Miljoonat teistä. Me olemme pimeyttä ja pimeyttä ja pimeyttä.
Kokeile, taistele kanssamme!
Kyllä, olemme skyyttejä! Kyllä, olemme aasialaisia
vinoilla ja ahneet silmät!

Sinulle - vuosisatoja, meille - yksi tunti.
Me, kuten tottelevaiset maaorjat,
Kilven pitäminen kahden välissä vihamielisiä rotuja
Mongolit ja Eurooppa!

Vuosisatoja, vuosisatoja, vanha takomaasi taottu
Ja hukutti ukkonen, lumivyöryt,
Ja villi tarina oli epäonnistuminen sinulle
Ja Lissabon ja Messina!

Olet katsonut itään satoja vuosia
Pelastamme ja sulatamme helmiämme,
Ja sinä pilkkaasti pidit vain termiä,
Milloin osoittaa tykkejä!

Tässä on aika tullut. Ongelma voittaa siivet
Ja joka päivä kauna moninkertaistuu,
Ja päivä tulee - ei ole jälkeäkään
Paestumistasi kenties!

Oi vanha maailma! Kunnes kuolet
Kun vaivut makeissa jauhoissa,
Pysähdy, viisas kuin Oidipus,
Ennen Sfinksiä muinaisella arvoituksella!

Venäjä - Sfinksi. Iloitseminen ja suru
Ja mustan veren peitossa
Hän katsoo, katsoo, katsoo sinua
Ja vihalla ja rakkaudella! ...

Kyllä, rakkaus niin kuin veremme rakastaa,
Kukaan teistä ei rakasta!

Oletko unohtanut, että maailmassa on rakkautta,
Joka polttaa ja tuhoaa!

Rakastamme kaikkea - ja kylmien numeroiden lämpöä,
Ja jumalallisten näkyjen lahja
Kaikki on meille selvää - ja terävä gallilainen merkitys,
Ja synkkä saksalainen nero...

Muistamme kaiken - Pariisin katuhelvetti,
Ja venetsialainen viileys,
Sitruunatarhojen kaukainen tuoksu,
Ja Kölnin savuiset massat...

Rakastamme lihaa - ja sen makua ja väriä,
Ja tukkoinen, kuolevainen lihan haju...
Olemmeko syyllisiä, jos luurankosi narisee?
Raskaissa, herkissä tassuissamme?

Olemme tottuneet tarttumaan suitseista
Innokkaat hevoset leikkivät
Riko hevosen raskas ristiluu,
Ja itsepäisten orjien rauhoittamiseksi...

Tule käymään meillä! Sodan kauhuista
Tule rauhalliseen syleilyyn!
Ennen kuin on liian myöhäistä - vanha miekka huotrassa,
Toverit! Meistä tulee veljiä!

Ja jos ei, meillä ei ole mitään menetettävää,
Ja petos on meidän käytettävissämme!
Ajat, vuosisadat kiroavat sinut
Sairas myöhäinen jälkeläinen!

Olemme laajalla erämaissa ja metsissä
Aika ennen Eurooppaa
Erotetaan! Käännymme puoleesi
Aasialaisilla kasvoillasi!

Menkää kaikki, menkää Uralille!
Tyhjennämme taistelukentän
Teräskoneet, joissa integraali hengittää,
Mongolian villin lauman kanssa!

Mutta me itse emme ole enää kilpi sinulle,
Tästä eteenpäin emme lähde itse taisteluun,
Näemme kuinka kuolevaisten taistelu on täydessä vauhdissa,
Kapeilla silmilläsi.

Emme liiku milloin hurja hun
Ruumiiden taskuissa haparoi,
Polta kaupunki ja aja lauma kirkkoon,
Ja paista valkoisten veljien lihaa! ...

AT viime kerta- tule järkiisi, vanha maailma!
Työn ja rauhan veljelliseen juhlaan,
Viimeistä kertaa valoisaan veljesjuhlaan
Kutsutaan barbaarilyyraa!

Blokin runon "Skythians" analyysi

A. Blokin runoa "Skyytit" pidetään yleensä hänen vihamielisyytensä länttä vastaan ​​ilmaisuna. Tässä ei oteta huomioon teoksen luomisaikaa. Blok kirjoitti sen tammikuun lopussa 1918, vuoden huipulla Rauha puhuu. Runoilijan päiväkirjat osoittavat, että hän suurta huomiota liittyi neuvotteluihin ja jakoi täysin kantansa Neuvostoliiton hallitus yleismaailmallisesta rauhasta ilman liitteitä ja korvauksia. Neuvottelut osoittivat, että Saksa ei koskaan luovu miehitetyistä alueista ja vaatisi lisää. Blok ilmaisi suuttumuksensa runossa.

Teos perustuu jatkuvaan kiistaan: Eurooppa vai Aasia on Venäjä. Pääasia ei ole alueellinen, vaan kulttuurinen kuuluvuus. Runoilija kanssa täyttä luottamusta julistaa: "Olemme aasialaisia." Itäinen kulttuuri eroaa hyvin paljon länsimaisesta. Aasiassa ajan kuluminen nähdään täysin eri tavalla. Erillinen historialliset tapahtumat ei liitetty suuri merkitys. Idässä arvostetaan kokonaisen kansan panosta historiaan, mikä voidaan ymmärtää vain suurella ajanjaksolla ("sinulle - vuosisatoja, meille - yksi tunti").

Siksi runoilija tarkastelee koko Venäjän historiaa johtaen sitä syyttilaisista. Tämä kansa ei ollut venäläisten välitön esi-isä, mutta sillä oli joitain yhteisiä piirteitä slaavien kanssa. kulttuurisia piirteitä. Blok uskoo perustellusti, että Venäjä on jarruttanut hyökkäystä vuosisatoja. nomadikansat länteen, kun hän itse omaksui monia elementtejä Itäinen kulttuuri. Tämän eristämisen keskeinen jakso on Tatari-mongolien ike. Juuttuaan Venäjälle valloittajat eivät voineet jatkaa voittomatkaansa. Eurooppa ei ole koskaan arvostanut venäläisten roolia, ja milloin tahansa tilaisuus aloitti sodan heidän kanssaan. "Mustasta verestä kasteleva" Venäjä torjui hyökkäykset molemmilta puolilta. Samaan aikaan hän koki sekä vihaa että rakkautta kiittämättömään lähimmäiseen. Blok uskoo, että fuusio Itä- ja länsimaalainen kulttuuri syntyi kokonaan erityinen tyyppi ihmisiä, jotka pystyvät kokemaan tunteita, jotka ovat jo kauan sitten kuolleet länsimaisessa sivilisaatiossa.

Runoilija ei ole sodan kannattaja. Hän on valmis tervehtimään eurooppalaisia ​​kuin veljiä. Samalla hän muistuttaa, että itäisten laumojen kaikkien sukupolvien raivo kiehuu edelleen venäläisessä veressä. Vastaus länsimaiseen aggressioon on avautuminen itäinen raja("Tästä lähtien sinulla ei ole kilpeä"). Uusi "raivoisten hunnien" hyökkäys muuttaa Euroopan raunioiksi. Venäläiset ottavat kiihkeän tarkkailijan roolin.

Viimeisessä säkeessä Blok kehottaa Eurooppaa tulemaan järkiinsä ja hyväksymään yleismaailmallisen rauhan ehdot, koska tämä kutsu saattaa hyvinkin olla viimeinen.

Runossa "Skythians" on suuri filosofinen merkitys. Blok ilmaisee näkemyksensä Venäjän asemasta koko maailman historiassa. Lännessä bolshevikkien voittoa pidettiin paluuna synkät ajat Keskiaika. Runoilija kiinnittää huomion siihen, että ensimmäisen maailmansodan rauhanomaisen päättymisen aloittivat "villit barbaarit". Neuvottelut osoittivat, kuka on todella kiinnostunut jatkamaan verilöylyä.

skyytit

Pan-mongolismi! Vaikka nimi on villi
Mutta se miellyttää korviani.
Vladimir Solovjov

Ja joka päivä kauna moninkertaistuu,

Ja päivä tulee - ei ole jälkeäkään

Paestumistasi kenties!

Oi vanha maailma! Kunnes kuolet

Kun vaivut makeissa jauhoissa,

Pysähdy, viisas kuin Oidipus,

Ennen Sfinksiä muinaisella arvoituksella!

Ja mustan veren peitossa

Hän katsoo, katsoo, katsoo sinua

Rakkaudella ja vihalla!

Kyllä, rakkaus niin kuin veremme rakastaa,

Kukaan teistä ei rakasta!

Oletko unohtanut, että maailmassa on rakkautta,

Joka polttaa ja tuhoaa!

Rakastamme kaikkea - ja kylmien numeroiden lämpöä,

Ja jumalallisten näkyjen lahja

Kaikki on meille selvää - ja terävä gallilainen merkitys,

Ja synkkä saksalainen nero...

Muistamme kaiken - Pariisin katuhelvetti,

Ja venetsialainen viileys,

Sitruunatarhojen kaukainen tuoksu,

Ja Kölnin savuiset massat...

Rakastamme lihaa - ja sen makua ja väriä,

Ja tukkoinen, kuolevainen lihan haju...

Olemmeko syyllisiä, jos luurankosi narisee?

Raskaissa, herkissä tassuissamme?

Olemme tottuneet tarttumaan suitseista

Innokkaat hevoset leikkivät

Riko hevosen raskas ristiluu

Ja itsepäisten orjien rauhoittamiseksi...

Tule käymään meillä! Sodan kauhuista

Tule rauhalliseen syleilyyn!

Ennen kuin on liian myöhäistä - vanha miekka huotrassa,

Toverit! Meistä tulee veljiä!

Ja jos ei, meillä ei ole mitään menetettävää,

Ja petos on meidän käytettävissämme!

Vuosisatoja, vuosisatoja - sinut kirotaan

Sairas myöhäinen jälkeläinen!

Olemme laajalla erämaissa ja metsissä

Aika ennen Eurooppaa

Erotetaan! Käännymme puoleesi

Aasialaisilla kasvoillasi!

Menkää kaikki, menkää Uralille!

Tyhjennämme taistelukentän

Teräskoneet, joissa integraali hengittää,

Mongolian villin lauman kanssa!

Mutta me itse emme ole enää kilpi sinulle,

Tästä eteenpäin emme lähde itse taisteluun,

Näemme kuinka kuolevaisten taistelu on täydessä vauhdissa,

Kapeilla silmilläsi.

Älkäämme liikkuko kun hurja Hun

Ruumiiden taskuissa haparoi,

Polta kaupunki ja aja lauma kirkkoon,

Ja paista valkoisten veljien lihaa! ..

Tule järkiisi viimeisen kerran, vanha maailma!

Työn ja rauhan veljelliseen juhlaan,

Viimeistä kertaa valoisaan veljesjuhlaan

Kutsutaan barbaarilyyraa!

"Täytämme historiallisen tehtävämme"

Brest-Litovskin neuvottelujen "tulos" (eli tulos ei ole bolshevikeihin suuttuneen Novaja Zhiznin mukaan). Ei yhtään - hyvä. Mutta 3½ vuoden häpeä ("sota", "isänmaallisuus") on pestävä pois. Tykkään, tönäisi karttaa, saksalainen tyhmä, ilkeä porvaristo. Bump, Englanti ja Ranska. Täytämme historiallisen tehtävämme. Jos et pese pois sotilaallisen isänmaallisuutesi häpeää edes "demokraattisessa maailmassa", jos tuhoat vallankumouksemme, et ole enää arjalaisia. Ja me avaamme portit leveästi itään. Katsoimme sinua arjalaisten silmillä, kun sinulla oli kasvot. Ja me tarkastelemme kuonoasi siristävällä, ovelalla, nopealla katseellamme; me vaihdamme aasialaisia, ja itä vuotaa päällesi. Nahkojasi käytetään kiinalaisiin tamburiineihin. Hän ei ole enää arjalainen, koska hän on häpäissyt itsensä ja valehtelee. Olemmeko barbaareja? Okei. Näytämme sinulle, mitä barbaarit ovat. Ja meidän julma vastauksemme, kauhea vastaus, on ainoa, joka on ihmisen arvoinen (...) Eurooppa (sen teema) on taide ja kuolema. Venäjä on elämä. Blockin päiväkirjamerkintä 11. tammikuuta 1918

Katso myös

Linkit

• Wikipedia: Block, Aleksanteri Aleksandrovich
• Wikilähde:
• Wikipedia:

Vapautumisen manifesti

Runoilijoiden kanssa se on aina vaikeampaa ja helpompaa. Toisaalta on erittäin helppoa määrittää, milloin tietty teos on kirjoitettu, koska useimmat runoilijat kirjoittavat kirjoituspäivämäärän. Toisaalta runollinen ajattelu on niin koristeellista ja arvaamatonta, että tulkinnat kirjoitetusta johdattavat tutkijat erämaahan, jota köyhä kirjoittaja ei osannut edes epäillä.

Alexander Blokille yksi näistä "ongelmallisista" runoista oli "Skythians", joka helmikuussa 2013 "täytti" 95 vuotta.

Tiedetään, että runo kirjoitettiin seuraavana päivänä runon "Kaksitoista" päättymisen jälkeen. Edellisenä päivänä, 29. tammikuuta, vanhan tyylin mukaan runoilija toi muistikirja lause, joka luonnehtii tulevan runon ongelmia: "Aasia ja Eurooppa", sekä kaava, jonka Neuvostoliiton valtuuskunta oli juuri keksinyt neuvotteluissa Saksan kanssa Brestissä: "Sota on päättymässä, rauhaa ei ole allekirjoitettu ."

Ennakointi sisällissota

Kannattaa maksaa Erityistä huomiota siihen tosiasiaan, että Alexander Blok oli lähellä vasemmistososialistista vallankumouksellista puoluetta. Hän oli ystävä yhden huomattavista vasemmistososialistis-vallankumouksellisista kirjailijoista, Ivanov-Razumnik, joka julkaistiin tämän puolueen sanomalehdessä Znamya Truda, jossa julkaistiin erityisesti kaksitoista, Intelligentsia ja vallankumous ja Scythians. Blok jopa pidätettiin vuoden 1919 alussa, kun bolshevikit suorittivat todellisen hyökkäyksen entisiä liittolaisia Sosialisti-vallankumoukselliset.

Blok jakoi tämän puolueen näkemyksen maassa tapahtuvista tapahtumista, mutta hänen runollisessa maailmankatsomuksessaan sekä nämä näkemykset että ympäröivä todellisuus murtuivat ja muuntuivat löytäen ulospääsyn hämmästyttävien ja joskus ristiriitaisten säkeiden kautta. Blokin poikkeuksellinen intuitio löysi tarkimman ja tärkeitä määritelmiä, jota poliitikot ja vallankumoukselliset kaipasivat niin paljon.

Epäilemättä runossa heijastuu myös Blokin kiintymys mentoriinsa ja filosofiinsa Vladimir Solovjoviin, jonka ajatuksia hän ei täysin hyväksy, vaan omaksuu ja muuntelee:

Me, kuten tottelevaiset maaorjat,

He pitivät kilpiä kahden vihamielisen rodun välissä,

Mongolit ja Eurooppa!

Tässä on Blokin riippuvuus historiallisia käsitteitä Vladimir Solovjov ennustuksineen uudesta Mongolien hyökkäys. Mutta Solovjoville tämä käsite liittyy Venäjän itsevaltiuden katastrofiin, "kaksipäisen kotkan murskaamiseen" ja "kolmannen Rooman" kukistumiseen. "Skyytissä" me puhumme Euroopan kukistumisesta, joka kaivoi oman haudansa aggressiivisia tavoitteita ja aseiden kolina:

Olet katsonut itään satoja vuosia,

Pelastamme ja sulatamme helmiämme,

Ja sinä pilkkaasti pidit vain termiä,

Milloin osoittaa tykkejä!

Tässä on aika. Ongelma voittaa siivet

Ja joka päivä kauna moninkertaistuu...

Epäilemättä tämä kuvastaa myös Brest-Litovskin neuvottelujen tilannetta, jonka Blok muistutti skyytien kirjoittamisen aattona. Tammikuun 11. päivän päiväkirjamerkinnässä, joka sisältää jo pääpiirteissään tulevaisuuden "skyytit" käsitteen, on kyse koko eurooppalaisesta porvaristosta: "Työkää, tönäkää korttia, saksalaiset äijät, ilkeät porvaristot. Bump, Englanti ja Ranska. Täytämme historiallisen tehtävämme... Jos tuhoat vallankumouksemme, et ole enää arjalaisia. Ja me avaamme portit itään leveästi... Katsoimme sinua arjalaisten silmillä, kun sinulla oli kasvot, ja me katsomme kuonoasi siristävällä, ovelalla, nopealla katseella. Vaihdamme aasialaisia, ja itä vuotaa päällesi. Nahkojasi käytetään kiinalaisiin tamburiineihin. Se, joka häpäisi itsensä, ei ole enää arjalainen. Olemmeko barbaareja? Okei. Näytämme sinulle, mitä barbaarit ovat. Jos et pese pois sotilaallisen isänmaallisuutesi häpeää ainakaan "demokraattisella maailmalla", jos tuhoat vallankumouksemme, et ole enää arjalaisia.

Sosialistivallankumouksellisessa sanomalehdessä Znamya Truda runo ilmestyi 20. helmikuuta 1918 päivinä. Saksan hyökkäys, mikä Neuvostoliiton auktoriteetti toistaiseksi ei ole ollut mitään vastustettavaa. Vallankumoukselliset olivat enemmän kiinnostuneita kiistasta, solmivatko he rauhan vai päättäisivätkö " vallankumouksellinen sota”, joka Leninin mukaan näytti täydelliseltä uhkapeliltä.

Blok havaitsi tapahtuvan romanttisesta näkökulmasta, abstraktein kategorioin, irrallaan todellisuudesta.

"Ei enää reaalipolitiikkaa", hän kirjoittaa päiväkirjaansa 21. helmikuuta. - Jäljelle jää "lentää". Ja tämä outo pakenemisen euforia sillä hetkellä vangitsi kaikki vasemmiston SR:n johtajat. Ilmeisesti siksi he julkaisivat skyytit niin nopeasti ja innostuneesti, ja he pitivät joitakin Blokin riveistä utopistisena todellisten toimien ohjelmana:

Olemme laajalla erämaissa ja metsissä

Aika ennen Eurooppaa

Erotetaan! Käännymme puoleesi

Aasialaisilla kasvoillasi!

Menkää kaikki, menkää Uralille!

Selvitämme taistelukenttää.

Teräskoneet, joissa integraali hengittää,

Mongolian villin lauman kanssa!

"On koskettavaa 'kapinaa' pikemminkin kuin 'taistella' (vasemmiston SR:t), Blok huomauttaa päiväkirjassaan niille, jotka ajattelevat, että Blok "itse" on yhtä heidän kanssaan.

Meidän on myös muistettava, että tuolloin Blokin ja älymystön enemmistön välillä vallitsi kuilu, joka ei hyväksynyt hänen artikkeliaan "Intelligentsia and Revolution", puhumattakaan runosta "Kaksitoista".

"Per viime aikoina Block kirjoitti koko rivi bolshevikkihenkisiä runoja, jotka muistuttavat sotilaslauluja maakuntien varuskunnissa. Se, että Blok sympatiaa bolshevismia kohtaan, on hänen oma asiansa ... mutta miksi kirjoittaa huonoa runoutta? Kun tyttöä rakastetaan, he tuovat hänelle kultaa (!!) ja kukkia lahjaksi, eikä kukaan tuo perunankuorta” (sanomalehti ”Petrogradskoje Ekho”).

Skythian veljeskunta

Mutta tämä viittaa siihen, mitä on jo kirjoitettu, jo puhuttu. Edellytykset "skyytien" ilmestymiselle on etsittävä paljon aikaisemmin. 1900-luvun alussa, kymmenen vuotta ennen vallankumousta, länsimielisiä esteettisiä oppeja - symbolismia, imaginismia - kokeilleet runoilijat kiinnittivät yhtäkkiä huomion Venäjän aasialaisiin piirteisiin.

"Skythilaisuus" koettiin todennäköisesti vanhan, uupuneen kulttuurin hylkäämisenä. Tarvitsimme uloskäynnin. Runoilijat tunsivat tämän ensimmäisten joukossa ja etsivät jatkuvasti ratkaisuja ongelmaan. Skyytti sisään Tämä tapaus muinaisen, vielä esivenäläisen maailman mies - tulevan Venäjän edelläkävijä ja symboli.

Sekä Aleksanteri Herzen että Apollon Grigoriev kutsuivat itseään skyytiksi. Bryusov, Balmont, Sologub, Hlebnikov, Prokofjev kirjoittivat "Skythian" teemasta ("Skythian Suite"). Maximilian Voloshin sanoi: "Meidän villi peltomme on leveä, meidän skyytin aromme on syvä." Ja Ivanov-Razumnik otti vuonna 1912 kirjallisen salanimen "Skythian". Esimerkiksi Nikolai Klyuev kirjoitti "talonpojan paratiisin sielusta" kutsuen sitä "maani, Valkoinen Intia, täynnä aasialaisia ​​salaisuuksia ja ihmeitä". Kitezh-gradin teema, joka miehitti niin paljon tärkeä paikka, ei liittynyt vain Venäjään, vaan myös Itä-Aasiaan, johon hän "jakamattomasti katsoi vallankumouksen jälkeisen Venäjän".

Yesenin asettaa vastakohtana kone-, kaupunki-Euroopan "Rasseyalle" - aasialaiselle, spontaanille, "skythalaiselle": "susiemme, maskuliininen, venäläinen, skyytialainen, aasialainen." "Siinä kutsussa kalmykit ja tataarit / he haistavat kaivattua kaupunkiaan", Yesenin kirjoitti ja kutsui skyytoja "populistiseksi liikkeeksimme".

Muuten, skyytistä. Herodotos kertoo, että muinaisina aikoina he valloittivat koko Aasian, saavuttivat Palestiinan, uhkasivat Egyptiä: ”Skyytit hallitsivat Aasiaa 28 vuotta, ja tänä aikana he, täynnä ylimielisyyttä ja halveksuntaa, tuhosivat kaiken. Sitten meedialaiset kutsuivat useimmat heistä ja juoputtuaan tappoivat heidät. Skyytien juopumisesta tuli legendaarinen. (Ehkä geenitkin ovat vaikuttaneet täällä?) Samassa Herodotuksella on tarina kreikkalaisesta, joka "keskustellessaan usein skyytien kanssa oppi heiltä juomaan laimentamatonta viiniä. Ja hän tuli hulluksi sen kanssa." Siitä lähtien, kun he halusivat juoda vahvempaa viiniä, he ovat sanoneet: "Kaada se skyytin tavalla."

Andrei Bely kirjoitti Silver Dovessa, että sekä venäläiset että eurooppalaiset ovat rappeutuneet ja vain mongolit ovat pysyneet ennallaan. Hänen mielestään Venäjä oli mongolimaa, ja mongolialaista verta virtasi kaikissa venäläisissä.

Ja Valeri Bryusov runossaan "Skyytit" kirjoitti tämän:

Taikurit hyväksyvät minut pojaksi.

Säveltän heille laulun kokeiltavaksi.

Mutta jätän heidät joukkueeseen.

Hei sinä! kuulkaa, vapaat sudet!

Tottele kutsua, jota olet odottanut!

Hevosten otsatukka lepattaa,

Olemme taas matkalla.

Lokakuussa 1917 talonpoikarunoilija Pjotr ​​Oreshin puhui Venäjän vallankumouksesta Aasian voittona Euroopasta, puhui "idän miekasta" ja Pariisin lähestyvästä kukistumisesta.

Pidin silloin skyytien historiasta suurin osa Venäjän älymystö. Ivanov-Razumnik, jo edellä mainittu, ja Aleksanteri Blokin ystävä, jonka ympärille "skyytit" kirjoittajat ryhmittyivät, puhui itsestään seuraavasti: "mies, kirjailija, ajattelija, sosialisti, ikuinen skyyttiläinen". Skythismistä vallankumouksen ja vallankumouksellisen ominaisuutena tuli tuolloin rajattoman maksimalismin ja hengen periksiantamattomuuden nimitys. Ensinnäkin vastakkainasettelussa lännen kanssa, joka Ivanov-Razumnikille oli "ikuisesti hellenisen" tai "ikuisesti pikkuporvarillisen" periaatteen ruumiillistuma, jonka dominointi johtaa aina samaan: kaikki ylevä hajoaa pinnallinen ja tyhjä filistinen moraali.

Blokin "skyytit" tulivat tällaisen maailmankatsomuksen apogeeiksi, jotka antoivat hänelle uusi elämä ja tuki:

Miljoonat - sinä. Me - pimeys ja pimeys ja pimeys.

Kokeile, taistele kanssamme!

Kyllä - olemme skyyttejä! Kyllä, olemme aasialaisia!

Viistot ja ahneilla silmillä!

Elokuussa 1917 julkaistiin kaksi numeroa almanakista "Skythians". Myöhemmin, 1920-luvun alussa, samanniminen venäläinen kustantamo työskenteli maanpaossa Berliinissä.

"Skyyttiläisyys" ilmensi tunteita, jotka myöhemmin käännettiin kuuluisaksi kutsuksi itään, joka kuultiin vuonna 1920 idän kansojen kongressissa Bakussa, jossa julistettiin Aasian kansojen pyhä sota imperialistista Eurooppaa vastaan. Tässä kongressissa vaadittiin toistuvasti "ensimmäistä todellista pyhä sota punaisen lipun alla.

Blokin "skyytit" on ideologinen yhtenäisyys. He ovat lähellä julistusta, joka avasi ensimmäisen samannimisen kokoelman: ”Tässä sanassa on jo ääneen nuolen vihellys, päihtynyt lento. Ei ole olemassa kohdetta, jota vastaan ​​hän pelkää jännittää jousiaan, ! Ei ole ennakkoluuloja, jotka halventavat kättä sen vetäessään; ei ole Jumalaa, joka kuiskaaisi epäilyksiä siellä, missä elämän kutsu on selkeä ja kaikuva. Scythian on uusien elämänpolkujen rohkea löytäjä, jolla on kokonaisuuden jano. Hän on ikuinen kapinallinen, vailla historiallisia ennakkoluuloja. "Skythianismi" on sovittamattoman ja sovittamattoman hengen ikuinen vallankumouksellinen henki. Vallankumouksen perustelut.

Nikolai Berdjajev kirjoitti kerran: ""Skythian" ideologia oli eräänlainen pakkomielle vallankumouksellisista elementeistä. Eräänlainen pakanallinen nationalismi, joka on juurtunut ei-kristilliseen tai antikristilliseen missismiin."

Ja lopuksi on sanottava, että Blok itse ei pitänyt skyytoista. Hän näki tässä runossa poliittisen manifestin, ei aidon tuotteen luovaa inspiraatiota. Se näytti hänestä ilmeisesti liian julistukselta, liian järkevältä.

Tavalla tai toisella Alexander Blokin "Skyytit" lainataan ja muistetaan edelleen. Lisäksi näyttää siltä, ​​​​että tämä runo ei ole menettänyt merkitystään tänä päivänä, ja se pakottaa meidät paitsi ihailemaan Blokin runollista neroutta, myös katsomaan taaksepäin itään ja länteen ymmärtääksemme, kuka on vihollisemme ja kuka ystävämme ja missä he voivat johtaa omia tavoitteita ja lannistumattomuus.

Vuonna 1918 Alexander Blok julkaisi runon "Skyytit"

Lohkoruno Scythians, teksti

Miljoonat - sinä. Me - pimeys ja pimeys ja pimeys.
Kokeile, taistele kanssamme!
Kyllä, olemme skyyttejä! Kyllä, olemme aasialaisia
Viistot ja ahneilla silmillä!

Sinulle - vuosisatoja, meille - yksi tunti.
Me, kuten tottelevaiset maaorjat,
Piti kilpeä kahden vihamielisen rodun välillä
Mongolit ja Eurooppa!

Vuosisatoja, vuosisatoja, vanha takomaasi taottu
Ja hukutti ukkonen, lumivyöryt,
Ja epäonnistuminen oli sinulle villi tarina
Ja Lissabon ja Messina!

Olet katsonut itään satoja vuosia
Pelastamme ja sulatamme helmiämme,
Ja sinä pilkkaasti pidit vain termiä,
Milloin osoittaa tykkejä!

Tässä on aika. Ongelma voittaa siivet
Ja joka päivä kauna moninkertaistuu,
Ja päivä tulee - ei ole jälkeäkään
Paestumistasi kenties!

Voi vanha maailma! Kunnes kuolet
Kun vaivut makeissa jauhoissa,
Pysähdy, viisas kuin Oidipus,
Ennen Sfinksiä muinaisella arvoituksella!

Venäjä - Sfinksi. Iloitseminen ja suru
Ja mustan veren peitossa
Hän katsoo, katsoo, katsoo sinua
Rakkaudella ja vihalla...

Kyllä, rakkaus niin kuin veremme rakastaa,
Kukaan teistä ei rakasta!
Oletko unohtanut, että maailmassa on rakkautta,
Joka polttaa ja tuhoaa!

Rakastamme kaikkea - ja kylmien numeroiden lämpöä,
Ja jumalallisten näkyjen lahja
Kaikki on meille selvää - ja terävä gallilainen merkitys,
Ja synkkä saksalainen nero...

Muistamme kaiken - Pariisin katuhelvetti,
Ja venetsialainen viileys,
Sitruunatarhojen kaukainen tuoksu,
Ja Kölnin savuiset massat...

Rakastamme lihaa - ja sen makua ja väriä,
Ja tukkoinen, kuolevainen lihan haju...
Olemmeko syyllisiä, jos luurankosi narisee?
Raskaissa, herkissä tassuissamme?

Olemme tottuneet tarttumaan suitseista
Innokkaat hevoset leikkivät
Riko hevosen raskas ristiluu,
Ja itsepäisten orjien rauhoittamiseksi...

Tule käymään meillä! Sodan kauhuista
Tule rauhalliseen syleilyyn!
Ennen kuin on liian myöhäistä - vanha miekka huotrassa,
Toverit! Meistä tulee veljiä!

Ja jos ei, meillä ei ole mitään menetettävää,
Ja petos on meidän käytettävissämme!
Ajat, vuosisadat kiroavat sinut
Sairas myöhäinen jälkeläinen!

Olemme laajalla erämaissa ja metsissä
Aika ennen Eurooppaa
Erotetaan! Käännymme puoleesi
Aasialaisilla kasvoillasi!

Menkää kaikki, menkää Uralille!
Tyhjennämme taistelukentän
Teräskoneet, joissa integraali hengittää,
Mongolian villin lauman kanssa!

Mutta me itse emme ole enää kilpi sinulle,
Tästä eteenpäin emme lähde itse taisteluun,
Näemme kuinka kuolevaisten taistelu on täydessä vauhdissa,
Kapeilla silmilläsi.

Älkäämme liikkuko kun hurja Hun
Ruumiiden taskuissa haparoi,
Polta kaupunki ja aja lauma kirkkoon,
Ja paista valkoisten veljien liha!...

Viimeistä kertaa - tule järkiisi, vanha maailma!
Työn ja rauhan veljelliseen juhlaan,
Viimeistä kertaa valoisaan veljesjuhlaan
Kutsutaan barbaarilyyraa!

30. tammikuuta 2018 runoilija kirjoitti nämä rivit sen uutisen vaikutuksesta, että saksalaiset olivat tulleet maahan. Hän piti Venäjää siltana idän ja lännen välillä ja kehottaa länttä ajattelemaan uudelleen ja olemaan hyödyntämättä hetkeä, jolloin ristiriitojen repimänä. Lokakuun vallankumous maa oli heikko. Venäjä nousee edelleen tuhkasta ja rapistuu eurooppalainen sivilisaatio saattaa katua, että hän puukotti selkään. Blokki ei vain uhkaa länttä, se pelkää "skyytien" hillitöntä ja arvaamatonta reaktiota - kukaan ei tiedä, mitä sota tulee kaikille, jos se tapahtuu. Tämä sota tulee olemaan kauhea! Runoilija vaatii rauhaa ja varoittaa, että ilman Venäjää muut pahat voimat vapautuvat ja sitten Euroopassa

... hurja Hun
Ruumiiden taskuissa haparoi,
Polta kaupunki ja aja lauma kirkkoon,
Ja paista valkoisten veljien liha!...

Jae on siis kirjoitettu 100 vuotta sitten. Tuntuuko siltä, ​​että se oli vasta eilen? 100 vuotta on historian kierteen käänne...

"frameborder="0" width="640" height="360">

Alexander Blokin runo. Tämä ei ole vain runo - se on mystinen näkemys venäläisen hengen Blokista, joka on vuodatettu loistaviin säkeisiin. Yhdessä viimeisistä. "Mikä rohkeus, mikä päättäväisyys - nämä ovat skyytit" Napoleon palavan Moskovan silmissä.

Miljoonat - sinä. Me - pimeys ja pimeys ja pimeys.
Kokeile, taistele kanssamme!
Kyllä, olemme skyyttejä! Kyllä, olemme aasialaisia
Viistot ja ahneilla silmillä!

Sinulle - vuosisatoja, meille - yksi tunti.
Me, kuten tottelevaiset maaorjat,
Piti kilpeä kahden vihamielisen rodun välillä
Mongolit ja Eurooppa!

Vuosisatoja, vuosisatoja, vanha takomaasi taottu
Ja hukkui lumivyöryn ukkonen,
Ja epäonnistuminen oli sinulle villi tarina
Ja Lissabon ja Messina!

Olet katsonut itään satoja vuosia,
Pelastamme ja sulatamme helmiämme,
Ja sinä pilkkaasti pidit vain termiä,
Milloin osoittaa tykkejä!

Tässä on aika. Ongelma voittaa siivet
Ja joka päivä kauna moninkertaistuu,
Ja päivä tulee - ei ole jälkeäkään
Paestumistasi kenties!

Oi vanha maailma! Kunnes kuolet
Kun vaivut makeissa jauhoissa,
Pysähdy, viisas kuin Oidipus,
Ennen Sfinksiä muinaisella arvoituksella!

Venäjä - Sfinksi! Iloitseminen ja suru
Ja mustan veren peitossa
Hän katsoo, katsoo, katsoo sinua
Rakkaudella ja vihalla!

Kyllä, rakkaus niin kuin veremme rakastaa,
Kukaan teistä ei rakasta!
Oletko unohtanut, että maailmassa on rakkautta,
Joka polttaa ja tuhoaa!

Rakastamme kaikkea - ja kylmien numeroiden lämpöä,
Ja jumalallisten näkyjen lahja
Kaikki on meille selvää - ja terävä gallilainen merkitys,
Ja synkkä saksalainen nero...

Muistamme kaiken - Pariisin katuhelvetti,
Ja venetsialainen viileys,
Sitruunatarhojen kaukainen tuoksu,
Ja Kölnin savuiset massat...

Rakastamme lihaa - ja sen makua ja väriä,
Ja tukkoinen, kuolevainen lihan haju...
Olemmeko syyllisiä, jos luurankosi narisee?
Raskaissa, herkissä tassuissamme?

Olemme tottuneet tarttumaan suitseista
Innokkaat hevoset leikkivät
Riko hevosen raskas ristiluu
Ja itsepäisten orjien rauhoittamiseksi...

Tule käymään meillä! Sodan kauhuista
Tule rauhalliseen syleilyyn!
Ennen kuin on liian myöhäistä - vanha miekka huotrassa,
Toverit! Meistä tulee veljiä!

Ja jos ei, meillä ei ole mitään menetettävää,
Ja petos on meidän käytettävissämme!
Ajat, vuosisadat - sinut kirotaan
Sairas myöhäinen jälkeläinen!

Olemme laajalla erämaissa ja metsissä
Aika ennen Eurooppaa
Erotetaan! Käännymme puoleesi
Aasialaisilla kasvoillasi!

Menkää kaikki, menkää Uralille!
Tyhjennämme taistelukentän
Teräskoneet, joissa integraali hengittää,
Mongolian villin lauman kanssa!

Mutta me itse emme ole enää kilpi sinulle,
Tästä eteenpäin emme lähde itse taisteluun,
Näemme kuinka kuolevaisten taistelu on täydessä vauhdissa,
Kapeilla silmilläsi.

Älkäämme liikkuko kun hurja Hun
Ruumiiden taskuissa haparoi,
Polta kaupunki ja aja lauma kirkkoon,
Ja paista valkoisten veljien lihaa! ..

Viimeistä kertaa - tule järkiisi, vanha maailma!
Työn ja rauhan veljelliseen juhlaan,
Viimeistä kertaa valoisaan veljesjuhlaan
Kutsutaan barbaarilyyraa!