Ich habe mir ein Denkmal errichtet, nicht von Hand gemacht,
Wird ihm nicht wachsen Volkspfad,
Er stieg höher als das Haupt der Rebellen
Säule von Alexandria.

Nein, ich werde nicht alle sterben - die Seele ist in der geschätzten Leier
Meine Asche wird überleben und der Verfall wird davonlaufen -
Und ich werde so lange herrlich sein sublunare Welt
Mindestens ein Piit wird leben.

Das Gerücht über mich wird sich im großen Russland verbreiten,
Und jede Sprache, die darin ist, wird mich rufen,
Und der stolze Enkel der Slawen und der Finne und jetzt wild
Tungus und ein kalmückischer Steppenfreund.

Und für lange Zeit werde ich freundlich zu den Menschen sein,
Dass ich mit Leier gute Gefühle erweckte,
Dass ich in meinem grausamen Alter die Freiheit verherrlicht habe
Und er bat die Gefallenen um Gnade.

Auf Gottes Gebot, Muse, sei gehorsam,
Keine Angst vor Ressentiments, keine Krone fordern,
Lob und Verleumdung wurden gleichgültig hingenommen
Und streite nicht mit dem Narren.

Analyse des Gedichts "Ich habe mir ein Denkmal errichtet, das nicht von Hand gemacht wurde" von Puschkin

Ein Entwurf des Gedichts wurde nach Puschkins Tod entdeckt. Es stammt aus dem Jahr 1836. Es wurde erstmals veröffentlicht in posthume Ausgabe Werke des Dichters (1841).

Das Gedicht löste eine Kontroverse aus, die bis heute andauert. Die erste Frage betrifft die Quelle, die Puschkin inspiriert hat. Viele hielten das Werk für eine einfache Nachahmung der zahlreichen Oden russischer Dichter zum Thema Denkmal. Eine häufigere Version ist, dass Puschkin die Hauptgedanken aus Horaces Ode nahm, aus der die Epigraphik des Gedichts stammt.

Ein schwerwiegenderer Stolperstein war der Sinn und Zweck der Arbeit. Das lebenslange Lob seiner Verdienste, die Überzeugung des Autors von seinem zukünftigen Ruhm, verursachten Kritik und Verwirrung. In den Augen der Zeitgenossen schien dies zumindest übertriebene Selbstüberschätzung und Unverschämtheit zu sein. Auch diejenigen, die es anerkennen großer Verdienst Dichter vor der russischen Literatur, konnte eine solche Frechheit nicht ertragen.

Puschkin vergleicht seinen Ruhm mit " wundersames Denkmal", die übersteigt " Alexandria-Säule"(Denkmal für Alexander I.). Darüber hinaus behauptet der Dichter, dass seine Seele für immer existieren wird und sich die Kreativität im multinationalen Russland ausbreiten wird. Dies wird geschehen, weil der Autor sein Leben lang den Menschen die Ideen von Güte und Gerechtigkeit nahegebracht hat. Er hat immer die Freiheit verteidigt und "den Gefallenen um Gnade gerufen" (wahrscheinlich zu den Dekabristen). Nach solchen Äußerungen wirft Puschkin auch denen einen Vorwurf vor, die den Wert seiner Arbeit nicht verstehen („streiten Sie nicht mit einem Narren“).

Zur Rechtfertigung des Dichters erklärten einige Forscher, dass der Vers eine subtile Satire des Autors auf sich selbst sei. Seine Aussagen über seine schwierige Position in der High Society wurden als Witz angesehen.

Fast zwei Jahrhunderte später kann die Arbeit gewürdigt werden. Die Jahre haben die brillante Voraussicht des Dichters für seine Zukunft gezeigt. Puschkins Gedichte sind auf der ganzen Welt bekannt und in die meisten Sprachen übersetzt. Der Dichter gilt als der größte Klassiker der russischen Literatur, einer der Begründer der modernen russischen Sprache. Der Spruch „Ich werde nicht alle sterben“ wurde voll bestätigt. Puschkins Name lebt nicht nur in seinen Werken, sondern auch in unzähligen Straßen, Plätzen, Alleen und vielem mehr. Der Dichter wurde zu einem der Symbole Russlands. Das Gedicht „Ich habe mir ein Denkmal errichtet, das nicht von Hand gemacht wurde“ ist eine wohlverdiente Anerkennung des Dichters, der dies von seinen Zeitgenossen nicht erwartet hatte.

Das Gedicht von Alexander Sergejewitsch Puschkin "" ist keine völlig originelle Quelle. Als Puschkin sich hinsetzte, um es zu schreiben, kannte er das Original - das Gedicht "An Melpomene" von Horatio, freie Übersetzungen und Transkriptionen ausländischer und russischer Dichter. In Russland schrieben Batyushkov, Derzhavin (dessen Verse oft mit Puschkins übereinstimmen) und Lomonosov über dieses Thema. Später - Lermontov, A. Fet, Kapnist.

Gleichzeitig zeigt eine Analyse des Gedichts „Ich habe mir ein Denkmal errichtet, das nicht von Hand gemacht wurde“, dass es sich nicht um eine Übersetzung handelt, wie die Werke von Lomonosov, Fet, Kapnist. Es ist nicht einmal eine Imitation altrömischer Dichter die in vorchristlicher Zeit lebten. Obwohl einige von Horatios Motiven Puschkins Werk sind anwesend. Die altrömische Ode diente als Form, als eine Art Verpackung für Puschkins ursprüngliches Gedicht, in das der Dichter seinen Inhalt – Gefühle und Weltanschauung – legte.

Das Gedicht wurde 1836 kurz vor seinem Tod geschrieben. Es war eine Zeit des kreativen Aufblühens, grandios Literarische Pläne und persönliche psychische Krise.

In diesem Gedicht fasst Puschkin seine Arbeit zusammen und sagt:

Und für lange Zeit werde ich freundlich zu den Menschen sein,
Dass ich mit Leier gute Gefühle erweckte,
Dass ich in meinem grausamen Alter die Freiheit verherrlicht habe,
Und er bat die Gefallenen um Gnade.

Und der stolze Enkel der Slawen und der Finne und jetzt wild
Tunguz und ein kalmückischer Steppenfreund.

Zwischen den Zeilen kann man die Überzeugung des Dichters lesen, dass die Menschen eines Tages frei und gebildet sein werden und Puschkin in andere Sprachen übersetzt wird. Nun, diese Prophezeiung ist wahr geworden.

Der Appell an die Muse, dem Gebot Gottes zu gehorchen, ist ein Aufruf an Schriftsteller, die nach ihm schaffen werden.

Keine Angst vor Ressentiments, keine Krone fordern,
Lob und Verleumdung wurden gleichgültig angenommen,

Und streite nicht mit dem Narren.

Das Gedicht ist dem Genre der Ode nahe, es ist in sechs Fuß jambischer Schrift geschrieben. Dieser Rhythmus entspricht mehr als andere der antiken Poesie und passt zur Ode. Aber im Gegensatz zu den alten literarische Werke, Puschkins Gedicht wird nicht schwer gelesen. Im Gegenteil, der Rhythmus des Verses ist energisch und das Werk selbst klingt feierlich. Die letzte Strophe ist zwar im jambischen Tetrameter gesetzt, was ihr Energie verleiht.

Das Werk besteht aus 5 Strophen, der Reim wird gekreuzt, weiblicher reim wechselt sich mit dem Männchen ab. Es kann in 3 Teile unterteilt werden: Im ersten sagt der Dichter, dass er sich selbst ein Denkmal gesetzt hat. Im zweiten Teil erklärt er, wie er seiner Meinung nach "freundlich zu den Menschen" sein wird. Und der dritte Teil ist ein Aufruf an die Dichter, die nach ihm schaffen werden.

Das Gedicht ist mit der Ode des Altslawonismus verwandt - Kopf, Säule, Piit, Existieren; und Polyunion.

Das Gedicht verwendet Mittel künstlerische Ausdruckskraft hilft, die Stimmung des Dichters zu spüren. Dies sind Beinamen - wunderbar, rebellisch, großartig, geschätzt, stolz, freundlich, wild, grausam.

Das Gedicht selbst ist im Wesentlichen metaphorisch. Jeder weiß, dass Puschkin kein Architekt oder Bildhauer ist und nichts gebaut hat. Er wendete die Umkehrung an. Denkmal bedeutet alles literarische Kreativität die die Erinnerung an ihn unter den Menschen bewahren wird. Er sagt, dass seine Seele in seinen Werken lebt. "Seele in der geschätzten Leier". Lyra ist altgriechisch Musikinstrument symbolisieren poetische Kreativität. Annenkov bestätigt dieselbe Idee:

"Real, Volles Leben seine [Puschkins] liegt in seinen eigenen Werken, die sozusagen durch ihren Lauf erzeugt wurden. In ihnen kann der Leser sowohl die Seele des Dichters als auch die Umstände seiner Existenz studieren und von einem künstlerischen Bild zum anderen wechseln. So schrieb Puschkin seine Biografie... Der Leser mag das Vergnügen haben, diese poetische Geschichte über sich selbst nachzuvollziehen, beginnend mit den ersten Nachahmungen unseres Dichters bis hin zu den erotischen Schriftstellern Frankreichs, bis er es nach einer Reihe kraftvoller Kreationen konnte rufe in gerechtem Stolz:

Ich habe mir ein Denkmal gesetzt, das nicht von Hand gemacht wurde:
Der Volkswanderweg wird ihm nicht zuwachsen.

Exegi monumentum

Ich habe mir ein Denkmal errichtet, nicht von Hand gemacht,
Der Volkspfad wird ihm nicht wachsen,
Er stieg höher als das Haupt der Rebellen
Säule von Alexandria.

Nein, ich werde nicht alle sterben - die Seele ist in der geschätzten Leier
Meine Asche wird überleben und der Verfall wird davonlaufen -
Und ich werde glorreich sein, solange ich in der sublunaren Welt bin
Mindestens ein Piit wird leben.

Das Gerücht über mich wird sich im großen Russland verbreiten,
Und jede Sprache, die darin ist, wird mich rufen,
Und der stolze Enkel der Slawen und der Finne und jetzt wild
Tungus und ein kalmückischer Steppenfreund.

Dass ich mit Leier gute Gefühle erweckte,
Dass ich in meinem grausamen Alter die Freiheit verherrlicht habe
Und er bat die Gefallenen um Gnade.

Auf Gottes Gebot, Muse, sei gehorsam,
Keine Angst vor Ressentiments, keine Krone fordern,
Lob und Verleumdung wurden gleichgültig hingenommen
Und streite nicht mit dem Narren.

Puschkin, 1836

Das Gedicht ist zum Thema Ode geschrieben Horaz « Zu Melpomene» ( XXX Ode an Buch III), von wo die Inschrift stammt. Dieselbe Horaz-Ode wurde von Lomonossow übersetzt; Derzhavin imitierte sie in seinem Gedicht „ Monument».

Exegi monumentum- Ich habe ein Denkmal errichtet (lat.).
Alexandria-Säule- Alexandersäule, ein Denkmal für Alexander I. in St. Petersburg Schlossplatz; Puschkin 5 Tage vor der Eröffnung der Alexandersäule St. Petersburg verlassen, um nicht mit den Kammerjunkern, meinen Kameraden, bei der Zeremonie dabei zu sein". Der Grund lag natürlich tiefer – Puschkin wollte sich nicht an der Verherrlichung Alexanders I. beteiligen.

Im Manuskriptentwurf der 3. Strophe werden auch andere in Russland lebende Nationalitäten genannt, die Puschkin nennen werden: Georgier, Kirgisen, Tscherkessen. Die vierte Strophe lautete ursprünglich:

Und für lange Zeit werde ich freundlich zu den Menschen sein,
Dass neue Sounds für Songs, die ich gefunden habe,
Dass ich nach Radishchev die Freiheit verherrlicht habe
Und Barmherzigkeit sang.

Nach Radischtschow- als Autor der Ode " Freiheit" und " Reise von St. Petersburg nach Moskau».
Ich verherrlichte die Freiheit- bezieht sich auf die freiheitsliebenden Texte von Puschkin.
Barmherzigkeit für die Gefallenen gerufen- Puschkin spricht über seine " Stansach» (« In der Hoffnung auf Ruhm und Gutes ...“), über das Gedicht „ Freunde", um " Fest von Peter I", vielleicht über " Held“, - diese Gedichte, in denen er Nikolaus I. aufforderte, die Dekabristen von der harten Arbeit zurückzubringen.

Ich habe Puschkins Gedicht "Monument" noch einmal gelesen. Geiles Ding! Und ansteckend. Nach ihm begannen auch viele Dichter in der einen oder anderen Form, sich selbst poetische Monumente zu bauen. Aber dieser Gedenkwahn kam nicht von Puschkin, sondern aus den Tiefen der Jahrhunderte von Horaz. Lomonosov war der erste in der russischen Literatur des 18. Jahrhunderts, der Horaces Verse übersetzte. Diese Übersetzung klingt so:

Ich habe mir ein Zeichen der Unsterblichkeit errichtet
Über den Pyramiden und stärker als Kupfer,
Was ein stürmisches Aquilon nicht auslöschen kann,
Weder viele Jahrhunderte noch ätzende Antike.
Ich werde auf keinen Fall sterben; aber der Tod wird gehen
Groß ist mein Teil, wenn ich mein Leben beende.
Ich werde überall in Herrlichkeit wachsen
Während das große Rom das Licht besitzt.

Von Horaz ging auch dieser Denkmalwahn aus. Basierend auf dem Text von Horaz schrieb Derzhavin auch sein "Monument".

Ich habe mir ein wunderbares, ewiges Denkmal gesetzt,
Es ist härter als Metall und höher als Pyramiden;
Weder sein Wirbelwind noch sein Donner werden die Flüchtigen brechen,
Und die Zeit wird ihn nicht erdrücken.
So! - nicht alles von mir wird sterben, aber ein großer Teil von mir,
Auf der Flucht vor dem Verfall wird er nach dem Tod leben,
Und meine Herrlichkeit wird wachsen ohne zu verblassen,
Wie lange wird das Universum die Slawen ehren?
Das Gerücht wird über mich von den Weißen Wassern zu den Schwarzen gehen,
Wo die Wolga, Don, Newa, der Ural aus dem Riphean strömen;
Jeder wird sich daran erinnern, dass unter unzähligen Völkern
Wie ich aus der Dunkelheit dafür bekannt wurde,
Dass ich mich als erster an eine lustige russische Silbe gewagt habe
Verkünde die Tugenden von Felitsa,
In der Einfachheit des Herzens über Gott zu sprechen
Und sagen Sie den Königen mit einem Lächeln die Wahrheit.
O Muse! Sei stolz auf deinen Verdienst,
Und wer dich verachtet, der verachte sie selbst;
Mit einer gemächlichen, ruhigen Hand
Kröne deine Stirn mit der Morgenröte der Unsterblichkeit

Hinter ihm schreibt sein berühmtes "Denkmal" Puschkin

Ich habe mir ein Denkmal errichtet, nicht von Hand gemacht,
Der Volkspfad wird ihm nicht wachsen,
Er stieg höher als das Haupt der Rebellen
Säule von Alexandria.
Nein, ich werde nicht alle sterben - die Seele ist in der geschätzten Leier
Meine Asche wird überleben und der Verfall wird davonlaufen -
Und ich werde glorreich sein, solange ich in der sublunaren Welt bin
Mindestens ein Piit wird leben.
Gerüchte über mich werden durch das große Russland gehen,
Und jede Sprache, die darin ist, wird mich rufen,
Und der stolze Enkel der Slawen und der Finne und jetzt wild
Tungus und ein kalmückischer Steppenfreund.
Und für lange Zeit werde ich freundlich zu den Menschen sein,
Dass ich mit Leier gute Gefühle erweckte,
Dass ich in meinem grausamen Alter die Freiheit verherrlicht habe
Und er bat die Gefallenen um Gnade.
Auf Gottes Gebot, Muse, sei gehorsam;
Keine Angst vor Ressentiments, keine Krone fordern,
Lob und Verleumdung wurden gleichgültig hingenommen
Und streite nicht mit dem Narren.

Dem aufmerksamen Leser wird auffallen, dass sich diese drei poetischen Denkmäler in vielerlei Hinsicht ähneln.
Dann gehen wir los. Ein gutes Denkmal für sich selbst errichtet der Dichter Valery Bryusov, wo er mit Zuversicht erklärt, dass sein Denkmal „nicht niedergeschlagen werden kann“ und dass seine Nachkommen „freudig anrufen“ werden.

Mein Denkmal steht aus den Strophen des Konsonantenkomplexes.
Schrei, lauf Amok - du kannst ihn nicht niederschlagen!
Der Zerfall wohlklingender Worte in die Zukunft ist unmöglich,-
Ich bin und werde immer sein.
Und die Lager aller Kämpfer und Menschen unterschiedlichen Geschmacks,
In der Kammer der Armen und im Palast des Königs,
Jubelnd werden sie mich anrufen - Valery Bryusov,
Apropos Freund mit Freundschaft.
In den Gärten der Ukraine, im Lärm und hellen Traum der Hauptstadt,
Bis zu den Schwellen Indiens, an den Ufern des Irtysch, -
Brennende Seiten werden überall fliegen,
in dem meine Seele schläft.
Für viele dachte ich, für alles, was ich kannte, die Qualen der Leidenschaft,
Aber es wird jedem klar werden, dass es in diesem Song um sie geht,
Und in fernen Träumen in unwiderstehlicher Kraft,
Verherrliche stolz jeden Vers.
Und in neuen Klängen dringt der Ruf darüber hinaus
Traurige Heimat und ein Deutscher und ein Franzose
Wiederhole pflichtbewusst meinen verwaisten Vers,
Geschenk unterstützender Musen.
Was ist die Herrlichkeit unserer Tage? - lässiger Spaß!
Was ist die Verleumdung von Freunden? - Verachtung Blasphemie!
Kröne meine Stirn, Ruhm anderer Jahrhunderte,
Führt mich in den Welttempel.

Das hoffte auch der Dichter Chodasewitsch
"In Russland neu und groß,
Sie werden mein zweigesichtiges Idol aufstellen
An der Kreuzung zweier Straßen
Wo ist die Zeit, Wind und Sand…“

Aber Akhmatova gab im Gedicht "Requiem" sogar den Ort an, an dem ihr ein Denkmal errichtet werden sollte.

Und wenn überhaupt in diesem Land
Sie werden mir ein Denkmal errichten,

Ich gebe meine Zustimmung zu diesem Triumph,
Aber nur mit der Bedingung - sagen Sie es nicht

Nicht in der Nähe des Meeres, wo ich geboren wurde:
Die letzte Verbindung mit dem Meer ist gebrochen,

Nicht im königlichen Garten am geschätzten Stumpf,
Wo mich der untröstliche Schatten sucht,

Und hier, wo ich dreihundert Stunden gestanden habe
Und wo mir der Riegel nicht geöffnet wurde.

Dann fürchte ich mich wie im glückseligen Tod
Vergiss das Grollen des schwarzen Marus,

Vergiss, wie hasserfüllt die Tür zugeschlagen wurde
Und die alte Frau heulte wie ein verwundetes Tier.

Und lassen Sie von regungslosen und bronzenen Augenlidern
Wie Tränen fließt geschmolzener Schnee,

Und lass die Gefängnistaube in der Ferne schweifen,
Und die Schiffe bewegen sich leise entlang der Newa.

2006, im Jahr des vierzigsten Todestages von Achmatowa, wurde ihr in St. Petersburg am Robespierre-Damm gegenüber dem Kresty-Gefängnisgebäude ein Denkmal enthüllt. Genau dort, wo sie es angegeben hat.

I. Brodsky hat sich selbst eine Art Denkmal gesetzt.

Ich habe mir ein Denkmal gesetzt,
Zurück in das schändliche Jahrhundert
Mit deinem verlorenen Gesicht zu lieben,
Und das Gesäß zum Meer der Halbwahrheiten ...

Auch Yesenin hat sich, wahrscheinlich scherzhaft, ein Denkmal gesetzt:
Ich habe mir ein Denkmal gesetzt
Aus abgefüllten Weinkorken.
Korken wurden damals Weinflaschen genannt. Als Yu Annenkov über das Treffen mit Yesenin in Rostow am Don im Jahr 1920 sprach, erinnerte er sich an eine Episode, die im Restaurant Alhambra stattfand. Yesenin hämmert mit der Faust auf den Tisch:
- Kamerad Lakaien, Kork!
Yesenin wurde vom Volk ein wohlverdientes Denkmal errichtet. Und nicht allein. Der Volkspfad wird ihnen nicht zuwachsen.

Doch der Dichter A. Kucheruk schreibt stur Vers um Vers, um auch ein Denkmal zu schaffen, das nicht von Hand gemacht ist. Doch er bezweifelt, „ob es einen Weg dorthin geben wird?“

Sie sagen mir, es sei alles umsonst;
Gedichte schreiben ... Was sind sie denn jetzt?
Schließlich gibt es schon lange keine schönen Damen mehr auf der Welt.
Und Ritter gibt es schon lange nicht mehr unter uns.

Seit langem haben sich zu den Versen alle Seelen erkaltet
bis minus zwei auf der Kelvin-Skala...
Nun, was klammerst du dich wirklich an sie?
Was, es gibt keine anderen Berufe auf der Erde?

Oder sind Sie vielleicht ein Graphomane? Hier kritzeln Sie
Linien in geordnete Reihen klopfen?
Wie Nähmaschine, Tag-und Nacht
Gedichte, die du voller Wasser nähst.

Und ich weiß nicht, was ich dazu sagen soll
weil ich wirklich bereit bin
mit der Energie eines Dichters
Singe Freunde und vernichte Feinde.

Vers um Vers bereit, hartnäckig zu schreiben,
aber wenn ja, ist mein Land blind,
lass mich ein Denkmal erschaffen, das nicht von Hand gemacht wurde...
Wird es einen Weg dorthin geben?

Als ich beobachtete, wie andere Denkmäler für sich selbst erschaffen, wurde auch ich von diesem Denkmalwahn angesteckt und beschloss, mein eigenes wundersames zu schaffen.

Ich habe mir auch ein Denkmal gesetzt,
Wie Puschkin, wie der alte Derzhavin,
Ihr Nachname unter dem Spitznamen NIK
Ich habe meine Kreativität bereits verherrlicht.

Nein, meine Herren, ich sterbe verdammt noch mal,
Meine Kreationen werden mich überleben.
Um dem Guten immer treu zu sein,
Die Nachkommen im Tempel werden eine Kerze für mich anzünden.

Und so werde ich freundlich zu den Menschen sein,
Dass ich von der Kreativität meines Herzens begeistert war,
Was von Feinden und allen anderen Freaks
Ich habe mein ganzes Leben lang das Heilige Russland verteidigt.

Meine Feinde werden vor Neid sterben.
Lasst sie sterben, wie es scheint, sollten sie das!
Ihre Nachkommen werden sie aus dem Gedächtnis löschen,
Und NIK wird wie eine Kanonade donnern.

Gerüchte über mich werden sich überall und überall verbreiten,
Und sowohl die Tschuktschen als auch die Kalmücken werden sich an mich erinnern.
Im Kreis werden meine Kreationen gelesen,
Ein guter Mann, werden sie sagen, war NIK.
(Scherzen)

Aber wie Kucheruk bezweifle ich, dass es einen Weg zu meinem Denkmal geben wird?

Bewertungen

Ausgezeichnete Arbeit Nikolay Ivanovich! Ich habe es zweimal gelesen. Und noch einmal wacht seine Frau auf. Was verwundert, aber Ihr Denkmal passte auch zusammen, immerhin die großen und die nicht so großen. Du bist also ein guter Mensch, Nick. Es wird nicht einmal diskutiert. Und das ist das Wichtigste. Hauptdenkmal. Oh, und einen Sinn für Humor auch! Vielen Dank!

Das bedeutet, dass der Dichter seinen Willen mit dem „Gottes Gebot“ (das allgütig und unfehlbar ist) verbinden muss, um dadurch wahre Freiheit der Kreativität zu erlangen und die ihm zugänglichen Gipfel zu erreichen. BEI Allgemeiner Fall Eine solche Kombination ist für jeden Menschen, der ein hohes Ziel anstrebt, von Vorteil:

Wie ein Mann aus Archangelsk

Durch Ihren eigenen und Gottes Willen

Er wurde klug und großartig.

(Nekrasov, „Schuljunge“)

Dem Gebot Gottes als höchstem Gesetz für sich selbst folgend, wird sich der Dichter nicht opportunistisch vor den Behörden "beugen" und spirituelle Werte vernachlässigen, um materielle Werte zu verfolgen. Wenn beim Dichter das Eigeninteresse überwiegt, wird ihm die kreative Gabe genommen, und er wird zum Handwerker und verliert sein Glück:

Unter dem Joch der Jahre brach die Seele zusammen,

Sie kühlte alles ab

Und die Muse wandte sich ganz ab,

Voller bitterer Verachtung.

("Der Dichter und der Bürger")

Erinnern wir uns, wie ein ähnliches Phänomen (das nicht aus rein materiellen Positionen erklärt werden kann) von Gogol in der Erzählung „Portrait“ beschrieben und eingehend untersucht wurde.

BEI In letzter Zeit Es wird viel über die Zweckmäßigkeit von Synergien gesprochen, d.h. Zusammenspiel von zwei oder mehr Faktoren, bei dem die Endwirkung deutlich übertrifft einfache Summe Auswirkungen jeder einzelnen Komponente. Aus der Heiligen Schrift und vielen literarischen Werken ist dies jedoch seit langem bekannt größte Wirkung kann eine freiwillige und aktive Zusammenarbeit des Menschen mit Gott geben, der allmächtig und allwissend ist.

Das beschriebene edle Bild der Muse wird durch die Merkmale von Nekrasovs "Muse der Rache und Trauer" ergänzt - "Der traurige Begleiter der traurigen Armen, / Geboren für Arbeit, Leiden und Fesseln".

Wie Gedichte geschrieben werden

Gedichte werden nicht geschrieben - sie passieren,

wie Gefühle oder ein Sonnenuntergang.

Die Seele ist ein blinder Komplize.

Habe nicht geschrieben - es ist passiert.

(A. Wosnesenski)

Poesie ist komplex und hohe Aussicht Kunst, deren Service "kein Aufhebens duldet":

Nicht der Dichter, der Reime weben kann

Und er versteckt sich mit Federn und verschont das Papier nicht. (Puschkin)

Puschkin hat seit seiner Studienzeit in Zarskoje Selo wiederholt den geheimen Prozess der Poesie beschrieben:

Damals in den geheimnisvollen Tälern

Im Frühling, mit den Schreien der Schwäne,

In der Nähe des Wassers, das in Stille scheint

Die Muse begann mir zu erscheinen.

Die Muse – eine poetische Verkörperung seiner schöpferischen Begabung – flog wie ein wunderbarer Gast zu ihm, „belebte“ seine Flöte „mit göttlichem Atem und erfüllte sein Herz mit heiligem Zauber“. Die Beinamen „göttlich und heilig“, die Puschkin so oft in Bezug auf seine poetische Inspiration verwendet, waren nicht nur eine schöne Metapher: Sie verbergen eine tiefe heilige Bedeutung, ein echtes Gefühl der spirituellen Verbindung des Dichters mit einer anderen Welt.

So schrieb der Dichter darüber, der sich im Besitz der Familie Boldino befand:

Und die Gedanken in meinem Kopf sind voller Mut,

Und leichte Reime laufen ihnen entgegen,

Und Finger verlangen nach einem Stift, Stift nach Papier.

Eine Minute - und die Verse werden frei fließen.

Mit anderen Worten, ein wahrer Dichter ist ein Mittler zwischen zwei Realitäten, er ist sozusagen ein Kanal, durch den der Geist von oben strömt, Menschen tragen Wahrheit, Güte und Schönheit. Kein Wunder, dass Yesenin sich direkt „Gottes Pfeife“ nannte.

Es gibt auch eine alternative Meinung, die Mayakovsky in dem Artikel "Wie macht man Poesie?" zum Ausdruck bringt: "Poesie ist Produktion. Das Schwierigste, das Schwierigste, aber die Produktion." „Der beste, talentierteste Dichter Sowjetzeit"spottet über die, für die der Hauptprozess angeblich" ein inspiriertes Heben des Kopfes ist und darauf wartet, dass der himmlische Poesie-Geist in Form einer Taube, eines Pfaus oder eines Straußes auf den kahlen Kopf herabsteigt. Es ist nicht schwer, diese Herren zu entlarven. Es reicht aus, Tatyanas Liebe und "die Wissenschaft, die Nazon sang" mit dem Gesetzentwurf zur Ehe zu vergleichen ... ". Eine so primitive, utilitaristische Sicht auf ein subtiles Phänomen und eine so begrenzte Sensibilität auf dem Gebiet des Geistes. Natürlich , wenn Sie " Gesellschaftsordnung", was spirituellen Einstellungen zuwiderläuft, ist es schwierig, Hilfe von oben zu erwarten, aber in vielen seiner Gedichte manifestierte sich die Inspiration deutlich.