Descrierea coloanei lui Traian. Coloane în stil național

Sculptată din marmură și împletită cu o friză în spirală cu sculpturi bogate, Columna lui Traian se ridică la 38 de metri deasupra Romei. Jurnalul de piatră al acțiunilor militare în 155 de scene povestește despre victoria împăratului asupra inamicului insidios, dar viteaz.

În perioada 101-106, împăratul Traian a condus acțiunile a zeci de mii de soldați romani, traversând Dunărea de-a lungul celei mai poduri lungi, pe care în acele vremuri un om putea construi, a câștigat două victorii imperiu puternic barbari în țara lor muntoasă și apoi au șters fără milă acel imperiu de pe harta Europei.

Campania lui Traian împotriva Daciei, situată pe teritoriul României moderne, a fost principalul eveniment al domniei de 19 ani a împăratului. Cronicarul s-a lăudat cu trofee de invidiat: 165 de mii de kilograme de aur și 331 de mii de kilograme de argint, fără a socoti anexarea unei noi provincii fertile la Imperiul Roman.
Columna lui Traian este unul dintre principalele monumente care au supraviețuit căderii Romei. Și rămâne subiectul controverselor științifice până în prezent.

Reumplerea tezaurului s-a reflectat în apariția Romei. În cinstea victoriei, împăratul a ordonat construirea unui for: o piață spațioasă înconjurată de colonade, două biblioteci și o mare clădire civilă cunoscută sub numele de Bazilica Ulpia. Conform descrierii entuziaste a unui istoric roman, forul lui Traian a fost o creație „așa cum muritorii nu o vor mai face niciodată”.

O coloană de piatră de 38 de metri încoronată cu o statuie de bronz a cuceritorului a urcat spre cer deasupra forului. De sus în jos, s-a împletit cu o cronică în relief a campaniilor dacice în felul unei benzi desenate moderne: în 155 de scene, mii de romani și daci sculptați cu pricepere mărșăluiesc, construiesc fortificații, navighează pe corăbii, se strecoară pe inamic. , luptă, negociază, imploră milă și întâlnește moartea.

Ridicată în anul 113, o coloană fantastică stă deasupra orașului de aproape două milenii. Reliefurile au suferit foarte mult din când în când și, în afară de câteva ture inferioare ale spiralei, se vede puțin. În jurul ruinelor - piedestale goale, lespezi sparte, coloane fără cap și sculpturi sparte amintesc de splendoarea trecută a forumului.

Columna lui Traian este unul dintre principalele monumente care au supraviețuit căderii Romei. Din secol în secol, istoricii au studiat reliefurile ca material vizual despre istoria războaielor, unde Traian este prezentat ca un erou, iar domnitorul dacilor, Decebal, este vrednicul său adversar. Arheologii s-au uitat la cele mai mici detalii ale scenelor pentru a obține informații despre armele, uniformele și tacticile militare ale armatei romane.

Românii moderni onorează și monumentul: Traian a distrus Dacia până la pământ și, prin urmare, coloana, împreună cu statuile supraviețuitoare ale războinicilor învinși, este o dovadă prețioasă a modului în care strămoșii lor daci puteau arăta și îmbrăca.

Timpul a trecut, marile monumente ale trecutului s-au transformat în mormane de moloz, iar coloana a uimit încă imaginația. De vârful coloanei atârnau artişti renascentişti în coşuri legate cu frânghii pentru a o examina în toate detaliile ei. În 1588, Papa Sixt al V-lea a ordonat ca monumentul să fie încoronat cu o statuie a Sfântului Petru. Apoi, în secolul al XVI-lea, primul gipsuri coloane. Au surprins multe dintre detaliile pierdute acum - poluarea atmosferică și ploaie acidă si-au facut treaba.

Rubrica rămâne subiectul controverselor științifice până în prezent. Uneori se pare că nu există mai puține ipoteze decât sunt cifre pe reliefuri - și sunt nu mai puțin de 2662 dintre ele.

Din raftul de cărți din sufrageria apartamentului său roman, arheologul și istoricul de artă Filippo Coarelli își scoate opera - o istorie ilustrată a rubricii. „Aceasta este o structură uimitoare”, spune el, răsfoind paginile de fotografii alb-negru ale reliefurilor. - Ce se petrece aici? Femei dacice chinuind soldați romani? Dacii care plâng iau otravă pentru a nu fi capturați? Arată ca o emisiune TV.”

Sau memoriile lui Traian, adaugă Coarelli. Coloana a fost ridicată între cele două biblioteci, unde se putea păstra o cronică a operațiunilor militare în prezentarea însuși împăratului războinic. Potrivit lui Coarelli, friza în relief seamănă cu un sul - este posibil ca jurnalul de război al lui Traian să fi fost doar un sul. „Artistul trebuie să fi îndeplinit voința împăratului”, conchide omul de știință.

Într-un fel sau altul, echipa de sculptori a avut sarcina de a sculpta o versiune ilustrată a sulului lui Traian pe 17 blocuri de marmură de Carrara selectată. împărat - protagonistul povestiri. Apare în 58 de scene - un comandant cu multă vedere, un politician cu experiență și un conducător evlavios: aici rostește un discurs, ridicând moralul soldaților, acum ascultă gânditor consilieri, dar acum face sacrificii zeilor. „Traian vrea să apară nu numai ca un războinic”, explică Coarelli, „ci și ca o persoană iluminată”.

Desigur, aceasta este doar o ipoteză. Sub orice formă și-a scris Traian memoriile, acestea s-au scufundat de mult în uitare. Comparând reliefurile coloanei cu descoperiri arheologice din capitala dacică Sarmizegetusa, savanții tind să creadă că imaginile mărturisesc mai mult despre mentalitatea romanilor decât despre evenimente reale.

John Coulston, specialist în iconografie romană, arme și echipamente de la Universitatea St. Andrews din Scoția - parere speciala. Câteva luni la rând a studiat reliefurile cu distanta scurta cocoțat pe schela de restaurare. Materialul adunat a fost suficient pentru o disertație. „Este tentant să prezinți imagini din coloană ca un fel de flux de știri sau film al vremii”, spune Coulston. „Dar toate aceste interpretări sunt născociri tipice, în spatele cărora nu există niciun cuvânt de adevăr.”

Omul de știință susține că ansamblul reliefurilor nu era subordonat planului general al unui singur maestru. Micile diferențe stilistice și nereguli evidente - de exemplu, schimbarea înălțimii frizei sau ferestrele rupând scene - l-au convins pe savantul scoțian că sculptorii au sculptat reliefurile, după cum se spune, din mers, pe baza unor idei foarte superficiale despre război. „Deși este dificil pentru istoricii de artă să refuze imaginea atrăgătoare a unui talentat personalitate creativă, - spune Coulston, - folosind exemplul Columnei lui Traian, vedem că compoziția se naște spontan, imediat pe bucăți de marmură sub mâinile zidarilor obișnuiți, și deloc pe o planșă de desen într-un atelier.

În opinia sa, creatorii frizei s-au inspirat mai degrabă din evenimente militare decât pe baza lor. Luați cel puțin motivele principale ale reliefurilor. Există surprinzător de puțină luptă în descrierea celor două războaie: scenele de asedii și bătălii ocupă mai puțin de un sfert din friză, în timp ce Traian însuși nu apare niciodată pe câmpul de luptă.

Legionarii - baza mașină militară Roma - angajată în principal în construcția de forturi și poduri, curățarea drumurilor și chiar recoltarea. În plus, s-ar putea să credeți că și ei sunt invulnerabili - nu se găsește un singur soldat roman căzut pe toată coloana!

Unele scene rămân nerezolvate. De ce dacii asediați se întind după strachină? Să ia otravă și să evite astfel umilirea celor învinși? Sau vor doar să-și potolească setea? Cum se explică imaginea șocantă a femeilor care torturează cu torțe captivii legați, îmbrăcați puțin? În interpretarea italienilor, soțiile barbarilor sunt cele care îi torturează pe romanii captivi. Dar Ernest Oberlander-Tarnoveanu, directorul National muzeu istoric România, altă părere: „Am prins clar daci, care sunt chinuiți de văduve furioase ale soldaților romani uciși”. Aparent, ceea ce vedem când ne uităm la coloană depinde de simpatia noastră – pentru romani sau pentru daci.

Printre politicienii romani, cuvântul „dac” era sinonim cu un ipocrit. Despre daci scria istoricul Tacitus: „Nu au fost niciodată cu adevărat loiali Romei”. După ce a încheiat un tratat de prietenie cu împăratul Domițian în 89, regele Daciei Decebal, deși a primit bani de la romani pentru a proteja granițele imperiului de raiduri, el însuși a trimis soldați să jefuiască orașele de graniță ale aliaților. În 101, Traian a pornit într-o campanie împotriva dacilor nesiguri. După aproape doi ani de război, a fost încheiat un armistițiu, dar Decebal l-a încălcat curând.

Răbdarea romanilor s-a terminat. În timpul celei de-a doua invazii, în 105, Traian nu a stat la ceremonie - doar uitați-vă la scenele care înfățișează sacrul Sarmizegetusei. „Campaniile au fost brutale și distructive”, spune Roberto Meneghini, un arheolog italian care a condus săpăturile la Forumul lui Traian. „Uite cum luptă romanii, ținând capetele tăiate de păr cu dinții. Războiul este război. Legionarii romani aveau reputația de a fi războinici înverșunați și nemilos.”

Dar de îndată ce dacii au fost înfrânți, sculptorii romani i-au preluat. Forul lui Traian era împodobit cu zeci de statui ale războinicilor daci impunători, bărbosi, o mândră armată de marmură în inima Romei. Desigur, sculptorii erau departe de a îndulci amărăciunea înfrângerii pentru cei învinși, dintre care majoritatea au fost vânduți ca sclavi. „Nici o rață nu ar fi putut veni să vadă coloana”, spune Meneghini. „Monumentul era destinat cetățenilor romani și întruchipa puterea mașinii imperiale, capabilă să supună un popor atât de viteaz și războinic.”

Columna lui Traian poate fi considerată un model de propagandă - dar, potrivit arheologilor, în cronica sa de piatră există ceva adevăr. Ultimele săpături de pe teritoriul Daciei antice, inclusiv ruinele Sarmizegetusei, aduc tot mai multe descoperiri. Portretul unei civilizații care a depășit stadiul de dezvoltare „barbar” este desenat din ce în ce mai detaliat, contrar epitetelor disprețuitoare ale romanilor.

Dacii nu aveau limba scrisă, iar toate cunoștințele noastre despre cultura lor au trecut prin filtrul izvoarelor romane. Numeroase descoperiri mărturisesc că Dacia a domnit peste pământurile din jur timp de mai bine de o sută de ani, adunând tribut de la vecini. Știind multe despre fierărie, prospectorii daci au extras minereu și au topit fier, iar căutătorii de aur căutau aur. Bijuteriile și armele fin finisate au fost încoronarea realizarii meșterilor pricepuți.

Sarmizegetusa a fost capitala politică și spirituală a Daciei. Ruinele sale se află sus, în munții din inima României. Orașul a fost despărțit de Roma cu 1.600 de kilometri - armata lui Traian a mărșăluit aici mai bine de o lună. Vizitatorii de astăzi trebuie să treacă prin gropi drum noroios prin aceeași vale inexpugnabilă care bloca calea lui Traian.

Ruinele Sarmizegetusei s-au scufundat în desișuri de fagi înalți. Chiar și într-o zi fierbinte, umbre reci se strecoară pe pământ. Un drum larg pavat duce de la zidurile groase, pe jumătate îngropate, la o poiană spațioasă.

Această oază de verdeață - o terasă săpată în stâncă - a fost centrul religios al Daciei. Rămășițele clădirilor au supraviețuit până în zilele noastre - un amestec de pietre antice și reconstrucții din beton, care amintește de o încercare nerealizată de a recrea complex antic. inel triplu coloane de piatră conturează contururile templului cândva maiestuos, amintesc vag de clădirile rotunde dacice de pe reliefurile Columnei lui Traian. În apropiere se află un altar jos - un cerc de piatră cu un ornament sculptat sub formă de discuri solare - sfânta sfintelor universului dac.

În ultimii șase ani, arheologul român Gelu Florea de la Universitatea Babeș-Bolyai din Cluj și-a petrecut lunile de vară săpătând la Sarmizegetuz. Ruinele curățate, precum și obiectele confiscate de la vânătorii de comori, indică faptul că aici a pătruns tehnologia militară de la Roma, iar influența Greciei se simte - arhitecturală și artistică. „Este uimitor cât de cosmopoliți erau în munți”, spune Florea. – Aceasta este cea mai mare așezare din toată Dacia, cu uimitoare organizare complexă". Folosind fotografiile aeriene, arheologii au identificat peste 260 de terase artificiale, care se întind pe aproape cinci kilometri de-a lungul văii. suprafata totala aşezările depăşeau 280 de hectare.

Oamenii de știință nu au găsit urme de câmpuri cultivate - dar au dezgropat rămășițele atelierelor și caselor meșteșugărești, precum și cuptoare de topire, tone de semifabricate de fier și zeci de nicovale. Orașul pare să fi fost un centru de producție de metal, aprovizionând alte așezări dacice cu arme și unelte în schimbul aurului și cerealelor.

Astăzi, totul aici este înconjurat de verdeață - și liniște. Nu departe de fostul altar se află un mic izvor de unde se putea lua apă pentru ritualuri religioase. Pământul de sub picioare, asezonat cu boabe de mică, strălucește înăuntru raza de soare. Câțiva turiști vorbesc sub ton.

Este greu de imaginat ce fel de ceremonii au avut loc în acest oraș - și ce soartă teribilă a avut loc locuitorilor săi. În imaginație apar nori de fum și țipete pătrunzătoare, jaf și masacre, sinucideri și panică, înfățișate pe reliefurile Columnei lui Traian.

„Romanii au măturat totul în cale”, spune Florea. „Nu a rămas nicio piatră neîntoarsă din cetate. Au vrut să-și demonstreze puterea: uite, avem puterea, mijloacele, noi suntem stăpânii aici.

Căderea Sarmizegetusei a fost urmată de distrugerea principalelor temple și sanctuare ale Daciei. Atunci romanii au pornit în alte orașe ale regatului dac. Unul dintre reliefurile din vârful coloanei reprezintă un deznodământ sângeros - satul este incendiat, locuitorii fug, doar caprele și vacile cutreieră provincia devastată.

Două războaie au adus, potrivit oamenilor de știință, zeci de mii de vieți. Potrivit unui contemporan, Traian a luat 500 de mii de prizonieri, furând aproximativ 10 mii dintre ei la Roma pentru a participa la bătălii de gladiatori, care au avut loc în cinstea victoriei timp de 123 de zile la rând.

Mândrul domnitor al dacilor s-a salvat de soarta rușinoasă a unui captiv. Sfârșitul lui Decebal este imortalizat pe coloana lui dușman jurat: Îngenuncheat la umbra unui stejar, Dak aduce o sabie lungă și curbă la propriul gât.

„Capul său a fost adus la Roma”, scria istoricul roman Cassius Dio un secol mai târziu. „Așa că Dacia a devenit supusă romanilor.”

Columna lui Traian este unul dintre cele mai faimoase și bine conservate monumente romane antice care au ajuns până în vremurile noastre. Când stau în fața ei, în fața ochilor mei am nu, nu, și o imagine nu va fulgera cu prezentul, ci Roma antică cu volumul şi splendoarea forurilor sale imperiale.

Aceasta, desigur, este o amăgire de moment și, din nou, văd doar ruine în care este greu de ghicit fosta măreție. Și numai Columna lui Traian stă, de parcă nimic nu s-ar fi întâmplat, este de mai bine de 1900 de ani, aproape neschimbat de atunci. Fără îndoială, acest monument merită să-l cunoască mai bine.

Istoria creației

Coloana a fost ridicată spre gloria marelui împărat dac - Mark Ulpius Traian. El este cunoscut pentru cuceririle sale, după care Imperiul Roman a crescut în dimensiune și s-a întărit în puterea sa.

După cucerirea Daciei, Traian a fost proclamat împărat dac. Și după acest eveniment, în cel mai mare Forum Roman, chiar în centrul său, a apărut o coloană memorială.

Arhitectul căruia îi datorăm acest monument, care a rămas la locul său de aproape două milenii, a fost Apolodor din Damasc.

Arhitectură

Coloana este realizată din material prețios - marmura de Carrara. În mod convențional, poate fi împărțit în trei părți:

capitală - partea superioară
coloana în sine
piedestal - baza coloanei

Înălțimea monumentului este de 38 de metri, iar diametrul este de aproximativ 4 metri.

Douăzeci de blocuri stivuite se formează în interiorul spațiului pentru scări 185 de trepte care duce până la punte de observație pe majuscule.

Banda de reliefuri se înfășoară în jurul coloanei de 23 de ori și se prezintă la ochi scene de realitate epice din trecut. Imaginea asta Războiul dacilorși împăratul Traian. Apropo, îl puteți vedea de până la 93 de ori!

Valurile râului Istra, iar acum Dunărea, viață militară și momente festive de victorii! Iar motivele lirice sunt cuprinse în figurile femeilor și copiilor. Cifrele totale de pe coloană pot fi numărate peste două mii și jumătate.

Pe piedestalul coloanei este sculptat un text, care arată de la cine și cui a fost ridicat acest monument de marmură.

Și iată textul în sine:

„Senatul și poporul Romei au ridicat această coloană împăratului Cezar Nerva Traian Augustus, fiul divinului Nerva, germanic, dac, mare pontif, înzestrat cu puterea de tribun popular pentru a 17-a oară, împăratul pentru a 6-a oară, Consulul pentru a 6-a oară, Patria, pentru a se clarifica cât de înalt a fost dărâmat dealul pentru a face loc construirii acestor structuri semnificative.

Interior bază dreptunghiulară coloana conține o urnă cu cenușa marelui împărat și a soției sale.

Coloana lui Traian este una dintre amintirile puterii Imperiului Roman și a măreției împăraților săi. Scenele înfățișate pe relieful coloanei îți taie răsuflarea și te duc înapoi în vremurile în care noi victorii emoționau mințile tinerilor războinici!

Pentru a implementa proiectul, arhitectul a trebuit să dărâme o parte din versanții dealurilor Quirinal și Capitoline. Niciunul dintre forumurile construite înainte de aceasta nu a necesitat modificări peisaje naturale la o asemenea scară
Inițial, coloana a fost încoronată cu o imagine sculpturală a unui vultur (simbol al succesului militar), după moartea lui Traian, a fost înlocuită cu o statuie a împăratului, care la rândul ei a fost înlocuită cu o statuie a Apostolului Petru, decorarea partea de sus clădiri până în ziua de azi.
Pe lângă înlocuirea imaginilor sculpturale care încoronează coloana, alte modificări semnificative asupra acesteia secole de istorie clădirea nu a suferit.
În timpul domniei lui Traian, a existat interzicerea înmormântărilor pe teritoriul orașului. Dar după moartea împăratului, i s-a făcut excepție, cenușa lui se odihnește la baza coloanei, astfel încât este un fel de piatră funerară.
Era incomod să privim basorelieful, care stă la baza coloanei, așa că romanii au echipat la un moment dat acoperișurile a două biblioteci din apropiere pentru vizualizare.

Columna lui Traian a fost ridicată în perioada de cea mai mare ascensiune și apogeu al Imperiului Roman. Păstrată până în vremurile noastre aproape în forma sa originală, această clădire nu este doar istoric, ci și monument de arhitectură , o operă de artă a sculptorilor.

Coloane grecești, coloane romane și rusești - toate au fost create pe baza unor elemente de arhitectură arhaică și sunt succesorii stilurilor mai vechi.

Coloanele Parlamentului Elen sunt create după asemănarea coloanelor grecești antice.

Coloanele își au originea în arhitectura culturilor arhaice. Dar despre arhitectura europeană cea mai mare influență redat săpături arheologiceși au păstrat fragmente de clădiri din epoca Romei Antice. Mai târziu, când teritoriul pe care se afla odată Grecia Antică a devenit accesibil europenilor, au fost create tratate teoretice care leagă aceste culturi antice și dovedesc continuitatea caracteristicilor arhitecturale.

coloane grecești

Coloanele Greciei au fost dezvoltate odată cu apariția sistemului de ordine. Dacă doriți să vă decorați casa cu coloane grecești, ar trebui să vă familiarizați cu stilurile. Mai masivă și mai puțin decorată a fost coloana în stil doric. Ulterior, a apărut coloana ionică, care era mai elegantă, și a fost decorată cu un capitel decorat. Ultimul dintre coloanele grecești este o coloană corintică cu un capitel decorat cu ornamente florale. Locul de origine al coloanelor în stil doric este considerat în mod tradițional coasta Mării Egee în secolul al IV-lea î.Hr. î.Hr e. Coloanele dorice nu aveau o bază, trunchiurile erau netede sau decorate cu șanțuri verticale foarte distanțate, cu margini ascuțite - fluturi, al căror număr era de la 16 la 20. Capitelurile erau separate de trunchi de unul până la patru „gâturi” orizontale. . În ordinea dorică, coloanele de sub echinus au un șanț, iar coloanele romane au o margine convexă în acest loc. Coloanele dorice grecești erau așezate pe un stilobat, coloanele romane aveau baze. Luați în considerare ordinea ionică a coloanelor Greciei din antichitate. Ordinea ionică, mulțumită evaluării lui Vitruvius, era considerată „feminină”, numită așa pentru grația, armonia și modelul sculptat de capiteluri cu volute. Începând din secolul al IV-lea î.Hr., astfel de coloane au decorat templele Asiei Mici de pe coasta de nord-vest a Mării Egee. Un exemplu este Templul lui Artemis din Efes. Coloana de ordin ionic este împărțită în trei părți: bază, tulpină și capitală. Baza se sprijinea de obicei pe o placă pătrată. Printre reliefurile bazei se numără semiaxuri, tori, ornamente și caneluri orizontale. Capitelul a fost decorat cu volute spiralate duble - bucle. În templele anterioare, volutele erau situate doar în planul fațadei; mai târziu, coloanele ionice ale Greciei au început să fie decorate cu volute în patru planuri. Începând din a doua jumătate a secolului al V-lea. î.Hr. încep să creeze capiteluri, în care voluta unghiulară este la un unghi de 45 ° față de fațadă.

Coloanele Greciei din ordinul ionic ale Templului lui Artemis din Efes.

În ordinea ionică, echinusul este situat între volute, parcă iese de sub ele. Echinul și abacul erau decorate cu ovule și frunze în formă de ou. Pe trunchi erau 24 de flute - caneluri adânci de-a lungul verticală. În raport cu diametrul, înălțimea coloanelor era perioadă diferită 8:1, 9:1, 9, 52:1 (în porticul fațadei de est a Erhteionului). În partea de sus, axul coloanei este mai îngust decât în partea de jos.

Comparația proporțiilor și decorațiunilor coloanelor dorice și ionice ale Greciei.

Ordinul corintian cu capitel decorat cu stuc sub formă de coș cu fructe, panglici, frunze, a fost mai des implementat în coloanele romane decât în rândul grecilor, care au folosit acest ordin mai rar. Vitruvius a combinat-o și cu ordinea ionică, care a scris că coloana corintică diferă de cea ionică doar prin înălțime.

Stiluri de coloane grecești.

Arhitecții au încercat să așeze coloanele Greciei cât mai departe posibil pentru a crea o senzație de lejeritate a structurii. De exemplu, în templul Herei din Samos, intercolumnium (distanța dintre coloane) a ajuns la 8,47 m.

coloane romane

Coloane de băi romane restaurate, Bath. Somerset.

Coloanele romane au fost mult timp considerate reperul pentru artiști încă din Renaștere. Romanii au împrumutat de la greci sistemul de ordine și odată cu acesta și coloanele. Cu toate acestea, printre greci, coloanele au servit pentru a susține grinzi orizontale relativ ușoare, iar clădirile romane erau mai masive, iar coloanele grecești nu erau potrivite ca suport. Funcțiile purtătoare au fost atribuite în principal pereților, iar coloanele au servit în principal ca decor, rămânând purtând mai ales în porticuri. Colonadele romane pierd proporția strictă a coloanelor grecești. Romanii au adus ceva noutate ordinelor. Stilul doric roman nu este asemănător cu cel grecesc: coloana devine mai înaltă (raportul dintre diametru și înălțime în coloana greacă este de 1:5, iar în cea romană - 1:7). În plus, îngroșarea din mijloc, caracteristică coloanei grecești, dispare. Coloana dorică romană are trunchiul drept fără fluturi, îngustându-se în sus (dacă erau flute, acestea începeau de la 1/3 din înălțime), perna capitelului a căpătat un aspect mai auster, iar sub capitel a apărut un inel convex. a unei caneluri. Modificări au suferit și coloanele romane de ordin ionic. Trunchiurile sunt adesea făcute fără flute, iar tipul de volute s-a schimbat și el. Romanii au modificat si ei ordinea corintiana, oferindu-i un mare lux: mai multe frunze de acant cu capete rotunjite au aparut in capiteluri, s-au adaugat frunze de dafin si alte plante. Adesea elementele capitelului erau turnate în bronz. Trunchiul coloanei romane în stil corintic a fost făcut monolit din granit sau marmură. Cel mai adesea, trunchiurile erau netede, dar dacă li se aplicau flute, atunci numărul lor era mai mare decât în coloanele Greciei. Dintre coloanele romane se remarcă stilul compozit, combinând elemente de diferite ordine. În stilul compozit inventat de romani, elementele coloanelor ionice și corintice au fost combinate atunci când au fost așezate suluri de volute deasupra „coșului”. În timpul construcției, arhitecții romani au putut folosi diferite comenzi într-o singură clădire: ordinea dorica a decorat primul etaj, ordinea ionică la al doilea și ordinea corintică și compusă în partea de sus.

Coloană romană compozită.

Coloanele romane nu aveau același decalaj măsurat pe fațade ca și cele grecești. Uneori erau grupați în doi sau chiar în trei.

coloane rusești

Vechea arhitectură rusă se baza pe arta bizantină. Cunoașterea sistemului de ordine a avut loc abia pe vremea lui Petru cel Mare, care a deschis arta europeană în Rusia. Coloane „rusești” în aceeași calitate în care au existat în Roma anticăși Grecia antică ca atare, nu au existat. Odată cu introducerea stilurilor europene, arhitecții au început să ridice clădiri decorate cu coloane în stilul clasicismului - împrumutând proporțiile și decorul sistemului de ordine folosit în arhitectura europeană. Cu toate acestea, odată cu apariția și dezvoltarea stilului „neo-rus” („pseudo-rus”) au apărut și coloane „rusești”. Acest stil merită o atenție deosebită datorită colorului, strălucirii, fabulozității sale. Direcția pseudo- Stilul rusesc a apărut în anii 1870 pe baza ideilor populiste , care a dat naștere unui interes larg al oamenilor de artă pentru arta Folk secolele XVI-XVII La început, această tendință s-a răspândit la construcțiile suburbane din lemn, iar apoi s-a întruchipat în clădiri din piatră. Casele erau construite din caramida rosie sau Piatra Alba, au fost decorate în maniera arhitecturii populare. Coloanele rusești cu burtă și dreptunghiulară și un acoperiș asemănător cu acoperișul unui turn au intrat în modă. Un exemplu este casa comerciantului Igumnov de pe Bolshaya Yakimanka din Moscova, construită de arhitectul N. Pozdneev la sfârșitul secolului al XIX-lea.

Coloane rusești ale casei comerciantului Igumnov pe Bolshaya Yakimanka. Moscova. Stil pseudo-rus, arhitect N. Pozdneev. 1888-1895

Arhitectura structurii a fost puternic criticată de comunitatea arhitecturală. De exemplu, arhitectul V. Stasov a scris despre clădire că conține „cinci arshine” de clasicism grecesc, „trei și un sfert Renașterea italiană"," o felie de romanic "," șase bobine de gotic "și" un pud întreg de rusă ". În același timp, el a respins categoric opinia moscoviților că clădirea este frumoasă, deoarece credea că arhitectura ei este străină. la spiritul Moscovei.Coloane „ruseşti” împodobeau rândul monumente antice rusești arhitectură. De exemplu, Catedrala Treime a Mănăstirii Ipatiev. O galerie ducea la Biserica Treimii, spre care se duce dinspre nord un pridvor acoperit cu piatră, bolțile acesteia fiind susținute de patru coloane cu arcade semicirculare decorate cu alabastru.

Coloane figurate la intrarea în Catedrala Treimii din Mănăstirea Ipatiev. 1650-1652

Catedrala Sf. Vasile (Catedrala Pokrovsky), construita in anii 1555-1561, a fost si ea un model de arhitectura ruseasca, pe care s-au bazat sustinatorii stilului neo-rus. din ordinul lui Ivan cel Groaznic.

Coloane dreptunghiulare decorate ale Catedralei Sf. Vasile. 1551-1561, probabil arhitectul Postnik.

Clădirea GUM de către arhitectul A. Pomerantsev a devenit un exemplu de stil neo-rus. (1890-1893), Muzeul de Istorie al arhitectului Vladimir Sherwood (1875-1881)

Coloane dreptunghiulare rusești la intrarea principală în Muzeul de Istorie. Stilul pseudo-rus. arhitectul Vladimir Sherwood. Moscova. Pătrat roșu. 1875-1881

Decorându-ți casa cu coloane într-un stil sau altul, poți susține o idee arhitecturală care reflectă ideea de arhitectură din secolele trecute. Principalul lucru este să adere la acuratețea istorică, astfel încât designul să demonstreze gustul și cunoașterea istoriei arhitecturii.

O coloană maiestuoasă în capitală, care amintește de victoriile trecute și de gloria romanilor. Coloana se înalță mândră peste ruinele Forumului Roman, în timp ce la baza sa se află mormântul împăratului Ulpius Traian și al soției sale. Această clădire victorioasă a fost ridicată în cinstea împăratului și a victoriilor sale asupra dacilor. Astăzi este inclus în versiunea site-ului nostru.

Coloana a fost ridicată la Roma în secolul al II-lea d.Hr. Arhitectul clădirii a fost Apolodor din Damasc, venerat de împărat. Pentru construirea acestuia au fost aduse 20 de blocuri de marmura de Carrara. Astăzi, coloana are 38 de metri înălțime și 40 de tone. Interiorul coloanei este gol. Conține doar o scară în spirală care duce la palierul de pe capiteluri.

Monumentul de pe capitală s-a schimbat de mai multe ori. Mai întâi a fost o sculptură a unui vultur, apoi însuși Traian și abia în secolul al XVI-lea a apărut o statuie a Apostolului Petru, care împodobește coloana până astăzi. Pe banda de relief care trece de-a lungul puțului coloanei, se pot vedea fragmente din două bătălii dintre împăratul Traian și daci. În total, sunt reprezentate 2500 de figuri umane, printre care împăratul însuși este repetat de multe ori.

În plus, pe relief se poate vedea zeița victoriei Nike, maiestuosul bătrân al Dunării și alții. personaje alegorice. Atractia se afla pe Forumul lui Traian, nu departe de Piazza Venezia si de celebrul complex.

Fotografie atracție: Columna lui Traian

29 august 2016

Columna lui Traian este unul dintre principalele monumente care au supraviețuit căderii Romei. Și rămâne subiectul controverselor științifice până în prezent.

Asta scrie versiunea oficială. Între 101 și 106, împăratul Traian a condus zeci de mii de soldați romani, a trecut Dunărea peste cele mai lungi poduri pe care omul le putea construi în acele vremuri, a câștigat două victorii asupra puternicului imperiu al barbarilor de pe pământul lor muntos și apoi a șters acest lucru fără milă. imperiul de pe harta Europei.

Poza 2.

Poza 3.

Ridicată în anul 113, o coloană fantastică stă deasupra orașului de aproape două milenii. Reliefurile au suferit foarte mult din când în când și, în afară de câteva ture inferioare ale spiralei, se vede puțin. În jurul ruinelor - piedestale goale, lespezi despicate, coloane decapitate și sculpturi sparte amintesc de splendoarea trecută a forumului.

Columna lui Traian este unul dintre principalele monumente care au supraviețuit căderii Romei. Din secol în secol, istoricii au studiat reliefurile ca un ajutor vizual al istoriei războaielor, unde Traian este prezentat ca un erou, iar domnitorul dacilor, Decebal, îi este demnul adversar. Arheologii s-au uitat la cele mai mici detalii ale scenelor pentru a obține informații despre armele, uniformele și tacticile militare ale armatei romane.

Fotografie 4.

Timpul a trecut, marile monumente ale trecutului s-au transformat în mormane de moloz, iar coloana a uimit încă imaginația. De vârful coloanei atârnau artişti renascentişti în coşuri legate cu frânghii pentru a o examina în toate detaliile ei. În 1588, Papa Sixt al V-lea a ordonat ca monumentul să fie încoronat cu o statuie a Sfântului Petru. Apoi, în secolul al XVI-lea, au fost realizate primele gipsuri ale coloanei. Au surprins multe detalii pierdute acum - poluarea atmosferică și ploaia acide și-au făcut treaba.

Fotografie 5.

Fotografia 6.

Într-un fel sau altul, echipa de sculptori a avut sarcina de a sculpta o versiune ilustrată a sulului lui Traian pe 17 blocuri de marmură de Carrara selectată. Împăratul este personajul principal al poveștii. Apare în 58 de scene - un comandant cu multă vedere, un politician cu experiență și un conducător evlavios: aici rostește un discurs, ridicând moralul soldaților, acum ascultă gânditor consilieri, dar acum face sacrificii zeilor. „Traian vrea să apară nu doar ca un războinic”, explică Coarelli, „ci și ca o persoană luminată”.

Desigur, aceasta este doar o ipoteză. Sub orice formă și-a scris Traian memoriile, acestea s-au scufundat de mult în uitare. Comparând reliefurile coloanei cu descoperirile arheologice din capitala dacică Sarmizegetusa, oamenii de știință sunt înclinați să creadă că imaginile mărturisesc mai mult despre mentalitatea romanilor decât despre evenimente reale.

Poza 7.

John Coulston, specialist în iconografie romană, arme și echipamente de la Universitatea St. Andrews din Scoția, are o opinie divergentă. Câteva luni la rând, a studiat de aproape reliefurile, cocoțat pe schela de restaurare. Materialul adunat a fost suficient pentru o disertație. „Este tentant să prezinți imagini din coloană ca un fel de flux de știri sau film al vremii”, spune Coulston. „Dar toate aceste interpretări sunt născociri tipice, în spatele cărora nu există niciun cuvânt de adevăr.”

Fotografia 8.

Omul de știință susține că ansamblul reliefurilor nu era subordonat planului general al unui singur maestru. Micile diferențe stilistice și nereguli evidente - de exemplu, schimbarea înălțimii frizei sau ferestrele rupând scene - l-au convins pe savantul scoțian că sculptorii au sculptat reliefurile, după cum se spune, din mers, pe baza unor idei foarte superficiale despre război. „Deși este dificil pentru istoricii de artă să refuze imaginea tentantă a unei persoane creatoare talentate”, spune Coulston, „în exemplul Columnei lui Traian, vedem că compoziția se naște spontan, imediat pe bucăți de marmură sub mâinile oamenilor obișnuiți. zidari, și nicidecum pe o planșă de desen într-un atelier.”

Fotografie 9.

Legionarii - baza mașinii militare a Romei - sunt angajați în principal în construcția de forturi și poduri, curățarea drumurilor și chiar recoltarea. În plus, s-ar putea să credeți că și ei sunt invulnerabili - nu se găsește un singur soldat roman căzut pe toată coloana!

Fotografie 10.

Unele scene rămân nerezolvate. De ce dacii asediați se întind după strachină? Să ia otravă și să evite astfel umilirea celor învinși? Sau vor doar să-și potolească setea? Cum se explică imaginea șocantă a femeilor care torturează cu torțe captivii legați, îmbrăcați puțin? În interpretarea italienilor, soțiile barbarilor sunt cele care îi torturează pe romanii captivi. Dar Ernest Oberlander-Tarnoveanu, directorul Muzeului Național de Istorie al României, are o altă părere: „Am prins clar daci, care sunt chinuiți de văduve furioase ale soldaților romani uciși”. Aparent, ceea ce vedem când ne uităm la coloană depinde de simpatia noastră – pentru romani sau pentru daci.

Fotografie 11.

Răbdarea romanilor s-a terminat. În timpul celei de-a doua invazii, în 105, Traian nu a stat la ceremonie - doar uitați-vă la scenele care înfățișează sacrul Sarmizegetusei. „Campaniile au fost brutale și distructive”, spune Roberto Meneghini, un arheolog italian care a condus săpăturile la Forumul lui Traian. - Vezi cum luptă romanii, ținând capetele tăiate de păr cu dinții. Războiul este război. Legionarii romani aveau reputația de a fi războinici înverșunați și nemilos.”

Dar de îndată ce dacii au fost înfrânți, sculptorii romani i-au preluat. Forul lui Traian era împodobit cu zeci de statui ale războinicilor daci impunători, bărbosi - o mândră armată de marmură în inima Romei. Desigur, sculptorii erau departe de a îndulci amărăciunea înfrângerii pentru cei învinși, dintre care majoritatea au fost vânduți ca sclavi. „Nici o rață nu ar fi putut veni să vadă coloana”, spune Meneghini. „Monumentul era destinat cetățenilor romani și întruchipa puterea mașinii imperiale, capabilă să supună un popor atât de viteaz și războinic.”

Fotografie 12.

Fotografie 13.

Sarmizegetusa a fost capitala politică și spirituală a Daciei. Ruinele sale se află sus, în munții din inima României. Orașul a fost despărțit de Roma cu 1600 de kilometri - armata lui Traian a mers aici pentru mai bine de o lună. Vizitatorii de astăzi trebuie să-și croiască drum pe drumul de pământ cu gropi prin aceeași vale inexpugnabilă care a blocat poteca lui Traian.

Fotografie 14.

Această oază de verdeață - o terasă săpată în stâncă - a fost centrul religios al Daciei. Rămășițele clădirilor au supraviețuit până în zilele noastre - un amestec de pietre antice și reconstrucții din beton, care amintește de o încercare neîmplinită de a recrea complexul antic. Un triplu inel de coloane de piatră conturează contururile templului cândva maiestuos, amintind vag de clădirile rotunde dacice de pe reliefurile Columnei lui Traian. În apropiere se află un altar jos - un cerc de piatră cu un ornament sculptat sub formă de discuri solare - sfânta sfintelor universului dac.

Fotografie 15.

În ultimii șase ani, arheologul român Gelu Florea de la Universitatea Babeș-Bolyai din Cluj și-a petrecut lunile de vară săpătând la Sarmizegetuz. Ruinele curățate, precum și obiectele confiscate de la vânătorii de comori, mărturisesc că aici au pătruns tehnologii militare de la Roma, iar influența Greciei se simte – arhitecturală și artistică. „Este uimitor cât de cosmopoliți erau în munți”, spune Florea. „Aceasta este cea mai mare așezare din toată Dacia, cu o organizare surprinzător de complexă.” Folosind fotografiile aeriene, arheologii au identificat peste 260 de terase artificiale, care se întind pe aproape cinci kilometri de-a lungul văii. Suprafața totală a așezării a depășit 280 de hectare.

Fotografie 16.

Astăzi, totul aici este înconjurat de verdeață - și liniște. Nu departe de fostul altar se află un mic izvor de unde se putea lua apă pentru ritualuri religioase. Pământul de sub picioare, asezonat cu boabe de mică, scânteie în soare. Câțiva turiști vorbesc sub ton.

Fotografie 17.

„Romanii au măturat totul în cale”, spune Florea. - Din cetatea de piatră pe piatră nu se lasă. Au vrut să-și demonstreze puterea: uite, avem puterea, mijloacele, noi suntem stăpânii aici.

Fotografie 18.

Mândrul domnitor al dacilor s-a salvat de soarta rușinoasă a unui captiv. Sfârșitul lui Decebal este imortalizat pe coloana dușmanului său jurat: îngenuncheat la umbra unui stejar, Dak își aduce o sabie lungă și curbă la propriul gât.

„Capul său a fost adus la Roma”, scria istoricul roman Cassius Dio un secol mai târziu. „Așa că Dacia a devenit supusă romanilor.”

Fotografie 19.

Si acum versiune neoficială: Coloana troiană, după cum sa dovedit, a fost ridicată nu mai devreme, ci chiar mai târziu de a doua jumătate a secolului al XIII-lea. Figurile de oameni descrise pe ea sunt o poveste despre binecunoscutul război troian, care a avut loc în secolul al XIII-lea, adică. celebrele cruciade - aceasta este ceea ce este de fapt descris de maeștrii clădirii. Acestea nu sunt doar presupuneri obișnuite, există mai multe argumente serioase care nu pot respinge în niciun fel această presupunere.

Fotografie 20.

Fapte incontestabile despre apariția coloanei troiene:

Iată rezultatul unei analize a fotografiilor profesionale ale imaginilor de pe Columna lui Traian realizate în secolele al XIX-lea și al XX-lea. a apărut Fapte interesante. Aici sunt câțiva dintre ei.

1) Este ciudat că NU există O SINGURĂ INSCRIERE pe coloana propriu-zisă, nu este menționat un singur nume, nici un singur nume. Singura inscripție este doar pe soclu, fig.8.15, fig.8.16. Apropo, este interesant să comparăm starea soclului în secolul al XIX-lea cu apariția sa în secolul al XX-lea, Fig. 8.17. Se poate observa că în secolul al XX-lea plinta a fost vizibil restaurată. Faptul că nu există inscripții pe coloană în sine transformă panglica de imagini care se înfășoară în spirală în jurul coloanei de sus în jos, Fig. 8.18, într-un șir lung de „imagini militare”. Bătălii, armistițiu, ritualuri religioase, incendii, capturarea orașelor, șiruri de prizonieri etc. În special, afirmația istoricilor că unele figuri îl înfățișează pe însuși împăratul Traian este doar o ipoteză, nesusținută de niciun argument specific. Repetăm că nu există inscripții.

2) Cel mai probabil, coloana și unele din basoreliefurile de pe ea sunt turnate din beton „marmorat”, Fig. 8.19. Puteți vedea zonele în care „pielea se dezlipește”, adică stratul subțire superior al unui înveliș de beton mai scump cade, suprapus pe o bază aspră de beton, Fig.8.20, Fig.8.21. Este posibil ca unele imagini să fi fost realizate pe suprafața încă neînghețată complet a coloanei (sau a panourilor). Poate că tehnica a fost mixtă: piese turnate din beton au fost împletite cu fragmente sculptate din marmură naturală. Columna lui Traian ar fi putut fi realizată în timpul Reformei, dar, în același timp, probabil s-au bazat pe câteva imagini vechi.

Fotografie 21.

3) Aparent, basoreliefurile coloanei lui Traian chiar au urmat un fel de tradiție veche. Acest lucru este indicat de următoarele fapt viu: pe multe scuturi ale soldaților romani „vechi” sunt vizibile otoman = Ataman semilune, stele și cruci creștine. În versiunea scaligeriană, apariția unor astfel de simboluri pe armele „vechi, păgâne” ale soldaților este categoric imposibilă. Dar în reconstrucția noastră, așa ar trebui să fie. Iată doar câteva dintre numeroase exemple: în fig.8.22 semiluna este vizibilă în vârful scutului. În Fig. 8.23, două semilune sunt prezentate pe scutul din centru și pe scutul din dreapta. În plus, stelele sunt reprezentate pe un alt scut din dreapta. În centrul Fig. 8.24 vedem patru scuturi deodată, pe care sunt înfățișate semilune cu stele. Pe scutul din dreapta sunt cruci creștine. În figura 8.25, semiluna este vizibilă pe scutul din centru și pe scutul din dreapta jos. Vezi şi fig.8.26, fig.8.27, fig.8.28, fig.8.29, fig.8.30, fig.8.31, fig.8.32.

Se pare că semilunele cu stele și cruci creștine pe coloana lui Traian au atras atenția istoricilor moderni. Și le-au „strâns” puternic, pentru că au indicat contradicții în cadrul versiunii scaligeriane. S-a găsit calea de ieșire: cu încăpățânare (foarte încăpățânată) să tăcem despre acest fapt. În orice caz, în literatura cunoscută nouă despre rubrica lui Traian despre Acest subiect este liniște deplină.

4) De asemenea, este curios că coloana lui Traian a fost grav avariată în ultima sută de ani. O comparație a fotografiilor din secolul al XIX-lea cu fotografiile din secolul al XX-lea arată clar că imaginile s-au deteriorat vizibil. Au fost multe fisuri, caverne, fig.8.33, fig.8.34, precum si fisuri care nu sunt in fotografiile vechi date in. Această remarcă este în concordanță cu afirmația noastră conform căreia Columna lui Traian nu este în niciun caz atât de veche pe cât suntem făcuți să credem astăzi. Probabil că nu are deloc 1800 de ani, dar nu mai mult de cinci sute de ani. Rata distrugerii pare a fi mai mult sau mai puțin constantă. În ultima sută de ani, reliefurile s-au deteriorat vizibil.

CONCLUZIE. Celebra coloană a lui Traian a fost realizată în epoca secolelor XVI-XVII pe baza unor imagini vechi care nu au ajuns până la noi. Dedicat, cel mai probabil, celebrului război troian din secolul al XIII-lea, adică Cruciade asupra Ţar-Gradului şi a biruinţei Rusiei-Hoardei cu aliaţii.

Fotografie 22.

surse

Portal pentru student. Autoinstruire