Dengan retrofleksi, seseorang seperti hermaprodit - dia mengarahkan pada dirinya sendiri apa yang ingin dia lakukan kepada orang lain, atau melakukan untuk dirinya sendiri apa yang ingin dia terima dari orang lain. Dia bisa menjadi targetnya sendiri, Sinterklasnya sendiri, kekasihnya sendiri, dan seterusnya. Dia mengecilkan "alam semesta psikologis" untuk dirinya sendiri tanpa mengharapkan apa pun dari orang lain. Dengan retrofleksi, seseorang dapat membagi dirinya menjadi pengamat dan yang diamati, atau menjadi pencipta dan karyanya. Kemampuan ini memiliki manifestasi yang berbeda. Orang tersebut dapat berbicara dengan dirinya sendiri. Selera humor juga menunjukkan perpecahan ini, karena dia bisa melihat dirinya dari samping dan melihat absurditas dan absurditas perilakunya. Perasaan malu atau malu juga merupakan manifestasi dari introspeksi dan harga diri. Manusia dapat menciptakan moralitasnya sendiri.
Ada banyak gambaran tentang pemisahan seseorang menjadi dirinya sendiri dan pengamatnya. Dalam cerita Edgar Allan Poe tentang William Wilson dan Goethe " Raja hutan" kita sedang berbicara tentang orang-orang yang mencoba dengan sia-sia untuk melarikan diri dari pengejar mereka, yang merupakan bagian dari diri mereka sendiri. Fenomena yang sama tercermin dalam gambar Mata Tuhan yang tidak tidur, mengetahui semua pikiran dan niat kita. cerita alkitab Musa yang mencoba bersembunyi dari Mata yang melihat semuanya, adalah subjek lukisan awal oleh Melanie Klein, di mana ia menampilkan gambar super-ego yang dibuat oleh anak-anak yang bahkan lebih ketat dan tanpa ampun daripada super-ego orang tua.
Orang tua hanya dapat mengetahui bahwa anak mengecat wallpaper di dinding atau mencubit adiknya. Anak itu tahu sendiri: "Saya ingin mengecat dinding" atau "Saya ingin mencubit adik laki-laki saya." Sistem “seharusnya”, yang mengklaim tahu lebih baik daripada anak itu sendiri apa yang dia butuhkan, menyebabkan penderitaan dan belenggu. Rasa sakit dari penilaian diri merasuki seluruh hidupnya.
Bayangkan seorang anak yang tumbuh di sebuah rumah di mana orang-orang, jika tidak bermusuhan, kemudian acuh tak acuh dan tuli terhadap kehidupan masa kecilnya. Jika dia menangis, tidak ada yang mengayunkannya ke lutut. Dia tanpa kasih sayang dan perhatian. Pada akhirnya, dia belajar untuk menghibur dan membuai dirinya sendiri dan tidak meminta apa pun kepada orang lain. Kemudian dia belajar memasak makanannya sendiri dan melakukannya dengan cinta. Dia membeli sendiri pakaian bagus dan mobil mahal. Dia memilih lingkungannya dengan hati-hati. Tetapi pada saat yang sama, dia masih mempertahankan keyakinan introjektif: "Orang tua saya tidak akan merawat saya." Dan dia tidak akan membiarkan dirinya memahami bahwa ini tidak berarti "Tidak ada yang akan menjaga saya." Menjaga introjeksi ini, dia mau tidak mau sampai pada kesimpulan: "Kalau begitu saya harus melakukannya sendiri."
Pada saat yang sama, dorongan yang diarahkan pada orang lain, ia dapat menghidupkan dirinya sendiri. Fokus ini bisa berupa permusuhan atau lembut. Ledakan, kekerasan, jeritan atau perkelahian secara konsisten diberantas. Sekali lagi ada introjeksi: "Saya seharusnya tidak marah dengan mereka" - yang memungkinkan Anda untuk membuat pertahanan retroreflektif. Dia melampiaskan amarahnya pada dirinya sendiri.
Di Sini contoh yang baik fenomena seperti itu. Seorang pria muda berusia tiga puluhan telah menderita ensefalitis dengan komplikasi sebagai seorang anak, yang kemudian menyebabkan keterlambatan dalam perkembangan mental. Dia suka berbicara dengan orang-orang, tetapi dia tidak bisa bercakap-cakap lama, dan ketika dia mulai menyadari bahwa dia kehilangan utas, dia berkata pada dirinya sendiri dengan marah: "Aku semakin bodoh, aku semakin bodoh!" Kemudian dia "mengejar" dirinya sendiri ke tangga, duduk di sana, meringkuk menjadi bola, mencubit dirinya sendiri sampai sakit dan, bergoyang, mengulangi: "Aku semakin bodoh, aku semakin bodoh!"
kegiatan retroreflektif di kasus terbaik dapat memainkan peran koreksi diri yang fleksibel, menangkal batasan keras dan risiko mereka sendiri reaksi spontan. Pada puncak ketegangan emosional yang berbahaya, seseorang harus menghentikan dirinya sendiri, seolah-olah dia telah berlayar terlalu jauh dari pantai. Seseorang yang terlalu terlibat dalam suatu situasi dapat menjadi sangat tidak kritis terhadap dirinya sendiri sehingga diperlukan perlawanan terhadap impuls-impulsnya. Misalnya, seorang ibu menahan diri dari memukul anaknya dan mengepalkan tangannya erat-erat.
Etrofleksi menjadi ciri karakter hanya ketika pingsan terus-menerus muncul di antara aspirasi seseorang yang berlawanan. Kemudian penundaan alami dalam perilaku spontan, sementara dan masuk akal, diperbaiki dalam penolakan untuk bertindak. Ritme alami antara perilaku spontan dan pengendalian diri hilang, dan kehilangannya membelah seseorang menjadi beberapa bagian.
Ketika retrofleksi diulang, seseorang mulai menekan reaksinya sendiri terhadap dunia luar dan tetap berada dalam cengkeraman lawannya, tetapi kekuatannya membeku. Misalnya, jika seorang anak berhenti menangis sekali atas permintaan orang tua yang keras, ia tidak boleh melakukan "pengorbanan" ini selama sisa hidupnya.
Masalah utama dari keberadaan normal adalah belajar menahan diri pada waktu yang tepat hanya sesuai dengan situasi, dan tidak selamanya meninggalkan apa yang diperlukan hanya pembatasan sementara. Ada kemungkinan bahwa anak dalam contoh kita hanya berpikir bahwa ia harus menelan air mata, padahal sebenarnya tidak ada yang mau. Hal utama adalah bahwa dia tidak harus selalu bertindak seperti ini dan hanya seperti ini.
Berpikir itu sendiri adalah proses reflektif, cara halus untuk berbicara kepada diri sendiri. Namun, pemikiran retroreflektif dapat mengganggu atau memperlambat perilaku. Hal ini penting untuk orientasi seseorang dalam masalah-masalah hidupnya yang terlalu kompleks untuk diselesaikan secara spontan, misalnya memilih profesi, calon istri atau suami, memecahkan masalah yang sulit. masalah matematika, desain bangunan, dll. Penghambatan seperti itu kadang-kadang terjadi bahkan ketika seseorang membuat keputusan yang paling tidak penting: pergi menonton film thriller berdarah atau, dalam suasana hati saat ini, berhenti di sesuatu yang menyenangkan.
Sayangnya, pemisahan yang terjadi selama retrofleksi sering menyebabkan stres karena tetap internal dan tidak memanifestasikan dirinya dalam tindakan yang sesuai. Berkembang, seseorang dapat mengubah arah energi perjuangan internalnya sedemikian rupa untuk mengarahkan "kuali" yang menggelegak di dalam menuju sesuatu yang eksternal. Pembebasan dari retrofleksi terdiri dalam menemukan sesuatu yang lain yang berlaku untuk kehidupan.
Meskipun tujuannya adalah untuk mencari kontak dengan orang lain, itu masih menjadi yang pertama perjuangan internal. Ketika dorongan untuk berhubungan dengan orang lain tiba-tiba tumpang tindih, interaksi antara bagian-bagian yang "terpecah-pecah" dalam diri orang tersebut harus dikenali. Salah satu cara untuk menentukan di mana perkelahian terjadi adalah dengan melihat dari dekat postur, gerak tubuh, atau gerakan orang tersebut.
Bayangkan seorang pria menggambarkan peristiwa menyedihkan dalam hidupnya kepada seorang wanita dan tiba-tiba menyadari bahwa dia semakin tenggelam di kursi, memeluk dirinya sendiri erat-erat dengan lengannya. Dia memotong cerita karena dia merasa seperti dengan semua orang kata berikutnya dia menjauh, meninggalkannya sendirian dengan kesedihannya. Namun, pengalaman wanita itu benar-benar berbeda. Sikapnya mengungkapkan kebutuhan akan dukungan dan keinginan untuk mendukung. Tapi bukannya memeluknya, dia meremas dirinya sendiri. Dorongannya untuk mengungkapkan simpati menimbulkan respons otot yang berlawanan - untuk menjaga agar impuls tetap terkendali. Akibatnya, tangan wanita itu tampaknya telah mengikat dua dengan besaran yang sama, tetapi berlawanan dalam gaya vektor. Semua energinya telah digunakan untuk menekan dorongan yang dia takuti.
Pada orang lain, perjuangan internal dapat mengganggu impuls agresif - keinginan untuk menghina, memukul, menggigit, atau menunjukkan permusuhan. Kemudian keinginan untuk menjaga diri dalam batas-batas dan menekan kemarahan dapat ditemukan dalam posisi tegang, kaku, rahang tak bergerak. Seorang wanita yang menyilangkan kakinya dapat mengontrol gairahnya. Seorang wanita yang menopang bagian belakang kepalanya mungkin menahan keinginannya untuk mendukung orang lain. Manusia mengeluarkan sejumlah besar energi untuk menahan impuls tersebut.
Untuk PELEPASAN DARI RETROFLEKSI, seseorang perlu menyadari kembali bagaimana dia duduk, bagaimana dia menjaga dirinya di depan orang-orang, bagaimana dia menggertakkan giginya, dll. Jika dia tahu apa yang terjadi di dalam dirinya, energinya siap diubah menjadi aksi nyata atau fantasi. Dia bisa membayangkan dengan siapa dia ingin duduk bersama, siapa yang ingin dia peluk, siapa yang ingin dia gigit, siapa yang ingin dia makan atau gigit.
Saya tidak tahu: apakah Anda membaca artikel saya sebelumnya dengan cermat, atau apakah Anda membacanya sama sekali?
Jika tidak, maka jangan baca yang ini. Akan sulit dimengerti..
Baca yang sebelumnya. Setidaknya itu berjalan. Mereka dekat, sedikit lebih rendah.
Tapi aku tetap berjalan.
Kami melihat proyeksi.
Padahal, proyeksi tersebut merupakan konsekuensi dari pelanggaran anak oleh orang tua yang otoriter. Pada saat yang sama, kita mungkin tidak menyadari betapa tertekannya dia.
Orang tua bertindak sebagai moralis ketat yang tahu persis bagaimana dan bagaimana tidak. mengeluarkan kritik tentang apa yang dia lihat di sekitar. Ucapan tersebut bisa saja berupa gerutuan tentang apa yang diamati, dan kontak langsung dengan seseorang.
Menilai sesuatu di luar, kita memainkan peran sebagai orang tua. Di dalam dirinya di hadapan anak itu, orang tua telah menekan ini.
Orang tua mendidik anak pertama dengan introjeksi, kemudian berpartisipasi dalam proyeksi untuk konsolidasi. 
Proyeksi selalu terkait dengan semacam introjeksi. Tidak ada introjeksi, tidak ada proyeksi.
Introjeksi melahirkan proyeksi. Apa berikutnya? Dan kemudian retrofleksi.
Hanya saja sudah tidak konsisten, dalam rantai, sebagai satu menyebabkan yang lain, introjeksi adalah proyeksi, dan proyeksi ... Tidak, di sini, di retrofleksi, sudah ada interaksi keduanya.
Interaksi sebagai kesatuan dan perjuangan yang berlawanan.
Retrofleksi tidak lain adalah perjuangan antara introjeksi dan proyeksi, antara introjektor dan proyektor. Hasilnya adalah Anda melakukan pada diri sendiri apa yang ingin Anda lakukan kepada orang lain atau dengan orang lain.
Dan mengapa berurusan dengan diri sendiri jika Anda perlu berurusan, dengan satu atau lain cara, dengan orang lain? Introject tidak memungkinkan, tetapi proyektor melewati pribadinya, asli untuk introject, karena diduga dipaksakan dari luar.
Pertama, larangan (introjection), kemudian represi yang diinginkan (projection) dengan pengalihan tanggung jawab kepada orang lain.
Tetapi kebutuhan itu tetap ada, tidak hilang, membutuhkan kepuasan. Karena "tidak mungkin dan tidak seharusnya" memuaskannya dari luar, mereka secara tidak sengaja mencoba memuaskannya di dalam.
Di luar dan di dalam? Setiap kebutuhan membutuhkan kepuasannya tepat di luar, yaitu, dalam kontak dengan dunia luar, terutama oleh orang-orang. Anda tidak bisa makan tanpa menemukan makanan, tetapi hanya setelah menemukannya, Anda tidak bisa mabuk, membayangkan mata air pemberi kehidupan dalam imajinasi Anda, dan seterusnya. Tapi... ada kebutuhan lain yang bisa kita "puaskan" hanya dengan diri kita sendiri, tanpa melakukan kontak kreatif dan aktif dengan kenyataan. Yang?
Dan contoh-contoh seperti: Saya ingin meninju wajah pelaku, tetapi tidak. Dia kemudian menabrak dinding dan melukai lengannya.
Ingin seks? Bukan dengan siapa?
Tidak ada yang mencintai dan memberi hadiah? Belilah dirimu satu-satunya (oh) dan kekasih (oh) dirimu sendiri (a).
Dan kasus yang paling ekstrim: dia ingin membunuh seseorang, tetapi dia bunuh diri. Bunuh diri.
Ada banyak contoh. Mana yang Anda tahu dan tertarik?
Meskipun, tentu saja, esensinya tidak ada dalam contoh.
Retrofleksi adalah penutupan dunia itu sendiri! Ada aku, dan ada dunia, tapi ada batas yang tak bisa dilewati di antara kita. Saya hanya bisa mendapatkan sebagian kecil dari apa yang saya butuhkan dari kehidupan. Segala sesuatu yang lain sia-sia, dengan panik dan tidak masuk akal berusaha untuk mendapatkannya dalam diri saya.
Sangat buruk?
Tetapi dalam satu atau lain cara, itu adalah karakteristik dari kita semua. Penulis baris-baris ini entah bagaimana, di masa mudanya, mematahkan tangannya ke dinding sampai patah.
Apa itu? Bertengkar dengan seseorang? Ya.
Tapi itu dia! Retrofleksi!
Kesatuan dan perjuangan introjeksi dan proyeksi adalah retrofleksi! Dan sederhananya: larangan atas apa yang Anda inginkan mengarah pada penyiksaan diri, hukuman diri.
Dimana pintu keluarnya?
Satu-satunya cara adalah membubarkan dan mencerna introjeksi dan mengklaim kembali proyeksi itu sebagai milik Anda.
Kita akan membicarakannya di artikel berikutnya.
Dalam proses retrofleksi, seseorang berhenti mencoba mempengaruhi lingkungan, menjadi unit yang terpisah dan mempertahankan diri, mengembalikan semua energi ke sistem intrapersonal yang tertutup dan memutuskan kontak dengan lingkungan. Bentuk non-interaksi dengan lingkungan ini juga didukung dengan introjeksi kepedulian masyarakat terhadap hakikat perasaan dan ekspresinya. Misalnya, seorang anak memasukkan pesan: "Anak laki-laki besar jangan menangis!", dan, menghadapi rasa sakit, menyembunyikan rasa sakitnya di dalam, menghentikan air mata dan ratapan.
Proses pengembangan. Dalam proses perkembangan, retrofleksi memanifestasikan dirinya selama tahap otonomi (tahap malu-ragu) dan berasal dari kebutuhan fisiologis untuk mengontrol usus dan kandung kemih sendiri, .ᴇ. "menahan" dan "melepaskan". Urgensi fisiologis ini kemudian diterjemahkan menjadi urgensi psikologis untuk "membiarkan" dan/atau "melepaskan" perasaan, perilaku.
Definisi. Retrofleksi - proses mengembalikan perasaan, seolah-olah melawan diri sendiri; seseorang menggantikan dirinya di suatu tempat tertentu di lingkungan sebagai objek atau sasaran untuk mengungkapkan perasaan. I. Polster menulis: “Retrofleksi menekankan pusat kekuatan manusia, memungkinkan Anda untuk membagi diri menjadi pengamat dan yang diamati - menjadi orang yang melakukan tindakan dan orang yang melakukan tindakan ini” (1997) . Perpecahan ini sering menyebabkan stres dan ketegangan internal, karena itu terkandung di dalam "aku" dan tidak diekspresikan dalam perilaku manusia.
"Penggunaan Sehat". Penggunaan yang sehat diekspresikan dalam pengendalian diri dan disiplin diri, seperti: adaptasi sadar individu untuk norma sosial memiliki nilai fungsional karena memberikan jenis kontrol yang melindungi individu dari bahaya eksternal . Dengan kata lain, seseorang dapat melakukan proses diskriminatif ini ketika dia mengalami dorongan internal, perasaan, dll.
"Penggunaan yang tidak sehat". Fungsi yang tidak sehat diekspresikan melalui penyakit psikosomatik, depresi dan perilaku merusak diri sendiri, .ᴇ. melukai diri sendiri ( bentuk ekstrim manifestasi retrofleksi - bunuh diri).
Manifestasi
1. Tahan napas Anda.
2. Perasaan tertelan.
3. Manifestasi otot, seperti mengepalkan tangan, menggigit bibir, atau, misalnya, situasi di mana seseorang tercekik.
4. Perubahan warna dan warna kulit di tempat terjadinya penyumbatan.
5. Posisi badan (menyilangkan kaki, tangan terbelenggu, dll).
6. Keluhan tentang penyakit psikosomatis dan/atau depresi.
Membedakan dua jenis proses:
subjek melakukan pada dirinya sendiri apa yang ingin dia lakukan kepada orang lain: “Saya ingin orang lain…”, “Saya mencoba menjadi…”
subjek melakukan pada dirinya sendiri apa yang dia ingin orang lain lakukan padanya: “Orang lain ingin aku…”, “Aku mencoba menjadi…”
Alokasikan juga penonjolan- kombinasi proyeksi dan retrofleksi: subjek melakukan apa yang dia ingin orang lain lakukan padanya.
Intervensi. Gerakan menuju pertumbuhan dapat terdiri dari redistribusi energi sehingga perjuangan internal, .ᴇ. perpecahan yang terlihat sebelumnya telah dibuka. Alih-alih hanya berada di dalam diri seseorang, energi dilepaskan dan dapat memanifestasikan dirinya dalam hubungan dengan lingkungan. Tidak melakukan retrofleksi terdiri dari pencarian sukses tindakan lain yang sesuai . Proses ini disertai dengan latihan pernapasan, yang memungkinkan Anda untuk menyadari ketegangan; kognisi tubuh dan kunci kognitif; tindakan diarahkan tidak begitu banyak pada diri sendiri seperti pada orang lain; ekspresi kebutuhan dan studi tentang introjeksi yang mengganggu ekspresi bebas emosi.
Transformasi energi dari internal ke eksternal tergantung pada persetujuan nafas yang konstan dan, pada saat yang tepat, eksternalisasi, ekspresi verbal dan berlebihan yang disengaja dari postur atau gerakan tubuh tertentu. Misalnya, ketika klien menggigit bibirnya, tanyakan padanya, "Apa yang ingin Anda pikirkan?" atau, ketika klien mengepalkan tinjunya, minta klien untuk mengekspresikan pada objek eksternal, .ᴇ. bantal, segala sesuatu yang dia pegang dan tarik pada dirinya sendiri.
[Baca selengkapnya]
Dalam proses retrofleksi, seseorang berhenti mencoba mempengaruhi lingkungan, menjadi unit yang terpisah dan mempertahankan diri, mengembalikan semua energi ke sistem intrapersonal yang tertutup dan memutuskan kontak dengan lingkungan. Ini bentuk non-interaksi dengan lingkungan ... [baca selengkapnya]
Keempat mekanisme neurotik dapat disebut retrofleksi, yang secara harfiah berarti "membungkus" sisi yang berlawanan". Sebuah retroflektor mampu menggambar batas antara dirinya dan lingkungan dan menggambarnya dengan cukup jelas - ia hanya menariknya tepat di tengah dirinya sendiri ...
Menghidupkan dirinya sendiri apa yang ingin dia lakukan pada orang lain, seseorang memukul lengannya atau menendang kursi alih-alih memukul seseorang, menggigit kukunya alih-alih menggigit. Bentuk tertinggi retrofleksi - bunuh diri: seseorang membunuh dirinya sendiri alih-alih menghancurkan itu atau apa yang membuatnya menderita.
Dari Praktek Terapi Gestalt oleh Frederick Perls
"... Retrofleksi secara harfiah berarti "berbalik ke arah yang berlawanan." Retrofleksi perilaku adalah melakukan pada diri sendiri apa yang awalnya dilakukan, dicoba atau ingin dilakukan seseorang kepada orang lain atau dengan orang atau objek lain. Berbagai energi berhenti diarahkan ke luar, di mana mereka seharusnya memanipulasi situasi, mengubah lingkungan, memenuhi beberapa kebutuhan organisme; sebaliknya, seseorang mengubah aktivitas, menggantikan dirinya di tempat lingkungan sebagai objek tindakan atau tujuan perilaku. bahwa dia melakukan ini, kepribadiannya dibagi menjadi "akting" dan "mengalami dampak".
Mengapa tindakan yang dimulai ke arah luar, menuju lingkungan, tidak terus berkembang ke arah yang sama? Karena seseorang bertemu dengan hambatan, yang pada saat itu tidak dapat diatasi baginya. Lingkungan - sebagian besar orang lain - ternyata bermusuhan dengan usahanya yang bertujuan untuk kepuasan. Orang-orang dari niatnya dan menghukumnya. Sedemikian keadaan saraf seorang anak - dan biasanya ini terjadi di masa kanak-kanak - tidak bisa tidak kalah. Untuk menghindari rasa sakit dan bahaya mencoba lagi, dia menyerah. Lingkungan, menjadi lebih kuat, menang dan memaksakan keinginannya terhadap keinginannya.
Namun, seperti yang telah berulang kali ditunjukkan dalam tahun-tahun terakhir, hukuman tidak menghilangkan kebutuhan akan perilaku yang dihukum; anak hanya belajar untuk menahan reaksi yang sesuai. Dorongan atau keinginan tetap sekuat sebelumnya, dan, tidak puas, terus-menerus mengatur peralatan motorik, - postur, menggambar. bentuk otot, memulai gerakan, - ke arah ekspresi terbuka. Tetapi karena yang terakhir mengancam dengan hukuman, organisme mulai berperilaku dalam kaitannya dengan impuls dengan cara yang sama seperti lingkungan berperilaku, yaitu, untuk menekannya. Dengan demikian energi dibagi. Sebagian dirinya masih merindukan yang asli dan tidak pernah tujuan yang ingin dicapai; bagian lainnya diretrofleksikan untuk menjaga agar bagian luar tetap terkendali. Pengekangan dicapai dengan menegangkan otot-otot yang berlawanan dengan otot-otot yang terlibat dalam tindakan yang dihukum. Pada tahap ini, dua bagian dari seseorang diarahkan secara diametris berlawanan satu sama lain dan bertemu dalam sebuah "clinch". Apa yang semula merupakan konflik antara organisme dan lingkungan telah berubah menjadi "konflik internal" antara satu bagian kepribadian dengan bagian lain - antara satu perilaku dengan yang lain, yang berlawanan.
Jangan langsung mengambil kesimpulan dari sini bahwa akan baik untuk "membebaskan yang terlarang" tanpa kesulitan lebih lanjut. Dalam beberapa situasi, menahan diri diperlukan, bahkan untuk menyelamatkan nyawa—misalnya, menahan napas di dalam air. Pertanyaannya adalah apakah ada alasan rasional untuk menahan perilaku itu dalam situasi tersebut. Jika seseorang menyeberang jalan, kecil kemungkinannya dia harus membawa ke perilaku eksplisit dorongan berkelahi dengan mobil yang mendekat untuk mendapatkan hak lewat. PADA situasi sosial ada juga kasus-kasus ketika perjuangan tidak tepat - begitu juga sebaliknya.
Jika retrofleksi berada di bawah kendali sadar, yaitu, ketika seseorang dalam situasi tertentu menekan reaksi tertentu, yang ekspresinya akan merugikannya, tidak ada yang akan membantah normalitas perilaku tersebut. Retrofleksi bersifat patologis hanya jika dilakukan karena kebiasaan, kronis, tanpa kontrol. Kemudian itu berhenti menjadi sesuatu yang sementara, dalam beberapa cara untuk menunggu situasi yang lebih cocok, tetapi berubah menjadi "titik mati" yang terus-menerus dipegang dalam diri seseorang. Lebih-lebih lagi, karena "garis depan" yang stabil ini tidak berubah, ia berhenti menarik perhatian. Kita cenderung lupa bahwa itu ada. Ini adalah perpindahan - dan .
Jika Anda lingkungan sosial benar-benar tetap seperti sebelumnya tak terhindarkan dan tak tertahankan, yaitu, jika mengekspresikan impuls tertentu untuk orang dewasa akan sama berbahaya dan dihukumnya dengan seorang anak, maka represi - refleksi "yang terlupakan" - akan efektif dan diinginkan. Tapi situasinya berubah! Kami bukan anak-anak. Kami tumbuh, menjadi lebih kuat, memperoleh "hak" yang dirampas anak-anak. Dalam keadaan yang berubah secara radikal ini, ada baiknya mencoba lagi untuk mendapatkan apa yang kita butuhkan dari lingkungan.
Saat kita menahan (menekan) perilaku tertentu, kami menyadari baik apa yang ditahan maupun fakta menahan diri. Dalam represi, kita telah kehilangan kesadaran akan apa yang direpresi dan proses represi itu sendiri. Psikoanalisis menekankan pemulihan kesadaran yang tertindas, yaitu impuls yang diblokir. Kami mencoba memulihkan kesadaran akan penyumbatan itu sendiri, untuk membuat orang tersebut merasa bahwa dia melakukannya dan bagaimana dia melakukannya. Jika seseorang menemukan tindakan retrofleksifnya dan mendapatkan kembali kendali atasnya, impuls yang diblokir akan dideteksi secara otomatis. Karena tidak ada yang menahannya, dia akan keluar begitu saja. Keuntungan besar bekerja dengan bagian retroreflecting adalah relatif mudah untuk mencapai kesadaran; Bagian aktif represif ini dapat dirasakan secara langsung tanpa mengandalkan dugaan dan interpretasi.
Secara teoritis, perawatan retrofleksi sederhana: Anda perlu membalikkan arah aksi retrofleksi - dari dalam ke luar. Pada saat yang sama, energi tubuh, yang sebelumnya terpisah, akan kembali bersatu dan melepaskan ke arah lingkungan. Impuls yang diblokir akan dapat paling sedikit untuk mengekspresikan diri, dan mungkin untuk menerima kepuasan. Dan, seperti biasa, ketika kebutuhan asli tubuh puas, istirahat, asimilasi dan pertumbuhan dimungkinkan.
Namun dalam prakteknya, rotasi balik dari retrofleksi tidak dilakukan secara langsung. Semua bagian organisme datang untuk membela retrofleksi, seolah-olah untuk mencegah bencana. Orang tersebut diliputi kebingungan, ketakutan, rasa bersalah, dan kebutuhan untuk menyalahkan orang lain. Upaya untuk membalikkan, mematahkan "cengkeraman" dari dua bagian kepribadian, menyebabkan reaksi seperti itu, seolah-olah serangan sedang dilakukan pada tubuh, pada "sifatnya", pada kehidupannya sendiri. Ketika bagian-bagian yang ada di "clinch" mulai terlepas dan terpisah, orang tersebut mengalami kegembiraan yang tak tertahankan, untuk menguranginya, dia mungkin perlu mengembalikan "clinch"-nya untuk sementara. Anda perlu secara bertahap membiasakan diri dengan perasaan tidak biasa yang muncul kembali ini dan belajar cara menggunakannya. Pertama, orang tersebut memasuki keadaan cemas dan siap untuk mundur ke dalam ketidaksadaran yang tumpul.
Alasan utama ketakutan dan rasa bersalah dalam membalikkan retrofleksi adalah bahwa sebagian besar impuls yang dipantulkan adalah berbeda jenis agresi, dari yang paling ringan hingga yang paling kejam, dari bujukan hingga siksaan. Kesadaran akan dorongan semacam itu saja sudah menakutkan. Tapi agresi pengertian luas kata-kata, mutlak diperlukan untuk dan. Juga, pembalikan retrofleksi tidak menciptakan agresi baru, itu sudah ada. Itu ada di sana, tetapi diarahkan pada dirinya sendiri, dan bukan pada lingkungan. Kami tidak menyangkal bahwa agresi dapat "disalahgunakan" terhadap objek dan orang lain, seperti halnya disalahgunakan secara patologis jika diarahkan secara langsung terhadap diri sendiri. Tetapi sampai seseorang menyadari impuls agresifnya dan belajar menggunakannya secara konstruktif, tentu saja impuls tersebut akan disalahgunakan! Faktanya, represi mereka - penciptaan dan pemeliharaan "cengkeraman" otot yang kaku - yang membuat agresi begitu menghancurkan, "anti-sosial" dan tak tertahankan. Jika impuls agresif diberi kesempatan untuk berkembang secara spontan dalam konteks seluruh kepribadian, dan tidak terjepit dan tercekik dalam "cengkeraman" retrofleksi, seseorang akan dapat menghargainya lebih penuh dan cerdas ... "
Dari editor Psychologos:
Retrofleksi adalah fenomena yang agak jarang, lebih karakteristik tidak terlalu memadai, orang bermasalah dan yang biasanya hanya dapat dilihat oleh terapis Gestalt yang terlatih. Jika Anda suka mencari masalah dalam diri Anda, Anda akan menemukan refleksi dalam diri Anda sendiri, tetapi jika menurut Anda lebih menjanjikan untuk terlibat dalam pengembangan Anda sendiri, daripada mencari masalah yang mengganggu Anda, Anda akan mengatur diri sendiri. tugas tertentu dan menyelesaikannya dengan sukses. Intinya: jika Anda memahami bahwa Anda adalah orang yang sangat sulit (untuk diri sendiri atau orang lain), Anda harus menghubungi psikoterapis dan mengatasi masalah Anda untuk beberapa waktu, termasuk refleksi. Jika Anda adalah orang yang memadai dan mengatur tugas pengembangan, retrofleksi seharusnya tidak membuat Anda khawatir, dan kemungkinan besar Anda akan
