मुख्य दृष्टिकोण गीत कविता शास्त्रीय प्रकारहम एफ। आई। टुटेचेव "द लास्ट कैटाक्लिस्म" (1830) की कविता के विश्लेषण के उदाहरण पर दिखाने की कोशिश करेंगे।
जब आखिरी हिट प्रकृति घंटा,
भागों की संरचना सांसारिक रूप से ढह जाएगी:
दिखाई देने वाली हर चीज़ फिर से पानी से ढँक जाएगी,
और उनमें परमेश्वर का चेहरा चित्रित किया जाएगा!
हम शीर्षक की कविताओं के साथ विश्लेषण शुरू करते हैं, क्योंकि इसमें मुख्य शामिल है गीतात्मक छवि, कवि के लिए मुख्य भावना छिपी हुई है और दार्शनिक विचार. वास्तव में, शीर्षक लेखक की पाठ की समझ को दर्शाता है।
विशेषण "अंतिम" अंतिम पंक्ति पर, कगार पर होने वाली घटनाओं को दर्शाता है।
शब्द "प्रलय" ("परिवर्तन" या "परिवर्तन" नहीं, अर्थ में करीब) कविता के दार्शनिक अर्थ पर जोर देता है। शीर्षक को देखते हुए, यह माना जा सकता है कि पाठ सर्वनाश से एक चित्र को प्रकट करेगा, जो सृजन के अंतिम दिन को दर्शाता है। हालाँकि, टुटेचेव एक मूल कवि-दार्शनिक हैं। उसके लिए, अंतिम दिन नई सृष्टि का पहला दिन होगा।
कविता में एक छंद (मोनोस्ट्रोफ) होता है - एक चौपाई (चतुर्थांश)।
हालाँकि, संरचना की दृष्टि से, यह श्लोक दो भागों में विभाजित है - पहले दो छंद ( काव्य पंक्तियाँ) और अंतिम दो।
यह विभाजन सार्थक है, यह दो मुख्य विश्व प्रक्रियाओं (विनाश और निर्माण) को दर्शाता है, जो "नष्ट हो जाएगा" और "चित्रित किया जाएगा" पाठ में दो सममित रूप से स्थित क्रियाओं में दिए गए हैं।
कविता में दो तत्व हैं-पृथ्वी और जल। पानी के नीचे पृथ्वी की मृत्यु को चित्रित करते हुए, टुटेचेव ने नूह की बाढ़ के बाइबिल मिथक को संदर्भित किया ("सब कुछ फिर से पानी से ढक जाएगा")। इस अपील में ही मृत्यु और मोक्ष का एक साथ संकेत मिलता है।
पद्य की दार्शनिक प्रकृति पर गैर-व्यक्तिपरक निर्माण द्वारा जोर दिया जाता है - सर्वनाम "मैं", "आप", "हम", आदि की अनुपस्थिति, जो पद्य में किसी व्यक्ति की छवि को मूर्त रूप देते हैं। कविता में दार्शनिक सामान्यीकरण है। यह शब्दावली की पसंद से प्रमाणित है - अनुभवजन्य नहीं, बल्कि अत्यंत सार (" अंतिम घंटाप्रकृति", "सब कुछ दृश्यमान", "भगवान का चेहरा")।
कविता के वाक्य-विन्यास में विनाश की प्रक्रिया "स्थिर" है: पहली दो पंक्तियों को गहरे उलटा (गलत, उल्टे क्रमएक वाक्य में शब्द)। उदाहरण के लिए तुलना करें रिवर्स वर्ड ऑर्डर (उलटा के साथ वाक्य) और प्रत्यक्ष:
“जब प्रकृति का आखिरी घंटा आता है। "
“जब प्रकृति का आखिरी घंटा आता है। "
पहले मामले में, अंत पर पड़ने वाले तनाव को पद्य निर्माण के नियमों द्वारा निर्धारित किया जाता है, ... दूसरे में, यह तार्किक है।
अंतिम पंक्ति में उलटा गायब हो जाता है, जो सृजन की प्रक्रिया से मेल खाता है। पद्य की अंतिम पंक्ति न केवल व्युत्क्रम की अनुपस्थिति ("और उनमें ईश्वर का चेहरा चित्रित किया जाएगा!") द्वारा प्रतिष्ठित किया जाता है, न केवल विस्मयादिबोधक स्वर द्वारा, वाक्यांश के विशेष मार्ग को दर्शाता है, बल्कि द्वारा भी ध्वन्यात्मक रूप से ध्वनि "और", कई बार दोहराया गया, एक विशेष तरीके से कविता का अंत "और उनमें भगवान का चेहरा चित्रित किया जाएगा!
कविता "द लास्ट कैटाक्लिस्म" आयंबिक पेंटामीटर में मर्दाना (टक्कर - "सांसारिक", "उन्हें") और स्त्री (बिना तनाव - "प्रकृति", "पानी") अंत के साथ लिखी गई है। पद्य में कविता व्याकरणिक (प्रकृति - जल) और गैर-व्याकरणिक (सांसारिक - उन्हें) दोनों हैं। क्रॉस, ओपन (एक स्वर में समाप्त) और बंद (एक व्यंजन में समाप्त)। पद्य का यह सारा निर्माण द्वैत के नियम, "द्विगुणता" पर आधारित है, जो मुख्य रूप से सामग्री स्तर पर परिलक्षित होता है।
पहली पंक्ति के साथ ("जब प्रकृति का अंतिम घंटा होता है"), जहां एक भी मीट्रिक विफलता नहीं होती है, एक शुद्ध आयंबिक प्रस्तुत किया जाता है, जो "अंतिम घंटे" की शुरुआत की अक्षमता और अनिवार्यता को व्यक्त करता है, अन्य सभी रेखाओं में विषयांतर होते हैं (वे मुख्य वाले पर गिरते हैं अर्थ संबंधी संबंधक्रिया "नष्ट", "चित्रित")। तनाव की कमी को पायरिक कहा जाता है। आइए एक मीट्रिक योजना के रूप में "सांसारिक भागों की संरचना ढह जाएगी" कविता की दूसरी पंक्ति की कल्पना करें (तनावग्रस्त और अस्थिर सिलेबल्स का एक संयोजन, निरूपित और - अस्थिर, मैं - तनाव):
चौथा पैर, क्रिया "पतन" के कारण, "हल्का", पायरिक हो जाएगा।
तीसरी पंक्ति में विशेष रूप से बहुत सारे विषयांतर होते हैं ("जो कुछ भी दिखाई देता है वह फिर से पानी से ढक जाएगा"):
पहले चरण में एक सुपरस्कीम तनाव प्रकट होता है, जिसे वर्सिफिकेशन स्पोंडे (द्वितीय - दो तनावग्रस्त सिलेबल्स) कहा जाता है। दूसरा पैर पायरिक है, जिसमें एक लापता उच्चारण है।
सामान्यतया एक बड़ी संख्या कीइस पंक्ति में विफलताओं को, हमारी राय में, इस तथ्य से समझाया जा सकता है कि इसमें एक मानवीय त्रासदी छिपी हुई है। अंतिम प्रलय न केवल "रचना" को नष्ट कर देगी सांसारिक भाग”, लेकिन यह एक मानवीय त्रासदी में भी बदल जाएगा। प्रथम दृष्टया कविता में मनुष्य के लिए कोई स्थान नहीं है। जैसा कि हमने शुरुआत में देखा, कविता एक विशाल दार्शनिक सामान्यीकरण है। हालांकि, अभिव्यक्ति "सब कुछ दृश्यमान" (से पुराना स्लावोनिक शब्द"भूत" - "आंख") में मानव विमान शामिल है, इसलिए रेखा रंगीन है मानवीय भावना, पद्य की सामान्य लय को तोड़ना।
कविता का विश्लेषण एफ.आई. टुटेचेव "द लास्ट प्रलय"
1. जब प्रकृति का आखिरी घंटा आता है,
2. भागों की संरचना पृथ्वी पर ढह जाएगी
3. जो कुछ भी दिखाई दे रहा है वह फिर से पानी से ढक जाएगा,
4. और उनमें परमेश्वर का चेहरा चित्रित किया जाएगा।
19वीं सदी के 30 के दशक से शुरू होकर, एफ.आई. टुटेचेव को दिलचस्पी होने लगती है दार्शनिक विषयकविता में। यह कई कविताओं में व्यक्त किया गया है ("आप किस बारे में चिल्ला रहे हैं, रात की हवा", "महासागर कैसे दुनिया को गले लगाता है", "आग" और "अंतिम प्रलय")। इन कविताओं में लेखक इस सवाल का जवाब देने की कोशिश करता है कि सर्वनाश के बाद पृथ्वी पर क्या होगा। विशालकाय बवंडर? आग? बाढ? अभी तक इस प्रश्न का कोई सटीक और स्पष्ट उत्तर नहीं दिया जा सका है। लेकिन, जाहिरा तौर पर, टुटेचेव इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि हमारे ग्रह पर मौजूद हर चीज हवा और हवा से विकसित हुई ("प्राचीन अराजकता के बारे में, प्रिय के बारे में")। फिर पृथ्वी का चल रहा राज्य और उस पर जीवन आया। आगे शांत जीवनआग पृथ्वी का अंत कर देगी ("आग")। जाहिर है, टुटेचेव, आग के आगमन के साथ, Antichrist (शैतान, शैतान) के आने वाले युग की बात करता है।
धुएँ के बाद धुआँ धुएँ का रसातल
पृथ्वी पर गुरुत्वाकर्षण करता है।
लेकिन एक और तत्व पृथ्वी, और लोगों को, और शैतानी आग - पानी को ढँक देगा। टुटेचेव पानी के साथ "सब कुछ दृश्यमान" को कवर करने के बारे में "द लास्ट कैटाक्लिस्म" कविता लिखते हैं।
यहाँ, "आग" के विपरीत, अब नहीं है बड़ी रकम कठिन आवाजक्योंकि जल अग्नि से भी अधिक कोमल तत्व है। लेकिन यह नहीं कहा जा सकता है कि The Last Cataclysm में इतनी कठोर आवाजें बिल्कुल भी नहीं हैं। लेकिन यह "प्रकृति का अंतिम घंटा" है, अर्थात, जाहिर है, दुनिया का अंत। "पृथ्वी के अंगों की संरचना" ढह रही है, और यहाँ तक कि आग से बची हुई वस्तुएँ भी नष्ट हो रही हैं।
लेकिन तीसरी पंक्ति से "दृश्यमान" शब्द ध्यान आकर्षित करता है। सर्वनाश में, केवल दिखाई देने वाली हर चीज नष्ट हो जाती है। तो, कवि की दृष्टि से, "अंतिम प्रलय" अमर मानव आत्मा को नहीं मारेगा।
यह बहुत महत्वपूर्ण है कि अंतिम पंक्ति में टुटेचेव "ईश्वर के चेहरे" की बात करता है। अर्थात् आसुरी युग के बाद ईश्वर का राज्य आयेगा। परमेश्वर शैतान से अधिक बलवान होगा, और वह पृथ्वी की सारी विपत्तियों और आग को जल से ढांप देगा। और, शायद, दुनिया के अंत को टुटेचेव द्वारा एक त्रासदी के रूप में नहीं माना जाता है क्योंकि यह दुनिया का निर्माता (भगवान) है जो इसे नष्ट कर देता है। शायद परमेश्वर आज की दुनिया से कहीं अधिक सिद्ध वस्तु का निर्माण करेगा।
कविता का विश्लेषण एफ.आई. टुटेचेव "द लास्ट प्रलय"
हम एफ.आई. द्वारा एक कविता के विश्लेषण का उपयोग करके शास्त्रीय प्रकार की एक गीत कविता के लिए मुख्य दृष्टिकोण दिखाने की कोशिश करेंगे। टुटेचेव "द लास्ट कैटाक्लिस्म" (1830)।
जब प्रकृति का आखिरी घंटा आता है,
भागों की संरचना सांसारिक रूप से ढह जाएगी:
दिखाई देने वाली हर चीज़ फिर से पानी से ढँक जाएगी,
और उनमें परमेश्वर का चेहरा चित्रित किया जाएगा!
हम शीर्षक की कविताओं के साथ विश्लेषण शुरू करते हैं, क्योंकि इसमें मुख्य गीतात्मक छवि है, कवि के लिए मुख्य भावना और दार्शनिक विचार छिपे हुए हैं। वास्तव में, शीर्षक लेखक की पाठ की समझ को दर्शाता है। विशेषण "अंतिम" अंतिम पंक्ति पर, कगार पर होने वाली घटनाओं को दर्शाता है।
शब्द "प्रलय" ("परिवर्तन" या "परिवर्तन" नहीं, अर्थ में करीब) कविता के दार्शनिक अर्थ पर जोर देता है। शीर्षक को देखते हुए, यह माना जा सकता है कि पाठ सर्वनाश से एक चित्र को प्रकट करेगा, जो सृजन के अंतिम दिन को दर्शाता है। हालाँकि, टुटेचेव एक मूल कवि-दार्शनिक हैं। उसके लिए, अंतिम दिन नई सृष्टि का पहला दिन होगा।
कविता में एक छंद (मोनोस्ट्रोफ) होता है - एक चौपाई (चतुर्थांश)। हालाँकि, रचना की दृष्टि से, इस श्लोक को दो भागों में विभाजित किया गया है - पहले दो छंद (काव्य पंक्तियाँ) और अंतिम दो।
यह विभाजन सार्थक है, यह दो मुख्य विश्व प्रक्रियाओं (विनाश और सृजन) को दर्शाता है, जो दो सममित रूप से स्थित क्रियाओं में दिए गए हैं "नष्ट हो जाएंगे" और पाठ में "चित्रित किया जाएगा"।
कविता में दो तत्व हैं-पृथ्वी और जल। पानी के नीचे पृथ्वी की मृत्यु को चित्रित करते हुए, टुटेचेव ने नूह की बाढ़ के बाइबिल मिथक को संदर्भित किया ("सब कुछ फिर से पानी से ढक जाएगा")। इस अपील में ही मृत्यु और मोक्ष का एक साथ संकेत मिलता है।
पद्य के दार्शनिक चरित्र पर गैर-व्यक्तिपरक निर्माण द्वारा जोर दिया जाता है - सर्वनाम "मैं", "आप", "हम", आदि की अनुपस्थिति, जो कविता में किसी व्यक्ति की छवि को मूर्त रूप देते हैं। कविता में दार्शनिक सामान्यीकरण है। यह शब्दावली की पसंद से भी प्रमाणित होता है - अनुभवजन्य नहीं, बल्कि अत्यंत सार ("प्रकृति का अंतिम घंटा", "सब कुछ दिखाई देता है", "भगवान का चेहरा")।
कविता के वाक्य-विन्यास में विनाश की प्रक्रिया "निश्चित" है: पहली दो पंक्तियों को गहरे उलटा (वाक्य में गलत, विपरीत शब्द क्रम) की विशेषता है। उदाहरण के लिए तुलना करें रिवर्स वर्ड ऑर्डर (उलटा के साथ वाक्य) और प्रत्यक्ष:
"जब प्रकृति का आखिरी घंटा आता है ...";
"जब प्रकृति का आखिरी घंटा आता है ..."
पहले मामले में, अंत पर पड़ने वाले तनाव को पद्य निर्माण के नियमों द्वारा निर्धारित किया जाता है, दूसरे में यह तार्किक है।
अंतिम पंक्ति में उलटा गायब हो जाता है, जो सृजन की प्रक्रिया से मेल खाता है। पद्य की अंतिम पंक्ति न केवल व्युत्क्रम की अनुपस्थिति ("और उनमें ईश्वर का चेहरा चित्रित किया जाएगा!") द्वारा प्रतिष्ठित किया जाता है, न केवल विस्मयादिबोधक स्वर द्वारा, वाक्यांश के विशेष मार्ग को दर्शाता है, बल्कि इसके द्वारा भी ध्वन्यात्मक रूप से ध्वनि "और", कई बार दोहराया जाता है, एक विशेष तरीके से कविता के अंत में "और भगवान का चेहरा उनमें दिखाया जाएगा!"
कविता "द लास्ट कैटाक्लिस्म" आयंबिक पेंटामीटर में मर्दाना (टक्कर - "सांसारिक", "उन्हें") और स्त्री (बिना तनाव - "प्रकृति", "पानी") अंत के साथ लिखी गई है। पद्य में कविता व्याकरणिक (प्रकृति - जल) और गैर-व्याकरणिक (सांसारिक - उन्हें) दोनों हैं। क्रॉस, ओपन (एक स्वर में समाप्त) और बंद (एक व्यंजन में समाप्त)। पद्य का यह सारा निर्माण द्वैत के नियम, "द्विगुणता" पर आधारित है, जो मुख्य रूप से सामग्री स्तर पर परिलक्षित होता है।
पहली पंक्ति के साथ ("जब प्रकृति का अंतिम घंटा हमला करता है"), जहां एक भी मीट्रिक विफलता नहीं होती है, एक शुद्ध आयंबिक प्रस्तुत किया जाता है, जो "अंतिम घंटे" की शुरुआत की अक्षमता और अनिवार्यता को व्यक्त करता है, अन्य सभी पंक्तियों में विषयांतर होते हैं (वे मुख्य क्रियाओं "नष्ट", "चित्रित") पर आते हैं। तनाव की कमी को पायरिक कहा जाता है। आइए एक मीट्रिक योजना के रूप में "सांसारिक भागों की संरचना ढह जाएगी" कविता की दूसरी पंक्ति की कल्पना करें (तनावग्रस्त और अस्थिर सिलेबल्स का एक संयोजन, जो यू - अनस्ट्रेस्ड, आई - स्ट्रेस्ड) को दर्शाता है:
चौथा पैर, क्रिया "पतन" के कारण, "हल्का", पायरिक हो जाएगा।
तीसरी पंक्ति में विशेष रूप से बहुत सारे विषयांतर होते हैं ("जो कुछ भी दिखाई देता है वह फिर से पानी से ढक जाएगा"):
II/यूयू/यूआई/यूआई/यूआई/यू.
पहले चरण में एक सुपरस्कीम तनाव प्रकट होता है, जिसे वर्सिफिकेशन स्पोंडे (द्वितीय - तनाव के दो शब्दांश) कहा जाता है। दूसरा पैर पायरिक है, जिसमें एक लापता उच्चारण है।
सामान्य तौर पर, इस पंक्ति में बड़ी संख्या में विफलताओं को हमारी राय में, इस तथ्य से समझाया जा सकता है कि इसमें एक मानवीय त्रासदी छिपी हुई है। अंतिम प्रलय न केवल "पृथ्वी के अंगों की संरचना" को नष्ट कर देगी, बल्कि एक मानवीय त्रासदी में भी बदल जाएगी। प्रथम दृष्टया कविता में मनुष्य के लिए कोई स्थान नहीं है। जैसा कि हमने शुरुआत में देखा, कविता एक विशाल दार्शनिक सामान्यीकरण है। हालांकि, अभिव्यक्ति "सब कुछ दिखाई दे रही है" (पुराने स्लावोनिक शब्द "भूत" - "आंख" से) में मानव विमान शामिल है, इसलिए रेखा मानवीय भावनाओं से रंगी हुई है, कविता की सामान्य लय का उल्लंघन करती है।
प्रस्तावित विश्लेषण, जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, एक "कुंजी" नहीं है जिसके साथ आप किसी भी काव्य पाठ को "खोल" सकते हैं।
"द लास्ट प्रलय" फ्योडोर टुटेचेव
जब प्रकृति का आखिरी घंटा आता है,
भागों की संरचना सांसारिक रूप से ढह जाएगी:
दिखाई देने वाली हर चीज़ फिर से पानी से ढँक जाएगी,
और उनमें परमेश्वर का चेहरा चित्रित किया जाएगा!
टुटेचेव की कविता "द लास्ट कैटाक्लिस्म" का विश्लेषण
अंतिम प्रलय एक दार्शनिक लघुचित्र है जिसे पहली बार 1831 में पंचांग डेनित्सा में प्रकाशित किया गया था। इसमें, टुटेचेव ने पौराणिक कथाओं में व्यापक रूप से बाढ़ की कथा का उल्लेख किया है। अलग-अलग लोग. ईसाइयों में, सबसे प्रसिद्ध कहानी वह है जो उत्पत्ति में बताई गई है। उनके अनुसार, बाढ़ मानव जाति के लिए नैतिक पतन की सजा बन गई। यहोवा ने केवल पवित्र नूह और उसके परिवार के सदस्यों को जीवित छोड़ने का फैसला किया। परमेश्वर ने उन्हें आने वाली बाढ़ के बारे में पहले से ही चेतावनी दी थी और उन्हें एक जहाज बनाने का आदेश दिया था जिस पर आपदा के दौरान उन्हें बचाया जा सकता था। जहाज के निर्माण में 120 साल लगे। जब काम पूरा हो गया, तो नूह जानवरों को अपने साथ ले गया। इसके तुरंत बाद, पृथ्वी पर पानी डाला गया, और बाढ़ चालीस दिनों तक जारी रही। नूह को सूखी भूमि पर सन्दूक से उतरने में लगभग एक वर्ष का समय लगा। जैसा कि वे उत्पत्ति की पुस्तक में कहते हैं, जहाज अरारत पर्वत पर चला गया। उद्धार के लिए परमेश्वर का धन्यवाद करते हुए, नूह ने एक बलिदान दिया, जिसके बाद यहोवा ने उसे और पृथ्वी पर जो कुछ भी है, उसे आशीष दी।
टुटेचेव की कविता दोहराव की बात करती है वैश्विक बाढ़: "... दिखाई देने वाली हर चीज़ फिर से पानी से ढँक जाएगी..."। कवि एक आपदा की आशंका करता है, केवल, उसकी राय में, यह पृथ्वी को न केवल विनाश लाएगा। बाढ़ के बाद, दुनिया समय की शुरुआत में, अपने दैवीय मूल में वापस आ जाएगी। "द लास्ट कैटाक्लिस्म" एक कयामत की डरावनी कहानी नहीं है। यहां पानी जीवन के स्रोत के रूप में कार्य करता है, परिणामस्वरूप, सतत गति, जो आम तौर पर टुटेचेव के काम की विशेषता है। उनकी परिदृश्य-दार्शनिक कविताओं के एक महत्वपूर्ण हिस्से में, उनकी छवि किसी न किसी रूप में पाई जाती है - "वेव एंड थॉट", "बर्फीले पहाड़", "फव्वारा"। यह सूची बहुत लंबे समय तक चल सकती है। टुटेचेव के अनुसार, पानी पूरी तरह से पृथ्वी को अवशोषित कर लेगा, लेकिन बाद में यह उसमें से प्रकट होगा। नया जीवन. यह पता चला है कि कविता एक ही समय में एक और दो-मुंह वाली प्रक्रिया को दिखाती है। अधिकतम विनाश अधिकतम सृजन की शुरुआत बन जाता है। पृथ्वी को अराजकता में डूब जाना चाहिए, जिसके अनुसार प्राचीन ग्रीक पौराणिक कथाओं, ब्रह्मांड की प्राथमिक अवस्था है।
कई साहित्यिक आलोचकों के अनुसार, "द लास्ट कैटाक्लिस्म" में है सामाजिक स्वर- टुटेचेव इसमें सामाजिक उथल-पुथल की तुलना करते हैं प्राकृतिक आपदा. यह कथन अर्थहीन नहीं है। फेडर इवानोविच को क्रांतियों और तख्तापलट के बारे में बहुत संदेह था, जो उनके पत्रकारिता लेखों में परिलक्षित होता था। कवि ने कभी-कभी कविताओं में अपने राजनीतिक विचार व्यक्त किए। टुटेचेव के अनुसार, आधुनिक दुनिया में केवल दो ताकतें थीं - रूढ़िवादी रूसऔर क्रांतिकारी यूरोप. फेडर इवानोविच का मानना था कि पहले के तत्वावधान में स्लाव-रूढ़िवादी देशों का एक संघ बनाना आवश्यक था। 1848 में, कवि ने वरिष्ठ सेंसर के रूप में पदभार संभाला। अपनी गतिविधियों के हिस्से के रूप में, उन्होंने क्षेत्र में वितरण पर प्रतिबंध लगा दिया रूस का साम्राज्यकम्युनिस्ट घोषणापत्र, रूसी में अनुवादित। अगर हम ध्यान में रखते हैं राजनीतिक दृष्टिकोणटुटेचेव के अनुसार, "द लास्ट कैटाक्लिस्म" को वास्तव में सामाजिक उथल-पुथल के बारे में एक बयान के रूप में माना जा सकता है, जो अक्सर अपरिवर्तनीय विनाशकारी परिणाम देता है।
कविता आयंबिक पेंटामीटर में लिखी गई है। कवि द्वारा चुना गया आकार आकस्मिक नहीं है। जैसा कि टोमाशेव्स्की ने लिखा है, पहले दशक XIXत्रासदियों में सदी के आयंबिक पेंटामीटर का व्यापक रूप से उपयोग किया जाने लगा। टुटेचेव भी शब्दावली की मदद से अपने काम की उदात्त त्रासदी पर जोर देते हैं: "आखिरी घंटा हड़ताल करेगा", "पानी ढँक जाएगा", "सांसारिक भागों की संरचना ढह जाएगी"। अंतिम पंक्ति इस बात की गवाही देती है कि आपदा एक नए जीवन के जन्म की ओर ले जाएगी। उसके लिए, फेडर इवानोविच एक सकारात्मक रंगीन शब्दावली चुनता है: "... और उनमें भगवान का चेहरा चित्रित किया जाएगा!"।
फेडर इवानोविच टुटेचेव
जब प्रकृति का आखिरी घंटा आता है,
भागों की संरचना सांसारिक रूप से ढह जाएगी:
दिखाई देने वाली हर चीज़ फिर से पानी से ढँक जाएगी,
और उनमें परमेश्वर का चेहरा चित्रित किया जाएगा!
पाब्लो जेनोव्स कोलाज
अंतिम प्रलय एक दार्शनिक लघुचित्र है जिसे पहली बार 1831 में पंचांग डेनित्सा में प्रकाशित किया गया था। इसमें, टुटेचेव बाढ़ की कथा को संदर्भित करता है, जो विभिन्न लोगों की पौराणिक कथाओं में व्यापक है। ईसाइयों में, सबसे प्रसिद्ध कहानी वह है जो उत्पत्ति में बताई गई है। उनके अनुसार, बाढ़ मानव जाति के लिए नैतिक पतन की सजा बन गई। यहोवा ने केवल पवित्र नूह और उसके परिवार के सदस्यों को जीवित छोड़ने का फैसला किया। परमेश्वर ने उन्हें आने वाली बाढ़ के बारे में पहले से ही चेतावनी दी थी और उन्हें एक जहाज बनाने का आदेश दिया था जिस पर आपदा के दौरान उन्हें बचाया जा सकता था। जहाज के निर्माण में 120 साल लगे। जब काम पूरा हो गया, तो नूह जानवरों को अपने साथ ले गया। इसके तुरंत बाद, पृथ्वी पर पानी डाला गया, और बाढ़ चालीस दिनों तक जारी रही। नूह को सूखी भूमि पर सन्दूक से उतरने में लगभग एक वर्ष का समय लगा। जैसा कि वे उत्पत्ति की पुस्तक में कहते हैं, जहाज अरारत पर्वत पर चला गया। उद्धार के लिए परमेश्वर का धन्यवाद करते हुए, नूह ने एक बलिदान दिया, जिसके बाद यहोवा ने उसे और पृथ्वी पर जो कुछ भी है, उसे आशीष दी।
टुटेचेव की कविता वैश्विक बाढ़ की पुनरावृत्ति की बात करती है: "... दिखाई देने वाली हर चीज फिर से पानी से ढक जाएगी ..."। कवि एक आपदा की आशंका करता है, केवल, उसकी राय में, यह पृथ्वी को न केवल विनाश लाएगा। बाढ़ के बाद, दुनिया समय की शुरुआत में, अपने दैवीय मूल में वापस आ जाएगी। "द लास्ट कैटाक्लिस्म" एक कयामत की डरावनी कहानी नहीं है। यहां पानी जीवन के स्रोत के रूप में कार्य करता है, परिणामस्वरूप, सतत गति, जो आम तौर पर टुटेचेव के काम की विशेषता है। उनकी परिदृश्य-दार्शनिक कविताओं के एक महत्वपूर्ण हिस्से में, उनकी छवि किसी न किसी रूप में पाई जाती है - "वेव एंड थॉट", "बर्फीले पहाड़", "फव्वारा"। यह सूची बहुत लंबे समय तक चल सकती है। टुटेचेव के अनुसार, पानी पूरी तरह से पृथ्वी को अवशोषित कर लेगा, लेकिन बाद में उसमें से नया जीवन प्रकट होगा। यह पता चला है कि कविता एक ही समय में एक और दो-मुंह वाली प्रक्रिया को दिखाती है। अधिकतम विनाश अधिकतम सृजन की शुरुआत बन जाता है। पृथ्वी को अराजकता में डूब जाना चाहिए, जो प्राचीन ग्रीक पौराणिक कथाओं के अनुसार ब्रह्मांड की प्राथमिक अवस्था है।
कई साहित्यिक आलोचकों के अनुसार, "द लास्ट कैटाक्लिस्म" का एक सामाजिक अर्थ है - टुटेचेव इसमें सामाजिक उथल-पुथल की तुलना प्राकृतिक आपदाओं से करते हैं। यह कथन अर्थहीन नहीं है। फेडर इवानोविच को क्रांतियों और तख्तापलट के बारे में बहुत संदेह था, जो उनके पत्रकारिता लेखों में परिलक्षित होता था। कवि ने कभी-कभी कविताओं में अपने राजनीतिक विचार व्यक्त किए। टुटेचेव के अनुसार, आधुनिक दुनिया में केवल दो ताकतें थीं - रूढ़िवादी रूस और क्रांतिकारी यूरोप। फेडर इवानोविच का मानना था कि पहले के तत्वावधान में स्लाव-रूढ़िवादी देशों का एक संघ बनाना आवश्यक था। 1848 में, कवि ने वरिष्ठ सेंसर के रूप में पदभार संभाला। अपनी गतिविधियों के हिस्से के रूप में, उन्होंने रूसी साम्राज्य के क्षेत्र में, रूसी में अनुवादित कम्युनिस्ट पार्टी के घोषणापत्र के वितरण पर प्रतिबंध लगा दिया। यदि टुटेचेव के राजनीतिक विचारों को ध्यान में रखा जाता है, तो "द लास्ट कैटाक्लिस्म" को वास्तव में सामाजिक उथल-पुथल के बारे में एक बयान के रूप में माना जा सकता है, जो अक्सर अपरिवर्तनीय विनाशकारी परिणाम देता है।
कविता आयंबिक पेंटामीटर में लिखी गई है। कवि द्वारा चुना गया आकार आकस्मिक नहीं है। जैसा कि टॉमशेव्स्की ने लिखा था, 19वीं शताब्दी के पहले दशकों में, आयंबिक पेंटामीटर का व्यापक रूप से त्रासदियों में उपयोग किया जाने लगा। टुटेचेव भी शब्दावली की मदद से अपने काम की उदात्त त्रासदी पर जोर देते हैं: "आखिरी घंटा हड़ताल करेगा", "पानी ढँक जाएगा", "सांसारिक भागों की संरचना ढह जाएगी"। अंतिम पंक्ति इस बात की गवाही देती है कि आपदा एक नए जीवन के जन्म की ओर ले जाएगी। उसके लिए, फेडर इवानोविच एक सकारात्मक रंगीन शब्दावली चुनता है: "... और उनमें भगवान का चेहरा चित्रित किया जाएगा!"।
