Itsensä parantaminen

Mitä on sielun anteliaisuus?

3. heinäkuuta 2015

Ihmissielu on mittaamaton ja täynnä kauniita ominaisuuksia ja syvyyksiä. Tapaamme elämässä erilaiset ihmiset luonne, mielipide ja käyttäytymistekijöitä. On numeroita inhimillisiä ominaisuuksia niin sanottu Jumalalta. Anteliaisuus on yksi niistä. Ja sitten tulee mielenkiintoista, mitä on anteliaisuus?

Käsitteen määritelmä

Kysymykseen, mitä anteliaisuus on, on vaikea vastata kahdella sanalla. Käsite on laajennettavissa ja sitä täydennetään yhä uusilla esimerkeillä, jotka laajentavat tämän sanan merkitystä. Mutta ensinnäkin tämä on positiivinen ominaisuus, voisi sanoa, hyvä. Joten, vastataan tarkemmin kysymykseen, mitä anteliaisuus on. Tämä on ihmisen ominaisuus antaa rakkautta, huomiota, aineellisia hyödykkeitä, jakaa apua lähimmäisensä kanssa vaatimatta mitään vastineeksi.

Sielun anteliaisuus on merkki ihmisen syvästä moraalista, hyvästä luonteesta ja ystävällisyyden ilmentymisestä rajattomassa mittakaavassa ja määrässä, odotuksia lukuun ottamatta käänteinen toiminta. Oletko tavannut antelias ihmisiä? Jos näin on, niin olet todennäköisesti huomannut, kuinka lämmintä heistä on, mitä nautintoa saat vähäisestä kommunikaatiosta anteliaan ihmisen kanssa. Ymmärrä, että he ansaitsevat suurimman kunnioituksen ja ansaitsevat kiitoksen. Ei turhaan sanota, että antelias henkilö on antelias henkilö.

Merkitys yhteiskunnassa

Yhteiskunnassamme on melko monimutkainen hallintokoneisto ja suhteet. Mutta myös jokapäiväisten itsekkäiden suhteiden joukossa on hyväntekeväisyyttä, joka myös lasketaan inhimillisen anteliaisuuden syyksi. Itse asiassa jokaisen ihmisen elämässä on tilanteita, joista hän ei itse pysty selviytymään. Ja sitten perhe ja ystävät tulevat apuun. Mutta valitettavasti kokemus osoittaa, että vain läheisten apu johtuu vastavuoroisten toimien odotuksesta, ainakin jatkuvasta kiitollisuudesta. Toinen tapahtumien kulku ei ole poissuljettu, kun henkilö puhdas sydän, haluaa hyvää, antaa osan ajastaan ​​tai rahoistaan. Ensimmäisessä tapauksessa maksut hyväntekeväisyyssäätiöt lähinnä "anteliaisuuden" käsitettä.

Toinen esimerkki on myös anteliaisuuden osoitus. Anteliaiden ihmisten läsnäolo yhteiskunnassa on erittäin tärkeää. Ne ovat kuin avaimet Jumalalle. Kuvittele: yhteiskunta on täynnä nihkeitä ja itsekkäitä ihmisiä. Ottaako se tervetulleeksi koko maailman avun raajarikkoon tarvittavien lääkkeiden tai kulkuvälineiden hankinnassa? Vastaus on ilmeinen, koska tämä yhteiskunta ei saa mitään tästä hyvästä teosta, mikä on erityisen tärkeää ihmisille, joilla on vammainen. Sellainen henkilö jää yksin kärsimyksensä ja avuttomuutensa kanssa, eikä tiedetä, kuinka kauan hän elää. Ja pelkurimaisiin, niukkaisiin, hyvin tai yksinkertaisesti välinpitämättömiin (mikä ei ole vähemmän huono), tämä vaikuttaa omalla tavallaan. Niin merkitys on olemassa anteliaisuutta yhteiskunnan jäsenten sydämissä.

Liittyvät videot

Väärinkäsityksiä konseptissa

Hyvin usein anteliaisuuteen sisältyy keskinäistä apua ja lahjoituksia. Useimmiten lahjoitetaan syntien sovittamiseksi, joten nämä käsitteet ovat vertaansa vailla, koska tästä on myös hyötyä. Tiedä, että todellinen ennennäkemätön anteliaisuus - Kultakaivos sielu, joka ei ole uupunut tekoihinsa. Älä ajattele, että jos olet antanut kaiken, jäät kerjäläiseksi. Kyllä, ehkä taloudellisesti, mutta ei henkisesti. Hengelliset varannot täyttyvät jokaisella anteliaalla teolla. Rikas sielu ihminen ei tarvitse paljon rahaa. Ja tämä tarkoittaa, että antelias sielu on kuuluisa paitsi lahjoittamisesta, myös vähäisestä kulutuksesta.

Anteliaisuus on ystävällisyyden ääni

On vaikea arvioida, mitä anteliaisuus on, ja paljastaa täysin tämän käsitteen ydin. Mutta on aivan selvää, että tämä on kaunis piirre ja ehtymätön hyvyyden lähde, Jumalan läsnäolo meissä. Itse sana on eri kieliä se kertoo noin vuosisatojen olemassaolosta tämä ominaisuus ihmisissä. Kehitä henkistä potentiaaliasi ja ole antelias!

Ihmisen tulee olla antelias kunnosta riippumatta

Onko hengellinen anteliaisuus tarpeellista, onko se sielun siunaus vai raskas taakka? Loppujen lopuksi, jos jaat hyvääsi oikealle ja vasemmalle, sinä itse jäät ilman mitään ... niin enemmistö ajattelee. Toisaalta tiedämme säännön: mitä enemmän annat, sitä enemmän saat universumista. Kuinka löytää se kultainen keskitie, luonnollinen tasapaino, jossa anteliaisuus ei käänny itseäsi vastaan?

Todennäköisesti jokainen on törmännyt paradoksiin: autat ihmistä, ja vastineeksi ei ole kiitollisuutta, sinusta tulee myös hänelle vihollinen tai hän jopa alkaa nauraa sinulle pitäen itseään älykkäämpänä.

Aiemmin tällaiset vaikeudet aiheuttivat minulle paljon kärsimystä: olen luonteeltani erittäin antelias ihminen, haluan auttaa muita. Useimmissa tapauksissa et voi kuitenkaan luottaa muiden auttamiseen, keskinäiseen tukeen, kun olet käyttänyt aikaasi.

Tarvitsemmeko hengellistä anteliaisuutta?

Tähän kysymykseen voin vastata luottavaisesti: totta kai! Universumin laki on, että kaikki pyrkii yltäkylläisyyteen. Ihminen ei ole poikkeus. On mahdotonta pitää kaikkea itselläsi, ansaita kaikkea vaurautta, valloittaa kaikkia huipuja. Jopa huimaava haluaa tulla jaetuksi jonkun kanssa.

Ahneus johtaa köyhyyteen

Omaisuutensa, rahansa jakaminen muiden kanssa on ihmiselle luonnollista. Jotta jälkiä ei olisi negatiivisia tunteita Muista yksinkertaiset säännöt:

1. Sinun antamasi lahja ei saa velvoittaa toista johonkin. Muuten se ei ole välinpitämätön lahja, vaan verhottu yritys saada jotain vastineeksi;
2. Anteliaisuus on vilpitöntä halua jakaa, antaa, sen täytyy tulla sielusta ja. Jos annat jotain, kadut sitä jo, on parempi olla antamatta mitään;
3. Tekemällä hyvää, iloitse siitä, että olet auttanut toista. Tämä on palkintosi. Muista, että universumi löytää tavan auttaa, kun tarve tulee;
4. Kun annat apua ja tukea muille, tee se välinpitämättömästi, älä näyttelemisen tai maineen vuoksi. Ole vilpitön!

Tällainen aito anteliaisuus tekee ihmisen onnelliseksi, ihmiset vetäytyvät häneen - lopulta se tuo tiettyä hyötyä.

Mittaamaton ja täynnä kauniita ominaisuuksia ja syvyyksiä. Elämässä tapaamme erilaisia ​​ihmisiä luonteeltaan, mielipiteiltämme ja käyttäytymistekijöiltämme. On olemassa joukko inhimillisiä ominaisuuksia, niin sanottuja Jumalalta. Anteliaisuus on yksi niistä. Ja sitten tulee mielenkiintoista, mitä on anteliaisuus?

Video: Tässä on venäläisen sielun anteliaisuus

Käsitteen määritelmä

Kysymykseen, mitä anteliaisuus on, on vaikea vastata kahdella sanalla. laajennettavissa ja sitä täydennetään yhä uusilla esimerkeillä, jotka laajentavat tämän sanan merkitystä. Mutta ensinnäkin voidaan sanoa, että hyvä. Joten, vastataan tarkemmin kysymykseen, mitä anteliaisuus on. Tämä on ihmisen ominaisuus antaa rakkautta, huomiota, aineellisia hyödykkeitä, jakaa apua lähimmäisensä kanssa vaatimatta mitään vastineeksi.

Sielun anteliaisuus on merkki ihmisen syvästä moraalista, hyvästä luonteesta ja ystävällisyyden ilmentymisestä rajoittamattomassa mittakaavassa ja määrässä, lukuun ottamatta käänteisen toiminnan odotuksia. Oletko tavannut antelias ihmisiä? Jos näin on, niin olet todennäköisesti huomannut, kuinka lämmintä heistä on, mitä nautintoa saat vähäisestä kommunikaatiosta anteliaan ihmisen kanssa. Ymmärrä, että he ansaitsevat suurimman kunnioituksen ja ansaitsevat kiitoksen. Ei turhaan sanota, että antelias henkilö on antelias henkilö.

Video: Rosalia Kobylyanska - sielun käskystä

Merkitys yhteiskunnassa

Yhteiskunnassamme on melko monimutkainen hallintokoneisto ja suhteet. Mutta myös jokapäiväisten itsekkäiden suhteiden joukossa on hyväntekeväisyyttä, joka myös lasketaan inhimillisen anteliaisuuden syyksi. Itse asiassa jokaisen ihmisen elämässä on tilanteita, joista hän ei itse pysty selviytymään. Ja sitten perhe ja ystävät tulevat apuun. Mutta valitettavasti kokemus osoittaa, että vain läheisten apu johtuu vastavuoroisten toimien odotuksesta, ainakin jatkuvasta kiitollisuudesta. Ei ole poissuljettu myös toinen tapahtumien kulku, kun puhdassydäminen ihminen antaa hyvää toivoen osan ajastaan ​​tai rahoistaan. Ensimmäisessä tapauksessa lahjoitukset hyväntekeväisyyssäätiöille ovat lähinnä "anteliaisuuden" käsitettä.

Toinen esimerkki on myös anteliaisuuden osoitus. Anteliaiden ihmisten läsnäolo yhteiskunnassa on erittäin tärkeää. Ne ovat kuin avaimet Jumalalle. Kuvittele: yhteiskunta on täynnä nihkeitä ja itsekkäitä ihmisiä. Ottaako se tervetulleeksi koko maailman avun raajarikkoon tarvittavien lääkkeiden tai kulkuvälineiden hankinnassa? Vastaus on ilmeinen, sillä tämä yhteiskunta ei saa mitään tästä hyvästä tarkoituksesta, joka on erityisen tärkeä vammaisille. Sellainen henkilö jää yksin kärsimyksensä ja avuttomuutensa kanssa, eikä tiedetä, kuinka kauan hän elää. Ja pelkurimaisiin, niukkaisiin, hyvin tai yksinkertaisesti välinpitämättömiin (mikä ei ole vähemmän huono), tämä vaikuttaa omalla tavallaan. Siksi anteliaisuuden olemassaolo yhteiskunnan jäsenten sydämissä on tärkeää.

Väärinkäsityksiä konseptissa

Hyvin usein anteliaisuuteen sisältyy keskinäistä apua ja lahjoituksia. Useimmiten lahjoitetaan syntien sovittamiseksi, joten nämä käsitteet ovat vertaansa vailla, koska tästä on myös hyötyä. Tiedä, että todellinen ennennäkemätön anteliaisuus on sielun kultakaivos, joka ei lopu teoissaan. Älä ajattele, että jos olet antanut kaiken, jäät kerjäläiseksi. Kyllä, ehkä taloudellisesti, mutta ei henkisesti. Hengelliset varannot täyttyvät jokaisella anteliaalla teolla. Rikas sielu ihminen ei tarvitse paljon rahaa. Ja tämä tarkoittaa, että antelias sielu on kuuluisa paitsi lahjoittamisesta, myös vähäisestä kulutuksesta.

Video: SHOCK!!! Katsokaa kaikki!! Uskomatonta anteliaisuutta!!

Anteliaisuus on ystävällisyyden ääni

On vaikea arvioida, mitä anteliaisuus on, ja paljastaa täysin tämän käsitteen ydin. Mutta on aivan selvää, että tämä on kaunis piirre ja ehtymätön hyvyyden lähde, Jumalan läsnäolo meissä. Itse sana on eri kielillä, mikä osoittaa tämän ominaisuuden vuosisatoja vanhan olemassaolon ihmisissä. Kehitä henkistä potentiaaliasi ja ole antelias!

Huomio, vain TÄNÄÄN!

Semjonova N.V.

Venäjän kielen laitos

Venäläisen laajan sielun anteliaisuus

Avainsanat:kieli, kielellinen ja kulttuurinen analyysi, venäläinen kielellinen tietoisuus, kulttuurinen vakio, anteliaisuus, leveys, venäläinen luonne.

Huomautus:Artikkeli yrittää kielikulttuurisen analyysin venäläisen kulttuurin tärkeimmästä vakiosta - "anteliaisuudesta". Verrattuna siihen liittyvään käsitteeseen "leveys", venäjän kielen maailmankuvan avainajatus on "venäläisen kielen kansalliskorpuksen" mukainen "leveä venäläinen anteliaisuus".

Ennennäkemätön tapaus "leveän venäläisen sielun" anteliaisuudesta tapahtui eilen Italian Cinqualen kaupungissa Toscanan maakunnassa. Siellä neljän hengen venäläinen yritys jätti ravintolan tarjoilijalle 4,2 tuhannen euron juomarahaa, kertoo italialainen lehdistö.(), mikä näyttää olevan varsin paljastava. Loppujen lopuksi Corpus on sähköinen resurssi kielitieteilijöille se keskittyy ensisijaisesti kielelliseen, ei poliittisesti sitoutuneeseen yleisöön, ja siksi voimme käyttää sen tietoja kielikulttuuriseen analyysiimme ilman ennakkoluuloja. Kaikki alla olevat esimerkit on otettu yllä olevasta sähköisestä lähteestä.

"Corpus" antaa meille mielenkiintoisimmat kontekstit sanojen "leveä" ja "leveys" kyselylle. leveä meitä kiinnostavassa semanttisessa projektiossa, venäjäksi kielikuva maailma voi olla: hahmo, henkilö, ele; voi viettää elämää suuressa mittakaavassa(tai käsi) ja laittaa asiat suuressa mittakaavassa. ke: asunut Emil Teodorovich päälläleveä jalka. Kaikki rahat, ja hän ansaitsi paljon, käytti sen helposti: hän ompeli vaatteita kalleimmista räätälöistä, ruokasi ylellisimmissä ravintoloissa ja miehitti aina hotellien sviittejä. Ja siksi joskus kaksi tai kolme päivää ennen palkkapäivää hän huomasi olevansa ilman rahaa.(Juri Nikulin. Elämä pyörillä (1979)) ; Kreivi oli seuran perustamisesta lähtien sen jäsen ja työnjohtaja. Hänelle annettiin klubista tehtäväksi järjestää juhlat Bagrationille, koska harvoin kukaan osasi leveä käsi, on vieraanvaraista järjestää juhlaa, varsinkin kun harvoin kukaan tiesi miten ja halusi sijoittaa rahansa, jos niitä tarvittaisiin juhlien järjestämiseen(L. N. Tolstoi. Sota ja rauha. Toinen osa (1867-1869)) . Kestäviä yhdistelmiä leveä jalka/käsi- melko yleiset ilmiöt venäjän kielessä ja niiden kuvaamat ominaisuudet eivät aina sovellu vain henkilöön. Venäjä itse liitetään usein sellaisiin ominaisuuksiin, jotka in Tämä tapaus jo arvioitu jyrkästi negatiiviseksi, ks. PaitsiVenäjälle tyypillinen ongelma kuin alirahoitus, vesihuollossamme on myös muita kansallisia piirteitä. Esimerkiksi juomaveden käyttö kotitaloudessa. Tämä on eräänlainen venäläinen paradoksi. Muualla sivistyneessä maailmassa on teknistä vettä ja juomavettä, joka eroaa sekä laadultaan että hinnaltaan. Venäjäelää suurella tyylillä eikä sekoitu veteen. Veden säästäminen ei myöskään ole kunniamme, me kaadamme juomavesi kuinka paljon turhaan ja wc: ssä, ja kylvyissä ja puutarhoissa(Elena Nalimova. Kaupunki ilman vettä (2003) // Rich (Saratov), ​​2003.10.2003).

Korpuksen tietojen mukaan yhdistelmät "leveys" ja "leveä" ovat kuitenkin yleisempiä, mukaan lukien sana sielu. Tässä tapauksessa "leveyttä" pidetään yksinomaan positiivinen ominaisuus ja venäläisen ihmisen kyky: ison sielun mies leveä sielu, sielun leveys. Esimerkiksi: EiUnohdan esimerkiksi jopa sellaisen tapauksen yhtenä ensimmäisistä instituuttivierailupäivistäni vuonna 1942. Juhlahistorian opettaja Slava Vladimirovna Shchirina, kysyen, olinko annoskortit ja missä syön (oi, se oli tuolloin tärkein kysymys!), ja saatuaan tietää sairaudestani, hän otti heti palvelukaapista valkoisen leivän ja leikkasi puolet pois. On epätodennäköistä, että kukaan nyt, varsinkin nuorten keskuudessa, ymmärtäisi, mikä teko se oli, mitä anteliaisuutta, mikäsielun leveys! (Viktor Rozov. Yllätys ennen elämää (1960-2000)). Osoittautuu, että hyvin usein tässä yhteydessä leveysaste viereinen anteliaisuus kuten edellisessä esimerkissä ja seuraavassa: Onupeita taideteoksia, jotka edustavat parasta kansallisia piirteitä kansansa, kantaa korkean humanismin ja kansallisuuden ajatuksia, pysyä mielessään, rikkautensa, leveysasteja sielun anteliaisuus. Tällaisiin teoksiin oopperan genressä venäjäksi musiikillinen taide omistaa oikeutetusti M. Glinkan mestariteoksen - hänen ensimmäisen oopperansa "Ivan Susanin"(Mark Ermler. Esityksen jatkamiseen (1985)); ProosaF. Abramova sisälsi paljon. Se koskee myös juuriamme, alkuperäämme, uskoa, toivoa ja tietysti rakkautta - todellista, uhrautuvaa, kaiken voittavaa; "veljistä ja sisarista", hämmästyttävistä venäläisistä naisista, heidän yksinkertaisuudestaan, viisaudestaan, anteliaisuussielut ja suuruutta("Lambushka" - IV kansainvälinen kamariteatterifestivaali (2003) // " Teatterielämää", 2003.05.26)).

Ei kuitenkaan vain kontekstissa leveä sielu tapaamme anteliaisuus.« National Corps Venäjän kieli" antaa esimerkkejä vakaasta konjugaatiosta anteliaisuus tekstitilassa kaikilla mahdollisilla teeman semanttisilla muunnelmilla Venäjän kieli leveysaste, vrt. Esimerkiksi: Kaikkijoka tarvitsi hänen holhoamistaan, ei kieltäytynyt siitä; jos joku auttoi niin sitten tekise oli leveällä kädellä ja oli yleensä antelias. Kaikki oli hänen kanssaan suurenmoista: sekä talo St. keisarillinen perhe (I. I. Lazhetšnikov. Useita muistiinpanoja ja muistelmia artikkelista "Materiaalia A. P. Yermolovin elämäkertaan" (1864)); MuttaTunti ennen avajaisia ​​Fedorovskyn taidolla ja hänen noituudellaan kaikki loksahti paikoilleen käsittämättömällä tavalla! Jokainen hänen vierailunsa Moskovaan muuttui meille - vuodenajasta riippumatta - joululomaksi. Korreloimme Nathanin joulupukin kanssa, koska hän ilmestyi aina mukanaan lahjapussi, jonka Galya latasi hänelle. Leveysaste, anteliaisuus, piittaamattomuus oli hänelle luontaista, eikä saksalainen varovaisuus tarttunut häneen. Älä laske vieraaseen maahan joutuneita ihmisiä, joita Nathan auttoi heille vaikeana aikana... (Vasily Katanyan. Touching the idoles (1998))

Huomaa, että venäläiselle kulttuurille anteliaisuus on ainakin tärkeä käsite, Miten leveysaste. Venäläiset itse ovat varsin selvästi tietoisia taipumuksestaan antelias käytös ja pitävät sitä perinteisenä ominaisuutena. Tässä suhteessa riittää mainita jo vakiintuneet ilmaisut, kuten antelias sielu(vrt. kuuluisa Nestle-brändi: Venäjä on antelias sielu!), antaa jtk antelias käsi, antelias sydän jne. Henkilö, joka voidaan nimetä venäjäksi yhteiskuntaan antelias, on se, joka valmis maksamaan muille, ei niukka (Ozhegov, 1982), ts. henkilö, joka helposti ja vapaasti luovuttaa koko omaisuutensa tai osan siitä toiselle ja on siksi useimmiten liitetty lahjojen antajaan. taipumus anteliaisuus kykynä antaa lahjoja heijastaa tasaisesti tavallista venäläistä tietoisuutta. Kyllä, juuri alkaen anteliaisuus 1800-luvulla lahjojen antaminen hyväksyttiin. Uudenvuodenaatto kutsuttiin antelias tai antelias (Vasiliev) ilta(Dal 1989). Siellä oli jopa erityinen verbi olla antelias, joka tarkoitti "menemään Vasiljevin iltaan (uudenvuodenaattona) jengien kanssa kotona, laulujen kera, onnittelemaan, toivottamaan kaikkea hyvää ja keräämään monisteita tätä varten, syötävämpää; että jouluaattona; laululauluja ja laululauluja kutsuttiin myös antelias. Samat jotka antelias, nimeltään antelias».

V. Dahl, joka määrittelee sanan merkityksen antelias, kirjoitti, että se on ensisijaisesti armollinen, armollinen apua, lahjoja, almujen jakamista, avustuksia kohtaan(Dal 1989). huomaa, että hyväntekeväisyys Venäläiset kauppiaat, jotka tunnetaan myös Venäjän ulkopuolella, ovat juurtuneet venäjän kieleen lauseessa kauppiaan anteliaisuus. Ja Vladimir Solovjov kuvaili anteliaisuus venäläiselle ihmiselle alun alkaen ominaisena ominaisuutena: " Anteliaisuus ulkonäöltään samanlainen anteliaisuus ja välinpitämättömyyttä , mutta sillä on toinen sisäinen kehys- altruistinen. Hyveellinen ja antelias ihminen on se, joka oikeudenmukaisuudesta tai hyväntekeväisyydestä jakaa omaisuutensa muiden kanssa (sillä koska hän tekee tämän turhamaisuudesta tai ylimielisyydestä, tässä ei ole hyvettä). Mutta samaan aikaan sellainen henkilö voi jopa olla kiintynyt omaisuuteen, jota hän jakaa ahneuteen asti, eikä häntä tässä tapauksessa voida tarkasti ottaen kutsua välinpitämättömäksi; pitää vain sanoa, että siinä altruistinen anteliaisuuden hyve voittaa ahneuden paheen” (V. S. Solovjov. Hyvän perustelu (1894-1899)).

Joten olemme mukana hyvästä syystä voimme sanoa sen anteliaisuus kiinnitetty venäläiseen mieleen erityisen mentaaliyksikön muodossa - erityisen kulttuurisen vakion muodossa, joka korreloi suoraan leveys, armo ja anteliaisuus. Kulturologit kuitenkin täydentävät tätä "käsitteellistä sarjaa" ja sanovat sen anteliaisuus liittyy myös uskonnollisuus, katolisuus ja reagointikykyä. Samalla tärkein on läheinen yhteys siihen liittyvän käsitteen kanssa armo, koska se osoittaa selvästi ortodoksissa pyhästi kunnioitetun käskyn "rakasta lähimmäistäsi niin kuin itseäsi" noudattamista, joka läpäisee koko venäläisen kulttuurin. Ortodoksinen Venäjän kieli ihmisen anteliaisuus nähdään vain korkein muoto armon, lähimmäisen rakkauden ilmenemismuodot(Dovlets, 2008).

Venäjän kielen kansalliskorpuksen venäjän kielen kuvan tutkijalle toimittaman tiedon analyysi mahdollistaa edellä mainittujen ominaisuuksien täydentämisen.

Joten venäläisten mukaan anteliaisuus, varmasti on inhimillinen ominaisuus, ei ominaisuus.

Samalla sitä pidetään usein sellaisen henkilön omaisuutena, jolla on omansa "maantiede". ke tyypillinen sanan "anteliaisuus" yhteensopivuus sellaisten määritelmien kanssa kuin itäinen,Kaukasialainen, pohjoinen, eteläinen. Esimerkiksi: Pääkuorma-autojen ilmestyminen aiheutti suurta jännitystä kaipaavan tukihenkilökunnan keskuudessa. Mutta Timur Bagratovitš kanssaKaukasialainen anteliaisuus luovutti ensimmäisen kuorma-auton oikeuden meille(Mihail Tarasenko, Igor Martynov. Nuorteemme kaali (1997) // "Pääkaupunki", 13.10.1997); Hänjohti Baklakovin ruokakomeroon. Ruokakomerossa oli hajallaan värillisiä vanupeittoja, kokoontaitettavia sänkyjä, liesiä, teekannuja. - Bery! - kanssaItämainen anteliaisuus sanoi mies ja sulki silmänsä osoittaen korkein aste luottamus(Oleg Kuvaev. Alue (1970-1975). Venäläinen anteliaisuus: Tietojemme mukaan valmentaja ei ole tyhmä juomaan. hoitaa häntä venäläisellä anteliaasti, ja hän ei pysty pitämään ohjaksia(Boris Vasiliev. Oli ja ei ollut. Kirja 1 (1988)), sekä yhdistelmiä venäjäksi anteliaasti:minullePidin Šolohovin epätavallisesta yksinkertaisuudesta liikkumisessa, vieraanvaraisen isännän luontevasta ja yksinkertaisesta tehtävien suorittamisesta, luottavaisesta keskustelun johtamisesta. Pöytä oli päälläVenäjän anteliaasti täynnä ruokaa ja kaikki on niin maukasta, etten ole pitkään aikaan syönyt sellaista sikaa tai kurkkua, kalaa tai hyytelöä(Vladimir Chivilikhin. ”Unelmani on tulla kirjailijaksi”, päiväkirjoista 1941-1974 (2002) // ”Nykyaikaisemme”, 2002.06.15)). Kuten näette, venäläinen henkilö haluaa omistaa ominaisuuden olla antelias pääasiassa itämaisia ​​- maantieteellisessä mielessä - ihmisiä. Vain muutama esimerkki edustaa erilaista "maantietoa": esimerkiksi "Korpus" ei koskaan antanut esimerkkiä yhteensopivuudesta lekseemin kanssa Läntinen, vaan kansallisesti tunnistettuja ilmentymiä flaamilaisten anteliaisuus ja Hollannin kieli: Yksinöyryyttävä tapaus jäi erityisen lujasti mieleeni. Se liittyy jo yllä mainittuun Dynamon luistinrataan. Jonkin ihmeen kautta hänen hopealautasensa sopi Moskovan rakennetun ja uudelleen rakennetun keskustan tiikoksi. Täällä talo kiipeää talon päälle, et löydä vapaata paikkaa: roskasan ja autotallin väliin on rakennettu kani, jonka viereen kengänkiillottaja ripusti nauhojen pastaa ja haisi makealta kengänkiillotushajulta, kapris pesi jossain markkinarakossa ja sähköhitsaaja, sokaisevan kipinän omistaja, vuotoja, puristaa häntä, sähköasemat, kaikenlaiset työpajat tiivistyvät toisiaan, työntävät toisiaan kyynärpäillä, ja yhtäkkiä kaupunki erosi ja kanssaHollantilainen anteliaisuus tarjoaa kansalaisilleen selkeän jään.(Juri Nagibin. Pimeys tunnelin päässä (1994)). Kaiken kaikkiaan venäläinen ei anna anteliaisuuden ominaisuutta lännelle. Jos "National Corpus" antaa konteksteja länsimaisella "merkinnällä", niin vain silloin, kun se osoittaa ironiaa, esim. Mevoimme päästä Keski-Aasiaan. Ei Ukrainaan, Valko-Venäjään, Moldovaan, ei Kaukasiaan - sanalla sanoen, ei IVY:ään, jonka Chubais heilutti "liberaalistaan ​​imperialismillaan", eikä varsinkaan Baltian maihin - kukaan ei päästä meitä poliittisesti sisään, täällä Yhdysvallat ja Eurooppa yhdistyvät kaikista eroistaan ​​huolimatta. Mutta Keski-Aasiaan - kiitos ”(“ Tomorrow ”, nro 42, 2003). Mielestäni Deljagin yliarvioi anteliaisuus länteen. AT Keski-Aasia, kuten kaikkialla Neuvostoliiton jälkeinen tila Venäjällä on kova kilpailu. Ulkomaalaiset napsauttavat omaisuutta. Alueen lupaavin talous, Kazakstan, ostettiin(Aleksanteri Kazintsev. Philip's Way (2004) // Nykyaikamme, 2004.06.15).

Venäjän kieli anteliaisuus on leveä tilaparametrit. Hän voi olla loputon, rajaton, rajaton vertailla: Tässäsellaista työtä meillä oli hänen kanssaan. Mutta aina itse työ oli paljon vähemmän kuin viestintä. Hän tuhlasi sen loputon anteliaisuus (Aleksei Vulfov. Muista nyt vain (2003) // "Nykyaikaisemme", 2003.12.1)) . Mutta samaan aikaan venäläinen uskoo, että sillä "täytyy silti olla rajoja", koska jos sillä ei ole "rajoja", niin se tapahtuu vaarallinen: Harvase tosiasia, että Johann itse kieltäytyi osallistumasta sotilasoperaatioon - hän vaati Zubovia vapauttamaan hänestä ja puolaisesta Jaroslav Chizhevskystä, jota hän yksinkertaisesti ihaili kaikista niistä ominaisuuksista, joita muuten, ja itseään sellaisilla vaarallinen anteliaisuus luonnon palkitsema. (Vadim Kozhevnikov. Kilpi ja miekka. Toinen kirja (1968)). Mielenkiintoista on, että venäläinen kielellinen tietoisuus mittaa anteliaisuus ei vain vaakasuunnassa "leveyden" periaatteen mukaisesti, vaan myös pystysuunnassa - "syvyyden" periaatteen mukaisesti, vrt. ilmaisu kuten hänen anteliaisuuden syvyyttä.

On huomattava, että venäläisen kielitietoisuuden johdonmukaisesti yhdistämät tilaominaisuudet anteliaisuus, paljastavat selvästi itsensä myöntäessään "anteliaisuuden" ominaisuuden alkuperäiset tilat: sellaisena kuin tämän kiinteistön "omistaja" voi olla äiti maa, steppi ja alla. Esimerkiksi: Talonpoikaarki etelässä on vielä vaikeampaa kuin siellä keskikaista maat. Kuitenkin kauneus ja anteliaisuus arot kurkien huudoilla kevään kukinnan ja syksyn hedelmällisen runsauden mellakka herättää levoton luovuuden jano, kehittyy ihmisessä esteettisiä tunteita (Mashkar-miniatyyrit (2004) // " Kansantaide", 2004.06.21)).

Yleensä venäläinen henkilö, joka monien ulkomaalaisten havaintojen mukaan ei todellakaan pyri noudattamaan suhteellisuudentajua ja noudattamaan "kultaista keskitietä" tunteidensa ja tunteidensa ilmentymisessä, jatkuvasti "ylittää normin" osoituksena kyvystään anteliaisuus. Suhteessa normiin ja mittaananteliaisuus voisi olla näin:

Tavallinen - epätavallinen, pieni - suuri, suurin, mittaamaton - liiallinen, kuninkaallinen. Lisäksi sillä on sellaisia ​​ominaisuuksia kuin:

a) "yksinoikeus":ilmiömäinen, erityinen, erityinen, nyt harvinainen, hämmästyttävä, ennennäkemätön, uskomaton, ennenkuulumaton: Tultuaan ulos teltalta Andreika teki laajan eleen ja julisti: "Amputaan Montekristeista!" Minä tarjoan. Se oli ennenkuulumatonta anteliaisuus, ja pojat menivät kunnioittavasti improvisoidulle ampumaradalle, jossa kukin sai hetkeksi autuaaksi hallussaan oikean aseen ja viisi arvokasta luotia.(Irina Ratushinskaya. Odessans (1998)).

c) "ihailu":odottamaton, äkillinen. Esimerkiksi: Mekiitollinen hänelle koulustaan. Opimme nomadisen sirkuselämän viisautta. Olemme oppineet käsittelemään jokaista löydettyä hauskaa temppua vakavasti ja huolellisesti, kykyä käyttää sitä oikea hetki. Luonteen pehmeys ja lujuus, säästäväisyys ja odottamatonta anteliaisuus (Juri Nikulin. Kuinka minusta tuli klovni (1979)).

d) "hallittamattomuus ja irrationaalisuus":holtiton , hillitön , holtitonhillitön: Lily Yuryevna tunsi ensimmäisistä minuuteista lähtien yksilöllisyytensä, ja tuntia myöhemmin hän tajusi, että hän elää yhteiskunnassa jättäen huomiotta sen lakeja. Hän teki vaikutuksen hänen löysyydestään, huumoristaan, spontaanisuudestaan ​​ja holtiton anteliaisuus Sanalla sanoen sen viehätys.(Vasily Katanyan. Lilya Brik. Elämä (1999)). Irrationaalisuus johtaa usein anteliaisuus rajojen yli todellista maailmaa ja hänestä tulee epäinhimillistä, joulua, upeaa, epämaista. Esimerkiksi: minäMinulla on kiire lähteä. Voin sanoa, että juoksen... Koska en halua kuulla ajatuksiani häneltä. Miksi kaikki kiirehtivät joidenkin kanssa epäinhimillistä anteliaisuus venäläisiä? Osana viimeistä paitaa pala leipää, repiäksemme toisen pois intohimolla ja antaaksemme toisen purra sormiin asti - meillä ei ole vertaa(Galina Shcherbakova. Avokadon kuoppa (1994)).

Seuraava tärkeitä ominaisuuksia Venäjän kieli anteliaisuus on hänen asenteensa kauneuteen: hän voi olla ihana, ihmeellinen, kaunis; pätevyys sosiaalinen asema:kuninkaallinen, jalo, kauppias, herrallinen, köyhä; suhde "totuuteen/valheeseen":totta - väärää.

On helppo nähdä, että venäläisen luonteen epäjohdonmukaisuus ja irrationaalisuus heijastuu melko läpinäkyvästi kieleen: luonnehtien hänen anteliaisuuttaan venäläinen ajattelee usein "polaarisilla" käsitteillä, mikä on helppo välittää antonyymeillä pareilla: tavallinen - epätavallinen, pieni - suuri, tosi - epätosi.

Huomaa, että venäläinen anteliaisuus on poikkeuksellinen toiminnallisuus, ja toiminnallisuus, kuten tiedätte, edellyttää välttämättä väliaikaista kvantifiointia, koska anteliaisuus venäläisten mielessä pysyvä, satunnainen, jopa tilannekohtainen tai näkyy muodossa kohtaukset (anteliaisuuden hyökkäykset). Mutta joka tapauksessa se nähdään aktiivisena aktiivisena periaatteena - toiminnan kohteena: se voi yksinkertaisesti ilmentyä, toimia (hänen anteliaisuus vaikutti minuun), rullaa(EiJos haluat maksaa, älä, vaan ota se. Sinä, näen, et usko. Kuvittele antaminen! Nakatila anteliaisuus... (Vladimir Dudintsev. Valkoiset vaatteet / Toinen osa (1987)) tai jopa riisua aseista, ja osaa puhua "hallinnollisella tavalla" - järkytys, hämmästys tai yllätys. Jossa anteliaisuus on myös luonnollista olla kausaattori, toisen toiminnan käynnistäjä: se voi pakottaa(ajattele, vastaa jhk.). Samaan aikaan, näyttämättä itseään agenttina, hän yksinkertaisesti koristelee.

kuitenkin anteliaisuus- se on usein toiminnan kohde: loppujen lopuksi sen arvostaa, hänen näytä se voi hyödyntää tai tervehdys, se voi pöyhistellä ja väärinkäyttö. Lisäksi tämä on esine, jolla on yksinomaan positiivisia ominaisuuksia koska hän arvostaa häntä varten kiitos, palkinto ja ovat kiitollisia. Esimerkiksi: Ei, poseeraan sinulle niin paljon kuin tarvitset. Näen, kuinka hyvin se käy, olen varma tuloksesta, ja viemme asian varmasti loppuun. - Oi kiitos! minä arvostaa ja sinun anteliaisuus ja luota minuun(Zoya Maslenikova. Keskustelut Pasternakin kanssa (2001)). Hänessä siellä on varma ja häneen Kreivi, vertailla: Mutta sana on erikoinen tuote. Yleensä se on sekä pilaantuvaa että sillä on rajoitettu säilyvyys. Tämän tuotteen valmistaja oikeutettu Kreivi päälläanteliaisuus, ei kuitenkaan saa liioitella sen merkitystä maailmankaikkeudessa. hyvä kirjoittaja tai filosofi on aina historiallinen henkilö, joka lähti tästä maailmasta ainakin sata vuotta sitten(Leonid Zorin. Jupiter (2001) // Znamya, 2002)).

Anteliaisuus venäläinen näkee sen yleensä positiivisessa kontekstissa, ts. kontekstissa huomio, vieraanvaraisuus, vieraanvaraisuus, viehätys, ystävällisyys, rohkeus, kauneus, jalo, anteliaisuus, hurskaus, epäitsekkyys, hyväntekeväisyys, herkkyys, rakkaus jne. On aivan luonnollista, että National Corpus on täynnä esimerkkejä, joissa lekseema anteliaisuus esitetään samassa koordinoivassa sarjassa yllä olevien kanssa. Näin ollen voimme todeta anteliaisuus venäjäksi kielellinen tietoisuus on korkea myönteinen arvio aksiologisessa mittakaavassa. ke: moraalinenkaikkien kansojen mittakaava ja kaikkina aikoina määräytyy ihmisen kyvystä rakastaa: hyvää on kaikki, mikä tulee rakkaudesta ( anteliaisuus, uhrautuminen, armo, epäitsekkyys), paha - kaikki, mikä vastustaa rakkautta (itsekkyys, niukka, julmuus, pelkuruus)(Armen Zurabov. Paluu tulevaisuuteen (1999) // "Kansojen ystävyys", 1999.04.15)). Ohiten huomautamme, että poikkeuksellisen positiivisesta näkökulmasta venäläisten ja ulkomaalaisten anteliaisuus on aina huomioitu, vaikka tämä ominaisuus ilmenikin äärimmäisiä tilanteita, vertailla: Suurin osaRanskalaiset tuhosivat kaupungin melko perusteellisesti ennen kuin he lähtivät linnoitukseen, mutta siitä huolimatta venäläiset merimiehet viettivät aikansa täällä melko hyvin pitkän oleskelunsa aikana. Kreikkalaiset ja italialaiset sopivat nopeasti venäläisten kanssa. ”... Aavikko raunioineen muuttui iloiseksi asuinpaikaksi; kaikki elpyi... eikä kukaan ajatellut puutteita, joita hän koki. On myönnettävä, että vain venäläiset jäävät tekemään tällaisia ​​ihmeitä: anteliaisuus heidän tapojensa joustavuus, taipumus jokaisen roolin nautintoihin ja vieraiden kielten oppimisen helppous tuovat heidät pian lähemmäksi kaikkia ihmisiä(E. V. Tarle. Admiraali Ushakov Välimerellä (1798-1800) (1948)).

Vaikka venäläinen arvostaa "anteliaisuuden" ominaisuutta, hän kuitenkin uskoo siihen anteliaisuus ei aina hyvä tehosteita koska se voi muuttua ahneudeksi, vähäpätöisyydeksi, tuhlaukseksi, tuhlaukseksi. Ja sitten venäläinen ihmettelee , anteliaisuus Tämä tai kuohkea, luvaton nautinto, liiallinen ylellisyys tai tarpeeton loistoa. ke: rakastan anteliaisuus ja oli myös antelias, kun hänellä oli siihen varaa iloa ja ylellisyyttä. Voinko tehdä enemmän?(Vladimir Golyakhovsky. Venäläinen lääkäri Amerikassa (1984-2001)); Missä tämä on anteliaisuus? Onko alueella varaa sellaiseen ylellisyyttä- hajottaa miljoonia? Ei tietenkään. Tietystä järkevästä puuttuu yleistä politiikkaa (Oleg Ratnikov. Ajattelun syöpyminen (2003) // East Siberian Truth (Irkutsk), 2003.06.19)); Velat on tietysti maksettava takaisin, mutta tarpeeton anteliaisuus olisi paikallaan(Turha neuvo (2002) // "Domovoy", 2002.12.04)); Meidän anteliaisuus kehittyy typerästi helposti sellaiseksi penniksi, että sen kuvaaminen vaatii erikoistapaus (Galina Shcherbakova. Army of Lovers (1997)).

Lisätään se anteliaisuus venäjän kielessä maailmankuvassa on selvä "antropometrinen parametri": tietysti venäjä anteliaisuus tulee aina sielut ja alkaen sydämet. Siksi hyvin usein venäläinen henkilö, jos hän haluaa esitellä jonkun hänelle hyvin rakkaan ihmisen positiivisimmasta näkökulmasta, hän varmasti esittää itselleen ainutlaatuiset määritelmät "sydämestä" ja "(koko) sydämestä" yhdessä pätevyys kuten anteliaasti:ErityisestiAjattelen usein äitiäni. Hän oli ihana ihminen, kiltti, sympaattinen, ihmiset menivät hänen luokseen itkemään epäonneaan, neuvottelemaan, ja hän auttoi kaikkia, tunsi myötätuntoa, sääli. Ja hän oli myös poikkeuksellisen lahjakas henkilö, syntynyt taiteilija, hän pystyi jäljittelemään ketä tahansa, erityisesti lapsia, huomaamalla ja välittäen hienovaraisesti luonteen olemuksen, hän osasi laulaa, tanssia ja kaikkiteki sydämestä, anteliaasti, kirkkaasti, laajasti (Victor Tokarev. Yritimme antaa katsojalle toivoa (2004) // "Teatterielämä", 23.02.2004)). Jo käytännössä vakaat tyypin yhdistelmät sydämen anteliaisuus, sydämen anteliaisuus. Venäläiselle tämä on suurin kiitos. ke: Mennytsuuren miehen elämästä ja puhdas sielu, mittaamaton rakkaus ja ystävällisyys. Vaatimaton, rehellinen, älykäs, hän voitti kaikki ympärillään olevat ihmiset hyväntekeväisyydellä, henkistä anteliaisuus ja säädyllisyyttä. (Hän rakasti elämää sen kaikissa ilmenemismuodoissa (2004) // Lihateollisuus, 21.06.2004)); "Ja kuinka paljon ideoita! - kukaan ei enää pane niitä täytäntöön; nämä kirjat saattoi kirjoittaa vain hän kirkkaalla inhimillisellä lahjakkuudellaan laaja tietämys ja yhdistävä ajattelu, puhtauden taistelijan ankara ja intohimoinen luonne kansallista kulttuuria, kokonaisuuden vuoksi kansan sielu, hänen sydämen anteliaisuus ja ystävällisyys...(Jos Juri Seleznev olisi kanssamme... (2004) // Meidän aikalainen, 2004.06.15)).

Aineellinen rikkaus venäläiselle, joka haluaa näyttää omaisuutensa anteliaisuudesta, sillä ei ole merkitystä. Lisäksi häntä pidetään todella anteliaana, joka antaa kaiken ja jopa - ei ole selvää, mistä hän ottaa sen - enemmän. ke: VENÄJÄN KIELIaina erilainen leveysaste sielut ja anteliaisuus vertaansa vailla heidän tuloihinsa. Joten vuonna 1950, Stalinin 70-vuotispäivän kunniaksi, järjestettiin näyttely lahjoista "kansojen isälle". Rahassa oli 127 823 lahjaa. Niiden joukossa oli ainutlaatuisia tuotteita: 18 000 slovakialaisen naisen luoma matto, Skoda-, Minor- ja Alfa Romeo -autot sekä 182 hahmosta koostuva riisinjyvä(Maxim Schlegel ym. Presidentin lahja (2001) // "Argumentit ja tosiasiat", 2001.06.06)).

Nämä ovat tärkeimmät ominaisuudet ja parametrit anteliaisuus siinä muodossa, jossa nykyaikainen venäläinen ihminen sen ymmärtää. Ovatko he aina olleet tällaisia? Jos käännymme itse sanan ja käsitteen historiaan, löydämme sanan anteliaisuus- melko myöhäinen kehitys. Tämä osoitetaan ainakin abstraktilla päätteellä – awn. Semanttinen "esimies" anteliaisuus on lekseema antelias ó ta (tai useammin antelias ó sinä), jotka on tallennettu vanhan slaavilaisen ja vanhan venäjän sanakirjoihin viimeistään 1000-luvulla. ja merkityksellistä armo, myötätunto, armo(Vanha slaavilainen sanakirja, 1958)). Henkilöä pidettiin yleensä anteliaana slaavimaailmassa armollinen ja armollinen, kykenevä myötätunto. Omaisuus antelias Ihmisen tekeminen lahjojen antajaksi, jonka nykyajan tulkit asettavat ensisijaisesti, on "hankinta" melko myöhemmin ja joidenkin tutkijoiden mukaan liitetty länsimaisen tietoisuuden pragmaattiseen vaikutukseen, joka alkoi Petrinestä. XVIII-luvun uudistukset sisään.

Etymologiset sanakirjat anna meille lisää mielenkiintoinen kuva: käy ilmi, että sanan indoeurooppalainen kanta on juuri *(s)k(h)ed- "halkaista pieniksi paloiksi", "halkaista" (Chernykh, 2006). Sama juuri enemmän" puhdas muoto» havaitsemme vastanimellä niukka, jonka yhteydessä esimerkiksi P.Ya. Chernykh uskoo, että "merkitys "antelias" ja "niukka" ovat kehittyneet vanhemmasta merkityksestä "halkeaa", "halkaista", "murtua palasiksi" ja siten "köyhtyä", "on niukka"" (Chernykh, 2006, s. . 431). Mutta tämä on historiaa sanat. Mikä on tarina käsitteet, tämän sanan takana?

Tässä on myönnettävä, että käsite itsessään tuli venäläiseen kulttuuriin vahvasti kristillisellä konnotaatiolla. Antelias ó ta, antelias ó sinut – itse asiassa – alun perin tunnistettiin yksinomaan jumalallisiksi ominaisuuksiksi. Jos käännymme muinaisten itäslaavilaisten tekstien puoleen, ja suurimmaksi osaksi he antavat meille näytteitä Kirkkoslaavilainen sitten huomaamme, että kumpikaan ei ole antelias ó ta, eikä antelias ó et tuskin koskaan tapaa "ihmisen", "maailmallisen" yhteydessä. Antelias ó sinä, useammin käytetty lekseema, todistat aina jumalallisen ilmentymisestä maallinen elämä. Jos kyse olisi henkilön ominaisuuksista, niin samassa kontekstissa, jossa nykyaikainen venäläinen käyttäisi sanaa anteliaisuus, anteliaisuus itäslaavi mieluummin laittaa hyväntekeväisyys, armo tai (harvemmin) siunaus. Kaikki nämä sanat olivat synonyymejä ja kuuluivat semanttiseen alueeseen "Jumalan tai ihmisen armon osoitus". Ja vain yksi sana, nimittäin antelias ó olit erilainen siinä, että he osoittivat Herran armoa. Siksi antelias ó sinä, toisin kuin moderni anteliaisuus, ei ikinä ole negatiivisia määritelmiä: eivät nekään voi olla tarpeeton ei kumpikaan tarpeeton, ei myöskään liiallinen. Mutta he rajaton ja rajaton He eivät voi nukkua pois koska he kohtuuttoman paljon rikas. Antelias ó sinua ei ole kvantifioitu millään tavalla, koska heidän monta monta ei voi loppua, ja Jumala käsittämätöntä juuri Hänen runsaudessaan ó max.

Teologit väittävät, että antelias ó Sinä olet ulkoinen ilmaisuja Jumalallinen rakkaus ihmistä kohtaan lähettäessään hänelle alas varallisuus(Klimenko, 2004). Henkilö, joka ei voi tuntea syvää Jumalallinen rakkaus, voi silti tuntea läsnäolonsa aineellisen ilmentymän kautta, mikä on anteliasta ó sinä. On mielenkiintoista, että nykyaikaiset venäläiset ihmiset tuntevat intuitiivisesti tämän muinaisen slaavilaisen maailmankuvan ominaisuuden, heijastaen sitä hämmästyttävillä lauseilla. anteliaisuus kuten luontainen ominaisuus(sielun voi vain tuntea, sitä ei voi nähdä) ja tunteiden niukka kuten ulkoinen ilmentymä(tunteet ilmaistaan ​​aina ilmeissä, eleissä ja impulsiivisissa toimissa).

Minusta venäläinen anteliaisuus sen moderni tulkinta tilaparametrien kautta, nimittäin kautta leveysaste, ääretön ja ääretön, luonnollisesti koettu lekseemista antelias ó sinä. Säästää anteliaisuus ja etymologinen yhteys varallisuus ja monet. Kuitenkin "innovaatio" tulkittaessa anteliaisuuden ilmentymistä ominaisuutena on tietysti seurausten projisointi. Antelias ó sinulla, Jumalan ominaisuutena, ei ollut sellaista projektiota: Herra jakaa niitä koko ajan, eikä todellisena ihmiskunnan rakastajana välitä seurauksista. Ihminen, jäljitteleessään jumalallista hyväntekeväisyyttä, päinvastoin ajattelee niitä hyvin usein ja pystyy siksi arvioimaan anteliaisuus ja negatiivisella tavalla turhaa, turhaa, piittaamatonta. Toinen ero nykyaikainen ymmärrys anteliaisuuden ilmentymiä on sen väliaikainen kvantifiointi: antelias ó sinä olet jatkuva ja jatkuva, he ovat lakkaamatta kaataa(Veden metafora on muuten yleisin anteliaisuuden määritelmässä ó t); anteliaisuus sama, kuten edellä mainittiin, voidaan arvioida satunnaista ja tilannekohtainen. Kuitenkin silmiinpistävin ero slaavilaisten antelias ó t ja venäjä anteliaisuus asia on anteliaisuus Nykyvenäläiset yhdistävät sen lähes yksinomaan antamiseen ja vastaanottamiseen lahjat, a lahjat. Lahja henkisen maailman ilmentymänä , nykyaikaisten tulkintojen mukaan säilyttää korkean konnotaationsa ja esittää ei: se on ennen kaikkea lahja, joka annetaan (Ozhegov, 1982).

Ja silti näyttää siltä, ​​​​että venäläinen syyttää itseään aivan oikeutetusti anteliaisuus yhtenä tärkeimmistä kansallisista ominaisuuksista, että hän on maailmankatsomuksessaan suurelta osin säilyttänyt muinaisen anteliaan alkuperäiset slaavilaiset merkitykset. ó Samanaikaisesti korostamme, että venäläinen ei tietenkään teeskentele, että vain hän pystyy olemaan antelias, ja "Venäjän kielen kansallinen korpus" osoittaa tämän täydellisesti: sen koostumuksessa on yhdistelmiä. ja itämainen anteliaisuus, ja Georgian anteliaisuus, ja flaamilainen, ja Hollannin kieli jne. Venäjän kansallisen tietoisuuden kannalta paljon tärkeämpi on toinen aksentti: anteliaisuus Venäjää pidetään edelleen yksinomaan positiivisena ominaisuutena minkä tahansa hänen mielestään hyvä, mies, toinen asia on, että valtava laajuus ja leveysaste hän säilyttää edelleen tämän omaisuuden, ja hän itse ymmärtää sen laajan venäläisen sielun anteliaisuus sillä on usein vain vähän selkeitä seurauksia itselleen ja muulle maailmalle.

Kirjallisuus

1. BERDJAEV N.S. Venäjän kohtalo

Semjonova Natalya Vladimirovna, Venäjä

Lääkäri filologiset tieteet, Venäjän kielen laitoksen professori Novgorodsky valtion yliopisto nimetty Jaroslav Viisaan mukaan

lektorka ruského jazyka, katedrf rusistika FF UKF v Nitre

sähköposti: [sähköposti suojattu]

Tutorointi

Tarvitsetko apua aiheen oppimisessa?

Asiantuntijamme neuvovat tai tarjoavat tutorointipalveluita sinua kiinnostavista aiheista.
Lähetä hakemus mainitsemalla aiheen juuri nyt saadaksesi selville mahdollisuudesta saada konsultaatio.

Kanssa monien joukossa raamatun kirjoja Pidän eniten apostoli Paavalin kirjeistä korinttolaisille.

P Ensinnäkin siksi, että kirjoittaja itse näkyy selvästi näiden kirjeiden rivien takana. On tekstejä, myös Raamatun tekstejä, joissa kirjoittajan henkilöllisyys on tuskin näkyvää. On vaikea erottaa kirjoittajan asennetta kirjoittamaansa.

P Avel ei kirjeissään piilota suhtautumistaan ​​sekä esittämiinsä kysymyksiin että kirjeensä vastaanottajiin sekä niihin, jotka hän luokittelee vastustajiinsa, vastustajiinsa, vihollisiinsa. Lukeessamme näitä tunteita täynnä olevia rivejä näemme elävän ihmisen, joka kokee, kamppailee, kärsii.

AT toiseksi Paavalin kirjeet ovat hyvin käytännöllisiä. Hän herättää heissä niin monia kysymyksiä, joita kohtaamme elämässämme, että olet hämmästynyt. Todellinen elämän oppikirja.

F al, että vain kaksi kirjettä Korintille on saapunut meille! Minusta tuntuu, että heitä oli paljon enemmän, ja menetimme paljon menettämällä heidät. Koska meillä on kuitenkin vielä tapaaminen Paavalin ja hänen vastaanottajiensa kanssa, kaikki ei ole menetetty.

O Yhtä näistä erittäin tärkeistä ja hyvin käytännöllisistä kysymyksistä Paavali käsittelee toisessa kirjeessään luvuissa 8 ja 9. Tämä on kysymys antamisesta, anteliaisuudesta ja ahneudesta.

M Meitä kaikkia opetetaan ja tiedämme, että meidän on annettava Jumalan asialle osa ansaitsemistamme. Joku opettaa kymmenyksistä, joku vaatii suurempaa uhrausta.

P käsi sydämellä, minun on sanottava, että lahjoituskysymys ei liity niinkään rahaan, vaan suhteeseemme Jumalaan. Kysymys ei ole siitä, annammeko vai emme anna tai kuinka paljon annamme, vaan se, uskommeko sen, mitä Jumala sanoo. Tai pikemminkin, keneen luotamme enemmän - lompakossamme olevaan rahaan vai Jumalaan.

AT Lahjoituskysely liittyy myös suoraan suhteeseemme veljiin ja sisaruksiin. Koska antaminen on rakkauden teko sitä tarvitseville. Ja jos lahjoitamme jonkinlaiseen kristilliseen palvelukseen, niin tämä on rakkauden teko sekä niille, jotka tätä palvelusta suorittavat, että niitä kohtaan, joille se todella suoritetaan.

M Saatamme tietää, että meidän tulee olla anteliaita, mutta emme olla anteliaita tai antaa ilman selvää ymmärrystä siitä, mitä teemme ja miksi. Kuten kaikessa totuudessa, totuudesta tietämisen ja itse totuuden tuntemisen välillä on etäisyys. Tämä on samanlainen kuin Jobista ja hänen ystävistään sanottu: Jobin ystävät tiesivät Jumalasta, mutta Job tunsivat Jumalan. Ja tämä on koko ero, mutta kuinka hienoksi se osoittautui.

Ja Joskus voi kulua vuosia, ennen kuin ihminen ymmärtää anteliaisuuden olemuksen ja alkaa mielekkäästi suorittaa tätä palvelua. Tekijä: vähintään No niin minulle kävi. Olen kuitenkin vielä ymmärtämässä tätä tärkeää Jumalan palvelusta. Ja se, mitä Paavali kirjoittaa näissä luvuissa, on auttanut minua paljon ja auttaa minua.

O kusee erityinen tilanne eri seurakunnissa Paavali paljastaa niin sanotusti uhrauksen mekanismin. Kuten kaikki muutkin, tämä palvelus liittyy läheisesti kaikkiin uskovan elämän osa-alueisiin ja vaikuttaa niihin.

P Paavalin mukaan todellinen anteliaisuus johtuu ensin omistautumisesta Herralle ja sitten rakkaudesta ihmisiä kohtaan (8:5). Oikeasti antelias henkilö ei tarvitse suostutella lahjoittamaan johonkin tai tukemaan jotakuta. Hän itse etsii mahdollisuutta auttaa ja pitää tätä kunniana ja siunauksena itselleen!

SCH antelias ihminen vaikuttaa erittäin anteliaisuudellaan ympärillään oleviin ihmisiin. Yhden anteliaisuus on testi toisten rakkauden totuudesta. Ja joillekin tämä on ystävällinen, inspiroiva esimerkki, mutta toisille... kenties moite heidän omalletunnolleen.

SCH Edrost ei ole luonteenlaatu. Se muodostuu Jumalan armon ja Jeesuksen Kristuksen evankeliumin ymmärtämisen kautta. Siellä on kaiken todellisen anteliaisuuden perusta, koska Kristus antoi meille kaiken, mitä hänellä oli, jotta me "tulisimme rikkaita Hänen köyhyydessä".

H todellinen anteliaisuus on harvoin spontaania, vaikka tässä ei ehkä ole mitään väärää, mutta usein alamme katua tekoamme tunteiden hyökkäyksen alaisena. Kun tunteet laajenevat, kyky ymmärtää loogisesti tapahtuva kapenee.

P Oikeudenmukaisuuden vuoksi on sanottava, että Raamatussa on esimerkkejä, kuten se saattaa näyttää, holtittomasta, ajattelemattomasta anteliaisuudesta. Nainen, joka laittoi kaiken, mitä hänellä oli. Äiti, joka antoi profeetalle lapsensa ruokaa.

T mitä tapahtuu, koska koko elämään on vaikea mahtua yksinkertainen piiri, mutta sitä tapahtuu, eikä se ole sääntö joka päivä. Jos Jumala käskee sinua antamaan kaiken, mitä sinulla on, anna se, varmista vain, että kuulet Hänen äänensä. Ja älä koskaan katu tekojasi, muuten et hyödy siitä.

AT tavallisessa arkielämässä todellisen anteliaisuuden tulee aina olla mielekästä, tasapainoista ja sen tulee viedä suunnitelma loppuun (8:11).

P Avel kirjoittaa, että meidän on oltava niin anteliaita kuin meillä on varaa. Omien kykyjemme arvioiminen ei ole helppoa, koska meillä on tapana verrata tilannettamme niihin, joilla on enemmän kuin meillä. Ja näin vakuuttaa itsellemme, ettei meillä ole mitään erityistä annettavaa.

D minulle hyvä oppitunti oli matka Intiaan, jossa tajusin, että me Venäjällä elämme kokonaisuudessaan erittäin hyvin. Ehkä erilainen eri paikoissa, mutta parempi kuin suuri määrä ihmisiä Aasiassa ja Afrikassa.

Kanssa Tilastojen mukaan nälkään kuolevia lapsia kuolee päivittäin kauheasti, ja tämä kannattaa aina muistaa taloudellista tilannetta arvioitaessa.

SCH Edrost auttaa tasoittamaan olemassa olevaa epäsuhtautta riippumatta siitä, mistä se on saattanut johtua. Paavali puhuu "tasaisuudesta" tai "tasa-arvosta". Tällä ei ole mitään tekemistä sen tasa-arvon kanssa, jota vasemmisto on julistanut tai julistaa. "Ota pois ja jaa kaikille" - ei toiminut eikä tule koskaan toimimaan.

H todellinen anteliaisuus voi olla vain vapaaehtoista, vapaaehtoista, sydämen taipumuksen mukaan, ilman masennusta ja ilman pakkoa. Hyvä uutinen sanoo: "Jumala rakastaa iloista antajaa" (9:7).

T kuinka Jumala sen järjesti ihmiselämä että ihminen saa mitä kylvää. säästeliäästi kylvää - säästeliäästi niittää; kylvää avokätisesti - korjaa sopivan sadon. Se on väistämätön laki ihminen, vaikka joskus meistä tuntuu, että kylvö- ja niittotauko on liian pitkä.

Ja vaikka ajattelemme usein, että meillä on niin vähän ja voimme antaa vielä vähemmän, älkää antako tämän huolestua. Meidän tehtävämme on antaa niin paljon kuin voimme, ja Paavalin mukaan Jumala huolehtii siitä, että vaalimme ja lisäämme lahjoituksiamme. Lisäksi tämä prosessi tapahtuu sydämessämme ja elämässämme sekä muiden ihmisten sydämissä ja elämässä.

Vastaanottaja Olipa kerran valkoiset kolonisaattorit vaihtoivat lasin alkuperäisasukkaiden kanssa kultaan. Elämässämme, vaikka se kuulostaa kuinka oudolta, rahamme ovat samoja lasinpalasia, jotka voimme vaihtaa todelliseen kultaan - Isän siunaus, vilpitön ja avoin suhde veljiin, mahdollisuus osallistua Jumalan työhön. , tämän tilaisuuden ilo sydämissämme, vapaus kaikenlaisista riippuvuuksista ja erityisesti rahariippuvuudesta.