GIFT EDITION NG SIKAT NA KASAYSAYAN NG COUNT A.K. TOLSTOY

ANG PINAKAMAHUSAY NA MANWAL PARA SA PAG-AARAL NG MGA BAGONG TEXTBOOK SA KASAYSAYAN NG RUSSIAN FEDERATION

KWENTO

ESTADORUSSIAN

MULA SAGOSTOMISLANOONNG ATING MGA ARAW

Inipon ni Count Alexei Tolstoy noong 1868.

Ipinagpatuloy at inilarawan noong 1975

raznochinets Yevgeny Chernyavsky.

♦

BOKASYON NG MGA VARYAGS

1. Makinig, guys, Ano ang sasabihin sa iyo ng iyong lolo.

Mayaman ang ating lupain, Wala lang kaayusan.

2. At ang katotohanang ito, mga anak, Sa loob ng isang libong taon na

Napagtanto ng ating mga ninuno: Walang kaayusan, kita mo.

3. At silang lahat ay tumayo sa ilalim ng bandila, At kanilang sinabi: “Paano tayo magiging?

Magpadala tayo sa mga Varangian: Hayaan silang maghari.

4. Kung tutuusin, ang mga Aleman ay magulo, Alam nila ang dilim at liwanag,

Buweno, mayaman ang ating lupain, Wala lang kaayusan.

5. Mabilis na pumunta doon ang mga mensahero

At sinabi nila sa mga Varangian: "Halika, mga ginoo!

6. Padadalhan ka namin ng ginto, Anong Kyiv sweets;

Mayaman ang ating lupain, wala lang kaayusan.

7. Natakot ang mga Viking, Ngunit iniisip nila: "Anong meron doon?

Ang pagsubok ay hindi biro - Tayo, kung tumawag sila!

8. At pagkatapos ay dumating ang tatlong magkakapatid, mga Varangian sa katamtamang edad,

Sila ay tumingin - ang lupa ay mayaman, Walang kaayusan.

9 “Buweno,” sa tingin nila, “isang pangkat! Dito babaliin ng diyablo ang kanyang paa,

Es ist ja eine Schande, Wir müssen wieder fort.”[Nakakahiya, kailangan na nating lumabas. (Aleman)]

862-879. Ang paghahari ni Rurik

10. Ngunit si kuya Rurik “Maghintay,” sabi niya sa iba, “

Fortgeh'n wär ungebürlich, Vielleicht ist's nicht so schlimm.

[It would be indecent to leave, hindi naman siguro masama kung tutuusin. (Aleman)]

11 Bagama't pangit na pangkat, Halos isang basura;

Wir bringen's schön zustande, Versuchen wir einmal."

[Kaya natin, subukan natin. (Aleman)]

12 At siya'y nagpasimulang magharing malakas, siya'y nagharing labing pitong taon,

Ang lupa ay sagana, Aba, walang kaayusan!

882 - 945. Ang paghahari nina Oleg at Igor

13. Naghari si Prinsipe Igor sa likuran niya, At pinamunuan siya ni Oleg,

Das war ein großer Krieger At Matalinong tao. [Siya ay isang mahusay na mandirigma (Aleman)]

946-972. Ang paghahari nina Olga at Svyatoslav

14. Pagkatapos ay naghari si Olga, At pagkatapos ni Svyatoslav;

Kaya ging die Reihenfolge ng mga kapangyarihang Pagan. [Ito ang pagkakasunod-sunod (German)]

972-980. UNANG FRATHRITICAL WAR

sa pagitan ng mga anak ni Svyatoslav mula sa iba't ibang asawa.

980 - 1015. Ang paghahari ng kagan-prinsipe na si Vladimir

15. Nang pumasok si Vladimir sa trono ng kanyang ama,

Da endigte fur immer Die alte Religion. [Pagkatapos ay dumating ang katapusan ng lumang relihiyon. (Aleman)]

16. Bigla niyang sinabi sa mga tao: "Kung tutuusin, ang ating mga diyos ay basura,

Tara na para magpabinyag sa tubig!” At ginawa kami ni Jordan.

17. “Napakakulit ni Perun! Pagkababa namin sa kanya

Tingnan mo kung anong order ang gagawin natin!"

BAUTISMO NG RUSSIA

. Nabautismuhan si Vladimir sa pangalang Vasily. Ang Kristiyanismo ay naging relihiyon ng estado- Metropolis ng Kyiv ng Patriarch ng Constantinople. Pag-uusig sa mga Mago at iba pang mga pagano.

Pangalawa digmaang magkakapatid (sa pagitan ng 12 anak ni Vladimir mula sa maraming asawa)

18. Nagpadala siya ng mga pari sa Athens at Constantinople,

Dumating ang mga pari, nagkrus ang kanilang mga sarili at insenso,

19 Sila'y umaawit sa kanilang sarili nang madamdamin At pinupuno ang kanilang supot;

Ang lupa, kung ano, ay sagana, Tanging walang kaayusan.

20. Namatay si Vladimir sa kalungkutan, Nang hindi lumilikha ng kaayusan.

Ang Dakilang Yaroslav ay nagsimulang maghari sa likuran niya.

1015 - 1054. Ang paghahari ni Prinsipe Yaroslavako

21. Ito ay, marahil, sa Kautusang ito ay magiging,

Ngunit dahil sa pagmamahal sa mga bata, hinati niya ang buong mundo.

22. Ang paglilingkod ay masama, At ang mga bata, nang makita iyon

Talunin natin ang isa't isa: Sino, paano at ano sa ano!

Ikatlong fratricidal war— sa pagitan ng mga inapo ni Yaroslav - nagpunta halos 600 taon.

1223. ANG ANYO NG MGA MONGOL. Labanan sa Kalka. Pagkatalo ni Rurikovich.

23. Nalaman ng mga Tatar: "Buweno, iniisip nila, huwag matakot!"

Nagsuot kami ng mga bloomers, Nakarating kami sa Russia.

24. "Mula sa iyong di-umano'y pagtatalo, ang Earth ay nabaligtad,

Teka, aayusin ka namin sa lalong madaling panahon."

1237 . Pagsalakay sa Batu Khan. Pundasyon ng Golden Horde.

1237 - 1480. RUSSIA - ULUS NG GOLDEN HORDE.

25. Sumigaw sila: “Magbigay pugay!” (at least ilabas ang mga santo)

Mayroong maraming lahat ng uri ng basura Ito ay dumating sa Russia.

26. Tulad ng isang araw, pagkatapos ay kapatid laban sa kapatid Sa kawan ay nagdadala ng isang pasanin;

Ang lupa, tila, ay mayaman - Walang kaayusan.

1462-1505. Ang paghahari ni IvanIIIVasilievich

1480. "Nakatayo sa Ugra" at ang dulo ng pamatok ng Tatar.

27. Si Ivan ay nagpakita ng Ikatlo; Sabi niya: " Ang sungit mo!

Hindi na tayo bata!" Nagpadala siya ng shish sa mga Tatar.

28. At ngayon ang lupa ay malaya na sa lahat ng kasamaan at kaguluhan

At napaka butil, At gayon pa man walang kaayusan.

1505 -1537. Ang paghahari ni BasilIIIat ang kanyang biyudang si Helena, ur. Glinskaya

1547 -1586. Tsar Ivan IV Vasilievich (Grozny)

29. Si Ivan ang Ikaapat ay dumating, Siya ang apo ng Pangatlo;

Kalach sa kaharian gadgad At maraming asawa asawa.

30. Si Ivan Vasilyich ang Kakila-kilabot na Siya pangalan

Para sa pagiging seryoso, kagalang-galang na tao.

31. Hindi matamis ang pagtanggap, Ngunit hindi pilay ang isip;

Nagdala ito ng order, Kahit papaano gumulong ng bola!

32. Posibleng mamuhay nang walang ingat Sa gayong hari;

Pero ah! - walang nagtatagal magpakailanman - At si Tsar Ivan ay mamamatay!

1586 - 1598. Tsar Fedor at boyar-oprichnik Boris Godunov

33. Nagsimulang maghari si Fedor sa likuran niya, isang buhay na kaibahan sa Ama;

Ay ang isip ay hindi bodor, Ring lamang magkano.

WAKAS NG UNANG DINASTIYA (Rurikovich)

♦

15 taon ng INTERGOVERNMENT mula 1598 hanggang 1613, o PANAHON NG MGA KAGULUHAN

1598 - 1605. Tsar Boris Godunov. Ang unang patriyarkang si Job.

34. Si Boris, ang maharlikang bayaw, ay seryosong matalino,

Brunet, hindi masamang mukha, At umupo sa trono ng hari.

35. Sa ilalim niya, ang lahat ay naging maayos, Ang mga dating kasamaan ay nawala,

Nagkaroon ng kaunting ayos Sa lupa, hindi siya nagsimula.

36. Sa kasamaang palad, ang impostor, Out of nowhere,

Ang gayong sayaw ay nagbigay sa amin, Na namatay si Tsar Boris.

1605 - 1606. Tsar Dmitry Ivanovich. Ang unang impostor, na kinilala ng mga boyars, klero at ina ni Tsarevich Dmitry. Si Patriarch Ignatius ay hinirang bilang kapalit ni Job na ipinatapon sa Staritsa. Ang impostor ay na-chrismated sa kaharian sa Assumption Cathedral. Ang mga boyars at prinsipe na si Rurikovich (kabilang si Dmitry Pozharsky) ay nanumpa ng katapatan sa impostor. Pinatay ng mga tagasuporta ng boyar na si Vasily Shuisky (Rurikovich).

37. At, sa lugar ni Boris Pag-akyat, ito walang pakundangan

Mula sa kagalakan kasama ang nobya, nakipag-chat si Nogami.

38. Kahit na siya ay isang matapang na tao At hindi kahit isang tanga,

Ngunit sa ilalim ng kanyang kapangyarihan, nagsimulang maghimagsik ang Polo.

39. At iyon ay hindi ayon sa ating kagustuhan; At pagkatapos ay isang gabi

Binigyan namin sila ng paminta at pinaalis silang lahat.

1606 - 1610. Tsar Vasily Ivanovich (Shuisky). Ang mga boyars ay sapilitang pina-tonsured ang isang monghe at dinala siya sa Hari ng Poland Sigismund, kung saan siya namatay sa pagkabihag.

40. Umakyat si Vasily sa trono, Ngunit sa lalong madaling panahon ang buong lupa

Niyaya namin siyang bumaba.

41. Ang mga pole ay bumalik, ang mga Cossacks ay dinala;

Nagkaroon ng pagkalito at mga away: Poles at Cossacks,

42. Cossacks at Poles Muli tayong binubugbog;

Wala tayong hari, parang ulang, Nagdalamhati sa pagkasadsad.

43. Ang mga hilig ay direkta - Well, hindi isang sentimos.

Ito ay kilala na kung walang kapangyarihan ay hindi ka makakarating sa malayo.

44. Upang ayusin ang maharlikang trono At muling maghalal ng isang hari,

Dito nagtipon sina Minin at Pozharsky ng isang hukbo.

1613 - 1646. Tsar Michael Fed. at Patriarch Filaret (Romanovs).

45. At muling itinaboy sila ng kapangyarihan ng mga Polo,

Kinuha ng lupain ni Michael ang trono ng Russia.

46. ​​Ito ay nangyari sa tag-araw; Ngunit nagkaroon ba ng kasunduan?

Tahimik ang kwento tungkol dito hanggang ngayon.

47. Ipinadala sa amin ng Warsaw at Vilna ang kanilang mga pagbati;

Ang lupa ay sagana - Walang kaayusan bilang hindi.

1646 - 1676. Tsar Alexei Mikhailovich Romanov

48. Si Alexei ay nakaupo sa kaharian, Pagkatapos ay ipanganak si Pedro.

Dumating para sa estado Narito ang isang bagong panahon.

1676 - 1682. Tsar Fedor Alekseevich

1682 -1725. Dalawang tsar na sina Ivan V at Peter I (pagkatapos ay isang Peter)

49. Mahal ni Tsar Peter ang kaayusan, Halos katulad ni Tsar Ivan,

At hindi rin siya sweet, Minsan lasing siya.

50. Sinabi niya: “Naaawa ako sa iyo, mapapahamak ka ng tuluyan;

Ngunit mayroon akong isang tungkod, At ako ay isang ama sa inyong lahat!

At kaagad pagkatapos ng order ay umalis na ako papuntang Amsterdam.

52. Pagbalik mula roon, inahit Niya tayo ng maayos,

At para sa oras ng Pasko, kaya ito ay isang himala, Nakadamit sa Dutch.

53. Ngunit ito, gayunpaman, ay isang biro, hindi ko sinisisi si Pedro:

Ibigay ang pasyente sa tiyan Kapaki-pakinabang para sa rhubarb.

54. Bagama't napakalakas Ay, marahil, isang pagtanggap;

At gayon pa man ang utos ay naging medyo malakas sa ilalim niya.

55. Ngunit inagaw ng tulog ang libingan ni Pedro sa kasaganaan ng buhay,

Kita mo, sagana ang lupa, Wala nang kaayusan.

DAANG TAON NG REBOLUSYON NG PALACE

56. Dito, maamo man o mahigpit, maraming mukha ang naghari,

Walang masyadong hari, Ngunit mas maraming reyna.

57. Naghari si Biron sa ilalim ni Anna; Siya ay isang tunay na gendarme,

Umupo kami na parang naliligo Sa kanya, das Gott erbarm! [Maawa ka sa Diyos! (Aleman)]

1740 - 1760. Ang paghahari ni Elizabeth (anak ni Peter at ang Lithuanian na si Marta Skavroschanko = Catherine I)

58. Masayang reyna

Si Elizabeth ay:

Pagkanta at pagsasaya

Wala lang order.

WAKAS NG IKALAWANG DINASTIYA (Romanovs)

1761-1762. Emperador Pedro III. Duke ng Holstein-Gottorp. Pinatay ng mga guwardiya

1762 -1796. ang kanyang asawang si Catherine II (ur. Sophia-Augusta-Friederike ng Anhaldt-Zerbst)

59. Ano ang dahilan at nasaan ang ugat ng kasamaan,

Si Catherine mismo ay hindi maintindihan.

60. “Madame, sa piling mo mahimalang uunlad ang Order, –

Sumulat sa kanya sina Voltaire at Diderot nang magalang,

61. Ito ay kinakailangan lamang para sa mga tao kung kanino ka isang ina,

Sa halip bigyan ng kalayaan, Sa halip bigyan ng kalayaan”.

62. "Mga messieurs, Sumagot siya sa kanila, vous me comblez", – [Mga ginoo, masyado kayong mabait sa akin. (fr.)]

At agad na ikinabit ang mga Ukrainians sa lupa.

1796 - 1801. Emperador Paul I Holstein-Gottorp (Romanov). Pinatay (sinakal ng mga kasabwat).

63. Si Paul, ang Knight ng Malta, ay naghari pagkatapos niya,

Ngunit hindi siya lubos na namumuno Sa isang magalang na paraan.

1801 - 1825. Emperador Alexander I Pavlovich. W nagkasakit, kaysa hindi alam, at namatay sa Taganrog).

64. Si Tsar Alexander the First ay dumating sa kanya bilang ganti,

Ang kanyang mga ugat ay mahina, Ngunit siya ay isang maginoo.

1812 -1815. Digmaan kasama si Napoleon at ang kanyang mga kaalyado (12 wika).

65. Kapag ang isang Hundred Thousand Army ay nasa amin sa pananabik

Itinulak si Bonaparte, Siya[Alexander] nagsimulang umatras.

66. Tila, mabuti, sa ibaba Hindi ka maaaring umupo sa isang butas,

Isang, tingnan mo: nasa Paris na tayo, Kasama si Louis le Désiré. [Ludovik (Gusto)(fr.) - pagkatapos ng pagpapanumbalik]

67. Sa oras na iyon, ang kulay ng Russia ay namumulaklak nang napakalakas,

Ang lupa ay sagana, Well walang kaayusan bilang hindi.

68. Huling kuwento na isusulat ko sa akin,

Ngunit ang tsaa ay parusa, natatakot ako ginoo Velliot.

[ Velio I.O. - dir. mail departamento Ministry of Internal Affairs noong 1868-1880]

69. Ang paglalakad ay maaaring madulas Sa ibang maliliit na bato,

Kaya, tungkol sa kung ano ang malapit, We better keep silent.

78. Kaya, sa pagsisimula muli, tinatapos ko ang aking column
Mula sa kapanganakan ni Kristo Sa taong animnapu't walo.

79. Nakikitang lumalala ang mga bagay para sa atin,
Ang Panginoon ay nagpadala ng isang dakilang asawa sa atin.
80. Para sa aming kaaliwan sa Amin, tulad ng liwanag ng bukang-liwayway,
Ipakita ang iyong mukha Timashev - I-set up ang order.

81. Ano ang pinaka makasalanan Sa mga mortal na sheet na ito
Huwag mong tapusin nang madalian o census,

82. Na, sa harap at likod ng Pagbasa sa lahat ng araw,
Itama alang-alang sa katotohanan, huwag sumpain ang Kasulatan.

83. Compiled from blades of grass This unwise story
Manipis na hamak na monghe Lingkod ng Diyos Alexei.

Tandaan. A.K. Si Tolstoy, na binanggit ang kanyang trabaho sa mga liham, sa bawat oras ay nagbigay ng iba't ibang mga pinaikling bersyon ng mga pamagat: "Kasaysayan ng Russia", "Pinaikling Kasaysayan ng Russia". Ayon kay V.M., malapit kay Tolstoy, Zhemchuzhnikova, ang satire ay dapat na may pamagat "Pinaikling kasaysayan ng Russia mula Gostomysl hanggang Timashev"(tingnan ang: A. Baboreko. Bagong impormasyon tungkol sa mga tula ni A. K. Tolstoy. - Sa journal na "Russian Literature", 1959, No. 3, pp. 200-201). Ngunit mga mamamahayag noong ikalabinsiyam na siglo pinili ang pinaka mahirap na pangalan - Kasaysayan ng estado ng Russia mula Gostomysl hanggang Timashev. Pinili para sa pagkakatulad sa pamagat N.M. Karamzin - "Kasaysayan ng Estado ng Russia". Ito ay naging kanonikal. . At sa loob ng higit sa 100 taon, kailangang ipaliwanag ng mga mambabasa kung sino si Timashev at kung bakit siya nakapasok sa Kasaysayan ng Russia.

Dahil si Tolstoy mismo ay hindi sa wakas ay nagtatag ng pangalan, ang pinakamaikling at pinaka-naiintindihan na pamagat ay pinili mula sa iba't ibang mga pagpipilian ng may-akda para sa pamagat ng pahina sa site: "Kasaysayan ng Russia". Bilang karagdagan, hindi tulad ng mga kanonikal na edisyon, ipinasok ko sa teksto mahahalagang pangyayari at mga petsa ng pamahalaan mga prinsipe at mga hari, gaya ng nabanggit sa "Kasaysayan" ng Count A.K. Tolstoy, pati na rin ang mga na-miss niya. Higit pa rito, sa ilang mga panahong inalis sa kanyang "Kasaysayan" at hiwalay na hindi maintindihan na mga ekspresyon, ginawa ko Mga Tala (tingnan sa ibaba ng pahina). Ginawa itong malinis praktikal na layunin- para sa kaginhawaan ng mga mambabasa, dahil si Tolstoy ay hindi nagpahiwatig ng mga petsa at madalas na nagsasalita tungkol sa marami alinman sa maikli o may mga pahiwatig na naiintindihan lamang ng kanyang mga kontemporaryo.

Hindi natin dapat kalimutan na ang kanyang "Kasaysayan" ay isang satire ang opisyal na ideolohiya ng estado - ang mismong sa ating panahon ay nangangarap silang muling mabuhay sa Russian Federation (tingnan ang Chimes). Satire A.K. Si Tolstoy, siyempre, ay ipinamahagi nang lihim, kinopya ito sa pamamagitan ng kamay. Maaaring magsalita ang makata tungkol sa maraming bagay sa kanyang "Kasaysayan" sa mga pahiwatig lamang at "wika ng Aesopian". Parehong naiintindihan ng mga kontemporaryo, ngunit hindi na nauunawaan ng mga susunod na henerasyon kung bakit nawawala ang impormasyong naka-embed sa bawat salita.

Ang lahat ng mga makata at manunulat ay pinipilit na gawin ang parehong kahit anong oras. Ang isang halimbawa ay ang may-akda Mga pagpapatuloy"Mga Kuwento" ni Tolstoy, na nabuhay sa 100 taon pagkatapos nya. Ang paghahambing ng mga teksto, madali nating mahahanap pagkakatulad sa kapaligirang pampulitika sa tsarist Russia ika-19 na siglo at sa Unyong Sobyet noong ika-20 siglo, ngunit, higit sa lahat, kasama ang isa na umiiral sa Russia sa maagang XXI sa.

Dapat kong sabihin na, bilang karagdagan sa "Kasaysayan mula sa Gostomysl hanggang Timashev", Count A.K. Marami ang isinulat ni Tolstoy katulad na mga gawa akma "para sa lahat ng oras". Ang mga ito ay ibinigay sa iba pang mga seksyon sa site na ito, ngunit sa ngayon ay bumalik tayo sa "Kasaysayan" at kilalanin ang Pagpapatuloy nito sa panahon ng Sobyet.

PATULOY NA KASAYSAYAN Bilang ng A.K. Tolstoy

Mula kay AlexanderIIsa Pangkalahatang Kalihim ng CPSU Brezhnev

isinulat noong 1975 May-akda ng magazine na "Bat"

Evgeny Borisovich Chernyavsky

Minsan, mula sa mga talim ng damo, nakagawa ako ng isang simpleng kuwento

Payat na hamak na monghe, Count Alexei Tolstoy.

Hindi ako makikipagkumpitensya sa kanya, kahit na humingi ka sa akin ng isang siglo,

Ako rin, ay hindi makakahanap ng kaayusan sa Russia.

At ang mga bato ay mas malapit na, ang pagtingin sa kanila ay isang nakakatakot!

Well, okay, sit closer, may chismis ako.

1903 - 1907. DIGMAAN SA JAPAN at REBOLUSYON.

Magsisimula ako sa malayo - dumating na ang ikadalawampu siglo.

Talunin kami mula sa Silangan, kami ay nag-aalsa, mamatayOrdnung- weg! (Umorder na!)

Natakot ang hari:

"Mein Tron ist gar nicht fest!" (“Ang trono ay hindi malakas!”)

Inutusan niya kaming idikit ang Manifesto sa aming mga bintana.

Nagkaroon ng maraming ingay, at gayon pa man, sa wakas,

Umupo kami upang isipin ang Duma sa Tauride Palace.

Magpadala ng mods ng ibang tao - well, Renaissance lang:

Arranged factory, Modern and Decadence.

Lupa, tulad ng dati, malawak, tulad ng dati, walang kaayusan,

Tahimik kaming nakaupo sa Duma, ngunit pagkatapos ay isang kapitbahay ang sumalakay.

1914 ― 1917. DIGMAAN SA GERMANY. Ang pagpapatalsik sa hari.

Mula sa Aleman sa pagpapalaya, ibinagsak namin ang trono ng hari,

Nag-set up sila ng board of temporary persons.

May mga libreng pahayagan, Kadete at Sobyet,

Sumulat tayo ng mga polyeto - ang kalayaan ay hindi walang kabuluhan!

pinagalitan mga talunan, burgis, taksil,

Pari, Hudyo, Aleman, isa't isa at ang Hari!

Dumating sa amin si Ilyich mula sa Finland Station,

Mula sa armored car ay sinabi niya ang kanyang sikat na talumpati.

Sa talumpati nitong Abril, nanawagan siya sa lahat ng kapangyarihan

Sa halip ibigay ang mga Sobyet, sa halip ay bigyan ang mga Sobyet.

[Malapit na Nanaig si Ilyich sa pansamantalang kapangyarihan,

At ito ay noong Oktubre, at nangyari ito sa gabi].

Mula noon, sa kabutihang palad, ang mga Bolshevik ay nasa kapangyarihan,

Ang pagbabahagi ng kapangyarihang ito ay itinuturing na wala sa kamay.

1918-1920. DIGMAANG SIBIL

Pinalayas nila ang Constituent Assembly, inalis ang "er" sa mga dulo,

At kung sino ang umakyat sa bote, natikman ang kalubhaan ng mga panukala.

Ang mga utos ay paulit-ulit na yumanig sa bansa;

Ang kabisera ay maingat na inilipat sa Moscow.

Upang ayusin ang mga bagay, inayos nila ang isang Cheka.

Gayunpaman, hindi naging madali ang kaayusan para sa magsasaka.

Bilang karagdagan, ang buhay ay hindi nasisiyahan, at may isang uri ng mapanglaw

Parehong lihim at lantaran ay nag-alsa ang mga magsasaka.

Ang mga hiwalay na pigura mula sa kanila ay nagtipon ng isang hukbo

At nagsimula silang lumaban sa diktadura.

Estonians at Livonians, Ukrainians, Finnish -

Ang lahat ay naging dayuhan, ang Panginoon ang mag-aayos sa kanila!

Mga pole at Cossack tinalo nila kami ng mga pakpak at pakpak,

Kami ay umaatras na parang ulang, pagkatapos ay sumulong kami.

Nagkaroon ng isang pagpatay na isang daing sa buong Earth.

Dito wala na akong madadagdag: naubos nila ang isa't isa.

1921-1924. NEP. Ang pagkamatay ni Lenin.

Nang tayo ay nagkasundo, nakaligtaan: nasaan ang tinapay?

Sinabi ni Ilyich: “Nag-ayuno ka na ba? Tama na. Magkakaroon ng NEP!

Sa NEP na ito, itinuwid ng mga tao ang laman,

Ngunit doon mismo, tulad ng sa isang bundok, tinawag ng Panginoon ang pinuno.

[Nang siya ay namamatay, siya ay tumingin sa paligid ng kanyang mga tao at kanyang bansa,

Ngunit lahat ng kanyang kayamanan ay walang halaga kumpara sa utos - bawat. Kasama siya. ].

Ipinamana niya kami sa isang Georgian bago siya namatay.

Upang walang pagdurusa, ipinangako niya sa mga tao:

"Georgian - bigote at bastos, hindi ganyan ang ugali,

Ngunit gayon pa man, mabilis niyang ibabalik ang kaayusan.

1924-1953. Pangkalahatang Kalihim ng CPSU (b) - I.V. STALIN.

Ang isang seryosong tao ay isang bigote na bagong pinuno:

Minsan sa walang dahilan ay ipinakilala niya kami sa takot at panginginig.

« Mag-alala tungkol sa mga patakaran, naisip niya, abala,

Habang ang mga damo at masikip na kondisyon ay nasa aming mga kama».

Determinado na magkaroon ng kahulugan sa amin sa oras na ito,

Kinuha niya ang paglilinis at pag-aalis ng damo sa parehong oras.

Simula noon, nawala ang saya - namumuhay kami nang masaya:

Ang pag-aalis ng damo, para sa katatawanan, tinatawag nating pagtatanim.

Kami ay naging napakabihirang at naghintay kung kaninong turn ito.

Sino ang basura, at sino ang kendi, hindi nila alam nang maaga.

Nilunok nila ang lahat ng mga tabletas, hindi napangiwi mula sa mga enemas:

Mga kolektibong bukid, limang taong plano - at narito - sosyalismo!

Dinala na niya ang kanyang bigote na order,

Oo, pinamunuan kami ng isang nagmamay-ari ng Aleman laban sa amin.

1941 - 1945. ANG DAKILANG DIGMAANG MAKABAYAN.

[ ATwalang awa si oyna. Noong una ay mahirap para sa amin

Pagkatapos ay mas mahusay silang nakipaglaban: sumuko ang hukbong Aleman- bawat. Kasama siya. ].

Naisip namin sa ligaw na tikman ang mga bunga ng mga tagumpay:

Ang lupa ay ngayon ng kaunti pa, walang kaayusan, gayunpaman.

1953. Kamatayan ng I.V. Stalin.

Ngunit ang pinuno ay patuloy na nag-aayos sa amin,

Siya ay nagtrabaho nang walang humpay, hindi ipinagkait ang kanyang kalusugan.

At nagkasakit, at di nagtagal ay namatay; kinailangan naming umiyak.

Sa pag-alis ng kalungkutan, walang nasawi.

1956 - 1964. Pangkalahatang Kalihim ng CPSU N.S. Khrushchev

Ngunit ang banal na lugar ay walang laman sa mahabang panahon upang hindi mawala:

Ang mga tagapagmana ng kapangyarihan ay nabulunan sa isang langutngot.

Nakipaglaban sila sa labangan, ngunit mataba at matapang,

Tinalo ni Nikita ang lahat, na nagbigay-katwiran sa kanyang pangalan. [Nikita (Griyego) - sa ngalan ng diyosa ng tagumpay Nike]

Hinatulan ni Nikita ang utos ng kanyang saltyk,

Nakipaglaro siya ng taguan sa bigote at ipinakita ang dila.

Sabi: “Patay na si bigote, at ang kulto sa kanya, wala kaming pakialam.

Sumunod ka sa akin, maghintay, guys, ipapakita natin sa biyenan!"

Ang pag-aayos ng mga bagay ay nangangahulugan ng pagbuo ng komunismo!

Nandiyan siya sa labas, nakikita mo, nagbabadya siya!" At nahulog sa kusang loob".

Kaya pala parang palakol na lumubog sa limot si Nikita.

Imposible pa rin itong maunawaan.

Mula noong 1964 - Pangkalahatang Kalihim ng CPSU BREZHNEV at MGA MIYEMBRO NG POLITBURO.

At sa isang walang laman na entablado, pababa sa ating mga pangangailangan,

Ihayag ang Panginoon bilang kapalit Zelo Scholars Asawa.

Simula noon, iba na ang pamamahala namin,

Isa pang pag-aayos ng mga bagay sa Russia.

- - - - - - - - - - - -

Nakakahiya umakyat sa bundok, dumudulas sa mga bato.

Kaya naman natapos ako at malayo sa isang walker:

Kaya naman nakaramdam ako ng lamig sa ilalim ng tiyan ko.

Walang bakas sa walang laman na pagmamayabang na lumakad malapit sa mga gansa -

Alamin ang sukat sa kawalang-galang, tulad ng monghe na si Alexei.

Ang pagbabasa ng mga talatang ito, huwag maging mahigpit, mambabasa,

Pag-iisip tungkol sa paksa, patawarin ang malamya na pantig.

Evgeny Chernyavsky. Mga tula at guhit. 1975

Parirala mula sa salaysay na "The Tale of Bygone Years" ng sinaunang Russian chronicler, monghe Kievo-Pechersky Monastery Nestor (XI- simula ng XII c.) - "Ang aming lupain ay malaki at sagana, ngunit walang kaayusan doon; oo, yumaon ka at pamunuan mo kami."

Ayon kay Nestor, noong 862 ang mga embahador ng Slavic ay bumaling sa mga Varangian mula sa tribong Rus.

Ang istoryador ng Russia na si Vladimir Solovyov sa "History of Russia from ancient times" (vol. 1, ch. 4) ay sumulat na bago ang apela na ito, pinamunuan na ng mga Varangian ang mga Slav, ngunit pinatalsik. Matapos ang pagpapatalsik sa mga Varangian Mga tribong Slavic sila mismo ay nagsimulang pamahalaan ang kanilang mga lupain, ngunit "masama ang kanilang pag-aari, hindi nila maitatag ang panloob na kaayusan: walang katotohanan sa pagitan nila," patuloy ng tagapagtala, ang angkan laban sa angkan ay tumayo, nagsimula ang alitan. Sa ganitong mga kalagayan, nagtipon ang mga tribo at nagsabi: "Hanapin natin ang isang prinsipe na magmamay-ari sa atin at hahatol sa tama." Pagkatapos ay bumaling sila sa mga Varangian ng tribong Rus na may kahilingan na bumalik: "Ang aming lupain ay malaki at sagana, ngunit walang kaayusan dito: halika maghari at maghari sa amin."

Pagkatapos ay dumating ang tatlong magkakapatid - sina Rurik, Sineus at Truvor upang mamuno sa mga Slav at, pagkaraan ng ilang sandali, ang lupaing ito ay nakilala bilang Russia.

Ang parirala mula sa mga talaan ni Nestor "Ang aming buong lupain ay malaki at sagana, ngunit walang sangkap dito" ay pinili bilang isang epigraph sa kanyang satirical na tula na "Ang Kasaysayan ng Estado ng Russia mula sa Gostomysl hanggang Timashev" (1868).

Inilalarawan ng mananalaysay ang yugtong ito ng kasaysayan ng Russia bilang mga sumusunod ("" (1803-1826), ch. 4:):

"Isinulat ni Nestor na ang mga Slav ng Novogorodsk, Krivichi, Ves at Chud ay nagpadala ng isang embahada sa kabila ng dagat, sa mga Varangian-Rus, upang sabihin sa kanila: Ang aming lupain ay malaki at sagana, ngunit walang kaayusan dito: maghari ka at maghari sa amin. Ang mga salita ay simple, maikli at malakas! Ang magkapatid, na pinangalanang Rurik, Sineus at Truvor, sikat sa pamamagitan ng kapanganakan o gawa, ay sumang-ayon na kunin ang kapangyarihan sa mga tao na, alam kung paano lumaban para sa kalayaan, ay hindi alam kung paano gamitin ito. Napapaligiran ng maraming Scandinavian squad, na handang igiit ang mga karapatan ng mga nahalal na Soberano sa pamamagitan ng espada, ang mga ambisyosong kapatid na ito ay umalis sa amang bayan magpakailanman. Dumating si Rurik sa Novgorod, Sineus sa Beloozero sa rehiyon Mga taong Finnish Vesi, at Truvor sa Izborsk, ang lungsod ng Krivichi. Ang Smolensk, na tinitirhan din ng mga Krivichi, at ang Polotsk mismo ay independyente pa rin at hindi nakibahagi sa pagtawag sa mga Varangian. Dahil dito, ang kapangyarihan ng tatlong pinuno, na pinagsama ng mga ugnayan ng pagkakamag-anak at kapwa benepisyo, mula sa Belaozero ay pinalawak lamang hanggang sa Estonia at sa Slavic Keys, kung saan nakikita natin ang mga labi ng sinaunang Izborsk. Ang bahaging ito ng kasalukuyang mga lalawigan ng St. Petersburg, Estland, Novogorod at Pskov ay tinawag noon na Rus, ngunit pagkatapos ng mga Prinsipe ng Varangian-Russians. Hindi na namin alam ang anumang maaasahang mga detalye; hindi natin alam kung pinagpala ng mga tao ang pagbabago ng kanilang mga batas sibil?

Alexey Konstantinovich Tolstoy

Mayaman ang ating lupain, wala lang kaayusan ... (Mga tula na nakakatawa at satirikal)

PRUDENCE

Pag-iisip ng mabuti,
Pinili ko ang aking landas
At naglalakad ako kasama nito nang walang ingay,
Unti-unti, unti-unti!

Gayunpaman, hindi ako walang takot,
Hindi ako malamig sa puso
At kumukulo ito sa akin
Masigasig, masigasig!

Kung may nang-aapi sa akin
Hindi ko bibitawan, paano ako!
Pagkaalis ko sa sarili ko,
Mag-ingat, mag-ingat!

Kaya kong magmahal ng walang isip
Ngunit ang magmahal, siyempre, talaga,
Handa akong putulin ang katotohanan
Tahimik, tahimik!

Kung nabulunan ang kapatid ko,
Hindi ko iwagayway ang aking mga kamay
Agad akong tumalon sa tubig
May mga bula, may mga bula!

Masaya akong lumaban para sa inang bayan!
Hayaang marinig ko lamang ang buckshot,
Ako ay hihiga na ang aking dibdib sa isang bukas na bukid,
Walang pinsala, walang pinsala!

Ako ay maglilingkod sa sinodo,
Upang malaman ng mga inapo;
Ngunit kung kailangan mong mahulog -
Kaya straw, kaya straw!

Sino ang aking kaibigan, ang kaibigan ay magpakailanman,
Lahat ng kamag-anak ay malapit sa puso,
Pinaglilingkuran ko ang lahat ng mga kaalyado,
Austrian, Austrian!

Huling bahagi ng 1853 o unang bahagi ng 1854

A. M. ZHEMCHUZHNIKOV

Pumasok ako sa opisina mo
Hinahanap kita, slacker
wala ka doon,
Alam mo, Lunes na.

Baka dumating
Sa akin ngayon kasama ang aking kapatid:
Samahan mo ako ng tsaa
At pato na may watercress.

alak ng hungarian
Naghihintay para sa iyo (sa isang bote o sa isang bote -
Hindi ko alam pero matagal na
Inorder na ang patatas.

Mag-isa lang ako sa siyudad
At ang ina ay nakatira sa bansa,
Dahil sa mga ganyang dahilan
Inaasahan ang hapunan good luck.

Maluwalhating lupain ng Armenian
Nakahiga sa likod ng Ararat,
Baka dumating
Sa akin ngayon kasama ang aking kapatid!

* * *

Puno ng walang hanggang ideal
Hindi ako ipinanganak para maglingkod, kundi para kumanta!
Huwag mo akong hayaang maging heneral, Phoebus,
Huwag hayaan ang iyong sarili na maging tanga!

O Phoebus na makapangyarihan! sa parada
Pakinggan ang aking tinig mula sa itaas:
Huwag hayaang maunawaan ko, alang-alang sa Diyos,
Banal na tula medyas!

SPRING FEELINGS NG RAW ANCIENT

Hihintayin ko ba ang kwentong iyon
Pagdating ng tagsibol
At batang chicory
Magsindi ng dilaw!

Mahal na uhaw na
Nag-aapoy ang buong dibdib ko
At tumalon ng isang hiwa bawat isa
Nagsusumikap para sa isang maliit na tilad.

Earth na may mga bagong bulaklak
tinakpan muli,
Sumama ang mga toro sa mga baka
Maglakad sa berdeng parang

At, sa pamamagitan ng kapangyarihan ng kaakit-akit
Kinaladkad namin sila sa likod ng kawan,
Ready na ako unconsciously
Maging isang toro sa iyong sarili!

Pebrero 1859

REVOLT SA VATICAN

Naghimagsik ang castrati
Pumasok sa silid ng ama:
Bakit hindi tayo kasal?
Paano tayo dapat sisihin?"

Mahigpit na sinabi ni Tatay sa kanila:
“Ano itong sinagoga?
Hindi ka ba natatakot sa Diyos?
Malayo! Pababa sa threshold!

Yung sa kanya: "Okay ka lang,
Namumuhay ka nang cool
Pero wala na tayong pag-asa
Sobrang nakakainis!

Nabubuhay ka sa iyong sarili
Tea, pinunasan ang aking mga kalyo,
Sabihin mo sa akin, ito ba
Sa mapait nating bahagi?

Sinabi sa kanila ni Itay: “Mga anak,
Bago ka tumingin
Ang pagkawala ng mga bagay na ito
Kailangan mong maging matiyaga!

Ikinalulungkot ko ang iyong pagkawala;
Ako, marahil, sa anyo ng isang bayad,
Mag-order ako mula sa pinakamahusay na cotton wool
Ipasok mo ang iyong mga patch!”

Iyong sa kanya: “Ano ang kailangan natin ng lana?
Ito ay mabuti para sa isang bathrobe!
Hindi malambot pero matigas
May kailangan tayo!"

Tatay sa kanila: “Magbibigay ako ng lugar sa paraiso,
Ang bawat nobya ay magiging
Dalawang libra ng kuwarta bawat buwan.
Judge: ang bigat naman eh!

Yung sa kanya: “Oo, ano tayo sa pagsubok,
Maging ito man ay hindi bababa sa dalawang daang libra,
Hindi ka makakapag-asawa sa kanya
Ano ang mabubuhay kasama siya!

"Naku, hindi madali! -
Sinabi ni Tatay mula sa pedestal, -
Dahil may nahulog mula sa cart,
Kaya magsulat, wala na!

Ang bagay na ito, - dagdag ni tatay, -
Mawala kahit sa Priapus,
Walang aesculapius para dito,
Ang bagay na ito ay hindi isang sumbrero!

At ano ka ba talaga?
Maninirahan ka ba sa aking kapilya,
Sa ilalim ng utos ni Antonelli,
Oo, kumanta sila ng cantatas!

"Hindi," sagot ng castrati, -
Uminom ka ng uri ng pang-siyam,
Naging paos na kami
Kumanta ng cantatas!

Hindi mo ba gusto para sa isang diva
Siya mismo ang kumanta sa amin ng "Casta diva"?
Oo, hindi bastos, ngunit nanginginig,
Subtly lalo na?

Natakot si Tatay: “Mga anak,
Bakit ako kumanta ng manipis?
At paano ko maiintindihan
Ito ba ang mga mungkahi?

Yung sa kanya: “Simple science,
Dito ginagarantiyahan ka namin
Humirit ako ng isang beses, at ang lahat ay narito -
Narito ang labaha! Halika!”

Iniisip ni Tatay: "Ito ay de
Hindi man lang ito uso
Ipagmalaki mo ako sa gitna!
Lumilipad para sa De Merode.

De Merode, noong panahong iyon,
Maghanda para sa pakikipaglaban sa hari
Nagtrabaho sa ilalim ng bundok
Papal infantry:

Lahat sa sutla na sutana,
Ang kanilang mga knapsack ay gawa sa mga bagong balat,
Mga cone na puno ng spruce,
Ang kanyang sarili sa lilang medyas.

Tumatakbo si Venerati:
“Ikaw,” sigaw niya, “wala kang pakialam sa rati!
Doon gusto nila, medyo hindi angkop,
Binyagan mo si tatay!"

May karanasan sa pagbuo ng militar,
Dinoble si De Merode
Tingnan mo, ito ay isang masamang bagay
Sabi: "Ano ito?"

Inulit ni Venerati:
"Ngayon wala ka nang pakialam,
Doon nila gusto, hindi sa lahat ng paraan,
Binyagan mo si tatay!"

Muli kong narinig ang pariralang ito
Naunawaan kaagad ni De Merode
Sinabi niya: “Ito ay de sa mata;
Sundin ang utos!"

Agad humihip ang mga trumpeta,
Isang matinding init ang sumiklab sa hukbo,
Kaya lahat ay tumingin, kung sino ang gusto
Magbigay ng butt sa ngipin?

De Merode, na nakasuot ng sombrero,
Sa sutana na may karayom ​​lang,
Lahat sila ay mapalad sa isang one-wheeler
Sa liwanag ni papa.

Ang mga sundalo lamang ang pumasok dito,
Natakot ang castrati
Sabi nila: “Kami ang may kasalanan!
Kanta tayo ng walang bayad!"

Mabuting tatay
Muli ay nangangalaga sa mga tao,
At sa mga castrates na si De Merode
May sinasabing ganito:

"Teka, mga kontrabida!
Ibibitin ko ang lahat para ... sa akin!
Ilog ni Tatay, bahagyang namumula:
"Kailangan mong maging mas matalino!" (Pagpipilian para sa mga kababaihan :)
…

At sa mga castrates na si De Merode
May sinasabing ganito:
"Ang bawat isa na sangkot sa paghihimagsik na ito,
Karapat-dapat akong bitayin!"

Si Tatay ay mga ilog, lubos na naaaliw:
"Ako lang ang walang kasalanan!"
At ang wakas ay dumating sa lahat ng mga pagtatalo;
Ang dating ugali sa korte,
At humirit ang castrati sa koro
Hanggang ad finem seculorum!

Pebrero–Marso 1864

KASAYSAYAN NG RUSSIAN STATE MULA GOSTOMYSL HANGGANG TIMASHEV

Ang aming buong lupain ay malaki at sagana, ngunit walang damit dito.

Nestor, Chronicle, p. 8

Makinig kayo guys
Ano ang sasabihin sa iyo ng iyong lolo?
Mayaman ang ating lupain
Wala lang order dito.

A. K. Tolstoy

Kasaysayan ng Pamahalaang Ruso

mula Gostomysl hanggang Timashev

Ito ang pangalang ito na aming ikinabit sa tula ni Alexei Konstantinovich Tolstoy, na isinulat niya noong 1868. Ang tulang ito - malinaw na komiks, kahit na satirical - sa isang mapamilit na istilo ay naglalahad ng mga pangunahing katotohanan kasaysayan ng Russia at samakatuwid, marahil, maaari itong magsilbi para sa mga mag-aaral ngayon bilang isang napakahalagang gabay sa paksang "Kasaysayan ng Ama." Sa anumang kaso, natutunan ko mismo ang kasaysayan mula sa tula ni Tolstoy.

Sa pamamagitan ng paraan, ang pag-aaral ng kasaysayan ay lubhang kapaki-pakinabang. isa lang ang ibibigay ko sikat na halimbawa. Ang asawa ay pumasok sa bahay at sumigaw sa kanyang asawa mula sa threshold: "Alam ko ang lahat, ganyan ka at ganyan!". At bilang tugon ay narinig niya ang isang hindi mapakali: “Oo? Alam mo lahat? Ngunit kailan ang Labanan ng Grunwald? Malamang, pagkatapos nito, agad na mapagtanto ng asawa na medyo nasasabik siya.

Pagbabalik sa tula ni A. K. Tolstoy: marahil ang kakayahang maging gabay sa pambansang kasaysayan- ito ay hindi lamang ang kanyang kalamangan, kung hindi man ay mahirap ipaliwanag kung bakit ito ay napakapopular sa halos isang siglo at kalahati. At ito sa kabila ng katotohanang kailangan pa rin ang mambabasa kilalang antas edukasyon: Count Tolstoy, isang anak niya naliwanagan na edad, ay hindi nahihiya sa pagpili ng isang wika, kung minsan ay kailangan niyang i-rhyme ang isang bagay doon. Samakatuwid, walang edisyon ng History of the Russian State ang kumpleto nang walang mga komento. Paminsan-minsan ay puputulin din natin ang pagbabasa upang maiugnay ang ating pag-unawa sa mga salitang may salungguhit at ekspresyon.

Kaya simulan na natin? Alexey Konstantinovich Tolstoy, "Kasaysayan ng Estado ng Russia mula Gostomysl hanggang Timashev".

Lahat ng aming lupain ay malaki at sagana, ngunit walang damit doon. Nestor, salaysay, p. walo

1 Makinig, guys, Ano ang sasabihin sa iyo ng iyong lolo. Mayaman ang ating lupain, Wala lang kaayusan. 2 At ang katotohanang ito, mga anak, Sa loob ng isang libong taon Napagtanto ng ating mga ninuno: Walang kaayusan, kita mo. 3 At silang lahat ay tumayo sa ilalim ng bandila, At kanilang sinabi: “Paano tayo magiging? Magpadala tayo sa mga Varangian: Hayaan silang maghari. 4 Tutal, ang mga Aleman ay magulo, Alam nila ang dilim at liwanag, Ang ating lupain ay mayaman, Walang kaayusan. 5 Mga Mensahero na may mabilis na hakbang Pumunta doon At sinabi nila sa mga Varangian: “Halika, mga ginoo! 6 Padadalhan ka namin ng ginto, Anong Kyiv sweets; Mayaman ang ating lupain, Wala lang kaayusan.

7 Natakot ang mga Viking, Ngunit iniisip nila: “Ano ang mayroon? Ang pagsubok ay hindi biro - Tayo, kung tumawag sila! 8 At pagkatapos ay dumating ang tatlong magkakapatid, Mga Varangian sa katamtamang edad, Sila'y tumingin - ang lupain ay mayaman, Walang kaayusan. 9 “Buweno, - sa tingin nila, - isang pangkat! Dito babaliin ng diyablo ang kanyang paa, Es ist ja eine Schande, Wir müssen wieder fort". 10 Ngunit ang nakatatandang kapatid na si Rurik “Maghintay,” sabi niya sa iba, Fortgeh "n wär" ungebührlich, Vielleicht ist "s nicht so schlimm. 11 Bagama't pangit na pangkat, Halos isang basura; Wir bringen "s schon zustande, Versuchen wir einmal". 12 At siya'y nagsimulang magharing malakas, Siya'y nagharing labing pitong taon, Ang lupain ay sagana, Walang kaayusan!

Sa The Tale of Bygone Years, sa isang fragment para sa 862, mababasa natin: “... At walang katotohanan sa kanila, at nagkaroon sila ng alitan, at nagsimula silang makipaglaban sa kanilang sarili. At sinabi nila sa kanilang sarili: "Hanapin natin ang isang prinsipe na magmamay-ari sa atin at humatol nang tama ...". Ang payo na imbitahan si Rurik at iba pang "Varangians" sa Novgorod ay nagmula sa marangal na Novgorodian Gostomysl. Ang mga Varangian ni Tolstoy ay nagsasalita sa kanilang sarili sa modernong at sa ilang kadahilanan Aleman at sinasabi nila ang mga sumusunod.

Es ist ja eine Schande, wir müssen wieder fort(es ist ya aine shande, vir myussen vider fort) - nakakahiya: kailangan nating lumabas muli (German).

Fortgeh "n wär" ungebührlich, vielleicht ist "s nicht so schlimm(fortgein wer ungebürlich, filleicht ists niht so schlim) - kung aalis tayo, kung gayon ang lahat ng uri ng pag-uusap ay pupunta ... marahil ang mga bagay ay hindi masyadong masama (Aleman).

Wir bringen "s schon zustande, versuchen wir einmal(vir bringens shon tushtande, ferzuhen vir ainmal) - oo, magagawa natin ito: hindi diyos, tsaa, kaldero ang sinusunog (Aleman).

13 Si Prinsipe Igor ay naghari sa likuran niya, At si Oleg ay naghari sa kaniya, Das war ein großer Krieger At isang matalinong tao. 14 Nang magkagayo'y naghari si Olga, At pagkatapos ni Svyatoslav; Kaya ging die Reihenfolge ng mga kapangyarihang Pagan. 15 Nang pumasok si Vladimir sa trono ng kanyang ama, Da endigte fur immer Die alte Religion. 16 Bigla niyang sinabi sa mga tao: "Kung tutuusin, ang ating mga diyos ay basura, Tayo'y magsipabinyag sa tubig!" At ginawa kaming Jordan. 17 “Napakapangit ni Perun! Kapag tinulak namin siya, makikita mo kung anong utos ang gagawin namin!

18 Nagpatawag siya ng mga pari sa Athens at Constantinople. Dumating ang mga saserdote sa mga pulutong, Nagtatawid sa kanilang mga sarili at insenso, 19 Sila'y umaawit sa kanilang sarili nang madamdamin At pinupuno ang kanilang supot; Ang lupa, kung ano, ay sagana, Tanging walang kaayusan. 20 Namatay si Vladimir sa kalungkutan, Nang hindi lumilikha ng kaayusan. Ang Dakilang Yaroslav ay nagsimulang maghari sa likuran niya. 21 Ito ay, marahil, kasama ang Kautusang ito; Ngunit dahil sa pagmamahal sa mga bata, hinati niya ang buong mundo. 22 Masama ang paglilingkod, At ang mga bata, nang makita iyon, Magtamaan tayo: Sino, paano at ano, sa ano!

Tahimik na hinikayat ng mga Varangian ang isa't isa, ngunit ang may-akda - sa pamamagitan ng pagkawalang-kilos, tila - ay patuloy na aktibong gumagamit mga salitang Aleman at mga ekspresyon, tinutula ang mga ito sa mga Ruso. Napaka-casual niyang ginagawa.

Das war ein großer Krieger (das war ein großer krieger) - ito ay isang natatanging mandirigma (German).

So ging die Reihenfolge (so ging di reihenfolge) - ito ang pagkakasunud-sunod kung saan naganap ang pagbabago (German).

Da endigte fur immer die alte Religion(da endigte fur immer di alte religion) - pagkatapos ang lumang relihiyon ay nagwakas magpakailanman (German).

Ginawa kaming Jordan- iyon ay, binago niya ang mga paganong Kyivan sa Kristiyanismo, na pinalayas sila sa tubig ng Dnieper. Gaya ng alam mo, si Jesu-Kristo mismo ay nabautismuhan sa Ilog Jordan.

23 Nalaman ng mga Tatar: “Buweno, iniisip nila, huwag matakot!” Nagsuot kami ng mga bloomers, Nakarating kami sa Russia. 24 "Mula sa iyong pagtatalo, sabi nila, Nabaligtad ang lupa, Sandali, malapit na kaming maghatid ng kaayusan sa iyo." 25 Sumigaw sila: "Magbigay pugay!" (Kahit na ilabas ang mga santo.) Maraming lahat ng uri ng basura Dumating na ito sa Russia. 26 Gaya ng araw, ang kapatid laban sa kapatid Sa kawan ay may bakas; Ang lupa, tila, ay mayaman - Walang kaayusan. 27 Nagpakita si Ivan ang Ikatlo; Sabi niya, "Nagbibiro ka! Hindi na tayo bata!" Nagpadala siya ng shish sa mga Tatar.

28 At ngayon, ang lupa ay malaya na sa lahat ng kasamaan at kaguluhan, at napakabunga, ngunit walang kaayusan. 29 Si Ivan ang Ikaapat ay dumating, Siya ang apo ng ikatlo; Kalach sa kaharian gadgad At maraming asawa asawa. 30 Ivan Vasilyich the Terrible Nagkaroon siya ng pangalan Dahil sa pagiging seryoso, kagalang-galang na tao. 31 Ang pagtanggap ay hindi matamis, Ngunit ang isip ay hindi pilay; Nagdala ito ng order, Kahit papaano gumulong ng bola! 32 Maaaring mamuhay nang walang ingat Sa gayong hari; Pero ah! walang nagtatagal magpakailanman - At patay na si Tsar Ivan!

Mula sa makulay na eksena ng mga Tatar na humila sa kanilang pantalon at hanggang sa una (iyon ay, ang Pangatlo) na si Ivan Vasilyevich, na nagpadala ng mahiwagang shish sa mga Tatar, dalawa at kalahating siglo ang kumikislap ng ganap na hindi napapansin, hindi ba?

Pangalan - iyon ay, sa pamamagitan ng pangalan. Ang parody ni Tolstoy ng mga opisyal na papel, kung saan ang salitang "pangalan" kung minsan ay nagsisilbing kapalit tunay na pangalan: "ganito at ganyan."

33 Nagsimulang maghari si Fedor sa likuran niya, isang buhay na kaibahan sa Ama; Ay ang isip ay hindi bodor, Ring lamang magkano. 34 Ngunit si Boris, ang bayaw ng tsar, Ay seryosong matalino, Brunet, hindi masamang hitsura, At umupo sa trono ng tsar. 35 Sa ilalim niya, ang lahat ay naging maayos, Ang mga dating kasamaan ay nawala, Nagkaroon ng kaunting kaayusan Sa lupain, hindi niya sinimulan. 36 Sa kasamaang-palad, isang impostor, Sa wala saan, Ang ganyang sayaw ay ibinigay sa atin, Na namatay si Tsar Boris. 37 At, nang umakyat sa kinaroroonan ni Boris, itong walang pakundangan Sa kagalakan kasama ang nobya, nagsimulang magdaldalan si Nogami.

38 Bagama't siya ay isang matapang na tao At hindi man lang tanga, Ngunit sa ilalim ng kanyang kapangyarihan, nagsimulang maghimagsik ang Polo. 39 At iyon ay hindi ayon sa ating kagustuhan; At pagkatapos ay isang gabi Binigyan Namin sila ng paminta At itinaboy silang lahat. 40 Umakyat si Basil sa trono, Ngunit hindi nagtagal ay tinanong namin Siya kasama ng buong lupa, Upang siya ay bumaba. 41 Nagbalik ang mga Polo, dinala ang mga Cossack; Nagkaroon ng pagkalito at mga away: Poles and Cossacks, 42 Cossacks and Poles Tinalo nila kami ng mga pack at pack; Wala kaming hari na parang ulang na nagdadalamhati.

Time of Troubles ... Ang walang pakundangan, nakalawit na mga binti sa trono, ay ang tinatawag na False Dmitry the First, na naging Russian Tsar noong 1605 at pinatay ng mga conspirator noong sumunod na taon. Talagang napakalabo ng oras. Hindi na muling nagkaroon ng tiwala sa amin ang mga Polo kaysa noon. Ang isa sa mga boyar-conspirators, si Vasily Shuisky, ay humalili kay False Dmitry sa trono ng Moscow, ngunit, tulad ng sinasabi nila, nawalan ng kontrol, dinala ang bagay kahit na sa interbensyon ng Swedish, ay ibinagsak at namatay sa pagkabihag sa Poland.

Ang sinaunang salitang paki ay nangangahulugang "muli", "muli".

43 Ang mga hilig ay direkta - Tungkol sa isang sentimos. Ito ay kilala na kung walang kapangyarihan ay hindi ka makakarating sa malayo. 44 Upang ituwid ang trono ng hari At upang muling ihalal ang hari, Dito nagtipon sina Minin at Pozharsky sa halip ng isang hukbo. 45 At muling pinalayas sila ng kapangyarihan ng mga Polo, habang dinala siya ng lupain ni Michael sa trono ng Russia. 46 Nangyari ito sa tag-araw; Pero nagkaroon ba ng kasunduan - Tahimik ang kwento tungkol dito hanggang ngayon. 47 Ipinadala sa amin ng Warsaw at Vilna ang kanilang mga pagbati; Ang lupa ay sagana - Walang kaayusan, walang paraan. 48 Ihasik si Alexei sa kaharian, Pagkatapos ay ipanganak si Pedro. Dumating para sa estado Narito ang isang bagong panahon.

49 Si Tsar Peter ay mahilig sa kaayusan, Halos katulad ni Tsar Ivan, At hindi rin siya matamis, Minsan siya ay lasing. 50 Sinabi niya: “Naaawa ako sa iyo, lubos kang mapahamak; Ngunit mayroon akong isang tungkod, At ako ay isang ama sa inyong lahat! At kaagad pagkatapos ng order ay umalis na ako papuntang Amsterdam. 52 Pagbalik mula roon, Siya ay nag-ahit sa atin ng maayos, At para sa panahon ng Pasko, kaya ito ay isang himala, Siya ay nagbihis sa atin ng Dutch. 53 Ngunit ito, gayunpaman, ay isang biro, hindi ko sinisisi si Pedro: Magbigay ng sakit na tiyan Ang rhubarb ay mabuti. 54 Bagama't napakalakas Ay, marahil, isang pagtanggap; At gayon pa man ang utos ay naging medyo malakas sa ilalim niya.

Ngunit mayroon bang kasunduan - ang menor de edad na si Michael ay naluklok noong 1613 (siya ang naging tagapagtatag royal dynasty Romanovs). Ayon sa alamat, pumirma umano siya ng ilang papel na naglilimita sa kanyang awtokratikong kapangyarihan.

"Ngunit mayroon akong isang tungkod, at ako ay isang ama sa inyong lahat! .." - Ang lohika ni Peter ay parang A.K. Si Tolstoy ay hindi pangkaraniwang nakakumbinsi. Sa susunod na sipi, makakatanggap din ang Russia ng isang ina - sa katauhan ni Catherine II.

55 Ngunit inabot ng tulog ang libingan ni Pedro sa kasaganaan ng buhay, Kita mo, ang lupain ay sagana, Wala nang kaayusan. 56 Dito, maamo man o mahigpit, Maraming tao ang naghari, Hindi masyadong maraming hari, Kundi mas maraming reyna. 57 Naghari si Biron sa ilalim ni Ana; Siya ay isang tunay na gendarme, Nakaupo kami na parang naliligo Kasama niya, daß Gott erbarm! 58 Ang masayang reyna Si Elizabeth: Umaawit at nagsasaya, Walang kaayusan. 59 Ano ang dahilan At nasaan ang ugat ng kasamaan, si Catherine mismo ay hindi maintindihan. 60 “Madame, kasama ka nang kamangha-mangha, Utos ay lalago,” magalang na isinulat sa kanya nina Voltaire at Diderot, -

61 Ito ay kinakailangan lamang para sa mga tao kung kanino ikaw ay ina, Bagkus, bigyan ng kalayaan, Bagkus, bigyan ng kalayaan. 62 "Messieurs, - Siya ay tumutol sa kanila, - vous me comblez", - At agad na ikinabit ang mga Ukrainians sa lupa. 63 Sa likuran niya, si Paul, ang Knight ng Malta, ay nagsimulang maghari, Ngunit hindi siya lubos na namumuno Sa paraang kabalyero. 64 Tsar Alexander the First Lumapit sa kanya bilang kapalit, Ang kanyang nerbiyos ay mahina, Ngunit siya ay isang maginoo. 65 Nang itulak ni Bonaparte ang Hundred Thousand Army laban sa amin sa pananabik, Siya ay nagsimulang umatras. 66 Tila, mabuti, sa ibaba Hindi ka maupo sa isang butas, Ngunit tingnan mo: nasa Paris na tayo, Kasama si Louis le Désiré.

Sa pagbanggit lamang ng Duke ng Courland na si Ernst Biron, ang de facto na pinuno sa paghahari ng pamangkin ni Peter the Great na si Anna, hindi mapigilan ni Tolstoy ang isang pagsisisi na bulalas na hinarap sa Panginoon, muli sa Aleman: "... daß Gott erbarm! " (das gott erbarm) - "... magligtas at maawa ka!".

Sa pakikipag-usap tungkol kay Catherine the Mother, ang may-akda ay nakakulong sa kanyang sarili pangunahin sa kanyang magalang na pakikipag-ugnayan kay Voltaire at Diderot (Diderot - Diderot sa Pranses). Madame (madame) - ganito ang tawag ng mga pilosopo kay Catherine, na sinusundan ng maraming magagandang salita para sa kanya. "Messieurs, vous me comblez (monsieur, vu me komle)," Mga ginoo, napakabait mo sa akin, "magiliw na sinagot ng mahusay na babaeng Aleman sa trono ng Russia ang Pranses.

Ang mahiwagang pagkawala sa Russia ng "daang-libong hukbo ng mga nagsusugal na Bonaparte" (at sa una ay tila ito ay mas mababa kaysa sa kanya, Russia, well, "hindi ka maaaring umupo sa isang butas") kaya humanga ang Europa na ang Ang pagnanais ni Alexander the First na makita ang matandang Louis (o Louis - Louis le Désiré (Louis le Desire; désiré at nangangahulugang "nais" sa Pranses) ay kaagad na naisagawa.

67 Noong panahong iyon, ang kulay ng Russia ay namumulaklak nang husto, Ang lupa ay sagana, Walang kaayusan. 68 Huling kuwento Isusulat ko ang akin, Ngunit natatakot ako sa parusa, natatakot ako ginoong Veillot. 69 Ang paglalakad ay maaaring madulas Sa ibang maliliit na bato, Kaya't tungkol sa malapit, Mas mabuting manahimik na tayo. 70 Iwanan natin ang mga trono nang mas mabuti, Lumipat tayo sa mga ministro. Pero anong naririnig ko? daing, At iyak, at sodoma!

71 Ano ang nakikita ko! Tanging sa mga fairy tales Nakikita natin ang gayong kasuotan; Sa isang maliit na kareta, iginulong ng mga Ministro ang lahat. 72 Mula sa bundok na may malakas na hiyaw Sa katawan, buo, Lumulutang, kanilang sariling mga inapo Dala ang mga pangalan. 73 Se Norov, Se Putyatin, Se Panin, Se Metlin, Se Brock, Se Zamyatnin, Se Korf, Se Golovnin. 74 Marami, marami sa kanila, Imposibleng matandaan silang lahat, At lumipad sila sa iisang daan, dumausdos.

"Maaaring madulas ang paglalakad sa ibang mga bato." Ang matalinong pag-iisip na ito ay nagbibigay kay Alexei Konstantinovich Tolstoy magandang pagkakataon alisin ang historiography at magpatuloy sa paglilista ng mga mas nauugnay na pangalan para sa kanyang panahon, ngunit ang mga pangalan ay hindi na mula sa unang hanay. Ang pagbanggit kay monsieur Veillot (Monsieur Veillot) (Si Baron I. O. Velio mula noong 1868 ay pinamunuan ang postal department sa Ministry of Internal Affairs at palaging target ng panlilibak mula kay A. K. Tolstoy), ang may-akda na matatas, sa corpore (in corpore - sa Latin: sa pangkalahatan , sa nang buong lakas) ay naglilista ng iba pang matataas na opisyal. Kabilang sa mga ito ay nakikita natin ang mga kilalang tao noon: mga miyembro ng Konseho ng Estado, mga admirals, mga akademiko at mga bilang. AT magkaibang taon pinamunuan ng mga taong ito ang Ministri ng Pampublikong Edukasyon (A. S. Norov, E. V. Putyatin at A. V. Golovnin), ang komite ng censorship (M. A. Korf), ang Ministri ng Hustisya (V. N. Panin at D. N. Zamyatnin ), pati na rin ang Ministri ng Pananalapi (P.F. Brock) .

75 Ako ay makasalanan: salaysay nakalimutan ko ang aking istilo; Hindi ko napigilan ang napakagandang larawan. 76 Ang liriko, may kakayahan sa lahat, Ang malaman, ay nasa aking dugo; O Kagalang-galang na Nestor, binibigyang-inspirasyon mo ako. 77 Kalmahin ang aking konsensya, Ang aking kasigasigan ay walang kabuluhan, At ibigay mo sa akin ang aking kwento Upang tapusin nang walang tuso. 78 Kaya, sa muling pagsisimula, tinatapos ko ang aking kolum Mula sa kapanganakan ni Kristo Sa ikaanimnapu't walong taon. 79 Nakikitang lumalala ang mga bagay, Ang mga bagay ay nangyayari sa atin, Ang Panginoon ay nagpadala sa atin ng isang dakilang asawa.

80 Para sa aming aliw Sa amin, tulad ng liwanag ng bukang-liwayway, inihayag ni Timashev ang kanyang mukha - Ayusin ang kaayusan. 81 Ano ang makasalanan Sa mga mortal na kumot na Ito'y Hindi nagmadaling natapos O censuses, 82 Na, harap't likod Pagbabasa sa lahat ng araw, Ituwid alang-alang sa katotohanan, Huwag sumpain ang Kasulatan. 83 Compiled from blades of grass This unwise story Payat abang monghe, Lingkod ng Diyos Alexei. 1868

At sa wakas, ang ending. Ganap na "nakalimutan ang kanyang istilo ng salaysay", hindi nakalimutan iyon ni Tolstoy pangunahing ideya na parang refrain sa kabuuan ng tula. Ang pangalan ng kaisipang ito ay Order. At ang Order ay, tulad ng alam mo, ang Ministri ng Panloob. Ito ang departamentong ito na mula noong 1868 ay pinamumunuan ni Alexander Yegorovich Timashev, na hindi masyadong minamahal sa mga liberal na bilog. Ngunit ngayon, kapag ang kasaysayan ng estado ng Russia ay napunan muli mula noong panahon ni Tolstoy ng bago at kalahating siglo, madugo at mahusay, halos hindi tayo seryosong interesado kay Timashev mismo, at ang saloobin ni Tolstoy sa kanya ...

Isinulat noong 1868, Ang Kasaysayan ng Estado ng Russia mula Gostomysl hanggang Timashev ay unang nakakita ng liwanag pagkalipas lamang ng 15 taon, noong 1883, pagkamatay ni A. K. Tolstoy. Ito ay kawili-wili: kung ang isang tao ay nakapagpatuloy nang sapat sa kanyang "Kasaysayan" ngayon - mula sa Timashev hanggang, sabihin nating, Kudrin - ano ang mangyayari ngayon?

Valentin Antonov, Setyembre 2008

Ang pagtawag sa mga Varangian ay isang halimbawa ng isang malalim na ugat na kasinungalingan sa kasaysayan ng Russia.

Kung i-type mo ang parirala sa heading sa Yandex, ang unang sagot ay:

ang aming lupain ay malaki at sagana, ngunit walang kaayusan doon{,}
maghari ka at maghari sa amin. (Slavic ambassadors sa Varangian tribe Rus. 862)
Letop. Nestor. Karamzin. I.G. R. 1.
Ang unang halimbawa ng self-denunciation ng mga Slav sa ibang bansa; mula noon, maraming mga Ruso sa ibang bansa ang nagalit sa kanilang bayan.

Pag-iisip at pagsasalita ng Ruso. Sa iyo at sa ibang tao. Karanasan ng pariralang Ruso. Koleksyon matalinghagang salita at mga alegorya. T.T. 1-2. Paglalakad at mahusay na layunin na mga salita. Koleksyon ng mga Ruso at dayuhang sipi, salawikain, kasabihan, salawikain at mga indibidwal na salita. SPb., uri. Ak. Mga Agham.. M. I. Mikhelson. 1896-1912.

Narito kung paano ito lumiliko! Ito ang unang halimbawa ng pagtuligsa sa sarili ng mga Slav sa ibang bansa. Tanging, salungat sa bersyon ng Karamzin, na hinango niya mula sa The Tale of Bygone Years, hindi kailanman binibigkas ng mga embahador ng Slavic ang pariralang ito.
Siya ay lumitaw mula sa maling pagsasalin, at pagkatapos ay kinopya ng mga tagasunod ng teoryang "Norman", ayon sa kung saan nagkaroon tribong Aleman Russia, na lumikha ng estado, kultura, at kahit na inilipat ang pangalan nito sa estado na naging kilala bilang Russia, at kalaunan ay Russia.

Ang mananalaysay na si Sergei Yakovlevich Paramonov, na sumulat sa ilalim ng pseudonym Sergei Lesnoy sa kanyang aklat na "Saan ka nanggaling, Rus?" pinabulaanan opisyal na bersyon pagtawag ng "Varangians" sa Russia.

Narito ang isinulat niya:
"Magsimula tayo sa klasiko: "Ang aming lupain ay malaki at sagana, ngunit walang damit dito, ngunit pumunta upang maghari at maghari sa amin." Kaya't sinabi ng mga sugo ng hilagang tribo sa mga kapatid na Varangian, na pinamumunuan ni Rurik.
Naunawaan nila (at isinalin sa lahat ng dako) tulad nito: "Ngunit walang kaayusan dito." Hindi lamang sila nagkamali sa pagsasalin, ngunit itinaas din ang mga salitang ito sa prinsipyo ng buong bansa, lumikha ng isang uri ng "kredo" na ang kaguluhan ay organikong katangian ng mga Ruso.
At higit pa:
"Samantala, sa mga talaan ito ay ganap na naiiba, ito ay sinabi:" Ngunit walang sangkap sa loob nito. Ang kasuotan ay hindi nangangahulugang "kaayusan" sa lahat, ngunit "kapangyarihan", "pamamahala", "kaayusan". wika mayroon pa ring expression na "order para sa panggatong", "order para sa isang apartment", atbp. Ito ay nangangahulugan ng isang order para sa pagpapalabas ng kahoy na panggatong, isang apartment, atbp.
Sinabi ng mga sugo sa magkakapatid na Varangian: "Ang aming lupain ay malaki at sagana, ngunit walang kontrol dito, halika upang maghari at maghari sa amin." Na ito ay eksakto sa gayon ay maliwanag mula sa katotohanan na sa ilang mga listahan ng mga talaan, sa halip ng mga salitang "ngunit walang damit sa loob nito", mayroong "ngunit walang dresser sa loob nito". Ang bagay ay malinaw at naiintindihan: ang prinsipe ay namatay, walang tagapagmana, walang kapangyarihan, may hindi pagkakasundo - ang mga mensahero ay mag-iimbita ng isang bagong prinsipe.
Dagdag pa, ipinaliwanag ng may-akda kung bakit ang mga Varangian, na pinamumunuan ni Rurik, ang tinawag upang maghari:
"Ngayon tingnan natin ang data. Mga Cronica ng Novgorod, na binibilang kasama ng Ioakimovskaya 14. Lumalabas na sa Novgorod mayroong isang dinastiya ng mga prinsipe, na may bilang na 9 na henerasyon sa oras na tinawag ang mga Varangian. Ang lolo sa tuhod ni Rurik, si Burivoi, ay nakipagpunyagi sa mga Viking. Sa huli, siya ay natalo sa Kyumeni River, na nagsilbing hangganan ng Finland sa loob ng maraming siglo, at napilitang tumakas patungo sa kanyang malayong mga ari-arian, at ang mga Novgorodian ay nahulog sa ilalim ng pamatok ng mga Varangian. Ang sandaling ito sa kasaysayan ang dahilan kung bakit nagbigay pugay ang mga Novgorodian sa mga Varangian. Gayunpaman, ang mga Novgorodian ay hindi nagtagal sa pamatok ng mga Varangian. Nakiusap sila kay Burivoy para sa kanyang anak na si Gostomysl, i.e. lolo Rurik, at nang lumitaw siya, nag-alsa sila at pinalayas ang mga Varangian .... Nagsimula ang mahaba at maluwalhating paghahari ng Gostomysl ... "
"Si Gostomysl ay may apat na anak na lalaki at tatlong anak na babae. Namatay ang lahat ng mga anak na lalaki: ang ilan ay namatay dahil sa sakit, ang iba ay napatay sa digmaan, na walang iniwang lalaking tagapagmana. Ayon sa mga batas noong panahong iyon, pinakasalan ni Gostomysl ang kanyang mga anak na babae sa iba't ibang mga prinsipe sa ibang bansa. sa katapusan ng kanyang buhay, si Gostomysl ay walang tagapagmana, na labis na nag-aalala sa kanya. Lumingon siya sa iba't ibang mga salamangkero, tiniyak nila siya, sinabi na magkakaroon siya ng tagapagmana mula sa kanyang ugat. Si Gostomysl ay naguguluhan, dahil siya ay napakatanda na ang mga asawa ay hindi nagsilang ng mga anak. Dito sa pagtatanghal ng salaysay ay pumasok ang isang elemento ng mahimalang: Ang Gostomysl, sabi nila, ay nanaginip na mula sa sinapupunan ng kanyang gitnang anak na si Umila ay lumaki. isang malaking puno, ang mga bungang kinakain ng mga tao sa kanyang bansa. Ang hula-panaginip na ito ay iniulat sa mga tao, na nasiyahan dito, sa ilang kadahilanan ang anak ng panganay na anak na babae ng Gostomysl ay hindi nakalulugod sa mga tao (mamaya ay hulaan natin kung bakit).
Si Tatishchev, noong unang kalahati ng ika-18 siglo, ay nagpahayag ng makatwirang ideya na ang buong kuwentong ito na may pagtulog ay naimbento mismo ni Gostomysl. Noong unang panahon, tulad ng alam mo, ang mga pangarap ay ibinigay malaking halaga. Sa panaginip nakita nila ang mga utos ng mga diyos. Mayroong kahit isang espesyal, lubos na iginagalang na propesyon ng mga interpreter ng mga pangarap.
Sa posisyon ng Gostomysl, ang desisyon sa paghalili sa trono ay isang bagay na siyempre: kung ang linya ng lalaki ay namatay, posible na ibalik ang dinastiya kasama ang linya ng babae, pagkuha ng isang apo mula sa isang anak na babae. Ang operasyong ito ay nagpapatuloy hanggang ngayon. Ang hirap, gayunpaman, ay ang apo mula sa panganay na anak na babae, na hindi mahal ng mga tao, ay may karapatang magmana. Naiwasan ni Gostomysl ang paghihirap na ito sa pamamagitan ng pagtukoy sa makahulang panaginip. Ngunit ang hangarin ni Gostomysl ay hindi natanto sa kanyang buhay. Samakatuwid, pagkatapos ng kanyang kamatayan, nagsimula ang mga kaguluhan dahil sa kawalan ng prinsipe (sa sandaling ito ay minarkahan ang Tale of Bygone Years bilang panimulang punto ng kasaysayan ng Russia; sa katunayan, malayo ito sa simula).
Ngayon ay naging malinaw kung bakit ang pagpili ay nahulog sa "Varangians" at ang mga napili ay sina Rurik, Sineus at Truvor: ang desisyon ay sumandal sa pabor sa pagsunod sa payo ng yumao, minamahal at iginagalang ng lahat ng Gostomysl. Sa gayon ay inaalis natin ang kahangalan na ipinadala natin sa mga estranghero, para sa mga estranghero. Ipinadala nila ang mga apo ng kanilang namatay na prinsipe, bukod pa, para sa mga Slav at para sa kanilang ama. Panganay na anak na babae Si Gostomysl ay kasal na; malamang, ang prinsipe ay hindi isang Slav, kaya naman hindi nagustuhan ng panganay na apo ang mga tao.
Sa liwanag ng sinabi, nagiging malinaw kung bakit sinabi ng mga sugo sa mga kapatid na Varangian na "oo, pumunta", i.e. inilapat sa maramihan: silang tatlo ay mga lehitimong tagapagmana ng matanda, namatay na prinsipe; gayunpaman, si Rurik, bilang isang nakatatandang kapatid, ang nangibabaw.

Iniisip ko kung anong bersyon ng pagtawag ng mga "Varangians" sa Russia ang magiging sa bagong Unified History Textbook. At aling bersyon ang mas gusto mo, ang opisyal na itinakda ni Nestor sa The Tale of Bygone Years at suportado ng Karamzin, o ang bersyon ni Sergei Paramonov?

Ang entry ay inilalarawan sa isang pagpaparami ng pagpipinta ni Viktor Vasnetsov na "The Calling of the Varangians"

Ang aklat ni Sergei Lesnoy ay maaaring i-download dito.