„Da ich im Einklang mit strengen Moralvorstellungen lebe, habe ich noch nie in meinem Leben jemandem Schaden zugefügt.“ So prahlt eine Person mit etwas, das unmöglich zu erreichen ist. Es ist unmöglich. Dies ist die Hauptfigur in Nekrasovs Gedicht, eine moralische Person. Er hat strenge Moralvorstellungen. Was nützt es, wenn die bloße Berührung dieser Person alles in Fäulnis verwandelt?

Wenn man dieses Werk liest, hat man den Eindruck, dass man es mit schimmeligem Brot zu tun hat. Nein, das ist es nicht eine nette Person, obwohl er sich vielleicht für freundlich hält. Die Gesellschaft unterstützt ihn auf jeden Fall. Aber er ist gefährlich. Er tut Böses, ohne es zu merken, und nur aufgrund strenger Moral, was wirklich der Fall ist anständiger Mensch braucht nicht. Erinnern Sie sich, wie Christus die Kirche zerstörte?

Hier reiste die Frau des Helden des Gedichts zu ihrem Geliebten. Unmoralisch? Vielleicht. Ein betrogener Moralmensch belastet sie und ruft die Polizei. Die Polizei ist natürlich auf seiner Seite. Sie bewahren auch die Moral, egal, was sie außerhalb der Arbeitszeit tun. Aber die Frau konnte die Schande nicht ertragen. Bin hingefallen und gestorben. Aber es scheint, als wäre es einem moralischen Menschen egal. Er sagt weiterhin, dass er in seinem Leben noch nie jemandem Schaden zugefügt habe.

Ein Freund hat seine Schulden nicht rechtzeitig zurückgezahlt. moralischer Mann duldete dies nicht und steckte ihn ins Gefängnis. Es gibt einen Grund, wütend zu sein, aber unser Träger strenger Moral ist nicht wütend. Und mein Freund ist im Gefängnis gestorben. Am selben Tag erließ ihm ein moralischer Mensch die Schuld. Strenge Moral, man muss vergeben, man kann nichts tun. Aber er hat in seinem Leben noch nie jemandem Schaden zugefügt.

Hier ist ein moralischer Mensch, der einem Bauern einen Job als Koch gibt. Und er erwies sich als guter Koch! Ein Problem: Ich lernte lesen und begann zu denken. Warum gibt es so einen klugen Kerl am Hof? Wir müssen mit der Jagd aufhören! Mit einem Wort war dies nicht möglich, und ein moralischer Mann peitschte den Koch aus. Er überlebte die Demütigung nicht und ertrank. So wird Unmoral überwunden. So wird kein Böses getan.

Meine Tochter verliebte sich in ihre Lehrerin. Ich habe mich verliebt und mich verliebt, aber das war noch nicht das Ende. Sie wollte mit ihm durchbrennen, und das scheint keine leere Fantasie zu sein – obwohl es noch schlimmer wäre, wenn sie es wären. Unser moralischer Mann heiratet sie zwangsweise mit einem reichen Mann. Was kann man sonst noch gegen Unmoral tun? Aber meine Tochter erkrankte an Tuberkulose und starb. Ungeliebt und unglücklich. Aber ein moralischer Mensch rühmt sich: Er hat eine strenge Moral und eine völlige Nichtbegehung des Bösen.

Nachdem Sie dieses Gedicht mehrmals gelesen haben, fühlen Sie sich wirklich angewidert. Das böse Person, aber wütend wie zufällig, unbewusst. Er wird nur von strenger Moral getrieben, aber er mag keine Menschen und weiß nicht, wie man vergibt. Und er begeht Böses, obwohl er selbst sagt, dass er in seinem Leben noch nie jemandem Böses getan hat. Ekelhaft.

Bild zum Gedicht Moral Man

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Moral und entsprechende moralische Standards sind die Grundlage der Zivilisation und Menschlichkeit jeder Gesellschaft. Wenn die Moral zusammenbricht moralische Prinzipien– Die Gesellschaft wird zerstört und die Menschen werden erniedrigt, was wir an unserem eigenen Beispiel beobachten können moderne Zivilisation, zunehmend darin ertrinken.

- Dies bedeutet, bestimmten spirituellen (moralischen) Prinzipien zu folgen: den Prinzipien der Ehre, des Gewissens, der Pflicht, der Gerechtigkeit, der Liebe usw. Moral ist die Essenz der wahren Würde des Menschen. Wirklich Würdiger Mann- Dies ist eine Person, die nicht ignoriert werden kann; mit all seinen Manifestationen ruft er Respekt, Ehrfurcht, Anerkennung und Liebe hervor.

- Dies ist derjenige, der diese spirituellen Prinzipien in seinem Leben umsetzt und sie im Wissen um die entsprechenden Überzeugungen und persönlichen Überzeugungen in sich selbst verkörpert Eigenschaften wie Ehre, Ehrlichkeit usw.

Um es anders auszudrücken: Moral kann wie folgt definiert werden. – das ist die Entsprechung von Ideen, Überzeugungen, Werten, Handlungen und allen Erscheinungsformen einer Person moralische Maßstäbe, universelle menschliche Werte(Freundlichkeit, Gewaltlosigkeit, Ehrlichkeit, Respekt usw.) und im Idealfall alle spirituellen Gesetze.

Die Moral ist ein Indikator für den Grad der Spiritualität einer Person und einer Gesellschaft. Was ist Spiritualität?

Moral und die von ihr erzeugte Moral (Verhaltensregeln etc.) wurden früher durch Religion, Gebote (spirituelle Gesetze in religiöser Interpretation) geformt, sind heute jedoch weitgehend zerstört. Natürlich muss es wiederbelebt und gezielt gestaltet werden.

Was ist die Grundlage der Moral? Was bringt Moral hervor und was zerstört sie?

Die Grundlage der Moral ist die Unterscheidung zwischen und und der Wahl des Weges des Guten. Darüber, ob Gut und Böse existieren –. Es ist das Verständnis dessen, was gut ist, was als würdig gilt und was schlecht ist, was für einen Menschen unwürdig, beschämend und inakzeptabel ist, das moralische Standards bestimmt.

Gerade weil es in der modernen Gesellschaft an angemessenen Vorstellungen über Gut und Böse mangelt, verfällt die Moral, die Menschen werden von Lastern und Unwissenheit heimgesucht und die Gesellschaft als Ganzes zerfällt rapide.

Es gibt auch ein Missverständnis, dass Moral eine Reihe von Beschränkungen ist, die in die Freiheit eines Menschen eingreifen, die Manifestation seiner Individualität einschränken und blockieren. Das ist ein riesiger Unsinn! Die Moral liefert den Vektor, den Weg und die Bedingungen für die Aufwärtsbewegung, unter denen ein Mensch wachsen und sich entwickeln kann Höchstgeschwindigkeit, vor Lastern, möglichem moralischen Verfall und Erniedrigung geschützt zu sein, gegenüber dem Bösen unverwundbar zu sein. Genau bei höchste Perioden Das Aufblühen der Spiritualität, als der moralische Standard in der Gesellschaft, in der Bildung des Personals, der Bürger, in der Kultur, Bildung, in den Traditionen der Gesellschaft maximal verwirklicht wurde, erreichte in den großen Reichen und Staaten ihr Ziel höchstes Level Entwicklung, Zivilisation, Kultur, zu der sogar viele moderne Staaten immer noch gehen und gehen.

Nach strengen Moralvorstellungen leben,

Meine Frau, die ihr Gesicht mit einem Schleier bedeckt,
Abends ging ich zu meiner Geliebten;
Ich habe mich mit der Polizei in sein Haus geschlichen
Und er verurteilte ... Er rief: Ich habe nicht gekämpft!
Sie ging zu Bett und starb
Von Scham und Traurigkeit gequält...

Ich habe noch nie in meinem Leben jemandem Schaden zugefügt.

Ich hatte eine Tochter; verliebte sich in die Lehrerin
Und sie wollte voreilig mit ihm durchbrennen.
Ich habe ihr mit einem Fluch gedroht: Sie hat resigniert
Und sie heiratete einen grauhaarigen reichen Mann.
Ihr Haus war strahlend und gefüllt wie eine Tasse;
Aber plötzlich begann Mascha blass zu werden und zu verschwinden
Und ein Jahr später starb sie an Schwindsucht,
Nachdem ich das ganze Haus mit tiefer Trauer erfüllt habe ...
Nach strenger Moral leben,
Ich habe noch nie in meinem Leben jemandem Schaden zugefügt ...

Ich habe dem Bauern als Koch gegeben:
Es war ein Erfolg; Ein guter Koch ist ein Segen!
Aber oft verließ er den Hof
Und der Name einer unanständigen Vorliebe
Hatte: liebte es zu lesen und zu argumentieren.
Ich bin es leid, zu drohen und zu schimpfen,
Schneiden Sie ihn väterlicherseits mit einem Kanal,
Er nahm es und ertränkte sich: Er fand Unsinn!
Nach strenger Moral leben,
Ich habe noch nie in meinem Leben jemandem Schaden zugefügt.

Mein Freund hat mir den Kredit nicht rechtzeitig gezeigt.
Ich deutete ihm freundlich an,
Ich habe es dem Gesetz überlassen, über uns zu richten:
Das Gesetz verurteilte ihn zu einer Gefängnisstrafe.
Er starb darin, ohne Altyn zu bezahlen,
Aber ich bin nicht wütend, obwohl ich einen Grund habe, wütend zu sein!
Ich habe ihm am selben Tag die Schuld erlassen,
Ihn mit Tränen und Trauer ehren ...
Nach strenger Moral leben,
Ich habe noch nie in meinem Leben jemandem Schaden zugefügt.

Analyse des Gedichts „Moral Man“ von Nekrasov

N. Nekrasov wurde durch seine Werke in diesem Genre berühmt bürgerliche Texte, dessen Hauptmotiv darin bestand, die wichtigsten sozialen Laster aufzudecken. Gleichzeitig war für den Dichter der Schutz der unteren Gesellschaftsschichten das Hauptthema. Die überwiegende Mehrheit von Nekrasovs Gedichten ist der Bauernschaft gewidmet. Aber manchmal ging er ausführlich auf die Beschreibung von Vertretern der herrschenden Klasse ein. Ein markantes Beispiel ist das Gedicht „Moral Man“.

Der Autor beschreibt das Leben und Werk eines bestimmten „moralischen Menschen“ mit viel Sarkasmus. IN Kompositionsplan Das Gedicht besteht aus vier separate Teile, gewidmet den Beziehungen der Hauptfigur zu völlig unterschiedlichen Menschen.

Im ersten Teil erfährt ein „moralischer Mann“ von der Untreue seiner Frau. Er entlarvt sie mit Hilfe der Polizei, lehnt die Herausforderung zum Duell jedoch ab. Die in Ungnade gefallene Frau stirbt, unfähig, das ihr widerfahrene Leid zu ertragen.

Die nächste Aktion der Hauptfigur ist ein Prozess mit einem Freund, der ihm etwas schuldet. Der Schuldner wurde zu einer Gefängnisstrafe verurteilt, in der er starb.

Der „moralische Mann“ brachte seinem Leibeigenen die Kunst des Kochens bei. „Leider“ zusammen mit neuer Beruf Der Bauer entwickelte einen Wissensdurst („er liebte es zu lesen und zu denken“). Dafür schimpfte der Besitzer lange mit ihm und unterwarf ihn schließlich körperliche Bestrafung. Der „Narr“ ertrank aus Trauer.

Der „Höhepunkt“ der Moral des Protagonisten ist sein Umgang mit seiner eigenen Tochter. Das Mädchen verliebte sich in den armen Lehrer und ihr umsichtiger Vater zwang sie, den günstigeren „grauhaarigen reichen Mann“ zu heiraten. Das „glückliche“ Familienleben währte nicht lange. Die Tochter begann schnell „blass zu werden und zu verblassen“ und starb ein Jahr nach der Hochzeit.

Nekrasov wirft seiner Hauptfigur nichts vor. Er überlässt es den Lesern, darüber zu urteilen. Der „moralische Mensch“ selbst ist fest von seiner Unfehlbarkeit überzeugt. Dies beweist er mit dem mehrfach wiederholten Refrain: „Indem ich nach strengen Moralvorstellungen lebe, habe ich in meinem Leben noch nie jemandem Schaden zugefügt.“

Der ganze Schrecken der Situation liegt gerade darin, dass eine solche Ansicht für die überwältigende Mehrheit des Adels charakteristisch war. Nekrasov schuf natürlich ein kollektives Bild eines Schurken, aber im Allgemeinen widersprechen seine Handlungen nicht der sogenannten „strengen Moral“. Alle Opfer erhielten, was sie verdienten. Die Frau betrog ihren Mann, der Freund zahlte die Schulden nicht zurück, der Bauer wagte es, dem Besitzer zu widersprechen, und die Tochter gab den elterlichen Gehorsam auf. Ein „moralischer Mensch“ hat kein Mitleid mit diesen Sündern. Er selbst ist „rein“ vor Gott. Das Einzige, was ihn stört, ist „ tiefe Trauer„im Haus nach Maschas Tod.

Mann mit Herz– Ist das eine moralische Person?

Es gibt Momente im Leben eines jeden Menschen, in denen er damit konfrontiert wird moralische Entscheidung. Der Begriff der Moral ist mit den Begriffen des Guten verbunden. Eine moralische Person ist eine Person, die nach ihrem Gewissen handelt und keine Lügen, Unwahrheiten oder Ungerechtigkeiten gegenüber anderen Menschen, der Welt um sie herum oder Tieren zulässt.

Reaktionsfähigkeit ist eine menschliche Eigenschaft, die sich durch die Bereitschaft auszeichnet, anderen zu helfen, die Probleme anderer zu verstehen und freundlich zu anderen zu sein. Ein sympathischer Mensch wird niemals daneben stehen, wenn jemand seine Hilfe braucht, er wird bereit sein zu helfen, auch wenn es ihm nichts bringt oder es ihm nicht gut geht.

Diese beiden Konzepte haben den Menschen schon immer Sorgen bereitet. Bestanden verschiedene Epochen, Jahrhunderte, aber die Konzepte von Moral und Mitgefühl sind nie aus unserer Gesellschaft verschwunden.

Jetzt sagen viele Leute, dass wir in einer Ära leben gleichgültige Menschen, dem Reaktionsfähigkeit fremd ist. Die Menschen sind über alles wütend, weil es persönliche Probleme gibt, deren Ursache die politische und wirtschaftliche Situation im Land und in der Welt ist. Jeder versucht, für sich selbst und seine Familie zu leben, daher ist Reaktionsfähigkeit mittlerweile eine sehr seltene Eigenschaft geworden. Auch das moralische Niveau vieler unserer Zeitgenossen wird ständig von verschiedenen Versuchungen angegriffen, die die Welt erfüllen. Schlechte Gewohnheiten, schlechte Unternehmen, universelle Verfügbarkeit von Informationen im Internet – all das kann das Weltbild eines Menschen, insbesondere der jüngeren Generation, erschüttern.

Schriftsteller haben zu allen Zeiten auf die Probleme der Moral und Reaktionsfähigkeit geachtet, denn diese Eigenschaften machen uns zu echten Menschen, die dazu fähig sind gute Taten Wer kann die Welt verändern und sie für alle besser machen?

Erinnern wir uns an den Helden von Fjodor Dostojewskis Roman „Der Idiot“ – Prinz Myschkin. Der Autor selbst sagte, er wolle einen „positiv schönen“ Menschen zeigen. Der reaktionsschnelle, freundliche und spontane Lev Myshkin wurde zu einem schwarzen Schaf unter Egoisten und Egoisten, die nur von einem besseren Leben für sich selbst träumen. Myschkin verhielt sich wie ein neuer Jesus Christus; er wurde zum Maßstab für Freundlichkeit, Offenheit und Sensibilität für das Leiden anderer. Seine Handlungen waren für seine Umgebung unverständlich, die in ihm einen psychisch kranken Menschen, einen „Idioten“ sehen konnten, aber der sympathische und freundliche Prinz Myschkin konnte tief verborgene Gedanken in den Menschen wecken. gute Gefühle Sie sahen in ihm eine autoritäre Persönlichkeit, ihr Idol, dem sie folgen wollten, wohin er auch führte. Er wurde zum Vorbild einer echten, moralischen und sympathischen Person. Im Gegensatz dazu nannte Dostojewski den Roman nicht umsonst „Der Idiot“. Dieses Thema ist auch heute noch aktuell, da Menschen wie Prinz Myschkin zunächst mit psychisch kranken Menschen verwechselt werden können, weil es so ungewöhnlich aussieht und nicht mit dem Moral- und Moralniveau der modernen Gesellschaft übereinstimmt.

Wenn wir ein gegenteiliges Beispiel nehmen, können wir das Bild von Petchorin aus Lermontovs Roman „Ein Held unserer Zeit“ betrachten. Protagonist Er zeichnet sich durch Kälte, Besonnenheit und Gleichgültigkeit gegenüber anderen aus; die Probleme und Gefühle anderer Menschen sind ihm egal. Sogar die unglückliche Bella, deren Liebe Petchorin suchte, wird für ihn bald uninteressant und dem Mädchen droht ein tragisches Ende. Und dies ist nicht der einzige Tod, an dem Petschorin beteiligt war. Im Verlauf der Geschichte erfahren wir mehr über Petschorins andere „Heldentaten“ – er betrog Prinzessin Maria, verurteilte Vera zur Qual … In Petchorins Seele war nichts Heiliges mehr; Tschechow nannte diesen Zustand „Seelenlähmung“. Er selbst verstand, dass er ein „moralischer Krüppel“ geworden war; er sogar eigenes Leben unerträglich wurde, begann er zu sterben, als Freund, als Liebhaber und dann als Mensch, als er nach Persien ging, wo ihm der Tod bevorstand.

Zum Beispiel diese beiden literarische Charaktere wir sehen zwei diametral gegensätzliche Punkte Vision. Jeder von ihnen hat seine eigenen Vorstellungen von Moral und Reaktionsfähigkeit. Wenn Myschkin bereit ist, alles für das Wohl anderer zu tun, dann ist Petchorin ohne zu zögern bereit, alle Mittel einzusetzen, um das Beste für sich selbst zu erreichen. Wir können daraus schließen, dass ein moralischer Mensch immer ansprechbar sein wird, weil diese Konzepte darin enthalten sind allgemeinen Bereich menschliche Seele. Moral und Mitgefühl gehen Hand in Hand. Ein moralisch reicher Mensch wird niemals an denen vorbeigehen, die Hilfe brauchen, er wird immer ansprechbar sein. Und dies wird nicht nur den Menschen, dem er hilft, geistig bereichern, sondern auch die Seele des Menschen selbst erheben, der nicht gegen seinen Glauben handeln kann.

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Anmerkungen

Veröffentlicht gemäß Artikel 1873, Bd. I, Teil 1, S. 23-25.

Zum ersten Mal in den gesammelten Werken enthalten: St. 1856. Nachdruck im 1. Teil aller nachfolgenden Lebensausgaben von Gedichten.

Belovs Autogramm - GBL (Soldatennotizbuch, Blätter 25-26 Bde.).

Es stammt aus dem Jahr 1847, jedoch vor dem 19. Februar, da in Belinskys Brief aus diesem Datum (siehe Nische) erwähnt wird, dass es „vor kurzem“ geschrieben wurde.

Gedichte über den Selbstmord eines Leibeigenen Kochs, der von einem Gutsbesitzer gefoltert wurde, stießen auf Zensurhindernisse. Dies führte zur Ersetzung von Art. 28 in C und Art. überspringen. 21-30 in St. 1861.

V. E. Evgeniev-Maksimov (Leben und Werk von N. A. Nekrasov, T. P. M. -L., 1950, S. 248) wies auf den thematischen Zusammenhang des Gedichts „Der moralische Mann“ mit V. G. Belinskys Artikel über „Pariser Mysterien“ von E. Sue hin ( 1844), in dem es insbesondere heißt: „In unserer Zeit sind die Wörter „Moral“ und „Unmoral“ sehr flexibel geworden und können jetzt leicht nach Belieben auf alles angewendet werden, was Sie wollen. Schauen Sie sich zum Beispiel an Dieser Herr, der mit solcher Würde seinen dicken Schoß trägt, der so viele Tränen und Blut der wehrlosen Unschuld aufgesaugt hat, – dieser Herr, in dessen Gesicht eine solche Zufriedenheit mit sich selbst zum Ausdruck kommt, dass man nicht umhin kann, auf den ersten Blick von der Fülle überzeugt zu sein seiner tiefsten Truhen, die sowohl die unentgeltliche Arbeit eines armen Mannes als auch das gesetzliche Erbe eines Waisenkindes enthielten. Er, dieser Herr mit dem Kopf eines Esels auf dem Körper eines Stiers, spricht am häufigsten mit besonderer Freude darüber Moral..."(Belinsky, Bd. VIII, S. 170). Beachten wir, dass Nekrasovs Gedicht „Moderne Ode“ auch Belinskys Tirade widerspiegelt.

Nachdem Belinsky sich mit dem noch Manuskript „Der moralische Mann“ vertraut gemacht hatte, berichtete er I. S. Turgenjew (19. Februar 1847): „Nekr<асов>schrieb kürzlich gruselig gutes gedicht. Wenn es nicht in Druck geht (und es Nr. 3 zugewiesen wird).<"Современника">), dann sende ich es Ihnen im Manuskript zu. Was für ein Talent dieser Mann hat! Und was für eine Axt sein Talent ist!“ (Belinsky, Bd.<"Несчастные">, „Fahre ich nachts eine dunkle Straße entlang ...“, „Sascha“, „Lebe nach strengen Moralvorstellungen ...“<"Нравственный человек">, er kann sicher sein, dass er ihn kennt und liebt lebendes Russland..." (Pisarev D.I. Works, Bd. I. M., 1955, S. 196).

Vertont (M. V. Koval, 1935).