História aplikácie matematických metód v lingvistike. Výskumný projekt: "Matematická lingvistika"

2.4 Perspektívy aplikácie matematických metód v lingvistike

V ére počítačovej techniky dostali metódy matematickej lingvistiky novú perspektívu rozvoja. Hľadanie riešení problémov lingvistickej analýzy sa v súčasnosti čoraz viac realizuje na úrovni informačné systémy. Zároveň automatizácia procesu spracovania lingvistického materiálu, ktorá výskumníkovi poskytuje významné príležitosti a výhody, pre neho nevyhnutne kladie nové požiadavky a úlohy.

Spojenie „exaktných“ a „humanitných“ poznatkov sa stalo úrodnou pôdou pre nové objavy v oblasti lingvistiky, informatiky a filozofie.

Strojový preklad z jedného jazyka do druhého zostáva rýchlo rastúcim odvetvím informačných technológií. Napriek tomu, že počítačom podporovaný preklad sa kvalitou nikdy nevyrovná ľudskému prekladu (najmä pri literárnych textoch), stroj sa stal nepostrádateľným pomocníkom človeka pri prekladaní veľkých objemov textu. Predpokladá sa, že v blízkej budúcnosti budú vytvorené pokročilejšie prekladové systémy založené predovšetkým na sémantickej analýze textu.

Rovnako sľubným smerom je interakcia lingvistiky a logiky, ktorá slúži ako filozofický základ pre pochopenie informačných technológií a takzvanej „virtuálnej reality“. V blízkej budúcnosti budú práce na vytváraní systémov umelej inteligencie pokračovať – aj keď opäť sa nikdy nebude rovnať tomu človeku vo svojich schopnostiach. Takáto súťaž je bezvýznamná: v našej dobe by sa stroj nemal stať (a stáva sa) nie súperom, ale pomocníkom človeka, nie niečím z ríše fantázie, ale súčasťou skutočného sveta.

Štúdium jazyka štatistickými metódami pokračuje, čo umožňuje presnejšie určiť jeho kvalitatívne vlastnosti. Je dôležité, aby tie najodvážnejšie hypotézy o jazyku našli svoj matematický, a teda aj logický dôkaz.

Najdôležitejšie je, že rôzne odvetvia aplikácie matematiky v lingvistike, predtým dosť izolované, sa v posledných rokoch navzájom korelujú a spájajú do koherentného systému, analogicky s jazykovým systémom, ktorý pred storočím objavil Ferdinand de Saussure. a Yvan Baudouin de Courtenay. Toto je kontinuita vedeckých poznatkov.

Lingvistika v modernom svete sa stala základom rozvoja informačných technológií. Pokiaľ informatika zostane rýchlo sa rozvíjajúcim odvetvím ľudskej činnosti, spojenie matematiky a lingvistiky bude naďalej zohrávať svoju úlohu v rozvoji vedy.

Záver

Počas 20. storočia prešli počítačové technológie dlhú cestu – od vojenského k mierovému využitiu, od úzkeho okruhu cieľov až po prienik do všetkých oblastí ľudského života. Matematika ako veda nachádzala s rozvojom výpočtovej techniky stále nový praktický význam. Tento proces pokračuje aj dnes.

Predtým nemysliteľný „tandem“ „fyzikov“ a „textárov“ sa stal realitou. Pre plnú interakciu matematiky a informatiky s humanitnými vedami boli potrební kvalifikovaní odborníci z oboch strán. Zatiaľ čo počítačoví vedci stále viac potrebujú systematické humanitné znalosti (jazykové, kultúrne, filozofické), aby pochopili zmeny v realite okolo seba, v interakcii človeka a techniky, rozvíjali stále viac nových jazykových a mentálnych konceptov, písali programy, potom akékoľvek „Humanitné odbory“ v našej dobe pre svoj odborný rast musia ovládať aspoň základy práce s počítačom.

Matematika, ktorá je úzko prepojená s informatikou, sa naďalej rozvíja a interaguje s prírodnými a humanitnými vedami. V novom storočí trend matematizácie vedy neoslabuje, ale naopak narastá. Na základe kvantitatívnych údajov sú pochopené zákonitosti vývoja jazyka, jeho historické a filozofické charakteristiky.

Matematický formalizmus je najvhodnejší na opis vzorcov v lingvistike (rovnako ako v iných vedách, humanitných aj prírodných). Situácia sa vo vede niekedy vyvíja tak, že bez použitia vhodného matematického jazyka nie je možné pochopiť podstatu fyzikálnych, chemických atď. proces nie je možný. Vytvorenie planetárneho modelu atómu, slávne anglický fyzik 20. storočie E. Rutherford mal matematické ťažkosti. Jeho teória spočiatku nebola prijatá: neznela presvedčivo a dôvodom bola Rutherfordova neznalosť teórie pravdepodobnosti, na základe mechanizmu ktorej bolo možné pochopiť len modelové znázornenie atómových interakcií. Uvedomujúc si to, už vtedy vynikajúci vedec, majiteľ Nobelovej ceny, sa prihlásil na seminár matematika profesora Lamba a dva roky spolu so študentmi navštevoval kurz a vypracoval workshop z teórie pravdepodobnosti. . Na jeho základe dokázal Rutherford opísať správanie elektrónu, čím jeho štruktúrny model získal presvedčivú presnosť a získal uznanie. Rovnako je to aj s lingvistikou.

Tu vzniká otázka, čo je na objektívnych javoch také matematické, vďaka čomu ich možno opísať jazykom matematiky, jazykom kvantitatívnych charakteristík? Ide o homogénne jednotky hmoty rozložené v priestore a čase. Tie vedy, ktoré zašli ďalej než ostatné smerom k izolácii homogenity a ukázalo sa, že sú vhodnejšie na použitie matematiky v nich.

Internet, ktorý sa rýchlo rozvíjal v 90. rokoch, zjednotil predstaviteľov o rôznych krajinách, národy a kultúry. Napriek tomu, že angličtina je naďalej hlavným jazykom medzinárodnej komunikácie, internet sa v súčasnosti stal viacjazyčným. To viedlo k vývoju komerčne úspešných systémov strojového prekladu, ktoré sú široko používané v rôznych oblastiach ľudskej činnosti.

Počítačové siete sa stali objektom filozofická úvaha- vznikalo stále viac nových lingvistických, logických, svetonázorových pojmov, ktoré pomáhajú pochopiť „virtuálnu realitu“. V mnohých umeleckých dielach vznikali scenáre – častejšie pesimistické – o dominancii strojov nad človekom a virtuálnej reality – nad vonkajším svetom. Zďaleka nie vždy sa takéto predpovede ukázali ako nezmyselné. Informačné technológie nie sú len sľubnou oblasťou investovania do ľudských vedomostí, ale sú aj spôsobom kontroly informácií a následne ľudského myslenia.

Tento jav má negatívnu aj pozitívnu stránku. Negatívne – pretože kontrola nad informáciami je v rozpore s neodňateľným ľudským právom na slobodný prístup k nim. Pozitívne – pretože nedostatok tejto kontroly môže viesť ku katastrofálnym následkom pre ľudstvo. Stačí pripomenúť jeden z najmúdrejších filmov posledného desaťročia – „Keď sa skončí svet“ od Wima Wendersa, ktorého postavy sú úplne ponorené do „virtuálnej reality“ vlastných snov nahratých na počítači. Ani jeden vedec a ani jeden umelec však nevie dať jednoznačnú odpoveď na otázku: čo čaká vedu a techniku v budúcnosti.

Zameranie sa na „budúcnosť“, ktoré sa niekedy zdalo fantastické, bolo charakteristickým znakom vedy v polovici dvadsiateho storočia, keď sa vynálezcovia snažili vytvoriť dokonalé modely technológie, ktoré by fungovali bez ľudského zásahu. Čas ukázal utopistický charakter takéhoto výskumu. Bolo by však zbytočné za to odsudzovať vedcov – bez ich nadšenia v 50. – 60. rokoch by informačné technológie v 90. rokoch neurobili taký silný skok a nemali by sme to, čo máme teraz.

Posledné desaťročia dvadsiateho storočia zmenili priority vedy – výskum, invenčný pátos ustúpil komerčnému záujmu. Opäť to nie je dobré ani zlé. Toto je realita, v ktorej sa veda čoraz viac integruje do každodenného života.

21. storočie pokračovalo v tomto trende a za vynálezmi v dnešnej dobe nestojí len sláva a uznanie, ale predovšetkým peniaze. Aj preto je dôležité zabezpečiť, aby sa najnovšie výdobytky vedy a techniky nedostali do rúk teroristických skupín alebo diktátorských režimov. Úloha je ťažká až nemožná; realizovať ho v maximálnej miere je úlohou celého svetového spoločenstva.

Informácie sú zbraňou a zbrane nie sú o nič menej nebezpečné ako jadrové alebo chemické – len nepôsobia fyzicky, ale skôr psychicky. Ľudstvo sa musí zamyslieť nad tým, čo je preňho v tomto prípade dôležitejšie – sloboda alebo kontrola.

Najnovšie filozofické koncepcie súvisiace s rozvojom informačných technológií a pokus o ich pochopenie poukázali na limity tak prírodovedného materializmu, ktorý dominoval v 19. a začiatkom 20. storočia, ako aj extrémneho idealizmu, ktorý popiera význam materiálneho sveta. . Pre moderné myslenie, najmä myslenie Západu, je dôležité prekonať tento dualizmus v myslení, keď sa okolitý svet jasne delí na materiálny a ideálny. Cestou k tomu je dialóg kultúr, porovnávanie rôznych pohľadov na okolité javy.

Paradoxne, informačné technológie môžu v tomto procese zohrávať dôležitú úlohu. Počítačové siete a najmä internet nie sú len zdrojom zábavy a energickej obchodnej činnosti, ale sú aj prostriedkom zmysluplnej, kontroverznej komunikácie medzi zástupcami. rôznych civilizácií v modernom svete, ako aj pre dialóg minulosti so súčasnosťou. Dá sa povedať, že internet posúva priestorové a časové hranice.

A v dialógu kultúr prostredníctvom informačných technológií je stále dôležitá úloha jazyka ako najstaršieho univerzálneho komunikačného prostriedku. Preto lingvistika v interakcii s matematikou, filozofiou a informatikou zažila svoj druhý zrod a rozvíja sa dodnes. Trend súčasnosti bude pokračovať aj v budúcnosti – „až na koniec sveta“, ako pred 15 rokmi predpovedal ten istý V. Wenders. Pravda, nie je známe, kedy tento koniec nastane – ale či na tom teraz záleží, pretože budúcnosť sa aj tak skôr či neskôr stane prítomnosťou.

Dodatok 1

Ferdinand de Saussure

Švajčiarsky lingvista Ferdinand de Saussure (1857-1913) je všeobecne považovaný za zakladateľa modernej lingvistiky v jej pokusoch opísať skôr štruktúru jazyka než históriu konkrétnych jazykov a jazykových foriem. V jeho diele na prelome 20. a 20. storočia nachádza hlavný východiskový bod metóda štrukturalizmu v lingvistike a literárnej vede a významná vetva semiotiky. Dokonca sa tvrdilo, že komplex stratégií a koncepcií, ktorý sa začal nazývať „postštrukturalizmus“ – práca Jacquesa Derridu, Michela Foucaulta, Jacquesa Lacana, Julii Kristevu, Rolanda Barthesa a ďalších – naznačuje Saussureova práca v oblasti lingvistiky a anagramatických čítaní neskorej latinskej poézie. Ak je to tak, možno to najzreteľnejšie vidieť na spôsobe že Saussureova práca v lingvistike a interpretácii participuje na transformáciách v spôsoboch porozumenia v širokej škále intelektuálnych disciplín od fyziky cez literárny modernizmus až po psychoanalýzu a filozofiu na začiatku dvadsiateho storočia. Ako tvrdia Algirdas Julien Greimas a Joseph Courtés v knihe Semiotics and Language: An Analytic Dictionary, pod názvom „Interpretácia“ vznikol na začiatku dvadsiateho storočia nový spôsob interpretácie, ktorý stotožňujú so saussurovskou lingvistikou, husserovskou fenomenológiou a freudovou psychoanalýzou. V tomto móde „interpretácia už nie je záležitosťou pripisovania daného obsahu forme, ktorá by mu inak chýbala, ale je to parafráza, ktorá iným spôsobom formuluje ekvivalentný obsah významového prvku v rámci daného semiotického systému“ ( 159). v tomto chápaní „interpretácie“ sa forma a obsah nerozlišujú; skôr je každá „forma“ alternatívne aj sémantickým „obsahom“, „označujúcou formou“, takže interpretácia ponúka analogickú parafrázu niečoho, čo už v nejakom inom systéme významu znamená.

Takáto reinterpretácia formy a chápania – ktorú Claude Lévi-Strauss opisuje v jednej zo svojich najprogramovejších artikulácií konceptu štrukturalizmu, v „Štruktúra a forma: Úvahy o diele Vladimíra Proppa“ – je implicitná v Saussureovom posmrtnom kurze. vo všeobecnej lingvistike (1916, prekl., 1959, 1983). Saussure počas svojho života publikoval relatívne málo a jeho hlavné dielo, Kurz, bolo prepisom niekoľkých kurzov všeobecnej lingvistiky, ktoré ponúkal v rokoch 1907-11. Saussure v kurze vyzval na „vedecké“ štúdium jazyka v protiklade k práci v historickej lingvistike, ktorá sa uskutočnila v devätnástom storočí. Táto práca je jedným z veľkých úspechov západného intelektu: brať konkrétne slová ako stavebné kamene jazyk, historická (alebo „diachronická“) lingvistika sledovala pôvod a vývoj západných jazykov z predpokladaného spoločného jazykového zdroja, najskôr z „indoeurópskeho“ jazyka a potom zo skoršieho „p roto-indoeurópsky“ jazyk.

Saussure spochybnil práve túto štúdiu jedinečných výskytov slov so sprievodným predpokladom, že základnou „jednotkou“ jazyka je v skutočnosti pozitívna existencia týchto „prvkov slova“. Jeho práca bola pokusom zredukovať množstvo faktov o jazyku, ktoré tak podrobne skúma historická lingvistika, na zvládnuteľný počet návrhov. Saussure v Kurze hovorí, že „porovnávacia škola“ filológie devätnásteho storočia „nepodarila sa vytvoriť skutočnú vedu lingvistiky“, pretože „zlyhala pri hľadaní podstaty predmetu svojho štúdia“ (3). Túto „prirodzenosť“, tvrdí, nemožno nájsť jednoducho v „elementárnych“ slovách, ktoré jazyk obsahuje – zdanlivo „pozitívnych“ faktoch (alebo „látkach“) jazyka –, ale vo formálnych vzťahoch, z ktorých vznikajú tieto „látky“.

Saussurovo systematické prehodnocovanie jazyka je založené na troch predpokladoch. Prvým je, že vedecké štúdium jazyka potrebuje skôr rozvíjať a študovať systém ako históriu jazykových javov. Z tohto dôvodu rozlišuje medzi jednotlivými výskytmi jazyka – jeho konkrétne „rečové udalosti", ktoré označuje ako podmienečné prepustenie – a vlastný predmet lingvistiky, systém (alebo „kód"), ktorým sa riadia tieto udalosti, ktoré označuje ako jazyk. Takáto systematická štúdia si navyše vyžaduje „ synchrónna" koncepcia vzťahu medzi prvkami jazyka v konkrétnom okamihu, skôr než "diachrónne" štúdium vývoja jazyka v histórii.

Tento predpoklad viedol k tomu, čo Roman Jakobson v roku 1929 označil za „štrukturalizmus“, v ktorom „akýkoľvek súbor javov skúmaných súčasnou vedou nie je považovaný za mechanickú aglomeráciu, ale ako štrukturálny celok, ktorý mechanická koncepcia procesov dáva k otázke. ich funkcie“ („Romantický“ 711). V tejto pasáži Jakobson vyjadruje Saussurov zámer definovať lingvistiku ako vedecký systém na rozdiel od jednoduchého, „mechanického“ účtovania historických náhod. Okrem toho Jakobson opisuje aj druhý základný predpoklad v Saussurovčine – môžeme teraz to nazývame „štrukturálne“ – lingvistika: že základné prvky jazyka možno skúmať iba vo vzťahu k ich funkciám, a nie vo vzťahu k ich príčinám. Európske „slová“), tieto udalosti a entity musia byť situované do systémového rámca v ktorej súvisia s inými takzvanými udalosťami a entitami. Ide o radikálnu zmenu orientácie v chápaní skúseností a javov, ktorej význam prirovnal filozof Ernst Cassirer k „novej Galileiovej vede, ktorá v 17. storočí zmenila celý náš koncept fyzického sveta“ (citované v Culler, Pursuit 2 4). Táto zmena, ako poznamenávajú Greimas a Courtés, nanovo poníma „interpretáciu“, a teda nanovo poníma vysvetľovanie a pochopenie seba samých. Namiesto toho, aby vysvetlenie „je v zmysle príčin javu, takže ako „účinok“ je nejakým spôsobom podriadené jeho príčinám, vysvetlenie tu spočíva v podriadení javu jeho „funkcii“ orientovanej na budúcnosť, resp. "účel." Vysvetlenie už nie je nezávislé od ľudských zámerov alebo účelov (aj keď tieto zámery môžu byť neosobné, spoločné alebo freudovskými výrazmi „nevedomé“).

Vo svojej lingvistike Saussure uskutočňuje túto transformáciu špecificky v redefinícii lingvistického „slova“, ktoré popisuje ako lingvistický „znak“ a definuje ho funkcionalisticky. Znak, tvrdí, je spojením „pojmu a zvukového obrazu“, ktorý nazval „označený a označujúci“ (66-67; preklad Roya Harrisa z roku 1983 ponúka výrazy „označenie“ a „signál“). Povaha ich „kombinácie“ je „funkčná“ v tom, že ani označované, ani označujúce nie sú „príčinou“ toho druhého, ale „každý má svoje hodnoty od druhého“ (8). prvok jazyka, znak relačné a podrobuje dôslednej analýze základný predpoklad historickej lingvistiky, konkrétne identitu elementárnych jednotiek jazyka a označenia (t. j. „slov“). slovo „strom“ ako „rovnaké“ slovo nie je preto, slovo je definované inherentnými kvalitami – nie je to „mechanická aglomerácia“ takýchto kvalít – ale preto, že je definované ako prvok v systéme, „štrukturálny celok“ jazyka.

Takáto relačná (alebo „diakritická“) definícia entity riadi koncepciu všetkých prvkov jazyka v štrukturálnej lingvistike. Toto je najzreteľnejšie v najpôsobivejšom úspechu saussurovskej lingvistiky, vo vývoji konceptov „foném“ a „charakteristických čŕt“ jazyka. Fonémy sú najmenšie artikulované a označovacie jednotky jazyka. Nie sú to zvuky, ktoré sa vyskytujú v jazyku, ale „zvukové obrazy“, o ktorých hovorí Saussure, ktoré hovoriaci vnímajú – fenomenálne vnímané – ako prenášajúce význam. (Elmar Holenstein teda opisuje Jakobsonovu lingvistiku, ktorá dôležitým spôsobom nasleduje Saussura, ako „fenomenologický štrukturalizmus.“) Z tohto dôvodu vedúci hovorca pražského školského štrukturalizmu Jan Mukařovský v roku 1937 poznamenal, že „štruktúra . . . je fenomenologická a nie empirická realita; nejde o dielo samotné, ale o súbor funkčných vzťahov, ktoré sa nachádzajú vo vedomí kolektívu (generácie, prostredia atď.)“ (cit. v Galan 35). Podobne Lévi-Strauss, vedúci hovorca francúzskeho štrukturalizmu v roku 1960 poznamenal, že „štruktúra nemá zreteľný obsah; je to obsah sám o sebe a logická organizácia, v ktorej je zatknutý, je koncipovaná ako vlastnosť skutočného“ (167; pozri tiež Jakobson, Základy 27-28).

Fonémy, najmenšie vnímateľné prvky jazyka, teda nie sú pozitívnymi objektmi, ale „fenomenologickou realitou“. Napríklad v angličtine môže byť fonéma /t/ vyslovovaná mnohými rôznymi spôsobmi, ale vo všetkých prípadoch ju anglicky hovoriaci rozpozná, že funguje ako /t/. Nasávané t (t. j. t vyslovené s nádychom podobným h po ňom), vysoký alebo nízky zvuk t, predĺžený zvuk t atď., budú všetky fungovať rovnakým spôsobom pri rozlišovaní významu „to“ a „do“ v angličtine. Navyše rozdiely medzi jazykmi sú také, že fonologické variácie v jednom jazyku môžu predstavovať odlišné fonémy v inom jazyku; angličtina teda rozlišuje medzi /l/ a /r/, zatiaľ čo iné jazyky sú tak štruktúrované, že tieto artikulácie sa považujú za variácie tej istej fonémy (ako aspirované a nenasávané t v angličtine). V každom prirodzenom jazyku je obrovské množstvo možných slov kombináciou malého počtu foném. Angličtina má napríklad menej ako 40 foném, ktoré dohromady tvoria viac ako milión rôznych slov.

Samotné fonémy jazyka sú systematicky organizovanými štruktúrami znakov. V 20. a 30. rokoch 20. storočia po Saussurovom vedení Jakobson a N. S. Trubetzkoy izolovali „rozlišovacie črty“ foném. Tieto črty sú založené na fyziologickej štruktúre rečových orgánov – jazyka, zubov, hlasiviek atď. Saussure v Kurze spomína a Harris to opisuje ako „fyziologickú fonetiku“ (39; Baskinov skorší preklad používa termín „fonológia“ [(1959) 38]) – a spájajú sa do „zväzkov“ binárnych opozícií, aby vytvorili fonémy. Napríklad v angličtine je rozdiel medzi /t/ a /d/ prítomnosťou alebo absenciou „hlasu“ (zapojenie hlasiviek) a na úrovni vyjadrenia sa tieto fonémy vzájomne definujú. Týmto spôsobom je fonológia špecifickým príkladom všeobecného pravidla jazyka opísaného Saussurom: V jazyku sú len rozdiely. ešte dôležitejšie: rozdiel vo všeobecnosti zahŕňa pozitívne pojmy, medzi ktorými je rozdiel stanovený; ale v jazyku sú len rozdiely bez kladných výrazov. Či už berieme označované alebo označujúce, jazyk nemá ani idey, ani zvuky, ktoré existovali pred jazykovým systémom. (120)

V tomto rámci nie sú jazykové identity určené inherentnými kvalitami, ale systémovými ("štrukturálnymi") vzťahmi.

Povedal som, že fonológia „išla po vzore“ Saussura, pretože aj keď jeho analýza fyziológie tvorby jazyka „by sa v súčasnosti, ako hovorí Harris, „nazývala „fyzickou“, na rozdiel od „psychologickej“ alebo „funkčnej“. „“ (Čítanie 49), následne v Kurze artikuloval smer a obrysy funkčnej analýzy jazyka. Podobne jeho jediné rozšírené publikované dielo Mémoire sur le système primitif des voyelles dans les langues indo-européennes (Memoáre o primitívnom systéme samohlások v indoeurópskych jazykoch), ktoré vyšlo v roku 1878, bolo plne situované do projektu 19. storočia historická lingvistika. Napriek tomu v rámci tejto práce, ako tvrdil Jonathan Culler, Saussure demonštroval „plodnosť myslenia o jazyku ako o systéme čisto vzťahových položiek, aj keď pracuje na úlohe historickej rekonštrukcie“ (Saussure 66). Analýzou systematických štrukturálnych vzťahov medzi fonémami na vysvetlenie vzorcov striedania samohlások v existujúcich indoeurópskych jazykoch Saussure navrhol, že okrem niekoľkých rôznych foném /a/ existuje musieť mať bola ďalšia fonéma, ktorú možno formálne opísať. „To, čo robí Saussurovu prácu takou pôsobivou,“ uzatvára Culler, „je skutočnosť, že takmer o päťdesiat rokov neskôr, keď bola objavená a rozlúštená chetitčina v klinovom písme, sa zistilo, že obsahuje fonému napísanú h, ktorá sa správa tak, ako Saussure predpovedal. . Čisto formálnou analýzou objavil to, čo je dnes známe ako hrtan indoeurópsky“ (66).

Táto koncepcia relačného alebo diakritického určenia prvkov významu, ktorá je v kurze implicitná aj explicitná, naznačuje tretí predpoklad, ktorým sa riadi štrukturálna lingvistika, čo Saussure nazýva „svojvoľná povaha znaku“. Tým chce povedať, že vzťah medzi označujúcim a označovaným v jazyku nie je nikdy nevyhnutný (alebo „motivovaný“): možno rovnako ľahko nájsť zvukový označujúci arbre ako strom označujúci, aby sa spojili s pojmom „strom“. Okrem toho to však znamená, že aj označované je ľubovoľné: pojem „strom“ by sa dal definovať rovnako ľahko podľa kvality dreva (čo by vylučovalo palmy), ako aj podľa veľkosti (čo vylučuje „nízke dreviny“, ktoré volacie kríky). To by malo objasniť, že číslovanie predpokladov, ktoré uvádzam, nepredstavuje poradie priorít: každý predpoklad – systémová povaha významu (najlepšie pochopiteľné „synchrónnym štúdiom jazyka“), relačná alebo „diakritická“ povaha prvkov význam, svojvoľnosť znakov – odvodzuje svoju hodnotu od ostatných.

To znamená, že saussurovská lingvistika javy, ktoré študuje, v preklenujúcich vzťahoch kombinácie a kontrastu v jazyku. V tejto koncepcii je jazyk procesom artikulácie významu (označenia), ako aj jeho produktom (komunikáciou), pričom tieto dve funkcie jazyka nie sú ani identické, ani úplne kongruentné (pozri Schleifer, „Deconstruction“). Tu môžeme vidieť striedanie formy a obsahu, ktoré Greimas a Courtés opisujú v modernistickej interpretácii: jazyk predstavuje kontrasty, ktoré formálne definujú jeho jednotky, a tieto jednotky sa spájajú na nasledujúcich úrovniach, aby vytvorili označujúci obsah. Keďže prvky jazyka sú ľubovoľné, navyše ani kontrast ani kombináciu nemožno považovať za základné. V jazyku sa teda rozlišovacie znaky spájajú a vytvárajú kontrastné fonémy na inej úrovni vnímania, fonémy sa spájajú a vytvárajú kontrastné morfémy, morfémy sa spájajú a vytvárajú slová, slová sa spájajú do viet atď. V každom prípade je celá fonéma, slovo alebo veta a tak ďalej väčšia ako súčet jej častí (rovnako ako voda, H2O, v Saussureovom príklade [(1959) 103] je viac ako mechanická aglomerácia vodíka a kyslíka).

Tri predpoklady Kurzu všeobecnej lingvistiky viedli Saussura k volanie po novej vede dvadsiateho storočia, ktorá by presahovala rámec lingvistickej vedy a skúmala „život znakov v spoločnosti“. Saussure nazval túto vedu „sémiológia (z gréckeho semeîon „znamenie“)“ (16). „Veda“ semiotiky, ako sa začala praktizovať vo východnej Európe v 20. a 30. rokoch 20. storočia a v Paríži v 50. a 60. rokoch 20. storočia, rozšírila štúdium jazyka a jazykových štruktúr na literárne artefakty tvorené (alebo artikulované) týmito štruktúrami. Počas konca svojej kariéry, dokonca aj keď ponúkal kurzy všeobecnej lingvistiky, Saussure pokračoval vo svojej vlastnej „semiotickej“ analýze neskorej latinskej poézie v snahe objaviť zámerne skryté anagramy vlastných mien. Metóda štúdia bola v mnohých ohľadoch opakom funkčného racionalizmu jeho lingvistických analýz: pokúšala sa, ako Saussure spomína v jednom z 99 zošitov, v ktorých sa venoval tejto štúdii, systematicky skúmať problém „náhody“, ktorý „... sa stáva nevyhnutným základom všetkého“ (cit. v Starobinski 101). Takáto štúdia, ako hovorí sám Saussure, sa zameriava na „hmotný fakt“ náhody a zmyslu (cit. 101), takže „tematické slovo“, ktorého anagram Saussure hľadá, ako tvrdí Jean Starobinski, „je pre básnika , nástroj a nie životne dôležitý zárodok básne. Od básne sa vyžaduje opätovné využitie fonických materiálov tematického slova“ (45). Starobinski v tejto analýze hovorí: "Saussure sa nestratil pri hľadaní skrytých významov." Namiesto toho sa zdá, že jeho práca demonštruje túžbu vyhnúť sa všetkým problémom vyplývajúcim z vedomia: „Keďže poézia sa nerealizuje len slovami, ale je niečím, čo sa rodí zo slov, uniká svojvoľnej kontrole vedomia a závisí výlučne od druhu jazykovej zákonnosti. “ (121).

Teda Saussurov pokus objaviť vlastné mená v neskorej latinskej poézii – to, čo Tzvetan Todorov nazýva redukciou „slova. . . k svojmu označujúcemu“ (266) – zdôrazňuje jeden z prvkov, ktoré riadili jeho lingvistickú analýzu, svojvoľnú povahu znaku. (Zdôrazňuje tiež formálny charakter saussurovskej lingvistiky – „jazyk,“ tvrdí, „je formou a nie substancia“ – ktorý účinne eliminuje sémantiku ako hlavný predmet analýzy.) Ako Todorov uzatvára, Saussureova práca sa dnes javí ako pozoruhodne homogénna v tom, že odmieta akceptovať symbolické javy. . . . Vo svojom výskume anagramov venuje pozornosť iba javom opakovania, nie javom vyvolávania. . . . Vo svojich štúdiách o Nibelungoch rozpoznáva symboly len preto, aby ich pripísal chybným čítaniam: keďže nie sú zámerné, symboly neexistujú. Napokon sa vo svojich kurzoch všeobecnej lingvistiky zamýšľa nad existenciou semiológie, a teda aj iných znakov ako lingvistických; ale toto tvrdenie je zároveň obmedzené skutočnosťou, že semiológia je venovaná jedinému typu znakov: tým, ktoré sú ľubovoľné. (269-70)

Ak je to pravda, je to preto, že Saussure si nedokázal predstaviť „zámer“ bez subjektu; nemohol celkom uniknúť protikladu medzi formou a obsahom, čo jeho dielo natoľko spochybňovalo. Namiesto toho sa uchýlil k „jazykovej zákonnosti“. Nachádza sa na jednej strane medzi koncepciami dejín, subjektivity a kauzálnej interpretácie z 19. storočia, ktoré sa riadia týmito koncepciami, a na druhej strane medzi „štrukturalistickými“ koncepciami dvadsiateho storočia toho, čo Lévi-Strauss nazýval „kantovstvo bez transcendentálny subjekt“ (cit. v Connerton 23) – koncepcie, ktoré stierajú protiklad medzi formou a obsahom (alebo subjektom a objektom) a hierarchiou popredia a pozadia v plne rozvinutom štrukturalizme, psychoanalýze a dokonca aj kvantovej mechanike – dielo Ferdinanda de Saussure v lingvistike a semiotike ohraničuje signálny moment v štúdiu významu a kultúry.

Ronald Schleifer

Dodatok 2

Ferdinand de Saussure (preklad)

Švajčiarsky lingvista Ferdinand de Saussure (1857-1913) je považovaný za zakladateľa modernej lingvistiky, a to vďaka jeho pokusom popísať skôr štruktúru jazyka než históriu jednotlivých jazykov a slovných foriem. Základy štrukturálnych metód v lingvistike a literárnej kritike a do značnej miery aj semiotike položil v jeho dielach na samom začiatku 20. storočia. Je dokázané, že metódy a koncepty takzvaného „postštrukturalizmu“, vyvinuté v dielach Jacquesa Derridu, Michela Foucaulta, Jacquesa Lacana, Julie Kristevovej, Rolanda Barthesa a iných, siahajú až k lingvistickým dielam Saussura a ďalších. anagramatické čítania neskororímskej poézie. Je potrebné poznamenať, že Saussureova práca o lingvistike a lingvistickej interpretácii pomáha prepojiť širokú škálu intelektuálnych disciplín, od fyziky po literárne inovácie, psychoanalýzu a filozofiu začiatku dvadsiateho storočia. A. J. Greimas a J. Kurte v Semiotics and Language píšu: „Analytický slovník s názvom „Interpretácia“ ako nový druh interpretácie sa objavil na začiatku 20. storočia spolu s lingvistikou Saussura, fenomenológiou Husserla a psychoanalýzou. Freuda. V takom prípade „interpretácia nie je pripisovanie daného obsahu forme, ktorá by inak chýbala, ale je to parafráza, ktorá iným spôsobom formuluje rovnaký obsah významného prvku v rámci daného semiotického systému“ (159). ). V tomto chápaní „interpretácie“ sú forma a obsah neoddeliteľné; naopak, každá forma je naplnená sémantickým významom („zmysluplná forma“), takže interpretácia ponúka nové, podobné prerozprávanie niečoho zmysluplného v inom znakovom systéme.

Podobné chápanie formy a obsahu, ktoré prezentoval Claude Lévi-Strauss v jednom z kľúčových diel štrukturalizmu („Štruktúra a forma: Úvahy o dielach Vladimíra Proppa“), môžeme vidieť v Saussureho posmrtne vydanej knihe Kurz v r. Všeobecná jazykoveda (1916, prel., 1959, 1983). Počas svojho života Saussure publikoval len málo, "Course" - jeho hlavné dielo - bolo zozbierané z poznámok študentov, ktorí navštevovali jeho prednášky zo všeobecnej lingvistiky v rokoch 1907-11. Saussure v kurze vyzval na „vedecké“ štúdium jazyka, pričom ho postavil do protikladu s komparatívno-historickou lingvistikou devätnásteho storočia. Toto dielo možno považovať za jeden z najväčších úspechov západného myslenia: berúc jednotlivé slová ako štrukturálne prvky jazyka za základ, historická (alebo „diachronická“) lingvistika dokázala pôvod a vývoj západoeurópskych jazykov od r. bežný, indoeurópsky jazyk – a skorší protoindoeurópsky.

Saussure spochybnil práve túto štúdiu jedinečných výskytov slov so sprievodným predpokladom, že základnou „jednotkou“ jazyka je v skutočnosti pozitívna existencia týchto „slovných prvkov“. Jeho práca bola pokusom zredukovať mnohé fakty o jazyku náhodne študované komparatívnou lingvistikou na malý počet teorémov. Porovnávacia filologická škola 19. storočia, píše Saussure, „nepodarila sa vytvoriť skutočnú školu lingvistiky“, pretože „nepochopila podstatu predmetu štúdia“ (3). Táto „podstata“ podľa neho nespočíva len v jednotlivých slovách – „pozitívnych substanciách“ jazyka – ale aj vo formálnych spojeniach, ktoré napomáhajú existencii týchto substancií.

Saussurov „test“ jazyka je založený na troch predpokladoch. Po prvé, vedecké chápanie jazyka nie je založené na historickom, ale na štrukturálnom fenoméne. Preto rozlišoval medzi jednotlivými javmi jazyka – „udalosťami reči“, ktoré definuje ako „podmienečné prepustenie“ – a vlastným, podľa neho, predmetom štúdia lingvistiky, systémom (kódom, štruktúrou), ktorý tieto udalosti riadi ( "jazyk"). Takéto systematické štúdium si navyše vyžaduje „synchrónne“ poňatie vzťahu medzi prvkami jazyka v tento moment skôr ako „diachrónne“ štúdium vývoja jazyka cez jeho históriu.

Táto hypotéza bola predchodcom toho, čo by Roman Jakobson v roku 1929 nazval „štrukturalizmom“ – teóriou, v ktorej „akýkoľvek súbor javov skúmaných modernou vedou nie je považovaný za mechanickú akumuláciu, ale za štrukturálny celok, v ktorom konštruktívna zložka koreluje s funkcia" ("Romantický "711). V tejto pasáži Jakobson sformuloval Saussurovu myšlienku definovania jazyka ako štruktúry, na rozdiel od „mechanického“ vymenovania historických udalostí. Okrem toho Jakobson rozvíja ďalší saussurovský predpoklad, ktorý sa stal predchodcom štrukturálnej lingvistiky: základné prvky jazyka by sa nemali skúmať ani tak v súvislosti s ich príčinami, ale s ich funkciami. Samostatné javy a udalosti (povedzme históriu pôvodu jednotlivých indoeurópskych slov) by sa nemali študovať samy osebe, ale v systéme, v ktorom sú korelované s podobnými komponentmi. Išlo o radikálny obrat v porovnávaní javov s okolitou realitou, ktorého význam porovnával filozof Ernst Cassirer s „Galileovou vedou, ktorá zmenila predstavy o hmotnom svete v 17. storočí“. , ako poznamenávajú Greimas a Kurthe, mení myšlienku „interpretácie“, následne aj samotné vysvetlenia. Javy sa začali interpretovať nie vo vzťahu k príčinám ich výskytu, ale vo vzťahu k účinku, ktorý môžu mať na prítomnosť a budúcnosť.Výklad prestal byť nezávislý od zámerov človeka (napriek tomu, že zámery môžu byť neosobné, „nevedomé“ vo freudovskom zmysle slova).

Saussure vo svojej lingvistike ukazuje najmä tento obrat v zmene pojmu slova v lingvistike, ktoré definuje ako znak a popisuje z hľadiska jeho funkcií. Znakom je pre neho spojenie zvuku a významu, „označené a označenie“ (66-67; v anglickom preklade z roku 1983 od Roya Harrisa – „označenie“ a „signál“). Povaha tejto zlúčeniny je „funkčná“ (ani jeden, ani druhý prvok nemôže existovať jeden bez druhého); navyše „jeden si požičiava vlastnosti od druhého“ (8). Saussure teda definuje hlavný štrukturálny prvok jazyka – znak – a robí základom historickej lingvistiky identitu znakov so slovami, čo si vyžaduje obzvlášť dôslednú analýzu. Preto môžeme chápať rôzne významy povedzme toho istého slova „strom“ – nie preto, že slovo je len súborom určitých vlastností, ale preto, že je definované ako prvok v systéme znakov, v „štrukturálnom celku“, v jazyku.

Takýto relatívny („diakritický“) koncept jednoty je základom konceptu všetkých prvkov jazyka v štruktúrnej lingvistike. Je to zreteľné najmä v najoriginálnejšom objave saussurovskej lingvistiky, vo vývoji konceptu „foném“ a „rozlišovacích znakov“ jazyka. Fonémy sú najmenšie z hovorených a zmysluplných jazykových jednotiek. Nie sú to len zvuky, ktoré sa vyskytujú v jazyku, ale „zvukové obrazy“, poznamenáva Saussure, ktoré rodení hovoriaci vnímajú ako význam. (Treba poznamenať, že Elmar Holenstein nazýva Jakobsonovu lingvistiku, ktorá vo svojich hlavných ustanoveniach pokračuje v myšlienkach a konceptoch Saussura, „fenomenologický štrukturalizmus“). Preto popredný rečník Pražskej školy štrukturalizmu Jan Mukarowski v roku 1937 poznamenal, že „štruktúra. . . nie empirický, ale fenomenologický koncept; nejde o samotný výsledok, ale o súbor významných vzťahov kolektívneho vedomia (generácie, iných atď.)“. Podobnú myšlienku vyslovil v roku 1960 Lévi-Strauss, líder francúzskeho štrukturalizmu: „Štruktúra nemá určitý obsah; je samo o sebe zmysluplné a logická konštrukcia, v ktorej je uzavretá, je odtlačkom reality.

Fonémy ako najmenšie lingvistické prvky prijateľné pre vnímanie zase predstavujú samostatnú integrálnu „fenomenologickú realitu“. Napríklad v angličtine môže byť zvuk „t“ vyslovovaný inak, ale vo všetkých prípadoch ho človek, ktorý hovorí po anglicky, bude vnímať ako „t“. Nasávané, zdvihnuté alebo spúšťané, dlhé „t“ a podobne budú rovnako rozlišovať význam slov „do“ a „urobiť“. Okrem toho rozdiely medzi jazykmi sú také, že odrody jedného zvuku v jednom jazyku môžu zodpovedať rôznym fonémam v inom; napríklad „l“ a „r“ v angličtine sú odlišné, zatiaľ čo v iných jazykoch sú to varianty tej istej fonémy (ako anglické „t“, vyslovované s aspiráciou a bez nej). Rozsiahly slovná zásoba každý prirodzený jazyk je súbor kombinácií oveľa menšieho počtu foném. Napríklad v angličtine sa na vyslovenie a napísanie asi milióna slov používa iba 40 foném.

Zvuky jazyka sú systematicky organizovaným súborom funkcií. V rokoch 1920-1930, po Saussure, Jacobson a N.S. Trubetskoy vyčlenili „charakteristické črty“ foném. Tieto znaky vychádzajú zo štruktúry rečových orgánov – jazyka, zubov, hlasiviek – Saussure to poznamenáva v „Kurse všeobecnej lingvistiky“ a Harris to nazýva „fyziologická fonetika“ (v Baskinovom skoršom preklade termín „fonológia " sa používa) - sú spojené do "uzlov » durg proti priateľovi, aby vydával zvuky. Napríklad v angličtine je rozdiel medzi „t“ a „d“ prítomnosťou alebo absenciou „hlasu“ (napätie hlasiviek) a úrovňou hlasu, ktorá odlišuje jednu fonému od druhej. Za príklad všeobecného jazykového pravidla opísaného Saussurom možno teda považovať fonológiu: „V jazyku sú len rozdiely.“ Ešte dôležitejšie nie je toto: rozdiel zvyčajne zahŕňa presné podmienky, medzi ktorými sa nachádza; ale v jazyku sú len rozdiely bez presných podmienok. Či už uvažujeme o „označovaní“ alebo „označovanom“ – v jazyku neexistujú pojmy ani zvuky, ktoré by existovali pred vývojom jazykového systému.

V takejto štruktúre sa lingvistické analógie nedefinujú pomocou ich inherentných kvalít, ale pomocou systémových („štrukturálnych“) vzťahov.

Už som spomenul, že fonológia sa vo svojom vývoji opierala o myšlienky Saussura. Hoci jeho analýza lingvistickej fyziológie v modernej dobe, hovorí Harris, „by sa volala „fyzická“, na rozdiel od „psychologickej“ alebo „funkčnej“, v Kurze jasne formuloval smer a základné princípy funkčnej analýzy jazyka. Jeho jediné publikované dielo počas jeho života, Mémoire sur le système primitif des voyelles dans les langues indo-européennes (Poznámky k pôvodnému samohláskovému systému v r. Indoeurópske jazyky), vydaný v roku 1878, bol úplne v súlade s porovnávacou historickou jazykovedou 19. storočia. Napriek tomu v tejto práci, ako hovorí Jonathan Culler, Saussure ukázal „plodnosť myšlienky jazyka ako systému vzájomne prepojených javov, dokonca aj s jeho historická rekonštrukcia". Analýza vzťahu medzi fonémami, vysvetlenie striedania samohlások v moderné jazyky Indoeurópska skupina Saussure navrhol, že okrem niekoľkých rôznych zvukov „a“ musia existovať aj iné fonémy, ktoré sú formálne opísané. „Na Saussureho diele pôsobí zvláštny dojem,“ uzatvára Kaller, „že takmer o 50 rokov neskôr, keď bolo objavené a rozlúštené klinové písmo Chetitov, bola nájdená fonéma v písme označená „h“, ktorá sa správala tak, ako Saussure predpovedal. Prostredníctvom formálnej analýzy objavil to, čo je dnes známe ako hrdelný zvuk v indoeurópskych jazykoch.

V koncepte relatívnej (diakritickej) definície znakov, explicitných aj implikovaných v kurze, existuje tretí kľúčový predpoklad štrukturálnej lingvistiky, ktorý Saussure nazval „ľubovoľná povaha znaku“. To znamená, že vzťah medzi zvukom a významom v jazyku nie je ničím motivovaný: rovnako ľahko možno spojiť slovo „arbre“ a slovo „strom“ s pojmom „strom“. Navyše to znamená, že aj zvuk je ľubovoľný: pojem „strom“ možno definovať prítomnosťou kôry (okrem paliem) a veľkosťou (okrem „nízkych drevín“ – kríkov). Z toho by malo byť zrejmé, že všetky predpoklady, ktoré uvádzam, nie sú rozdelené na viac a menej dôležité: každý z nich - systémová povaha znakov (najzrozumiteľnejšia pri "synchrónnom" štúdiu jazyka), ich relatívna (diakritická) podstata, svojvoľná povaha znakov – pochádza z ostat.

V saussurovskej lingvistike sa teda skúmaný jav chápe ako súbor prirovnaní a opozícií jazyka. Jazyk je vyjadrením významu slov (označenie) aj ich výsledkom (komunikáciou) – a tieto dve funkcie sa nikdy nezhodujú (pozri Shleiferovu „Dekonštrukciu jazyka“). Striedanie formy a obsahu, ktoré popisujú Greimas a Kurte, môžeme vidieť v najnovšej verzii interpretácie: jazykové kontrasty definujú jej štruktúrne jednotky a tieto jednotky interagujú na postupných úrovniach a vytvárajú určitý zmysluplný obsah. Keďže prvky jazyka sú náhodné, základom nemôže byť ani kontrast, ani kombinácia. To znamená, že v jazyku tvoria distinktívne znaky fonetický kontrast na inej úrovni porozumenia, fonémy sa spájajú do kontrastných morfém, morfémy do slov, slová do viet atď. V každom prípade celá fonéma, slovo, veta atď. je viac ako súčet jeho častí (rovnako ako voda, v Saussureovom príklade, je viac ako kombinácia vodíka a kyslíka).

Tri predpoklady „kurzu všeobecnej lingvistiky“ viedli Saussura k myšlienke novej vedy dvadsiateho storočia, oddelenej od lingvistiky, ktorá by študovala „život znakov v spoločnosti“. Saussure nazval túto vedu semiológiou (z gréckeho "semeîon" - znak). „Veda“ semiotika, ktorá sa rozvíjala vo východnej Európe v 20. a 30. rokoch 20. storočia a v 50. a 60. rokoch v Paríži, rozšírila štúdium jazyka a jazykových štruktúr do literárnych poznatkov komponovaných (alebo formulovaných) pomocou týchto štruktúr. Okrem toho, v súmraku svojej kariéry, súbežne s kurzom všeobecnej lingvistiky, sa Saussure zaoberal „semiotickou“ analýzou neskororímskej poézie a snažil sa objaviť zámerne zostavené anagramy vlastných mien. Táto metóda bola vo svojej lingvistickej analýze v mnohom protikladom racionalizmu: išlo o pokus, ako píše Saussure v jednom z 99 zošitov, študovať v systéme problém „pravdepodobnosti“, ktorý „sa stáva základom všetkého. " Takéto vyšetrovanie, tvrdí sám Saussure, pomáha zamerať sa na „skutočnú stránku“ pravdepodobnosti; „Kľúčové slovo“, pre ktoré Saussure hľadá anagram, je podľa Jeana Starobinského „nástrojom pre básnika, a nie zdrojom života pre báseň. Báseň slúži na zmenu miest zvukov kľúčové slovo". Podľa Starobinského sa v tejto analýze "Saussure neponára do hľadania skrytých významov." Naopak, v jeho dielach je badateľná túžba vyhnúť sa otázkam súvisiacim s vedomím: „keďže poézia sa nevyjadruje len slovami, ale aj tým, čo tieto slová vyvolávajú, vymyká sa kontrole vedomia a závisí len od jazykové zákony“.

Saussurov pokus o štúdium vlastných mien v neskororímskej poézii (Cvetan Todorov to nazval skratkou „slova ... len predtým, ako bolo napísané“), zdôrazňuje jednu zo zložiek jeho lingvistickej analýzy – svojvoľnosť znakov, ako aj formálna podstata saussurovskej lingvistiky ("Jazyk," tvrdí, "podstata formy, nie javu"), čo vylučuje možnosť analýzy významu. Todorov uzatvára, že dnešné Saussureove spisy sa zdajú byť pozoruhodne konzistentné v ich neochote študovať symboly [javy, ktoré majú presne definovaný význam]. . . . Saussure pri skúmaní anagramov venuje pozornosť iba opakovaniu, ale nie predchádzajúcim možnostiam. . . . Pri štúdiu knihy Nibelungov definuje symboly len preto, aby ich priradil k chybným údajom: ak sú neúmyselné, symboly neexistujú. Veď vo svojich spisoch o všeobecnej lingvistike vychádza z predpokladu existencie semiológie, ktorá opisuje nielen jazykové znaky; ale tento predpoklad je obmedzený skutočnosťou, že semilógia môže opísať iba náhodné, ľubovoľné znaky.

Ak je to naozaj tak, je to len preto, že si nevedel predstaviť „zámer“ bez predmetu; nedokázal úplne preklenúť priepasť medzi formou a obsahom – v jeho spisoch sa to zmenilo na otázku. Namiesto toho sa obrátil na „jazykovú legitimitu“. Medzi koncepciami devätnásteho storočia založenými na histórii a subjektívnych dohadoch a metódami náhodnej interpretácie založenej na týchto koncepciách na jednej strane a na druhej strane štrukturalistickými koncepciami, ktoré Levi-Strauss nazval „kantovstvom bez transcendentna“. herec“ – vymazanie protikladu medzi formou a obsahom (predmetom a objektom), významom a pôvodom v štrukturalizme, psychoanalýze a dokonca aj v kvantovej mechanike, spisy Ferlinanda de Saussure o lingvistike a semiotike predstavujú zlomový bod v štúdiu významov v jazyku a kultúre.

Ronald Shleifer

Literatúra

1. Admoni V.G. Základy teórie gramatiky / V.G. Admoni; Akadémia vied ZSSR.-M.: Nauka, 1964.-104s.

3. Arapov, M.V., Herts, M.M. Matematické metódy v lingvistike. M., 1974.

4. Arnold I.V. Sémantická štruktúra slova v modernej angličtine a metodológia jeho štúdia. /I.V. Arnold - L .: Vzdelávanie, 1966. - 187 s.

6.Bashlykov A.M. Systém automatického prekladu. / A.M. Bashlykov, A.A. Sokolov. - M .: FIMA LLC, 1997. - 20 s.

7.Baudouin de Courtenay: Teoretické dedičstvo a modernita: Abstrakty správ z medzinárodnej vedeckej konferencie / Ed.I.G. Kondratiev. - Kazaň: KGU, 1995. - 224 s.

8. A. V. Gladkiy, Prvky matematickej lingvistiky. / . Gladkiy A.V., Melchuk I.A. -M., 1969. - 198 s.

9. Golovin, B.N. Jazyk a štatistika. /B.N. Golovin - M., 1971. - 210 s.

10. Zvegintsev, V.A. Teoretická a aplikovaná lingvistika. / V.A. Zvegincev - M., 1969. - 143 s.

11. Kasevič, V.B. Sémantika. Syntax. Morfológia. // V.B. Kasevich -M., 1988. - 292 s.

12. Lekomtsev Yu.K. Úvod do formálneho jazyka lingvistiky / Yu.K. Lekomtsev. – M.: Nauka, 1983, 204 s., ill.

13. Jazykové dedičstvo Baudouina de Courtenay na konci 20. storočia: Abstrakty z medzinárodnej vedeckej a praktickej konferencie 15. – 18. marca 2000. - Krasnojarsk, 2000. - 125 s.

Matveeva G.G. Skryté gramatické významy a identifikácia sociálnej osoby („portrét“) hovoriaceho / G.G. Matvejev. - Rostov, 1999. - 174 s.

14. Melchuk, I.A. Skúsenosti s budovaním lingvistických modelov „Význam<-->Text". / I.A. Melchuk. - M., 1974. - 145 s.

15. Nelyubin L.L. Preklad a aplikovaná lingvistika / L.L. Nelyubin. - M. : Vyššia škola, 1983. - 207 s.

16. O exaktných metódach výskumu jazyka: o takzvanej „matematickej lingvistike“ / O.S. Akhmanova, I.A. Melchuk, E.V. Paducheva a ďalší - M., 1961. - 162 s.

17. Piotrovsky L.G. Matematická lingvistika: Učebnica / L.G. Piotrovsky, K.B. Bektajev, A.A. Piotrovskaja. - M.: Vyššia škola, 1977. - 160 s.

18. On je. Text, stroj, osoba. - L., 1975. - 213 s.

19. On je. Aplikovaná lingvistika / Ed. A.S. Gerda. - L., 1986. - 176 s.

20. Revzin, I.I. jazykové modely. M., 1963. Revzin, I.I. Moderná štruktúrna lingvistika. Problémy a metódy. M., 1977. - 239 s.

21. Revzin, I.I., Rozentsveig, V.Yu. Základy všeobecného a strojového prekladu / Revzin I.I., Rozentsveig, V.Yu. - M., 1964. - 401 s.

22. Slyusareva N.A. Teória F. de Saussura vo svetle modernej lingvistiky / N.A. Slyusareva. - M.: Nauka, 1975. - 156 s.

23. Sova, L.Z. Analytická lingvistika / L.Z. Sova - M., 1970. - 192 s.

24. Saussure F. de. Poznámky zo všeobecnej lingvistiky / F. de Saussure; Za. od fr. – M.: Progress, 2000. – 187 s.

25. On je. Kurz všeobecnej lingvistiky / Per. od fr. - Jekaterinburg, 1999. -426 s.

26. Štatistika reči a automatická analýza textu / Ed. vyd. R.G. Piotrovského. L., 1980. - 223 s.

27. Štoll, P. Sady. Logika. Axiomatické teórie / R. Stoll; Za. z angličtiny. - M., 1968. - 180 s.

28. Tenier, L. Základy štruktúrnej syntaxe. M., 1988.

29. Ubin I.I. Automatizácia prekladateľských činností v ZSSR / I.I. Ubin, L.Yu. Korostelev, B.D. Tichomirov. - M., 1989. - 28 s.

30. Faure, R., Kofman, A., Denis-Papin, M. Moderná matematika. M., 1966.

31. Shenk, R. Spracovanie pojmových informácií. M., 1980.

32. Shikhanovič, Yu.A. Úvod do modernej matematiky (počiatočné pojmy). M., 1965

33. Shcherba L.V. Ruské samohlásky z kvalitatívneho a kvantitatívneho hľadiska / L.V. Shcherba - L.: Nauka, 1983. - 159 s.

34. Abdullah-zade F. Občan sveta // Ogonyok - 1996. - č.5. – str.13

35. V.A. Uspenského. Predbežné pre čitateľov „Novej literárnej revue“ k semiotickým posolstvám Andreja Nikolajeviča Kolmogorova. - Nová literárna recenzia. –1997. - č. 24. - S. 18-23

36. Perlovský L. Vedomie, jazyk a kultúra. - Poznanie je moc. –2000. č. 4 - S. 20-33

37. Frumkina R.M. O nás - šikmo. // Ruský denník. - 2000. - č. 1. – str. 12

38. Fitialov, S.Ya. O modelovaní syntaxe v štruktúrnej lingvistike // Problémy štruktúrnej lingvistiky. M., 1962.

39. On je. O ekvivalencii gramatiky NN a gramatiky závislosti // Problémy štruktúrnej lingvistiky. M., 1967.

40. Chomsky, N. Logické základy lingvistickej teórie // Nové v lingvistike. Problém. 4. M., 1965

41. Schleifer R. Ferdinand de Saussure//tlač. jhu.ru

42. www.krugosvet.ru

43. www.lenta.ru

45. lis. jhu.ru

46. en.wikipedia.org

47. www.smolensk.ru

Kryptoanalýza je veda (a prax jej aplikácie) o metódach a spôsoboch lámania šifier. Kryptografia a kryptoanalýza tvoria jedinú oblasť poznania – kryptológiu, ktorá je v súčasnosti oblasťou modernej matematiky, ktorá má dôležité aplikácie v modernej informačné technológie. Termín „kryptografia“ zaviedol D. Vallis. Potreba šifrovania správ vznikla už dávno. V-...

Je najbližší, nie ďalší význam slova. Psychologický smer a najmä mladá gramatika teda odpovedali na mnohé otázky, s ktorými sa lingvistika stretávala v polovici 19. storočia. Objasnila sa metodológia porovnávacej historickej lingvistiky, nastolili sa hlavné problémy semiológie a funkčno-sémantickej gramatiky, analyzoval sa vzťah jazyka a reči, ...

Kontakty“, „Viacjazyčnosť v sociologickom aspekte“. Ich štúdiom sa zaoberá sociolingvistika (sociálna lingvistika), ktorá vznikla na priesečníku lingvistiky a sociológie, ako aj etnolingvistika, etnografia reči, štylistika, rétorika, pragmatika, teória. jazykovej komunikácie, teórie masovej komunikácie a pod. Jazyk plní v spoločnosti tieto sociálne funkcie: komunikatívne / informatívne (...

O sekciách a skladbe lingvistiky. Empiricky sformované úseky lingvistiky, ktoré sa čiastočne prelínajú, a preto netvoria logicky jednotný systém, možno reprezentovať ako navzájom korelujúce podľa niektorých odlišných parametrov. Všeobecná jazykoveda a čiastkové vedy o jazyku. Rozlišujú sa najvšeobecnejšie a najkonkrétnejšie časti lingvistiky. Jednou z hlavných častí lingvistiky je teória ...

Matematický popis jazyka je založený na myšlienke jazyka ako mechanizmu, ktorý siaha až k slávnemu švajčiarskemu lingvistovi zo začiatku dvadsiateho storočia Ferdinandovi de Saussure.

Východiskovým článkom jeho koncepcie je teória jazyka ako systému pozostávajúceho z tri časti(skutočný jazyk - Jazyk, reč - heslo a rečová aktivita - Jazyk), v ktorom sa každé slovo (člen systému) nepovažuje samo o sebe, ale v spojení s inými členmi. Ako neskôr poznamenal ďalší významný lingvista, Dán Louis Hjelmslev, Saussure bol „prvý, kto požadoval štrukturálny prístup na jazyk, tzn vedecký popis jazyka registrovaním vzťahov medzi jednotkami.

Saussure pochopil jazyk ako hierarchickú štruktúru a ako prvý nastolil problém hodnoty a významu jazykových jednotiek. Samostatné javy a udalosti (povedzme históriu pôvodu jednotlivých indoeurópskych slov) by sa nemali študovať samy osebe, ale v systéme, v ktorom sú korelované s podobnými komponentmi.

Štrukturálna jednotka jazyka Saussure považovala slovo „znamenie“, v ktorom sa spájal zvuk a význam. Žiadny z týchto prvkov neexistuje jeden bez druhého: preto sú rôzne odtiene významu pre rodeného hovoriaceho jasné polysémantické slovo ako samostatný prvok v štruktúrnom celku, v jazyku.

V teórii F. de Saussura teda možno vidieť interakciu lingvistiky na jednej strane so sociológiou a sociálna psychológia(Treba poznamenať, že súčasne sa rozvíjala Husserlova fenomenológia, Freudova psychoanalýza, Einsteinova teória relativity, experimenty s formou a obsahom v literatúre, hudbe a výtvarného umenia), na druhej strane s matematikou (pojem konzistencie korešponduje s algebraickým konceptom jazyka). Takáto koncepcia zmenila koncepciu jazykovej interpretácie ako takú: Javy sa začali interpretovať nie vo vzťahu k príčinám ich vzniku, ale vo vzťahu k súčasnosti a budúcnosti. Interpretácia prestala byť nezávislá od zámerov človeka (napriek tomu, že zámery môžu byť neosobné, „nevedomé“ vo freudovskom zmysle slova).

Fungovanie jazykového mechanizmu sa prejavuje prostredníctvom rečovej aktivity rodených hovoriacich. Výsledkom reči sú takzvané „správne texty“ – sekvencie rečových jednotiek, ktoré sa riadia určitými vzormi, z ktorých mnohé umožňujú matematický popis. Teória spôsobov opisu syntaktickej štruktúry sa zaoberá štúdiom metód matematického popisu správnych textov (predovšetkým viet). V takejto štruktúre sa lingvistické analógie nedefinujú pomocou ich inherentných kvalít, ale pomocou systémových („štrukturálnych“) vzťahov.

Na Západe Saussureove myšlienky rozvíjajú mladší súčasníci veľkého švajčiarskeho lingvistu: v Dánsku - mnou už spomínaný L. Hjelmslev, ktorý dal vznik algebraickej teórii jazyka vo svojom diele „Základy lingvistickej teórie“, v r. USA - E. Sapir, L. Bloomfield, C. Harris, v ČR ruský emigrant N. Trubetskoy.

Štatistickými zákonitosťami v štúdiu jazyka sa začal zaoberať nik iný ako zakladateľ genetiky Georg Mendel. Až v roku 1968 filológovia zistili, že v posledných rokoch života ho fascinovalo štúdium jazykových javov pomocou matematických metód. Mendel priniesol túto metódu do lingvistiky z biológie; v 90. rokoch len tí najodvážnejší lingvisti a biológovia tvrdili uskutočniteľnosť takejto analýzy. V archíve kláštora sv. Tomáša v Brne, ktorého opátom bol Mendel, sa našli listy so stĺpcami priezvisk zakončenými na „mann“, „bauer“, „mayer“ a s niektorými zlomkami a výpočtami. Mendel v snahe odhaliť formálne zákonitosti pôvodu rodových mien robí zložité výpočty, v ktorých berie do úvahy počet samohlások a spoluhlások v nemeckom jazyku, celkový počet slov, ktoré zvažuje, počet priezvisk, počet mien, počet hlások a spoluhlások. atď.

U nás sa štrukturálna lingvistika začala rozvíjať približne v rovnakom čase ako na Západe – v r prelom XIX-XX storočia. Súčasne s F. de Saussurom koncept jazyka ako systému rozvinuli vo svojich prácach profesori Kazanskej univerzity F.F. Fortunatov a I.A. Baudouin de Courtenay. Ten si dlho korešpondoval s de Saussurom, respektíve ženevská a kazaňská lingvistická škola navzájom spolupracovali. Ak možno Saussura nazvať ideológom „presných“ metód v lingvistike, potom Baudouin de Courtenay položil praktické základy ich aplikácie. Bol prvým, kto oddelil lingvistiku (napr presné veda využívajúca štatistické metódy a funkčnú závislosť) z filológie (spoločenstvo humanitných disciplín, ktoré študujú duchovnú kultúru prostredníctvom jazyka a reči). Samotný vedec veril, že „lingvistika môže byť v blízkej budúcnosti užitočná, iba ak sa oslobodí od povinného spojenia s filológiou a literárnou históriou“. Fonológia sa stala „skúšobnou pôdou“ pre zavedenie matematických metód do lingvistiky – zvuky ako „atómy“ jazykového systému, majúce obmedzený počet ľahko merateľných vlastností, boli najvhodnejším materiálom pre formálne, rigorózne metódy opisu. Fonológia popiera existenciu významu zvuku, preto bol v štúdiách eliminovaný „ľudský“ faktor. V tomto zmysle sú fonémy ako fyzické alebo biologické objekty.

Fonémy ako najmenšie jazykové prvky prijateľné pre vnímanie predstavujú samostatnú sféru, samostatnú „fenomenologickú realitu“. Napríklad v angličtine môže byť zvuk „t“ vyslovovaný inak, ale vo všetkých prípadoch ho človek, ktorý hovorí po anglicky, bude vnímať ako „t“. Hlavné je, že fonéma bude plniť svoju hlavnú – zmysluplnú – funkciu. Okrem toho rozdiely medzi jazykmi sú také, že odrody jedného zvuku v jednom jazyku môžu zodpovedať rôznym fonémam v inom; napríklad „l“ a „r“ v angličtine sú odlišné, zatiaľ čo v iných jazykoch sú to varianty rovnakej fonémy (ako anglické „t“, vyslovované s aspiráciou alebo bez nej). Obrovská slovná zásoba každého prirodzeného jazyka je súborom kombinácií oveľa menšieho počtu foném. Napríklad v angličtine sa na vyslovenie a napísanie asi milióna slov používa iba 40 foném.

Zvuky jazyka sú systematicky organizovaným súborom funkcií. V 20-tych až 30-tych rokoch 20. storočia, po Saussure, Jacobson a N.S. Trubetskoy vyčlenili „charakteristické črty“ foném. Tieto znaky vychádzajú zo stavby rečových orgánov – jazyka, zubov, hlasiviek. Napríklad v angličtine je rozdiel medzi „t“ a „d“ prítomnosťou alebo absenciou „hlasu“ (napätie hlasiviek) a úrovňou hlasu, ktorá odlišuje jednu fonému od druhej. Za príklad všeobecného jazykového pravidla opísaného Saussurom možno teda považovať fonológiu: „Existujú len rozdiely v jazyku“. Ešte dôležitejšie nie je toto: rozdiel zvyčajne zahŕňa presné podmienky, medzi ktorými sa nachádza; ale v jazyku sú len rozdiely bez presných podmienok. Či už uvažujeme o „označovaní“ alebo „označovanom“ – v jazyku neexistujú pojmy ani zvuky, ktoré by existovali pred vývojom jazykového systému.

V saussurovskej lingvistike sa teda skúmaný jav chápe ako súbor prirovnaní a opozícií jazyka. Jazyk je vyjadrením významu slov aj prostriedkom komunikácie a tieto dve funkcie sa nikdy nezhodujú. Môžeme si všimnúť striedanie formy a obsahu: jazykové kontrasty definujú jeho štruktúrne jednotky a tieto jednotky spolupôsobia a vytvárajú určitý zmysluplný obsah. Keďže prvky jazyka sú náhodné, základom nemôže byť ani kontrast, ani kombinácia. To znamená, že v jazyku distinktívne znaky tvoria fonetický kontrast na inej úrovni porozumenia, fonémy sa spájajú do morfém, morfémy - do slov, slová - do viet atď. V každom prípade celá fonéma, slovo, veta atď. je viac než len súčet jeho častí.

Saussure navrhol myšlienku novej vedy dvadsiateho storočia, oddelenej od lingvistiky, ktorá študovala úlohu znakov v spoločnosti. Saussure nazval túto vedu semiológiou (z gréckeho "semeion" - znak). „Veda“ semiotika, ktorá sa rozvíjala vo východnej Európe v 20. a 30. rokoch 20. storočia a v 50. a 60. rokoch v Paríži, rozšírila štúdium jazyka a jazykových štruktúr do literárnych poznatkov komponovaných (alebo formulovaných) pomocou týchto štruktúr. Okrem toho, v súmraku svojej kariéry, súbežne s kurzom všeobecnej lingvistiky, sa Saussure zaoberal „semiotickou“ analýzou neskororímskej poézie a snažil sa objaviť zámerne zostavené anagramy vlastných mien. Táto metóda bola v mnohých ohľadoch protikladom racionalizmu vo svojej lingvistickej analýze: bol pokusom študovať v systéme problém „pravdepodobnosti“ v jazyku. Takýto výskum pomáha zamerať sa na „skutočnú stránku“ pravdepodobnosti; „kľúčové slovo“, pre ktoré Saussure hľadá anagram, je, ako tvrdí Jean Starobinsky, „nástrojom pre básnika, nie zdrojom života básne“. Báseň slúži na výmenu zvukov kľúčového slova. Podľa Starobinského sa v tejto analýze "Saussure neponára do hľadania skrytých významov." Naopak, v jeho dielach je badateľná túžba vyhnúť sa otázkam súvisiacim s vedomím: „keďže poézia sa nevyjadruje len slovami, ale aj tým, čo tieto slová vyvolávajú, vymyká sa kontrole vedomia a závisí len od zákony jazyka“ (pozri . Príloha 1).

Saussureho pokus o štúdium vlastných mien v neskororímskej poézii zdôrazňuje jednu zo zložiek jeho lingvistickej analýzy – svojvoľnú povahu znakov, ako aj formálnu podstatu Saussureovej lingvistiky, ktorá vylučuje možnosť analýzy významu. Todorov prichádza k záveru, že dnes sa Saussureove diela zdajú byť mimoriadne konzistentné vo svojej neochote študovať symboly javu, ktoré majú jasne definovaný význam [Príloha 1]. Saussure pri skúmaní anagramov venuje pozornosť iba opakovaniu, ale nie predchádzajúcim možnostiam. . . . Pri štúdiu knihy Nibelungov definuje symboly len preto, aby ich priradil k chybným údajom: ak sú neúmyselné, symboly neexistujú. Veď vo svojich spisoch o všeobecnej lingvistike vychádza z predpokladu existencie semiológie, ktorá opisuje nielen jazykové znaky; ale tento predpoklad je obmedzený skutočnosťou, že semiológia môže opísať iba náhodné, ľubovoľné znaky.

Ak je to naozaj tak, je to len preto, že si nevedel predstaviť „zámer“ bez predmetu; nedokázal úplne preklenúť priepasť medzi formou a obsahom – v jeho spisoch sa to zmenilo na otázku. Namiesto toho sa obrátil na „jazykovú legitimitu“. Medzi koncepciami devätnásteho storočia založenými na histórii a subjektívnych dohadoch a metódami náhodnej interpretácie založenej na týchto koncepciách na jednej strane a na druhej strane štrukturalistickými koncepciami, ktoré stierajú protiklad medzi formou a obsahom (subjektom a objektom) , význam a pôvod v štrukturalizme, psychoanalýze a dokonca aj v kvantovej mechanike - spisy Ferdinanda de Saussura o lingvistike a semiotike predstavujú zlomový bod v štúdiu významov v jazyku a kultúre.

Na prvom medzinárodnom kongrese lingvistov v Haagu v roku 1928 boli zastúpení aj ruskí vedci. S. Kartsevsky, R. Yakobson a N. Trubetskoy vypracovali správu, ktorá skúmala hierarchickú štruktúru jazyka - v duchu najmodernejších myšlienok zo začiatku minulého storočia. Jakobson vo svojich spisoch rozvinul Saussureove myšlienky, že základné prvky jazyka by sa mali študovať predovšetkým v súvislosti s ich funkciami, a nie s dôvodmi ich výskytu.

Žiaľ, po nástupe Stalina k moci v roku 1924 je ruská lingvistika, podobne ako mnohé iné vedy, hodená späť. Mnohí talentovaní vedci boli nútení emigrovať, boli vyhnaní z krajiny alebo zomreli v táboroch. Až od polovice 50. rokov je možný určitý pluralizmus teórií – viac v časti 1.2.

Obsah
Úvod
Kapitola 1. História aplikácie matematických metód v lingvistike
1.1. Formovanie štruktúrnej lingvistiky na prelome 19. – 20. stor.
1.2. Aplikácia matematických metód v lingvistike v druhej polovici 20. storočia
Záver
Literatúra
Úvod
V 20. storočí pretrváva trend vzájomného pôsobenia a prenikania rôznych oblastí poznania, pričom hranice medzi jednotlivými vedami sa postupne stierajú; pribúdajú odbory duševnej činnosti, ktoré sú „na križovatke“ humanitných, technických a prírodovedných poznatkov.
Ďalšou zjavnou črtou modernity je túžba študovať štruktúry a ich základné prvky. Preto čoraz väčšie miesto vo vedeckej teórii aj v praxi prislúcha matematike. Pri kontakte na jednej strane s logikou a filozofiou, na druhej strane so štatistikou (a následne aj so spoločenskými vedami) preniká matematika čoraz hlbšie do tých oblastí, ktoré boli dlho považované za čisto „humanitárne“, rozširujúce ich heuristický potenciál (odpoveď na otázku „koľko“ často pomôže zodpovedať otázky „čo“ a „ako“). Výnimkou nebola ani lingvistika.Cieľom mojej seminárnej práce je stručne poukázať na prepojenie matematiky s takou oblasťou lingvistiky, akou je lingvistika. Od 50. rokov 20. storočia sa matematika používa v lingvistike na vytvorenie teoretického aparátu na popis štruktúry jazykov (prirodzených aj umelých). Treba však povedať, že takéto praktické uplatnenie pre seba nenašlo hneď. Spočiatku sa matematické metódy v lingvistike začali využívať na objasnenie základných pojmov lingvistiky, avšak s rozvojom výpočtovej techniky sa takýto teoretický predpoklad začal uplatňovať aj v praxi. Riešenie problémov ako napr Strojový preklad, strojové vyhľadávanie informácií, automatické spracovanie textu si vyžadovalo zásadne nový prístup k jazyku. Pred lingvistami vyvstala otázka: ako sa naučiť reprezentovať jazykové vzory vo forme, v ktorej sa dajú priamo aplikovať na technológiu. Pojem „matematická lingvistika“, ktorý je v súčasnosti populárny, sa vzťahuje na akýkoľvek lingvistický výskum, ktorý používa presné metódy (a pojem presné metódy vo vede vždy úzko súvisí s matematikou). Niektorí vedci z minulých rokov sa domnievajú, že samotný výraz nemožno povýšiť na pojem, pretože neznamená žiadnu špeciálnu „lingvistiku“, ale iba nový smer zameraný na zlepšenie, zvýšenie presnosti a spoľahlivosti metód výskumu jazyka. Lingvistika využíva kvantitatívne (algebraické) aj nekvantitatívne metódy, čím sa približuje k matematickej logike a následne aj k filozofii a dokonca aj k psychológii. Dokonca aj Schlegel si všimol interakciu jazyka a vedomia a významný lingvista začiatku dvadsiateho storočia Ferdinand de Saussure (o jeho vplyve na rozvoj matematických metód v lingvistike poviem neskôr), spojil štruktúru jazyka s jeho príslušnosťou. k ľuďom. Moderný bádateľ L. Perlovský ide ďalej, keď stotožňuje kvantitatívne charakteristiky jazyka (napr. počet rodov, prípadov) so zvláštnosťami národnej mentality (viac v časti 2.2 „Štatistické metódy v lingvistike“).
Interakcia matematiky a lingvistiky je mnohostranná téma a vo svojej práci sa nebudem venovať všetkým, ale predovšetkým jej aplikovaným aspektom.
Kapitola I. História aplikácie matematických metód v lingvistike
1.1 Formovanie štruktúrnej lingvistiky na prelome XIX - XX storočia
Matematický popis jazyka je založený na myšlienke jazyka ako mechanizmu, ktorý siaha až k slávnemu švajčiarskemu lingvistovi zo začiatku dvadsiateho storočia Ferdinandovi de Saussure.
Východiskovým článkom jeho konceptu je teória jazyka ako systému pozostávajúceho z troch častí (jazyk sám o sebe - langue, reč - podmienečné prepustenie a rečová aktivita - langage), v ktorej sa každé slovo (člen systému) nepovažuje za samo osebe. ale v spojení s inými....

Úvod

Kapitola 1. História aplikácie matematických metód v lingvistike

1.1. Formovanie štruktúrnej lingvistiky na prelome 19. – 20. stor.

1.2. Aplikácia matematických metód v lingvistike v druhej polovici 20. storočia

Kapitola 2 Vybrané príklady využitie matematiky v lingvistike

2.1. Strojový preklad

2.2.Štatistické metódy v učení sa jazykov

2.3. Učenie sa jazyka metódami formálnej logiky

2.4. Perspektívy aplikácie matematických metód v lingvistike

Záver

Literatúra

Dodatok 1. Ronald Schleifer. Ferdinand de Saussure

Príloha 2. Ferdinand de Saussure (preklad)

Úvod

V 20. storočí pretrváva trend interakcie a vzájomného prenikania rôznych oblastí poznania. Hranice medzi jednotlivými vedami sa postupne stierajú; pribúdajú odbory duševnej činnosti, ktoré sú „na križovatke“ humanitných, technických a prírodovedných poznatkov.

Ďalšou zjavnou črtou modernity je túžba študovať štruktúry a ich základné prvky. Preto čoraz väčšie miesto vo vedeckej teórii aj v praxi prislúcha matematike. Pri kontakte na jednej strane s logikou a filozofiou, na druhej strane so štatistikou (a následne aj so spoločenskými vedami) preniká matematika čoraz hlbšie do tých oblastí, ktoré boli dlho považované za čisto „humanitárne“, rozširujúce ich heuristický potenciál (odpoveď na otázku „koľko“ často pomôže zodpovedať otázky „čo“ a „ako“). Výnimkou nebola ani lingvistika.

Cieľom mojej semestrálnej práce je stručne poukázať na prepojenie medzi matematikou a takým odvetvím lingvistiky, ako je lingvistika. Od 50. rokov 20. storočia sa matematika používa v lingvistike na vytvorenie teoretického aparátu na popis štruktúry jazykov (prirodzených aj umelých). Treba však povedať, že takéto praktické uplatnenie pre seba nenašlo hneď. Spočiatku sa matematické metódy v lingvistike začali používať na objasnenie základných pojmov lingvistiky, s rozvojom výpočtovej techniky však takýto teoretický predpoklad začal nachádzať uplatnenie v praxi. Riešenie takých úloh, ako je strojový preklad, strojové vyhľadávanie informácií, automatické spracovanie textu, si vyžadovalo zásadne nový prístup k jazyku. Pred lingvistami vyvstala otázka: ako sa naučiť reprezentovať jazykové vzory vo forme, v ktorej sa dajú priamo aplikovať na technológiu. Pojem „matematická lingvistika“, ktorý je v súčasnosti populárny, sa vzťahuje na akýkoľvek lingvistický výskum, ktorý používa presné metódy (a pojem presné metódy vo vede vždy úzko súvisí s matematikou). Niektorí vedci z minulých rokov sa domnievajú, že samotný výraz nemožno povýšiť na pojem, pretože neznamená žiadnu špeciálnu „lingvistiku“, ale iba nový smer zameraný na zlepšenie, zvýšenie presnosti a spoľahlivosti metód výskumu jazyka. . Lingvistika využíva kvantitatívne (algebraické) aj nekvantitatívne metódy, čím sa približuje k matematickej logike a následne aj k filozofii a dokonca aj k psychológii. Dokonca aj Schlegel zaznamenal interakciu jazyka a vedomia a Ferdinand de Saussure, významný lingvista začiatku dvadsiateho storočia (o jeho vplyve na rozvoj matematických metód v lingvistike poviem neskôr), spojil štruktúru jazyka s jeho príslušnosťou. k ľuďom. Moderný bádateľ L. Perlovský ide ďalej, keď stotožňuje kvantitatívne charakteristiky jazyka (napr. počet rodov, prípadov) so zvláštnosťami národnej mentality (viac v časti 2.2 „Štatistické metódy v lingvistike“).

Interakcia matematiky a lingvistiky je mnohostranná téma a vo svojej práci sa nebudem venovať všetkým, ale predovšetkým jej aplikovaným aspektom.

Kapitola I. História aplikácie matematických metód v lingvistike

1.1 Formovanie štruktúrnej lingvistiky na prelome XIX - XX storočia

Matematický popis jazyka je založený na myšlienke jazyka ako mechanizmu, ktorý siaha až k slávnemu švajčiarskemu lingvistovi zo začiatku dvadsiateho storočia Ferdinandovi de Saussure.

Počiatočným článkom jeho koncepcie je teória jazyka ako systému pozostávajúceho z troch častí (jazyk samotný je Jazyk, reč - heslo a rečová aktivita - Jazyk), v ktorom sa každé slovo (člen systému) nepovažuje samo o sebe, ale v spojení s inými členmi. Ako neskôr poznamenal ďalší významný lingvista, Dán Louis Hjelmslev, Saussure „bol prvý, kto požadoval štrukturálny prístup k jazyku, teda vedecký popis jazyka zaznamenávaním vzťahov medzi jednotkami“.

Štrukturálna jednotka jazyka Saussure považovala slovo „znamenie“, v ktorom sa spájal zvuk a význam. Žiadny z týchto prvkov neexistuje jeden bez druhého: preto rodený hovorca chápe rôzne odtiene významu polysémantického slova ako samostatný prvok v štruktúrnom celku, v jazyku.

V teórii F. de Saussura tak možno vidieť interakciu lingvistiky na jednej strane so sociológiou a sociálnou psychológiou (treba podotknúť, že v tom istom období boli Husserlova fenomenológia, Freudova psychoanalýza, Einsteinova teória relativity rozvíjali sa experimenty s formou a obsahom v literatúre, hudbe a výtvarnom umení, na druhej strane s matematikou (pojem konzistencie zodpovedá algebraickému konceptu jazyka). Takáto koncepcia zmenila koncepciu jazykovej interpretácie ako takú: Javy sa začali interpretovať nie vo vzťahu k príčinám ich vzniku, ale vo vzťahu k súčasnosti a budúcnosti. Interpretácia prestala byť nezávislá od zámerov človeka (napriek tomu, že zámery môžu byť neosobné, „nevedomé“ vo freudovskom zmysle slova).

Saussureove myšlienky rozvinuli na Západe mladší súčasníci veľkého švajčiarskeho lingvistu: v Dánsku - mnou už spomínaný L. Hjelmslev, ktorý dal vznik algebraickej teórii jazyka vo svojom diele „Základy lingvistickej teórie“, v r. USA - E. Sapir, L. Bloomfield, C. Harris, v ČR - ruský vedec-emigrant N. Trubetskoy.

U nás sa štrukturálna lingvistika začala rozvíjať približne v rovnakom období ako na Západe – na prelome 19. – 20. storočia. Súčasne s F. de Saussurom koncept jazyka ako systému rozvinuli vo svojich prácach profesori Kazanskej univerzity F.F. Fortunatov a I.A. Baudouin de Courtenay. Ten si dlho korešpondoval s de Saussurom, respektíve ženevská a kazaňská lingvistická škola navzájom spolupracovali. Ak možno Saussura nazvať ideológom „exaktných“ metód v lingvistike, potom Baudouin de Courtenay položil praktické základy ich aplikácie. Bol prvým, kto oddelil lingvistiku (napr presné veda využívajúca štatistické metódy a funkčnú závislosť) z filológie (spoločenstvo humanitných disciplín, ktoré študujú duchovnú kultúru prostredníctvom jazyka a reči). Samotný vedec veril, že „lingvistika môže byť v blízkej budúcnosti užitočná, iba ak sa oslobodí od povinného spojenia s filológiou a literárnou históriou“. Fonológia sa stala „skúšobnou pôdou“ pre zavedenie matematických metód do lingvistiky – zvuky ako „atómy“ jazykového systému, majúce obmedzený počet ľahko merateľných vlastností, boli najvhodnejším materiálom pre formálne, rigorózne metódy opisu. Fonológia popiera existenciu významu zvuku, preto bol v štúdiách eliminovaný „ľudský“ faktor. V tomto zmysle sú fonémy ako fyzické alebo biologické objekty.

Interakcia matematiky a lingvistiky

Úvod

Kapitola 1. História aplikácie matematických metód v lingvistike

1.1. Formovanie štruktúrnej lingvistiky na prelome 19. – 20. stor.

1.2. Aplikácia matematických metód v lingvistike v druhej polovici 20. storočia

Kapitola 2. Vybrané príklady využitia matematiky v lingvistike

2.1. Strojový preklad

2.2.Štatistické metódy v učení sa jazykov

2.3. Učenie sa jazyka metódami formálnej logiky

2.4. Perspektívy aplikácie matematických metód v lingvistike

Záver

Literatúra

Dodatok 1. Ronald Schleifer. Ferdinand de Saussure

Príloha 2. Ferdinand de Saussure (preklad)

Úvod

Interakcia matematiky a lingvistiky je mnohostranná téma a vo svojej práci sa nebudem venovať všetkým, ale predovšetkým jej aplikovaným aspektom.

Kapitola I. História aplikácie matematických metód v lingvistike

1.1 Formovanie štruktúrnej lingvistiky na prelome XIX - XX storočia

Matematický popis jazyka je založený na myšlienke jazyka ako mechanizmu, ktorý siaha až k slávnemu švajčiarskemu lingvistovi zo začiatku dvadsiateho storočia Ferdinandovi de Saussure.

Východiskovým článkom jeho konceptu je teória jazyka ako systému pozostávajúceho z troch častí (jazyk sám o sebe - langue, reč - podmienečné prepustenie a rečová aktivita - langage), v ktorej sa každé slovo (člen systému) nepovažuje za samo osebe. , ale v spojení s inými.členmi. Ako neskôr poznamenal ďalší významný lingvista, Dán Louis Hjelmslev, Saussure „bol prvý, kto požadoval štrukturálny prístup k jazyku, teda vedecký popis jazyka zaznamenávaním vzťahov medzi jednotkami“.

U nás sa štrukturálna lingvistika začala rozvíjať približne v rovnakom období ako na Západe – na prelome 19. – 20. storočia. Súčasne s F. de Saussurom koncept jazyka ako systému rozvinuli vo svojich prácach profesori Kazanskej univerzity F.F. Fortunatov a I.A. Baudouin de Courtenay. Ten si dlho korešpondoval s de Saussurom, respektíve ženevská a kazaňská lingvistická škola navzájom spolupracovali. Ak možno Saussura nazvať ideológom „exaktných“ metód v lingvistike, potom Baudouin de Courtenay položil praktické základy ich aplikácie. Ako prvý oddelil lingvistiku (ako exaktnú vedu využívajúcu štatistické metódy a funkčnú závislosť) od filológie (spoločenstvo humanitných disciplín, ktoré študujú duchovnú kultúru prostredníctvom jazyka a reči). Samotný vedec veril, že „lingvistika môže byť v blízkej budúcnosti užitočná, iba ak sa oslobodí od povinného spojenia s filológiou a literárnou históriou“. Fonológia sa stala „skúšobnou pôdou“ pre zavedenie matematických metód do lingvistiky – zvuky ako „atómy“ jazykového systému, majúce obmedzený počet ľahko merateľných vlastností, boli najvhodnejším materiálom pre formálne, rigorózne metódy opisu. Fonológia popiera existenciu významu zvuku, preto bol v štúdiách eliminovaný „ľudský“ faktor. V tomto zmysle sú fonémy ako fyzické alebo biologické objekty.

Zvuky jazyka sú systematicky organizovaným súborom funkcií. V rokoch 1920-1930, po Saussure, Jacobson a N.S. Trubetskoy vyčlenili „charakteristické črty“ foném. Tieto vlastnosti sú založené na štruktúre orgánov reči - jazyk, zuby, hlasivky. Napríklad v angličtine je rozdiel medzi „t“ a „d“ prítomnosťou alebo absenciou „hlasu“ (napätie hlasiviek) a úrovňou hlasu, ktorá odlišuje jednu fonému od druhej. Za príklad všeobecného jazykového pravidla opísaného Saussurom možno teda považovať fonológiu: „Existujú len rozdiely v jazyku“. Ešte dôležitejšie nie je toto: rozdiel zvyčajne zahŕňa presné podmienky, medzi ktorými sa nachádza; ale v jazyku sú len rozdiely bez presných podmienok. Či už uvažujeme o „označovaní“ alebo „označovanom“ – v jazyku neexistujú pojmy ani zvuky, ktoré by existovali pred vývojom jazykového systému.

V saussurovskej lingvistike sa teda skúmaný jav chápe ako súbor prirovnaní a opozícií jazyka. Jazyk je vyjadrením významu slov aj prostriedkom komunikácie a tieto dve funkcie sa nikdy nezhodujú. Môžeme si všimnúť striedanie formy a obsahu: jazykové kontrasty definujú jeho štruktúrne jednotky a tieto jednotky spolupôsobia a vytvárajú určitý zmysluplný obsah. Keďže prvky jazyka sú náhodné, základom nemôže byť ani kontrast, ani kombinácia. To znamená, že v jazyku tvoria distinktívne znaky fonetický kontrast na inej úrovni porozumenia, fonémy sa spájajú do morfém, morfémy do slov, slová do viet atď. V každom prípade celá fonéma, slovo, veta atď. je viac než len súčet jeho častí.

Saussure navrhol myšlienku novej vedy dvadsiateho storočia, oddelenej od lingvistiky, ktorá študovala úlohu znakov v spoločnosti. Saussure nazval túto vedu semiológiou (z gréckeho "semeon" - znak). „Veda“ semiotiky, ktorá sa rozvíjala vo východnej Európe v 20. – 30. rokoch 20. storočia a v Paríži v 50. – 60. rokoch, rozšírila štúdium jazyka a jazykových štruktúr na literárne poznatky komponované (resp. formulované) pomocou týchto štruktúr. Okrem toho, v súmraku svojej kariéry, súbežne s kurzom všeobecnej lingvistiky, sa Saussure zaoberal „semiotickou“ analýzou neskororímskej poézie a snažil sa objaviť zámerne zostavené anagramy vlastných mien. Táto metóda bola v mnohých ohľadoch protikladom racionalizmu vo svojej lingvistickej analýze: bol pokusom študovať v systéme problém „pravdepodobnosti“ v jazyku. Takýto výskum pomáha zamerať sa na „skutočnú stránku“ pravdepodobnosti; „kľúčové slovo“, pre ktoré Saussure hľadá anagram, je, ako tvrdí Jean Starobinsky, „nástrojom pre básnika, nie zdrojom života básne“. Báseň slúži na výmenu zvukov kľúčového slova. Podľa Starobinského sa v tejto analýze "Saussure neponára do hľadania skrytých významov." Naopak, v jeho dielach je badateľná túžba vyhnúť sa otázkam súvisiacim s vedomím: „keďže poézia sa nevyjadruje len slovami, ale aj tým, čo tieto slová vyvolávajú, vymyká sa kontrole vedomia a závisí len od zákony jazyka“ (pozri . Príloha 1).

Ak je to naozaj tak, je to len preto, že si nevedel predstaviť „zámer“ bez predmetu; nedokázal úplne preklenúť priepasť medzi formou a obsahom – v jeho spisoch sa to zmenilo na otázku. Namiesto toho sa obrátil na „jazykovú legitimitu“. Medzi koncepciami devätnásteho storočia založenými na histórii a subjektívnych dohadoch a metódami náhodnej interpretácie založenej na týchto koncepciách na jednej strane a na druhej strane štrukturalistickými koncepciami, ktoré stierajú protiklad medzi formou a obsahom (subjektom a objektom) , význam a pôvod v štrukturalizme, psychoanalýze a dokonca aj v kvantovej mechanike, spisy Ferdinanda de Saussure o lingvistike a semiotike predstavujú zlomový bod v štúdiu významov v jazyku a kultúre.

Žiaľ, po nástupe Stalina k moci v roku 1924 je ruská lingvistika, podobne ako mnohé iné vedy, hodená späť. Mnohí talentovaní vedci boli nútení emigrovať, boli vyhnaní z krajiny alebo zomreli v táboroch. Až v polovici 50. rokov 20. storočia bol možný určitý pluralizmus teórií – viac o tom v časti 1.2.

1.2 Aplikácia matematických metód v lingvistike v druhej polovici 20.

Do polovice dvadsiateho storočia sa vytvorili štyri svetové lingvistické školy, z ktorých každá sa ukázala byť predchodcom určitej „presnej“ metódy. Leningradská fonologická škola (jej predchodca bol žiakom Baudouina de Courtenay L.V. Shcherba) použila ako hlavné kritérium na zovšeobecnenie zvuku vo forme fonémy psycholingvistický experiment založený na analýze reči rodených hovorcov.

Vedci Pražského lingvistického krúžku, najmä jeho zakladateľ N.S. Trubetskoy, ktorý emigroval z Ruska, rozvinul teóriu opozícií - sémantickú štruktúru jazyka opísali ako súbor opozične konštruovaných sémantických jednotiek - sem. Táto teória sa uplatnila pri štúdiu nielen jazyka, ale aj umeleckej kultúry.

Ideológmi amerického deskriptivizmu boli lingvisti L. Bloomfield a E. Sapir. Jazyk bol deskriptivistom prezentovaný ako súbor rečových výrokov, ktoré boli hlavným predmetom ich štúdia. Zamerali sa na pravidlá vedeckého opisu (odtiaľ názov) textov: štúdium organizácie, usporiadania a klasifikácie ich prvkov. Formalizácia analytických postupov v oblasti fonológie a morfológie (rozvoj princípov štúdia jazyka na rôznych úrovniach, distributívna analýza, metóda priamych konštituentov a pod.) viedla k formulovaniu všeobecných otázok lingvistického modelovania. Nepozornosť plánovania obsahu jazyka, ako aj paradigmatickej stránky jazyka neumožňovali deskriptivistom dostatočne plnohodnotne interpretovať jazyk ako systém.

V 60. rokoch sa rozvinula teória formálnych gramatík, ktorá vznikla najmä vďaka práci amerického filozofa a lingvistu N. Chomského. Je právom považovaný za jedného z najznámejších moderných vedcov a osobností verejného života, venuje sa mu množstvo článkov, monografií a dokonca aj celovečerný dokument. Pod názvom zásadne nového spôsobu opisu syntaktickej štruktúry vynájdenej Chomským - generatívnej (generatívnej) gramatiky - sa zodpovedajúci trend v lingvistike nazýval generativizmus.

Chomsky, potomok prisťahovalcov z Ruska, študoval od roku 1945 lingvistiku, matematiku a filozofiu na Pensylvánskej univerzite, pričom bol silne ovplyvnený svojím učiteľom Zeligom Harrisom – podobne ako Harris aj Chomsky považoval a stále považuje svoje politické názory za blízke anarchizmu (stále je známy ako kritik existujúceho politického systému USA a ako jeden z duchovných vodcov antiglobalizmu).

Chomského prvá veľká vedecká práca, jeho magisterská práca Morfológia modernej hebrejčiny (1951), zostala nepublikovaná. Chomsky získal doktorát na Pensylvánskej univerzite v roku 1955, ale veľa z výskumu, z ktorého vychádzala jeho dizertačná práca (úplne publikovaná až v roku 1975 pod názvom Logická štruktúra lingvistickej teórie) a jeho prvá monografia Syntaktické štruktúry (1957, Rus. trans 1962) sa uskutočnil na Harvardskej univerzite v rokoch 1951-1955. V tom istom roku 1955 sa vedec presťahoval na Massachusetts Institute of Technology, kde sa v roku 1962 stal profesorom.

Chomského teória prešla niekoľkými fázami svojho vývoja.

V prvej monografii „Syntaktické štruktúry“ vedec predstavil jazyk ako mechanizmus na generovanie nekonečného súboru viet pomocou konečného súboru gramatických prostriedkov. Na opísanie jazykových vlastností navrhol koncepty hlbokých (skrytých pred priamym vnímaním a generovaných systémom rekurzívnych, t.j. opakovane aplikovateľných pravidiel) a povrchových (priamo vnímaných) gramatických štruktúr, ako aj transformácií, ktoré opisujú prechod. od hlbokých štruktúr po povrchové. Jednej hĺbkovej stavbe môže zodpovedať viacero povrchových štruktúr (napríklad pasívna stavba Dekrét podpisuje prezident je odvodený od rovnakej hĺbkovej stavby ako aktívna stavba Prezident podpisuje dekrét) a naopak (napr. dvojznačnosť Matka Miluje dcéru je opísaná ako výsledok zhody povrchových štruktúr, ktoré siahajú do dvoch rôznych hĺbok, z ktorých jedna je matkou tá, ktorá miluje dcéru, a druhá tá, ktorú miluje dcéra).

Chomského štandardná teória sa považuje za model „Aspektov“ uvedený v Chomského knihe „Aspekty teórie syntaxe“. V tomto modeli boli po prvýkrát do formálnej teórie zavedené pravidlá sémantickej interpretácie, ktoré pripisovali význam hlbokým štruktúram. V Aspektoch sa jazyková kompetencia stavia do protikladu k používaniu jazyka (výkonu), preberá sa takzvaná Katz-Postalova hypotéza o zachovaní významu pri transformácii, v súvislosti s ktorou je vylúčený koncept fakultatívnej transformácie a aparát tzv. zavádzajú sa syntaktické znaky popisujúce lexikálnu kompatibilitu.

V 70. rokoch Chomsky pracoval na teórii riadenia a viazanosti (GB-teória – od slov vláda a záväznosť) – všeobecnejšej ako predchádzajúca. Vedec v ňom upustil od špecifických pravidiel, ktoré popisujú syntaktické štruktúry konkrétnych jazykov. Všetky transformácie boli nahradené jednou univerzálnou transformáciou pohybu. V rámci GB teórie existujú aj súkromné moduly, z ktorých každý zodpovedá za svoju časť gramatiky.

Už nedávno, v roku 1995, Chomsky predložil minimalistický program, kde je ľudský jazyk opísaný ako strojový jazyk. Je to len program, nie model alebo teória. Chomsky v nej identifikuje dva hlavné podsystémy ľudského jazykového aparátu: lexikón a výpočtový systém, ako aj dve rozhrania – fonetické a logické.

Chomského formálne gramatiky sa stali klasickými pre popis nielen prirodzených, ale aj umelých jazykov - najmä programovacích jazykov. Rozvoj štruktúrnej lingvistiky v druhej polovici 20. storočia možno právom považovať za „chomskú revolúciu“.

Moskovská fonologická škola, ktorej predstaviteľmi boli A.A. Reformatsky, V.N. Sidorov, P.S. Kuznecov, A.M. Suchotin, R.I. Avanesov, použil podobnú teóriu na štúdium fonetiky. Postupne sa začínajú uplatňovať „exaktné“ metódy nielen vo fonetike, ale aj v syntaxi. Lingvisti aj matematici u nás aj v zahraničí začínajú študovať štruktúru jazyka. V 50. a 60. rokoch 20. storočia sa v ZSSR začala nová etapa interakcie medzi matematikou a lingvistikou spojená s rozvojom systémov strojového prekladu.

Impulzom pre začiatok týchto prác u nás bol prvý vývoj v oblasti strojového prekladu v Spojených štátoch amerických (hoci prvé mechanizované prekladacie zariadenie P. P. Smirnov-Troyansky bolo vynájdené v ZSSR už v roku 1933, keďže bolo primitívne , sa nerozšírilo). V roku 1947 prišli A. Butt a D. Britten s kódom na preklad slov po slove pomocou počítača, o rok neskôr R. Richens navrhol pravidlo rozdeľovania slov na kmene a koncovky v strojovom preklade. Tie roky boli úplne iné ako dnes. Boli to veľmi veľké a drahé stroje, ktoré zaberali celé miestnosti a na údržbu si vyžadovali veľký tím inžinierov, operátorov a programátorov. V podstate sa tieto počítače používali na vykonávanie matematických výpočtov pre potreby vojenských inštitúcií - nové v matematike, fyzike a technike slúžili predovšetkým vojenským záležitostiam. V raných fázach rozvoj MP aktívne podporovala armáda, pričom (v podmienkach studenej vojny) sa v USA rozvíjal rusko-anglický smer a v ZSSR smer anglo-ruský.

V januári 1954 sa na Massachusettskej technickej univerzite uskutočnil Georgetownský experiment, prvá verejná demonštrácia prekladu z ruštiny do angličtiny na stroji IBM-701. Abstrakt správy o úspešnom absolvovaní experimentu, ktorú vytvoril D.Yu. Panov, objavil sa v RJ "Matematika", 1954, č. 10: "Preklad z jedného jazyka do druhého pomocou stroja: správa o prvom úspešnom teste."

D. Yu.Panov (v tom čase riaditeľ Ústavu vedeckých informácií - INI, neskôr VINITI) prilákal I. K. Belskaja, ktorý neskôr viedol skupinu strojového prekladu na Ústave presnej matematiky a počítačového inžinierstva Akadémie vied ZSSR. práca na strojovom preklade. Koncom roku 1955 sa datujú prvé skúsenosti s prekladom z angličtiny do ruštiny pomocou stroja BESM. Programy pre BESM zostavil N.P. Trifonov a L.N. Korolev, ktorého doktorandská práca bola venovaná metódam vytvárania slovníkov pre strojový preklad.

Paralelne prebiehali práce na strojovom preklade na Oddelení aplikovanej matematiky Matematického inštitútu Akadémie vied ZSSR (teraz Inštitút aplikovanej matematiky M. V. Keldysha Ruskej akadémie vied). Z iniciatívy matematika A.A. Ljapunov. Zapojil O.S. Kulagin a jej študenti T.D. Wentzel a N.N. Ricco. Myšlienky Ljapunova a Kulaginy o možnosti využitia technológie na preklad z jedného jazyka do druhého boli publikované v časopise Nature, 1955, č. Od konca roku 1955 T.N. Moloshnaya, ktorý potom začal samostatnú prácu na anglicko-ruskom prekladovom algoritme.

R. Frumkina, ktorý sa v tom čase zaoberal prekladovým algoritmom zo španielčiny, pripomína, že v tejto fáze práce bolo ťažké urobiť nejaké konzistentné kroky. Oveľa častejšie som sa musel riadiť heuristickou skúsenosťou – vlastnou alebo kolegami.

Avšak prvá generácia systémov strojového prekladu bola veľmi nedokonalá. Všetky boli založené na sekvenčných prekladových algoritmoch „slovo po slove“, „fráza po fráze“ – sémantické spojenia medzi slovami a vetami sa nijako nezohľadňovali. Napríklad môžeme uviesť vety: „John hľadal svoju krabicu na hračky. Nakoniec to našiel. Krabička bola v pere. John bol veľmi šťastný. (John hľadal svoju krabicu s hračkami. Nakoniec ju našiel. Krabica bola v ohrádke. John bol veľmi šťastný.). „Pero“ v tomto kontexte nie je „pero“ (nástroj na písanie), ale „ohrádka“ (hracie pero). Znalosť synoným, antoným a prenesených významov je ťažké zadať do počítača. Sľubným smerom bol vývoj počítačových systémov zameraných na využitie ľudského prekladača.

Postupom času boli systémy priameho prekladu nahradené T-systémami (z anglického slova "transfer" - transformácia), v ktorých sa preklad uskutočňoval na úrovni syntaktických štruktúr. Algoritmy T-systémov využívali mechanizmus, ktorý umožňoval zostaviť syntaktickú štruktúru podľa gramatických pravidiel jazyka vstupnej vety (podobne ako sa cudzí jazyk vyučuje na strednej škole) a následne syntetizovať výstupnú vetu. transformáciou syntaktickej štruktúry a dosadením potrebných slov zo slovníka.

Ljapunov hovoril o preklade extrahovaním významu preloženého textu a jeho prezentáciou v inom jazyku. Za najdokonalejší sa stále považuje prístup k budovaniu systémov strojového prekladu založený na získavaní sémantickej reprezentácie vstupnej vety sémantickou analýzou a syntéze vstupnej vety podľa získanej sémantickej reprezentácie. Takéto systémy sa nazývajú I-systémy (od slova „interlingua“). Úloha ich vytvorenia, zasadená koncom 50. a začiatkom 60. rokov, však dodnes nie je úplne vyriešená, a to aj napriek úsiliu Medzinárodnej federácie IFIP, svetovej komunity vedcov v oblasti spracovania informácií.

Vedci premýšľali o tom, ako formalizovať a zostaviť algoritmy na prácu s textami, aké slovníky by sa mali vkladať do stroja, aké lingvistické vzorce by sa mali používať pri strojovom preklade. Tradičná lingvistika takéto predstavy nemala – nielen z hľadiska sémantiky, ale ani z hľadiska syntaxe. V tom čase neexistovali zoznamy syntaktických konštrukcií pre žiadny jazyk, neboli skúmané podmienky ich kompatibility a zameniteľnosti, neboli vyvinuté pravidlá na zostavovanie veľkých jednotiek syntaktickej štruktúry z menších konštitučných prvkov.

Potreba vytvorenia teoretických základov strojového prekladu viedla k formovaniu a rozvoju matematickej lingvistiky. Vedúcu úlohu v tejto veci v ZSSR zohrali matematici A.A. Ljapunov, O.S. Kulagina, V.A. Uspensky, lingvisti V.Yu. Rosenzweig, P.S. Kuznecov, R.M. Frumkina, A.A. Reformatsky, I.A. Melchuk, V.V. Ivanov. Kulaginova dizertačná práca bola venovaná štúdiu formálnej teórie gramatík (súčasne s N. Khomským v USA), Kuznecov predložil úlohu axiomatizácie lingvistiky, ktorá siaha až k prácam F.F. Fortunatov.

Dňa 6. mája 1960 bola prijatá vyhláška Prezídia Akadémie vied ZSSR „O vývoji štrukturálnych a matematických metód štúdia jazyka“ a boli vytvorené zodpovedajúce oddelenia na Jazykovednom ústave a Ústave NSK. Ruský jazyk. Od roku 1960 sa na popredných humanitných univerzitách v krajine - filologická fakulta Moskovskej štátnej univerzity, Leninrad, Novosibirsk univerzity, Moskovský štátny inštitút cudzích jazykov - začalo školenie v oblasti automatického spracovania textu.

Diela strojového prekladu z tohto obdobia, nazývané „klasické“, sú však skôr teoretické ako praktické. Nákladovo efektívne systémy strojového prekladu sa začali vytvárať až v osemdesiatych rokoch minulého storočia. O tom budem hovoriť neskôr v časti 2.1, Strojový preklad.

60. - 70. roky 20. storočia zahŕňajú hlboký teoretický vývoj využívajúci metódy teórie množín a matematickej logiky, ako je teória poľa a teória fuzzy množín.

Autorom teórie poľa v lingvistike bol sovietsky básnik, prekladateľ a lingvista V.G. Admoni. Svoju teóriu spočiatku rozvíjal na základe nemeckého jazyka. Pre Admoniho pojem „pole“ označuje ľubovoľnú neprázdnu množinu jazykových prvkov (napríklad „lexikálne pole“, „sémantické pole“).

Štruktúra poľa je heterogénna: pozostáva z jadra, ktorého prvky majú kompletný súbor znakov, ktoré definujú množinu, a z periférie, ktorej prvky môžu mať obe znaky danej množiny (nie všetky) a susedných. Uvediem príklad ilustrujúci toto tvrdenie: napríklad v angličtine je pole zložených slov („day-dream“ – „sen“ ťažko oddeliteľné od oblasti fráz („slzný plyn“ – „slzný plyn“)) .

Už vyššie spomínaná teória fuzzy množín úzko súvisí s teóriou poľa. V ZSSR jazykovedci V.G. Admoni, I.P. Ivanová, G.G. Pochentsov, jeho predkom však bol americký matematik L. Zadeh, ktorý v roku 1965 publikoval článok „Fuzzy Logic“. Po matematickom zdôvodnení teórie fuzzy množín ich Zade zvažoval na základe lingvistického materiálu.

V tejto teórii nehovoríme ani tak o príslušnosti prvkov k danej množine (АОа), ako o miere tejto príslušnosti (mАОа), keďže periférne prvky môžu v tej či onej miere patriť do viacerých polí. Zade (Lofti-zade) bol rodák z Azerbajdžanu, do 12 rokov mal prax komunikácie v štyroch jazykoch – azerbajdžančine, ruštine, angličtine a perzštine – a používal tri rôzne abecedy: cyriliku, latinku, arabčinu. Keď sa vedca pýtajú, čo je spoločné medzi teóriou fuzzy množín a lingvistikou, nepopiera toto spojenie, ale objasňuje: „Nie som si istý, či štúdium týchto jazykov malo veľký vplyv na moje myslenie. Ak to tak bolo, tak len podvedome. Zadeh v mladosti študoval na presbyteriánskej škole v Teheráne a po druhej svetovej vojne emigroval do USA. „Otázkou nie je, či som Američan, Rus, Azerbajdžan alebo čokoľvek iné,“ povedal.

Podobné abstrakty:

Jazyk a reč ako jeden zo základných problémov štylistiky. Pojem fonéma a fonologická rovina. Pojem jazyka ako systému a úrovne jazykového systému. Pojem morfém a ich typy. Veta ako syntaktická jednotka textu. Znaky jazykového systému.

Portál pre študenta. Sebatréning

História aplikácie matematických metód v lingvistike. Výskumný projekt: "Matematická lingvistika"

Koľko stojí napísanie vašej práce?

Ďakujeme, bol vám odoslaný e-mail. Skontrolujte si email.

Interakcia matematiky a lingvistiky

Portál pre študenta. Sebatréning

Koľko stojí napísanie vašej práce?

Ďakujeme, bol vám odoslaný e-mail. Skontrolujte si email.

Interakcia matematiky a lingvistiky

SÚVISIACE ČLÁNKY