Știința Romei Antice Oamenii de știință ai Romei Antice Claudius. Cei mai faimoși oameni ai Romei antice

Mark Terentius Varro (lat. Marcus Terentius Varro; 116 - 27 î.Hr.). Om de știință, enciclopedist și scriitor roman din secolul I î.Hr. e., la locul nașterii numit Varro din Reatin. Autoritatea lui Varro ca om de știință și scriitor original era deja incontestabilă în timpul vieții sale.

Părerile filozofice ale lui Varro sunt eclectice, el este apropiat de cinici, stoici, pitagorism. Cel mai înalt bine, în opinia sa, ar trebui să satisfacă nevoile sufletului și ale trupului. Virtutea este definită ca o artă de a trăi care duce la bunăstare și poate fi învățată. Varro a fost un campion al vechilor maniere romane, dar nu a acționat niciodată ca un apărător ferm al tradiției. El a apreciat cultura autentica indiferent de forma sa exterioară.

Mark Terentius Varro s-a născut în 116 î.Hr. în Sabine Reata. Pe serviciu public a trecut toate funcțiile până la președinție. Pe parcursul război civilîn 49 î.Hr. e. a luptat de partea lui Pompei în Spania. La sfârșitul războiului, Cezar l-a iertat și l-a numit șef al bibliotecii publice.

Stabilindu-se la Roma, Varro s-a dedicat în cele din urmă cercetării istorice și activității literare care l-au interesat de multă vreme. Cu toate acestea, din motive personale, Marcu Antoniu a interzis-o, iar Varro a pierdut o parte din biblioteca și pământul său. De la 43 de ani, a început să studieze doar munca stiintificași activitate literară. A lucrat până la in varsta. Unele dintre lucrările sale au fost scrise la vârsta de optzeci de ani.

De bază operă literară Sunt luate în considerare „satirele menippiene” filosofice și morale ale lui Varro (lat. Saturae menippeae) în 150 de cărți (fiecare carte corespunde unei satire; s-au păstrat 591 fragmente scurte din 96 de cărți; niciuna dintre satirele complete ale lui Varro nu a putut fi reconstruită). Ele sunt numite după forma lor specifică, împrumutată de autor de la scriitorul cinic Menippus, pe care Varro îl aprecia foarte mult. De fapt, numele genului corespunzător provine de la Varro - satira menipeană. Potrivit, scris în adolescență.

Există un catalog incomplet al lucrărilor lui Varro alcătuit de Ieronim, pe baza căruia se stabilește că Varro a scris peste 70 de lucrări, numărul total peste 600 de cărți. A studiat, în special, gramatica, jurisprudența, arta, istoria, istoria literară, teoria muzicii.

Tratatul „Despre agricultură” („Res rusticae”) s-a păstrat în 3 cărți, 5-10 cărți ale lucrării „Despre limba latină” („De lingua Latina”; au fost 25 de cărți în total). Această lucrare se bazează pe constatările profesorului său Stilon.

Mare importanță avea o enciclopedie în 9 volume a lui Varro „Disciplinae” (pierdută), răspunsuri la care pot fi găsite printre oamenii de știință proeminenți din antichitatea târzie și medieval timpuriu, printre care, Marcianus Capella, Cassiodorus, Isidor de Sevilla. În mod tradițional, se spune că enciclopedia lui Varro a constat din gramatică, dialectică, retorică, geometrie, aritmetică, astronomie (astrologie), muzică (adică teoria muzicii), medicină și arhitectură, din care se concluzionează că Varro a fost primul care a descris arte liberale sub formă de ciclu (deși cu adaos de medicină și arhitectură).

Acum se consideră de încredere că Varro este autorul cel puțin al tratatelor de muzică și topografie (De mensuris, care este interpretat și ca geometrie), nu sunt urmărite urme ale altor tratate. Indiferent dacă „Muzica” a fost inclusă într-un set de 9 volume sau a fost scrisă ca un tratat independent (al doilea este mai probabil), Varro poate fi considerat primul teoretician roman al muzicii.

Lucrările sale sunt larg cunoscute sub titlul general „Logistoriki” („Logistorici”), constând din 76 de cărți sub formă de dialoguri filosofice, al căror conținut principal este format din raționamentul etic cu exemple din mitologie și istorie. Cuvântul logistoric este neologismul lui Varro, al lui valoare exacta necunoscut. Într-una dintre monografiile „Despre filosofie” (De philosophia), autorul prezintă filosofia ca doctrină a calea cea buna viaţă.

LA cercetare istorică ies în evidență „Antichități umane și divine” („Antiquitates rerum humanarum et divinarum”) în 41 de cărți (opera este pierdută). Aceasta este o enciclopedie a istoriei culturii romane. Datorită scriitorilor creștini, în primul rând Augustin, este cunoscut conținutul celei de-a doua părți a studiului (cărțile 26-41), pe care Varron i-a dedicat-o Cezarului. Citate valoroase din „Antichităţi” şi „Logistori” conduce şi Censorinus.

În cărțile „Despre originea poporului roman” (De gente populi Romani) și „Despre viața poporului roman” (De vita populi Romani) (ambele în 4 volume), Varron a consacrat istoria romanilor și contribuția Romei la istoria civilizației.

În cartea „Imagini” („Hebdomades vel de imaginibus”; 15 cărți), Varron a prezentat 700 de portrete ale marilor personalități ale Greciei și Romei. În ea, el a argumentat poziția egală a culturilor grecești și romane.

Rolul lui Varro în dezvoltarea gramaticii și lingvisticii este mare. S-au păstrat fragmente din lucrările lui Varro „Istoria alfabetului” („Historia litterarum”; 2 cărți), „Despre originea limbii latine” („De origine linguae Latinae”; 3 cărți) și alte câteva fragmente.

Pe de o parte, știința romană poate fi înțeleasă ca întreaga știință care s-a dezvoltat în perioada Imperiului Roman pe un teritoriu vast care includea Grecia, Egiptul și Pergam. După ce au capturat Grecia și au împrumutat din realizările ei în domeniul filosofiei și artei, romanii au ratat realizările enorme ale științei grecești. În cele cinci secole de existență, ei nu au făcut o singură descoperire semnificativă în domeniul științelor naturii. Roma a dat lumii mari poeți, juriști, moraliști și istorici și nici un singur gânditor în științele naturii. Cu toate acestea, ignorând stiinta teoretica, au făcut o serie de descoperiri în discipline aplicate- constructii, medicina, agricultura si afaceri militare.

Singurul om de știință - enciclopedul Romei Antice poate fi considerat Tita Lucretia Kara care a scris poezia „Despre natura lucrurilor”. Cu toate acestea, acest om de știință a subliniat doar conceptul atomistului grec Epicur, practic fără adăugiri și comentarii din partea sa. În descrierea principiilor atomismului epicureian, el a dedicat mult spațiu analizei principiilor mișcării atomilor. La fel ca profesorul său, el a identificat trei tipuri de mișcare:

uniformă,
rectilinie sub influența gravitației
spontan intern, provocând o abatere de la o linie dreaptă.

Lucretius, ca și Epicur, a subliniat că fiecare atom este format din mai multe părți indivizibile cele mai mici, iar dimensiunile atomilor înșiși sunt limitate. Din aceasta se concluzionează că atomii nu pot fi infinit diverși în formele lor. Părțile indivizibile nu pot exista în afara atomului. Vorbind în termeni fizica modernă, „cele mai mici părți” ale lui Epicur și Lucretius sunt particule elementare.

realizările romane în zone Agricultură impresiona. În Roma antică, agricultura era o ocupație foarte respectată, iar cetățenii nobili înșiși se aprofundau în treburile latifundiilor lor. Se pot distinge două munca teoretica in domeniul agriculturii:

tratat al lui Cato cel Bătrân,
o aprofundată enciclopedie a agriculturii în Columella.

În cartea sa, scrisă sub formă de instrucțiuni pentru fiul său, Cato descrie metodele de însămânțare, prelucrare, recoltare și comercializare a principalelor culturi, gestionarea moșiilor, invocând calcule economice ale eficienței muncii muncitorilor din plantațiile diferitelor culturi.

Columella dă sfaturi cu privire la cea mai rațională amenajare a moșiei, la tehnologia agricolă a viilor, pomilor fructiferi și culturilor. Mai multe cărți sunt dedicate creșterii animalelor, apiculturii, păsărilor de curte și pescuitului. LA ultima carte în cauză despre atribuţiile administratorului moşiei. Ideea principală a lucrării- Declinul agriculturii italiene se datorează ignoranței oamenilor care administrează moșiile și lucrează la pământ. Prin urmare, tratatul său este ceva ca un manual pentru fermierii din mediul rural.

Cei mai mari reprezentanți ai științelor naturii au fost oamenii de știință enciclopediști Gaius Pliniu Secundus cel Bătrân, Mark Terence Varro și Lucius Annei Seneca.Filozofia romană antică s-a dezvoltat în principal după greacă, cu care a fost în mare măsură legată. Stoicismul este cel mai răspândit în filozofie. Progrese remarcabile au făcut știința romană în camp medical. Printre medici eminenti Roma antică poate fi remarcată:

Dioscorides - farmacolog și unul dintre fondatorii botanicii,
Soran din Efes - obstetrician și pediatru,
Claudius Galena - un anatomist talentat care a dezvăluit funcțiile nervilor și ale creierului.

Tratatele enciclopedice scrise în epoca romană au rămas cea mai importantă sursă cunoștințe științificeîn cea mai mare parte a Evului Mediu.

La cumpăna Antichității și Evul Mediu, acumularea de cunoștințe din știința naturii a încetinit brusc. Religia s-a intensificat brusc, iar filosofia însăși a început să capete un caracter din ce în ce mai religios. De ce s-a întâmplat asta? În primul rând, pentru că la cumpăna epocilor nu exista o personalitate apropiată ca scară de Platon și Aristotel. Prin urmare, toate activitate științifică concentrat pe interpretarea ideilor acestor doi gânditori. În plus, era pur și simplu imposibil să se dovedească unele postulate ale lui Aristotel la acel nivel de știință. Nu existau metode sau posibilități tehnice pentru aceste dovezi. Această situație a dus la îndumnezeirea naturii. Platon și Aristotel înșiși nu erau străini de acest lucru. Dar Aristotel, crezând că prezența Creatorului este obligatorie, a susținut că au loc schimbări ulterioare în natură. natural. Iar popularizatorii și epigonii lor au fost nevoiți să ajungă la concluzia că zeii, și mai târziu singurul Dumnezeu, acționează de la bun început și în mod constant. Dezamăgiți de posibilitatea cunoașterii naturii, oamenii au început să caute explicații pentru tot ceea ce se întâmplă în sursele supranaturale de cunoaștere - în misticism și religie. A început epoca medievală.

Oamenii de știință din Roma Antică Claudius Ptolemeu Claudius Ptolemeu (aproximativ 87 - 165 d.Hr.) - matematician, astronom, geograf. Printre științele pentru care Claudius Ptolemeu a arătat un interes deosebit pentru biografia sa se numără astronomia, fizica (în special, optica) și geografia. Principala sa lucrare astronomică este Marea Construcție (sau Almagest). În ea, omul de știință a descris modelul geocentric al lumii. De asemenea, pentru dvs scurtă biografie Ptolemeu a creat un catalog al cerului înstelat de 48 de constelații pe care le-a putut observa în Alexandria.

Foarte celebre au fost și alte lucrări ale lui Ptolemeu - „Ghidul de geografie” (8 cărți) (din 1475 până în 1600 au fost publicate 42 de ediții ale acestei lucrări). Oferă un rezumat complet și bine organizat cunoștințe geografice vechi.

El a dat coordonate de 8000 de puncte (în latitudine de la Scandinavia până la Nilul superior și în longitudine de la Oceanul Atlantic până în Indochina), bazate, însă, aproape exclusiv pe informații despre rutele comercianților și călătorilor, și nu pe definiții astronomice. Atașat la tratat este un general și 26 carduri speciale suprafața pământului.

Observații astronomice datată în antichitate în anii domniei regilor. În acest sens, Ptolemeu a compilat Canonul cronologic al regilor, care este o sursă importantă pentru cronologie. Tratatul de optică în cinci volume pe care l-a scris a fost considerat complet pierdut. Dar în 1801 un aproape complet traducere latina el, făcut din arabă. De cel mai mare interes în ea sunt teoria oglinzilor dezvoltată de Ptolemeu, tabelele unghiurilor de refracție în timpul tranziției unui fascicul de lumină de la aer la apă și sticlă, precum și teoria și tabelul refracția astronomică

Marin din Tir - un geograf, cartograf și matematician grec antic, este considerat fondatorul cartografiei matematice. Marin sa născut în a doua jumătate a secolului I. n. e. în orașul Tir, care aparținea la acea vreme provinciei romane Siria. Lucrările lui Marina din Tir nu au supraviețuit până în prezent, ele sunt cunoscute din referințele lui Ptolemeu în lucrarea sa Geografie

Potrivit lui Ptolemeu, Marinus din Tir a revizuit abordarea compilarii hărțile nautice. Principalul său merit este că a fost primul care a introdus conceptul de latitudine și longitudine pentru fiecare punct de pe hartă. El a folosit longitudinea insulelor mitice ale Fericitului ca meridian principal; latitudinea insulei. Rodos a servit drept latitudine zero sau ecuator. Ptolemeu a menționat mai multe lucrări ale lui Marinus din Tir, datând din anul 114 e.n. e. În aceste lucrări, Marin a estimat lungimea ecuatorului la 180.000 de stadii. Dacă acceptăm că Marin a funcționat pe etapele grecești, atunci lungimea ecuatorului va fi de 33.300 km, ceea ce este cu aproximativ 17% mai mică decât dimensiunea actuală.

Pentru prima dată în Imperiul Roman, pe hărțile din Marina apare o imagine a Chinei. Marine of Tire este considerată fondatorul proiecției echirectangulare, care este încă folosită în hărți. Unele dintre ideile lui Marin sunt citate de Ptolemeu. Printre acestea se numără și presupunerea că oceanul din jur este împărțit în trei continente: Europa, Asia etc. Africa. Marin credea că oamenii locuiesc pe Pământ la latitudini cuprinse între insula Thule din nord (asociată cu Insulele Shetland) și, respectiv, Tropicul Sudului în sud; în longitudine - de la Insulele Fericitului până în China. Marine of Tire a introdus pentru prima dată termenul Antarctica ca zonă opusă Arcticii.

Istoria Imperiului Roman are multe mistere. Extindendu-se la o dimensiune fără precedent, ea a creat supuși obișnuiți ai Cezarilor, care de fapt erau soluția ei de legătură.

La 10 ianuarie 705 de la întemeierea Romei (49 î.Hr.), soldații legiunii a 13-a, care l-au urmat pe domnitorul Galiei de la o campanie sângeroasă la alta timp de opt ani, s-au trezit la un pârâu atât de neremarcabil încât chiar și amplasarea lui. a fost uitat, dar care va deveni un simbol al hotărârii și un pas periculos. Acum oameni educați spune „trece Rubiconul”, romanii de atunci foloseau cuvântul latin discrimen, care nu însemna doar „linia de despărțire”, ci folosit și în sensul unui moment de tensiune dureroasă, când toată viața este în joc.

Trecând râul Rubicon, Gaius Julius Caesar a comis o crimă teribilă - echivala cu declararea războiului civil Romei. Acest eveniment a influențat în cele din urmă soarta nu numai orasul etern dar de-a lungul istoriei civilizaţiei.

Trecerea cu armele în mâinile pomeriumului – granița antică a Romei sacre, care trecea de-a lungul brazdei trase de plugul lui Romulus și păstrată din vremea regilor – nu era permisă niciunui dintre muritori. În cadrul pomeriumului, Jupiter, gardianul și protectorul orașului, a domnit. Primul care a trecut linia Romei a fost Sulla, supranumit „Felix”, adică Fericit. El a fost primul care a depășit granițele pomeriumului, ceea ce nimeni nu îndrăznise să facă nici înaintea lui. Aceștia au fost primii pași către distrugerea Republicii Romane.

Ipoteza sa care explică această metamorfoză a fost propusă recent de istoricul american William Broadhead, profesor asociat la Massachusetts. Institutul de Tehnologie(MIT). Cum a putut Iulius Cezar să-și facă legiunile să servească un singur om și nu senatului Romei sau poporului Romei? „A avut de-a face cu o armată mercenară eficientă, loială unui comandant individual, nu unui oraș-stat”, scrie William Broadhead în MITNews. „Cum a apărut această situație?”

Bazat pe procesarea multora dintre cele mai multe surse diferite, de la texte antice (profesor asociat a studiat latină și greacă veche la Middlebury College din Vermont) până la cele mai recente descoperiri arheologice, Broadhead a prezentat o nouă ipoteză despre modul în care Cezar - la fel ca Sulla cu câteva decenii înaintea lui, și Augustus câțiva ani mai târziu - și-ar putea conduce legiunile la Roma.

„Interpretarea mea se bazează pe criterii demografice”, spune Broadhead. italia antică a fost o țară de mare mobilitate a populației și, contrar stereotipurilor, nu un loc locuit de țărani așezați.

În mod similar, locuitorii numeroaselor orașe, pe care Republica Romană le-a recrutat în mod tradițional în armata sa, în căutarea unei vieți mai bune, au plecat adesea fie către periferiile proaspăt cucerite ale lumii romane, fie către alte zone ale Italiei însăși.

Recrutarea în armata romană în timpul Republicii s-a efectuat după formula de principiu strictă togatorum (literal „purtand o togă” - un atribut al cetățenilor romani care purtau aceste haine numai în Timp liniștit), care a definit clar câți recruți ar putea oferi un anumit oraș. Cetățenia romană (civitas Romana) permitea, printre alte drepturi, să servească drept legionari. Militarii trupelor auxiliare ale auxiliarilor (de la cuvântul latin auxilia - „ajutor”), care constau din străini, au primit drepturile de cetățenie romană după încheierea întregii vieți de serviciu (30 de ani).

Potrivit istoricului grec antic Polybius, „romanii recrutează anual patru legiuni, iar legiunea are aproximativ patru mii de infanterie și două sute de cavalerie. Dacă trebuie făcută o muncă mai importantă, atunci fiecare legiune este formată din cinci mii de infanterie și trei sute de cavalerie. În ceea ce privește aliații, atunci infanteria lor este egală ca număr cu legiunile romane, în timp ce cavaleria este de obicei de trei ori mai numeroasă decât cea romană. Istoricii romani Appian și Velleius Paterculus menționează și ei contribuții similare din partea aliaților Romei.

Acest principiu, care stă la baza recrutării pentru armată, a durat mulți ani. Cu toate acestea, în timp mobilitate mare populația a dus la faptul că apelul pe bază geografică și-a pierdut importanța anterioară. A fost nascut sistem nou recrutarea personalului militar. Comandantul a făcut apel la oameni să meargă în serviciul său, ispitind viitorii landsknechts cu trofee militare și alte beneficii. Ca urmare, între comandant și soldații săi au apărut relații „patronaj-clientele” și, după cum ne amintim, în Roma antică, clienții (cetățeni sub patronaj). persoană nobilă) erau obligaţi să-şi sprijine patronul (patronul) în toate. Așa că l-au sprijinit în toate - chiar și în efortul de a trece pomerium-ul.

Deci, potrivit omului de știință, tocmai faptul că soldații recrutați dintre migranți au început să protejeze interesele patronului lor, și nu ale statului, a condus la o schimbare. sistem politic Roma. În cartea sa „Hegemony and Mobility in Roman Italy” (Hegemony and Mobility in Roman Italy), profesorul asociat Broadhead nu numai că și-a conturat în detaliu ipoteza, dar a indicat și că nu numai lucrările lui Livy, Plutarh și Cicero l-au împins la această concluzie. , dar și descoperiri și studii recente, care au făcut posibilă evaluarea corectă a dimensiunii centrelor urbane antice și schimbarea acestora în timp, precum și trasarea geografiei distribuției ceramicii cu semnele maeștrilor, care indicau locul. de originea lor.

Roma antică are cea mai bogată istorie si cultura. A fost o vreme când Roma antică era considerată cel mai mult imperiu puternic printre toate celelalte civilizații. La apogeul puterii sale în secolele I și II. ANUNȚ Imperiul Roman a ocupat teritoriu vast 6,5 milioane de kilometri pătrați. Populația a variat între 50 și 90 de milioane de oameni. Printre acești oameni au fost indivizi care au lăsat o amprentă notabilă în istorie. Aceștia sunt împărați, tirani, gladiatori și poeți. Multe dintre ele ne sunt bine cunoscute din cărțile de istorie, filme și opere de artă.

Cei mai faimoși și celebri oameni ai Romei antice

Iulius Cezar

Iulius Caesar este cel mai faimos și faimos general și om de stat roman. A fost un mare conducător militar care a câștigat multe războaie, ceea ce i-a permis să câștige putere și să devină singurul conducător al Romei.

În timpul domniei sale, a reușit să cucerească Galia, să invadeze Marea Britanie și să respingă nenumărate raiduri ale triburilor germanice.

Octavian August

Octavian Augustus era fiul unui bancher roman bogat. Iulius Caesar era unchiul său străbun. Augustus a fost adoptat de Iulius Cezar și numit moștenitor. Octavian Augustus a început o luptă activă împotriva lui Marc Antoniu, care a preluat puterea la Roma după moartea lui Iulius Cezar. Ulterior, au venit la comun acordși a fost de acord să împartă puterea asupra Republicii Romane. De asemenea, au găsit și pedepsit ucigașii lui Cezar. Când Octavian a aflat despre relația de dragoste dintre Marcu Antoniu și regina egipteană Cleopatra, a considerat acest lucru o amenințare la adresa Romei și s-a îndepărtat de Antonie. După moartea lui Marc Antoniu, Octavian Augustus a devenit primul împărat al Romei.

Roma și-a extins semnificativ teritoriile în timpul domniei lui Octavian Augustus. El a cucerit Peninsula Iberică și a extins granițele Imperiului Roman până la nord până la Dunăre. De asemenea, a restaurat în mod regulat clădirile dărăpănate și a construit drumuri către părțile îndepărtate ale imperiului.

După moartea sa, Octavian Augustus a fost foarte venerat la Roma datorită domniei sale de succes.

Nero

Nero a devenit împărat al Romei în anul 54 d.Hr. la o vârstă destul de fragedă – avea doar 17 ani. S-a dovedit a fi un conducător foarte crud și fără milă care și-a ucis propria mamă.

La început, Nero a fost un conducător destul de bun și rezonabil. A fost implicat activ în comerț și cultură în imperiu. Dar cu timpul, acțiunile lui au devenit din ce în ce mai crude și imprevizibile.

Potrivit zvonurilor, el a fost cel care a pornit incendiul la Roma, care a distrus cel mai orase. A pus focul pe creștini, pe care i-a persecutat pe tot parcursul domniei sale. În 68, Nero și-a dat seama că nu mai are niciun sprijin în Senat și s-a sinucis.

Remus și Romulus

Remus și Romulus erau gemeni care, conform legendei, au fondat orașul Roma. Potrivit legendei, ei au fost abandonați de părinți în vârstă fragedă. Le-au pus într-un coș și i-au lăsat să meargă de-a lungul râului Tibru. Acest coș a fost găsit de o lupoaică, care l-a scos din râu și i-a dus pe gemeni la un cioban care i-a luat pentru a fi crescuți.

Odată cu trecerea timpului. Gemenii au crescut și au devenit bărbați. Au decis să construiască un oraș, dar între ei a apărut o dispută cu privire la locul construcției. Disputa a escaladat într-o luptă, în urma căreia Remus a fost ucis de fratele său Romulus. Romulus a construit orașul și a devenit primul rege al Romei. El a devenit domnitor celebruși mare comandant.

Mark Brutus

Marcus Brutus a fost un senator roman care este considerat organizatorul asasinarii lui Iulius Cezar în lupta pentru putere politica. 15 martie 44 î.Hr. Mark Brutus și asociații săi au încercat să-l asasineze pe Iulius Caesar când a intrat în Senat pentru o adunare. După aceea, puterea de la Roma a trecut la Senat, care l-a numit pe Brutus ca manager. teritoriile estice Imperiul Roman. Ulterior a fost învins de Octavian Augustus și Marc Antoniu în bătălia de la Filipi din 43, după care s-a sinucis.

Adrian

Hadrian a devenit împărat al Romei în anul 117 d.Hr. Hadrian este cunoscut mai ales pentru că a fost activ în construcții în timpul domniei sale. El a finalizat construcția Panteonului Roman, a construit un zid de piatră în Marea Britanie pentru a proteja împotriva străinilor. Și Adrian a călătorit mult și a vizitat fiecare colț al imperiului. A admirat Grecia antică și chiar și-a dorit să facă Atena capitala culturala Imperiul Roman. El este considerat pe drept unul dintre cei mai pașnici conducători ai Romei. Hadrian a murit în 138 d.Hr.

Virgil

Virgil era cel mai mare poet Roma. S-a născut în anul 70 î.Hr. în nordul Italiei. Ale mele activitate creativă a început în timpul studiilor la Roma și Napoli. Cea mai faimoasă lucrare a sa este epopeea neterminată „Eneida”. Luând ca bază Odiseea și Iliada lui Homer, Virgil povestește despre aventurile lui erou troian pe nume Eneas, care a rătăcit mai departe ţinuturile vesticeși a fondat orașul Roma. În acest poem epic, Vergiliu arată măreția Romei și admirația sa pentru conducătorii ei.

În celelalte poezii ale sale, Vergiliu descrie viața Romei și a locuitorilor săi. După moartea sa, faima lui Virgil s-a răspândit în toată Roma. În școlile romane, elevii i-au citit poeziile și i-au studiat biografia. Scriitorii din Evul Mediu s-au referit foarte des la Virgiliu în lucrările lor.

Guy Marius

Gaius Marius a trăit între 157 și 86. î.Hr. A fost un celebru lider militar, om de stat și a fost ales consul de mai multe ori. Gaius Marius a reorganizat armata romană și a învins multe triburi din nord. El este cunoscut pentru dragostea sa de a recruta cetățeni săraci în armata romană, promițându-i că îi va face cetățeni fericiți și mândri ai țării lor.

Cicero

Cicero (106-43 î.Hr.) a fost un mare filozof, orator și scriitor roman. A fost considerat cel mai proeminent traducător din greacăîn latină. A fost expulzat din Roma de primul triumvirat, dar ulterior i s-a permis să se întoarcă. El s-a distins prin puncte de vedere de opoziție asupra politicii, din cauza cărora a fost ucis în 43 î.Hr. Până acum, studenții din întreaga lume studiază lucrările lui Cicero în latină.

Constantin cel Mare

Constantin cel Mare (275-337 d.Hr.) a devenit primul împărat roman care s-a convertit la creștinism. În timpul domniei sale, creștinii și alte grupuri religioase au primit libertate de persecuție. El a reconstruit oraș grecesc antic Bizanțul, numindu-l Constantinopol și centrul creștin al Romei Antice.

Cleopatra

Cleopatra (69-30 î.Hr.) a fost regina Egiptului în perioada stăpânirii romane. A avut mare grijă de aspectul ei și a arătat mereu grozav. În același timp, ea s-a dovedit a fi un conducător nemilos. A urcat pe tronul Egiptului la vârsta de 18 ani. Ea a devenit cunoscută pentru legăturile sale cu Iulius Caesar și Mark Antony.

Pontiu Pilat

Ponțiu Pilat a fost prefectul roman al Iudeei, o provincie romană. A devenit celebru ca judecător în timpul procesului lui Isus Hristos. El a dat condamnarea la moarte asupra lui Isus Hristos pentru înaltă trădare, vk. Isus s-a proclamat rege al iudeilor. Conducătorii lui Iuda l-au luat în considerare o persoană periculoasă pentru Imperiul Roman.

Cu toate acestea, conform Bibliei, Ponțiu Pilat a susținut că nu a vrut răstignirea lui Hristos.

Am luat în considerare doar câțiva dintre cei mai cunoscuți oameni ai vremii. Au fost alții mai puțin figuri celebre. Împreună au creat istoria Romei Antice.

sursă

luchshii-blog.ru

10. Contribuția vechilor romani la știință

Știința romană nu a atins sfera științei grecești, deoarece era dependentă de nevoile specifice ale Imperiului Roman în creștere. Matematica, geografia, știința naturii și alte științe printre romani erau de natură strict aplicată. O amprentă notabilă în știință au lăsat-o lucrările lui Menelaus din Alexandria privind geometria sferică și trigonometria, modelul geocentric al lumii al lui Ptolemeu, lucrările despre optică, astronomie (a fost întocmit un catalog de peste 1.600 de stele), s-au făcut experimente pe animale în fiziologie. Medicul Galen a fost aproape de a descoperi semnificațiile nervilor pentru reflexele motorii și circulația sângelui. S-au dezvoltat echipamente de construcții, care au făcut posibilă realizarea Colosseumul Flavian, un pod de un kilometru și jumătate peste Dunăre sub Traian etc. S-a îmbunătățit mecanica, s-au folosit mecanisme de ridicare. Potrivit lui Seneca, „sclavii disprețuitori” de fiecare dată au inventat ceva nou: țevi prin care aburul mergea să încălzească încăperile, o lustruire specială a marmurei, plăci de oglindă pentru a reflecta. razele de soare. Arta mozaicului s-a răspândit: chiar și în casele de pe Rin, sticlă era introdusă în ferestre. Atât Menelau, cât și Ptolemeu erau savanți greci care lucrau la Roma.

Astrologia a fost foarte populară, care a fost studiată de cei mai mari astronomi. Practic, savanții romani i-au înțeles și au comentat pe greci. " Loc specialîn cultura vechilor romani au ocupat filozofia şi jurisprudenţa. În filosofia romană antică, principiile diferitelor învățături ale gânditorilor greci, în special din epoca elenistică, sunt combinate eclectic. Filosofii și-au adoptat aparatul științific, terminologia, cele mai importante direcții. Importanţă căci filosofia romană a dobândit ideile de perfecţionare morală a omului şi stări mistice caracteristice vremii. Dintre tendințele filozofice, stoicismul și epicureismul au fost cele mai răspândite în Republica, iar mai târziu în Roma Imperială.

Epoca de aur a științei romane se caracterizează nu atât prin multiplicarea cunoștințelor, cât prin enciclopedism, dorința de a stăpâni și prezenta sistematic realizările deja acumulate. Teoriile științifice naturale ale grecilor într-o formă eclectică, așa cum ar fi, medie, au fost acceptate ca date odată pentru totdeauna, fără discuții. Odată cu aceasta, a rămas un interes puternic pentru cunoașterea științifică, rațională a naturii, o întreagă galaxie de remarcabile minți creative minunați oameni de știință. Pliniu cel Bătrân, pe baza a două mii de lucrări ale autorilor greci și romani, a alcătuit enciclopedia „Istoria naturală”, care cuprindea toate domeniile științei de atunci - de la structura cosmosului la faună la floră, de la descrierea țărilor. iar popoarele la mineralogie.

Cele mai importante inovații culturale ale antichității romane sunt asociate cu dezvoltarea politicii și a dreptului. Roma antică este locul de naștere al jurisprudenței.

Dacă în micile orașe-stat grecești, cu formele lor diverse și frecvent în schimbare de guvernare, multe probleme ar putea fi rezolvate pe baza exprimării directe a voinței elitei conducătoare sau a adunării generale a cetățenilor, atunci conducerea uriașei Dermul roman agentii guvernamentale, clar organizat structura administrativă, legile juridice care reglementează raporturile civile, procedurile judiciare etc. Primul document juridic este Legea din 12 cărți, care reglementează raporturile penale, financiare și comerciale. Extinderea constantă a teritoriului duce la apariția altor documente – drept privat pentru latini și drept public care reglementează relațiile dintre latini și popoarele cucerite care trăiesc în provincii.

studfiles.net

Știința Romei Antice Oamenii de știință ai Romei Antice Claudius

Oamenii de știință din Roma Antică Claudius Ptolemeu Claudius Ptolemeu (aproximativ 87 - 165 d.Hr.) - matematician, astronom, geograf. Printre științele pentru care Claudius Ptolemeu a arătat un interes deosebit pentru biografia sa se numără astronomia, fizica (în special, optica) și geografia. Principala sa lucrare astronomică este Marea Construcție (sau Almagest). În ea, omul de știință a descris modelul geocentric al lumii. Tot pentru scurta sa biografie, Ptolemeu a creat un catalog al cerului înstelat de 48 de constelații pe care le-a putut observa în Alexandria.

El a dat coordonate de 8000 de puncte (în latitudine de la Scandinavia până la Nilul superior și în longitudine de la Oceanul Atlantic până în Indochina), bazate, însă, aproape exclusiv pe informații despre rutele comercianților și călătorilor, și nu pe definiții astronomice. Tratatului sunt atașate una generală și 26 de hărți speciale ale suprafeței pământului.

Observațiile astronomice au fost datate în antichitate în anii domniei regilor. În acest sens, Ptolemeu a compilat Canonul cronologic al regilor, care este o sursă importantă pentru cronologie. Tratatul de optică în cinci volume pe care l-a scris a fost considerat complet pierdut. Dar în 1801 a fost găsită o traducere latină aproape completă a acestuia, făcută din arabă. De cel mai mare interes în ea sunt teoria oglinzilor dezvoltată de Ptolemeu, tabelele unghiurilor de refracție în timpul tranziției unui fascicul de lumină de la aer la apă și sticlă, precum și teoria și tabelul refracției astronomice.

Potrivit lui Ptolemeu, Marinus din Tir a revizuit abordarea desenării hărților nautice. Principalul său merit este că a fost primul care a introdus conceptul de latitudine și longitudine pentru fiecare punct de pe hartă. El a folosit longitudinea insulelor mitice ale Fericitului ca meridian principal; latitudinea insulei. Rodos a servit drept latitudine zero sau ecuator. Ptolemeu a menționat mai multe lucrări ale lui Marinus din Tir, datând din anul 114 e.n. e. În aceste lucrări, Marin a estimat lungimea ecuatorului la 180.000 de stadii. Dacă acceptăm că Marin a funcționat pe etapele grecești, atunci lungimea ecuatorului va fi de 33.300 km, ceea ce este cu aproximativ 17% mai mică decât dimensiunea actuală.

prezent5.com

Ameba dizenteriei, helminții și alte creaturi adorabile abundau în Roma antică, sau mai bine zis, în vechii romani, a aflat cercetătorul Piers Mitchell, lector în antropologie biologică la Universitatea Cambridge din Marea Britanie.

In ciuda faptului ca oameni moderni admirați instalațiile sanitare antice romane, băile și toaletele, niciunul dintre aceste lucruri nu pare să fi îmbunătățit salubritatea Orașului Etern, dar poate să fi permis vechilor romani să miroasă bine, a remarcat omul de știință.

În urmă cu aproximativ 2000 de ani, băile și toaletele publice, canalizarea au apărut la Roma și cele mai curate bând apă a început să fie alimentat orașul prin apeducte. Autoritățile au adoptat legi conform cărora deșeurile umane erau scoase din oraș.

www.moya-planeta.ru

Rezumat Oameni de știință remarcabili ai Romei Antice

Oameni de știință remarcabili ai Romei Antice

mare dezvoltareîn secolele I - II d.Hr. au primit educație și știință. Educația pentru copii a fost organizată la Roma și în multe centre provinciale. Deci, profesori particulari fie acasă, fie în interior în locuri publice, sau pur și simplu a adunat grupuri de copii în grădini și i-a învățat să citească, să scrie și să numere contra cost. S-a întâmplat așa: profesorul a pronunțat literele și cuvintele, iar elevii le-au repetat cu voce tare, apoi a scris literele și cuvintele pe o tablă cu ceară, iar elevii le-au șters. În așa Școala primară a studiat copiii de la 7 la 12 ani. Următoarea verigă în educație a fost „gramatica”, unde cursul a durat patru ani. Localurile unor astfel de școli erau decorate cu busturi de scriitori și filozofi. Aici elevii au citit și comentat fragmente din operele poeților și scriitorilor, au făcut exerciții scrise. Literatura greacă și latină au fost studiate ca articole individuale. Ajunși la vârsta de 36 de ani, elevii s-au mutat la școala de „retorică”, care poate fi comparată cu cea modernă. liceu. Astfel de școli erau foarte populare, deoarece, în ciuda întăririi puterii imperiale, arta elocvenței a continuat să fie apreciată în țară. Împărații înșiși au asigurat fonduri pentru întreținerea școlilor de retorică latină și greacă. „Retori” – profesori de elocvență erau oaspeți frecventi în moșiile aristocrației. Ei și-au învățat ascultătorii arta construirii frazelor, rafinamentul limbajului, au organizat concursuri pentru ascultători, iar câștigătorii, de regulă, au primit o carte.

În Imperiul Roman, centrele istorice ale gândirii științifice au continuat să se dezvolte - Roma propriu-zisă, Alexandria, Pergam, Rodos, Atena, Cartagina, Massilia. În Alexandria a existat un Muzeu și o bibliotecă, la Atena - celebrul şcoli filozofice, fondată de Platon (Academie) și Aristotel (Likeion). Pergam și Rodos au rămas mari centre culturale, unde copiii nobilimii romane au venit pentru a-și desăvârși educația. Și lângă orașul Pergamon o mare centru medical științific- Asklepion.

Acum, de fapt, realizările științifice. În a doua jumătate a secolului I. Pliniu Secundus a scris marea istorie naturală, care a fost prima enciclopedie despre geografie fizica, botanica, zoologie si mineralogie. La sfârşitul secolului I - începutul secolului II. celebrul istoric roman Tacitus în cele două lucrări ale sale „Faptele lui Publius Valerius Agricola” și „Germania” a descris viața și ordine socială triburile Europei Centrale, au continuat să-și mențină independența față de Imperiul Roman.

În secolul al II-lea. nivel inalt progres în știința medicală. Chiar și în timpul împăratului Augustus, la Roma a fost înființată o școală de pregătire a medicilor. Astfel de școli existau și în Asia Mică. La sfârşitul secolului al II-lea. Medicul Galen a devenit celebru, a efectuat experimente privind studiul respirației, a activității măduvei spinării și a creierului.

Precum și Stiintele Naturii astronomia și astrologia s-au răspândit în continuare, dar aici succesele nu au fost atât de mult ca în alte domenii ale cunoașterii. Astfel, Claudius Ptolemeu a abandonat teoria heliocentrică a lui Aristarh din Samos. În schimb, a propus o teorie conform căreia centrul sistem solar era Pământul, iar Soarele și alte corpuri cerești se învârteau în jurul lui. Mai târziu, această teorie a fost împrumutată de teologii creștini și a devenit baza înțelegerii medievale a structurii universului. Astrologia a fost adusă la Roma din Mesopotamia și a fost populară în secolele II și mai ales în secolele III.

Atena a rămas principalul centru filozofic în secolele I-II. În primele etape, stoicismul și epicureismul au fost foarte populare. Printre plebe, filozofii rătăcitori - cinicii, care vorbeau adesea cu critici ascuțite la adresa reprezentanților aristocrației, erau populari. Cel mai cunoscut filosof stoic din secolul al II-lea. a fost împăratul Marcus Aurelius Antoninus (121 - 180). Anii domniei sale sunt semnificativi în acest sens în prezent fenomene de crizăîn interiorul imperiului a devenit din ce în ce mai intens, mai înalt clase publice a refuzat să schimbe ceva pentru a păstra ordinea socială existentă. În etica stoică ei au văzut anumite mijloace de renaștere morală a societății. În reflecțiile sale „Pentru sine”, împăratul a proclamat: „Singurul lucru care stă în puterea unei persoane sunt gândurile sale... Privește în interiorul tău. Acolo, în interior, există o sursă de bunătate care este capabilă să bată, NU se usucă dacă te apropii de ea constant săpa."

Filosofia naturală, deosebit de materialistă pentru timpul său, a antichității la Roma a fost epicureismul, care s-a răspândit semnificativ în anul trecut Republica romană și stăpânirea imperială timpurie. Fondatorii acestei tendințe filosofice, precum Titus Lucretius Carus (95 - 55 î.Hr.), au susținut convingerea primilor reprezentanți ai doctrinei atomiste și au apărat principiile de bază ale atomismului. Au vorbit despre necrearea materiei ca atare. Odată cu indestructibilitatea și necrearea materiei, adică cu infinitul ei în timp, au legat infinitul materiei în spațiu. Atomii, conform lui Lucretius, sunt caracterizați prin mișcare. Lucretius a încercat să justifice abaterile de la mișcare rectilinie atomi. Împreună cu dimensiunea și forma atomilor, mișcarea, conform filosofului, este cauza diversității și varietății lucrurilor din lume. Lucretius consideră că sufletul este material - o combinație specială de aer și căldură. Curge prin tot corpul și este format din cei mai mici și mai mici atomi.

Lucretius, TIT Lucretius Carus (Titus Lucretius Carus) (cca 99 - circa 55 î.Hr.), poet roman, autor al epopeei didactice Despre natură (De rerum natura). Lucretius este un cetățean roman, posibil de naștere nobilă, judecând după expresiile în care își dedică opera proeminentului om de stat Gaius Memmius (pretor în 58 î.Hr.). Tot ceea ce știm despre viața lui Lucretius se rezumă la mesajul Sf. Ieronim, după toate probabilitățile un citat din Swithonius, spune: „Umplut cu o poțiune de dragoste, Lucretius și-a pierdut mințile, în intervale strălucitoare a scris mai multe cărți, publicate ulterior de Cicero, și și-a luat viața”. Povestea nebuniei și sinuciderii lui Lucretius (inspirată de poemul Lucretius a lui Tennyson) și rolul lui Cicero în destinul său literar au devenit subiectul unei dezbateri aprinse. Într-o scrisoare către fratele său Quintus, scrisă în februarie 54 î.Hr., adică la scurt timp după moartea poetului, Cicero își menționează poemul, dar numai pentru a recunoaște în ea „multe străluciri de geniu, dar și mare artă”.

Poezia Despre natură este cea mai mare dintre expunerile de filozofie care au ajuns până la noi, Epicur (c. 340-270 î.Hr.). Este format din șase cărți. Primele trei stabilesc principii fundamentale („Nimic nu vine din nimic”, „Nimic nu piere vreodată”). În plus, Lucretius expune sistematic doctrina universului, constând din un număr infinit minuscul particule indivizibile(atomi) și infinit spațiu gol, prin care aceste particule cad pentru totdeauna. Lucretius susține, de asemenea, că atomii nu au alte calități decât o anumită dimensiune și formă, iar toate celelalte proprietăți ale obiectelor pe care le percepem (culoare, miros, căldură etc.) apar ca urmare a diferitelor combinații de atomi care acționează asupra simțurilor umane. Tot ceea ce este făcut din atomi, inclusiv

Portal pentru student. Autoinstruire