Bakit nasa ilalim ng espesyal na proteksyon ng UNESCO ang Palmyra, isang lungsod sa Syria? Kasaysayan ng sinaunang palmyra. Palmyra sa ilalim ni Zenobia

Sa lahat ng maraming monumento ng Syria, ang pinakasikat ay. Ang pangalan ng lungsod na ito ay matagal nang naging pangalan ng sambahayan (halimbawa, "Northern Palmyra" tinawag Petersburg). Ang mga maringal na templo, mga libingan at mga colonnade ng Palmyra ay humanga sa imahinasyon at nakikipagkumpitensya sa mga pinakasikat na gusali sinaunang Greece at Italya.

- isang sinaunang lungsod sa Tadmor oasis, sa gitna ng Syria. Pinili ng mga tao ang lugar na ito hindi nagkataon: sa isang mahabang ruta ng caravan mula sa baybayin ng dagat hanggang sa Eufrates sa gitna ng mga tigang na mabatong burol at buhangin dito lamang sila nagdaraan pinagmumulan ng tubig. Ang isa sa kanila, ang sulfurous spring ng Efka, ay itinuturing na sagrado noong unang panahon. Ipinakita ng mga arkeolohikong paghuhukay na mayroong isang pamayanan dito noon pa man wakas III milenyo BC. e.

Kasaysayan ng lungsod ng Palmyra

Ang unang pagbanggit ng Palmyra (sa ilalim ng pangalang Tadmor, kung saan ang nayon ng Arabo na matatagpuan malapit sa sinaunang mga guho) ay matatagpuan sa mga teksto ng Babylonian cuneiform noong ika-19 na siglo. BC e. Pagkatapos sa loob ng higit sa isang libong taon ay walang binanggit ang lungsod na ito. Muling lumilitaw ang pangalang ito noong panahon ng unang mga manlulupig ng Asiria. Noong panahong iyon, nanirahan ang mga Aramean sa oasis ng Tadmor. Sila, kasama ang mga Arabo, ang naging sentro ng populasyon ng Palmyra.

Pagsapit ng ika-1 siglo n. e. Ang Palmyra ay naging pinakamalaking kalakalan at Cultural Center. Ito ang pangunahing link sa kalakalan sa pagitan ng Silangan at Kanluran: dito, sa hangganan ng walang tubig na disyerto, natapos ang maayos na kalsada mula sa baybayin at nagsimula ang pinakamaikling landas ng caravan patungo sa Euphrates. Ang mga caravan mula sa Arabia, Persia, India at maging mula sa China ay tumigil dito upang magpahinga.

Ang kayamanan ng lungsod ay hindi mapaglabanan ang mga mata ng mga kapitbahay nito. Noong 41 BC. e. Hindi matagumpay na sinubukan ni Palmyra na hulihin ang Roman commander na si Mark Antony, na nangangailangan ng pera upang labanan si Octavian Augustus. Di-nagtagal pagkatapos ng 40 BC. e. Gayunpaman, nakuha at dinambong ni Antony ang Palmyra. Sa ilalim ng emperador na si Tiberius, ang kahalili ni Augustus, ang lungsod ay napilitang magbigay pugay sa mga Romano. Pagkatapos ang sinaunang Tadmor ay tinawag na "Palmyra" - "City of Palms". Sa ilalim ng mga Romano, may mga inilatag magandang kalsada at ang mga ugnayang pangkalakalan ay pinahusay, na nagdala ng bagong kaunlaran sa Palmyra.

Mga 200 AD. e. Si Julia Domna, ang anak na babae ng isang pari mula sa Syrian city of Emessa (ngayon ay Homs), ay naging asawa ng Roman Emperor Septimius Severus. Pinalibre niya si Palmyra - marahil dahil sa pagmamahal sa kanyang asawa - sa buwis sa lupa. Ang kapatid ng kanyang asawa, si Julia Mesa, ay nagawang ilagay ang kanyang apo na si Heliogabalus sa trono ng Roma sa tulong ng mga intriga. Matapos siyang patayin, naging emperador ang Syrian Alexander Severus. Siya at ang kanyang mga kahalili ay nag-ambag - sa pamamagitan ng impluwensya ng kanilang mga asawang Syrian o dahil sa kanilang sariling Syrian na pinagmulan - sa pag-unlad ng Syria at naglagay ng maraming pagsisikap sa higit pang pag-unlad ng Palmyra.

Ang rurok ng kapangyarihan ng Palmyra ay bumagsak sa II-III na mga siglo. Ang kahalagahan ng lungsod ay tumaas nang husto sa panahon ng pakikibaka sa pagitan ng Roma at ng mga kahalili ng Parthians - ang Sassanids. At pagkatapos ng emperador na si Valery, na nakaranas ng pagkatalo sa labanan sa mga Sassanid, ay binihag, ang kapalaran ng silangang mga lalawigan ng Roma ay naging ganap na umaasa sa Palmyra.

Noong panahong iyon, isang dinastiya ng mga haring may pinagmulang Arabo ang namuno sa lungsod. Ang pinakakilalang kinatawan ng dinastiyang ito, si Haring Odenathus, na binansagang Dakila, noong 260 ay nangahas pang salakayin ang kanyang makapangyarihan. silangang kapitbahay- Sassanids. Nagawa niyang talunin ang kanilang hukbo at kinubkob ang kanilang kabisera na Ctesiphon (malapit sa modernong Baghdad). Hindi nagtagal ang pasasalamat: para sa tagumpay laban sa mga Persiano, ang Romanong emperador na si Gallienus ay nagbigay kay Odenathus ng titulong "emperador at tagapagpanumbalik ng buong Silangan", at nabawi ng Palmyra ang kalayaan nito.

Si Odaenathus ay nanatiling walang limitasyong pinuno ng Syria hanggang 267, nang siya ay pinatay sa Emessa. At pagkatapos ay dumating ang isang magandang panahon para kay Zenobia, ang kanyang asawa. Tinawag siya ng mga Arabo na Zubaydat - "isang babaeng maganda, makapal at mahaba ang buhok." Niluwalhati ng mga kontemporaryo ang kanyang perpektong kagandahan, katapangan, karunungan at lakas. Sa ilalim ng kanyang Palmyra naranasan ang huling panahon ng kanyang kasagsagan.

Gayunpaman, kung si Odaenathus Rome ay may utang na loob sa kanya silangang hangganan, wala siyang utang kay Zenobia. Tumanggi ang Romanong emperador na si Gallienus na kilalanin ang karapatan ng batang anak ni Odaenathus pamagat ng imperyal. Si Zenobia, na noong panahong iyon ay nagtatag ng pangingibabaw sa halos buong Silangan, ay hindi makayanan ang gayong insulto. Tinanggihan niya ang pag-angkin ng Roma sa mga teritoryong napanalunan ng kanyang yumaong asawa sa pakikipaglaban sa mga Sassanid, at nang sinubukan ng emperador na makamit ang kanyang layunin sa pamamagitan ng puwersa, natalo ng mga tropa ng Zenobia ang mga tropang Romano. Bukod dito, sinamantala ni Zenobia ang pag-atake ng mga Goth sa Roma, ipinadala ni Zenobia ang kanyang kumander na si Zabda upang sakupin ang mga teritoryong nanatili sa ilalim ng kontrol ng mga Romano - Egypt at Asia Minor. Matagumpay na nakayanan ni Zabda ang kanyang gawain: ang mga Romano ay natalo, at ang parehong mga lalawigan ay naging bahagi ng kaharian ng Palmyra. Mula ngayon, si Zenobia ay naging maybahay ng buong Silangan - mula sa Euphrates hanggang sa Nile at mula sa buhangin ng Arabia hanggang Anatolia.

Noong 271, sinira ni Emperor Aurelian ang lahat ng negosasyon sa mga embahador ng Zenobia at nagpatuloy sa isang kampanya. Ang isa sa mga detatsment ng Romano ay nakarating sa Egypt, at ang pangunahing pwersa, na pinamumunuan ng emperador, ay naglunsad ng isang opensiba sa Asia Minor. Sa mga pader ng Antioch, ang hukbo ng Palmyrene ay natalo. Hinabol siya ni Aurelian hanggang kay Emessa. Dito nagdusa si Zenobia, na personal na namumuno sa kanyang mga tropa ganap na pagkatalo. Tumakas siya sa Palmyra. Sumunod naman si Aurelian sa likuran niya. Kinubkob ng mga hukbong Romano ang lungsod. Sumuko si Palmyra...

Ang lungsod ay namamatay sa mahabang panahon. Matapos ang pagkatalo na isinaayos ni Aurelian, dito na nakatalaga ang garrison ng mga Romano. Sa ilalim ni Emperor Diocletian, sa pagliko ng ika-3-4 na siglo, ipinagpatuloy ang pagtatayo sa Palmyra, na, gayunpaman, ay higit sa lahat ay likas na nagtatanggol sa militar. Sa isang malaking lugar na 30,000 sq. m nakaunat ang kampo ng mga tropang Romano, na tinatawag na kampo ni Diocletian. Ang bagong itinayong muli na mga pader na nagtatanggol ay nagpoprotekta sa isang mas maliit na lugar kaysa dati, dahil ang populasyon ng lungsod ay bumaba nang husto sa oras na iyon. Ang pagtatayo ng kampo ng mga Romano ay huling hakbang sa kasaysayan ng lungsod.

Sa ilalim ng mga Byzantine, umiral pa rin ang Palmyra bilang isang hindi gaanong mahalagang hangganan, at kinuha na ito ng mga Arabo nang walang laban, hindi man lang makalaban ang mga taong-bayan. Oo, pagkatapos ay hindi na sila nakatira sa lungsod, ngunit nagsisiksikan sa likod ng mga pader ng santuwaryo ng Bel, natigil sa maraming madilim at masikip na adobe shacks doon. Pagkatapos ng 2–3 henerasyon, walang nakaalala sa alinman sa mga pangalan ng mga diyos, o mga pangalan ng mga templo, o ang layunin ng mga pampublikong gusali. Pagkatapos, sa loob ng maraming taon, dumating ang mga Turko, na ang kanilang mga sarili ay walang ideya tungkol sa kultura ng mga taong napapailalim sa kanila at hindi pinapayagan ang iba na pag-aralan ito. Ang mga paghuhukay ay ipinagbabawal sa buong lugar Imperyong Ottoman. Walang nagmamalasakit sa nakaraan, tungkol sa maluwalhating kasaysayan ng naghihingalong lungsod na ngayon. Unti-unti, dinala ng mga buhangin sa disyerto ang mga labi ng dating kadakilaan ng Palmyra ...

Ang mga guho ng Palmyra ay nakilala lamang noong ika-17 siglo. Una, ang mga mangangalakal at manlalakbay na aksidenteng nakarating dito, at mula sa 2nd floor. ika-19 na siglo - mga siyentipikong ekspedisyon nagpakilala sa mga Europeo sa lungsod na ito na nagdulot ng sorpresa at paghanga. Ang mga paghuhukay ng Palmyra ay nagsimula noong 1920s. at patuloy pa rin.

Mga monumento ng arkitektura ng Palmyra

Ang pangangalaga sa mga gusali ng Palmyra ay higit na pinadali ng kanilang lokasyon sa mga buhangin ng disyerto, malayo sa malalaking lungsod at mga ruta ng kalakalan na lumilipat sa timog. Ang mga guho ng Palmyra ay matatagpuan sa isang palanggana sa pagitan ng mga spurs ng mga burol ng Jebel Hayane at Jebel el-Karr. Ang lungsod ay may hugis ng isang ellipse, na umaabot mula sa timog-silangan hanggang sa hilagang-kanluran. Ang haba nito ay halos 2 km, ang lapad nito ay kalahati nito. Ang mga nagtatanggol na pader ay mahusay na napanatili, sa singsing kung saan matatagpuan ang mga pangunahing monumento ng lungsod.

Sa panahon ng pananakop ng mga Romano, dalawang makasaysayang sentro ng Palmyra ang nabuo na: isang relihiyoso sa silangan at isang komersyal sa kanluran. Sila ay konektado sa pamamagitan ng isang sinaunang caravan road. Kasunod nito, ang pangunahing kalye ng lungsod, na kilala bilang ang Great Colonnade, ay inilatag sa site ng kalsadang ito.

Isang malaking colonnade ang nakaunat mula sa timog-silangan hanggang sa hilagang-kanluran, mula sa Templo ng Bel hanggang sa tinatawag na Tomb Temple. Ang kahanga-hangang daan na ito ay itinayo sa loob ng maraming dekada, at ang pagtula nito ay kasabay ng pagbisita sa Palmyra ng Romanong emperador na si Hadrian noong 129.

Ang kabuuang haba ng kalye ay umabot sa 1100 m, ang lapad ng carriageway ay 11 m. Sa magkabilang panig nito ay nakaunat na sakop na mga portiko na may dalawang hanay ng mga haligi na gawa sa gintong limestone at pink na Aswan granite. Ang ganitong mga colonnade ay isang tipikal na dekorasyon ng mga Romanong lungsod. Ngunit wala kahit saan, maliban sa North African (Tamugadi), hindi sila napanatili pati na rin sa Palmyra.

Ang mga haligi ng Great Colonnade, kabilang ang pundasyon at mga kapital, ay umabot sa taas na 10 m. Ang ibabaw ng mga haligi, lalo na sa kanilang ibabang bahagi, ay lubhang nasira. Ito ang resulta ng daan-daang taon na gawa ng buhangin na dala ng hangin mula sa disyerto ng Syria. Sa ilang mga lugar, ang isang payat na hilera ng mga haligi ay nagambala ng mga kalahating bilog na arko na maganda na nakasulat dito - minarkahan nila ang simula ng mga gilid na kalye ng lungsod na umaalis mula sa Great Colonnade.

Ang dekorasyon ng gitnang seksyon ng Great Colonnade ay ang monumental, na itinayo sa paligid ng 200. Ang sculptural na dekorasyon nito ay nakikilala sa pamamagitan ng espesyal na ningning. Hindi lahat ng detalye nito ay napreserba, ngunit kahit na sa kasalukuyan nitong anyo, ang triumphal arch ay isa sa mga pinakakahanga-hangang gusali sa Palmyra. Ito ay inilagay sa paraang sa pamamagitan ng mga saklaw nito ay bubukas ang isang nakamamanghang tanawin ng Templo ng Bel. Ang huling seksyon ng Great Colonnade ay lumiko sa timog mula sa arko at humantong sa pasukan sa santuwaryo na ito.

Templo ng Bel (Baal)- ang lokal na kataas-taasang diyos, ang pinuno ng kalangitan, kulog at kidlat, isang analogue ng sinaunang Greek Zeus - ay ang pangunahing dambana ng lungsod. Ito ang pinakamalaking gusali sa Palmyra. Ang pagtatayo nito ay natapos noong 32 AD. e. Ang malawak na complex ay dating binubuo ng isang patyo na napapalibutan ng isang bakod, mga ritwal na pool, mga altar at ang templo mismo.

Ang pangalawang pinakamahalagang templo ng Palmyra ay nakatuon sa Baalshamin. Ang diyos na ito ay iginagalang sa buong Syria. Siya ay tinawag na panginoon ng langit, isang mapagpalang diyos na nagpapadala ng ulan. Ang Templo ni Baalshamin ay itinalaga noong 131, gaya ng nakasulat sa isa sa mga haligi nito. Isa itong tipikal na gusaling Romano, na may malalim na anim na hanay na portico, na ang mga haligi ay dating pinalamutian ng mga estatwa. Medyo maliit sa sukat, ang templong ito ay gumagawa ng isang napakalaking impresyon dahil sa napakalaking anyo nito.

Sa kahabaan ng Great Colonnade ay maraming malalaking pampublikong gusali. Direkta sa likod ng triumphal arch, sa kaliwa ng colonnade, ay ang santuwaryo ng Syrian god na si Nabo, isang analogue ng Greek Apollo. Parihabang templo na itinayo noong ika-1 siglo. n. e., napapalibutan ng isang solemne colonnade na may anim na hanay sa harap at labindalawa sa mga gilid. Ang mga dingding ng porticos ay pinalamutian ng mga kuwadro na gawa. Mula sa templong ito, tanging ang isang mataas na podium na may hagdanan, kung saan nakikita ang mga base ng mga haligi, ay napanatili.

Sa tapat ng templo ng Nabo ay itinaas ang mga guho ng malalaking thermae, na itinayo, gaya ng sinasabi ng nakaligtas na inskripsiyon, ni Sosian Hierocles, ang gobernador ng Syria sa ilalim ng emperador na si Diocletian. Gayunpaman, itinatag ng mga arkeologo na sa ilalim ni Diocletian, ang mga paliguan lamang ang muling itinayo, at ang gusali mismo ay itinayo isang daang taon na ang nakalilipas. Sa kanilang laki at kayamanan ng dekorasyon, ang mga paliguan ng Palmyra ay hindi mas mababa sa sikat na mga paliguan ng Romano, ngunit ngayon ay isang portico lamang na may mga monolithic porphyry column at isang hugis-parihaba na pool, kung saan sila bumaba sa isang hagdanan ng bato, ang nakaligtas mula sa kanila. Ang mga paliguan ay binibigyan ng tubig mula sa isang mapagkukunan na matatagpuan sa hilagang-kanluran ng lungsod. Ang isang bahagi ng aqueduct na tumatakbo mula doon ay napanatili.

Sa likod ng templo ng Nabo ay ang Palmyra Theatre. Ito ay hindi kasing laki ng iba pang mga teatro noong sinaunang panahon, ngunit ito ay nakikilala sa pamamagitan ng isang espesyal na pagiging sopistikado sa disenyo. Sa kanlurang bahagi, ang mga guho ng Palmyra Senate ay magkadugtong sa teatro. Sa tabi nito ay ang pasukan sa agora, isang parihabang parisukat na napapaligiran ng mga portiko, na nagsisilbing palengke at isang lugar para sa mga pulong sa lungsod.

Ang agora ay napapaligiran ng mga istruktura na may iba't ibang laki. Ang isa sa kanila, na may malalaking pader at malalawak na pinto, ay halatang isang caravanserai. Hindi kalayuan sa agora, natagpuan ang isang malaking stele slab, halos 5 m ang haba, na itinayo noong 137 AD. e., - ang sikat na "Palmyra taripa". Ang stele ay naglalaman ng Greek at Aramaic mga desisyon ng senado sa mga buwis at taripa na ipinataw sa lungsod, halimbawa, para sa paggamit ng tubig mula sa isang mapagkukunan. Ang slab na ito, na natuklasan noong 1881 ng manlalakbay na Ruso na si Abamelek-Lazarev, ay nakatago na ngayon sa State Hermitage Museum sa St. Petersburg.

Ang pinakahuling gusali sa Palmyra ay ang kampo ni Diocletian. Sa gitna nito, inayos ang isang parisukat, kung saan tumataas na ngayon ang mga guho ng Templo ng mga Banner, kung saan sila minsan ay nag-iingat. mga watawat ng labanan Roman legion. Ang likurang pader, ang monumental na hagdanan ng labing-anim na hakbang, ang mas mababang bahagi ng mga dingding at malaking numero mayayamang pinalamutian na mga bloke na nagbi-frame ng mga pintuan. Ang inskripsiyon sa itaas ng pasukan ay nagsasabi sa pangalan ng tagabuo ng kampo ni Diocletian - Sosian Hierocles.

Ang kampo ni Diocletian ay malapit sa mga pader ng kuta. Sa likod ng mga ito, ang mga burol na nakapalibot sa lungsod ay nagsisimula, sa pinakamataas na kung saan ay tumataas ang medyebal na Arabong kuta ng Qalaat Ibn Maan. Ang mga labi ng mga gusali ng Palmyra ay ginamit upang itayo ang mga pader at tore nito. Mula sa kuta ay bumukas magandang tanawin sa mga guho sinaunang siyudad.

Ang mga kalahating wasak na tore ay tumataas sa mga dalisdis ng mga burol na nakapalibot sa Palmyra. Ito ay isang urban necropolis, kung saan maraming sinaunang libingan ang napanatili.

Ang kanilang maringal na mga tore, na umaabot sa 20 m ang taas, ay nagbibigay sa tanawin ng isang espesyal na solemnidad. Walang katulad na mga istraktura ng libing sa ibang mga rehiyon ng Syria. Tulad ng itinatag ng mga arkeologo, ang pinaka sinaunang mga tore sa mga necropolises ng Palmyra ay itinayo sa ibabaw ng malawak na mga libingan sa ilalim ng lupa -. Ang gayong mga libingan ay nagsilbing karaniwang libingan para sa maraming henerasyon ng parehong pamilya, at kung minsan ay inuupahan pa.

Ang mga guho ng Palmyra kasama ang mga kolum na kalye, basilica, altar at libingan ay maaaring ituring na isang klasikong halimbawa ng isang sinaunang lungsod - ang paraan ng tradisyonal na pagguhit nito ng imahinasyon: malalaking bloke ng mga templo, mga fragment ng mga istruktura ng funerary, mga hagdan ng amphitheater na tinutubuan ng damo, sira-sira na mga haligi ng Ionic at Corinthian, naghahangad sa langit, sirang mga kapital na nakahandusay sa lupa, mga tadtad na niches na may mga pedestal para sa mga eskultura, sirang bas-relief... Ang panahon ay walang awa sa sinaunang lungsod. Sa mahabang panahon na nagsisilbing kanlungan lamang ng mga chakal, ang mga guho ng Palmyra ay nakilala sa buong mundo at nagkamit ng pangalawang buhay, na naging isa sa pinakamalaking. mga sentro ng turista Middle East kasama sa

.... Noong 2015, walang awa na muling tinatrato ng mga modernong barbaro ang Palmyra, pinasabog ang parehong mga templo (Bela at Baalshamin), pati na rin ang Monumental Arch at tomb tower.

Bilang karagdagan, sa paglaon, noong 2017, nawasak nila gitnang bahagi amphitheater. Sa kasalukuyan, ang trabaho ay isinasagawa upang maibalik ang mga monumento, kaya umaasa ako na ang kasaysayan ng sinaunang lungsod ay magpatuloy.

Ang unang pagbanggit sa lungsod na ito ay nagsimula noong 900 BC. Ang Palmyra ay pinamumunuan ng mga pinakatanyag na hari noong unang panahon hanggang ngayon. Nagkaroon ng mga pag-aalsa, pagbagsak ng mga imperyo, mga intriga at marami pang ibang makabuluhang proseso sa kasaysayan.

Ang arkitektura noong sinaunang panahon ay nananatili hanggang ngayon at talagang kakaiba. Gayunpaman, noong 2015, ang mga labi ng sinaunang lungsod ay sinira ng mga terorista ng Islamic State.

sinaunang panahon

Ang sinaunang panahon ng lunsod ay maaaring tantiyahin kahit man lang sa pamamagitan ng katotohanan na ang Bibliya ay naglalaman ng paglalarawan ng gayong kuta gaya ng Palmyra. Ang Syria noong panahong iyon ay hindi iisang estado. Iba't ibang hari at tribo ang namuno sa teritoryo nito. Ang sikat na karakter sa Bibliya - si Haring Solomon - ay nagpasya na itatag ang Tadmor ( dating pangalan) bilang isang kuta upang protektahan laban sa mga pagsalakay ng mga Aramean. Ang lugar ay pinili sa sangang-daan ng mga ruta ng kalakalan. Ngunit sa lalong madaling panahon pagkatapos ng pagtatayo, ang lungsod ay halos ganap na nawasak bilang resulta ng kampanya ng Nuavuhodnosor. Ngunit ang napaka-kanais-nais na lokasyon ay nag-udyok sa mga bagong may-ari na muling itayo ang paninirahan. Mula noon, patuloy na dumarating dito ang mayayamang mangangalakal at maharlika. Per maikling panahon Mula sa isang nayon sa disyerto, ang Palmyra ay naging isang kaharian.

Ang mga alingawngaw ng hindi masasabing kayamanan ay kumalat kahit sa buong Europa. Nalaman ko sa aking sarili na malapit sa lambak ng Euphrates ay may hindi masabi magandang lungsod Palmyra. Ang Syria noong panahong iyon ay bahagyang kontrolado ng mga Parthians, na nakikipagdigma sa Roma. kaya lang mga tropang imperyal nagpasya na kunin ang lungsod, ngunit ang mga pagtatangka na ito ay hindi humantong sa tagumpay. Pagkalipas ng ilang taon, kinuha pa rin ng kumander mula sa dinastiyang Antonin si Tadmor. Simula noon, ang lungsod at ang mga paligid nito ay naging isang kolonya ng Roma. Ngunit ang mga lokal na pinuno ay binigyan ng pinalawig na mga karapatan na wala sa ibang mga nasakop na lupain.

pinakamalaking kapangyarihan

Ang pakikibaka para sa mga teritoryong ito ay mas malawak kaysa sa kontrol sa lalawigan ng Palmyra. Ang Syria ay isang ikatlong bahagi ng disyerto, na imposibleng tirahan. Samakatuwid, ang kontrol sa lugar na ito ay nakasalalay sa pagkuha ng ilang mga stronghold node. Ang sinumang kumokontrol sa rehiyon sa pagitan ng dagat at lambak ng Eufrates ay may impluwensya sa buong disyerto. Dahil ang lungsod ay napakalayo mula sa gitnang mga lupain ng Roma, madalas na mayroong mga pag-aalsa laban sa kabisera. Sa isang paraan o iba pa, ang Palmyra ay palaging nananatiling isang medyo independiyenteng lalawigan, na sumusunod sa halimbawa ng mga lungsod-estado ng Greece. Ang rurok ng kapangyarihan ay dumating sa panahon ng paghahari ni Reyna Zenobia. Naglakbay ang mga mangangalakal mula sa buong Gitnang Silangan patungong Tamdor. Ang mga mararangyang templo at palasyo ay itinayo. Samakatuwid, nagpasya si Zenobia na ganap na alisin ang pang-aapi ng mga Romano. Gayunpaman, si Aurelian, ang emperador ng Roma, ay mabilis na tumugon at sumama sa hukbo sa malalayong hangganan. Dahil dito, nasakop ng mga Romano ang Palmyra, at nahuli ang reyna. Simula noon, ang pagbaba ng isa sa pinakamagagandang lungsod ng unang panahon ay nagsisimula.

Paglubog ng araw

Matapos ibagsak si Zenobia, ang lungsod ay nanatili pa rin sa ilalim ng pagsisiyasat ng mga emperador ng Roma. Sinubukan ng ilan sa kanila na itayo at ibalik ang orihinal na anyo ng Palmyra. Gayunpaman, ang kanilang mga pagtatangka ay hindi kailanman matagumpay. Dahil dito, noong ika-8 siglo AD, naganap ang pagsalakay ng mga Arabo, bilang resulta kung saan muling nawasak ang Palmyra.

Pagkatapos nito, isang maliit na pamayanan na lamang ang natitira mula sa makapangyarihang lalawigan. Gayunpaman, ang karamihan sa mga monumento ay nakaligtas, na nakaligtas hanggang sa araw na ito at hanggang 2015 ay nasa ilalim ng proteksyon ng UNESCO. Syria - Palmyra, na kilala sa buong mundo, lalo na - ay isang tunay na Mecca para sa mga turista. Gayunpaman, nagbago ang lahat.

Palmyra: isang lungsod sa Syria ngayon

Mula noong 2012, nagkaroon ng pagdanak ng dugo sa Syria. Digmaang Sibil. Pagsapit ng 2016, hindi pa rin ito tapos at parami nang parami ang mga partidong nakikibahagi rito. Noong tagsibol ng 2015, ang Palmyra ay naging pinangyarihan ng mga labanan. Tulad ng libu-libong taon na ang nakalilipas, ang lalawigang ito ay ang nodal point para sa kontrol sa disyerto. Mayroong isang madiskarteng mahalagang ruta sa Deir ez-Zor. Ito ay nasa ilalim ng kontrol ng mga tropa ng pamahalaan ng Bashar al-Assad. Kahit na sa taglamig, ang mga militante ng teroristang organisasyon ng Iraq at ang Levant ay pumasok sa lalawigan ng Tamdor. Sa loob ng ilang buwan sinubukan nilang agawin ang lungsod, ngunit hindi nagtagumpay.

Pagkawasak

Gayunpaman, sa pagtatapos ng tagsibol, nang ang pangunahing pwersa ng mga tropa ng gobyerno ay abala sa ibang direksyon, ang mga militante ay naglunsad ng malawakang opensiba laban sa Palmyra. Matapos ang isang linggong matinding labanan, nakuha pa rin ng ISIS ang lungsod at ang mga paligid nito. Sinundan ito ng sunod-sunod na brutal na patayan. Nagsimulang magwasak ang mga militante sinaunang monumento arkitektura. Bilang karagdagan, pinahintulutan ng mga terorista ang tinatawag na "mga itim na arkeologo" na magtrabaho sa lungsod. Ibinebenta nilang muli ang mga nahanap nila sa black market para sa malaking pera. Ang mga monumentong iyon na hindi madadala ay nawasak.

Kinukumpirma iyon ng mga satellite image sa sandaling ito halos lahat ng mga gusali sa lugar kung saan ang lungsod ng Palmyra ay nabura sa balat ng lupa. Nasa state of armed conflict pa rin ang Syria, kaya hindi alam kung aalis ito kakila-kilabot na digmaan ilang monumento para sa ating mga inapo.

ika-19 ng Marso, 2017

Palmyra.
Ang kagandahan nito ay tahimik, natural, ang lungsod ay tila nagpatuloy sa nakapaligid na kalikasan.
Mula sa dilaw na buhangin ng lambak, na naka-frame ng mga lilang burol,
tumaas na mga haligi na may mga kapital - kulot, tulad ng mga korona ng mga puno ng palma.

Maraming tao ang nagsasabi tungkol sa gayong mga lugar, “Ano ang makikita? Isang tumpok ng mga bato ... ". Gayunpaman, kapag nakarating ako sa mga makasaysayang lugar, para akong butil ng buhangin sa karagatan ng panahon. May nagmumula sa mga labi ng mga nakaraang sibilisasyon! Sa isang banda, ilang uri ng kapangyarihan at hindi maintindihan na kapangyarihan! At sa kabilang banda, ang gayong karupukan na kung minsan ay nakakatakot para sa ating sibilisasyon. Minsan, tila ang mga monumento na ito ay mananatili sa loob ng maraming taon at magkakaroon tayo ng oras upang tingnan ang mga ito at hipuin ang mga ito. Gayunpaman, ang mga kaganapan mga nakaraang taon sinasabi nila sa amin na kung ang isang bagay ay tumayo nang ilang libong taon, hindi ito nangangahulugan na ito ay mabubuhay ngayon.

Tingnan kung ano ang hitsura nito limang taon na ang nakakaraan...

Palmyra (kilala rin bilang Tadmor) - sa sinaunang panahon isang lungsod na may malaking kahalagahan, na matatagpuan sa isang oasis 215 km hilagang-silangan ng Damascus at 120 km timog-kanluran ng Euphrates. Sa mahabang panahon si Palmyra ang pinakamahalagang lugar humihinto para sa mga caravan na tumatawid sa Syrian Desert at madalas na tinutukoy bilang "The Bride of the Desert". Ang pinakaunang dokumentadong katibayan ng lungsod ay nagmula sa mga tapyas ng Babylonian na natagpuan sa Mari. Tinukoy nila ito sa ilalim ng Semitikong pangalang Tadmor, na nangangahulugang "nagtataboy na lungsod" sa Amorite o "mapaghimagsik na lungsod" sa Aramaic. Ngayon malapit sa mga guho ng Palmyra ay mayroong isang pamayanan na Tadmor. Ang mga naninirahan sa Palmyra ay nagtayo ng malalaking monumento na may mga ritwal na bagay ng sining gaya ng mga limestone slab na may bust ng mga patay.

Ang mga dahon at bungkos ng ubas, kamelyo, agila ay inukit sa ginintuang pader na pinainit ng araw. Hanggang sa ating panahon, ang Palmyra ay napanatili na hindi itinayo, ang mga susunod na layer ay hindi nakakubli dito.

Maraming mga kamangha-manghang kabalintunaan sa kasaysayan: Ang Pompeii, halimbawa, ay napanatili ng lava ng bulkan, at Palmyra- pagkalimot ng tao. Siya ay inabandona ng mga tao at nakalimutan.

At sa sandaling nagsimula ang lahat kay Efka - pinagmumulan sa ilalim ng lupa na may maligamgam na tubig, nagbibigay ng asupre. Ang mga desperadong manlalakbay, mga gumagala, mga mangangalakal ay huminto dito, nagdidilig sa mga pagod na kamelyo, mga kabayo at mga asno, nagtayo ng mga tolda para sa gabi. Sa paglipas ng panahon, isang uri ng transshipment point ang lumago dito - isang buhay na buhay na sangang-daan ng pagbili at pagbebenta. Pagkatapos ito ay naging isang lungsod ng mga kaugalian, inn at tavern. Ang lungsod ng mga nagpapalit ng pera, mangangalakal, mangangalakal, konovalov, palaboy, mandirigma, mga pari ng karamihan iba't ibang relihiyon, mga doktor, takas na alipin, mga panginoon ng lahat ng propesyon.

Ang mga alipin at babaeng alipin mula sa Ehipto at Asia Minor ay ipinagbili dito. Ang lana na tinina ng lila ay lubos na pinahahalagahan; ang mga mangangalakal, na pinupuri ang kanilang mga kalakal, ay nagsabi na, kumpara sa Palmyra, ang iba pang mga lilang tela ay mukhang kupas, na parang binuburan ng abo. Ang mga pampalasa at mabangong sangkap ay dinala mula sa Arabia at India. Mayroong patuloy na pangangailangan para sa alak, asin, damit, harness, sapatos.

Sa ilalim ng mga vault Arc de Triomphe nagkaroon ng mga transaksyon, nagkaroon ng multilingual rumble, ngunit tinawag itong Triumph ng mga Europeo. Sa kanilang mga representasyon, ang mga arko at pintuan ay inilalagay upang luwalhatiin ang matataas na profile na tagumpay ng militar at bilang parangal sa mga dakilang kumander. Ngunit ang mga arkitekto ng Palmyra ay nalutas ang ibang problema: ang dobleng mga pintuan ng arko ay itinakda sa isang anggulo at, kumbaga, itinago ang putol sa kalye, itinuwid ito.

Hanggang sa ating panahon, ang pangalawang mahalagang sangang-daan ng lungsod, ang Tetrapylon, ay napanatili. Ito ay binuo ng mga granite monolith sa apat na malalaking pedestal. Dito, puspusan din ang kalakalan, ang mga batong sahig ng mga tindahan ay nakaligtas hanggang ngayon.

Mayroong maraming mga templo sa lungsod, sila ay itinayo nang masaya, sa budhi.

Ang Palmyra ay isang multilingguwal na tao, mga gala sa disyerto, ayaw nilang sumunod sa isang diyos. Sa kanilang mga ritwal sa relihiyon, madalas nilang ginugunita si Bel, ang diyos ng langit; isa sa mga pinaka-kagiliw-giliw na templo sa Gitnang Silangan (ang prototype ng Baalbek) ay nakatuon sa kanya. Ang templo ay nakatayo sa gitna ng lahat ng mga gusali ng lungsod, mayroon gitnang bulwagan lawak ng 200 metro kuwadrado. Iyon ay kapag ito ay kumalat sa kabuuan Sinaunang Silangan ang kaluwalhatian ng kagandahan at pagiging perpekto ng Palmyra.

May tatlong pasukan sa templo, na pinalamutian ng ginintuan na mga panel. Ngayon sila ay pinalitan ng mga kahoy na pintuan kung saan ang mga turista ay pumapasok sa santuwaryo. Ang sirang slab ay nakoronahan ng mga ngipin ng dragon, na nagbibigay sa santuwaryo ng isang mapanganib na hitsura. Ang isang espesyal na pasukan ay napanatili, na ginawa para sa mga kamelyo, toro at kambing na tiyak na katayin, pati na rin ang isang kanal para sa dugo - ang diyos na si Bel ay humingi ng mga sakripisyo.

Sa Palmyra, isang templo ang itinayo bilang parangal sa diyos na si Nabo, ang anak ni Marduk, ang pinuno ng kalangitan ng Babilonya. Si Nabo ang namamahala sa kapalaran ng mga mortal at ang mensahero ng mga diyos ng multi-tribal na Palmyra pantheon. Isang katutubo ng Mesopotamia, nakasama niya ang Phoenician na si Baalshamin, ang Arab Allat at ang Olympian na si Zeus.

Mula sa templo ni Nabo mayroon lamang isang pundasyon, mula sa templo ng Allat - mga pintuan lamang, ngunit ang templo ni Baalshamin (ang Phoenician na diyos ng kulog at pagkamayabong) ay nakatayo pa rin hanggang ngayon.

At ang mga gawain sa lupa ng Palmyra ay namamahala sa mga pinuno, pari, mayayamang mangangalakal na nakaupo sa Senado. Ang kanilang mga desisyon ay inaprubahan ng gobernador na hinirang mula sa Roma. Si Emperador Adrian, na bumisita sa Palmyra, ay nagbigay sa lungsod ng ilang kalayaan - pinaalala niya ang gobernador, ibinaba ang mga buwis, at inilipat ang kapangyarihan sa lokal na pinuno.

Lumipas ang mga taon, lumipas ang mga dekada, at unti-unting naging isa ang Palmyra sa pinakamaunlad na lungsod sa Gitnang Silangan. Parang sa Rome, dito sila nagkaayos Lumalaban ang gladiator, inaway ng mga binata mga mababangis na hayop. Ang mga Frantikh mula sa matataas na strata ng lipunan ay nakasuot ng pinakabagong paraan ng Romano, at nauna pa rito.

Ang mga bata ay binigyan ng mga pangalang Romano, kadalasang pinagsama sa mga Palmyra.

Gustung-gusto ng mga sinaunang Palmyrene na magtayo ng mga monumento sa isa't isa. Halos lahat ng mga haligi ng Great Colonnade, mga templo at pampublikong gusali ay may mga istanteng bato sa gitna, kung saan nakatayo ang mga eskultura na larawan ng marangal at iginagalang na mga tao. Sa isang pagkakataon, ang mga haligi ng Agara (ang Palmyrene forum, na napapalibutan ng mga portiko at may linyang mga bust) ay nagtataglay ng mga 200 ganoong larawan.

Ngunit unti-unting tumigil ang mga pinuno ng Palmyra sa pakikinig sa Senado at nagsimulang ituloy ang kanilang sariling patakaran. Ang pinuno ng Palmyra, si Odenathus, ay natalo ang mga tropa ng hari ng Persia mismo, ngunit alam niya na ang anumang pagtatangka na bumangon ay magdudulot ng takot at galit sa Roma. Ngunit anuman ang kanyang kalooban, parehong nakuha ni Palmyra at siya mismo ang lahat mas malaking impluwensya sa Gitnang Silangan.

Pagkatapos ay ginamit ng Roma (tulad ng kadalasang nangyayari) sa isang simpleng paraan - ang pisikal na pag-aalis ng isang tao. Inimbitahan ng mga Romanong awtoridad ng bansang Suri noong 267 (o noong 266) si Odaenathus na talakayin ang mga kasalukuyang pangyayari sa Emessa (ang modernong lungsod ng Homs). At doon, sa panahon ng pagpupulong, siya, kasama ang kanyang panganay na anak na si Herodian, ay nahulog sa kamay ng kanyang pamangkin na si Meon.

Para sa iba makasaysayang impormasyon, ang kanyang asawang si Zenobia, na madrasta ni Herodian, ay nakibahagi sa pagpatay kay Odaenathus. Nais umano niyang tanggalin silang dalawa para malinisan ang daan patungo sa kapangyarihan ng kanyang anak na si Vaballat. Sa katunayan, ang energetic na balo ay naghari sa kanyang sarili. Ang malakas na kaluwalhatian ng Palmyra at ang pagpapalawak ng mga hangganan ng estado ay nauugnay sa kanyang pangalan. Tiniis niya ang hirap ng mga kampanyang militar na hindi mas masahol pa sa sinuman sa kanyang mga sundalo.

Sa lokal na wika, ang pangalang Zenobia ay parang Bat-Zobbi. Isinalin sa Russian, nangangahulugan ito - ang anak na babae ng isang mangangalakal, mangangalakal. Siya ay isang napakagandang babae, ito ay makikita kahit sa mga barya na nagpapanatili sa kanyang imahe. "Matte, matingkad na balat at itim na mga mata ng kamangha-manghang kagandahan, isang masiglang hitsura na may banal na kinang. Nakasuot siya ng mga mararangyang damit, alam kung paano magsuot ng sandata at sandata ng militar.

Ayon sa patotoo ng mga sinaunang tagapagtala, si Zenobia ay isang edukadong babae, pinahahalagahan ang mga siyentipiko, pabor na tinatrato ang mga pilosopo at pantas.

Inaasahan ng Romanong emperador na si Gallienus na ang pangalawang anak ni Odaenathus ay hindi mamumuno sa Palmyra dahil sa kanyang pagkabata. Gayunpaman, hindi niya isinaalang-alang na ang balo, ang magandang Zenobia, ang pinakamatalino at pinaka-edukadong babae, ay handang tumanggap mga aktibidad ng estado. Pinayuhan siya ng kanyang guro, ang sikat na pilosopo ng Syria na si Cassius Longinus ng Emessa, na iluklok sa trono si Vaballathus at maging kanyang regent. Siya ay naghintay nang may matinding pag-iingat para sa oras ng pagpapaalis ng mga hukbong Romano mula sa Gitnang Silangan, upang magpakailanman na maitatag ang kapangyarihan ng kanyang dinastiya sa kaharian na kanyang lilikhain.

Sa ngayon, maingat na itinago ni Zenobia ang kanyang mga intensyon sa pag-asang mapahintulutan ang kanyang anak na magmana ng trono ng kanyang ama. Ngunit natakot ang Roma na palakasin ang labas at pinanatili lamang ang titulo ng vassal na hari para sa pinuno ng Palmyra. At pagkatapos ay nagdeklara si Zenobia ng digmaan sa makapangyarihang Roma.

Ang mga Romano ay kumbinsido na ang mga tropa ng Palmyra ay tumanggi na pumunta sa labanan sa ilalim ng utos ng isang babae. At marami silang mali sa pagkalkula. Ang mga pinuno ng Palmyrene na sina Zabbey at Zabda ay nanumpa ng katapatan kay Zenobia. Di-nagtagal, nakuha ng hukbong tumawid sa panig nito ang Syria, Palestine, Egypt, at sa hilaga ay umabot sa Bosphorus at Dardanelles.

Ang mga tagumpay ng militar ni Zenobia ay naalarma sa Roma. Nagpasya ang Romanong Emperador na si Lucius Domitius Aurelian na kalabanin ang kanyang hukbo. Matapos ang pagkatalo sa Homs, umaasa si Zenobia na maupo sa Palmyra, ngunit hindi ito makatiis ng mahabang pagkubkob. Ito ay nanatili lamang upang kunin ang lahat ng kayamanan ng lungsod at umatras sa kabila ng Eufrates - at doon ang lapad ng ilog at ang katumpakan ng sikat na mga mamamana ng Palmyra ay magliligtas. Ngunit ang mga kabalyero ni Aurelian ay sumunod sa kanyang mga takong, at si Zenobia ay dinala sa mismong ilog. Nahulog si Palmyra.

Labinpitong siglo na ang nakalipas. Karagdagang kapalaran Si Zenobia ay mahiwaga at nagbubunga ng maraming haka-haka at pagpapalagay: na para bang pinatay ang dalubhasang reyna, para siyang pinalibot sa Roma sa mga gintong tanikala, na para siyang ikinasal sa isang Romanong senador at nabuhay siya hanggang sa kanyang pagtanda.

Nang makuha ang Palmyra, ibinagsak ng mga tropang Romano ang estatwa ni Zenobia, ngunit ang lungsod ay hindi ginalaw. Sa ilalim ni Emperor Diocletian, ipinagpatuloy pa rin ang konstruksyon dito: ang tirahan ng Zenobia ay ginawang kampo ng militar ng mga Romano, pinalawak ang kuwartel dito, napabuti ang suplay ng tubig, at naitayo ang isang Christian basilica.

1900

Ilang beses nagbangon ang mga Palmyrene ng isang pag-aalsa para sa kalayaan, ngunit hindi nagtagumpay.

Unti-unti, iniwan ng maharlika ng lungsod ang lungsod, ang mga mangangalakal, na pinagkaitan ng ugnayan sa Silangan, ay umalis, at pagkatapos nila, ang mga driver ng caravan, mga opisyal, at ang pinaka-bihasang mga artisan ay nanatiling walang ginagawa. At Palmyra nagsimulang manghina, naging isang ordinaryong poste sa hangganan, isang lugar ng pagpapatapon.

Kinuha ito ng mga Arabo nang walang laban, hindi man lang makalaban ang mga taong bayan. Oo, hindi na sila nakatira sa lungsod, ngunit nagsisiksikan sa likod ng mga pader ng santuwaryo ng Bel, natigil sa maraming madilim at masikip na adobe shacks doon. Pagkatapos ng 2-3 henerasyon, walang nakaalala sa alinman sa mga pangalan ng mga diyos, o mga pangalan ng mga templo, o ang layunin ng mga pampublikong gusali.

Pagkatapos, sa loob ng maraming taon, dumating ang mga Turko, na ang kanilang mga sarili ay walang ideya tungkol sa kultura ng mga taong napapailalim sa kanila at hindi pinapayagan ang iba na pag-aralan ito. Ang mga paghuhukay ay ipinagbabawal sa buong Ottoman Empire. Walang nagmamalasakit sa nakaraan, tungkol sa maluwalhating kasaysayan ng naghihingalong lungsod na ngayon. Itinago ng alabok ng limot ang Palmyra mula sa buhay na alaala ng sangkatauhan. Kinailangang matuklasan muli ang Palmyra.

Pambungad na karangalan Palmyra mga katangian ng kasaysayan sa Italian Pietro della Balle. mahaba, kasama malaking kahirapan Ang mga manlalakbay ay nakarating sa Palmyra noong ika-17 siglo, ngunit nang bumalik sila sa Europa, hindi sila naniwala sa kanila. Isang lungsod sa disyerto ng Syria? Pwede ba ito? Ngunit pagkatapos ng 100 taon, dinala ng pintor na si Wood sa England ang mga guhit na ginawa sa Palmyra. Sa paglalathala ng mga ukit na ito, ang fashion para sa Palmyra ay nagsimula, lumitaw detalyadong paglalarawan sinaunang lungsod, paglalakbay sanaysay.

karamihan kawili-wiling paghahanap ang oras na iyon ay ginawa ng ating kababayan, si Petersburger S. S. Abamelek-Lazarev. Natuklasan at inilathala niya ang isang inskripsiyong Greco-Aramaic na nagdedetalye mga regulasyon sa customs(ang tinatawag na "Palmyra taripa"). Ngayon ang dokumentong ito ay nakatago sa Ermita. Sinaunang panahon mga lokal tinawag nila (gayunpaman, tinatawag pa rin nila) ang Palmyra na "Tadmor". Isinalin, ang salitang ito ay nangangahulugang "maging kahanga-hanga, maganda."

Noong ika-20 siglo, naging seryoso silang interesado rito. Unti-unti, ngunit tuloy-tuloy, ang interes ng Russia sa Palmyra ay lumago. Ang Russian Archaeological Institute sa Constantinople ay nilagyan ng isang ekspedisyon, ang mga mananaliksik ay kumuha ng maraming mga litrato, mga guhit, mga diagram, mga plano, topographic na mga mapa mga lungsod. Batay sa mga materyales na ito, inilathala ni Propesor F. Uspensky ang isang detalyadong gawain.

Ang mga colonnade ng maalamat na Palmyra na matayog sa disyerto ay umaakit pa rin sa mga manlalakbay na nagulat na matuklasan ang dalawang kalapit na Palmyra - dalawang Tadmor. Ang isa sa kanila ay sinaunang, ang isa ay bago, bata. Ang mga tao ay hindi nanirahan sa isa sa kanila sa loob ng mahabang panahon, ito ay naging isang walang hanggang museo, sa kabilang banda, mula noong 1928, ang mga Bedouin, mahihirap na tao, ay nagsimulang manirahan. Noong 2003, naglabas ang gobyerno ng Syria ng batas para magtayo ng bagong Palmyra. Nagsimulang umunlad ang lungsod, itinayo ang mga bagong kalye, ibinibigay ang kuryente. Ang mga masisipag na residente ay naglatag dito ng mga palmera, mga taniman, mga taniman, naararo na mga bukid, nag-aalaga ng mga baka. Ayon sa tradisyon, ang mga Palmyrian ay nakikibahagi sa pangangalakal, paghabi ng mga alpombra, scarves, pananahi pambansang damit at ibenta ito sa mga turista. Bago Palmyra hindi nakikipagkumpitensya sa sinaunang isa, sapagkat ito mismo ay isang pagpapatuloy nito.

Ang Palmyra ay orihinal na itinatag bilang isang pamayanan sa isang oasis sa hilagang disyerto ng Syria na tinatawag na Tadmor. Bagama't itinatag ang Romanong lalawigan ng Syria noong 64 BC, ang populasyon ng Tadmor (nakararami ay mga Aramean at Arabo) ay nanatiling semi-independiyente sa loob ng higit sa kalahating siglo. Sila ang may kontrol mga ruta ng kalakalan sa pagitan ng baybayin ng Mediterranean ng Syria at ng mga lupain ng mga Parthia sa silangan ng Euphrates. Ang Palmyra ay matatagpuan lamang sa dalawang estratehikong ruta ng kalakalan: mula sa Malayong Silangan at India hanggang Persian Gulf, gayundin sa Great Silk Road.

Sa ilalim ng Romanong emperador na si Tiberius (AD 14-37), ang Tadmor ay isinama sa lalawigan ng Syria at pinalitan ng pangalan ang Palmyra, "lungsod ng mga puno ng palma." Matapos makuha ng mga Romano ang kaharian ng Nabataean noong 106, ang Palmyra ay naging pinakamahalagang pampulitika at shopping center sa Gitnang Silangan, kinuha ang palad mula kay Petra.

Noong 129, ipinagkaloob ni Emperor Hadrian kay Palmyra ang katayuan ng " libreng lungsod”, na nagbibigay sa mga residente ng karapatan sa libreng settlement at makabuluhang mga pribilehiyo sa kalakalan. Noong 217, binigyan ng emperador na si Caracalla ang Palmyra ng mga karapatan ng isang kolonya at hinirang si Senador Septimius Odaenathus bilang pinuno nito. Di-nagtagal, si Odaenathus mismo at ang kanyang anak ay pinatay bilang resulta ng mga rebeldeng pagsasabwatan. Ang pinuno ng Palmyra noong 267 ay ang asawa ng pangalawang anak ni Odenathus - Zenobia, kung saan naabot ang lungsod. pinakamalaking yumayabong. Si Zenobia ay isang napaka-ambisyosong babae at nagpahayag pa na siya ay nagmula kay Cleopatra.

Noong 272, nakuha ni Emperor Aurelius ang Palmyra at dinala si Zenobia sa Roma bilang kanyang tropeo. Noong 273, ang Palmyra ay sinira sa lupa, at ang lahat ng mga naninirahan ay pinatay bilang isang resulta ng isang gawa ng paghihiganti para sa paghihimagsik. lokal na populasyon, kung saan mga 600 Romanong mamamana ang napatay sa lunsod.

Noong ika-6 na siglo. Sinubukan ni Emperor Justinian na muling itayo ang lungsod at muling itinayo ang mga istrukturang nagtatanggol.

Noong 634 ang lungsod ay nakuha ng mga Arabo.

Ang pinakamalakas na lindol noong 1089 ay halos nagpawi ng Palmyra sa balat ng lupa.

Noong 1678, natuklasan ang Palmyra ng dalawang mangangalakal na Ingles na nakatira sa lungsod ng Aleppo sa Syria.

Mula noong 1924, ang Palmyra ay aktibong nagsasagawa archaeological excavations na isinasagawa ng mga siyentipiko mula sa Britain, France, Germany, Switzerland, at, mula Mayo 1959, Poland.

Noong 1980, isinama ng UNESCO organization ang Palmyra sa listahan ng mga site na may status na "World Heritage".

Kasaysayan ng Palmyra kamangha-manghang lungsod sa gitna ng disyerto at isang uri ng "window from Europe to Asia" - sa pamamagitan ng patula metapora naging konektado sa isa pang lungsod sa mundo - St. Petersburg. Noong 1755 sa Petersburg magazine na "Buwanang sanaysay para sa kapakinabangan at libangan ng mga empleyado" ay nai-publish maikling pagsasalaysay muli aklat tungkol sa Palmyra, na inilathala noong 1753 noong London English manlalakbay G. Dawkins at R. Wood. Ang teksto ng publikasyong ito sa Ruso, lalo na ang pangungusap tungkol sa sining ng Palmyra, na umabot sa tugatog nito noong panahon na "ang sining ng Greece at Roma ay nakataas na sa isang mataas na antas ng pagiging perpekto", nauugnay kasama ang "proyektong Greek" Grand Duchess Catherine Alekseevna, hinaharap na Empress Catherine II. Kaya bumangon larawan"Northern Palmyra".

Palmyra (Palmyra, kilala rin bilang Tadmor) - noong sinaunang panahon ay isang lungsod na may malaking kahalagahan, na matatagpuan sa isang oasis 215 km hilagang-silangan ng Damascus at 120 km timog-kanluran ng Euphrates. Sa mahabang panahon, ang Palmyra ang pinakamahalagang hinto ng mga caravan na tumatawid sa Syrian Desert, at madalas na tinatawag na "Bride of the Desert". Ang pinakaunang dokumentadong katibayan ng lungsod ay nagmula sa mga tapyas ng Babylonian na natagpuan sa Mari. Tinukoy nila ito sa ilalim ng Semitikong pangalang Tadmor, na nangangahulugang "nagtataboy na lungsod" sa Amorite o "mapaghimagsik na lungsod" sa Aramaic. Ngayon malapit sa mga guho ng Palmyra ay mayroong isang pamayanan na Tadmor. Ang mga naninirahan sa Palmyra ay nagtayo ng malalaking monumento na may mga ritwal na bagay ng sining gaya ng mga limestone slab na may bust ng mga patay.

Maraming mga kamangha-manghang kabalintunaan sa kasaysayan: Ang Pompeii, halimbawa, ay napanatili ng lava ng bulkan, at Palmyra- pagkalimot ng tao. Siya ay inabandona ng mga tao at nakalimutan.

At sa sandaling nagsimula ang lahat sa Efka - isang mapagkukunan sa ilalim ng lupa na may maligamgam na tubig, amoy ng asupre. Ang mga desperadong manlalakbay, mga gumagala, mga mangangalakal ay huminto dito, nagdidilig sa mga pagod na kamelyo, mga kabayo at mga asno, nagtayo ng mga tolda para sa gabi. Sa paglipas ng panahon, isang uri ng transshipment point ang lumago dito - isang buhay na buhay na sangang-daan ng pagbili at pagbebenta. Pagkatapos ito ay naging isang lungsod ng mga kaugalian, inn at tavern. Nagbago ang lungsod, mga mangangalakal, mangangalakal, mangangabayo, palaboy, mandirigma, pari ng iba't ibang relihiyon, manggagamot, tumakas na alipin, panginoon ng lahat ng propesyon.

Sa ilalim ng mga arko ng Arc de Triomphe, ang mga transaksyon ay ginawa, mayroong isang multilingguwal na dagundong, ngunit tinawag ito ng mga Europeo na Arc de Triomphe. Sa kanilang mga representasyon, ang mga arko at pintuan ay inilalagay upang luwalhatiin ang matataas na profile na tagumpay ng militar at bilang parangal sa mga dakilang kumander. Ngunit ang mga arkitekto ng Palmyra ay nalutas ang ibang problema: ang dobleng mga pintuan ng arko ay itinakda sa isang anggulo at, kumbaga, itinago ang putol sa kalye, itinuwid ito.

Ang ikalawang mahalagang intersection ng lungsod, ang Tetrapylon, ay nakaligtas hanggang sa ating panahon. Ito ay binuo ng mga granite monolith sa apat na malalaking pedestal. Dito, puspusan din ang kalakalan, ang mga batong sahig ng mga tindahan ay nakaligtas hanggang ngayon.

Mayroong maraming mga templo sa lungsod, sila ay itinayo nang masaya, sa budhi.

Ang Palmyra ay isang multilingguwal na tao, mga gala sa disyerto, ayaw nilang sumunod sa isang diyos. Sa kanilang mga ritwal sa relihiyon, madalas nilang ginugunita si Bel, ang diyos ng langit; isa sa mga pinaka-kagiliw-giliw na templo sa Gitnang Silangan (ang prototype ng Baalbek) ay nakatuon sa kanya. Ang templo ay namumukod-tangi sa lahat ng mga gusali ng lungsod, mayroong isang gitnang bulwagan na may lawak na 200 metro kuwadrado. Noon lumaganap ang kaluwalhatian ng kagandahan at pagiging perpekto ng Palmyra sa buong Sinaunang Silangan.

At ang mga gawain sa lupa ng Palmyra ay namamahala sa mga pinuno, pari, mayayamang mangangalakal na nakaupo sa Senado. Ang kanilang mga desisyon ay inaprubahan ng gobernador na hinirang mula sa Roma. Si Emperor Adrian, na bumisita sa Palmyra, ay nagbigay ng kaunting kalayaan sa lungsod - pinaalala niya ang gobernador, binawasan ang mga buwis, at inilipat ang kapangyarihan sa lokal na pinuno.

Lumipas ang mga taon, lumipas ang mga dekada, at unti-unting naging isa ang Palmyra sa pinakamaunlad na lungsod sa Gitnang Silangan. Pati na rin sa Roma, ang mga labanan ng gladiatorial ay inayos dito, ang mga kabataang lalaki ay nakipaglaban sa mga mababangis na hayop. Ang mga Frantikh mula sa matataas na strata ng lipunan ay nakasuot ng pinakabagong paraan ng Romano, at nauna pa rito.

Ang mga bata ay binigyan ng mga pangalang Romano, kadalasang pinagsama sa mga Palmyra.

Gustung-gusto ng mga sinaunang Palmyrene na magtayo ng mga monumento sa isa't isa. Halos lahat ng mga haligi ng Great Colonnade, mga templo at mga pampublikong gusali ay may mga istanteng bato sa gitna, kung saan nakatayo ang mga larawang eskultura ng mga marangal at iginagalang na mga tao. Sa isang pagkakataon, ang mga haligi ng Agara (ang Palmyrene forum, na napapalibutan ng mga portiko at may linyang mga bust) ay nagtataglay ng mga 200 ganoong larawan.

Ngunit unti-unting tumigil ang mga pinuno ng Palmyra sa pakikinig sa Senado at nagsimulang ituloy ang kanilang sariling patakaran. Ang pinuno ng Palmyra, si Odenathus, ay natalo ang mga tropa ng hari ng Persia mismo, ngunit alam niya na ang anumang pagtatangka na bumangon ay magdudulot ng takot at galit sa Roma. Ngunit anuman ang kanyang kalooban, kapwa si Palmyra at siya mismo ay nakakakuha ng higit at higit na impluwensya sa Gitnang Silangan.

Ayon sa iba pang mapagkukunan ng kasaysayan, ang kanyang asawang si Zenobia, na ina ni Herodian, ay nakibahagi sa pagpatay kay Odaenathus. Nais umano niyang tanggalin silang dalawa para malinisan ang daan patungo sa kapangyarihan ng kanyang anak na si Vaballat. Sa katunayan, ang energetic na balo ay naghari sa kanyang sarili. Ang malakas na kaluwalhatian ng Palmyra at ang pagpapalawak ng mga hangganan ng estado ay nauugnay sa kanyang pangalan. Tiniis niya ang hirap ng mga kampanyang militar na hindi mas masahol pa sa sinuman sa kanyang mga sundalo.

Ayon sa patotoo ng mga sinaunang tagapagtala, si Zenobia ay isang edukadong babae, pinahahalagahan ang mga siyentipiko, pabor na tinatrato ang mga pilosopo at pantas.

Inaasahan ng Romanong emperador na si Gallienus na ang pangalawang anak ni Odaenathus ay hindi mamumuno sa Palmyra dahil sa kanyang pagkabata. Gayunpaman, hindi niya isinaalang-alang na ang balo, ang magandang Zenobia, ang pinakamatalino at pinaka-edukadong babae, ay handang makisali sa mga aktibidad ng estado. Pinayuhan siya ng kanyang guro, ang sikat na pilosopo ng Syria na si Cassius Longinus ng Emessa, na iluklok sa trono si Vaballathus at maging kanyang regent. Siya ay naghintay nang may matinding pag-iingat para sa oras ng pagpapaalis ng mga hukbong Romano mula sa Gitnang Silangan, upang magpakailanman na maitatag ang kapangyarihan ng kanyang dinastiya sa kaharian na kanyang lilikhain.

Labinpitong siglo na ang nakalipas. Ang karagdagang kapalaran ni Zenobia ay mahiwaga at nagbubunga ng maraming haka-haka at pagpapalagay: na parang pinatay ang dalubhasang reyna, na para bang pinalibot sa Roma sa mga gintong tanikala, na para siyang ikinasal sa isang Romanong senador at nabuhay siya hanggang sa kanyang pagtanda. edad.

1900

Ilang beses nagbangon ang mga Palmyrene ng isang pag-aalsa para sa kalayaan, ngunit hindi nagtagumpay.

Kinuha ito ng mga Arabo nang walang laban, hindi man lang makalaban ang mga taong bayan. Oo, hindi na sila nakatira sa lungsod, ngunit nagsisiksikan sa likod ng mga pader ng santuwaryo ng Bel, natigil sa maraming madilim at masikip na adobe shacks doon. Pagkatapos ng 2–3 henerasyon, walang nakaalala sa alinman sa mga pangalan ng mga diyos, o mga pangalan ng mga templo, o ang layunin ng mga pampublikong gusali.

Pambungad na karangalan Palmyra mga katangian ng kasaysayan sa Italian Pietro della Balle. Sa mahabang panahon, na may matinding kahirapan, ang mga manlalakbay ay nakarating sa Palmyra noong ika-17 siglo, ngunit nang bumalik sila sa Europa, hindi sila naniwala sa kanila. Isang lungsod sa disyerto ng Syria? Pwede ba ito? Ngunit pagkatapos ng 100 taon, dinala ng pintor na si Wood sa England ang mga guhit na ginawa sa Palmyra. Sa paglalathala ng mga ukit na ito, nagsimula ang fashion para sa Palmyra, mga detalyadong paglalarawan ng sinaunang lungsod, lumitaw ang mga sanaysay sa paglalakbay.

Ang pinaka-kagiliw-giliw na pagtuklas sa oras na iyon ay ginawa ng ating kababayan, si Petersburger S. S. Abamelek-Lazarev. Natuklasan at inilathala niya ang isang inskripsiyong Greco-Aramaic na nagdedetalye ng mga regulasyon sa kaugalian (ang tinatawag na "Palmyrene Tariff"). Ngayon ang dokumentong ito ay nakatago sa Ermita. Noong unang panahon, tinawag ng mga lokal (gayunpaman, tinatawag pa rin nila) ang Palmyra na "Tadmor". Isinalin, ang salitang ito ay nangangahulugang "maging kahanga-hanga, maganda."

Noong ika-20 siglo, naging seryoso silang interesado rito. Unti-unti, ngunit tuloy-tuloy, ang interes ng Russia sa Palmyra ay lumago. Ang Russian Archaeological Institute sa Constantinople ay nilagyan ng isang ekspedisyon, ang mga mananaliksik ay kumuha ng maraming mga litrato, mga guhit, mga diagram, mga plano, mga topographic na mapa ng lungsod. Batay sa mga materyales na ito, inilathala ni Propesor F. Uspensky ang isang detalyadong gawain.

Ang mga colonnade ng maalamat na Palmyra na matayog sa disyerto ay umaakit pa rin sa mga manlalakbay na nagulat na matuklasan ang dalawang kalapit na Palmyra - dalawang Tadmor. Ang isa sa kanila ay sinaunang, ang isa ay bago, bata. Ang mga tao ay hindi nanirahan sa isa sa kanila sa loob ng mahabang panahon, ito ay naging isang walang hanggang museo, sa kabilang banda, mula noong 1928, ang mga Bedouin, mahihirap na tao, ay nagsimulang manirahan. Noong 2003, naglabas ang gobyerno ng Syria ng batas para magtayo ng bagong Palmyra. Nagsimulang umunlad ang lungsod, itinayo ang mga bagong kalye, ibinibigay ang kuryente. Ang mga masisipag na residente ay naglatag dito ng mga palmera, mga taniman, mga taniman, naararo na mga bukid, nag-aalaga ng mga baka. Ayon sa tradisyon, ang mga Palmyrian ay nakikibahagi sa pangangalakal, paghabi ng mga alpombra, scarves, pananahi ng mga pambansang damit at ibinebenta ang lahat ng ito sa mga turista. Bago Palmyra hindi nakikipagkumpitensya sa sinaunang isa, sapagkat ito mismo ay isang pagpapatuloy nito.

Ang Palmyra ay orihinal na itinatag bilang isang pamayanan sa isang oasis sa hilagang disyerto ng Syria na tinatawag na Tadmor. Sa kabila ng katotohanan na ang Romanong lalawigan ng Syria ay nabuo noong 64 BC, ang populasyon ng Tadmor (karamihan ay mga Aramaean at Arabo) ay nanatiling semi-independiyente sa loob ng higit sa kalahating siglo. Kinokontrol nila ang mga ruta ng kalakalan sa pagitan ng baybayin ng Mediteraneo ng Syria at mga lupain ng mga Parthia sa silangan ng Euphrates. Ang Palmyra ay matatagpuan lamang sa dalawang estratehikong ruta ng kalakalan: mula sa Malayong Silangan at India hanggang sa Persian Gulf, gayundin sa Great Silk Road.

Sa ilalim ng Romanong Emperador na si Tiberius (AD 14-37), ang Tadmor ay isinama sa lalawigan ng Syria, at pinalitan ng pangalan ang Palmyra, "lungsod ng mga puno ng palma." Matapos makuha ng mga Romano ang kaharian ng Nabataean noong 106, naging pinakamahalagang sentrong pampulitika at komersyal sa Gitnang Silangan ang Palmyra, na kinuha ang palad mula sa Petra.

Noong 129, binigyan ni Emperor Hadrian ang Palmyra ng katayuan ng isang "malayang lungsod", na nagbibigay sa mga naninirahan sa karapatang malayang paninirahan at makabuluhang mga pribilehiyo sa kalakalan. Noong 217, binigyan ng emperador na si Caracalla ang Palmyra ng mga karapatan ng isang kolonya at hinirang si Senador Septimius Odaenathus bilang pinuno nito. Di-nagtagal, si Odaenathus mismo at ang kanyang anak ay pinatay bilang resulta ng mga rebeldeng pagsasabwatan. Ang pinuno ng Palmyra noong 267 ay ang asawa ng pangalawang anak na lalaki ni Odaenathus, si Zenobia, kung saan naabot ng lungsod ang pinakamalaking kaunlaran nito. Si Zenobia ay isang napaka-ambisyosong babae at nagpahayag pa na siya ay nagmula kay Cleopatra.

Noong 272, nakuha ni Emperor Aurelius ang Palmyra at dinala si Zenobia sa Roma bilang kanyang tropeo. Noong 273, ang Palmyra ay winasak sa lupa, at ang lahat ng mga naninirahan ay pinatay bilang isang resulta ng isang gawa ng paghihiganti para sa pag-aalsa ng lokal na populasyon, kung saan halos 600 Romanong mamamana ang napatay sa lungsod.

Noong ika-6 na siglo. Sinubukan ni Emperor Justinian na muling itayo ang lungsod at muling itinayo ang mga istrukturang nagtatanggol.
Noong 634 ang lungsod ay nakuha ng mga Arabo.
Ang pinakamalakas na lindol noong 1089 ay halos nagpawi ng Palmyra sa balat ng lupa.
Noong 1678, natuklasan ang Palmyra ng dalawang mangangalakal na Ingles na nakatira sa lungsod ng Aleppo sa Syria.
Mula noong 1924, ang mga arkeolohiko na paghuhukay ay aktibong isinasagawa sa Palmyra, na isinagawa ng mga siyentipiko mula sa Britain, France, Germany, Switzerland, at mula Mayo 1959, Poland.
Noong 1980, isinama ng UNESCO organization ang Palmyra sa listahan ng mga site na may status na "World Heritage".

Ang kasaysayan ng Palmyra - isang kamangha-manghang lungsod sa gitna ng disyerto at isang uri ng "bintana mula sa Europa hanggang Asya" - sa pamamagitan ng patula metapora naging konektado sa isa pang lungsod sa mundo - St. Petersburg. Noong 1755 sa Petersburg magazine na "Buwanang mga sulatin para sa kapakinabangan at libangan ng mga empleyado" ay inilathala ng maikling pagsasalaysay ng aklat tungkol sa Palmyra, na inilathala noong 1753 noong London Mga manlalakbay na Ingles na sina G. Dawkins at R. Wood. Ang teksto ng publikasyong ito sa Ruso, lalo na ang pangungusap tungkol sa sining ng Palmyra, na umabot sa tugatog nito noong panahon na "ang sining ng Greece at Roma ay nakataas na sa isang mataas na antas ng pagiging perpekto", nauugnay kasama ang "Greek project" ng Grand Duchess Ekaterina Alekseevna, ang hinaharap na Empress Catherine II. Kaya bumangon larawan"Northern Palmyra".

Pinangalanan ni Catherine II ang kanyang mga apo na Alexander (bilang parangal kay Alexander the Great, na nagbukas ng daan patungo sa Asia) at Constantine (bilang pag-alaala sa emperador ng Byzantine), na tumutugma sa mga plano para sa paglikha dakilang imperyo sa Balkans. Ang Palmyra, sa isipan ng mga napaliwanagan na tao noong panahon ni Catherine, ay nauugnay sa ideya ng "pagpapalawak ng bintana" na nilikha ni Tsar Peter, hindi lamang sa Europa, kundi pati na rin sa Asya, at inihambing ni Empress Catherine ang kanyang sarili sa naliligaw na Reyna. Si Zenobia, ang balo ni Tsar Odaenathus, na, pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang asawa, ay nagtakda upang lumikha ng isang malaking kaharian sa pagitan ng Kanluran at Silangan.

Ang Islamist na kilusang ISIS ay patuloy na nagdudulot ng kalituhan sa Gitnang Silangan. Ang kahanga-hangang mga guho ng isang hindi mabibili ng salapi makasaysayang pamana sinaunang Roma sa Syria at sa Levant.

Matapos sirain ang mga kayamanan ng mga huling nakaligtas na lungsod ng Babylonian ng Nineveh, Hatra at Nimrud, sinusubukan ng ISIS na sirain ang mga monumento ng arkitektura ng Palmyra sa Syria.

Palmyra - ang sinaunang lungsod ng Syria na may mayamang kasaysayan

Ilang Dahilan Kung Bakit Isang Espesyal na Makasaysayang Site ang Palmyra na Nakalista pamana ng mundo UNESCO.

1. Ang Palmyra ay isang pangunahing sentro ng kalakalan ng panahon ng Greco-Roman

Sa loob ng ilang siglo, ang Fort Palmyra sa Syria ay nagsilbing mahalagang komersyal na punto sa Gitnang Silangan. Ang sinaunang lungsod ay nakakuha ng katanyagan sa buong mundo nang ang mga Romano ay nagtagumpay sa lugar.

Isang pamayanan sa gitna ng disyerto, nagkaroon ng ideal ang Palmyra heograpikal na lokasyon. Ang mga ruta ng mga mangangalakal sa pagitan ng Kanluran at Parthia sa Silangan ay dumaan sa lungsod.
Ang isang malaking bilang ng mga caravan ay dumagsa sa Palmyra, ang mga pamilihan ay napuno ng iba't ibang mga kalakal: mula sa mga pampalasa hanggang sa mga alipin, insenso at Ivory. Ang mga buwis na nakolekta para sa paghinto sa lungsod ay napunta sa pagpapaunlad at pagtatayo ng Palmyra, bilang isang resulta kung saan ang lungsod ay naging napakayaman.

2. Ang pinuno ng sinaunang lungsod ng Palmyra ay isang babae

Ang sinaunang lungsod ay pinamumunuan ng isang babae sa mahabang panahon. Si Zenobia, reyna ng Palmyra, ang naging pinakatanyag na pinuno ng lungsod ng Syria. Umabot sa Roma ang kanyang katanyagan. Sinubukan niyang salungatin ang isang makapangyarihang imperyo at palawakin ang saklaw ng impluwensya ng sibilisasyon. Bilang isang resulta, ang mga pagtatangka ay hindi matagumpay, ngunit ang kanyang pangalan ay inaawit sa loob ng ilang higit pang mga siglo.

Kahit siya sinumpaang kaaway, ang Romanong emperador na si Aurelian, ay inamin sa Historia Augusta na ang Reyna ng Palmyra ay isang karapat-dapat na kalaban.

Nang hiningi ni Aurelian ang pagsuko ni Xenovia, sumagot siya na mas gugustuhin niyang mamatay tulad ng itinuturing niyang ninuno.

3. Palmyra: ang kasaysayan ng lungsod at ang mga pagtatangka na sakupin si Mark Antony

Alam na alam ng mga tao ng Palmyra ang balita ng Roma at ang mga kaaway ng imperyo - Parthia. Anumang estado ay maaaring sumalakay sa lungsod.

Noong 41 BC , na nasa isang relasyon kay Cleopatra, nagpasya siyang dambongin ang pinakamayamang pamayanan sa mundo - ang Palmyra. Nagpadala siya ng mga kabalyero upang dambongin ang isang lungsod malapit sa Eurafat, na matatagpuan sa hangganan sa pagitan ng mga Romano at ng mga Parthia.

Sa katunayan, pinaniniwalaan na gusto lang ni Antony na maghiganti kay Palmyra, na may neutral na posisyon. Pinangarap ni Antony na ipakita ang kanyang nadambong sa kanyang mga kaibigan. Kumilos ang mga residente para protektahan ang kanilang buhay. Inilipat nila ang ari-arian sa kabila ng ilog at handang paputukan ang mga sumalakay. Marami sa kanila ay mahuhusay na mamamana.

Bilang isang resulta, ang hukbo ni Antony ay walang nakitang anuman sa lungsod at, nang hindi nakilala ang isang kaaway, bumalik na walang dala, isinulat ni Appian.

Makasaysayang halaga ng mga guho ng Palmyra

Ang mga monumento ng arkitektura ng lungsod ay ganap na napanatili sa paglipas ng mga siglo. Maraming masasabi ang mga guho tungkol sa buhay ng mga naninirahan sa sinaunang pamayanan.

Ang mga eskultura ng Palmyra ay medyo naiiba sa istilo mula sa mga Romano. Ang kumbinasyon ng mga funerary relief sa bato at ang pagsasanib sa kultura ng Roman Empire ay humantong sa paglikha ng mga espesyal na magagandang bas-relief.

Kabilang sa mga kababalaghan ng sining ng Palmyra ni Emperor Hadrian, ang templo ng diyosa na si Allat, ang templo ni Baal-Shamin at ang mga guho ng mga gusali kung saan naiwan ang mga makasaysayang bakas. iba't ibang bansa sinaunang mundo.

Portal para sa mag-aaral. Pagsasanay sa sarili