Expresii înaripate și proverbe.

    Meal'n'Real- Din latină: Pattern et circenses! (Panem et circenses). Autorul expresiei este poetul satiric roman Juvenal (Decimus Junius Juvenal, c. 60 c. 127), care, denunțându-și contemporanii (pe vremea împăratului Augustus), scrie în a 7-a satira sa că aceștia pot... .. .

    Meal'n'Real!- O expresie din a VII-a satira a poetului roman Juvenal. Era sloganul gloatei romane sub împăratul Augustus: Panem et circenses! (la propriu: Pâine și jocuri bisericești!). Dicționar de cuvinte înaripate. Plutex. 2004... Dicționar de cuvinte și expresii înaripate

    MEAL'N'REAL- (lat. Pane e circenses) cuvinte înaripate Satiricul roman Juvenal (secolele 1-2), exprimând esența politicii romanului oameni de stat care a căutat să-i mențină în supunere prin mită cu numerar, distribuiri de alimente și prezentări gratuite... Dicţionar enciclopedic mare

    MEAL'N'REAL- (lat. „Pane e circenses”), cuvintele înaripate ale satiricului roman Juvenal (vezi JUVENAL) (secolele 1-2), exprimând esența politicii oamenilor de stat romani, care căutau prin mită cu numerar, distribuiri de alimente și prezentari gratuite...... Dicţionar enciclopedic

    Meal'n'Real- (lat. „Pane e circenses”) cuvintele înaripate ale satiristului roman Juvenal (secolele I-2), exprimând esența politicii oamenilor de stat romani, care au căutat să păstreze în ... ... Stiinte Politice. Vocabular.

    Meal'n'Real- Mier. Roma antică era groaznic tuturor domnitorilor pământeni: Era o nevoie comună în el Și cu un strigăt care nu îngăduia întârzieri Înspăimântător exprimat: circuri și pâine! V. Kurochkin. Meal'n'Real. mier Panem și cercuri. Juvenal. 10, 81. Pâine și circ în ...... Marele dicționar frazeologic explicativ al lui Michelson

    Meal'n'Real- Meal'n'Real! (latină panem et circenses) o expresie din a 10-a satiră a poetului satiric roman Juvenal, folosită pentru a descrie aspirațiile contemporane ale poporului roman. Juvenal a pus în contrast aceste aspirații cu un trecut eroic: ... ... Wikipedia

    Meal'n'Real- (lat. panem et circenses de pâine și jocuri de circ), o expresie populară (Juvenal, 10.81), adică poporul, care înainte obișnuia să distribuie cea mai înaltă politică. datorita 1 si, ienepb (secolul I d.Hr.) vrea doar sa satisfaca ... ... Dicţionar de antichitate

    Meal'n'Real!- aripă. sl. O expresie din a 7-a satira a poetului roman Juvenal. Era sloganul gloatei romane sub împăratul Augustus: „Panem et circenses!” (literal: „Pâinea și jocurile bisericești!”)... Dicționar explicativ practic suplimentar universal de I. Mostitsky

    "MEAL'N'REAL"- vezi Panem et circenses... Enciclopedia istorică sovietică

    Meal'n'Real- Pâine și circ. mier Roma antică era înspăimântătoare pentru toți conducătorii pământești: Era o nevoie comună în ea Și cu un strigăt care nu îngăduia întârzierea S-a exprimat amenințător: spectacol și pâine! V. Kurochkin. Pâine și circ. mier Panem și cercuri…… Marele dicționar frazeologic explicativ al lui Michelson (ortografia originală)

Cărți

  • Pâine și circ, Lenz Siegfried. … Cumpărați pentru 324 de ruble
  • Meal'n'Real , . Culegere de povestiri și povești ale scriitorilor germani despre sport. Colecția include povești: cel mai mare scriitor vest-german Z. Lenz „Pâine și circ”, pătruns cu antinaziste, umaniste...

Această expresie „pâine și circ” are o vechime de aproximativ o mie de ani. Această expresie a devenit populară în antichitate, când în majoritatea cazurilor lumea civilizata era detinuta de Imperiul Roman.Pe vremea aceea, ca si acum in Statele Unite in marile orase, erau multi lenefi carora li se dadea mancare simpla gratis. Ce este latin pronunțat ca „Pane e circenses”.
Cu toate acestea, destul de ciudat, pentru prima dată acest idiom a fost folosit în munca lui poet celebru iar un satiric al acelei epoci pe nume Juvenal.

În cea de-a șaptea satiră, acest ilustru poet, cu ajutorul talentului său, compară epoca trecută a eroilor și a faptelor cu tristul prezent.Distribuția le-a amintit contemporanilor care ar trebui să fie urmați de un exemplu, le-a dezvăluit toată josnicia moralei lor. declin.Mai mult, în cartea sa l-a atacat pe împăratul Augustus, care a permis plebei să-și mituiască voturile și opiniile.Pentru aceasta, a folosit pâinea și circurile gratuite.

Acestea timpuri greleÎn căderea Romei, guvernul a decis să le ofere gratuit celor săraci cele de bază, precum untul, pâinea și vinul ieftin.
Mai mult, pentru a le spori popularitatea în rândul oamenilor, au fost organizate spectacole de circ gratuite, precum și lupte între gladiatori și animale răpitoare.
Acest lucru a fost făcut nu numai pentru a crește popularitatea autorităților, ci și pentru a arăta oamenilor de rând că totul este calm la Roma, toată lumea trăiește liniștită și fericită.
La etapa inițială, această sarcină a fost finalizată și plebea a început cu adevărat să trăiască doar pentru dorințe de moment, singurul criteriu pentru existența ei a fost cantitatea de hrană gratuită și satisfacția de la masacrele sângeroase din arenă.

Prevalența maximă a frazei„pâine și circ” primite în timpul domniei împăratului Nero. Acest tiran crud nu putea zdrobi rebeliunea decât hrănind din plin mulțimea nebună și trimițând-o în arena circului.

În vremea noastră, acest idiom capătă din ce în ce mai multă popularitate.Pe măsură ce vedem cum în SUA, pentru a le umbri mințile, ei împart hrană gratuită plebei, iar Hollywood-ul funcționează non-stop, oferind spectacol după altul. Munte.
Acum, ca și în trecut, asta sloganînseamnă visele josnice ale oamenilor de rând, care satisface guvernul închizând gurile nemulțumite.

Chiar si la noi televizorul este plin de emisiuni lipsite de sens, dar colorate.Oamenilor li se pare ca aici mai este putin si se vor regasi intr-un basm alaturi de eroii acestor programe.Acum tot poporul are un singur plans pe ordinea de zi – „Pâinea și circurile”.

Citeste mai mult.

Mai jos sunt 170 de expresii și proverbe latine înaripate cu transliterație (transcriere) și accent.

Semn ў denotă un sunet fără silabă [y].

Semn g x denotă o fricativă [γ] , care corespunde Gîn Limba belarusă, precum și sunetul corespunzător în cuvinte rusești Dumnezeu, da etc.

  1. A mari usque ad mare.
    [A mari uskve ad mare].
    De la mare la mare.
    Motto de pe stema Canadei.
  2. Ab ovo usque ad mala.
    [Ab ovo uskve ad mala].
    De la ou la mere, adică de la început până la sfârșit.
    Cina romană a început cu ouă și s-a încheiat cu mere.
  3. Abiens abi!
    [Abians abi!]
    Plec!
  4. Acta est fabrică.
    [Akta est plot].
    Spectacolul s-a terminat.
    Suetonius, în Viețile celor doisprezece Cezari, scrie că împăratul Augustus, în ultima sa zi, i-a întrebat pe prietenii care au intrat dacă au găsit că „a jucat bine comedia vieții”.
  5. Alea jacta est.
    [Alea yakta est].
    Moarul este turnat.
    Folosit când se vorbește despre irevocabil decizie. Cuvintele rostite de Iulius Cezar când trupele sale au trecut râul Rubicon, care despărțea Umbria de provincia romană Galia Cisalpină, adică nordul Italiei, în anul 49 î.Hr. e. Iulius Cezar, încălcând legea, potrivit căreia el, în calitate de proconsul, putea comanda o armată numai în afara Italiei, a condus-o, aflându-se pe teritoriul Italiei, și astfel a început un război civil.
  6. Amīcus est anĭmus unus in duōbus corporĭbus.
    [Amicus est animus unus in duobus corporibus].
    Un prieten este un suflet în două trupuri.
  7. Amīcus Plato, sed magis amīca vertas.
    [Amicus Plyato, sed magis amika veritas].
    Platon este prietenul meu, dar adevărul este mai drag (Aristotel).
    Este folosit atunci când vor să sublinieze că adevărul este mai presus de orice.
  8. Amor tussisque non celantur.
    [Amor tussisque non celantur].
    Nu poți ascunde dragostea și tusea.
  9. Aquala non captat muscas.
    [Aquila non captat muskas].
    Vulturul nu prinde muște.
  10. Audacia pro muro habētur.
    [Adatsia despre muro g x abetur].
    Curajul înlocuiește pereții (lit.: există curaj în loc de ziduri).
  11. Audiātur et altĕra pars!
    [Aўdiatur et altera pars!]
    Să se audă cealaltă parte!
    Despre examinarea imparțială a litigiilor.
  12. Aurea mediocritas.
    [Aўrea mediokritas].
    Mijloc de aur(Horace).
    Despre oameni care evită extremele în judecățile și acțiunile lor.
  13. Aut vincĕre, aut mori.
    [Aut vintsere, aut mori].
    Ori câștigi, ori mori.
  14. Ave, Caesar, morituri te salutant!
    [Ave, Caesar, morituri te salutant!]
    Bucură-te, Cezare, te salută cei ce urmează să moară!
    Salutări de gladiatori romani,
  15. Bibamus!
    [Beebamus!]
    <Давайте>Hai să bem!
  16. Caesărem decet stantem mori.
    [Cesarem detset stantem mori].
    Se cuvine ca Cezar să moară în picioare.
  17. Canis vivus melior est leōne mortuo.
    [Canis vivus melior est leone mortuo].
    câine viu mai bine decât mort leu.
    mier din rusă proverb „Mai bine un pițigoi în mâini decât o macara pe cer”.
  18. Carum est, quod rarum est.
    [Karum est, kvod rarum est].
    Ceea ce este rar este valoros.
  19. Causa causarum.
    [Kaўza kaўzarum].
    Cauza cauzelor (cauza principală).
  20. Cave canem!
    [Kawae kanem!]
    Să-ți fie frică de câine!
    Inscripție la intrarea unei case romane; folosit ca avertisment general: fii atent, atent.
  21. Cedant arma togae!
    [Tsedant arma toge!]
    Lasă armele să cedeze loc togii! (Războiul să fie înlocuit cu pace.)
  22. Clavus clavo pelltur.
    [Klyavus jură pellitur].
    Pena este zdrobită de o pană.
  23. Cognosce te ipsum.
    [Cognosce te ipsum].
    Cunoaste-te.
    Traducerea latină a unei vorbe grecești înscrisă pe Templul lui Apollo din Delphi.
  24. Crasmelius înainte.
    [Kras melius înainte].
    <Известно,>că mâine va fi mai bine.
  25. Cujus regio, ejus lingua.
    [Kuyus regio, eyus lingua].
    A cui țară, aceea și limba.
  26. Curriculum vitae.
    [Curriculum vitae].
    Descrierea vieții, autobiografie.
  27. La naiba, quod non intelect.
    [Damnant, quod non intelectual].
    Ei judecă pentru că nu înțeleg.
  28. De gustĭbus non est disputandum.
    [De gustibus non est disputandum].
    Gustul nu este de discutat.
  29. Destruam et aedificabo.
    [Destruam et edificabo].
    Voi distruge și voi construi.
  30. Deus ex machina.
    [Deus ex machine].
    Dumnezeu din mașină, adică un deznodământ neașteptat.
    În drama antică, deznodământul era apariția unui zeu în fața publicului dintr-o mașinărie specială, care a ajutat la rezolvarea unei situații dificile.
  31. Dictum est factum.
    [Diktum est factum].
    Făcut repede şi foarte bine.
  32. Dies diem document.
    [Dies diem dotsat].
    Într-o zi predă alta.
    mier din rusă proverb „Dimineața este mai înțeleaptă decât seara”.
  33. Divide et impera!
    [Divide et impera!]
    Împărțiți și guvernați!
    principiul roman politica agresiva adoptat de cuceritorii următori.
  34. Dixi et anĭmam levi.
    [Dixie et animam levavi].
    A spus - și a ușurat sufletul.
    Expresie biblică.
  35. Do, ut des; facio, ut facias.
    [Do, ut des; facio, ut fatias].
    Eu dau pentru ca tu să dai; te fac să faci.
    O formulă de drept roman care stabilește un raport juridic între două persoane. mier din rusă expresia „Tu pentru mine – eu pentru tine”.
  36. Docendo discimus.
    [Dotsendo discimus].
    Predând, învățăm noi înșine.
    Expresia provine din afirmația filosofului și scriitorului roman Seneca.
  37. Domus propria - domus optima.
    [Domus propria - domus optima].
    Casa ta este cea mai bună.
  38. Donec erís felix, multos numerábis amícos.
    [Donek eris felix, multos numerabis amikos].
    Atâta timp cât ești fericit, vei avea mulți prieteni (Ovidiu).
  39. Dum spiro, spero.
    [Dum spiro, spero].
    În timp ce respir sper.
  40. Duōbus litigantĭbus, tertius gaudet.
    [Duobus litigantibus, tercius haўdet].
    Când doi se ceartă, al treilea se bucură.
    De aici o altă expresie - tertius gaudens „a treia bucurie”, adică o persoană care beneficiază de cearta celor două părți.
  41. Edĭmus, ut vivāmus, non vivĭmus, ut edāmus.
    [Edimus, ut vivamus, non vivimus, ut edamus].
    Mâncăm pentru a trăi, nu trăim pentru a mânca (Socrate).
  42. Elephanti corio circumtentus est.
    [Elefanti corio circumtentus est].
    Dotat cu piele de elefant.
    Expresia este folosită atunci când se vorbește despre o persoană insensibilă.
  43. Errare humānum est.
    [Errare g x umanum est].
    A greși este uman (Seneca).
  44. East deus in nobis.
    [Est de "us in no" bis].
    Există un zeu în noi (Ovidiu).
  45. est modus in rebus.
    [Est modus in rebus].
    Există o măsură în lucruri, adică totul are o măsură.
  46. Etiám sanáto vúlnĕre, cícatríx manét.
    [Etiam sanato vulnere, cicatrix manet].
    Și chiar și atunci când rana s-a vindecat, cicatricea rămâne (Publius Syr).
  47. Ex libris.
    [Ex libris].
    „Din cărți”, ex-libris, semn al proprietarului cărții.
  48. Exēgí monument(um)...
    [Monument Exegi(minte)...]
    Am ridicat un monument (Horace).
    Începutul celebrei ode a lui Horațiu despre nemurirea operelor poetului. Oda a provocat un număr mare de imitații și traduceri în poezia rusă.
  49. Facile dictu, difficile factu.
    [Facile dictu, difficile fact].
    Ușor de spus, greu de făcut.
  50. Fames artium magister.
    [Fames artium master]
    Hunger este un profesor de artă.
    mier din rusă proverb „Necesitatea este viclenie pentru invenții”.
  51. Felicĭtas humāna nunquam in eōdem statu permănet.
    [Felicitas g humana nunkvam in eodem statu permanet].
    Fericirea umană nu este niciodată permanentă.
  52. Felicitas multos alphabet amīcos.
    [Felicitas multos g x abet amikos].
    Fericirea are mulți prieteni.
  53. Felicitatem ingentem anĭmus ingens decet.
    [Felicitatem ingentem animus ingens detset].
    Mare în spirit se potrivește unei mari fericiri.
  54. Felix criminĭbus nullus erit diu.
    [Felix criminibus nullus erit diu].
    Nimeni nu va fi fericit cu crime pentru mult timp.
  55. Felix, qui nihil debet.
    [Felix, qui nig h il debat].
    Fericit este cel care nu datorează nimic.
  56. Festina lente!
    [Festina lente!]
    Grăbește-te încet (fă totul încet).
    Una dintre zicalele comune ale împăratului Augustus (63 î.Hr. - 14 d.Hr).
  57. Fiat lux!
    [Fiat de lux!]
    Să fie lumină! (Expresie biblică).
    În mai mult în sens larg folosit când se vorbește despre realizări grandioase. Gutenberg, inventatorul tiparului, a fost înfățișat ținând o foaie de hârtie desfăcută cu cuvintele „Fiat lux!”
  58. Finis cornat opus.
    [Finis coronat opus].
    Sfârșitul încununează lucrarea.
    mier din rusă proverb „Sfârșitul este coroana afacerilor”.
  59. Gaúdia príncipiúm nostrí sunt saépe doloris.
    [Gaudia principium nostri sunt sepe doleris].
    Bucuria este adesea începutul durerii noastre (Ovidiu).
  60. Habent sua fata libelli.
    [G x abent sua fata libelli].
    Cărțile au propriul lor destin.
  61. Hic mortui vivunt, hic muti loquuntur.
    [G x ik mortui vivunt, g x ik muti lekwuntur].
    Aici morții sunt vii, aici muți vorbesc.
    Inscripția de deasupra intrării în bibliotecă.
  62. Hodie mihi, cras tibi.
    [G hodie moment x și, frumusețe tibi].
    Azi pentru mine, maine pentru tine.
  63. Homo doctus in semper divizias alphabet.
    [G homo doctus in semper divicias g x abet].
    Un om învăţat are întotdeauna bogăţie în sine.
  64. Homo homni lupus est.
    [G x omo g x omini lupus est].
    Omul este un lup pentru om (Plavt).
  65. Homo propōnit, sed Deus dispōnit.
    [Ghomo proponit, sed Deus disponit].
    Omul propune, dar Dumnezeu dispune.
  66. Homo quisque fortunae faber.
    [G homo kviskve fortune faber].
    Fiecare om este creatorul propriului destin.
  67. Homo sum: humāni nihil a me aliēnum (esse) puto.
    [G homo sum: gh uman nig h il a me alienum (esse) puto].
    Sunt bărbat: nimic uman, așa cum cred, nu-mi este străin.
  68. Honres mutant mores.
    [Onoară obiceiurile mutante].
    Onorurile schimbă moravurile (Plutarh).
  69. Hostis humāni genris.
    [G hostis g kh umani generis].
    Dușman al rasei umane.
  70. Id agas, ut sis felix, non ut videaris.
    [Id agas, ut sis felix, non ut videaris].
    Acționează în așa fel încât să fii fericit, nu să arăți (Seneca).
    Din scrisori către Lucilius.
  71. În aqua scribe.
    [In aqua scribere].
    Scrie pe apă (Catullus).
  72. In hoc signo vinces.
    [Ing x ok signo vinces].
    Sub acest banner vei câștiga.
    Motto-ul împăratului roman Constantin cel Mare, așezat pe steagul său (sec. IV). Utilizată în prezent ca marcă comercială.
  73. În formă optimā.
    [În formă optimă].
    În cea mai bună formă posibilă.
  74. În tempŏre opportūno.
    [In tempore opportuno].
    La un moment convenabil.
  75. In vino vertas.
    [In vino veritas].
    Adevărul este în vin.
    Corespunde expresiei „Ce are un om treaz pe minte, apoi un bețiv pe limbă”.
  76. Invēnit et perfēcit.
    [Invanite et perfect].
    Inventat și îmbunătățit.
    Motto Academia FrancezăȘtiințe.
  77. Ipse dixit.
    [Ipse dixit].
    Am spus-o eu însumi.
    O expresie care caracterizează poziția de admirație necugetată pentru autoritatea cuiva. Cicero în eseul său Despre natura zeilor, citând această zicală a discipolilor filozofului Pitagora, spune că nu aprobă obiceiurile pitagoreenilor: în loc să dovedească în apărarea opiniei, ei s-au referit la profesorul lor cu cuvintele ipse dixit.
  78. Ipso facto.
    [Ipso facto].
    Prin însuși faptul.
  79. Is fecit, cui prodest.
    [Is fecit, kui prodest].
    Făcut de cel care beneficiază (Lucius Cassius).
    Cassius, idealul unui judecător drept și inteligent în ochii poporului roman (de unde da o altă expresie judex Cassiānus „judecător corect”), a ridicat întotdeauna întrebarea în procesele penale: „Cui beneficiază? Cine beneficiaza de asta? Natura oamenilor este de așa natură încât nimeni nu vrea să devină un răufăcător fără calcul și să beneficieze pentru ei înșiși.
  80. Latrante uno, latrat statim et alter canis.
    [Lyatrante uno, lyatrat statim et alter kanis].
    Când un câine latră, celălalt câine latră imediat.
  81. Legem brevem esse oportet.
    [Portret eseu Legam Bravem].
    Legea ar trebui să fie scurtă.
  82. Littera scripta manet.
    [Littera scripta manet].
    Scrisoarea scrisă rămâne.
    mier din rusă proverb „Ceea ce se scrie cu pixul, nu poți tăia cu toporul”.
  83. Melior est certa pax, quam sperata victoria.
    [Melior est certa pax, kvam sperata victoria].
    Este mai bine lumea adevărată decât speranţa victoriei (Titus Livius).
  84. Memento mori!
    [Memento mori!]
    Memento Mori.
    Salutul schimbat la întâlnirea de către călugării Ordinului Trappist, înființat în 1664. Este folosit atât ca reamintire a inevitabilității morții, a efemerității vieții, cât și în la figurat- despre amenințarea cu pericol sau despre ceva trist, trist.
  85. Mens sana in corpŏre sano.
    [Mance sana in corporate sano].
    O minte sănătoasă într-un corp sănătos (Juvenal).
    De obicei, această zicală exprimă ideea dezvoltare armonioasă persoană.
  86. Mutāto nomĭne, de te fabŭla narrātur.
    [Mutato nomine, de te fabula narratur].
    Povestea se spune despre tine, doar numele (Horace) a fost schimbat.
  87. Nec sibi, nec altĕri.
    [Nek Sibi, Nek Alteri].
    Nu pentru mine, nu pentru altcineva.
  88. Nec sibi, nec altĕri.
    [Nek Sibi, Nek Alteri].
    Nu pentru mine, nu pentru altcineva.
  89. Nigrius pice.
    [Pizza Nigrus].
    Mai negru decât gudronul.
  90. Nil adsuetudĭne majus.
    [Nil adsvetudine maius].
    Nu există nimic mai puternic decât obiceiul.
    De la marca comercială a țigărilor.
  91. Noli me tangre!
    [Noli me tangere!]
    Nu mă atinge!
    Exprimarea Evangheliei.
  92. Nomen est omen.
    [Nomen est omen].
    „Numele este un semn, numele prevestește ceva”, adică numele vorbește despre purtătorul său, îl caracterizează.
  93. Nomĭna sunt odiōsa.
    [Nomina sunt odiosis].
    Numele sunt odioase, adică nu este de dorit să numiți nume.
  94. Non progredi est regredi.
    [Non progradi est regradi].
    A nu merge înainte înseamnă a merge înapoi.
  95. Non sum, qualis eram.
    [Non sum, qualis eram].
    Nu mai sunt ceea ce eram înainte (Horace).
  96. Nota bene! (NB)
    [Notă bine!]
    Fiți atenți (lit.: observați bine).
    Un semn folosit pentru a atrage atenția asupra informațiilor importante.
  97. Nulla moare sine linea.
    [Nulla dies sine linea].
    Nici o zi fără un accident vascular cerebral; nici o zi fără linie.
    Pliniu cel Bătrân relatează că celebrul pictor grec antic Apelles (sec. IV î.Hr.) „obișnuia, oricât de ocupat era, să nu piardă nicio zi fără să-și exerseze arta, trăgând măcar o linie; aceasta a fost baza zicalului.”
  98. Nullum est jam dictum, quod non sit dictum prius.
    [Nullum est yam dictum, quod non sit dictum prius].
    Ei nu spun nimic din ce nu a fost spus înainte.
  99. Nullum pericŭlum sine pericŭlo vincĭtur.
    [Nullum periculum sine periculyo vincitur].
    Niciun pericol nu este depășit fără risc.
  100. O tempŏra, o mores!
    [Oh tempora, oh mores!]
    O, ori, o, maniere! (Cicero)
  101. Omnes homnes aequāles sunt.
    [Omnes g homines ekvales sunt].
    Toți oamenii sunt la fel.
  102. Omnia mea mecum porto.
    [Omnia mea mekum porto].
    Port totul cu mine (Biant).
    Expresia aparține unuia dintre cei „șapte înțelepți” Biant. Când orașul său natal, Priene, a fost luat de inamic și locuitorii au încercat să le ia atâtea lucruri câte au fugit, cineva l-a sfătuit să facă la fel. „Fac exact asta, pentru că port totul cu mine”, a răspuns el, adică doar bogăția spirituală poate fi considerată o proprietate inalienabilă.
  103. Otium post negotium.
    [Ocium post negocium].
    Odihnește-te după muncă.
    Miercuri: Am făcut treaba - mergi cu îndrăzneală.
  104. Pacta sunt servanda.
    [Pact sunt servanda].
    Contractele trebuie respectate.
  105. Panem și cercuri!
    [Panham et circenses!]
    Meal'n'Real!
    O exclamație care exprimă cerințele de bază ale mulțimii romane în epoca Imperiului. Plebea romană a suportat pierderea drepturilor politice, mulțumindu-se cu distribuirea gratuită a pâinii, împărțirile în numerar și organizarea de spectacole gratuite de circ.
  106. Par pari refertur.
    [Par wager refertur].
    Egal cu egal este recompensat.
  107. Paupĕri bis dat, qui cito dat.
    [Paўperi bis dat, qui cit dat].
    Săracii sunt de două ori binecuvântați de cel care dă repede (Publius Syr).
  108. Pax huic domui.
    [Paks g uik domui].
    Pace acestei case (Evanghelia după Luca).
    Formula de salut.
  109. Pecunia est ancilla, si scis uti, si nescis, domina.
    [Pekunia est ancilla, si scis uti, si nescis, domina].
    Banii, dacă știi să-i folosești, sunt servitoare, dacă nu știi cum, atunci sunt o amantă.
  110. Per aspera ad astra.
    [Per aspera hell astra].
    Prin spini la stele, adică prin dificultăți spre succes.
  111. Pinxit.
    [Pinxit].
    A scris.
    Autograful artistului pe tablou.
  112. Poētae nascuntur, oratōres fiunt.
    [Poete naskuntur, oratores fiunt].
    Poeții se nasc, vorbitorii devin.
  113. Potius mori, quam foedari.
    [Potius mori, kwam fedari].
    Mai bine să mori decât să fii dezamăgit.
    Expresia este atribuită cardinalului James al Portugaliei.
  114. Prima lex historiae, ne quid falsi dicat.
    [Prima lex g x istorie, ne quid false dikat].
    Primul principiu al istoriei este de a nu permite minciuna.
  115. Primus interpare.
    [Primus inter pares].
    Primul dintre egali.
    Formula care caracterizează poziţia monarhului în stat.
  116. Principium - dimidium totius.
    [Principium - dimidium totius].
    Începutul este jumătate din tot (fiecare afacere).
  117. Probatum est.
    [Probatum est].
    Aprobat; admis.
  118. Promitto me laboratūrum esse non sordĭdi lucri causā.
    [Promitto me laboraturum esse non sordidi lyukri ka "ўza].
    Promit că nu voi lucra de dragul unui câștig disprețuitor.
    Din jurământul care se pronunță la primire doctorat in Polonia.
  119. Putantur homĭnes plus in aliēno negotio vidēre, quam in suo.
    [Putantur g homines plus in alieno negocio videre, kvam in suo].
    Se crede că oamenii văd mai mult în afacerile altcuiva decât în ​​ale lor, adică din lateral este întotdeauna mai vizibil.
  120. Qui tacet, consentīre vidētur.
    [Kvi tatset, konsentire videtur].
    Se pare că cel care tace este de acord.
    mier din rusă proverb „Tăcerea este un semn de consimțământ”.
  121. Quia nomĭnor leo.
    [Quia nominor leo].
    Căci sunt numit leu.
    Cuvinte din fabula fabulistului roman Fedro (sfârșitul secolului I î.Hr. - prima jumătate a secolului I d.Hr.). Leul și măgarul au împărțit prada după vânătoare. Leul a luat o parte ca rege al animalelor, a doua - ca participant la vânătoare, iar a treia, a explicat el, „pentru că sunt un leu”.
  122. Quod erat demonstrandum (q. e. d.).
    [Quod erat demonstrandum]
    Q.E.D.
    Formula tradițională care completează dovada.
  123. Quod licet Jovi, non licet bovi.
    [Kvod litset Yovi, non litset bovi].
    Ceea ce este permis lui Jupiter nu este permis taurului.
    Potrivit unui mit străvechi, Jupiter sub forma unui taur a răpit-o pe fiica regelui fenician Agenor Europa.
  124. Quod tibi fiĕri non vis, altĕri non fecris.
    [Kvod tibi fieri non vis, alteri non fetseris].
    Nu face altora ceea ce nu vrei să faci.
    Expresia se găsește în Vechiul și Noul Testament.
  125. Quos Juppĭter perdĕre vult, dementat.
    [Kvos Yuppiter perdere vult, dementat].
    Pe care Jupiter vrea să-l distrugă, îl privează de rațiune.
    Expresia se întoarce la un fragment din tragedia unui autor grec necunoscut: „Când o zeitate pregătește o nenorocire pentru o persoană, atunci în primul rând îi ia mintea cu care argumentează”. Formularea mai concisă a acestei idei prezentată mai sus pare să fi fost dată pentru prima dată în ediția lui Euripide, publicată în 1694 la Cambridge de filologul englez W. Barnes.
  126. Quot capta, tot sensus.
    [Cota căpitanului, acel sensus].
    Câți oameni, atâtea păreri.
  127. Rarior corvo albo est.
    [Rario corvo albo est].
    Mai rar decât cioara albă.
  128. Repetitio est mater studiorum.
    [Repetition est mater studioum].
    Repetiția este mama învățării.
  129. Odihneasca-se in pace! (RIP.).
    [Rekvieskat în ritm!]
    Să se odihnească în pace!
    Inscripție latină pe piatra funerară.
  130. Sapienti sat.
    [Sapienti sat].
    Suficient pentru cel care înțelege.
  131. Scientia est potentia.
    [Science este potencia].
    Cunoașterea este putere.
    Aforism bazat pe afirmația lui Francis Bacon (1561-1626) - un filozof englez, fondatorul materialismului englez.
  132. Scio me nihil scire.
    [Scio me nig x il scire].
    Știu că nu știu nimic (Socrate).
  133. Sero venientĭbus ossa.
    [Sero vanientibus ossa].
    Sosiri târzii (răman) oase.
  134. Si duo faciunt idem, non est idem.
    [Si duo faciunt idem, non est idem].
    Dacă doi oameni fac același lucru, nu este același lucru (Terentius).
  135. Si gravis brevis, Si longus levis.
    [Sea Gravis Brevis, Sea Longus Lewis].
    Dacă durerea este chinuitoare, nu este lungă, dacă este lungă, atunci nu este chinuitoare.
    Citând această poziție a lui Epicur, Cicero în tratatul său „Despre cel mai înalt bine și despre cel mai înalt rău” dovedește inconsecvența acesteia.
  136. Si tacuisses, philosphus mansisses.
    [Si takuisses, philosophus mansisses].
    Dacă ai tăcea, ai rămâne filozof.
    Boethius (c. 480-524) în cartea sa „Despre mângâierea filosofiei” povestește cum cineva care se lăuda cu titlul de filozof a ascultat multă vreme în tăcere mustrarea unei persoane care l-a denunțat ca pe un înșel și a întrebat în cele din urmă cu batjocură: „Acum înțelegi că eu chiar sunt filozof?”, la care a primit răspunsul: „Intellexissem, si tacuisses” „Aș înțelege asta dacă ai tăcea”.
  137. Si tu esses Helĕna, ego vellem esse Paris.
    [Si tu esses G x elena, ego wellem esse Paris].
    Dacă ai fi Elena, mi-ar plăcea să fiu Paris.
    Dintr-un poem de dragoste medieval.
  138. Si vis amari, ama!
    [Si vis amari, ama!]
    Dacă vrei să fii iubit, iubește!
  139. Si vivis Romaé, Romāno vivito móre.
    [Si vivis Rome, Romano vivito more].
    Dacă locuiești în Roma, trăiește după obiceiurile romane.
    zicală poetică Novolatinskaya. mier din rusă proverb „Nu-ți băga capul într-o mănăstire ciudată cu hrisovul tău”.
  140. Sic transit gloria mundi.
    [Sic Transit Gleria Mundi].
    Așa trece gloria lumească.
    Cu aceste cuvinte, ei se adresează viitorului papă în timpul ceremoniei de hirotonie, ardând o bucată de pânză în fața lui, ca semn al naturii iluzorii puterii pământești.
  141. Silent leges inter arma.
    [Silent leges inter arma].
    Printre arme, legile tac (Livy).
  142. Similis simili gaudet.
    [Similis simili gasўdet].
    Ca se bucură ca.
    Corespunde cu limba rusă. proverb „Un pescar vede un pescar de departe”.
  143. Sol omnibus lucet.
    [Sol omnibus lucet].
    Soarele strălucește pentru toată lumea.
  144. Sua cuque patria jucundissima est.
    [Sua kuikve patria yukundissima est].
    Pentru fiecare patria sa este cea mai bună.
  145. Sub roz.
    [Sub trandafir].
    „Sub trandafir”, adică în secret, pe ascuns.
    Trandafirul a fost emblema misterului printre vechii romani. Dacă trandafirul era atârnat de tavan deasupra mesei, atunci tot ceea ce s-a spus și făcut „sub trandafir” nu ar fi trebuit să fie dezvăluit.
  146. Terra incognita.
    [Terra incognita].
    Pământ necunoscut (în sens figurat - o zonă necunoscută, ceva de neînțeles).
    Pe cei din vechime harti geografice aceste cuvinte desemnau teritorii neexplorate.
  147. Tertia vigilia.
    [Tertia vigilia].
    „A treia gardă”.
    Noaptea, adică intervalul de la apus până la răsărit, a fost împărțit între vechii romani în patru părți, așa-numitele privegheri, egale cu durata schimbării gărzilor în serviciu militar. A treia priveghere este intervalul de la miezul nopții până la zorii devreme.
  148. Tertium non datur.
    [Tercium non datur].
    Nu există a treia.
    Una dintre prevederile logicii formale.
  149. Theatrum mundi.
    [Teatrum mundi].
    Arena mondială.
  150. Timeo Danaos et dona ferentes.
    [Timeo Danaos et dona ferentes].
    Mi-e frică de danezi, chiar și de cei care aduc cadouri.
    Cuvintele preotului Laocoon care se referă la uriaș cal din lemn, construit de greci (danaani) se presupune ca un dar pentru Minervei.
  151. Totus mundus agit histriōnem.
    [Totus mundus agit g x istrionem].
    Întreaga lume joacă un spectacol (întreaga lume este actori).
    Inscripție pe Shakespeare's Globe Theatre.
  152. Tres faciunt colegiu.
    [Tres faciunt collegium].
    Trei alcătuiesc consiliul.
    Una dintre prevederile dreptului roman.
  153. Una hirundo non faci ver.
    [Una g x irundo non facit ver].
    O singură rândunică nu face primăvară.
    Este folosit în sensul „nu trebuie judecat prea grăbit, printr-un singur act”.
  154. Unā voce.
    [Una wotse].
    În unanimitate.
  155. Urbi et orbi.
    [Urbi et orbi].
    „Către oraș și lume”, adică către Roma și întreaga lume, pentru informații generale.
    Ceremonia de alegere a unui nou papă a impus ca unul dintre cardinali să-l îmbrace pe ales cu o mantie, rostind următoarea frază: „Te îmbrac cu demnitatea papală romană, să stai în fața orașului și a lumii”. În prezent, Papa Romei își începe discursul anual către credincioși cu această frază.
  156. Usus est optimus magister.
    [Usus est optimus master].
    Experiența este cel mai bun profesor.
  157. Ut amēris, amabĭlis esto.
    [Ut ameris, amabilis esto].
    A fi iubit, fii vrednic de iubire (Ovidiu).
    Din poezia „Arta iubirii”.
  158. Ut salūtas, ita salutabĕris.
    [Ut salutas, ita salutaberis].
    Așa cum salutați, așa veți fi salutați.
  159. Ut vivas, igĭtur vigla.
    [Ut vivas, igitur vigil].
    Pentru a trăi, fii în pază (Horace).
  160. Vademecum (Vademecum).
    [Wade mekum (Vademekum)].
    Vino cu mine.
    Acesta era numele cărții de referință de buzunar, index, ghid. Primul care a dat acest nume operei sale de această natură a fost noul poet latin Lotikh în 1627.
  161. Vae soli!
    [Ve so "li!]
    Vai de cei singuri! (Biblie).
  162. Veni. vidi. Vici.
    [Vani. Vedea. Vici].
    A venit. Vazuse. Învins (Cezar).
    Potrivit lui Plutarh, cu această frază, Iulius Cezar a relatat într-o scrisoare către prietenul său Aminty despre victoria asupra regelui pontic Farnaces în august 47 î.Hr. e. Suetonius relatează că această frază a fost înscrisă pe o tablă purtată înaintea Cezarului în timpul triumfului pontic.
  163. Verba movent, exempla trahunt.
    [Verba movent, exemplar trag x unt].
    Cuvintele emoționează, exemplele captivează.
  164. Verba volant, scripta manent.
    [Verba volant, script manent].
    Cuvintele zboară, scrisul rămâne.
  165. Vertas tempris filia est.
    [Veritas temporis filia est].
    Adevărul este fiica timpului.
  166. Vim vi repellĕre licet.
    [Wim wi rapeller litse].
    Violența poate fi respinsă cu forța.
    Una dintre prevederile dreptului civil roman.
  167. Vita brevis est, ars longa.
    [Vita brevis est, ars lenga].
    Viața este scurtă, arta este veșnică (Hipocrate).
  168. Vivat Academy! Profesori vii!
    [Vivat Academy! Profesori vii!]
    Trăiască universitatea, trăiască profesorii!
    Un vers din imnul studențesc „Gaudeāmus”.
  169. Vivre est cogitare.
    [Vivere est cogitare].
    A trăi înseamnă a gândi.
    Cuvintele lui Cicero, pe care Voltaire le-a luat ca motto.
  170. Vivre est militare.
    [Vivere est militare].
    A trăi înseamnă a lupta (Seneca).
  171. Víx(i) et quém dedĕrát cursúm fortúna perégi.
    [Viks(i) et kvem dederat kursum fortune pereghi].
    Mi-am trăit viața și am mers pe calea atribuită de soartă (Virgil).
    Cuvintele pe moarte ale lui Dido, care s-a sinucis după ce Enea, părăsind-o, au plecat din Cartagina.
  172. Volens nolens.
    [Volens nolens].
    vrând-nevrând; vreau - nu vreau.

Expresiile latine înaripate sunt preluate din manual.

Cine a spus: „Pâine și circ”? Satiricul Juvenal a trăit în urmă cu aproape două milenii în Imperiul Roman. Îi disprețuia pe cei care, în loc să le pese de libertatea lor, erau interesați doar de mâncare și distracție.

Declinul Imperiului Roman

Cel care a spus: „Pâine și circ!” - credeau că plebea și patricienii s-au abătut de mult de la modelul eroic de comportament, nu le pasă că acțiunile lor sunt pur și simplu criminale în raport cu statul, iar acțiunile lor sunt cel mai adesea miope. Sunt destul de mulțumiți că legiunile romane nu pot decât să respingă atacul barbarilor și nu vor să se gândească la ce va urma. Cel care a spus: „Pâine și circ!” - îi păsa sincer de țara lui.

Dacă i-a prevăzut soarta amară și prăbușirea completă la 300 de ani de la cuvintele sale, este greu de spus. Este puțin probabil să poată privi atât de departe. Pur și simplu a prevăzut că în această stare de lucruri nu se poate aștepta nimic bun pentru țară. Și ca un adevărat cetățean, își iubea patria.

Personalitatea satiristului

Detaliile vieții autorului expresiei înaripate sunt puțin cunoscute de istorici. Biografii au aflat că s-a născut în orașul Aquino și a fost elevul retorului Quintilian. Atingerea varsta mijlocie, și-a descris în mod ironic societatea contemporană în satirele sale. Roma bogată, care era încă destul de puternică, nu mai lupta pentru cucerirea și extinderea imperiului. Autorul a fost trimis în exil în Egipt nu numai pentru cuvintele: „Poporul cere pâine și circ”. Cine a spus asta a scris mult mai multe satire, în care reflecta moralitatea societății sale contemporane, care se baza pe un aflux constant de sclavi, pe depravarea straturilor superioare și pe lipsa de dorință de a face ceva în rândul celor inferioare.

Toată lumea era mulțumită de hrănirea (mită) cu pâine, vin și ulei a plebei și organizarea de evenimente sângeroase gratuite pentru ei. lupte de gladiatori cu oameni și animale sălbatice.

Popularitatea expresiei satirice

Pe vremea lui Nero, cuvintele „pâine și circ” au devenit pur și simplu cererea unei gloate furioase. Pentru ea, ca să nu fie răscoale, s-au împărțit mâncare și vin. Și apoi oamenii beți au mers la circuri și arene, delectându-se în bătălii sângeroase și fără milă. Erau complet lipsiți de suflet, respingătoare, dar impresionante. În același timp, toate instinctele aspre și neplăcute ale mulțimii au fost expuse. Cel care spunea: „Pâine și circ” a fost un martor al decăderii morale a tuturor păturilor societății.

Relevanța declarației astăzi

Politica este inerent cinica. Prin urmare, este încă actuală zicala: „Poporul cere pâine și circ”. Cine a spus această frază nu știa că va rămâne timp de milenii. Autorul său, Decius Junius Juvenal, nici nu și-a putut imagina că în două mii de ani vor prelua și implementa politicile noastre ca linie de conduită prin intermediul mass-media: filme, televiziune, jocuri pe calculator. Prin toate elementele care vor face posibilă înfrânarea indignării oamenilor cu o existență sărăcită și lipsită de drepturi. O persoană vine acasă de la serviciu, pornește televizorul - și vă rog, orice „hrană spirituală” este turnată asupra lui prin toate canalele.

Am ieșit în stradă și acolo - cinematografe, care sunt pline de filme de groază și filme de acțiune, există și cluburi de striptease care trezesc cel mai josnic lucru la o persoană. Politicienii vor veni în ajutorul politologilor, care vor ține discursuri frumoase, și economiștilor, cu ardoare, fără ezitare, explicând că nivelul de trai este în continuă creștere. Iar oamenii în glume vor face de râs de toate acestea.