Sasabihin ko sa iyo ang tungkol sa kung ano ang nangyayari ngayon sa nayon, at sa partikular, sa Rehiyon ng Omsk. Sa totoo lang, sa alinmang rehiyon ng Russia ang sitwasyon ay halos pareho. Maaari kang makipag-usap tungkol sa anumang bagay - kahit saan ang parehong mga problema, at saanman ang mga tao ay hindi nakatira, ngunit nakaligtas, o kahit na kumapit lamang sa kanilang huling lakas.

Dahil sa ilang mga pangyayari, kinailangan kong lumipat mula sa lungsod patungo sa kanayunan, na kahit papaano ay natutuwa ako noon - walang trabaho doon o dito, gayunpaman, tulad ng sa tingin ko sa oras ng paglipat, na subsidiary farm pinapayagan ka pa ring magpakain kahit papaano. Ngunit sa paglaon, nagkamali ako. At ang mga taong tumatakas mula sa aming mga nayon patungo sa mga lungsod ay ganap na tama - walang buhay dito sa kanayunan. At talagang.

Kung saan ako nakatira ngayon, sa isa sa mga nayon ng rehiyon ng Omsk, na matatagpuan hindi kalayuan sentrong pangrehiyon- isang malaking pang-industriya na lungsod, sa ilalim ng pamamahala ng Sobyet ay mayroong isang magandang sakahan ng estado. Nagkaroon ng maraming organisasyon mga lokal nabigyan ng trabaho at tirahan. Pagkatapos, sa Perestroika, sinimulan nilang baguhin ito sa isang bagay na pribado - alinman sa isang joint-stock na kumpanya, o isang SEC, o iba pa. At sa huli, idineklara silang bangkarota.

Ang mga pinuno ay nag-disassemble ng kanilang mga kagamitan, bodega, lugar, kaya sabihin, "mga bahagi ng ari-arian." Sino ang direktor ng bukid ng estado, punong accountant, punong inhinyero - naging mga magsasaka at pribadong negosyante. Ang mga lumayo sa pamunuan ay nakakuha ng mga bahagi ng lupa na hindi alam kung ano ang gagawin. Ang kanilang mga sukat ay tulad na maaari kang mabaliw sa pagtatrabaho gamit ang iyong mga kamay - ang mga ito ay masyadong malaki, at walang kabuluhan ang pagpapanatili ng makinarya sa agrikultura - sila ay bale-wala para dito. Sa pangkalahatan, ang nayon para sa ilang mga post-perestroika na taon ay lumubog sa antas ng huling bahagi ng 1920s. Noon lamang ito ay kahit papaano mas madali - kung gayon ang mga magsasaka ay mayroon pa ring kabayo at isang araro kung saan maaari silang mag-araro, at ang kakayahang pamahalaan nang mag-isa sa sinaunang, sinaunang mga paraan, kung saan ang isang paraan o iba pa ay nagpapahintulot sa kanila na mabuhay. Bilang karagdagan, ang mga kinakailangan para sa buhay sa mga tao ay hindi mapagpanggap - hindi sila namatay sa gutom sa taglamig, ito ay mabuti na, na nangangahulugang maaari kang mabuhay at halos magalak. Matapos ang pagkatalo ng perestroika, ang mabuhay sa gutom kasama ang buong pamilya ay hindi lahat ang pinangarap ng dating kolektibong magsasaka. Hindi na nila alam kung paano pangasiwaan ang lupa gamit ang mga araro, at medyo tama - ayaw nila, noong matagal na silang nag-imbento at sila mismo ay gumamit ng mga traktor, combine, seeders, winnowers, atbp. sa Sobyet. sakahan ng estado / kolektibong sakahan.

Totoo, napakabilis na nagsasama pagkatapos mawala si Perestroika kabukiran Walang kahit saan at walang gumamit sa kanila. Ang mga taga-bukid, sa ilalim ng mga sigaw ng mga histeria sa telebisyon tungkol sa "ang pinakamataas na pribadong pag-aari ng produktibidad ng paggawa" at "mahusay na pamamahala sa merkado", sa lahat ng dako ay nagsimulang humina sa ekonomiya - upang lumipat sa manu-manong paggawa. Ngunit mabilis na napagtanto na hindi siya magtatagal sa ganitong paraan, inalis niya ang kanyang "mga bahagi ng lupa", na ibinibigay ito nang walang bayad sa mga bagong-minted na magsasaka, wika nga, ang burgesya sa kanayunan, o pinabayaan lamang sila. Ang mga magsasaka, kung ihahambing sa mga kolektibong sakahan / mga sakahan ng estado, ay napakaliit at walang kapangyarihan na ang mga combine harvester para sa kanila ay parang mga unggoy. space rocket- sa maliliit na larangang iyon na mayroon sila, na tinatawag ang kanilang mga sarili bilang ang pakitang-tao na salitang "negosyante", katawa-tawa na gamitin ang mga ito, lalo na't wala silang sapat na lakas upang panatilihing buo at maayos ang mga pinagsamang ito.

Gayunpaman, kahit na ang mga magsasaka ay hindi nakikita ang kasaganaan, ayon sa mga pamantayan sa kanayunan, laban sa background ng pangkalahatang kahirapan sa nayon, sila ay mayaman na ngayon. Masyado silang mayabang - umuupa sila ng mga tao para sa trabaho at hindi sila inilalagay sa anumang bagay, kahit na kung wala sila ay hindi nila makayanan ang kanilang pag-aari. Pero sa kabilang banda, konti lang - nawalan ka ng trabaho, walang humahawak sayo. Naiintindihan ng mga tao ang kanilang pag-asa - na walang trabaho saanman, at hindi ka mabubuhay sa iyong sariling ekonomiya, sila ay magnganga at magtitiis, para lamang makakuha ng kahit ano. At sa halip na magkaisa laban sa gayong panggigipit, sa kabaligtaran, kinokopya lamang nila ang "elite" na ito - ang bawat isa sa harap ng isa ay nagpapalabas na siya ay mas cool, walang kapangyarihan at walang pagtatanggol, sinusubukang ipakita na siya ay nagkakahalaga din ng isang bagay. At para ipakita puro panlabas. Ibuka mo ang iyong bibig sa may-ari, ang parehong magsasaka, na bastos sa kanya at kulang sa suweldo, huwag na sana! Ngunit upang magtayo ng isang bahay ay tiyak na mas malamig kaysa sa isang kapitbahay, punasan ang kanyang ilong, mangyaring. Pero bakit, tanong mo? Pagkatapos ng lahat, parehong walang pantalon!

Walang trabaho sa kanayunan, at halos wala. Mga mini-shop at ilang magsasaka na gumagamit ng ilang dosenang mga tao mula sa nayon sa karamihan. Para sa parehong magsasaka, ang isang empleyado ay gumaganap ng trabaho ng isang driver, loader, accountant, welder, atbp sa parehong oras - lahat ay pinagsama sa isa! Hindi kailangan ng magsasaka dagdag na tao Dahil kailangan nilang magbayad. Ngunit ang mga magsasaka ay walang binabayaran, hindi masama, tulad ng sa lungsod - isang average ng 15 libong rubles bawat buwan. Higit pa para sa paglilinis - 20-25 tr, ngunit tumatagal lamang ng dalawang buwan.

Hindi ka makakakuha ng marami para sa pansamantalang trabaho sa bukid (bilang isang trabahador, gaya ng dati nilang sinasabi). Ang sakahan ay pinananatili lamang ng mga mayayaman, na, muli, ay may kagamitan o seryosong kita mula sa isang bagay mula sa labas (isang pensiyonado ng militar na may disenteng pensiyon o isang anak na lalaki ay nakatira sa lungsod, seryosong tumutulong sa pera, atbp.). Kailangan nilang maggapas ng dayami, magdala ng pataba, magbunot ng damo sa hardin. Maaari pa rin silang kumuha ng mga tao. Ang iba - ang karamihan - ay hindi. Ang mga ordinaryong tao ay walang pagkakataon o paraan upang mapanatili ang anumang disenteng ekonomiya.

Paano nila i-unscrew? Oo, umalis sila upang magtrabaho, tulad ng bago ang rebolusyon (sila ay lumubog, sumpain ito!) Talaga sa mga shift - may pumupunta sa hilaga, isang tao sa Moscow, ibang tao kung saan. Ang asawa ay umalis para sa trabaho, ang asawa ay pumunta sa tindahan na nakatala, kumuha ng pagkain (isulat ng mga nagbebenta ang lahat ng may utang sa isang kuwaderno, at ang mga manggagawa ay nasa ilalim ng tsar), pagkatapos ay darating ang asawa at pamilya at magbabayad ng mga utang. Mananatili mula sa kinita gamit ang ilong ni Gulkin.

Wala pang yumaman sa ride na ito. Bumalik sila nang walang pantalon - nangyari ito. Ibig sabihin, dadalhin nila ang mga tao, tatawagin sila ng mga pangako mataas na sweldo, at pagkatapos ay hindi sila magbabayad - madali na ngayon. Ang mga ahensyang ito sa pangangalap, kung saan mayroong isang dosena, ay kumikilos bilang mga kontratista ng alipin, mga supplier ng mga live na kalakal. Ngunit upang ang mga manggagawa sa shift ay nagsimulang mamuhay nang maayos, hindi pa ito naobserbahan. Oo, sa pinakamagandang kaso magkasundo, manatiling nakalutang, gaya ng sinasabi nila, at wala nang iba pa.

Ang mga walang pagkakataon na umalis ay nakatira sa mga allowance ng bata, sa pensiyon ng kanilang mga magulang, sa tulong ng mga bata, kung ang mga matatandang bata sa lungsod ay maayos na naayos at ang kanilang mga magulang ay hindi nakalimutan. Halos lahat sila ay nag-withdraw ng kanilang mga sakahan, dahil kakaunti o walang tubo mula dito - isang lugi. Kung panatilihin nila, pagkatapos ay ang kanilang hardin at maliliit na hayop para sa kanilang sarili. Ilang tao ang nagtatanim nito para ibenta - ito ay mahal at walang kabuluhan. Hindi sila pinapayagang mag-trade sa mga pamilihan mismo - lahat ay kontrolado ng mga reseller, na ganap na sinusuportahan ng mga awtoridad at pulisya. Subukan ito, bumangon kung saan mag-trade, gustong ibenta ang iyong bungkos ng mga labanos - mabilis silang maghahabol sa pulisya para sa "iligal na negosyo", magsusulat ng ika-libong multa, o kahit na isara ito nang ilang araw. Nagmamaneho sila kahit na mga pensiyonado, hindi man lang nahihiya sa mga kulay-abo na buhok. Ang pulis o riot police ay sumusulpot na parang mga jackal - maaaring bigyan sila ng malaking suhol, o opisyal na magbayad ng multa kung hindi mo ito ilalagay sa iyong paa, at opisyal na ito ay lumalabas na mas mahal. At lalabanan mo, patunayan ang isang bagay, ipinagbabawal ng Diyos na tandaan mo ang konstitusyon at mga batas, maaari ka pang kumita ng isang bato sa bato.

Na ang taga-nayon mismo ay hindi maaaring makipagkalakal ng ganoon. Bumili lang para magbigay. Ang parehong mga tao ay bumili para sa susunod na wala - sa ganitong mga presyo ito ay lamang sa isang pagkawala upang lumago. Kumuha sila ng gatas para sa 8 rubles / litro, karne ng baka 150-180 rubles bawat kg, depende sa edad at kalidad, ang tupa ay mas mahal, 200-220 rubles / kg. Ngunit sinusubukan pa rin ng mga baka at tupa na lumaki! Kailangan nila ng masarap na pagkain at masaganang pastulan, na wala doon - ang mga patlang sa paligid ay pribado lahat! Hindi ito ang luho ng mga kolektibong bukid at sakahan ng estado, kapag ang lahat ng mga patlang malapit sa nayon sa labas ng labas ng labas ay pampubliko - ang mga ito ay partikular na ibinigay para sa pagpapastol ng mga indibidwal na baka. Pagkatapos, sabihin ng mga lumang-timer, sa nayon mayroong libu-libong kawan ng mga pribadong baka! At mga sakahan ng estado - ganap na walang pagbibilang - sampu at daan-daang libong ulo! At ngayon hindi ko alam kung magkakaroon ng isang daang baka para sa buong nayon, kasama ang mga magsasaka.

Ang tanging bagay na kahit papaano ay maaaring itago ng isang taganayon ngayon (at kung paano sabihin, maaari mo - maaari mo, ngunit ano ang punto?) - ito ay mga baboy, hindi nila kailangan ng malalaking bukid, kulungan, kulungan, ngunit ang kanilang karne kailangang ibigay sa mga outbidder na medyo mura - sa 70-80 rubles / kg. AT sa sandaling ito hindi sila kumukuha ng baboy, tinawag ko lang ang dealer.

At ito ay mabuti pa rin sa amin - hindi bababa sa pinapayagan nila ang mga baboy na itago sa lahat. Sa labas sa Kuban, at Belgorod, tila, napag-usapan din nila ang tungkol sa iba pang mga rehiyon, lokal na awtoridad naging sobrang pangit nila, ibinenta nila ang kanilang mga sarili sa mga monopolista-malalaking prodyuser ng baboy, na ang mga ganap na pribadong mangangalakal ay ipinagbabawal na mag-ingat ng mga baboy para ibenta. 3 piraso pwede, pero bawal pa, malaki ang multa. Bukod dito, sabi nila, naglalakad sila sa paligid ng nayon at tinitingnan kung sino ang may kung ano, kung higit sa karaniwan, nilalason nila ang lahat ng mga baboy doon sa ilalim ng pagkukunwari ng pakikipaglaban sa ASF. Ni hindi nila hinahayaan na kunin ng mga may-ari ang karne! At hindi binibilang kung ang mga baboy ay maliit, maliit, o malaki, matanda. Farrowed, sabihin nating, isang baboy - mayroon siyang 12 biik. Lahat, bust! Dapat kong sirain agad ang sampu, hanggang sa ma-reconnoiter nila. At pagkatapos ay magmulta sila. Hindi ko alam kung paano nabubuhay ang mga tao doon. Matagal na panahon na ang nakalipas na ang mga bastard na nagpapatibay ng gayong mga batas ay itinaas sa isang pitchfork. Bakit ang impiyerno ay ganoong kapangyarihan kung hindi nito pinapayagan ang isang tao na pakainin ang kanyang sarili?

Ang mga kabataan sa kanayunan, kung sila ay pupunta sa hukbo, sila ay madalas na nananatili sa kontrata, dahil walang saysay na bumalik sa nayon - walang trabaho, wala ring mga prospect.

Ang paglilibang dito ay ganito: kung ang isang tao ay nagtatrabaho, pagkatapos ay pagkatapos ng trabaho ay pinamamahalaan niya ang kanyang sambahayan, kung mayroon man, mayroong isang hardin ng gulay, patatas, pipino, pato ng manok, marahil. Halos walang mga lasing, bagaman ang kabaligtaran ay karaniwang nakasulat tungkol sa nayon sa Internet. Bakit hindi? Malamang lahat ay namatay. Ang mga may sapat na gulang na lalaki ay karaniwang hindi nabubuhay hanggang sa pagreretiro, ang ilan ay namatay mula sa nasunog na vodka, ang ilan ay dahil sa mga sakit. Ang lahat ng mga ospital ay sarado sa mga nayon, isa lamang ang natitira sa distrito. Dito kahit papaano narinig ko na ang mga kababaihan ay nagagalit, tumawag sila ng ambulansya sa gabi, ngunit hindi siya dumating, at sa pangkalahatan ay sinabi nila - kung ikaw ay higit sa 60, huwag kang tumawag, hindi kami pupunta. Dito namamatay ang mga tao.

Ang mga kabataan ay pumupunta sa disco club tuwing Sabado, umiinom, naninigarilyo ng kung anu-anong basura, minsan nag-aaway. Ang gulo, in short. Isang bagay ang mabuti - hindi araw-araw, ngunit tuwing katapusan ng linggo. At kaunti sa kanyang kabataan. Sinusubukan ng mga lalaki na pumunta sa lungsod. Kung darating sila mamaya, pagkatapos ay bisitahin ang kanilang mga magulang / kamag-anak, at hindi nagtagal. Ano ang gagawin dito? Ang nayon ay namamatay. Walang kinabukasan.

Iba iba ang mood ng mga tao. Pinagalitan ng mga mahihirap ang gobyerno. Yung mas mayaman ay para sa gobyerno, hindi tumutulo, hindi pinipilit. Tama ang pagkakasabi na "ang taong gutom na pinakakain ay hindi kaibigan".

Ang una, siyempre, ay ang karamihan. Ngunit ang mga tao ay natatakot na magprotesta. Na umaasa pa rin sa isang bagay. Yung mga nag-aakalang yumaman sila sa pagsasaka, gustong magsimula ng sariling negosyo, halos wala na. Higit pa o hindi gaanong nabubuhay, tulad ng sinabi ko, ang mga mula sa "dating", na pinamamahalaang magnakaw ng sakahan ng estado at samakatuwid ay hindi niya kailangang gumastos ng pera dito. Sila ay nakikibahagi sa pag-aalaga ng hayop o nagtatanim ng trigo, oats - mas maaga ang bukid ng estado ay nakikibahagi, iyon ang kanilang ginagawa. Noon lamang ang lahat ay pampubliko, karaniwan, at ngayon ang lahat ay sa kanila lamang, hindi na kailangang ibahagi ito sa sinuman. Mga simpleng tao, mga dating magsasaka ng estado, mayroon sila sa mga manggagawang bukid. Isang simpleng tao, kung gusto niyang magsasaka, matagal nang nalugi. Walang nakaligtas. Sino nagsimula. At ano ang silbi ng mabuhay? Upang mapalago ang isang bagay sa tag-araw, kailangan mong kumuha ng pautang sa tagsibol, ibenta mo ang ani sa taglagas, ang lahat ay sapat na ibalik ang pera sa bangko na may interes. Walang tubo. At ito ang pinakamaganda. At gayundin, kung hindi ka mapalad - isang payat na taon, pinabayaan ka ng panahon, isang uri ng impeksiyon na nahuli o kung ano pa man, sa pangkalahatan ay mananatili ka sa utang. Nangyari na pagkatapos ng "kanilang negosyo" ibinenta ng mga tao ang bahay, at umalis patungo sa lungsod upang maghanap ng kaligayahan.

Malamang na alam mo na ang lahat ng ito sa mahabang panahon tungkol sa sitwasyon sa kanayunan. Ngunit ito ang tanong na nagpapahirap sa akin - pagkatapos ng lahat, napakaraming tao ang nauunawaan na mayroong kaguluhan, na imposibleng mamuhay ng ganito, na ang isang bansa ay hindi mabubuhay nang hindi gumagawa ng pagkain para sa sarili, na kung wala Agrikultura- makapangyarihan, moderno, umunlad sa ekonomiya, wala tayo kahit saan, at libu-libo at milyon-milyong tao ang gumagala-gala na walang ginagawa, hindi alam kung saan ilalagay ang kanilang mga kamay at lakas. Nabubuhay sila na parang may problema. Parang may hinihintay sila. At ano ang aasahan kapag ito ay malinaw na kapangyarihan ng Sobyet dapat ba tayong bumalik sa mga kolektibong bukid at sakahan ng estado - sa kung saan tayo umalis dahil sa ating katangahan at walang katwiran? Milyun-milyong tao ang maaaring maglipat ng mga bundok kung sabay silang bumaba sa negosyo. Kaya't hindi ba oras na upang simulan ito, at huminto sa pag-upo sa kalan, iniisip na ang isang tao sa isang lugar ay gagawin ang lahat para sa kanilang sarili?

Tov. Petrov, manggagawa sa kanayunan, rehiyon ng Omsk

"Saanman tayo, mga taong Ruso, nakatira, sa anumang posisyon
hindi pa naging tayo, hinding-hindi tayo nag-iiwan ng kalungkutan
tungkol sa ating Inang-bayan, tungkol sa Russia. Ito ay natural at hindi maiiwasan: ito
ang kalungkutan ay hindi at hindi dapat umalis sa atin. Siya ay isang manipestasyon
ang ating buhay na pagmamahal sa Inang Bayan at ang ating pananalig dito"
Ang dakilang pilosopo ng Russia na si Ivan Ilyin (Bakit tayo naniniwala sa Russia).

Mga hindi kapansin-pansing nayon - isang malabong lugar sa likod ng mga bintana ng mga sasakyang nagmamadali sa mga federal highway ng Russia. Sino ang tumingin sa loob ng mga casket na ito? Sino sa inyo ang interesado sa buhay doon?
lumilipat kasama federal highway M2, napunta ako sa isang ganap na kakaibang Russia, ang Russia noong panahong iyon. Matapos basahin ang post na ito, hindi ka pa maiiwan ng kapaligiran ng kalungkutan at kalungkutan matagal na panahon. Marahil ay ituturing mo akong isang maling pesimista, ngunit sa madaling salita, masasabi ko ito: ang buhay sa Russia, upang ilagay ito nang mahinahon, ay hindi asukal; dito ito ay masama sa lahat ng dako at saanman ang bilang ng mga minus ay higit na lumampas sa bilang ng mga plus ...
Tulad ng alam mo, "ang mga ugat ng anumang sibilisasyon ay lumalaki mula sa nayon." Iminumungkahi kong tingnan mo kung paano ang buhay ngayon ay hindi sa isang malayong nayon o sakahan, ngunit sa mga nayon, hindi ilang uri ng kagubatan ng Siberia, ngunit ang pinaka hindi gitnang rehiyon- mga kapitbahay ng Muscovites. Tila ibang mundo lang ito kung saan huminto ang oras.

1. Ang nayon ng Krapivna ( rehiyon ng Tula). Dati may siyudad. Ang populasyon ay humigit-kumulang 3000 libong tao.
Sa mismong pasukan sa nayon ay nakatayo ang isang inabandunang sakahan ng estado. Sa laki nito, sumasakop ito ng halos 10 ektarya ng lupa.
Larawan 1

Ang tanging lugar kung saan may revival sa lahat ng oras ay ang sementeryo, itim na may sariwang libingan. May nasirang templo sa sementeryo.
Larawan 2

Malungkot ang lahat dito.
Larawan 5

Larawan 7
Ang nayon ay binubuo ng 90% ng mga bahay na ito.

Larawan 8
Ang Russia ay palaging malakas sa nayon nito, sa lahat ng oras ang nayon ang nagbigay ng tinapay at lakas sa bansa. Ngayon mas gusto ng gobyerno na mag-angkat ng pagkain, mga hilaw na materyales ng pagkain para sa petrodollars, kaysa palakasin at paunlarin ang sektor ng kanayunan. Kasama ang mga nayon at nayon, ang tinatawag na maliliit na bayan ay nalalanta at namamatay, na may mga negosyong bumubuo ng lungsod na sarado at huminto sa pagbibigay ng trabaho sa lungsod, habang sinisira ang imprastraktura at ang panlipunang globo.

Larawan 11
Ang isang tipikal na larawan ng isang Russian village (nayon) ay nakakatakot. Dito makikita ang tinutubuan ng mga damo hanggang sa bubong ng mga bahay. Sa ilan sa mga ito, ang mga piraso ng playwud, karton o pelikula ay ipinasok sa mga bintana - dahil lamang sa walang mga tindahan kung saan maaari kang bumili ng salamin.

Dito mayroon silang isang sentral na kalye kung saan sila matatagpuan: administrasyon, savings bank, ospital, post office.
Larawan 13

Dati may templo dito, tapos fire department, ngayon may daga at daga.
Larawan 19

Salamat sa babala.
Larawan 21

Narito ang ospital.
Larawan 22

Mayroong maraming mga kahoy na bahay doon.
Larawan 24

Mayroon ding dalawang palapag (apartment) na bahay.
Larawan 26

Larawan 27
Ang populasyon ng hindi lamang mga nayon na basta-basta nawawala sa mga mapa, kundi pati na rin ang mga maliliit na bayan at nayon ay bumaba nang husto. Huwag isipin na ang mga ito ay mga lugar lamang Malayong Silangan, - ito ang mga lugar na matatagpuan 200 km mula sa Moscow. Ito ay sapat na upang pumunta sa hindi kalayuan sa labas ng zone na ito, at makikita mo kung ano ang nangyayari doon.

Larawan 35
Makasaysayang gusali.

Larawan 36
Ngayon ang lokal na "Gazprom" ay matatagpuan dito. Dati, may school dito, member ng school council si L.N. Tolstoy.

Sa labasan ay isa pang templo, o sa halip ay ang mga guho ng templo ..
Larawan 38

Larawan 40
Dati, ang lokal na administrasyon ay nakaupo sa gusaling ito, ngayon ay walang tao, mabuti, halos walang tao. Sa tabi ng gusali ay mayroon ding isang ubiquitous na pay phone, mayroong 3 sa kanila (Ipapaalala ko sa iyo na ang estado ay gumastos ng 63 bilyong rubles sa kanila at taunang pagpapanatili ay nagkakahalaga ng 4 bilyon). Sino ang tatawag sa kanya? At tumawag ka na ba? Hindi malamang.

Larawan 42
Tulad ng nangyari, ang Russian Post ay matatagpuan dito. Impiyernong kondisyon.

Larawan 43
Sa gusaling ito araw-araw mula umaga hanggang gabi lahat ay umiinom, kapwa lalaki at babae ... Sa tanong na "bakit ka umiinom" natanggap ko ang sagot na "Ano ang gagawin, walang trabaho, kaya isama mo kami sa iyo ngayon. Handa kaming magtrabaho bilang mga security guard, driver. Hindi namin kailangan ng maraming pera." Ang mga lalaki ay bata pa, mga 30 taong gulang. Mas maaga, sa pamamagitan ng paraan, may mga apartment mula sa kolektibong bukid. Walang kolektibong sakahan, walang mga apartment. Sa kaliwang ibaba ng window makikita mo ang mga silhouette.

Larawan 44
Mayroon ding dalawang palapag na apartment building sa nayon. Walang gas o tubig sa mga bahay. Wala doon, walang buhay doon, ngunit ang mga tao ay nabubuhay. Upang magsagawa ng gas, kinakailangan upang mangolekta ng 600 libong rubles mula sa bawat bahay. Ang ganitong uri ng pera ay hindi pa napunta rito.

Larawan 45
Kumusta ka?
Sirang-sira na ang stock ng pabahay at hindi na inaayos, pero bakit, lahat naman kasi, aalis pa rin papuntang siyudad, kaya walang kalsada, walang sasakyan, ang tanging regular na ruta ng bus o tren ay kanselado nang tuluyan.

Larawan 45
Ang mga paaralan, istasyon ng paramedical, club, ospital ay sarado, at sa wakas, ang tindahan ang huling magsara. Lahat, wakas. Pumunta kung saan mo gusto, iwanan ang mga bahay, hardin, libingan ng iyong mga ninuno, iwanan ang mga matatandang mamatay nang mag-isa, dahil kung saan sila dadalhin, at bakit, noong sila ay lumaki dito, nanirahan, nanganak, inilibing ang kanilang mga magulang. Ang nayon ay nawala ang simpleng kahulugan ng pagkakaroon nito. Ang lupain, ang pinakamalaking kayamanan ng RUSSIA, ay inabandona at namamatay.

Larawan 46
Ang mga residente ay paulit-ulit na nagsulat ng mga liham sa Kremlin, Putin, umaasa na sila ay maririnig, ngunit walang sagot ... Humingi sila ng gas, isang kalsada, at isang bus na pumunta ng tatlong beses sa isang araw. Walang ospital, ang pinakamalapit na ospital ay 50 km ang layo. May isang tindahan sa nayon, kahit na mayroong vodka vodka vodka.

Larawan 47
Nagsusunog sila ng kahoy dito.

Larawan 48
Siya ay may dalawang anak na lalaki, uminom sila nang magkasama ... Sabi niya sa loob ng 5 taon ay wala at walang sinuman dito. Ang ilan ay mamamatay sa pag-inom, ang iba ay magpapatayan sa pag-inom. Mula sa kawalan ng trabaho, mula sa kawalang-kabuluhan ng pag-iral, ang populasyon sa kanayunan ay humihina sa di-maisip na bilis, at, una sa lahat, ito ay nagreresulta sa laganap na alkoholismo, at ngayon din ay pagkalulong sa droga sa mga kabataan.

Larawan 49
May masamang epekto ito sa kalusugan ng mga residente at kaguluhan sa lipunan, kaya naman pagkatapos ng alas-12 ng tanghali karamihan ng ang mga residente ay nasa ilalim ng impluwensya ng alkohol.

Larawan 51
Noong 2005, ang distillery ay sarado, maraming mga lokal ang nagtrabaho doon. Ngayon ay naghahanap sila ng trabaho.

Larawan 52
Mayroong isang malaking kolektibong sakahan, na sumasakop sa mga nangungunang posisyon sa Russia. Narito ang natitira sa kanya.

Larawan 53
Nang walang mga negosyo at imprastraktura na bumubuo ng lungsod mga pamayanan hindi lamang inefficient, ngunit hindi mabubuhay, at ang kanilang populasyon ay hindi kahit na "consumable", ngunit "basura" na materyal. Kung paano nakaligtas ang mga tao sa mga "layunin" na prosesong ito, tila, walang pakialam ang mga awtoridad. "Ang pagliligtas sa populasyon ay gawain ng populasyon mismo"!

Ayan yun.
Ayon sa pinaka-makatotohanang mga pagtataya ng demograpiko, ang populasyon ng Russia sa susunod na dekada ay hindi lalago, ngunit bababa. Kasabay nito sa mga pangunahing lungsod may problema sa kakulangan ng abot-kayang pabahay para sa populasyon. Ang estado, sa kabilang banda, ay tumatanggap ng mga promising na programa: upang magtakda ng mga rekord para sa komisyon ng pabahay, upang maabutan ang lahat at lahat, at iba pa. Makabuluhang nabawasan ang kakayahang magamit para sa populasyon sa kanayunan Medikal na pangangalaga at edukasyon. Ang Accounts Chamber ay nagbigay ng mga sumusunod na istatistika: para sa panahon mula 2005 hanggang 2010, 12,377 na paaralan ang isinara sa bansa, ang karamihan sa mga rural na lugar (81%). Ang bilang ng mga ospital ay bumaba sa loob ng 10 taon ng 40%, at polyclinics - ng 25%. Patuloy ang proseso ng pagkamatay ng nayon. Walang mga hakbang na ginawa upang mapaunlad ang nayon, at kahit ang pera na inilalaan ay ninakaw. Ang lahat ng mga pagbabago ay nasa papel lamang, sa katotohanan ay ipinakita ko sa iyo ang hitsura nito.

Ang ilang uri ng espirituwal, malalim na reklamo tungkol sa isang malaking kawalan ng katarungan, kapag tila hindi ka pa nabubuhay, patuloy kang umaasa - bukas, pagkatapos, at ang buhay ay nabuhay na, at wala kang maaayos. hindi ka magbabago, hindi ka babalik, at ang buhay ay naging isang malaking panlilinlang, ngunit hindi malinaw kung sino ang nanlilinlang at bakit ....

Maraming beses sa Internet ang paksa kung paano nakatira ang mga tao sa labas ng Russia.
nagpakilala ako magandang pagkakataon hindi lang para sabihin, kundi ipakita din kung ano ito. Marahil ang mga naninirahan malalaking lungsod imbue.

Malalim ang aking paniniwala na ang mga naninirahan sa malalaking lungsod ay may dalawang polar na opinyon tungkol sa kung paano nabubuhay ang mga nayon. Para sa isa, ang mga nayon ay tila ganoon mga bahay ng gingerbread na may mga inukit na architraves, maliit na puting kalan at mga maybahay-lola na gumagawa lamang ng kanilang mga masasarap na pie at naghahabi ng puntas. Pinapakain nila ang lahat ng nakakasalubong nila ng mga pie, at tinatakpan ng puntas ang lahat ng naiisip at hindi naiisip na mga ibabaw sa kanilang tahanan.

Ang iba ay nanonood hindi lamang ng mga serye sa TV, ngunit hindi-hindi sa mga balita, at ang impormasyon ay makakalusot doon mga nayon ng Russia mamuhay ng masama. Samakatuwid, alam nila na masama ang manirahan sa nayon, ngunit kung ano nga ba ang kasamaan na ito ay hindi na masyadong maganda.

"Mas magandang makakita ng isang beses kaysa makarinig ng 100 beses", kaya tinitingnan namin ang mga larawan, basahin ang mga komento.

Kaya, ang paunang data: bumisita kami ng aking mga kaibigan Rehiyon ng Smolensk, sa isang malayong kamag-anak ng isa sa mga kasama. Sinadya naming tumahimik tungkol sa pangalan ng nayon, ito ay matatagpuan halos dalawang daang km mula sa Moscow, 5 km mula sa lungsod ng Gagarin. Yung. hindi ilang Siberian ilang, ngunit ang pinaka-gitnang rehiyon - ang mga kapitbahay ng Muscovites.

Mayroong 32 na bahay sa nayon, isang normal na kalsadang aspalto ang napupunta dito, sa nayon mismo ang lupa ay may average na kalidad.

Ng mga kagandahan ng kalikasan - isang lawa na namumulaklak sa kalagitnaan ng tag-araw, sa paligid ng hindi naararo na mga patlang, basang lupa, likidong kagubatan.

Mamili sa isang kalapit na nayon, ang natitirang imprastraktura - sa lungsod. Gas, pagtutubero, dumi sa alkantarilya - hindi pa nila ito narinig dito. Regular na nawawalan ng kuryente, wala pang isang araw nanatili kami sa bahay, 3 shutdown.

Ang babaing punong-guro ng bahay ay isang medyo kahanga-hanga, sa pamamagitan ng mga pamantayan ng nayon, babae dati edad ng pagreretiro. HINDI MABUNTOS, hindi gumagana, walang mga bata, hindi malinaw kung ano ang umiiral. Marami sa kanila ang nakatira sa lugar. malalayong kamag-anak, ang ilan sa mga ito ay tila sapat, ang iba pa - pumupunta sa kanilang katutubong nayon para lamang kumatok at magalit.

gumuhit ako Espesyal na atensyon na baluktot ang mga larawan, hindi dahil sa photographer, i.e. Ako ay may baluktot na mga kamay, ngunit dahil ito ang hitsura nito sa katotohanan.

At narito ang bahay! Pagdating namin, sigurado ako na hindi sila nanirahan dito sa loob ng 20 taon, ngunit hindi - palagi silang nabubuhay sa taglamig at tag-araw.

Isang malamig na koridor, kung saan maaari kang makapasok sa taglamig na bahagi ng bahay at sa terrace. Ang terrace ay isang uri ng hindi kapani-paniwalang pagkawasak, kung saan matatagpuan ang banyo (isang balde na may upuan sa banyo).

Sa kanan ay ang kusina, nakakatakot maglakad doon: ang slope ng sahig ay 25 degrees, ang mga tabla ay langitngit at lumulubog sa ilalim ng paa.

May kalan sa kusina, ngunit hindi nila ito iniinit, niluluto ang pagkain sa isang gas stove (ang gas sa isang silindro ay nasa kusina at mga lason, kaya hindi nila sinusubukang gamitin ito nang madalas) at sa isang electric kalan, na sa ilang kadahilanan ay nakatira sa silid. Habang kumukulo ang takure dito, naghintay kami ng 40 minuto.

Sa silid-kainan para sa pagpainit ng bahay ay mayroong tulad ng isang potbelly stove, ang tubo ay dinadala sa tsimenea at mayroong isang bagay na gumuho doon sa lahat ng oras. Ito ay pinainit ng kahoy na panggatong, ngunit dahil ito ay umiihip ng malakas mula sa lahat ng mga bitak, pagkatapos ay walang gaanong init mula dito. At ito ay nasa temperatura na +10 sa kalye, na sa taglamig ay hindi malinaw sa akin, ang babaing punong-abala ay naglalakad sa lahat ng oras sa isang sumbrero at jacket. Mayroon ding isang antediluvian electric heater sa silid, na hindi maaaring i-on nang mahabang panahon - una, ito ay mahal, at pangalawa, ito ay maikli.

Ang tanging kwarto sa bahay. Ginawa ng hostess ang lahat para maging komportable ito. Ngunit sa bahay ay may amoy ng dampness at bulok na kahoy, humihip ito mula sa lahat ng mga bitak at mula sa lahat ng mga bintana - anong uri ng kaginhawaan ang maaari nating pag-usapan? Sa kaliwa, ang pangunahing libangan sa bahay ay isang TV, hindi ito umaabot sa plasma panel, tama?

Ang nag-iisang bagong gusali sa site - isang balon, ang presyo ng isyu, bukod sa iba pang mga bagay, 20 sput. Sa background ay isang nasunog na bahay ng kapitbahay. Ang mga sunog sa nayon ay dapat na banggitin nang hiwalay.

Well, paano mo gusto ang mga kondisyon ng pamumuhay? Maaari mong isipin na ang mga lokal ay may pagpipilian! Imposibleng ibenta ang bahay at lupang ito - walang nangangailangan nito, kaya walang posibilidad na lumipat. Ang bahay ay malapit nang masira, ngunit ang babaing punong-abala ay pagod na pagod na sa pagtatakip ng mga butas na hindi niya ito iniisip.

Walang kahit saan upang magtrabaho sa kanayunan, sa Gagarin walang nangangailangan ng isang tiyahin bago ang edad ng pagreretiro, at walang pera para sa pang-araw-araw na round-trip na paglalakbay. Ito ay lumiliko na walang pera kahit para sa pinaka pangunahing mga bagay. Ang refrigerator ay walang laman, para sa hapunan ay inaalok kami ng patatas at karot, pinakuluan sa malalaking tipak sa isang cast iron na walang langis. Kasabay nito, sinusubukan pa rin ng babaing punong-abala na tanggihan ang mga produkto na dinala namin.

Sa buong village, literal na 3 bahay ang namumukod-tangi na may mga renovated na pader, lahat ng iba ay pareho sa mga larawan. Maraming labi ng mga nasunog na bahay, na kalaunan ay binubuwag para panggatong.

Maraming salamat sa aking tiyahin para sa kanyang mabuting pakikitungo, ngunit sa totoo lang, hindi kanais-nais na nasa bahay: lahat ay kulay abo, mapurol, walang pag-asa, tulad ng buong buhay ng mga lokal na residente.

Buhay sa labas ng Russia sa halimbawa ng nayon ng Evdokimovo.

Sa pagsikat ng araw, tamad na gumising si Evdokimovo, isang nayon sa labas ng Russia. Ang mga kalye ay walang laman, ang mga lokal ay hindi nagmamadali sa mga hayop o hardin - ang buhay dito ay mabagal, isinulat ng delfi.lt.

Kasaysayan ng isang lokal na residente

Isang lalaki ang lumitaw sa abot-tanaw, na ang edad ay mahirap hulaan. Hindi na siya nagtanong kung pwede ba siyang magsalita, naglakad lang siya at umupo sa tabi niya. Nang walang sabi-sabi, kinuha niya ang isang nakatuping papel sa kanyang bulsa, itinuwid ito at nagsimulang gumulong ng sigarilyo, at nagdagdag ng tabako. Ito ay si Nikolai, na nagpakilala lamang bilang Kolya, siya ay 40 taong gulang, siya ay isang pastol na nagpasya na huwag palampasin ang pagkakataong makilala ang mga Lithuanians, na huminto sandali sa Yevdokimov, Siberia.

"Sa unang pagkakataon sa aking buhay nakakita ako ng mga dayuhan," sabi ni Kolya sa paos na boses at maingat na sinusuri ang mga dumating.

Ang 40-taong-gulang na si Kolya ay nagtatrabaho para sa pinuno ng nayon, pinapastol ang kanyang mga baka. Ang mga baka ay maaaring maglakad dito sa kahabaan ng mga kalsada at mga landas, kung minsan ay humihinto sila upang ngumunguya ng damo. Totoo, pinoprotektahan ng mga lokal na residente ang kanilang mga bakuran na may matataas na bakod at mga blind gate. Nabakuran at mga patlang ng patatas.

Pakiramdam ng mga kabayo ay hindi gaanong libre dito. Kahit na hindi sila nagtatrabaho dito. Ang mga naninirahan sa Siberia ay gumagamit ng karne ng kabayo para sa pagkain mula pa noong panahon na nanirahan ang mga Buryat sa distritong ito. Ang mga taong ito ay lumipat nang malalim sa taiga nang ang mga Lithuanians at mga destiyero ng iba pang nasyonalidad ay nagsimulang ihatid sa mga lugar na ito sa pamamagitan ng mga tren at trak. Ang mga Buryat sa Siberia ay matatagpuan ngayon.

Ilang daang tao lamang ang nakatira sa Evdokimov. mga prospect sa karera wala masyado dito, pero kahit may pagkakataon kumita, mahaba ang pila ng mga gusto.

"Karamihan dito umiinom. Ano pa ang gagawin? Walang trabaho. Walang ibang gagawin," patuloy ni Kolya sa kanyang kuwento at inamin na siya ay na-code mula sa alkohol ilang taon na ang nakalilipas.

"Nagpasya ako kaya pagkatapos na halos mamatay ako sa labis isang malaking bilang alak. Napagpasyahan kong sapat na, ngunit kakaunti ang mga taong tulad ko," sabi ng Siberian.

Mula sa Evkodimovo hanggang Lake Baikal - ilang daang kilometro lamang, ngunit para sa karamihan ng mga lokal, ang kanyang mga imahe ay mga pantasya lamang, hindi tunay na damdamin.

"Narito, aking Baikal," ngumiti ang Siberian at iwinagayway ang kanyang kamay sa direksyon ng Ilog Iya, na umaagos sa malapit. "Hindi pa ako umalis sa aking nayon sa aking buhay. Hindi ko na kailangan."

Naputol ang pag-uusap ng may kaguluhan sa mga palumpong. "Huwag kang matakot, ito ang aking mga baka. Pinapakain ko ang mga baka ng matanda. At kaya araw-araw," sabi ni Kolya at tila masaya siya sa kanyang buhay.

Ang daan ng buhay ng mga inapo ng Lithuanians

"Sayang hindi tayo nagkita sa sementeryo," sabi ng ibang bisitang bumisita kampo ng Lithuanian sa labas ng nayon. "Dalhan ka namin ng mga treat, umupo kami, tinutulungan namin ang aming sarili."

Ito ang asawa ng isang desterado na Lithuanian na namatay dalawang taon na ang nakararaan. Albinas Rimkus Victoria at ang kanilang anak na babae na si Svetlana. Una sa lahat, mula sa isang malaking basket, ang mga kababaihan ay kumukuha ng maraming kulay na mantel, ituwid ito sa bukid at anyayahan silang umupo. Nagsisimula silang mag-ayos ng mga pagkain: gaanong inasnan na mga pipino, pancake, homemade sour cream, tinadtad na sausage.

"Nagkikita kami sa sementeryo, ito ang aming tradisyon. Nagdadala kami ng mga pampalamig at doon kami nakikipag-usap hindi lamang sa mga buhay, kundi pati na rin sa mga patay," sabi ni Victoria sa Russian. Ang kanyang anak na si Svetlana ay hindi rin nagsasalita ng Lithuanian.

"Ang aking ama ay hindi nagtuturo, palagi silang nagsasalita ng Russian sa bahay," paliwanag ni Svetlana, ngunit pagkatapos ng maikling paghinto, madali niyang naalala ang mga pariralang laba diena at labas vakaras.

Ang mga babaeng naninirahan dito, na nagkukuwento, ay mas madalas na ngumiti kaysa sa Siberian na nakilala nila kanina, ngunit inamin nila na ang pamumuhay dito ay hindi madali. Ang balo na si Victoria ay nagretiro na, at ang kanyang anak na babae ay nagtatrabaho sa isang recreation center sa isang kalapit na nayon. Gayunpaman, mahirap tumalikod lamang mula sa isang pensiyon o sa kanyang suweldo.

Mas maraming masisipag na taganayon ang maaaring kumita ng karagdagang pera sa pamamagitan ng pagkolekta ng mga halamang gamot, berry o mushroom. Ang kalikasan ay mayaman dito.

"Siya na hindi tamad ay kumikita ng pera," sabi ng mga kausap, ngunit idinagdag na ang mga regalo ng kagubatan ay dapat ibahagi sa mga oso na naninirahan sa kagubatan. "Kung mayroong maraming mga berry at mushroom, hindi sila pumupunta sa nayon, ngunit kung mahirap ang taon, anumang bagay ay maaaring mangyari," tiniyak ng babae.

Sa mga patlang na napapalibutan ng matataas na bakod, ang mga lokal ay madalas na nagtatanim ng patatas. Sa mga greenhouse malapit sa mga bahay, ang bigote ng mga pipino ay nakikita, at ang araw ay nagpinta ng mga pulang kamatis.

"Itinuro ng mga Lithuanians ang mga lokal kung paano magtanim ng mga gulay. Itinuro nila ang parehong pag-aatsara ng mga pipino at paninigarilyo ng mantika. Ang ina ni Albinas, na nagpahinga din dito sa Yevdokimov, ay nagluto din ng mga zeppelin," paggunita ni Victoria.

Ngunit ang mga lokal mismo ay hindi nagluluto ng tinapay dati o ngayon. Ang mga tala na may "mga araw ng tinapay" ay nakasabit sa mga pintuan ng mga tindahan, at ang pagpipilian ay hugis ng magaan na tinapay.

"Hindi sila naghurno, dahil sila mismo ay kailangang lumaki, gumiling ng mga butil. Sila ay tamad, "paliwanag ni Svetlana.

Ang mga kondisyon ng buhay ay hindi ginagawang mas madali at koneksyon sa transportasyon. Ang tanging paraan ng komunikasyon sa pinakamalapit na nayon ay sa pamamagitan ng bangka. Ginagamit ito hindi lamang ng mga nagmamadaling magtrabaho, kundi ng mga mag-aaral, dahil sa mga nayon mas kaunting mga paaralan hindi.

Sa mga kalye ng Yevdokimov maaari mong matugunan hindi lamang ang malayang paggala sa mga baka at kabayo, kundi pati na rin ang mga kambing at baboy.

“Ngunit walang sinuman dito ang pumapatay ng kanilang matatandang hayop. bihirang pamilya Dito niya kinakain ang kanyang tinutubuan. Ang karamihan ay tamad lang - nagbebenta sila ng nasa hustong gulang na hayop at bumili ng karne sa isang tindahan. At ito ay hindi kilalang pinanggalingan, masama," sabi ni Svetlana.

Ang mood sa Yevdokimov ay nalulumbay, bagaman ang isang Armenian na dumating dito ilang taon na ang nakalilipas ay nagawang kunin ang lahat sa kanyang sariling mga kamay. Siya ay naging pinuno ng nayon, lumilikha ng mga trabaho. Naranasan din ng mga Lithuanians ang kanyang mabuting pakikitungo - nag-abot siya ng tulong at tumanggi na kumuha ng pera, nang marinig na ang mga bisita ay nangangailangan ng kahoy kung saan gagawin ang krus.

Ang pangalan ng mga Lithuanian ay iginagalang sa nayong ito. "Mahal ng lahat si Albinas. Siya ay masipag, kaya niyang gawin ang lahat," sabi ni Svetlana at Victoria. Ito ay ".

Ngayon sa Evdokimov, kung saan ipinadala ang ilang dosenang Lithuanians, ang mga kinatawan ng ibang mga bansa ay hindi nakatira. Ang mga Ruso lamang ang natitira, na naaalala pa rin nang may ngiti tungkol sa mga Lithuanians, na nagdala ng isang halimbawa ng pagsusumikap sa kailaliman ng Russia.