Mikhailov Andrey 23.12.2014 um 18:30 Uhr

20. Dezember 1699 Russischer Zar Peter I. unterzeichnete ein Dekret über den Übergang Russlands zu einem neuen Kalender und die Verschiebung der Feierlichkeiten zum Jahresbeginn vom 1. September auf den 1. Januar. Seitdem feiern wir Hauptfeiertag Jahr an diesem Tag. Im Allgemeinen ist die Geschichte des neuen Jahres in Russland sehr interessant. IN andere Zeiten Zusätzlich zu den oben genannten Terminen haben wir es am 1. März, 22. März und 14. September gefeiert.

Aber kehren wir zunächst zum jungen russischen Zaren zurück. Durch seinen Erlass befahl Peter am 1. Januar 1700, Häuser mit Kiefern-, Fichten- und Wacholderzweigen nach den im Gostiny Dvor ausgestellten Mustern zu schmücken, als Zeichen des Spaßes, um sich gegenseitig zum neuen Jahr zu gratulieren und natürlich zum neuen Jahrhundert.

Wie aus historischen Chroniken hervorgeht, wurden auf dem Roten Platz Feuerwerkskörper, Kanonenschüsse und Salutschüsse abgefeuert, und den Moskauern wurde befohlen, in der Nähe ihrer Häuser Musketen abzufeuern und Raketen abzufeuern. Kurz gesagt, es galt, mit aller Kraft der russischen Seele Spaß zu haben, wenn auch auf europäische Weise! Den Bojaren und Militärangehörigen wurde befohlen, ausländische Kostüme zu tragen – ungarische Kaftane. Und auch die Frauen mussten fremdländisch gekleidet sein.

Im Erlass des Petrus hieß es: „...Auf großen und viel befahrenen Straßen sollten Adlige und an Häusern von besonderem geistlichen und weltlichen Rang vor den Toren einige Dekorationen aus Bäumen und Zweigen von Kiefern und Wacholder anfertigen...“ und für die Armen sollte jeder mindestens einen Baum oder Zweig für das Tor oder über seinen Tempel stellen ...“ Tatsächlich ging es in dem Dekret nicht speziell um den Weihnachtsbaum, sondern um Bäume im Allgemeinen. Zuerst wurden sie mit Nüssen, Süßigkeiten, Früchten und sogar verschiedenen Gemüsesorten geschmückt, und viel später, ab der Mitte des letzten Jahrhunderts, begann man, einen bestimmten schönen Weihnachtsbaum zu schmücken.

Am 6. Januar endeten die gewaltigen Feierlichkeiten Prozession nach Jordanien. Entgegen dem alten Brauch folgte der Zar dem Klerus nicht in reichen Gewändern, sondern stand in Uniform am Ufer der Moskwa, umgeben von den Regimentern Preobrazhensky und Semenovsky, gekleidet in grüne Kaftane und Leibchen mit goldenen Knöpfen und Borten.

Im Allgemeinen hat die Feier des neuen Jahres in Russland das Gleiche schweres Schicksal, wie ihre Geschichte selbst. Alt Volkstradition Auch nach den offiziell eingeführten Änderungen im Kalender blieben die alten Bräuche noch lange erhalten. Hier ist, was er Pravda.Ru erzählt hat Neujahrsgeschichte Arzt Geschichtswissenschaften, Professor Nikolai Kaprizov:

„In Russland gab es in der Vergangenheit sogar heidnische Zeiten lange Zeit der Sommermonat, also die ersten drei Monate, und der Sommermonat begann im März. Ihm zu Ehren feierten sie Avsen, Ovsen oder Tusen, was später zu „Tusen“ wurde Neujahr. Der Sommer selbst bestand in der Antike aus den aktuellen drei Frühlings- und drei Sommermonaten – die letzten sechs Monate bestanden Winterzeit. Der Übergang vom Herbst zum Winter verlief ebenso fließend wie der Übergang vom Sommer zum Herbst. Vermutlich wurde das neue Jahr in Russland zunächst am Tag der Frühlings-Tagundnachtgleiche, also am 22. März, gefeiert. Maslenitsa und Neujahr wurden am selben Tag gefeiert. Der Winter wurde vertrieben, was bedeutet, dass ein neues Jahr gekommen ist.

Nun, zusammen mit dem Christentum, also nach der Taufe der Rus in Rus (988), erschien natürlich eine neue Chronologie – von der Erschaffung der Welt an. Außerdem erschien ein neuer europäischer Kalender, der Julian, mit einer festen Bezeichnung für die Monate. Der 1. März galt als Beginn des neuen Jahres. Einer Version zufolge verlegte die orthodoxe Kirche Ende des 15. Jahrhunderts und einer anderen 1348 den Jahresbeginn auf den 1. September, was den Definitionen des Konzils von Nicäa entsprach.

Im Allgemeinen wurde die Reform des Kalendersystems in Russland durchgeführt, ohne das Arbeitsleben der Menschen zu berücksichtigen und ohne einen besonderen Zusammenhang mit der landwirtschaftlichen Arbeit herzustellen. Das neue Jahr im September wurde von der Kirche genehmigt, die dem Wort folgte Schrift. In der alttestamentlichen Kirche wurde der Monat September jedes Jahr gefeiert, als ob er an den Frieden von allen weltlichen Sorgen erinnern wollte.

Somit begann das neue Jahr am ersten September. Dieser Tag wurde zum Fest des Simeon, der ersten Säule, die noch immer von unserer Kirche gefeiert wird. Dieser Feiertag war unter dem einfachen Volk unter dem Namen „Samen des Sommerdirigenten“ bekannt, da an diesem Tag der Sommer endete und das neue Jahr begann. Es war sowohl ein feierlicher Festtag als auch Gegenstand der Analyse dringender Bedingungen, der Einziehung von Mieten, Steuern und persönlicher Gerichte.

Nun, im Jahr 1699 erließ Peter I. ein Dekret, nach dem der 1. Januar als Beginn des Jahres galt. Dies geschah nach dem Vorbild aller christlichen Völker, die nicht nach dem julianischen, sondern nach dem gregorianischen Kalender lebten. Übertragen Sie Rus sofort vollständig auf ein neues Gregorianischer Kalender Peter I. konnte dies im Allgemeinen trotz aller Entschlossenheit nicht – schließlich lebte die Kirche nach dem Julianismus.

Geschichte Neujahrsfeiertag, das in Russland in der Nacht vom 31. Dezember auf den 1. Januar gefeiert wird, bezieht sich auf 1699, Regierungszeit Peter der Große. Nach der Rückkehr des Zaren von der Großen Botschaft, wie Peters Europareise in der Geschichtsschreibung genannt wird und die 15 Monate dauerte, 27-jähriger König erlassener Befehl Nr. 1736. Das Dokument spricht über den Übergang zu Julianischer Kalender und über den Neujahrsfeiertag am 1. Januar. Das Jahr 7208 seit der Erschaffung der Welt wurde zum Jahr 1700 seit der Geburt Christi. Aufgrund der unterschiedlichen Kalender wurde beschlossen, den Jahresanfang ab Januar und nicht wie bisher ab September zu zählen. Peter versuchte einmal, die Lebensweise des Landes zu ändern. Der Befehl wurde von den Untertanen ausgeführt – schließlich war es ein Feiertag.

Weihnachtsmarkt

Allerdings waren in den Dokumenten lange Zeit zwei Termine angegeben, nach altem und neuem Kalender. Der 1. Januar war ein fastenfreier Tag, was bedeutete, dass den wilden Feierlichkeiten nichts im Wege stand. Gleich im ersten Jahr beschloss der junge Zar Peter der Große, den kontinuierlichen Spaß gleichmäßig fortzusetzen sieben Tage hintereinander. Am Silvesterabend fand auf dem Roten Platz eine prächtige Feier statt Parade und Feuerwerk. Das 1700. Neujahr sowie die folgenden vier Jahre fanden die Hauptfeierlichkeiten in Moskau statt neues Kapital St. Petersburg.

Neujahrsfeier in Anfang des 18. Jahrhunderts Jahrhunderte trugen massiv Volkscharakter. Die Plätze wurden gehalten Maskeraden, Kanonenschüsse, Feuerwerk, „Feuerspaß und Schießen“. Peters Dekret vorgeschrieben schmücken Sie Häuser und Veranden mit Fichten-, Kiefern- und Wacholderzweigen. „... Machen Sie auf großen und viel befahrenen Straßen, für edle Leute und an Häusern von bewusst spirituellem und weltlichem Rang, einige Dekorationen vor den Toren aus Bäumen und Zweigen von Kiefern und Wacholder ... und für jeden von armen Leuten Platzieren Sie mindestens einen Baum oder einen Ast am Tor oder über ihrem Tempel ...“

Jede Weihnachtsdekoration hatte seinen Sinn. Äpfel waren ein Symbol der Fruchtbarkeit, Nüsse – die Unfassbarkeit der göttlichen Existenz. Nach dem Tod des unermüdlichen Kaisers verzichteten sie für einige Zeit auf die Verzierung von Fichtenzweigen. Nur in den Wirtshäusern gab es diese Elemente der Neujahrsdekoration noch, und sie waren das ganze Jahr über dort – so entstand der Name „Baumstöcke“.

Konstantin Somov. Feuerwerk. 1907

Es ist erwähnenswert, dass das Neue Winterferien Die Untertanen Peters des Großen waren bereit, da an diesen Tagen bereits die Weihnachtszeit gefeiert worden war. Feiern, Lagerfeuer, Schlittenfahrten, Reigentänze, Wahrsagerei, all dies war mit den von Peter eingeführten Innovationen verbunden. Der Abend vor Silvester wird aufgerufen "großzügig". Es war üblich, sich so reich wie möglich zu decken schöner Tisch. Die Gastgeber gingen mit der Organisation der Tabelle um großartige Aufmerksamkeit, da er den Wohlstand verkörperte, der die Familie erwartete nächstes Jahr. Das Hauptgericht in reichen Familien war oft junges Schwein am Spieß gebraten.

Für diejenigen, die neugierig sind, hier ein Bild historisches Dokument und ein interessanter Text, in dem wir direkte Rede hören spätes XVII Jahrhundert, nämlich Orden Peters des Großen Nr. 1736 :

Bestellnummer 1736

„7. Dezember 208, am 20. Tag großer Herrscher König und Großherzog Pjotr ​​​​Alekseevich, ganz großes und kleines und weißes Russland, gab an zu sagen:

Der große Herrscher wurde ihm nicht nur in vielen europäischen Ländern bekannt Christliche Länder, aber auch unter den slowenischen Völkern, die in allem mit unserer Ostorthodoxen Kirche übereinstimmen, wie zum Beispiel: Wolochs, Moldawier, Serben, Dolmatiner, Bulgaren und die Untertanen seines großen Herrschers, der Tscherkassy und aller Griechen, aus denen unsere Der orthodoxe Glaube wurde angenommen, alle diese Völker wurden nach ihrem Alter ab der Geburt Christi am achten Tag gezählt, das heißt Genvar ab dem 1. Tag, und nicht ab der Erschaffung der Welt, wegen großer Zwietracht und Zählung in jenen Jahren, und jetzt von der Geburt Christi an kommt es zu 1699, und der zukünftige Genvar vom 1. kommt das neue Jahr 1700, und ein neues Jahrhundert kommt; und für diese gute und nützliche Tat wies er darauf hin, dass von nun an die Sommer in Bestellungen gezählt werden sollten, und in allen Angelegenheiten und Festungen, die ab diesem Januar ab dem 1. der Geburt Christi 1700 geschrieben werden sollten.

Und als Zeichen dieses guten Anfangs und des neuen hundertjährigen Jahrhunderts, in der regierenden Stadt Moskau, nach gebührender Danksagung an Gott und Gebetsgesang in der Kirche, und wer auch immer in seinem Haus passiert, entlang großer und viel befahrener Adelsstraßen , an Adlige und an Häuser mit bewusstem geistlichen und weltlichen Rang, vor dem Tor, um einige Dekorationen aus Bäumen und Zweigen von Kiefern, Fichten und Wacholder anzufertigen, im Vergleich zu den Mustern, die im Gostiny Dvor und in der unteren Apotheke hergestellt wurden , oder für wen auch immer es bequemer und anständiger ist, je nach Ort und Tor, ist es möglich, es zu machen, aber für arme Leute Jeder sollte zumindest einen Baum oder einen Ast auf das Tor oder über sein Haus usw. stellen dass der zukünftige Genvar jetzt am 1. Tag dieses Jahres reif sein wird und dass die Dekoration des Genvars bis zum 7. Tag desselben Jahres 1700 bestehen bleiben sollte.

Ja, am 1. Januar, als Zeichen der Freude; einander zum neuen Jahr gratulieren und ein Jahrhundert von Jahrhunderten, um dies zu tun: wann Auf dem Großen Roten Platz wird ein Feuerspaß angezündet und es wird geschossen, dann an Adelshöfe, Bojaren und Okolnichy und Duma und Nachbarn und Adlige, Platten-, Militär- und Kaufmannsränge berühmte Menschen, jeder in seinem eigenen Garten, aus kleinen Kanonen, wenn jemand eine hat, und aus mehreren Musketen oder anderen kleinen Kanonen, dreimal schießen und mehrere Raketen abfeuern, so viele wie jeder hat, und entlang großer Straßen, wo Platz ist, am 1. Januar, am 7., nachts Feuer aus Holz, Reisig oder Stroh anzünden, und wo kleine Höfe sind, fünf oder sechs Höfe versammelt, ein solches Feuer machen, oder, wer will, eins, zwei oder machen je drei Teer- und dünne Fässer, und fülle sie mit Stroh oder Reisig, zünde sie an, Vor dem Rathaus des Bürgermeisters wird es ihrer Meinung nach Schießereien und solche Lichter und Dekorationen geben.“

Vor Peter I. feierten die Russen im März das neue Jahr. Danach wurde es auf September und dann komplett auf Januar verschoben.

Klettern Russischer Thron, Peter I. führte eine Reihe von Reformen durch. Einige von ihnen waren besorgt Alltagsleben Russen, einschließlich des Verfahrens zur Durchführung von Feiertagen.

Fakten erinnert sich tolle Ära Regierungszeit von Peter Alekseevich, der legte neue Tradition Neujahrsfeier.

Wie die Ankunft des neuen Jahres vor Peter dem Großen gefeiert wurde

Das neue Jahr fiel in Russland bis zum 15. Jahrhundert auf die Frühlings-Tagundnachtgleiche im März. Dem Feiertag gingen zwölf Tage Weihnachtslieder voraus, bei denen Mummer durch die Dörfer spazierten, Lieder sangen und dafür Leckereien erhielten. Es war auch üblich, Getreide an den Schwellen der Hütten auszustreuen, damit die Ernte besser gedeihen konnte.

Weihnachtslieder

Mit der Einführung der Orthodoxie in Russland änderten sich die heidnischen Rituale der Neujahrsfeier. Im Jahr 1495 wurde der Beginn des neuen Jahres auf den 1. September verschoben, da man glaubte, dass unsere Welt an diesem Tag von Gott erschaffen wurde. Zur Feier gingen der Zar und der Patriarch der Kirche aus Hauptplatz und eröffnete die Prozession. Damals wurde der erste Tag des Jahres wie jeder andere Feiertag gefeiert: Es wurden Gäste eingeladen, der Tisch gedeckt und Tanzveranstaltungen organisiert.

Warum wurde der Beginn des neuen Jahres unter Peter I. auf ein anderes Datum verschoben?

Die ersten Reformen des Petrus zielten darauf ab, alle alten Traditionen auszurotten. Als Peter I. Holland besuchte, sah er, wie fröhlich und fröhlich sie den ersten Tag des neuen Jahres feierten. Er wollte den gleichen Spaß in seiner Heimat haben. Darüber hinaus beschloss der Zar nach dem Vorbild europäischer Länder, in Russland den Gregorianischen Kalender einzuführen. Übertragen Sie Russland vollständig nach Gregorianischer Kalender Es funktionierte nicht; kirchliche Feiertage wurden immer noch nach dem julianischen Kalender gefeiert.

Im Dezember 1699 erließ Peter I. ein Dekret zum Neujahr. Er regelte klar das Verfahren für die Durchführung von Feiertagen und festlichen Unterhaltungsveranstaltungen.

Was im Dekret von Peter I. zur Feier des neuen Jahres gesagt wurde

Fragment des Dekrets von Peter I. „Über die Feier des neuen Jahres“

In dem neuen Dekret beschrieb der König detailliert, was seine Untertanen tun sollten, da sich die Traditionen der Neujahrsfeier im Vergleich zur Vergangenheit stark verändert haben. So mussten die Armen die Tore ihrer Häuser mit Fichten- und Kiefernzweigen schmücken. Menschen aus höheren Schichten waren verpflichtet, jeden Baum vor ihrem Haus zu schmücken und ihn nach ihrem Geschmack und Verständnis zu schmücken. Damit die Russen die Idee des Zaren besser verstehen, wurde im St. Petersburger Gostiny Dvor eine Ausstellung organisiert, in der geschmückte Bäume gezeigt wurden.

Darüber hinaus wurde im Dekret zur Feier des neuen Jahres geschrieben, dass es von nun an mit fröhlichem, feurigem Spaß und Feuerwerk begrüßt wird. Wer eine Kanone, ein Gewehr oder eine Waffe besaß, Silvester Es wurden mehrere Schüsse angeordnet. Und an den Kreuzungen und Straßen von St. Petersburg sollten die ganze Nacht riesige Lagerfeuer brennen.

Auch Zar Peter I. selbst nahm an den Feierlichkeiten teil. An der Spitze seines zahlreichen Gefolges reiste er durch die Straßen von St. Petersburg, betrat Häuser edle Leute und feierte mit ihnen.

Wie die Menschen auf die Veränderungen reagierten

Weder dem einfachen Volk noch den Bojaren und Dienern gefielen Peters Veränderungen. Letzteren gefiel vor allem die Tatsache nicht, dass der König sie dazu zwang, ausländische Kaftane zu tragen; dies zerstörte alle bisherigen Lebensformen. Die neuen Traditionen, das Jahr zu feiern, erschienen den Menschen sehr unbequem und ungewöhnlich. Sie verstanden nicht, warum es so viel Lärm, Lieder, Tänze und Kanonen- und Gewehrkanonaden gab. Obwohl die Neujahrsfeier in der Vergangenheit lustig und stürmisch war, war es nicht so viel wie zu Zeiten von Peter dem Großen.

Natürlich gewöhnten sich die Russen mit der Zeit an die Neujahrstraditionen; sie verliebten sich in Feuerwerk, Kanonenfeuer um Punkt Mitternacht, Maskenbälle und den Schmuck von Bäumen und Häusern.

Der Neujahrs-Countdown-Tag in Russland wurde zweimal verschoben. Bis zum 15. Jahrhundert wurde es im März, dann im September gefeiert, und 1699 „festlegte“ Peter I. die Feier auf den 1. Januar. Wir erzählen Ihnen, wie es dazu kam und wie die Russen die Veränderung begrüßten...
Das russische Neujahr ist ein Feiertag, der die Bräuche des Heidentums, des Christentums und des Christentums vereint Europäische Aufklärung. Am 20. Dezember 1699 erließ Kaiser Peter I. ein Dekret „Über die Feier des neuen Jahres“, das das gesamte Land sofort um drei Monate vorverlegte – die Russen, die es gewohnt waren, das neue Jahr im September zu feiern, mussten das Jahr 1700 feiern 1. Januar.

Heidnisches Echo
Bis zum Ende des 15. Jahrhunderts galt der Frühling in Russland als das Ende des Jahreszyklus (in einigen Ländern gibt es noch immer dieselben Vorstellungen). Zentralasien). Vor der Einführung der Orthodoxie war dieser Feiertag ausschließlich mit heidnischen Überzeugungen verbunden. Wie Sie wissen, war das slawische Heidentum eng mit dem Fruchtbarkeitskult verbunden, daher wurde das neue Jahr gefeiert, wenn die Erde aus dem Winterschlaf erwachte – im März mit der ersten Frühlings-Tagundnachtgleiche.
Während der Wintersonnenwende gingen zwölftägige „Weihnachtslieder“ voraus, von denen bis heute die Tradition der „Mumien“ erhalten geblieben ist, die von Haus zu Haus gingen, Lieder sangen und Getreide vor der Haustür verstreuten. Und heute ist es in vielen abgelegenen Ecken Russlands und der GUS üblich, „Mummern“ Pfannkuchen und Kutya zu schenken, aber in der Antike wurden diese Gerichte an Fenstern ausgestellt, um die Geister zu besänftigen.
Das Weihnachtslied ist aus heidnischen Zeiten zu uns gekommen.

Mit der Einführung der Orthodoxie änderte sich natürlich die rituelle Seite der Begrüßung des neuen Jahres. Orthodoxe Kirche Lange habe ich es ihm nicht gegeben von großer Wichtigkeit, aber 1495 erreichte sie diesen Feiertag – er war offiziell für den 1. September geplant. An diesem Tag veranstaltete der Kreml Zeremonien „Zu Beginn eines neuen Sommers“, „Zur Feier des Sommers“ oder „Aktion zur langfristigen Gesundheit“.
Die Feier wurde vom Patriarchen und dem Zaren auf dem Domplatz des Moskauer Kremls eröffnet, ihr Umzug wurde von Glockengeläut begleitet. Ab Ende des 17. Jahrhunderts traten der Zar und sein Gefolge in elegantester Kleidung zum Volk, und auch den Bojaren wurde befohlen, dasselbe zu tun. Die Wahl fiel auf den September, da man glaubte, dass Gott im September die Welt erschuf. Mit Ausnahme des feierlichen Gottesdienstes wurde das neue Jahr wie jeder andere Feiertag gefeiert – mit Gästen, Liedern, Tänzen und Erfrischungen. Damals hieß es anders: „Der erste Tag des Jahres“.
Der Winter kommt

Die Tradition blieb fast 200 Jahre lang erhalten, danach brach ein Wirbelsturm von Veränderungen namens Pjotr ​​​​Alekseevich Romanov in das Leben des russischen Volkes ein. Wie Sie wissen, begann der junge Kaiser fast unmittelbar nach der Thronbesteigung mit strengen Reformen, die darauf abzielten, alte Traditionen auszurotten. Auf seiner Reise durch Europa ließ er sich von der niederländischen Art, das neue Jahr zu feiern, inspirieren. Außerdem wollte er überhaupt nicht in bestickten Goldgewändern über den Domplatz laufen – er wollte den Spaß, den er im Ausland gesehen hatte.
Am 20. Dezember 1699 (nach dem alten Kalender war es das Jahr 7208), an der Schwelle zum neuen Jahrhundert, erließ der Kaiser ein Dekret mit der Aufschrift: „...Wolochi, Moldawier, Serben, Dolmatiner, Bulgaren und seine großen Herrscher.“ Untertanen Tscherkassy und alle Griechen, von denen unser orthodoxer Glaube angenommen wurde, alle diese Völker zählen ihre Jahre nach ihren Jahren ab der Geburt Christi am achten Tag später, also im Januar ab dem 1. Tag, und nicht von der Erschaffung der Welt an, für viele Zwietracht und Zählungen in diesen Jahren, und jetzt von der Geburt Christi an kommt es zum Jahr 1699, und ab dem 1. Januar beginnt das neue Jahr 1700 zusammen mit einem neuen Jahrhundert; und für diese gute und nützliche Tat wies er darauf hin, dass von nun an die Sommer in den Befehlen und in allen Angelegenheiten und Festungen gezählt werden sollten, die ab dem aktuellen Genvar ab dem 1. der Geburt Christi im Jahr 1700 geschrieben werden sollten.“
Fragment des Dekrets von Peter I. von 1699.
Das Dekret war lang und sehr detailliert. Darin wurde festgelegt, dass heutzutage jeder seine Häuser mit Fichten-, Kiefern- und Wacholderzweigen schmücken und die Dekorationen erst am 7. Januar entfernen sollte. Adligen und einfach wohlhabenden Bürgern wurde befohlen, um Mitternacht Kanonen in ihren Höfen abzufeuern, Gewehre und Musketen in die Luft zu schießen, und auf dem Roten Platz wurde ein grandioses Feuerwerk veranstaltet.
Auf den Straßen befahl der Kaiser, Feuer aus Holz, Reisig und Harz anzuzünden und das Feuer während der gesamten Feiertagswoche aufrechtzuerhalten. Um 1700 fast jeder europäische Länder haben bereits auf den gregorianischen Kalender umgestellt, sodass Russland 11 Tage später als Europa begann, das neue Jahr zu feiern.
Erschreckende Veränderung

1. September abgereist kirchlicher Feiertag, aber nach Peters Reform trat es irgendwie in den Hintergrund. IN das letzte Mal Der Ritus der Sommerweihe wurde am 1. September 1699 im Beisein von Peter durchgeführt, der in königlicher Kleidung auf einem Thron auf dem Kreml-Kathedralenplatz saß, vom Patriarchen einen Segen erhielt und dem Volk wie sein Großvater zum neuen Jahr gratulierte . Danach war das prächtige Herbstfest vorbei – durch den Willen von Petrus verschmolzen die Traditionen des aufgeklärten Europas mit der heidnischen Natur, von der Rituale des wilden Spaßes übrig blieben.

Für das einfache Volk war das alles ebenso unverständlich wie seinerzeit für die Bojaren – die Notwendigkeit, sich den Bart zu rasieren und sich zu kleiden westlicher Stil. Die anfängliche Aufregung wurde in beschrieben historischer Roman„Peter I.“ Alexej Tolstoi:
„Ein solches Klingeln haben wir in Moskau schon lange nicht mehr gehört. Sie sagten: Patriarch Adrian, der es nicht wagte, dem Zaren in irgendetwas zu widersprechen, gab den Küstern tausend Rubel und fünfzig Fässer starkes patriarchalisches Bier zum Läuten frei. Die Glocken der Glockentürme und Glockentürme läuteten. Moskau war in Rauch gehüllt, Dampf von Pferden und Menschen ...
Durch das Läuten der Glocken knisterten in ganz Moskau Schüsse, Gewehre dröhnten mit Bassstimme. Dutzende Schlitten voller rußverschmierter Betrunkener und Mummer in zerrissenen Pelzmänteln rasten im Galopp vorbei. Sie hoben ihre Beine, wedelten mit Damasten, schrien, tobten und fielen in einem Haufen zu Füßen des einfachen Volkes, betäubt von Lärm und Rauch.
Der Zar mit seinen Nachbarn, mit der Fürstenpfote, dem alten liederlichen Nikita Zotov, mit den humorvollsten Erzbischöfen – im Erzdiakonsgewand mit Katzenschwänzen – besichtigte Adelshäuser. Betrunken und satt – sie schwärmten immer noch wie Heuschrecken – aßen sie nicht so sehr, sondern warfen sich umher, riefen geistliche Lieder und urinierten unter die Tische. Sie haben die Besitzer bis zum Staunen betrunken gemacht und - weitermachen.
Um am nächsten Tag nicht von verschiedenen Orten anreisen zu müssen, verbrachten wir die Nacht zusammengekauert genau dort, im Garten von irgendjemandem. Sie gingen von Ende zu Ende voller Freude durch Moskau und gratulierten ihnen zum Beginn des neuen Jahres und des 100. Jahrhunderts. Die ruhigen und gottesfürchtigen Stadtbewohner lebten dieser Tage in Melancholie und hatten Angst, auch nur den Kopf aus dem Hof ​​zu strecken. Es war nicht klar – warum so eine Wut? Der Teufel oder so etwas flüsterte dem König zu, um das Volk zu beunruhigen und den alten Brauch zu brechen – das Rückgrat seines Lebens ...
Obwohl sie eng zusammenlebten, aber ehrlich gesagt, sie einen Cent gespart haben, wussten sie, dass das so war, aber es war nicht so. Alles ging schlecht aus, alles gefiel ihm nicht. Diejenigen, die Kryzh und Shchepoti nicht kannten, versammelten sich unter der Erde zu nächtlichen Mahnwachen. Wieder flüsterten sie, dass sie nur bis zur Fastnacht leben würden: Von Samstag bis Sonntag würde die Posaune des Jüngsten Gerichts erklingen ...“
6. Januar zuerst in Russische Geschichte Die „pro-westlichen“ Feierlichkeiten endeten in Moskau mit einer religiösen Prozession zum Jordan. Entgegen dem alten Brauch folgte der Zar dem Klerus nicht in reichen Gewändern, sondern stand in Uniform am Ufer der Moskwa, umgeben von den Regimentern Preobrazhensky und Semenovsky, gekleidet in grüne Kaftane und Leibchen mit goldenen Knöpfen und Borten.
Auch die Bojaren und Diener entgingen der kaiserlichen Aufmerksamkeit nicht – sie waren verpflichtet, ungarische Kaftane zu tragen und ihre Frauen in ausländische Kleider zu kleiden. Für alle war es eine echte Qual – die jahrhundertelang etablierte Lebensweise brach zusammen und die neuen Regeln wirkten unbequem und beängstigend.
Diese Art, das neue Jahr zu feiern, wiederholte sich jeden Winter, und nach und nach schlugen Neujahrsbäume, mitternächtliches Kanonenfeuer und Maskeraden Wurzeln.

Das russische Neujahr ist ein Feiertag, der die Bräuche des Heidentums, des Christentums und der europäischen Aufklärung vereint. Am 20. Dezember 1699 erließ Kaiser Peter I. ein Dekret „Über die Feier des neuen Jahres“, das das ganze Land sofort um drei Monate vorverlegte – die Russen, die an die Neujahrsfeier im September gewöhnt waren, sollten das Jahr 1700 feiern 1. Januar.

Heidnisches Echo

Bis zum Ende des 15. Jahrhunderts galt der Frühling in Russland als das Ende des Jahreszyklus (die gleichen Vorstellungen gibt es noch in einigen Ländern Zentralasiens). Vor der Einführung der Orthodoxie war dieser Feiertag ausschließlich mit heidnischen Überzeugungen verbunden. Wie Sie wissen, war das slawische Heidentum eng mit dem Fruchtbarkeitskult verbunden, daher wurde das neue Jahr gefeiert, wenn die Erde aus dem Winterschlaf erwachte – im März mit der ersten Frühlings-Tagundnachtgleiche.

Während der Wintersonnenwende gingen zwölftägige „Weihnachtslieder“ voraus, von denen bis heute die Tradition der „Mumien“ erhalten geblieben ist, die von Haus zu Haus gingen, Lieder sangen und Getreide vor der Haustür verstreuten. Und heute ist es in vielen abgelegenen Ecken Russlands und der GUS üblich, „Mummern“ Pfannkuchen und Kutya zu schenken, aber in der Antike wurden diese Gerichte an Fenstern ausgestellt, um die Geister zu besänftigen.

Das Weihnachtslied ist aus heidnischen Zeiten zu uns gekommen. Foto: Commons.wikimedia.org

Mit der Einführung der Orthodoxie änderte sich natürlich die rituelle Seite der Begrüßung des neuen Jahres. Die orthodoxe Kirche legte lange Zeit keinen großen Wert darauf, doch 1495 kam es zu diesem Feiertag – er wurde offiziell auf den 1. September festgelegt. An diesem Tag veranstaltete der Kreml Zeremonien „Zu Beginn eines neuen Sommers“, „Zur Feier des Sommers“ oder „Aktion zur langfristigen Gesundheit“. Die Feier wurde vom Patriarchen und dem Zaren auf dem Domplatz des Moskauer Kremls eröffnet, ihr Umzug wurde von Glockengeläut begleitet. Ab Ende des 17. Jahrhunderts traten der Zar und sein Gefolge in elegantester Kleidung zum Volk, und auch den Bojaren wurde befohlen, dasselbe zu tun. Die Wahl fiel auf den September, da man glaubte, dass Gott im September die Welt erschuf. Mit Ausnahme des feierlichen Gottesdienstes wurde das neue Jahr wie jeder andere Feiertag gefeiert – mit Gästen, Liedern, Tänzen und Erfrischungen. Damals hieß es anders: „Der erste Tag des Jahres“.

Der Winter kommt

Die Tradition blieb fast 200 Jahre lang erhalten, danach brach ein Wirbelsturm von Veränderungen namens Pjotr ​​​​Alekseevich Romanov in das Leben des russischen Volkes ein. Wie Sie wissen, begann der junge Kaiser fast unmittelbar nach der Thronbesteigung mit strengen Reformen, die darauf abzielten, alte Traditionen auszurotten. Auf seiner Reise durch Europa ließ er sich von der niederländischen Art, das neue Jahr zu feiern, inspirieren. Außerdem wollte er überhaupt nicht in bestickten Goldgewändern über den Domplatz laufen – er wollte den Spaß, den er im Ausland gesehen hatte.

Am 20. Dezember 1699 (nach dem alten Kalender war es das Jahr 7208), an der Schwelle zum neuen Jahrhundert, erließ der Kaiser ein Dekret mit der Aufschrift: „...Wolochi, Moldawier, Serben, Dolmatiner, Bulgaren und seine großen Herrscher.“ Untertanen Tscherkassy und alle Griechen, von denen unser orthodoxer Glaube angenommen wurde, alle diese Völker zählen ihre Jahre nach ihren Jahren ab der Geburt Christi am achten Tag später, also im Januar ab dem 1. Tag, und nicht von der Erschaffung der Welt an, für viele Zwietracht und Zählungen in diesen Jahren, und jetzt von der Geburt Christi an kommt es zum Jahr 1699, und ab dem 1. Januar beginnt das neue Jahr 1700 zusammen mit einem neuen Jahrhundert; und für diese gute und nützliche Tat wies er darauf hin, dass von nun an die Sommer in den Befehlen und in allen Angelegenheiten und Festungen gezählt werden sollten, die ab dem aktuellen Genvar ab dem 1. der Geburt Christi im Jahr 1700 geschrieben werden sollten.“

Fragment des Dekrets von Peter I. von 1699. Foto: Commons.wikimedia.org

Das Dekret war lang und sehr detailliert. Darin wurde festgelegt, dass heutzutage jeder seine Häuser mit Fichten-, Kiefern- und Wacholderzweigen schmücken und die Dekorationen erst am 7. Januar entfernen sollte. Adligen und einfach wohlhabenden Bürgern wurde befohlen, um Mitternacht Kanonen in ihren Höfen abzufeuern, Gewehre und Musketen in die Luft zu schießen, und auf dem Roten Platz wurde ein grandioses Feuerwerk veranstaltet.

Auf den Straßen befahl der Kaiser, Feuer aus Holz, Reisig und Harz anzuzünden und das Feuer während der gesamten Feiertagswoche aufrechtzuerhalten. Um 1700 hatten fast alle europäischen Länder bereits auf den gregorianischen Kalender umgestellt, sodass Russland begann, das neue Jahr 11 Tage später als Europa zu feiern.

Erschreckende Veränderung

Der 1. September blieb ein kirchlicher Feiertag, aber nach der Reform des Petrus geriet er irgendwie in den Hintergrund. Das letzte Mal, dass der Ritus des Sommergottesdienstes am 1. September 1699 in Anwesenheit von Peter durchgeführt wurde, der in königlicher Kleidung auf einem Thron auf dem Kreml-Kathedralenplatz saß, einen Segen vom Patriarchen erhielt und dem Volk zum neuen Jahr gratulierte , wie sein Großvater es tat. Danach war das prächtige Herbstfest vorbei – durch den Willen von Petrus verschmolzen die Traditionen des aufgeklärten Europas mit der heidnischen Natur, von der Rituale des wilden Spaßes übrig blieben.

Für das einfache Volk war das alles ebenso unverständlich wie einst für die Bojaren – die Notwendigkeit, sich den Bart zu rasieren und sich westlich zu kleiden. Die anfängliche Aufregung wurde im historischen Roman „Peter I.“ von Alexei Tolstoi beschrieben:

„Ein solches Klingeln haben wir in Moskau schon lange nicht mehr gehört. Sie sagten: Patriarch Adrian, der es nicht wagte, dem Zaren in irgendetwas zu widersprechen, gab den Küstern tausend Rubel und fünfzig Fässer starkes patriarchalisches Bier zum Läuten frei. Die Glocken der Glockentürme und Glockentürme läuteten. Moskau war in Rauch, Dampf von Pferden und Menschen gehüllt ... Durch das Läuten der Glocken knisterten in ganz Moskau Schüsse, Gewehre dröhnten mit Bassstimme. Dutzende Schlitten voller rußverschmierter Betrunkener und Mummer in zerrissenen Pelzmänteln rasten im Galopp vorbei. Sie hoben ihre Beine, wedelten mit Damasten, schrien, tobten und fielen in einem Haufen zu Füßen des einfachen Volkes, betäubt von Lärm und Rauch. Der Zar mit seinen Nachbarn, mit der Fürstenpfote, dem alten liederlichen Nikita Zotov, mit den humorvollsten Erzbischöfen – im Erzdiakonsgewand mit Katzenschwänzen – besichtigte Adelshäuser. Betrunken und satt – sie schwärmten immer noch wie Heuschrecken – aßen sie nicht so sehr, sondern warfen sich umher, riefen geistliche Lieder und urinierten unter die Tische. Sie haben die Besitzer bis zum Staunen betrunken gemacht und - weitermachen. Um am nächsten Tag nicht von verschiedenen Orten anreisen zu müssen, verbrachten wir die Nacht zusammengekauert genau dort, im Garten von irgendjemandem. Sie gingen von Ende zu Ende voller Freude durch Moskau und gratulierten ihnen zum Beginn des neuen Jahres und des 100. Jahrhunderts. Die ruhigen und gottesfürchtigen Stadtbewohner lebten dieser Tage in Melancholie und hatten Angst, auch nur den Kopf aus dem Hof ​​zu strecken. Es war nicht klar – warum so eine Wut? Der Teufel oder so etwas flüsterte dem König zu, um das Volk zu beunruhigen und den alten Brauch zu brechen – das Rückgrat dessen, womit sie lebten ... Obwohl sie eng zusammenlebten, aber ehrlich gesagt, sie einen Penny gespart haben, wussten sie, dass dies der Fall war so, aber das war nicht so. Alles ging schlecht aus, alles gefiel ihm nicht. Diejenigen, die Kryzh und Shchepoti nicht kannten, versammelten sich unter der Erde zu nächtlichen Mahnwachen. Wieder flüsterten sie, dass sie nur bis zur Fastnacht leben würden: Von Samstag bis Sonntag würde die Posaune des Jüngsten Gerichts erklingen ...“

Am 6. Januar endeten in Moskau die ersten „pro-westlichen“ Feierlichkeiten in der russischen Geschichte mit einer religiösen Prozession zum Jordan. Entgegen dem alten Brauch folgte der Zar dem Klerus nicht in reichen Gewändern, sondern stand in Uniform am Ufer der Moskwa, umgeben von den Regimentern Preobrazhensky und Semenovsky, gekleidet in grüne Kaftane und Leibchen mit goldenen Knöpfen und Borten.

Auch die Bojaren und Diener entgingen der kaiserlichen Aufmerksamkeit nicht – sie waren verpflichtet, ungarische Kaftane zu tragen und ihre Frauen in ausländische Kleider zu kleiden. Für alle war es eine echte Qual – die jahrhundertelang etablierte Lebensweise brach zusammen und die neuen Regeln wirkten unbequem und beängstigend.

Diese Art, das neue Jahr zu feiern, wiederholte sich jeden Winter, und nach und nach schlugen Neujahrsbäume, mitternächtliches Kanonenfeuer und Maskeraden Wurzeln.