Pada prinsip regulatif keempat. Jangan melakukan hubungan seks terlarang

Keraguan akan keberadaan Tuhan. Pemakan daging adalah penyebab utama degradasi. Kebenaran pahit dan ilusi kebahagiaan masyarakat modern. Rasa yang lebih tinggi dan tujuan yang lebih tinggi. Keluarga berdasarkan nilai-nilai spiritual. Jawaban atas pertanyaan.

Ceramah yang luar biasa, hidup, dan sedikit lucu tentang empat prinsip regulatif. tidak ada daging; tidak mabuk (alkohol, tembakau, dll.); tidak ada perjudian; tidak melakukan hubungan seks di luar nikah/ilegal.

Dalam syair pertama Srimad-Bhagavatam terdapat cerita tentang empat rukun agama: , dan , dan empat hal yang merusak keberagamaan. Mereka juga terdaftar di Srimad-Bhagavatam (1.17.38): suna(makan daging) Panama(penggunaan semua jenis minuman keras dan obat-obatan), dyuta(perjudian) dan striyach(hubungan tidak sah dengan lawan jenis). menghilangkan belas kasihan seseorang, hubungan seksual terlarang membuat seseorang rileks, menghilangkan keinginannya dan energi vital, yaitu, mereka membuat seseorang tidak mampu melakukan pertapaan, obat-obatan menajiskan seseorang secara eksternal dan internal, merampas kemurniannya dan mengaburkan kesadarannya, dan perjudian membuatnya lebih rentan terhadap kebohongan.

Total entri: 5 | Ukuran keseluruhan: 44Mb | Total waktu: 01:15:49

2. Pemakan daging adalah penyebab utama degradasi

Pemakan daging - pembunuhan terselubung - adalah penyebab pertama degradasi. Penolakan makan daging adalah prinsip regulatif utama bagi Barat. Rasa kenikmatan indria yang menyimpang. Chandal adalah pemakan anjing, tunawisma adalah tahap terakhir dari degradasi. Kami bertanggung jawab atas posisi kami sendiri.

3. Ilusi kebahagiaan dalam masyarakat modern

Penghematan pikiran adalah untuk mengatakan kebenaran. Jiwa yang ragu-ragu bergegas di antara dua api dan tidak mengalami kebahagiaan. Seorang pria tentu harus memiliki tujuan yang lebih tinggi dalam hidup, jika tidak dia bukan seorang pria. Pengaruh Jahat masyarakat modern dengan nilai-nilai dasarnya. Nafsu bukannya cinta. Alih-alih martabat - "gambar". Bagaimana Anda mengatur untuk membungkus semua orang di sekitar jari Anda?

4. Rasa yang lebih tinggi dan tujuan yang lebih tinggi. Keluarga berdasarkan nilai-nilai spiritual.

jalan berduri kepada Tuhan. Jika Anda merasakan Rasa Tertinggi, bahkan untuk sesaat, Anda tidak akan kembali. Ahimsa adalah posisi hati nurani yang berprinsip. Pemahaman sesat tentang cinta pria modern. Sebuah keluarga berdasarkan keterikatan spiritual. tujuan yang lebih tinggi dan prinsip regulatif. Jawaban atas pertanyaan: Mengapa sebuah keluarga membutuhkan seseorang yang sudah mandiri? Bagaimana mengembangkan kerendahan hati dan rasa hormat kepada suami Anda? Jika seorang wanita tidak ingin menikah. Bagaimana cara beralih ke vegetarianisme di usia tua?

Pertanyaan: Demi keselamatan seorang wanita, dia selalu dilindungi oleh suami, ayah, dan anak-anaknya. Bagaimana jika suaminya meninggal sangat dini dan dia tidak dapat menikah lagi sesuai dengan petunjuk Veda?
Jawab: Yah, itu tidak sepenuhnya benar. Ini lebih merupakan tradisi Hindu. Tetapi ada smirti-shastra berbeda yang memberikan instruksi tentang bagaimana hidup dalam masyarakat: Manu-smriti yang terkenal, Parasara-smriti, Yajnavalkya, Wisnu-smriti, Narada-smriti dan lain-lain. Orang tidak boleh berpikir bahwa semua penulis ini berada dalam situasi di mana suami wanita itu meninggal ... Beberapa penulis smriti mengizinkan: seorang wanita dalam hal ini dapat menikah.

Pertanyaan: Demi keselamatan seorang wanita, ia selalu dilindungi oleh suami, ayah, dan anak-anaknya. Bagaimana jika suaminya meninggal sangat dini dan dia tidak dapat menikah lagi sesuai dengan petunjuk Veda?

Menjawab: Yah, itu tidak sepenuhnya benar. Ini lebih merupakan tradisi Hindu. Tetapi ada smirti-shastra berbeda yang memberikan instruksi tentang bagaimana hidup dalam masyarakat: Manu-smriti yang terkenal, Parasara-smriti, Yajnavalkya, Wisnu-smriti, Narada-smriti dan lain-lain. Orang tidak boleh berpikir bahwa semua penulis ini berada dalam situasi di mana suami wanita itu meninggal ... Beberapa penulis smriti mengizinkan: seorang wanita dalam hal ini dapat menikah. Walaupun ada anak kecil. Hal ini diperbolehkan. Artinya, tampaknya lebih seperti tradisi Hindu. Bagaimanapun, itu sudah berantakan di zaman sekarang, bahwa seorang wanita, ketika suaminya meninggal, tidak dapat menikah. Saya tidak menentangnya. Meskipun saya sudah disebut misoginis bersertifikat di sini.

Pertanyaan: Jika seorang suami memiliki kesulitan keuangan dan seorang wanita pergi bekerja, apakah dia tidak memenuhi dharmanya dalam tugasnya?

Menjawab: Seperti yang dikatakan Bisma ketika Draupadi mendesaknya, "Apakah karena dharma saya diseret ke pertemuan ini?" Dia berkata, "Yah, hukum dharma sangat halus." Dia lolos dari Jawaban atas Pertanyaan. Secara teoritis, itu mungkin. Seringkali, untuk mengikuti satu prinsip dharma, prinsip dharma lainnya harus dilanggar. Itu terjadi. pemahaman umum budaya sedemikian rupa sehingga sebagai suatu peraturan, bahkan dalam keadaan seperti ini, istri tidak akan berjalan sendiri. Mungkin dia akan berjalan dengan suaminya. Seperti, misalnya, di konter, suami dan istri bekerja bersama. Kemakmuran India meningkat, tetapi ini semua karena eksploitasi para adi-vasis yang bekerja untuk uang, misalnya, di lokasi konstruksi. Mereka harus tidur di lokasi konstruksi, mereka memasak makanan yang sangat sederhana. Dan tampaknya tidak ada yang peduli dengan mereka, kecuali mungkin politisi selama pemilihan. Bagaimanapun, ini adalah contoh wanita yang pergi bekerja dengan suaminya.

Pertanyaan: Seberapa pentingkah prinsip pengaturan keempat: tidak melakukan hubungan seks terlarang dengan suami atau istri?

Menjawab: Semua asas regulatif adalah asas regulatif. Mereka perlu mengikuti. Jika kita tidak mengikuti mereka, maka kita tidak maju dalam kehidupan spiritual. Di sisi lain, jika seorang istri menolak kesempatan ini kepada suaminya, dia pergi ke tempat lain. Dengan melakukan itu, dia menjadi lebih jatuh dan seluruh keluarga dalam bahaya. […]

Pertanyaan: Brahmana-dharma - apakah itu untuk pria?

Menjawab: Ya. Seperti yang saya katakan, shastra adalah untuk pria. Instruksi ini diberikan kepada pria. bentuk manusia hidup, terutama laki-laki, cocok untuk pengetahuan diri. Dan wanita juga berbagi ini dengan melayani suami mereka. Dengan melayani suami, mereka mendapatkan hasil yang sama. Itulah sebabnya, dalam tradisi, brahmana laki-laki melakukan pertapaan keras, melakukan banyak ritual. Tetapi wanita hanya harus melayani suami mereka.

Suatu hari sekelompok resi mendekati ashram Vyasadeva. Mereka ingin menanyakan tiga pertanyaan kepadanya: apa yuga terbaik itu sendiri, apa varna terbaik dan lantai apa yang terbaik? Ketika mereka tiba, Vyasadeva sedang mandi di Sungai Alakananda. Sungai ini mengalir di depan ashramnya. Vyasadeva tahu segalanya. Orang-orang bijak menoleh padanya. Dia berada di sungai. Dan biasanya ini berarti tiga kali menyelam. Dia tenggelam sekali, bangkit dan berkata: "Kali Yuga", yaitu, Yuga terbaik adalah Kali Yuga. Sekali lagi dia jatuh, bangkit dan berkata: "Shudra." Saya terjun lagi, bangkit dan berkata: "Wanita." Sepertinya harus sebaliknya. Satya Yuga- usia terbaik, brahmana adalah kasta atau varna terbaik, tidak cukup kasta dan tidak cukup varna, mereka tidak sama, dan laki-laki lebih baik karena laki-laki lebih cocok untuk pengetahuan diri. Dan kemudian Vyasadeva menjelaskan. Kali Yuga adalah usia terbaik, karena, Vyasadeva menjelaskan dan Srimad Bhagavatam juga mengatakan bahwa, mereka yang benar-benar memiliki pengetahuan, kualitas, mereka memuliakan atau menyembah Kali Yuga, karena di zaman ini hanya dengan Krishna Sankirtana semuanya tercapai. Sedangkan di yuga lain pencapaian tujuan hidup sangat sulit. Kemudian beliau mengatakan bahwa sudra lebih baik karena hanya melayani, tidak harus melalui kesulitan. Jika mereka hanya melayani kelas yang lebih tinggi dengan keyakinan, maka dharma mereka terpenuhi. Hal yang sama berlaku untuk wanita. Mereka hanya melayani suami mereka. Mereka tidak harus melalui kesulitan yang sama seperti yang dialami suami mereka, tetapi mereka mendapatkan hasil yang sama.

4 prinsip regulatif: tidak ada daging; tidak mabuk (alkohol, tembakau, dll.); tidak ada perjudian; tidak melakukan hubungan seks di luar nikah/ilegal.

Dalam syair pertama Srimad-Bhagavatam terdapat cerita tentang empat rukun agama: , dan , dan empat hal yang merusak keberagamaan. Mereka juga terdaftar di Srimad-Bhagavatam (1.17.38): suna(makan daging) Panama(penggunaan semua jenis minuman keras dan obat-obatan), dyuta(perjudian) dan striyach(hubungan tidak sah dengan lawan jenis). merampas seseorang dari belas kasihan, hubungan seksual terlarang membuat seseorang rileks, merampas keinginan dan energi vitalnya, yaitu, membuat seseorang tidak mampu melakukan pertapaan, obat-obatan menajiskan seseorang secara eksternal dan internal, merampas kemurniannya dan mengaburkan kesadarannya, dan perjudian membuatnya lebih cenderung berbohong.

Mencari dengan suara hati nurani

Tentang keseimbangan hati dan pikiran dalam mencari kebenaran. Bagaimana kepatuhan pada prinsip mempengaruhi kesadaran? Dua jenis makhluk: bergerak dan diam. Bagaimana jiwa hadir di dunia ini? Apa yang membuat kami dunia individu? Bagaimana orang berubah melalui komunikasi? Bagaimana mekanisme komunikasi dalam pelayanan? Apa manfaat bergaul dengan seorang guru? Guru mengajarkan kita cara seorang anak diajar oleh orang tuanya. Apa itu komunikasi dengan seorang materialis? Bagaimana cara memisahkan layanan dari kepentingan pribadi? Mengapa kita belajar melakukan apa yang benar? Apa itu materi? secara harfiah kata-kata? Kesadaran sebagai energi. Apakah mungkin untuk melihat objek tidak dalam bentuk?

Memilih Mentor

Guru adalah wakil Tuhan. Pilihan tradisi spiritual. Menemukan mentor. Empat magnet menahan jiwa dunia materi. Magnet pertama: daging, ikan, telur; Magnet kedua adalah keracunan; Magnet ketiga adalah perjudian dan penipuan uang; Magnet keempat adalah seks terlarang;

Tuntutan yang tidak pantas

Siklus orang baru di alam. Idealisasi standar. Khotbah yang tepat. Mengapa tidak semua orang ingin tinggal di bait suci? level yang berbeda kepercayaan: kanistha-adhikari, madhyama-adhikari dan uttama-adhikari. Alasan penurunan standar spiritual. Tuntutan berlebihan pada orang-orang yang, menurut sifatnya, tidak dapat memenuhinya. Standar brahmana total sebagai penyebab kekecewaan. Kebutuhan untuk menerapkan standar yang berbeda untuk orang yang berbeda. Hubungan vertikal dan horizontal dalam jalinan masyarakat. Berbagai jenis hubungan. Hubungan vertikal - bisnis, horizontal - ras.

pertapaan

Apakah penghematan diperlukan? 4 prinsip rohani. Makan daging dan seks. zat yang memabukkan. Shiva adalah dewa pertapaan. buah dari asketisme. Pertapaan dan sumbangan. Asketisme dan pengendalian indera. Siapa yang harus melakukan pertapaan? Apakah seorang petapa pantas dihormati? Bagaimana wanita bisa melakukan pertapaan? Jenis pertapaan yang direkomendasikan. Ketika asketisme tidak menguntungkan. Sejarah Jada Bharata. Bagaimana melakukan pertapaan. Rasa kewajiban dan kewajiban yang ditentukan manusia. Cita-cita yang di atas tugas dan resep. Jenis-jenis asketisme. Pertanyaan dari pendengar.

rimad-bhagavatam menjelaskan bahwa damai, spiritual budaya maju bersandar pada empat pilar agama: asketisme, kebenaran, kemurnian dan rahmat. Keempat kualitas ini menunjukkan keadaan kebaikan yang mendorong aspirasi spiritual. Kegiatan yang sifatnya berlawanan langsung dengan kualitas-kualitas ini, dan yang mengarah pada degradasi dan akhirnya membuat perolehan kualitas-kualitas ini menjadi tidak mungkin, adalah berjudi, mabuk-mabukan, seks terlarang dan makan daging.

P

Jenis perbuatan dosa yang pertama adalah berjudi. Istilah ini harus dipahami tidak hanya mempertaruhkan uang dalam permainan atau olahraga, tetapi juga transaksi ilegal dalam bisnis, spekulasi, dan transaksi tidak jujur ​​dengan orang lain. Akibat pertama dari kegiatan tersebut adalah kemelekatan material yang berlebihan, yang muncul karena fakta bahwa sifat-sifat seperti keserakahan dan kekikiran telah tumbuh dalam diri seseorang. Konsekuensi lain: seseorang kehilangan keseimbangan pikiran karena kecemasan; semua mitra menderita ketika kerugian datang; kepalsuan dan penipuan diintensifkan, yang menghancurkan kualitas yang mengangkat seseorang - kejujuran.

Yang dimaksud dengan "mabuk" adalah bahwa seseorang menimbulkan pengaruh pada tubuhnya melalui berbagai zat kimia, yang tidak diperlukan untuk pemeliharaan tubuh dan memiliki efek stimulasi atau depresi pada Pikiran adalah elemen material yang halus, sering disebut ">pikiran dan tubuh. Istilah ini mengacu pada semua zat yang memabukkan, mulai dari teh, kopi, dan tembakau hingga alkohol dan obat-obatan yang lebih kuat. Kebiasaan menggunakannya biasanya membawa konsekuensi sebagai berikut: kehilangan, penyakit yang berkembang, penuaan dini, dan ketidakmampuan untuk berkonsentrasi secara cerdas dan konsisten pada topik apa pun. Dengan demikian, kebiasaan seperti itu menghambat kemajuan spiritual seseorang, menjeratnya dengan keterikatan material dan pada saat yang sama mengganggu pikirannya sehingga ia menjadi tidak dapat berkonsentrasi dalam meditasi pada "Aku" dan Tuhannya.

Seks terlarang menghasilkan keturunan yang tidak diinginkan yang menyebabkan proporsi sosial dan ekonomi yang sangat besar. Untuk menghindari konsekuensi seks seperti itu, orang melakukan aborsi dan menggunakan alat kontrasepsi. Kitab Suci, ilmu pengetahuan dan kewajaran keduanya dianggap sebagai pembunuhan. Hukuman neraka menanti mereka yang bertanggung jawab atas kegiatan semacam itu - begitulah beban karena melanggar hukum moralitas.

Istilah "pemakan daging" mengacu pada pembunuhan atau pelecehan dan perusakan bentuk kehidupan hewan untuk mendapatkan tubuh atau telurnya.

E

jika seseorang tidak bisa mendapatkan makanan sehat atau di beberapa tempat tanahnya tidak cocok untuk Pertanian dan industri susu, konsumsi hewan oleh manusia dapat dibenarkan. Jika seseorang tidak ditempatkan dalam kondisi kehidupan seperti itu, maka pembunuhan sistematis terhadap hewan untuk mempertahankan keberadaannya dengan mengorbankan daging dan telurnya menjadi dosa yang paling mengerikan dari semua dosa, yang akibatnya adalah penderitaan selanjutnya dari keduanya. orang yang melakukan dosa ini dan seluruh masyarakat. Kegiatan ini berhasil mencegah setiap upaya untuk mengambil langkah menuju .

DARI

Ada sejumlah alasan praktis mengapa Anda tidak boleh makan daging. Yang pertama adalah bahwa penyembelihan hewan adalah pembunuhan yang jelas, dan siapa pun yang memakan daging dari pengorbanan ini harus ikut menanggung karma buruk akibat dari pembunuhan ini. Alasan kedua adalah makan daging sangat tidak sehat. Lemak jenuh di sebagian besar daging berkontribusi pada perkembangan penyakit kardiovaskular, dan racun yang muncul dalam daging yang membusuk mendatangkan malapetaka. sistem saraf dan berkontribusi pada perkembangan pikun, kelumpuhan atau kegilaan. Dan alasan ketiga terutama menyangkut mereka yang memiliki harapan untuk berkembang dalam diri mereka. PADA menasihati kita untuk hanya makan makanan yang telah dipersembahkan kepada-Nya dengan cinta dan pengabdian. Karena fakta bahwa kita mengambil makanan suci, kesadaran kita dimurnikan. Dia secara khusus meminta kita untuk mempersembahkan hanya makanan vegetarian kepada-Nya – tanpa daging, ikan atau telur.

T

Ini hanya beberapa alasan paling signifikan mengapa Anda harus menghindari berjudi, mabuk, seks terlarang dan makan daging. Setiap kegiatan ini mengakibatkan penderitaan individu dan kehancuran masyarakat, dan masing-masing dari mereka membuat seseorang tidak dapat mengalami kehidupan spiritual yang kekal dan bahagia dalam kesadaran Krishna.

Empat prinsip regulatif
Srimad-Bhagavatam menjelaskan bahwa damai, budaya maju secara spiritual bertumpu pada empat pilar agama: pertapaan, kebenaran, kemurnian dan belas kasihan. Keempat kualitas ini menunjukkan keadaan kebaikan yang mendorong aspirasi spiritual. Kegiatan yang sifatnya berlawanan langsung dengan kualitas-kualitas ini, dan yang mengarah pada degradasi dan akhirnya membuat perolehan kualitas-kualitas ini menjadi tidak mungkin, adalah berjudi, mabuk-mabukan, seks terlarang dan makan daging.

Jenis perbuatan dosa yang pertama adalah berjudi. Istilah ini harus dipahami tidak hanya mempertaruhkan uang dalam permainan atau olahraga, tetapi juga transaksi ilegal dalam bisnis, spekulasi, dan transaksi tidak jujur ​​dengan orang lain. Akibat pertama dari kegiatan tersebut adalah kemelekatan material yang berlebihan, yang muncul karena fakta bahwa sifat-sifat seperti keserakahan dan kekikiran telah tumbuh dalam diri seseorang. Konsekuensi lain: seseorang kehilangan keseimbangan pikiran karena kecemasan; semua mitra menderita ketika kerugian datang; kepalsuan dan penipuan diintensifkan, yang menghancurkan kualitas yang mengangkat seseorang - kejujuran.

Kecenderungan berjudi bahkan muncul di alam kehidupan spiritual ketika seseorang mencoba untuk memahami atau menjelaskan hal-hal spiritual berdasarkan miliknya sendiri. kapasitas mental. Alih-alih mendengarkan otoritas spiritual sejati saat memainkan permainan kebetulan ini, orang-orang seperti itu hanya mempertaruhkan kehidupan spiritual mereka.

Istilah "mabuk" dipahami berarti bahwa seseorang mempengaruhi tubuhnya dengan berbagai bahan kimia yang tidak diperlukan untuk pemeliharaan tubuh dan memiliki efek stimulasi atau depresi pada pikiran dan tubuh. Dengan istilah ini, kitab suci Veda berarti semua yang memabukkan, dari teh, kopi dan tembakau hingga alkohol dan obat-obatan yang lebih kuat. Kebiasaan menggunakannya biasanya membawa konsekuensi sebagai berikut: kehilangan kesehatan, mengembangkan penyakit, penuaan dini dan ketidakmampuan untuk fokus secara cerdas dan konsisten pada subjek apa pun. Dengan demikian, kebiasaan seperti itu menghambat kemajuan spiritual seseorang, menjeratnya dengan keterikatan material dan pada saat yang sama mengganggu pikirannya sehingga ia menjadi tidak dapat berkonsentrasi dalam meditasi pada "Aku" dan Tuhannya.

Seks terlarang adalah setiap hubungan seksual di luar pernikahan dan setiap hubungan seksual di dalam pernikahan yang tidak dimaksudkan untuk mendapatkan anak. Seks tanpa batas, meskipun menjadi sumber kesenangan besar tingkat fisik, menyebabkan gangguan sosial, dan juga mengakhiri prospek memperoleh kesadaran spiritual.

Seks terlarang melahirkan keturunan yang tidak diinginkan yang menyebabkan sosial dan masalah-masalah ekonomi skala raksasa. Untuk menghindari konsekuensi seks seperti itu, orang melakukan aborsi dan menggunakan alat kontrasepsi. Kitab suci, sains, dan akal sehat keduanya menganggapnya sebagai pembunuhan. Mereka yang bertanggung jawab atas kegiatan seperti itu akan mendapatkan hukuman neraka - begitu besar beban karma karena melanggar hukum moralitas.

Ketika orang berhubungan seks untuk kenikmatan sensual, ini tidak hanya mengarah masyarakat manusia degradasi, tetapi juga menimbulkan keterikatan berlebihan pada tubuh dan kesenangan duniawi. Untuk seperti itu orang yang egois yang kesadarannya berakar begitu dalam di tubuh, tidak ada cara untuk menemukan dan mengalami sendiri sifat kebahagiaan jiwa.

Istilah "pemakan daging" mengacu pada pembunuhan atau pelecehan dan perusakan bentuk kehidupan hewan untuk mendapatkan tubuh atau telurnya sebagai makanan.

Jika seseorang tidak dapat memperoleh makanan sehat, atau di beberapa tempat tanah tidak cocok untuk pertanian dan industri susu, konsumsi hewan oleh manusia dapat dibenarkan. Jika seseorang tidak ditempatkan dalam kondisi kehidupan seperti itu, maka pembunuhan sistematis terhadap hewan untuk mempertahankan keberadaannya dengan mengorbankan daging dan telurnya menjadi dosa yang paling mengerikan dari semua dosa, yang akibatnya adalah penderitaan selanjutnya dari keduanya. orang yang melakukan dosa ini dan seluruh masyarakat. Kegiatan ini berhasil menghalangi setiap upaya untuk mengambil langkah menuju spiritualitas.

Ada sejumlah alasan praktis mengapa Anda tidak boleh makan daging. Yang pertama adalah bahwa penyembelihan hewan adalah pembunuhan yang jelas, dan siapa pun yang memakan daging dari pengorbanan ini harus ikut menanggung karma buruk akibat dari pembunuhan ini. Alasan kedua adalah makan daging sangat tidak sehat. Lemak jenuh di sebagian besar daging berkontribusi pada perkembangan penyakit kardiovaskular, dan racun yang muncul dalam daging yang membusuk menyebabkan kerusakan pada sistem saraf dan berkontribusi pada perkembangan demensia pikun lumpuh atau gila. Dan alasan ketiga terutama menyangkut mereka yang memiliki harapan untuk mengembangkan kasih kepada Tuhan. Dalam Bhagavad-gita, Krishna menasihati kita untuk hanya makan makanan yang telah dipersembahkan kepada-Nya dengan cinta dan pengabdian. Karena fakta bahwa kita mengambil makanan suci, kesadaran kita dimurnikan. Dan Krishna secara khusus meminta kita untuk mempersembahkan kepada-Nya hanya makanan vegetarian - tanpa daging, ikan, atau telur.

Ini hanyalah beberapa alasan paling signifikan mengapa perjudian, mabuk, seks terlarang, dan makan daging harus dihindari. Setiap kegiatan ini mengakibatkan penderitaan individu dan kehancuran masyarakat, dan masing-masing dari mereka membuat seseorang tidak dapat mengalami kehidupan spiritual yang kekal dan bahagia dalam kesadaran Krishna.

Apapun yang kamu lakukan, apapun yang kamu makan
apa pun yang Anda tawarkan atau berikan,
dan melalui tapasya apa pun yang dilewati,
lakukan ini, hai putra Kunti, sebagai persembahan kepada-Ku.