„პროლეტარული ინტერნაციონალიზმი“ არის კომუნისტური მცდელობა რუსეთში მონოთეიზმის დანერგვისა „მარადიულად ცოცხალ“ ღმერთთან - ლენინთან. ინტერნაციონალიზმის იდეა თავისთავად ძალიან კარგია და გადარჩენა რუსეთისთვის. ახლა ის კიდევ უფრო აქტუალური გახდა.

მაგრამ, როგორც სამების ქრისტიანობაში, ადამიანის ღმერთად გამოცხადება არის დამღუპველი გზა, რომელიც დაიწყო რომანოვთა მეფეებმა 1649 წელს. მანამდე მაცხოვარი რუსეთში წინასწარმეტყველად ითვლებოდა (ე.ი. ფსალმუნების დამწერი, ანუ ერთი ღმერთის გამოცხადება). რუსეთისთვის ისეთივე დამღუპველი იყო ლენინის ღმერთად გამოცხადება და არა ადამიანად.

მონოთეიზმის განადგურება (ღმერთი ერთია) რუსეთში დაუყოვნებლად ჩაეყარა "უბედურების ჟამს" (მე-17 საუკუნის დასაწყისი), როგორც კი დასავლელი იდეოლოგები მოვიდნენ რუსეთში, რომანოვების დინასტიასთან ერთად ( საკათედრო კოდექსი 1649). რუსეთში მონობა შემოიღეს ვითომ „ბერძნების“, მაგრამ სინამდვილეში რეფორმაციის შედეგად ევროპაში წაგებული ტოტალიტარული კათოლიკეების ეგიდით. შემოიღო ბერძნული ყველა მართლმადიდებლური სკოლები, ზოგჯერ ლათინური გარდა ამისა, მთელი მე-18 საუკუნე!
როგორ "დაიმტვრა" რუსი ხალხი და გახდა მონა ასე სწრაფად? მოსახლეობის 20% -ზე მეტი განადგურდა ალექსეი მიხაილოვიჩის დროს, ხოლო 30% -ზე მეტი პეტრე I-ის დროს (თანამედროვე ოფიციალური მონაცემებით. რუსი ისტორიკოსები). ეს ის ადგილია, სადაც თქვენ გატეხავთ! სტალინს მხოლოდ ასეთი მასშტაბის შური შეეძლო.

უნდა აღინიშნოს, რომ „ახალ მართლმადიდებლებში“ შემოღებული მონობის იდეოლოგია დღესაც არსად გამქრალია. 1861 წელს მეფის მანიფესტმა არსებითად არაფერი გადაწყვიტა. 1917 წლისთვის „მიწის საკითხი“ ისეთივე მწვავე იყო. გლეხებმა ნელ-ნელა გაცოცხლდნენ, ქალაქში გაიქცნენ. მიწის მესაკუთრე დარჩა. და საქმროს მამის მხრიდან პატარძალთან „პირველი ღამის უფლება“ დარჩა. ველური ბუნება სავსეა! ამ რომანოვებმა (რომაელებმა) რამდენად შეაჩვიეს ხალხი სირცხვილს!

მთავარი რაც გააკეთეს "რომაულმა" რომანოვებმა ის იყო, რომ გააუქმეს რელიგია (იდეოლოგია) ძველი რუსეთი. (იდეოლოგიას ნებისმიერ ქვეყანაში მაშინ რელიგიური ხასიათი ჰქონდა). ფსალმუნების (თავისუფლების რელიგია) რელიგიის ნაცვლად, რომლის ავტორიც ყველა რუსულ მატიანეში არის წინასწარმეტყველი-მაცხოვარი, რომელმაც გამოაცხადა მონოთეიზმი, რუსეთში 1649 წელს შემოიტანეს მონობისა და ობსკურანტიზმის რელიგია. აკრძალეს რუსული ენა ღვთისმსახურებაში, შემოიღეს ბატონყმობაახალი სამების ეკლესიის სახელით. მათ შეცვალეს ვიცე-მაცხოვრის სახელი რუსეთში უცნობი ბერძნული სახელით. და რაც მთავარია, მათ ამის "პიროვნების აშლილობა" გამოაცხადეს ღირსეული ადამიანი. (იხილეთ სტატია „სამება რუსეთში“).

მაგრამ წინასწარმეტყველი „ისესი“, რაც ეგვიპტურად „ჭეშმარიტებას“ ნიშნავს, არასდროს უთქვამს „პიროვნების დარღვევაზე“. ერთადერთი, რაც მან თავიდანვე აღიარა, ის იყო, რომ, როგორც ნებისმიერი ფარაონი, იძულებული იყო ეღიარებინა, რომ ის იყო „ღვთის ძე“, ასეთი იყო მაშინდელი იდეოლოგიური ტრადიცია. (სხვათა შორის, საერთაშორისო სიტყვა Essence ნიშნავს "არსს", ან, უფრო მარტივად, "ჭეშმარიტებას"). მაშინ მან ვერ გაუძლო ამ ტყუილს და თავი "კაცის ძედ" გამოაცხადა. რისთვისაც, ფაქტობრივად, ჯვარს აცვეს ...

ისლამში უძველესი წინასწარმეტყველის სახელი დღემდეა შემორჩენილი - ისა. წინასწარმეტყველის რუსული (ასევე ეგვიპტური) სიმბოლო: ATON, რომანოვებამდე ყველა ხატზე (მისი გამოსახულება) ჰალოზეა დაწერილი. ეს ნიშნავს მზეს (ნიმბუსს) ან მზეს (ადამიანი ჰალოს ქვეშ). ბერძნულად იქნება: „ქრისოსი“ ან „ქრისტე“. რუსული სიტყვარომანოვები აკრძალეს იმიტომ ბერძნული სიტყვაჩადებული იქნა რუსეთში უცნობი მნიშვნელობით - "პერსონალური დისტრუქცია". ამავე დროს მათ შემოიტანეს ბერძნული მონობის ტრადიცია, რომელიც მანამდე უცნობი იყო რუსეთში.

მონოთეისტური რელიგია (როგორც ისლამი და იუდაიზმი) კვლავ გამოჩნდა რუსეთში მხოლოდ ეკატერინე II-ის დროს. მან ეს გააკეთა მხოლოდ ყმების "ხ (კ) ქრისტიანების" მონობის შესანარჩუნებლად. რადგან ეს მონობა არაფრით არ იყო რეგულირებული, გარდა " ეკლესიის სიები„მართლმადიდებელი ეკლესია.

რატომ ვწერ ამ ყველაფერს?

მართალია მეცნიერი ვარ, მაგრამ არა საკმარისი კოსმიურ გონებაში შესასვლელად. გალაქტიკათშორისი „კომპიუტერი“ გაუგებარია.
თუმცა, სწორედ ღმერთის კოსმიურ არსზე დაჟინებით მოითხოვდა ჩვენი წინასწარმეტყველი-მაცხოვარი („სინათლე (მზე) ჭეშმარიტებისა“, ძველ ეგვიპტურში და რუსულშიც იყო „სიმართლის შუქი“, ჭეშმარიტების მზე“ [ რომანოვებამდე]. „ქრისოსი“, ბერძნულად ასევე იქნება „მზიანი“). უცნაურია, რატომ ძველ ეგვიპტურში და რუსულში - ერთი და იგივე, რადგან ოფიციალურად ითვლება, რომ ძველ ეგვიპტეს შორის (მე-18 დინასტია) და რუსეთი, რომელიც გაჩნდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 800-იან წლებში - დაახლოებით 2000 წელს და ფსალმუნები, რომლის ავტორიც. ეგვიპტურიარის ჩვენი წინასწარმეტყველი იდენტურია ნოვგოროდის ფსალმუნის ტექსტში, რომელიც 1000 წლის წინ რუსულად დაიწერა. ფაქტობრივად, ეგვიპტელი წინასწარმეტყველი ცხოვრობდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 800-იან წლებში. ეს ადვილად გამოითვლება ასტრონომიიდან. რატომ იტყუება?

მიმოხილვები

რა უნდა გავაკეთო როგორც ათეისტმა?

ჩემთვის არ აქვს მნიშვნელობა ღმერთი ერთია, სამიდან ერთი თუ მრავალთაგან...

არის ასეთი იგავი.

ლექტორი - ანტირელიგიური ლექტორი:

„ყველამ იცის, რომ ღმერთი არ არსებობს და ჩვენ ყველანი აღმოვჩნდით ევოლუციის შედეგად“.

შეკითხვა სართულიდან:

რაც წინ უძღოდა ბიოლოგიური ევოლუცია?
- ქიმიური ევოლუცია.
საიდან გაჩნდა მატერია სამყაროში?
- პირველადი აფეთქების შედეგად.
- და რატომ მოხდა პირველადი აფეთქება?
- ღმერთმა იცის...

კიდევ ერთი ფრაზა სტრუგაცკისგან:

"ბოლოს და ბოლოს, მე ათეისტი ვარ... მეჩვენება..."

კომუნიზმი ღრმად გაჟღენთილია შიდა კრიზისიდა მე ჯერ კიდევ ვერ ვხედავ ამ კრიზისიდან გამოსავლის ნიშანს.

კომუნიზმის დაშლამ ზოგადად დარტყმა მიაყენა მსოფლმხედველობის ყველა სისტემას, მათ შორის ლოგიკას და საღი აზრიამის შესახებ არა მხოლოდ ალექსანდრე ზინოვიევმა დაწერა, არამედ პროფესორმა კაფირინმაც ისაუბრა 1991 წლის 22 აგვისტოს „მარქსისტული პლატფორმის“ იმ ძალიან დასამახსოვრებელ შეხვედრაზე.

ათეიზმიც შეირყა, რადგან თანამედროვე სამეცნიერო იდეებისამყაროსა და მატერიის სტრუქტურის შესახებ არ ტოვებს ადგილს გამარტივებული მექანიკური მოდელებისთვის და, შესაბამისად, მხოლოდ გასაგებად არის ხელმისაწვდომი ვიწრო წრესპეციალისტები, რაც უქმნის ერის ირგვლივ სამყაროს შეუცნობლობის განცდას.

რელიგიის მატარებელიც წავიდა, ნებისმიერი, როგორც ტრადიციული, ისე არატრადიციული.

ყველა სოციალური მეცნიერებაზოგადად ღრმა კრიზისში.

არ არსებობს რევოლუციური მოძრაობები (გარდა ჩვენნაირი მარგინალურისა) და ელიტა ოსტატურად იყენებს მასებში არსებულ საპროტესტო განწყობებს საკუთარი ინტერესებისთვის.

ერთადერთი იმედი ის არის, რომ საზოგადოებაში თანდათან მიმდინარეობს გარკვეული პროცესები, რომლებსაც ჯერ ვერ ვამჩნევთ, მაგრამ რომელიც მალე გამოვლინდება და თქვენს კითხვებზე პასუხს მოგცემთ.

ასეთი ცრურწმენის საფუძველი არსებობს. ბაბუამ მითხრა, რომ მე-20 საუკუნის 10-იან წლებში, რევოლუციამდე, ასევე იყო დეკადენტური განწყობები და ყველა ელოდა. მალე დასრულდება(მათ თქვეს, რომ ამოიწურა Ბუნებრივი რესურსებიდა ომის წინ, რომელიც გაანადგურებს მთელ სიცოცხლეს დედამიწაზე). და ფანტაზია მაშინ შესაბამისი იყო.

ხსნა მაშინ მოვიდა რევოლუციით, რომელიც მოულოდნელი იყო თვით ბოლშევიკებისთვისაც კი (ო თებერვლის რევოლუციალენინმა გაზეთებიდან შეიტყო).

ვინ იცის, იქნებ ახლა სადმე კიოლნში, ოსაკაში, ომსკში ან სან-ფრანცისკოში იზრდება ხვეული ბიჭი, რომელიც 10 წელიწადში იტყვის: „ჩვენ სხვა გზით წავალთ“.
მართალი გითხრათ, მე ვერ ვხედავ დიდ აზრს ახალი ძველი რელიგიის შემოღებაში, რომელიც ახლა დომინანტური რელიგიების შემცვლელად ...

ბევრი რამ, რასაც თქვენ წერთ, ჩემთვის იმდენად ახალია, რომ მისი მონელებაა საჭირო. ამ თემაზე ჯერ-ჯერობით თავს შევიკავებ ჩემი მსჯელობისგან: მე მაქვს ძალიან ცოტა ცოდნა ამ თემაზე, ძალიან ბევრი წინააღმდეგობა.

მაგრამ გთხოვთ (კერძოდ თქვენ) გადახედოთ ჩემს სტატიას სახელწოდებით „სოციალური რასიზმის შესახებ“, რომელსაც ვამზადებ და უახლოეს დღეებში გამოვაქვეყნებ „პროზაზე...“-ზე და გამოხატეთ თქვენი აზრი.

ფეისბუქმა აქტიურად დაიწყო იმ მომხმარებლების ანგარიშების დაბლოკვა, რომლებიც ქსელურ სივრცეში იყენებენ სიტყვას "crest".

ანგარიში ჟურნალისტი მაქსიმ კონონენკოაიკრძალა ლექსის გამოქვეყნების გამო ალექსანდრე სერგეევიჩ პუშკინი"ჩემი ოჯახის ხე", რომელიც შეიცავს ამ სიტყვას:

ბაბუაჩემი არ ყიდდა ბლინებს,
მეფის ჩექმები ცვილით არ გაიკეთა,
მე არ მიმღერია სასამართლო დიაკონებთან,
მე არ ვხტებოდი მწვერვალებიდან პრინცებზე.

რუსეთს აქვს კანონი „ექსტრემისტული საქმიანობის წინააღმდეგობის შესახებ“, რომელიც, სხვა საკითხებთან ერთად, კრძალავს სოციალური, რასობრივი, ეროვნული ან რელიგიური სიძულვილის გაღვივებას, პიროვნების ექსკლუზიურობის, უპირატესობის ან არასრულფასოვნების ხელშეწყობას მისი სოციალური, რასობრივი, ეროვნული, რელიგიური ნიშნით. ან ენობრივი კუთვნილება.

კიდევ რომელი რუსული ლიტერატურის ნაწარმოებები აიკრძალება, თუ ვინმეს გაუჩნდება იდეა, გამოიყენოს კანონი „ექსტრემისტული საქმიანობის წინააღმდეგობის შესახებ“?

სავარაუდოდ, ეს იქნებოდა ფიოდორ მიხაილოვიჩ დოსტოევსკი- ყველაზე შეუწყნარებელი სიტყვების ავტორი, რომელმაც განაცხადა: „რუსული მიწის მფლობელი მხოლოდ ერთი რუსია. ასე იყო და იქნება ყოველთვის."ეს ისეთი რადიკალურია. მწერალი ჩვენს დროში რომ ეცხოვრა, ერთი კრიტიკით ძნელად გასცდებოდა. ზოგადად, რუსულ ლიტერატურაში საუკუნეების განმავლობაში, თურმე, ექსტრემისტული განწყობები ყვაოდა მთელი თავისი მრავალფეროვნებით.

ფედორ დოსტოევსკი. ფოტო: commons.wikimedia.org

ნიკოლაი ვასილიევიჩ გოგოლიმაგალითად, ტარას ბულბაში ასეთი აბზაცისთვის ახსნა-განმარტების მიცემა უნდა: „- ჩამოახრჩვეთ ყველა ებრაელი! ბრბოდან მოვიდა. „არ შეუკერონ კალთები თავიანთ ჟიდებს სამღვდელო სამოსიდან! წმიდა აღდგომაზე სამკერდე ნიშნები არ დადოთ! დნეპერში გადნოთ ყველანი, ნაბიჭვრებო! ხალხის ვიღაცის მიერ წარმოთქმულმა ამ სიტყვებმა ელვასავით გაფრინდა ყველა თავში და ბრბო გარეუბანში შევარდა ყველა ებრაელის მოჭრის სურვილით.

ნიკოლაი გოგოლი. ფოტო: commons.wikimedia.org

ალექსანდრე სერგეევიჩ პუშკინიასევე არ შორდებოდა მას. ასე რომ, ლექსში "შავი შალი" ვხვდებით შემდეგ სიტყვებს:

ერთ დღეს მხიარულ სტუმრებს დავურეკე;
საზიზღარმა ებრაელმა კარზე დააკაკუნა;

პიოტრ კონჩალოვსკი. "პუშკინი მიხაილოვსკიში". ფოტო: რეპროდუქცია

მაგრამ ზე მაიაკოვსკიუკვე არა მხოლოდ ანტისემიტური დამოკიდებულება, არამედ ის, რასაც ეწოდა „საჯარო შეგნებულად ცრუ ბრალდება ოკუპირებული პირის მიმართ. საჯარო ოფისიᲠუსეთის ფედერაცია":

რუსეთი
ებრაელები
ებრაელებზე გაყიდვა
და პერსონალი
ოფიცრები
უკვე კაპოტის ქვეშ!

ვლადიმერ მაიაკოვსკი. ფოტო: www.russianlook.com

ნაციონალიზმის მიმართ კავკასიელი ხალხებიგაჭიანურების ბუნებრივი შედეგი იყო და სისხლიანი ომებიკავკასიაში. და ყველა მწერალი, ვინც იმ მხარეებს ეწვია, დაპირისპირების ატმოსფერო იყო გამსჭვალული. ის მოხვდა პუშკინის "ზღაპარი მკვდარი პრინცესადა შვიდი გმირის შესახებ":

ძმები მეგობრულ ხალხში
სასეირნოდ გასვლა
ესროლეთ ნაცრისფერი იხვები
გაიხარე მარჯვენა ხელი
სოროჩინა ჩქარობს მინდორში,
ან თავი ფართო მხრებით
გაწყვიტე თათარი
ან ტყიდან ამოკვეთა
პიატიგორსკი ჩერქეზი.

აბსოლუტური ჩემპიონი შეიძლება ჩაითვალოს მთის ხალხებისადმი მტრობაში მიხაილ იურიევიჩ ლერმონტოვი.

ასე რომ, მაქსიმ მაქსიმიჩის "ჩვენი დროის გმირში" შეგიძლიათ მოისმინოთ ბევრი უხეში სიტყვა კავკასიის ხალხებზე. მაგალითად, ოსების შესახებ:

"Სულელი ხალხი! მან უპასუხა. – დაიჯერებ? ისინი ვერაფერს აკეთებენ, მათ არ შეუძლიათ განათლების მიღება! უკვე მიერ მინიმუმჩვენი ყაბარდოელები თუ ჩეჩნები, მართალია მძარცველები არიან, შიშველები, მაგრამ სასოწარკვეთილი თავები და არც იარაღის სურვილი აქვთ: ღირსეულ ხანჯლს ვერავის ნახავთ!

ან: "თათრები ჩემთვის უკეთესია: ყოველ შემთხვევაში ისინი არ სვამენ ...".

იქიდან: „გეშინოდეთ ღმერთის. შენ ხომ დაწყევლილი ჩეჩენი კი არა, პატიოსანი ქრისტიანი ხარ“.

ნაკლებად გავრცელებული, მაგრამ არსებობს მითითებები ევროპული ერები. დიახ, არა მხოლოდ ცნობილი პოეტი, არამედ გამოცდილი მოგზაური - ლექსში "აბისინური სიმღერები" შემდეგ დასკვნამდე მიდის:

მარტორქები თელავენ ჩვენს დურროს
მაიმუნები ლეღვს კრეფენ.
მაიმუნებზე და მარტორქებზე უარესი
თეთრი მაწანწალა იტალიელები.

ნიკოლაი გუმილიოვი. ფოტო: commons.wikimedia.org

ივან სერგეევიჩ ტურგენევიუნდა ავხსნა, რატომ არ მოეწონათ გერმანელები მის გმირს. წიგნის „მამები და შვილები“ ​​გმირი პირდაპირ ამბობს: „მე გერმანელი ვარ, ცოდვილი ადამიანი, არ ვარ მომხრე. რუს გერმანელებს აღარ ვახსენებ: ცნობილია, როგორი ჩიტები არიან. Მაგრამ ასევე გერმანელი გერმანელებიარ მომწონს..."

ივან ტურგენევი. ილია რეპინის ნახატის ფრაგმენტი 1874 წ. ფოტო: Public Domain

ლექსში „რუსეთის ცილისმწამებლებს“ პუშკინი ფრანგ დეპუტატებსა და ჟურნალისტებს აშკარა გამოწვევით მიმართავს:

ასე რომ, გამოგვიგზავნეთ, ვიტიი,
მისი გაბრაზებული ვაჟები:
მათთვის არის ადგილი რუსეთის მინდვრებში,
მათთვის უცხო კუბოებს შორის.

ვლადიმერ მაიაკოვსკი თავის "პარიზში" მოულოდნელად უწოდებს სიყვარულის ქალაქს "გაფუჭების ადგილს", პარიზს "ჭკვიან და სულელურ" და "ბულვარულ პირებს" და ამთავრებს ზოგადად შოკისმომგვრელი მიმართვით:

შეადგინეთ თქვენი გონების კოშკი
ადექით ახლა ყველა
პარიზის გადაქცევა ზემოდან ქვევით!

მაგრამ კიდევ უფრო შოკისმომგვრელი შეიძლება ჩანდეს მწერლების ექსტრემისტული დამოკიდებულება თავად რუსეთის წინააღმდეგ! ზე ალექსანდრე ბლოკილექსში „თორმეტი“ ვხვდებით:

ამხანაგო, დაიჭირე თოფი, ნუ გეშინია!
ტყვია გავუსროლოთ წმინდა რუსეთს -

ალექსანდრე ბლოკი. ფოტო: commons.wikimedia.org

მაგრამ "ჰაჯი მურატის" სიტყვები ყველაზე მეტად ჟღერს ლეო ნიკოლაევიჩ ტოლსტოი: „რუსების სიძულვილზე არავინ საუბრობდა. გრძნობა, რომელსაც განიცდიდა ყველა ჩეჩენი, ახალგაზრდა თუ უფროსი, სიძულვილზე ძლიერი იყო“.„რუსების მიმართ ზიზღისა და ზიზღის გრძნობაზე“ ფიქრი ექსტრემისტული მასალა არ არის?

ლეო ტოლსტოი თავის კაბინეტში. ფოტო: რია ნოვოსტი

კიდევ ერთი პრობლემაა რუსული ლიტერატურის მორწმუნეთა გრძნობების შეურაცხყოფა. აღნიშნული ფედორ მიხაილოვიჩ დოსტოევსკირომანში „დემონები“ წერს: „რუსულმა ღმერთმა უკვე დათმო „იაფფასიანი ნივთები“.

მაგრამ სერგეი ესენინიაგრძელებს:

მე არ ვარ იმათგანი, ვინც მღვდლებს ცნობს,
ვისაც დაუფარავად სწამს ღმერთის,
ვინც მზადაა შუბლი გატეხოს,
ლოცვა ყველა ეკლესიის ზღურბლზე.

არ მიყვარს მონების რელიგია
საუკუნიდან საუკუნემდე მორჩილი,
და მე მჯერა მშვენიერი სიტყვების -
მე მჯერა ადამიანის ცოდნისა და ძალის.

და კიდევ რამდენი ნამუშევარი შეიძლება დავკარგოთ კამათით ანალოგიურად! აკრძალული წიგნები შთამბეჭდავი ზომის ბიბლიოთეკას გახდის. ასე ხდება, თუ ტექსტიდან ცალკეულ ფრაზებს ამოგლეჯავთ და მწერლების სიტყვებს კლასიკურ ნაწარმოებს აბსოლუტურად უცხო მნიშვნელობებს ანიჭებთ.

„კაზაკი იავნანა» მიხაილ ლერმონტოვი

დაიძინე, ჩემო ლამაზო, ბაიუშკი-ბაიუ. წმინდა მთვარე მშვიდად იყურება შენს აკვანში. მოვყვები ზღაპრებს, ვიმღერებ სიმღერას; აბა, დაიძინე, თვალები დახუჭე, ბაიუშკი-ბეი. თერეკი მიედინება ქვებზე, ტალახიანი ტალღა იფრქვევა; ბოროტი ჩეჩენი ნაპირზე მიცოცავს, ხანჯლს ამახვილებს; მაგრამ მამაშენი ძველი მეომარია, ბრძოლაში გამაგრებული: დაიძინე, პატარავ, მშვიდად იყავი, ბაიუშკი-ბაი. შენ თვითონ გაიგებ, დრო იქნება, ძალადობრივი ცხოვრება; თავისუფლად ჩადეთ ფეხი სამაგრში და აიღეთ იარაღი. სამხედრო უნაგირს აბრეშუმით შევკერავ... დაიძინე, შვილო ჩემი მშობლიურიბაიუშკი მშვიდობით. გარეგნულად გმირი იქნები და სულით კაზაკი. გამოვალ, რომ გაგაცილოთ - ხელის აწევით... რამდენ მწარე ცრემლს დავღვრით იმ ღამეს!.. დაიძინე, ჩემო ანგელოზო, მშვიდად, ტკბილად, ბაიუშკი-ბაი. მე გავხდები სანატრელი იწურება, დაელოდე უნუგეშოდ; მთელი დღე ვლოცულობ, ღამით გამოვიცნობ; დავიწყებ ფიქრს, რომ მოწყენილი ხარ. გზის წმიდა ხატს მოგცემ: შენ, ღმერთს ევედრე, დაასვენე წინ; დიახ, ემზადები სახიფათო ბრძოლისთვის, გაიხსენე დედაშენი... დაიძინე, ჩემო ლამაზო, ბაიუშკი-ბაიუ.

ლერმონტოვის ლექსის "კაზაკთა იავნანა" ანალიზი.

ლექსი „კაზაკთა იავნანა“ დაიწერა 1838 წელს, როდესაც მიხეილ ლერმონტოვი პირველად ეწვია კავკასიას და მონაწილეობა მიიღო საომარ მოქმედებებში. შემოქმედების ეს პერიოდი მოიცავს არა მარტო სოციალურ-პოლიტიკურ და სამოქალაქო ლექსებს, არამედ ლირიკული ნაწარმოებები. კერძოდ, „კაზაკთა იავნანა“ არის ინტერპრეტაცია ფოლკლორის ხელოვნება. არსებობს ვერსია, რომ სწორედ სოფელ ჩერვლენაიაში, მდინარე თერეკის ნაპირზე, სადაც ლერმონტოვის ჰუსარის პოლკი დაბინავდა, პოეტმა შემთხვევით გაიგო, თუ როგორ აძრწუნა ახალგაზრდა კაზაკმა შვილმა ძალიან ნაზი და ლამაზი იავნანა. სწორედ მან ჩამოაყალიბა ლექსის საფუძველი, რომელშიც ავტორმა ოდნავ განსხვავებულ მნიშვნელობას ანიჭებს, რადგან მას არ შეეძლო გვერდის ავლით ომი თავის ნამუშევრებში, რომელიც ყოველდღიურად იღუპებოდა რუსი ჯარისკაცების სიცოცხლეს.

ლექსი "კაზაკთა იავნანა" შექმნილია დედის მონოლოგის სულისკვეთებით, რომელიც ბავშვის დასაძინებლად საუბრობს იმაზე, თუ რა ელის მას მომავალში. პირველი რვაკუთხედი ნამდვილად გამოდგება ნებისმიერი იავნანასთვის, რადგან ის შეიცავს ფოლკლორული ნაწარმოების ამ ფორმის ყველა ატრიბუტს - ნათელი თვე, ზღაპარი და დედის სურვილი, რომ შვილმა რაც შეიძლება მალე დაიძინოს. თუმცა პოეტი, კაზაკი ქალის სახელით, სულ სხვანაირად აგრძელებს თავის ამბავს და საუბრობს იმაზე, რაც ნახა ამ საშინელ და სისხლიან ომში.

„ბოროტი ჩეჩენი ნაპირზე მიცოცავს, ხანჯლს ამსხვრევს“, ეს სიტყვები სრულიად შეუფერებელია იავნანასთვის, თუმცა, მიუხედავად ამისა, ისინი ასახავს რეალობას. ასევე შემდეგი სტრიქონები, რომლებშიც პოეტი ეუბნება, რომ ბავშვის მამა მზადაა მტერს სათანადო წინააღმდეგობა მისცეს, რადგან ის საბრძოლველად წავიდა. სამშობლო. მსგავსი ბედი ელის ამ პატარას, რომელიც ახლა კაზაკი ქალის ხელშია განსვენებული, მაგრამ ძალიან მალე, ისევე როგორც მამა, დაიცავს სამშობლოს ჩეჩნური დარბევისგან. ”შეგიძლია თამამად ჩააყოლო ფეხი და აიღო იარაღი”, - უწინასწარმეტყველებს მას დედა და ხვდება, რომ ასე იქნება მისი შვილის ბედი. მაგრამ მასაც კი არ ეძლევა იმის ცოდნა, შეუძლია თუ არა მას გადარჩეს სისხლიან და მიმდინარე ომში. ამ სიტუაციაში უნუგეშო ქალს რჩება მხოლოდ ლოცვა ღმერთს, რომ მისი შვილი მაინც დაბრუნდეს სახლში. ამიტომ, პოეტი მისი სახელით ჰპირდება: „გზის წმიდა ხატს მოგცემ“. ეს არის ყველაფერი, რაც შეგიძლიათ გააკეთოთ თქვენი შვილისთვის მოსიყვარულე დედარომელიც ავალებს შვილს არა მხოლოდ ლოცვაში ეძებოს ხსნა, არამედ გაიხსენოს ის, ვინც სიცოცხლე მისცა და ახლა მხოლოდ მის გადარჩენაზე ოცნებობს.

კაზაკთა იავნანა

დაიძინე, ჩემო ლამაზო,
ბაიუშკი მშვიდობით.
მშვიდად უყურებს მოწმენდილ მთვარეს
შენს აკვანში
ზღაპრებს მოვყვები
სიმღერას ვიმღერებ;
კარგად დაიძინე, თვალები დახუჭე,
ბაიუშკი მშვიდობით.

თერეკი მიედინება ქვებზე,
დაფხვნილი ტალახიანი ლილვი;
ბოროტი ჩეჩენი ნაპირზე მიცოცავს,
ამახვილებს ხანჯლს;
მაგრამ მამაშენი ძველი მეომარია,
გაყალბებული ბრძოლაში:
დაიძინე, პატარავ, მშვიდად იყავი
ბაიუშკი მშვიდობით.

გეცოდინება, დრო იქნება
გინება სიცოცხლე;
თავისუფლად ჩადეთ ფეხი რეჟიმში
და აიღეთ იარაღი.
მე საბრძოლო უნაგირი ვარ
აბრეშუმით დავხეხავ...
დაიძინე, ჩემო ძვირფასო შვილო,
ბაიუშკი მშვიდობით.

გარეგნულად გმირი იქნები
და კაზაკთა სული.
მე გამოვალ შენთან ერთად -
შენ ხელს იშვერ...
რამდენი მწარე ცრემლი ქურდულად
იმ ღამეს დავიცურებ!..
დაიძინე ჩემო ანგელოზო, მშვიდად, ტკბილად,
ბაიუშკი მშვიდობით.

დავიწუწუნებ სევდაში,
მოითმინეთ უნუგეშოდ;
მთელი დღე ვლოცულობ
ღამით გამოცნობა;
მე ვფიქრობ, რომ მოგწყინდა
უცხო ქვეყანაში ხარ...
იძინეთ კარგად, სანამ არ გაიგებთ წუხილს
ბაიუშკი მშვიდობით.

გზაში მოგცემ
წმინდა ნიმუში:
შენ მისი ხარ, ევედრე ღმერთს,
დადგით თქვენს წინაშე;
დიახ, ემზადება საშიში ბრძოლისთვის,
გაიხსენე დედაშენი...
დაიძინე, ჩემო ლამაზო,
ბაიუშკი მშვიდობით.