AT v plnom prude vidiecky život

Úvodná veta rovnomennej básne (1863) N. A. Nekrasova (1821-1877).

Vtipne-ironicky o vrchole násilnej činnosti, nezištnej práci.

encyklopedický slovník okrídlené slová a výrazy. - M.: "Lokid-Press". Vadim Serov. 2003.

Pozrite sa, čo je „V plnom prúde utrpenie dediny“ v iných slovníkoch:

Vidieť vidiecke utrpenie v plnom prúde. Encyklopedický slovník okrídlených slov a výrazov. Moskva: Locky Press. Vadim Serov. 2003...

- (dedina) cudzí jazyk: práca v teréne (ťažká) Porov. Dedinské utrpenie je v plnom prúde. Podeľte sa! Ruská zdieľaná žena! Sotva ťažšie nájsť... Nekrasov. Strada… Michelsonov veľký vysvetľujúci frazeologický slovník

STRADA, trápenie, utrpenie, pl. utrpenie, ženy 1. Ťažké letné práce v období kosenia, žatvy a zberu úrody. "Utrpenie dediny je v plnom prúde." Nekrasov. 2. prekl. Tvrdá práca, boj (kniha). "Celý život roľníka je neustálym utrpením." ... ... Slovník Ušakov

utrpenie- uh Intenzívna letná práca na poli, na takúto prácu je čas; namáhavá činnosť (portrét.). Nielen roľníci sú tu oddaní práci, ale aj ich deti, tehotné ženy Všetky trpia bežným, ako sa hovorí, utrpením. // Nekrasov. Básne //... Slovník zabudnutých a ťažké slová z diel ruskej literatúry XVIII-XIX storočia

adv. k nemilosrdným. [Onesimus] začne nemilosrdne bičovať kone. Serafimovič, Na ceste. Teplo je neznesiteľné; planina bez stromov, Niva, kosenie a nebeská rozloha Slnko nemilosrdne páli. N. Nekrasov, Utrpenie dediny v plnom prúde ... Malý akademický slovník

1) len lu; vrátane prítomný horiaci; vrátane utrpenie minulosti spálený, plátno, lena, leno; nesov., prekl. 1. (nesprávny sing). Držanie nad ohňom, spálenie, odstránenie chlpov, chumáčov atď. Spáliť hus. □ Na ľade rieky sa mihá červený plameň: muži ... ... Malý akademický slovník

A, m. 1. Kosenie. Taras kosí a spieva... Stohy rastú. Kosenie sa blíži ku koncu. I. Nikitin, Taras. Lúka je už pokosená a vyčistená. Kosilo sa v lese. Veresaev, V skoré roky. O tri týždne neskôr už tráva vyrástla na kosenie a bola taká hustá, že kosačky ... Malý akademický slovník

chvejem sa, chvejem sa; sovy. (unsov. rozmotať). 1. Dostať sa do neporiadku, uviaznuť rôzne strany, zmätený. V susednom pruhu je počuť plač, tam sú rozstrapatené šatky Baba, treba hojdať dieťa! N. Nekrasov, V plnom prúde ... ... Malý akademický slovník

Aya, oh; slaný, slaný, slaný. 1. Obsahuje soľ a má charakteristickú chuť (o vlhkosti). Slané vlny. □ Na tomto divokom pobreží je strmé vlnobitie bahnité a slané. Bunin, Galcyona. Silný vietor fúkalo zo strany, kde sedela Elena, malá ... ... Malý akademický slovník

Z básne „Neznámemu priateľovi“ (1866) od N. A. Nekrasova (1821 1877). Alegoricky: o ľude, ktorý toleruje to, čo je pre ľudí s rozvinutým občianskym zmyslom neúnosné dôstojnosť(ironický, nesúhlasný). Básnik sám viac ako raz ... ... Slovník okrídlených slov a výrazov

knihy

• Malé zhromaždené diela, Nekrasov, Nikolaj Alekseevič. Nikolaj Alekseevič Nekrasov je jedným z najzaujímavejších a významné postavy v dejinách ruskej poézie. Do literatúry vstúpil s novým poetické témy, rytmy a harmónie, navrhol nový ...
• Nikolaj Nekrasov. Malá zbierka diel, Nekrasov N. Nikolaj Alekseevič Nekrasov je jednou z najzaujímavejších a najvýznamnejších postáv v dejinách ruskej poézie. Do literatúry vstúpil s novými poetickými témami, rytmami a súzvukmi, navrhol nový ...

"V plnom prúde, dedina trpí ..." Nikolaj Nekrasov

Dedinské utrpenie je v plnom prúde...
Podeľte sa o vás! - Ruský ženský podiel!
Sotva ťažšie nájsť.

Niet divu, že pred časom vädneš
Všetrvajúci ruský kmeň
Dlhotrpiaca matka!

Teplo je neznesiteľné: rovina je bez stromov,
Polia, kosenie a nebeská rozloha -
Slnko nemilosrdne bije.

Úbohá žena je vyčerpaná,
Nad ňou sa hojdá stĺp hmyzu,
Štípa, štekle, bzučí!

Zdvíhanie ťažkého srnca,
Baba si porezala nahú nohu -
Raz na upokojenie krvi!

Zo susedného pruhu je počuť krik,
Baba tam - šatky boli strapaté, -
Musím rozhýbať dieťa!

Prečo si nad ním stál ako zmätený?
Spievaj mu pieseň večnej trpezlivosti,
spievať trpezlivá matka!..

Sú slzy, potí sa jej mihalnice,
Správne, je múdre povedať.
V tomto džbáne, napchatom špinavou handrou,
Potopia sa – tak či tak!

Tu je so svojimi opálenými perami
Dychtivo prináša na okraje ...
Sú slzy slané, drahá?
S kyslým kvasom na polovicu? ..

Analýza Nekrasovovej básne „V plnom prúde, dedinské utrpenie ...“

Nekrasovova matka Elena Andreevna Zakrevskaya sa vydala bez súhlasu svojich rodičov. Svoju inteligentnú a dobre vychovanú dcéru nechceli vydať za poručíka a bohatého statkára Alexeja Sergejeviča Nekrasova. Ako to už v živote býva, nakoniec mali rodičia dievčatka pravdu. V manželstve Elena Andreevna videla málo šťastia. Jej manžel často kruto jednal s roľníkmi, organizoval orgie s poddanými dievčatami. Dostala to jeho manželka aj početné deti - Nikolaj Alekseevič mal trinásť sestier a bratov. Hrôzy videné a zažité v mladom veku mali silný vplyv na celú Nekrasovovu tvorbu. Najmä láska a súcit k matke sa odrážajú v mnohých básňach venovaných ťažkému životu jednoduchej ruskej ženy. Jedným z najpopulárnejších je „V plnom prúde utrpenie vidieka ...“ (1862).

Akcia diela prebieha v letnej sezóne - najintenzívnejšej pre roľníkov. Práce bolo veľa a často nebolo dosť rúk. Hlavná postava text - sedliačka, nútená do neznesiteľných horúčav, pod lúčmi pražiaceho slnka pracovať na poli. Na samom začiatku básne je uvedená téza, ktorú Nekrasov neskôr doloží živými príkladmi:
Podeľte sa! - Ruský ženský podiel!
Sotva ťažšie nájsť.
V teréne ženu rozčuľuje nielen neznesiteľné teplo, ale aj húfy hmyzu - bzučanie, štípanie, šteklenie. Roľníčka zdvihla ťažkú ​​kosu, porezala si nohu, no nemala ani dosť času na to, aby upokojila krv. Neďaleko ju plakala Malé dieťa ktorý potrebuje súrne utíšiť, ukolísať. Neďaleko kolísky sa zastavila doslova v momente zmätku spôsobeného neľudskou únavou. Lyrický hrdina, v mene ktorej sa rozpráva príbeh nešťastnej sedliackej ženy, s bolesťou a trpkou iróniou radí zaspievať dieťaťu „pieseň o večnej trpezlivosti“. Nie je jasné, či má žena pod mihalnicami pot alebo slzy. Tak či onak sú predurčené na to, aby sa ponorili do džbánu kyslého kvasu vypchatého špinavou handrou.

Báseň „V plnom prúde dedina trpí ...“ vznikla po zrušení v r Ruská ríša poddanstvo. Nekrasov sa k tejto reforme vyjadril ostro negatívne. Podľa jeho názoru sa život jednoduchého ruského robotníka príliš nezmenil. Nikolaj Alekseevič veril, že roľníci sa dostali z jedného otroctva, aby okamžite upadli do iného. V posudzovanom texte nie sú takéto myšlienky priamo vyjadrené, ale implikované. Hrdinkou diela je zrejme formálne slobodná žena, ale uľahčila sa tým jej ťažká práca? Pre Nekrasova je negatívna odpoveď na otázku celkom zrejmá.

V obraze roľníckej ženy sa sústredili črty typickej jednoduchej ruskej ženy, ktorá zastavila cválajúceho koňa a vošla do horiacej chatrče, uvarila jedlo a vychovala dieťa, a niekedy nie jedno, ale niekoľko. Jej jedinou nevýhodou je podľa Nekrasova prílišná trpezlivosť, pretože sú chvíle, keď je jednoducho potrebné namietať, vzbúriť sa. Je mimoriadne dôležité, aby sedliacka žena bola nielen dobrou pracovitosťou, ale aj starostlivá matka. Obraz matky, ktorá nekonečne miluje svoje dieťa a dáva mu všetku svoju nehu, prechádza celou Nekrasovovou tvorbou. Básnik venoval množstvo diel svojej vlastnej matke – „“, „Posledné piesne“, „Matka“, pretože práve ona, zobrazená ako trpiteľka, obeť drsného a skazeného prostredia, spríjemnila ťažké hodiny Detstvo Nikolaja Alekseeviča. Nemožno sa čudovať, že jej črty sa vo výraznej časti prejavili ženské obrázky, vyšľachtený v jeho textoch.

Nekrasovove básne, venované osudu roľníckej ženy, sú plné motívov trúchlivej sympatie, prekvapenia a obdivu k jej každodennému výkonu. Samozrejme, básnik nemôže nazvať tento podiel šťastným, ale aj v takom sú chvíle šťastia a radosti ťažký život, ktorú autor opísal napríklad v básni „Mráz, červený nos“. Ak v roľnícka rodina vedel pracovať a snažil sa zabezpečiť blahobyt, bolo možné dosiahnuť blahobyt.

Hrdinka básne Daria žila v mieri a harmónii so svojím manželom Proclusom, nebála sa tvrdej práce, vychovávala deti. Po nečakanej, skorej smrti svojho manžela, však sedliačka zostáva sama s nešťastím a ťažkosťami, ktoré sú mimo dosahu slobodnej ženy. Orba a siatie, práca na poli, kosenie trávy, žatva a mlátenie raže, zber palivového dreva v zime - to je silný muž sám nie je ľahké. Preto Daria cíti, že je odsúdená na zánik, že rodina teraz pozná potrebu, hlad a neprekonateľnú túžbu. Život mladej roľníčky sa končí tragicky: unavená prepracovaním zaspí a zamrzne v lese, kam išla sama rúbať drevo.

Ruské ženy, spievané Nekrasovom, neboli slabé a bezbranné, napriek tomu, že často zostali bezmocné v nevoľníctve alebo tradičnom rodinnom živote. Sedliacke ženy však považovali za hriech podľahnúť skľúčenosti, snažili sa nikomu nedávať najavo svoju únavu, vyhýbali sa ťažkým myšlienkam na svoj nešťastný osud a len sami so sebou dokázali kvapkať zlé slzy do džbánu, uhasili smäd počas práca v teréne, ako je opísané v básni „V plnom prúde, vidiek trpí ...“.

Nekrasov tvrdými ťahmi zobrazuje každodenný život roľníckej ženy:

Zdvíhanie ťažkého srnca,
Baba si porezala nahú nohu -
Raz na upokojenie krvi!

A preto je záver básnika sklamaním:

Niet divu, že pred časom vädneš
Všetrvajúci ruský kmeň
Dlhotrpiaca matka!

Básnik nazýva ženu trpezlivou matkou, pretože musí prekonávať nielen smrteľnú únavu z prepracovanosti, ale aj ľútosť nad malými dojčatami, ktoré so sebou zobrali do terénu. Potreba opustiť dieťa z dôvodu exkurzií alebo sena sa niekedy zmenila na tragédiu: deti zomreli, ako sa to stalo v rodine Matryony Timofeevnej, hrdinky básne „Kto žije dobre v Rusku“.

Matryona Timofeevna bola považovaná za šťastnú, a teda šťastnú, jej spoluobčania, ktorí tiež poznamenali vonkajšia krása túto ženu, silu charakteru a jej myseľ. Sama Matryona však o svojom podiele povedala veľa, čo vám nebude závidieť: znášala ohováranie a nespravodlivé, krutý postoj svokra jej:
Čokoľvek hovoria, pracujem
Bez ohľadu na to, ako nadávajú - som ticho ...

Narodenie dieťaťa prinieslo radosť, no materstvo prinieslo aj nové výzvy, keďže ich nikto neoslobodil od každodennej roľníckej práce na poli, doma a v lese. A predsa je to presné Matryona Timofeevna si vyslúžila úctu ľudí, pretože dokázala vybojovať budúcnosť svojej rodiny, dosiahla návrat domov otca rodiny, svojho manžela Filipa, ktorého ilegálne vzali medzi vojakov.

„Ruský ženský podiel“ je ťažký, ťažký, ale roľnícka žena, ktorú zobrazuje N.A. Nekrasov, zostáva krásna navonok aj vo svojej duši, jej vnútorný svet, prekvapujúce silný charakter, temperovaná vôľa, schopnosť vychovávať dobré deti, dôstojných občanov vlasti.

Nekrasovova báseň „V plnom prúde trpí dedina ...“ rozpráva o ťažkom osude ruskej ženy, matky, roľníčky. Táto téma je pre Nekrasovovu tvorbu všeobecne charakteristická, jej výskyt je vysvetlený biograficky. Básnik vyrastal v rodine, kde bol jeho otec „domáci tyran“, ktorý trápil svoju matku. Od detstva Nekrasov videl utrpenie svojich milovaných žien, matky a sestry, ktorých manželstvo, mimochodom, tiež neprinieslo šťastie. Básnik bol veľmi rozrušený smrťou svojej matky a obviňoval za to svojho otca a o rok neskôr zomrela jeho sestra ...

Téma materstva znie v takých básňach Nekrasova ako „Vlasť“, „Počúvanie hrôz vojny ...“, „Orina, matka vojaka“, „Matka“; Básne „Trojka“, „Roľnícka žena“, „Jazdím v noci tmavou ulicou ...“, báseň „Mráz, červený nos“ a ďalšie diela Nekrasova sú venované téme ženského utrpenia.

Nekrasovova báseň „V plnom prúde trpí dedina ...“ je pomenovaná podľa prvého riadku. Je zaujímavé, že básnik predstavuje sedliačku, matku na pozadí utrpenia, žatvy, najhorúcejšieho obdobia na dedine. V tomto čase musia roľníci pracovať obzvlášť tvrdo (toľko, že z jedného významu slova „trpieť“ - žať - pre nich okamžite nasleduje ďalší - zažiť fyzickú alebo morálnu bolesť, muky); zároveň je pre autorku žena možno vo všeobecnosti spájaná s ženským princípom v prírode.

Báseň má spád (u Nekrasova je to bežný jav) a v prvom riadku autor ukazuje miesto a čas deja. V nasledujúcich riadkoch básnik definuje Hlavná téma básne sú utrpením ruskej ženy a robí to veľmi okázalým spôsobom: „... dlho trpiaca matka všestranného ruského kmeňa! “Inherentná slovná zásoba vysoký štýl, dlhé slová s hláskami „s“ a „u“, dôraz na to druhé, kľúčové slovo„matka“ pôsobia dojmom poetického vzletu.

Nasleduje opis krajiny, ako to už u Nekrasova býva, ktorá krásou výhľadov nepúta pozornosť. Pocit nejakého útlaku vonkajšia sila, vyjadrené v predchádzajúcich riadkoch („všetrvácny“, „dlhotrpiaci“), je zachované napätie: „neznesiteľné teplo“, „slnko nemilosrdne páli“.

Ďalej autorka prechádza od kolektívneho obrazu dlho trpiacej matky ku konkrétnej žene. Vyčerpaná sedliacka pracuje v horúčavách na poli a nad ňou sa „hojdá“ celý stĺp hmyzu. K napätiu z práce a páliacemu slnku sa pridáva toto „štípanie, šteklenie, bzukot“, ktoré ju obklopovalo zo všetkých strán. Samotný zvuk týchto slov je ohromujúci.

Celá ďalšia scéna - ako sedliaca žena, ktorá sa porezala kosou, nestihla upokojiť krv a utekala k plačúcemu dieťaťu - je prerozprávaná úplne iným štýlom. Namiesto vysokých a domýšľavých, vidíme také hovorové slová ako „žena“, „srnec“, „noha“. Práve situácia, keď žena vyčerpaná v pote tváre pracuje a jej dieťa (napriek tomu všetkému) je podvyživené alebo ako v r. tento prípad, v takom teple leží „blízko susedného pruhu“, nachádza sa viac ako raz v diele Nekrasova. Stačí si spomenúť na pieseň „Slaný“ z „Sviatok pre celý svet“ (mimochodom, „slané slzy“ sú aj v tejto básni: „sú slané slzy chutné, drahá ...“).

A aká je reakcia autora na túto scénu, na túto situáciu? „Prečo si nad ním stál ako zmätený? // Spievaj mu pieseň o večnej trpezlivosti // Spievaj, trpezlivá matka! Namiesto „chudáčka“ sa opäť objavuje „matka“ a posledné dva riadky sú opäť pátosové a sú sprevádzané poetickým vzostupom s dôrazom na posledné kľúčové slovo „matka“. V týchto riadkoch je roľníčka spojená s Múzou, ktorá spieva o večnej trpezlivosti ruského ľudu (pripomeňme si Nekrasovovu báseň s rovnakým názvom).

V posledných dvoch štvorveršiach je hrdinka na jednej strane vnímaná ako veľmi špecifická sedliacka žena pijúca kyslý kvas z džbánu, uzatvárajúca sa do špinavej handry, na druhej strane ako kolektívny obraz ruskej žena, všetky slzy a pot, všetko utrpenie a námahy, ktoré „potopia .. . nezáleží“.

Prezentované tu:

• celý text básne N. A. Nekrasova "V plnom prúde, dedinské utrpenie ...",
• podrobná analýza básne Nekrasova N. A. "V plnom prúde, dedina trpí ..."
• video: Kubánsky kozácky zbor hrá pieseň "V plnom prúde trpí vidiek".

Nekrasov N. A. "Utrpenie dediny v plnom prúde ..."

Dedinské utrpenie je v plnom prúde...
Podeľte sa o vás! - Ruský ženský podiel!
Sotva ťažšie nájsť.

Niet divu, že pred časom vädneš
Všetrvajúci ruský kmeň
Dlhotrpiaca matka!

Teplo je neznesiteľné: rovina je bez stromov,
Polia, kosenie a nebeská rozloha -
Slnko nemilosrdne bije.

Úbohá žena je vyčerpaná,
Nad ňou sa hojdá stĺp hmyzu,
Štípa, štekle, bzučí!

Zdvíhanie ťažkého srnca,
Baba si porezala nahú nohu -
Raz na upokojenie krvi!

Zo susedného pruhu je počuť krik,
Baba tam - šatky boli strapaté, -
Musím rozhýbať dieťa!

Prečo si nad ním stál ako zmätený?

Spievaj, trpezlivá matka!

Sú slzy, potí sa jej mihalnice,
Správne, je múdre povedať.
V tomto džbáne, napchatom špinavou handrou,
Potopia sa – tak či tak!

Tu je so svojimi opálenými perami
Dychtivo prináša na okraje ...
Sú slzy slané, drahá?
S kyslým kvasom na polovicu? ..

Analýza básne Nekrasova N. A. "V plnom prúde, dedina trpí ..."

Dielo Nikolaja Alekseeviča Nekrasova je určené dlho trpiacemu ruskému ľudu. Obrazy obyčajných roľníkov žijú v dielach ruského básnika. Títo ľudia, utláčaní a chudobní, vyvolávajú v duši básnika súcit.

Báseň „V plnom prúde dedina trpí“ sa stala literárnym hymnom na jednoduchú ruskú ženu. Básnikovo detstvo možno len ťažko nazvať šťastným, pretože musel vidieť utrpenie vlastnej matky, ktorá tvrdo pracovala a znášala krutá povaha otec. Tieto skúsenosti našli odozvu v diele, spájali jej obraz s podobnými osudmi iných matiek, sužovaných chudobou a beznádejou roľníckeho života.

Dielo je napísané v žánri filozofické texty. Toto je ukážkový príklad„ľudovej“ poézie. „Národnosť“ Nekrasovho básnického štýlu spočíva v používaní „nepoetického“ jazyka, nasýteného ľudovou a hovorové formy. Básnik nielen hovoril jazykom ľudu, ale aj znel tak harmonicky, že mnohé jeho básne boli zhudobnené.

Nikolaj Alekseevič Nekrasov napísal báseň, striedajúc trojstopého a štvorstopého daktyla, práve tieto veľkosti a rytmus dávajú zvuku melodickosť, podobnosť s žalostným nárekom.

Autor pomocou metafor a epitet farbisto a pravdivo opisuje utrpenie ruskej ženy: „chradneš pred časom, útrpná, biedna, neznesiteľná horúčava, spálené pery“, pričom pomocou zdrobnelých prípon vyjadruje ľútosť nad ňou: „nohy, šatky, zdieľanie“.

Všetky ťažký osud V tomto krátkom diele možno vysledovať ruskú ženu: jej predčasné vädnutie, prepracovanosť, bolesť a miernosť, s ktorou znáša útrapy života. Nie je náhoda, že prítomnosť plačúce dieťa, napokon podiel sedliackych detí na každodennom živote je takmer taký ťažký ako život ich rodičov. Čo ich čakalo v budúcnosti? Najčastejšie - práca od úsvitu do súmraku, chudoba, prežitie, hlad. Trpezlivosť, s ktorou žena pokračuje v práci napriek monštruózne podmienky, spôsobuje básnikovi obdiv aj duchovný protest zároveň.

Spievaj mu pieseň večnej trpezlivosti,
Spievaj, trpezlivá matka!

Oplatí sa to teda? Toto je hlavná otázka a myšlienka Nekrasovovej práce.

Báseň končí riadkami plnými ostrého súcitu a trpkej irónie:

Chutné, srdiečko, slzy sú slané
S kyslým kvasom na polovicu? ..

Napriek tomu, že báseň vznikla a vyšla až po zrušení poddanstva, našla u čitateľov vrelý ohlas, pretože život pospolitého ľudu bol stále ťažký.

Ruský básnik obohatil umenie o nové poetické formy, špeciálne umeleckých techník, vďaka čomu poetický štýl sa stal obzvlášť rozpoznateľným. V dielach Nikolaja Alekseeviča Nekrasova získava jednoduchý jazyk osobitnú milosť, stáva sa súčasťou umenia.

Nekrasov využil svoj básnický talent, aby ukázal ťažký život ruský ľud. V tom nachádzame zmysel a úlohu Nekrasovovej poézie.

Kubanský kozácky zbor - "V plnom prúde, vidiecke utrpenie ..."