შუა საუკუნეების ეპოქავიკინგები მოიხსენიებენ VIII-XI საუკუნეების პერიოდს, როდესაც ევროპის ზღვებს სკანდინავიელი გაბედული მძარცველები სცემდნენ. მათმა თავდასხმებმა შიში გამოიწვია ძველი სამყაროს ცივილიზებულ მოსახლეობაში. ვიკინგები იყვნენ არა მხოლოდ მძარცველები, არამედ ვაჭრები, ასევე პიონერები. რელიგიით ისინი წარმართები იყვნენ.

ვიკინგების გამოჩენა

VIII საუკუნეში თანამედროვე ნორვეგიის, შვედეთისა და დანიის ტერიტორიის მცხოვრებლებმა დაიწყეს იმ დროისთვის ყველაზე სწრაფი გემების აგება და მათზე გრძელი მოგზაურობები. ამ თავგადასავლებისკენ უბიძგა მათ მშობლიური მიწების მკაცრმა ბუნებამ. სკანდინავიაში სოფლის მეურნეობა განუვითარებელი იყო ცივი კლიმატის გამო. მოკრძალებულმა მოსავალმა ადგილობრივ მოსახლეობას ოჯახების საკმარისად გამოკვების საშუალება არ მისცა. ძარცვის წყალობით ვიკინგები შესამჩნევად გამდიდრდნენ, რამაც მათ საშუალება მისცა არა მხოლოდ საკვები ეყიდათ, არამედ მეზობლებთან ვაჭრობაც.

მეზღვაურების პირველი თავდასხმა მეზობელ ქვეყნებზე მოხდა 789 წელს. შემდეგ მძარცველები თავს დაესხნენ დორსეტს ინგლისის სამხრეთ-დასავლეთში, მოკლეს შემდეგ და გაძარცვეს ქალაქი. ასე დაიწყო ვიკინგების ხანა. მასობრივი მეკობრეობის გაჩენის კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი მიზეზი იყო თემსა და კლანზე დაფუძნებული ყოფილი სისტემის დაშლა. თავადაზნაურობამ თავისი გავლენის გაძლიერების შემდეგ დაიწყო სახელმწიფოების პირველი პროტოტიპების შექმნა, ასეთი ჯარლებისთვის ძარცვა გახდა თანამემამულეთა სიმდიდრისა და გავლენის წყარო.

ნიჭიერი მეზღვაურები

დაპყრობების მთავარი მიზეზი და გეოგრაფიული აღმოჩენებივიკინგები გახდნენ მათი გემები, რომლებიც ბევრად უკეთესი იყო ვიდრე ნებისმიერი სხვა ევროპული. სკანდინავიელების ხომალდებს დრაკარები ეძახდნენ. მეზღვაურები ხშირად იყენებდნენ მათ საკუთარ სახლად. ასეთი გემები მობილური იყო. მათი ნაპირზე შედარებით ადვილად გაყვანა შეიძლებოდა. გემებს თავიდან ნიჩბები ჰქონდათ, მოგვიანებით კი იალქნები შეიძინეს.

დრაკარები გამოირჩეოდნენ ელეგანტური ფორმით, სისწრაფით, საიმედოობითა და სიმსუბუქით. ისინი სპეციალურად შეიქმნა არაღრმა მდინარეებისთვის. მათში შესვლისას ვიკინგებს შეეძლოთ განადგურებულ ქვეყანაში ღრმად შესვლა. ევროპელებისთვის ასეთი მოგზაურობა სრულიად მოულოდნელი იყო. როგორც წესი, დრაკარებს ნაცარი ხისგან აშენებდნენ. ისინი მნიშვნელოვანი სიმბოლოა ადრეული შუა საუკუნეების ისტორიის უკან. ვიკინგების ხანა არა მხოლოდ დაპყრობის, არამედ ვაჭრობის განვითარების პერიოდია. ამ მიზნით სკანდინავიელები იყენებდნენ სპეციალურ სავაჭრო გემებს - ნორებს. ისინი უფრო ფართო და ღრმა იყვნენ ვიდრე დრაკარები. ასეთ გემებზე ბევრად მეტი საქონლის ჩატვირთვა შეიძლებოდა.

ვიკინგების ხანა ჩრდილოეთ ევროპააღინიშნა ნავიგაციის განვითარებით. სკანდინავიელებს არ ჰქონდათ რაიმე სპეციალური მოწყობილობა (მაგალითად, კომპასი), მაგრამ ისინი შესანიშნავად ახერხებდნენ ბუნების მოთხოვნებს. ამ მეზღვაურებმა ზედმიწევნით იცოდნენ ფრინველების ჩვევები და თან წაიყვანეს მოგზაურობაში, რათა დაედგინათ, იყო თუ არა ხმელეთი ახლოს (თუ არ იყო, ჩიტები გემზე დაბრუნდნენ). მკვლევარებმა ასევე ყურადღება გაამახვილეს მზეზე, ვარსკვლავებსა და მთვარეზე.

რეიდები ბრიტანეთში

პირველი სკანდინავიური თავდასხმები ინგლისში ხანმოკლე იყო. მათ გაძარცვეს დაუცველი მონასტრები და სასწრაფოდ დაბრუნდნენ ზღვაში. თუმცა, თანდათან ვიკინგებმა დაიწყეს პრეტენზია ანგლო-საქსების მიწებზე. იმ დროს ბრიტანეთში არც ერთი სამეფო არ არსებობდა. კუნძული გაიყო რამდენიმე მმართველად. 865 წელს ლეგენდარული რაგნარ ლოდბროკი გაემგზავრა ნორთუმბრიაში, მაგრამ მისი გემები მიწაში ჩავარდა და ჩამოვარდა. დაუპატიჟებელი სტუმრები ალყაში მოაქციეს და ტყვედ აიყვანეს. ნორთუმბრიის მეფე ელა II-მ სიკვდილით დასაჯა რაგნარი შხამიანი გველებით სავსე ორმოში ჩაგდებით.

ლოდბროკის სიკვდილი დაუსჯელი არ დარჩენილა. ორი წლის შემდეგ დიდი წარმართული არმია დაეშვა ინგლისის სანაპიროზე. ამ ლაშქარს რაგნარის მრავალი ვაჟი ხელმძღვანელობდა. ვიკინგებმა დაიპყრეს აღმოსავლეთ ანგლია, ნორთუმბრია და მერსია. ამ სამეფოების მმართველები სიკვდილით დასაჯეს. ანგლო-საქსების ბოლო დასაყრდენი იყო სამხრეთ ვესექსი. მისმა მეფემ ალფრედ დიდმა, გააცნობიერა, რომ მისი ძალები არ იყო საკმარისი ინტერვენციონისტებთან საბრძოლველად, დადო მათთან სამშვიდობო ხელშეკრულება და შემდეგ, 886 წელს, მთლიანად აღიარა მათი საკუთრება ბრიტანეთში.

ინგლისის დაპყრობა

ალფრედსა და მის ვაჟს, ედუარდ უფროსს, ოთხი ათეული წელი დასჭირდათ სამშობლოს გასასუფთავებლად უცხოელებისგან. მერსია და აღმოსავლეთ ინგლისი გაათავისუფლეს 924 წელს. შორეულ ჩრდილოეთ ნორთუმბრიაში ვიკინგების მმართველობა გაგრძელდა კიდევ ოცდაათი წლის განმავლობაში.

გარკვეული სიმშვიდის შემდეგ, სკანდინავიელებმა კვლავ დაიწყეს ხშირად გამოჩენა ბრიტანეთის სანაპიროზე. დარბევის შემდეგი ტალღა დაიწყო 980 წელს და 1013 წელს სვენ ფორკბერდმა მთლიანად დაიპყრო ქვეყანა და გახდა მისი მეფე. მისი ვაჟი კანუტ დიდი სამი ათწლეულის განმავლობაში ერთდროულად მართავდა სამ მონარქიას: ინგლისს, დანიასა და ნორვეგიას. მისი გარდაცვალების შემდეგ უესექსის ყოფილმა დინასტიამ დაიბრუნა ძალაუფლება და უცხოელებმა დატოვეს ბრიტანეთი.

მე-11 საუკუნეში სკანდინავიელებმა კიდევ რამდენიმე სცადეს კუნძულის დაპყრობა, მაგრამ ყველა ვერ მოხერხდა. მოკლედ ვიკინგების ხანამ შესამჩნევი კვალი დატოვა ანგლო-საქსონური ბრიტანეთის კულტურასა და მთავრობაზე. იმ ტერიტორიაზე, რომელსაც დანიელები გარკვეული პერიოდის განმავლობაში ფლობდნენ, დაარსდა დანელაგი - სკანდინავიელებისგან მიღებული კანონის სისტემა. ეს რეგიონი იზოლირებული იყო ინგლისის სხვა პროვინციებისგან მთელი შუა საუკუნეების განმავლობაში.

ნორმანები და ფრანკები

ვიკინგების ხანა არის ნორმანების თავდასხმების პერიოდი. ამ სახელწოდებით სკანდინავიელებს ახსოვდათ მათი კათოლიკე თანამედროვეები. თუ ვიკინგები დასავლეთისკენ მიცურავდნენ ძირითადად ინგლისის გასაძარცვავებლად, მაშინ სამხრეთით ფრანკთა იმპერია მათი ლაშქრობების მიზანი იყო. იგი შეიქმნა 800 წელს კარლოს დიდის მიერ. სანამ მისი და მისი ვაჟის, ლუი ღვთისმოსავი მმართველობის დროს ერთიანი ძლიერი სახელმწიფო იყო შენარჩუნებული, ქვეყანა საიმედოდ იყო დაცული წარმართებისგან.

თუმცა, როდესაც იმპერია დაიშალა სამ სამეფოდ და მათ, თავის მხრივ, დაიწყეს ხარჯების ტანჯვა ფეოდალური სისტემა, თავბრუდამხვევი შესაძლებლობები გაიხსნა ვიკინგების წინაშე. ზოგიერთი სკანდინავიელი ყოველწლიურად ძარცვავდა სანაპიროს, ზოგი კი კათოლიკე მმართველების სამსახურში იყო დაქირავებული, რათა დაეცვათ ქრისტიანები გულუხვი ხელფასისთვის. ერთ-ერთი დარბევის დროს ვიკინგებმა პარიზიც კი დაიპყრეს.

911 წელს ფრანკების მეფემ ჩარლზ უბრალომა ვიკინგებს მისცა ეს რეგიონი ცნობილი გახდა როგორც ნორმანდია. მისი მმართველები მოინათლნენ. ეს ტაქტიკა ეფექტური აღმოჩნდა. უფრო და უფრო მეტი ვიკინგები თანდათან გადავიდნენ დამკვიდრებულ ცხოვრების წესზე. მაგრამ ზოგიერთმა გაბედულმა განაგრძო კამპანია. ასე რომ, 1130 წელს ნორმანებმა დაიპყრეს სამხრეთ იტალია და შექმნეს სიცილიის სამეფო.

ამერიკის სკანდინავიური აღმოჩენა

უფრო დასავლეთისკენ მიმავალმა ვიკინგებმა აღმოაჩინეს ირლანდია. ისინი ხშირად დაარბიეს ამ კუნძულზე და მნიშვნელოვანი კვალი დატოვეს ადგილობრივ კელტურ კულტურაზე. ორ საუკუნეზე მეტი ხნის განმავლობაში სკანდინავიელები ფლობდნენ დუბლინს. დაახლოებით 860 წელს ვიკინგებმა აღმოაჩინეს ისლანდია ("ყინულის ქვეყანა"). სწორედ ისინი გახდნენ ამ მიტოვებული კუნძულის პირველი მკვიდრნი. ისლანდია აღმოჩნდა პოპულარული ადგილი კოლონიზაციისთვის. ნორვეგიის მაცხოვრებლები, რომლებიც ქვეყნიდან გაიქცნენ ხშირი სამოქალაქო ომების გამო, იქ წასვლას ცდილობდნენ.

900 წელს ვიკინგების გემმა, რომელიც შემთხვევით დაკარგა გზა, წააწყდა გრენლანდიას. პირველი კოლონიები იქ მე-10 საუკუნის ბოლოს გაჩნდა. ამ აღმოჩენამ შთააგონა სხვა ვიკინგები, გაეგრძელებინათ ძებნა დასავლეთისკენ. მათ სამართლიანად იმედოვნებდნენ, რომ ზღვის მიღმა იყო ახალი მიწები. ნავიგატორი დაახლოებით 1000 წელს მიაღწია ჩრდილოეთ ამერიკის სანაპიროებს და დაეშვა ლაბრადორის ნახევარკუნძულზე. მან ამ რეგიონს ვინლანდი უწოდა. ამრიგად, ვიკინგების ხანა აღინიშნა ამერიკის აღმოჩენით ქრისტეფორე კოლუმბის ექსპედიციამდე ხუთი საუკუნით ადრე.

ჭორები ამ ქვეყნის შესახებ იყო ფრაგმენტული და არ დატოვა სკანდინავია. ევროპაში არ იცოდნენ ამის შესახებ დასავლეთ მატერიკზე. ვინლანდში ვიკინგების დასახლება რამდენიმე ათწლეულს გაგრძელდა. სამი მცდელობა გაკეთდა ამ მიწის კოლონიზაციისთვის, მაგრამ ყველა ვერ მოხერხდა. ინდიელები თავს დაესხნენ უცნობებს. კოლონიებთან კონტაქტის შენარჩუნება ძალიან რთული იყო დიდი მანძილების გამო. საბოლოოდ სკანდინავიელებმა ამერიკა დატოვეს. მოგვიანებით, არქეოლოგებმა აღმოაჩინეს მათი დასახლების კვალი კანადურ ნიუფაუნდლენდში.

ვიკინგები და რუსეთი

VIII საუკუნის მეორე ნახევარში ვიკინგების ჯარებმა დაიწყეს შეტევა მრავალრიცხოვანი ფინო-ურიკი ხალხით დასახლებულ მიწებზე. ამას მოწმობს რუსულ სტარაია ლადოგაში აღმოჩენილი არქეოლოგების აღმოჩენები. თუ ევროპაში ვიკინგებს ნორმანებს ეძახდნენ, მაშინ სლავები მათ ვარანგებს უწოდებდნენ. სკანდინავიელები აკონტროლებდნენ რამდენიმე სავაჭრო პორტს ბალტიის ზღვის გასწვრივ პრუსიაში. აქ დაიწყო მომგებიანი ქარვის მარშრუტი, რომლითაც ქარვა ხმელთაშუა ზღვაში გადაჰქონდათ.

როგორ იმოქმედა ვიკინგების ხანამ რუსეთზე? მოკლედ, სკანდინავიიდან ახალმოსულთა წყალობით დაიბადა აღმოსავლეთ სლავური სახელმწიფოებრიობა. Მიხედვით ოფიციალური ვერსია, ნოვგოროდის მაცხოვრებლები, რომლებიც ხშირად შედიოდნენ ვიკინგებთან, დახმარებისთვის მათ მიმართეს შიდა სამოქალაქო დაპირისპირების დროს. ასე რომ, ვარანგიელი რურიკი მიიწვიეს მეფობაზე. მისგან მოვიდა დინასტია, რომელმაც უახლოეს მომავალში გააერთიანა რუსეთი და დაიწყო კიევში მმართველობა.

სკანდინავიელი ხალხის ცხოვრება

სახლში ვიკინგები დიდ გლეხურ სახლებში ცხოვრობდნენ. ერთი ასეთი შენობის სახურავის ქვეშ ეტევა ოჯახი, რომელიც ერთდროულად სამ თაობას მოიცავდა. ბავშვები, მშობლები, ბებია-ბაბუა ერთად ცხოვრობდნენ. ეს ჩვეულება ექო იყო.სახლები ხისგან და თიხისგან იყო აშენებული. სახურავები იყო ტურფა. ცენტრალურ დიდ ოთახში იყო საერთო კერა, რომლის უკან არა მარტო ჭამდნენ, არამედ ეძინათ.

მაშინაც კი, როდესაც ვიკინგების ხანა დადგა, მათი ქალაქები სკანდინავიაში დარჩა ძალიან მცირე, ზომით ჩამოუვარდებოდა სლავების დასახლებებსაც კი. ხალხი ძირითადად ხელოსნობისა და სავაჭრო ცენტრების გარშემო იყო კონცენტრირებული. ქალაქები აშენდა ფიორდების სიღრმეში. ეს გაკეთდა იმისათვის, რომ მიეღო მოსახერხებელი ნავსადგური და, მტრის ფლოტის თავდასხმის შემთხვევაში, წინასწარ იცოდნენ მისი მიდგომის შესახებ.

სკანდინავიელი გლეხები ჩაცმული შალის პერანგებში და მოკლე ფართო შარვალში. ვიკინგების ეპოქის კოსტუმი საკმაოდ ასკეტური იყო სკანდინავიაში ნედლეულის სიმცირის გამო. მაღალი ფენის მდიდარ წევრებს შეეძლოთ ეცვათ ფერადი ტანსაცმელი, რომელიც გამოარჩევდა მათ ბრბოსგან და აჩვენებდა სიმდიდრეს და პოზიციას. ვიკინგების ეპოქის ქალის კოსტუმი აუცილებლად მოიცავდა აქსესუარებს - ლითონის სამკაულებს, გულსაბნევს, გულსაკიდებს და ქამრების ბალთებს. თუ გოგონა გათხოვილი იყო, თმას ფუნთუშაში ისვამდა, გაუთხოვარებმა თმა ლენტით აიკრეს.

ვიკინგების ჯავშანი და იარაღი

თანამედროვე პოპულარულ კულტურაში გავრცელებულია ვიკინგის გამოსახულება თავზე რქიანი ჩაფხუტით. სინამდვილეში, ასეთი თავსაბურავი იშვიათი იყო და აღარ იყენებდნენ საბრძოლო, არამედ რიტუალებისთვის. ვიკინგების ეპოქის ტანსაცმელი მოიცავდა სავალდებულო მსუბუქ ჯავშანს ყველა კაცისთვის.

იარაღი გაცილებით მრავალფეროვანი იყო. ჩრდილოელები ხშირად იყენებდნენ დაახლოებით ერთნახევარი მეტრის სიგრძის შუბს, რომლითაც შეეძლოთ მტრის დაჭრა და დარტყმა. მაგრამ ყველაზე გავრცელებული იყო ხმალი. ეს იარაღი ძალიან მსუბუქი იყო სხვა ტიპებთან შედარებით, რომლებიც გამოჩნდნენ შემდგომ შუა საუკუნეებში. ვიკინგების ხანის ხმალი სულაც არ იყო დამზადებული თავად სკანდინავიაში. მეომრები ხშირად იძენენ ფრანკთა იარაღს, რადგან ისინი საუკეთესო ხარისხის იყო. ვიკინგებს ასევე ჰქონდათ გრძელი დანები - საქსებს.

სკანდინავიის მაცხოვრებლები მშვილდებს ნაცრისგან ან უძროსგან აკეთებდნენ. წნულ თმას ხშირად იყენებდნენ მშვილდ. ცულები იყო ჩვეულებრივი საბრძოლო იარაღი. ვიკინგები უპირატესობას ანიჭებდნენ ფართო, სიმეტრიულად განსხვავებულ პირს.

უკანასკნელი ნორმანები

XI საუკუნის პირველ ნახევარში ვიკინგების ხანა დასრულდა. ეს რამდენიმე ფაქტორით იყო განპირობებული. პირველ რიგში, სკანდინავიაში პირველი ტომობრივი სისტემა. იგი შეცვალა კლასიკური შუასაუკუნეების ფეოდალიზმმა ბატონებითა და ვასალებით. დარჩა წარსულში და ნახევარი სკანდინავიელები დასახლდნენ სამშობლოში.

ვიკინგების ხანის დასასრული ასევე მოვიდა ჩრდილოელებში ქრისტიანობის გავრცელების გამო. ახალი რწმენა, წარმართულისგან განსხვავებით, ეწინააღმდეგებოდა სისხლიან ლაშქრობებს უცხო ქვეყანაში. ბევრი მსხვერპლშეწირვის რიტუალი თანდათან დავიწყებას მიეცა და ა.შ. პირველები მოინათლნენ თავადაზნაურობა, რომელიც ახალი რწმენის დახმარებით დაკანონდა დანარჩენი ცივილიზებული ევროპული საზოგადოების თვალში. მმართველებისა და არისტოკრატიის შემდეგ, უბრალო მოსახლეობაც იგივეს აკეთებდა.

შეცვლილ პირობებში, ვიკინგები, რომლებსაც სურდათ თავიანთი ცხოვრება სამხედრო საქმეებთან დაეკავშირებინათ, დაქირავებულებში წავიდნენ და უცხო სუვერენებთან მსახურობდნენ. მაგალითად, ბიზანტიის იმპერატორებს ჰყავდათ საკუთარი ვარანგიელი მცველები. ჩრდილოეთის მაცხოვრებლებს აფასებდნენ ფიზიკური სიძლიერით, ყოველდღიურ ცხოვრებაში არაპრეტენზიულობით და მრავალი საბრძოლო უნარებით. ბოლო ვიკინგი ძალაუფლებაში ამ სიტყვის კლასიკური გაგებით იყო ნორვეგიის მეფე ჰარალდ III სასტიკი. ის წავიდა ინგლისში და სცადა მისი დაპყრობა, მაგრამ გარდაიცვალა 1066 წელს სტემფორდ ბრიჯის ბრძოლაში. შემდეგ მოვიდა ვიკინგების ხანის დასასრული. უილიამ დამპყრობელმა ნორმანდიელმა (თვითონაც სკანდინავიელი მეზღვაურების შთამომავალი) დაიპყრო ინგლისი იმავე წელს.

რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში, 1000 წლამდე და მის შემდეგ, დასავლეთ ევროპას გამუდმებით უტევდნენ „ვიკინგები“ - მეომრები, რომლებიც სკანდინავიიდან გემებით მიცურავდნენ. მაშასადამე, პერიოდი დაახლოებით 800-დან 1100 წლამდე. ახ.წ ჩრდილოეთ ევროპის ისტორიაში "ვიკინგების ხანას" უწოდებენ. მათ, ვისაც ვიკინგები დაესხნენ თავს, აღიქვამდნენ მათ კამპანიებს, როგორც წმინდა მტაცებლებს, მაგრამ ისინი სხვა მიზნებსაც მისდევდნენ.

ვიკინგების რაზმებს ჩვეულებრივ ხელმძღვანელობდნენ სკანდინავიური საზოგადოების მმართველი ელიტის წარმომადგენლები - მეფეები და ჰოვდინგები. ძარცვის გზით მათ მოიპოვეს სიმდიდრე, რომელიც შემდეგ საკუთარ თავში და ხალხთან ერთად გაინაწილეს. უცხო ქვეყნებში გამარჯვებებმა მათ პოპულარობა და პოზიცია მოუტანა. უკვე საწყის ეტაპზე ლიდერებმაც დაიწყეს პოლიტიკური მიზნების განხორციელება და დაპყრობილ ქვეყნებში ტერიტორიების კონტროლი. ქრონიკებში ცოტაა ნათქვამი, რომ ვაჭრობა მნიშვნელოვნად გაიზარდა ვიკინგების ხანაში, მაგრამ არქეოლოგიური აღმოჩენები ამას მოწმობს. დასავლეთ ევროპაში იყო ქალაქების აყვავება, პირველი ურბანული წარმონაქმნები გაჩნდა სკანდინავიაში. შვედეთის პირველი ქალაქი იყო ბირკა, რომელიც მდებარეობს კუნძულ მალარენის ტბაზე, სტოკჰოლმიდან დასავლეთით დაახლოებით 30 კილომეტრში. ეს ქალაქი არსებობდა VIII საუკუნის ბოლოდან X საუკუნის ბოლომდე; მისი მემკვიდრე მალარენის მხარეში იყო ქალაქი სიგტუნა, რომელიც დღეს არის იდილიური პატარა ქალაქი სტოკჰოლმიდან ჩრდილო-დასავლეთით 40 კილომეტრში.

ვიკინგების ხანა ასევე ხასიათდება იმით, რომ სკანდინავიის ბევრმა მკვიდრმა სამუდამოდ მიატოვა მშობლიური ადგილები და დასახლდა უცხო ქვეყნებში, ძირითადად ფერმერებად. ბევრი სკანდინავიელი, უპირველეს ყოვლისა დანიიდან, დასახლდა ინგლისის აღმოსავლეთ ნაწილში, ეჭვგარეშეა, რომ იქ მართავდნენ სკანდინავიელი მეფეებისა და ჰედინგების მხარდაჭერით. შოტლანდიის კუნძულებზე მოხდა სკანდინავიის ფართომასშტაბიანი კოლონიზაცია; ნორვეგიელებმა ასევე გაცურეს ატლანტის ოკეანე მანამდე უცნობ, დაუსახლებელ ადგილებში: ფარერის კუნძულებზე, ისლანდიასა და გრენლანდიაში. (ჩრდილო ამერიკაში დასახლების მცდელობებიც კი იყო).მე-12 და მე-13 საუკუნეებში ისლანდიაში ჩაიწერა ნათელი ისტორიები ვიკინგების ხანის შესახებ, არა მთლად სანდო, მაგრამ მაინც შეუცვლელი, როგორც ისტორიული წყაროები, რომლებიც წარმოდგენას აძლევს იმდროინდელი ხალხის წარმართულ რწმენასა და აზროვნებას.

ვიკინგების ეპოქაში გარესამყაროსთან დაკავშირებულმა კონტაქტებმა რადიკალურად შეცვალა სკანდინავიური საზოგადოება. მისიონერები დასავლეთ ევროპიდან სკანდინავიაში ჯერ კიდევ ვიკინგების ხანის პირველ საუკუნეში ჩავიდნენ. მათ შორის ყველაზე ცნობილია ანსგარი, "სკანდინავიელი მოციქული", რომელიც ფრანკთა მეფემ ლუი ღვთისმოსავმა გაგზავნა ბირკაში დაახლოებით 830 წელს და ისევ იქ დაბრუნდა დაახლოებით 850 წელს. გვიანი პერიოდივიკინგების ეპოქამ დაიწყო ქრისტიანიზაციის ინტენსიური პროცესი. დანიის, ნორვეგიის და შვედეთის მეფეებმა გააცნობიერეს, თუ რა ძალას აძლევდა ქრისტიანულ ცივილიზაციას და ორგანიზაციას თავიანთ სახელმწიფოებს და განახორციელეს რელიგიის შეცვლა. გაქრისტიანების პროცესი ყველაზე რთული იყო შვედეთში, სადაც ჯერ კიდევ XI საუკუნის ბოლოს სასტიკი ბრძოლა მიმდინარეობდა ქრისტიანებსა და წარმართებს შორის.

ვიკინგების ხანა აღმოსავლეთში.

სკანდინავიელები არა მხოლოდ დასავლეთით მოგზაურობდნენ, არამედ იმავე საუკუნეების განმავლობაში აღმოსავლეთისკენ გრძელ მოგზაურობდნენ. ავტორი ბუნებრივი მიზეზებიამ მიმართულებით, უპირველეს ყოვლისა, იმ ადგილების მაცხოვრებლები გამოიქცნენ, რომლებიც ახლა შვედეთს ეკუთვნის. აღმოსავლეთის კამპანიები და გავლენა აღმოსავლეთის ქვეყნებიგანსაკუთრებული კვალი დატოვა ვიკინგების ხანაზე შვედეთში. აღმოსავლეთში მოგზაურობა ასევე განხორციელდა, შეძლებისდაგვარად, გემით - ბალტიის ზღვის გავლით, აღმოსავლეთ ევროპის მდინარეების გასწვრივ შავ და კასპიის ზღვებამდე და, მათ გასწვრივ, ამ ზღვების სამხრეთით მდებარე დიდ სახელმწიფოებში: ქრისტიანული ბიზანტია. თანამედროვე საბერძნეთისა და თურქეთის ტერიტორია და ისლამური ხალიფატი აღმოსავლეთ ქვეყნებში. აქაც, ისევე როგორც დასავლეთით, გემები მიცურავდნენ და დაცურავდნენ, მაგრამ ეს გემები უფრო მცირე იყო, ვიდრე ის, რაც გამოიყენებოდა დასავლეთის მიმართულებით ლაშქრობებისთვის. მათი ჩვეული სიგრძე დაახლოებით 10 მეტრი იყო, გუნდი კი დაახლოებით 10 კაცისგან შედგებოდა. ბალტიის ზღვაში ნაოსნობისთვის უფრო დიდი ხომალდები არ სჭირდებოდათ და გარდა ამისა, ისინი მდინარეების გასწვრივ ვერ მოძრაობდნენ.

მხატვარი ვ.ვასნეცოვი "ვარანგების მოწოდება". 862 - ვარანგიელთა რურიკის და მისი ძმების სინეუსისა და ტრუვორის მოწვევა.

ეს ფაქტი, რომ აღმოსავლეთისკენ მიმავალი ლაშქრობები ნაკლებად ცნობილია, ვიდრე დასავლეთისკენ მიმავალი ლაშქრობები, ნაწილობრივ განპირობებულია იმით, რომ მათ შესახებ ბევრი წერილობითი წყარო არ არის. წერილი აღმოსავლეთ ევროპაში მხოლოდ ვიკინგების ხანის გვიანდელ პერიოდში შევიდა. თუმცა, ბიზანტიიდან და ხალიფატიდან, რომლებიც ვიკინგების ეპოქის ნამდვილი დიდი ძალები იყვნენ ეკონომიკური და კულტურული თვალსაზრისით, ცნობილია ამ ეპოქისთვის მოგზაურობის თანამედროვე აღწერილობები, ასევე ისტორიული და გეოგრაფიული სამუშაოები, მოგვითხრობს აღმოსავლეთ ევროპის ხალხებზე და აღწერს სავაჭრო მოგზაურობებსა და სამხედრო კამპანიებს აღმოსავლეთ ევროპიდან შავი და კასპიის ზღვების სამხრეთით მდებარე ქვეყნებში. ხანდახან შორის მსახიობებიამ სურათებში ჩვენ შეგვიძლია შევამჩნიოთ სკანდინავიელები. როგორც ისტორიული წყაროები, ეს სურათები ხშირად უფრო სანდო და უფრო სრულყოფილია, ვიდრე ბერების მიერ დაწერილი დასავლეთ ევროპული მატიანეები და ატარებენ მათ ქრისტიანულ გულმოდგინებასა და წარმართთა სიძულვილს. მე-11 საუკუნიდან ასევე ცნობილია შვედური რუნქვების დიდი რაოდენობა, თითქმის ყველა მათგანი მალარენის ტბის მიმდებარედ არის; ისინი აღმართულია ნათესავების ხსოვნისადმი, რომლებიც ხშირად მოგზაურობდნენ აღმოსავლეთში. რაც შეეხება აღმოსავლეთ ევროპას, არსებობს მშვენიერი ზღაპარი წარსული წლების შესახებ, რომელიც თარიღდება მე-12 საუკუნის დასაწყისით. და საუბარი ანტიკური ისტორიარუსული სახელმწიფო ყოველთვის არ არის საიმედო, მაგრამ ყოველთვის ცოცხალი და დეტალების სიუხვით, რაც დიდად განასხვავებს მას დასავლეთ ევროპული ქრონიკებისგან და ანიჭებს მას ისლანდიური საგების ხიბლს შედარებულ ხიბლს.

Ros - Rus - Ruotsi (Rhos - Rus - Ruotsi).

839 წელს იმპერატორ თეოფილეს ელჩი კონსტანტინოპოლიდან (თანამედროვე სტამბოლი) მივიდა ფრანკთა მეფე ლუი ღვთისმოსავთან, რომელიც იმ მომენტში იმყოფებოდა რაინზე ინგელჰაიმში. დესპანთან ერთად მოვიდა რამდენიმე ადამიანი "როსის" ხალხიდან, რომლებიც კონსტანტინოპოლში ისეთი საშიში გზებით გაემგზავრნენ, რომ ახლა სურდათ სახლში დაბრუნება ლუის სამეფოს გავლით. როდესაც მეფემ დაწვრილებით იკითხა ამ ხალხის შესახებ, აღმოჩნდა, რომ ისინი სვეები იყვნენ. ლუი კარგად იცნობდა წარმართ სვეის, რადგან მან თავად გაგზავნა ანსგარი მისიონერად მათ სავაჭრო ქალაქ ბირკაში. მეფემ დაიწყო ეჭვი, რომ ადამიანები, რომლებიც საკუთარ თავს "როს" უწოდებდნენ, სინამდვილეში ჯაშუშები იყვნენ და გადაწყვიტა მათი დაკავება მანამ, სანამ არ გაარკვია მათი განზრახვები. ასეთი ამბავია ერთ ფრანკთა მატიანეში. სამწუხაროდ, უცნობია, რა ბედი ეწიათ ამ ადამიანებს.

ეს ამბავი მნიშვნელოვანია სკანდინავიაში ვიკინგების ხანის შესასწავლად. იგი და ზოგიერთი სხვა ხელნაწერი ბიზანტიიდან და ხალიფატიდან მეტ-ნაკლებად ნათლად აჩვენებს, რომ აღმოსავლეთში VIII-IX საუკუნეებში სკანდინავიელებს უწოდებდნენ "როს" / "რუს" (rhos / rus). ამავდროულად, ეს სახელი გამოიყენებოდა ძველი რუსული სახელმწიფოს აღსანიშნავად, ან, როგორც მას ხშირად უწოდებენ, კიევის რუსს (იხ. რუკა). სახელმწიფო ამ საუკუნეების განმავლობაში იზრდებოდა და მისგან სათავეს თანამედროვე რუსეთი, ბელორუსია და უკრაინა იღებენ.

ამ სახელმწიფოს უძველესი ისტორია მოთხრობილია წარსულის წლების ზღაპრში, რომელიც ჩაიწერა მის დედაქალაქ კიევში, ვიკინგების ხანის დასრულების შემდეგ. 862 წლის ჩანაწერში შეიძლება წაიკითხოთ, რომ ქვეყანაში არეულობა სუფევდა და გადაწყდა მმართველის ძებნა ბალტიის ზღვის მეორე მხარეს. ელჩები გაუგზავნეს ვარანგიელებს (ანუ სკანდინავიელებს), კერძოდ მათ, ვისაც "რუს" ეძახდნენ; რურიკი და მისი ორი ძმა მიიწვიეს ქვეყნის სამართავად. ისინი მოვიდნენ "მთელ რუსეთთან" და რურიკი დასახლდა ნოვგოროდში. "და რუსულმა მიწამ მიიღო სახელი ამ ვარანგებიდან". რურიკის გარდაცვალების შემდეგ მმართველობა გადავიდა მის ნათესავ ოლეგზე, რომელმაც დაიპყრო კიევი და ეს ქალაქი თავისი სახელმწიფოს დედაქალაქად აქცია, ხოლო ოლეგის გარდაცვალების შემდეგ რურიკის ვაჟი იგორი გახდა თავადი.

ლეგენდა ვარანგების მოწოდების შესახებ, რომელიც შეიცავს წარსულის წლების ზღაპარს, არის ისტორია ძველი რუსული სამთავროების წარმოშობის შესახებ და როგორ. ისტორიული წყაროუაღრესად სადავო. სახელი "რუს" მრავალი გზით ცდილობდა ახსნას, მაგრამ ახლა ყველაზე გავრცელებული მოსაზრებაა, რომ ეს სახელი უნდა შევადაროთ ფინური და ესტონური ენების სახელებს - Ruotsi / Rootsi, რაც დღეს ნიშნავს " შვედეთი“, და ადრე მითითებული იყო ხალხები შვედეთიდან ან სკანდინავიიდან. ეს სახელი, თავის მხრივ, მომდინარეობს ძველსკანდინავიური სიტყვიდან, რაც ნიშნავს "ნიჩბოსნობას", "ნიჩბოსნობის ექსპედიციას", "ნიჩბოსნობის ექსპედიციის წევრებს". ცხადია, ბალტიის ზღვის დასავლეთ სანაპიროზე მცხოვრები ხალხი ცნობილი იყო ნიჩბებით საზღვაო მოგზაურობით. არ არსებობს სანდო წყაროები რურიკის შესახებ და არ არის ცნობილი, თუ როგორ მოხვდნენ ის და მისი "რუსი" აღმოსავლეთ ევროპაში - თუმცა, ეს ძნელად მოხდა ისე მარტივად და მშვიდობიანად, როგორც ლეგენდა ამბობს. როდესაც კლანი აღმოსავლეთ ევროპაში ერთ-ერთ მმართველად ჩამოყალიბდა, მალე თავად სახელმწიფოს და მის მოსახლეობას "რუს" ეწოდა. ის ფაქტი, რომ ოჯახი სკანდინავიური წარმოშობისა იყო, მიუთითებს ძველი მთავრების სახელები: რურიკი არის სკანდინავიური რორეკი, გავრცელებული სახელი შვედეთში გვიან შუა საუკუნეებშიც კი, ოლეგი - ჰელგე, იგორი - ინგვარი, ოლგა (იგორის ცოლი) -ჰელგა.

აღმოსავლეთ ევროპის ადრეულ ისტორიაში სკანდინავიელების როლზე უფრო ზუსტად რომ ვისაუბროთ, საკმარისი არ არის მხოლოდ რამდენიმე წერილობითი წყაროს შესწავლა, ასევე უნდა გავითვალისწინოთ არქეოლოგიური აღმოჩენები. მათში ნაჩვენებია სკანდინავიური წარმოშობის ობიექტების მნიშვნელოვანი რაოდენობა, რომელიც თარიღდება მე-9-მე-10 საუკუნეებით ნოვგოროდის უძველეს ნაწილში (რურიკის დასახლება თანამედროვე ნოვგოროდის გარეთ), კიევში და ბევრ სხვა ადგილას. ჩვენ ვსაუბრობთ იარაღზე, ცხენის აღკაზმულობაზე, ასევე საყოფაცხოვრებო ნივთებზე და მაგიურ და რელიგიურ ამულეტებზე, მაგალითად, თორის ჩაქუჩებზე, რომლებიც ნაპოვნია დასახლებების ადგილებში, სამარხებში და საგანძურებში.

აშკარაა, რომ განხილულ რეგიონში ბევრი სკანდინავიელი იყო, რომლებიც ეწეოდნენ არა მხოლოდ ომს და პოლიტიკას, არამედ ვაჭრობას, ხელოსნობასა და სოფლის მეურნეობას - ბოლოს და ბოლოს, თავად სკანდინავიელები წარმოიშვნენ სასოფლო-სამეურნეო საზოგადოებიდან, სადაც ურბანული კულტურა, ისევე როგორც აღმოსავლეთ ევროპამ განვითარება დაიწყო მხოლოდ ამ საუკუნეებში. ბევრგან ჩრდილოელებმა სკანდინავიური ელემენტების მკაფიო კვალი დატოვეს კულტურაში - ტანსაცმელსა და სამკაულების დამზადების ხელოვნებაში, იარაღსა და რელიგიაში. მაგრამ ასევე ცხადია, რომ სკანდინავიელები ცხოვრობდნენ საზოგადოებებში, რომელთა სტრუქტურა დაფუძნებული იყო აღმოსავლეთ ევროპის კულტურაზე. ადრეული ქალაქების ცენტრალური ნაწილი ჩვეულებრივ იყო მჭიდროდ დასახლებული ციხესიმაგრე - ციტადელი ან კრემლი. ურბანული წარმონაქმნების ასეთი გამაგრებული ბირთვები არ გვხვდება სკანდინავიაში, მაგრამ დიდი ხნის განმავლობაში დამახასიათებელი იყო აღმოსავლეთ ევროპისთვის. მშენებლობის გზა იმ ადგილებში, სადაც სკანდინავიელები დასახლდნენ, ძირითადად აღმოსავლეთ ევროპული იყო და საყოფაცხოვრებო ნივთების უმეტესობა, როგორიცაა საყოფაცხოვრებო კერამიკა, ასევე ატარებდა ადგილობრივ ანაბეჭდს. კულტურაზე უცხო გავლენა მოდიოდა არა მხოლოდ სკანდინავიიდან, არამედ აღმოსავლეთის, სამხრეთისა და სამხრეთ-დასავლეთის ქვეყნებიდან.

როდესაც ქრისტიანობა ოფიციალურად იქნა მიღებული ძველ რუსულ სახელმწიფოში 988 წელს, სკანდინავიური თვისებები მალე პრაქტიკულად გაქრა მისი კულტურისგან. სლავური და ქრისტიანული ბიზანტიური კულტურები სახელმწიფო კულტურის ძირითად კომპონენტებად იქცა, ხოლო სლავური სახელმწიფოსა და ეკლესიის ენად.

ხალიფატი - სერკლანდი.

როგორ და რატომ მონაწილეობდნენ სკანდინავიელები მოვლენების განვითარებაში, რამაც საბოლოოდ გამოიწვია რუსული სახელმწიფოს ჩამოყალიბება? ეს იყო ალბათ არა მხოლოდ ომი და თავგადასავალი, არამედ ბევრი ვაჭრობაც. ამ პერიოდში მსოფლიოს წამყვანი ცივილიზაცია იყო ხალიფატი - ისლამური სახელმწიფო, რომელიც აღმოსავლეთით ვრცელდებოდა ავღანეთამდე და უზბეკეთამდე ცენტრალურ აზიაში; იქ, აღმოსავლეთით შორს, იყო იმ დროის უდიდესი ვერცხლის მაღაროები. უზარმაზარი ისლამური ვერცხლი მონეტების სახით არაბული წარწერებით გავრცელდა აღმოსავლეთ ევროპაში ბალტიის ზღვამდე და სკანდინავიამდე. ყველაზე დიდი რიცხვიგოთლანდში დამზადებული ვერცხლის ნივთების აღმოჩენები. რუსეთის სახელმწიფოს ტერიტორიიდან და შვედეთის მატერიკიდან, უპირველეს ყოვლისა, მალარენის ტბის მიმდებარე ტერიტორიიდან, ასევე ცნობილია მრავალი ფუფუნების საგნები, რომლებიც მიუთითებს აღმოსავლეთთან კავშირებზე, რომლებიც უფრო სოციალური ხასიათის იყო - მაგალითად, ტანსაცმლის ან ბანკეტის დეტალები. ნივთები.

როდესაც ისლამური წერილობითი წყაროები აღნიშნავენ "რუსს" - რომლითაც, ზოგადად რომ ვთქვათ, შეიძლება იგულისხმებოდეს როგორც სკანდინავიელები, ასევე ძველი რუსული სახელმწიფოს სხვა ხალხები, ინტერესი ძირითადად მათი სავაჭრო საქმიანობის მიმართ არის გამოხატული, თუმცა ასევე არის ისტორიები სამხედრო კამპანიების შესახებ, მაგალითად. , აზერბაიჯანის ქალაქ ბერდის წინააღმდეგ 943 ან 944 წლებში. იბნ ხორდადბეჰის მსოფლიო გეოგრაფიაში ნათქვამია, რომ რუსი ვაჭრები ყიდდნენ თახვის და ვერცხლის მელას ტყავს, ასევე ხმლებს. ისინი გემებით მივიდნენ ხაზარების მიწებზე და გადაიხადეს მეათედი თავიანთ პრინცს და გაემგზავრნენ კასპიის ზღვის გასწვრივ. ხშირად ისინი აქლემებით ატარებდნენ საქონელს ხალიფატის დედაქალაქის ბაღდადისკენ. „ისინი თავს ქრისტიანებად თვლიან და ქრისტიანებისთვის დადგენილ გადასახადს იხდიან“. იბნ ხორდადბე იყო უშიშროების მინისტრი ერთ-ერთ პროვინციაში, რომელიც ბაღდადისკენ მიმავალ საქარავნო გზაზე იყო და მან კარგად იცოდა, რომ ეს ხალხი ქრისტიანები არ იყვნენ. მიზეზი, რის გამოც ისინი საკუთარ თავს ქრისტიანებს უწოდებდნენ, იყო წმინდა ეკონომიკური - ქრისტიანები იხდიდნენ უფრო დაბალ გადასახადს, ვიდრე წარმართები, რომლებიც თაყვანს სცემდნენ ბევრ ღმერთს.

ბეწვის გარდა, ალბათ ყველაზე მნიშვნელოვანი საქონელი, რომელიც ჩრდილოეთიდან შემოდიოდა, მონები იყვნენ. ხალიფატში მონები იყენებდნენ სამუშაო ძალას უმეტეს საჯარო სექტორში და სკანდინავიელებს, სხვა ხალხების მსგავსად, შეეძლოთ მონების მიღება სამხედრო და მტაცებლური კამპანიების დროს. იბნ ხორდადბეჰ ყვება, რომ მონები „საკლაბას“ ქვეყნიდან (დაახლოებით ნიშნავს „აღმოსავლეთ ევროპას“) რუსებს ბაღდადში თარჯიმნად ემსახურებოდნენ.

ხალიფატიდან ვერცხლის ნაკადი მე-10 საუკუნის ბოლოს დაშრა. შესაძლოა მიზეზი იყო ის ფაქტი, რომ აღმოსავლეთის მაღაროებში ვერცხლის მოპოვება შემცირდა, შესაძლოა გავლენა მოახდინა ომმა და არეულობამ, რომელიც სუფევდა სტეპებში აღმოსავლეთ ევროპასა და ხალიფატს შორის. მაგრამ შესაძლებელია კიდევ ერთი რამ - რომ ხალიფატში დაიწყეს ექსპერიმენტების ჩატარება მონეტაში ვერცხლის შემცველობის შესამცირებლად და ამასთან დაკავშირებით, აღმოსავლეთ და ჩრდილოეთ ევროპაში მონეტებისადმი ინტერესი დაიკარგა. ამ ტერიტორიებზე ეკონომიკა არ იყო ფულადი, მონეტის ღირებულება განიხილებოდა მისი სიწმინდისა და წონის მიხედვით. ვერცხლის მონეტებსა და ჯოხებს ჭრიდნენ ნაჭრებად და აწონიდნენ სასწორზე, რათა მიეღოთ ფასი, რომელიც ადამიანს სურს გადაეხადა საქონელში. განსხვავებული სისუფთავის ვერცხლი ამ ტიპის გადახდის ტრანზაქციას ართულებდა ან თითქმის შეუძლებელი გახადა. აქედან გამომდინარე, ჩრდილოეთ და აღმოსავლეთ ევროპის შეხედულებები მიმართული იყო გერმანიისა და ინგლისისკენ, სადაც ვიკინგების ხანის გვიან პერიოდში იჭრებოდა დიდი რაოდენობით სრულწონიანი ვერცხლის მონეტები, რომლებიც გავრცელდა სკანდინავიაში, ისევე როგორც ზოგიერთ რეგიონში. რუსული სახელმწიფო.

თუმცა ჯერ კიდევ მე-11 საუკუნეში მოხდა ისე, რომ სკანდინავიელებმა მიაღწიეს ხალიფატს, ანუ სერკლანდს, როგორც მათ უწოდებდნენ ამ სახელმწიფოს. ამ საუკუნეში შვედი ვიკინგების ყველაზე ცნობილ კამპანიას ხელმძღვანელობდა ინგვარი, რომელსაც ისლანდიელები ინგვარ მოგზაურს უწოდებდნენ. მასზე დაწერილია ისლანდიური საგა, თუმცა ძალიან არასანდო, მაგრამ აღმოსავლეთ შვედეთის 25 რუნა ქვა მოგვითხრობს იმ ადამიანებზე, ვინც ინგვარას თან ახლდა. ყველა ეს ქვა მიუთითებს იმაზე, რომ კამპანია კატასტროფულად დასრულდა. სოდერმანლანდის გრიპსჰოლმის მახლობლად ერთ-ერთ ქვაზე შეგიძლიათ წაიკითხოთ (ი. მელნიკოვას მიხედვით):

„ტოლამ ბრძანა, რომ ეს ქვა დაემონტაჟებინათ მისი ვაჟის ჰარალდის, ინგვარის ძმის შემდეგ.

ისინი გაბედულად წავიდნენ
ოქროს მიღმა
და აღმოსავლეთში
კვებავდა არწივებს.
გარდაიცვალა სამხრეთში
სერკლენდში.

ასე რომ, ბევრ სხვა რუნის ქვაზე, ეს ამაყი სტრიქონები კამპანიის შესახებ დაწერილია ლექსებით. „არწივების გამოკვება“ არის პოეტური მსგავსება, რაც ნიშნავს „ბრძოლაში მტრების მოკვლას“. გამოიყენება აქ პოეტური ზომაძველი ეპიკური მეტრია და ხასიათდება ორი ხაზგასმული შრიფტით თითოეულ პოეტურ სტრიქონში, ასევე იმით, რომ პოეტური სტრიქონები წყვილ-წყვილად არის დაკავშირებული ალიტერაციით, ანუ საწყისი თანხმოვნების გამეორებით და ხმოვანთა ცვალებადობით.

ხაზარები და ვოლგა ბულგარელები.

ვიკინგების ხანაში აღმოსავლეთ ევროპაში არსებობდა ორი მნიშვნელოვანი სახელმწიფო, სადაც დომინირებდა თურქი ხალხები: ხაზარების სახელმწიფო კასპიისა და შავი ზღვების ჩრდილოეთით სტეპებში და ვოლგა ბულგარების სახელმწიფო შუა ვოლგაზე. ხაზარის ხაგანატმა არსებობა შეწყვიტა უკვე მე-10 საუკუნის ბოლოს, მაგრამ ვოლგის ბულგარელთა შთამომავლები დღეს ცხოვრობენ თათარსტანში, რესპუბლიკაში რუსეთის ფედერაციის შემადგენლობაში. ორივე ეს სახელმწიფო ითამაშა მნიშვნელოვანი როლიაღმოსავლური გავლენების გადმოცემაში ანტიკური რუსული სახელმწიფოდა ბალტიის რეგიონის ქვეყნები. ისლამური მონეტების დეტალურმა ანალიზმა აჩვენა, რომ მათი დაახლოებით 1/10 არის იმიტაცია და მოჭრილი იყო ხაზარების ან, უფრო ხშირად, ვოლგის ბულგარების მიერ.

ხაზარის ხაგანატმა ადრეულად მიიღო იუდაიზმი, როგორც სახელმწიფო რელიგია, ხოლო ვოლგის ბულგარეთის სახელმწიფომ ოფიციალურად მიიღო ისლამი 922 წელს. ამასთან დაკავშირებით ქვეყანას ეწვია იბნ ფადლანი, რომელმაც დაწერა ამბავი თავისი ვიზიტისა და რუსეთიდან ვაჭრებთან შეხვედრის შესახებ. ყველაზე ცნობილია მისი აღწერა გემზე რუსთა სათაურის დაკრძალვის შესახებ - სკანდინავიისთვის დამახასიათებელი დაკრძალვის ჩვეულება და ასევე ნაპოვნი ძველ რუსულ სახელმწიფოში. დაკრძალვის ცერემონიაში შედიოდა მონა გოგონას მსხვერპლშეწირვა, რომელიც გააუპატიურეს რაზმის მეომრებმა, სანამ მოკლავდნენ და დაწვეს მათთან ერთად. ეს არის სასტიკი დეტალებით სავსე ისტორია, რომლის გამოცნობა შეუძლებელია ვიკინგების ხანის სამარხების არქეოლოგიური გათხრებიდან.

ვარანგიელები ბერძნებთან მიკლაგარდში.

ბიზანტიის იმპერია, რომელსაც აღმოსავლეთ და ჩრდილოეთ ევროპაში ეძახდნენ საბერძნეთს ან ბერძნებს, სკანდინავიური ტრადიციის მიხედვით აღიქმებოდა აღმოსავლეთისკენ ლაშქრობების მთავარ მიზნად. რუსულ ტრადიციაში სკანდინავიასა და ბიზანტიის იმპერიას შორის კავშირები ასევე თვალსაჩინოა. წარსული წლების ზღაპარი შეიცავს გზის დეტალურ აღწერას: „იყო გზა ვარანგიელებიდან ბერძნებამდე და ბერძნებიდან დნეპრის გასწვრივ, ხოლო დნეპრის ზემო წელში მიათრევდა ლოვოტამდე და ლოვოტის გასწვრივ შენ. შეიძლება შევიდეს ილმენში, დიდ ტბაში; ვოლხოვი და მიედინება დიდ ნევოს ტბაში (ლადოგა), და ამ ტბის პირი მიედინება ვარანგიის ზღვაში (ბალტიის ზღვა).

ბიზანტიის როლზე აქცენტი რეალობის გამარტივებაა. სკანდინავიელები, ძირითადად, ძველ რუსულ სახელმწიფოში მოვიდნენ და იქ დასახლდნენ. და ხალიფატთან ვაჭრობა ვოლგის ბულგარეთისა და ხაზარების სახელმწიფოების გავლით აღმოსავლეთ ევროპისა და სკანდინავიისთვის ყველაზე მნიშვნელოვანი ეკონომიკური მნიშვნელობის უნდა ყოფილიყო მე-9-მე-10 საუკუნეებში.

თუმცა ვიკინგების ხანაში და განსაკუთრებით ძველი რუსული სახელმწიფოს გაქრისტიანების შემდეგ გაიზარდა ბიზანტიის იმპერიასთან კავშირების მნიშვნელობა. ამას მოწმობს უპირველესად წერილობითი წყაროები. გაურკვეველი მიზეზების გამო ბიზანტიიდან მონეტებისა და სხვა საგნების აღმოჩენების რაოდენობა შედარებით მცირეა როგორც აღმოსავლეთ, ისე ჩრდილოეთ ევროპაში.

დაახლოებით X საუკუნის ბოლოს კონსტანტინოპოლის იმპერატორმა თავის კარზე დააარსა სპეციალური სკანდინავიური რაზმი - ვარანგიის გვარდია. ბევრი თვლის, რომ ამ გვარდიის დასაწყისი იმ ვიკინგებმა ჩაუყარეს, რომლებიც მან იმპერატორს გაუგზავნა კიევის პრინცივლადიმერ 988 წელს ქრისტიანობის მიღებასთან და იმპერატორის ქალიშვილთან ქორწინებასთან დაკავშირებით.

სიტყვა vringar თავდაპირველად ნიშნავდა ფიცით შეკრულ ხალხს, მაგრამ გვიან ვიკინგების ხანაში იგი გახდა საერთო სახელი აღმოსავლეთში სკანდინავიელებისთვის. სლავურ ენაზე ომი ცნობილი გახდა როგორც ვარანგიული, ბერძნულად - ვარანგოსი (ვარანგოსი), არაბულად - ვარანკი (ვარანკი).

კონსტანტინოპოლი, ან მიკლაგარდი, დიდი ქალაქი, როგორც მას სკანდინავიელები უწოდებდნენ, მათთვის წარმოუდგენლად მიმზიდველი იყო. ისლანდიური საგები მოგვითხრობს ბევრ ნორვეგიელზე და ისლანდიელზე, რომლებიც მსახურობდნენ ვარანგიის გვარდიაში. ერთ-ერთი მათგანი, ჰარალდ მძიმე, გახდა ნორვეგიის მეფე სახლში დაბრუნებისთანავე (1045-1066 წწ.). მე -11 საუკუნის შვედური რუნის ქვები ხშირად საუბრობენ საბერძნეთში ყოფნაზე, ვიდრე ძველ რუსულ სახელმწიფოში.

ედეში ეკლესიისკენ მიმავალ ძველ ბილიკზე, უფლანდში, არის დიდი ქვა, რომელსაც ორივე მხარეს რუნული წარწერები აქვს. მათში რაგნვალდი საუბრობს იმაზე, თუ როგორ ამოკვეთეს ეს რუნები დედამისის ფასტვის ხსოვნას, მაგრამ უპირველეს ყოვლისა მას აინტერესებს საკუთარი თავის შესახებ:

– უბრძანეს ამ რუნებმა
გამოკვეთა რაგნვალდი.
საბერძნეთში იყო
იყო მეომრების რაზმის მეთაური.

ვარანგიის გვარდიის ჯარისკაცები იცავდნენ სასახლეს კონსტანტინოპოლში და მონაწილეობდნენ სამხედრო კამპანიებში მცირე აზიაში, ბალკანეთის ნახევარკუნძულსა და იტალიაში. ლომბარდების ქვეყანა, ნახსენები რამდენიმე რუნ ქვაზე, გულისხმობს იტალიას, სამხრეთ რეგიონებირომლებიც ნაწილი იყვნენ ბიზანტიის იმპერია. ათენის პორტის გარეუბანში, პირეოსში, იყო უზარმაზარი მდიდრული მარმარილოს ლომი, რომელიც მე-17 საუკუნეში ვენეციაში გადაასვენეს. ამ ლომზე, ერთ-ერთმა ვარანგიელმა, პირეოსში შვებულების დროს, ამოკვეთა რუნული წარწერა სერპენტინის სახით, რომელიც დამახასიათებელი იყო მე-11 საუკუნის შვედური რუნქვებისთვის. სამწუხაროდ, როცა აღმოაჩინეს, წარწერა იმდენად დაზიანდა, რომ მხოლოდ რამდენიმე სიტყვა იკითხება.

სკანდინავიელები გარდარიკში ვიკინგების ხანის გვიან პერიოდში.

X საუკუნის მიწურულს, როგორც უკვე აღვნიშნეთ, ისლამური ვერცხლის ნაკადი დაშრა და ამის ნაცვლად, გერმანული და ინგლისური მონეტების წყალდიდობა აღმოსავლეთით რუსეთის სახელმწიფოში გადაიზარდა. 988 წელს კიევის პრინცმა და მისმა ხალხმა გადაიტანეს ეს რაოდენობა გოთლანდში, სადაც ასევე გადაწერა, ასევე შვედეთსა და დანიაში. ისლანდიაში რამდენიმე ქამარიც კი აღმოაჩინეს. შესაძლოა ისინი ეკუთვნოდნენ ადამიანებს, რომლებიც რუს მთავრებთან მსახურობდნენ.

სკანდინავიისა და ძველი რუსული სახელმწიფოს მმართველებს შორის ურთიერთობა XI-XII საუკუნეებში ძალიან ცოცხალი იყო. კიევის ორმა დიდმა უფლისწულმა შვედეთში მოიყვანა ცოლი: იაროსლავ ბრძენმა (1019-1054, ადრე მეფობდა ნოვგოროდში 1010-1019 წლებში) დაქორწინდა ინგეგერდზე, ოლაფ შოტკონუნგის ასულზე და მესტისლავზე (1125-1132, ადრე მეფობდა ნოვგოროდი). 1095 წლიდან 1125 წლამდე) - კრისტინაზე, მეფე ინგა ძველის ასულზე.

ნოვგოროდი - ჰოლმგარდი და ვაჭრობა საამებთან და გოტლანდერებთან.

აღმოსავლური, რუსული გავლენა ასევე მიაღწია საამს ჩრდილოეთ სკანდინავიაში XI-XII საუკუნეებში. შვედეთის ლაპლანდიისა და ნორბოტენის ბევრ ადგილას არის მსხვერპლშეწირვის ადგილები ტბებისა და მდინარეების ნაპირებზე და კლდეების მახლობლად, რომლებსაც აქვთ უცნაური ფორმა; აქ არის ირმის რქები, ცხოველების ძვლები, ისრისპირები და ასევე კალის. ამ ლითონის საგნებიდან ბევრი მოდის ძველი რუსული სახელმწიფოდან, სავარაუდოდ ნოვგოროდიდან - მაგალითად, იმავე ტიპის რუსული ქამრების მორგება, რომლებიც ნაპოვნი იქნა სამხრეთ შვედეთში.

ნოვგოროდი, რომელსაც სკანდინავიელები ჰოლმგარდს უწოდებდნენ, საუკუნეების განმავლობაში დიდი მნიშვნელობა შეიძინა, როგორც სავაჭრო მეტროპოლია. გოტლანდიელებმა, რომლებიც აგრძელებდნენ მნიშვნელოვან როლს ბალტიისპირეთის ვაჭრობაში XI-XII საუკუნეებში, შექმნეს სავაჭრო პუნქტი ნოვგოროდში. XII საუკუნის ბოლოს გერმანელები გამოჩნდნენ ბალტიისპირეთში და თანდათან მთავარი როლი ბალტიისპირეთის ვაჭრობაში გადავიდა გერმანულ ჰანსაზე.

ვიკინგების ხანის დასასრული.

იაფფასიანი სამკაულების უბრალო ჩამოსხმის ყალიბზე, რომელიც დამზადებულია ბარიდან და ნაპოვნი ტიმანსში, გოტლანდის რუმში, XI საუკუნის ბოლოს ორმა გოტლანდერმა გამოკვეთა თავისი სახელები, ურმიგა და ულვატი, გარდა ამისა, ოთხი შორეული ქვეყნის სახელები. . მათ გვაცნობეს, რომ ვიკინგების ხანაში სკანდინავიელებისთვის სამყაროს ფართო საზღვრები ჰქონდა: საბერძნეთი, იერუსალიმი, ისლანდია, სერკლანდია.

შეუძლებელია ზუსტი თარიღის დასახელება, როდესაც ეს სამყარო შემცირდა და ვიკინგების ხანა დასრულდა. თანდათანობით, მე-11-მე-12 საუკუნეებში, გზები და კავშირები შეიცვალა ხასიათი და მე-12 საუკუნეში ძველ რუსულ სახელმწიფოში ღრმად მოგზაურობა და კონსტანტინოპოლსა და იერუსალიმში შეწყდა. როდესაც მე-13 საუკუნეში შვედეთში წერილობითი წყაროების რაოდენობა გაიზარდა, აღმოსავლეთის კამპანიები მხოლოდ მოგონებებად იქცა.

მე-13 საუკუნის პირველ ნახევარში დაწერილი Westgötalag-ის ძველ გამოცემაში, მემკვიდრეობის შესახებ თავში, სხვა საკითხებთან ერთად, არის შემდეგი განცხადება უცხოეთში შეძენილ პირთან დაკავშირებით: ის არავის მემკვიდრეობით არ იღებს, სანამ ის ზის. საბერძნეთში. მართლა მსახურობდნენ ვესტგეტები ვარანგიის გვარდიაში, თუ ეს აბზაცი დარჩა წარსულში?

გუტასაგში, მე-13 ან მე-14 საუკუნის დასაწყისში ჩაწერილი გოტლანდიის ისტორიის ანგარიშში ნათქვამია, რომ კუნძულზე პირველი ეკლესიები აკურთხეს ეპისკოპოსებმა წმინდა მიწისკენ მიმავალ გზაზე ან უკან. იმ დროს აღმოსავლეთით იყო გზა რუსეთისა და საბერძნეთის გავლით იერუსალიმისაკენ. როდესაც საგა იწერებოდა, მომლოცველები ცენტრალურ ან თუნდაც დასავლეთ ევროპაში გადიოდნენ.

თარგმანი: ანა ფომენკოვა.

Იცი, რომ...

სკანდინავიელები, რომლებიც ვარანგიის გვარდიაში მსახურობდნენ, ალბათ ქრისტიანები იყვნენ - ან კონსტანტინოპოლში ყოფნის დროს მათ ქრისტიანობა მიიღეს. ზოგიერთმა მათგანმა მოილოცა წმინდა მიწა და იერუსალიმი, რომელსაც სკანდინავიურ ენაზე იორსალირი ერქვა. რუნა ქვა ბრუბიუდან ტაბიმდე უფლანდში მოთავსებულია ეისტეინის ხსოვნას, რომელიც წავიდა იერუსალიმში და გარდაიცვალა საბერძნეთში.

კიდევ ერთი რუნული წარწერა Uppland-დან, Stacket-დან კუნგსენგენში, საუბრობს მტკიცე და უშიშარი ქალის შესახებ: ინგერუნმა, ჰორდის ასულმა, ბრძანა რუნების ამოკვეთა საკუთარი თავის ხსოვნისთვის. ის მიდის აღმოსავლეთით და იერუსალიმში.

1999 წელს გოტლანდში აღმოაჩინეს ვერცხლის ნივთების უდიდესი განძი, რომელიც თარიღდება ვიკინგების ხანით. მისი საერთო წონა დაახლოებით 65 კილოგრამია, აქედან 17 კილოგრამი ისლამური ვერცხლის მონეტაა (დაახლოებით 14300).

მასალაში გამოყენებულია ნახაზები სტატიიდან.
თამაშები გოგონებისთვის

უმეტესობა ნათელი მოვლენებიისტორიაში სამართლიანად შეიძლება განიხილოს ვიკინგების კამპანიები, ისევე როგორც მათ თავად სამართლიანად უწოდეს ძალიან საინტერესო ფიგურებიმე-9-მე-11 საუკუნემდე პერიოდში. სიტყვა „ვიკინგი“ უხეშად ნიშნავს „ზღვაში ცურვას“. ნორმანების მშობლიურ ენაზე „ვიკი“ ნიშნავს „ფიორდს“, რომელიც ჩვენი აზრით იქნება „ბეი“. ამიტომ, მრავალი წყარო სიტყვა "ვიკინგი" განმარტავს, როგორც "კაცი ყურიდან". გავრცელებული კითხვაა "სად ცხოვრობდნენ ვიკინგები?" ისეთივე შეუსაბამო იქნება, როგორც მტკიცება, რომ „ვიკინგი“ და „სკანდინავიელი“ ერთი და იგივეა. პირველ შემთხვევაში საუბარია ადამიანზე, მეორეში - კონკრეტული ხალხის კუთვნილებაზე.

რაც შეეხება გარკვეულ ეთნიკურ ჯგუფს, მისი იდენტიფიცირება შეიძლება რთული იყოს, რადგან ვიკინგები დასახლდნენ ოკუპირებულ ტერიტორიებზე, გაჟღენთილიყვნენ ყველა ადგილობრივი „სარგებელით“, ისევე როგორც ამ მიწების კულტურის გაჯერება. იგივე შეიძლება ითქვას იმ ტიტულებზე, რომლებიც სხვადასხვა ხალხმა მიანიჭა „ციხის ხალხს“. ეს ყველაფერი დამოკიდებულია იმაზე, თუ სად ცხოვრობდნენ ვიკინგები. ნორმანები, ვარანგიელები, დანიელები, რუსები - ასეთი სახელები მიიღო "საზღვაო არმიამ" უფრო და უფრო ახალ ნაპირებზე, სადაც დაეშვა.

ბევრი მითი და მცდარი წარმოდგენა ტრიალებს ნათელი ისტორიული პერსონაჟების გარშემო, რომლებიც იყვნენ ვიკინგები. სად ცხოვრობდნენ ნორმანდი დამპყრობლები, რას აკეთებდნენ, გარდა მათი ლაშქრობებისა და დარბევის გარდა, და აკეთებდნენ თუ არა რაიმე მათ გარდა საერთოდ, ძალიან დელიკატური კითხვებია, რომლებიც დღემდე აწუხებს ისტორიკოსთა თავებს. თუმცა, დღეს მინიმუმ შვიდი მცდარი წარმოდგენა შეიძლება გამოვიტანოთ „სკანდინავიელ ბარბაროსებზე“.

სისასტიკე და დაპყრობის წყურვილი

ფილმების უმეტესობაში, წიგნებსა და სხვა გასართობ რესურსებში ვიკინგები ჩვენს წინაშე ჩნდებიან, როგორც სისხლისმსმელი ბარბაროსები, რომლებსაც არ შეუძლიათ თავიანთი ცხოვრება წარმოიდგინონ ყოველდღიური ნაჯახით ვიღაცის თავის ქალაში.

ნორმანებს შორის სამხედრო კამპანიების საწყისი მიზეზი იყო სკანდინავიის მიწების გადაჭარბებული მოსახლეობა, სადაც ვიკინგები ცხოვრობდნენ. პლუს კლანების მუდმივი შეტაკება. ორივემ აიძულა მოსახლეობის დიდი ნაწილი უკეთესი ცხოვრების საძიებლად წასულიყო. და მდინარის ძარცვა სხვა არაფერი იყო, თუ არა ბონუსი მათი რთული გზისთვის. ბუნებრივია, ცუდად გამაგრებული ევროპული ქალაქები მეზღვაურებისთვის ადვილი მტაცებელი გახდა. თუმცა, რაც შეეხება სხვა ხალხებს - ფრანგებს, ბრიტანელებს, არაბებს და სხვებს, რომლებიც ასევე არ იგდებდნენ სისხლისღვრას თავიანთი ჯიბის სასარგებლოდ. საკმარისია გავიხსენოთ, რომ ეს ყველაფერი შუა საუკუნეებში ხდებოდა და ფულის შოვნის ეს გზა ერთნაირად მიმზიდველი იყო სხვადასხვა ძალაუფლების წარმომადგენლებისთვის. და სისხლისღვრისადმი ეროვნული მიდრეკილება არაფერ შუაში იყო.

მტრობა

კიდევ ერთი პრეტენზია იმის შესახებ, რომ ვიკინგები მტრულად იყვნენ განწყობილი ყველას, მაგრამ საკუთარი თავის მიმართ, ასევე ილუზიაა. ფაქტობრივად, უცხოელებს შეეძლოთ ესარგებლათ ნორმანების სტუმართმოყვარეობით და შეუერთდნენ მათ რიგებს. მრავალი ისტორიული ჩანაწერი ადასტურებს, რომ ფრანგებს, იტალიელებს და რუსებს შეეძლოთ შეხვდნენ ვიკინგებს შორის. სკანდინავიურ სამფლობელოებში ანსგარის - ლუი ღვთისმოსავი დესპანის ყოფნის მაგალითი ვიკინგების სტუმართმოყვარეობის კიდევ ერთი დასტურია. ასევე შეგიძლიათ გაიხსენოთ არაბთა ელჩი იბნ ფადლანი – ამ ამბის მიხედვით გადაიღეს ფილმი „მე-13 მეომარი“.

სკანდინავიის მკვიდრნი

თუმცა, ზემოაღნიშნული შენიშვნის საწინააღმდეგოდ, ვიკინგები გაიგივებულია სკანდინავიელებთან, ეს არის ღრმა ბოდვა, რაც აიხსნება იმით, რომ ვიკინგები ცხოვრობდნენ გრენლანდიის, ისლანდიის, ასევე საფრანგეთის და თუნდაც ძველი რუსეთის ტერიტორიაზე. თავისთავად, მტკიცება, რომ ყველა „ფიორდის ხალხი“ სკანდინავიიდანაა, შეცდომაა.

სად ცხოვრობდნენ ვიკინგები შუა საუკუნეების დასაწყისში, შეუსაბამო კითხვაა, რადგან თავად "საზღვაო საზოგადოება" შეიძლება შეიცავდეს სხვადასხვა ეროვნებას, სხვადასხვა ქვეყნიდან. სხვათა შორის, აღსანიშნავია ის ფაქტი, რომ საფრანგეთის მეფემ თავისუფლად გადასცა მიწების ნაწილი ვიკინგებს და მადლიერების ნიშნად ისინი გახდნენ საფრანგეთის მცველები, როდესაც მას "გარედან" მტერი შეუტია. არც ისე იშვიათია, რომ ეს მტერი სხვა ქვეყნებიდან ჩამოსული ვიკინგები იყვნენ. სხვათა შორის, ასე გაჩნდა სახელი „ნორმანდია“.

ბინძური წარმართი ველურები

გასული წლების მრავალი მთხრობელის კიდევ ერთი თვალთვალია ვიკინგების ბინძურ, არაკეთილსინდისიერ და ველურ ადამიანებად გამოსახვა. და კიდევ, ეს არ შეესაბამება სიმართლეს. და ამის დასტურია აღმოჩენები, რომლებიც მოპოვებული იქნა გათხრების დროს სხვადასხვა ადგილას, სადაც ვიკინგები ცხოვრობდნენ.

სარკეები, სავარცხლები, აბანოები - გათხრების დროს აღმოჩენილი უძველესი კულტურის ყველა ეს ნაშთი ადასტურებდა, რომ ნორმანები სუფთა ხალხი იყვნენ. და ეს აღმოჩენები იქნა მოპოვებული არა მხოლოდ შვედეთში, დანიაში, არამედ გრენლანდიაში, ისლანდიაში და სხვა მიწებზე, მათ შორის სარსკოეს დასახლებაში, სადაც ვიკინგები ცხოვრობდნენ ვოლგის ნაპირებზე, რომელიც მდებარეობდა ძველი რუსეთის ტერიტორიაზე. გარდა ყველაფრისა, არცთუ იშვიათია თვით ნორმანების ხელით დამზადებული საპნის ნაშთების პოვნა. მათ სისუფთავეს კიდევ ერთხელ ადასტურებს ბრიტანელების ხუმრობა, რომელიც დაახლოებით ასე ჟღერდა: „ვიკინგები იმდენად სუფთაა, რომ კვირაში ერთხელ აბანოშიც კი დადიან“. არ ავნებს გავიხსენოთ, რომ თავად ევროპელები აბანოს გაცილებით ნაკლებად სტუმრობდნენ.

ორმეტრიანი ქერა

კიდევ ერთი ცრუ განცხადება, როგორც ვიკინგების ცხედრების ნაშთები სხვაგვარად ამბობენ. ისინი, ვინც ქერა თმით მაღალ მეომრებად არიან წარმოჩენილნი, ფაქტობრივად, სიმაღლეში 170 სანტიმეტრს აღწევდნენ. ამ ხალხის თავზე მცენარეულობა სხვადასხვა ფერის იყო. ერთადერთი, რაც უდავოა, არის ამ ტიპის თმის უპირატესობა თავად ნორმანელებს შორის. ამას ხელი შეუწყო სპეციალური შეღებვის საპნის გამოყენებამ.

ვიკინგები და ძველი რუსეთი

ერთის მხრივ, ითვლება, რომ ვიკინგები პირდაპირ კავშირში იყვნენ რუსეთის ჩამოყალიბებასთან, როგორც დიდი ძალა. მეორე მხრივ, არის წყაროები, რომლებიც უარყოფენ მათ მონაწილეობას ისტორიის ნებისმიერ მოვლენაში, განსაკუთრებით საკამათოა ისტორიკოსები რურიკის კუთვნილება სკანდინავიელებთან და პირიქით. თუმცა, სახელი რურიკი ახლოსაა ნორმან რერეკთან - ასე ეძახდნენ ბევრ ბიჭს სკანდინავიაში. იგივე შეიძლება ითქვას ოლეგზე, იგორზე - მის ნათესავზე და შვილზე. და ცოლი ოლგა. უბრალოდ გადახედეთ მათ ნორმან კოლეგებს - ჰელგე, ინგვარი, ჰელგა.

ბევრი წყარო (თითქმის ყველა) ერთხმად წერს, რომ ვიკინგების საკუთრება ვრცელდებოდა კასპიისა და შავი ზღვებისკენ. გარდა ამისა, ხალიფატამდე მისასვლელად, ნორმანები იყენებდნენ გადასასვლელებს დნეპრის, ვოლგის და მრავალი სხვა მდინარეების გასწვრივ, რომლებიც მიედინება ძველი რუსეთის ტერიტორიაზე. არაერთხელ აღინიშნა სავაჭრო ოპერაციების არსებობა სარსკის დასახლების მიდამოში, სადაც ვიკინგები ცხოვრობდნენ ვოლგაზე. გარდა ამისა, ხშირად იყო ნახსენები რეიდები, რასაც თან ახლდა ძარცვა სტარაია ლადოგას რეგიონში, გნეზდოვსკის ბორცვებზე, რაც ასევე ადასტურებს ნორმანების დასახლებების არსებობას ძველი რუსეთის ტერიტორიაზე. სხვათა შორის, სიტყვა "რუსიც" ვიკინგებს ეკუთვნის. "გასული წლების ზღაპრში" კი ამბობდნენ, რომ "რურიკი მთელი თავისი რუსით მოვიდა".

ზუსტი ადგილმდებარეობა, სადაც ვიკინგები ცხოვრობდნენ - ვოლგის ნაპირებზე თუ არა - სადავოა. ზოგიერთი წყარო აღნიშნავს, რომ ისინი დაფუძნებული იყო მათი ციხეების გვერდით. სხვები ამტკიცებენ, რომ ნორმანები უპირატესობას ანიჭებდნენ ნეიტრალურ სივრცეს წყალსა და დიდ დასახლებებს შორის.

რქები ჩაფხუტებზე

და კიდევ ერთი მცდარი წარმოდგენა არის ნორმანების სამხედრო სამოსის თავზე რქების არსებობა. გათხრებისა და კვლევის მთელი პერიოდის განმავლობაში იმ ადგილებში, სადაც ვიკინგები ცხოვრობდნენ, რქებით ჩაფხუტი არ იქნა ნაპოვნი, გარდა ერთადერთისა, რომელიც აღმოაჩინეს ნორმანთა ერთ-ერთ სამარხში.

მაგრამ ერთი შემთხვევა არ იძლევა ამგვარი განზოგადების საფუძველს. მიუხედავად იმისა, რომ ეს სურათი შეიძლება განსხვავებულად იქნას განმარტებული. სწორედ ამ გზით იყო მომგებიანი ვიკინგების წარმოდგენა ქრისტიანულ სამყაროში, რომელიც მათ კლასიფიცირებს ეშმაკის შთამომავლებად. და ყველაფერს, რაც სატანას უკავშირდება, ქრისტიანებს რატომღაც აუცილებლად აქვთ რქები.

789 წლის ზაფხულის ერთ-ერთ დღეს, ვესექსის ანგლო-საქსური სამეფოს სანაპიროზე მოხდა მოვლენა, რომელსაც მხოლოდ ადგილობრივი მემატიანეები აქცევდნენ ყურადღებას. კუნძულ პორტლანდის ნაპირზე, რომის იმპერიის ეპოქაში, რომელსაც ლათინურად ვინდელისი ეძახდნენ, დაეშვა სამი გრძელი ნავი, რომელსაც შეეძლო ნიჩბებითაც და აფრების ქვეშაც. წვერებიანი, ქერათმიანი უცნობები გემებიდან გადმოვიდნენ, ძველი ინგლისურის ბუნდოვნად მსგავს ენაზე ლაპარაკობდნენ - ყოველ შემთხვევაში, სიტყვების უმეტესობის ფესვები გასაგები იყო ვესექსის მაცხოვრებლებისთვის. თან ბეოჩტრიკი გამოვიდა გემების შესახვედრად თავის კაცებთან ერთად. ჩვენ არ ვიცით, რაზე იყო საუბარი, მაგრამ ის ჩხუბით დასრულდა: უცხოპლანეტელებმა მოკლეს ბეოჩტრიკი, დახოცეს მისი მცირერიცხოვანი რაზმი, აიღეს ტროფეის იარაღი, ჩასხდნენ ნავებში და გაუჩინარდნენ ოკეანეში.

საერთოდ, მაშინდელი ეს ამბავი არ იყო რაღაც უცნაურობა - ეს იყო ყოველდღიურობის საქმე. ბრიტანეთის ანგლო-საქსონური სამეფოები გულმოდგინედ იბრძოდნენ ერთმანეთთან და როდესაც მჭიდროდ დაკავშირებულმა გუნდებმა მოიწყინეს, მათ დაიწყეს კელტების გაძევება უელსში ან შოტლანდიაში, დაბრუნდნენ და დაუბრუნდნენ ჩვეულ სამოქალაქო დაპირისპირებას. ომი ყველაზე გავრცელებული იყო და თუ ყურადღებას მიაქცევთ ანალებში არსებულ ყოველ უმნიშვნელო შეტაკებას, საკმარის პერგამენტს ვერ მიიღებთ. მაშ, რატომ მიიპყრო ვინდელისზე მომხდარმა ასეთმა უმნიშვნელო მოვლენამ მემატიანეს ყურადღება და ჩვენს დროში იგი თითქმის მიჩნეულია საკვანძო მოვლენა VIII საუკუნე ევროპაში, რამაც დასაბამი მისცა ახალ ეპოქას?

VIII-ში სკანდინავიური ექსპანსიის სქემა –XI საუკუნეებს. მწვანე მიუთითებს ტერიტორიებზე, რომლებიც თავს დაესხნენ ვიკინგებს, მაგრამ არა მათ მიერ კოლონიზებული

აქვე უნდა აღინიშნოს, რომ ანგლო-საქსები ორას წელზე მეტია ქრისტიანები არიან - ისევე როგორც ყველა მათი მეზობელი გამონაკლისის გარეშე: ფრანკები და ბრეტონები ინგლისის არხის გასწვრივ, ირლანდიელები, შოტლანდიელები და უელსელები. პოლითეიზმის რელიქვიები, თუ დაცულია, მაშინ საყოფაცხოვრებო დონეზეან ძალიან შორეულ და მიუწვდომელ მთიან რაიონებში. უზნეო წვერიანი მამაკაცები, რომლებიც დაეშვნენ ვესექსში, ნამდვილი წარმართები აღმოჩნდნენ - რაც თავისთავად უკიდურესად უჩვეულო იყო.

ტან ბეოჩტრიკის ისტორია ვიკინგების გარეგნობის პირველი დოკუმენტური მტკიცებულებაა. ლინდისფარნისა და იაროუს გაძევება, ირლანდიის დარბევა, ორკნისა და შეტლანდის დესანტი - ეს ყველაფერი მოგვიანებით მოხდება. 789 წელს ვერც ერთი ბრიტანელი ან ფრანკი ვერც კი წარმოიდგენდა, რომ ქრისტიანული ევროპა დადგა ისეთი ძალის წინაშე, რომელიც მომდევნო სამი საუკუნის განმავლობაში შეცვლიდა არა მხოლოდ საზღვრებს, არამედ დემოგრაფიულ მდგომარეობას, კულტურას და კიდევ გამოიწვევდა ახალ ლოცვას: furore Normannorum libera nos Domine!” - "ნორმანების რისხვისგან, გვიხსენი, უფალო!"

მოდით ვცადოთ გაერკვნენ, საიდან მოვიდნენ ვიკინგები, ვინ არიან ისინი და რატომ მოხდა მათი შემოჭრა საერთოდ.

სკანდინავია ბნელ საუკუნეებში

სკანდინავიის ნახევარკუნძულზე ხალხი ქრისტეს დაბადებამდე დიდი ხნით ადრე გამოჩნდნენ. ადრეული კულტურები (კონგემოსები, ნოსტვეტ-ლიჰულტის კულტურა, ერტებელეს კულტურა და ა.შ.) თარიღდება მეზოლითით და დაახლოებით ჩვენს წელთაღრიცხვამდე მეექვსე ათასწლეულში. ორი-სამი ათასი წლის განმავლობაში ძვ.წ. სამხრეთ სკანდინავიაში ჩნდება "საბრძოლო ცულისა და კაბელიანი ჭურჭლის კულტურის" მატარებლები, რომლებიც, სავარაუდოდ, აღმოცენების ბირთვი გახდა. გერმანული ხალხები- ისინი მიგრირებენ ჩრდილოეთით იუტლანდიის ნახევარკუნძულიდან და იწყებენ დღევანდელი შვედეთისა და ნორვეგიის ტერიტორიების დასახლებას.

თუმცა, ეს ძალიან ძველი შემთხვევებია და ჩვენ გვაინტერესებს რომის იმპერიის დაცემის შემდგომი პერიოდი, როდესაც ჩრდილოეთ გერმანული ტომების ჯგუფმა დანარჩენი ევროპიდან გამოყოფა დაიწყო. ხალხთა დიდი მიგრაცია, რომის დაშლა, ქრისტიანობის მიღება გოთების, ფრანკებისა და სხვა გერმანელების მიერ - ერთი სიტყვით, ჩვენი ეპოქის პირველი ათასწლეულის შუა ხანებში ყველა გრანდიოზული ცვლილება პრაქტიკულად არ იმოქმედა სკანდინავიაზე: ძალიან შორს. . ბნელ საუკუნეებში არავინ იჩენდა ინტერესს სკანდინავიის მიმართ: ფრანკებს ჰქონდათ რაღაც გასაკეთებელი კონტინენტზე, ქრისტიანობის შემოღება მიმდინარეობდა, თუმცა თავდაჯერებულად, მაგრამ ნელა: ეკლესიას ჯერ უნდა დაემკვიდრებინა თავი ახალ ბარბაროსულ სახელმწიფოებში. ჩრდილოეთ და ბალტიის ზღვების მიღმა მდებარე ნახევარკუნძულის მაცხოვრებლები მრავალი საუკუნის განმავლობაში „ადუღებენ საკუთარ ქვაბში“ და პრაქტიკულად არაფერი იცოდნენ ევროპაში მომხდარი მღელვარე მოვლენების შესახებ. თუ იქ გამოჩნდებოდნენ ქრისტიანი მისიონერები, ისინი იზოლირებულნი იყვნენ და ვერ მიაღწიეს სერიოზულ წარმატებას: ძველ გერმანულ ღმერთებს პატივს სცემდნენ, როგორც საუკუნეების წინ და არაფერი ემუქრებოდა მათ კულტს.

ვენდელის სტილის ჩაფხუტი, VIII საუკუნე (სტოკჰოლმის სიძველეთა მუზეუმის კოლექციიდან)

აქ აუცილებელია გრძელი დიგრესიის გაკეთება და იმდროინდელი კლიმატური მახასიათებლების შესახებ საუბარი - წინააღმდეგ შემთხვევაში გაუგებარია, რატომ მოულოდნელად, მე -8 საუკუნიდან დაწყებული, სკანდინავიელები ჩქარობდნენ ახალი მიწების მოსაძებნად დასასახლებლად. საუკუნეების განმავლობაში კლიმატი არაერთხელ შეიცვალა, ოპტიმა (დათბობა) და პესიმუმი (გაციება) ერთმანეთს ენაცვლებოდა - ეგრეთ წოდებულმა რომაულმა კლიმატურმა ოპტიმმა, რომელიც გაგრძელდა იულიუს კეისრის დროიდან დაახლოებით 400 წლამდე, დიდი წვლილი შეიტანა კეთილდღეობაზე. რომის იმპერია. მაშინ საშუალო ტემპერატურა საშუალოდ 1-2 გრადუსით მაღალი იყო, რომაელი ავტორები გვეუბნებიან, რომ ბრიტანეთში და გერმანიაში ყურძნის მოყვანაც კი დაიწყეს - დაახლოებით 280 წლიდან.

თავის მხრივ, ადრეული შუა საუკუნეების კლიმატურმა პესიმუმმა, რომელიც მოხდა დიდი მიგრაციის დროს, გაამწვავა ევროპაში ისედაც არა ყველაზე აყვავებული სამხედრო-პოლიტიკური და დემოგრაფიული მდგომარეობა - დაახლოებით V საუკუნეში დაწყებული გაგრილება ამცირებს თესვას, განსაკუთრებით მიდის. ზოგადად ჩრდილოეთ რეგიონებს და, რა თქმა უნდა, სკანდინავიას კონკრეტულად. წმიდა გრიგოლ ტურელი VI საუკუნის ვრცელ ნაშრომში „ფრანკთა ისტორია“ აღნიშნავს: „ ამ დროს ძლიერი წვიმა იყო, წყალი ბევრი იყო, აუტანელი სიცივე იყო, გზები ტალახით იყო მოღუშული და მდინარეები ადიდდა.". 535–536 წლებში უპრეცედენტო კლიმატური ანომალია ხდება. სიტყვა მივცეთ ბიზანტიელ ისტორიკოს პროკოპი კესარიელს („ომი“, IV, 14. 5-6):

„... წელს კი მოხდა უდიდესი სასწაული: მთელი წელი მზე მთვარისავით გამოსცემდა შუქს, სხივების გარეშე, თითქოს ძალას კარგავდა, წყვეტდა, როგორც ადრე, წმინდად და კაშკაშა ნათებას. ამის დაწყებიდან არც ომი და არც მავნებლობაარც სხვა უბედურება, რომელსაც სიკვდილი მოაქვს. მაშინ იყო იუსტინიანეს მეფობის მეათე წელი.

სხვა ავტორები ამტკიცებენ, რომ შუადღისასაც კი მზე "მოლურჯო" გამოიყურებოდა და საგნები არ აჩრდილებდნენ - ეს ნიშნავს, რომ თითქმის წელიწადნახევრის განმავლობაში ატმოსფეროში მტვერი იყო, რომელიც გამოწვეული იყო სუპერვულკანის ამოფრქვევით ან დაცემით. დიდი მეტეორიტიდა, სავარაუდოდ, ორივე ფაქტორი. გერმანელი მეცნიერი ვოლფგანგ ბერინგერი თავის წიგნში Kulturgeschichte des Klimas მოჰყავს არქეოლოგიურ მონაცემებს - მე-6 საუკუნეში ნორვეგიაში ფერმების დაახლოებით ორმოცი პროცენტი იყო მიტოვებული, ანუ მათი მფლობელები ან დაიღუპნენ, ან გადასახლდნენ სამხრეთით. ზოგადად, ძველ სკანდინავიურ მითოლოგიაში სიცივეს, ყინვას და ყინულს აქვს ესქატოლოგიური თვისებები, არის სიკვდილისა და ქაოსის სიმბოლო - გაიხსენეთ ყინულის გიგანტები...

მიუხედავად ამისა, მე-8 საუკუნისთვის კლიმატი იწყებს სტაბილიზაციას - იწყება დათბობა, მოსავლის ტერიტორიები კვლავ ფართოვდება, მარცვლეულის მოსავალი შეიძლება მიღებულ იქნას არქტიკული წრის მიმდებარე განედებზე და ცხოვრების ხარისხი მკვეთრად იზრდება. შედეგი სრულიად ბუნებრივია - მოსახლეობის ფეთქებადი ზრდა.

თუმცა აქ გასათვალისწინებელია არა მხოლოდ კლიმატური თავისებურებები, არამედ სკანდინავიის ნახევარკუნძულის გეოგრაფიული სპეციფიკა. თუ აღმოსავლეთ შვედეთში არის სოფლის მეურნეობისთვის შესაფერისი უზარმაზარი დაბლობები, მაშინ მთიან ნორვეგიაში შესაძლებელია პურის მოყვანა და ნახირის ძოვება მხოლოდ სანაპიროზე და მდინარის ხეობებში მიწის ვიწრო ზოლებზე. შეუძლებელია შვილებს შორის გაუთავებელი გაყოფა - დედამიწა მათ მაინც არ იკვებება. საბოლოო ჯამში: ჭარბი (და ვნებიანი) მოსახლეობა, საკვების ნაკლებობა. სკანდინავია არ არის რეზინი. Რა უნდა ვქნა?

გამოსავალი საკმაოდ სწრაფად იპოვეს - რადგან ნაყოფიერი მიწა არ არის, ეს ნიშნავს, რომ საზღვარგარეთ უნდა ეძებო. თუ გავითვალისწინებთ იმ ფაქტს, რომ ძველმა სკანდინავიელებმა დიდი ხნის წინ იცოდნენ შესანიშნავი გემების აშენება, საკითხის გადაწყვეტა მათ ხელისგულზე იდგა. დრაკარის პირველი „პროტოტიპი“ „Hjortspring Boat“, რომელიც არქეოლოგებმა აღმოაჩინეს დანიაში, კუნძულ ალსზე, თარიღდება ჩვენს წელთაღრიცხვამდე IV საუკუნით. - ნავი იტევდა 20 ნიჩბოსანს. უფრო მეტიც, სკანდინავიურ ნავებს, რომლებსაც აქვთ მინიმალური ნაკადი, შეეძლოთ სიარული ნებისმიერ ზედაპირულ წყალში და შეაღწიონ ვიწრო მდინარეებში.

Hjortspring ნავი - ძველი გერმანელების გემი, დაახლ.მე-4 საუკუნე ძვ.წ დანიის ეროვნული მუზეუმი

სწორედ მაშინ იწყება ძველი სკანდინავიელების პირველი შემოტევები კონტინენტისა და ბრიტანეთის კუნძულებისკენ - დასაწყისისთვის, უფრო დაზვერვის მიზნით, ვიდრე დაპყრობის მიზნით. საჭირო იყო სიტუაციის გაცნობა და ეს ნათლად მოწმობდა: იქ ბევრი მიწაა, სიმჭიდროვე ადგილობრივი მოსახლეობაუკიდურესად მცირეა, ასეთი მოსახლეობა უჩვეულოა ზღვიდან ელვისებური დარბევისთვის და ზოგადად მათ არ იციან, რომ ეს შესაძლებელია. არსებობს დოკუმენტური მტკიცებულებებიც - მოვიყვანოთ მე-8 საუკუნის მეცნიერი, ღვთისმეტყველი და პოეტი, ფლაკუს ალბინუსი (ალკუინი):

”სამას ორმოცდაათი წელი ჩვენ და ჩვენი მამები ვცხოვრობთ ამ მშვენიერ მიწაზე და არასოდეს ბრიტანეთს არ სცოდნოდა ისეთი საშინელება, როგორიც ახლა იცის, წარმართების გამოჩენის შემდეგ. არავის ეპარებოდა ეჭვი, რომ მძარცველები ზღვიდან მოდიოდნენ“.

არავის ეჭვი არ ეპარებოდა. ევროპამ კი უზარმაზარი ფასი გადაიხადა თავისი უცოდინრობისთვის.

Ისინი მოვიდნენ!

ზემოაღნიშნულის ფონზე, კითხვა რჩება ღიად - როგორ გამოტოვეს ასეთი წარმოუდგენელი საფრთხე ევროპელმა მეფეებმა და ეპისკოპოსებმა, რომლებიც სულ უფრო მნიშვნელოვან პოლიტიკურ როლს ასრულებდნენ? სად გამოიყურებოდნენ იმ ეპოქის დიდი ისტორიული მოღვაწეები? ბოლოს და ბოლოს, იმპერატორ კარლოს დიდს არ შეიძლება ეწოდოს არაკომპეტენტური ლოფერი და ყოფილმა ბარბაროსებმა საკმაოდ წარმატებით მიიღეს სახელმწიფოსთვის ისეთი მნიშვნელოვანი ინსტრუმენტი, როგორიც იყო დავიწყებაში წასული რომის დაზვერვა! ნათელია, რომ ფრანკთა იმპერიასა და სკანდინავიას შორის მაინც არსებობდა გარკვეული კავშირი - ჩრდილოეთის საზღვრებისაქსონია და ფრიზია შემოუერთდნენ დღევანდელი დანიის ტერიტორიას, რომლის მაცხოვრებლებიც აქტიურ მონაწილეობას მიიღებენ ვიკინგების მომავალ სისასტიკეში.

Პასუხის გარეშე. შესაძლოა, მზარდმა კულტურულმა და ცივილიზაციურმა განსხვავებამ თავისი როლი ითამაშა - გავიხსენოთ ალკუინის სიტყვები, რომლებშიც მთავარია "წარმართის" კონცეფცია, რომელიც ეწინააღმდეგება "ქრისტიანებს". ევროპელებს მაშინ აერთიანებდა არა ეთნიკურობა, არამედ რელიგია: ნებისმიერი არაქრისტიანი უცხო იყო, ესპანელი მავ-მაჰმადიანი თუ სკანდინავიელი, რომელიც თაყვანს სცემდა ასგარდის ღმერთებს. ამ დროისთვის ფრანკები და ბრიტანეთის სამეფოები ზიზღით ეპყრობოდნენ შორეული ჩრდილოეთის ფიორდებიდან გამოურეცხავ წარმართებს, გულწრფელად თვლიდნენ, რომ უფალი ქრისტიანების მხარეს იყო (მაშინ - ვინ არის მათ წინააღმდეგ?!).

ვიკინგები. ძველი ინგლისური მინიატურები

ახლა ჩვენ უნდა ავხსნათ, რას ვგულისხმობთ ზოგადად ტერმინში "ვიკინგები". თავად სიტყვა წარმოიქმნება ორი ნაწილისგან: „ვიკი“, ანუ „ბეი, ყურე“ და დაბოლოება „ინგი“, რომელიც აღნიშნავს ადამიანთა საზოგადოებას, ყველაზე ხშირად ზოგადს - შეადარეთ: კაროლინგი, კაპეტი და ა.შ. ჩვენ ვიღებთ "კაცს ყურიდან"! თავდაპირველად, ვიკინგების რაზმები შედგებოდა იმ ჭარბი მოსახლეობისგან - უმცროსი ვაჟები, რომლებიც არ იღებენ მემკვიდრეობით გამოყოფას, ადამიანები, რომლებმაც თავად დატოვეს კლანი ან განდევნეს მისგან, ან თუნდაც უბრალოდ თავგადასავლის, სიმდიდრისა და დიდების მაძიებლები. ე.ი. არ მოგვარდებასკანდინავიელი მიწის მესაკუთრეები. თუმცა, რატომ მხოლოდ სკანდინავიელები? გემის ეკიპაჟში შეიძლება იყოს ნებისმიერი - ნორვეგიელი, ვენდი, რუიანინი, ლადოგა კრივიჩი. მას შემდეგ, რაც სკანდინავიელებმა დაიწყეს "გზის დაუფლება ვარანგიელებიდან ბერძნებამდე" ნევის, ლადოგას, ვოლხოვის და შემდგომ ვოლგის აუზის გავლით, ბევრმა სლავმა დაიწყო რაზმებში გამოჩენა, განსაკუთრებით მას შემდეგ, რაც სკანდინავიისა და ძველი რუსეთის პოლითეისტური პანთეონები იყო. ძალიან ახლოს და ამის საფუძველზე შესაძლებელი გახდა საერთო ენის გამონახვა ძალიან სწრაფად.

ასე რომ, ვიკინგი არ არის პროფესია, არც ეროვნება და არც ოკუპაცია. Ეს არის - სოციალური სტატუსი, მარგინალური სოციალური ჯგუფი, რაღაც ბედის ჯარისკაცს, ფიქსირებული საცხოვრებელი ადგილის გარეშე პირს და ბანდიტს შორის, როგორც სკანდინავიური (და არა მხოლოდ) ეროვნების ხალხის ორგანიზებული ჯგუფის ნაწილი. ასეთი კარგი თანამოაზრეები, ყოველგვარი ზედმეტი ასახვის გარეშე, ადვილად გაძარცვეს მეზობელი ფიორდი, საკუთარი ნათესავები, ნორვეგიელები თუ შვედები - პრეცედენტები ცნობილია. უმეტესწილად, ისინი არ შემოიფარგლებოდნენ დასახლებული სკანდინავიელებისთვის მორალური ტაბუების სავალდებულო სისტემით და თანდათან დაიწყეს სჯეროდათ, რომ ისინი აღემატებოდნენ მოსაწყენ ფერმერებს, თუნდაც მხოლოდ იმიტომ, რომ ომის საკრალიზაცია დაიწყო რელიგიურ სფეროში - საკმარისია გავიხსენოთ. მეომარი ღმერთების, ოდინის, თორის და სხვათა კულტი.

თორი ჩაქუჩით Mjollnir. ქანდაკება დათარიღებული დაახლოებით 1000 წ.

თუ სოციალური ჯგუფი გაჩნდა, მაშინ ასეთ ჯგუფში აუცილებლად წარმოიქმნება მისი საკუთარი სუბკულტურა, საკუთარი ეთიკა და საკუთარი რელიგიური შეხედულებები - განსაკუთრებით ტომობრივი სისტემის პირობებში, რომელიც დომინირებს ირგვლივ. მაგალითებისთვის შორს წასვლა არ გჭირდებათ - სამღვდელოების ფუნქციები, გოდი, თანდათან გადაეცემა სამხედრო ლიდერებს: თუ წარმატებული მეფე ხარ, ეს ნიშნავს, რომ ღმერთებთან ახლოს ხარ, ისინი მომხრენი ხარ - მაშასადამე, შენ. გაგზავნეთ საჭირო რიტუალები და გაიღეთ მსხვერპლი. სიკვდილის შემდეგ ვალჰალაში მოხვედრის გარანტირებული მხოლოდ ერთი გზაა - ბრძოლაში გმირულად სიკვდილი. ერთ-ერთი პირველი ადგილი ენიჭება პიროვნულ ძლევამოსილებას და დიდებას, რა თქმა უნდა, სამართლიან ბრძოლაში მოპოვებულს.

დაბოლოს, სწორედ ვიკინგები „იგონებენ“ საზღვაო ქვეითებს იმ სახით, როგორიც ჩვენ ვიცით - მათ ევროპელი ქრისტიანების წინაშე უპრეცედენტო ტაქტიკის საწინააღმდეგო არაფერი იყო. ძველი სკანდინავიელების მიერ შემუშავებული სქემა იყო მარტივი, მაგრამ წარმოუდგენლად ეფექტური: უეცარი დარბევა ზღვის ან მდინარის სანაპიროს თითქმის ნებისმიერ წერტილში (ისევ დაიმახსოვრე დრაკარების უნარი სიარული არაღრმა წყალში) და წარმატებული შეტევის შემდეგ, თანაბრად ელვისებური უკან დახევა, სანამ მტერმა მოახერხა რაიმე მნიშვნელოვანი ძალის მოპოვება - შემდეგ მოძებნეთ ამ მძარცველების ფისტულები ღია ზღვაზე. მხოლოდ მოგვიანებით დაიწყებენ ვიკინგები საპატიო ვაჭრობას, ცნობისმოყვარეობისთვის ისინი გახსნიან ისლანდიას, გრენლანდიას და ამერიკას და წავლენ "ვარანგიელთა რაზმში" სამსახურში. ბიზანტიის იმპერატორებიდა მე-8 საუკუნის ბოლოს - მე-9 საუკუნის დასაწყისში ისინი ეწეოდნენ ექსკლუზიურად ყველაზე საზარელ ძარცვას, მიწების მიტაცებას ინგლისში, ირლანდიასა და მატერიკზე, მონებით ვაჭრობით და სხვა არანაკლებ საინტერესო ნივთებით ...

ძველი ნორვეგიული გემები, თანამედროვე რეკონსტრუქცია. დრაკარი წინა პლანზეაკუნძულინგური(„ისლანდიელი“), რომელმაც 2000 წელს ატლანტის ოკეანე გადაცურა. ამჟამად ისლანდიის Njardvik მუზეუმშია

ვიკინგების პირველი დიდი დარბევის შესახებ აქ საუბარი - 793 წლის 8 ივნისს კუნძულ ლინდისფარნის წმინდა კუთბერტის მონასტერზე თავდასხმა აზრი არ აქვს, ეს ამბავი კარგად არის ცნობილი. საკმარისია ითქვას, რომ ეს სამწუხარო მოვლენა ვესექსის სანაპიროსთან ვიკინგების პირველი გამოჩენიდან მხოლოდ ოთხი წლის შემდეგ მოხდა; სკანდინავიელებმა ძალიან სწრაფად გააცნობიერეს, რომ ქრისტიანული მონასტრები და ქალაქები ინახავენ უამრავ სიმდიდრეს, რაც უფრო გონივრულად უნდა გამოეყენებინათ. ლინდისფარნიდან ვიკინგებმა მონასტრის დამაარსებლის, წმინდა კატბერტის კუბოც კი გადმოათრიეს და ის მხოლოდ სამასი წლის შემდეგ, 1104 წელს, საბედნიეროდ, ოდნავ დაზიანებული იპოვეს. მას შემდეგ ევროპამ მშვიდობა აღარ იცოდა – ისინი თითქმის ყოველ წელს ჩნდებოდნენ, აქა-იქ. აბსოლუტურად შეუძლებელი იყო შემდეგი დარტყმის მიმართულების პროგნოზირება, ასევე სკანდინავიელებისთვის სერიოზული წინააღმდეგობის გაწევა. სამხედრო ძალა- ვერცხლისწყლის წვეთებივით გამოცურდნენ ხელებიდან; კარლოს დიდის მემკვიდრეთა ჯარები ან ბრიტანელი მეფეებიმათ უბრალოდ არ ჰქონდათ დრო, რომ მიუახლოვდნენ შემდეგი თავდასხმის ადგილს.

თუმცა ვიკინგების კამპანიების შემდგომ ისტორიაზე სხვა დროს მოგიყვებით - მოცემული ტექსტიმიზნად ისახავდა აეხსნა, თუ როგორ განსაზღვრა ადრეული შუა საუკუნეების კლიმატურმა და გეოგრაფიულმა მახასიათებლებმა ნორმანთა დაპყრობების ეპოქის დასაწყისი, რომელიც გაგრძელდა სამას წელზე მეტხანს.

საფრანგეთში ნორმანებს უწოდებდნენ, რუსეთში - ვიკინგებს. ვიკინგები - ასე უწოდებდნენ თავს დღევანდელი ნორვეგიის, დანიისა და შვედეთის ტერიტორიაზე მცხოვრები ხალხი დაახლოებით 800-დან 1100 წლამდე. ომები და დღესასწაულები ვიკინგების ორი საყვარელი გართობაა. სწრაფი ზღვის მძარცველები გემებზე, რომლებსაც აქვთ ხმაურიანი სახელები, მაგალითად, "ოკეანის ხარი", "ქარის ყორანი", დაარბიეს ინგლისის, გერმანიის, ჩრდილოეთ საფრანგეთის, ბელგიის სანაპიროები - და აიღეს ხარკი დაპყრობილებისგან.

მათი სასოწარკვეთილი გაბრაზებული მეომრები გიჟებივით იბრძოდნენ, თუნდაც ჯავშნის გარეშე. ბრძოლის წინ ბერსერკერებმა კბილებს ღრჭიალეს, ფარის კიდეებს უკბინეს. ვიკინგების სასტიკი ღმერთები - ტუზები კმაყოფილი იყვნენ ბრძოლაში დაღუპული მეომრებით.

მაგრამ სწორედ ამ დაუნდობელმა მეომრებმა აღმოაჩინეს ისლანდიის კუნძულები (ძველ ენაზე - "ყინულის მიწა") და გრენლანდია ("მწვანე მიწა": მაშინ იქ კლიმატი უფრო თბილი იყო, ვიდრე ახლა!). ხოლო ვიკინგების ლიდერი ლეიფ ბედნიერი 1000 წელს, რომელიც მცურავი იყო გრენლანდიიდან, დაეშვა ჩრდილოეთ ამერიკაში, კუნძულ ნიუფაუნდლენდზე. ვიკინგებმა ღია მიწას ვინლანდი - "მდიდარი" უწოდეს. ინდიელებთან და მათ შორის შეტაკების გამო ვიკინგებმა მალევე დატოვეს და დაივიწყეს ამერიკა, დაკარგეს კონტაქტი გრენლანდიასთან.

და მათი სიმღერები გმირებზე და მოგზაურებზე ჩვენს დრომდეა შემორჩენილი - საგები და ისლანდიის პარლამენტი Althing - პირველი პოპულარული ასამბლეა ევროპაში.

ვიკინგების ეპოქის დასაწყისად ითვლება 793 წელი. წელს მოხდა ცნობილი ნორმანების თავდასხმა მონასტერზე, რომელიც მდებარეობს კუნძულ ლინდისფარნზე (დიდი ბრიტანეთის ჩრდილო-აღმოსავლეთით). სწორედ მაშინ შეიტყო ინგლისმა და მალე მთელმა ევროპამ საშინელის შესახებ. ჩრდილოეთის ხალხი"და მათი გველეშაპისთავიანი ხომალდები. 794 წელს "ეწვიეს" ახლომდებარე კუნძულ ვეარმუსს (იქ იყო მონასტერიც), ხოლო 802-806 წლებში მიაღწიეს მენის კუნძულებს და იონას (შოტლანდიის დასავლეთ სანაპირო)

ოცი წლის შემდეგ ნორმანელებმა შეკრიბეს დიდი ჯარი ინგლისსა და საფრანგეთში ლაშქრობისთვის. 825 წელს ვიკინგები დაეშვნენ ინგლისში, ხოლო 836 წელს ლონდონი პირველად გაათავისუფლეს. 845 წელს დანიელებმა აიღეს ჰამბურგი და ქალაქი იმდენად დანგრეული იყო, რომ ჰამბურგში მდებარე საეპისკოპოსო ბრემენში უნდა გადასულიყო. 851 წელს 350 გემი კვლავ გამოჩნდა ინგლისის სანაპიროებთან, ამჯერად ლონდონი და კენტერბერი დაიპყრეს ( და რა თქმა უნდა გაძარცვეს).

866 წელს რამდენიმე ხომალდი ქარიშხალმა მიიყვანა შოტლანდიის სანაპიროზე, სადაც ნორმანელებს ზამთარი მოუწიათ. მომდევნო 867 წელს ჩამოყალიბდა ახალი სახელმწიფო დანლო (დანელაო). მასში შედიოდა ნორთუმბრია, აღმოსავლეთ ანგლია, ესექსის ნაწილი და მერცია. დანლომ იარსება 878 წლამდე. ამავდროულად, ინგლისს კვლავ შეუტიეს დიდი ფლოტი, ლონდონი კვლავ აიღეს, შემდეგ კი ნორმანები საფრანგეთში გადავიდნენ. 885 წელს რუანი აიღეს, პარიზი კი ალყაში მოექცა (845, 857 და 861 წლებში პარიზი უკვე გაძარცული იყო). გამოსასყიდის მიღების შემდეგ, ვიკინგებმა მოხსნეს ალყა და გაიყვანეს საფრანგეთის ჩრდილო-დასავლეთ ნაწილში, რომელიც 911 წელს გადაეცა ნორვეგიელ როლოს. რეგიონს ნორმანდია ეწოდა.

მეათე საუკუნის დასაწყისში დანიელებმა კვლავ სცადეს ინგლისის დაპყრობა, რაც მათ მხოლოდ 1016 წელს მიაღწიეს. ანგლო-საქსებმა ძალაუფლების გადაგდება მხოლოდ ორმოცი წლის შემდეგ, 1050 წელს მოახერხეს. მაგრამ თავისუფლებით ტკბობის დრო არ ჰქონდათ. 1066 წელს ნორმანდიის მკვიდრი უილიამ დამპყრობლის მეთაურობით უზარმაზარმა ფლოტმა შეუტია ინგლისს. ჰასტინგსის ბრძოლის შემდეგ ნორმანებმა დაიპყრეს ინგლისი.

ინგლისში ვიკინგების დარბევის რუკა

861 წელს სკანდინავიელებმა ისლანდიის შესახებ შვედ გარდარ სვაფარსონისგან შეიტყვეს. ცოტა ხნის შემდეგ, 872 წელს, დაიწყო ნორვეგიის გაერთიანება ჰარალდ ფეირჰარის მიერ და ბევრი ნორვეგიელი გაიქცა ისლანდიაში. ზოგიერთი წყაროს თანახმად, 930 წლამდე ისლანდიაში 20000-დან 30000-მდე ნორვეგიელი გადავიდა საცხოვრებლად. მოგვიანებით მათ დაიწყეს საკუთარი თავის ისლანდიელების დარქმევა, რითაც გამოეყო თავი ნორვეგიელებს და სხვა სკანდინავიელ ხალხებს.

983 წელს მამაკაცი, სახელად ეირიკ რაუდი (წითელი) სამი წლით გააძევეს ისლანდიიდან მკვლელობისთვის. ის წავიდა საძებნელად იმ ქვეყნის საძებნელად, რომელიც ჭორების მიხედვით ნახავდა ისლანდიის დასავლეთით. მან მოახერხა ამ ქვეყნის პოვნა, რომელსაც გრენლანდია უწოდა („მწვანე ქვეყანა“), რომელიც საკმაოდ უცნაურად ჟღერს ამ თოვლიან და ცივ კუნძულთან მიმართებაში. გრენლანდიაში ეირიკმა დააარსა დასახლება ბრატტალიდი.

986 წელს ვიღაც ბჟარნი ბარდსონი გაფრინდა ისლანდიიდან, რომელიც აპირებდა გრენლანდიაში ჩასვლას. მან სამჯერ წააწყდა უცნობ მიწას, სანამ არ მიაღწია გრენლანდიის სამხრეთ სანაპიროს. ამის შესახებ შეიტყო ლეიფ ეირიქსონმა, ეირიკ რაუდის ვაჟმა, გაიმეორა ბჟარნის მოგზაურობა და მიაღწია ლაბრადორის ნახევარკუნძულს. შემდეგ სამხრეთისკენ მიუბრუნდა და, სანაპიროს გასწვრივ, იპოვა ადგილი, რომელსაც "ვინლანდი" ("ყურძნის ქვეყანა") უწოდა. სავარაუდოდ ეს მოხდა 1000 წელს. მეცნიერთა მიერ ჩატარებული სამუშაოს შედეგების მიხედვით, ლეიფ ეირიქსონის ვინლანდი მდებარეობდა თანამედროვე ბოსტონის მიდამოში.

ლეიფის დაბრუნების შემდეგ, ტორვალდ ეირიქსონი, მისი ძმა, ვინლანდში გაემგზავრა. მან იქ ორი წელი იცხოვრა, მაგრამ ადგილობრივ ინდიელებთან ერთ-ერთი შეტაკებისას სასიკვდილოდ დაიჭრა, თანამებრძოლებს კი სამშობლოში დაბრუნება მოუწიათ.

ლეიფის მეორე ძმა, ტორშტეინ ეირიქსონი, ასევე ცდილობდა ვინლანდის მიღწევას, მაგრამ მან ვერ იპოვა ეს მიწა.
გრენლანდიაში მხოლოდ 300-მდე საკარმიდამო სახლი იყო. ტყის ნაკლებობა დიდ სირთულეებს უქმნიდა ცხოვრებას. ტყე გაიზარდა ლაბრადორზე, რომელიც უფრო ახლოს იყო, ვიდრე ისლანდიაში, მაგრამ ყველაფერი საჭირო იყო ევროპიდან ჩამოტანილიყო, ლაბრადორში ნაოსნობის ძალიან რთული პირობების გამო. გრენლანდიაში დასახლებები არსებობდა მე-14 საუკუნემდე.

ეირიკ წითელი და ლეიფ ეირიქსონის სამოგზაურო რუკა

ვიკინგების ისტორია

ვიკინგები - (ნორმანები), ზღვის მძარცველები, ემიგრანტები სკანდინავიიდან, რომლებმაც ჩაიდინეს 9-11 საუკუნეებში. ლაშქრობები 8000 კმ-მდე სიგრძით, შესაძლოა შორ მანძილზეც. ეს გაბედული და უშიშარი ხალხი აღმოსავლეთით სპარსეთის საზღვრებს აღწევდა, დასავლეთით კი ახალ სამყაროს.
სიტყვა "ვიკინგი" მომდინარეობს ძველსკანდინავიურიდან "Vikingr". მის წარმოშობასთან დაკავშირებით არსებობს არაერთი ჰიპოთეზა, რომელთაგან ყველაზე დამაჯერებელი აყენებს მას "ვიკამდე" - ფიორდი, ყურე. სიტყვა „ვიკინგი“ (ლიტ. „კაცი ფიორდიდან“) გამოიყენებოდა ყაჩაღების აღსანიშნავად, რომლებიც მოქმედებდნენ სანაპირო წყლებში, იმალებოდნენ იზოლირებულ ყურეებსა და ყურეებში. მათ სკანდინავიაში იცნობდნენ დიდი ხნით ადრე, ვიდრე ევროპაში გახდნენ ცნობილი. ფრანგები ვიკინგებს ნორმანებს ან ამ სიტყვის სხვადასხვა ვარიანტს უწოდებდნენ (Norsmans, Nortmanns - ლიტ. „ხალხი ჩრდილოეთიდან“); ბრიტანელები ყველა სკანდინავიელს განურჩევლად დანიელებს უწოდებდნენ, ხოლო სლავებს, ბერძნებს, ხაზარებს, არაბებს შვედ ვიკინგებს რუსს ან ვიკინგებს უწოდებდნენ.

სადაც არ უნდა წავიდნენ ვიკინგები - ბრიტანეთის კუნძულებზე, საფრანგეთში, ესპანეთში, იტალიასა თუ ჩრდილოეთ აფრიკაში - ისინი დაუნდობლად ძარცვავდნენ და ითვისებდნენ უცხო მიწებს. ზოგიერთ შემთხვევაში ისინი დაპყრობილ ქვეყნებში სახლდებოდნენ და მათი მმართველები ხდებოდნენ. დანიელმა ვიკინგებმა გარკვეული დროით დაიპყრეს ინგლისი, დასახლდნენ შოტლანდიასა და ირლანდიაში. მათ ერთად დაიპყრეს საფრანგეთის ნაწილი, რომელიც ცნობილია როგორც ნორმანდია. ნორვეგიელმა ვიკინგებმა და მათმა შთამომავლებმა დააარსეს კოლონიები ჩრდილო ატლანტიკის კუნძულებზე - ისლანდიასა და გრენლანდიაში და დააარსეს დასახლება ჩრდილოეთ ამერიკის ნიუფაუნდლენდის სანაპიროზე, თუმცა, რომელიც დიდხანს არ გაგრძელებულა. შვედმა ვიკინგებმა დაიწყეს მმართველობა ბალტიის აღმოსავლეთით. ისინი ფართოდ გავრცელდნენ მთელ რუსეთში და, მდინარეების გასწვრივ შავ და კასპიის ზღვებამდე დაშვებით, კონსტანტინოპოლსა და სპარსეთის ზოგიერთ რეგიონსაც კი ემუქრებოდნენ. ვიკინგები იყვნენ უკანასკნელი გერმანელი ბარბაროსი დამპყრობლები და პირველი ევროპელი პიონერი ნავიგატორები.

მე-9 საუკუნეში ვიკინგების აქტივობის ძალადობრივი აფეთქების მიზეზების განსხვავებული ინტერპრეტაციები არსებობს. არსებობს მტკიცებულება, რომ სკანდინავია ჭარბად იყო დასახლებული და ბევრი სკანდინავიელი თავისი ბედის საძიებლად საზღვარგარეთ წავიდა. სამხრეთ და დასავლეთ მეზობლების მდიდარი, მაგრამ დაუცველი ქალაქები და მონასტრები ადვილი მტაცებელი იყო. ძნელად შეუძლებელი იყო ბრიტანეთის კუნძულების მიმოფანტული სამეფოებიდან ან დინასტიური ჩხუბით შთანთქმული კარლოს დიდის დასუსტებული სამეფოებისგან. ვიკინგების ხანაში ეროვნული მონარქიები თანდათან კონსოლიდირებული იყო ნორვეგიაში, შვედეთსა და დანიაში. ამბიციური ლიდერები და ძლიერი კლანები იბრძოდნენ ძალაუფლებისთვის. დამარცხებულმა ლიდერებმა და მათმა მომხრეებმა, ისევე როგორც გამარჯვებული ლიდერების უმცროსი ვაჟები, ურცხვად მიიღეს შეუფერხებელი ძარცვა ცხოვრების წესად. ენერგიული ახალგაზრდები გავლენიანი ოჯახებიდან, როგორც წესი, იძენენ ავტორიტეტს ერთ ან რამდენიმე კამპანიაში მონაწილეობით. ბევრი სკანდინავიელი ზაფხულში ძარცვაში იყო დაკავებული, შემდეგ კი ჩვეულებრივ მიწის მესაკუთრედ გადაიქცა. თუმცა, ვიკინგები იზიდავდა არა მხოლოდ მტაცებლის ცდუნებას. ვაჭრობის დაარსების პერსპექტივამ გზა გაუხსნა სიმდიდრისა და ძალაუფლებისკენ. კერძოდ, აკონტროლებდნენ ემიგრანტები შვედეთიდან სავაჭრო გზებირუსეთში.

ინგლისური ტერმინი „ვიკინგი“ მომდინარეობს ძველსკანდინავიური სიტყვიდან vkingr, რომელსაც შეიძლება ჰქონდეს რამდენიმე მნიშვნელობა. ყველაზე მისაღები, როგორც ჩანს, წარმომავლობაა სიტყვა ვკ - bay, ანუ bay. მაშასადამე, სიტყვა vkingr ითარგმნება როგორც "კაცი ყურედან". ტერმინი გამოიყენებოდა მძარცველების მიმართ, რომლებიც იმალებოდნენ სანაპირო წყლებში დიდი ხნით ადრე, ვიდრე ვიკინგები ცნობილი გახდებოდნენ გარე სამყაროში. თუმცა, ყველა სკანდინავიელი არ იყო ზღვის მძარცველი და ტერმინები "ვიკინგი" და "სკანდინავიელი" არ შეიძლება ჩაითვალოს სინონიმად. ფრანგები ვიკინგებს ჩვეულებრივ ნორმანებს უწოდებდნენ, ბრიტანელები კი განურჩევლად ყველა სკანდინავიელს დანიელებად მოიხსენიებდნენ. სლავები, ხაზარები, არაბები და ბერძნები, რომლებიც ურთიერთობდნენ შვედ ვიკინგებთან, მათ უწოდებდნენ რუსებს ან ვარანგებს.

განმარტებები

ვიკინგები (ძველი სკანდინავიელები), სკანდინავიელები - მონაწილეები საზღვაო ვაჭრობაში, მტაცებლური და დამპყრობლური ლაშქრობებში VIII საუკუნის ბოლოს - XI საუკუნის შუა ხანებში. ევროპის ქვეყნებში. რუსეთში მათ ვარანგიელებს უწოდებდნენ, ხოლო დასავლეთ ევროპაში - ნორმანებს (სკანდ. ნორთმენი - " ჩრდილოელი კაციმე-9 საუკუნეში აიღეს ჩრდილო-აღმოსავლეთი ინგლისი, მე-10 საუკუნეში - ჩრდილოეთ საფრანგეთი (ნორმანდია) მიაღწიეს ჩრდილოეთ ამერიკას.
კირილესა და მეთოდეს ენციკლოპედია

დაახლოებით სამი საუკუნე 800-დან 1050 წლამდე. ე. ვიკინგ მეომრები თავიანთ გემებზე მიცურავდნენ და ატერორებდნენ ევროპას. ისინი სკანდინავიიდან ვერცხლის, მონებისა და მიწის საძიებლად გაცურავდნენ. ვიკინგები ძირითადად თავს დაესხნენ ბრიტანეთს და საფრანგეთს, სანამ ისინი რუსეთში შეიჭრნენ. ვიკინგებმა გამოიკვლიეს მრავალი უცნობი ქვეყანა ატლანტის ოკეანეში ცურვით.

„ვიკინგების გავლენა ანგლო-საქსური სახელმწიფოს ჩამოყალიბებაზე“.

ადრეული შუა საუკუნეების ევროპა მეომარი ჩრდილოეთ ბარბაროსების შემოსევის შიშით ცხოვრობდა. ყველგან მათ სხვანაირად ეძახდნენ: საფრანგეთში - ნორმანებს, ინგლისში - დანიელებს, ირლანდიაში - ფინგალს და დუბგალს, გერმანიაში - ასკემანს, ბიზანტიაში - ვარანგიელებს, რუსეთში - ვარანგიელებს, სკანდინავიაში მათ ვიკინგებს უწოდებდნენ, ამიტომ იმ პერიოდს, რომელიც მკვლევარები ურჩევნიათ ნეიტრალურად უწოდონ ადრეული შუა საუკუნეები, რომელსაც ასევე უწოდებენ ვიკინგების ხანას

იმისდა მიუხედავად, რომ ბრიტანელებმა ვიკინგებს დანიელებს უწოდეს, ინგლისურ მიწებზე თავდამსხმელებს შორის იყვნენ არა მხოლოდ ისინი, არამედ ვიკინგები სკანდინავიის სხვა ნაწილებიდან. ამის მაგალითია ცნობილი ოლაფ ტრიგვასონი (ან, ინგლისური ტრანსკრიფციით, ტრიგვასონი - ტრიგვასონი), ნორვეგიის მეფის ჰარალდ ქერათმიანი შვილიშვილი. სიმარტივის მიზნით, ვფიქრობ, შესაძლებელია დაჯგუფება როგორც ზოგადი, ისე ზოგადად მიღებული ტერმინის ნორმანების ქვეშ.

ნორმანების თავდასხმები, თავდაპირველად მტაცებლური, მე-9 საუკუნის 60-იანი წლებიდან სულ სხვა ხასიათს იძენს. მათი მთავარი მიზანი ტერიტორიების წართმევაა. ძნელია ცალსახად იდენტიფიცირება ჩრდილოელების ასეთი ძლიერი დაპყრობისა და კოლონიზაციის მოძრაობის მიზეზი. ზოგიერთი (ჯ. ბრონსტედი, მაგალითად), ასი წლის წინ ჯ. სტინსტრუპის მიერ წამოყენებული იდეის შემდეგ, თვლის, რომ ეს იყო მრავალცოლიანობის გამო გადაჭარბებული მოსახლეობის შედეგი, სხვები - ეს, სავარაუდოდ, სურვილის დაწყების გამო მოხდა. ცალკეული სკანდინავიელი მეფეების გაერთიანება მისი ძალაუფლების ქვეშ გაფანტული სამფლობელოები დამოუკიდებელი ლიდერები. ზოგი დაემორჩილა მათ და გახდა მათი ჯარი, ზოგი მძიმედ იბრძოდა, ზოგიც ზღვას გასცდა ახალი სამშობლოს საძებნელად. და მოუსვენარი ზღვის მოხეტიალეები აღზრდიდნენ მთელ ევროპას. 830-იანი წლებიდან და განსაკუთრებით 840 წლიდან საფრანგეთის სანაპირო რეგიონები პერიოდულად იწყებდნენ ნორმანების შემოსევებს.
1950-იანი წლების შუა პერიოდიდან მათი აგრესია იზრდებოდა და ისინი უფრო და უფრო მტკიცედ მოძრაობენ ქვეყნის შიგნით.

საშინელებამ აავსო ქრისტიანების გული, როდესაც ჩრდილოელი ბარბაროსები შეიჭრნენ ეკლესიებში და მოკლეს ეპისკოპოსები, სისხლი პირდაპირ საკურთხეველზე ასხა - ეს იყო ყველაზე დიდი შეურაცხყოფა, შოკში ჩააგდო გარშემომყოფები. ასეთი უეცარი და უპრეცედენტო უბედურებები გონებისთვის გაუგებარი იყო, მაგრამ ეკლესიის იერარქების სიბრძნეს საზღვარი არ ჰქონდა - პასუხი იპოვეს: უფალი განრისხდა და გადაწყვიტა თავისი ხალხის დასჯა, თქვენ უბრალოდ უნდა დაელოდოთ სანამ ზეცა რისხვას წყალობად გადაიქცევს და ეს არის. ეს! მაგრამ ნორმანები არ დატოვეს ...

ჩემი მუშაობის დროს ვიკინგების შემოსევების მხოლოდ ერთ ძალიან დეტალურ პერიოდიზაციას წავაწყდი. საბჭოთა მკვლევარივიკინგების ეპოქის გ.ს. ლებედევი იძლევა ჩრდილოეთის აგრესიის გავრცელების ქრონოლოგიას:

ეტაპი 1 - 793-833 წწ. ლებედევი ვიკინგების ხანას იწყებს ლინდისფარნის გათავისუფლებით. უმეტესობა დიდი საწარმოამ პერიოდის განმავლობაში, იგი თვლის 810 წელს ფრისლანდიაში დარბეულ მეფე გოტფრიდს.

ეტაპი 2 - 834-863 წწ. ამ პერიოდის განმავლობაში, გ. განსაკუთრებით დიდია ამ პერიოდში ჯარების რაოდენობა და 77 ათას კაცს აღწევს, თითქოს მეზობლების გასაძარცველად მთელი საბრძოლო მზადყოფნა მივარდა. ფლოტის ფორმირებები მერყეობს 100-150 ხომალდს შორის, რაც სადღაც 6-10 ათას ჯარისკაცს შორისაა. ამ პერიოდის ყველაზე ცნობილი ფიგურა არის ცნობილი რაგნარ ლოთბროკი და მისი ვაჟები.

ეტაპი 3 - 864-891 წწ. ამ პერიოდში ვიკინგებმა ფართომასშტაბიანი მცდელობა გააკეთეს ინგლისის დაპყრობისა და დანიის სამართლის რეგიონის შექმნით.

ეტაპი 4 - 891-920 წწ. ამ დროისთვის, გ.ს. ლებედევის თქმით, დამახასიათებელია ემიგრაციის მაღალი ტალღა: 877 წელს აღმოაჩინეს ისლანდია. გარდა ამისა, 890-იანი წლები არის ჰროლფ ფეხით მოსიარულეთა მოღვაწეობის დრო, რომელსაც ისტორიკოსები უკავშირებენ როლოს, რომელმაც მიიღო ნორმანდიის საჰერცოგო 911 წელს.

ეტაპი 5 - 920-950 წწ. ამ წლების განმავლობაში ინგლისში გაჩაღდა სასტიკი ბრძოლა ნორთუმბრიისთვის იქ დასახლებულ დანიელებსა და ვესექსის მეფის ალფრედის მემკვიდრეებს შორის.

ეტაპი 6 - 950-980 წწ. ამ ოცდამეათე დაბადების დღიდან გ.ს. ლებედევი იწყებს ვიკინგ მეფეთა ეპოქას.

ეტაპი 7 - 980-1014 წწ. მეფეები სვენ ფორკბერდი და ოლაფ ტრიგვასონი კვლავ უძღვებიან ფართომასშტაბიან კამპანიას ინგლისის დასაპყრობად. 1000 წელს საუნდის წყლებში "სამი მეფის ბრძოლაში" ოლაფი გმირულად დაეცა ბრძოლაში და სვენმა მოიგო ინგლისის ტახტი 1013 წლის ბოლოს, თუმცა გარდაიცვალა 1014 წლის 2 თებერვალს. ამავე პერიოდში 982 წელს ერიკ წითელმა აღმოაჩინა გრენლანდია, 985 წლიდან 995 წლამდე ბჟარნი ჰერჯულფსონმა, ლეიფ ერიქსონმა და ერიკ წითელის ასულმა ფრიგდისმა განახორციელეს ექსპედიციები ჩრდილოეთ ამერიკის სანაპიროებზე.

ეტაპი 8 - 1014-1043 წწ. ეს არის ინგლისში დანიის დინასტიის წლები: კნუტ დიდი და მისი ვაჟები ჰაროლდ ჰარეფუტი და ჰარტაკნუტი.

ეტაპი 9 - 1043-1066 წწ. გ.ს.ლებედევის ქრონოლოგიაში დასკვნითი ეტაპი. 1041 წელს მაგნუს ოლაფსონმა გააერთიანა დანია და ნორვეგია მისი მმართველობის ქვეშ, ხოლო 1066 წლის 25 სექტემბერს ვიკინგების უკანასკნელი მეფე ჰარალდ ჰარდრადა გარდაიცვალა ინგლისში სტემფორდ ბრიჯის ბრძოლაში.

ვიკინგების ხანა დაიწყო და დასრულდა, ლებედევის თქმით, ინგლისის მიწაზე. არც ერთი მკვლევარი, რომელიც წერს ამ ტრაგიკულ დროზე, არ უარყოფს საკუთარ თავს ციტირების ან თუნდაც ხსენების სიამოვნებას ანგლო-საქსონურ ქრონიკაში, რომელიც ასახავს ნორმანების გამოჩენას ინგლისის სანაპიროზე ანგლო-საქსების გონებაში, როგორც საშინელება. მოვლენა, რომელსაც თან ახლავს იდუმალი და საშინელი ნიშნები: "793. წელს საშინელი მოვლენები იყო ნორთუმბრიაში და ძლიერ შეაშინა მოსახლეობა: იყო ელვის წარმოუდგენელი ციმციმები და საშინელი დრაკონები აფრინდნენ ცაში, და მალე დაიწყო ძლიერი შიმშილი, შემდეგ კი იმავე წელს წარმართებმა გაანადგურეს და გაანადგურეს ღვთის ეკლესია ლინდისფარნში.

და კიდევ ერთი ტექსტი ოდნავ განსხვავებულ სურათს ასახავს, ​​მაგრამ თან ახლავს საშინელი მოვლენა: "787. ამ წელს მეფე ბეოთრიკმა ცოლად აიყვანა იდბურგი, ოფას ასული. და ამ დღეებში პირველად გამოჩნდა სამი ხომალდი: და მდინარე ავიდა. იქ და სცადა აიძულონ ისინი სამეფო მამულში წასულიყვნენ, რადგან არ იცოდა ვინ იყვნენ ისინი და მოკლეს. ეს იყო დანიელების პირველი გემები, რომლებიც ინგლისში ჩავიდნენ. ორივე პასაჟი გამსჭვალულია ახალი მტრის საშინელებით, რომელსაც დიდი გავლენა უნდა მოეხდინა ანგლო-საქსური სახელმწიფოს განვითარებაზე.

სახლის კარლები

ჩვენ შეგვიძლია მეტ-ნაკლებად დარწმუნებით ვივარაუდოთ, რომ ინგლისში კნუტის მეფობის დროს მეომრები, რომელთა ორგანიზაცია ჯერ კიდევ საიდუმლოა ისტორიკოსებისთვის, მაგრამ რომლებიც დიდ ინტერესს იწვევენ და ლეგენდებით არიან გაჟღენთილი, მოქმედებდნენ მეფის მცველად მთელ სამეფოში - სახლკარლები. .

"1018. წელს მთელმა ინგლისმა გადაიხადა ეს ხარკი. საერთო ჯამში იყო 72000 ფუნტი, ამას გარდა ლონდონის მკვიდრებმა გადაიხადეს 10500 ფუნტი. შემდეგ ჯარის ნაწილი წავიდა დანიაში და კნუტის შემდეგ მალევე დარჩა ორმოცი გემი, და დანიელებმა და ბრიტანელებმა ოქსფორდში შეთანხმება მიიღეს ედგარის კანონების მიხედვით“ (ანგლო-საქსური ქრონიკა).

ითვლება, რომ ამ დარჩენილი გემების გუნდები შეადგენდნენ სამეფო გვარდიის საფუძველს, რომელიც იყო ძალიან დიდი ყურადღებისა და შესწავლის ობიექტი.

ჰუსკარლები სამეფო მსახურები იყვნენ და მთავარ როლს ასრულებდნენ ბრძოლებში, იყვნენ ჯარის ბირთვი. ზოგადი მოსაზრება, რომელსაც მკვლევარები ჰუსკარლებთან დაკავშირებით მიიღეს და რომელიც სულ ახლახანს კვლავ კითხვის ნიშნის ქვეშ დადგა, არის ის, რომ ისინი იყვნენ პროფესიონალი მეომრები, რომელთა ორგანიზაცია შეიქმნა დანიელების სამეფო წრეში.

რეგულარულად უხდიდნენ ხელფასს. ამრიგად, ჰაუსკარლებმა შექმნეს ერთგვარი სამხედრო ელიტა.
ინგლისელი ისტორიკოსები ჰუსკარლის გვარდიას სამხედრო ფხიზლად თვლიდნენ და მათ წმინდა ინგლისურ ფორმირებად თვლიდნენ.

ნორვეგიელი ისტორიკოსები ამ ინსტიტუტის წარმოშობას ჯომბურგში (X საუკუნე) ცნობილ ვიკინგთა საძმომდე მიჰყავთ.
სხვები, პირიქით, ამტკიცებენ, რომ ეს ორგანიზაცია ნასესხები იყო ნორვეგიიდან და ჯომბურგში მეკობრეების ძმობამდე 100 წლით ადრე არსებობდნენ ჰაუსკარლები.
huscarl არის ნორვეგიული სიტყვა და ერთ-ერთი უძველესი ენაში. ედდასში ხან მსახურს აღნიშნავს, ხან მიმდევარს, თანამგზავრს.
მაგრამ როდესაც ვხსნით მე-11 საუკუნის პირველი ნახევრის სასამართლო პოეზიას, ჭარბობს ეს უკანასკნელი მნიშვნელობა.
ასე რომ, housecarl არის ზოგადი აღნიშვნა სამეფო გარემოცვის წევრისთვის.

მიუხედავად იმისა, რომ საგები გვარდიის დაარსების სხვადასხვა თარიღს ასახელებენ: ჯომსვიკინგის საგა და წმ. ოლაფი - სვენ ფორკბერდის გარდაცვალებამდე; კნუტლინგასაგა - სიკვდილისთანავე ჯერ დანიაში, შემდეგ კი ინგლისში; და ბოლოს, შუა საუკუნეების დანიელი ისტორიკოსები Sven Aggeson და Saxo Grammatik ორგანიზაციას მიაწერენ კნუტს, რაც მიღებულია ყველა ისტორიკოსის მიერ.

სვენ აგგესონის თქმით, ვისაც ორლესიანი ხმალი ჰქონდა ოქროში ჩასმული სახელურით, შეიძლება გამხდარიყო მცველი, ”და მდიდარი მეომრები ისე ჩქარობდნენ შესაბამისი ხმლების მიღებას, რომ სამჭედლოდან ხმლების გაყალბება ისმოდა მთელს მსოფლიოში. მიწა." არჩევანი დიდი ალბათობით 1018 წელს გაკეთდა, როდესაც კნუტმა, ინგლისის დაპყრობის შემდეგ, ჯარების უმეტესი ნაწილი უკან დანიაში გაგზავნა.

ყოველ შემთხვევაში, 1023 წელს მცველი უკვე არსებობდა. სვენ აგესონი აღწერს კანონებს, რომლითაც იმართებოდა კნუტის სამხედრო რაზმი. ჰუსკარლებს მეფის სუფრებზე ათავსებდნენ იარაღის ღვაწლის, სამსახურის უპირატესობის ან დაბადების კეთილშობილების მიხედვით. დაბალ ადგილზე გადასვლა სირცხვილს ნიშნავდა.

ყოველდღიური მოვლისა და გართობის გარდა, ჰაუსკარლები ყოველთვიურ ხელფასსაც იღებდნენ. გადასახდელად მთელი ქვეყნიდან აგროვებდნენ ხარკს ჯარის შესანახად, ე.წ. "ჯარის ფული"

შესაძლებელია, რომ ჰუსკარლებმა ეს გადასახადი თავად შეაგროვეს. ამის მაგალითი იქნება, როდესაც მათ გაძარცვეს ქალაქი ვორესტერი კნუტის ვაჟის ჰარტაკნუტის მეფობის დროს. სამსახურის ობლიგაციები არ იყო მუდმივი, მაგრამ შეიძლება გატეხილიყო მხოლოდ ახალი წლის დღეს. ყველა კამათი უნდა გადაეწყვიტა ორი სახლის ფიცით მცველთა ერთგვარ საბჭოში, სადაც მეფეც უნდა ყოფილიყო. ისინი, ვინც დამნაშავედ ცნეს წვრილმან დანაშაულში (მაგალითად, კარგად არ უვლიდნენ მეგობრის ცხენს), გადაიყვანეს სამეფო სუფრის ქვედა ადგილებში. თუ ვინმეს სამჯერ ადანაშაულებდნენ ასეთ დანაშაულში, მაშინ მას სუფრაზე ბოლო და ყველაზე დაბალი ადგილი უნდა დაეთმო, სადაც არავის, რაიმე საბაბით, არ შეეძლო მასთან ურთიერთობა და ქეიფებს შეეძლოთ დაუსჯელად ესროლათ ძვლები. თუ მიწისა და ნადავლის გამო უთანხმოება წარმოიქმნებოდა, აუცილებელი იყო იმ რაზმიდან შერჩეული ექვსი სახლკარლის ფიცი, რომელსაც მოწინააღმდეგეები ეკუთვნოდნენ, მაგრამ დავის გადაწყვეტის უფლებამოსილება ეკუთვნოდა საბჭოს. ვინც თავის ამხანაგს მოკლავს, შეიძლება თავი დაკარგოს ან გადასახლებაში აღმოჩნდეს: „ის უნდა განდევნოს სამეფო საკუთრებიდან და კანონგარეშე; და უნდა განდევნოს ყველა იმ ქვეყნიდან, რომელსაც კნუტი მართავს“ - გვეუბნება სვენ აგესონი. ღალატი ისჯებოდა სიკვდილით და მოღალატის მთელი ქონების ჩამორთმევით. თუ მეფე ვინმეს მონიშნავდა, ოქროს სახელურით ბრწყინვალე დანა საჩუქრად იქცევა. ზოგადად, როგორც ჩანს, სკანდინავიის მეფეების ტრადიცია იყო ხმლის მიცემა ყველასთვის, ვინც მათ სამსახურში შედიოდა.

ვარაუდობენ, რომ დაცვაში დაახლოებით 3 ათასი ადამიანი იმყოფებოდა. როგორც ჩანს, თითოეული ჰუსკარლ კნუტისთვის ოქროს სახელური რომ ყოფილიყო, მაშინ არც ერთი ხაზინა საკმარისი არ იქნებოდა. მაშასადამე, დიდი ალბათობით, სახლკარები ძირითადად კეთილშობილური და მდიდარი ოჯახებიდან იღებდნენ.
ახალ წელს, კერძოდ, შობის დღესასწაულების მეშვიდე დღეს, გვარდიელებს უფლება ჰქონდათ დაეტოვებინათ სამსახური და მიეღოთ ხელფასი. იმავე დღეს ყველაზე ღირსეულებს გადაეცათ საჩუქრები; გვარდიაში ცვლილებები განხორციელდა.

ეს ჩვეულებაც ნორვეგიიდან მოდის და წმ. ოლაფ. ნორვეგიის მეფეები დღესასწაულს მხოლოდ ახალი წლის ღამეს აწყობდნენ, სადაც მცველებთან ერთად ჭამდნენ და სვამდნენ.

არსებობს ვარაუდი, რომ სახლკარებს ზოგიერთ შემთხვევაში შეეძლოთ მეფის საბჭო მოქმედებდნენ.
გარდა ამისა, სავარაუდოა, რომ კნუტის დროს ჰაუსკარლები ინგლისელი თავადაზნაურობის ახალ ფენად იქცნენ. რეგულარული ანაზღაურების გარდა, მათ, როგორც ჩანს, მიწა გამოუყოთ. მიწის მიღებით, ჰაუსკარლებმა "ფაქტობრივად შეწყვიტეს დაქირავებულები იყვნენ და გახდნენ მიწის მესაკუთრეები, რომლებიც ფლობდნენ მიწას სამხედრო სამსახურის პირობებში".

Რას ფიქრობთ სამხედრო ორგანიზაციაცოტა რამ არის ცნობილი გილდიის შესახებ. საქსო გრამატიკოსი წერს, რომ ზაფხულში ჰაუსკარლები საზღვარგარეთ იყვნენ და სამეფოს იცავდნენ; ზამთარში - მათ მთელ ინგლისში ასხამდნენ. ის ასევე ამბობს, რომ ჰაუსკარლს შეეძლო საკუთარი სახლი ჰქონოდა.
სვენ აგესონის ისტორიიდან გამომდინარეობს, რომ მცველი დაყოფილი იყო ოთხ ფორმირებად და ისინი, თავის მხრივ, უფრო მცირე ნაწილებად. მაგრამ ამ საკითხთან დაკავშირებით თანამედროვე წყაროები დუმს.

და ბოლოს, ისტორიკოსები, რომლებიც იცავენ ამ (ე.წ. ტრადიციულ) თვალსაზრისს ჰუსკარლის მცველების შესახებ, გამოთქვამენ განსხვავებულ თვალსაზრისს მისი სიკვდილის შესახებ. ზოგიერთი თვლის, რომ ბოლო სახლკარლები დაიშალა 1051 წელს. სხვები პრინციპში თანხმდებიან, მაგრამ თვლიან, რომ ჰუსკარლის შენაერთები აღადგინა ჰაროლდმა, ანგლო-საქსონიის ინგლისის უკანასკნელმა მეფემ. და ყველა, ვინც ამ ამბავს მიუბრუნდა, დარწმუნებულია, რომ მცველი არსებობდა 1066 წლამდე, სანამ უილიამ არალეგიტიმური ხელმძღვანელობდა ისტორიაში ინგლისის ბოლო გამარჯვებულ შემოსევას.

ჰაუსკარლები ერთადერთი იყვნენ ჰაროლდის ჯარში, ვინც უკან არ დაიხია მას შემდეგ რაც თავად მეფე მოკლეს. ამ ბრძოლაში მთელი მცველი დაიღუპა და არასოდეს აღუდგენიათ.
ვიკინგების ეპოქა დასრულდა.

"მრგვალი ვიკინგების ციხესიმაგრეები დანიაში."
ტრელებორგი.

დანიის მრგვალი კონცენტრული ციხესიმაგრეები ვიკინგების ხანის ყველაზე შთამბეჭდავი და უჩვეულო მოვლენაა.
პირველი ნაპოვნი ციხე იყო ტრელებორგი - ის არქეოლოგებმა გათხარეს დაახლოებით 60 წლის წინ. იგი მდებარეობს კონცხზე ორ მდინარეს შორის და ასეთი მკაცრად გეომეტრიული ციხესიმაგრისთვის საძირკვლის შესაქმნელად საჭირო იყო ამ ადგილას უზარმაზარი მიწის გადატანა.

Trelleborg შედგება მრგვალი მთავარი ციხე-სიმაგრისა და გარე სიმაგრეებისგან. მთავარი ციხე არის 134 მეტრი დიამეტრის, გარშემორტყმულია გალავანი გარშემო, აქვს ოთხი შესასვლელი, რომლებიც დაკავშირებულია ბილიკებით და ყოფს შიგთავსს ოთხ თანაბარ ნაწილად.
თითოეული კვარტალი შეიცავს ეზოს ირგვლივ განლაგებულ 4 გრძელ სახლს.

გარე სიმაგრეებში, ასევე გალავანით გარშემორტყმული, პარალელურად გაფორმებული იყო კიდევ 15 შენობა და სასაფლაო.
ტრელებორგის გრძელი სახლები (დაახლოებით 30 მათგანი იყო) თითქმის 30 მეტრი სიგრძისა იყო და ყველა ხისგან იყო დამზადებული. ბევრი ხე გამოიყენებოდა აგრეთვე მთავარი შიდა ციხის სიმაგრეების გასამაგრებლად, რომელსაც გარედან და შიგნიდან აკრავდა ხის პალატა.
Trelleborg აშენდა დაახლოებით 980 წელს, ჰარალდ ბლუთუსის მეფობის დროს, რომელიც ასევე ითვლება სხვა ძირითადი ეპოჰივიკების სტრუქტურების მშენებლად.

ციხის ზომა და მისი მკაცრი გეომეტრიული გეგმა, რომელშიც თითქოს არაფერი დარჩენილა უყურადღებოდ, მოწმობს იმაზე, რომ დანიას იმ დროს უკვე ჰქონდა ძლიერი სამეფო ძალა, რომელსაც შეეძლო მნიშვნელოვანი რესურსების მობილიზება ასეთი მშენებლობისთვის.
ტრელებორგის სამხედრო ფუნქციები, ისევე როგორც სხვა მსგავსი ციხესიმაგრეები, სავარაუდოდ შერწყმულია ადმინისტრაციულ და კომერციულ ფუნქციებთან, რათა შექმნას სამეფო ძალაუფლების დასაყრდენი მთელ ქვეყანაში.

ამას ადასტურებს ტრელებორგის სამარხების აღმოჩენები. ძირითადად ეს ახალგაზრდების საფლავებია, მაგრამ ხანდახან ქალებისა და ბავშვების სამარხებია, რაც იმაზე მეტყველებს, რომ ციხეში ოჯახები ცხოვრობდნენ.

მდინარის ფართო ხეობაში მდებარე პატარა ციცხზე მდებარე Fort Fyrkat პრაქტიკულად იდენტურია Fort Trelleborg-ისა. ორივე აგებულია ერთი და იგივე მკაცრი გეომეტრიული გეგმის მიხედვით - მრგვალი ლილვი ოთხი კარიბჭით, რომლებიც ერთმანეთთან დაკავშირებულია მოკირწყლული ბილიკებით ისე, რომ ისინი ყოფენ შიდა ტერიტორიას ოთხ თანაბარ ნაწილად. ყოველი კვარტალის ტერიტორიაზე იყო ოთხი შენობის ბლოკი, რომლებიც ქმნიდნენ მოედანს ეზოთი.

რეკონსტრუქცია შიდა მოწყობილობაციხესიმაგრე.

ფურკატი ტრელებორგისგან მხოლოდ ზომით განსხვავდება - ფურკატი გარკვეულწილად პატარაა და არ გააჩნია გარე სიმაგრეები.
ორივე ციხე აშენდა დაახლოებით ერთსა და იმავე დროს - დაახლოებით 980 წელს. ფურკატთან დაკავშირებული სამარხები მიუთითებს იმაზე, რომ მასში ცხოვრობდნენ კაცები, ქალები და ბავშვები.
თითოეულ კვარტალში ოთხი შენობიდან მხოლოდ ერთი გამოიყენებოდა საცხოვრებლად.

არქეოლოგიური აღმოჩენები მიუთითებს იმაზე, რომ სხვა ნაგებობები გამოიყენებოდა სამჭედლოებად, სათავსებად, თავლებს, ოქროსა და ვერცხლის ხელოსნების სახელოსნოდ.

ვორბასში Fyrkat-თან ახლოს, ვიკინგების ხანის აყვავებული ფერმის ნაშთები აღმოაჩინეს.

გემების "რესტავრაცია".

ბუნებრივია, „ცოცხალი“ უძველესი გემები, რომლებიც ათასი წლის წინ დაცურავდნენ, სკანდინავიაში არ იყო შემონახული. ლეგენდებში მოხსენიებულია მრავალი ხომალდი, თითოეულს თავისი სახელი და განსაკუთრებული თვისებები აქვს, არის გარკვეული ინფორმაცია ოსტატებზე - გემთმშენებლებზე და იმაზე, თუ როგორ ექცეოდნენ ვიკინგები თავიანთ გემებს. ვაი, ისტორიები ლაკონურია, როგორც ყოველთვის, როცა საქმე რაღაც გამორჩეულს ეხება, ისეთი, როგორიც ადამიანებს ყოველდღე უყურებენ თვალწინ. მათ, ვინც ყვებოდა და შემდეგ წერდა უძველესი და უახლესი მოვლენების ზღაპრებს, საერთოდ არ ფიქრობდნენ იმაზე, თუ როგორ წაიკითხავდნენ მათ ათასი წლის განმავლობაში სრულიად განსხვავებული კულტურის კუთვნილი ადამიანები, ადამიანები, რომლებიც ცნობისმოყვარე იქნებოდნენ ყველაფრის მიმართ. უძველესი ვიკინგები ცხადია.

მეცნიერები, რა თქმა უნდა, არ აპირებდნენ დანებებას. ლეგენდების გარდა, მათ ჰქონდათ ინფორმაციის სხვა წყაროები, კერძოდ, კლდეზე მხატვრობა, რომლის დიდი ოსტატები სკანდინავიელები იყვნენ პრიმიტიული დროიდან. ნახატები, რომლებიც ეხება არა მხოლოდ ვიკინგების, არამედ ბრინჯაოს და თუნდაც ქვის ხანას, შეიცავს ნავებისა და გემების ბევრ სურათს. მეცნიერებმა დააგროვეს სხვადასხვა ინფორმაცია, თანდათანობით შეადგინეს მათგან, თითქოს გატეხილი მოზაიკის ნაჭრებისგან, რაღაც მთლიანი სურათის მსგავსი. თუმცა მოხდა ისე, რომ ბევრ კითხვაზე ყველაზე ამომწურავი პასუხი გასცა ... GRAVE MILLS.

მაგრამ რატომ დამარხეს ძველმა სკანდინავიელებმა გემი მიწაში? ვიკინგებს სჯეროდათ, რომ ღმერთების საცხოვრებელში ყოფნისას გმირი მეომრის სული სამხედრო სიამოვნებას მიიღებდა, მაგრამ მითებში არ არის ნახსენები გემებით შემდგომი მოგზაურობები. ღმერთების მამის ზეციური რაზმი წარმოიდგინეს, როგორც ბრძოლის ველზე მიმავალი მხედრების რაზმი. უფრო მეტიც, ნავში დაკრძალვა დაფიქსირდა იმ ხალხში, ვისთვისაც ნავიგაციას არ ჰქონდა ისეთივე ყოვლისმომცველი მნიშვნელობა, როგორც სკანდინავიელებისთვის, მაგალითად, სლავებს შორის. ძველ კელტებს კი მიცვალებული ნავით მშრალ მიწაზე სამარხამდე მიჰყავდათ. მიუხედავად იმისა, რომ ისინი არ იყვნენ ისეთი დაბადებული მეზღვაურები, როგორც სკანდინავიელები. Რა მოხდა? ერთმანეთთან შედარებით საფლავის ნივთები - ქონება, რომელიც საფლავში იყო ჩადებული მიცვალებულთან ერთად - ყველაზე მრავალფეროვან ტომებს შორის, მეცნიერები მივიდნენ დასკვნამდე: ეს ინვენტარი თანდაყოლილია არა იმდენად ვაჭრისთვის, მეომისთვის, ხელოსანისთვის, მონადირე, ან ვინც იქ იყო, ვინც სიცოცხლეშივე გარდაიცვალა, მაგრამ მოგზაურს. ძველი ხალხის აზრით, შემდეგ სამყაროში მოხვედრა ყოველგვარი ჯადოსნური ხრიკების გარეშე იყო შესაძლებელი, მხოლოდ საკმაოდ გრძელი მოგზაურობის გაკეთება იყო საჭირო. სკანდინავიელები, მიცვალებულის დაკრძალვისას, გარკვეული რიტუალებით იცვამდნენ მას სპეციალურ სამარხ ფეხსაცმელს და ცდილობდნენ უფრო მჭიდროდ შეეკრათ ისინი, რომ შორ მოგზაურობაში არ წაქცეულიყვნენ. და რა არის დამახასიათებელი: თითქმის ყველა რელიგიაში ნახსენებია წყლის დაბრკოლება, რომლის გადალახვაც მოუწევს სხვა სამყაროში მოგზაურობას. სკანდინავიური მითოლოგიისთვის ეს არის შეშლილი მთის ნაკადი, რომელიც ატარებს ქვებს და ყინულის ნაჭრებს, ან უძირო ღრმა ზღვის სრუტე - ეს არის რაღაც თანდაყოლილი სკანდინავიურ ბუნებაში. ამიტომაც უაღრესად სასურველი იყო მიცვალებულს თან ჰქონოდა საიმედო „საწყლოსნო ხომალდი“ სასიკვდილო მოგზაურობაში. თავდაპირველად ამ მიზნით გამოიყენებოდა პატარა ნავი, როდესაც დაიწყეს დიდი გემების აგება და აქტიურად გამოყენება, სავსებით ბუნებრივია, რომ ისინი შესაფერისად ითვლებოდნენ კეთილშობილი ადამიანის შემდგომი მოგზაურობისთვის.

ასე ხვდებოდნენ ვიკინგების ლიდერების ხომალდები ხანდახან ბორცვებში, მკვრივი ლურჯი თიხის ფენის ქვეშ, რომელიც არ აძლევდა ატმოსფერულ ჟანგბადს ხის კონსტრუქციებში გადასვლის საშუალებას. ეს დაეხმარა მათ გადარჩენას მეცნიერებისთვის.

ვისაც სურს მეტი გაიგოს ამ სასამართლოების შესახებ, ისევე როგორც სხვა, რომლებიც აქ არ არის აღწერილი, ურჩევენ მიმართოს იოხენ ფონ ფირქსის წიგნს „ვიკინგების სასამართლოები“, რომელიც გამოქვეყნდა როსტოკში 1979 წელს და ითარგმნა სანკტ-პეტერბურგში 1982 წელს.

გემის ხე

გოქსტადისა და ოსებბერგის გემის ყველა დეტალის შესწავლის შემდეგ, ექსპერტები ერთ დროს თვლიდნენ, რომ მუხა გემთმშენებლების საყვარელი მასალა იყო. განცხადება წიგნიდან წიგნში ტრიალებდა, რომ ნაცარი, წიფელი, არყი, ფიჭვი, ნაძვი, ცაცხვი, ტირიფი და მურყანიც კი გამოიყენებოდა, მაგრამ რამდენადაც ... ეს აზრი არსებობდა მანამ, სანამ არ დაიწყეს უძველესი გემების ასლების აგება. სწორედ მაშინ გაირკვა, რომ გემები Gokstadt და Useberg არ იყო "სერიოზული" ზღვის გემები- უფრო სწორად, ორივე სამეფო იახტების მსგავსს ასრულებდა, რომლებზეც მეფე ან, უზებერგის ნავის შემთხვევაში, დაქვრივებული მმართველი სეირნობდა. არ არის გამორიცხული, რომ ორივე გემი საზეიმო დაკრძალვისთვის იყო გაფორმებული. ასეა თუ ისე, ნამდვილ საზღვაო მოგზაურობაში ორივე გემს ცუდ დროს ექნებოდა. მიუხედავად იმისა, რომ ორივეს ზომები და კონტურები შენარჩუნებულია საუკეთესო ტრადიციებითავისი დროის.

გამოცდილი მეზღვაურები, რომლებსაც სცადეს ხელახლა შექმნილი ვიკინგების გემები "მოქმედებაში", შოკირებული იყვნენ ტალღაზე კორპუსის მოქნილობითა და ელასტიურობით, განსაკუთრებით ქარიშხლის დროს. გემი ფაქტიურად ქედიდან ქედზე „მიდიოდა“, ხოლო მისი გვერდები ტალღების წნევით „სუნთქავდა“ ისე, რომ თავიდან ეკიპაჟს თმები აეწია: ახლა ისინი ჭყიტავენ! მხოლოდ მოგვიანებით, მეზღვაურებმა გააცნობიერეს, რომ ეს არ იყო მინუსი, არამედ უპირატესობა ... და მეცნიერებმა კვლავ მიმართეს უძველეს ქრონიკებს, რომლებიც გემების საქმეებზე საუბრობდნენ და იქ აღმოაჩინეს ნახსენები კორპუსის ელასტიურობაზე. თურმე ვიკინგებმა კარგად იცოდნენ, რომ ასე აეშენებინათ ამ ტიპის გემები. მათ ასევე იპოვეს ახსნა, რაც მათ მისცეს ფენომენს, რომელიც აშინებდა თანამედროვე მეზღვაურებს: გემი, მათი თქმით, ტალღების გასწვრივ იხრება, როგორც თევზი ან ბეჭედი და, შესაბამისად, უფრო სწრაფად მოძრაობს. ეს ახსნა არც ისე გულუბრყვილოა, როგორც ერთი შეხედვით ჩანს. ხალხი მიხვდა. რომ ძალების ზეწოლას სჯობს წინააღმდეგობა გავუწიოთ არა ბლაგვი მექანიკური სიმტკიცით, არამედ ელასტიურობითა და მოქნილობით, წარმოქმნილი დატვირთვების გადანაწილებით... შემდგომი გამოცდების დროს აღმოჩნდა, რომ მოთხოვნები, რომლებსაც ზღვა აკისრებს გემის მხარეს არის უკეთესად შეხვდება არა მუხა, არამედ ნაცარი. მუხა ძალიან სასტიკია; საზღვაო საცდელების დროს, სასტიკი ქარიშხლის პირობებში, ისე მოხდა, რომ მუხის ნაწილები ტყდა, ნაცარი კი გაუძლო. შემდეგ ისინი კვლავ მიუბრუნდნენ ძველ ანალებს და გაარკვიეს, რომ ვიკინგების თავდასხმებით შეშინებული ევროპული სანაპიროების მაცხოვრებლები ხშირად უწოდებდნენ შესანიშნავ ახალმოსახლეებს "ასკემანებს" - "ნაცარ ხალხს", რადგან "ითხოვენ" ძველიდან თარგმანში. ჩრდილოეთი - "ნაცარი". "ასკამი", იგივე ანალების მიხედვით, ზოგჯერ თავად ვიკინგების გემებსაც ეძახდნენ. აქ შეგიძლიათ დაუბრუნდეთ განყოფილებას სამყაროს შექმნის შესახებ და გახსოვდეთ, რომ მსოფლიო ხე, რომელიც აკავშირებდა ცხრა სამყაროს, იყო ფერფლის ხე, ღმერთები-ასეებმა ასევე გამოკვეთეს პირველი ადამიანი ფერფლის ხისგან და ეს იყო მისი სახელი. - იკითხე. და გაბედულ მეომარს სიმღერებში და საგებში ეძახდნენ "ბრძოლის ნაცარი ხე" ... და აღარ არის შესაძლებელი იმის ცოდნა, თუ რა მოვიდა: ხე მითოლოგიიდან თუ პირიქით ...

ვიკინგების ეპოქის გემთმშენებლებმა არა მხოლოდ კარგად იცოდნენ, თუ რა სახის ხე უნდა გაეკეთებინათ გემის ესა თუ ის ნაწილი, არამედ როგორ გამოეყენებინათ ეს კონკრეტული ხე ან მისი ნაწილი საუკეთესოდ. მაგალითად, მათ იცოდნენ, რომ ყველაზე მნიშვნელოვანი დეტალებისთვის ჯობია ხის ამოღება ღეროს იმ ნაწილიდან, რომელიც ხის სიცოცხლის განმავლობაში ჩრდილოეთისკენ იყო მიმართული: მას ნაკლები მზე და სითბო იღებდა, რაც იმას ნიშნავს, რომ აქ ხე აღმოჩნდა. იყოს უფრო თხელი და მკვრივი. გარდა ამისა, ხეს, რომელიც გაიზარდა მკვრივად და, შესაბამისად, გადაჭიმულია ზევით მთელი ცხოვრება, სინათლისკენ, არ აქვს ქვედა ტოტები, მასში არსებული ხის ბოჭკოები თანაბარია, ამიტომ, ასეთი ღერო შეიძლება იყოს შესანიშნავი მორისთვის. კილი ან რამდენიმე გრძელი კი დაფა. ხე, რომელიც გაიზარდა ღია სივრცე, რომელსაც აქვს მკვრივი გვირგვინი და ძლიერი ქვედა ტოტები, შეიძლება დაიჭრას დაფებად მშვილდისთვის ან ღეროსთვის (ამ ადგილებში დაფებს ბუნებრივი გამრუდება უნდა ჰქონოდა) ან ზოლებად, ისევ ბუნებრივი მოსახვევით, ჩარჩოებისთვის, ღეროებისთვის და სხვა. ნაწილები, რომლებიც სავარაუდოდ აერთიანებს ელასტიურ მოქნილობას მნიშვნელოვან სიძლიერესთან. მათი მოთხოვნები არსებობდა ნიჩბებზე, გემბანის დაფებზე, ანძებზე, ბლოკებზე, ლილვაკებზე და სხვა გემების ნაწილებსა და აქსესუარებზე. ყველგან იყენებდნენ რჩეულ ხეს და ის, რაც ერთისთვის არ იყო შესაფერისი, მიდიოდა მეორეში ...
რამდენი ხე შევიდა სულერთი გემის აშენება? ექსპერტებმა გამოთვალეს: ოცდაოცდახუთი მეტრის სიგრძის საბრძოლო ხომალდის ასაგებად, საჭირო იყო მინიმუმ თერთმეტი მეტრის სისქის ხეების მოჭრა, რომელთა სიგრძით დაახლოებით ხუთი მეტრი იყო, ხოლო კიდევ თხუთმეტი - თვრამეტი მეტრი - კიელზე. ამან მისცა ორმოცდაათიდან ორმოცდათვრამეტი კუბური მეტრი საჭირო ხარისხის ხე.

თუმცა, ყველაზე დიდი შეცდომა იქნება ვივარაუდოთ, რომ ხის არჩევანი განისაზღვრა მხოლოდ მისი "სამომხმარებლო" მახასიათებლებით. ხის მოჭრა, განსაკუთრებით ლეგენდებით დაფარული ჯიშის "კეთილშობილი", ძველმა კაცმა მშვენივრად ესმოდა, რომ კლავდა. არსებააქვს სიცოცხლის იგივე უფლებები, რაც მას აქვს. ნაჯახის გამოყენებამდე დიდხანს ადანაშაულებდა ხეს და აუხსნიდა, თუ რა გადაუდებელმა საჭიროებამ მიიყვანა იგი ტყეში. როდესაც საქმე მოჭრას ეხებოდა, განზე დებდნენ კერძებს, მაგალითად, პურის ნაჭერს და კარაქს, რათა დელიკატესით ცდუნებამ ხის სული ცოტა ხნით დატოვოს ღერო და არ განიცადოს ზედმეტი ტანჯვა. შემდგომში, ხის მკვლელობის ჩადენის შემდეგ, ადამიანი თავს ექვემდებარებოდა წმენდის რიტუალებს, როგორიცაა მტრის მოკვლა.

გარდა ამისა, ხე არ უნდა ჩამოვარდნილიყო ზევით ჩრდილოეთით, ამ შემთხვევაში არ იყო აღებული. ფაქტია, რომ ჩრდილოეთი ბოროტი ძალების ფოკუსად ითვლებოდა, იქ მზე „მოკვდა“, იყო სიცივის, სიკვდილისა და სიბნელის საცხოვრებელი. სკანდინავიელებიც კი ეჭვით უყურებდნენ აღმოსავლეთს. ნორვეგიიდან დანახული, იყო არასასიამოვნო მთები მყინვარებით, მეწყერითა და კლდეებით. შემთხვევითი არ არის, რომ ნორვეგიული ეკვივალენტი "ჯოჯოხეთში წადი" ჟღერდა "ჩრდილოეთ და მთებში!". ერთი სიტყვით, სანამ გემის მშენებლობას დაიწყებდა ხეს, რომელიც წვერით დაეცა ჩრდილოეთით ან აღმოსავლეთით, ძველი სკანდინავიელი სამჯერ იფიქრებდა. ბოლოს და ბოლოს, ის აპირებდა გემს მიენდო თავისი სიცოცხლე, რაც იმას ნიშნავს, რომ მასში ინვესტიცია მხოლოდ საუკეთესო და ნათელ, ღმერთების მიმართ კეთილი და ადამიანისადმი მორჩილი უნდა ჩადო!

დაფებად ჭრა

საბოლოოდ რომ მოჭრეს ხე, ის მაშინვე დახოცეს, რომ არ დაბერდეს. თანამედროვე გემთმშენებლები ურჩევნიათ სეზონურ ხეს, მაგრამ ძველმა ხელოსნებმა იცოდნენ რას აკეთებდნენ. ექსპერტების აზრით, ისინი ორი მოსაზრებით ხელმძღვანელობდნენ: ჯერ ერთი, ნედლი ხის დამუშავება უფრო ადვილია და მეორეც, შენახვისას შრება და შეიძლება გაიბზაროს. როტი, როგორც მკვლევარები წერენ, საერთოდ არ ემუქრებოდა გემებს: ვიკინგებმა ააშენეს ღია ტიპის ხომალდები კარგად ვენტილირებადი სამაგრით.
თანამედროვე ინდუსტრიაში მორები იჭრება დაფებად სპეციალური ხერხებით. ვიკინგები სხვაგვარად მოქმედებდნენ: მომზადებული მორი სოლიების დახმარებით ორ ნაწილად იყოფოდა სიგრძეზე. შემდეგ - ისევ და ისევ ნახევარში. როგორც ექსპერიმენტებმა აჩვენა, დაახლოებით ოცდაათი სანტიმეტრამდე სიგანის ოცი იდენტური დაფა გამოვიდა საბარგულიდან, რომლის დიამეტრი დაახლოებით მეტრია. პრიმიტიული ტექნიკა? ვიკინგებმა არ იცოდნენ ხერხები? ძალიან კარგად იცოდნენ. და ხერხი და საჭრელი.

უბრალოდ, როგორც მეცნიერები წერენ, ხის დამუშავების თანამედროვე ტექნოლოგია რაოდენობაზეა ორიენტირებული და ძველ დროში ხარისხი წინა პლანზე იყო. განსაკუთრებით ისეთ სასიცოცხლო მნიშვნელობის საკითხში, როგორიცაა გემის აშენება. სოლით გაყოფილი მორების შედეგად მიღებულ დაფებს ბევრი უპირატესობა ჰქონდა დახერხილზე. ისინი უფრო ძლიერები არიან, ნაკლებად მიდრეკილნი არიან გამოშრობისკენ, არ იბზარება და არ იბზარება იმდენად. და მაინც, ბოლოს და ბოლოს, სოლი მოქმედებს ბოჭკოების გასწვრივ, რადგან ის "უფრო მოსახერხებელია" გაყოფილი ლოგისთვის, ხოლო ხერხი შემთხვევით ჭრის და იშლება. გარდა ამისა, დაფქული დაფები ერთ მხარეს გარკვეულწილად სქელი აღმოჩნდა. ადვილი მისახვედრია, რომ ბორდიურებს ლაპით (ვიკინგების საყვარელი ტექნიკა) შეერთებისას ეს, ერთი შეხედვით, მინუსი სათნოებად გადაიქცა. სქელმა ნაწილმა შესაძლებელი გახადა მასში ამოჭრილი გაეკეთებინა მიმდებარე დაფის ყველაზე მჭიდროდ მორგებისთვის.

ინსტრუმენტები

ხის დამუშავების იარაღები, რომლებსაც ვიკინგები გემების ასაგებად იყენებდნენ, მეცნიერებისთვისაც ცნობილი გახდა, ძირითადად, უძველესი საფლავების გათხრების შემდეგ. ექსპერტები ერთსულოვანია, რომ ამ ხელსაწყოების არჩევანი ძალიან ფართოა და ქმედუნარიან ხელში საკმარისია ყველა საჭირო ოპერაციისთვის. აღმოჩენილი კომპლექტების შესწავლამ, შემორჩენილი გამოსახულებების გულდასმით შესწავლამ, ასევე ხის ნაწილებზე სხვადასხვა იარაღების მიერ დატოვებული კვალი შესაძლებელი გახადა დასკვნის გაკეთება, რომ ცული უდავოდ ყველაზე მნიშვნელოვანი იარაღი იყო. უძველესი ოსტატები მას ჭეშმარიტად ოსტატურად ფლობდნენ. "წარმოუდგენელი!" - ყვირიან მკვლევარები და აღნიშნავენ, რომ გვერდითა და გემბანის დაფების საბოლოო დასრულებაც კი ზოგჯერ ცულით ხდებოდა, თუმცა უფრო მეტი, როგორც ჩანს, შესაფერისი მოწყობილობა იყო: TESL და SKOBEL.

ცულები გამოიყენებოდა რამდენიმე ტიპად, სამუშაოს სახეობიდან გამომდინარე. Ერთზე უძველესი გამოსახულებააღმოჩენილია ერთდროულად ოთხი ტიპის ცული. ერთმა მოჭრა ხეები, მეორემ დაჭრა ტოტები, მესამემ დაფები გაასწორა და მეოთხემ დაფის კორპუსზე მორგების შემდეგ საბოლოო დამუშავება მოახდინა. ცულზე ასეთი დამოკიდებულება სულაც არ არის შემთხვევითი და არ არის დამახასიათებელი ნიშანიეს იყო ვიკინგები, დაფუძნებული, მათი თქმით, იმ ფაქტზე, რომ ბრძოლებში მოქმედებდნენ თავიანთი "საყვარელი იარაღით" - ცულით, მათ ამჯობინეს მშვიდობიან მშენებლობაში... ფაქტია, რომ ხერხი იშლება და ხსნის ხის ბოჭკოებს, ხოლო მათი ცული კი პირიქით, გლუვდება და ბრტყელდება. ნაჯახით თლილი ხის ნაჭერი გაცილებით ნაკლებ შთანთქავს ტენს, ვიდრე დახრილი, რაც ნიშნავს, რომ ის ნაკლებად ლპება და უფრო მეტხანს ძლებს, ვიდრე მაგალითად... როტორის მსგავსი რაღაც გამოიყენებოდა ხვრელების გასაბურღად: ხის სახელურზე მახვილი რკინის „კოვზი“ ჯვარი ისე, რომ მისი ბრუნვა მოხდეს. ასევე იყო სხვადასხვა ფორმისა და ზომის დანები, CHISELS და CHISLS, მათ შორის ნახევარწრიული და ფიგურული, სხვადასხვა საჭრელი, ასევე HAMMERS და ხის MALLETS.

გემთმშენებლობის უნარი

იყენებდნენ თუ არა ვიკინგები ნახატებს? დიაგრამები ან ნახატები ჯერ არ არის ნაპოვნი, მაგრამ წინასწარ იმის მტკიცება, რომ ისინი საერთოდ არ შესრულებულა, შეცდომა იქნება. რა მოხდება, თუ ფაქტიურად ამ დროს მსგავსი რამ იჭრება სკანდინავიის ნახევარკუნძულზე ან ისლანდიაში? მოდით, ჯერ-ჯერობით მივიღოთ, რომ მეცნიერებას პასუხი ჯერ არ უპოვია. გემთმშენებლობის მცოდნეები მხოლოდ ვარაუდობენ, რომ ვიკინგებმა შესაძლოა გამოიყენეს გარკვეული დონე კორპუსის დაფების კუთხის გასაზომად, ისევე როგორც შაბლონები საუკეთესო კონტურების დასახატავად.

მაგრამ დანამდვილებით ცნობილია, რომ იყვნენ უმაღლესი კვალიფიკაციის ხელოსნები, რომლებმაც შეძლეს თუნდაც „თვალით“ აეშენებინათ შესანიშნავად სტაბილური და სწრაფი გემი. ასეთ ოსტატს თან ახლდა სხვადასხვა სპეციალისტების მთელი გუნდი: ხის მუშები, დაფის ოსტატები, ფიგურული დეტალების კვეთები და მჭედლები, ასევე დამხმარე მუშაკები. ყველა თავმოყვარე სკანდინავიელს შეეძლო აეშენებინა ნავი ან პატარა გემი სანაპირო სათევზაოდ მარტო, უარეს შემთხვევაში - ასისტენტთან ერთად. მაგრამ როცა მდიდარ ადამიანს სჭირდებოდა დიდი და მაღალი ხარისხის საბრძოლო ან სავაჭრო გემი, კარგ ხელოსანს იწვევდნენ.

ვიკინგებმა მთელი ცხოვრება გემებზე გაატარეს და, რა თქმა უნდა, მათ კარგად ერკვეოდნენ. ყველა თავს თვლიდა გემთმშენებლობის დიდ მცოდნედ, ამიტომ კონფლიქტები ოსტატსა და მომხმარებელს შორის, სხვადასხვა ოსტატებიწარმოიშვა აუცილებლად. მტკიცედ ყველამ „იცოდა, რა იყო საუკეთესო“ და დაჟინებით მოითხოვდა საკუთარ თავს. ხანდახან საოცარ გამბედაობას მოითხოვდა ოსტატისგან, მით უმეტეს, თუ გემი აშენდა მაღალი რანგის პიროვნებისთვის და, უფრო მეტიც, მკაცრი და სწრაფი საპასუხოდ. თუმცა ისტორია გვიჩვენებს, რომ ასეთ ოსტატებს ჰქონდათ საკმარისი გამბედაობა. აი, მაგალითად, უძველესი ლეგენდა იმის შესახებ, თუ როგორ ააშენეს მე-10 საუკუნის ბოლოს მისი ცნობილი ხომალდი მეფე ოლაფისთვის, ტრიგვის ვაჟისთვის, რომელსაც მოგვიანებით "დიდი გველი" უწოდეს:
გემის მაშენებელს ერქვა ტორბერგ სტროჰალა. მაგრამ მას ბევრი სხვა დაეხმარა - ვინ აკრიფა დაფები, ვინ ჭრიდა, ვინ ლურსმნებს ჭრიდა, ვინ მოჰქონდა ხე. გემზე ყველაფერი ძალიან ფრთხილად იყო გაკეთებული. გემი გრძელი იყო და ფართო, მაღალი გვერდით და დიდი ტყიდან. როცა გემის მხარე უკვე გაკეთდა, ტორბერგს რატომღაც სჭირდებოდა სახლში წასვლა და იქ დიდხანს დარჩა. და როცა დაბრუნდა, გემის მხარე უკვე მზად იყო. იმავე საღამოს მეფე და ტორბერგი მასთან ერთად წავიდნენ გემების სანახავად. ყველამ თქვა, რომ ასეთი დიდი და ლამაზი გემი არასოდეს უნახავთ. შემდეგ მეფე ქალაქში დაბრუნდა. მეორე დილით ადრე, მეფე ისევ წავიდა გემთან და თორბერგი მასთან ერთად. და ოსტატები უკვე ყველანი ადრე იყვნენ ჩამოსული, მაგრამ მუშაობა არ დაუწყიათ. მეფემ ჰკითხა, რატომ არ დაიწყეს. მათ უპასუხეს, რომ ხომალდი გაფუჭებული იყო: ვიღაც დადიოდა მშვილდიდან წვერამდე და ჭრიდა. მხარე ირიბი დარტყმით. ადგა მეფე და დაინახა, რომ ეს ასე იყო. შემდეგ დაიფიცა, რომელიც შურის გამო, ასე გააფუჭა ხომალდი, სიკვდილით გადაიხდის, თუ ის იპოვის მას. და ვინც ამ პიროვნებას დამისახელებს, დიდ ჯილდოს მიიღებს ჩემგან. შემდეგ ტორბერგი ამბობს:
- შემიძლია გითხრათ, მეფეო, ვინ გააკეთა ეს.
- არავისგან - ამბობს მეფე - ვერ ველოდი, რომ მან ეს იცის და მეუბნება.
- გეტყვი, მეფეო, - ამბობს თორბერგი, - ვინ გააკეთა. Მე ეს გავაკეთე.

მეფე პასუხობს:
„მაშინ უნდა დარწმუნდე, რომ ყველაფერი ისეა, როგორც ადრე იყო. შენი ცხოვრება მასზეა დამოკიდებული.

შემდეგ კი ტორბერგი წამოვიდა და დაფა მოჭრა ისე, რომ ყველა ირიბი ნაწიბური გაქრა. მეფემ და ყველა დანარჩენმა დაიწყეს იმის თქმა, რომ გემი ბევრად უფრო ლამაზი იყო იმ დაფიდან, რომელიც თორბერგმა გაწყვიტა. და მეფემ უთხრა, რომ იგივე მოქცეულიყო მეორე მხარესთან და თქვა, რომ ის ძალიან მადლიერი იყო მისთვის ... "
მოდით ყურადღება მივაქციოთ ახლახან ციტირებული ნაწილის ერთ ფრაზას. დაფა, რომელსაც საუკეთესოდ მიეცა ნავიგაციის, ფორმის თვალსაზრისით, ექსპერტების აზრით, ძალიან ლამაზი გახდა. რა თვალი, როგორი გამოცდილება და ინტუიცია უნდა ჰქონდეს ადამიანს, რომ გემის ხარისხი მისი კონტურების კეთილშობილებით განისაზღვროს!

უძველესი ოსტატები განსაკუთრებულ „ჩიკს“ თვლიდნენ გემის ისე აგება, რომ ნიჩბებზე ცურვისას მას შეეძლო გვერდებზე ფარების ტარება. გემი გვერდითი ფარებით იქცა ვიკინგების ეპოქის „სავიზიტო ბარათად“ და კარგი მიზეზის გამო. მაგრამ ყველამ არ იცის, რომ ფარები "ჩვეულებისამებრ არ იყო გვერდებზე მიკრული", არამედ გარე (ან შიდა) მხრიდან სპეციალური რელსით იყო დაჭერილი. ნიჩბები არ იყო ჩასმული ნიჩბებში, არამედ გადიოდა სპეციალური ხვრელების - „ნიჩბების ლუქების“ მეშვეობით. ბრძოლისთვის გემები ჩვეულებრივ ნიჩბებზე იკრიბებოდნენ; თუ ამავდროულად შესაძლებელი იყო ბორტზე ფარების შენახვა (ანუ თუ გემი აშენდა ისე, რომ ფარები არ კეტავდნენ ნახვრეტებს ნიჩბებისთვის და ხელს არ უშლიდნენ ნიჩბებს), ისინი ემსახურებოდნენ დამატებით დაცვას. ნიჩბოსნებისთვის ხელჩართული ბრძოლის მომენტამდე.

გვერდითი სახელური

დღემდე აშენდა ვიკინგების გემების მრავალი გადაკეთება. პირველი მოგზაურობა გემის Gokstad-ის ხელახლა ასლზე მოხდა 1893 წელს. მას შემდეგ მსგავსი გემები მიცურავდნენ ძველი სკანდინავიელების ყველა ცნობილი ისტორიული მარშრუტის გასწვრივ: ევროპის გარშემო, რუსეთის მდინარეების გასწვრივ და ამერიკაში ატლანტის ოკეანის გავლით. და კიდევ უფრო შორს: ენთუზიასტებმა შემოიარეს მსოფლიო. დანიაში ყოველ ზაფხულს იმართება "ვიკინგების ფესტივალი", რომლის პროგრამაში რა თქმა უნდა შედის "ვიკინგების რეგატა" - რბოლები უძველესი გემების ასლზე, ​​რომლებიც იკრიბებიან დასასვენებლად მთელი სკანდინავიიდან. ერთი სიტყვით, საკმაოდ დიდი გამოცდილებაა დაგროვილი. და რაც დამახასიათებელია, თანამედროვე "ვიკინგები" უცვლელად საუბრობენ თავიანთი გემების ზღვის თვისებებზე ზედმეტად. უფრო მეტიც, ხომალდი მით უკეთესად იქცევა, რაც უფრო ახლოსაა რეპლიკა უძველეს მოდელთან, მით უფრო ზუსტად ცდილობენ დააკვირდნენ ყველა წვრილმანს.

ერთ-ერთი ასეთი „წვრილმანი“ აღმოჩნდა გვერდითი საჭე. ნახატებისა და ნახატების დათვალიერებისას, ადვილია დარწმუნდეთ, რომ ვიკინგების გემების საჭე არ იყო განლაგებული უკანა ხაზის ცენტრალური ხაზის გასწვრივ, როგორც ჩვენ მიჩვეული ვართ, არამედ გვერდზე, სპეციალურ მთაზე. და საცდელი თანამედროვე მოგზაურობები ადასტურებს, რომ თუნდაც ძლიერი ქარისა და ძლიერი ზღვების პირობებში, მხოლოდ ერთი ადამიანი ადვილად მართავდა გემს ამ გვერდითი საჭის დახმარებით! თუმცა გემის მართვის მთელი ფიზიკური სიმარტივით, ეს ძალიან საპასუხისმგებლო ოკუპაციაა, დიდ ყურადღებას და კონცენტრაციას მოითხოვს და ამიტომ ძალიან დამღლელია. და იმის გათვალისწინებით, რომ ნიჩბოსნებისგან განსხვავებით, მესაჭე ცივ და ნესტიან ღამეს ნიჩბოსნობითაც კი ვერ თბებოდა, ცდილობდნენ გაუადვილებინათ მისი ცხოვრება, თუ მხოლოდ ღერძთან სპეციალური ადგილის დადგმით. იგი ჩვეულებრივი სკამების ზემოთ იყო განთავსებული, რათა ამხანაგების თავები არ დაეფარა მესაჭის ხედს.

Ანძა

ვიკინგების ხომალდი არ გამოიყურებოდა განსაკუთრებით "გამხდარი". ასე რომ, გემ Gokstad-ზე, რომლის კორპუსის სიგრძე ოცდასამ მეტრზე მეტი იყო, ანძის სიმაღლე, მეცნიერთა აზრით, არ აღემატებოდა თორმეტ მეტრს; როგორც ქვემოთ იქნება ნაჩვენები, აფრების საკმაოდ დიდი ფართობი მიღწეული იქნა ძირითადად სიგანის გამო. მაგრამ რამდენმა ადამიანმა იცის ახლა, რომ ვიკინგების გემებზე ანძები გაკეთდა .. მოსახსნელი

ნორმანები ხშირად იყენებდნენ გემებს დაკრძალვისთვის. მათი რწმენით, შესაძლებელი იყო ცოცხალთა სამყაროდან მიცვალებულთა სამყაროში მოხვედრა ხანგრძლივი მოგზაურობის შემდეგ, ასევე წყლის ბარიერის გადალახვის შემდეგ (საკმარისია სწორი გზის გავლა დიდი ხნის განმავლობაში. და თქვენ უთუოდ მოხვდებით იმ სამყაროში). სწორედ ამ მიზეზით დამარხეს სკანდინავიელები მიცვალებულებს და განსაკუთრებით კეთილშობილი ხალხი, გრძელი მოგზაურობისთვის მომზადებულ გემებში. და ამდენი ვიკინგების ხომალდი, რომლებიც დღეს ცნობილია, იპოვეს ბარულებში.

1880 წლის იანვარში, საკუთარი თავის დაკავებისა და მოწყენილობისგან თავის დასაღწევად (ისევე, როგორც ვიკინგების სამარხებში ნაპოვნი საგანძურის შესახებ გაიგეს), გოქსტადში (ნორვეგია) პატარა მამულის დამქირავებელმა ვაჟებმა დაიწყეს გათხრა. ბორცვი, რომელიც ატარებდა საამაყო სახელს "სამეფო". მაისში გათხრები გაგრძელდა, მაგრამ უკვე ოსლოს მუზეუმის არქივისტის, ნიკოლაისენის ხელმძღვანელობით. ასე გამოჩნდა გემი Gokstad ადამიანის თვალში.

გემი გოკსტადიდან მსახურობდა საფლავად (მეცნიერთა ვარაუდით და ინგლინგ საგის მიხედვით) მეფე ოლაფს. იგი სრულად იყო აღჭურვილი ნიჩბებით, იალქნებით, წამყვანებითა და დებულებით ნაოსნობისთვის. თითოეულ მხარეს იყო 16 მრგვალი ფარი, დაახლოებით 1 მ დიამეტრის, შეღებილი შავი და ყვითელი ფერები. საფლავი გაძარცვეს, მაგრამ, მიუხედავად ამისა, ბევრი საინტერესო რამ აღმოაჩინეს. მაგალითად, სრულიად მოულოდნელად, ფარშევანგის ნაშთები იპოვეს მწვერვალზე.

რესტავრაციის შემდეგ გემი გამოიფინა ოსლოში ვიკინგების გემის მუზეუმში.

გემის ძირითადი ზომები:

მაქსიმალური სიგრძე - 23,3 მ
მაქსიმალური სიგანე - 5,2 მ
მაქსიმალური სიმაღლე - 2,1 მ

გემს Gokstad-დან ხშირად უწოდებენ ყველაზე ლამაზს ყველა ნაპოვნი ვიკინგის გემზე. ის არაერთხელ იქნა რეპროდუცირებული გემებში, „ვიკინგრიდან“ 1892 წლიდან „დედა დედამიწამდე“ („გაია“ 1998 წ.) ზოგიერთ მათგანს შეგიძლიათ იპოვოთ რეპლიკაში.

ეს გემი 1903 წელს ნორვეგიაში პროფესორმა გ.გუსტავსონმა იპოვა. 1904 წლის 5 ნოემბერს გათხრები დასრულდა, მაგრამ გემის თავგადასავლები ახლახან იწყებოდა. ნორვეგიის კანონმდებლობის თანახმად, გემი ეკუთვნოდა იმ მიწის მფლობელს, სადაც ის იპოვეს. იუზებერგის ქონების მფლობელმა დააწესა ფასი, მაგრამ მუზეუმისთვის ძალიან მაღალი აღმოჩნდა. ამასობაში გავრცელდა ჭორები გემის საზღვარგარეთ შესაძლო გაყიდვის შესახებ. ამის თავიდან ასაცილებლად ნორვეგიის პარლამენტმა ნაჩქარევად მიიღო კანონი, რომელიც კრძალავს ისტორიული ქონების გაყიდვას ნორვეგიის ფარგლებს გარეთ. საბოლოოდ, გემი მეზობელი ქონების მფლობელმა იყიდა და „როგორც იქ დევს“ გადასცა ოსლოში ვიკინგების გემის მუზეუმს, სადაც ის ახლა მდებარეობს.

ჯერ სამარხში ყაჩაღების კვალი აღმოჩნდა. რომელმაც დატოვა 14 ხის ყვავი და სამი საკაცე, როგორც ჩანს, მთლიანად გაასუფთავა გემის მშვილდი და წაიღო ძვირფასი ლითონის ყველა საგანი. თუმცა, მათ ვერ მიაღწიეს მწვერვალს და არქეოლოგებმა შეძლეს იპოვონ აღჭურვილი გალერეა ორი ქვაბით სამზარეულოსთვის, შემწვარი ტაფა, კოვზები, დანები, ცულები და ხელუხლებელი ხელნაკეთი წისქვილი მარცვლეულის დასაფქვავად. გარდა ამისა, სამარხში აღმოჩენილია ქალებისთვის განკუთვნილი ნივთები, კერძოდ: დიდი ძაფები და ლენტების დასამზადებლად შესაფერისი ორი პატარა ლენტი, ჩაღრმავებული ყუთებისა და ხის თაიგულების ფრაგმენტები, შალის ქსოვილისა და აბრეშუმის ლენტების ნაშთები, აგრეთვე ნაშთები. ხალიჩის.

გასაკვირი არ არის, რომ ობიექტების ასეთი ნაკრებით მეცნიერებმა აღმოაჩინეს ორი ქალის ჩონჩხი, რომელთა ასაკი 50 და 30 წლის იყო. უფროსი. ალბათ დედოფალი ასა იყო. ეს შეესაბამება ინგლინგის საგას, რომელშიც სნორი სტურლასონი მე-13 საუკუნეში. აღწერა ოსლოს ფიორდის ისტორია ოსტფოლისა და ვესტფოლის რაიონებით.

დედოფალ ასას ბედზე საგა ამბობს:
"გუდროდი ერქვა ჰალფდანის ვაჟს, რომელიც მის შემდეგ გამეფდა. მის ცოლს ერქვა ალფჰილდი. მათ შეეძინათ ვაჟი ოლაფი. როდესაც ალფჰილდი გარდაიცვალა, გუდროდმა გაგზავნა თავისი მაცნეები აგდეში (სამხრეთ-დასავლეთ ნორვეგია) მეფესთან, რომელიც იქ მეფობდა. მისი სახელი იყო ჰარალდ როტლიპი. მესინჯერებს უნდა ეთხოვათ, რომ მისი ქალიშვილი ასა მეფისთვის ცოლად მიეცა, მაგრამ ჰარალდმა უარი თქვა. მაცნეები უკან დაბრუნდნენ და მეფეს აცნობეს უარის შესახებ.

ცოტა ხნის შემდეგ გუდროდი დიდი ჯარით ზღვაზე წავიდა და აგდეში ჩავიდა. ჯარი სრულიად მოულოდნელად მოვიდა და ნაპირზე დაეშვა. ღამით მიაღწია მეფე ჰარალდის მამულს. როდესაც ამ უკანასკნელმა აღმოაჩინა, რომ მის წინააღმდეგ მტერი იდგა, მტერთან გავიდა იმ ხალხთან ერთად, ვინც თან ჰყავდა. იყო ბრძოლა, მაგრამ ძალები ძალიან არათანაბარი იყო და ჰარალდი და მისი ვაჟი გირდ დაიღუპნენ.

მეფე გუდროდმა დიდი ნადავლი წაართვა. თან წაიყვანა მეფე ჰარალდ ასას ასული და ცოლად შეირთო. მას ჰყავდა ვაჟი, სახელად ჰალფდანი. შემოდგომაზე, როდესაც ჰალფდანი ერთი წლის იყო, მეფე გუდროდი წავიდა ქვეყნის "საჭმელად". ის თავისი გემით ჩავიდა სტიფლესუნდში. დიდი ქეიფი იყო და მეფემ უხვად დალია. საღამოს, როცა დაბნელდა, გემი დატოვა. როდესაც მეფე ბანდის ბოლოში იყო, მისკენ მივარდა კაცი, შუბი დაარტყა და მოკვდა. მამაკაცი მაშინვე მოკლეს. მეორე დილით, როცა გათენდა, ის დედოფალ ასას მსახურად აღიარეს. მან არ უარყო, რომ მსახური მოქმედებდა მისი რჩევით... მამის გარდაცვალების შემდეგ ოლაფი გამეფდა. მას ფეხის დაავადება აწუხებდა და ამით გარდაიცვალა. ის დაკრძალეს გორშტადში, ბორცვზე“.

შემდგომი ცნობით. რომ მისი შვილიშვილის, ჰარალდ ქერათმიანის დაბადებიდან მალევე, რომელმაც 872 წელს დაამყარა ბატონობა მთელ ნორვეგიაზე, დედოფალი ასა გარდაიცვალა 50 წლის ასაკში. მაშასადამე, სავარაუდოა, რომ დედოფალი ასა დაკრძალულია უზენბერგში, ხოლო მეფე ოლაფი დაკრძალულია გოკსტადში (საგაში ჯორსტადი), ვინაიდან გათხრების დროს იქ იპოვეს პოდაგრით დაავადებული კოჭლის ჩონჩხი.

გემის მოდელი Oseberg-დან

გემის დასამზადებლად მუხა გამოიყენეს. ორივე მხარეს გაკეთდა სპეციალური ფიჭვის ბარი, რომელზედაც ფარების დამაგრება შეიძლებოდა. გვერდებზე გაკეთდა 15 წყვილი ნიჩბის ხვრელი. გემს ასევე ჰქონდა ანძა და იალქანი.

გემის ძირითადი ზომები:

მაქსიმალური სიგრძეა 21,44 მ.
მაქსიმალური სიგანე - 5,10 მ.
მაქსიმალური სიმაღლე - 1,58 მ.

გემი ოსბერგიდან მოწმობს ნორმანების გემთმშენებლობისა და ნაოსნობის მაღალ დონეს. მაგრამ ეს გემი ჯერ კიდევ არ იყო ადაპტირებული ღია ზღვაზე ცურვისთვის, როგორიცაა, მაგალითად, გემი გოკსტადიდან.

1921 წელს, დანიის კუნძულ ალსის ჩრდილოეთით, პატარა ტორფის ჭაობში აღმოაჩინეს უძველესი საკურთხეველი. როგორც მოგვიანებით გაირკვა, ეს იყო უძველესი საკურთხეველი სკანდინავიის ტერიტორიაზე (დათარიღებული ძვ. წ. IV-III სს.). ორი წლის განმავლობაში, 1921-1922 წლებში, გათხრებს აწარმოებდნენ დანიის ეროვნული მუზეუმის თანამშრომლები. შედეგებმა ყოველგვარ მოლოდინს გადააჭარბა: ნაპოვნია 8 ცალპირიანი ხმალი (უძველესი ფოლადის იარაღი ნაპოვნი სკანდინავიაში), 50 გრძელი ფარი, 140 შუბის პირი. სხვადასხვა ფორმები, 30 ძვლის შუბისპირი, ხის ფირფიტები, ყუთები, ჭურჭელი, ბრინჯაოს ნემსი და სხვ. ყველაზე საინტერესო აღმოჩენებს შორის იყო ნავი, რომელიც, სამწუხაროდ, გათხრების დროს ძლიერ დაზიანდა. ნავის ის ნაწილები, რომელთა შენარჩუნებაც მოხერხდა, გამოფენილია კოპენჰაგენის დანიის ეროვნულ მუზეუმში.

ნავი ცაცხვისგან იყო დამზადებული. ის მოძრაობდა დარტყმით და შეეძლო 25 კაციანი გუნდის გადატანა (შეიარაღებული და აღჭურვილი) - დაახლოებით 2200 კგ (90 კგ ერთ ადამიანზე).

Rook მოდელი Hjertspring-დან

წვერის ძირითადი ზომები:

მაქსიმალური სიგრძე - 15,3 მ
მაქსიმალური შიდა სიგრძე - 13,28 მ
მაქსიმალური სიგანე - 2,07 მ
მაქსიმალური სიმაღლე - 0,78 მ

ნავი Hjertspring-დან ("ირმის ნახტომი") კლასიკური "ვიკინგების გემების" ერთ-ერთი წინაპარია. ასეთი გემების ხსენება გვხვდება 98 წელს დაწერილი ტაციტუსის წიგნში „გერმანია“. საუბარია სვიონების ტომზე, რომელთა გემებს ორივე მხარეს ჰქონდათ მშვილდი, რომლის წყალობითაც მათ შეეძლოთ ორივე მხარეს დამაგრება. გარდა ამისა, მსგავსი გემების გამოსახულებები ნაპოვნია ბოჰუსლანში, შვედეთში.

1863 წელს, ალსენზუნდის მახლობლად, სოფელ Öströsottrup-ის მახლობლად, ნიდამის ჭაობში გათხრების დროს აღმოაჩინეს სამი გემის ნაშთები. ერთ-ერთი მათგანი საკმაოდ კარგადაა შემონახული, სწორედ ეს გემი იქნება განხილული. გემი გამოფენილია შლეზვიგის პრეისტორიული და ადრეული კულტურის მუზეუმში, გოტორპის ციხესიმაგრეში. IV საუკუნის მეორე ნახევარს განეკუთვნება. გაცნობისას, რვა ბრინჯაოს ქინძისთავები ტანსაცმლისთვის - ბროშები, რომლებიც ნაპოვნი იქნა გემზე ღეროსთან ახლოს, მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა. ნიდამის მახლობლად მდებარე ჭაობი თითქმის სამი საუკუნის განმავლობაში მსხვერპლშეწირვის ადგილი იყო. განსაკუთრებით მრავალი აღმოჩენა იქნა ნაპოვნი 1863 წელს და მოგვიანებით, 30 წლის შემდეგ, აღმოაჩინეს 106 ხმალი, 552 შუბის თავი, 70 ფოლადის და ბრინჯაოს შუბი ფარებისთვის, ისრისა და შუბის ლილვებისთვის, ასევე მრავალი დეკორაცია.

გემი, რომელიც ამდენი ხანი იწვა ჭაობში, დაიშალა. მუხის მოსაპირკეთებელი დაფები ერთმანეთისგან განცალკევებით დევს, ჩარჩოებიდან კი მხოლოდ ცალკეული ნაწილები რჩებოდა. აქედან გამომდინარე, საინტერესოა ამ გემის რეკონსტრუქცია. ღია გემზე ნიჩბოსნებისთვის 30 ადგილია. იალქნის გადასატანი მოწყობილობა არ არსებობდა და, სტაბილურობის მიხედვით თუ ვიმსჯელებთ, გემს არ შეეძლო აფრების გადატანა. გემი აგებულია კილის დაფაზე, რომლის სიმაღლეა თითქმის 15 მეტრი და სიგანე 0,56 მეტრი შუაში. თავად კილს, ამ დაფიდან ამოჭრილი, აქვს სიგანე 180 მმ და სიმაღლე მხოლოდ 20 მმ. კელის დაფის შუაში მე-10 და მე-11 ჩარჩოებს შორის იყო პატარა ნახვრეტი, რომელიც დახურული იყო ზღვის წყლის შეღწევისგან ხის საცობით, რომლის მეშვეობითაც დაგროვილი წყალი იშლებოდა გემის ნაპირზე გაყვანისას. კვანძი-ჩანგალისაგან დამზადებული ბორკილები აკრავდნენ გარსაცმის ზედა დაფაზე, ნაპრალით. ნიჩბებს ჰქონდათ ხვრელები, რომლებშიც ტყავის თასმა გადიოდა ნიჩბის დასაჭერად. გემის სამართავად მარჯვენა მხარეს ეკიდა დიდი საჭე, დაახლოებით 3,3 მეტრი სიგრძის სპეციალური ფორმის თავით. შესაძლოა, მას მხოლოდ ერთ-ერთ ჩარჩოზე მიმაგრებული კაბელი ეჭირა და ზემოდან გადიოდა თოფი, თორემ საჭე სრულიად თავისუფალი იქნებოდა. ნაპოვნი ნიჩბების სიგრძე 3,05-დან 3,52 მეტრამდე იყო.

გემის საკუთარი წონა დაახლოებით უდრის 3300 (სხვა ვარაუდების მიხედვით 3900-ზე ცოტა მეტი) კგ. ტვირთამწეობა, ე.ი. 50 კაციანი ეკიპაჟის მასა იარაღითა და საკვებით უნდა ყოფილიყო თითქმის 5000 კგ. საერთო წონით 8800 კგ, გემის ნაკადი იყო 0,5 მ, ხოლო ბორდის სიმაღლე თითქმის 0,6 მ.

უკანა ბოლო და საჭე.

ნიდამის ჭურჭელი IV საუკუნის მეორე ნახევარს ეკუთვნის. გაცნობისას, რვა ბრინჯაოს ქინძისთავები ტანსაცმლისთვის - ბროშები, რომლებიც ნაპოვნი იქნა გემზე ღეროსთან ახლოს, მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა.

ნიდამის მახლობლად მდებარე ჭაობი თითქმის სამი საუკუნის განმავლობაში მსხვერპლშეწირვის ადგილი იყო. განსაკუთრებით მრავალი აღმოჩენა იქნა ნაპოვნი 1863 წელს და მოგვიანებით, 30 წლის შემდეგ, აღმოაჩინეს 106 ხმალი, 552 შუბის თავი, 70 ფოლადის და ბრინჯაოს შუბი ფარებისთვის, ისრისა და შუბის ლილვებისთვის, ასევე მრავალი დეკორაცია.

გემი, რომელიც ამდენი ხანი იწვა ჭაობში, დაიშალა. მუხის მოსაპირკეთებელი დაფები ერთმანეთისგან განცალკევებით დევს, ჩარჩოებიდან კი მხოლოდ ცალკეული ნაწილები რჩებოდა. მაშასადამე, საინტერესოა ამ გემის რეკონსტრუქცია 1865 წელს S. Engelgard-ის, H. Shetelig-ისა და F. Johanessen-ის 1930 წელს და H. Akerlund-ის მიერ 1961 წელს, რომლებმაც გამოაქვეყნეს მათი ნახატები. მათგან ყველაზე მნიშვნელოვანია იოჰანესენის ნახატი. ნიდამიდან გემის ძირითადი ზომებია: მაქსიმალური სიგრძე 22,85 მ, მაქსიმალური სხივი 3,26 მ და სიღრმე 1,09 მ.

ღია გემზე ნიჩბოსნებისთვის 30 ადგილია. აფრების გადასატანი მოწყობილობა არ იყო, გემის მდგრადობის მიხედვით თუ ვიმსჯელებთ, მას არ შეეძლო აფრების გადატანა.

გემი აშენდა კილის დაფაზე თითქმის 15 მ სიგრძისა და 0,56 მ სიგანის შუაში.თვითონ კილს, ამ დაფიდან ამოჭრილი, აქვს სიგანე 180 მმ და სიმაღლე მხოლოდ 20 მმ. კელის დაფის შუაში მე-10 და მე-11 ჩარჩოებს შორის იყო პატარა ნახვრეტი, რომელიც დახურული იყო ზღვის წყლის შეღწევისგან ხის საცობით, რომლის მეშვეობითაც დაგროვილი წყალი იშლებოდა გემის ნაპირზე გაყვანისას. კილის დაფის ბოლოებს ჰქონდა სიგანე მხოლოდ 280 მმ. ორი ხის დუბლისა და ქვემოდან დამაგრებული ჰორიზონტალური უგულებელყოფის დახმარებით მათ ღეროები მიამაგრეს.

ორივე ღერო, მუხისგან დამზადებული, თითქმის ერთნაირია; კარგად შემონახული ღერო, ერთი ნაჭერი ხისგან, აქვს სიგრძე დაახლოებით 5,4 მ, ქვედა ნაწილში ღერო დამუშავებულია ისე, რომ მასზე გარსების დაფები იყოს მოქლონებული).

გარსი დამზადებულია კლინკერში: თითოეულ მხარეს ხუთი დაფაა. საფარის დაფები დამზადებულია მუხისგან, არ აქვს კვანძები და მყარია 20 მ სიგრძით და 0,5 მ-ზე მეტი სიგანით. მხოლოდ ზედა ქამარი არის კომპოზიტური. კარგად შემონახულ მარცხენა მხარეს სახსარი ვარდება მე-13 და მე-14 ჩარჩოებს შორის. დაფები ერთმანეთზე სწორი კუთხით არის დამაგრებული და მხოლოდ გამაგრებული თოფი უჭირავს მათ.

დაფები ერთმანეთს 70 მმ-ით ეხურება. ფოლადის მოქლონები საყელო საყელურებით (ოთხკუთხა საყელურები) დამონტაჟებულია კილის დაფაზე 150 მმ მანძილზე, ზედა აკორდებზე - 160-180 მმ-ის შემდეგ, ხოლო ღეროებთან - 110 მმ-ის შემდეგ. დაფებს შორის ნაპრალების შესაკრავად გამოიყენებოდა წებოვანი მასით გაჟღენთილი მატყლი.

კილის დაფას და სხვა დაფებს ჰქონდათ დამჭერები, რომლებიც დაფასთან ერთად ერთ ნაწილად იყო გაკეთებული. დამჭერებზე 19 ჩარჩოა მიბმული, რომლებიც დამონტაჟდა მხოლოდ კანის აწყობის დასრულების შემდეგ. სარესტავრაციო სამუშაოებმა აჩვენა, რომ ჩარჩოები მე-3-მდე ფიჭვის კოკორას (კრივული) ერთი ნაჭერი იყო და განსხვავებული. განივი მონაკვეთი. ზედა დაფაზე არის მხოლოდ ერთი სამაგრი, რომელზეც ჩარჩო არის მიბმული; ამავდროულად, ეს სამაგრი ემსახურებოდა ქილის საყრდენს, რომელიც, სავარაუდოდ, ხის დუელებით იყო დამაგრებული. ნიჩბოსნების ნაპირებს დამატებით ჰქონდათ ჩარჩოებზე დამონტაჟებული ვერტიკალური საყრდენები.

ტყავის ზედა დაფაზე ჩანგლის კვანძებისაგან შეკერილი ბუჩქები იყო მიბმული. ნიჩბებს ჰქონდათ ხვრელები, რომლებშიც ტყავის თასმა გადიოდა ნიჩბის დასაჭერად.

გემის სამართავად მარჯვენა მხარეს ეკიდა დიდი საჭე, დაახლოებით 3,3 მ სიგრძის სპეციალური ფორმის თავით. როგორ იყო დაკავშირებული საჭე გემთან, უცნობია. ალბათ მას მხოლოდ ერთ-ერთ ჩარჩოზე დამაგრებული კაბელი ეჭირა და ზემოდან თოფის ძაფს გადიოდა, თორემ საჭე სრულიად თავისუფალი იქნებოდა.

ნაპოვნი ნიჩბების სიგრძე 3,05-დან 3,52 მ-მდე იყო.

გემზე ქვები აღმოაჩინეს, რამაც გაკვირვება გამოიწვია. თავდაპირველად ისინი შეცდომით მიიჩნიეს ბალასტად, მაგრამ ნიდამის გემს ეს სჭირდებოდა წყალზე ცურვისას. თითქმის 1000 კგ საერთო მასის ქვების ბალასტი ნაპირზე მდებარე გემზე აშკარად ზედმეტი იყო. აქედან გამომდინარე, ვარაუდობდნენ, რომ ნაპოვნი ქვები რაღაცნაირად დაკავშირებული იყო მსხვერპლთან. ასეთ ჭურჭელს ერთ დროს დიდი მნიშვნელობა ჰქონდა, ამიტომ მისი დაკრძალვის ცერემონია არც თუ ისე ჩვეულებრივი იყო. ჭალამდე მისულ ხომალდზე ქვები დატვირთეს ალბათ, იარაღი და სხვა სამსხვერპლო საჩუქრები. შემდეგ ბოძებზე თოკები მიამაგრეს, რისი დახმარებითაც ხომალდი ჭაობში გაიყვანეს, სადაც კილის დაფაზე გაშლილი ნახვრეტით ნელ-ნელა ჩაიძირა ქვების ტვირთის ქვეშ.

გემის საკუთარი მასა ნიდამ იოჰანესენისგან არის 3300 კგ, ხოლო ტიმერმანი მოდელის მიხედვით 1/10. ბუნებრივი ზომა- 3900 კგ-ზე ცოტა მეტი. ტვირთამწეობა, ანუ 50 კაციანი ეკიპაჟის მასა იარაღით და საკვებით, უნდა ყოფილიყო თითქმის 5000 კგ. მთლიანი მასით 8800 კგ, გემის ნაკადი იყო 0,5 მ, ხოლო ბორდი თითქმის 0,6 მ.

რატომ არის იარაღი მკერდში და არა კედელზე ჩამოკიდებული? ხომ ხედავ, სტუმრები ხშირად მყავს და სადაც სტუმრები არიან, იქ ქეიფია. და წვეულებაზე, სადაც ბევრი ლუდია, ყველაფერი შეიძლება მოხდეს! როდესაც იარაღი მხედველობიდან არ არის, ყველაზე ცუდი რამ, რაც შეგიძლიათ გააკეთოთ, არის რამდენიმე კბილის ამოღება.
სკანდინავიელები შუბს უძველესი დროიდან იყენებდნენ. ამას მოწმობს მრავალი აღმოჩენა ჩვენი ეპოქის დასაწყისიდან და უფრო ადრე.

ვიკინგების ხანაში ყველაზე გავრცელებული იარაღი იყო მძიმე შუბი, რომელიც განსხვავდებოდა სხვა ქვეყნების კოლეგებისგან. ჩრდილოეთ შუბს ჰქონდა ლილვი დაახლოებით ხუთი ფუტის სიგრძით, გრძელი, 18 ინჩამდე, ფართო ფოთლის ფორმის წვერით. ასეთ შუბს შეეძლო დარტყმაც და დაჭრაც (რაც ვიკინგებმა, ფაქტობრივად, წარმატებით გააკეთეს). რა თქმა უნდა, ასეთი შუბი ბევრს იწონიდა და, შესაბამისად, მისი გადაგდება არ იყო ადვილი, თუმცა ესეც მოხდა (მითებს თუ მივმართავთ, ოდინი იბრძოდა გუნგნირის შუბით, რომელიც ყოველთვის უბრუნდებოდა მფლობელს სროლის შემდეგ). შეიძლება წარმოიდგინოთ ადამიანის ფიზიკური ფორმა, რომელსაც შეუძლია ასეთი შუბის სროლა. თუმცა არსებობდა ევროპული ისრების მსგავსი სპეციალური სასროლი შუბები. ასეთი შუბები უფრო მოკლე იყო, ვიწრო წვერით.

შუბის წვერის ფორმა შეიძლება განსხვავდებოდეს დანიშნულების მიხედვით. ასე, მაგალითად, არის ევროპული ჰალბერდის მსგავსი შუბების აღწერა.

შემდეგი ნაბიჯი არის ცული. შედარებით პატარა ლუქი გრძელ (დაახლოებით 90 სმ) სახელურზე მეორე წარმატებული დარტყმა ნაჯახით, როგორც წესი, არ იყო საჭირო და ამიტომ ცულსაც მორალური გავლენა მოახდინა მტერზე. დიდი ფანტაზია არ სჭირდებოდა იმის გასარკვევად, თუ რას უნდა ელოდო ნაჯახისგან. მეორე მხრივ, ცული შეტევაში კარგია, დაცვაში ბევრი მინუსი აქვს. შუბისმცველსაც კი შეუძლია ცულით მეომრის განიარაღება, მისი დაჭერით და სახელურის შეერთების ადგილზე და პატრონის ხელიდან ამოღებით.
მინდა აღვნიშნო: მე თითქმის არასოდეს მინახავს ნახსენები ორპირიანი ცულები, ამიტომ მეეჭვება მათი გავრცელება (თუ ისინი საერთოდ არსებობდნენ). ეჭვგარეშეა ჩვეულებრივი ცულების პოპულარულობაში და არა მხოლოდ ჩვეულებრივ ჰირდმანებში, არამედ ლიდერებშიც (სავარაუდოა, რომ ეირიკ ჰარალდსონის მეტსახელი, ცნობილი ჰარალდ ჰარფაგრის (ლამაზი თმიანი) ვაჟი - ეირიკ ბლოდექსი (სისხლიანი ცული). ) წარმოიშვა ნულიდან.

ითვლება, რომ ჰასტინგსში ნორმანების გამარჯვების ერთ-ერთი ფაქტორი უფრო მოწინავე იარაღი იყო. უილიამის არმია შეიარაღებული იყო რკინის ცულებით, ხოლო ანგლო-საქსები ბრძოლის ველზე ქვის ცულებით შევიდნენ. მაგრამ, უნდა აღინიშნოს, რომ ქვის ცულებს აფასებდნენ ვიკინგებიც. ამის მიზეზი იყო იარაღის ასაკი, რამაც საფუძველი მისცა მას დაჯილდოვებულად მიჩნეულიყო ჯადოსნური თვისებები. ასეთი იარაღი, საგულდაგულოდ შენახული, თაობიდან თაობას გადაეცა.

ევროპაში, ალბათ, ყველაზე გავრცელებული იარაღი იყო ხმალი. სკანდინავიას არ გვერდი აუარა.
პირველი ჩრდილოეთის ხმლები სკრამასაქსების მსგავსი იყო - ერთპირიანი პირები, საკმაოდ გრძელი დანები, ვიდრე მოკლე ხმლები. თუმცა, ისინი მალე შესამჩნევად "იზრდებოდნენ", შემდეგ კი მთლიანად გადაიქცნენ იარაღად, რომელიც დღეს "ვიკინგების ხმლის" სახელითაა ცნობილი.

IX-XII საუკუნეების პერიოდის სკანდინავიური ხმალი იყო გრძელი, მძიმე ორპირიანი პირი პატარა (თითქმის სიმბოლური მცველით).

სკანდინავიელების საბრძოლო ტექნიკა დიდად არ განსხვავდებოდა იმდროინდელი ევროპის სხვა ხალხების საბრძოლო ტექნიკისგან. უნდა გვახსოვდეს, რომ ადრეულ შუა საუკუნეებში და განსაკუთრებით ვიკინგების ხანაში არ არსებობდა ხმლის სროლის განსაკუთრებული ხელოვნება. ფართო საქანელა, დარტყმა, რომელშიც მეომრის მთელი ძალა იყო ჩადებული - ეს არის მთელი ტექნიკა. ვიკინგებს არ ჰქონიათ დამჭრელი დარტყმები, რამაც, შესაბამისად, კვალი დატოვა იარაღზე. კონკრეტულად ეს გამოიხატა დამრგვალებაში, რომელიც ხშირად სკანდინავიური ხმლით სრულდებოდა.

ვიკინგები ყოველთვის განთქმული იყვნენ იარაღის დეკორაციის ხელოვნებით. რაც, თუმცა, გასაკვირი არ იყო. სკანდინავიელებმა იარაღი დააჯილდოვეს პიროვნებით და, შესაბამისად, სავსებით ლოგიკურია მისი განსხვავების მცდელობა დანარჩენი იარაღისგან. ხშირად იარაღს, რომელიც ერთგულად ემსახურებოდა მის მფლობელს, ხალხისთვის ცნობილ სახელს აძლევდნენ არანაკლებ მისი მფლობელის სახელს. ასე გაჩნდა ხმამაღალი სახელები, როგორიცაა "RaunijaR" - ტესტირება, "Gunnlogs" - ბრძოლის ალი ... ცულები იყო გამოსახული ოქროსა და ვერცხლის ნიმუშებით, ხმლების გარსაცმები და ჯოხები ასევე მორთული იყო ოქროთი და ვერცხლით, პირები დაფარული იყო. რუნებით.

ხმლების გაფორმების ერთ-ერთი ულამაზესი ხერხი იყო შემდეგი: პირის დამზადებისას სახელურში მონაცვლეობით აჭედებდნენ სპილენძისა და ვერცხლის მავთულს, რაც ხმალს „ზოლებად“ აქცევდა.

ვიკინგების ავთენტური ჯავშანი მართლაც სპარტანული იყო თავისი სიმარტივით - უბრალოდ შეხედეთ მე-10 საუკუნის ჩაფხუტს და ჯაჭვის ფოსტის ნაშთებს, რომლებიც აღმოაჩინეს ნორვეგიაში, გერმუნდბიში. ეს მრგვალი ჩაფხუტი არის ერთადერთი კარგად შემონახული ვიკინგების ხანის ჩაფხუტი, რომელიც აქამდეა ნაპოვნი; თუმცა ცნობილია, რომ ვიკინგები ბრძოლაში კონუსური ჩაფხუტებით წავიდნენ.

უხსოვარი დროიდან ყველა სახის მიწის მესაკუთრეები, გათავისუფლებული მონებიდან, რომლებიც ფლობდნენ მცირე ნაკვეთებს, მეურნეობებს, რომლებსაც ჰქონდათ უზარმაზარი მიწის ნაკვეთები და მეფეებიც კი, რომლებიც განკარგავდნენ საკუთარ წილებს, იკრიბებოდნენ ადგილობრივ შეკრებებში, რომლებიც ცნობილია როგორც "მიზეზი". იქ მათ აირჩიეს ადგილობრივი ლიდერები, მიიღეს კანონები და რეგულაციები ქონების, ცხვრის ქურდობის ან სისხლის მტრობის შესახებ. თუმცა, ვიკინგების ცხოვრებაში იყო ახალი ძალა, შეუდარებლად უფრო გავლენიანი, ვიდრე ნებისმიერი მმართველი ორგანო და ავსებდა ამ ცხოვრებას განსაკუთრებული შინაარსით.

ვიკინგების მორალურ კოდექსში ცენტრალური ადგილი ეკავა „დრერგესკაპურს“. ეს კონცეფცია მოიცავს მთელ რიგ თვისებებს, რომლებიც სავალდებულოდ ითვლებოდა როგორც მთლიანი საზოგადოებისთვის, ასევე მათთვის, ვინც შეიძლება ჩაითვალოს გმირად თანამემამულეების თვალში. თავმოყვარეობა, პატივი, უნაკლო რეპუტაცია ყველაფერზე მაღლა დაყენებული იყო და მათი აგება მხოლოდ ოჯახისა და თანამებრძოლებისადმი თავდაუზოგავი ლოიალობის მყარ საფუძველზე შეიძლებოდა. ცხოვრების ყველა ასპექტს ადათ-წესები განსაზღვრავდა; სტუმართმოყვარეობა და შესაწირავი, ფიცი და შურისძიება, კარგი საქმეები საზოგადოების სასარგებლოდ, როგორიცაა ხიდების ან ტაძრების მშენებლობა.

ლიდერებს მოეთხოვებოდათ გამბედაობა. სიმტკიცე, მეგობრებისადმი ერთგულება, ჭეშმარიტება, მჭევრმეტყველება და სიცოცხლის ლტოლვა, ასევე მზადყოფნა, უშიშრად და უყოყმანოდ შეხვდეს სიკვდილს. ყველა ეს თვისება და უთვალავი სხვა თვისებები აისახება ძველ სკანდინავიურ პოემაში "Havamal", რაც სიტყვასიტყვით ნიშნავს "უმაღლესის სიტყვას". ლექსი შეიცავს ვიკინგების ეპოქის ქცევის მთელ კოდექსს, მარტივი მორალიზაციიდან მარადიული დიდების ჭეშმარიტი მნიშვნელობის შესახებ მსჯელობამდე.

ყველაზე ნაკლებად არსებითი, თუმცა აუცილებელი, როგორც ჩანს, წესები იყო სტუმრებისთვის. „ვინც წვეულებაზე რჩება, ბოროტად იყენებს კარგი მასპინძლების სტუმართმოყვარეობას, – ასწავლის ჰავამალი, – იწყებს სუნს“. თუ ხსენებულ სტუმარს, გარდა ამისა, აქვს საკმარისი ზედმეტი, ალისგან ცდუნება, ლექსი იხსენებს, რომ სასმელი და ცხენოსნობა შეუთავსებელია: "არ არსებობს მხედრისთვის უფრო მძიმე დანა, ვიდრე უზომო ლიბაცია". პოემის ბოლო სტროფები ეძღვნება საპატიო კოდექსის უმაღლეს კონცეფციას, რომელიც აკავშირებს ცხოვრების განმავლობაში უმწიკვლო რეპუტაციას მამაცების სიკვდილით სიკვდილის საპატიო ბედთან, რომელმაც თავი გმირად დაამტკიცა:

ფარი თითქმის ყოველთვის მეომრის სავალდებულო ატრიბუტი იყო. საუკუნიდან საუკუნემდე, ხალხიდან ადამიანებამდე, ფარები ცვლიდნენ ფორმას, სტრუქტურას, გარეგნობას, მაგრამ მათი დანიშნულება არ იცვლებოდა - მეომრისთვის პირადი დაცვის მოსახერხებელი და საიმედო საშუალებების მიწოდება. ბუნებრივია, სკანდინავიელებმა, რომელთა ცხოვრებაში ომი შორს იყო ბოლო ადგილისგან, ფარებს უყურადღებოდ არ ტოვებდნენ.

პირველიდან მეათე საუკუნემდე სკანდინავიაში მყარად დამკვიდრდა მრგვალი ფარები. არსებობდა ორი სახის ასეთი ფარი - ბრტყელი და ამოზნექილი. ყველა ფარი, რომელიც დღემდე შემორჩა, იყო აკრეფილი (თუმცა, არსებობს მოხრილი ფარების მტკიცებულება - ამ შემთხვევაში უფრო ადვილია მათი ამოზნექილი), ანუ ცალკეული დაფებიდან აწყობილი. გამაგრებისთვის, ასეთი კომპლექტი შეიძლება იყოს ორ ფენიანი, ხოლო ფენები იყო გადახურული, რაც კვლავ აძლევდა ძალას. ფარის ცენტრში ყოველთვის იყო უმბონი - ლითონის ნახევარსფერო, რომელიც შექმნილია პირდაპირი დარტყმისგან დასაცავად - მტრის იარაღი მის გასწვრივ სრიალებდა, კარგავდა ძალას.

გარდა ამისა, უმბონი იცავდა ხელს, რადგან სკანდინავიელების ხელზე ფარის ყველაზე გავრცელებული დამაგრება იყო მუშტის დამაგრება. უმბოს ქვეშ გავიდა ბორბალი, რისთვისაც მეომარს ფარი ეჭირა. ეს სამაგრი მოსახერხებელია, რადგან ფარის გადატვირთვა მარტივია, რაც მნიშვნელოვანია. მეორეს მხრივ, თქვენ უნდა გქონდეთ კარგად გაწვრთნილი ხელი, რათა წარმატებით დაიცვათ. თუმცა, იყო ფარები მკლავზე "ტრადიციული" სამაგრით.

ხშირად ფარის კიდეს სქელი ნედლი ტყავის ზოლით აკრავდნენ და ზოგჯერ წინა მხარეს ტყავითაც კი დაფარავდნენ. მიუხედავად იმისა, რომ ასეთი ფარები არასოდეს აღმოჩენილა, იმ პერიოდის ლიტერატურულ წყაროებში ძალზე გავრცელებულია ტყავით დაფარული ფარების ხსენება. რაც შეეხება ყველა აღმოჩენილ ფარს, ისინი პირდაპირ ხის ზედაპირზე იყო მოხატული.

ტრადიციულად, ფარებს ცაცხვის ხისგან ამზადებდნენ, თუმცა სხვა მერქანი, როგორიცაა მურყანი ან ვერხვი, ასევე შეიძლებოდა გამოეყენებინათ. ამ ტიპის ხეები შეირჩა მათი სიმსუბუქისა და დაბალი სიმკვრივის გამო. გარდა ამისა, ეს ხე ისე ადვილად არ იშლება, როგორც, მაგალითად, მუხა.

ზომით, მრგვალი ფარები დიამეტრის 45-დან 120 სანტიმეტრამდე იყო, მაგრამ ყველაზე გავრცელებული იყო ფარები 75-90 სანტიმეტრი დიამეტრით.

მეთერთმეტე საუკუნის დასაწყისში ფარის ქვედა კიდემ ფეხების დასაცავად დაიწყო დაჭიმვა. ამ ცვლილებამ დასაბამი მისცა „წვეთი“ ფარის განვითარებას. უფრო მეტიც, მათი წინამორბედების მსგავსად, მრგვალი ფარები, "წვეთები" არსებობდა როგორც ბრტყელი, ასევე ამოზნექილი, ეს უკანასკნელი აშკარად ჭარბობდა. აქამდე კამათია ხელზე ასეთი ფარის დამაგრებაზე, მუშტი იყო თუ არა. საქმე იმაშია, რომ თუ ფარი უმბონის ქვეშ არის მოქცეული, მაშინ ფარის ქვედა, წაგრძელებული ნაწილი ქანქარასავით მოქმედებს, რაც ართულებს ფართან მუშაობას.
ეს ფარები იყო დაახლოებით 1-1,5 მეტრი ზომის.

როგორც მრგვალი ფარი, ასევე "წვეთები" შეიძლება ტარდებოდეს მარშის ვერსიაში, ზურგს უკან. ამისთვის იყო სპეციალური ქამარი, ან უბრალოდ ტყავის ფართო ზოლი. ფეხით ჯარისკაცისთვისაც კი ბევრად უფრო მოსახერხებელი იყო ფარის ამ გზით ტარება, რომ აღარაფერი ვთქვათ მხედარზე.

ფარებს სხვადასხვანაირად ღებავდნენ, პატრონის გემოვნებიდან გამომდინარე. ფარი შეიღება მთლიანად ერთ ფერში ან სეგმენტებად. საერთო დიზაინი იყო ჯვარი და მზედგომა - მზის ბორბალი. გარდა ამისა, უმბონი და გამაგრებითი ზოლები ხშირად ვერცხლითა და ოქროთი იყო მორთული.

ეს თამაში ევროპის ჩრდილოეთში ცნობილი იყო ჭადრაკის გამოჩენამდე დიდი ხნით ადრე. სკანდინავიაში ეს თამაში უკვე ცნობილი იყო მე-3 საუკუნეში. შემდგომში ვიკინგებმა ის მიიტანეს გრენლანდიაში, ისლანდიაში, უელსში, ბრიტანეთსა და შორეულ აღმოსავლეთში, უკრაინამდე.

სათამაშო დაფის პარამეტრები.
„მეფე“ მონიშნულია სწორი ჯვრით, კუთხის კვადრატები – ირიბი ჯვრით.

ეს თამაში ითამაშეს დაფაზე კენტი რაოდენობის უჯრედებით, 7x7-დან 19x19-მდე, თამაშის ვარიანტიდან გამომდინარე. ცენტრალურ საკანს „ტახტი“ ერქვა და მასზე ვერც ერთი ცალი ვერ იდგა, ასევე დაფის კუთხის კელებზე, გარდა მეფისა. თამაშის დასაწყისში მეფის ფიგურა ტახტზე დადგა. მის ირგვლივ დანარჩენი თეთრები მოათავსეს. პირველი ნაბიჯი ყოველთვის შავია. მოთამაშეები რიგრიგობით იკავებენ ერთმანეთს. ყველა ფიგურა მოძრაობს ნებისმიერი მიმართულებით, ისევე როგორც როკები თანამედროვე ჭადრაკში. მოთამაშეს შეუძლია თავისი ფერის ნებისმიერი ნაწილის გადატანა ნებისმიერ მანძილზე. ცალი არ შეიძლება "გადახტა" სხვებზე. პატარა დაფებზე ცალი შეიძლება გაიაროს ტახტზე, დიდ დაფებზე ეს მხოლოდ მეფეს შეუძლია. თეთრი ცდილობს მეფე მიიყვანოს ერთ-ერთ კუთხის მოედანზე. თუ მოახერხებენ მეფის დაყენებას ღია სწორ ხაზზე ერთ-ერთ ამ მოედანზე, აცხადებენ „რაიჩი“ (ჩეკი), თუ ორ სწორ ხაზზე – „ტუიჩი“ (ჩაშლატი). თუ მომდევნო სვლაზე დგანან კუთხის მოედანზე, თეთრი იმარჯვებს. თუ შავკანიანმა მოთამაშემ შემთხვევით გახსნა გადასასვლელი თეთრი მეფისთვის, თეთრებს შეუძლიათ ამით დაუყოვნებლივ ისარგებლონ.

თუ ნაჭერი თავისთავად აჭერს მოწინააღმდეგის ნაწილს თავისსა და მეორე ნაწილს შორის, ან საკუთარ თავსა და კუთხის კვადრატს შორის, მოწინააღმდეგის ნაჭერი ითვლება შეჭამად. შესაძლებელია ერთზე მეტი ჩიპის ერთდროულად ჭამა.

შავი კარგავს ორივე ჩიპს
თუმცა, თქვენ შეგიძლიათ მოათავსოთ თქვენი ჩიპი ორ მტერს შორის. ამ შემთხვევაში ის თამაშში რჩება.

თეთრ ჩიპს არაფერი ემუქრება. Მინიმუმ. Ნახვამდის.

მეფე დატყვევებულად ითვლება, როცა მას ოთხი მხრიდან აკრავს. ამ შემთხვევაში კუთხის უჯრედები, ტახტი და დაფის გვერდები შეიძლება ჩაითვალოს გვერდებად. როდესაც მეფეს შემდეგი ნაბიჯის გადადგმის საფრთხე ემუქრება, შავი აფრთხილებს თეთრს (შეამოწმეთ მეფე). შავი იმარჯვებს, თუ მეფე ტყვედ ჩავარდა. მეფე შეიძლება დაიჭიროს ერთ თეთრ ნაჭერთან ერთად, რომელიც გარშემორტყმულია შავით ყველა მხრიდან.

ყველა ამ შემთხვევაში შავი იმარჯვებს.

თეთრი იმარჯვებს იმით, რომ უბიძგებს თავის მეფეს კუთხის ერთ-ერთ კვადრატში. შავი - თუ მოახერხეს მეფის ხელში ჩაგდება. ვინაიდან ძალები არათანაბარია, კარგ პრაქტიკად ითვლება ზედიზედ ორი თამაშის თამაში, მხარეების გაცვლა. ამ შემთხვევაში ითვლება შეჭამილი ჩიფსების რაოდენობა. გამარჯვებული 1:1 ის არის, ვინც მეტოქის ჩიპს შეჭამა.

ვიკინგური სამზარეულო
"ფაფა"

რეცეპტის საფუძველი: ერთი ჭიქა მარცვლეული და ორი ჭიქა სითხე (წყალი და/ან რძე) ერთ ადამიანზე. თქვენ შეგიძლიათ დაამატოთ მეტი სითხე, რათა კომპენსაცია გაუწიოს აორთქლებას, რომელიც წარმოიქმნება "ღია" ცეცხლზე ფაფის მომზადებისას. შეგიძლიათ გამოიყენოთ დაქუცმაცებული და დაქუცმაცებული მარცვლები, ყველაზე დიდი მარცვლები უნდა გაჟღენთოთ მთელი ღამით, წინააღმდეგ შემთხვევაში მოხარშვას ძალიან დიდი დრო დასჭირდება.
რეცეპტი: ფაფა ვიკინგების ოჯახისთვის.
4-6 პორციისთვის მიიღეთ:
- 10-15 ჭიქა წყალი
- ორი ჭიქა "დაჭრილი" ხორბლის მარცვალი. დაასველეთ ისინი ღამით, რათა ნაკლებად რთული იყოს ღეჭვა.
- ორი ჭიქა ქერი
- ერთი მუჭა ხორბლის ფქვილი
- ერთი მუჭა დაქუცმაცებული თხილის ბირთვი
- 3-4 სუფრის კოვზი თაფლი
- კარგი ნაწილი ვაშლის, მსხლის ან ...

1. ქვაბში ჩავყაროთ ხორბალი, ფქვილი და ქერი. იქ დაასხით 10 ჭიქა წყალი და ქვაბი ცეცხლზე დადგით.
2. თანაბრად მოურიეთ ფაფა და გადმოდგით ქვაბში, რომ ცეცხლი გაიხსნას. თუ ფაფა ზედმეტად შესქელებას დაიწყებს, დაამატეთ მეტი წყალი.
3. დაახლოებით ნახევარი საათის შემდეგ დაუმატეთ თაფლი, თხილი და ხილი. ახლა ფაფა უნდა მოხარშოთ, სანამ ნაყოფი ჯერ კიდევ წვნიანი არ გახდება, ფაფა კი უკვე სასურველ კონსისტენციას არ მიაღწევს. ამას 15-30 წუთი დასჭირდება.
4. მიირთვით ფაფა თბილი, სურვილისამებრ დაუმატეთ ცივი კრემი.

"ხორცი და თევზის სუპი"

რა თქმა უნდა, არ უნდა მოაყაროთ ყველა ცნობილი ბოსტნეული, მწვანილი და სანელებლები ერთ ქვაბში. შთაგონებული ბევრი ფართოდ ხელმისაწვდომი წიგნით, რომლებიც ეხება საკვებ მცენარეებს, ნუ გამოიყენებთ ყველაფერს, რასაც იპოვით ხეტიალის დროს. ყოველთვის დარწმუნდით, რომ თქვენს კალათაში მოათავსეთ საკვები მცენარეები!
რეცეპტი: ხორცის ჩაშუშული.
4-6 პორციისთვის მიიღეთ:
- 8-12 ჭიქა წყალი
- ნახევარი კილო ხორცი (ღორის, საქონლის ხორცი, ცხვრის, ქათმის, თამაში)
- Მარილი
- 3-5 ჭიქა მცენარეები: ჭინჭრის ზედა ფოთლები, ახალგაზრდა დენდელის ფოთლები, ველური ქერქი, წყალმცენარე, ველური მარჯორამი, კამა, პლანეტა, ანჯელიკა, გარეული ხახვი, კვარცხლბეკი, ხახვი ან სხვა, რაც ბუნებას გთავაზობთ წლის ამ დროს.

1. ქვაბში ჩავყაროთ ხორცი. დაასხით წყალი იმ დონემდე, რომ ხორცს ფარავდეს და ქვაბი ცეცხლზე დადგით. სითბოს გასაქარწყლებლად საჭიროა ყოველ 5-10 წუთში ხანმოკლე დროით გადმოვდგათ ცეცხლიდან.
2. წყლის ადუღების შემდეგ აუცილებელია ხორცის მოხარშვა კიდევ ერთი საათის განმავლობაში. აუცილებელია იმის უზრუნველყოფა, რომ ხორცი ყოველთვის დაფარული იყოს წყლის ფენით.
3. სანამ ხორცი იხარშება, გარეცხეთ და დაჭერით მცენარეები (მწვანილი). ისინი უნდა დაემატოს ჭურჭელს, როდესაც ის მზად იქნება.
4. როცა ხორცი მოიხარშება (რბილდება), გადმოდგით ქვაბიდან და დაჭერით კოვზის ზომის ნაჭრებად, რომლის ჭამას გეგმავთ ჩაშუშული. შემდეგ დააბრუნეთ ხორცი ქვაბში.
5. სურვილისამებრ მოაყარეთ მარილი და მიირთვით.
6. ჭაღარა შეიძლება მიირთვათ პურთან ერთად. თუ გსურთ უფრო დამაკმაყოფილებელი ჩაშუშული გააკეთოთ, შეგიძლიათ დაუმატოთ წინასწარ გაჟღენთილი ხორბლის მარცვლები, მთლიანი ფქვილი, ან ჩაშუშულის არომატიზირება ბარდის ფქვილით.

"მთლიანი პური"

ამ პურს „ჭურჭელს“ იმიტომ უწოდებენ, რომ ჭურჭლის ნაჭრებზე აცხობდნენ ან თუ მამული უფრო მდიდარი იყო, ნახშირზე 10-15 სმ-იან ტაფაზე აცხობდნენ. რეცეპტი: პური.
ყველა გაზომვა მოცემულია სათვალეებში. ჭიქაში ამ საქმესუდრის დაახლოებით 90 გრამ ფქვილს:
- 7 ჭიქა მთელი ხორბლის ფქვილი ან უმაღლესი ხარისხის
- 3 ჭიქა სითხე - ეს შეიძლება იყოს შრატი ან რძე
- 1 კვერცხი
- ცოტა მარილი (სურვილისამებრ)

1. ფქვილი, სითხე, კვერცხი და მარილი დიდხანს და კარგად უნდა აურიოთ. საჭიროების შემთხვევაში დაამატეთ ფქვილი ან სითხე. შედეგი უნდა იყოს ერთგვაროვანი სქელი ცომი.
2. ცომი გაყავით პატარა ბურთულებად, შემდეგ გადააქციეთ ნამცხვრებად. 3. პური ცხვება მაღალ ცეცხლზე ჭურჭლის ნაჭრებზე ან ტაფაზე 2-3 წუთის განმავლობაში თითოეულ მხარეს.
მიღებული პური ოდნავ ყავისფერი უნდა იყოს და ფრჩხილით მსუბუქად დაჭერის შემთხვევაში უნდა იყოს ღრუს შთაბეჭდილება.
„ფრაგმენტების“ მისაღებად შეგიძლიათ გამოიყენოთ კარგად გამომწვარი წითელი თიხის ქოთნები (როგორც ჩანს, ღუმელისთვის გამოყენებული) ან, მაგალითად, კერამიკული ვაზა სოგეცუს იაპონური სკოლის...
- ტკბილი პურის მიღება შესაძლებელია ცომში თაფლის დამატებით.
- შემწვარი ჭინჭრის დამატება პიკანტურ გემოს შემატებს.
- ცომს ასევე შეგიძლიათ დაუმატოთ დაჭრილი კაკლის მარცვლები და მოხარშული მუწუკები.

ცხელი მკვებავი სასმელები.

"ვაშლის გემრიელი სასმელი"

სამზარეულოსთვის გვჭირდება:
- წყალი
- ვაშლის ნაჭრები
- ვაშლის ხის ფოთლები
- ძვირფასო

1. შეავსეთ ჭურჭელი წყლით, ჩაყარეთ გახეხილი ვაშლის ნაჭრები, დაამატეთ ვაშლის ფოთლები.
2. სასმელი უნდა მოიხარშოს ცეცხლზე. როცა ადუღებას დაიწყებს, დაამატეთ თაფლი გემოვნებით.
3. მიირთვით ცხელი. ვაშლი შეიძლება შეიცვალოს მსხლით. კენკრა გემოს მატებს. თუ გსურთ, სცადეთ კენკრისა და ხილის სხვადასხვა ნარევები.

"მცენარეული სასმელი"

მცენარეული სასმელების მიღება შესაძლებელია მრავალი მცენარისგან. სასმელს ამზადებენ მდუღარე წყალში მცენარის ფოთლების ან ყვავილის დამატებით და რამდენიმე წუთის განმავლობაში ადუღებით.
საუკეთესო სასმელების მიღება შესაძლებელია ფოთლებიდან:
- ჭინჭრის ციება;
- პიტნა;
- კუნელი;
- ველური ჟოლო;
- მარწყვები; და ფერები:
- elderberry;
- ცაცხვი;
- yarrow;
- გვირილა.

დიასახლისობა ვიკინგების ხანაში

ვიკინგების ოჯახის ყოველდღიური ცხოვრება, დღითი დღე, წელიწადად, უწყვეტი ბრძოლა იყო სიცოცხლის შესანარჩუნებლად: ყველას თავზე სახურავი ჰქონდა; ყველა თბილი იყო და საჭმელი იყო. დიდი ხნის განმავლობაში ასე იყო. საკვების მიღება ადვილია, მაგრამ მის მომზადებას დიდი დრო ეთმობოდა და მაინც საჭირო იყო წინასწარ ეზრუნა გრძელი ზამთრის მოვლაზე: საკვების შეგროვება, გაშრობა და შენახვა.

ჩვენ ზუსტად არ ვიცით, რა კერძებს ამზადებდნენ ვიკინგების დროს, მაგრამ ბევრი რამის თქმა შეგვიძლია იმის შესახებ, თუ რა ინგრედიენტებსა და ჭურჭელს იყენებდნენ ისინი საჭმლის მოსამზადებლად. ბევრი ჭურჭელი, ქვაბი, დანა და სხვა სამზარეულოს ჭურჭელი მოვიდა ჩვენს დრომდე. სახლებში თიხის ჭურჭლის, კერამიკული სახურავების, კერებიდან და მიწის ფენების ფერფლის გულდასმით შესწავლით, შესაძლებელი ხდება საკვების ნარჩენების პოვნა და მათი წარმოშობის წყაროს დადგენა. გარდა ამისა, უნდა ითქვას, რომ ჭაობებში ნაპოვნი ზოგიერთი ადამიანის ნაშთები იმდენად კარგად არის შემონახული, რომ შეიძლება მათი კუჭისა და ნაწლავების გამოკვლევა, თუ რას შეადგენდა მათი ბოლო კვება. ჩვენ ასევე შეგვიძლია დარწმუნებით ვთქვათ, რა მცენარეები და ველური ცხოველები არსებობდნენ სკანდინავიაში ვიკინგების დროს, და ამავდროულად შეგვიძლია წარმოვიდგინოთ, რომ ამ ფლორისა და ფაუნის უმეტესობა ვიკინგების დიეტის ნაწილი იყო, იმ პირობით, რომ ამ უკანასკნელს შეეძლო პირველი მიეღო.

საკვები კომპონენტები

კულტივირებული კულტურებიდან ყველაზე მნიშვნელოვანი მარცვლეული იყო. მოყვანილ მცენარეთა შორის იყო ასევე ქერი, ხორბალი, ჭვავი და წიწიბურა. ვიკინგების ეპოქის მარცვლები ცოტა განსხვავებულად გამოიყურებოდა, ვიდრე ახლა - მათ უფრო მეტი ღერო ჰქონდათ და თავად მარცვლები ნაკლები. მარცვლეული იმ დღეებში ისევე იზრდებოდა, როგორც ახლა და, შესაბამისად, გახდა ისეთი საკვები, რომლის მარაგიც ადვილია ზამთრისთვის. ამის დანახვა ძნელი არ არის - ადვილია იმის ჩვენება, რომ ვიკინგები ჭამდნენ მარცვლეულს/ფქვილს თავიანთი კერძების უმეტესობაში: ფაფა, წვნიანი და ხორცი და, რაც ყველაზე უცნაურია თქვენთვის, პური.
ადგილობრივად მოჰყავდათ ბოსტნეულიც. ცალკეულ ამხანაგებს მოჰყავდათ მწვანე ბარდა, ცხენის ლობიო (ცხენის ლობიო), ნიორი, ანჯელიკა, სვია, ოხრახუში და სტაფილო. კვერცხებს, რძეს, ხორცს და ცხიმს ყოველდღიური მომზადებისთვის იღებდნენ ფრინველებიდან და მსხვილფეხა რქოსანი პირუტყვისგან, იგივე, რაც ახლა გამოყვანილია. მხოლოდ ისინი იყვნენ უფრო პატარები - კარგი, ახალგაზრდა მიჩურინელების მოძრაობა არ აყვავდა ვიკინგებს შორის, მათ ამის დრო არ ჰქონდათ !!! შინაური ცხოველების ხორცი არ შედიოდა ყოველდღიურ რაციონში, ამიტომ თევზი, ფრინველის კვერცხი და ნადირი მიესალმა, როგორც ფაფის დამატება.

ვიკინგების ხანაში ქვეყნის უმეტესი ნაწილი დაფარული იყო მუხის, ნაძვისა და წიფლის ბუჩქებით. ამიტომ, ვიკინგმა ქალებმა თავიანთი "ღორის" ქმრებისთვის აგროვებდნენ თესლებს, კენკრას ბუჩქებიდან, თხილიდან, სოკოდან და მუწუკებიდანაც კი. გრძელი ზამთრის შემდეგ, რომლის ატრიბუტი იყო მარცვლეულის ჭამა, ჯარისკაცებს სურდათ ვიტამინები, ახალი ბოსტნეული, მაგრამ სად უნდა მიეღოთ გაზაფხულზე? არ გაგიკვირდეთ, ვიკინგები ბალახს დაეყრდნო! არა, კანაფი კი არა - მინდვრებში და მდელოებში შეიძლებოდა ახალი ფესვების და სხვადასხვა გვიმრების მოპოვება. მართალია, დანამდვილებით არ არის ცნობილი, რამდენად გავრცელებული იყო სხეულის ვიტამინებით შევსების ეს პრაქტიკა.

სამზარეულოსთვის თიხის ქოთნების გამოყენება ღია ცეცხლი

ახლა კი ცეცხლი ენთება და ქვაბს ათავსებენ, რომ ალი სახელურს არ შეახოს. თიხა კარგად არ ატარებს სითბოს და ამიტომ მუდმივად უნდა გადაიტანოთ ისე, რომ ქოთანი თანაბრად გახურდეს. აღვნიშნავ, რომ გათბობა ქვემოდან კიდეებამდე არ მიდის, როგორც რკინის ჭურჭელში: მხოლოდ ის ნაწილები თბება, რომლებსაც ცეცხლი უშუალოდ ეხება, ამიტომ მოხარშული საკვები შეიძლება დაიწვას ამ ადგილებში!

საკვების ნელ-ნელა დუღილის დროს ხის კოვზის უსაფრთხოდ დატოვება შესაძლებელია ქვაბში (მხოლოდ იმისთვის, რომ ცეცხლმა არ მიაღწიოს მას) და ის რეგულარულად უნდა მოურიოთ. მაგრამ არ დატოვოთ კოვზი ქოთნის კიდეზე ჩამოკიდებული - ის იქ არ არის! ქვაბი უნდა იყოს მინიმუმ ნახევრად სავსე საკვებით, წინააღმდეგ შემთხვევაში შეიძლება გაიბზაროს ქოთნის ძირსა და კიდეებს შორის ტემპერატურის სხვაობის გამო. თუ საჭმელს დამარილება სჭირდება, გააკეთეთ სუფრასთან მიტანის წინ. თუ ხარშვის პროცესში მარილი დაემატება, ქვაბს კოროზია და ფოროვანი და მტვრევადი გახდის. მოხარშვისთვის ცხელი ქვები (ადუღებული წყალი, რაიმე სახის ჩაი ან სუპი) ფრთხილად უნდა ჩაყაროთ წყალში სველი ხის მაშებით ან კერამიკული ნატეხებით.

სამზარეულოს ტექნიკა და სამზარეულოს ჭურჭელი

ბუხარი, კერა, რკინის ჭურჭელთან ან თიხის ჭურჭელთან ერთად, ვიკინგების ხანის ყველაზე მნიშვნელოვანი საგანი იყო. სწორედ მათში ამზადებდნენ სადილებს იმისგან, რაც მაშინ ოჯახს ჰქონდა ხელთ. კერის გარდა, მის წინ ზოგჯერ ორმოს აკეთებდნენ, რომელშიც კერიდან ამოღებულ ნახშირზე ხორცს და თევზს ამზადებდნენ. ასევე გამოიყენებოდა რკინის შამფურები, თუმცა ბევრი ადასტურებს, რომ იმ ეპოქის საკვების უმეტესობა მოხარშული იყო.

წყლის ან სუპის გაცხელება შესაძლებელია ცეცხლზე გაცხელებული პატარა ქვებით - „საჭმლის ქვები“. თუ ისინი მოთავსებულია სითხეში, ისინი სწრაფად გამოყოფენ სითბოს და კლებულობენ, რის შემდეგაც ქვებს აშორებენ და ისევ ცეცხლში დებენ. რამდენიმე გამოყენების შემდეგ ქვებმა მსხვრევა დაიწყო და გადააგდეს. ეს ცეცხლმოკიდებული ქვები უხვად არის ნაპოვნი ვიკინგების ხანის სახლებში, კერებში და მათ მახლობლად შემწვარ ორმოებში. სხვათა შორის, კაჟის ქვები არ უნდა გააკეთოთ - ის სწორედ ცეცხლში აფეთქდება.

თიხის ქოთნები მრავალი დანიშნულებით გამოიყენებოდა და ძირითადად შესანახად და კულინარიულად გამოიყენებოდა. აღსანიშნავია, რომ იმ დროს სამზარეულოში იყენებდნენ ხისგან და ძვლისგან დამზადებულ კოვზებსა და სკუპებს და რკინისგან დამზადებულ დანებს. ჩანგლებს იყენებდნენ მხოლოდ დიდ ქვაბებში ხარშვის შემთხვევაში - ხორცის ნაჭრების დასათევადებლად. დიდ კერამიკულ ნამსხვრევებს იყენებდნენ ნაცრის მოსასხმად, ქვების მოსამზადებლად ან პურის გამოსაცხობად.

რთული და რთული სამუშაო იყო მარცვლეულის დაფქვა წისქვილის ქვებში, რამაც რკინის ხანაში შეცვალა პრიმიტიული წნეხი. ძალა და მოთმინება იყო საჭირო მარცვლეულის ფქვილად დასაფქვავად.

ვიკინგ ქალები

ისევე როგორც ყველას, ვიკინგების ეპოქის მამაკაცებსა და ქალებს საცხოვრებლად სჭირდებოდათ ძირითადი ნივთები: საკვები, ტანსაცმელი და სახლი. შინაური ცხოველები მნიშვნელოვან როლს თამაშობდნენ მათ ყოველდღიურ ცხოვრებაში. მათთვის, ალბათ, ყველაზე მნიშვნელოვანი ცხოველი იყო ცხენი. ვიკინგების შეხედულება სამყაროზე წითელი ძაფივით გადიოდა მათ ყოველდღიურ ცხოვრებაში და კანონი ეუბნებოდა, რა უნდა გაეკეთებინა და რა არა. ეს იყო მოსაწყენი ცხოვრება ცხოვრების პროცესის გულისთვის. მიუხედავად იმისა, რომ ვიკინგები თამაშობდნენ თამაშებს, ტკბებოდნენ მუსიკით, პოეზიით, სპორტით და ხელნაკეთობებით: ხის კვეთა და ლითონის დამუშავება.

ვიკინგები დიდ ოჯახურ ჯგუფებში ცხოვრობდნენ. შვილები, მამები და ბაბუები ერთად ცხოვრობდნენ. როდესაც უფროსმა ვაჟმა აიღო ფერმა, იგი ერთდროულად გახდა ოჯახის უფროსი და პასუხისმგებელი მის კეთილდღეობაზე. მას სჭირდებოდა იმდენი საკვები მიეღო, რამდენიც ოჯახს სჭირდებოდა. მისმა მეუღლემ - მამულის ბედია - უნდა აკონტროლოს, რომ დიდი რაოდენობით საკვები ინახებოდა გრძელი და ბნელი ზამთრისთვის. ამზადებდა კარაქს და ყველს, აშრობდა და აბოლებდა ხორცს და თევზს მოგვიანებით შესანახად, ასევე უნდა გაეგო მწვანილი ავადმყოფებისა და დაჭრილებისთვის წამლების დასამზადებლად. მეცხოველეობა ბედიას ევალებოდა და როცა მისი ქმარი დარბევისთვის ან ვაჭრობისთვის მიცურავდა, სანადიროდ წავიდა, ქალი რჩებოდა მამულის უფროსად. მდიდარ ოჯახში მას ჰყავდა მსახურები და მონები სახლის საქმეების შესასრულებლად. დიასახლისის ავტორიტეტის თვალსაჩინო ნიშანი იყო სათავსოების გასაღები მის წელზე. როდესაც კაცები დადიოდნენ ხანგრძლივ ლაშქრობებზე, თევზაობდნენ ან ნადირობდნენ, ქალები რჩებოდნენ მამულზე პასუხისმგებელნი. ამან განაპირობა მათ მნიშვნელოვანი როლი საზოგადოებაში.

ქორწინება

გოგონა 12-15 წლის ასაკში გაათხოვეს. ამ ასაკში მას უკვე შეეძლო მიწათმოქმედებით დაკავება მამულში. მაგრამ, მიუხედავად ამისა, მას ოჯახში უფროსი ქალების დახმარების იმედი ჰქონდა. ქორწილი იმართებოდა ოჯახებს შორის და განიხილებოდა, როგორც კავშირი ორ ოჯახს შორის ურთიერთდახმარებითა და დაცვით. თავად გოგონას არაფრის თქმის საშუალება არ ჰქონდა.

მზიტი

პატარძალმა ქმრის ოჯახს თეთრეულის და შალის ტანსაცმელი, ტრიალი, ქსოვის ხელსაწყოები და საწოლი მიჰქონდა, როგორც მზითვის ნაწილი. უფრო მდიდარი ოჯახის გოგონას შეიძლება ჰქონოდა ვერცხლის და ოქროს სამკაულები, პირუტყვი, ფერმა ან თუნდაც მთელი ქონება, როგორც მისი მზითევი. ყველაფერი, რაც მან თან მოიტანა, მაშინ მისი საკუთრება იყო და არ გახდა მისი ქმრის ქონების ნაწილი. მის შვილებს შეეძლოთ ეს ქონება მიეღოთ ასაკობრივი მემკვიდრეობის მიხედვით.

განქორწინება

ქორწინების შემდეგ ქალი სრულად არ გახდა ქმრის ოჯახის წევრი. ის რჩებოდა საკუთარი ოჯახის შემადგენლობაში და თუ ქმარი ცუდად ეპყრობოდა მას ან შვილებს, თუ ოჯახის მამას ძალიან ეზარებოდა ოჯახის გამოკვება, ან თუ იგი რაიმე სახით შეურაცხყოფდა ცოლის ოჯახს, მაშინ განქორწინება მოჰყვა. ამისთვის ქალს რამდენიმე „მოწმე“ უნდა დაეპატიჟებინა და მათი თანდასწრებით ჯერ მთავარ შესასვლელში გასულიყო, იქიდან კი ცოლ-ქმრის საწოლში და ქმარს განქორწინებულად გამოეცხადებინა.

ბავშვები

პატარები და ჩვილები განქორწინების შემდეგ ავტომატურად რჩებიან დედასთან. უფროსი შვილები იყოფა მეუღლეთა ოჯახებს შორის მათი კეთილდღეობის მიხედვით. საკუთრების, მემკვიდრეობისა და განქორწინების უფლებით, ვიკინგ ქალები უფრო თავისუფლები იყვნენ, ვიდრე იმდროინდელი მათი ევროპელი თანამებრძოლები.

ქალები ღარიბი ოჯახებიდან

მცირე ფერმებში არ არსებობდა შრომის მკაფიო დაყოფა მამაკაცებსა და ქალებს შორის. მსახურებისა და მონების გარეშე ყველას უნდა შეეწირა ის, რაც შეეძლო ოჯახის გადარჩენისთვის მკაცრი სკანდინავიურ კლიმატში.

მონები

მონებს არ ჰქონდათ სხვა უფლება, გარდა უფლებისა, იყვნენ თავიანთი ბატონის საკუთრება. მათი ყიდვა-გაყიდვა შეიძლებოდა, პატრონს ან ბედიას შეეძლო მონებთან გაეკეთებინა ის, რისი ფიქრიც შეეძლოთ. ბატონს შეეძლო მოეკლა თავისი ერთ-ერთი მონა და ეს არ ითვლებოდა მკვლელობად საზოგადოების მიერ. თუ რომელიმე სხვა თავისუფალი კაცივიღაცის მონა მოკლა, მისთვის საკმარისი იყო მიცვალებულის მფლობელს კომპენსაციის სახით აენაზღაურებინა. ფასი დაახლოებით უდრიდა პირუტყვის ფასს. როცა მონას შეეძინა შვილი, ის ავტომატურად ხდებოდა მესაკუთრის საკუთრებაში. თუ მონა ორსულად გაყიდეს, მაშინ ახალშობილი ახალი მფლობელის საკუთრება ხდებოდა.

ტინგები და მათი საერთო თვისებები სკანდინავიის სხვადასხვა ქვეყანაში

მე-11 საუკუნეში ეპისკოპოსი რიმბერტი თავის ბიოგრაფიულ ნაშრომში „წმინდა ანსგარის ცხოვრება“ სკანდინავიელებზე საუბრისას აღნიშნავს, რომ „... მათი ჩვეულებაა, რომ ნებისმიერი საზოგადოებრივი საქმე უფრო მეტად დამოკიდებულია ხალხის ერთსულოვან ნებაზე, ვიდრე სამეფო ძალაუფლებაზე“. და მიუხედავად იმისა, რომ ეს წყარო ძირითადად შვედეთს ეძღვნება, ზემოთ მოყვანილი ციტატა შეიძლება გამოყენებულ იქნას ყველასთვის სკანდინავიელი ხალხებიამ დროს.

სკანდინავიის ქვეყნების განვითარება სხვადასხვა გზით მიმდინარეობდა. თუ ნორვეგიაში X ს. მეფე ჰარალდ ფირ-თმიანი ძალისხმევით უკვე გამოჩნდა საკმაოდ ვრცელი სახელმწიფო ძლიერი ცენტრალიზებული ძალაუფლებით, შემდეგ კუნძულ გოთლანდზე, მაგალითად, იყო სრული შიდა თვითმმართველობა, თუმცა გოთლანდიელები შვედეთის მეფეს ექვემდებარებოდნენ; რაც შეეხება ისლანდიას, მაშინ XIII საუკუნის შუა ხანებამდე - ე.ი. ნორვეგიის დამორჩილებამდე - ეს არის საგნებზე დაფუძნებული თვითმმართველობის ყველაზე ნათელი მაგალითი. თუმცა, მიუხედავად ასეთი განსხვავებისა სახელმწიფო სტრუქტურაში, ყველა ამ რეგიონში რამ განაგრძო მნიშვნელოვანი როლი დიდი ხნის განმავლობაში.

ტინგის პრაქტიკის ასეთი გავრცელების მიზეზი საკმაოდ მარტივია. მხოლოდ IX საუკუნეში ჩნდება პირველი სკანდინავიური სახელმწიფოები; მანამდე სკანდინავია ენობრივადაც კი საკმაოდ ერთგვაროვანი იყო, რომ აღარაფერი ვთქვათ ორგანიზაციაში და იმართებოდა ძირითადად Things – თვითმმართველობის უძველესი ფორმა.

სკანდინავიის ქვეყნების თინგის ორგანიზაციები ერთმანეთის მსგავსი იყო და ხშირად ადმინისტრაციული დაყოფის ასახვას ემსახურებოდა. ასე რომ, Gotland-ზე იყო შემდეგი ტიპები tinga: ting hunderi (ting ასი), ting of settunga (ting ერთი მეექვსედი), ting of tridyunga (ting of მესამე); გოტლანდიის თვითმმართველობის უმაღლესი ორგანო იყო Althing (მთელი კუნძულის საგანი), რომელიც კონცენტრირებდა კუნძულზე მთელ ძალაუფლებას ყველა ასპექტით: სასამართლო, გადასახადები, სამხედრო საქმეები, საგარეო და საშინაო პოლიტიკა, კანონმდებლობა. დამახასიათებელია, რომ რაც უფრო მაღალი იყო თინგი, მით უფრო დიდი იყო ჯარიმის დაწესება დარღვევისთვის (განლაგება - არაუმეტეს 3 ქულა, ტრიდუნგი - 6, ალტინგი - 12 მარკა). ისლანდიაში იყო დაყოფა კვარტლებად: ყოველი კვარტალი აერთიანებდა სამ რაიონს ადგილობრივ ნივთებთან და ყველა კვარტალი შეადგენდა ალთინგს, სადაც მიღებულ იქნა კანონები და იმართებოდა სასამართლო ყველა საქმეზე, რომელიც არ შეიძლება გადაწყდეს ადგილობრივი ნივთებით. წყაროები მიუთითებენ მსგავსი სისტემის არსებობაზე ნორვეგიაში, სადაც გენერალურ ტინგს ერქვა Gulating. გულატინგზე სასამართლო განიხილებოდა 36 მოსამართლის მიერ: „თორმეტი ფირდირის საგრაფოდან (ოლქიდან), თორმეტი სოგნის საგრაფოდან და თორმეტი ჰარდალანდის საგრაფოდან“.

როგორც ადგილობრივ, ისე ზოგად ფორმებს ჰქონდათ არაერთი საერთო მახასიათებელი ორგანიზაციასა და ქცევაში. ეგილ საგა გვაძლევს გულატინგს მოკლე აღწერას: "განკითხვის ადგილი იყო თხილის ძელებით გარშემორტყმული თანაბარი ადგილი. ძელებს შორის თოკი იყო გაჭიმული. მას სასამართლოს საზღვარი ეწოდებოდა. წრეში კი მსაჯულები ისხდნენ. ... ამ მოსამართლეებმა მოაგვარეს სასამართლო პროცესები“. როგორც წესი, ტინგის ადგილი საკმაოდ დიდი სივრცე იყო, ხშირად ბორცვით, საიდანაც მოსახერხებელი იყო ხალხის დიდი რაოდენობის წინაშე საუბარი. ისლანდიურ საგებში მოხსენიებულია კანონის კლდე, საიდანაც საჩივრები გამოცხადდა და სიტყვით გამოსულიყო მოსარჩელე და მოპასუხე Althing-ში; გარდა ამისა, არსებობს ცნობები სხვა სხვადასხვა ტოპონიმებზე (მაგალითად, შეკრების ხეობა), რაც საფუძველს იძლევა ვიფიქროთ, რომ ალთინგს საკმაოდ დიდი სივრცე ეკავა. ნივთის მონაწილეთა თითოეულ ჯგუფს ან თუნდაც ცალკეულ ოჯახს ჰქონდა თავისი დუგუტი (კარვები "ეგილის საგაში"), რაც მიუთითებს როგორც ნივთის ხანგრძლივობაზე, ასევე მისი ადგილის უცვლელობაზე. ადგილობრივი საქმეები, სავარაუდოდ, არც ისე გრძელი იყო.

ცდის მიმდინარეობა ნივთზე და მისი მახასიათებლები

როგორც „გუთალაგას“ თავში „ნივთების შესახებ“ ნათქვამია, პრაქტიკულად ნებისმიერი ტირილი უნდა დაიწყოს არაუგვიანეს შუადღისა - „... სასამართლოები იჩივლებენ და ფიცს იძლევიან არაუგვიანეს მზის ჩასვლისა“. როგორც ჩანს, ეს იყო ადათ-წესები არა მხოლოდ გოთლანდში, რადგან ღამე ჩვეულებრივ ასოცირდებოდა სკანდინავიელებში ბნელ, არაკეთილსინდისიერ საქმეებთან. რაც შეეხება სასამართლო პროცესის ფორმას, წყაროები, მათ შორის კანონები, ძირითადად მკვლელობის პროცესებზე საუბრობენ, სხვა შემთხვევებში კი ჯარიმის ოდენობის მითითებით შემოიფარგლებიან. თუმცა გასაკვირი არ არის, რომ მკვლელობებს ასეთი ყურადღება ექცევა. ძალიან დიდი ხნის განმავლობაში სკანდინავიის ქვეყნებიარსებობდა შურისძიების ჩვეულება, როდესაც დაზარალებული ამჯობინებდა მოძალადის სიცოცხლეს ფულის ნაცვლად და ხშირად საქმის გადაწყვეტილებებისთვის ყურადღების გარეშე. ნიალას საგა, მაგალითად, მოგვითხრობს ორი კლანის მტრობაზე, რომლებმაც რამდენიმე წლის შემდეგ მკვლელობების სისხლიანი სტრიქონი გაშალეს, მიუხედავად იმისა, რომ ორივე კლანმა გადაიხადა ვირუსი თითოეული მოკლულისთვის, იმ იმედით, რომ მეზობლები ამით დაკმაყოფილდებოდნენ. მსგავსი შემთხვევების თავიდან აცილების მიზნით, კანონები ადგენს მკაცრ პროცედურას ბრალდებულის საქმეში გამოძახების, მოწმეების დანიშვნის და ა.შ. ამ წესების შეუსრულებლობამ (და მით უმეტეს დამოუკიდებელ ანგარიშსწორებამდე) შეიძლება გამოიწვიოს ის ფაქტი, რომ მოსარჩელე თავად რისკავს მოპასუხის პოზიციაზე ყოფნას. „გუთალაგი“ ასეთი კანონის თვალსაჩინო მაგალითს გვაძლევს: ეს არის თავი „ადამიანის მოკვლის შესახებ“. საუბარია ეგრეთ წოდებულ „მშვიდობის წრეზე“, რომელიც შეიძლება განახორციელოს მკვლელობის ჩამდენი პირის მიერ და რომელიც მას სასამართლო პროცესამდე ანიჭებს იმუნიტეტს; ეკლესია და მეუფე იგივე ხელშეუხებლობას იძლევა.

ვესტგოტალაგის შემდეგ, მკვლელობისთვის დაუყონებლივ შურისძიება იქნა დაშვებული. მოკლულის მემკვიდრეებს უფლება ჰქონდათ დაუყოვნებლივ, „მის კვალდაკვალ“ გაეტეხათ მკვლელი. შემდეგ ერთი ადამიანი მეორეს დაუპირისპირდა და არც ერთ მხარეს არ უნდა გადაეხადა ჯარიმა. თუ მყისიერი შურისძიება არ მომხდარა, მაშინ მკვლელს დაუყოვნებლივ უნდა გამოეცხადებინა მკვლელობა მომდევნო Thing-ზე; თუ ის ამას არ აკეთებდა, მაშინ მემკვიდრეს შეეძლო მიეღწია სამყაროს დაუყოვნებელი ჩამორთმევისთვის (კანონმდებლობის გამოცხადება). თუ მკვლელობა გამოცხადდა, საქმე მხოლოდ მკვლელობის შემდეგ მესამეზე აღიძრა, რადგან. მანამდე მკვლელს შეეძლო მოლაპარაკება დაშავებულთან ვირუსის გადახდით. მესამედ, მემკვიდრეს უნდა წაეყენებინა ბრალი; თუ რამდენიმე მკვლელი იყო, მას უფლება ჰქონდა დაედანაშაულებინა ექვსამდე ადამიანი, დაენიშნა ისინი თანამზრახველებად, მრჩევლებად და დამსწრეებად. ამის შემდეგ Thing-მა დანიშნა ენდაგი - როგორც ვარაუდობენ, საქმის განხილვის ფიქსირებული დღე (ენდაგი იმავე მნიშვნელობით არის მოხსენიებული ნორვეგიულ წყაროებშიც). ბოლოს მემკვიდრეს ფიცით ექვსი მოწმე უნდა წარედგინა საგანში, რათა დაედასტურებინა ბრალდება და მკვლელს უკვე, ასე ვთქვათ, პირისპირ დაედანაშაულებინა: „შენ მისკენ აწიე ზღვარი და შენ ხარ მისი ჭეშმარიტი. მკვლელი." მომდევნო Thing-ზე, სახელად სეგნარტინგი, მემკვიდრემ უნდა დაადასტუროს, რომ ენდაგში მან შეასრულა ყველაფერი, რაც კანონით იყო გათვალისწინებული, შემდეგ კი მათ უნდა გამოეტანათ სასჯელი და მიესაჯათ მკვლელს მშვიდობის აღკვეთა. ამ ეტაპზეც კი მკვლელს საშუალება ჰქონდა მემკვიდრესთან მოლაპარაკება, რათა გადაეხადა ვირა. დანაშაულის ყველა მონაწილეს, გარდა იმ პირებისა, ვინც მკვლელად გამოცხადდა, უფლება ჰქონდა დაეცვა თავი პროკურატურისგან.

Nyala Saga შეიცავს ასეთი სარჩელის დეტალურ აღწერას, ამიტომ აზრი აქვს ამ წყაროდან თვალყური ადევნოთ სასამართლო პროცესს, რათა შევამჩნიოთ Thing-ის სასამართლო პროცესების დამახასიათებელი ნიშნები - განსაკუთრებით მას შემდეგ, რაც Things ალბათ ყველაზე მეტად განვითარდა ისლანდიაში.

ჯერ მოსარჩელეს მკვლელობის ბრალდება უნდა გამოეცხადებინა მკვლელობის შემთხვევის ცხრა უახლოეს მეზობელთან - ისინი გახდნენ ბრალდების მხარის მოწმეები. Thing-ზე მოსარჩელემ (ან პირმა, რომელსაც მოსარჩელემ ამა თუ იმ მიზეზით, მოწმეების თანდასწრებით გადასცა საქმის წარმოება) ფიცი დადო, რომ პატიოსნად წარმართავდა საქმეს და გამოაცხადა ბრალდება. სხვათა შორის, ბრალდება ყველა საქმეში ერთსა და იმავე დღეს იქნა წარდგენილი, ამიტომ ალთინგში ხშირად მთელი პირველი დღე სჭირდებოდა. მხოლოდ ყველა საქმის დადანაშაულების შემდეგ დაიწყო სასამართლოები.

მოწმეებად გიწოდებთ, რომ (ბრალდებულის გვარი) ვადანაშაულებ (მოკლულის სახელი) ნაწლავის ან ძვლების ჭრილობის მიყენებაში, რომელიც სასიკვდილო აღმოჩნდა და რომლისგანაც (მოკლული) გარდაიცვალა იმ ადგილას, სადაც (ბრალდებული) უკანონო თავდასხმა (მოკლულია). მე ვამბობ, რომ ამისთვის ის კანონგარეშე და გადასახლებული უნდა იყოს და არავინ მისცეს საჭმელს ან დახმარებას. მე ვამბობ, რომ მას უნდა ჩამოერთვას მთელი თავისი საქონელი და ნახევარი ჩემთან უნდა წავიდეს, ნახევარი კი იმ კვარტალში, ვისაც უფლება აქვს უკანონო საქონელზე. ამას ვაცხადებ იმ კვარტალის სასამართლოში, რომელშიც, კანონით, ეს ბრალდება უნდა განიხილებოდეს. ამას კანონით ვაცხადებ. ამას კანონის კლდიდან ვაცხადებ, რომ ყველამ გაიგოს. ვაცხადებ, რომ (ბრალდებული) ამ ზაფხულს გასამართლდება და უკანონოდ გამოცხადდება.

* ამ შემთხვევაში მოსარჩელე ითხოვს უმკაცრეს დასჯას – გაძევებას და კანონის უკანონო გამოცხადებას, რის შემდეგაც, ფაქტობრივად, ქვეყნის ტერიტორიაზე ნებისმიერს შეეძლო ბრალდებულის მოკვლა სასამართლო პროცესის საფრთხის გარეშე. როგორც წყაროებიდან ჩანს, ასეთი წინადადებები საკმაოდ იშვიათი იყო, რადგან. სასამართლომ ბრალდებულის არგუმენტები გაითვალისწინა

არანაკლებ რთული იყო სხვა ფორმულირებები, მოწმეების გამოცხადებიდან განაჩენამდე. და ასეთი სირთულეების სიმრავლე არ იმოქმედებდა პროცესის მიმდინარეობაზე. მხარე, რომელსაც ბრალდებები წაუყენეს, ყველანაირად ცდილობდა, მცირედი უზუსტობით გამოეჩინა ბრალი მოსარჩელის სიტყვაში და ამის საფუძველზე გამოეცხადებინა სარჩელი გადახდისუუნაროდ - ეს კანონიერად იქნა მიჩნეული. ამიტომ, მაგალითად, იმავე Nyala Saga-ში, მოსარჩელე დამატებით აზუსტებს:
- მოგიწოდებთ მოწმედ, რომ მე ვიცავ ჩემს თავს საქმის უკანონოდ გამოცხადებისგან, თუ არასწორად გამოვთქვამ ან გავაკეთებ დათქმას. მე ვიტოვებ უფლებას გამოვასწორო ყველა ჩემი სიტყვა, სანამ სწორად არ გამოვთქვამ ჩემი საქმე. მე მოგიწოდებთ, მოწმედ მოიქცეთ თქვენთვის ან სხვებისთვის, ვისაც ეს ჩვენება სჭირდება ან სარგებლობს.

ბრალდების მხარის მოწმეებმა და მოსამართლეებმა ფიცი დადეს, რის შემდეგაც მოწმეებმა დაადასტურეს, რომ ბრალდება სწორად იყო წაკითხული. იმავე მოწმეებს მაშინ უნდა გადაეწყვიტათ საქმე. თუმცა, გუტალაგისგან განსხვავებით, ისლანდიურ Althing-ში მკვლელს ნებისმიერ შემთხვევაში ჰქონდა დაცვის უფლება. ამდენად, მას ჰქონდა უფლება მოეცილებინა „არაკვალიფიციური“ მეზობლები, ანუ ადამიანები, რომლებიც დაკავშირებული იყვნენ მოსარჩელესთან და ამით დაინტერესდნენ განაჩენით. უვარგისად ითვლებოდნენ ის მეზობლებიც, რომლებიც „საკუთარ მიწაზე არ ისხდნენ“, ე.ი. ვინც არ ფლობდა მიწას. ამ შემთხვევაში შესაძლებელი იყო საპასუხო ბრალდების აღძვრა საქმის არასწორად წარმართვის ფაქტზე, ვინაიდან. კანონი ცხრა ადამიანს ავალდებულებდა გადაწყვეტილების მიღებას. თუმცა, როგორც ნიალას საგა გვიჩვენებს, თუ მეზობლების უმეტესობა დარჩებოდა, მათ მაინც შეეძლოთ გადაწყვეტილების მიღება და მოსარჩელე გადაიხადა ჯარიმა ყველა არყოფნისთვის; საქმის არასათანადო წარმართვაში ბრალდება უკვე განიხილებოდა შემდეგში.

რა თქმა უნდა, არ უნდა იფიქროს, რომ საბოლოო განაჩენი მოსარჩელის მეზობლებმა გამოიტანეს. მეზობლებმა გადაწყვეტილება მხოლოდ მოსამართლეებს განუცხადეს, რომლებსაც ბოლო სიტყვა ეთქვათ. ამ მხრივ, ალბათ, ყურადღება უნდა მიექცეს თავად საგნების მსაჯებს.

მე-12-13 საუკუნეებამდე სკანდინავიაში პრაქტიკულად არ არსებობდა დაწერილი კანონები და ყველა დებულება უნდა დაიმახსოვროთ. ეს იყო შვედეთსა და ნორვეგიაში ლაგმანების, „კანონების მცველების“ და ისლანდიაში კანონმოსაუბრეთა მოვალეობა. ყველაზე ხშირად ისინი იყვნენ მოსამართლეები ან შეეძლოთ რჩევის მიცემა რთული საქმის შემთხვევაში, თუნდაც სასამართლოში არ მონაწილეობდნენ. როგორც Westgötalag ამბობს, "... ლაგმანი უნდა იყოს ბონდის შვილი", ე.ი. თავისუფლად დაბადებული ადამიანი, რომელიც ფლობს მიწას. ასევე ნათქვამია, რომ ლანდსტინგი, მთელი უბნის თინგი ძალას მხოლოდ იმ შემთხვევაში იძენდა, თუ მას ლაგმანი ესწრებოდა - ეს იყო გარანტია იმისა, რომ კანონები დაცული იქნებოდა. როგორც ჩანს, ომის ქვეშ მყოფი დაწესებულებები მოქმედებდნენ მთელი განხილული რეგიონის ტერიტორიაზე. ისლანდიური საგები კანონის მოლაპარაკეებზე დიდი პატივისცემით საუბრობენ. სასამართლო პროცესის დროს ასეთი ადამიანის გვერდით ყოფნა ხშირად მთელი საქმის წარმატებას ან წარუმატებლობას ნიშნავდა. ამიტომ კანონის მოლაპარაკეები უნდა ყოფილიყვნენ აბსოლუტურად ნეიტრალური, უკანონო იყო მათი დაყოლიება მათ მხარეზე ფულის ან საჩუქრების დახმარებით Thing-ის დროს.

თუმცა, არ იყო ამდენი ლაგმანი ყველა საკითხთან დაკავშირებით, განსაკუთრებით ალთინგში, ამიტომ მოსამართლეთა უმეტესი ნაწილი იყო ობლიგაციები, რომლებიც ასევე ასრულებდნენ ერთგვარ ადმინისტრაციულ ფუნქციას. ისლანდიაში მათ ღმერთებს უწოდებდნენ. ეს სახელი, რომელიც ასევე აღნიშნავდა წარმართ მღვდელს, რომელიც სულიერ ძალაუფლებას ავრცელებდა თავის მხარეზე - გოდორდი - ქრისტიანობის მიღების შემდეგ ისლანდიაში იყო შემონახული. გოდორებმა შექმნეს კვარტლების სასამართლოები, თითოეულ კვარტალში სამი ათეული მოსამართლე იყო. ამ მოსამართლეებმა არა მხოლოდ მიიღეს გადაწყვეტილება, არამედ უზრუნველყოფდნენ საქმის წესრიგის დაცვას. ზოგჯერ სასამართლო პროცესის დროს, საბოლოო გადაწყვეტილების მისაღებად, თითოეული მხარე ნიშნავდა ექვს მოსამართლეს, რომლებიც ერთად წყვეტდნენ საქმეს. იგივე ბრძანებაა აღწერილი ნორვეგიულ „ნიალას საგაში“.

ნიალას საგაში დაცვამ მოახერხა მოტყუება. ბრალდების გამოცხადებისთანავე, ბრალდებული (რომელმაც, სხვათა შორის, მძიმე დანაშაული ჩაიდინა) სასწრაფოდ გადავიდა სხვა ნივთის გუდაზე, რის შემდეგაც სასამართლო პროცესი გადახდისუუნაროდ გამოცხადდა, რადგან. მეორე კვარტალის სასამართლოში უნდა დაწყებულიყო. ამან დასაბამი მისცა არასათანადო მოპყრობის ბრალდებას, რომელიც გადაეცა მეხუთე სასამართლოს.
მეხუთე სასამართლო არის ორგანო, რომელიც მოხდა, როგორც ჩანს, მხოლოდ ისლანდიაში და აჩვენებს, რომ ნივთი, როგორც იურიდიული ინსტანცია განაგრძობდა განვითარებას. იმავე „ნიალის საგაში“ ნათქვამია, რომ ნჯალმა, რომელიც იყო სამართლის ერთ-ერთი საუკეთესო ექსპერტი, შესთავაზა სკაფტის, ისლანდიის მთავარ სპიკერს 1004 წელს, ოთხი სასამართლოს გარდა, სხვა სასამართლო მოეწყო. , რომელიც ეხებოდა საქმეებს "... o ყველა სახის არეულობას საგანში, ცრუ ჩვენებასთან და ცრუ ჩვენებასთან დაკავშირებით, ... მათ შესახებ, ვინც ქრთამი გასცა...", ასევე ".. გადაუჭრელ საქმეებს, რომლებშიც მოსამართლეები ქ. სასამართლოები ვერ შეთანხმდნენ“. ასეთი შემთხვევები, სასამართლო პროცესის სირთულიდან გამომდინარე, საკმარისი იყო. ახალი სასამართლოსთვის შეიქმნა ახალი გორდები და სასამართლოს შემადგენლობაში უნდა შედიოდნენ კვარტალებში კანონების საუკეთესო ექსპერტები, მეოთხედიდან თორმეტი. იმისათვის, რომ მოსამართლეთა კანონიერი რაოდენობა - ოცდათექვსმეტი - არ დაირღვეს, გადაწყვეტილების განხილვამდე თითოეულ მხარეს სასამართლოდან ექვსი მოსამართლე უნდა მოეხსნა. ამავდროულად, დამცველმა ვერ გაიყვანა თავისი მოსამართლეები, მაშინ მოსარჩელეს თორმეტივე უნდა გაეყვანა. დამახასიათებელია, რომ ამ დეტალმაც კი შეიძლება დიდად იმოქმედოს საქმის შედეგზე. Nyala Saga აღწერს შემთხვევას, როდესაც ბრალდებულმა მხარემ ყველა მტკიცებულება და მტკიცებულება ხელთ არ გამოიყვანა მოსამართლეთა საჭირო რაოდენობა (რომლებმაც კი გამოუტანეს სასჯელი) და ამის გამო წააგო საქმე.

ამრიგად, როგორც ზემოთ მოყვანილი მაგალითებიდან ჩანს, Thing-ის სასამართლო სისტემა საკმაოდ განვითარებული იყო. თუმცა, შეუძლებელია არ შეამჩნიოთ, რომ განზრახვა, ყოველმხრივ შეიზღუდოს სისხლის შუღლის უძველესი ჩვეულება სხვადასხვა სამართლებრივი ღონისძიებით, პროცესის მონაწილეებს უამრავ მიზეზს აძლევდა „მზაკვრობას“ (საინტერესო მაგალითი მოყვანილია ქ. „ჰრაფნკელ გოდის საგა“ - ბრალდებულმა ბრალდება მხოლოდ იმიტომ ვერ განდევნა, რომ ბრბოს ბრალმდებლის სიტყვა არ გაუგია). ასევე ვერ მოხერხდა დავის ძალისმიერი გადაწყვეტის პრობლემის მოგვარება.

ძალაუფლების ბალანსი და უფლება ნივთზე

დავის სამართლებრივი გზით გადაწყვეტის სურვილის მიუხედავად, ძველი წეს-ჩვეულებები, განსაკუთრებით ისლანდიაში, ჯერ კიდევ ძალიან ძლიერი იყო. თუმცა, მეფე ჰარალდის გაერთიანებულ ნორვეგიაშიც იყო შემთხვევები, როდესაც სარჩელი გადაწყდა, მაგალითად, დუელში. კერძოდ, „ეგილის საგა“ მოგვითხრობს ორ ობლიგაციებს შორის ქონებრივ დავაზე და სანამ სასამართლო ჩვეულ რეჟიმში მიმდინარეობდა - მოწმეები მოიყვანეს, ფიცი დადეს - ერთ-ერთმა, თავად ეგილმა თქვა:
- მე არ მჭირდება ფიცი ქონების ნაცვლად. მე ვთავაზობ სხვა კანონს, სახელდობრ, ვიბრძოლოთ აქ საგანთან და ვინც გაიმარჯვებს, კარგი მოიგოს.
ეგილის შეთავაზება კანონიერი იყო და ძველად გავრცელებული. მაშინ ყველას ჰქონდა უფლება გამოეწვია მეორე დუელში, იქნება ეს მოპასუხე თუ მოსარჩელე.

იგივე ჩვეულება შეიძლება სხვა წყაროებიდანაც მოიძებნოს. ასე რომ, „გუტალაგში“ თავში „სამყაროს შესახებ“ ნათქვამია, რომ საგანთა სამყაროს ნებისმიერი დარღვევა მკაცრად ისჯებოდა, იქნება ეს მუშტი და, რა თქმა უნდა, მკვლელობა, მაგრამ „... გარდა იმ შემთხვევისთვის, როცა ადამიანი შურისძიების მიზნით მოკლეს“. თავის მხრივ, ვესტგეტალაგი ზოგადად აიგივებს ნივთზე მკვლელობას „დანაშაულთან“, ანუ დანაშაულთან, რომელიც ჯარიმით შეუძლებელია. ასეთ შემთხვევებში პირი გააძევეს ქვეყნიდან.

ნორვეგიაზე საუბრისას აუცილებელია შევეხოთ ისეთ მნიშვნელოვან პრობლემას, როგორიც არის ურთიერთობა ნივთებსა და ცენტრალიზებულ ძალაუფლებას შორის, რომელიც IX საუკუნეში დაიწყო მეფე ჰარალდ ქერათმიანის ძალისხმევით. „ეგილის საგადან“ ჩანს, რომ მეფე იცავდა წეს-ჩვეულებებს, ცდილობდა არ ჩარეულიყო სასამართლოს მსვლელობაში და არც იარაღი ჰქონდა (თუმცა, რა თქმა უნდა, სრულად მომზადებული რაზმი მის ავტოსადგომზე იყო). თუმცა, ახლა ორივე მხარე მიუბრუნდა არა მსაჯულებს, არამედ მეფეს. კიდევ უფრო მნიშვნელოვანია, რომ მოსამართლეები საქმეზე მტკიცებულებების მოსმენამდე ეკითხებიან მეფეს, არ აუკრძალავს თუ არა მათ მოსმენას. ბოლოს, როცა საქმე მეფის ერთ-ერთ ნათესავს მიდგა (და ყველაფერი ნათესავს არ ემხრობოდა), მისი მეომრები „... გაიქცნენ სასამართლოს ადგილზე, გატეხეს თხილის ეტაპები, მოჭრეს მათ შორის გაჭიმული თოკები და დაარბიეს მოსამართლეები. დიდი ხმაური ატყდა საქმეს, მაგრამ იქ მთელი ხალხი უიარაღო იყო“. ამრიგად, მეფემ იგრძნო თავისი ძალა და, საჭიროების შემთხვევაში, ცხადყო, რომ ძალაუფლება არ ეკუთვნოდა ნივთს. ამავდროულად, მან შეინარჩუნა საგნების ინსტიტუტი, რადგან, ჯერ ერთი, მათ იკისრეს მნიშვნელოვანი სასამართლო ფუნქცია და მეორეც, ისინი იყვნენ ძველი და ნაცნობი ტრადიცია, რომლის რღვევას შეეძლო ძალიან ბევრის აღდგენა მეფის წინააღმდეგ.

ოდნავ განსხვავებული ვითარება განვითარდა შვედეთში, როგორც ჩანს მე-13 საუკუნეში დაწერილი კანონის Vestgötalag-იდან. მიუხედავად იმისა, რომ ამ დროისთვის შვედეთი უკვე ფორმალურად ერთიანი სამეფო იყო, სინამდვილეში ეს იყო ორი ფედერაცია: სველანდია და გოტალანდი, რომლებიც, თავის მხრივ, იყოფა მრავალ მიწად - მიწებად. ამიტომ აქაურ ნივთებს უფრო დიდი დამოუკიდებლობა ჰქონდათ მეფეებისგან. ამრიგად, ვესტგოტალაგში ნათქვამია, რომ თუ მეფეს სასამართლოს შესრულება სურს, მან უნდა დანიშნოს კომისია. Thing-ზე არჩეული ლაგმანი ყოველთვის განსჯის.

ისლანდიაზე საუბრისას, ჯერ უნდა გამოვყოთ იმდროინდელი ამ კუნძულისთვის დამახასიათებელი ზოგიერთი მახასიათებელი. ისლანდიის აქტიური დასახლება უპირველეს ყოვლისა ასოცირდება იმავე ჰარალდ მშვენიერი თმების საქმიანობასთან, თუმცა იგი, როგორც ისინი ვარაუდობენ, მასზე ადრე დაიწყო. ეგილის საგა ამბობს:
მეფე ჰარალდმა მიითვისა მემკვიდრეობითი ქონება თითოეულ ქვეყანაში და მთელ მიწაზე, დასახლებულ და დაუსახლებელ მიწაზე, ისევე როგორც ზღვა და წყლები. ყველა ობლიგაციები მასზე დამოკიდებული მიწის მფლობელები უნდა გამხდარიყვნენ... ის აიძულებდა ყველას აერჩია ამ ორიდან ერთი - ან მის სამსახურში წასულიყო, ან ქვეყნიდან წასულიყო... მეტყევეები და მარილის მუშები, მეთევზეები და მონადირეები - ყველას ჰყავდათ. დაემორჩილოს მას. ამ ჩაგვრისგან ბევრი გაიქცა ქვეყნიდან, შემდეგ კი მრავალი უზარმაზარი, ჯერ კიდევ ცარიელი მიწა დასახლდა ... ამავე დროს, ისლანდია აღმოაჩინეს ...

ისლანდიაში არ არსებობდა ცენტრალიზებული ძალაუფლება, რადგან. უპირველეს ყოვლისა, იქ დასახლდნენ ადამიანები, რომლებსაც არ მოსწონდათ ასეთი ძალა. მაშასადამე, ეს ქვეყანა დარჩა თავისუფალი სათემო ობლიგაციების ტერიტორიებად, რომლებიც სრულუფლებიანი ბატონები იყვნენ თავიანთ მამულებში და არ იცოდნენ სხვა კანონები, გარდა საგანთა გადაწყვეტილებისა. თუმცა, აქაც იყო ნიუანსები. უმდიდრეს ოჯახებს, როგორც წესი, უფრო მეტი მხარდაჭერა ჰქონდათ საგანთან დაპირისპირებაში; იგივე შეიძლება ითქვას გოდის ძალით ჩადებულ ხალხზე. უკვე ნახსენები „ჰრაფნკელ გოდის საგა“ მოგვითხრობს ობლიგაციების შესახებ, რომელიც სასამართლოში შევიდა ძალიან გავლენიან ადამიანთან - თავად ჰრაფნკელ გოდისთან - და ცდილობდა სხვა გავლენიანი ადამიანების მხარდაჭერა მოეპოვებინა:

მაგრამ ყველა ერთსა და იმავეს ამბობს: არავინ თვლის თავის თავს ისე მოვალედ* რომ შევიდეს სასამართლოში ჰრაფნკელ გოდისთან და ამით საფრთხე შეუქმნას მის კეთილ სახელს. ისინი ასევე ამატებენ, რომ თითქმის ყველას, ვინც ჰრაფნკელს ეჯიბრებოდა Thing-ში, იგივე ბედი ეწია: ჰრაფნკელმა აიძულა ისინი დაეტოვებინათ საქმე, რომელიც მის წინააღმდეგ წამოიწყეს...

* ობლიგაციების სახელი
და მას შემდეგაც კი, რაც სემმა მაინც შეძლო ჰრაფნკელისთვის მხარდაჭერის პოვნა და უკანონო ქმედების მიღწევაც კი, გოდი მოდის სახლში და "... ცხოვრობს ისე, თითქოს არაფერი მომხდარა".
ხშირად შურისძიება მაინც ხდებოდა (ისლანდიურ საგებში ბევრი მსგავსი მაგალითია), მიუხედავად ნივთის გადაწყვეტილებისა - ან, პირიქით, მისი გადაწყვეტილებების გამო. ძალიან საინტერესო მაგალითია Nyala Saga-ში აღწერილი სამართალწარმოება. როდესაც, ფორმალური შეცდომების გამო, ბრალდებულმა მხარემ წააგო საქმე, მისმა ყველა მხარდამჭერმა აიღო იარაღი და, სწორედ Thing-თან დაიწყო ოპონენტების მოკვლა, რომლებმაც მათ იგივე უპასუხეს. მხოლოდ მეორე დღეს, ყველა მოსამართლის მიმართვისა და ნივთის ყველა ნეიტრალური მონაწილის ძალისხმევის წყალობით, მეომარი მხარეები შერიგდნენ.
გადაწყდა საქმის თორმეტ მოსამართლეზე გადაცემა და ამის ნიშნად ყველამ ერთმანეთს ხელი ჩამოართვა... ორივე მხრიდან მკვლელობები ერთმანეთს უტოლდებოდა და მათთვის, ვინც ამაზე მეტი აღმოჩნდა, დაიდო ვირა...

სკალდები

სკანდინავიაში პოეტებს სკალდებს უწოდებდნენ. კარგ სკალდებს, რომლებიც ადვილად ახვევდნენ ვიზებსა და ნიდებს, ნორმანები დიდად აფასებდნენ და პატივს სცემდნენ. და არა მხოლოდ ასე. კიდევ ერთმა "მაღალის მეტყველებაში" თქვა, რომ რუნები ღმერთებმა აჩუქეს ხალხს და აავსეს მაგიით. ადამიანს, რომელმაც უბრალოდ იცოდა ოცდახუთივე რუნა, უკვე გააჩნდა მნიშვნელოვანი ჯადოსნური ძალა. მაშინ რა უნდა ითქვას სკალდებზე, ვისთვისაც რუნები სამუშაო იარაღად ემსახურებოდნენ?

იშვიათად რომელიმე მეფემ (რომ აღარაფერი ვთქვათ უბრალო ობლიგაციებზე) საკუთარ თავს უფლებას მისცემდა სკალდის შეურაცხყოფას, რადგან მას შეეძლო შურისძიება. და არა მახვილით ან ცულით, არამედ ნიდათ, მკრეხელური ლექსით. ასეთი შურისძიების შემდეგ იღბალი შეურაცხყოფას აბრუნებდა (და უარესი რა შეიძლება იყოს?), შეიძლება დაავადდეს და მოკვდეს კიდეც, მითუმეტეს თუ სკალდი მართლა „კვაზირის სისხლს აგემოვნებდა“, ასეები ხშირად უსმენდა ასეთ ადამიანებს. საგებში აღწერილია შემთხვევა, როდესაც მეფემ სასტიკად შეურაცხყო სკალდი. მან მაშინვე უპასუხა ნემსის დაკეცვით. შედეგად, მეფე ავად გახდა და არაფერი განკურნა დაავადება. მას პატიების სათხოვნელად იგივე სკალდი და უამრავი საჩუქარი უნდა გაეგზავნა.

სკალდების მეორე „აქტივობა“ იყო ვიზები – განდიდებები, გულუხვად დაჯილდოვებული მსმენელების მიერ. კარგი ვიზისთვის, სკალდს შეეძლო მიეღო ყველაფერი: ბეჭდიდან, მდიდარი მოსასხამიდან ან ვერცხლით შემოსილი ცულიდან დამთავრებული ოქროთი დატვირთული გემით.

მაგრამ, რაც არ უნდა მაცდური ჟღერდეს, ყველა ვერ გახდება სკალდი. ამას განსაკუთრებული საჩუქარი სჭირდებოდა და ვინც სკანდინავიურ პოეზიას იცნობს, გამიგებს. სკალდი ვალდებული იყო შეექმნა კენინგები, რისი წყალობითაც სკანდინავიურ პოეზიას აქვს ის უნიკალური (თუმცა გარკვეულწილად თავისებური) სილამაზე და „სურნელი“.

ჰარალდისა და ტროლის საგა

ჰარალდ ჯარლი
შეგროვდა მოგზაურობაში
შენი ყველაზე ერთგული ხალხი.

შეიარაღებული ისინი,
და დაჯდა
თოთხმეტი ძლიერი ნავი.

ჰარალდ ჯარლი
დრუჟინმა თქვა:
„შენთან ერთად მე უძლეველი ვარ!

ჩვენ შენთან ვართ, როგორც ადრე,
მოდით წავიდეთ სანაპიროზე
დავტოვოთ მხოლოდ ცეცხლი და კვამლი!"

რაზმი ყვიროდა
ხმლებით დარტყმული,
ღმერთების ყურადღების მიპყრობა.

და ყველა მაღალი იყო
ცისფერთვალება, ქერათმიანი,
და ყველას აქვს ჩაფხუტი - რქების გარეშე!

სკალდებმა მღეროდნენ
ქარბუქის ჭურჭლის შესახებ,
წარმატებები ჯარლ სულ,

ნიჩბები აფრიალდა
ნაპერწკლები გაბრწყინდა
გემის გვერდები ატყდა...

და იყო წელს
Კეთილი მგზავრობა
მათ ბევრი მტაცებელი იპოვეს.

კმაყოფილი იბრძვის,
სისხლით გარეცხილი,
ისინი შეეხო მშობლიურ მიწას.

იარაღით განშორება
ჩაფხუტები ნახევარწრეში,
ისინი ჩაეხუტნენ საყვარელ ადამიანებს.

ყველა ერთნაირად იზრდება
ცისფერთვალება, ქერათმიანი,
მაგრამ მათ შორის ჯარი არ იყო.

„როგორც კი ფიორდი დავტოვეთ,
ტროლის საზიზღარი სნეული
ის წყლიდან გადმოვიდა ჩვენზე.

ცულებსა და მშვილდებს მოქმედებაში ვაყენებთ,
და მიოლნირს დაუძახეს თორის ხელებიდან,
და ტროლი არც აქ არის და არც იქ!

ტროლის შეხვედრა ცუდი ნიშანია,
ბავშვობიდან ჩვენ ყველამ მშვენივრად ვიცით ამის შესახებ,
მაგრამ ჯარლმა უკან დაბრუნება ვერ გაბედა.

მან მხოლოდ დაიყვირა: „ერთი, ამას შეხედე!
ახლა მტერს ხორცს დავჭრი!"
ცულის ატრიალებით ის ზღვაზე გადავარდა.

ადუღებული წყალი და ადუღებული ქაფი -
რომ ჩვენი ჰარალდი ოსტატურად ებრძოდა ტროლს,
სკალდმა ლუდი მოსვა და ყველა გაჩუმდა.

და ეს ბრძოლა გაგრძელდა, ალბათ ერთი საათი,
როცა წყალი საბოლოოდ ჩაცხრა,
მხოლოდ მოხატული ტალღის ფარი ირხეოდა...

არც ტროლი, არც ჟარლი - ეს იყო ფინალი!”
სკალდმა შეაჯამა, თავი დაუქნია.

ხალხი, შურს დიდება, ვინც მიიღო,
გაიხსენეთ ტროლი, რომელმაც მოკლა ჯარი!
ტროლები და თქვენ ზღვაში მიდიხართ,
გაიხსენეთ ჯარლი, ტროლის მკვლელი!

საგა უბედური ვიკინგების შესახებ

ვიწექი და ვარსკვლავებს ვუყურებ
ლტოლვა და მწუხარება.
ადრე თუ გვიან მინდა ჭამა
ტალღები რომ არ იყოს ასეთი ძლიერი.

იალქანი ქარმა ნადგურდება,
თაგვებმა შეჭამეს ყველა პროდუქტი,
და დღე ღამედ იქცევა
და ტალღები უფრო მაღალია.

ჩემი დრაკარი სახელად "რავენი"
ხმამაღლა კვნესის, მაგრამ არ ნებდება.
მაგრამ ზუსტად ვიცი, რომ მალე
ის დალევს უამრავ ზღვის წყალს.

მე მასთან ერთად ქვევით ჩავალ
პირველი სუსტი ხელების ქნევა,
საგებს ვუმღერებ მუნჯ თევზს,
კი, კიბორჩხალებთან ტავლეის ვითამაშებ.

იქნება სკალდები ლამაზი სიმღერებიდაამატე
მამაცი ჰელგებისა და ეირიკების შესახებ,
გემის შესახებ, რომელსაც მათ გადაწყვიტეს დაარქვეს "ტიტანი",
ნაპირამდე ცურვა არ შეუძლია.

კარგი, იქნებ ვიცურო
თავისუფალი მკერდით ვისუნთქავ ყველის სურნელს,
და მე გეტყვით: „რა ტროლია!
(აი მტკივნეულად დავარტყი ანძას!).

მე ვიტყვი: „მე მოვახერხე, ვცურავ!
სიხარულისგან ტირი!"
მესმის შხეფების ხმა - ძალაუფლების გატეხვა,
ზღვაზე ზვიგენი ბრუნავს.

ალბათ წვერს გავუშვებ,
ორ ლენტად გავწელავ,
გაიჭედე მასში, შიმშილის შემთხვევაში,
იქნება პური და ძეხვის ნაჭრები.

მე მოვკლავ ჯარლს ვინც
გვითხრეს, რომ მიწა იქნებაო.
და მერე წავალ მთებში -
ზღვასთან ახლოს ვერ გადავრჩები.

არა, მთაში არა, ტროლები შეიძლება იყვნენ,
ბავშვობიდან მეშინოდა ტროლების.
თუ არის ერთი ნება,
შევეგუები ზღვის სიახლოვეს

ლეიფ ბარდსონისა და ტროლინის საგა

დასავლეთის ფიორდი სიბნელეში იყო მოცული,
მასა და მთებს შორის,
დუმილისა და მძინარე სიმშვიდის შენარჩუნება,
ხეობაში ლეიფ ბარდსონის სასამართლო იდგა.

ტროლი მთებიდან ხეობაში დაეშვა
და წვიმით გარეცხილ ბალახზე,
ის ლეიფის სახლისკენ მივარდა,
ღამით შეფარებული, მოსასხამივით.

ჩუმად მიცურავდა ხალხის საცხოვრებელს,
ტროელი კართან დაჯდა.
— გამოდი, ლეიფ, ჩემო ძვირფასო, ჩქარა!
მორცხვისაგან თვალებს მალავდა და მღეროდა.

"დიდი ხანია გიყურებ,
შენ გულამდე მომეხვიე.
შენს გარეშე აისბერგივით ვდნები
და არც ერთი სამყარო შენს გარეშე არ არის ჩემთვის ტკბილი!

თორმეტი ქარის წისქვილი შენი იქნება
მათი ფრთები ოქროსფერი გავხადე
და ცეცხლოვანი სპილენძის წისქვილის ქვები!

ეს ჯადოსნური დანა შენი იქნება,
მისი დანახვისას მტრები გარბიან რაც შეიძლება სწრაფად,
ის მიგიყვანს გამარჯვებამდე!

მიიღეთ თორმეტი ცხენი ჩემგან საჩუქრად,
მათ რომ გადააჭარბოთ, მსოფლიოში ცხენი არ არსებობს,
გაიზარდა მათი ელფები საოცარი ქვეყანა!

მაისურსაც მოგცემ
მეფეს არ რცხვენია ასეთი ჩაცმა
იგი შეკერილია საუკეთესო აბრეშუმისგან!

გევედრები, ლეიფ, ძვირფასო, მიპასუხე,
ან კიდევ რა გჭირდება ჩემგან?
უბრალოდ მიპასუხე "დიახ" ან "არა"
მითხარი, თანახმა ხარ ჩემი ქმარი გახდე?

"მე მივიღებ შენს საჩუქრებს,
ადამიანი რომ იყო.
მაგრამ შენ ხარ მთის ბედია,
თქვენი წელი ხალხისთვის საუკუნე იქნება!

ლეიფმა უპასუხა და აღმოსავლეთისკენ გაიხედა,
სად, ახალგაზრდა და სუფთა,
თბება ნორვეგიის მიწა სუნთქვით,
მზე გაბრწყინებული ამოვიდა.

„აუ, არა, მოვკვდი, რატომ მოვედი!
და ძარღვებში სისხლი მცივა...
მაშინ მზე შეეხო მას; უბრალოდ ქვა
საწყალ ტროლს მახსენებს.

ის კლდე ისევ დგას
იმ ხეობაში, რომელსაც ტროლი ამაყად უწოდა,
მთების გრძელი ჯაჭვის უკან იწვა
დასავლეთ ფიორდის მახლობლად.

მეფისა და ლუდის საგა

დიდი ქეიფი იყო
მეფის სახლში
ყველა მხიარულობდა
გარდა მეფისა.

წარბები შეკრული,
ლენტებიდან ჩანდა.
ჭარბი ლუდის შესახებ
წითელმა ცხვირმა ჩაილაპარაკა.

კუნ ბერგთორი,
ახლოს იჯდა,
დატრიალდა - თითქოს
დაწვა მზერით

მეფე. ნელ-ნელა
ტახტიდან ადგომა
ჰოლმა მიმოიხედა
ძლიერად ჩაიცინა.

„რა, გაერთე
ვაი არ ვიცი?
ვფიქრობ, რომ...
Ვერ გავიგე?

ყოველივე ამის შემდეგ, თითოეული თქვენგანი
ჩემი მეგობარია თუ ძმა,
Ჩემი ადგილი
სიამოვნებით ავიღებდი!

ჩემს კიუნუზე
გაახილე თვალები;
არა, სურდათ
და მხარდაჭერის ზღვები!

"მეფე მთვრალია!"
ჩურჩული გაისმა.
„ტროლმა ეს გააკეთა
ფიქრების ჭაობი!"

Რა თქვი?
კარგი, გაიმეორე!"
მეფემ კედელთან იღრიალა,
სად არის ლარი

ტრიალი,
ცოტა მთვრალი
მაგრამ უცებ წააწყდა
ჯარლის ფეხის შესახებ.

ფრენის შემდეგ
დიდხანს არ გაგრძელებულა -
მეფე ქვაბში
დაეშვა პაბში.

ყველა უსაქმური ადამიანი
გაოცებისგან გაიყინა.
მეფე ღრიალებდა...
და ისევ არ გამოჩნდა ზედაპირზე.

დალიე ნაკლები ლუდი
მთვრალი მათ
შესაძლოა საგის დასასრული
განსხვავებული იქნებოდა.

ლუდის სარგებელი
არც ისე ბევრი.
ვინმეს ეს
პირდაპირ სახლამდე ჰელის გზაზე.

Საშინელებაა
ბევრჯერ ილაპარაკა.
სკალდის სიტყვები
უბრალოდ გაიმეორა.

ჰარალდ ჰარდრაადის საგა

საპატიო კოდექსით მცხოვრებმა ახალგაზრდობამ, რომელმაც ბავშვობიდან იცოდა ნაოსნობა, თვალი აარიდა უცხო ნაპირებს, სადაც მზად იყო ჩაედინებინათ სისხლიანი, მაგრამ საგმირო საქმეები, არ უარყვეს არც ყაჩაღობა და არც მოგება, მოეპოვებინათ თავიანთი რეპუტაცია. ტოვებს კოშმარულ მეხსიერებას. ჯერ კიდევ ადრეულ ახალგაზრდობაში ვიკინგ ბიჭებს ელოდნენ (და წაახალისებდნენ) გამოეჩინათ მებრძოლი სულისკვეთება "ჰავამალის" მითითებების შესაბამისად.
საგები მოგვითხრობენ, თუ როგორ დაჯდა ერთხელ ნორვეგიის მეომარი მეფე ოლაფმა სამი ნახევარძმა მუხლებზე და დაიწყო მათი შეშინება საშინელი გრიმასებით. უფროსები, გუტორმი და ჰალფდანი, შიშისგან კანკალებდნენ, სამი წლის ჰარალდმა კი თამამად შეხედა თვალებში საზარელ მონარქს და ულვაშები მთელი ძალით მოასწრო. ოლაფს გაუხარდა: „ერთ დღესაც შურისმაძიებელი გახდები, ნათესავი“.

მეორე დღეს ჰარალდმა კიდევ ერთხელ დაამტკიცა, რომ მის ძარღვებში ვიკინგების სისხლი მიედინება. ოლაფმა ჰკითხა ძმებს, რა უნდოდათ მსოფლიოში ყველაფერზე მეტად. გუთორმს, გაშლილი ხელები, სურდა მეტი მიწა ჰქონოდა, ვიდრე მეზობელ ათ უმსხვილეს მიწათმფლობელს, რათა ბევრი ხორბალი მოეყვანა. - მარცვლეული ბევრი იქნება, - დაეთანხმა მეფე, - და შენ რა, ჰალფდან? ჰალფდანი ოცნებობდა ძროხების უსაზღვრო ნახირებზე: „და როცა ტბაზე დასალევად ჩავლენ, იმდენი იქნება, რომ მთელ ტბას მკვრივი რგოლით შემოახვევენ“. – აბა, დიდად იცხოვრებ, – უთხრა მეფემ. და რა უნდოდა პატარა ჰარალდს? ”მე მინდა ჯარი!” – თქვა მან, ”ისეთი დიდი, რომ ჩემი მეომრები ძმა ჰალფდანის ყველა ძროხას ერთ სხდომაზე შეჭამენ!” ოლაფმა ჩაიცინა და უთხრა ბავშვის დედას: "შენ მეფეს ზრდი". როგორც აღმოჩნდა, ოლაფი მართალი იყო. როდესაც ბიჭი გაიზარდა, ის გახდა მეფე ჰარალდ ჰარდრაიდი და გარდაიცვალა ინგლისში შეჭრის დროს 1066 წელს, უილიამ დამპყრობლის წარმატებულ კამპანიამდე ცოტა ხნით ადრე.

"მამაცი" სკალდის სიმღერა

ისევ რაზმი მიდის ბრძოლაში,
ისევ ყვირილი, ცულების ხმა.
ჩავიცვი ნაქარგი მოსასხამი,
მე არ ავდივარ ბრძოლაში, მე მშვიდობის მომხრე ვარ!

ჩხუბის სურვილი არ მაქვს
არ მიყვარს მოკვლა...
ოჰ, ისარმა იპოვა გეროდი -
ჩვენ კიდევ უნდა ვიცოცოთ.

მერე რაზე ვარ მე? ოჰ, ბრძოლის შესახებ
სადაც იმართება საფიცარი განაჩენი.
თუ მოსამართლე საპარსზე უფრო ბასრია,
განსჯა ყოველთვის მაგარია.

Ჯანმო? მე არ ვარ ღირსი
მოკვდე მახვილით ხელში?
ვხედავ, როგორი ნამდვილი მეომარია,
შორს ვალჰალას ბრჭყვიალა?

Მტკივნეულია! არ მეჩქარება!
მე არ ვარ მეომარი, მე ვარ პოეტი.
მინდა - ვეკითხები სიცილის გარეშე! -
კიდევ ბევრი წელი უნდა იცხოვრო.

ხალხი ფიჭვებივით ცვივა
ცულის დარტყმის ქვეშ.
არის ბოროტი მზერით მოჯადოებული
მეჩქარება აქ... და მე უნდა წავიდე!

***
ვინც თაფლი გასინჯა, არ წასულა,
თავი მხრებიდან აუფრინდა.
წელი არ დაუმატებია
ეს ცეცხლოვანი გამოსვლა!

ვიკინგების სიმღერა

ისევ შუბლი აციებს ფოლადის ჩაფხუტს,
მარილის სპრეი სახე ბუზში.
ისინი ჩვენ ვიკინგებს გვეძახიან, ასე რომ ძნელია
დასაბრუნებელი გზა გვაქვს...

მათ ეშინიათ ჩვენი და გვძულს
ჩვენ არსად არ გველოდებიან.
და ასე იქნება მანამ, სანამ ჩვენი თვალები ხედავენ
უცხო გემების ბილიკი წყალზე...

ოდინი და თორი დაივიწყეს ნაპირზე,
თუ არ გინდა ვალჰალას გჯეროდეს, ნუ დაიჯერებ!
ვინც სიცოცხლეს ართმევს, ქურდი არ დაერქმევა,
ქარი სამართლიანია ჩვენთვის და სიკვდილი!

და ყველა ვერ ნახავს სიბერეს -
ჩვენ სხვა ბედი მოგვეცა:
იალქანი იქნება დაკრძალვის ბუშტი,
და ტალღა იქნება ჩვენი ბორცვი...

ოდინი და თორი დაივიწყეს ნაპირზე,
თუ არ გინდა ვალჰალას გჯეროდეს, ნუ დაიჯერებ!
ვინც სიცოცხლეს ართმევს, ქურდი არ დაერქმევა,
ქარი სამართლიანია ჩვენთვის და სიკვდილი!