"Ang pamumuhay alinsunod sa mahigpit na moralidad, wala akong ginawang pinsala sa sinuman sa aking buhay." Ito ay kung paano ipinagmamalaki ng isang tao ang imposibleng makamit. Imposible naman. Ito ang pangunahing katangian ng tula ni Nekrasov, isang moral na tao. Siya ay may mahigpit na moral. Pero ano pa ang silbi niya, kung ang haplos lang ng taong ito ay nabubulok na ang lahat?

Kapag nabasa mo ang gawaing ito, nakukuha mo ang impresyon na tumitingin ka sa inaamag na tinapay. Hindi hindi iyon mabait na tao bagaman maaaring ituring niya ang kanyang sarili na mabait. Tiyak na sinusuportahan siya ng lipunan. Pero delikado siya. Gumagawa siya ng masama nang hindi namamalayan, at dahil lamang sa mahigpit na moralidad, na talagang disenteng tao Hindi kailangan. Tandaan kung paano winasak ni Kristo ang simbahan?

Dito napunta ang bayani ng asawa ng tula sa kanyang kasintahan. Imoral? Siguro. Nahuli sila ng nalinlang na moral na tao at tumawag ng pulis. Ang mga pulis ay nasa kanyang panig, siyempre. Pinananatili rin nila ang moralidad, anuman ang kanilang ginagawa sa labas ng oras ng trabaho. At ang asawa ng kahihiyan ay hindi nakatiis. Nahulog at namatay. Ngunit tila walang pakialam ang isang taong moral. Patuloy niyang sinasabi na wala siyang ginawang masama sa sinuman sa kanyang buhay.

Narito ang isang kaibigan na hindi nakabayad ng utang sa tamang oras. moral na tao hindi ito nagparaya at inilagay siya sa kulungan. May dahilan para magalit, ngunit hindi nagagalit ang ating tagapagdala ng mahigpit na moralidad. Isang kaibigan ang namatay sa mga piitan. Sa parehong araw, pinatawad siya ng taong moral sa utang. Mahigpit na moralidad, kailangan mong magpatawad, walang magagawa. Ngunit wala siyang ginawang masama sa sinuman sa kanyang buhay.

Dito binibigyan ng isang moral na tao ang isang magsasaka bilang isang kusinero. At lumabas ang isang magaling magluto! Isang problema - natuto akong magbasa at nagsimulang mangatuwiran. Bakit may ganoong matalinong tao sa korte? Kailangan nating talunin ang pamamaril! Ito ay hindi posible na gawin ito sa isang salita, at isang moral na tao ang humagupit sa tagapagluto. Hindi siya nakaligtas sa kahihiyan at nilunod ang sarili. Ganito tinatalo ang imoralidad. Ito ay kung paano hindi ginagawa ang kasamaan.

Ang aking anak na babae ay umibig sa kanyang guro. Nainlove at nainlove ako, pero hindi pa dito nagtatapos. Nais niyang tumakas kasama siya, at ito ay hindi tila walang laman na mga pantasya - kahit na ito ay mas masahol pa kung sila. Ang ating moral na lalaki ay pilit siyang ipinapakasal sa isang mayaman. At ano pa ang gagawin sa imoralidad? Ngunit ang anak na babae ay nagkasakit ng tuberculosis at namatay. Hindi minamahal at hindi masaya. At ipinagmamalaki ng isang taong moral: siya ay may mahigpit na moralidad at ganap na hindi nakagawa ng kasamaan.

Pagkatapos mong basahin ang tulang ito ng ilang beses, nakakaramdam ka ng tunay na pagkasuklam. ito masamang tao, ngunit masama na parang hindi sinasadya, hindi sinasadya. Siya ay hinihimok lamang ng mahigpit na moralidad, ngunit hindi niya gusto ang mga tao at hindi alam kung paano magpatawad. At siya ay gumagawa ng masama, kahit na siya mismo ay nagsabi na hindi siya nakagawa ng pinsala sa sinuman sa kanyang buhay. Nakasusuklam.

Larawan para sa tulang Moral na tao

Mga Patok na Paksa sa Pagsusuri

• Pagsusuri sa tula ni Yesenin Goy you are my dear Russia

  Inilalarawan ni Yesenin sa kanyang tula ang isang magandang lupain, inang bayan. Ang tula ay inilarawan sa magkaibang panig, posibleng isaalang-alang ang iba pampanitikan na mga tema ginamit ng may-akda.

• Pagsusuri ng tula ni Tsvetaeva Mama

  Noong 1907, ang napakabata na si Marina Tsvetaeva ay kailangang pumunta sa ibang bansa sa unang pagkakataon sa Paris sa kanyang sarili upang mag-aral ng Pranses na tula at, iniisip ng mahabang panahon ang tungkol sa kanyang buhay, tungkol sa kanyang pagkabata na mabilis na lumipad, nagpasya ang batang babae.

• Pagsusuri ng tula ni Yesenin kay Pushkin

  Alexander Sergeevich Pushkin, isang mahusay na klasiko na nakaimpluwensya sa gawain ng maraming makata. Inialay ni Lermontov, Blok, Akhmatova, Tsvetaeva, Mayakovsky at iba pa ang kanilang mga gawa kay Pushkin. Sa memorya ng makata, ang mga gawaing ito ay isinulat bilang,

• Pagsusuri sa tula ni Severyanin Ibalik ang pag-ibig

  Natuklasan ni Igor Severyanin ang regalo ng isang makata noong siya ay labing walong taong gulang. Sa edad na ito, umibig siya sa isang batang babae na ang pangalan ay Eugenia, sa lalong madaling panahon siya ay naging muse para sa kanya, at sinimulan siyang tawagan ng batang manunulat na Zlata. Nasa ganitong edad siya

• Pagsusuri ng tula ni Blok Tungkol sa kagitingan, tungkol sa pagsasamantala, tungkol sa kaluwalhatian

  Ang tula ni Blok na "Sa kagitingan, sa pagsasamantala, sa kaluwalhatian" ay tumutukoy sa lyrics ng pag-ibig. Ito ay tumatagos emosyonal na mga karanasan tungkol sa paghihiwalay sa isang mahal sa buhay.

Ang moralidad at kaukulang mga pamantayang moral ay batayan ng sibilisasyon at sangkatauhan ng anumang lipunan. Kapag bumagsak ang moralidad moral na pundasyon- ang lipunan ay nasisira at ang isang tao ay nagpapasama, na maaari nating pagmasdan sa ating modernong sibilisasyon, parami nang parami ang nalulunod sa .

- ito ay sumusunod sa ilang mga Espirituwal (moral) na Prinsipyo: ang mga prinsipyo ng Karangalan, Konsensya, Tungkulin, Katarungan, Pag-ibig, atbp. Ang moralidad ay ang diwa ng tunay na Dignidad ng Tao. talaga Disenteng tao- ito ay isang tao na hindi maaaring hindi igalang, sa lahat ng kanyang mga pagpapakita ay nagdudulot siya ng paggalang, paggalang, pagsang-ayon, pag-ibig.

- ito ang isa na nagpapatupad ng mga espirituwal na prinsipyong ito sa kanyang buhay at ang mga ito ay nakapaloob sa kanya sa pangunguna ng mga nauugnay na paniniwala at personal. mga katangian tulad ng karangalan, katapatan, atbp.

Sa paraphrase, maaaring tukuyin ang moralidad bilang mga sumusunod. - ito ang pagsusulatan ng mga ideya, paniniwala, pagpapahalaga, kilos at lahat ng pagpapakita ng isang tao pamantayang moral, mga pangkalahatang halaga(kabutihan, walang karahasan, katapatan, paggalang, atbp.), at sa isip lahat ng Espirituwal na Batas.

Ito ay ang Moralidad na isang tagapagpahiwatig ng antas ng espirituwalidad ng Tao at Lipunan. Ano ang Espirituwalidad.

Ang moralidad at ang moralidad (mga tuntunin ng pag-uugali, atbp.) na isinilang nito ay dati nang nabuo ng Relihiyon, mga utos (Mga Espirituwal na Batas sa isang relihiyosong interpretasyon), at ngayon ay higit na nawasak. Siyempre, dapat itong buhayin at mabuo nang may layunin.

Ano ang batayan ng moralidad? Ano ang lumilikha ng moralidad at kung ano ang sumisira dito

Ang batayan ng moralidad ay ang pagkakaiba at, at ang pagpili ng landas ng Mabuti. Tungkol sa kung may Mabuti at Masama -. Ito ay ang pag-unawa sa kung ano ang Mabuti, kung ano ang itinuturing na Karapat-dapat, at kung ano ang Masama, kung ano ang hindi karapat-dapat, kahiya-hiya, hindi katanggap-tanggap para sa isang Tao at tinutukoy ang mga pamantayang moral.

Dahil mismo sa kakulangan ng sapat na mga ideya tungkol sa Mabuti at Kasamaan sa modernong lipunan kung kaya't bumababa ang moralidad, ang mga tao ay tinatamaan ng mga bisyo at kamangmangan, at ang lipunan sa kabuuan ay mabilis na nabubulok.

Mayroon ding maling akala na ang Moralidad ay isang hanay ng mga paghihigpit na pumapasok sa kalayaan ng isang tao, pumipigil at humahadlang sa pagpapakita ng kanyang pagkatao. Isa itong malaking kalokohan! Ang moralidad ay nagbibigay ng isang vector, landas at mga kondisyon para sa pataas na paggalaw, kung saan ang isang tao ay maaaring lumago, umunlad pinakamataas na bilis, upang maprotektahan mula sa mga bisyo, posibleng pagkabulok ng moralidad at pagkasira, upang hindi maapektuhan ng kasamaan. Eksakto sa pinakamataas na panahon ang kasagsagan ng ispiritwalidad, nang ang pamantayang moral ay ipinatupad sa lipunan sa pinakamataas na lawak, sa edukasyon ng mga tauhan, mamamayan, sa kultura, edukasyon, sa mga tradisyon ng lipunan, ang mga dakilang imperyo at estado ay umabot sa kanilang ang pinakamataas na antas pag-unlad, sibilisasyon, kultura, na kung saan kahit na marami modernong estado pumunta at pumunta pa rin.

Namumuhay ayon sa mahigpit na moralidad,

Ang aking asawa, na tinatakpan ang kanyang mukha ng isang belo,
Sa gabi ay pumunta siya sa kanyang kasintahan;
Pumasok ako sa bahay niya kasama ang mga pulis
At hinatulan niya ... Tumawag siya: Hindi ako lumaban!
Humiga siya at namatay
Pinahihirapan ng kahihiyan at kalungkutan...

Hindi pa ako nakagawa ng pinsala sa sinuman sa aking buhay.

Nagkaroon ako ng isang anak na babae; umibig sa guro
At gusto kong tumakas kasama siya sa pagmamadali.
Binantaan ko siya ng isang sumpa: nagbitiw
At napangasawa niya ang isang mayamang mayaman.
Ang kanilang bahay ay makintab at puno, tulad ng isang mangkok;
Ngunit biglang namutla si Masha at lumabas
At makalipas ang isang taon namatay siya sa pagkonsumo,
Ang paghampas sa buong bahay ng matinding kalungkutan ...
Namumuhay ayon sa mahigpit na moralidad,
Never akong nanakit ng tao sa buhay ko...

Ibinigay ko ang magsasaka bilang isang tagapagluto:
Siya ay nagtagumpay; ang magaling magluto ay isang pagpapala!
Ngunit madalas umalis sa bakuran
At ang pangalan ng isang indecent predilection
Nagkaroon: mahilig magbasa at mangatwiran.
Ako, pagod na sa pananakot at pagsaway,
Pinutol siya ng ama ng isang kanal,
Kinuha niya ito at nilunod ang sarili: nakakita siya ng kalokohan!
Namumuhay ayon sa mahigpit na moralidad,
Hindi pa ako nakagawa ng pinsala sa sinuman sa aking buhay.

Ang aking kaibigan ay hindi nagpakita sa akin ng utang sa oras.
Ako, nagpaparamdam sa kanya sa magiliw na paraan,
Ang batas ay nagbigay sa atin upang hatulan:
Hinatulan siya ng batas ng pagkakulong.
Namatay siya dito nang hindi nagbabayad ng altyn,
Pero hindi ako galit, kahit may dahilan para magalit!
Pinatawad ko sa kanya ang utang sa parehong petsa,
Parangalan siya ng luha at kalungkutan ...
Namumuhay ayon sa mahigpit na moralidad,
Hindi pa ako nakagawa ng pinsala sa sinuman sa aking buhay.

Pagsusuri ng tula na "Moral Man" ni Nekrasov

Si N. Nekrasov ay naging sikat sa kanyang mga gawa sa genre sibil lyrics, ang pangunahing motibo nito ay ang pagtuligsa sa mga pangunahing bisyo sa lipunan. Kasabay nito, ang pangunahing tema para sa makata ay ang proteksyon ng mas mababang saray ng lipunan. Ang karamihan sa mga tula ni Nekrasov ay nakatuon sa magsasaka. Ngunit kung minsan ay naninirahan siya nang detalyado sa paglalarawan ng mga kinatawan ng naghaharing uri. Isang pangunahing halimbawa ay ang tulang "The Moral Man".

Inilalarawan ng may-akda ang buhay at gawain ng isang tiyak na "moral na tao" na may malaking dosis ng panunuya. AT komposisyonal na plano ang tula ay binubuo ng apat magkahiwalay na bahagi nakatuon sa relasyon ng pangunahing tauhan sa ganap na magkakaibang mga tao.

Sa unang bahagi, nalaman ng "moral na tao" ang tungkol sa pagtataksil ng kanyang asawa. Inilantad niya siya sa tulong ng mga pulis, ngunit tumanggi siyang hamunin sa isang tunggalian. Namatay ang isang disgrasyadong babae, hindi nakayanan ang pagdurusa na sinapit niya.

Ang susunod na aksyon ng pangunahing tauhan ay isang pagsubok sa isang kaibigan na may utang sa kanya. Ang may utang ay sinentensiyahan ng pagkakulong, kung saan siya namatay.

Ang "moral na tao" ay nagturo sa kanyang aliping magsasaka ng sining ng pagluluto. "Sa kasamaang palad" kasama bagong propesyon ang magsasaka ay nagkaroon ng pananabik para sa kaalaman (“mahilig siyang magbasa at mangatuwiran”). Dahil dito, pinagalitan siya ng may-ari ng mahabang panahon at, sa huli, pinailalim siya corporal punishment. Nilunod ni "tanga" ang sarili sa kalungkutan.

Ang "tugatog" ng moralidad ng pangunahing tauhan ay ang pakikitungo niya sa sarili niyang anak na babae. Ang batang babae ay umibig sa isang mahirap na guro, at pinilit siya ng isang masinop na ama na pakasalan ang isang mas kanais-nais na "mayaman na may kulay-abo." Ang "masaya" na buhay ng pamilya ay hindi nagtagal. Ang anak na babae ay nagsimulang mabilis na "mamutla at kumupas" at namatay isang taon pagkatapos ng kasal.

Hindi sinisisi ni Nekrasov ang kanyang pangunahing karakter sa anuman. Iniiwan nito ang hatol sa mga mambabasa. Ang "moral na tao" mismo ay matatag na kumbinsido sa kanyang hindi pagkakamali. Pinatunayan niya ito sa tulong ng isang refrain na paulit-ulit na ilang beses: "Ang pamumuhay alinsunod sa mahigpit na moralidad, wala akong ginawang pinsala sa sinuman sa aking buhay."

Ang buong kakila-kilabot ng sitwasyon ay tiyak na nakasalalay sa katotohanan na ang gayong pananaw ay katangian ng karamihan sa mga maharlika. Si Nekrasov, siyempre, ay lumikha ng isang kolektibong imahe ng isang scoundrel, ngunit sa pangkalahatan ang kanyang mga aksyon ay hindi sumasalungat sa tinatawag na "mahigpit na moralidad." Natanggap ng lahat ng biktima ang nararapat sa kanila. Niloko ng asawa ang kanyang asawa, hindi binayaran ng kaibigan ang utang, ang magsasaka ay nangahas na kontrahin ang may-ari, at ang anak na babae ay lumabas sa pagsunod ng magulang. Ang isang "moral na tao" ay hindi naaawa sa mga makasalanang ito. Siya mismo ay "dalisay" sa harap ng Diyos. Ang tanging bagay na bumabagabag sa kanya ay lubos na kalungkutan sa bahay pagkatapos ng kamatayan ni Masha.

Tao ng puso Ito ba ay isang moral na tao?

Sa buhay ng bawat tao ay may mga sandali na siya ay nahaharap moral na pagpili. Ang konsepto ng moralidad ay konektado sa mga konsepto ng kabutihan. Ang isang moral na tao ay isang tao na kumikilos ayon sa kanyang budhi, hindi pinapayagan ang mga kasinungalingan, kasinungalingan, kawalang-katarungan na may kaugnayan sa ibang tao, sa mundo sa paligid niya, at mga hayop.

Ang kakayahang tumugon ay isang kalidad ng isang tao, na kung saan ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang pagpayag na tumulong sa iba, upang maunawaan ang problema ng ibang tao, upang maging mabait sa mga tao. Ang taong tumutugon ay hinding-hindi tatabi kung kailangan ng isang tao ang kanyang tulong, magiging handa siyang tumulong kahit na wala itong maidudulot sa kanya o kung hindi ito maganda para sa kanya.

Ang dalawang konseptong ito ay palaging nagpapasigla sa isipan ng mga tao. pumasa iba't ibang panahon, mga siglo, ngunit ang mga konsepto ng moralidad at pagtugon ay hindi kailanman nawala sa ating lipunan.

Ngayon marami ang nagsasabi na tayo ay nabubuhay sa isang panahon mga taong walang malasakit na kulang sa pagtugon. Naiinis ang mga tao sa lahat ng bagay dahil sa mga personal na problema, na ang dahilan ay ang sitwasyong pampulitika at pang-ekonomiya sa bansa at sa mundo. Sinisikap ng bawat isa na mabuhay para sa kanyang sarili, sa kanyang pamilya, kaya ang kakayahang tumugon ay naging isang napakabihirang kalidad. Ang antas ng moral ng marami sa ating mga kontemporaryo ay patuloy din sa ilalim ng mga dagok ng iba't ibang mga tukso kung saan napuno ang mundo. Masamang ugali, masasamang kumpanya, ang pagkakaroon ng impormasyon sa Internet - lahat ng ito ay maaaring makayanan ang pananaw sa mundo ng isang tao, lalo na ang nakababatang henerasyon.

Ang mga manunulat sa lahat ng oras ay binibigyang pansin ang mga problema ng moralidad at pagtugon, dahil ang mga katangiang ito ay gumagawa sa atin ng mga tunay na tao na may kakayahang mabubuting gawa na maaaring baguhin ang mundo at gawing mas mahusay para sa lahat.

Alalahanin natin ang bayani ng nobela ni Fyodor Dostoevsky na "The Idiot" - Prinsipe Myshkin. Ang mismong manunulat ang nagsabi na gusto niyang magpakita ng isang "positively beautiful" na tao. Ang tumutugon, mabait at direktang si Lev Myshkin ay naging isang itim na tupa sa mga makasarili at makasarili na mga tao na nangangarap lamang ng isang mas magandang buhay para sa kanilang sarili. Si Myshkin ay kumilos tulad ng isang bagong Hesukristo, siya ay naging pamantayan ng kabaitan, pagiging bukas, pagiging sensitibo sa pagdurusa ng ibang tao. Ang kanyang mga aksyon ay hindi maintindihan ng mga nakapaligid sa kanya, na nakakakita sa kanya ng isang taong may sakit sa pag-iisip, isang "tanga", ngunit ang nakikiramay at mabait na Prinsipe Myshkin ay nagawang gumising sa mga taong malalim na nakatago Magandang pakiramdam, nakita nila sa kanya ang isang makapangyarihang personalidad, ang kanilang idolo, na gusto nilang sundan saan man siya humantong. Siya ay naging isang modelo ng isang tunay na tao, moral at nakikiramay. Sa kaibahan nito, tinawag ni Dostoevsky ang nobela na "The Idiot" para sa isang dahilan. Ang paksang ito ay may kaugnayan kahit na ngayon, dahil sa una ay maaaring kunin ng lahat ang mga taong tulad ni Prince Myshkin para sa mga taong may sakit sa pag-iisip, dahil mukhang hindi karaniwan at hindi naaayon sa antas ng moralidad at moralidad ng modernong lipunan.

Kung kukuha tayo ng kabaligtaran na halimbawa, maaari nating isaalang-alang ang imahe ng Pechorin mula sa nobela ni Lermontov na "Isang Bayani ng Ating Panahon". Bida nailalarawan sa pamamagitan ng pagiging malamig, maingat at kawalang-interes sa iba, hindi siya nag-aalala tungkol sa mga problema at damdamin ng ibang tao. Kahit na ang kapus-palad na si Bella, na ang pag-ibig na hinahangad ni Pechorin, ay naging hindi kawili-wili sa kanya, at isang trahedya na wakas ang naghihintay sa batang babae. At hindi lang ito ang kamatayang kinasangkutan ni Pechorin. Sa takbo ng kuwento, nalaman natin ang tungkol sa iba pang "mga pagsasamantala" ni Pechorin - nilinlang niya si Prinsesa Maria, pinahamak si Vera sa pagdurusa ... Walang sagradong nanatili sa kaluluwa ni Pechorin, tinawag ni Chekhov ang estado na ito na "paralisis ng kaluluwa." Siya mismo ay naunawaan na siya ay naging isang "moral cripple", siya pa nga sariling buhay naging hindi mabata, nagsimula siyang mamatay bilang isang kaibigan, bilang isang magkasintahan, at pagkatapos ay bilang isang tao, nang siya ay umalis patungong Persia, kung saan siya ay nakatakdang hanapin ang kanyang kamatayan.

Halimbawa, itong dalawang ito mga karakter sa panitikan nakikita natin ang dalawa nang diametric magkasalungat na punto pangitain. Ang bawat isa sa kanila ay may sariling konsepto ng moralidad at pagtugon. Kung handa si Myshkin na gawin ang anumang bagay para sa kapakanan ng iba, kung gayon si Pechorin, nang walang pag-aatubili, ay handa na gamitin ang lahat ng paraan upang makamit ang pinakamahusay para sa kanyang sarili. Mahihinuha na ang isang taong moral ay palaging magiging tumutugon, dahil ang mga konseptong ito ay kasama sa pangkalahatang lugar kaluluwa ng tao. Ang moralidad at pagtugon ay magkasabay. Ang isang taong mayaman sa moral ay hindi kailanman dadaan sa mga nangangailangan ng tulong, palagi siyang magpapakita ng pagtugon. At ito ay espirituwal na magpapayaman hindi lamang sa isa na kanyang tinutulungan, kundi pati na rin itataas ang kaluluwa ng tao mismo, na hindi maaaring kumilos nang salungat sa kanyang mga paniniwala.

Epektibong paghahanda para sa pagsusulit (lahat ng paksa) -

Mga Tala

Inilathala ayon sa Art 1873, tomo I, bahagi 1, p. 23-25.

Sa unang pagkakataon na kasama sa mga nakolektang gawa: St 1856. Muling na-print sa unang bahagi ng lahat ng kasunod na panghabambuhay na edisyon ng "Mga Tula".

Puting autograph - GBL (Kwaderno ng sundalo, mga sheet 25-26v.).

Ito ay nagsimula noong simula ng 1847, ngunit bago ang Pebrero 19, dahil sa sulat ni Belinsky ng petsang ito (tingnan sa ibaba) ito ay binanggit bilang nakasulat na "kamakailan".

Ang mga tula tungkol sa pagpapatiwakal ng isang alipin na kusinero na pinahirapan ng isang may-ari ng lupa ay nagkaroon ng mga hadlang sa censorship. Naging sanhi ito ng pagpapalit ng Art. 28 sa C at ang pagtanggal ng art. 21-30 sa St 1861.

Itinuro ni V. E. Evgeniev-Maksimov (Buhay at gawain ni N. A. Nekrasov, vol. P. M.-L., 1950, p. 248) ang pampakay na koneksyon ng tula na "A Moral Man" sa isang artikulo ni V. G. Belinsky tungkol sa "Mga lihim ng Paris" ni E. Xu (1844), na, sa partikular, ay nagsabi: "Sa ating panahon, ang mga salitang "moralidad" at "imoralidad" ay naging lubhang nababaluktot, at ngayon ay madaling ilapat ang mga ito nang arbitraryo sa anumang nais mo. Halimbawa, sa ginoong ito, na may gayong dignidad na nagdadala ng kanyang makapal na tiyan, na sumipsip ng napakaraming luha at dugo ng walang kalaban-laban na kawalang-kasalanan - ang ginoo na ito, na sa mukha niya ang gayong kasiyahan sa kanyang sarili ay ipinahayag na hindi mo maiwasang makumbinsi sa unang tingin. ang kapunuan ng kanyang malalalim na dibdib na nagbaon sa kanilang mga sarili kapwa ang walang bayad na paggawa ng mahihirap at ang lehitimong pamana ng ulila. moralidad..."(Belinsky, tomo VIII, p. 170). Tandaan na ang tula ni Nekrasov na "Modern Ode" ay sumasalamin sa tirade ni Belinsky.

Ang pagiging pamilyar sa The Moral Man na nasa manuskrito pa rin, ipinaalam ni Belinsky kay I. S. Turgenev (Pebrero 19, 1847): "Nekr<асов>nagsulat ng nakakatakot kamakailan magandang tula. Kung hindi ito mai-print (at ito ay itinalaga sa 3 No<"Современника">), pagkatapos ay ipapadala ko ito sa iyo sa manuskrito. Anong talento ng lalaking ito! At anong palakol ang kanyang talento!" (Belinsky, vol. XII, p. 336). D. I. Pisarev, na nagsasalita tungkol sa tula ni Nekrasov, ay bumulalas: "Sino ang nakasusulat ng mga tula: "Philanthropist", "Epilogue sa isang hindi nakasulat na tula"<"Несчастные">, "Nagmamaneho ba ako sa isang madilim na kalye sa gabi ...", "Sasha", "Namumuhay alinsunod sa mahigpit na moralidad ..."<"Нравственный человек">, nakakasigurado siyang kilala at mahal niya mabuhay ang Russia..." (Pisarev D.I. Works, vol. I. M., 1955, p. 196).

Nakatakda sa musika (M. V. Koval, 1935).