Mi-am ridicat un monument care nu este făcut de mână,
Nu va crește până la el traseu popular,
El a urcat mai sus ca cap al rebelilor
Stâlpul Alexandriei.

Nu, nu voi muri toți - sufletul este în lira prețuită
Cenușa mea va supraviețui și degradarea va fugi -
Și voi fi glorios atâta timp cât lumea sublunară
Cel puțin un piit va trăi.

Zvonul despre mine se va răspândi în toată Rusia mare,
Și fiecare limbă care este în ea mă va chema,
Și nepotul mândru al slavilor, și finlandezul, și acum sălbatic
Tungus și un prieten calmuc al stepelor.

Și pentru mult timp voi fi bun cu oamenii,
Că am stârnit sentimente bune cu lira,
Că în vârsta mea crudă am glorificat Libertatea
Și a cerut milă pentru cei căzuți.

Prin porunca lui Dumnezeu, muză, fii ascultător,
Fără frică de resentimente, nu cere o coroană,
Laudele și calomnia au fost acceptate indiferent
Și nu te certa cu prostul.

Analiza poeziei „Mi-am ridicat un monument care nu este făcut de mână” de Pușkin

O schiță a poemului a fost descoperită după moartea lui Pușkin. Datează din 1836. A fost publicat pentru prima dată în editie postuma lucrări ale poetului (1841).

Poezia a început o controversă care continuă până în zilele noastre. Prima întrebare se referă la sursa care l-a inspirat pe Pușkin. Mulți au considerat lucrarea o simplă imitație a numeroaselor ode ale poeților ruși pe tema monumentului. O versiune mai comună este că Pușkin a preluat ideile principale din oda lui Horațiu, din care a fost preluată epigraful poemului.

O piatră de poticnire mai serioasă a fost sensul și sensul lucrării. Lauda de o viață a meritelor sale, convingerea autorului în gloria sa viitoare au provocat critici și nedumerire. În ochii contemporanilor, aceasta, cel puțin, părea a fi îngâmfare și insolență excesivă. Chiar și cei care recunosc mare merit poet în fața literaturii ruse, nu putea tolera o asemenea obrăznicie.

Pușkin își compară faima cu „ monument miraculos", care depășește" stâlp Alexandria„(Monumentul lui Alexandru I). Mai mult, poetul susține că sufletul său va exista pentru totdeauna, iar creativitatea se va răspândi în toată Rusia multinațională. Acest lucru se va întâmpla pentru că de-a lungul vieții sale autorul a adus oamenilor ideile de bunătate și dreptate. A apărat mereu libertatea și „a chemat milă celor căzuți” (probabil decembriștilor). După astfel de declarații, Pușkin le aruncă și un reproș celor care nu înțeleg valoarea lucrării sale („nu te certa cu un prost”).

Justificând poetul, unii cercetători au afirmat că versul este o satira subtilă a autorului asupra lui însuși. Declarațiile sale au fost considerate o glumă pe poziția sa dificilă în înalta societate.

Aproape două secole mai târziu, lucrarea poate fi apreciată. Anii au arătat strălucita prevedere a poetului asupra viitorului său. Poeziile lui Pușkin sunt cunoscute în întreaga lume, traduse în majoritatea limbilor. Poetul este considerat cel mai mare clasic al literaturii ruse, unul dintre fondatorii limbii ruse moderne. Zicala „nu voi muri toți” a fost pe deplin confirmată. Numele lui Pușkin trăiește nu numai în lucrările sale, ci și în nenumărate străzi, piețe, străzi și multe altele. Poetul a devenit unul dintre simbolurile Rusiei. Poezia „Mi-am ridicat un monument nu făcut de mână” este o binemeritată recunoaștere a poetului, care nu se aștepta la asta de la contemporanii săi.

Poezia lui Alexandru Sergheevici Pușkin „” nu este o sursă în întregime originală. Când Pușkin s-a așezat să-l scrie, era familiarizat cu originalul - poezia „Către Melpomene” de Horatio, traduceri gratuite și transcripții ale poeților străini și ruși. În Rusia, Batyushkov, Derzhavin (al cărui vers este adesea cu al lui Pușkin) și Lomonosov au scris pe acest subiect. Mai târziu - Lermontov, A. Fet, Kapnist.

Și, în același timp, o analiză a poeziei „Mi-am ridicat un monument care nu este făcut de mână” arată că nu este o traducere, precum lucrările lui Lomonosov, Fet, Kapnist. Nu este nici măcar o imitație poet roman antic care a trăit în vremuri precreștine. Deşi unele dintre motivele lui Horatio opera lui Pușkin sunt prezenți. Oda romană antică a servit ca formă, un fel de înveliș pentru poemul original al lui Pușkin, în care poetul și-a pus propriul conținut - sentimente și viziune asupra lumii.

Poezia a fost scrisă în 1836, cu puțin timp înainte de moartea sa. A fost o perioadă de înflorire creativă, grandioasă planuri literareși criză psihică personală.

În această poezie, Pușkin, rezumandu-și munca, spune:

Și pentru mult timp voi fi bun cu oamenii,
Că am stârnit sentimente bune cu lira,
Că în vârsta mea crudă am glorificat Libertatea,
Și a cerut milă pentru cei căzuți.

Și nepotul mândru al slavilor, și finlandezul, și acum sălbatic
Tunguz și un prieten calmuc al stepelor.

Între rânduri se poate citi credința poetului că oamenii vor fi într-o zi liberi și educați, iar Pușkin va fi tradus în alte limbi. Ei bine, acea profeție s-a împlinit.

Apelul la Muze să fie ascultătoare de porunca lui Dumnezeu este o chemare către scriitorii care vor crea după el.

Fără frică de resentimente, nu cere o coroană,
Lauda și calomnia au fost acceptate indiferent,

Și nu te certa cu prostul.

Poezia este apropiată de genul odei, este scrisă în iambic șase picioare. Acest ritm, mai mult decât altele, corespunde poeziei antice și se potrivește odei. Dar spre deosebire de cele antice opere literare, Poezia lui Pușkin nu este citită cu greutate. Dimpotrivă, ritmul versului este energic, iar opera în sine sună solemnă. Adevărat, ultima strofă este expusă în tetrametru iambic, ceea ce o face energică.

Lucrarea este formată din 5 strofe, rima este încrucișată, rima feminină alternează cu masculin. Poate fi împărțit în 3 părți: în prima, poetul spune că și-a ridicat un monument. În cea de-a doua parte, el explică cum, în opinia sa, va fi „bun cu oamenii”. Iar a treia parte este o chemare către poeții care vor crea după el.

Poezia este legată de oda slavonismelor vechi - cap, stâlp, piit, existent; și poliuniune.

Poezia folosește mijloace expresivitatea artistică ajutând să simtă starea de spirit a poetului. Acestea sunt epitete - miraculos, răzvrătit, măreț, prețuit, mândru, amabil, sălbatic, crud.

Poezia în sine este metaforică în esență. Toată lumea știe că Pușkin nu este un arhitect sau un sculptor și nu a construit nimic. A aplicat inversiunea. Monument înseamnă totul creativitatea literară care va păstra amintirea lui printre oameni. El spune că sufletul lui trăiește în lucrările lui. „Suflet în lira prețuită”. Lyra este greaca veche instrument muzical simbolizând creativitate poetică. Annenkov confirmă aceeași idee:

"Real, viață plină lui [a lui Pușkin] se află chiar în lucrările sale, generate, ca să spunem așa, de cursul ei. În ele, cititorul poate studia atât sufletul poetului, cât și împrejurările existenței sale, trecând de la o imagine artistică la alta. Așa și-a scris Pușkin biografia... Cititorul poate avea plăcerea să urmărească această poveste poetică despre sine, începând de la primele imitații ale poetului nostru până la scriitorii erotici ai Franței, până când, după o serie de creaturi puternice, a putut exclamă cu mândrie:

Mi-am ridicat un monument care nu este făcut de mână:
Traseul popular nu va crește până la ea.

Exegi monumentum

Mi-am ridicat un monument care nu este făcut de mână,
Traseul popular nu va crește până la el,
El a urcat mai sus ca cap al rebelilor
Stâlpul Alexandriei.

Nu, nu voi muri toți - sufletul este în lira prețuită
Cenușa mea va supraviețui și degradarea va fugi -
Și voi fi glorios atâta timp cât în ​​lumea sublunară
Cel puțin un piit va trăi.

Zvonul despre mine se va răspândi în toată Rusia mare,
Și fiecare limbă care este în ea mă va chema,
Și nepotul mândru al slavilor, și finlandezul, și acum sălbatic
Tungus și un prieten calmuc al stepelor.

Că am stârnit sentimente bune cu lira,
Că în vârsta mea crudă am glorificat Libertatea
Și a cerut milă pentru cei căzuți.

Prin porunca lui Dumnezeu, muză, fii ascultător,
Fără frică de resentimente, nu cere o coroană,
Laudele și calomnia au fost acceptate indiferent
Și nu te certa cu prostul.

Pușkin, 1836

Poezia este scrisă pe tema odă Horaţiu « Pentru Melpomene» ( XXX Odă cărții a III-a), de unde este luată epigraful. Aceeași odă lui Horațiu a fost tradusă de Lomonosov; Derzhavin a imitat-o ​​în poemul său „ Monument».

Exegi monumentum- Am ridicat un monument (lat.).
stâlp Alexandria- Columna Alexandru, un monument al lui Alexandru I din Sankt Petersburg pe Piața Palatului; Pușkin a plecat din Petersburg cu 5 zile înainte de deschiderea Coloanei Alexandru, pentru a nu fi prezenți la ceremonie alături de junkerii de cameră, tovarășii mei". Motivul a fost, desigur, mai profund - Pușkin nu a vrut să participe la glorificarea lui Alexandru I.

În proiectul manuscris al celei de-a 3-a strofe sunt menționate și alte naționalități care locuiesc în Rusia, care îl vor numi pe Pușkin: georgian, kârgâz, circasian. Strofa a patra scria inițial:

Și pentru mult timp voi fi bun cu oamenii,
Acele sunete noi pentru melodiile pe care le-am găsit,
Că după Radișciov am glorificat Libertatea
Și mila cânta.

După Radișciov- ca autor al odei " libertate" și " Călătorie de la Sankt Petersburg la Moscova».
am glorificat libertatea- se referă la versurile iubitoare de libertate ale lui Pușkin.
Mila celor căzuți a chemat- Pușkin vorbește despre a lui " Stansakh» (« În speranța gloriei și a binelui...”), despre poezia „ prieteni", despre " Sărbătoarea lui Petru I", poate despre" erou”, - acele poezii în care îl chema pe Nicolae I să-i întoarcă pe decembriști din munca grea.

Am recitit poezia lui Pușkin „Monument”. Lucru grozav! Și contagioasă. După el, mulți poeți într-o formă sau alta au început și ei să-și construiască monumente poetice. Dar această manie memorială nu a venit de la Pușkin, ci din adâncul secolelor de la Horațiu. Lomonosov a fost primul din literatura rusă a secolului al XVIII-lea care a tradus versurile lui Horațiu. Această traducere sună așa:

Mi-am ridicat un semn de nemurire
Deasupra piramidelor și mai puternic decât cuprul,
Ce aquilon furtunoasă nu poate șterge,
Nici multe secole, nici antichitate caustică.
Nu voi muri deloc; dar moartea va pleca
Mare este partea mea, pentru că îmi pun capăt vieții.
Voi crește în glorie peste tot
În timp ce marea Roma deține lumina.

De la Horaţiu a trecut şi această manie de monument. Pe baza textului lui Horațiu, Derzhavin și-a scris și „Monumentul”.

Mi-am ridicat un monument minunat, etern,
Este mai dur decât metalul și mai înalt decât piramidele;
Nici vârtejul lui, nici tunetul nu va sparge trecătorul,
Și timpul nu-l va zdrobi.
Asa de! - Nu toți din mine vor muri, dar o mare parte din mine,
Fugând de putrezire, după moarte va trăi,
Și gloria mea va crește fără să se stingă,
Cât timp îi va onora universul pe slavi?
Zvonul despre mine va trece de la Apele Albe la cele Negre,
Acolo unde Volga, Don, Neva, Uralii se varsă din Rife;
Toată lumea își va aminti că printre nenumărate popoare,
Cum din obscuritate am devenit cunoscut pentru asta,
Că am fost primul care a îndrăznit într-o silabă amuzantă rusă
Proclamă virtuțile lui Felitsa,
În simplitatea inimii să vorbești despre Dumnezeu
Și spuneți adevărul regilor cu un zâmbet.
O muză! fii mândru de meritul drept,
Și oricine te disprețuiește, disprețuiește-le și tu însuți;
Cu o mână lejeră, negrabită
Încoronează-ți fruntea cu zorii nemuririi

În spatele lui scrie celebrul său „Monument” Pușkin

Mi-am ridicat un monument care nu este făcut de mână,
Traseul popular nu va crește până la el,
El a urcat mai sus ca cap al rebelilor
Stâlpul Alexandriei.
Nu, nu voi muri toți - sufletul este în lira prețuită
Cenușa mea va supraviețui și degradarea va fugi -
Și voi fi glorios atâta timp cât în ​​lumea sublunară
Cel puțin un piit va trăi.
Zvonurile despre mine vor circula prin marea Rusie,
Și fiecare limbă care este în ea mă va chema,
Și nepotul mândru al slavilor, și finlandezul, și acum sălbatic
Tungus și un prieten calmuc al stepelor.
Și pentru mult timp voi fi bun cu oamenii,
Că am stârnit sentimente bune cu lira,
Că în vârsta mea crudă am slăvit libertatea
Și a cerut milă pentru cei căzuți.
După porunca lui Dumnezeu, muză, fii ascultător;
Fără frică de resentimente, nu cere o coroană,
Laudele și calomnia au fost acceptate indiferent
Și nu te certa cu prostul.

Cititorul atent va observa că aceste trei monumente poetice sunt în multe privințe asemănătoare între ele.
Apoi plecăm. Un monument bun pentru sine este ridicat de poetul Valery Bryusov, unde declară cu încredere că monumentul său „nu poate fi dărâmat” și că urmașii săi „vor chema cu bucurie”

Monumentul meu stă, din strofele de complex consonantic.
Țipă, fugi – nu-l poți doborî!
Dezintegrarea cuvintelor melodioase în viitor este imposibilă, -
Sunt și voi fi mereu.
Și taberele tuturor luptătorilor și oameni de gusturi diferite,
În dulapul săracilor și în palatul regelui,
Bucurându-mă, mă vor chema - Valery Bryusov,
Vorbind despre un prieten cu prietenie.
În grădinile Ucrainei, în zgomotul și visul luminos al capitalei,
Până la pragurile Indiei, pe malurile Irtișului, -
Paginile arzătoare vor zbura peste tot,
în care doarme sufletul meu.
Pentru mulți am crezut, pentru tot ce am știut chinurile pasiunii,
Dar va deveni clar pentru toată lumea că acest cântec este despre ei,
Și, în vise îndepărtate, într-o putere irezistibilă,
Glorifică cu mândrie fiecare vers.
Și în sunete noi apelul va pătrunde dincolo
Patrie tristă, și un german și un francez
Repetă cu respect versetul meu orfan,
Darul Muzelor care susțin.
Care este gloria zilelor noastre? - distracție ocazională!
Care este calomnia prietenilor? - blasfemie dispreţ!
Încoronează-mi fruntea, glorie a altor secole,
Conducându-mă în templul lumii.

Poetul Hodasevici a sperat și el că
„În Rusia, nou și mare,
Vor ridica idolul meu cu două fețe
La răscrucea a două drumuri
Unde este timpul, vântul și nisipul..."

Dar Akhmatova în poemul „Requiem” a indicat chiar locul unde să-i ridice un monument.

Și dacă vreodată în țara asta
Îmi vor ridica un monument,

Îmi dau acordul pentru acest triumf,
Dar numai cu condiția - nu o pune

Nu lângă mare, unde m-am născut:
Ultima legătură cu marea este ruptă,

Nu în grădina regală la ciotul prețuit,
Acolo unde mă caută umbra neconsolată,

Și aici, unde am stat trei sute de ore
Și unde șurubul nu a fost deschis pentru mine.

Apoi, ca în moartea fericită, mă tem
Uită de zgomotul marusului negru,

Uită cât de ură s-a trântit ușa
Și bătrâna urlă ca un animal rănit.

Și lăsați din pleoape nemișcate și de bronz
Ca lacrimile, zăpada topită curge,

Și lăsați porumbelul închisorii să hoinărească în depărtare,
Și navele se deplasează în liniște de-a lungul Nevei.

În 2006, în anul celei de-a patruzeci de ani de la moartea lui Ahmatova, la Sankt Petersburg, pe digul Robespierre, vizavi de clădirea închisorii Kresty, i-a fost dezvelit un monument. Exact acolo unde a indicat ea.

I. Brodsky și-a ridicat un fel de monument.

Mi-am ridicat un monument,
Înapoi la secolul rușinos
Să iubești cu chipul tău pierdut,
Și fesele spre marea de adevăruri pe jumătate...

Și Yesenin, probabil în glumă, și-a construit un monument:
Mi-am ridicat un monument
Din dopuri de vin îmbuteliate.
Plutele erau numite atunci sticle de vin. Vorbind despre întâlnirea cu Yesenin de la Rostov-pe-Don din 1920, Yu. Annenkov a amintit de un episod care a avut loc în restaurantul Alhambra. Yesenin lovind în masă cu pumnul:
- Tovarăşe lacheu, plută!
Yesenin a fost ridicat un monument binemeritat de oameni. Și nu singur. Calea populară nu le va crește prea mult.

Dar poetul A. Kucheruk scrie cu încăpăţânare vers după vers, pentru a crea şi un monument care nu este făcut de mână. Dar se îndoiește „dacă va exista o cale către asta?”

Ei îmi spun că totul este în zadar;
scrie poezie... Pentru ce sunt acestea acum?
La urma urmei, nu există doamne frumoase pe lume de mult timp.
Și nu există cavaleri printre noi de multă vreme.

Multă vreme la versuri toate sufletele s-au răcit
până la minus doi pe scara Kelvin...
Ei bine, de ce te agăți de ei, de fapt?
Ce, nu există alte ocupații pe Pământ?

Sau poate ești un grafoman? Aici mâzgălești
împingerea liniilor în rânduri ordonate?
Cum mașină de cusut, zi și noapte
poezii pe care le coasi pline cu apă.

Și nu știu ce să spun la asta
pentru că sunt cu adevărat gata
cu energia unui poet
cânta prieteni și zdrobește dușmanii.

Vers după vers gata să scrie cu încăpăţânare,
dar dacă este așa, țara mea este oarbă,
Lasă-mă să creez un monument care nu este făcut de mână...
Va exista o cale care duce la ea?

Privind cum alții își creează monumente pentru ei înșiși, m-am infectat și eu cu această manie a monumentelor și am decis să-mi creez propriul meu miraculos.

Mi-am ridicat și un monument,
Ca Pușkin, ca bătrânul Derzhavin,
Numele tău de familie sub porecla NIK
Mi-am glorificat deja creativitatea.

Nu, domnilor, sunt complet pe moarte,
Creațiile mele îmi vor supraviețui.
Pentru că ești mereu credincios bunătății,
Descendenții din templu îmi vor aprinde o lumânare.

Și așa voi fi bun cu oamenii,
Că am fost entuziasmat de creativitatea inimii mele,
Ce de la dușmani și toți ceilalți ciudați
Am apărat Sfânta Rusie toată viața.

Dușmanii mei vor muri de invidie.
Lasă-i să moară, se pare că ar trebui!
Urmașii lor îi vor șterge din memorie,
Iar NIK va tune ca o canonada.

Zvonurile despre mine se vor răspândi peste tot și peste tot,
Și atât Chukchi, cât și Kalmyk își vor aminti de mine.
Într-un cerc, creațiile mele vor fi citite,
Un om bun, vor spune ei, a fost NIK.
(Glumă)

Dar, ca și Kucheruk, mă îndoiesc că va exista o cale către monumentul meu?

Recenzii

Lucru excelent Nikolay Ivanovici! Am citit-o de două ori. Și încă o dată și-a trezit soția. Ce este surprinzător, dar și monumentul tău a căzut în linie, până la urmă mare și nu atât de mare. Deci ești o persoană bună, Nick. Nici măcar nu se discută. Și acesta este cel mai important lucru. monument principal. A, și simțul umorului! Mulțumesc!

Aceasta înseamnă că poetul trebuie să-și îmbine voința cu „porunca lui Dumnezeu” (care este atotbună și infailibilă) și astfel să dobândească adevărata libertate a creativității și să atingă vârfurile accesibile lui. LA caz general o astfel de combinație este benefică pentru fiecare persoană care se străduiește să atingă un obiectiv înalt:

Ca un bărbat din Arhangelsk

Prin voia ta și a lui Dumnezeu

A devenit inteligent și grozav.

(Nekrasov, „Școlar”)

Urmând porunca lui Dumnezeu ca lege cea mai înaltă pentru sine, poetul nu se va „apleca” oportunist în fața autorităților și va neglija valorile spirituale în căutarea celor materiale. Dacă în poet predomină interesul propriu, atunci darul creator îi va fi luat și el se va transforma într-un artizan și își va pierde fericirea:

Sub jugul anilor, sufletul a cedat,

S-a răcorit la tot

Și Muza s-a întors complet,

Plin de dispreț amar.

(„Poetul și cetățeanul”)

Să ne amintim cum un fenomen similar (care nu poate fi explicat din poziții pur materiale) a fost descris și investigat profund de Gogol în povestea „Portret”.

LA timpuri recente Se vorbește multe despre oportunitatea sinergiei, adică. interacțiunea a doi sau mai mulți factori, în care efectul final depășește semnificativ sumă simplă efectele fiecărei componente individuale. Cu toate acestea, din Scripturi și din multe opere literare se știe de mult că cel mai mare efect poate oferi o cooperare voluntară și activă a omului cu Dumnezeu, care este Atotputernic și Atotștiutor.

Imaginea nobilă descrisă a muzei este completată de trăsăturile „muzei răzbunării și tristeții” a lui Nekrasov - „Tovarășul trist al săracului trist, / Născut pentru muncă, suferință și cătușe”.

Cum se scrie poezia

Poeziile nu sunt scrise - se întâmplă,

ca sentimentele sau un apus de soare.

Sufletul este un complice orb.

Nu am scris - sa întâmplat.

(A. Voznesensky)

Poezia este complexă şi vedere înaltă artă, al cărei serviciu „nu tolerează agitația”:

Nu poetul care știe să țese rime

Și, ascunzându-se cu pene, nu cruță hârtia. (Pușkin)

Pușkin a descris în mod repetat procesul secret de creare a poeziei, începând cu timpul studiilor sale la Tsarskoye Selo:

În acele zile în văile misterioase

Primăvara, cu strigătele lebedelor,

Lângă apele strălucind în tăcere

Muza a început să-mi apară.

Muza - o personificare poetică a darului său creator - a zburat către el ca un fel de oaspete minunat, „revitalizându-și” flaut „cu suflu divin și umplându-i inima cu farmec sfânt”. Epitetele „divin și sfânt”, pe care Pușkin le folosește atât de des în raport cu inspirația sa poetică, nu au fost doar o frumoasă metaforă: ele ascund un sens profund sacru, un sens autentic al legăturii spirituale a poetului cu o altă lume.

Iată cum a scris poetul despre asta, aflându-se în moșia familiei Boldino:

Și gândurile din capul meu sunt îngrijorate de curaj,

Și rime ușoare aleargă spre ei,

Și degetele cer un stilou, un stilou pentru hârtie.

Un minut - și versurile vor curge liber.

Cu alte cuvinte, un poet adevărat este un mediator între două realități, el este, parcă, un canal prin care spiritul se repezi de sus, purtând oameni adevăr, bunătate și frumusețe. Nu e de mirare că Yesenin s-a numit direct „pipa lui Dumnezeu”.

Există și o opinie alternativă exprimată de Maiakovski în articolul „Cum să faci poezie?”: „Poezia este producție. Cea mai dificilă, cea mai dificilă, dar producție”. „Cel mai bun, cel mai talentat poet epoca sovietică„își bate joc de cei pentru care se presupune că procesul principal” este o ridicare inspirată a capului, așteptând ca spiritul-poezie ceresc să coboare pe chel sub forma unui porumbel, păun sau struț. Nu este greu să-i expui pe acești domni. Este suficient să comparăm dragostea Tatyanei și „știința pe care a cântat-o ​​Nazon” cu proiectul de lege privind căsătoria ... ". O viziune atât de primitivă, utilitaristă asupra unui fenomen subtil și o sensibilitate atât de limitată în domeniul spiritului. Desigur. , când faci " ordine socială„, ceea ce contravine atitudinilor spirituale, este greu de așteptat ajutor de sus, totuși, în multe dintre poeziile sale, inspirația s-a manifestat clar.