დიდი რუსი პოეტი გავრილა რომანოვიჩ დერჟავინი წავიდა მნიშვნელოვანი კვალიარა მხოლოდ რუსული, არამედ მსოფლიო ლიტერატურის ისტორიაში. მან დაწერა ლექსები, რომლებიც ადიდებდა რუსული იარაღის გამარჯვებას, ადიდებდა ცნობილი გენერლები. მის პოეზიაში ხშირია ფილოსოფიური მოტივებიდა ანაკრეონტული ლექსები. მაგრამ ყველაზე მეტად მნიშვნელოვანი ადგილიპოეტის შემოქმედება დაკავებულია სამოქალაქო-საბრალდებო ლექსებით, რომლებიც მიმართულია დიდებით დაჯილდოვებულ პირებს. პოლიტიკური ძალა. საზეიმო სტილი, დენონსაციის პათოსი, ბიბლიური გამოსახულება- ეს ყველაფერი შეგნებულად გამოიყენა დერჟავინმა თავისში სამოქალაქო ლექსებიგამოხატვისთვის საკუთარი შეხედულებებიდა რწმენა.
ასეთ ლექსებს შორის განსაკუთრებით მკვეთრად გამოირჩევა ოდა "კეთილშობილი", რომელშიც ავტორი ცდილობდა დაეხატა. სოციალური პორტრეტიტახტთან ახლოს მდგარი და სუვერენის ნების აღსასრულებლად დანიშნული პირი. "აზნაურთა უბედურებას" მოგვიანებით უწოდეს პოეტ A.S. პუშკინი. და ეს დახასიათება მართლაც ზუსტად და მართებულად ასახავს დერჟავინის მთელი პოეზიის არსს. მის წინაშე უპრეცედენტო მხატვრული ენერგიით, „კეთილშობილების“ ავტორი ამსხვრევს „მოოქროვილი ჭუჭყის ბლოკს“, ამაყობს „წინაპრების მკლავებით“, გამოწყობილი „მაროკოს ლენტებითა და ვარსკვლავებით“.
ლექსში ჩვენს წინაშე ყველა ფერში, მთელი თავისი დაუფარავი არსით ჩნდება სამეფო ფავორიტი, რომელიც ღიად ძარცვავს ქვეყანას და ხალხს, აიძულებს უდანაშაულო ადამიანებს ტანჯვას. ავტორი ასეთ დიდგვაროვანს მოკლე, მაგრამ უაღრესად სწორ აღწერას აძლევს:
ვირი ვირი რჩება
თუმცა შხაპის მას ვარსკვლავები;
სად უნდა იმოქმედოს გონებამ,
ო! ამაო ბედნიერების ხელი,
ბუნებრივი წესრიგის საწინააღმდეგოდ
ოსტატად გამოწყობილი შეშლილი ან კრეკერივით სულელი.
და ასეთი "ოსტატი" სიცოცხლეს ატარებს "თამაშებს შორის, უსაქმურობასა და ნეტარებას შორის".
დერჟავინის სატირა სავსეა მრისხანე გრძნობებით. იამბიკურ ტეტრამეტრებში ჩაცმული, რომლებითაც ოდებს იწერდნენ, ამ სატირამ მიიღო ოდიური ექსპრესიულობა და ძალა. მცდელობაში მიაღწიოს დიდგვაროვანს მძინარე გონებას, ეჩვენებინა იგი ნამდვილი ცხოვრება, პოეტი იყენებს გამეორებებს, რომლებიც აძლიერებს ნაწარმოების მრისხანე პათოსს: „იქ წყლები მიედინება წყლებში... იქ ვარდები ყვავილობენ შუა ზამთარში და ნიმფები მღერიან კორომებში“. მაგრამ რისთვის არის ეს ყველაფერი კარგი და სილამაზე?
შენ ხომ არ უნდა შეხედო ყველაფერს პირქუში, გულგრილი თვალით,
სიხარულების ფონზე მოსაწყენი ჩანდა და გაჯერებული იყვირა?
„ვარდები და შროშანები ბრწყინავს“, უსაქმურ და სულმოკლე დიდებულს „მშვიდად სძინავს“, ტანჯვისთვის ბრმა და დახმარებისა და დაცვის მწყურვალი ხალხის ხმაზე ყრუ.
სამეფო ფავორიტის დამახასიათებელი დახასიათება, რომელმაც დაივიწყა თავისი საჯარო მოვალეობა, კონტრასტულ ორ სურათშია დაკონკრეტებული. დერჟავინი ასახავს "მეორე სარდანაპალის" მდიდრულ ცხოვრებას, რომლის ფიქრები მხოლოდ
ასე რომ იასამნისფერი, ოქრო ყველგან გამოიყურება თქვენს დარბაზებში აღფრთოვანებული იყო სარკეებში ჩასუნთქული სურათები, მუსია, მარმარილო და ფაიფური...
ასეთი ადამიანების ყველა სურვილი და მოთხოვნილება შემოიფარგლება იმით, რომ სუფრა უგემრიელესი კერძებითაა სავსე, ტოკაი სქელ ღვინოს ასხამს, ლევანტი კი მსუქანი ყავა ვარსკვლავებით.
ამ ბრწყინვალებისა და უსაქმურობის ფონზე განსაკუთრებით მწვავედ დგას იმ ადამიანების დამცირებული მდგომარეობა, რომლებიც დამოკიდებულნი არიან მაღალ ჩინოვნიკზე:
და არის დაჭრილი გმირი,
როგორც ბრძოლებში ჰარიერი ნაცრისფერი გახდა ...
ერთი საათი ვიჯექი და გელოდებით!
და იქ - ქვრივი დგას დერეფანში და ღვრის მწარე ცრემლებს,
ბავშვით ხელში,
მას შენი საფარი უნდა.
და იქ - კიბეზე მზის ამოსვლა მოვიდა ყავარჯნებით მოხრილი უშიშარი, ის ბებერი მეომარი... ვისმა ბრძოლაშიც ხელი გიხსნა სიკვდილისგან.
იქ კი, - სადაც მსუქანი ძაღლი წევს, კარიბჭის მეკარე გალონებით ამაყობს, - არის პოლკი გამსესხებელთა, რომელიც შენთან ვალებისთვის მოვიდა.
მაგრამ უსულო „სიბარიტს“ სძინავს, რომელსაც „მშვიდობის მომენტი“ „უფრო სასიამოვნოა, ვიდრე საუკუნეების ისტორიაში“, „სამწუხარო ხმას“ ყურადღებას არ აქცევს.
დერჟავინი სიბარიტს მიმართავს გაბრაზებული სიტყვებით და თხოვნით, გაიღვიძოს და გაითვალისწინოს სინდისის ხმა. თუმცა, არსებობს თუ არა სინდისის კონცეფცია მათთვის, ვინც ცდილობს „თავისთვის იცხოვროს მხოლოდ ერთი, მხოლოდ მდინარეების დალევის სიამოვნებით“? ასეთი უმნიშვნელო ადამიანის გონებაში სირცხვილი და სინდისია " სუსტი სულებიშფოთვა“, მისთვის „არ არსებობს სათნოება“, „არ არსებობს ღმერთი“. მაგრამ პოეტი თავდაჯერებულად ემუქრება ბოროტმოქმედს სამართლიანი სასამართლოთი, ის დარწმუნებულია, რომ დადგება შურისძიების საათი, რომ ჭექა-ქუხილი ატყდება გულგრილი სულელების თავზე.
საქმეში დიდებულების დაგმობასთან ერთად, არსებობს რწმენა, რომ ჩვენი სახელმწიფოსთვის დადგება დრო, როდესაც მეფე ნამდვილად იქნება უფროსი, ხოლო დიდებულები არიან „სხეულის ჯანსაღი წევრები“, რომლებიც „ყველა გულმოდგინედ აკეთებს თავის საქმეს. მოვალეობა”. თუმცა, როცა ეს დრო მოვა, პოეტმა, ისევე როგორც მისმა თანამედროვეებმა, ვერ განჭვრიტეს.
გ.რ.დერჟავინი - უდიდესი პოეტი XVIII საუკუნე. მნიშვნელობა და მიზანი პოეტური შემოქმედებამან ეს დაინახა რეალობის ჭეშმარიტად და ნათელ ფერებში გამოსახვაში: „გულწრფელი უბრალოებით ილაპარაკე ღმერთზე და უთხარი სიმართლე მეფეებს ღიმილით“. მისმა მრავალფეროვანმა პოეტურმა ნაწერებმა გზა გაუხსნა შემდგომი განვითარებარუსული ლიტერატურა. შემთხვევითი არ არის, რომ ამ პოეტის სახელი სითბოთი და მადლიერებით გაიხსენეს მისმა პოეტურმა მემკვიდრეებმა, რომელთა შორის იყო დიდი A.S. პუშკინი.
(1
რეიტინგი, საშუალო: 5.00
5-დან)
ესეები თემებზე:
- ყველა პოეტი ადრე თუ გვიან აჯამებს თავის ლიტერატურული საქმიანობადა, უკანმოუხედავად, ცდილობს დაადგინოს ყველაზე მნიშვნელოვანი რამ, რისთვისაც ...
- პირველად ვლადიმერ ვისოცკის შესახებ სამოცდაათიანი წლების დასაწყისში ისაუბრეს. მისმა გასაგებმა და უბრალო მონოლოგურმა სიმღერებმა ყველაზე მეტად მიიქცია ყურადღება განსხვავებული ხალხი....
- მიხეილ ლერმონტოვის ოჯახში იყო ლეგენდა, რომ ეს კეთილშობილური ოჯახიბრუნდება შოტლანდიელებთან, რომელთა შორის გამოჩნდა ბარდი თომასი ...
- ნიკოლაი ნეკრასოვი არასოდეს ყოფილა დახვეწილი სიყვარულის ლირიკოსი, თუმცა მას უამრავი მიზეზი ჰქონდა ასეთი ლექსების დასაწერად. თუმცა პოეტი...
გ.რ.დერჟავინი. გრანდი - ლექსი თანამედროვე რუსეთის შესახებ?
არა ტანსაცმლის გაფორმება
ჩემი მუზა განადიდებს დღეს
რაც უმეცართა თვალში
ჯესტერები იცვამენ გრანდებს;
მე არ ვმღერი პომპეზურ სიმღერას;
არა კერპები ბროლის მიღმა,
ლითონით ბრჭყვიალა კივოტებში,
ისმინე ჩემი ქება.
ღირსების პატივისცემა მინდა
ვინც თავისთავად
შეძლეს ტიტულების მოპოვება
საქებარი საქმეები;
რომელსაც არც კეთილშობილი ოჯახი, არც ღირსება,
არც ბედნიერება იყო შემკული;
მაგრამ ვინც ვაჟკაცობა დაიმსახურა
პატივისცემა მოქალაქეების მხრიდან.
შერცხვენილი კერპი,
უგუნური ბრბო აცდუნებს;
მაგრამ თუ მასში მხატვრები გამოიყურებიან
პირდაპირი სილამაზე არ იგრძნობა, -
ეს არის ყალბი ჭორის სურათი,
ეს არის მოოქროვილი ჭუჭყის ბლოკი!
და შენ, შენი სულის სიკეთის გარეშე,
ყველა დიდგვაროვანი არ არის ასეთი?
არა სპარსული მარგალიტი შენზე
და არა ბრაზილიელი ვარსკვლავები ნათელი;
თვალებისთვის, რომლებსაც სიმართლე უყვართ
მხოლოდ სათნოებებია ლამაზი
ისინი არიან მოკვდავი ქების არსი.
კალიგულა! შენი ცხენი სენატშია
ვერ ანათებდა, ანათებს ოქროში!
კეთილი საქმეები ანათებს.
ვირი ვირი რჩება
თუმცა შხაპის მას ვარსკვლავები;
სად უნდა იმოქმედოს გონებამ,
ის უბრალოდ ყურებს აფურთხებს.
ო! ამაო ბედნიერების ხელი,
ბუნებრივი წესრიგის საწინააღმდეგოდ
გიჟი ოსტატად არის გამოწყობილი,
ან სულელის აჟიოტაჟში.
ზამბარებზე რასაც ფიქრობ.
რომ ჩემმა ქმარმა მოახერხოს
თქვენ არ შეგიძლიათ ნიღბების ტარება საუკუნეების განმავლობაში,
და სიმართლე უნდა გამოაშკარავდეს.
როცა ბრძოლებში, სასამართლოებში არ დამხობენ,
სამეფო ამხანაგების საბჭოებში -
ყველა ფიქრობს, რომ მე ჩუპიატოვი ვარ
მაროკოს ლენტებითა და ვარსკვლავებით.
ტოვებს კვერთხს, ტახტს, პალატას,
იყო მოხეტიალე, მტვერში და ოფლში,
დიდი პეტრეღმერთივით
ბრწყინვალებით ანათებდა სამსახურში:
პატივცემული და ნაგლეჯი გმირი!
ეკატერინე დაბალი პროპორციით
და არა სამეფო ტახტზე
ის დიდი ცოლი იყო.
და მართლაც, რადგან სიამაყე არის მლიქვნელობა
ამპარტავნულ გონებას არ დავიჭერდი, -
რომ ჩვენი კეთილშობილება, პატივი,
როგორ არ შეიძლება ელეგანტურობა იყოს გულწრფელი?
მე ვარ პრინცი - თუ ჩემი სული ბრწყინავს;
მფლობელი - თუ ვნებებს ვფლობ;
ბოლარინი - რადგან ყველასთვის ავად ვარ,
მეფე, კანონი, ეკლესიის მეგობარი.
დიდგვაროვანი უნდა იყოს
გონება საღი, გული განათლებული;
მან უნდა მისცეს მაგალითი
რომ მისი ტიტული წმინდაა,
რომ ის არის ძალაუფლების ინსტრუმენტი,
სამეფო შენობის მხარდაჭერა;
მთელი მისი აზრი, სიტყვა, საქმე
უნდა იყოს - სარგებელი, დიდება, პატივი.
შენ კი მეორე სარდანაპალ!
რისკენ ისწრაფვით ყველა ფიქრისთვის?
შენი ასაკისთვის არის თუ არა
თამაშებს შორის, უსაქმურობასა და ნეტარებას შორის?
ასე რომ, იასამნისფერი, ოქრო ყველგან გამოიყურება
თქვენს დარბაზებში აღფრთოვანებული,
სარკეებში ნახატები ამოისუნთქეს
მუსია, მარმარილო და ფაიფური?
არის ეს შენთვის ფართო შუქი,
გაშალე შენი სერვილი ხელები,
თქვენი უჩვეულო სადილისთვის
გემრიელ კერძებს ხარკი მოაქვს,
ტოკაი - ასხამს სქელ ღვინოს,
ლევანტი - ცხიმიანი ყავა ვარსკვლავებით, -
რომ არ გინდოდეს ამქვეყნიური საქმე
მომენტი რომ მარტო დაგტოვო?
იქ წყლები მოედინება გაწმენდილებში
და ხმაურით მაღლა ისწრაფვიან, ანათებენ;
იქ ვარდები შუა ზამთარში ყვავის
კორომებში კი ნიმფები მღერიან
ან ყველაფერს შევხედოთ
პირქუში, გულგრილი თვალი ხარ,
სიხარულებს შორის მოსაწყენი ჩანდა
და გაჯერებულმა იყვირა?
არწივი, სიმაღლეში აფრენილი,
უკვე მზე ხედავს შუადღის სხივებში -
მაგრამ შენი დარბაზი ძლივს გათენდა
წითლდება ალისფერი ფარებით;
ძლივს აკანკალებს მკერდს
შენთან ერთად იწვა ცირკი
ვარდები და შროშანები ანათებენ
მშვიდად გძინავს მასთან - და იქ? -
და არის დაჭრილი გმირი,
როგორც ბრძოლაში ნაცრისფერი ბუდე,
შენი ყოფილი უფროსი,
შენს თვალწინ ვინც მოვიდა
სერვისში თქვენი შეკვეთის მისაღებად, -
შენს ოქროს მსახურებს შორის,
დაფნის თავით დახრილი,
ერთი საათი ვიჯექი და გელოდებით!
და იქ! - ქვრივი სადარბაზოში დგას
და მწარე ცრემლებს ღვრის
ბავშვით ხელში,
მას შენი საფარი უნდა.
თქვენი სარგებლობისთვის, პატივისთვის
მან დაკარგა ქმარი;
შენში, იცნობ მას მეგობრის წინაშე,
მოვიდა ლოცვის მოსატანად.
და იქ - კიბეზე მზის ამოსვლისას
მოვიდა ყავარჯნებით მოხრილი
უშიშარი, მოხუცი მეომარი
დაჯილდოებულია სამი მედლით
ვისი ხელიც ბრძოლაშია
გიხსნა სიკვდილისგან
მას სურს გაშალოს ეს ხელი
შენგან ერთი ნაჭერი პურისთვის.
და სად წევს მსუქანი ძაღლი,
კარიბჭის მეკარე ამაყობს გალონებით,
გამსესხებლების პოლკი დგას,
ვინ მოვიდა თქვენთან ვალებისთვის.
გაიღვიძე, სიბარიტე! - Გძინავს,
ან მხოლოდ ტკბილ ნეტარებაში იძინებ,
უსიამოვნო ხმას ყური არ დაუგდო
და გარყვნილ გულში ფიქრობ:
"მე მაქვს ჩემი სიმშვიდის მომენტი
უფრო სასიამოვნო, ვიდრე საუკუნეების ისტორიაში;
იცხოვრე მარტო შენთვის
მხოლოდ სიხარულია მდინარეების დალევა,
მხოლოდ ქართან ცურვა, უღლით ბრბოს დაჩაგრება;
სირცხვილი, სინდისი - წუხილი სუსტი სულებისთვის!
არავითარი სათნოება! ღმერთი არ არსებობს!" -
ბოროტმოქმედი, ვაი! - ჭექა-ქუხილის ხმა!
ნეტარ არის ხალხი, რომელიც სავსეა
ღვთისმოსავი რწმენა,
მეფე ყოველთვის იცავს კანონს,
მკაცრად პატივს სცემს ზნეობას, სათნოებას
ცოლების, შვილების მემკვიდრეობა;
ერთსულოვნებაში - ნეტარება;
სამართლიანობაში - თანასწორობა;
თავისუფლება - ვნებების ლაგამში!
კურთხეულია ხალხი! - სად არის მეფის თავი?
დიდებულები სხეულის ჯანსაღი წევრები არიან,
ყველა გულმოდგინედ ასრულებს თავის მოვალეობას,
სხვისი საქმის შეხების გარეშე;
თავი გონების ფეხებზე არ ელის
და არ იღებს ძალას ხელებიდან,
ის სთავაზობს თვალებსა და ყურებს,
ის ბრძანებს საკუთარ თავს.
ბუნების ამ მყარი კვანძით
თუ სამეფო მხოლოდ ბედნიერად ცხოვრობს,
დიდებულებო! - დიდება, ზეიმი
სხვა გზა არ გაქვს, გარდა იმისა, რომ მართალი იყო;
როგორ დავაკვირდეთ ხალხს, გიყვარდეთ მეფე,
მათი საერთო კეთილდღეობისთვის ეცადონ,
გველივით ნუ დაიხარებ ტახტის წინაშე,
ადექი და თქვი სიმართლე.
ო, მზარდი გაღვიძებული ხალხი,
მამობრივი მორალის დაცვა!
როცა მთელი მოკვდავი რასა მოდუნებულია,
რა დიდებაში არ ხარ ჩართული?
რომელი დიდებულები არ არიან შენში? -
ის მამაცი იყო შეურაცხმყოფელ ხმებს შორის;
აქ მისცა უშიშარი დოლგორუკოვი
მონარქის საშინელი პასუხი.
და ჩვენს დროში მე ვხედავ
რომ მე ვარ დიდებული კამილა,
ვისი ნამუშევრები, ომი
სიბერე კი სულს არ ღლიდა.
ხმაურიანი გამარჯვებების ჭექა-ქუხილიდან
ის გულგრილობის ქოხში ჩავიდა,
და გუთანიდან ისევ მორჩილად
ის მარსის ველზე ცხოვრობს.
შენ, გმირი! უსურვებს ქმარს!
არა ფუფუნების გრანდიოზული;
გულების კერპი, სულების მტაცებელი,
ბელადი, დაფნა, ზეთისხილი გვირგვინოსანი!
აქ მართალი სიმღერა ვიმღერე.
თქვენ განდიდდებით ამით, ნუგეშით,
კვლავ შეებრძოლე ქარიშხალს, იყავი მხიარული
როგორც ახალგაზრდა არწივი ამაღლდება.
ფსონი - და თქვენი სიმაღლიდან
ბუნდოვანი ეთერის სიბნელეში
ჭექა-ქუხილი რეაქტიული ფრენა,
და განისვენებს სამყაროს წიაღში,
აღადგინე სხვა მეფე.
განავრცე შენი გვიანი ბრწყინვალება ხალხში,
როგორ გადაიხადოს თავისი ვალი ბუნების წინაშე
გაწითლებული საღამოს გათენება.
1794 წლის ნოემბერი
შერცხვა- გამოაშკარავდა.
ყველა ფიქრობს, რომ მე ჩუპიატოვი ვარ. - გჟატსკი ვაჭარი ჩუპიატოვი კანაფით ვაჭრობდა პეტერბურგში. საკუჭნაოს ხანძრის შემდეგ მან თავი გაკოტრებულად გამოაცხადა; უსიამოვნების თავიდან ასაცილებლად მან თავი შეშლილად მოიჩვენა, ჩამოკიდა ფერად-ფერადი ლენტები და მედლები, თითქოს მისმა პატარძალმა, მაროკოელმა პრინცესამ გამოგზავნა. დერჟავინის ამ ლექსების მნიშვნელობა მდგომარეობს იმაში, რომ ყველას, ვისაც არ აქვს ნამდვილი დამსახურება სახელმწიფოს წინაშე, თავისი ბრძანებებით მსგავსია ჩუპიატოვთან.
და იქ ქვრივი დგას გადასასვლელში.- ”კოსტოგოროვის ქვრივს, რომელიც პოლკოვნიკის ქმარი იყო, მრავალი სამსახური გაუწია პოტიომკინს და იყო მისი ერთ-ერთი ახლო თანამშრომელი, შეექმნა უბედურება, ეჩხუბა, წასულიყო დუელში. ცნობილი ივანეპეტროვიჩ გორიჩი, მამაცი კაცი, რომელიც უკვე შემდეგ იყო გენერალ-მთავარი; ამან მოკლა პისტოლეტის გასროლით, როგორც მაშინ ამბობდნენ, განზრახ სამი ტყვიით დატენილი; ქმრის გარდაცვალების შემდეგ, კოსტოგოროვის ქვრივი, რომელიც პრინცის მფარველობას ითხოვდა, ხშირად მიდიოდა მასთან და იდგა ბავშვით ხელში და ელოდა კიბეებზე მის გამგზავრებას.
არა ტანსაცმლის გაფორმება
ჩემი მუზა განადიდებს დღეს
რაც უმეცართა თვალში
ჯესტერები იცვამენ გრანდებს;
მე არ ვმღერი პომპეზურ სიმღერას;
არა კერპები ბროლის მიღმა *,
კივოტებში * ანათებს მეტალს,
ისმინე ჩემი ქება.
ღირსების პატივისცემა მინდა
ვინც თავისთავად
შეძლეს ტიტულების მოპოვება
საქებარი საქმეები;
რომელსაც არც კეთილშობილი ოჯახი, არც ღირსება,
არც ბედნიერება იყო შემკული;
მაგრამ ვინც ვაჟკაცობა დაიმსახურა
პატივისცემა მოქალაქეებისგან.
კერპი, შერცხვენილი *,
უგუნური ბრბო აცდუნებს;
მაგრამ თუ მასში მხატვრები გამოიყურებიან
პირდაპირი სილამაზე არ იგრძნობა -
ეს არის ყალბი ჭორის სურათი,
ეს არის მოოქროვილი ჭუჭყის ბლოკი!
და შენ, შენი სულის სიკეთის გარეშე,
ყველა დიდგვაროვანი არ არის ასეთი?
არა სპარსული მარგალიტი * შენზე
და არა ბრაზილიელი ვარსკვლავები ნათელი *, -
თვალებისთვის, რომლებსაც სიმართლე უყვართ
მხოლოდ სათნოებებია ლამაზი
ისინი არიან მოკვდავი ქების არსი.
კალიგულა! შენი ცხენი სენატშია
ვერ ანათებდა, ანათებდა ოქროში:
კეთილი საქმეები ანათებს.
ვირი ვირი რჩება
მიუხედავად იმისა, რომ შხაპის მას ვარსკვლავები *;
სად უნდა იმოქმედოს გონებამ,
ის უბრალოდ ყურებს აფურთხებს.
ო! ამაო ბედნიერების ხელი,
ბუნებრივი წესრიგის საწინააღმდეგოდ
გიჟი ოსტატშია გამოწყობილი
ან სულელის აჟიოტაჟში
რაც არ უნდა გამოიგონო წყაროები,
ისე, რომ ჩემმა ქმარმა იყიდოს * სამართავად,
თქვენ არ შეგიძლიათ ნიღბების ტარება საუკუნეების განმავლობაში *
და სიმართლე უნდა გამოაშკარავდეს.
როცა ბრძოლებში, სასამართლოებში არ დამხობენ,
მეფის საბჭოებში - შედარებითები,
ყველა ფიქრობს, რომ მე ჩუპიატოვი ვარ*
მაროკოს ლენტები და ვარსკვლავები.
ტოვებს კვერთხს, ტახტს, პალატას,
იყო მოხეტიალე, მტვერში და ოფლში,
დიდი პეტრე, ღმერთივით,
ბრწყინვალებით ანათებდა სამსახურში:
პატივცემული და ნაგლეჯი გმირი!
ეკატერინე დაბალი პროპორციით
და არა სამეფო ტახტზე
ის დიდი ცოლი იყო.
და მართლაც, რადგან სიამაყე არის მლიქვნელობა
ამპარტავნულ გონებას არ დავიჭერდი, -
რომ ჩვენი კეთილშობილება, პატივი,
როგორ არ შეიძლება ელეგანტურობა იყოს გულწრფელი?
მე ვარ პრინცი - თუ ჩემი სული ბრწყინავს;
მესაკუთრე – თუ ვნებებს ვფლობ;
ბოლარინი - რადგან ყველასთვის ავად ვარ,
მეფე, კანონი, ეკლესიის მეგობარი.
დიდგვაროვანი უნდა იყოს
გონება საღი, გული განათლებული;
მან უნდა მისცეს მაგალითი
რომ მისი წოდება წმინდაა,
რომ ის არის ძალაუფლების ინსტრუმენტი,
სამეფო შენობის მხარდაჭერა;
მთელი მისი აზრი, სიტყვა, საქმე
უნდა იყოს - სარგებელი, დიდება, პატივი.
შენ კი მეორე სარდანაპალ!*
რისკენ ისწრაფვით ყველა ფიქრისთვის?
შენი ასაკისთვის არის რომ შემოვა
თამაშებს შორის, უსაქმურობასა და ნეტარებას შორის?
ასე რომ, იასამნისფერი, ოქრო ყველგან გამოიყურება
თქვენს დარბაზებში აღფრთოვანებული,
სარკეებში ნახატები ამოისუნთქეს
მუსია*, მარმარილო და ფაიფური?
არის ეს შენთვის ფართო შუქი,
გაშალე შენი სერვილი ხელები,
თქვენი უჩვეულო სადილისთვის
გემრიელ კერძებს ხარკი მოაქვს,
ტოკაი * - ასხამს სქელ ღვინოს,
ლევანტი * - ცხიმიანი ყავა ვარსკვლავებით,
რომ არ გინდოდეს ამქვეყნიური საქმე
მომენტი რომ მარტო დაგტოვო?
იქ წყლები მოედინება გაწმენდილებში
და ხმაურით მაღლა ისწრაფვიან, ანათებენ;
იქ ვარდები შუა ზამთარში ყვავის
კორომებში კი ნიმფები მღერიან
ან ყველაფერს შევხედოთ
პირქუში, გულგრილი თვალი ხარ,
სიხარულებს შორის მოსაწყენი ჩანდა
და გაჯერებულმა იყვირა?
არწივი, სიმაღლეში აფრენილი,
უკვე მზე ხედავს შუადღის სხივებში, -
მაგრამ შენი დარბაზი ძლივს გათენდა
წითლდება ალისფერი ფარებით *;
ძლივს აკანკალებს მკერდს
შენთან ერთად იწვა ცირკი
ვარდები და შროშანები ანათებენ
მშვიდად გძინავს მასთან, - და იქ?
და არის დაჭრილი გმირი,
როგორც ბრძოლაში ნაცრისფერი ბუდე,
შენი ყოფილი უფროსი,
შენს თვალწინ ვინც მოვიდა
სერვისში თქვენი შეკვეთის მისაღებად, -
შენს ოქროს მსახურებს შორის,
დაფნის თავით დახრილი,
ერთი საათი ვიჯექი და გელოდებით!
და იქ - ქვრივი დგას სადარბაზოში
და მწარე ცრემლებს ღვრის
ბავშვით ხელში,
მას შენი საფარი უნდა.
თქვენი სარგებლობისთვის, პატივისთვის
მან დაკარგა ქმარი;
შენში, იცნობ მას მეგობრის წინაშე,
მოვიდა ლოცვის მოსატანად.
და იქ - კიბეზე მზის ამოსვლისას
მოვიდა ყავარჯნებით მოხრილი
უშიშარი, მოხუცი მეომარი
დაჯილდოებულია სამი მედლით
ვისი ხელიც ბრძოლაშია
გიხსნა სიკვდილისგან
მას სურს გაშალოს ეს ხელი
შენგან ერთი ნაჭერი პურისთვის.
და იქ, სადაც მსუქანი ძაღლი წევს,
კარიბჭის მეკარე ამაყობს გალონებით, -
გამსესხებლების პოლკი დგას,
ვინ მოვიდა თქვენთან ვალებისთვის.
გაიღვიძე, სიბარიტე! Გძინავს
ან მხოლოდ ტკბილ ნეტარებაში იძინებ,
უსიამოვნო ხმას ყური არ დაუგდო
და გარყვნილ გულში ფიქრობ:
"მე მაქვს ჩემი სიმშვიდის მომენტი
უფრო სასიამოვნო, ვიდრე საუკუნეების ისტორიაში;
იცხოვრე მარტო შენთვის
მხოლოდ სიხარულია მდინარეების დალევა,
მხოლოდ ქართან ცურვა, უღლით ბრბოს დაჩაგრება;
სირცხვილი, სინდისი - წუხილი სუსტი სულებისთვის!
არავითარი სათნოება! ღმერთი არ არსებობს!" -
ბოროტმოქმედო, ვაი!- და ჭექა-ქუხილი ატყდა.
ნეტარ არის ხალხი, რომელიც სავსეა
ღვთისმოსავი რწმენა,
მეფე ყოველთვის იცავს კანონს,
მკაცრად პატივს სცემს ზნეობას, სათნოებას
ცოლების, შვილების მემკვიდრეობა,
ერთსულოვნებაში - ნეტარება,
სამართლიანობაში - თანასწორობა,
თავისუფლება - ვნებების ლაგამში!
ნეტარია ხალხი!-სადაც მეფეა თავი,
დიდებულები სხეულის ჯანსაღი წევრები არიან,
ყველა გულმოდგინედ ასრულებს თავის მოვალეობას,
სხვისი საქმის შეხების გარეშე;
თავი გონების ფეხებზე არ ელის
და არ იღებს ძალას ხელებიდან,
ის სთავაზობს თვალებსა და ყურებს, -
ის ბრძანებს საკუთარ თავს.
ბუნების ამ მყარი კვანძით
თუ სამეფო მხოლოდ ბედნიერად ცხოვრობს, -
დიდებულებო! - დიდება, ზეიმი
სხვა გზა არ გაქვს, გარდა იმისა, რომ მართალი იყო;
როგორ დავაკვირდეთ ხალხს, გიყვარდეთ მეფე,
მათი საერთო სიკეთისთვის სცადონ;
გველივით ნუ დაიხარებ ტახტის წინაშე,
ადექი და თქვი სიმართლე.
ო, გაღვიძებული რუსი ხალხი,
მამობრივი მორალის დაცვა!
როცა მთელი მოკვდავი რასა მოდუნებულია,
რა დიდებაში არ ხარ ჩართული?
რომელი დიდებულები არ არიან შენში? -
ის მამაცი იყო შეურაცხმყოფელ ხმებს შორის;
აქ მისცა უშიშარი დოლგორუკოვი *
მონარქის საშინელი პასუხი.
და ჩვენს დროში მე ვხედავ
რომ მე ვარ დიდებული კამილი *,
ვისი ნამუშევრები, ომი
სიბერე კი სულს არ ღლიდა.
ხმაურიანი გამარჯვებების ჭექა-ქუხილიდან
გულგრილად ჩავიდა თავის ქოხში,
და გუთანიდან ისევ მორჩილად
ის მარსის ველზე ცხოვრობს.
შენ, გმირი! უსურვებს ქმარს!
არა ფუფუნების გრანდიოზული;
გულების კერპი, სულების მტაცებელი,
ბელადი, დაფნა, ზეთისხილი გვირგვინოსანი!
აქ მართალი სიმღერა ვიმღერე.
თქვენ განდიდდებით ამით, ნუგეშით,
კვლავ შეებრძოლე ქარიშხალს, იყავი მხიარული
როგორც ახალგაზრდა არწივი ამაღლდება.
ფსონი - და თქვენი სიმაღლიდან
ბუნდოვანი ეთერის სიბნელეში
ჭექა-ქუხილის რეაქტიული ფრენა
და განისვენებს სამყაროს წიაღში,
აღზარდე სხვა მეფე.-
განავრცე შენი გვიანი ბრწყინვალება ხალხში,
როგორ გადაიხადოს თავისი ვალი ბუნების წინაშე
გაწითლებული საღამოს გათენება.
არა ტანსაცმლის გაფორმება
ჩემი მუზა განადიდებს დღეს
რაც უმეცართა თვალში
ჯესტერები იცვამენ გრანდებს;
მე არ ვმღერი პომპეზურ სიმღერას;
არა კერპები ბროლის მიღმა *,
კივოტებში * ანათებს მეტალს,
ისმინე ჩემი ქება.
ღირსების პატივისცემა მინდა
ვინც თავისთავად
შეძლეს ტიტულების მოპოვება
საქებარი საქმეები;
რომელსაც არც კეთილშობილი ოჯახი, არც ღირსება,
არც ბედნიერება იყო შემკული;
მაგრამ ვინც ვაჟკაცობა დაიმსახურა
პატივისცემა მოქალაქეების მხრიდან.
კერპი, შერცხვენილი *,
უგუნური ბრბო აცდუნებს;
მაგრამ თუ მასში მხატვრები გამოიყურებიან
პირდაპირი სილამაზე არ იგრძნობა -
ეს არის ყალბი ჭორის სურათი,
ეს არის მოოქროვილი ჭუჭყის ბლოკი!
და შენ, შენი სულის სიკეთის გარეშე,
ყველა დიდგვაროვანი არ არის ასეთი?
არა სპარსული მარგალიტი * შენზე
და არა ბრაზილიელი ვარსკვლავები ნათელი *, -
თვალებისთვის, რომლებსაც სიმართლე უყვართ
მხოლოდ სათნოებებია ლამაზი
ისინი არიან მოკვდავი ქების არსი.
კალიგულა! შენი ცხენი სენატშია
ვერ ანათებდა, ანათებდა ოქროში:
კეთილი საქმეები ანათებს.
ვირი ვირი რჩება
მიუხედავად იმისა, რომ შხაპის მას ვარსკვლავები *;
სად უნდა იმოქმედოს გონებამ,
ის უბრალოდ ყურებს აფურთხებს.
ო! ამაო ბედნიერების ხელი,
ბუნებრივი წესრიგის საწინააღმდეგოდ
გიჟი ოსტატშია გამოწყობილი
ან სულელის აჟიოტაჟში
რაც არ უნდა გამოიგონო წყაროები,
ისე, რომ ჩემმა ქმარმა იყიდოს * სამართავად,
თქვენ არ შეგიძლიათ ნიღბების ტარება საუკუნეების განმავლობაში *
და სიმართლე უნდა გამოაშკარავდეს.
როცა ბრძოლებში, სასამართლოებში არ დამხობენ,
მეფის საბჭოებში - შედარებითები,
ყველა ფიქრობს, რომ მე ჩუპიატოვი ვარ*
მაროკოს ლენტებითა და ვარსკვლავებით.
ტოვებს კვერთხს, ტახტს, პალატას,
იყო მოხეტიალე, მტვერში და ოფლში,
დიდი პეტრე, ღმერთივით,
ბრწყინვალებით ანათებდა სამსახურში:
პატივცემული და ნაცრისფერი გმირი!
ეკატერინე დაბალი პროპორციით
და არა სამეფო ტახტზე
ის დიდი ცოლი იყო.
და მართლაც, რადგან სიამაყე არის მლიქვნელობა
ამპარტავნულ გონებას არ დავიჭერდი, -
რომ ჩვენი კეთილშობილება, პატივი,
როგორ არ შეიძლება ელეგანტურობა იყოს გულწრფელი?
მე ვარ პრინცი - თუ ჩემი სული ბრწყინავს;
მესაკუთრე – თუ ვნებებს ვფლობ;
ბოლარინი - რადგან ყველასთვის ავად ვარ,
მეფე, კანონი, ეკლესიის მეგობარი.
დიდგვაროვანი უნდა იყოს
გონება საღი, გული განათლებული;
მან უნდა მისცეს მაგალითი
რომ მისი წოდება წმინდაა,
რომ ის არის ძალაუფლების ინსტრუმენტი,
სამეფო შენობის მხარდაჭერა;
მთელი მისი აზრი, სიტყვა, საქმე
უნდა იყოს - სარგებელი, დიდება, პატივი.
შენ კი მეორე სარდანაპალ!*
რისკენ ისწრაფვით ყველა ფიქრისთვის?
შენი ასაკისთვის არის რომ შემოვა
თამაშებს შორის, უსაქმურობასა და ნეტარებას შორის?
ასე რომ, იასამნისფერი, ოქრო ყველგან გამოიყურება
თქვენს დარბაზებში აღფრთოვანებული,
სარკეებში ნახატები ამოისუნთქეს
მუსია*, მარმარილო და ფაიფური?
არის ეს შენთვის ფართო შუქი,
გაშალე შენი სერვილი ხელები,
თქვენი უჩვეულო სადილისთვის
გემრიელ კერძებს ხარკი მოაქვს,
ტოკაი * - ასხამს სქელ ღვინოს,
ლევანტი * - ცხიმიანი ყავა ვარსკვლავებით,
რომ არ გინდოდეს ამქვეყნიური საქმე
მომენტი რომ მარტო დაგტოვო?
იქ წყლები მოედინება გაწმენდილებში
და ხმაურით მაღლა ისწრაფვიან, ანათებენ;
იქ ვარდები შუა ზამთარში ყვავის
კორომებში კი ნიმფები მღერიან
ან ყველაფერს შევხედოთ
პირქუში, გულგრილი თვალი ხარ,
სიხარულებს შორის მოსაწყენი ჩანდა
და გაჯერებულმა იყვირა?
არწივი, სიმაღლეში აფრენილი,
უკვე მზე ხედავს შუადღის სხივებში, -
მაგრამ შენი დარბაზი ძლივს გათენდა
წითლდება ალისფერი ფარებით *;
ძლივს აკანკალებს მკერდს
შენთან ერთად იწვა ცირკი
ვარდები და შროშანები ანათებენ
მშვიდად გძინავს მასთან, - და იქ?
და არის დაჭრილი გმირი,
როგორც ბრძოლაში ნაცრისფერი ბუდე,
შენი ყოფილი უფროსი,
შენს თვალწინ ვინც მოვიდა
სერვისში თქვენი შეკვეთის მისაღებად, -
შენს ოქროს მსახურებს შორის,
დაფნის თავით დახრილი,
ერთი საათი ვიჯექი და გელოდებით!
და იქ - ქვრივი დგას სადარბაზოში
და მწარე ცრემლებს ღვრის
ბავშვით ხელში,
მას შენი საფარი უნდა.
თქვენი სარგებლობისთვის, პატივისთვის
მან დაკარგა ქმარი;
შენში, იცნობ მას მეგობრის წინაშე,
მოვიდა ლოცვის მოსატანად.
და იქ - კიბეზე მზის ამოსვლისას
მოვიდა ყავარჯნებით მოხრილი
უშიშარი, მოხუცი მეომარი
დაჯილდოებულია სამი მედლით
ვისი ხელიც ბრძოლაშია
გიხსნა სიკვდილისგან
მას სურს გაშალოს ეს ხელი
შენგან ერთი ნაჭერი პურისთვის.
და იქ, სადაც მსუქანი ძაღლი წევს,
კარიბჭის მეკარე ამაყობს გალონებით, -
გამსესხებლების პოლკი დგას,
ვინ მოვიდა თქვენთან ვალებისთვის.
გაიღვიძე, სიბარიტე! Გძინავს
ან მხოლოდ ტკბილ ნეტარებაში იძინებ,
უსიამოვნო ხმას ყური არ დაუგდო
და გარყვნილ გულში ფიქრობ:
"მე მაქვს ჩემი სიმშვიდის მომენტი
უფრო სასიამოვნო, ვიდრე საუკუნეების ისტორიაში;
იცხოვრე მარტო შენთვის
მხოლოდ სიხარულია მდინარეების დალევა,
მხოლოდ ქართან ცურვა, უღლით ბრბოს დაჩაგრება;
სირცხვილი, სინდისი - წუხილი სუსტი სულებისთვის!
არავითარი სათნოება! ღმერთი არ არსებობს!" -
ბოროტმოქმედო, ვაი!- და ჭექა-ქუხილი ატყდა.
ნეტარ არის ხალხი, რომელიც სავსეა
ღვთისმოსავი რწმენა,
მეფე ყოველთვის იცავს კანონს,
მკაცრად პატივს სცემს ზნეობას, სათნოებას
ცოლების, შვილების მემკვიდრეობა,
ერთსულოვნებაში - ნეტარება,
სამართლიანობაში - თანასწორობა,
თავისუფლება - ვნებების ლაგამში!
ნეტარია ხალხი!-სადაც მეფეა თავი,
დიდებულები სხეულის ჯანსაღი წევრები არიან,
ყველა გულმოდგინედ ასრულებს თავის მოვალეობას,
სხვისი საქმის შეხების გარეშე;
თავი გონების ფეხებზე არ ელის
და არ იღებს ძალას ხელებიდან,
ის სთავაზობს თვალებსა და ყურებს, -
ის ბრძანებს საკუთარ თავს.
ბუნების ამ მყარი კვანძით
თუ სამეფო მხოლოდ ბედნიერად ცხოვრობს, -
დიდებულებო!- დიდება, ზეიმი
სხვა გზა არ გაქვს, გარდა იმისა, რომ მართალი იყო;
როგორ დავაკვირდეთ ხალხს, გიყვარდეთ მეფე,
მათი საერთო სიკეთისთვის სცადონ;
გველივით ნუ დაიხარებ ტახტის წინაშე,
ადექი და თქვი სიმართლე.
ო, გაღვიძებული რუსი ხალხი,
მამობრივი მორალის დაცვა!
როცა მთელი მოკვდავი რასა მოდუნებულია,
რა დიდებაში არ ხარ ჩართული?
რომელი დიდებულები არ არიან შენში? -
ის მამაცი იყო შეურაცხმყოფელ ხმებს შორის;
აქ მისცა უშიშარი დოლგორუკოვი *
მონარქის შესანიშნავი პასუხი.
და ჩვენს დროში მე ვხედავ
რომ მე ვარ დიდებული კამილი *,
ვისი ნამუშევრები, ომი
სიბერე კი სულს არ ღლიდა.
ხმაურიანი გამარჯვებების ჭექა-ქუხილიდან
გულგრილად ჩავიდა თავის ქოხში,
და გუთანიდან ისევ მორჩილად
ის მარსის ველზე ცხოვრობს.
შენ, გმირი! უსურვებს ქმარს!
არა ფუფუნების გრანდიოზული;
გულების კერპი, სულების მტაცებელი,
ბელადი, დაფნა, ზეთისხილი გვირგვინოსანი!
აქ მართალი სიმღერა ვიმღერე.
თქვენ განდიდდებით ამით, ნუგეშით,
კვლავ შეებრძოლე ქარიშხალს, იყავი მხიარული
როგორც ახალგაზრდა არწივი ამაღლდება.
ფსონი - და თქვენი სიმაღლიდან
ბუნდოვანი ეთერის სიბნელეში
ჭექა-ქუხილის რეაქტიული ფრენა
და განისვენებს სამყაროს წიაღში,
აღზარდე სხვა მეფე.-
განავრცე შენი გვიანი ბრწყინვალება ხალხში,
როგორ გადაიხადოს თავისი ვალი ბუნების წინაშე
გაწითლებული საღამოს გათენება.
გავრილა დერჟავინი, 1794 წ
ოდა „კეთილშობილის“ ანალიზი გ.რ. დერჟავინი გეგმის მიხედვით.
შექმნის ისტორია.
ოდა "კეთილშობილი" დაიწერა 1794 წელს. მის დაწერას წინ უძღოდა მნიშვნელოვანი მოვლენები დერჟავინის ცხოვრებაში. 1791 წლის დეკემბერში იგი სამსახურში წაახალისა რუსეთის იმპერატრიცა ეკატერინე II-მ და დანიშნა მისი კაბინეტის მდივნად. შენთან დაახლოება ცნობილი პოეტიეკატერინე II იმედოვნებდა, რომ წყალობისთვის მადლიერებით განადიდებდა მას თავისი ლექსებით. დერჟავინი ამ დანიშვნას სულ სხვაგვარად უყურებდა. ის არა მხოლოდ პოეტი იყო, არამედ მთელი ცხოვრება მსახურობდა, სხვადასხვა თანამდებობებზე ეკავა სახელმწიფო აპარატი. მან შეიმუშავა საკუთარი გაგება ადამიანის სოციალური მოვალეობების შესახებ.
დერჟავინი არ იყო რადიკალური მოაზროვნე, ის არ იყო განმანათლებელი - მას ლეგიტიმურად თვლიდა ბატონყმობადა იყო რუსეთში მონარქიის მომხრე.
ამავდროულად, დერჟავინი შოკირებული იყო ხალხის უბედურებით. მან დაინახა, როგორ ძარცვავდნენ მოხელეები და მიწის მესაკუთრეები ქვეშევრდომებს და „სამშობლოს მკვებავებს“. ძარცვას ახორციელებდნენ ჩინოვნიკები - როგორც მცირე, ისე დიდი, სასამართლოებში და სენატში, ძირფესვიანი დიდებულები და კეთილშობილი თავადები, ტახტთან ახლოს მყოფი დიდებულები. ხელისუფლების ბოროტად გამოყენებამ და მთელ იმპერიაში გამეფებულმა უკანონობამ დერჟავინის აღშფოთება გამოიწვია.
სწორედ ამიტომ დერჟავინი აღიქვამდა კაბინეტის მდივნის დანიშვნას, როგორც მის შეგნებულად მიწვევას იმპერატორის თანაშემწის თანამდებობაზე, რომელიც დაეხმარებოდა თავისი რჩევით დანაშაულების აღმოფხვრაში. საჯარო დაწესებულებებირუსეთი.
მაგრამ ეკატერინე II დაღლილი და მოწყენილი იყო თავხედური ოფისის მდივნისგან, რომელიც მუდმივად აწუხებდა მას თავისი რჩევებით, სწავლებებით, მოთხოვნებით. 1793 წლის შემოდგომაზე ეკატერინე II-მ დერჟავინი გაათავისუფლა კაბინეტის მდივნის თანამდებობიდან. მაგრამ მას არ სურდა გამოჩენილ პოეტთან ჩხუბი, რადგან ის დააჯილდოვეს მაღალი წოდებაპირადი მრჩეველი, ვლადიმირის მეორე ხარისხის ორდენი და დაინიშნა სენატორი. დერჟავინის ოცნება ეკატერინე II-ზე, განმანათლებლური მონარქის შესახებ, დაინგრა. შეუძლებელი აღმოჩნდა სახელმწიფო სფეროში სამშობლოს წინაშე მოვალეობის შესრულება, იმპერატორის ძალაუფლების გამოყენება მაღალი თანამდებობის პირების უკანონობასა და დანაშაულებებთან საბრძოლველად. და სწორედ მაშინ გადაწყვიტა დერჟავინმა პოეზიისკენ მიბრუნება. პოეტის სამოქალაქო მოვალეობის ასეთი შესრულება იყო სატირული ოდა „აზნაური“-ს შექმნა.
ძირითადი თემები და იდეები.
ოდაში არის სოციალური პორტრეტის გამოსახვის მცდელობები - რუსი დიდგვაროვანი. დერჟავინში დიდი ხანია მწიფდებოდა ფიქრები დიდებულების, იმპერიის წარჩინებულების, ქვეყანაში ადმინისტრაციული ძალაუფლების განმახორციელებელი ადამიანების დანიშვნაზე, უფლება-მოვალეობებზე. ლექსი დაფუძნებულია დერჟავინის ერთ-ერთ ჩილაგაის ოდაზე "კეთილშობილების შესახებ", მაგრამ ტექსტი გადაწერილი იყო და მნიშვნელოვნად გაფართოვდა: ორიგინალური ათი სტროფი გადაიქცა ოცდახუთად. ოდა „კეთილშობილი“ ავტორის აღფრთოვანებული და შთაგონებული მონოლოგია, ე.ი. კერძოდ გავრილა რომანოვიჩ დერჟავინი, რომელიც განმარტავს, თუ როგორ უნდა მოიქცნენ სახელმწიფოს პირველი პირები და გამოავლინონ თავიანთი მანკიერებები. ეს ლექსები განკუთვნილია ორატორული. მაშინ, დერჟავინის გარდა ვის შეეძლო სამოქალაქო აღშფოთებით სავსე პათეტიკური ოდაში ასეთი მშვენიერი შედარება შეეტანა:
ვირი ვირი რჩება
თუმცა შხაპის მას ვარსკვლავები;
სად უნდა იმოქმედოს გონებამ,
ის უბრალოდ ყურებს აფურთხებს.
ოდის დამახასიათებელი მნიშვნელოვანი თვისება მაღალი დონე ლიტერატურული უნარიდერჟავინი, ის გარემოება იყო, რომ ამ ნაწარმოებში მან წარადგინა დიდგვაროვანის კოლექტიური პორტრეტი, განაზოგადა იგი. გამორჩეული მახასიათებლები. ეს არ არის პოტიომკინი ან ზუბოვი, არამედ პოტიომკინი, და ზუბოვი, და ბეზბოროდკო, და ნარიშკინი, და პანინი, და რეპნინი, და ბევრი, ბევრი სხვა კარგად დაბადებული და "შემთხვევითი", ე.ი. ადამიანები, რომლებსაც დერჟავინი იცნობდა, რომლებიც ცარინას მომხრენი იყვნენ, აკვირდებოდნენ როგორც ქვეშევრდომებს და როგორც მწერლებს, შემდეგ კი ასახავდნენ მის ლამაზ ოდას. დერჟავინი თავს ესხმის ცარინას ფავორიტებს, რომლებმაც, ზუბოვის მსგავსად, უეცრად შეიძინეს დიდი წონასახელმწიფოში. ოდაში სატირა მიმართულია ზოგადად „აზნაურობის“ ფენომენის წინააღმდეგ. პოეტი, ფერებზე დაზოგვის გარეშე, აღწერს დიდგვაროვნების მდიდრულ ცხოვრების წესს, სიამოვნებით გაჯერებულს, ცხოვრებას არაფრისადმი ოდნავი ზრუნვის გარეშე:
თქვენი უჩვეულო სადილისთვის
გემრიელ კერძებს ხარკი მოაქვს,
ტოკაი ასხამს სქელ ღვინოს,
ლევანტი - ცხიმიანი ყავა ვარსკვლავებით,
რომ არ გინდოდეს ამქვეყნიური საქმე
მომენტი რომ მარტო დაგტოვო?
მაშინ არის მყისიერი კონტრასტი, კეთილშობილი შუადღისას ტკბება ძილით თავისი ცირკის მკლავებში, "და იქ?" - მკაცრად ეკითხება პოეტი და მაშინვე პასუხობს:
და არის დაჭრილი გმირი,
როგორც ბრძოლებში ჰარიერი ნაცრისფერი გახდა ...
... და იქ - ქვრივი დგას სადარბაზოში
და მწარე ცრემლებს ღვრის...
... და იქ - კიბეზე მზის ამოსვლისას
მოვიდა ყავარჯნებით მოხრილი,
უშიშარი, მოხუცი მეომარი
დაჯილდოებულია სამი მედლით
ვისი ხელიც ბრძოლაშია
გიხსნა სიკვდილისგან
მას სურს გაშალოს ეს ხელი
შენგან ერთი ნაჭერი პურისთვის...
"გაიღვიძე, სიბარიტე!" - დერჟავინი აღშფოთებულია და დასკვნაში მიუთითებს სახელმწიფო ჩინოვნიკების ნამდვილ მოვალეობებზე:
... როგორ დავაკვირდე ხალხს, გიყვარდეს მეფე,
მათი საერთო კეთილდღეობისთვის ეცადონ,
გველივით ნუ დაიხარებ ტახტის წინაშე,
ადექი და თქვი სიმართლე.
დერჟავინის დადებითი გმირები არიან გენერლები რუმიანცევი და სუვოროვი. დერჟავინის პორტრეტების გალერეაში ყველაზე თვალსაჩინო ადგილი სუვოროვს უკავია. დერჟავინი მოკლედ და ექსპრესიულად აღადგენს სუვოროვის პირად იმიჯს, მის ინდივიდუალურ პორტრეტს. ეს არის ზუსტად სუვოროვი, მთელი თავისი ჩვევებითა და ქცევის თავისებურებებით, რომლებიც თან ახლავს მას და მხოლოდ მას.
