განყოფილება ძალიან მარტივი გამოსაყენებელია. შემოთავაზებულ ველში უბრალოდ შეიყვანეთ სწორი სიტყვადა ჩვენ მოგაწვდით მისი ღირებულებების ჩამონათვალს. უნდა აღინიშნოს, რომ ჩვენი საიტი გთავაზობთ მონაცემებს სხვადასხვა წყაროები- ენციკლოპედიური, განმარტებითი, დერივაციული ლექსიკონები. აქ ასევე შეგიძლიათ გაეცნოთ თქვენ მიერ შეყვანილი სიტყვის გამოყენების მაგალითებს.

Პოვნა

სიტყვის მაღრიბის მნიშვნელობა

მაღრიბი კროსვორდის ლექსიკონში

ენციკლოპედიური ლექსიკონი, 1998 წ

მაგრიბი

MAGRIB (არაბული - დასავლეთი) რეგიონი აფრიკაში, მათ შორის ტუნისი, ალჟირი, მაროკო (თავად მეგრები), ასევე ლიბია, მავრიტანია, ზაპი. საჰარა, რომელიც თავად მეგრებთან ერთად ქმნის დიდ მეგრებს, ანუ არაბულ დასავლეთს.

მეგრები

(არაბული ≈ დასავლეთი), რეგიონი აფრიკაში, რომელიც შედგება ტუნისი, ალჟირი, მაროკო (მ. საკუთრივ), ასევე ლიბია, მავრიტანია და დასავლეთ საჰარას ტერიტორია (ესპანური), რომლებიც ერთად ქმნიან დიდ მ.-ს ან არაბულ დასავლეთს. (განსხვავებით არაბული აღმოსავლეთი≈ მაშრიქი). შუა საუკუნეებში M-ის ცნება ასევე მოიცავდა მუსულმანურ ესპანეთს (ანდალუზია) და ყოფილი სხვა საკუთრებებს. არაბთა ხალიფატიდასავლეთ ნაწილში ხმელთაშუა ზღვა(ბალეარის კუნძულები, სარდინია, სიცილია). ლიტერატურულ არაბულთან ერთად, არაბული დიალექტები გავრცელებულია მავრიკიის ქვეყნებში, მათ შორის ჰასანიას დიალექტი (მავრიტანიასა და დასავლეთ საჰარაში), ბერბერული დიალექტები და ეგრეთ წოდებული მალტური ენა (დაწერილი ლათინური ანბანით).

მაროკოსა და ტუნისის მიერ დამოუკიდებლობის მიღწევის შემდეგ (1956), მაროკოს მეფე მუჰამედ V და ტუნისის პრემიერ მინისტრმა ჰაბიბ ბურგიბამ წამოაყენეს იდეა რეგიონალური ასოციაციის "დიდი არაბული მეგრები" შექმნის შესახებ. გაერთიანების პრობლემას მიეძღვნა რიგი მ-ის ქვეყნების კონფერენციები ტანჟერში (1958 წ.) და რაბათში (1963 წ.). 1964 წელს შეიქმნა მაროკოს ქვეყნების მუდმივი საკონსულტაციო კომიტეტი, რომელშიც შედიოდნენ მაროკოს, ალჟირის, ტუნისისა და ლიბიის ეკონომიკის მინისტრები. 1964-68 წლებში ინდუსტრიის კომისიებიკომიტეტის ფარგლებში ხელი მოეწერა არაერთ ხელშეკრულებას მ. ქვეყნებს შორის ეკონომიკის სხვადასხვა სფეროში თანამშრომლობის შესახებ. მავრიტანია კომიტეტის წევრია 1970 წლიდან (როგორც დამკვირვებელი). 1970 წელს ლიბია ყველასგან გამოვიდა რეგიონული ორგანიზაციებიმ.

ვიკიპედია

მეგრები (გარკვევა)

მეგრები:

• მეგრებირეგიონი ჩრდილოეთ აფრიკაში.
• არაბული მეგრების კავშირი- პანარაბული ორგანიზაცია.
• მეგრები- მეოთხე ლოცვა ისლამში.

მაღრიბი (ლოცვა)

მეგრები- საღამოს ლოცვა ისლამში, რომელიც შესრულებულია მზის ჩასვლის შემდეგ.

მუსლიმების მიერ შესრულებული ხუთი სავალდებულო ყოველდღიური ლოცვიდან მეოთხე. ხუთი ყოველდღიური ლოცვა ერთობლივად ქმნის ისლამის ხუთი სვეტიდან მეორეს. იგი შედგება სამი რაქასგან, რომელთაგან პირველ ორში ყურანის სურა ხმამაღლა წარმოითქმის. ასევე, სავალდებულო მაღრიბის ლოცვის შემდეგ მუსლიმებისთვის სასურველია ორრაქაული სუნატის ლოცვა აღასრულონ. სპარსელები ამ ლოცვას „შომს“ უწოდებენ, ზოგი თურქი „აჰშამს“. შედგება 3 ფარზა რაქასა და 2 სუნას რაქასგან.

დრო

მეგრელების დრო ძალიან მოკლეა (დაბალ განედებში, სადაც მზე ძალიან სწრაფად ჩადის), ამიტომ მისი გადადება განსაკუთრებით არ არის რეკომენდებული. რამადანის დროს მეგრელების ზარი მარხვის დასრულებას აღნიშნავს.

დროის მონაკვეთი, რომლის დროსაც მეგრელის ლოცვა უნდა აღსრულდეს, შემდეგია:

• ლოცვის დაწყების დრო მოდის საღამოს ასრის ლოცვის დასრულების შემდეგ, ანუ როცა მზე მთლიანად ჩადის ჰორიზონტის ქვემოთ;
• ლოცვის დასრულების დრო დგება ღამის ლოცვის იშას დაწყებამდე, ანუ როცა სრული სიბნელე დგება და სიწითლე გაქრება ციდან.

მეგრები

მეგრები- სახელი შუა საუკუნეების არაბმა გეოგრაფებმა და ისტორიკოსებმა ეგვიპტის დასავლეთით მდებარე ქვეყნებს უწოდეს.

მეგრების ქვეყნები - მაროკო, ალჟირი და ტუნისი - შეადგენენ ჩრდილოეთ აფრიკის დასავლეთ ნაწილს; ეგვიპტე იკავებს ჩრდილოეთ აფრიკის აღმოსავლეთ ნაწილს. მათ შორის არის ლიბია, რომელსაც ზოგჯერ მეგრების ქვეყნებადაც მოიხსენიებენ. მეგრები არის მთის ქვეყანასამხრეთიდან მის მიმდებარე უდაბნოზე მაღლა აწეული და მისგან მკვეთრად შემოსაზღვრული. ქვეყნის დასავლეთიდან მეგრები გარეცხილია ატლანტის ოკეანეით, ჩრდილოეთიდან და აღმოსავლეთიდან ხმელთაშუა ზღვით.

ამ ქვეყნების რელიეფის საფუძველი - ატლასის მთები - იყოფა რამდენიმე მთიან ქედად, რომლებსაც აქვთ ზოგადი მიმართულებასამხრეთ-დასავლეთიდან ჩრდილო-აღმოსავლეთისკენ. მაროკოში მათ ჩრდილოეთ ქედს ჯებელ რიფს უწოდებენ, სამხრეთით არის შუა ატლასი, მაღალი ატლასი და ანტიატლასი. ალჟირში ჩრდილოეთ ქედს თელ ატლასს უწოდებენ, სამხრეთს - საჰარის ატლასს. ყველა ეს მთები პირდაპირ აგრძელებს ერთიან სამხრეთ ევროპულს მთის სისტემა: დასავლეთით - სიერა ნევადა ესპანეთში, აღმოსავლეთით - ხმელთაშუა ზღვის კუნძულების პანტელერია და სიცილიის მთები და აპენინის მთები იტალიაში.

ატლასის რეგიონი, ყველა მიმართულებით მოჭრილი მთის ქედებით, ხეობებით, ხეობებითა და მდინარეებით, ჰგავს კუნძულს, რომელიც ჩრდილოეთიდან ზღვით არის გარეცხილი, ხოლო სამხრეთიდან ესაზღვრება საჰარას ქვიშას. არაბები ჩრდილოეთ აფრიკას უწოდებენ ჯეზირატ ალ-მაღრიბს, ანუ "დასავლეთის კუნძულს", ან, თუ ჩვენ ვსაუბრობთმაროკო-მაღრიბ-ალ-აქსა, ანუ "შორეული დასავლეთის" შესახებ.

თან სამხრეთ სანაპიროესპანეთი სამხრეთით ნისლიან მანძილზე შეგიძლიათ იხილოთ სეუტას კლდეები - ეს არის რიფის ქედის ნაწილი, ატლასის მთების შტოები. ეს არის ის ადგილი, სადაც ევროპა და აფრიკა ყველაზე ახლოს ხვდებიან ერთმანეთს. გიბრალტარის სრუტე, 14-დან 21 კმ-მდე სიგანით, არასოდეს ყოფილა მათ შორის სერიოზული ბარიერი.

მაროკოს დასავლეთი ნაწილი არის დაბლობი, რომელიც გარშემორტყმულია მთის ქედებით და ვრცელდება მდინარის პირიდან. დაძაბულობა მდინარის პირამდე. კებუ, რკეანიდან შუა ატლასის მთისწინებამდე. ის ესაზღვრება ჰაუზის ველს, jC მაროკოს ერთ-ერთ მთავარ ქალაქს - მარაკეშს.

სამივე მთის მწვერვალი - შუა ატლასი, მაღალი ატლასი და ანტიატლასი, აღმოსავლეთში შერწყმა ქმნიან ბორცვს, რომლის კიდეები ამაღლებულია ჩრდილოეთიდან და სამხრეთიდან.

ალჟირის მთავარი დიაპაზონია ტელის და საჰარის ატლასი. საჰარის ატლასი შედგება მთების რამდენიმე რიგისგან, რომელიც გადის დასავლეთიდან აღმოსავლეთისკენ. ისინი ერთმანეთისგან განცალკევებულია და აადვილებს შეღწევას საჰარადან პლატოზე, რომელიც მდებარეობს საჰარასა და საჰარას შორის.

უთხარი ატლასს. სამხრეთ ალჟირის პლატოები მცირდება მათ შუა ნაწილში. აქ გადაჭიმულია მარილიანი ტბებისა და ჭაობების ჯაჭვი, რომელსაც შოტებს უწოდებენ. საჰარის ატლასის თითქმის ყველა ქედი, როგორიცაა ულედ ნაილის მთები, ჯებელ ამური, ჯებელ აურესი და ა.შ. ჩრდილოეთის მხარეაქვს დახრილი ფერდობები, თანდათან ეშვება პლატოზე. მათი სამხრეთი ფერდობები საჰარასკენ, მტკნარი კედლით იშლება, ზოგჯერ უდაბნოზე მაღლა დგას 1500-1600 მ. დიდი ხანია იყენებდნენ მათ, თავიანთი ნახირებით მიგრირებდნენ ალჟირის საჰარადან ჩრდილოეთით.

მთელი პლატო და შესაბამისად შოთის მთელი რეგიონი მის დასავლეთ ნაწილში უფრო მაღალია, ვიდრე აღმოსავლეთში; გასროლებიდან ყველაზე აღმოსავლეთი ზღვის დონიდან ქვემოთაა. თელ ატლასი, რომელიც შედგება მთებისა და ბორცვებისგან, აღმოსავლეთისკენ მიმავალ გზაზე, უფრო უახლოვდება ხმელთაშუა ზღვის სანაპიროებს, სანამ საბოლოოდ არ გატყდება. ჩრდილო-აღმოსავლეთიტუნისის გარეუბანში. თელ ატლასის ჩრდილოეთით მდებარეობს ვიწრო სანაპირო დაბლობი. ტუნისის, ალჟირის და მაროკოს სანაპიროები, უმეტესწილად, ციცაბოდ ეშვება ზღვამდე. ალჟირის სანაპიროს აღმოსავლეთ ნაწილში არის დიდი და მცირე კაბილიის მთები. ბევრგან მთები უახლოვდება ნაპირს; სანაპირო ხაზი თითქმის სწორია და გემები თავშესაფარს მხოლოდ რამდენიმე ყურეში პოულობენ. აქ არის ნავსადგურები: ორანი, ალჟირი, ტუნისი, ბიზერტე - საფრანგეთის ფლოტის ერთ-ერთი მთავარი ნავსადგური და სხვა.ტუნისის აღმოსავლეთი ნაწილია. დაბალი ვაკენაზად დახრილი ზღვისკენ. სანაპიროზე არის პატარა პორტები - გაბესი, სფაქსი და ა.შ.

მეგრების ქვეყნების კლიმატი განისაზღვრება მათი გეოგრაფიული მდებარეობით, ზედაპირული ტოპოგრაფიით და ბარის სისტემების გავლენით. ოკეანედან ქრის ჩრდილო-დასავლეთის ტენიანი ქარები შემოდგომაზე და ზამთარში ნალექებს მოაქვს, რომლებიც ზღვისკენ მიმავალი მთების ჩრდილოეთ და დასავლეთ კალთებზე მოდის. სამხრეთი და აღმოსავლეთის ფერდობები, საჰარასკენ, ღიაა მშრალი ქარისთვის და წვიმები აქ საკმაოდ იშვიათია. ნალექის უმეტესობა მოდის სანაპიროს აღმოსავლეთ ნაწილზე დიდ და მცირე კაბილაში, ბუჟში - 1000 მმ წელიწადში და ხრუმირის მთების რეგიონში (ტუნისის ჩრდილო-დასავლეთი ნაწილი) - წელიწადში 1800 მმ-მდე; უფრო აღმოსავლეთით, ეს მაჩვენებელი მცირდება. სანაპიროს დასავლეთი ნაწილი იღებს ქარებს, რომლებიც გადავიდა სამხრეთ ესპანეთიდა სიერა ნევადის მთები და დაკარგეს ნალექის ნაწილი.

მაროკოს დასავლეთი სანაპირო იღებს საკმარისი რაოდენობის ტენიანობას, მცირდება ჩრდილოეთიდან სამხრეთისკენ. დაახლოებით 800 მმ ნალექი მოდის ტანგიერის რეგიონში, 500 მმ რაბათში და მხოლოდ 334 მმ მოგადორში. გრილი წყლების ეფექტი ატლანტის ოკეანეგავლენას ახდენს ტემპერატურაზე, რომელიც ზომიერია. აგვისტოს საშუალო ტემპერატურა ტანჟერში +24°-ია, მოგადორში +20°. In შიდა ტერიტორიებიჩრდილოეთ მაროკო - მეკნესი, ფესი და თაზა - 600 მმ-მდე ნალექი მოდის, ხოლო მაროკოს დაბლობის ფართო სანაპირო სარტყელში, კასაბლანკასა და აგადირს შორის, მხოლოდ 250-400 მმ.

AT სამხრეთ რეგიონებიალჟირში ნალექი 100-დან 200 მმ-მდე მერყეობს. აგვისტოს საშუალო ტემპერატურა ალგიროში არის 25,3°, ლაგუატში 28°, ბისკრეში 34°.

ალჟირსა და ტუნისში Tell 1 რეგიონი (რომელიც მოიცავს Tell Atlas-ს და სანაპირო დაბლობს) ჩრდილოეთისკენ არის მიმართული. ტელის კლიმატი და მცენარეულობა

ხმელთაშუა ზღვის ბუნებაა. მის მთებს შორის არის ნაყოფიერი ხეობები. ეს არის ალჟირის და ტუნისის მთავარი სასოფლო-სამეურნეო რეგიონი. წყლის წყაროების სიმრავლე, ხშირი წვიმები და რბილი კლიმატი ხელს უწყობს სოფლის მეურნეობასა და მებაღეობას. ყურძენი, ციტრუსოვანი ხილი, ლეღვი, ნუში და ლეღვი მოჰყავთ ზღვასთან ახლოს. სანაპიროდან ოდნავ მოშორებით, ნაყოფიერ და კარგად მორწყულ ტელის ხეობებში ითესება ხორბალი, ქერი, სიმინდი, შვრია, სორგო და პარკოსნები. ბოსტნეულში მოჰყავთ სხვადასხვა სახის ბოსტნეული: კარტოფილი, პომიდორი, ხახვი, სტაფილო და ა.შ. საადრეო ბოსტნეული ექსპორტზე გადის.

ატლასის მთების ჩრდილოეთი კალთები ექვემდებარება ტენიან ქარებს და დაფარულია უღრანი ტყე. მთებზე, ზღვის დონიდან 1200 მ სიმაღლეზე. მ., ლიბანური კედარი, ღვია იზრდება, ქვემოთ - მარადმწვანე მუხა, კორპის მუხა, არგანი, ალეპოს ფიჭვი. მთისწინეთი დაფარულია ბუჩქებითა და ფისტოს ხეებით, ჯუჯა პალმებით; ასეთია მაროკოს დასავლეთ ნაწილის დაბლობებზე დაშვებული მთის ფერდობებზე მდიდარი მცენარეული ბუნება. სოფლის მეურნეობა ჭარბობს დასავლეთის მდინარის ხეობებში - ეს არის მაროკოს მთავარი სასოფლო-სამეურნეო რეგიონები. პლატოს სტეპები მდიდარია ალფა - ბალახით, რომელიც გამოიყენება ქაღალდის დასამზადებლად.

ტერიტორიები სამხრეთით ტელისა და ყველასგან ისტ-ენდიმაროკო, რომელიც მდებარეობს მთის ქედების უკან, თითქმის არ არის ნალექი (200-დან 400 მმ-მდე წელიწადში ან ნაკლები). აქ კლიმატი კონტინენტურია; ყველა ეს ტერიტორია ღიაა საჰარას მძაფრი, მშრალი ქარისთვის. ალჟირსა და ტუნისში, ტელის სამხრეთით, შოთის რეგიონში, სოფლის მეურნეობა ხელოვნური მორწყვის გარეშე თითქმის შეუძლებელია 1 ; ეს არის მომთაბარე პასტორალიზმის სფერო, რომელიც ასევე იპყრობს მაროკოს აღმოსავლეთ ნაწილს. საჰარასკენ მიმავალი მთების სამხრეთ-აღმოსავლეთი კალთები ასევე თითქმის მოკლებულია ნალექებს.

აღმოსავლეთ მაროკოში, მთის ფერდობებზე ტყეები იქცევა დაბალ ბუჩქებად, სამხრეთით იწყება მშრალი სტეპები, რომლებიც გადაიქცევა ნახევრად უდაბნოდ, ერწყმის საჰარას კლდოვან უდაბნოებს.

ტრიპოლიტანიაში დომინირებს ცხელი უდაბნოს კლიმატი; მხოლოდ ვიწრო სანაპირო ზოლიწელიწადში დაახლოებით 200 მმ ნალექს იღებს; სამხრეთისკენ კლიმატი უფრო მშრალი და მშრალი ხდება.

საჰარა იწყება მეგრების სამხრეთით. ის ხშირად წარმოდგენილია როგორც უსაზღვრო ქვიშის ზღვა. Ეს არ არის სიმართლე. ქვიშიანი უდაბნოები - ერგები - მისი მხოლოდ მეშვიდედს შეადგენს. ყველაზე დიდი ქვიშიანი უდაბნო არის დიდი ერგი ლიბიის უდაბნოში, არც ისე შორს დასავლეთის საზღვრებიეგვიპტე. კიდევ ერთი ერგი მდებარეობს ალჟირის სამხრეთ ნაწილში, ლიბიასთან საზღვარზე. საჰარას ზედაპირის დანარჩენი ნაწილი უკავია ჰამადას და სერირს. ჰამადა არის კლდოვანი პლატო, რომელიც შედგება შავი ქვიშაქვისა და წითელი თიხებისგან, ზედაპირზე გრანიტისა და ბაზალტის წარმონაქმნებით; ყველა ცენტრალური ნაწილი Sahara-Fezzan, Ahaggar, Tibesti, Air - არის ჰამადუ. სერირი პატარა კენჭებითა და მომრგვალებული ქვებით დაფარული უდაბნოა.

საჰარას უსაზღვრო სივრცეებს ​​კვეთს მრავალი ვადისი (ოუედი) - გამხმარი მდინარეების არხები, რომლებიც რწყავდნენ საჰარას რამდენიმე ათასწლეულის წინ. მათგან ყველაზე დიდი ტბაში ჩაედინა. ჩადი, რომელსაც ოდესღაც მნიშვნელოვანი ჰქონდა დიდი ზომები. ახლა ვადები წყლით ივსება მხოლოდ ხანდახან, წვიმის შემდეგ, რომელიც ზოგჯერ საჰარას ცენტრალურ ნაწილში მოდის.

უდაბნოების უზარმაზარი სარტყელი გამოყოფს მეგრების ქვეყნებს და ტრიპოლიტანისა და კირენაიკის სანაპიროებს სუდანის ნაყოფიერი სტეპებისგან. დასავლეთით, საჰარა პირდაპირ მიდის ატლანტის ოკეანის სანაპიროზე ესპანეთის საჰარას კოლონიაში (რიო დე ორო), ხოლო ჩრდილოეთით - სირტის ყურის სანაპიროებზე, ყოფს ლიბიას დასავლეთ და აღმოსავლეთ ნაწილებად. საჰარას აღმოსავლეთი ნაწილი წითელ ზღვამდე აღწევს; მას მხოლოდ ნილოსი კვეთს თავისი ნაყოფიერი ხეობით. გეოგრაფების აზრით, ეგვიპტე არსებითად საჰარას მხოლოდ უდიდესი ოაზისია. მისგან არც თუ ისე შორს არის რამდენიმე ოაზისი - სივა, კუფრა და ახლა მიტოვებული ვენატი; შემდგომ, ლიბიაში - გატის, ინ-ეზანის და მრავალი სხვა ოაზისები და, ბოლოს, ალჟირის სამხრეთ ნაწილში - ოაზისების მთელი ჯაჭვი: ტუატი, ლაგუატი, გარდაია, მზაბი.

საჰარას კლიმატი მკვეთრად კონტინენტურია. ცენტრალური საჰარა ყოველწლიურად 25 მმ-ზე ნაკლებ ნალექს იღებს. თუმცა, საჰარა დასახლებულია. მწირი მოსახლეობა მიმოფანტულია მთიანეთის ფერდობებზე და ოაზისებში; საქარავნო მარშრუტები ჩრდილოეთიდან სამხრეთისაკენ მიემართება, აკავშირებს ხმელთაშუა ზღვის სანაპიროს სუდანთან. ამ მარშრუტებიდან ყველაზე მნიშვნელოვანი მიდის ტიმბუქტუდან ტუატის გავლით, ბისკრა ტუნისამდე და ქალაქ კუკიდან (ჩადის ტბა) მურზუკის გავლით ტრიპოლისკენ.

მეგრების 6 ქვეყანა და მათი მდებარეობა

Ზოგიერთი არაბული ქვეყნებიჩრდილოეთ აფრიკაში მდებარე ქვეყნებს მეგრების ქვეყნებს უწოდებენ. მათ შორისაა მაროკო, ალჟირი და ტუნისი დასავლეთ ჩრდილოეთ აფრიკაში და ლიბია, დასავლეთ საჰარა და მავრიტანია აღმოსავლეთ ეგვიპტეში.

მეგრების დასავლეთ ქვეყნებს გარეცხავს ატლანტის ოკეანე, დანარჩენებს ხმელთაშუა ზღვით. ყველა ეს ქვეყანა მდებარეობს ატლასის მთებზე და გამოყოფილია მათი ქედებით. ატლასის მთები იყოფა: თელ ატლასად (ისინი ასევე არის მაღალი ატლასი), შუა ატლასი და საჰარის ატლასი.

მეგრების ქვეყნების კლიმატი

მეგრების ქვეყნიდან გამომდინარე, კლიმატი შეიძლება განსხვავდებოდეს. ასე რომ, მაროკოში, კერძოდ ქალაქებში ფესში, მეკნესში, მარაკეშში, ზაფხული განსაკუთრებით ცხელია, რადგან ქარი საჰარადან უბერავს. თავად მთაში მდგომარეობა უფრო ხელსაყრელია, განსაკუთრებით ღამით. თუმცა, მეგრების ამ ნაწილში ნალექი ძალზე იშვიათია. ატლანტის ოკეანის სანაპიროზე მდებარე ზოგიერთ ქალაქში, მაგალითად, ადაგირში, დილაობით ნისლია. მეორე მხრივ, ტანგიერი მაროკოს ყველაზე ცხელი წერტილია.

ატლასის მთებში ზამთარი შეიძლება იყოს ყინვაგამძლე, ჩრდილოეთით ცივი და ნოტიო. იფრანი და აზროუ პოპულარული სათხილამურო კურორტებია ატლასის მთებში.

ალჟირში სიტუაცია ოდნავ განსხვავებულია. ზაფხული ცხელია, მაღალი ტენიანობით. ზამთარი სულაც არ არის მკაცრი, ხშირად წვიმიანი. მაგრამ მთებში თითქმის ყოველთვის თოვლია. აქ ასევე არის სათხილამურო სადგურები. ზაფხულში უდაბნოდან ქარების მიერ მოტანილი ქვიშისა და მტვრის გამო ალჟირში სასუნთქი თითქმის არაფერია.

ტუნისის კლიმატი ასევე დამოკიდებულია მის რეგიონზე. მის ჩრდილოეთ ნაწილში კლიმატი სუბტროპიკული ხმელთაშუა ზღვისაა. სამხრეთით და ცენტრალურ რაიონებში - ტროპიკული უდაბნო. ზამთარი აქ თბილია მინიმალური ტემპერატურა+10°С ჩრდილოეთით, +21°С ქვეყნის სამხრეთ ნაწილში. ზაფხული საკმაოდ ცხელია, მაგრამ ღამით ყინვებია უდაბნოში. ნალექების მაქსიმალური რაოდენობა წვიმაა, რომელიც ზოგიერთ რაიონში რამდენიმე წელიწადში ერთხელ მოდის.

ძირითადად, ლიბიას აქვს ტროპიკული უდაბნო კლიმატი, მაგრამ ქვეყნის ჩრდილოეთ ნაწილში - სუბტროპიკული ხმელთაშუა. ზამთარი აქ საკმაოდ თბილია, საშუალო ტემპერატურაა +12ºC, ზაფხულში - +29ºC-მდე. ლიბიის ზოგიერთ რაიონში ზაფხულის ტემპერატურა +36ºC-მდე აღწევს. ღამე შეიძლება იყოს ძალიან ცივი, 0 ºC-მდე და ქვემოთ. წვიმს ძალიან იშვიათად და უდაბნოს ცხელი მშრალი ქარი ზოგჯერ უბრალოდ იწვის.

დასავლეთ საჰარა ცნობილია მშრალი ტროპიკული კლიმატით. ღამე ყინვაგამძლეა, დღისით კი ტემპერატურა +65ºC-ს აღწევს. სწორედ მეგრების ამ ტერიტორიაზე ხდება ქვიშის ქარიშხალი და ტორნადოებიც კი.

მავრიტანიაში კლიმატი იდენტურია დასავლეთ საჰარას - ტროპიკული უდაბნოს კლიმატისა. თუნდაც შიგნით ზამთრის პერიოდიაქ ცხელა, ზაფხულში კი გრადუსი +32 - +43 ºC-მდე იზრდება. ამ ქვეყნის მონახულება რეკომენდირებულია მხოლოდ დეკემბრიდან თებერვლამდე, როცა ოკეანედან ქარი უბერავს და სასიამოვნო სიახლეს მოაქვს.

მეგრების ქვეყნების მოსახლეობა

ამ ტერიტორიაზე მთლიანი მოსახლეობა დაახლოებით 64 მილიონი ადამიანია. მაროკო ყველაზე მეტია დასახლებული ქვეყანამეგრები. მაგრამ ალჟირი იკავებს ყველაზე დიდ ტერიტორიას.

ყოველწლიურად ამ ქვეყნებში მოსახლეობა მცირდება მიგრაციის, შობადობის შემცირების, ასევე ეკონომიკური და დემოგრაფიული მიზეზების გამო.

მეგრების ქვეყნების მკვიდრი მოსახლეობა არაბები და ბერბერები არიან. მათ გარდა მე-19-20 საუკუნეებიდან აქ მოდიოდნენ ფრანგები, ასევე იტალიელები და ესპანელები. მაგრამ მეგრების ქვეყნების ყველა ეს მკვიდრი ძირითადად არაბულად საუბრობს.

მეგრელების სამზარეულო და ძველი ტრადიციები

ერთხელ მეგრების ერთ-ერთი ქვეყნის მკვიდრი მკვიდრის სამზარეულოში, თავდაპირველად არაფერია გასაკვირი. ყველაფერი საკმაოდ მარტივადაა მოწყობილი, თუმცა ამ არაბული ქვეყნების მაცხოვრებლები დიდ მნიშვნელობას ანიჭებენ სამზარეულოს. კერძებს კარგად რომ დააკვირდებით, ხედავთ, რომ ისინი ყველა ბუნებრივი მასალისგან არის დამზადებული: კონტეინერები დამზადებულია სპილენძისგან ან თიხისგან. იატაკი სამზარეულოში, მეგრელების მაცხოვრებლები ხშირად ირჩევენ ქვას, ფილებისგან დალაგებულს.

არაბები და ბერბერები უკვე მიჩვეულნი არიან ნახშირზე კერძების მომზადებას. გარდა ამისა, ასე ათბობენ სახლებს. გასაოცარია, რომ სამზარეულოში სკამები არ არის, მზარეულები მხოლოდ ფარდაგებზე სხედან.

საჭმლის მომზადებისას ხშირად იყენებენ ბევრ სანელებელს, მათ შორის პიტნას, სანდლის ხეს. ზეითუნის ზეთში მოხარშული, დაამატეთ ვარდის წყალი. ყველაზე პოპულარული კერძი კუსკუსია. მიირთმევენ პურის გარეშე, ხის დიდი კოვზებით, წყლით ან რძით ჩამორეცხილი.

სხვა პოპულარული ჩაქჩუკის კერძებია ხორცის კერძები, მეზელმენები (ნამცხვრები).

სად დაისვენოთ ტურისტებისთვის

ტურისტების უმეტესობა მაროკოში მიდის. აქ მათ მოსწონთ ზღვაზე დასვენება. მაროკო გთავაზობთ უამრავ ქვიშიან პლაჟს, ასევე ყურეებს, რომლებიც ახარებენ დამსვენებელთა თვალებს. პოპულარულია საიდიას და ალ-ჰოსეიმას კურორტები. მაგრამ ძნელია უწოდო ამ ადგილებს ხალხმრავალი. პირიქით, აქ დასვენება ჩატარდება მშვიდი გარემო. აგადირში უფრო ხმაურიანი იქნება. ევროპელებს უყვართ ეს ქალაქი! კურორტი ესაუირა ცოტა ნაკლებად მოთხოვნადია, აქ არც ისე ცხელა. მოგზაურები ხშირად სტუმრობენ ქალაქებს, როგორიცაა რაბათი, მეკნესი, ფესი, მარაკეში და ტანგიერი.

არაბები ამ ქვეყანას ეძახიან ელ-მაღრიბს ან ელ-მაგრებს ელ-აქსას, რაც ნიშნავს "შორეული დასავლეთის ქვეყანას", ევროპელები - მაროკოს (მისი უძველესი დედაქალაქის - მარაქეხის მიხედვით, რაც ნიშნავს "წითელს" ან "ლამაზს"), ისტორიკოსები. - შერიფი სახელმწიფო, მოგზაურები ცივი ქვეყანა ცხელი მზეთი, პოეტები - ოქროს მზის ჩასვლის ქვეყანა.

მეგრების ისტორია (როგორც ოდესღაც ჩრდილოეთ აფრიკას ეძახდნენ) ყვავილოვანია აღმოსავლური გზით. მაროკოში, ერთ დროს ისინი "მოინიშნეს თავი", დატოვეს ენები, რელიგიები და ნარჩენები არქიტექტურული სტილები, კართაგენელები, რომაელები, ბერბერები, პორტუგალიელები და ესპანელები.

მაროკო არის მეგრების ერთ-ერთი სახელმწიფო, რომელიც იკავებს არაბული სამყაროს უკიდურეს დასავლეთ ნაწილს.

როგორ მიიღეს ევროპელებმა ქრისტიანობა მე-15 საუკუნის ბოლოს ამერიკელი ინდიელებიასე რომ, მუსლიმები რამდენიმე საუკუნით ადრე გადავიდნენ დასავლეთისკენ, რათა მიაღწიონ ელ-მაგრებ-ელ აქსას და ევროპელები თავიანთ სარწმუნოებაზე გადაეყვანათ, რაც მუსულმანურ ცივილიზაციას აშენდა.

ყურანის სწავლებით შთაგონებული, ერთ-ერთი პირველი არაბი მისიონერი - სიდი ოქბა იბნ ნაფი - 666 წელს, საცხენოსნო რაზმის სათავეში, წავიდა დასავლეთში წარმართების, ქრისტიანებისა და ებრაელების დასაპყრობად და 18 წლის შემდეგ მიაღწია მაროკოს.

არაბული მატიანეები ამბობენ, რომ სუსის ხეობაში, ქალაქ ტრუდანტის მახლობლად, ოქბამ დაამარცხა ბერბერების უზარმაზარი არმია, იმდენად დიდი, რომ "მხოლოდ ალაჰს შეეძლო მისი მეომრების დათვლა". ლეგენდის თანახმად, ატლანტის ოკეანის ნაპირს მიაღწია, ოქბამ თავისი ცხენი წყალში გაგზავნა და ყვიროდა: „ალაჰ! ეს ზღვა რომ არ გამეჩერებინა, შემეძლო უფრო შორს წავსულიყავი, „მზის ჩასვლის ქვეყნებში“, ურწმუნოების გამაჰმადიანება სიცოცხლის ბოლომდე! მას შემდეგ მაროკო მრავალი საუკუნის განმავლობაში იყო უძლიერესი სახელმწიფო, მაგრამ მე-19 საუკუნის ბოლოს იგი იზოლირებულ იქნა და გახდა ისეთი ღარიბი და სუსტი, რომ მე-20 საუკუნის დასაწყისისთვის ევროპულ ძალებს მისი კოლონიზაციის უფლება მისცა. დიდი ბრიტანეთი, საფრანგეთი, გერმანია და ესპანეთი იბრძოდნენ ამ ქვეყანაში გავლენისთვის. რამდენიმე ათწლეულის განმავლობაში ქვეყანა იშლებოდა, იყოფოდა და ხელახლა დახატული იყო, მაგრამ 1956 წელს სულთანმა მუჰამედ ბინ იუსუფმა მიიღო მეფე მუჰამედ V-ის სახელი და გახდა დამოუკიდებელი მაროკოს პირველი მმართველი.

არაფერს აკეთებს - ეროვნული თვისებამაროკოელები. მეოთხედზე მეტი ადგილობრივი მოსახლეობაუმუშევრები, დანარჩენები კი უსაქმურობას ამჯობინებენ მოქმედებას. კაცები საათობით სხედან ქუჩაში და არაფერს აკეთებენ, ქალები კი... თუმცა ერთი უსაქმური მჯდომი მაინც ვერ დავინახეთ!
პროვინციაში მუსლიმი ქალები ტრადიციულად იცვამენ. დედაქალაქში სტუდენტ გოგონას შეხვდებით გაშლილი სახით, ჯინსითა და მჭიდრო მაისურით. სოფლებში პირიქითაა - სახეზე შავი ტილო და ფეხის თითებამდე უფორმო ჯელაბა.

მაროკოში არამუსლიმებს მკაცრად ეკრძალებათ მეჩეთებში შესვლა. ეს წესი ერთხელ შემოიღო მაროკოს რეზიდენტმა გენერალმა მარშალ ლიოტემ. კოლონიზაციის დრო დიდი ხანია გავიდა და ფრანგების მიერ დაწესებული აკრძალვა იმდენად მოეწონა, რომ მას დღემდე მიჰყვება.

მაროკოში მოგზაური ევროპელი მალე ამჩნევს, რომ მაროკოელებს მისგან ყოველთვის რაღაც სჭირდებათ: ან ერთი დირჰამი, ან სუვენირი, ან საათების გაცვლა.

და დროა დავწეროთ ლეგენდები მათი ვაჭრობის ნიჭის შესახებ. რაღაცის გაყიდვისას მეპატრონე ფასს დაახლოებით 300-ჯერ ზრდის. მხოლოდ ვაჭრობისთვის.

მარაკეში

მაღალი ატლასის მთების ძირში მდებარე მარაკეშმა თავისი სახელი მთელ ქვეყანას მისცა. 1062 წლიდან იგი გახდა გიგანტური იმპერიის დედაქალაქი და ასე დარჩა დიდი ხნის განმავლობაში. მარაკეშის ერთ-ერთი მთავარი ღირსშესანიშნაობაა ბაიას სასახლე, რაც ნიშნავს "სილამაზის სასახლეს". იგი ააშენა სიდი მუსამ მისი 24 კანონიერი ცოლიდან ერთ-ერთისთვის - დიდი ვეზირისულთნები მულაი ჰასანი და მულაი აბდ ალ-აზიზი. უკვე მშენებლობის დაწყების შემდეგ, ვეზირი გამუდმებით იძენდა უფრო და უფრო ახალ ნაკვეთებს სამეზობლოში. მისი სასახლე მუდმივად იზრდებოდა. შედეგად, 7 წლის მშენებლობის შემდეგ ის ნამდვილ ლაბირინთად გადაიქცა. დიდი ვეზირის სიდი მუსას გარდაცვალების შემდეგ სასახლე გაძარცვეს.

მარაკეში ტრადიციულად უძველესი ჰომეოპათიის ცენტრი იყო. ხალხის თვალში მარაკეელი ფარმაცევტი ჯადოქარი გახდა და უკანასკნელი იმედიავადმყოფი. ისინი ამბობენ, რომ ადგილობრივი მკურნალები დღემდე ინახავენ ნარკოტიკების საიდუმლოებას იდუმალი მეგრელის ჯადოქრების არსენალიდან, როდესაც ამბრისგან სასიყვარულო წამალს აძლევდნენ, მარჯანს გულის დაავადებისთვის იყენებდნენ, მარტორქის რქას კი სექსუალური აშლილობისთვის.

როგორც ჩანს, მარაკეშის აფთიაქებში უძველესი დროიდან ცოტა რამ შეიცვალა. ნებისმიერ მათგანში შეგიძლიათ შეიძინოთ თითქმის ყველაფერი - ხორცის ჯადოსნური სანელებლებიდან დაწყებული ბრონქიტის, სურდოს ან ასთმის სამკურნალო საშუალებებით დამთავრებული.

ესაუირა

სულ ახლახან ესაუირა ცნობილი იყო სხვა, პორტუგალიური სახელით - მოგადორი. სულთან მუჰამედ ბენ აბდალას მიერ დაარსებული მოგადორი, როგორც თავისუფალი პორტი ევროპელებისთვის და მაროკოელი ებრაელებისთვის, რომლებიც დაკავშირებულია ტრანსსაჰარის ოქროს ვაჭრობასთან. სპილოს ძვალიდა შავი მონები. ქალაქი მოგვიანებით გახდა ცენტრი სისხლისმსმელი მეკობრეები. და რომ XIX საუკუნეიმდენად გამდიდრდა, რომ ბევრმა მაროკოელმა ებრაელმა გადაწყვიტა აქ სამუდამოდ გადასვლა.

ებრაელებმა და ევროპელმა ვაჭრებმა Essaouira-ში სწრაფად იპოვეს ურთიერთ ენა. ფაქტია, რომ ევროპელი ვაჭრების მიერ დაქირავებული მოქალაქეები გათავისუფლდნენ სულთანისთვის გადასახადების გადახდისგან. ეს მდგომარეობა საშუალებას აძლევდა, მაგალითად, მესაზღვრეებს, რომლებიც ოფიციალურად მუშაობდნენ პორტეტად, მიეღოთ ზღაპრული მოგება.

სხვათა შორის, ესაუირას მიდამოებში მაროკოელებმა მოიპოვეს ფასდაუდებელი მუქი შაქარი, რომელიც შემდეგ გაცვალეს გემრიელ კარარას მარმარილოში, რომელიც იტალიიდან ზღვით მიიტანეს. პროპორციები მარტივი იყო - კილოგრამი შაქარი თითო კილოგრამ მარმარილოზე

ესაუირას მთავარი არქიტექტორი იყო ევროპელი ინჟინერი თეოდორ კორნუ. სულთან მუჰამედ ბენ აბდალას მიერ დატყვევებამდეც კი, კორნუ ცნობილი გახდა საფრანგეთის პროვინცია ლანგედოკ-რუსიონის ციხესიმაგრეების პროექტებით. სინამდვილეში, სახელი Essaouira ნიშნავს "ციხეს". კორნუს მიერ აღმართული ორი მრგვალი ბასტიონის შეჯვარებამ ქალაქი ზღვიდან აუღებელი გახადა და თავდამსხმელებს შანსი არ დაუტოვა.

ახლა მხოლოდ ციხის კედლები, უფრო სწორად, მათზე განთავსებული ძველი ქვემეხები საუბრობენ ესაუირას ყოფილ სიდიადეზე.

დღეს ესაუირა დიდად არ განსხვავდება მაროკოს ჩვეულებრივი ღარიბი ზღვისპირა ქალაქებისგან. ბოროტი ენები ამტკიცებენ, რომ მისი "ოქროს ხანა" დასრულდა 1967 წელს, როდესაც ყველა ებრაელი ევაკუირებული იქნა აქედან აღმოსავლეთში.

კასაბლანკა

კასაბლანკა არის თანამედროვე მაროკოს სიმბოლო, რომელიც უფრო მეტად ჰგავს სამხრეთ ევროპის ქალაქებს, ვიდრე ჩრდილოეთ აფრიკის სხვა დიდ ქალაქებს... ხანგრძლივი ისტორიაკასაბლანკამ რამდენიმე აღმავლობა და ვარდნა განიცადა. VII-VIII საუკუნეებში ამ ადგილას ოდესღაც არსებობდა პატარა ბერბერული დასახლება ანფა ყოფილი დედაქალაქიბერბერული შტატი ბერგუატა. შუა საუკუნეებში ანფას მკვიდრნი ვაჭრობდნენ იტალიასთან, ესპანეთთან და პორტუგალიასთან. მოგვიანებით მეკობრეებმა თავშესაფარი იპოვეს ანფას პორტში და უმოწყალოდ ძარცვავდნენ ევროპელებს სავაჭრო გემები. მე-15 საუკუნის შუა ხანებში მაროკოს სანაპიროზე გავრცელებულმა მეკობრეობამ მიაღწია ისეთ მასშტაბებს, რომ პორტუგალიელებმა, რომლებიც სხვებზე მეტად განიცდიდნენ ზღვაზე თავდასხმებს, გადაწყვიტეს სამუდამოდ დაესვათ წერტილი მეკობრეებისთვის. 1468 წელს მათ გაგზავნეს სადამსჯელო ექსპედიცია ანფუში. ქალაქი ქარიშხალმა წაიღო და მთლიანად დაიწვა.

თუმცა, სანაპირო წყლებში სიმშვიდე დიდხანს არ გაგრძელებულა. 1515 წელს მეკობრეების თავდასხმები განახლდა და პორტუგალიელებმა გაგზავნეს მეორე სამხედრო ექსპედიციარომ ისევ გაანადგურა ქალაქი. პორტის ტერიტორიაზე პორტუგალიელებმა ააშენეს კოლონია და თავდაცვითი სიმაგრეები. მათ დაასახელეს ციხე და ქალაქი Casa Branca, ანუ. თეთრი სახლი”- ვინაიდან ქალაქის ცენტრში იყო თოვლივით თეთრი შენობა, რომელიც მოგზაურთა მეგზურობას ემსახურებოდა.

1755 წელს კაზა ბრანკო განადგურდა ლისაბონის მიწისძვრის შედეგად, რომელიც ქალაქს ქვაზე არ დაუტოვებია. სიმაგრეებს მოკლებული, პორტუგალიელებმა, სულთან მუჰამედ ბინ აბდალას ჯარების ზეწოლის ქვეშ, დატოვეს კაზა ბრანკო.

არაბებმა ქალაქის სახელი საკუთარ ენაზე თარგმნეს. აღმოჩნდა - დარ ელ-ბეიდა. მაგრამ ესპანელი ვაჭრები კადისიდან და მადრიდიდან, რომლებიც ხშირად სტუმრობდნენ ამ ადგილებს, ქალაქს თავისებურად უწოდებდნენ - კასაბლანკას, რომელიც დღემდე შემორჩა. ახლა ბევრი მაროკოელი გულმოდგინედ ასახელებს თავის ქალაქს უბრალოდ კასას.

ყურანის ერთ-ერთ ფრაზაში ნათქვამია: „ალლაჰის ტახტი წყალზეა“. კასაბლანკაში ოკეანეში დგას მსოფლიოში ერთ-ერთი უდიდესი და ულამაზესი მეჩეთი ჰასან II-ის მეჩეთი. ეს არის ყველაზე დასავლეთი და სიდიდით მეორე მეჩეთი მსოფლიოში მექას შემდეგ. გასაკვირია, რომ მისი არქიტექტორი, ფრანგი მიშელ პინსო, მუსლიმიც კი არ იყო.

მეჩეთის მინარეთი 200 მეტრია. ეს არის ყველაზე მაღალი რელიგიური შენობა მსოფლიოში. მინარეთი 30 მეტრით მაღლა დგას კეოპსის ცნობილ პირამიდაზე და 40 მეტრით წმინდა პეტრეს ტაძარზე.

ამავდროულად, 20 000 მორწმუნეს შეუძლია ლოცვა ჰასან II-ის მეჩეთში და კიდევ 80 000-ს მის მიმდებარე მოედანზე. ამ გრანდიოზული სტრუქტურის საერთო ღირებულება დაახლოებით 800 მილიონი დოლარი იყო. და ეს არის მორწმუნეების შემოწირულობები. ჰასან II-ის მეჩეთი ერთ-ერთია იმ მცირერიცხოვან რელიგიურ შენობებში მაროკოში, სადაც არამუსლიმები არიან დაშვებული. შიგნით ლოცვა დარბაზს ამშვენებს 78 ვარდისფერი გრანიტის სვეტი, იატაკი დაფარულია ოქროს მარმარილოსა და მწვანე ონიქსის ფილებით, ხოლო სახურავის ცენტრალური ნაწილის დაშორება შესაძლებელია. 100 დირჰემი (დაახლოებით 10 აშშ დოლარი) გადახდის შემდეგ ნებისმიერს შეუძლია შიგნით შევიდეს და გადაიღოს მთელი ეს ბრწყინვალება.

ფეს

ეს საოცარი და იდუმალი ქალაქიდაარსდა თითქმის 1200 წლის წინ დიდმა მაროკოელმა წმინდანმა მოულაი-იდრის I-მ. IX საუკუნის დასაწყისიდან ფესი მაროკოს დედაქალაქი და სულიერი ცენტრია. ამბობენ, რომ ეს ქალაქი თავის სახელს ჩვეულებრივი იარაღს - თოხს დაევალა. . ლეგენდის თანახმად, წმინდა მულაი იდრისს აჩუქეს ოქროსა და ვერცხლისგან დამზადებული თოხი. მასთან ერთად მან გამოკვეთა ციხესიმაგრის საზღვრები, რომელიც განზრახული იყო გამხდარიყო იდრისიდების დინასტიის - მაროკოს პირველი არაბული დინასტიის დედაქალაქი. ნაკლებად სავარაუდოა, რომ მოულაი იდრისმა მაშინ წარმოიდგინა, რომ ფესი გახდებოდა იმპერიის დედაქალაქი, რომელიც გადაჭიმული იყო ესპანეთიდან სენეგალამდე.

"ფესი აფრიკული ათენია, ეს არის მეგრების იდუმალი დედაქალაქი, სადაც წარსულის დიდი ლეგენდები კვლავ იმალება ფარულ კუთხეებში, ვიწრო ქუჩებში და ძველ არაბულ სასახლეებში", - ამბობდნენ უცხოელები ფესზე. თავად ფეზიელები თვლიან, რომ მათ აქვთ განსაკუთრებული ხასიათი, ჩამოყალიბებული არაბების კეთილშობილების, ესპანელების დახვეწილობის, ებრაელთა ეშმაკობისა და ბერბერების შემწყნარებლობისგან.

თავდაპირველად ქალაქის ძირითად მოსახლეობას შეადგენდა 8000 არაბული ოჯახი, რომლებიც ქრისტიანებმა განდევნეს ანდალუსიიდან, კორდობადან, სევილიიდან და გრანადადან. 100 წლის შემდეგ მათ შეუერთდა კიდევ 2000 ოჯახი ტუნისის ქალაქ კარაჰუინიდან. ასე ჩამოყალიბდა დიდი ქალაქი. ფესში ამბობენ: "ყველა გზა კარაჰუინამდე მიდის". 859 წელს, მამის ხსოვნისადმი, ტუნისიდან ლტოლვილმა ფატიმა ელ-ფერიამ დააარსა ყარაუინის მეჩეთი. ოდესღაც ის ყველაზე დიდი იყო ჩრდილოეთ აფრიკაში და ყოველი მმართველი დინასტია თავის მოვალეობას თვლიდა მისი დასრულება და შელამაზება.

AT ძველი დროკარაუინი, ისლამის ყველაზე დასავლური უნივერსიტეტი, ცნობილი იყო მთელ მსოფლიოში. სტუდენტები მთელი მეგრებიდან და მესირადან, როგორც მაშინ ეგვიპტეს ეძახდნენ, აქ მოდიოდნენ ღვთისმეტყველებისა და სიბრძნის შესასწავლად.
ირკვევა, რომ ცნობილი გამოთქმის „ხალიფა ერთი საათის“ წარმოშობა კარაუინს უკავშირდება. ყოველწლიურ ფესტივალზე სტუდენტები ირჩევდნენ თავიანთ მმართველს ერთი კვირის განმავლობაში - პარასკევიდან პარასკევის ჩათვლით. არჩევნების დღეს საღამოს სტუდენტი ხალიფა წავიდა ნამდვილ ხელმწიფესთან და ერთი საათის განმავლობაში მიიღო იგი ტოლი.

ქალაქის დამაარსებლის - მულაი იდრისის საფლავი ერთ-ერთ ყველაზე მეტად ითვლება წმინდა ადგილებიმუსულმანური მაროკო. მომლოცველები მთელი ქვეყნიდან ცდილობენ აქ მოხვედრას.

მედინას ვიწრო დახვეული ქუჩები, აღმოსავლური ბაზრის ხმაური და აურზაური გაერთიანებულია ფეს-ელ ბალიში ევროპელისთვის უჩვეულო სურათად. აქ შეგიძლიათ დაიკარგოთ რამდენიმე წუთში - 9,5 ათასზე მეტ ქუჩას და შესახვევს სახელი არ აქვს.

მაროკოს უძველესი მედინა უბრალოდ დაყოფილია ტერიტორიებად - მქსოველები, ფეხსაცმლის მწარმოებლები, ჭურჭელი, ხალიჩების ქსოვები.

ეს ქუჩები ალბათ ყველაზე ვიწროა მსოფლიოში. ზოგიერთზე ფეხით, ორივე მხრით კედლებს შეეხეთ.

მე-14 საუკუნიდან შუარის საღებავებსა და ტყავის ქარხნებში ამუშავებდნენ და ღებავდნენ ტყავს და მატყლს. ოდესღაც აქ მხოლოდ ნატურალურ საღებავებს იყენებდნენ. ახლა, ქიმია. დრო შეიცვალა, მაგრამ ძველი სახელოსნო დარჩა თავდაპირველ ადგილზე.

სხვათა შორის, ადგილობრივები აბსოლუტურად დარწმუნებულნი არიან, რომ თავსაბურავი, რომელსაც ჩვენ ფესს ვუწოდებდით, სადღაც ეგვიპტეში ან თურქეთში კი არა, ფესშია გამოგონილი. და ეს მათ პატივსაცემად მშობლიური ქალაქიმან მიიღო თავისი სახელი.

ტანგიერი

ბერძნული მითოლოგიის მიხედვით, ეს ქალაქი დააარსა პოსეიდონისა და გაიას ვაჟმა - ანტეუსმა. როდესაც ჰერკულესმა ანტეოსი დაახრჩო, მიწაზე ჩამოაგდო, ქალაქს მისი ქვრივის - ტინგის სახელი ეწოდა. მოგვიანებით ტინგის სახელი გადაკეთდა ტანგიერად.

ტინგის პორტი კართაგენელმა მოგზაურებმა ძვ.წ 500 წელს მოიხსენიეს. ფინიკიელი მეზღვაურები ალბათ აქამდეც იყვნენ. კართაგენის დაცემის შემდეგ ტინგი გახდა მავრიტანიის ბერბერთა სამეფოს ნაწილი. მოგვიანებით, იმპერატორ დიოკლეტიანეს მეფობის დროს, ტინგი იყო რომის დიდი იმპერიის კოლონია, მავრიელთა ტინგიტანიის დედაქალაქი და ბიზანტიის იმპერიის ნაწილი.

რომ XIV საუკუნეტანჟერი გახდა ხმელთაშუა ზღვის ერთ-ერთი მთავარი პორტი, სადაც ხშირად იძახებდნენ ევროპიდან იალქნიანი ნავები, რომლებიც დატვირთული იყო ქსოვილებითა და ლითონისგან, რომლებსაც ადგილობრივ ბაზრებზე ცვლიდნენ ტყავზე, ხალიჩებზე, შაქარზე და სანელებლებზე.

თითქმის 300 წლის განმავლობაში ქალაქი, რომელსაც უნიკალური გეოგრაფიული პოზიცია ეკავა აფრიკისა და ევროპის გზაჯვარედინზე, ესპანელების ხელიდან პორტუგალიელებისა და ბრიტანელების ხელში გადავიდა. ტანჟერი ევროპისთვის ნამდვილი კამათის საგანი გახდა გვიანი XIXსაუკუნეში. ამისთვის იბრძოდნენ საფრანგეთი, ესპანეთი, დიდი ბრიტანეთი და გერმანია. 1906 წელს მოიწვიეს სპეციალური კონფერენცია, რომელზეც მაროკო დაიყო გავლენის ზონებად: ესპანური და ფრანგული. ხოლო ტანჟერს, რომელიც ვერ გაიყო, საერთაშორისო კომისიის კონტროლის ქვეშ მყოფი სპეციალური ზონის სტატუსი მიენიჭა.

ქალაქმა მაროკოს სამეფოს შემადგენლობაში შესვლა მხოლოდ 1956 წლის შემდეგ შეძლო, როცა მთელი ქვეყნის დამოუკიდებლობა გამოცხადდა.

ტანჟე კასბა, ანუ ციხე, პორტუგალიელებმა ააგეს 1771 წელს. მასალის მოსაძებნად შორს არ დაგვჭირვებია - ეს იყო რომის იმპერიის დროინდელი შენობების შემონახული ფრაგმენტები. Ისე სადამკვირვებლო მოედანიკასბაში აშკარად ჩანს გიბრალტარის სრუტე და მთები მის ესპანურ მხარეს.

ჰერკულესის ცნობილი გამოქვაბულები ქალაქიდან 18 კილომეტრში ზღვის სანაპიროზე მდებარეობს. ჩვენ ვერ გავიგეთ, უკავშირდება თუ არა ეს გამოქვაბულები ბერძნული მითოლოგიის გმირს. მაგრამ მოხუცმა მინისტრმა თქვა, რომ დამოუკიდებლობამდეც კი მდიდარ ევროპელებს უყვარდათ ამ გამოქვაბულებში პიკნიკების მოწყობა, სადაც მხოლოდ ყინულივით ცივი შამპანური და ჰაშიში მიირთმევდნენ.

მეკნესი

მეკნესი დაარსდა მე-10 საუკუნეში ზენეტ ბერბერების მიერ. მშრალი ქვეყნებიდან მოსულებმა აქ იპოვეს უამრავი წყალი, ნაყოფიერი მიწებიდა ზეთისხილის კორომები. ადგილს ასე ეწოდა - ზეთისხილის მეკნესი. ალმორავიდების ხანაში აქ გამაგრებული ქალაქი გაჩნდა. ხოლო მე-17 საუკუნეში დიდმა სულთანმა მოულაი ისმაილმა მექნესი აქცია მთავარი ქალაქიმისი უზარმაზარი იმპერია.

მექნესის საქალაქო ციხე აშენდა მოულაი ისმაილის პირადი ბრძანებით. ეს ღრმა მიწისქვეშა ტერიტორია 7-დან 7 კილომეტრზე ახლა ნაწილობრივ განადგურებულია მიწისძვრების შედეგად.

დღეს მიწისქვეშა ციხის კარები ღიაა, მაგრამ რამდენიმე ადგილობრივი მცხოვრებიც კი ბედავს მასში ჩასვლას - მეკნესში აღარ არის ადამიანი, რომელიც სცოდნოდა ლაბირინთების ყველა სირთულეს, რომლებიც მიწისქვეშეთში შორს მიდიან. ქალაქი.

თანამედროვე საფრანგეთის მეფელუი XIV, მულე ისმაილი ცდილობდა საფრანგეთთან სავაჭრო ურთიერთობების დამყარებას. ძლევამოსილმა სუვერენებმა გაცვალეს მდიდარი საჩუქრები. სულთანმა საფრანგეთის მონარქს გაუგზავნა სირაქლემები, ვეფხვები და ლომები უცნაურად ევროპაში, სანაცვლოდ იღებდა ძვირადღირებულ იარაღს, საათებსა და ქსოვილებს. მოულაი ისმაილმა ლუი XIV-ს ისლამის მიღებაც კი შესთავაზა.

1699 წელს მაროკოს საელჩომ დიდი წარმატება მოიპოვა საფრანგეთის სასამართლო.

ელჩებმა აღწერეს სულთანს ჰერცოგინია დე კონტის, ლუისა და მადმუაზელ დე ლა ვალიერის ქალიშვილის სათნოებები, რომ მოულა ისმაილმა გადაწყვიტა ხელი ეთხოვა.

საფრანგეთის სასამართლოში წინადადებამ პანიკა გამოიწვია. მაგრამ, გამბედაობის მოპოვებით, ფრანგებმა მაინც გადაწყვიტეს უარი ეთქვათ. Moulay Ismail-ის მდიდრულ საფლავში, სადაც ჩვენმა ჯგუფმა მოახერხა მოხვედრა, დღემდე დევს საათი, რომელიც სულთანს უგზავნის საფრანგეთის მეფის, მშვენიერი ჰერცოგინიას უარის ანაზღაურების სახით.

ველი 1000 კასბა

ოდესღაც გამორჩეული ქალაქი ერფუდი, რომელიც მდებარეობდა ალჟირთან საზღვართან, მსახურობდა საფრანგეთის კოლონიური ჯარების კარგად გამაგრებულ ფორპოსტად მაროკოში. ახლა არის დახურული სამხედრო ბაზამაროკოს არმია. ერფუდის აღმოსავლეთით მდებარეობს დადესის ველი უზარმაზარი 200 მეტრიანი ქვიშიანი ბორცვებით. ძნელი დასაჯერებელია, მაგრამ ამაში ცოცხალი ქვიშაადგილობრივები მარმარილოს კარიერს ამუშავებენ. 70-იან წლებში ფრანგმა გეოლოგებმა აღმოაჩინეს იშვიათი შავი და ყავისფერი მარმარილო საჰარას ჩრდილოეთ ნაწილში. ის ფაქტიურად შემოვიდა მათ ფეხქვეშ. ძველ დროინდელები ამტკიცებენ, რომ ოდესღაც დიდი მარმარილოს მთა აღმართული იყო ამ ქვიშაზე. მაგრამ გავიდა რამდენიმე ათეული წელი, მთა გადაიჭრა და ცალკე ბლოკებად გადაიყვანეს ქარხანაში.

დადების ხეობის მეორე სახელია 1000 კასბახის ხეობა, ანუ ციხე. თითოეული კასბა არის გამაგრებული სოფელი 1000 ან მეტი ოჯახით. როგორც წესი, ქსარის ირგვლივ შენდებოდა კასბახები, რაც არაბულად „სასახლეს“ ნიშნავს. ამ მშრალ ადგილებში ქასბას ან ქსარს დებდნენ, სადაც წყალი მაინც იყო. ახალ შენობას კი მისი დამაარსებლის სახელი მიენიჭა. ასე დაიბადა კასბაჰ სკურა ანუ ქსარ აკბარი.

მაროკოში სახლების შელესვა ან, მით უმეტეს, მხატვრობა მხოლოდ დიდ ქალაქებშია მიღებული. გარეუბანში მჯდომარე მაცხოვრებლები, თაბაშირის ნაცვლად, სახლებს ფარავენ თიხისა და ტალახის ხსნარით, ფაქტიურად ფეხის ქვეშ ამოღებული. სახლების უმეტესობა უბრალოდ იქვე ნაპოვნი ქვებითაა აგებული.

ამბობენ, რომ დადესის ველზე არის ყველაზე გემრიელი ფინიკი მსოფლიოში. ფინიკის პალმები აქ ათასობით წელია იზრდება. და, ალბათ, იგივე რაოდენობის ადგილობრივი მაცხოვრებლები ტკბებიან თავიანთ ხილზე. წელიწადში ერთი ხისგან 50 კილოგრამამდე მოსავლის აღებაა შესაძლებელი. სხვათა შორის, მაროკოში ახლახან გამოქვეყნებული კანონი კატეგორიულად კრძალავს ამ პალმის ხეების მოჭრას. ახალი ფინიკი ძალიან მკვებავია, საკმარისია რამდენიმე ცალი საკმარისი მისაღებად. ისინი ამბობენ, რომ თვით წინასწარმეტყველი მუჰამედიც კი ჭამდა მხოლოდ ფინიკებსა და რძეს ორი კვირის განმავლობაში ...

რაბათი

მაროკოს თანამედროვე დედაქალაქის სახელი მომდინარეობს სიტყვიდან "რიბატი", ანუ "გამაგრებული მონასტერი", სადაც მდებარეობდა ჯარისკაცი ბერების გარნიზონი.

ქალაქი დაარსდა მე-12 საუკუნეში, როგორც არაბული სამხედრო ფორპოსტი ატლანტის ოკეანის სანაპიროზე.

რაბათი მაროკოს ოთხი „იმპერიული“ ქალაქიდან ერთ-ერთია მარაკეშთან, ფესთან და მეკნესთან ერთად. იგი აგებულია მაროკოს ხუთი ხეობიდან ერთ-ერთში - "ელ ერბა", რაც ნიშნავს "დასავლეთს" ან "დასავლეთის ველს". ქალაქმა პიკს მიაღწია იმ პერიოდში წმინდა ომი» მუსულმანური მაროკო ესპანეთთან. მაროკოს სულთანმა აბდ ელ-მუმენმა და მისმა მეომარმა შვილიშვილმა იაკუბ ელ-მანსურმა რაბათი აუღებელ ციხედ აქციეს. ქალაქის მთავარი ციხის - კასბა უდაიას სახელწოდება მომდინარეობს ერთ-ერთი ბერბერული ტომის - უდაიას სახელიდან, რომელმაც შეადგინა მისი პირველი გარნიზონი.

ციხის ცენტრალური ქუჩაა ჯემაა. აქ დგას ქალაქის უძველესი მეჩეთი, რომელიც აშენდა 1150 წელს. მაგრამ Oudaya Kasbah-ის ერთ-ერთი მთავარი ღირსშესანიშნაობაა ლამაზი ბაღი ყვავილებით და ფორთოხლის ხეებით.

აბდ ელ-მუმენის შვილიშვილს, ამბიციურ იაკუბ ელ-მანსურს, სურდა მისი ხსოვნის გაცოცხლება რაბათში მსოფლიოში სიდიდით მეორე მეჩეთის აშენებით. იმდროინდელ კოლოსალურ მეჩეთში, მის დიდ ჯარს ერთდროულად უნდა ელოცა. ამბობენ, რომ შიგნით საფეხურები ისეა გაკეთებული, რომ მეომარი სულთანი ავიდა და ჯარები სალოცავად მოიწვიოს ჯოხის ზურგიდან არ ჩამოშორდესო... თუმცა, მას არ უთქვამს "საუკუნის მშენებლობის" დასრულება.

იაკუბ ელ მანსურის გარდაცვალებასთან ერთად სამშენებლო სამუშაოებიშეწყდა და მეჩეთი დაუმთავრებელი დარჩა. 360 გადარჩა ქვის სვეტებიუხდებოდა გიგანტური სახურავის მხარდაჭერა. მაგრამ ლისაბონის მიწისძვრამ 1755 წელს გაანადგურა აშენებულის დიდი ნაწილი.

ერთადერთი თანამედროვე შენობა ჰასანის მეჩეთის მახლობლად იყო მუჰამედ V-ის მავზოლეუმი, მეფის, რომლის დროსაც მაროკომ დამოუკიდებლობა მოიპოვა საფრანგეთისგან. ამ მოვლენიდან მხოლოდ 10 წლის შემდეგ - 1971 წელს - მაროკოს მეფე ჰასან II-მ, დამკვიდრებული ტრადიციის მიხედვით, გადაწყვიტა მამის ხსოვნას მოზაიკაში, მარმარილოში და ოქროში შეენარჩუნებინა.

თუმცა, დავუბრუნდეთ ისტორიას. მაროკოს მმართველობა ესპანეთში, რომელიც მხოლოდ რაბათიდან დაიწყო, გაგრძელდა 1609 წლამდე, სანამ ესპანეთის მეფე ფილიპ II, რომელიც ცდილობდა მავრების ქვეყნის გაწმენდას, აიძულა ისინი დაეტოვებინათ ესპანეთი. დამპყრობელი მავრების შთამომავლები, რომელთაგან ბევრმა დაივიწყა ან არ იცოდა არაბული, ან თუნდაც გაქრისტიანდა, დაბრუნდნენ რაბათში, როგორც ამბობენ, ისტორიული სამშობლო. თავიდან მაროკოში მყოფ ესპანელ მავრებს გაუჭირდათ საერთო ენის პოვნა. მაგრამ შემდეგ რაბათში მათ აერთიანებდა ძალიან საშიში და მომგებიანი ოკუპაცია - მეკობრეობა. 1621 წლიდან 1647 წლამდე ბუ რეგრეგის ნაპირებზე ჩამოყალიბდა ნამდვილი მეკობრული რესპუბლიკა, რამაც აიძულა ყველაზე მეტი ძლიერი ძალებიევროპა. ამ ადგილებში ხშირი ნისლებით ნაპირებთან გემები ძირს სცემდნენ. სისხლისმსმელი არაბები პატარა ნავებით მიცურავდნენ გემებს, ძარცვავდნენ და ხოცავდნენ მეზღვაურებს. 1845 წლამდე, ძლევამოსილი ევროპელი მონარქები მაროკოს სულთანს ყოველწლიურ ხარკსაც კი უხდიდნენ თავიანთი გემების დასაცავად. მაგრამ ამაოდ

რაბათი დღეს არის მშვიდობიანი მეტროპოლიტენი. აქ არის მაროკოს ამჟამინდელი მეფის - მუჰამედ VI-ის მთავარი სასახლე-რეზიდენცია. ბუ რერეგის ნავსადგური არაღრმა გახდა და მხოლოდ წყლის გასართობს ემსახურება. თუმცა, იღბლიანი პაპარაცები ხანდახან ახერხებენ ახალგაზრდა მეფის ხელში ჩაგდებას, რომელიც ძველი მეკობრეების ნავსადგურის ირგვლივ მძლავრ სპორტულ რეაქტიულ თხილამურზე მიდის...

მეგრები არის რეგიონი აფრიკაში, რომელიც შედგება ტუნისის, ალჟირის, მაროკოს (თავად მეგრები), ასევე ლიბიის, მავრიტანიის, დასავლეთ საჰარასგან, რომლებიც ერთად ქმნიან დიდ მაღრებს ან არაბულ დასავლეთს (არაბული აღმოსავლეთისგან განსხვავებით - მაშრიკი. ). შუა საუკუნეებში მეგრების ცნებაც მოიცავდა მუსულმანური ესპანეთი და არაბთა ხალიფატის სხვა საკუთრება დასავლეთ ხმელთაშუა ზღვაში.

ისტორიული ლექსიკონი. 2000 წ.

წაიკითხეთ შემდგომი:

მაროკო 789 წლიდან დღემდე.

ალჟირის, ტუნისისა და ლიბიის მუსულმანური დინასტიები:

დინასტია რუსტამიდოვი(დასავლეთ ალჟირი), 761-909 წწ

დინასტიის დამაარსებლის, აბდ არ-რაჰმან იბნ რუსტამის სახელი მის სპარსულ წარმომავლობაზე მეტყველებს. 777 წელს იგი გახდა ყველა იბადის იმამი, ხარიჯიტური სექტის განშტოება, რომელიც ფართოდ გავრცელდა VIII საუკუნეში ჩრდილოეთ აფრიკის ბერბერთა მოსახლეობაში. მანამდეც, 761 წელს, მან და მისმა თანამოაზრეებმა დააარსეს ხარიჯიტების სახელმწიფო, რომლის ცენტრი იყო ქალაქი ტიჰარტი (ტახარტი).

აბდ არ-რაჰმან იბნ რუსტამი 761/77-784 წწ

აბდ ალ-ვაჰაბი (ან ალ-ვარითი)

იბნ აბდ არ-რაჰმანი 784-823 წწ

აბუ საიდ აფლაჰი 823-872 წწ

აბუ ბაქრ იბნ აფლაჰი 872-?

აბუ-ლ-იაქზან მუჰამედი?-894

აბუ ჰატიმ იუსუფი 894-897 წწ

იაკუბ იბნ აფლაჰი 897-901 წწ

აბუ ჰატიმ იუსუფი (საშუალო) 901-907 წწ

იაკზან იბნ მუჰამედი 907-909 წწ

სახელმწიფო დაანგრიეს ფატიმიდებმა. უმრავლესობა რუსტამიდოვიგარდაიცვალა, გადარჩენილები გაიქცნენ სამხრეთით, ვარგალასა და ნუფუზას მთებში.

დინასტია აღლაბიდოვი(იფრიქია), 800-909 წწ

765 წელს ხალიფა ალ-მანსურმა ჩრდილოეთ აფრიკაში თავის გუბერნატორად დანიშნა ალ-აღლაბ იბნ სალიმ ატ-ტამიმი. მაგრამ ის მალევე დაიღუპა ხარიჯების წინააღმდეგ ომში. მისი მცირეწლოვანი ვაჟი იბრაჰიმ იბნ აღლაბი სასწავლებლად ეგვიპტეში გაგზავნეს. ამის შემდეგ ჩრდილოეთ აფრიკაში ბევრი გუბერნატორი შეიცვალა, რომელთა უმეტესობა პრობლემურ ქვეყანაში დაიღუპა. 800 წელს ხალიფა ჰარუნ ალ-რაშიდმა პროვინციის გამგებლად დანიშნა ზრდასრული იბრაჰიმ იბნ ალ-აღლაბი. ცენტრიდან მნიშვნელოვანმა დაშორებამ, ისევე როგორც ხალიფატისთვის რთულმა საგარეო პოლიტიკურმა მდგომარეობამ, იბრაჰიმ ალ-აღლაბს საშუალება მისცა მიეღო მნიშვნელოვანი დამოუკიდებლობის ხარისხი. ჰარუნ ალ-რაშიდი იძულებული გახდა ეღიარებინა იგი ვასალ მმართველად.

აღლაბიდები აწარმოებდნენ ფართო ექსპანსიონისტურ პოლიტიკას ხმელთაშუა ზღვაში.

იბრაჰიმ I იბნ ალ-აღლაბი 800-812 წწ

აბდალა I 812-817 წწ

ზიადათ-ალაჰ I 817-838 წწ

აბუ იკალი (აფფანი) ალ-აღლაბი 838-841 წწ

მუჰამედ I 841-856 წწ

აჰმადი 856-863 წწ

ზიადათ-ალაჰ II 863 წ

აბუ-ლ-გარანიკი მუჰამედ II 863-875 წწ

იბრაჰიმ II 875-902 წწ

აბდალა II 902-903 წწ

ზიადათ-ალაჰ III 903-909 წწ

დინასტიის ქონება ფატიმიდებმა დაიპყრეს. უკანასკნელი მმართველისამხედრო ამბოხის გამო ეგვიპტეში გაიქცა.

დინასტიები ზირიდები და ჰამადიდები(იფრიქია და აღმოსავლეთ ალჟირი), 972-1152 წწ

ზირიდები წარმოიშვნენ სანჰაჯების ბერბერთა ტომიდან, რომლებიც ცხოვრობდნენ ცენტრალურ მაღრებში. ისინი ადრე შეუერთდნენ ფატიმიდებს. როდესაც ფატიმიდმა სულთანმა ალ-მუიზმა თავისი რეზიდენცია ეგვიპტეში გადაიტანა 969 წელს, მან ბულუგინ იბნ ზირი დანიშნა იფრიქიას გუბერნატორად. უკვე 973 წელს ბულუგინმა გამოაცხადა დამოუკიდებლობა. გარდა ამისა, ზირიდებმა მხოლოდ ფორმალურად აღიარეს ფატიმიდების სუზერეინობა.

ბულუგინის შვილიშვილმა ნასირ ალ-დაულა ბადისმა, რომელსაც უჭირდა მისი უზარმაზარი ქონების მართვა, დანიშნა თავისი ბიძა, ჰამად იბნ ბულუგინ I იბნ ზირი, მათი დასავლეთ ნაწილის მმართველად. ამრიგად, ზირიდების დინასტია დაიყო ორ შტოდ - საკუთრივ ზირიდებად და ჰამადებად. დინასტიის კიდევ ერთმა განშტოებამ, ზავი იბნ ზირისგან წამოსული, შექმნა საკუთარი სახელმწიფო ესპანეთში (ამის შესახებ პუნქტში "მუსლიმური დინასტიები იბერიის ნახევარკუნძულზე").

დინასტიაზირიდები, 972-1148 წწ

იუსუფ ბულუგინ I იბნ ზირი იბნ მუნადი 972-984 წწ

ალ-მანსურ იბნ ბულუგინი 984-996 წწ

ნასირ ად-დაულა ბადის აბუ მუნადი 996-1016 წწ

შარაფ ად-დაულა ალ-მუიზ 1016-1062 წწ

ტამიმ აბუ იაჰია 1062-1108 წწ

იაჰია აბუ თაჰირი 1108-1116 წწ

ალი 1116-1121 წწ

ალ-ჰასანი 1121-1148 წწ

XII საუკუნეში ზირიდებმა ხარკი გადაუხადეს სიცილიელ ნორმანებს, მაგრამ 1148 წელს გაანადგურეს ზირიდების სახელმწიფო, რის შემდეგაც ალ-ჰასანი გაიქცა თანამედროვე ალჟირის ტერიტორიაზე. მალე იქ ჩავიდნენ ალმოჰადის ჯარები აბდ ალ-მუმინის მეთაურობით. ალ-ჰასანი შეუერთდა ამ უკანასკნელს, მონაწილეობა მიიღო ნორმანელებისგან მისი ყოფილი სამფლობელოების ხელახალი დაპყრობაში და ალ-მუმინმა იქ გამგებლად დანიშნა.

დინასტიაჰამადიდები, 1015-1152 წწ

ჰამად იბნ ბულუგინ I იბნ ზირი 1014/5-1028 წწ

ალ-ქაიდ შარაფ ად-დაულა იბნ ჰამედი 1028-1054 წწ

ალ-მუჰსინ იბნ ალ-ქაიდი 1054-1055 წწ

ბულუგინ II იბნ ალ-მუჰსინი 1055-1062 წწ

ან-ნასირ იბნ ალანას იბნ ჰამედი 1062-1088 წწ

ალ-მანსურ იბნ ან-ნასრი 1088-1104 წწ

ბადის იბნ ალ-მანსური 1104-1106 წწ

აბდ ალ-აზიზ იბნ ალ-მანსური 1105-1121/4

იაჰია იბნ ალ-აზიზი 1121/4-1152 წწ

1041 წელს ზირიდებმა თავი გამოაცხადეს აბასიან ხალიფების ვასალებად და ამით დამოუკიდებელნი იყვნენ ფატიმიდებისგან. ჰამადიდები იცავდნენ სუნიტთა დარწმუნებას, უფრო მეტიც, 1044 წელს მათაც გამოაცხადეს დამოუკიდებლობა. ამიტომ ფატიმიდებმა ჰამადიდების და ზირიდების წინააღმდეგ გაგზავნეს არაბი ბედუინი მომთაბარეების ლაშქარები ჰილალის და სულაიმის ტომებიდან, რომლებიც ადრე ცხოვრობდნენ ქვემო ეგვიპტეში. მომთაბარეებმა ბრძოლებში დაამარცხეს როგორც ჰამადიდების, ისე ზირიდების ჯარები, უკან დაიხიეს ორივე ხმელთაშუა ზღვის სანაპიროზე, მაგრამ მათ ვერ შეძლეს მთლიანად გაანადგურონ ორივე სახელმწიფო.

1152 წელს ჰამადიდების საკუთრება ალმოჰადებმა დაიპყრეს.

დინასტიააბდ ალ-ვადიდოვი (სხვაგვარად ზაიანიდები, დასავლეთ ალჟირი), 1236-1544 წწ.

1235 წელს აბდ ალ-ვადის ტომი (მისი სხვა სახელია ბანუ ზაიანი) აჯანყდა ალმოჰადების წინააღმდეგ დასავლეთ ალჟირში. შედეგად შეიქმნა ახალი სახელმწიფო თავისი დედაქალაქით ტლემჩენში.

იაგამრასან იბნ ზაიანი 1236-1283 წწ

აბუ სეიდ უსმან I 1283-1304 წწ

აბუ ზაიან I 1304-1308 წწ

აბუ ჰამუ მუსა I 1308-1318 წწ

აბუ ტაშუფინი აბდ არ-რაჰმან I 1318-1337 წწ

პერიოდი 1337-1348 წწ - მარინიდის ოკუპაცია.

აბუ სეიდ უსმან II 1348-1352 წწ

აბუ თაბიტ ზაიმი 1348-1352 წწ

აბუ ჰამუ მუსა II 1352-1386 წწ

აბუ ტაშუფინი აბდ არ-რაჰმან II 1386-1393 წწ

აბუ თაბიტ იუსუფ I 1393 წ

აბუ ხაჯაჯ იუსუფ II 1393-1394 წწ

აბუ ზაიან მუჰამედ II 1394-1399 წწ

აბუ მუჰამედ აბდალა I 1399-1401 წწ

აბუ აბდალა მუჰამედ III 1401 - 1411 წწ

აბდ ალ-რაჰმან III 1411 წ

თქვა იბნ მუსამ 1412

აბუ მალიქ აბდ ალ-ვაჰიდი 1411-1423 წწ

აბუ აბდალა მუჰამედ IV 1423-1427 წწ

აბუ მალიქ აბდ ალ-ვაჰიდი (მეორადი) 1427-1430 წწ

აჰმად ალ-მუტასიმი 1430-1461 წწ

მუჰამედ V ალ-მუტავაკილი 1461-1468 წწ

მუჰამედ VI ალ-თავიტი 1468-1505 წწ

აბუ აბდალა მუჰამედ VII 1505-1516 წწ

აბუ ჰამი მუსა III 1516-1526 წწ

აბუ მუჰამედ აბდალა II 1526-1540 წწ

აბუ აბდალა მუჰამედ VIII 1540 წ

აბუ ზაიან აჰმადი 1540-1550 წწ

ჰასან იბნ აბდალა 1550-1553 წწ

დინასტიის საკუთრება თურქ-ოსმალებმა დაიპყრეს.

დინასტია ჰაფსიდები(ტუნისი და აღმოსავლეთ ალჟირი), 1228-1574 წწ

დინასტიამ სახელი მიიღო შეიხ აბუ ჰაფს უმარის (დ. 1176 წ.), ალმოჰადის მოძრაობის დამაარსებლის, იბნ ტუმარტის მოსწავლისა და აბდ ალ-მუმინის ერთ-ერთი მეთაურის საპატივცემულოდ. მის შთამომავლებს ეკავათ სხვადასხვა მაღალი თანამდებობები ალმოჰადების ქვეშ, მათ შორის იფრიქიას გამგებლები. ერთ-ერთმა ჰაფსიდმა გუბერნატორმა აბუ ზაქარია იაჰიამ 1237 წელს უარი თქვა აღიარებაზე უზენაესი ძალაალმოჰადი ხალიფა და შექმნა დამოუკიდებელი სახელმწიფო.

აბუ ზაქარია იაჰია I 1228/37-1249 წ

აბუ აბდალაზ მუჰამედ I ალ-მუნტასირი 1249-1277 წწ

აბუ ზაქარია იაჰია II ალ-ვასიკი 1277-1279 წწ

აბუ ისჩაი იბრაჰიმ I 1279-1282 წწ

აჰმად იბნ აბუ უმარი (უზურპატორი) 1282-1284 წწ

აბუ ჰაფს უმარ I (ტუნისში) 1284-1285 წწ

აბუ ზაქარია იაჰია III ალ-მუნთაჰაბში (ბუჯაიში და კონსტანტინეში 1299 წლამდე) 1285-1295 წწ.

აბუ აბდალა მუჰამედ II ალ-მუნტასირი (ან აბუ ასიდი) 1295-1309 წწ.

აბუ იაჰია აბუ ბაქრ I ეშ-შაჰიდი 1309 წ

აბუ-ლ-ბაქა ხალიდ 1 ან-ნასირ 1309-1311 წწ

აბუ იაჰია ზაქარია I ალ-ლიჰიანი (ტუნისში) 1311-1317 წწ.

აბუ დარბა მუჰამედ III ალ მუსტანსირ ალ-ლიჰიანი 1317-1318 წწ.

აბუ იაჰია აბუ ბაქრ II ალ-მუტავაკილი 1318-1346 წწ

აბუ ჰაფს უმარ II 1346-1348 წწ

პერიოდი 1348-1349 წწ - ტუნისის პირველი ოკუპაცია მაროკოელი მარინიდების ჯარების მიერ.

აბუ-ლ-აბას აჰმად I ალ-ფადლ ალ-მუტავაკილი (ტუნისში) 1349-1350 წწ.

აბუ ისჰაკ იბრაჰიმ II ალ-მუსტანსირი 1350-1357 წწ

1357 წელს - ტუნისის მეორე ოკუპაცია მაროკოელი მარინიდების ჯარების მიერ.

აბუ ისჰაკ იბრაჰიმ II (მეორე, ტუნისში) 1357-1369 წწ

Abu-l-Baqa KhalidP (ტუნისში) 1369-1370 წწ

აბუ-ლ-აბას აჰმად II ალ-მუსტანსირი 1370-1394 წწ

აბუ ფარისი აბდ ალ-აზიზ ალ-მუტავაკილი 1394-1434 წწ.

აბუ აბდალა მუჰამედ IV ალ-მუნტასირი 1434-1435 წწ

აბუ უმარ უსმანი 1435-1488 წწ

აბუ ზაქარია იაჰია IV 1488-1489 წწ

აბდ ალ-მუმინი 1489-1490 წწ

აბუ იაჰია ზაქარია II 1490-1494 წწ

აბუ აბდალა მუჰამედ V ალ-მუტავაკილი 1494-1526 წწ

აბუ აბდალა მუჰამედ ალ-ჰასანი 1526-1534 წწ

პერიოდი 1534-1535 წწ - ტუნისის პირველი ოსმალეთის ოკუპაცია.

ალ-ჰასანი (მეორადი) 1535-1543 წწ

აჰმად III 1543-1569 წწ

პერიოდი 1569-1573 წწ - ტუნისის მეორე ოსმალეთის ოკუპაცია.

აბუ აბდალა მუჰამედ VI 1573-1574 წწ

დინასტიის ძალაუფლება თანდათან შესუსტდა შინაგანი არეულობის შედეგად და ქრისტიანებისა და თურქების თავდასხმების გამო. 1574 წელს თურქებმა საბოლოოდ აიღეს ტუნისი, ბოლო ჰაფსიდი კი აიღეს და გაგზავნეს სტამბოლში.

ალჟირის რეგენტობა ოსმალეთის იმპერიაში

(ალჟირი, ტუნისი, ტრიპოლიტანია), 1519-1582 წწ

მეკობრე არუჯმა, კერამიკის ვაჟმა მიტილენიდან (ლესბოსი), 1514-1516 წლებში მოახერხა ძალაუფლების ხელში ჩაგდება ალჟირში, განდევნა ესპანეთის გარნიზონების უმეტესობა და გადააყენა მრავალი ადგილობრივი დინასტი (ხშირად ფიზიკურად ანადგურებდა მათ). მაგრამ 1518 წელს იგი დამარცხდა და გარდაიცვალა სახმელეთო ესპანეთის საექსპედიციო ძალების წინააღმდეგ ბრძოლაში. მისი ბიზნესი განაგრძო მისმა ძმამ ხაირ ად-დინმა, რომელმაც ასევე წარმატებას მიაღწია მეკობრეობაში. ამის გაცნობიერება საკუთარი ძალებიმას არ ჰქონდა საკმარისი, მან აღიარა ოსმალეთის სულთნის სუზერენობა, რომლისგანაც მან მიიღო ბერლიბეის ტიტული (1519), ისევე როგორც ჯარებისა და იარაღის მხარდაჭერა. ძალების მოკრებით, ხაირ ად-დინმა დაიპყრო ალჟირი (1523) და ტუნისი (1534). მოგვიანებით მან სულთანისგან მიიღო კაპუდან ფაშას წოდება (მეთაური თურქული ფლოტი) და ცხოვრობდა სტამბოლში 1536 წლიდან სიკვდილამდე 1546 წლამდე. ბეილერბეიები, რომლებიც შეცვალეს ხაირ ალ-დინზე, განაგებდნენ უზარმაზარ ტერიტორიას, რომელზედაც მდებარეობს თანამედროვე სახელმწიფოები ალჟირი, ტუნისი და ლიბია. დარჩენილი ერთგული ვასალები თურქი სულთნებიმათ ჰქონდათ საკმაოდ დიდი შიდა ავტონომია.

არუჯი 1516-1518 წწ

ხაირ ად-დინ ბარბაროსა (1536 წლიდან 1546 წლამდე

ცხოვრობდა სტამბოლში) 1519-1546 წწ

ჰასან ალი (ხაირ ად-დინის მოადგილე) 1536-1543 წწ

ჰასან იბნ ხაირ ად-დინი (1543-1546 წლებში -

მოადგილე ხაირ ად-დინი) 1543-1552 წწ

სალაჰ რაისი 1552-1556 წწ

თეკელერლი 1556 წ

ჰასან იბნ ხაირ ად-დინი (მეორადი) 1557-1567 წწ

მუჰამედ იბნ სალაჰ რაისი 1567-1568 წწ

ულჯ ალი (მისი რეგენტობის უმეტესი ნაწილი

ულჯ ალი ცხოვრობდა სტამბოლში) 1568-1587 წწ

არაბ აჰმად (ულჯა ალის მოადგილე) 1571-1574 წწ

რამდანი (მოადგილე ულჯა ალი) 1574-1577 წწ

ჰასან ვენეზიანო (მოადგილე ულჯა ალი) ... 1577-1580 წწ

ჯაფარი (მოადგილე ულჯა ალი) 1580-1582 წწ

სულთნის მიერ ერთი რეგენტიის ლიკვიდაცია და მისი ტერიტორიის სამ ნაწილად დაყოფა: ალჟირი, ტუნისი და ტრიპოლიტანია, რომელთაგან თითოეულს აკონტროლებდნენ სტამბოლში პერიოდულად დანიშნული ფაშები. თუმცა, იმპერიის დედაქალაქიდან დიდმა დაშორებამ ძალიან ადრე განსაზღვრა ამ ფაშალიკების მნიშვნელოვანი ავტონომია. ძალიან მალე იქ ფაშები წმინდა ნომინალურ ფიგურებად იქცნენ და სხვადასხვა სამხედრო ჯგუფები იბრძოდნენ რეალური ძალაუფლებისთვის.

ალჟირში 1659 წლიდან მართავდნენ იანიჩართა აღაზები, შემდეგ 1671 წლიდან დეი, რომლებიც პირველად აირჩიეს რეისებმა, ხოლო 1689 წლიდან არმიის ოფიცრებმა. ამ ყველაფერს თან ახლდა შეთქმულებები, გადატრიალებები, მკვლელობები. 1689 წლიდან 1830 წლამდე ალჟირში ოცდაათზე მეტი დეი შეიცვალა. მათგან ყველაზე ცნობილია ალი მელმული (1754-1766) და მუჰამედ იბნ ოსმანი (1766-1791).

ტუნისში 1590 წელს სამხედრო გადატრიალების შედეგად დამყარდა არმიის მიერ არჩეული დეების მმართველობა. მაგრამ თუ პირველ დეი ოსმანს (1590-1610) და იუსუფს (1610-1637) ჯერ კიდევ ჰქონდათ რეალური ძალაუფლება, მაშინ მათმა მემკვიდრეებმა ის თანდათან დაკარგეს ბეგების საზიანოდ, რომლებმაც 1612 წელს ოსმალეთის სულთნისგან მიიღეს მემკვიდრეობითი გადაცემის უფლება. ოფისი. მე-17 საუკუნის მიწურულს ბეგები თავიანთი შეხედულებისამებრ დანიშნავდნენ და ათავისუფლებდნენ დეებს, ხოლო 1705 წლის შემდეგ ბეები ტუნისის სრული ბატონები გახდნენ.

დეი ალჟირი

მუჰამედ I 1671-1682 წწ

ჰასანი 1 1682-1683 წწ

ჰუსეინ I 1683-1689 წწ

შაბანი 1689-1695 წწ

აჰმად I 1695-1698 წწ

ჰასან II 1698-1700 წწ

მუსტაფა I 1700-1705 წწ

ჰუსეინ II ხოჯა J 705-1707 წწ

მუჰამედ II ბექთაში 1707-1710 წწ

იბრაჰიმ I 1710 წ

ალი I 1710-1718 წწ

მუჰამედ III 1718-1724 წწ

ქურთი აბდი 1724-1732 წწ

იბრაჰიმ II 1732-1745 წწ

იბრაჰიმ III კუჩიკი 1745-1748 წწ

მუჰამედ IV 1748-1754 წწ

ალი II 1754-1766 წწ

მუჰამედ V 1766-1791 წწ

ჰასან III 1791-1798 წწ

მუსტაფა II 1798-1805 წწ

აჰმად II 1805-1808 წწ

ალი III არ-რასული 1808-1809 წწ

ალი IV 1809-1815 წწ

მუჰამედ VI 1815 წ

უმარი 1815-1817 წწ

ალი V ხოჯა 1817-1818 წწ

ჰუსეინ III 1818-1830 წწ

საფრანგეთის მიერ ალჟირის ოკუპაცია.

ტუნისის ბეგები

მურატიდების დინასტია, 1612-1702 წწ

მურად I 1612-1631 წწ

მუჰამედ I (ჰამუდა) 1631-1659 წწ

მურად II 1659-1675 წწ

მუჰამედ II 1675 წ

ალი 1675-1765 წწ

მუჰამედ III 1675 წ

მუჰამედ II (მეორადი) 1675-1676 წწ

ალი (საშუალო) 1676-1688 წწ

მუჰამედ II (მესამეჯერ) 1688-1695 წწ

რამადანი 1695-1698 წწ

მურად III 1698-1702 წწ

იბრაჰიმ ეშ-შარიფი 1702-1705 წწ

აღა სპაჰიების სახელმწიფო გადატრიალების შედეგად იბრაჰიმმა ხელში ჩაიგდო ძალაუფლება, გაანადგურა ჰამუდას ყველა შთამომავალი და 1702 წელს თავად გახდა ბეი. მაგრამ 1705 წელს, ალჟირის ჯარებთან შეტაკებისას, იგი დამარცხდა და ტყვედ ჩავარდა. ახალმა აღა სპაჰიმ ჰუსეინმა შეტევა მოიგერია და ბეგად გამოაცხადეს.

დინასტიაჰუსეინიდოვი, 1705-1957 წწ.

ჰუსეინ იბნ ალი 1705-1735 წწ

ალი ფაშა 1735-1756 წწ

მუჰამედი 1 1756-1759 წწ

ალი II 1759-1782 წწ

ჰამუდა 1782-1814 წწ

ოსმანი (უსმანი) 1814 წ

მაჰმუდი 1814-1824 წწ

სიდი ჰუსეინი 1824-1835 წწ

მუსტაფა 1835-1837 წწ

აჰმადი 1837-1855 წწ

მუჰამედ II 1855-1859 წწ

მუჰამედ III ას-სადეკი 1859-1882 წწ

ალიშმუდატი 1882-1902 წწ

მუჰამედ IV ალ-ხედი 1902-1906 წწ

მუჰამედ V ან-ნასრი 1906-1922 წწ

მუჰამედ VI ალ-ჰაბიბი 1922-1929 წწ

აჰმად ფაშა 1929-1942 წწ

მუჰამედ VII ალ-მონსეფი 1942-1943 წწ

მუჰამედ VIII ალ-ამინ I 1943/1956-1957 წწ

1870-იანი წლების ბოლოდან ტუნისი საფრანგეთის კოლონია იყო. 1956 წელს ქვეყანამ დამოუკიდებლობა მოიპოვა. ახალი დამოუკიდებელი სახელმწიფოს მეფედ მუჰამედ ლამინ I გამოცხადდა, მაგრამ უკვე 1957 წელს მონარქია გაუქმდა და ტუნისის რესპუბლიკა გამოცხადდა.

დინასტია სანუსიდები(ლიბია), 1837-1969 წწ

დინასტიის დამაარსებელი მუჰამედ იბნ ალი ალჟირიდან იყო. დიდი ხნის განმავლობაში სწავლობდა ჯერ ფესში (მაროკო), შემდეგ კი ჰიჯაზში. იქ მექაში 1837 წელს მან დააარსა თავისი Sanusiya ორდენი. მას შემდეგ, რაც ალჟირი დაიპყრო საფრანგეთმა, მუჰამედი და მისი მომხრეები კირენაიკაში დასახლდნენ. სანუსიდების რაზმები ებრძოდნენ ფრანგებს სუდანში, შემდეგ კი იტალიელების წინააღმდეგ, რომლებმაც დაიპყრეს ლიბია. იტალიის შემოსვლამ მეორე მსოფლიო ომში გერმანიის მხარეზე ხელი შეუწყო იმ ფაქტს, რომ დიდმა ბრიტანეთმა აღიარა სანუსიდების მაშინდელი მეთაური მუჰამედ იდრისი, რომელიც მანამდე ეგვიპტეში ემიგრაციაში ცხოვრობდა დაახლოებით ოცი წლის განმავლობაში, როგორც ემირი. კირენეიკის სანუსიდები. 1951 წელს ის გახდა ლიბიის გაერთიანებული სამეფოს მეფე, რომელიც შედგებოდა კირენაიკას, ტრიპოლიტანიასა და ფეზანისგან.

საიიდ მუჰამედ იბნ ალი, როგორც სანუსი

ალ-ქაბირი 1837-1859 წწ

საიიდ ალ-მაჰდი 1859-1902 წწ

საიდ აჰმად ეშ-შარიფი (1918 წელს დატოვა სამხედრო და პოლიტიკური ხელმძღვანელობა, მაგრამ შეინარჩუნა თავისი წოდება 1933 წლამდე გარდაცვალებამდე)

რელიგიური წინამძღვარი) 1902-1918/1933 წწ

სეიდ მუჰამედ იდრისი

(1951 წლიდან - მეფე იდრის I) 1918/1951-1969 წწ.

1969 წელს სამხედრო გადატრიალების შედეგად ლიბიაში მონარქია დაემხო და ლიბიის არაბთა რესპუბლიკა (1977 წლიდან - სოციალისტური სახალხო ლიბიის ჯამაჰირია) გამოცხადდა.

წიგნის გამოყენებული მასალები: Sychev N.V. დინასტიების წიგნი. მ., 2008. გვ. 729-738 წწ.