Os desenhos de Oleg Fedorov são baseados em dados arqueológicos e científicos confiáveis, muitos deles criados para os maiores museus e colecionadores particulares da Rússia, Ucrânia e outros países. Já falamos sobre a reconstrução nas aquarelas de Fedorov, desta vez falaremos sobre guerreiros Rússia antiga.

A cultura Druzhina na Rússia Antiga foi formada simultaneamente com Estado russo antigo e incorporou os processos étnicos, sociais e políticos dos séculos IX e XI.

Como mostram os materiais históricos, os eslavos, a principal população antigos territórios russos, em termos técnico-militares, eram relativamente fracos. Como armas, eles usavam apenas flechas, lanças e machados. A situação mudou depois que o chamado "Rus" chegou ao território da Rússia Antiga. Segundo os cientistas, nos tempos antigos este era o nome dado aos guerreiros que vinham de Norte da Europa. Junto com o Rus, surgiram itens progressivos para a época de armas militares e proteção.

Dentre materiais arqueológicos muitas vezes há espadas de madeira para crianças e outras armas de "brinquedo". Por exemplo, foi encontrada uma espada de madeira com uma largura de cabo de cerca de 5-6 cm e um comprimento total de cerca de 60 cm, o que corresponde ao tamanho da palma de um menino de 6 a 10 anos. Assim, nos jogos, ocorreu o processo de aprendizagem de habilidades que deveriam ter sido úteis aos futuros guerreiros na idade adulta.

É importante notar que o exército "russo" na fase inicial de sua existência lutou exclusivamente a pé, o que é confirmado por bizantinos e árabes fontes escritas aquela vez. No início, os russos consideravam os cavalos exclusivamente como meio de transporte. É verdade que as raças de cavalos comuns naquela época na Europa eram bastante curtas, portanto por muito tempo eles simplesmente não podiam carregar um cavaleiro guerreiro com armadura completa.

No final do século X, os conflitos militares entre destacamentos e tropas da Rus tornaram-se cada vez mais frequentes. Khazar Khaganate, assim como Império Bizantino, que tinha uma cavalaria forte e treinada. Portanto, já em 944, os pechenegues, cujos destacamentos consistiam em cavaleiros leves, tornaram-se aliados do príncipe Igor na campanha contra Bizâncio. Foi dos pechenegues que os rus começaram a comprar cavalos especialmente treinados para o novo tipo de tropas. É verdade que a primeira tentativa das tropas russas na batalha a cavalo, realizada em 971 na batalha de Dorostol, terminou em fracasso. No entanto, o fracasso não impediu nossos ancestrais e, como ainda não possuíam cavalaria própria, foi introduzida a prática de atrair unidades de cavalaria nômades, que faziam parte dos antigos esquadrões russos.

Velhos guerreiros russos adotaram das estepes não apenas as habilidades de combate a cavalo, mas também emprestaram armas e roupas características da cultura do "cavaleiro". Foi nessa época que sabres, capacetes esfero-cônicos, manguais, caftans, sacolas, arcos compostos e outras armas para o cavaleiro e equipamento de cavalo apareceram na Rússia. As palavras caftan, casaco de pele, feryaz, sarafan são de origem oriental (turca, iraniana, árabe), refletindo, aparentemente, a origem correspondente dos próprios objetos.

Levando em conta o fato de que na maior parte do território da Rússia Antiga condições climáticas eram bastante severos, os historiadores sugerem que o tecido de lã poderia ser usado ao costurar caftans russos. “Colocaram-lhe calções, leggings, botas, um casaco e um caftan de brocado com botões de ouro, e um chapéu de brocado de zibelina na cabeça” - assim descreve o viajante e geógrafo árabe do século X Ibn Fadlan de um nobre Rus. O uso de calças largas pelos rus, reunidos no joelho, é mencionado, em particular, pelo historiador árabe do início do século X, Ibn Ruste.

Em alguns enterros militares da antiga Rus, prata, decorada com filigrana e granulação, foram encontrados gorros cônicos, que presumivelmente são as extremidades de cocares em forma de gorro com guarnição de pele. Os cientistas argumentam que era exatamente assim que o "chapéu russo" feito pelos mestres da Rússia antiga se parecia, cuja forma, provavelmente, pertence às culturas nômades.

A necessidade de liderar brigando principalmente contra cavaleiros levemente armados da estepe levou a uma mudança gradual nas armas russas na direção de maior leveza e flexibilidade. Portanto, a princípio, as armas completamente européias (varangianas) dos esquadrões russos da época das campanhas contra Bizâncio gradualmente adquiriram características mais orientais: espadas escandinavas foram substituídas por sabres, guerreiros passaram de torres a cavalos e até armaduras de cavaleiro pesadas, que acabou se difundindo na Europa, nunca teve analogias nas obras dos antigos armeiros russos.

Organização do exército russo no período da Rússia Antiga. Seleção russa 15 de abril de 2015

Exército russo no período da Rússia Antiga, incluía duas partes - um esquadrão e uma milícia.

Destacamento armado principesco permanenteera umcomitiva, que consistia de bem armados e treinadosprofissionalguerreiros. Historicamente, o esquadrão originou-se durante o período de decomposição do sistema tribal a partir dos guerreiros da tribo agrupados em torno do líder. Foi recrutado principalmente entre os filhos dos próprios combatentes. Acreditava-se que as virtudes do pai são passadas para o filho. Também era prática comum quando os melhores guerreiros da milícia eram convidados para o esquadrão do príncipe, ou seja, origem era irrelevante. A saída do esquadrão foi bastante livre - em tempos de paz, um guerreiro insatisfeito com o príncipe poderia deixá-lo. No entanto, a tradição não aprovava isso, e tais desvios eram raros. Os príncipes, por sua vez, acolheram o esquadrão de todas as formas possíveis.

As tarefas do esquadrão incluíam não apenas a condução de hostilidades contra um inimigo externo, mas também a manutenção da ordem nos territórios controlados, a coleta de tributos e o combate a ladrões. Pelos padrões modernos, o esquadrão desempenhava as funções do exército, do Ministério da Administração Interna, da polícia, judiciário, serviços correcionais. Além disso, dentre os combatentes, foram nomeados governadores, posadniks, governadores, que representavam o príncipe em territórios subordinados. Em outras palavras, o esquadrão combinou as funções das atuais agências de aplicação da lei, mais parcialmente as funções das autoridades executivas e judiciárias. Mas o principal ainda era a condução das hostilidades.

A partir do século 11, o esquadrão é dividido em sênior e júnior. O esquadrão sénior era constituído por boiardos e, de facto, era um aparelho de gestão do principado. Uma analogia pode ser feita entre o plantel principal e o pessoal de comando. Mas, ao contrário dos oficiais da atualidade, os representantes do esquadrão superior combinavam tanto a gestão militar quanto a administrativa. Posadniks, governadores, governadores (governantes de destinos subordinados ao príncipe) foram nomeados do esquadrão sênior. Eles administravam destinos e cidades separados, estavam envolvidos na organização de sua defesa, fortificações, tinham seus próprios esquadrões, eram chefes de guarnições. Também do esquadrão sênior foram nomeados comandantes de grandes destacamentos da milícia - mil (comandante de mil). A partir do nível médio do esquadrão sênior, foram nomeados membros da administração principesca, que foram então obrigados a governar o país - espadachins, virniki, homens de ponte, anciãos da aldeia, etc.

O esquadrão júnior era um destacamento armado de guerreiros, composto por descendentes dos associados próximos do príncipe. Os membros do esquadrão mais jovem eram totalmente fornecidos pelo príncipe e viviam permanentemente na corte do príncipe na grade. Dentro dela havia sua própria hierarquia, baseada em idade e status social. Entre os vigilantes, destacaram-se crianças, jovens, jovens, grades, crianças e ryadovichi. As três primeiras categorias eram filhos de combatentes em diferentes estágios de crescimento - desde meninos (crianças) enviados para treinamento até quase adultos (jovens). Os guerreiros que saíram do povo comum pertenciam à criança. Ryadovichi eram combatentes-devedores servindo sob um número (acordo).

Buscaríamos em vão relações sociais e instituições estritamente (legalmente) definidas, ou seja, ordem estatal ordenada na Rússia em era pré-mongol. Sua ordem social carrega a marca da incerteza e da ausência de forma no sentido de nossos conceitos reais da vida estatal. As camadas sociais ainda estão em período de fermentação e não congelaram dentro de certos limites. A lei escrita e os estatutos legais mal penetram na vida das pessoas; os costumes e tradições herdados dos ancestrais ainda dominam todos os seus aspectos; mas, ao mesmo tempo, eles gradualmente cedem à influência da Igreja grega e de outros princípios trazidos de fora ou decorrentes de colisão e rebatismo com estrangeiros. E ainda nesta Rússia, dividida em várias terras e subdividida em muitos volosts, já vemos bases sólidas vida do Estado e degraus claramente marcados da escada social.

O primeiro e mais sólido fundamento é o poder principesco hereditário ancestral, sem o qual quase todos os russos, desde tempos imemoriais, não poderiam sequer imaginar a existência de suas terras. Vemos que a autocracia imoderada ou a tirania de alguns príncipes despertou desagrado e até vingança por parte dos combatentes ou da multidão. Mas, ao mesmo tempo, o próprio conceito de poder principesco, como uma conexão social necessária, não só não sofreu, mas às vezes, com a ajuda da Igreja e dos escribas, elevou-se a um grau de consciência ainda mais claro, especialmente após a tumulto da anarquia. Curiosos, por exemplo, são os argumentos do cronista russo sobre o assassinato de Andrei Bogolyubsky e a revolta da turba, que espancou seus filhos e espadachins e saqueou suas casas, ficando amargurado contra eles por várias requisições e opressão. “Eles não viram o verbo: onde há lei, há muitos insultos”, observa o cronista. “O apóstolo Paulo escreve: toda alma obedece ao poder, o poder vem de Deus; Deus, o grande Crisóstomo disse: quem se opõe ao poder, se opõe à lei de Deus; o príncipe não leva espada, o servo de Deus é. Foi quando os escribas da nossa igreja começaram a se transferir para o solo russo e aplicar a seus príncipes a teoria bizantina do poder real.

Velho príncipe russo com um esquadrão

O príncipe e seu esquadrão - esses dois alicerces inseparáveis ​​da vida do Estado - continuam a servir como seus representantes e guardiões nesta época. O príncipe é inseparável de sua comitiva; com ela ele "pensa", ou confere, sobre todos os assuntos, vai à guerra, caça, desvia ou poliudia; ele festeja e festeja com ela. Os esquadrões de nossos antigos príncipes saíram daquele enérgico tribo eslava, que vivia no meio do rio Dnieper, na região de Kiev-Chernigov, e se chamava Rus. Juntamente com os descendentes do velho Igor, esses esquadrões se espalharam para outras regiões da Europa Oriental, os uniram e gradualmente deram a eles o nome de Rus (que recebeu um significado amplo). Pouco a pouco eles se desenvolveram em uma classe militar especial, que, no entanto, não teve um caráter fechado por muito tempo; com novas conquistas, acolheu tanto esquadrões eslavos locais como militares de estrangeiros. Além disso, os príncipes aceitaram de bom grado imigrantes estrangeiros a seu serviço, como os varangianos, alemães, poloneses, ugianos, polovtsianos, cazares ou circassianos, yases ou alanos etc. não violá-lo de todo caráter puramente russo e muitas vezes se tornaram os fundadores de famílias nobres russas. O esquadrão recebia do príncipe manutenções e salários em dinheiro, alimentos e outros produtos naturais, que ela arrecadava para ele em forma de tributo. Além disso, já em Tempos antigos vigilantes recebem terra e terras e aldeias próprias. Famílias de combatentes seniores, ou boiardos, concentrando em suas mãos um propriedade da terra, e às vezes em diferentes regiões da Rússia, naturalmente lançam as bases para a classe alta na Rússia, ou a aristocracia tribal proprietária de terras.

Com a divisão da prole de Igor em ramos separados, que tinham o caráter dinastias locais, os combatentes também adquiriram um status cada vez mais sedentário como classe militar, governamental e de propriedade. A rivalidade dos príncipes específicos e o desejo de ter ao seu redor o esquadrão mais forte e devotado, é claro, elevou a importância e os direitos dos guerreiros. Eles se consideravam militares, pessoas que servem a quem querem; não como um príncipe, eles passam para outro. Não se deve pensar, no entanto, que tais transições realmente ocorram com frequência. Pelo contrário, a fidelidade da esquadra ao seu príncipe, segundo os conceitos do povo, foi uma das suas primeiras qualidades. A transição também foi dificultada pelo fato de ter sido acompanhada pela privação e alienação de bens imóveis concedidos pelo príncipe. Os filhos dos guerreiros geralmente se tornavam os mesmos servos fiéis do príncipe ou de seu sucessor que seus pais. O antigo esquadrão russo era uma propriedade militar que se separava do povo, e não um destacamento de alguns mercenários como os varangianos, alemães, polovtsianos, etc. Isso é parcialmente indicado por um ditado principesco favorito que circulou na Rússia nos dias 11 e 12 séculos, atribuído a Vladimir, o Grande: "Haveria um esquadrão, com ela vou conseguir prata e ouro."

Caso contrário, o príncipe teria dito o contrário: "Haveria prata e ouro, e com isso eu vou conseguir um esquadrão". Com dinheiro, era realmente possível conseguir um esquadrão para você, mas já contratado, e principalmente estrangeiro.

O valor do salário monetário naqueles dias pode ser julgado pela seguinte indicação dos anais, referente ao primeiro período Jugo tártaro. Queixando-se do aumento do luxo dos príncipes e guerreiros e de suas requisições injustas, a crônica relembra os antigos príncipes com seus maridos, que souberam defender a terra russa e conquistar outros países. “Aqueles príncipes”, diz ela, “não arrecadaram muitas propriedades, não inventaram novos virs e vendas do povo; e se os virs eram justos, eles os pegavam e os entregavam ao esquadrão para armas. E o esquadrão ganhou comida para si, lutando contra outras terras, e lutou, dizendo: "Irmãos, nós bebemos nosso príncipe e na terra russa". Eles não disseram então: "Príncipe, duzentas hryvnias não são suficientes para mim"; eles fizeram não colocaram argolas de ouro em suas esposas; mas suas esposas andaram em prata. Esses príncipes e esquadrões criaram a terra russa". Consequentemente, na era pré-tártara, duzentas hryvnias de prata eram aproximadamente o salário usual que os guerreiros seniores recebiam; e os mais jovens, é claro, recebiam menos.

No século XII, parte do esquadrão mais jovem, jovens e crianças, que convivia com o príncipe, em sua corte, como seus guarda-costas e servos, a julgar pelas instruções diretas da crônica, passou a ser chamado de nobres; este nome foi posteriormente destinado a adquirir um significado extensivo. Com a reprodução da prole de Igor e a fragmentação das terras em destinos, o número de esquadrões individuais que estavam constantemente com o príncipe não poderia ser grande; nesta época, geralmente consistia de várias centenas de pessoas. O número foi suficiente para guardar ordem interna e para pequenas guerras civis. Mas no caso de grandes empresas e em guerras com vizinhos, os príncipes convocaram seu esquadrão, espalhados pelas cidades e volosts, e, além disso, recrutaram um exército da cidade e população rural; além disso, eles ajudaram seu armamento de seus próprios estoques. Os guerreiros formavam o núcleo desse exército temporário, principalmente a pé; enquanto o esquadrão do príncipe era geralmente montado. Com o espírito militante do povo russo, com sua inclinação para a ousadia e na ausência do isolamento de classe da época, as pessoas comuns, especialmente aquelas que estiveram em guerra, deixaram de ter armas e entraram na categoria de guerreiros. Os príncipes voluntariamente colocaram a seu serviço todo tipo de gente ousada; assim, seu esquadrão sempre poderia ser reforçado por uma onda de novas forças energéticas do povo. Um plebeu que se distinguiu feitos de armas, poderia subir até o posto de boiardo; mas esses casos parecem ter sido raros; sobre pelo menos na era pré-tártara, com exceção de tradição crônica sobre Yan Usmovich, que derrotou o herói pechenegue em combate único sob Vladimir, o Grande, podemos dar uma indicação de apenas dois galegos famílias boiardas, que surgiram das pessoas comuns, a saber: Domazhirichi e Molibogovichi, que vieram "da tribo de smerdya" (menção crônica disso em 1240).

O esquadrão, que servia como guarda armada do poder principesco, tornou-se naturalmente o principal corpo da administração e da corte. Entre seus boiardos e jovens, os príncipes nomearam posadniks, milhares, tiuns, birichs, etc. Naqueles dias, ainda não havia distribuição de poder entre vários ramos, e os oficiais principescos muitas vezes combinavam em uma pessoa a gestão dos assuntos militares e civis, bem como os judiciais e econômicos. Além do salário do príncipe, parte do dinheiro e das vendas foram a seu favor, ou seja, multas e custas judiciais. De acordo com Russkaya Pravda, ao visitar volosts, os moradores do vervi, ou comunidade, eram obrigados a entregar aos juízes, seus assistentes e ministros a quantidade necessária de comida e comida para seus cavalos durante todo o julgamento. Pouco a pouco tornou-se costume os funcionários e juízes em geral receberem presentes e oferendas dos habitantes, tanto em dinheiro como em produtos naturais.

A partir daí desenvolveu-se mais tarde todo sistema a chamada alimentação. Crônicas e outras fontes nos falam às vezes sobre o descontentamento das pessoas com posadniks e tiuns principescos, que oprimiam a população com requisições arbitrárias, vendas (penas judiciais) e várias extorsões; que aconteceu especialmente sob os príncipes descuidados e personagem fraco ou com aqueles que eram muito indulgentes com seus combatentes. A população sofria principalmente com eles no caso de o príncipe chegar à mesa de outra região e trazer consigo um esquadrão não residente, ao qual distribuiu os lugares de governantes e juízes. Vemos exemplos disso, primeiro, em Kyiv, quando Vsevolod Olgovich, que veio com Chernigov, e depois Yuri Dolgoruky, cercado por seus suzdalianos, tomaram posse da grande mesa; em segundo lugar, em Terra de Suzdal quando os netos de Dolgoruky, dois Rostislavichs, vieram de Chernigov para Rostov e Suzdal com combatentes do sul da Rússia e permitiram que ofendem os habitantes com sua cobiça. E vice-versa, príncipes ativos, justos e firmes em caráter, tentaram não ofender o zemstvo a seus boiardos e servos; eles mesmos supervisionavam toda a administração; não tinham preguiça de ir com frequência ao polyudye, ou seja, para fazer desvios pelas cidades e volosts, e eles próprios resolveram litígios e assistiram à cobrança de tributos. Exemplos de tais príncipes são especialmente Vladimir Monomakh e seu neto Vsevolod, o Grande Ninho.

A manutenção de sua família e esquadrão ou de sua corte exigia grandes despesas dos príncipes e, claro, obrigou-os a buscar gradualmente novas fontes, de modo que ao final desse período este último conseguiu se desenvolver em um sistema bastante complexo e diversificado . No início da época as principais fontes eram os espólios de guerra e os tributos dos povos conquistados, receitas sujeitas a muitos acidentes. Com o desenvolvimento de um modo de vida mais estável e relações pacíficas com os vizinhos, com o estabelecimento de mais sistemas estatais em seu próprio país, as rendas passaram a ser mais definidas e espécies permanentes com suas várias divisões. Em primeiro lugar estavam os tributos que eram impostos aos volosts em termos do número de sua população e da riqueza de produtos naturais. Em seguida, vinha o vira e as vendas, os mais variados tributos comerciais, com destaque para o miti, que incidia sobre as mercadorias transportadas. Além de uma grande quantidade de mantimentos, peles e outros produtos naturais, que a população entregava ao tesouro do príncipe na forma de tributos e taxas, os príncipes russos também tinham sua própria economia, mais ou menos extensa - uma família que eles correram com seus próprios servos ou escravos. Eles tinham suas próprias aldeias especiais; e perto de algumas aldeias havia cortes principescas com despensas e adegas, nas quais se acumulavam grandes estoques de coisas de ferro e cobre, mel e todos os tipos de mercadorias; centenas de palheiros estavam na eira pão diferente; vários milhares de cavalos pastavam nos prados, etc. Os príncipes também tinham seus próprios pescadores, criadores de castores, apicultores e outros industriais nos volosts. E a caça principesca, que às vezes alcançava proporções muito significativas, embora servisse de objeto de diversão para os príncipes e exercícios corporais, ao mesmo tempo deu-lhes um grande número de todos os animais e caça e, portanto, carne para consumo, bem como peles e peles. Com a totalidade de todas essas fontes, é bastante natural que aqueles príncipes que se distinguiam por seu caráter econômico, arrumação e parcimônia, às vezes acumulavam grande riqueza, constituído por metais preciosos, vestuário, armas, utensílios e todo o tipo de bens.

Já naquela época, encontramos ao redor da corte do príncipe fileiras separadas do esquadrão para tipo diferente serviço (a maioria deles posteriormente recebeu o caráter de títulos honoríficos). São eles: o cortesão, o mordomo, o espadachim, o impressor, o guarda-chaves, o escudeiro, o caçador, o seleiro; além de um escriba, ou um escriturário. Havia também os chefes de família que eram selecionados entre os boiardos, ou tios, a quem os jovens príncipes eram entregues sob a supervisão. A casa e a agricultura do príncipe, além dos guarda-chaves, ficava a cargo dos anciãos, tiuns, estábulos, etc., que eram nomeados tanto por combatentes, isto é, pessoas livres, quanto por servos ou escravos.

Em geral, a vida principesca da antiga Rússia representava muitas características da era pagã, ligeiramente alterada sob a influência do tempo, especialmente sob a influência da Igreja grega e laços vivos com Bizâncio. Por exemplo, um dos ritos mais importantes na vida principesca é a "tonsura do dinheiro". Obviamente, este rito vem de tempos antigos e está associado ao costume. pessoas nobres entre russos e búlgaros, eles raspam a barba e cortam o cabelo na cabeça, com exceção do topete, como vemos no exemplo de Svyatoslav Igorevich e dos antigos príncipes búlgaros. Quando um menino atingia cerca de três ou quatro anos de idade, seu cabelo era cortado pela primeira vez e montado solenemente em um cavalo, que geralmente servia como companheiro inseparável dos príncipes e combatentes russos guerreiros. Os pais da criança acompanharam esta festa com uma festa e uma bebedeira, dependendo do grau de sua riqueza e de sua nobreza. Nos tempos cristãos, o costume sármata dos antigos russos de cortar completamente a cabeça e raspar a barba gradualmente suavizou sob a influência de Bizâncio. Príncipes e boiardos começaram a crescer barbas, pequenas no início, e também usavam cabelos curtos na cabeça. Mas o costume de tonsurar solenemente uma criança e colocá-la em um cavalo ainda permanecia e era acompanhado de um banquete. Somente este rito já foi consagrado pela bênção da igreja; corte de cabelo provavelmente produzido pessoa espiritual, e os príncipes, talvez, o próprio bispo. Da mesma forma, a participação da igreja consagrou o importante rito da entronização, ou "colocação na mesa", que, claro, já existia nos tempos pagãos. Agora foi realizado na igreja da catedral; e então, é claro, seguiam-se festas e refrescos. Os casamentos dos príncipes russos, que eram concluídos muito cedo, geralmente na adolescência, eram acompanhados de guloseimas especialmente generosas e fartas bebedeiras. Em geral, príncipes e guerreiros russos, como verdadeiros eslavos, adoravam viver alegremente. Quando os príncipes não estavam ocupados com a guerra ou a caça, eles dedicavam seu dia de manhã cedo às atividades governamentais e judiciais, juntamente com a duma do príncipe, que consistia em boiardos; e depois do jantar eles passaram um tempo com o esquadrão atrás dos pés mel forte ou vinho do exterior, e muitas vezes eles se divertiam com contadores de histórias, compositores, guslars e todos os tipos de "jogadores" (dançarinos, bufões e acrobatas). Deve-se supor que as mais ricas cortes principescas abundavam em pessoas habilidosas nesse tipo de entretenimento. Alguma diversão musical e acrobática, com toda a probabilidade, se espalhou para a Rússia, especialmente de Bizâncio. (Os afrescos nas escadas da Catedral de Sofia de Kiev dão uma representação visual dessas várias diversões.)

Os boiardos tentaram muito naturalmente imitar os príncipes em seu modo de vida. Eles também tinham numerosos servos ou escravos em seu quintal, que também conduziam uma grande economia em suas terras. Eles iam à guerra ou à caça acompanhados por seus próprios servos armados, ou jovens, de modo que tinham, por assim dizer, seu próprio esquadrão. Aqueles boiardos que ocupavam as posições de voivods, posadniks e milésimos cercaram-se de esplendor e multidões especiais. Com exceção daqueles que enviavam serviço nas cidades e volosts, os boiardos eram obrigados a comparecer diariamente de manhã cedo na torre ao seu príncipe para elaborar seu conselho ou pensamento e geralmente ajudá-lo nos negócios. Entre os boiardos e os combatentes, às vezes são mencionados favoritos, ou "misericordiosos", que gozavam da especial confiança do príncipe, o que, claro, despertava inveja e desagrado em outros membros da Duma. Outra circunstância curiosa é que os jovens filhos dos boiardos, aparentemente, viviam sob o comando do próprio príncipe e faziam parte de sua juventude, ou esquadrão mais jovem. Foi a partir deles que, provavelmente, posteriormente se espalhou por toda esta time júnior o nome "meninos boiardos".

Qualquer assentamento tem fronteiras que devem ser protegidas de invasões inimigas; essa necessidade sempre existiu em grandes assentamentos eslavos. Durante o período da Rússia Antiga, os conflitos dilaceravam o país, era necessário lutar não apenas com ameaças externas, mas também com companheiros de tribo. A unidade e harmonia entre os príncipes ajudaram a criar um grande estado, que se tornou defensável. Velhos guerreiros russos estavam sob uma bandeira e mostraram ao mundo inteiro sua força e coragem.

Druzina

Os eslavos eram um povo amante da paz, então os antigos guerreiros russos não se destacavam muito no contexto dos camponeses comuns. Eles se levantaram para defender sua casa com lanças, machados, facas e porretes. equipamento militar, a arma aparece aos poucos, e está mais voltada para a defesa de seu dono do que para o ataque. No século 10, várias tribos eslavas se uniram em torno do príncipe de Kyiv, que coleta impostos e protege o território controlado da invasão das estepes, suecos, bizantinos, mongóis. Um esquadrão está sendo formado, cuja composição é 30% composta por militares profissionais (muitas vezes mercenários: varangianos, pechenegues, alemães, húngaros) e milícias (voi). Durante este período, o armamento do antigo guerreiro russo consistia em uma clava, uma lança e uma espada. A proteção leve não restringe o movimento e proporciona mobilidade em combate e campanha. O principal era a infantaria, os cavalos eram usados ​​como animais de carga e para entregar soldados ao campo de batalha. A cavalaria é formada após confrontos malsucedidos com as estepes, que eram excelentes cavaleiros.

Proteção

As antigas guerras russas usavam camisas e portos comuns à população da Rússia nos séculos 5 e 6, calçavam sapatos em sapatos de fibra. Durante guerra russo-bizantina o inimigo foi atingido pela coragem e coragem dos "Rus", que lutaram sem armadura protetora, escondendo-se atrás de escudos e usando-os ao mesmo tempo como arma. Mais tarde, surgiu um “kuyak”, que era essencialmente uma camisa sem mangas, embainhada com placas de cascos de cavalo ou pedaços de couro. Mais tarde, placas de metal começaram a ser usadas para proteger o corpo de golpes cortantes e flechas do inimigo.

Escudo

A armadura do antigo guerreiro russo era leve, o que proporcionava alta manobrabilidade, mas ao mesmo tempo reduzia o grau de proteção. Grande, a altura de um homem foi usada pelos povos eslavos desde os tempos antigos. Cobriam a cabeça do guerreiro, por isso tinham um buraco para os olhos na parte superior. Desde o século X, os escudos são feitos de forma redonda, estofados com ferro, cobertos com couro e decorados com vários símbolos tribais. De acordo com o testemunho de historiadores bizantinos, os russos criaram uma parede de escudos, que estavam bem fechados uns aos outros, e colocaram suas lanças para a frente. Tais táticas impossibilitavam que as unidades avançadas do inimigo avançassem pela retaguarda das tropas russas. Após 100 anos, a forma se adapta novo gênero tropas - cavalaria. Os escudos se tornam amendoados, têm duas montarias projetadas para serem seguradas em batalha e em marcha. Com esse tipo de equipamento, antigos guerreiros russos faziam campanhas e se levantavam para proteger suas próprias terras antes da invenção armas de fogo. Muitas tradições e lendas estão associadas a escudos. Alguns deles antes hoje são "aladas". Os soldados caídos e feridos foram trazidos para casa em escudos; ao fugir, os regimentos em retirada os jogaram sob os pés dos cavalos dos perseguidores. Príncipe Oleg pendura um escudo nos portões da derrotada Constantinopla.

Capacetes

Até os séculos 9 e 10, os antigos guerreiros russos usavam chapéus comuns na cabeça, que não protegiam contra os golpes do inimigo. Os primeiros capacetes encontrados pelos arqueólogos foram feitos de acordo com o tipo normando, mas não foram amplamente utilizados na Rússia. A forma cônica tornou-se mais prática e, portanto, amplamente utilizada. O capacete neste caso foi rebitado a partir de quatro placas de metal, elas foram decoradas pedras preciosas e penas (de nobres guerreiros ou governadores). Essa forma permitia que a espada deslizasse sem causar muito dano a uma pessoa, uma balaclava feita de couro ou feltro suavizava o golpe. O capacete foi alterado devido a dispositivos de proteção adicionais: aventail (malha de malha), protetor de nariz (placa de metal). O uso de proteção na forma de máscaras (máscaras) na Rússia era raro, na maioria das vezes eram capacetes de troféu, amplamente utilizados nos países europeus. A descrição do antigo guerreiro russo, preservada nos anais, sugere que eles não escondiam o rosto, mas podiam algemar o inimigo com um olhar ameaçador. Capacetes com meia máscara foram feitos para guerreiros nobres e ricos; eles são caracterizados por detalhes decorativos que não carregavam funções de proteção.

cota de malha

A parte mais famosa das vestimentas do antigo guerreiro russo, de acordo com sítios arqueológicos, aparece nos séculos VII - VIII. A cota de malha é uma camisa de anéis de metal firmemente conectados uns aos outros. Naquela época, era bastante difícil para os artesãos fazer tal proteção, o trabalho era delicado e demorado. O metal foi enrolado em arame, a partir do qual os anéis foram dobrados e soldados, fixados juntos de acordo com o esquema 1 a 4. Pelo menos 20 a 25 mil anéis foram gastos na criação de uma cota de malha, cujo peso variou de 6 a 16 kg . Para decoração, elos de cobre foram tecidos na tela. No século XII, foi utilizada a tecnologia de estampagem, quando os anéis trançados eram achatados, o que garantia grande área proteção. No mesmo período, a cota de malha tornou-se mais longa, elementos adicionais de armadura apareceram: nagovitsya (ferro, meias tecidas), aventail (malha para proteger o pescoço), braçadeiras (luvas de metal). Roupas acolchoadas foram usadas sob a cota de malha, suavizando a força do golpe. Ao mesmo tempo, eles eram usados ​​​​na Rússia. Para a fabricação, era necessária uma base (camisa) de couro, na qual finas lamelas de ferro eram firmemente presas. Seu comprimento era de 6 a 9 centímetros, largura de 1 a 3. A armadura de placas substituiu gradualmente a cota de malha e foi vendida para outros países. Na Rússia, armaduras escamosas, lamelares e de cota de malha eram frequentemente combinadas. Yushman, Bakhterets eram essencialmente cotas de malha, que, para aumentar as propriedades protetoras, eram fornecidas com placas no peito. NO início do XIV século aparece o novo tipo armadura - espelhos. placas metálicas tamanho grande, polidos para um brilho, como regra, eram usados ​​​​sobre cota de malha. Nas laterais e nos ombros, eles eram conectados por cintos de couro, muitas vezes decorados com vários tipos de símbolos.

Arma

A roupa de proteção do antigo guerreiro russo não era uma armadura impenetrável, mas distinguia-se por sua leveza, o que garantia maior manobrabilidade de guerreiros e atiradores em condições de batalha. De acordo com informações recebidas de fontes históricas Bizantinos, "Rusichi" foram distinguidos por uma enorme força física. Nos séculos 5 e 6, as armas de nossos ancestrais eram bastante primitivas, usadas para combate corpo a corpo. Para causar danos significativos ao inimigo, grande peso e adicionalmente equipado com elementos marcantes. A evolução das armas ocorreu no contexto do progresso tecnológico e das mudanças na estratégia de guerra. Sistemas de arremesso, máquinas de cerco, ferramentas de perfuração e corte de ferro são usados ​​há muitos séculos, enquanto seu design foi constantemente aprimorado. Algumas inovações foram adotadas de outros povos, mas os inventores e armeiros russos sempre se distinguiram pela originalidade de sua abordagem e pela confiabilidade dos sistemas fabricados.

percussão

Armas para combate corpo a corpo são conhecidas por todas as nações, no início do desenvolvimento da civilização, seu principal tipo era um clube. Este é um taco pesado, que virou com ferro na ponta. Algumas variantes apresentam pregos ou pregos de metal. Na maioria das vezes nas crônicas russas, junto com o clube, o mangual é mencionado. Devido à facilidade de fabricação e eficácia em combate, as armas de percussão foram amplamente utilizadas. A espada e o sabre o substituem parcialmente, mas a milícia e os uivos continuam a usá-lo na batalha. Historiadores criados com base fontes de crônicas e os dados da escavação são um retrato típico de um homem que foi chamado de antigo guerreiro russo. Fotografias de reconstruções, bem como imagens de heróis que sobreviveram até hoje, necessariamente contêm algum tipo de arma de percussão, na maioria das vezes a maça lendária atua assim.

Cortar, esfaquear

Na história da antiga Rússia grande valor tem uma espada. Não é apenas o principal tipo de arma, mas também um símbolo do poder principesco. As facas utilizadas eram de vários tipos, eram batizadas com o nome do local em que eram usadas: bota, cinto, parte de baixo. Eles foram usados ​​junto com a espada e o antigo guerreiro russo muda no século X, o sabre vem para substituir a espada. Sua características de combate Os russos apreciaram em batalhas com nômades, de quem emprestaram o uniforme. Lanças e lanças estão entre os tipos mais antigos de armas perfurantes, que foram usadas com sucesso pelos guerreiros como armas defensivas e ofensivas. No uso paralelo evoluíram de forma ambígua. Rogatins são gradualmente substituídos por lanças, que são melhoradas na sulitsa. Não só os camponeses (voi e milícias) lutaram com machados, mas também comitiva principesca. Os guerreiros do cavalo esta espécie as armas tinham um cabo curto, os soldados de infantaria (guerreiros) usavam machados em hastes longas. Berdysh (um machado com uma lâmina larga) no século XIII - XIV torna-se uma arma. Mais tarde, é transformada em alabarda.

Filmagem

Todos os meios usados ​​diariamente para caçar e em casa eram usados ​​pelos soldados russos como armas militares. Os arcos eram feitos de chifre de animal e espécies de madeira adequadas (bétula, zimbro). Alguns deles tinham mais de dois metros de comprimento. Para guardar as flechas, era usada uma aljava de ombro, feita de couro, às vezes decorada com brocado, pedras preciosas e semipreciosas. Para a fabricação de flechas, usavam-se juncos, bétulas, juncos e macieiras, à tocha à qual era presa uma ponta de ferro. No século X, o design do arco era bastante complexo e o processo de fabricação era trabalhoso. Bestas eram mais visão efetiva Seu ponto negativo era uma taxa de tiro menor, mas, ao mesmo tempo, o parafuso (usado como projétil) infligia mais dano ao inimigo, rompendo a armadura quando atingido. Era difícil puxar a corda do arco da besta, mesmo guerreiros fortes para isso, eles descansaram no bumbum com os pés. No século XII, para agilizar e facilitar esse processo, passaram a usar um gancho que os arqueiros usavam em seus cintos. Até a invenção das armas de fogo, os arcos eram usados ​​nas tropas russas.

Equipamento

Estrangeiros que visitaram cidades russas dos séculos 12 e 13 ficaram surpresos com a forma como os soldados estavam equipados. Apesar do aparente volume da armadura (especialmente para cavaleiros pesados), os cavaleiros lidavam facilmente com várias tarefas. Sentado na sela, o guerreiro podia segurar as rédeas (dirigir um cavalo), atirar de um arco ou besta e preparar uma espada pesada para combate corpo a corpo. A cavalaria era uma força de ataque manobrável, então o equipamento do cavaleiro e do cavalo deveria ser leve, mas durável. O peito, a garupa e os lados de um cavalo de guerra eram cobertos com capas especiais, feitas de tecido com placas de ferro costuradas. O equipamento do antigo guerreiro russo foi pensado nos mínimos detalhes. As selas de madeira permitiram que o arqueiro se transformasse em lado reverso e atirar em na velocidade máxima, enquanto controla a direção do movimento do cavalo. Ao contrário dos guerreiros europeus da época, que eram totalmente blindados, a armadura leve dos russos era focada em batalhas com nômades. Nobres nobres, príncipes, reis tinham armas e armaduras para combate e desfile, que eram ricamente decoradas e equipadas com os símbolos do estado. Receberam embaixadores estrangeiros e saíram de férias.

NO monumentos escritos Na Rússia antiga, o príncipe invariavelmente aparece no fundo do esquadrão, na companhia de seus companheiros e assistentes, que compartilharam com ele tanto o sucesso quanto a derrota.

Como A. A. Gorsky, o esquadrão “é recrutado e construído não de acordo com o princípio tribal, mas de acordo com o princípio da lealdade pessoal; o plantel está fora da estrutura da comunidade; ele é separado dele socialmente (os combatentes não são membros de comunidades separadas) e territorialmente (devido à residência isolada dos combatentes). Ao mesmo tempo, as relações principesco-druzhina eram uma continuação Relações sociais período da democracia militar. O esquadrão russo antigo era uma espécie de comunidade militar, liderada pelo príncipe - o primeiro entre iguais. Da comunidade veio a relação de igualdade, que encontrou reflexão externa nas festas de comitiva, que lembram os “irmãos” camponeses, numa ordem equalizadora da divisão do butim (posteriormente transformada em divisão de tributos) – principal fonte de existência da comitiva.

Rompendo com a comunidade, o esquadrão copiou primeiro suas ordens em sua estrutura interna. Um pelotão deveria ser entendido como soldados profissionais, que eram reconhecidos como propriedade coletiva nominal das terras das quais tinham o direito de recolher tributos.

The Tale of Bygone Years fornece informações suficientes para resolver os problemas deste parágrafo. O príncipe resolveu muitos problemas não sozinho, mas com um esquadrão. "No verão de 6452. Igor, tendo reunido muitos uivos, varangianos, russos e clareiras, eslovenos e Krivichi, e Tivertsy, e pechenegues Naa, e guinchos deles, foi para os gregos em barcos e cavalos, embora para se vingar de si mesmo. Quando o czar ouviu o embaixador em Igor, os boiardos radiantes, rezando e dizendo: “Não vá, mas tome tributo, Oleg o enviou para o sul, dê a esse tributo”. É o mesmo com o pavoloki do embaixador pechenegue e muito ouro. Igor, tendo chegado ao Danúbio, convocou um esquadrão e começou a pensar, e fez um discurso para eles ao rei. Decidindo a equipe de Igorev: “Sim, se o rei fala com sua esposa, então o que queremos mais do que isso, não ter ouro, prata e cortinas? Sempre que alguém souber; quem vai superar, somos nós, são eles? Quem é brilhante com o mar? Eis que não andamos sobre a terra, mas sobre as profundezas dos mares: é costume que todos fiquem irados. Ouvindo-os Igor ... ". Como você pode ver, a questão de saber se vale a pena continuar a campanha ou se é melhor fazer as pazes em termos suficientemente favoráveis ​​(segundo o cronista), o príncipe decide não sozinho, mas com sua comitiva. É a opinião dela que é decisiva. Observemos de passagem que a rejeição da apreensão forçada de todas as riquezas que os gregos oferecem a Igor foi provavelmente vista negativamente pelos contemporâneos do cronista. No entanto, o príncipe concorda com a comitiva e vai assinar a paz com os gregos.

No entanto, o príncipe nem sempre concordou com a opinião do esquadrão, mas, pelo contrário, o esquadrão apoiou as decisões do príncipe. “No verão de 6479 ... E o embaixador [Svyatoslav] foi ouvido ao czar em Derevstr, pois o czar estava lá, ryka sitse: “Quero ter paz com você, firme e amor”. Mas quando o rei ouviu isso, ele ficou feliz e enviou presentes para ele mais do que o primeiro. Svyatoslav, no entanto, recebeu presentes, e muitas vezes pensa com sua comitiva, rugindo: “Se não fizermos a paz com o rei, mas levarmos o rei embora, como somos poucos, quando eles vierem, pisarão no castelo. E Ruska está longe, e os pechenesi são guerreiros conosco, e quem pode nos ajudar? Mas vamos fazer as pazes com o rei, nós lhe daremos tributo, e então fique satisfeito conosco. É possível começar a não administrar o tributo, mas da Rússia novamente, combinando os uivos da multiplicidade, iremos para Tsaryugorod. O amor era a fala deste esquadrão, e mandava os homens moldados ao rei...”.

Surge a pergunta por que o príncipe teve que se concentrar em seus guerreiros. A resposta também pode ser encontrada em The Tale of Bygone Years. Por exemplo, o cronista explica a recusa de Svyatoslav de ser batizado dessa maneira. “No verão de 6463 ... Olga viveu com seu filho Svyatoslav, e para ensinar e mãe para ser batizada, e não repreendendo, mas xingando [zombou] disso. . É como Olga costuma dizer: “Az, meu filho, conheço Deus e me alegro; se você souber, você se alegrará”. Mas ele não dá atenção a isso, dizendo: “Como é possível aceitar uma única lei? E a equipe moa vai começar a rir disso. Ela lhe disse: “Se você é batizado, faça tudo o que você tem também.” Ele não ouve sua mãe...

Talvez isso se devesse ao fato de seu status no ambiente do plantel ainda não ser incondicional. Aparentemente, a atitude dos camaradas em relação ao príncipe era em grande parte determinada pela medida em que suas ações correspondiam ao que estava incluído no conceito de honra, e alguém poderia ser honrado se o comportamento fosse aprovado pelos “camaradas”.

Mas, como já mencionado, houve casos em que o príncipe agiu a seu próprio critério, e o esquadrão o seguiu, e isso mostra que não apenas o príncipe foi guiado em suas ações pelo esquadrão, mas o esquadrão seguiu o príncipe. “No verão de 6496 ... De acordo com Deus, eu providenciarei naquela época os olhos de Volodimer adoeceram, e ele não viu nada, e ele estava pior, e ele não pensou no que fazer. E a rainha mandou para ele princesa bizantina Anna, com quem Vladimir queria se casar], dizendo: “Se você deseja se livrar desta doença, não tente se livrar desta doença”. Ouvindo Volodimer, ele disse: “Sim, se houver verdade, então Deus verdadeiramente grande será um cristão.” E ele ordenou que fosse batizado. O bispo de Korsun, do sacerdócio da czarina, tendo anunciado, batizou Volodimer. Como colocar a mão em n, adeus, veja. Vendo a cura vã de Volodimer, e glorificando a Deus, rios: "Primeiro de tudo, tirei o verdadeiro Deus." Eis que, tendo visto o seu esquadrão, muitos foram batizados. Talvez essa passagem marque um certo ponto de virada na relação entre o príncipe e o esquadrão. Se antes a autoridade de seu líder, agora as ações do líder são um certo padrão de comportamento para os combatentes.

A relação entre o príncipe e o esquadrão também se baseava na transferência de determinados valores materiais para este último. Além disso, os valores não são importantes em si mesmos. A riqueza resultante, aparentemente, não carregava essência econômica. Acho que os combatentes estavam mais preocupados com o ato de transferência do que com o enriquecimento propriamente dito. “No verão de 6583... vindo de um alemão para Svyatoslav; Svyatoslav, ampliando, mostrando-lhes sua riqueza. Eles viram uma multidão incontável, ouro e prata, e arrastando, e decidiram: “Isso não é nada, isso está morto. Esta é a essência de um feixe melhor. Os maridos têm medo de procurar mais do que isso. Ezequiel, César da Judéia, elogiou isso, ao embaixador do César de Asuri, todo o seu corpo foi levado para a Babilônia: mesmo após essa morte, toda a propriedade foi espalhada de maneira diferente.

Ressalta-se que as queixas dos combatentes estavam voltadas para sinais externos fortuna. Ao mesmo tempo, em contraste com a cavalaria da Europa Ocidental, as concessões de terras nunca foram discutidas, o que testemunha o subdesenvolvimento das relações feudais. Como se sabe, as relações feudais são baseadas na propriedade e distribuição corporativa da terra terrenos guerreiros na condição de seu serviço ao dono da terra. Por um lado, a terra na Rússia era abundante, por outro lado, havia uma escassez constante nas áreas desenvolvidas (a necessidade de mudança permanente terras cultivadas devido ao fato de que a terra desmatada da floresta foi rapidamente "arada". Sob tais condições, as concessões de terras eram em grande parte sem sentido. Suas fronteiras não podiam ser fixadas de alguma forma. Foi isso que por muito tempo não permitiu o desenvolvimento de relações feudais "normais". Na Rússia, o feudalismo com suas propriedades características, beneficiários, imunidades e regulamentação da vassalagem começou a tomar forma apenas na virada dos séculos XIII-XIV. e foi totalmente desenvolvido no século 16. Até aquela época, os vínculos, condicionalmente correlacionados com as relações vassalos-suseranos da Europa Ocidental, existiam em uma forma mais patriarcal de relações pessoais associadas à exploração centralizada de terras que eram propriedade corporativa. Esse aparecimento tardio das relações feudais se deve ao fato de que o nascimento das primeiras relações feudais foi interrompido pela invasão mongol.

Na Rússia, a formação de uma corporação de guerreiros profissionais foi baseada não na propriedade condicional da terra, mas nas conexões pessoais do príncipe-líder e seus soldados. Eles se baseavam em um sistema de doações, uma das formas das quais pode ser considerada festa do príncipe e do esquadrão. Tudo o que o príncipe dava ao combatente tornava este último dependente do doador. O mesmo se aplica às festas principescas. Tratar os combatentes do príncipe fortaleceu os laços pessoais que existiam desde a infância: “Eis que os bandos [Vladimir Svyatoslavich] com seu povo: para toda a semana, faça um banquete no quintal da grelha, e venha como boiardo, e nós estão comemorando, e Sytssky, e dez, e um marido deliberado, com príncipes e sem príncipe. Havia muito de carne, de gado e de animais, mais em abundância de tudo. Aparentemente, em tais festas, também ocorreram ritos de aceitação de novos guerreiros e reuniões, “pensamentos” do príncipe com o esquadrão. Esse "pensamento" era quase a ocupação diária do príncipe, como segue os Ensinamentos de Vladimir Monomakh; além disso, a opinião expressa pelos guerreiros não é de forma alguma obrigatória para o príncipe. Ele podia agir à sua maneira, o que era facilitado pelo fato de surgirem divergências no esquadrão ao discutir questões, e o príncipe poderia escolher uma das muitas decisões do esquadrão.

O esquadrão também recebia um abono financeiro das mãos do príncipe ou usava deduções do volost feed e vários pagamentos da população, enquanto cumpria as ordens policiais, judiciais e administrativas do príncipe.

Assim, o esquadrão Rússia de Kiev vivia em grande parte com fundos principescos, portanto, o príncipe que generosamente dotou seus soldados era considerado ideal, mas se o combatente por algum motivo estivesse insatisfeito com seu príncipe, ele poderia sair.

Com o tempo, no entanto, a relação entre o príncipe e o esquadrão começou a mudar, como pode ser visto na história acima sobre a organização da festa. A estratificação patrimonial do plantel levou à formação de um novo grupo social- os boiardos, que também influenciaram a relação entre o príncipe e o esquadrão.

Fazendo analogias entre o antigo esquadrão russo e o alemão, pode-se identificar uma série de características características de ambos. A comunidade militar está unida em torno do suserano, este grupo segue o líder, onde ele é o primeiro entre iguais. A comunidade militar se modela de acordo com o modelo familiar, que pode ser visto nos nomes dos grupos do pelotão e de seus integrantes. O sistema de presentes é mais sagrado do que econômico. Mas o esquadrão alemão foi cortado da comunidade, qualquer guerreiro valente poderia se tornar seu líder, o que não pode ser dito sobre o eslavo.

Em suma, deve-se notar que a relação entre o príncipe e a esquadra era baseada em laços pessoais, que se consolidavam por um sistema desenvolvido de "presentes" em várias formas. Ao mesmo tempo, o príncipe agia como "o primeiro entre iguais". Ele dependia de seus guerreiros não menos do que eles dependiam dele. Todas as questões de Estado (sobre a estrutura da "terra", sobre a guerra e a paz, sobre as leis que estão sendo adotadas), o príncipe decidiu não sozinho, mas com o esquadrão, aceitando ou não suas decisões.