1957 წლის ბოლოს ნ.ა.ზაბოლოცკიმ დაწერა ლექსი სახელწოდებით "ქარიშხალი მოდის". მას ძალიან უყვარდა რუსული ტყეებისა და მინდვრების სილამაზე და ხშირად ადიდებდა მას თავის ნამუშევრებში. ეს ლექსიეხება წერის ფილოსოფიურ სტილს.

პირველი სტრიქონებიდან მკითხველისთვის ცხადი ხდება, რომ ნაწარმოებში საუბარია ისეთ ბუნებრივ მოვლენაზე, როგორიცაა ჭექა-ქუხილი. დასაწყისში პოეტი ხშირად იმეორებს სიტყვას „მოძრაობს“, ამიტომ კითხვისას თითქოს ეს ყველაფერი აწმყო დროში ხდება. ბუნება აღწერილია ძალიან ბუნებრივი და ბუნებრივი გზით. ჩნდება ჭექა-ქუხილის გარდაუვალი მიახლოების განცდა და ეს იწვევს შფოთვისა და საფრთხის განცდას. პირველ სტრიქონში ძალიან ექსპრესიულად არის წარმოდგენილი ღრუბლის გამოსახულება. მწერალი მას ცოცხალ არსებას უკავშირებს. ღრუბელი, თითქოს ცოცხალი, ფანრით დადის აუღელვებელ ცაზე. მწერალი ბუნების ცხოვრებას ადამიანის ბედს ადარებს.

ავატარები:

• ღრუბელი - "მან დამიჭირა", "ელვა დაარტყა"
• ელვა - "ცეცხლით დამწვარი"
• კედარს ადარებენ კაცს - "არ მომკვდარა ვერანდაზე"
• « მეშვეობით ცოცხალი გულიხე" კედარის ხესთან
• "ცეცხლიდან ჭრილობა გადის" - როგორც გზა ხის გულში

უმეტესობა მთავარი სურათი(კედრის ხე) ელეგიაში აღწერილია მეოთხე მეოთხედში. ჭექა-ქუხილის შედეგად დაჭრილმა და რამდენიმე ნაწილად გაყოფილმა კედარმა მოახერხა წინააღმდეგობის გაწევა და არ დამორჩილებოდა მძვინვარე ელემენტებს. მისი უზარმაზარი უსულო გვირგვინი უხილავი საყრდენი გახდა ფირმას. კედარის გამოსახულება გვახსენებს ძლიერი სულითდა უშიშარი არსება. მან ვერ დაინახა შიში. ხე არ გატყდა ელემენტების შემოტევის ქვეშ და გაუძლო ყველა გამოცდას. ამან აჩვენა, რომ მას არ ეშინოდა რაიმე ცუდი ამინდის. ამ ყველაფრის შემდეგ ცა მას მადლიერების ნიშნად ვარსკვლავებით ასხამს.

ლექსის მეტაფორები:

• "ღრუბელი ფარანით მოძრაობს"
• "მკვდარი გვირგვინი"
• "ვარსკვლავები ჩემზე შხამიანი"

• სამუშაოს დასაწყისში - ეს სიტყვა "მოძრაობს"
• შუაში არის ფრაზა "რამდენჯერ"
• ბოლო სტრიქონებში - ეს არის ფრაზა "მე, მომწონს შენ"

ელეგიაში „ქარიშხალი მოდის“ მწერალი იყენებს ძახილის წინადადებებს თავისი აღფრთოვანების გამოხატვისა და ამავე დროს ელემენტების მიმართ შფოთვისა და შიშის გრძნობის გამოსახატავად. ეს ნაწარმოები თავად მწერლის ბედს გვახსენებს. რომელმაც „კედარივით“ გადალახა ბედის ყველა სირთულე და განსაცდელი. მან მოახერხა შემოქმედების სურვილი მთელი ცხოვრების მანძილზე გაეტარებინა. ლექსის დასასრულს პოეტი არ იძლევა პასუხებს, რაც მკითხველს აძლევს შესაძლებლობას თავად იპოვოს ისინი.

ლექსის ანალიზი ჭექა-ქუხილი მოდისგეგმის მიხედვით

ალბათ დაგაინტერესებთ

• ლექსის ანალიზი ვიცი, ჩემი ბრალი არ არის ტვარდოვსკი

  ყველას ცხოვრებაში ერთხელ მაინც უგრძვნია თავი დამნაშავედ. მიზეზი შეიძლება იყოს სხვადასხვა მიზეზი. ეს ყველაფერი დამოკიდებულია კონკრეტულად თავად ადამიანზე, მის ტემპერამენტზე, მიმდებარე რეალობისადმი დამოკიდებულებაზე.

• ლექსის ანალიზი საღამო გუმილიოვი

  საღამოს შიგნით ეს ლექსიუფრო გონების მდგომარეობაა, ვიდრე დღის დრო. პოეტის განწყობაც ისეთივე ბნელია, მორიგ უარს ვერ ეგუება.

• ლექსის ანალიზი დემონ ნეკრასოვს

  ნამუშევარი ეკუთვნის სამოქალაქო ლექსებიპოეტი, რომელიც ავლენს დემონურ გამოსახულებას განსაკუთრებული მხრიდან, განსხვავებული პოეზიაში დემონის არსის ტრადიციული გაგებისგან, რომელიც აღწერილია მრავალი რუსი პოეტის მიერ.

• ლექსის ანალიზი მარტოობა ბროდსკი

  ლექსი მარტოობა დაწერა I.A. ბროდსკიმ 1959 წელს. პოეტს ჰყავდა თავისი საფუძვლიანი მიზეზები. ბროდსკი საზოგადოებისგან განდევნილი იყო 19 წლის ასაკშიც კი.

• ლერმონტოვის ლექსის „მარტოობის“ ანალიზი

  ლერმონტოვმა დაწერა ნაწარმოები, სახელად „მარტოობა“, როცა მარტო იყო, როცა მარტო იყო. ეს თემა - მარტოობის თემა ხშირად ჩნდება ლერმონტოვის შემოქმედებაში.

ნ.ზაბოლოცკის ლექსი "ქარიშხალი მოდის"

და ჩვენ უნდა გვესმოდეს, რომ არსებობს ხატი,
რომელსაც ბუნება გვიგზავნის...
ნ.ზაბოლოცკი

აზროვნების პოეტი, ფილოსოფიური ასახვა, დახვეწილი ლირიკოსი- ასე შემოვიდა ნიკოლაი ზაბოლოცკი მე-20 საუკუნის რუსულ პოეზიაში. მის ცხოვრებაში ბევრი იყო: მოსკოვის უნივერსიტეტის ისტორია-ფილოლოგიის ფაკულტეტზე სწავლა, კ.ციოლკოვსკის მიმოწერა, დაპატიმრება და გადასახლება, მაგრამ რაც მთავარია, მის ცხოვრებაში ყოველთვის იყო პოეზია. პოეზია, რომელშიც ზაბოლოცკი იცავდა ადამიანისა და ბუნების სილამაზეს.
ლექსი „ჭექა-ქუხილი მოდის“, დაწერილი 1957 წელს, ეხება პოეტის შემოქმედების ბოლო პერიოდს, რომელსაც მკვლევარებმა „კლასიკური“ უწოდეს. იმ დროს შექმნილ ლექსებში ძალზე საგრძნობია ა.პუშკინის, ე.ბარატინსკის და განსაკუთრებით ფ.ტიუტჩევის ტრადიცია.
ამასთან, ზაბოლოცკი არ იმეორებს თავისი დიდი წინამორბედების მზა პოეტურ სისტემებს, მაგრამ ავლენს მათში ახალ შესაძლებლობებს:

შუბლშეკრული ღრუბელი მოძრაობს
შორიდან ცის ნახევარს ფარავს,
მოძრავი, უზარმაზარი და ბლანტი,
აწეული ხელით ფარანით.

რა თქმა უნდა, ტიუტჩოვისთვის შეუძლებელი იყო ღრუბლის გამოსახულება ფარანით ხელში. მის შესაქმნელად მე-20 საუკუნის პოეზიის მეტაფორული ძიება უნდა გაევლო.
ლექსში დაცულია ტიუტჩევის ბუნების აღწერის პარალელიზმი და გონებრივი ცხოვრება, ლირიკული გმირის ფიქრები. სიჩუმეზე საუბრისას პოეტი აღიარებს:

რამდენჯერ დამიჭირა
რამდენჯერ, ცქრიალა ვერცხლით,
გატეხილი ელვის ცემა,
ქვა ჭექა-ქუხილით შემოვიდა.

ლირიკული გმირი არა მხოლოდ ემოციურად აღიქვამს ბუნებრივი მოვლენა, in ამ საქმესჭექა-ქუხილი, არა მხოლოდ მას უკავშირდება ემოციური გამოცდილება, ის, ტიუტჩევის გზაზე, ანადგურებს ზღვარს ადამიანსა და ბუნებას შორის. და ეს იწვევს ასეთ გაბედულ და მოულოდნელ ასოციაციებს:

რამდენჯერ ნახე მისი მინდორში,
მორცხვი ნაბიჯები შევანელე
და იდგა, უნებურად შეერწყა
ვოლტაური რკალის თეთრი ბზინვარებით.

და მაშინვე პოეტი ჩვენს ყურადღებას ელვისგან გაყოფილ ხეზე გადააქვს. ამისთვის კლასიკური პოეზიაეს სურათი საკმაოდ ტრადიციულია, მაგრამ ზაბოლოცკი აქაც პოულობს თავის მნიშვნელობას. დამწვარი ხე ცის საყრდენი ხდება:

აი ეს არის - კედარი ჩვენს აივანზე,
ორად გაიყო ჭექა-ქუხილით,
ის დგას და მკვდარი გვირგვინი
მხარს უჭერს ბნელ ცას.

„მკვდარი“ ხის ეს გამძლეობა ემსგავსება ლირიკული გმირის ბედს, რომელმაც იტანჯა, იცოდა მწუხარება და სიხარული, სიყვარული და სიძულვილი, მაგრამ არ გატყდა.
ჩვენს წინაშეა ლირიკული გმირის განცდების შედარების სამი ეტაპი გაყოფილ ხესთან.
თავდაპირველად, ხე, რომელიც მხარს უჭერს ადამიანს, ეუბნება მას ცხოვრებას:

ზემოდან გაშავებული ნემსები
ისინი ვარსკვლავებს მაყრიან.

შემდეგ ირკვევა, რომ ლირიკული გმირის ბედი უფრო მძიმეა, ვიდრე კედარზე მიყენებული „ცეცხლოვანი ჭრილობა“.

იმღერე სიმღერა, მწუხარების ხე!
მე, შენსავით, შევედი სიმაღლეებში,
მაგრამ მხოლოდ ელვა დამხვდა
და ცეცხლი აენთო ფრენისას.

პოემის ფინალში კი უკვე დასტურდება ადამიანის სიდიადე, მისი დაუოკებელი წყურვილი ცხოვრების, სიყვარულის, შექმნისა:

რატომ, ორად გაყოფა,
მე, შენსავით, ვერანდაზე არ მოვკვდი,
და სულში არის იგივე სასტიკი შიმშილი,
და სიყვარული და სიმღერები ბოლომდე!

ამრიგად, ლექსი "ჭექა-ქუხილი მოდის" არ არის მხოლოდ პეიზაჟის ესკიზი. მეჩვენება, რომ ჩვენამდე ნათელი გამოსახულებაფილოსოფიური ლირიკის პოეტი. ზაბოლოცკი ეხება სიცოცხლისა და სიკვდილის თემებს, ადამიანის არსებობის მნიშვნელობას.
ლექსში გადმოცემულია პეიზაჟის რეალური დეტალები: მოღრუბლული ცა, ელვისგან გახლეჩილი ხე. მაგრამ ამ ნაწარმოების ფილოსოფიურ ბუნებას აუცილებლად მივყავართ მისი მეტაფორული ბუნების ზრდამდე: „ვერცხლით ცქრიალა“, „შუბლშეკრული ღრუბელი“. აქ ბუნება არ უპირისპირდება ადამიანს, როგორც ამას აკეთებდა ადრეული ლექსებიზაბოლოცკი. იგი ერთდროულად მოქმედებს მასთან, აცილებს მას გონების მდგომარეობამისი რწმენა სიკვდილზე სიცოცხლის გამარჯვების შესახებ.
ამ ლექსში აღმოჩენილი არაერთი პერსონიფიკაცია მოწმობს არა მხოლოდ ბუნების ადამიანთან შეთვისებას. მათ უფრო ღრმა სიმბოლური მნიშვნელობა აქვთ: ტიუტჩევის შემდეგ ზაბოლოცკიმ ბუნებაში დაინახა ნამდვილი ცხოვრება. მაშასადამე, ღრუბელს შეუძლია "დაიჭიროს", "ცემას", ხოლო ხის "ცოცხალ გულს" "ვარსკვლავებით შხაპი". განადგურდა ბარიერები ადამიანის სამყაროსა და ბუნების სამყაროს შორის: ბუნება იტანჯება და ცხოვრობს, როგორც ადამიანი, ხოლო ადამიანი, როგორც ბუნებრივი მოვლენა, განიცდის იგივე გრძნობებს.
თუმცა, ლექსში "ქარიშხალი მოდის", არის კიდევ ერთი მოტივი: ადამიანს შეუძლია გაუძლოს ბევრად მეტ განსაცდელს, მაგრამ არ დაიხაროს და მოკვდეს.
პეიზაჟის ლექსებიზაბოლოცკი არასოდეს ყოფილა უბრალოდ აღწერითი. მისი ლირიკული გმირიარა მხოლოდ ემოციურად აღიქვამს ბუნებას, არამედ ცდილობს გაიაზროს მისი ცხოვრება, რომელიც მჭიდროდ არის დაკავშირებული ადამიანის ცხოვრებასთან.
რთული ცხოვრებისა და პოეტური გზის გავლის შემდეგ, ნიკოლაი ზაბოლოცკი კლასიკურ სიცხადემდე მივიდა ფილოსოფიური ლექსები. ეს მისი პოეზიის განუყრელი ძალის დასტურია.

ამ ლექსის მთავარი თემა ჭექა-ქუხილის თემაა. მხოლოდ აღწერის მიხედვით შეგვიძლია ვიგრძნოთ ბუნების მთელი მდგომარეობა: ტანჯვით კანკალი ელვა; ღრუბლის ჩრდილში შერეული ბალახი. სამყაროში ყველაფერი რაღაცას ელოდება, ყველაფერი აშკარა დაძაბულობაშია. მაგრამ კონკრეტულად რა? ჩვენ, როგორც ბუნება, ჩვენს შემთხვევაში - მთავარი გმირივიცით, რომ ჭექა-ქუხილი იქნება. მაგრამ ჩვენთვის ეს არის ფენომენი, რომელიც ყველაზე ხშირად კატასტროფის შედარებაა, ხოლო ბუნების ნაწილი მისი არსის ნაწილია. ჩვენ შეიძლება ვერ გავიგოთ, რამდენად მნიშვნელოვანია და აუცილებელი, რომ ეს ცხოვრების ნაწილია და ყოველთვის ასე იქნება.

ავტორის სურვილი, ეჩვენებინა ამ ფენომენის მნიშვნელობა, გახდა პოემის მთავარი იდეა. ის ადარებს ჭექა-ქუხილს სიტყვების დაბადებას და, ბოლოს და ბოლოს, აერთიანებს მათ ერთ მთლიანობაში: ჩვენი აზრები ელვასავით განსხვავდებიან და სიტყვები ჭექა-ქუხილის მსგავსად ჟღერს. ყველაფერი კანკალებს, კანკალებს, ყველაფერი ელოდება და ბოლოს უხარია, რადგან „სიტყვები გაგრძელდა მშობლიური ენასხვა არაფერია, თუ არა სულის ანარეკლი.

ამის მოსმენისა და შეხების განსაკუთრებული ეფექტის შესაქმნელად საიდუმლო სამყაროზაბოლოცკი იყენებს დაწყვილებულს თანხმოვნები d-t, გ-კ, ბ-პ. მათი ხმა ჭექა-ქუხილის არსებობის რეალურ განცდას იძლევა, როგორც ჩანს, მთელი ეს სურათი შენს ირგვლივ ხდება. ბგერა „ო“ აჭიმავს დროს, ანელებს მოვლენათა მსვლელობას, ეს შესაძლებელს ხდის იფიქროს, შეუერთდეს იმას, რაც ხდება კითხვისას, ისე, რომ ტალღამ დაიფაროს და ავტორის მიერ შექმნილ არაჩვეულებრივ სამყაროში გაიტაცეს. დრო ნელა მიდის იმიტომაც, რომ რაღაცის, ამ შემთხვევაში სიტყვების წარმოშობა ყოველთვის არ ხდება მაშინვე, არამედ თანდათანობით. ამ ეფექტს იძლევა გრძელი ხაზებიც.

ამ ლექსში მნიშვნელოვან როლს ასრულებს ბუნების პერსონიფიკაცია:

"... ბალახის ადამიანური შრიალი, წინასწარმეტყველური სიცივე ბნელ ხელზე..."

„... და მიედინება სხეულში, კვდება სიხარულით, წყალი,

მწვანილი ცვივა...“.

ჩვენ ეჭვი არ გვეპარება, რომ ბუნებას აქვს სული. იმ მომენტში, როდესაც ჭექა-ქუხილის პირველი ჭექა-ქუხილი იღვიძებს, მთელი ბუნება იღვიძებს. არამიწიერი აბსოლიტური სილამაზედა სპონტანურობა გაერთიანდა კაშკაშა თვალების ქალწულის ნიღაბში, რომელიც გამოჩნდა იმ მშვენიერ მომენტში. მთელი ბუნება კანკალებს, ხსნის ხელებს ახალი დაბადებისა და ნათელი მომავლისკენ. მას შემდეგ, რაც ბნელი ღრუბლები შეიკრიბა დედამიწაზე, ხანგრძლივი დაძაბულობის შემდეგ, მოდის განმანათლებლობა.

„... და ჭექა-ქუხილის თამაშით სიტყვა ტრიალებს თეთრ ღრუბელში,

და კაშკაშა წვიმა იფეთქებს ბედნიერ ყვავილებში.

"კაშკაშა წვიმა" შლის ყოველგვარ უბედურებას და განადიდებს ახალი სიტყვის დაბადებას.

აქ ძალიან მნიშვნელოვანია ლანდშაფტის როლი. მისი დახმარებით ზაბოლოცკი აჩვენებს ერთი მოვლენის (სიტყვის დაბადება) კავშირს ბუნებრივ მოვლენასთან (ჭექა-ქუხილი). ასევე, მისი დახმარებით შეგვიძლია დავაკვირდეთ თავად ავტორის დამოკიდებულებას მომხდარისადმი. ის ხაზს უსვამს ქალწულის სიშიშვლის, ბედნიერი ყვავილების, აღფრთოვანებული წყლის „საოცარ ბრწყინვალებას“ და თავადაც მზადაა მათთან ერთად გაიხაროს.

საკვანძო ფრაზებიდა სიტყვებია: წინასწარმეტყველური სიცივე, ნათელთვალება ქალწული, სიამოვნება, სიშიშვლის საოცარი ბრწყინვალება, თეთრი ღრუბელი და სიტყვა.

"წინასწარმეტყველური სიცივე ბნელ ხელზე ..." - მუქი ხელი- ეს არის მძინარე ბუნება, სიტყვა ჯერ არ დაბადებული, მაგრამ წინასწარმეტყველური სიცივე - წინასწარმეტყველებს გაღვიძებას ან დაბადებას.

კაშკაშა თვალება ქალწული არის ახალშობილი, სუფთა, თავისი სიშიშვლის საოცარი ბრწყინვალებით (ახალი სიტყვა).

თეთრი ღრუბელი არის ნათელი, უმწიკვლო.

ეს ლექსი ახლისა და წმინდას დაბადებაზეა. ბუნებასთან მარადიული კავშირის შესახებ. აქ ვლინდება ბუნების სული, რომელსაც შეუძლია იგრძნოს და თანაგრძნობა, როგორც ადამიანი. ყველა მწვანილი და ყვავილი კანკალებს სასწაულის წინაშე და მათი შრიალი შედარებულია ადამიანის ჩურჩულთან.

"ჭექა-ქუხილი მოდის" ნიკოლაი ზაბოლოცკი

შუბლშეკრული ღრუბელი მოძრაობს
შორიდან ცის ნახევარს ფარავს,
მოძრავი, უზარმაზარი და ბლანტი,
აწეული ხელით ფარანით.

რამდენჯერ დამიჭირა
რამდენჯერ, ცქრიალა ვერცხლით,
გატეხილი ელვის ცემა,
ჭექა-ქუხილი ამოვარდა ქვა!

რამდენჯერ ნახე მისი მინდორში,
მორცხვი ნაბიჯები შევანელე
და იდგა, უნებურად შეერწყა
ვოლტაური რკალის თეთრი ბრწყინვალებით!

აი ეს არის - კედარი ჩვენს აივანზე.
ორად გაიყო ჭექა-ქუხილით,
ის დგას და მკვდარი გვირგვინი
მხარს უჭერს ბნელ ცას.

ხის ცოცხალი გულით
ხანძრის ჭრილობა დევს,
ზემოდან გაშავებული ნემსები
ისინი ვარსკვლავებს მაყრიან.

იმღერე სიმღერა, მწუხარების ხე!
მე, შენსავით, შევედი სიმაღლეებში,
მაგრამ მხოლოდ ელვა დამხვდა
და ცეცხლი აენთო ფრენისას.

რატომ, ორად გაყოფა,
მე, შენსავით, ვერანდაზე არ მოვკვდი,
და სულში არის იგივე სასტიკი შიმშილი,
და სიყვარული და სიმღერები ბოლომდე!

ზაბოლოცკის ლექსის "ქარიშხალი მოდის" ანალიზი.

1957 წელს დაწერილი ლექსი „ჭექა-ქუხილი მოდის“ ეხება ბოლო ეტაპიზაბოლოცკის შემოქმედებას, როდესაც ის დაუახლოვდა რუსული პოეზიის კლასიკურ ტრადიციებს. მის იმ პერიოდის შემოქმედებაში იგრძნობა მეცხრამეტე საუკუნის რამდენიმე ავტორის გავლენა ერთდროულად - პუშკინი, ტიუტჩევი და ბარატინსკი. განსახილველი ტექსტი ეკუთვნის ნატურ-ფილოსოფიურ ლირიკას. ნაწარმოების პირველი სტრიქონები ლანდშაფტის აღწერაა. ზაბოლოცკი მკითხველს ეუბნება ჭექა-ქუხილის დაწყების შესახებ. Აქ მნიშვნელოვანი როლიმოძრაობა თამაშობს - გაითვალისწინეთ, რომ საწყის ოთხკუთხედში ზმნა „მოძრაობს“ ორჯერ მეორდება. ამის გამო ჩნდება განცდა, რომ პოეტის მიერ დახატულ სურათს აწმყო დროში ვხედავთ. ცოტა კინემატოგრაფიულადაც კი გამოიყურება. პირველი სტროფის ყველაზე თვალშისაცემი გამოსახულება არის ღრუბელი „ფარანი აწეული ხელში“. იგი წააგავს ძველ მოთხრობების პერსონაჟს - ან მცველს, ან ჯადოქარს, ან ჩვეულებრივ გლეხს, რომელიც მიდიოდა გვიან საღამოს ან თუნდაც ღამით, ბეღელში საქონლის შესამოწმებლად.

მეოთხე სტროფში ჩანს გასაღები გამოსახულებალექსები - ჭექა-ქუხილით ორ ნაწილად გაყოფილი კედარი, ცეცხლში გულში დაჭრილი. მისი მკვდარი გვირგვინი ცის საყრდენად მოქმედებს. შესაბამისად, ეს ხე შეიძლება ჩაითვალოს ერთგვარ კავშირად ორ სამყაროს შორის - მიწიერი და ზეციური, ფიზიკური და სულიერი. ბოლო ორ ოთხთავში ლირიკული გმირი საკუთარ თავს კედარს ადარებს - დაღლილი, მაგრამ გადარჩენის უნარი. ბოლო სტრიქონებში აშკარად ჩანს პარალელები თავად ზაბოლოცკის ცხოვრებასთან. როგორც ლექსიდან ხე, ის "სიმაღლეებში შევარდა", მაგრამ იქ მხოლოდ ელვა დახვდა. საბჭოთა ხელისუფლებაგულწრფელად არ ემხრობოდა ნიკოლაი ალექსეევიჩის მუშაობას. კრებულმა „სვეტები“, რომელიც 1929 წელს გამოიცა, კრიტიკოსების დამცინავი შეფასებები მიიღო. შემდეგი დევნის ტალღა პოემის „სოფლის მეურნეობის ტრიუმფი“ გამოქვეყნებამ გამოიწვია. 1938 წელს ზაბოლოცკი დააპატიმრეს, აბსოლუტურად უსაფუძვლოდ დაადანაშაულეს ანტისაბჭოთა პროპაგანდაში. მან რამდენიმე წელი გაატარა ბანაკებში, გაათავისუფლეს მხოლოდ 1944 წელს.

ლექსის ბოლო სტროფში „ქარიშხალი მოდის“ ლირიკული გმირი საკუთარ თავს ორად გაყოფას უწოდებს. მას არ ესმის, რატომ მოკვდა ხე ელვის დარტყმის შემდეგ და მან მოახერხა არა მხოლოდ გადაურჩა ცხოვრების ყველა ქარიშხალს, ყველა გაჭირვებას, არამედ დარჩენა ადამიანად, რომელმაც იცის როგორ იგრძნოს, რომელსაც შეუძლია შექმნას. ზაბოლოცკი ბოლომდე არ იძლევა პასუხებს, რაც მკითხველს საშუალებას აძლევს, თავად სცადონ მათი პოვნა.

ნ.ზაბოლოცკი "ჭექა-ქუხილი"

ამ ლექსის მთავარი თემა ჭექა-ქუხილის თემაა. მხოლოდ აღწერის მიხედვით შეგვიძლია ვიგრძნოთ ბუნების მთელი მდგომარეობა: ტანჯვით კანკალი ელვა; ღრუბლის ჩრდილში შერეული ბალახი. სამყაროში ყველაფერი რაღაცას ელოდება, ყველაფერი აშკარა დაძაბულობაშია. მაგრამ კონკრეტულად რა? ჩვენ, როგორც ბუნება, ჩვენს შემთხვევაში - მთავარი გმირი, ვიცით, რომ ჭექა-ქუხილი იქნება. მაგრამ ჩვენთვის ეს არის ფენომენი, რომელიც ყველაზე ხშირად კატასტროფას შეედრება. და ბუნებით ეს მისი არსის ნაწილია. ჩვენ შეიძლება ვერ გავიგოთ, რამდენად მნიშვნელოვანია და აუცილებელი, რომ ეს ცხოვრების ნაწილია და ყოველთვის ასე იქნება.

ავტორის სურვილი, ეჩვენებინა ამ ფენომენის მნიშვნელობა, გახდა პოემის მთავარი იდეა. ის ადარებს ჭექა-ქუხილს სიტყვების დაბადებას და, ბოლოს და ბოლოს, აერთიანებს მათ ერთ მთლიანობაში: ჩვენი აზრები ელვასავით განსხვავდებიან და სიტყვები ჭექა-ქუხილის მსგავსად ჟღერს. ყველაფერი კანკალებს, კანკალებს, ყველაფერი ელოდება და ბოლოს ხარობს, რადგან „სიტყვები მშობლიურ ენაზე“ სხვა არაფერია, თუ არა სულის ანარეკლი.

ამ საიდუმლო სამყაროს მოსმენისა და შეხების განსაკუთრებული ეფექტის შესაქმნელად ზაბოლოცკი იყენებს დაწყვილებულ თანხმოვანებს dt, gk, bp. მათი ხმა ჭექა-ქუხილის არსებობის რეალურ განცდას იძლევა, როგორც ჩანს, მთელი ეს სურათი შენს ირგვლივ ხდება. ბგერა „ო“ აჭიმავს დროს, ანელებს მოვლენათა მსვლელობას, ეს შესაძლებელს ხდის იფიქროს, შეუერთდეს იმას, რაც ხდება კითხვისას, ისე, რომ ტალღამ დაიფაროს და ავტორის მიერ შექმნილ არაჩვეულებრივ სამყაროში გაიტაცეს. დრო ნელა მიდის იმიტომაც, რომ რაღაცის, ამ შემთხვევაში სიტყვების წარმოშობა ყოველთვის არ ხდება მაშინვე, არამედ თანდათანობით. ამ ეფექტს იძლევა გრძელი ხაზებიც.

ჩვენ ეჭვი არ გვეპარება, რომ ბუნებას აქვს სული. იმ მომენტში, როდესაც ჭექა-ქუხილის პირველი ჭექა-ქუხილი იღვიძებს, მთელი ბუნება იღვიძებს. არამიწიერი სუფთა სილამაზე და სპონტანურობა შერწყმულია კაშკაშა თვალების ქალწულის ნიღაბში, რომელიც გამოჩნდა ამ მშვენიერ მომენტში. მთელი ბუნება კანკალებს, ხსნის ხელებს ახალი დაბადებისა და ნათელი მომავლისკენ. მას შემდეგ, რაც ბნელი ღრუბლები შეიკრიბა დედამიწაზე, ხანგრძლივი დაძაბულობის შემდეგ, მოდის განმანათლებლობა.

ეს ლექსი ახლისა და წმინდას დაბადებაზეა. ბუნებასთან მარადიული კავშირის შესახებ. აქ ვლინდება ბუნების სული, რომელსაც შეუძლია იგრძნოს და თანაგრძნობა, როგორც ადამიანი. ყველა მწვანილი და ყვავილი კანკალებს სასწაულის წინაშე და მათი შრიალი შედარებულია ადამიანის ჩურჩულთან.