. К категории "А" относились очень чистые алмазы самого высокого качества, за ними следовали алмазы чуть похуже, которые причислялись к категории «В», и так дальше по латинскому алфавиту. К сожалению, у каждой компании были свои представления о том, каким алмазам присваивать категорию «А», «В» и так далее, и это, конечно же, доставляло покупателям множество проблем. К одной и той же букве в одной фирме могли отнести почти бесцветный алмаз, и камень желтоватого оттенка - в другой. Поэтому разработчик новой системы классификации решил просто начать с незанятой буквы алфавита и назвал самый высококачественный и бесцветный камень буквой "^".

Jika ada berlian kelas "III" dengan dimensi sedemikian rupa sehingga dapat digunakan untuk membuat kaca jendela, maka tidak peduli berapa banyak dan dari sudut mana Anda melihatnya, itu akan benar-benar transparan. Ini adalah sifat dari segala sesuatu yang benar-benar murni atau transparan. Jika Anda meletakkan dinding berlian seperti itu selebar beberapa kaki di antara Anda dan orang lain dan menghilangkan cahaya yang dapat dipantulkan di dalamnya, maka Anda tidak akan melihatnya sama sekali.

Potensi kesuksesan yang tersembunyi yang dibicarakan oleh Diamond Wisdom adalah seperti dinding berlian yang transparan. Dia selalu dan di mana-mana di sekitar kita. Setiap objek dan setiap orang mengandung potensi ini. Untuk mencapai kesuksesan pribadi atau finansial yang nyata, Anda perlu menggunakannya. Ironisnya, terlepas dari kenyataan bahwa setiap hal dan setiap orang benar-benar jenuh dengan potensi ini, ia sendiri tetap tidak terlihat. Kami hanya tidak bisa melihatnya. Tujuan dari Diamond Wisdom adalah untuk mengajari kita melihat potensi ini.

Ada alasan lain mengapa berlian memainkan peran penting. Ini adalah bahan yang paling sulit di dunia. Tidak ada apa pun selain berlian lain yang dapat menggoresnya. Menurut salah satu metode pengukuran kekerasan bahan, skala Knoop, berlian tiga kali lebih keras daripada mineral alami rubi yang mengikutinya. Intan sendiri dapat menggores satu sama lain hanya jika batu yang digores memiliki apa yang disebut "bagian lunak". Ini adalah persis bagaimana berlian dipotong. Meskipun berlian tidak dapat digores, berlian itu dapat terbelah atau terbelah di sepanjang tepinya, seperti batang kayu yang dibelah dengan kapak saat memotong kayu bakar. Untuk memotong berlian, mereka mengambil pecahan dari pemotongan berlian lain yang lebih besar, atau potongan batu kasar yang rusak yang tidak cukup murni untuk membuat berlian, memecahkannya dan menggilingnya menjadi bubuk.

Bubuk intan ini diayak dengan hati-hati hingga menjadi sangat halus, kemudian dituang dan disimpan dalam botol kaca. Selanjutnya, piringan besar dibuat dari baja dengan pengerasan tertinggi dengan permukaan bergelombang, di mana garis-garis sempit ditarik sampai semuanya ditutupi dengan jaring halus. Kemudian minyak murni dioleskan ke disk itu sendiri. Paling sering itu adalah minyak zaitun, tetapi setiap pemotong memiliki resep rahasianya sendiri untuk membuat campuran yang "benar".

Disk baja dipasang pada poros yang terhubung ke motor, di atas meja besar, yang juga diperkuat dengan spacer baja. Hal ini diperlukan untuk mencegah getaran ketika roda mulai berputar pada ratusan putaran per menit. Bubuk berlian kemudian dituangkan ke dalam minyak dan diaduk sampai terbentuk pasta abu-abu.

Berlian kasar sering kali terlihat tidak lebih mengesankan daripada kerikil biasa - kristal bening kecil dalam cangkang cokelat keruh atau hijau zaitun. Kebetulan Anda kurang beruntung, dan hampir seluruh batu terdiri dari cangkang seperti itu. Itu berarti Anda memotongnya setengah hanya untuk menemukan bahwa berlian yang Anda bayar begitu mahal tidak berharga.

Jadi, sepotong berlian kasar dipasang di "cangkir" yang disebut "tambahan", yang pada gilirannya dipasang ke braket, mirip dengan pickup suspensi di meja putar lama. Untuk fiksasi yang lebih besar, batu direkatkan ke "dop" dengan lem tahan panas khusus, yang tidak melunak karena memanaskan berlian selama pemotongan.

Ketika saya pertama kali magang dengan master cutter bernama Sam Shmulev, kami menggunakan pasta yang terbuat dari air dan asbes sebagai lem. Ketika batu itu dipanaskan, campurannya dikeringkan dan disinter, menahan berlian dengan kuat di dalam obat bius. Kami membuat pasta ini dengan mengunyah asbes; pada masa itu, tidak ada yang tahu bahwa bahkan sepotong kecil asbes dapat menyebabkan kanker. Saya ingat seorang pemahat yang mengalami pembengkakan besar di tenggorokannya karena hal ini.

Setelah motor dihidupkan, piringan harus mulai berputar tanpa getaran sedikit pun, sehingga butuh lebih dari satu jam untuk menyeimbangkannya, terutama pada mesin pemotong yang lebih tua.

Pemotong kemudian duduk di kursi tinggi yang terlihat seperti kursi tinggi dan bersandar di atas cakram. Dia mengambil braket, tempat batu mentah itu dilem, dan dengan ringan menyentuhnya dengan disk yang berputar dengan kecepatan tinggi.

Intan jauh lebih keras daripada baja, jadi jika pengrajin menekan batu kasar terlalu keras ke tepi tajam piringan, dia bisa merusak piringan pemotong itu sendiri. Oleh karena itu, Anda hanya sedikit menyentuh disk dengan batu, dan kemudian,

putar lengan terbalik dan bawa ke mata Anda. Di tangan Anda yang lain, Anda memiliki kaca pembesar yang disebut pembesar. Pemotong yang berpengalaman membawa batu ke wajahnya dalam satu gerakan halus, memeriksa pemolesan berlian dengan kaca pembesar, dan mengembalikannya ke piringan lagi. Dia mengulangi prosedur ini beberapa kali dalam satu menit, dan ini seperti pemandu sorak yang memutar tongkatnya.

Saat Anda mengambil batu, Anda menjalankannya di sepanjang handuk yang disampirkan di bahu Anda untuk menghilangkan minyak dan debu berlian dari permukaannya. Dalam satu atau dua menit, piringan itu mengukir titik datar kecil di permukaan, yang akan menjadi "jendela" Anda di dalam batu. Anda mengintip ke dalam "jendela" ini melalui kaca pembesar untuk melihat apakah ada noda, retakan, atau cacat lain di dalamnya, sehingga nantinya dapat digerus atau ditempatkan sedekat mungkin ke tepi berlian saat batu itu berbentuk. Misalnya, bintik hitam di tepi tajam berlian dapat memantulkan tepi bawahnya dan menciptakan efek bintik dalam jumlah besar. Dan meskipun hanya ada satu titik, ini benar-benar akan mendevaluasi perhiasan yang sudah jadi.

Proses melihat batu melalui "jendela" dan mencoba membayangkan dengan tepat seperti apa berlian yang sudah jadi akan terlihat sangat mirip dengan merencanakan dan menandai sepotong marmer oleh pematung untuk memanfaatkan warna dan tekstur alami batu dengan lebih baik. Untuk merencanakan batu besar, terkadang Anda harus "memotong" beberapa "jendela" di cangkangnya. Ini diperlukan untuk mempelajari berlian selanjutnya selama beberapa minggu atau bahkan berbulan-bulan, membuat sketsa model geometris dan memilih di antara mereka yang memungkinkan Anda mendapatkan berlian terbesar.

Bintik-bintik hitam kecil, yang kadang-kadang dapat terlihat di dalam berlian, sebenarnya sangat sering merupakan kristal berlian kecil, yang di atasnya tumbuh lapisan kristal besar di masa depan. Berlian adalah batu bara yang paling umum, yang pertama kali meleleh pada suhu tinggi di mulut gunung berapi, dan kemudian berada di tanah untuk waktu yang lama di bawah tekanan tinggi, yang mengubah struktur atomnya dan mengubahnya menjadi berlian. Secara umum, berlian kecil dapat terbentuk dalam berbagai kondisi, misalnya, mereka dapat terbentuk pada saat tumbukan meteorit pembawa batu bara di permukaan bumi. Setelah ledakan yang disebabkan oleh tumbukan seperti itu, kawah yang agak besar dengan penempatan berlian di tengahnya dapat terbentuk.

"Berlian dalam berlian" kecil yang cantik ini dapat muncul sebagai inklusi hitam jika mereka berbaris di sepanjang sumbu yang sesuai, atau membentuk kantong tak terlihat di dalam batu kasar. Dalam kedua kasus, ini menyebabkan ketidaknyamanan yang besar pada pemotong, karena batu tersebut memiliki area kecil dari tekanan internal. Ketika berlian diturunkan ke roda gerinda dan pemotong mulai melaksanakan rencananya untuk mengubahnya menjadi berlian, sepertinya batu itu menolak.

Terlepas dari minyaknya, berlian pada cakram baja mulai memekik tajam. Paling sering, toko pemotong berlian di 47th Street New York berwarna abu-abu, tidak mencolok, remang-remang, besar, kamar kosong di lantai atas bangunan yang memungkinkan jutaan dolar mengalir melaluinya. Di sinilah berlian yang diimpor ke Amerika Serikat "mengalir masuk" dan berlian yang siap untuk produksi perhiasan "bocor". Bayangkan deretan pemotong yang terus menerus membungkuk di atas cakram pemotongnya. Masing-masing menekan sisi berlian yang dipotong ke piringan baja dengan kekuatan, dan setiap batu memekik sebagai respons seperti rem yang buruk. Dan di tengah siklon melolong ini duduk pemotong berlian yang terbiasa dengan kebisingan dengan wajah yang tenang dan sangat terkonsentrasi.

Gesekan antara batu dan roda gerinda menghasilkan begitu banyak panas sehingga berlian yang dipotong menjadi panas dan mulai berpendar merah tua. Suhunya sangat tinggi sehingga bisa membakar Anda seperti batu bara.

Segera setelah panas mencapai area saku bagian dalam tempat inklusi asing berada, batu itu dapat meledak dalam sekejap dan menyebar dari piringan dalam pecahan-pecahan kecil ke seluruh ruangan dengan kecepatan tinggi. Jika itu adalah batu besar, maka Anda memiliki kesempatan untuk menyaksikan bagaimana beberapa ratus ribu dolar berubah menjadi pasir berlian.

Mengapa fakta bahwa berlian adalah bahan yang paling tahan lama di dunia begitu penting bagi kita? Pikirkan tentang apa artinya menjadi yang terbaik: tertinggi, terendah, terpanjang, terbesar. Kesadaran kita menolak untuk menerima ide ini. Tidak ada yang begitu tinggi sehingga satu inci lagi tidak dapat ditambahkan ke dalamnya, dan tidak ada yang begitu pendek sehingga tidak dapat dipersingkat sedikit lagi. Tapi sebenarnya tidak ada yang lebih sulit dari berlian!

Potensi tersembunyi dari hal-hal yang kita bicarakan adalah konsep mutlak yang tidak dapat kita terapkan di tingkat fisik. Ini adalah sifat tertinggi dari setiap hal, itu adalah kebenaran mutlak dari setiap orang dan setiap objek. Kekerasan berlian adalah apa yang memungkinkannya mendekati yang absolut. Ini memiliki kekerasan tertinggi yang bisa. Ini adalah alasan kedua mengapa berlian adalah metafora untuk yang mutlak.

Sekarang mari kita pikirkan tentang potongan-potongan berlian yang berserakan di lantai tempat pemotongan setelah batu itu meledak di roda gerinda. Mereka mengingatkan pada kualitas penting ketiga dari berlian. Struktur atom setiap berlian sangat sederhana - ini adalah karbon murni. Karbon sebatang pensil dan karbon berlian sebenarnya adalah zat yang sama. Atom karbon dalam timbal dihubungkan satu sama lain oleh lapisan, ikatan di antaranya sangat lemah. Ini dapat dibandingkan dengan batu tulis atau lapisan adonan tipis. Saat Anda menggambar ujung pensil di atas selembar kertas, lapisan-lapisan ini terpisah satu sama lain dan tetap berada di atas kertas. Ini disebut "menggambar dengan pensil."

Atom-atom karbon murni dalam berlian saling berhubungan dengan cara yang sama sekali berbeda. Mereka membentuk struktur yang benar-benar simetris ke segala arah, yang mencegah pemisahan lapisan dan mengubah berlian menjadi bahan paling keras yang diketahui. Hal yang paling menarik adalah bahwa setiap berlian di manapun terbuat dari karbon murni yang sama dan memiliki struktur atom yang sama. Ini berarti bahwa kepingan berlian terkecil benar-benar identik pada tingkat molekuler dengan kepingan berlian lainnya.

Apa hubungannya ini dengan potensi tersembunyi? Kami telah mengatakan bahwa semua benda di dunia - baik benda mati, seperti planet atau batu, dan makhluk hidup, semut atau manusia - memiliki potensi tersembunyinya sendiri, sifat absolutnya sendiri. Masalahnya adalah bahwa setiap contoh potensi tersembunyi, setiap kasusnya benar-benar

sama seperti orang lain. Dalam pengertian ini, potensi tersembunyi dari segala sesuatu, yaitu kualitas keseluruhannya, yang dapat membawa Anda sukses lahir dan batin, adalah seperti berlian.

Itulah sebabnya kata "berlian" ada di judul buku ini. Berlian sangat murni, hampir tidak terlihat, dan potensi tersembunyi dari segala sesuatu yang mengelilingi kita juga cukup sulit untuk dilihat. Berlian sangat dekat dengan menjadi sesuatu yang mutlak, mereka adalah hal tersulit yang pernah ada. Dan potensi tersembunyi dari berbagai hal

Ini adalah kemurnian dan kebenaran mutlak mereka. Setiap kepingan berlian yang ditemukan di mana saja terbuat dari bahan yang sama dengan yang lainnya. Ini adalah 100% berlian. Hal ini juga berlaku untuk potensi yang tersembunyi dalam setiap hal: dalam setiap kasus ia adalah realitas yang murni dan mutlak, persis sama seperti dalam contoh lainnya.

Tapi tetap saja, mengapa buku itu disebut "Kebijaksanaan Berlian"? Beberapa terjemahan bahasa Inggris awal menghilangkan atau mengubah bagian kedua dari judul. Hal ini terjadi karena para penerjemah belum sepenuhnya memahami betapa pentingnya dan pentingnya untuk memahami makna dari buku tersebut. Oleh karena itu, dalam beberapa edisi awal, buku itu hanya disebut "Berlian".

Di sini kita akan secara singkat mengatakan bahwa ada dua cara untuk melihat potensi tersembunyi dari sesuatu. Cara pertama untuk "melihat" adalah dengan membaca penjelasan-penjelasan yang diberikan dalam buku ini dan kemudian duduk dan memikirkannya secara mendalam sampai Anda memahaminya dan dapat menerapkannya. Cara kedua adalah memasuki keadaan meditasi mendalam dan "melihat" potensi secara langsung melalui kesadaran Anda sendiri.

Cara kedua memiliki kekuatan yang jauh lebih besar, meskipun siapa pun yang memahami prinsip-prinsipnya dapat berhasil menggunakan potensinya. Seseorang yang telah melihat potensi secara langsung segera menyadari bahwa dia telah melihat sesuatu yang mutlak. Secara alami, dia mulai melihat ke dalam pikirannya untuk membandingkannya. Hal yang paling dekat dengan realitas absolut di dunia biasa kita adalah berlian, karena memiliki kekerasan absolut.

Meskipun berlian adalah hal yang paling dekat dengan yang mutlak dalam kehidupan kita sehari-hari, bahkan itu tidak dapat dibandingkan dengan potensi tersembunyi yang telah kita bicarakan, dan yang akan terus kita bicarakan di bab-bab selanjutnya. Potensi adalah sesuatu yang benar-benar mutlak.

Dalam pengertian ini, berlian bukanlah metafora yang sangat memadai untuk potensi tersembunyi, tetapi dapat "dipotong" atau disempurnakan oleh kekuatan yang benar-benar mutlak. Itulah mengapa buku itu disebut Kebijaksanaan Berlian. Kebijaksanaan ini mengajarkan hal-hal yang bahkan lebih mutlak daripada berlian, meskipun ia paling mendekati yang mutlak di dunia biasa di sekitar kita.

Jika ini tidak terdengar sangat jelas, jangan khawatir. Tujuan dari Diamond Wisdom adalah untuk membantu Anda mengetahui hal ini. Rahasia untuk memahami bagaimana segala sesuatu benar-benar bekerja, rahasia untuk mencapai kesuksesan sejati dan abadi dalam kehidupan kita sehari-hari dan dalam bisnis, adalah sesuatu yang sangat dalam dan sulit untuk dipecahkan tanpa usaha. Tapi itu pasti sepadan dengan usaha.

Bab 3 Bagaimana Kebijaksanaan Berlian Terjadi

Kami hampir siap untuk melakukan perjalanan yang mengasyikkan melalui wilayah yang belum dipetakan dan berkenalan dengan ide-ide untuk mengelola hidup dan bisnis kami yang belum pernah dijelaskan dalam literatur modern sebelumnya. Tetapi pertama-tama akan berguna untuk mengetahui di mana dan kapan ajaran ini muncul.

Untuk memulainya, kita akan beralih ke teks Diamond Wisdom itu sendiri. India kuno lebih dari dua ribu tahun yang lalu. Seorang pangeran kaya bernama Siddhartha memenangkan hati orang-orang di negaranya, seperti yang dilakukan pria lain bernama Christos lima abad kemudian. Pangeran dibesarkan di istana yang kaya dan mewah, tetapi setelah dia melihat penderitaan orang-orang, melihat bahwa kehilangan semua hal paling berharga yang kita miliki tidak dapat dihindari, dia meninggalkan istana sendirian dan pergi mencari jawaban atas pertanyaan itu. pertanyaan: apa yang membuat kita menderita Dan bagaimana penderitaan ini dapat dihentikan?

Dia mencapai pemahaman mutlak tentang hal ini dan mulai mengajarkan jalannya kepada orang lain. Banyak dari mereka meninggalkan rumah mereka dan mengikutinya, menyetujui kehidupan yang sangat sederhana, kehidupan para bhikkhu, bebas dari harta benda dan murni dalam pikiran mereka, karena mereka tidak harus menanggung beban mengingat apa dan siapa yang mereka miliki.

Bertahun-tahun kemudian, salah satu muridnya berbicara tentang bagaimana "Kebijaksanaan Berlian" terdengar untuk pertama kalinya. Dia berbicara tentang gurunya, Sang Buddha, dan memanggilnya "Sang Penakluk":

Suatu kali saya mendengar Sang Buddha mengucapkan kata-kata ini.

Sang pemenang tinggal di Shravasti, di hutan Anata Pindada, di taman Pangeran Jetavan. Bersamanya ada sebuah kongregasi besar yang terdiri dari 1.250 biksu, murid tingkat pertama, dan Bodhisattva yang tak terhitung banyaknya, semuanya agung dan suci.

“Begitu saya mendengar Sang Buddha mengucapkan kata-kata ini,” adalah bagaimana buku-buku kebijaksanaan kuno biasanya dimulai, yang sebagian besar ditulis jauh kemudian, ketika Sang Buddha telah meninggal dunia dari dunia kita. Pada masa itu, orang-orang memiliki ingatan yang sangat baik, dan mereka menghafal instruksi yang diberikan oleh guru sejak pertama kali.

Dan kata "sekali" di sini memiliki arti penting. Pertama, ini menunjukkan tingkat intelektual yang sangat tinggi dari orang-orang biasa di India kuno. Mereka tidak hanya menghafal seluruh ajaran sekaligus, tetapi juga memahami esensinya yang dalam. Kata ini juga memiliki arti kedua. Sang Buddha memberikan ajaran ini hanya sekali. Ini berarti bahwa kebijaksanaan yang dikandungnya - pengetahuan tentang bagaimana sesuatu benar-benar terjadi - adalah unik dan berharga bagi dunia kita. Choney Lama, dalam komentarnya tentang Kebijaksanaan Berlian, menjelaskan lebih rinci tentang bagaimana dan di mana ajaran agung ini diberikan. Pada bagian di bawah ini, kata-kata yang dicetak tebal adalah kutipan dari Diamond Wisdom itu sendiri:

Ini menggambarkan adegan di mana Sang Buddha memberikan ajaran ini. Kami diberitahu tentang ini oleh seseorang yang kemudian mengajarkan ini

tulis. Pertama dia mengatakan bahwa dia mendengar kata-kata Sang Buddha. “Dulu, artinya pada waktu tertentu, Sang Penakluk berdiam di Shravasti, di hutan Anata Pindada di taman Pangeran Jetavan. Bersamanya ada sebuah kongregasi besar yang terdiri dari 1.250 biksu, murid tingkat pertama, dan Bodhisattva yang tak terhitung banyaknya, dan mereka semua agung dan suci.”

Saat itu ada enam kota besar di India, salah satunya bernama Shravasti. Kota ini dimiliki oleh Raja Prasena Ajita, dan ada satu tempat yang sangat indah di kota ini - taman Pangeran Jetavan yang indah.

Beberapa tahun setelah Sang Penakluk mencapai pencerahan, seorang umat awam bernama Anata Pindada memutuskan bahwa ia ingin membangun sebuah kuil besar yang indah di mana Sang Buddha dan para pengikutnya dapat tinggal secara permanen. Untuk tujuan ini, dia bertemu dengan Pangeran Jetavan dan membeli kebunnya darinya, membayarnya dalam jumlah yang sangat besar dengan koin emas sehingga cukup untuk menutupi semua tanah di taman ini bersama mereka.

Jetavan juga memberi Sang Penakluk sebidang tanah di mana orang-orang yang merawat taman tinggal. Anata Pindada, setelah menggunakan bantuan Shariputra **, menyerukan pembangunan taman master yang unik, baik dari dunia manusia maupun dari dunia para dewa.

Ketika taman itu selesai dibangun, Sang Penakluk, memahami keinginan Jetavan, memberi nama kuil itu. Omong-omong, Anata Pindada sendiri juga orang yang luar biasa. Dia datang ke dunia kita untuk menjadi sponsor Sang Buddha sendiri. Dia memiliki karunia untuk melihat simpanan batu mulia dan

logam jauh di bawah air dan tanah dan menggunakannya sesuai keinginan Anda.

Baris pertama "Diamond Wisdom" membawa banyak makna. Sang Buddha akan memberikan ajaran kepada sekelompok biksu yang telah membuat keputusan, seperti para pengikut Yesus, untuk meninggalkan pengejaran biasa mereka dan mengabdikan hidup mereka untuk mempelajari sang jalan. Tetapi munculnya orang-orang yang berkuasa dan kaya adalah yang memungkinkan peristiwa ini terjadi, memungkinkan.

Keluarga kerajaan di India kuno adalah kekuatan pendorong di belakang kehidupan politik dan ekonomi negara itu. Mereka sama persis dengan komunitas bisnis di dunia Barat modern. Ketika kita berbicara hari ini tentang Buddha dan Buddhisme, kita biasanya membayangkan gambar tipe Timur yang tidak biasa dengan benjolan di kepalanya. Dan jika kita pernah melihat patung-patung Cina sebelumnya, maka itu akan menjadi senyum lebar dan perut besar. Sekarang bayangkan seorang pangeran yang agak tinggi dan menarik yang diam-diam bepergian ke seluruh negeri dan dengan segala pengertian, keyakinan, dan kasih sayang berbicara tentang ide-ide yang dapat digunakan setiap pria dan wanita untuk membuat hidup mereka sukses dan bermakna.

Dan jangan berpikir bahwa para pengikutnya hanyalah biksu miskin dengan kepala gundul, duduk bersila di lantai dan menyanyikan "Om". Mungkin guru terbesar agama Buddha di zaman kuno adalah raja-raja, yang dengan antusias dan bakat mengelola politik dan ekonomi seluruh negara. Misalnya, ada salah satu ajaran Buddhis besar yang disebut "Kalachakra" atau "Roda Waktu", yang selama beberapa abad terakhir telah ditransmisikan oleh setiap Dalai Lama ke lingkaran pendengar khusus. Pada awalnya, itu diberikan oleh Sang Buddha kepada raja-raja India kuno, orang-orang dengan

kemampuan persepsi dan pemahaman yang luar biasa, yang pada gilirannya mewariskannya kepada generasi berikutnya dari keluarga kerajaan.

Alasan mengapa saya sekarang beralih ke topik ini adalah kesalahan umum, baik dalam kaitannya dengan agama Buddha pada khususnya, dan dalam kaitannya dengan kehidupan spiritual manusia pada umumnya. Ajaran Buddha selalu mengajarkan bahwa ada saatnya untuk merangkul kehidupan terpencil seorang biarawan yang jauh dari dunia untuk belajar bagaimana melayani dunia. Tetapi kita harus melayani dunia, oleh karena itu kita harus berada di dunia.

Selama bertahun-tahun dalam bisnis besar, saya berulang kali dikejutkan oleh orang-orang di posisi penting yang menunjukkan kedalaman luar biasa dari kehidupan spiritual batin mereka. Saya secara khusus dikejutkan oleh seorang pedagang berlian dari Bombay (baru-baru ini dinamai Mumbai) dengan nama Dhiru Shah. Kesan pertama Shah saat dia menuruni tanjakan di Bandara Kennedy New York adalah pria pendek berkulit gelap dengan kacamata, rambut tipis, dan senyum malu-malu. Dia bergerak di antara kerumunan, menerima koper kecilnya yang lusuh dan pergi dengan taksi ke sebuah hotel sederhana di Manhattan, di mana untuk makan malam dia makan beberapa potong roti yang dipanggang oleh istrinya Kathy dan dengan hati-hati mengemasnya dalam sebuah koper.

Faktanya, Tuan Shah adalah salah satu pembeli berlian paling kuat di dunia, membeli ribuan batu setiap hari untuk Anding. Dan pria yang agak sederhana ini adalah salah satu orang paling spiritual yang pernah saya temui dalam hidup saya. Secara bertahap, tahun demi tahun, dia mengungkapkan kepada saya kekayaan kehidupan batinnya.

Tuan Shah menganut salah satu agama paling kuno di India, Jainisme, yang muncul sekitar periode yang sama dengan Buddhisme, sekitar dua ribu tahun yang lalu. Lebih dari sekali kami duduk bersama dalam keheningan malam di lantai kuil yang sejuk tidak jauh dari rumahnya - sebuah struktur batu yang sederhana namun indah di sudut yang tak terduga tenang di jantung kekacauan Bombay. Para pendeta bergerak dengan tenang dalam keheningan yang sejuk di depan altar, wajah mereka berkilauan dengan cahaya merah dari lampu yang menyala di depan dewa mereka.

Wanita dalam gaun yang mengalir yang terbuat dari kain sutra diam-diam memasuki kuil, membungkuk dan duduk untuk berdoa. Bisikan anak-anak terdengar saat mereka berpindah dari satu patung ke patung lainnya, memandangi ribuan gambar para santo. Para pengusaha akan meninggalkan tas dan sepatu mereka di tangga di pintu masuk dan berjalan dengan hormat, duduk sendiri untuk percakapan batin mereka yang tenang dengan Mahavira. Anda bisa duduk di sini di kuil dan menyendiri dengan roh Anda. Anda benar-benar dapat melupakan waktu, melupakan keharusan pulang, melupakan kekhawatiran sehari-hari, dan bahkan melupakan "rumah opera".

"Gedung opera" di India adalah nama yang diberikan untuk bisnis berlian, yang mencakup setengah juta orang yang bekerja di bangunan bata mentah dan kantor mewah bernilai jutaan dolar yang membeli sebagian besar berlian dunia dan menjualnya kepada pelanggan di Amerika, Eropa, Timur Tengah dan Jepang.

Gedung Opera pada dasarnya adalah dua bangunan yang agak tua, salah satunya memiliki enam belas lantai dan dua puluh lima lantai lainnya. Mereka disebut "Gedung Opera" karena tidak jauh di kedalaman Bombay terdapat gedung Opera House yang lama, juga cukup bobrok. Untuk sampai ke gedung-gedung ini, Anda harus masuk ke mobil yang sangat bekas, parkir di tempat parkir yang ramai, dan kemudian mulai berjuang melewati kerumunan dealer berlian pemula, meneriakkan penawaran dan penawaran balik mereka, saling menawarkan tas usang dengan segenggam berlian kecil.

Para mitra dalam transaksi berdiri satu sama lain dan menekan jari mereka ke telapak tangan masing-masing, yang dalam bahasa isyarat berarti harga akhir transaksi. Menerobos kerumunan ikan kecil, Anda mulai berjalan ke satu-satunya lift yang berfungsi hari ini dan tidak terlalu menginspirasi kepercayaan diri. Selalu ada pilihan: naik lift, mengambil risiko terjebak di antara lantai selama berjam-jam jika lampu padam, atau berjalan ke lantai dua puluh, dan kemudian baju baru Anda menjadi berkeringat karena panas dan kelembapan Bombay. Selanjutnya, Anda harus menavigasi melalui kombinasi eksotis kastil India kuno, detektor gerakan digital, dan detektor suara yang rumit sebelum Anda mencapai surga kantor.

Semuanya berubah di sini. Kantor besar dilapisi dengan marmer: lantai marmer, dinding marmer, toilet marmer dan, akhirnya, barang antik indah yang dibawa dari kantor Belgia di atas tiang marmer. Perlengkapan di toilet bisa berlapis emas, dan toilet itu sendiri adalah kombinasi mengejutkan dari desain yang terinspirasi barat dengan sandaran kaki samping bagi mereka yang lebih suka cara jongkok India kuno.

Di balik pintu tertutup internal adalah kamar-kamar ber-AC yang tenang di mana gadis-gadis dengan sari mengalir yang telah dikenakan wanita India selama beberapa milenium duduk di deretan meja yang panjang. Mereka duduk dengan tenang di bawah cahaya fluorescent lembut yang disetel khusus untuk panjang gelombang tertentu, dengan segenggam berlian rapi di depannya, yang masing-masing bernilai ratusan ribu dolar. Mereka melepaskan tangan mereka dari lipatan sari, memegang pinset runcing, mengambil segenggam batu, memeriksanya melalui kaca pembesar khusus dan, dengan gerakan anggun, meletakkannya di salah satu slide di atas kertas putih tipis. Mungkin ada, misalnya, lima slide seperti itu, dan masing-masing mewakili kualitas dan nilai berlian yang berbeda.

Satu-satunya suara di ruangan itu adalah sedikit gemerisik pinset di atas kertas dan bunyi dentuman berlian yang nyaris tak terdengar di bukit sebelah kanan. Pemandangan di ruang penyortiran berlian ini dapat dilihat di seluruh dunia, di mana pun Anda berada: di New York, Belgia, Rusia, Afrika, Australia, Hong Kong, atau Brasil.

Kami entah bagaimana pergi ke luar kota untuk melihat bagaimana batu-batu itu benar-benar dipotong. Sebagian besar batu diproses di rumah-rumah penduduk dengan partisipasi seluruh keluarga. Kerikil berlian kasar dikirim setiap hari dari bengkel berlian besar di Bombay ke desa-desa melalui jaringan besar pembawa pesan yang membawa ransel kecil dan bepergian dengan kereta api, bus, sepeda atau hanya berjalan kaki.

Dengan cara yang sama, batu-batu itu kembali setiap hari, mengakhiri perjalanan mereka di salah satu ruang penyortiran. Dan kemudian seorang kurir dari perusahaan Brinks dalam kotak logam kecil mengirimkannya dalam penerbangan semalam ke New York. Navsari adalah kota pemotongan berlian khas di provinsi Gujarat, di mana sebagian besar industri berlian terkonsentrasi. Pekerja berduyun-duyun ke Navsari dari seluruh negeri berharap mendapatkan salah satu pekerjaan paling stabil di India. Mereka mengadakan kontrak selama enam bulan, biasanya sebelum hari raya keagamaan besar seperti Diwali. Kemudian mereka mendapatkan bonus pra-liburan dan melakukan perjalanan ribuan mil keesokan harinya untuk menghabiskan beberapa minggu bersama istri dan anak-anak mereka dan berinvestasi di tanaman jagung di lingkungan itu. Setelah itu, mereka mengemas kembali ransel kecil mereka dan pergi ke pabrik selama enam bulan ke depan.

Membeli berlian di Navsari tidak seperti yang lain di dunia. Bayangkan Anda harus menerobos kerumunan yang memenuhi beberapa mil jalan tanah di tengah kota kecil di India. Semua orang berteriak, sementara semua orang memegang secarik kertas kecil yang dibungkus dengan sepasang berlian, sedikit lebih besar dari titik di akhir kalimat ini. Batu masih dilapisi minyak gerinda, sehingga berwarna abu-abu kusam. Di bawah sinar matahari yang cerah, hanya orang bodoh (atau dealer India yang sangat berpengalaman) yang akan mencoba membeli berlian seperti itu, tidak dapat membedakan antara putih murni (sangat mahal) dan kuning cerah (termurah).

Mobil-mobil, membunyikan klakson histeris, menerobos kerumunan manusia yang padat. Matahari tepat di kepala Anda. Baju Anda tertutup lapisan debu tipis yang bercampur dengan keringat dan berubah menjadi pasta cokelat. Anak jalanan merangkak merangkak secara harfiah di bawah kaki pedagang dengan harapan menemukan sepotong berlian yang dijatuhkan secara acak; mereka seperti ayam yang menggali tanah untuk mencari biji-bijian. Tanah paling terpencil dari kerajaan berlian terletak di dekat Bhavnagar dekat pantai barat Laut Arab, di mana gurun Rajasthan dimulai dan Jaipur berdiri - kota pedagang zamrud, dibangun dari batu pasir merah muda. Dhiru Shah membawa saya ke sana dengan pesawat tua, dan segera setelah mendarat kami pergi ke tempat paling suci bagi Jain.

Celakalah Palitana. Kami berhenti di pabrik berlian terakhir, di tepi gurun, tidak lebih besar dari sebuah vila, dan minum teh India yang sangat berbumbu di sana. Sementara itu, anak-anak dan pelayan mengintip dari balik dinding ubin dan tenda dan terkikik ketika mereka melihat pria kulit putih melewati jalan ini untuk pertama kalinya setelah bertahun-tahun. Meninggalkan rumah ini dan pabrik terakhir ini seperti meninggalkan kehidupan masa lalu Anda dan melalui kaki bukit untuk melakukan transisi dari bisnis ke dunia batin Anda.

Kami bermalam di kaki gunung di sebuah hotel sederhana yang dibangun oleh rekan-rekan pengusaha berlian kami untuk datang ke sini setiap kali kebutuhan spiritual seperti itu tiba-tiba muncul. Bahkan sebelum fajar, Dhiru diam-diam membawaku ke halaman khusus, dari mana jalan menuju puncak dimulai. Doa berusia dua puluh lima abad diukir di dinding batu. Di sini kami meninggalkan sepatu kami, karena pendakian jalur batu harus dilakukan tanpa alas kaki sebagai tanda penghormatan terhadap kesucian tempat ini.

Dalam kegelapan subuh kami berjalan bersama ribuan peziarah lainnya. Udaranya sejuk. Lubang-lubang di bebatuan tak terdengar menceritakan jutaan orang yang telah mendaki setiap hari saat fajar selama berabad-abad. Kami bangkit selama beberapa jam, yang hampir tidak terasa, dikelilingi oleh pikiran dan doa tinggi dari mereka yang berjalan di samping kami. Mereka memberi kita pijakan yang kokoh, serta batu yang kokoh di bawah kaki kita.

Sekarang kami telah mendaki dan memasuki kompleks candi, kuil, dan altar kecil berlapis batu. Ini bahkan lebih gelap di dalam daripada di luar. Kami menemukan tempat bebas dengan sentuhan dan duduk di atas batu yang dingin untuk bermeditasi. Dalam kegelapan total, nyanyian doa hampir tidak terdengar. Anda merasakan di sekitar Anda nafas dan detak jantung ribuan orang dan harapan mereka yang tinggi.

Wajah kami menghadap ke timur menuju dataran India. Kegelapan di mata yang tertutup untuk meditasi secara bertahap mulai berubah menjadi warna yang berbeda: merah muda, kunyit dan, akhirnya, warna emas-perunggu dari matahari terbit India. Kami masih dalam meditasi. Semua orang berpikir tentang hidupnya dan bagaimana dia akan menghabiskannya setelah kembali.

Tidak ada yang membawa air atau makanan dengan mereka di sini, itu akan menjadi penghujatan dalam kaitannya dengan kuil. Pada saat tertentu, kita bangun, membungkuk ke pelipis dan mulai turun hampir melompat-lompat. Suasana menjadi girang meriah. Anak-anak yang tertawa menyusul kami di jalan. Dan di sini, untuk pertama kalinya dalam hidup Anda, Anda dapat menghargai keajaiban bahwa sepatu, karena kaki Anda, yang terkena darah, sudah mulai membengkak. Tapi itu membuat sepatu bot itu tampak lebih seperti hadiah.

Baru pada saat itulah saya mengetahui bahwa Dhiru Shah, seorang Hindu pendek berkulit gelap dengan senyum bahagia, telah menghabiskan tahun-tahun awal hidupnya di gunung ini di bawah kaki para guru spiritual. Baru kemudian saya mengetahui bahwa selama kunjungannya ke New York untuk menghadiri rapat dewan, dia berpuasa dan berdoa di malam hari di kamar hotelnya yang kecil di atas lampu-lampu Times Square yang menyilaukan.

Kantornya di Bombay memancarkan kehangatan kenyamanan keluarga. Dia memperlakukan setiap karyawannya seperti anak laki-laki atau perempuan, memberikan uang untuk pernikahan atau pemakaman. Terlepas dari jutaan dolar yang mengalir di sekelilingnya, ia berusaha untuk secermat mungkin agar tidak menggelapkan uang orang lain.

Ketertiban juga memerintah dalam keluarganya sendiri. Selama bertahun-tahun kami bekerja bersama, Shah dan keluarganya tinggal di sebuah apartemen kecil di lantai tiga sebuah rumah kecil yang tenang di distrik Vileparle. Ms Shah kaya sebelum pernikahannya, dan Dhira, bersama putranya Vikram, meningkatkan kekayaan ini. Orang-orang di sekitar mereka terus-menerus menyarankan mereka untuk pindah ke apartemen yang lebih besar: "Anak-anak Anda tumbuh dewasa, dan mereka membutuhkan kamar terpisah," kata mereka. Tetapi keluarga itu tinggal di sini selama bertahun-tahun lagi. Hanya kakek, yang diperlakukan dengan penuh perhatian dan rasa hormat oleh semua orang, yang memiliki kamar terpisah yang nyaman di sebelah dapur. Anggota keluarga lainnya dengan riang duduk bermalam di balkon terbuka di atas tempat tidur yang didorong rapat dan menikmati udara malam yang segar dan aroma pohon berbunga dalam tidur mereka. Dan bahkan ketika apartemen multi-kamar selesai dibangun di kawasan elit kota, mereka masih terus tidur bersama di kamar sudut kecil. Mereka bahagia.

Mengapa saya mengatakan ini. Ada pendapat yang sangat sinis di antara orang Amerika tentang orang yang kita sebut pengusaha. Di masa kecil saya di tahun enam puluhan, kata ini, yang ditujukan kepada siapa pun, terdengar hampir seperti sebuah penghinaan. Stereotipnya adalah bahwa seorang pengusaha adalah pemangsa, mengenakan setelan bisnis yang tegas, berbicara terlalu cepat, hidup hanya untuk uang, siap untuk apa pun untuk mereka dan sama sekali tidak peduli dengan kebutuhan orang-orang di sekitarnya. Pikirkan tentang itu.

Dunia bisnis saat ini menyatukan, tentu saja, orang-orang paling berbakat di negara ini. Mereka memiliki sesuatu yang sekarang disebut kata "drive". Mereka memiliki kemampuan untuk melakukan persis apa yang perlu dilakukan dan dengan cara yang tidak akan dilakukan orang lain. Mereka memberikan produk dan layanan bernilai jutaan dolar dengan presisi jarum jam, terus meningkatkan kualitas sekaligus mengurangi biaya waktu dan uang. Meningkatkan dan meningkatkan efisiensi

dan saya< V VI и

Ini adalah jalan hidup mereka. Dan ini tidak terjadi di bidang kehidupan sosial lainnya. Pengusaha adalah orang yang bijaksana, fleksibel, teliti, dan berwawasan luas. Yang lain tidak bertahan hidup di sini. Bisnis membutuhkan kebersihan khusus. Ini memiliki seleksi alam sendiri yang terjadi. Tidak ada yang mau berurusan dengan Anda untuk waktu yang lama jika Anda tidak produktif. Dan ini benar di tingkat mana pun. Baik bos maupun manajemen dan bahkan karyawan Anda sendiri akan mengeluarkan Anda dari lingkungan mereka jika Anda tidak cukup berkontribusi. Saya telah mengamati ini berkali-kali. Ini mirip dengan penolakan benda asing.

Pengusaha yang paling menonjol memiliki dunia batin yang kaya. Kita semua haus akan makanan rohani yang sejati, tetapi mereka bahkan lebih menginginkannya. Mereka telah melihat dunia lebih dari kebanyakan dari kita, dan mereka tahu betul apa yang dunia bisa dan tidak bisa berikan kepada mereka. Mereka membutuhkan logika dalam hal-hal rohani. Mereka membutuhkan kejelasan dalam metode memperoleh hasil serta kejelasan dalam hal transaksi. Seringkali mereka keluar dari kehidupan spiritual yang aktif, bukan karena keserakahan atau kemalasan, tetapi hanya karena tidak ada jalan yang memenuhi persyaratan mereka. "Diamond Wisdom" diciptakan khusus untuk orang-orang seperti itu: berbakat, gigih, dan waras.

Jangan pernah menerima gagasan bahwa jika Anda seorang pengusaha, Anda tidak memiliki kesempatan, atau waktu, atau kualitas pribadi yang diperlukan untuk kehidupan spiritual yang sejati. Atau dengan fakta bahwa itu akan membawa kehidupan batin ke beberapa kontradiksi. Diamond Wisdom mengatakan bahwa justru orang-orang yang tertarik pada bisnis yang memiliki kekuatan batin yang cukup untuk memahami dan melakukan praktik spiritual yang mendalam.

Kebijaksanaan ini sangat bagus untuk orang dan bisnis. Ini sama sekali tidak bertentangan dengan pesan Buddha. Di Amerika, komunitas bisnislah yang akan memimpin revolusi yang halus namun tak terhindarkan dalam bisnis dan kehidupan secara umum, menggunakan kebijaksanaan kuno untuk mencapai tujuan di dunia modern kita.

Dan sekarang kita mendekati saat ketika Sang Buddha bangun dan pergi bekerja pada hari melafalkan "Kebijaksanaan Berlian".

Pagi itu, Sang Penakluk mengenakan jubah biaranya, melemparkan jubah ke atasnya, mengambil mangkuk dan pergi ke kota besar Shravasti untuk pergi dari rumah ke rumah untuk meminta makanan, seperti kebiasaan di kalangan biksu Buddha. Dan ketika dia mendapat makanan, dia meninggalkan kota dan mencicipi apa yang dia dapatkan.

Ketika Sang Buddha selesai makan, Beliau menanggalkan jubah luarnya dan meletakkan mangkuknya, karena Beliau mengikuti latihan tidak makan di malam hari untuk menjaga pikirannya tetap jernih. Kemudian dia membasuh kakinya dan duduk di atas bantal yang disiapkan untuknya dalam posisi lotus penuh, menegakkan punggungnya dan membawa pikirannya ke keadaan kontemplasi.

Dan kemudian sejumlah besar bhikkhu mulai mendekatinya, membungkuk di hadapannya dalam busur yang dalam dan menyentuh kakinya dengan dahi mereka. Mereka berjalan mengelilinginya tiga kali sebagai tanda hormat dan duduk bersama di satu sisi. Ada juga seorang biksu junior Subuti dalam kelompok ini, yang juga menggantikannya.

Dan kemudian biksu junior Subuti bangkit dari tempat duduknya, menurunkan jubah atasnya dari bahunya dan berlutut di tanah sebagai tanda penghormatan. Kemudian dia menoleh ke Sang Penakluk, melipat telapak tangannya setinggi jantungnya, dan membungkuk rendah. Dan dia mengucapkan kata-kata ini:

O Penakluk, Buddha yang agung, Salah satu dari mereka yang telah meninggalkan ***, yang mengatasi pikiran-pikiran berbahaya dan mencapai Penerangan Sempurna, yang memberikan instruksi yang diberkati kepada para Bodhisattva yang agung dan suci. O Buddha, semua instruksi yang pernah Anda berikan kepada kami sangat membantu kami.

O Salah satu dari mereka yang pergi seperti ini, yang mengatasi pikiran-pikiran berbahaya, yang mencapai Pencerahan penuh, Anda memberikan instruksi yang tepat kepada murid-murid Anda. Dan instruksi yang Anda berikan ini sangat bagus. Luar biasa hebat.

Dan kemudian Subuti mengajukan pertanyaan berikut:

O Penakluk, bagaimana dengan mereka yang telah memasuki jalan welas asih? Bagaimana mereka harus hidup? Bagaimana mereka harus berlatih? Apa yang harus mereka pikirkan?

Dan kemudian, dalam menanggapi pertanyaan Subuti, Sang Penakluk mengucapkan kata-kata berikut:

Itu benar, Subuchi, itu benar. Anda mengatakan kata-kata yang tepat. Salah satu dari mereka yang telah pergi memberikan instruksi yang diberkati kepada mereka yang berada di jalan belas kasih, orang-orang yang agung dan suci ini. Salah satu dari mereka yang pergi memberi mereka instruksi yang jelas.

Sekarang, Subuti, dengarkan apa yang saya katakan, dan pastikan itu akan melekat erat di hatimu. Saya akan mengungkapkan kepada Anda bagaimana mereka yang telah memasuki jalan welas asih harus hidup, bagaimana mereka harus berlatih dan untuk apa mereka mencurahkan pikiran mereka.

Biarlah, - jawab biksu junior Subuti dan duduk untuk mendengarkan instruksi Sang Penakluk. Dan Pemenang memulai pidatonya dengan kata-kata ini

* Bodhisattva - seseorang yang telah mengambil jalan welas asih, atas nama pembebasan dari penderitaan dirinya sendiri dan semua makhluk hidup (kira-kira penerjemah).

**Bhikkhu itu selalu punya mangkuk sendiri untuk makanannya (kira-kira penerjemah).

*** Salah satu dari mereka yang pergi seperti ini adalah salah satu nama Sang Buddha. Dengan nama ini, dia menyebut dirinya sendiri alih-alih "Aku", dengan demikian menekankan bahwa dia bukan lagi seorang pria, bahwa dia telah berpindah ke keadaan lain. "Jadi" - menyiratkan: seperti para Buddha yang mendahuluinya (sekitar Penerjemah).

Bab 4 Potensi tersembunyi dalam segala hal

Sekarang kita sudah bisa beralih ke hal yang paling penting. Siap-siap. Anda ingin sukses dalam bisnis, Anda ingin sukses dalam hidup, dan pada saat yang sama, Anda secara intuitif merasa bahwa tanpa sisi spiritual, hidup Anda tidak akan lengkap. Anda ingin menghasilkan satu juta dan bermeditasi.

Sebenarnya, untuk benar-benar sukses dalam bisnis, Anda membutuhkan kesadaran batin yang mendalam yang diperoleh dalam kehidupan spiritual. Ya, Anda bisa duduk di dua kursi sekaligus. Dalam bab ini, kita akan berbicara tentang potensi tersembunyi dari segala sesuatu, tentang apa yang disebut Buddhisme sebagai "kekosongan". Hanya saja, tolong jangan terganggu dengan nama aneh ini, jangan coba-coba langsung membayangkan apa yang ada di baliknya. Ini sama sekali bukan apa yang biasanya kita masukkan ke dalam kata ini, dan di dalamnya terletak rahasia kesuksesan apa pun.

Kita mulai dengan percakapan luar biasa yang terjadi antara Sang Buddha dan muridnya Subuti.

Bhikkhu junior Subuti berbicara kepada Sang Penakluk dengan rasa hormat yang mendalam:

O Penakluk, apakah nama ajaran khusus ini? Dan bagaimana kita harus memperlakukannya?

Dan Sang Penakluk menjawabnya dengan kata-kata ini:

Oh Subuti, ajaran ini disebut "Kebijaksanaan Sempurna" dan begitulah seharusnya diperlakukan.

Kenapa gitu? Oleh karena itu, Subuti, ajaran sempurna yang diberikan oleh Salah satu dari mereka yang telah meninggal ini tidak akan pernah ada. Itulah mengapa kita bisa menyebutnya "Kebijaksanaan Sempurna".

Katakan padaku, Subuti, bagaimana menurutmu, apakah ada ajaran yang diberikan oleh Salah satu dari mereka yang meninggal seperti ini?

Dan Subuti menjawab dengan rasa hormat yang mendalam:

Tidak, Pemenang, itu tidak ada. Tidak ada sama sekali.

Tidak ada ajaran yang akan diberikan oleh Salah satu dari mereka yang telah pergi.

Pada titik ini, Kebijaksanaan Intan mulai tampak hanyut ke dalam permainan kata yang tidak masuk akal yang tidak sepatutnya dikaitkan dengan agama Buddha dalam budaya Barat. Tapi itu tidak terjadi sama sekali.

Mari kita lihat apa yang dikatakan di sini dan mengapa, dan bagaimana semuanya dapat diterapkan dalam bisnis kita. Dan itu benar-benar bisa diterapkan. Kata-kata ini mengandung rahasia kehidupan yang benar-benar sukses.

Inti dari dialog ini dapat diringkas sebagai berikut:

Subuchi: "Apa yang harus kita beri nama buku itu?"

Buddha: "Sebut saja itu Kebijaksanaan Sempurna."

Subuchi: "Apa yang harus kita pikirkan tentang buku ini?"

Buddha: “Anggap saja sebagai kebijaksanaan sempurna. Jika Anda bertanya mengapa, maka saya akan menjawab Anda bahwa kebijaksanaan sempurna yang saya tulis di sini tidak akan pernah ada, dan itulah sebabnya saya memutuskan untuk menyebut buku ini Kebijaksanaan Sempurna. Ngomong-ngomong, Subuchi, menurutmu buku itu buku?

Subuchi: “Tentu saja tidak. Kami tahu Anda tidak pernah menulis buku."

Informasi serupa.

Apakah kesuksesan tunduk pada hukum apa pun? Apakah bisa dijamin terjadwal? Apa "kekosongan" misterius ini (atau potensi tersembunyi dari berbagai hal) yang menjadi kunci untuk membuka rahasia kesuksesan apa pun baik dalam bisnis maupun kehidupan pribadi? Anda akan menemukan jawaban untuk ini dan banyak pertanyaan lainnya dalam buku Michael Roach, orang yang luar biasa di zaman kita - seorang biksu Buddha, seorang pengusaha terkemuka dan seorang penulis berbakat. Hari ini buku ini telah diterjemahkan ke dalam 23 bahasa. Itu dibaca dan berhasil digunakan oleh jutaan orang di seluruh dunia. Anda dapat menemukan kisah sukses mereka di akhir buku.

Buku ini ditujukan terutama untuk pengusaha dan pemimpin, tetapi juga dapat bermanfaat besar bagi siapa saja yang memutuskan untuk menjadi pemimpin dalam hidup mereka sendiri.

Unduh

Kebijaksanaan Berlian (2.8 Mb)

Keterangan: Film ini menceritakan tentang kesejajaran antara "agama" yang paling analitis - Buddhisme - dan sains yang paling "religius" - fisika kuantum. Pertanyaan tentang Kekosongan, Kesatuan dan sifat yang biasa kita sebut realitas dijelaskan dengan jelas dan sederhana.

Keterangan: Sebuah film tentang Buddhisme di dunia modern, ditugaskan oleh Pemerintah Moskow. Wawancara dengan umat Buddha St. Petersburg: Androsov, Ostrovskikh, murid Dandaron Vladimir Montlevich, Telo Tulku, B.B. Badmaeva.

Tentang film: Sebuah film tentang Buddhisme Tibet, biara, biarawan, upacara, dll, direkam oleh rekan-rekan kita yang berakhir di Tibet. Film ini menampilkan beberapa praktik dan ritual dengan baik.

Unduh dari turbobit.net (145 MB)
Unduh dari depositfiles.com (145 MB) Tentang kehidupan dan pencerahan. Prinsip-prinsip Buddhisme dengan Dalai Lama
Tahun rilis: 2005
Negara: Jerman
Genre: serial dokumenter
Terjemahan: monofonik profesional
Durasi: 160 menit

Tentang film: Seri "Mudra" berbicara tentang pentingnya praktik ritual dalam agama Buddha. Tentang tarian ritual, atribut eksternal dan konten internalnya, tentang ritual sehari-hari lainnya yang menjadi dasar meditasi dan dirancang untuk berfungsi sebagai pemurnian pikiran.

Seri "Mandala" tentang makna mandala (perwujudan visual mantra), penjelasan tentang simbol dan ritual yang terkait dengan penciptaan dan penghancuran mandala.

Seri "Bardo" tentang keadaan transisi (bardo) yang dilalui jiwa dalam siklus samsara. Sikap umat Buddha Tibet terhadap kematian dan proses kelahiran kembali, praktik transisi menurut "Kitab Orang Mati Tibet".

Lha- semangat atau energi kehidupan. Orang Tibet menyebut orang seperti Sewang Dolma Agupa Lhamo. Seorang suci yang diri normalnya telah memberikan jalan kepada beberapa kekuatan kuat yang berada di luar kendali kehendaknya sendiri. Seorang wanita biasa, ibu dan istri, dalam keadaan kesurupan menjadi tabib dan psikoterapis. Dalam keadaan ini, dia sebenarnya mampu menyembuhkan penyakit yang menyelimuti tubuh dan pikiran.

Seri "Menla" akan berbicara tentang rahasia keberhasilan sistem penyembuhan Tibet. Kepala sekolah yang berbeda dari Buddhisme Tibet, yogi dan biksu mengambil bagian dalam pembuatan film tersebut.