07.12.2015
ग्रेगोरियन कैलेंडर - आधुनिक प्रणालीकलन, खगोलीय घटना पर आधारित है, अर्थात् सूर्य के चारों ओर हमारे ग्रह की चक्रीय क्रांति पर। इस प्रणाली में वर्ष की लंबाई 365 दिन होती है, जबकि हर चौथा वर्ष लीप वर्ष बन जाता है और 364 दिनों के बराबर होता है।
घटना का इतिहास
ग्रेगोरियन कैलेंडर के अनुमोदन की तिथि 10/4/1582 है। इस कैलेंडर ने वर्तमान की जगह ले ली है। जूलियन कैलेंडर. बहुमत आधुनिक देशनए कैलेंडर के अनुसार बिल्कुल रहता है: किसी भी कैलेंडर को देखें और आपको ग्रेगोरियन सिस्टम का एक दृश्य प्रतिनिधित्व मिलेगा। ग्रेगोरियन कैलकुलस के अनुसार, वर्ष को 12 महीनों में विभाजित किया गया है, जिसकी अवधि 28, 29, 30 और 31 दिन है। कैलेंडर पोप ग्रेगरी XIII द्वारा पेश किया गया था।
एक नए कलन में परिवर्तन के कारण निम्नलिखित परिवर्तन हुए:
- गोद लेने के समय, ग्रेगोरियन कैलेंडर ने तुरंत वर्तमान तिथि को 10 दिनों के लिए स्थानांतरित कर दिया और पिछली प्रणाली द्वारा संचित त्रुटियों को ठीक कर दिया;
- नए कलन में, लीप वर्ष निर्धारित करने के लिए एक अधिक सही नियम संचालित होने लगा;
- ईसाई ईस्टर के दिन की गणना के नियमों में संशोधन किया गया है।
जिस वर्ष नई प्रणाली को अपनाया गया, स्पेन, इटली, फ्रांस, पुर्तगाल कालक्रम में शामिल हो गए, कुछ साल बाद अन्य यूरोपीय देश भी इसमें शामिल हो गए। रूस में, ग्रेगोरियन कैलेंडर में परिवर्तन केवल 20 वीं शताब्दी में - 1918 में हुआ। के नियंत्रण वाले क्षेत्र में सोवियत शक्ति, यह घोषणा की गई कि 01/31/1918 के बाद, 14 फरवरी को तुरंत पालन किया जाएगा। लंबे समय तक नागरिक नया देशनई प्रणाली के लिए अभ्यस्त नहीं हो सका: रूस में ग्रेगोरियन कैलेंडर की शुरूआत ने दस्तावेजों और दिमागों में भ्रम पैदा किया। आधिकारिक पत्रों में, जन्मतिथि और अन्य विशेष घटनाएँ लंबे समय तकस्ट्रोमा और नई शैली के अनुसार संकेत दिए गए थे।
वैसे, परम्परावादी चर्चअभी भी जूलियन कैलेंडर (कैथोलिक एक के विपरीत) के अनुसार रहता है, इसलिए कैथोलिक देशों में चर्च की छुट्टियों (ईस्टर, क्रिसमस) के दिन रूसी लोगों के साथ मेल नहीं खाते हैं। रूढ़िवादी चर्च के सर्वोच्च पादरियों के अनुसार, ग्रेगोरियन प्रणाली में परिवर्तन से विहित उल्लंघन होंगे: प्रेरितों के नियम पवित्र पास्का के उत्सव को उसी दिन शुरू करने की अनुमति नहीं देते हैं जिस दिन यहूदी मूर्तिपूजक अवकाश होता है।
चीन नई समय संदर्भ प्रणाली को अपनाने वाला अंतिम देश था। यह 1949 में पीपुल्स रिपब्लिक ऑफ चाइना की उद्घोषणा के बाद हुआ। उसी वर्ष, चीन में वर्षों की विश्वव्यापी गणना - क्राइस्ट के जन्म से स्थापित की गई थी।
ग्रेगोरियन कैलेंडर के अनुमोदन के समय, गणना की दो प्रणालियों के बीच का अंतर 10 दिनों का था। अब तक, के कारण अलग मात्रा अधिवर्षविसंगतियों को बढ़ाकर 13 दिन कर दिया गया। 1 मार्च, 2100 तक, अंतर पहले से ही 14 दिनों का होगा।
जूलियन कैलेंडर की तुलना में, ग्रेगोरियन कैलेंडर खगोलीय दृष्टिकोण से अधिक सटीक है: यह उष्णकटिबंधीय वर्ष के जितना संभव हो उतना करीब है। प्रणालियों के परिवर्तन का कारण जूलियन कैलेंडर में विषुव के दिन का क्रमिक बदलाव था: इससे खगोलीय से ईस्टर पूर्णिमा का विचलन हुआ।
हर कोई आधुनिक कैलेंडरनेतृत्व के परिवर्तन के कारण ठीक-ठीक हमारे परिचित दिखते हैं कैथोलिक गिरिजाघरएक नए समय के पैमाने पर। यदि जूलियन कैलेंडर कार्य करना जारी रखता है, तो वास्तविक (खगोलीय) विषुव और ईस्टर की छुट्टियों के बीच की विसंगतियां और भी अधिक बढ़ जाएंगी, जो चर्च की छुट्टियों को निर्धारित करने के सिद्धांत को भ्रमित कर देगी।
वैसे, ग्रेगोरियन कैलेंडर स्वयं खगोलीय दृष्टिकोण से 100% सटीक नहीं है, लेकिन खगोलविदों के अनुसार, इसमें त्रुटि 10,000 वर्षों के उपयोग के बाद ही जमा होगी।
लोग सफलतापूर्वक उपयोग करना जारी रखते हैं नई प्रणाली 400 से अधिक वर्षों के लिए समय। कैलेंडर अभी भी एक उपयोगी और कार्यात्मक चीज है जिसे सभी को तिथियों, योजना व्यवसाय और व्यक्तिगत जीवन को समन्वयित करने की आवश्यकता होती है।
आधुनिक प्रिंट उत्पादन अभूतपूर्व स्तर पर पहुंच गया है तकनीकी विकास. कोई वाणिज्यिक या सामाजिक संस्थाप्रिंटिंग हाउस में अपने स्वयं के प्रतीकों के साथ कैलेंडर ऑर्डर कर सकते हैं: उन्हें पर्याप्त कीमत पर जल्दी, कुशलता से उत्पादित किया जाएगा।
जूलियन और ग्रिगोरियन कैलेंडरपंचांग- हम सभी के लिए परिचित दिनों, संख्याओं, महीनों, ऋतुओं, वर्षों की तालिका - प्राचीन आविष्कारइंसानियत। यह आवृत्ति को ठीक करता है प्राकृतिक घटनाएं, गति के नियमों के आधार पर स्वर्गीय शरीर: सूर्य, चंद्रमा, तारे। पृथ्वी दौड़ रही है सौर कक्षावर्षों और सदियों की गिनती। एक दिन में, यह अपनी धुरी के चारों ओर और एक वर्ष में - सूर्य के चारों ओर एक चक्कर लगाता है। खगोलीय या सौर वर्ष 365 दिन 5 घंटे 48 मिनट 46 सेकेंड का होता है। इसलिए, दिनों की कोई पूरी संख्या नहीं है, यही वह जगह है जहां एक कैलेंडर को संकलित करने में कठिनाई उत्पन्न होती है जिसे समय की सही गणना रखनी चाहिए। आदम और हव्वा के समय से, लोगों ने समय का ध्यान रखने के लिए सूर्य और चंद्रमा के "वृत्त" का उपयोग किया है। रोमन और यूनानियों द्वारा उपयोग किया जाने वाला चंद्र कैलेंडर सरल और सुविधाजनक था। चंद्रमा के एक पुनरुद्धार से अगले तक, लगभग 30 दिन बीत जाते हैं, या यूँ कहें कि 29 दिन 12 घंटे 44 मिनट। इसलिए, चंद्रमा के परिवर्तन के अनुसार, दिन और फिर महीनों की गणना करना संभव था।
पर चंद्र कैलेंडरपहले 10 महीने थे, जिनमें से पहले रोमन देवताओं को समर्पित थे और सर्वोच्च शासक. उदाहरण के लिए, मार्च के महीने का नाम भगवान मंगल (मार्टियस) के नाम पर रखा गया था, मई का महीना देवी मैया को समर्पित है, जुलाई का नाम रोमन सम्राट जूलियस सीजर के नाम पर रखा गया है और अगस्त का नाम सम्राट ऑक्टेवियन ऑगस्टस के नाम पर रखा गया है। पर प्राचीन विश्वतीसरी शताब्दी ईसा पूर्व से, मांस के अनुसार, एक कैलेंडर का उपयोग किया गया था, जो चार साल के लूनी-सौर चक्र पर आधारित था, जिसने 4 साल में 4 दिनों तक सौर वर्ष के साथ एक विसंगति दी थी। मिस्र में, सीरियस और सूर्य की टिप्पणियों के आधार पर, a सौर कैलेंडर. इस कैलेंडर में वर्ष 365 दिनों तक चला, इसमें 30 दिनों के 12 महीने थे, और वर्ष के अंत में "देवताओं के जन्म" के सम्मान में 5 और दिन जोड़े गए।
46 ईसा पूर्व में, रोमन तानाशाह जूलियस सीज़र ने मिस्र के मॉडल के बाद एक सटीक सौर कैलेंडर पेश किया - जूलियन. परिमाण के लिए कलेंडर वर्षको स्वीकृत सौर वर्ष, जो खगोलीय से थोड़ा अधिक था - 365 दिन 6 घंटे। 1 जनवरी को वर्ष की शुरुआत के रूप में वैध किया गया था।
26 ईसा पूर्व में। इ। रोमन सम्राट ऑगस्टस ने अलेक्जेंडरियन कैलेंडर पेश किया, जिसमें हर 4 साल में 1 और दिन जोड़ा गया: 365 दिनों के बजाय - साल में 366 दिन, यानी सालाना 6 अतिरिक्त घंटे। 4 वर्षों के लिए, यह एक पूरे दिन की राशि थी, जिसे हर 4 साल में जोड़ा जाता था, और जिस वर्ष फरवरी में एक दिन जोड़ा जाता था, उसे लीप वर्ष कहा जाता था। संक्षेप में, यह उसी जूलियन कैलेंडर का परिशोधन था।
रूढ़िवादी चर्च के लिए, कैलेंडर पूजा के वार्षिक चक्र का आधार था, और इसलिए पूरे चर्च में छुट्टियों की एक साथ स्थापना करना बहुत महत्वपूर्ण था। ईस्टर के उत्सव के समय के प्रश्न पर प्रथम विश्वव्यापी चर्चा की गई थी। कैथेड्रल *, मुख्य में से एक के रूप में। पास्चलिया (ईस्टर के दिन की गणना के लिए नियम) परिषद में स्थापित, इसके आधार के साथ - जूलियन कैलेंडर - को अनात्म - चर्च से बहिष्कार और अस्वीकृति के दर्द के तहत नहीं बदला जा सकता है।
1582 में, कैथोलिक चर्च के प्रमुख, पोप ग्रेगरी XIII ने पेश किया एक नई शैलीपंचांग - ग्रेगोरियन. सुधार का उद्देश्य माना जाता था सटीक परिभाषाईस्टर के उत्सव का दिन, ताकि 21 मार्च तक वसंत विषुव वापस आ जाए। कांस्टेंटिनोपल में 1583 के पूर्वी पितृपुरुषों की परिषद ने ग्रेगोरियन कैलेंडर की निंदा की, जो कि पूरे लिटर्जिकल चक्र और विश्वव्यापी परिषदों के सिद्धांत का उल्लंघन कर रहा था। यह ध्यान रखने के लिए महत्वपूर्ण है ग्रेगोरियन कैलेंडरमें व्यक्तिगत वर्षईस्टर के उत्सव की तारीख के बुनियादी चर्च नियमों में से एक का उल्लंघन करता है - ऐसा होता है कैथोलिक ईस्टरयहूदी की तुलना में समय से पहले गिरता है, जिसे चर्च के कैनन द्वारा अनुमति नहीं है; पेट्रोव पोस्ट भी कभी-कभी "गायब" हो जाता है। उसी समय, कोपर्निकस (एक कैथोलिक भिक्षु होने के नाते) जैसे महान विद्वान खगोलशास्त्री ने जूलियन की तुलना में ग्रेगोरियन कैलेंडर को अधिक सटीक नहीं माना, और इसे मान्यता नहीं दी। जूलियन कैलेंडर, या पुरानी शैली के स्थान पर पोप के अधिकार द्वारा नई शैली पेश की गई थी, और कैथोलिक देशों में इसे धीरे-धीरे अपनाया गया था। वैसे तो आधुनिक खगोलशास्त्री भी अपनी गणनाओं में जूलियन कैलेंडर का प्रयोग करते हैं।
रूस में 10वीं सदी से, नया साल 1 मार्च को मनाया जाता है, जब बाइबिल की परंपरा के अनुसार, भगवान ने दुनिया बनाई। 5 शताब्दियों के बाद, 1492 में, चर्च परंपरा के अनुसार, रूस में वर्ष की शुरुआत 1 सितंबर को स्थानांतरित कर दी गई, और उन्होंने 200 से अधिक वर्षों तक इस तरह मनाया। महीने शुद्ध हो गए हैं स्लाव नाम, जिसकी उत्पत्ति प्राकृतिक घटनाओं से जुड़ी थी। दुनिया के निर्माण से वर्षों की गणना की गई थी।
19 दिसंबर, 7208 ("दुनिया के निर्माण से") पीटर I ने कैलेंडर के सुधार पर एक डिक्री पर हस्ताक्षर किए। कैलेंडर जूलियन बना रहा, जैसा कि सुधार से पहले, बपतिस्मा के साथ रूस द्वारा बीजान्टियम से अपनाया गया था। वर्ष की एक नई शुरुआत शुरू की गई - 1 जनवरी और ईसाई कालक्रम "मसीह के जन्म से।" राजा का फरमान निर्धारित: "31 दिसंबर, 7208 के बाद का दिन दुनिया के निर्माण से (रूढ़िवादी चर्च दुनिया के निर्माण की तारीख - 1 सितंबर, 5508 ईसा पूर्व मानता है) को 1 जनवरी, 1700 माना जाता है। मसीह का जन्म। डिक्री ने इस घटना को विशेष रूप से मनाने का भी आदेश दिया: "और उस अच्छे उपक्रम और नई शताब्दी के संकेत के रूप में, मस्ती में, एक दूसरे को नए साल की बधाई देते हैं ... फाटकों पर महान और गुजरने वाली सड़कों पर और घरों, चीड़ के पेड़ों और शाखाओं, स्प्रूस और जुनिपर से कुछ सजावट करें ... छोटे तोपों और बंदूकों से शूटिंग की मरम्मत करें, रॉकेट लॉन्च करें, जितना कोई होता है, और हल्की आग। ईसा मसीह के जन्म से वर्षों का हिसाब दुनिया के अधिकांश राज्यों द्वारा स्वीकार किया जाता है। बुद्धिजीवियों और इतिहासकारों के बीच नास्तिकता के प्रसार के साथ, वे मसीह के नाम का उल्लेख करने से बचने लगे और सदियों की उलटी गिनती को उनके जन्म से तथाकथित "हमारे युग" में बदल दिया।
महान अक्टूबर समाजवादी क्रांति के बाद, तथाकथित नई शैली (ग्रेगोरियन) हमारे देश में 14 फरवरी, 1918 को पेश की गई थी।
ग्रेगोरियन कैलेंडर में प्रत्येक 400वीं वर्षगांठ के भीतर तीन लीप वर्ष शामिल नहीं थे। समय बीतने के साथ ग्रेगोरियन और जूलियन कैलेंडर के बीच का अंतर बढ़ता जाता है। 16वीं शताब्दी में 10 दिनों का प्रारंभिक मूल्य बाद में बढ़ता है: 18वीं शताब्दी में - 11 दिन, 19वीं शताब्दी में - 12 दिन, 20वीं और XXI सदियों- 13 दिन, XXII में - 14 दिन।
रूसी रूढ़िवादी चर्च, निम्नलिखित विश्वव्यापी परिषदें, जूलियन कैलेंडर का उपयोग करता है - कैथोलिकों के विपरीत, जो ग्रेगोरियन का उपयोग करते हैं।
इसी समय ग्रेगोरियन कैलेंडर की शुरुआत हुई नागरिक प्राधिकरणरूढ़िवादी ईसाइयों के लिए कुछ कठिनाइयों का कारण बना। नया साल, जिसे सभी नागरिक समाज द्वारा मनाया जाता है, को एडवेंट में स्थानांतरित कर दिया गया है, जबकि मौज-मस्ती करना अनुचित है। इसके अलावा, चर्च कैलेंडर के अनुसार, 1 जनवरी (19 दिसंबर, पुरानी शैली) पवित्र शहीद बोनिफेस को याद करता है, जो उन लोगों का संरक्षण करता है जो शराब के दुरुपयोग से छुटकारा पाना चाहते हैं - और हमारा पूरा विशाल देश इस दिन को अपने हाथों में चश्मा लेकर मनाता है। रूढ़िवादी लोग 14 जनवरी को "पुराने तरीके से" नया साल मनाते हैं।
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ग्रेगोरियन कैलेंडर- सूर्य के चारों ओर पृथ्वी के चक्रीय परिसंचरण पर आधारित एक समय गणना प्रणाली; वर्ष की अवधि 365.2425 दिनों के बराबर ली जाती है; 400 वर्षों के लिए 97 लीप वर्ष शामिल हैं।
पहली बार, ग्रेगोरियन कैलेंडर को कैथोलिक देशों में पोप ग्रेगरी XIII द्वारा 4 अक्टूबर, 1582 को पूर्व जूलियन को बदलने के लिए पेश किया गया था: गुरुवार, 4 अक्टूबर के बाद अगले दिन शुक्रवार, 15 अक्टूबर था।
दुनिया के ज्यादातर देशों में ग्रेगोरियन कैलेंडर का इस्तेमाल होता है।
ग्रेगोरियन कैलेंडर की संरचना
ग्रेगोरियन कैलेंडर में, एक वर्ष की लंबाई 365.2425 दिन है। एक गैर-लीप वर्ष की अवधि 365 दिनों की होती है, एक लीप वर्ष की अवधि 366 होती है।
यहाँ से लीप वर्ष का वितरण इस प्रकार है:
- एक वर्ष जिसकी संख्या 400 से अधिक है, एक लीप वर्ष है;
- शेष वर्ष, जिनकी संख्या 100 का गुणक है, गैर-लीप वर्ष हैं;
- शेष वर्ष, जिनकी संख्या 4 का गुणक है, लीप वर्ष हैं।
इस प्रकार, 1600 और 2000 लीप वर्ष थे, लेकिन 1700, 1800 और 1900 लीप वर्ष नहीं थे।
ग्रेगोरियन कैलेंडर में विषुव के वर्ष की तुलना में एक दिन की त्रुटि लगभग 10,000 वर्षों में (जूलियन में - लगभग 128 वर्षों में) जमा होगी। एक बार-बार होने वाला अनुमान, जिसके परिणामस्वरूप 3000 वर्षों के क्रम का मूल्य प्राप्त होता है, यदि हम इस बात पर ध्यान नहीं देते हैं कि एक उष्णकटिबंधीय वर्ष में दिनों की संख्या समय के साथ बदलती है और इसके अलावा, मौसमों की लंबाई के बीच का अनुपात परिवर्तन।
ग्रेगोरियन कैलेंडर में, लीप और गैर-लीप वर्ष होते हैं; वर्ष सप्ताह के सात दिनों में से किसी भी दिन शुरू हो सकता है। कुल मिलाकर, यह वर्ष के लिए 2 × 7 = 14 कैलेंडर विकल्प देता है।
महीने
ग्रेगोरियन कैलेंडर के अनुसार, वर्ष को 12 महीनों में बांटा गया है, जो 28 से 31 दिनों तक चलता है:
| №
|
महीना |
दिनों की संख्या |
|---|
| 1
|
जनवरी |
31
|
| 2
|
फ़रवरी |
28 (29 - एक लीप वर्ष में) |
| 3
|
मार्च |
31
|
| 4
|
अप्रैल |
30
|
| 5
|
मई |
31
|
| 6
|
जून |
30
|
| 7
|
जुलाई |
31
|
| 8
|
अगस्त |
31
|
| 9
|
सितंबर |
30
|
| 10
|
अक्टूबर |
31
|
| 11
|
नवंबर |
30
|
| 12
|
दिसंबर |
31
|
एक महीने में दिनों की संख्या याद रखने का नियम
एक महीने में दिनों की संख्या को याद रखने का एक सरल नियम है - " अंगुली का नियम».
यदि आप अपनी मुठ्ठियों को अपने सामने एक साथ रखते हैं ताकि हथेलियों के पिछले हिस्से को देख सकें, तो हथेली के किनारों पर स्थित "अंगुलियों" (अंगुलियों) और उनके बीच के रिक्त स्थान से आप यह निर्धारित कर सकते हैं कि कोई महीना "लंबा" है या नहीं। (31 दिन) या "छोटा" (फरवरी को छोड़कर 30 दिन)। ऐसा करने के लिए, आपको जनवरी से महीनों की गिनती शुरू करनी होगी, पोर और अंतराल की गिनती करनी होगी। जनवरी पहले पोर (लंबा महीना - 31 दिन) के अनुरूप होगा, फरवरी - पहले और दूसरे पोर के बीच का अंतर ( छोटा महीना), मार्च - एक अंगुली, आदि। अगले दो लंबे महीने - जुलाई और अगस्त - अलग-अलग हाथों के आसन्न पोर पर गिरते हैं (मुट्ठी के बीच का अंतर नहीं माना जाता है)।
एक स्मरणीय नियम "अप-यूं-सेन-नो" भी है। इस शब्द के शब्दांश 30 दिनों से मिलकर महीनों के नाम दर्शाते हैं। यह ज्ञात है कि विशिष्ट वर्ष के आधार पर फरवरी में 28 या 29 दिन होते हैं। अन्य सभी महीनों में 31 दिन होते हैं। इस स्मरक नियम की सुविधा यह है कि पोर को "गिनने" की कोई आवश्यकता नहीं है।
साथ ही, महीनों में दिनों की संख्या याद रखने के लिए, अंग्रेजी भाषा का एक स्कूल कहता है: सितंबर, अप्रैल, जून और नवंबर में तीस दिन होते हैं. के अनुरूप जर्मन: ड्रेसिग टेज टोपी सितंबर, अप्रैल, जून और नवंबर.
जूलियन और ग्रेगोरियन कैलेंडर के बीच का अंतर
ग्रेगोरियन कैलेंडर की शुरुआत के समय, इसके और जूलियन कैलेंडर के बीच का अंतर 10 दिनों का था। हालाँकि, लीप वर्ष की अलग-अलग संख्या के कारण यह अंतर धीरे-धीरे बढ़ता है - ग्रेगोरियन कैलेंडर में, सदी का समापन वर्ष, यदि यह 400 से विभाज्य नहीं है, तो लीप वर्ष नहीं है (लीप वर्ष देखें) - और आज 13 है दिन।
इतिहास
ग्रेगोरियन कैलेंडर में संक्रमण के लिए आवश्यक शर्तें
ग्रेगोरियन कैलेंडर उष्णकटिबंधीय वर्ष का अधिक सटीक अनुमान देता है। नए कैलेंडर को अपनाने का कारण मौखिक विषुव के दिन के जूलियन कैलेंडर के संबंध में क्रमिक बदलाव था, जिसके अनुसार ईस्टर की तारीख निर्धारित की गई थी, और खगोलीय लोगों के साथ ईस्टर पूर्णिमा का बेमेल। ग्रेगरी XIII से पहले, पोप पॉल III और पायस IV ने परियोजना को लागू करने की कोशिश की, लेकिन उन्हें सफलता नहीं मिली। सुधार की तैयारी, ग्रेगरी XIII के निर्देशन में, खगोलविदों क्रिस्टोफर क्लेवियस और अलॉयसियस लिली द्वारा की गई थी। उनके श्रम के परिणाम एक पापल बैल में दर्ज किए गए थे, जिसे विला मोंड्रैगोन में पोंटिफ द्वारा हस्ताक्षरित किया गया था और पहली पंक्ति के नाम पर रखा गया था। इंटर ग्रेविसीमास("सबसे महत्वपूर्ण")।
ग्रेगोरियन कैलेंडर में परिवर्तन के परिणामस्वरूप निम्नलिखित परिवर्तन हुए:
समय के साथ, जूलियन और ग्रेगोरियन कैलेंडर हर 400 वर्षों में तीन दिनों तक अधिक से अधिक भिन्न हो जाते हैं।
ग्रेगोरियन कैलेंडर पर स्विच करने के लिए देशों की तिथियां
राज्य जूलियन कैलेंडर से ग्रेगोरियन में बदल गए अलग समय :
आखरी दिन
जूलियन कैलेंडर |
पहला दिन
ग्रेगोरियन कैलेंडर |
राज्य और क्षेत्र |
|---|
| 4 अक्टूबर, 1582 |
15 अक्टूबर, 1582 |
स्पेन, इटली, पुर्तगाल, Rzeczpospolita ( संघीय राज्य: लिथुआनिया की ग्रैंड डची और पोलैंड का साम्राज्य) |
| 9 दिसंबर, 1582 |
20 दिसंबर, 1582 |
फ्रांस, लोरेन |
| 21 दिसंबर, 1582 |
1 जनवरी, 1583 |
फ़्लैंडर्स, हॉलैंड, ब्रेबेंट, बेल्जियम |
| 10 फरवरी, 1583 |
21 फरवरी, 1583 |
लीज का धर्माध्यक्ष |
| 13 फरवरी, 1583 |
24 फरवरी, 1583 |
ऑग्सबर्ग |
| 4 अक्टूबर, 1583 |
15 अक्टूबर, 1583 |
ट्रियर |
| 5 दिसंबर, 1583 |
16 दिसंबर, 1583 |
बवेरिया, साल्ज़बर्ग, रेगेन्सबर्ग |
| 1583
|
ऑस्ट्रिया (भाग), टायरॉल |
| 6 जनवरी, 1584 |
17 जनवरी, 1584 |
ऑस्ट्रिया |
| 11 जनवरी, 1584 |
22 जनवरी, 1584 |
स्विट्ज़रलैंड (ल्यूसर्न, उरी, श्विज़, ज़ुग, फ्रीबर्ग, सोलोथर्न के कैंटन) |
| 12 जनवरी, 1584 |
23 जनवरी, 1584 |
सिलेसिया |
| 1584
|
वेस्टफेलिया, स्पेनिश उपनिवेशअमेरिका में |
| 21 अक्टूबर, 1587 |
1 नवंबर, 1587 |
हंगरी |
| 14 दिसंबर, 1590 |
25 दिसंबर, 1590 |
ट्रांसिल्वेनिया |
| 22 अगस्त, 1610 |
2 सितंबर, 1610 |
प्रशिया |
| 28 फरवरी, 1655 |
11 मार्च, 1655 |
स्विट्ज़रलैंड (वैलैस के कैंटन) |
| 18 फरवरी, 1700 |
1 मार्च, 1700 |
डेनमार्क (नॉर्वे सहित), प्रोटेस्टेंट जर्मन राज्य |
| 16 नवंबर, 1700 |
28 नवंबर, 1700 |
आइसलैंड |
| 31 दिसंबर, 1700 |
12 जनवरी, 1701 |
स्विट्जरलैंड (ज्यूरिख, बर्न, बेसल, जिनेवा) |
| 2 सितंबर, 1752 |
14 सितंबर, 1752 |
ब्रिटेन और उपनिवेश |
| फरवरी 17, 1753 |
1 मार्च, 1753 |
स्वीडन (फिनलैंड सहित) |
| 5 अक्टूबर, 1867 |
18 अक्टूबर, 1867 |
अलास्का (रूस से संयुक्त राज्य अमेरिका में क्षेत्र के हस्तांतरण का दिन) |
| 1 जनवरी, 1873 |
जापान |
| 20 नवंबर, 1911 |
चीन |
| दिसंबर 1912 |
अल्बानिया |
| 31 मार्च, 1916 |
14 अप्रैल, 1916 |
बुल्गारिया |
| 15 फरवरी, 1917 |
1 मार्च, 1917 |
तुर्की (-584 वर्षों के अंतर के साथ रुमियन कैलेंडर के अनुसार वर्षों की गिनती को संरक्षित करना) |
| 31 जनवरी, 1918 |
14 फरवरी, 1918 |
रूसी एसएफएसआर, एस्टोनिया |
| 1 फरवरी, 1918 |
15 फरवरी, 1918 |
लातविया, लिथुआनिया (वास्तव में शुरुआत से जर्मन आधिपत्य 1915 में) |
| 16 फरवरी, 1918 |
1 मार्च, 1918 |
यूक्रेन (यूक्रेनी पीपुल्स रिपब्लिक) |
| अप्रैल 17, 1918 |
1 मई, 1918 |
Transcaucasian डेमोक्रेटिक फ़ेडरेटिव रिपब्लिक (जॉर्जिया, अज़रबैजान और आर्मेनिया) |
| 18 जनवरी, 1919 |
1 फरवरी, 1919 |
रोमानिया, यूगोस्लाविया |
| 9 मार्च, 1924 |
23 मार्च, 1924 |
यूनान |
| 1 जनवरी, 1926 |
तुर्की (रुमियन वर्षों से ग्रेगोरियन वर्षों में संक्रमण) |
| 17 सितंबर, 1928 |
1 अक्टूबर, 1928 |
मिस्र |
| 1949
|
चीन |
संक्रमण इतिहास
1582 में, स्पेन, इटली, पुर्तगाल, राष्ट्रमंडल (लिथुआनिया और पोलैंड की ग्रैंड डची), फ्रांस, लोरेन ने ग्रेगोरियन कैलेंडर पर स्विच किया।
1583 के अंत तक वे हॉलैंड, बेल्जियम, ब्रेबेंट, फ़्लैंडर्स, लीज, ऑग्सबर्ग, ट्रायर, बवेरिया, साल्ज़बर्ग, रेगेन्सबर्ग, ऑस्ट्रिया और टायरॉल का हिस्सा बन गए। कोई जिज्ञासा नहीं थी। उदाहरण के लिए, बेल्जियम और हॉलैंड में, 1 जनवरी, 1583, 21 दिसंबर, 1582 के तुरंत बाद आया और उस वर्ष पूरी आबादी को क्रिसमस के बिना छोड़ दिया गया।
कुछ मामलों में, ग्रेगोरियन कैलेंडर में परिवर्तन गंभीर अशांति के साथ हुआ। उदाहरण के लिए, कब पोलिश राजास्टीफन बेटरी ने 1584 में रीगा में एक नया कैलेंडर पेश किया, स्थानीय व्यापारियों ने यह कहते हुए विद्रोह कर दिया कि 10 दिन की शिफ्ट ने उनकी डिलीवरी की तारीखों को बाधित कर दिया और महत्वपूर्ण नुकसान हुआ। विद्रोहियों ने रीगा चर्च को नष्ट कर दिया और कई नगरपालिका कर्मचारियों को मार डाला। 1589 की गर्मियों में ही "कैलेंडर गड़बड़ी" से निपटा गया था।
कुछ देशों में जो ग्रेगोरियन कैलेंडर में बदल गए थे, बाद में जूलियन कालक्रम को अन्य राज्यों में उनके प्रवेश के परिणामस्वरूप फिर से शुरू किया गया था। अलग-अलग समय में ग्रेगोरियन कैलेंडर में देशों के संक्रमण के संबंध में, धारणा की तथ्यात्मक त्रुटियां हो सकती हैं: उदाहरण के लिए, यह कभी-कभी कहा जाता है कि इंका गार्सिलसो डे ला वेगा, मिगुएल डे सर्वेंटेस और विलियम शेक्सपियर की मृत्यु एक ही दिन - 23 अप्रैल को हुई थी। , 1616. वास्तव में, इंका गार्सिलसो की तुलना में 10 दिन बाद शेक्सपियर की मृत्यु हो गई, क्योंकि कैथोलिक स्पेन में पोप द्वारा इसकी शुरुआत से ही नई शैली प्रभावी थी, और ग्रेट ब्रिटेन ने केवल 1752 में नए कैलेंडर पर स्विच किया, और Cervantes की तुलना में 11 दिन बाद (जिनकी मृत्यु 22 अप्रैल को हुई थी, लेकिन उन्हें 23 अप्रैल को दफनाया गया था)।
नए कैलेंडर की शुरूआत के भी कर संग्राहकों के लिए गंभीर वित्तीय परिणाम थे। 1753 में - पहला पूरे वर्षग्रेगोरियन कैलेंडर के अनुसार, बैंकरों ने करों का भुगतान करने से इनकार कर दिया, सामान्य देय तिथि के बाद आवश्यक 11 दिनों की प्रतीक्षा - 25 मार्च। नतीजतन वित्तीय वर्षयूके में केवल 6 अप्रैल को शुरू हुआ। तक की तिथि रखी गई है आज, प्रतीक के रूप में बड़ा परिवर्तनजो 250 साल पहले हुआ था।
अलास्का में ग्रेगोरियन कैलेंडर में परिवर्तन असामान्य था, क्योंकि इसे वहां दिनांक रेखा बदलाव के साथ जोड़ा गया था। इसलिए, शुक्रवार, 5 अक्टूबर, 1867 के बाद, पुरानी शैली के अनुसार, एक और शुक्रवार, 18 अक्टूबर, 1867, नई शैली के अनुसार।
अब तक, इथियोपिया और थाईलैंड ने ग्रेगोरियन कैलेंडर पर स्विच नहीं किया है।
जिस बूथ में पियरे ने प्रवेश किया और जिसमें वह चार सप्ताह तक रहे, उसमें तेईस बंदी सैनिक, तीन अधिकारी और दो अधिकारी थे।
वे सभी तब पियरे को दिखाई दिए जैसे कि एक कोहरे में, लेकिन प्लैटन कराटेव पियरे की आत्मा में हमेशा के लिए सबसे मजबूत और सबसे प्रिय स्मृति और रूसी, दयालु और गोल सब कुछ का व्यक्तित्व बना रहा। जब अगले दिन, भोर में, पियरे ने अपने पड़ोसी को देखा, तो किसी गोल की पहली छाप पूरी तरह से पुष्टि हो गई थी: प्लेटो का पूरा आंकड़ा उसके फ्रेंच ओवरकोट में रस्सी से बंधा हुआ था, एक टोपी और बस्ट शूज़ में, गोल था, उसका सिर था पूरी तरह से गोल, पीठ, छाती, कंधे, यहाँ तक कि बाहें जो उसने पहनी थीं, जैसे कि हमेशा किसी चीज़ को गले लगाने के लिए, गोल थे; एक सुखद मुस्कान और बड़ी भूरी कोमल आँखें गोल थीं।
उन अभियानों के बारे में उनकी कहानियों को देखते हुए, जिनमें उन्होंने एक लंबे समय तक सैनिक के रूप में भाग लिया, प्लैटन कराटेव की उम्र पचास वर्ष से अधिक रही होगी। वह स्वयं नहीं जानता था और यह निर्धारित नहीं कर सकता था कि वह कितना पुराना था; लेकिन उसके दांत, चमकीले सफेद और मजबूत, जो उसके हंसने पर अपने दो अर्धवृत्तों में लुढ़कते रहे (जैसा कि वह अक्सर करता था), सभी अच्छे और पूरे थे; किसी को भी नहीं भूरे बालउसकी दाढ़ी और बालों में नहीं था, और उसके पूरे शरीर में लचीलेपन और विशेष रूप से कठोरता और सहनशीलता का आभास था।
छोटी-छोटी गोल झुर्रियों के बावजूद उनके चेहरे पर मासूमियत और यौवन का भाव था; उनकी आवाज सुखद और मधुर थी। लेकिन मुख्य विशेषताउनका भाषण तात्कालिकता और तर्कपूर्ण था। उसने स्पष्ट रूप से कभी नहीं सोचा कि उसने क्या कहा और वह क्या कहेगा; और इससे उनके स्वरों की गति और निष्ठा में एक विशेष अप्रतिरोध्य अनुनय था।
कैद के पहले समय में उनकी शारीरिक शक्ति और चपलता ऐसी थी कि उन्हें समझ में नहीं आता था कि थकान और बीमारी क्या होती है। हर दिन सुबह और शाम को, लेटकर, उसने कहा: "भगवान, इसे एक कंकड़ से नीचे रखो, इसे एक गेंद के साथ उठाओ"; सुबह उठकर, हमेशा अपने कंधों को उसी तरह सिकोड़ते हुए, वह कहेगा: "लेट जाओ - मुड़ो, उठो - अपने आप को हिलाओ।" और वास्तव में, जैसे ही वह एक पत्थर की तरह तुरंत सो जाने के लिए लेट गया, और जैसे ही उसने खुद को हिलाया, तुरंत, बिना किसी देरी के, कुछ व्यवसाय करने के लिए, बच्चे, उठकर, खिलौने ले गए . वह जानता था कि सब कुछ कैसे करना है, बहुत अच्छा नहीं, लेकिन बुरा भी नहीं। उसने बेक किया, स्टीम किया, सिलवाया, प्लान किया, बूट बनाए। वह हमेशा व्यस्त रहता था और केवल रात में खुद को बात करने देता था, जिसे वह प्यार करता था, और गाने। उन्होंने गाने गाए, गीतकारों की तरह नहीं गाए, यह जानते हुए कि उन्हें सुना जा रहा है, लेकिन उन्होंने गाया जैसे पक्षी गाते हैं, जाहिर है क्योंकि उनके लिए इन ध्वनियों को बनाना उतना ही आवश्यक था, जितना कि फैलाना या फैलाना आवश्यक था; और ये ध्वनियाँ हमेशा सूक्ष्म, कोमल, लगभग स्त्रैण, शोकाकुल थीं, और उनका चेहरा एक ही समय में बहुत गंभीर था।
पकड़े जाने और दाढ़ी के साथ उगने के बाद, उसने, जाहिरा तौर पर, उस पर रखी गई हर चीज को फेंक दिया, विदेशी, सैनिक, और अनैच्छिक रूप से पूर्व, किसान, लोगों के गोदाम में लौट आया।
"छुट्टी पर एक सैनिक पतलून से बना एक शर्ट है," वह कहा करता था। उन्होंने अनिच्छा से एक सैनिक के रूप में अपने समय के बारे में बात की, हालांकि उन्होंने शिकायत नहीं की, और अक्सर दोहराया कि उनकी पूरी सेवा के दौरान उन्हें कभी नहीं पीटा गया। जब उन्होंने बताया, तो उन्होंने मुख्य रूप से अपने पुराने और स्पष्ट रूप से "ईसाई" की प्रिय यादों से कहा, जैसा कि उन्होंने कहा, किसान जीवन। उनके भाषण में जो कहावतें भरी थीं, वे वे नहीं थीं अधिकाँश समय के लिएअभद्र और भद्दी बातें जो सैनिक कहते हैं, लेकिन ये वो थीं लोक कहावतें, जो इतने महत्वहीन प्रतीत होते हैं, अलग से लिए जाते हैं, और जो अचानक महत्व प्राप्त कर लेते हैं गहरा ज्ञानजब उन्हें वैसे कहा जाता है।
अक्सर उसने पहले जो कहा था, उसके ठीक विपरीत कहा, लेकिन दोनों सच थे। वह बात करना पसंद करता था और अच्छी तरह से बोलता था, अपने भाषण को प्रिय और नीतिवचन के साथ अलंकृत करता था, जो पियरे को लग रहा था, उसने खुद का आविष्कार किया था; लेकिन उनकी कहानियों का मुख्य आकर्षण यह था कि उनके भाषण में सबसे सरल घटनाएँ, कभी-कभी वे ही होती हैं, जिन्हें बिना देखे, पियरे ने देखा, गंभीर सजावट के चरित्र पर ले लिया। वह उन कहानियों को सुनना पसंद करता था जो एक सैनिक शाम को (सभी समान) सुनाता था, लेकिन सबसे अधिक वह कहानियों को सुनना पसंद करता था वास्तविक जीवन. ऐसी कहानियों को सुनते हुए, शब्दों को सम्मिलित करते हुए और ऐसे प्रश्न पूछते हुए, जो उन्हें बताई जा रही सुंदरता को स्वयं स्पष्ट करने की प्रवृत्ति रखते थे, वे खुशी से मुस्कराए। आसक्ति, मित्रता, प्रेम, जैसा कि पियरे ने उन्हें समझा, कराटेव के पास कोई नहीं था; लेकिन वह प्यार करता था और हर उस चीज के साथ प्यार से रहता था जो जीवन उसे और विशेष रूप से एक व्यक्ति के साथ लाता था - किसी प्रसिद्ध व्यक्ति के साथ नहीं, बल्कि उन लोगों के साथ जो उसकी आंखों के सामने थे। वह अपने मठ से प्यार करता था, अपने साथियों से प्यार करता था, फ्रांसीसी, पियरे से प्यार करता था, जो उसका पड़ोसी था; लेकिन पियरे ने महसूस किया कि कराटेव, उसके लिए अपनी सभी स्नेही कोमलता के बावजूद (जिसके साथ उसने अनजाने में पियरे के आध्यात्मिक जीवन के लिए श्रद्धांजलि अर्पित की), उससे अलग होकर एक मिनट के लिए भी परेशान नहीं होगा। और पियरे को कराटेव के लिए समान भावना का अनुभव होने लगा।
प्लैटन कराटेव अन्य सभी कैदियों के लिए सबसे साधारण सैनिक थे; उसका नाम बाज़ या प्लेटोशा था, उन्होंने अच्छे स्वभाव वाले उसका मज़ाक उड़ाया, उसे पार्सल के लिए भेजा। लेकिन पियरे के लिए, जैसा कि उन्होंने पहली रात को सादगी और सच्चाई की भावना का एक अतुलनीय, गोल और शाश्वत अवतार प्रस्तुत किया, वह हमेशा के लिए बने रहे।
प्लैटन कराटेव अपनी प्रार्थना के अलावा कुछ भी दिल से नहीं जानता था। जब उन्होंने अपने भाषणों को बोला, तो उन्होंने उन्हें शुरू किया, यह नहीं पता था कि वह उन्हें कैसे समाप्त करेंगे।
जब पियरे, कभी-कभी अपने भाषण के अर्थ से मारा जाता था, तो जो कहा गया था उसे दोहराने के लिए कहा, प्लेटो को याद नहीं आया कि उसने एक मिनट पहले क्या कहा था, जैसे वह किसी भी तरह से पियरे को अपना पसंदीदा गीत शब्दों में नहीं बता सकता था। वहाँ यह था: "प्रिय, सन्टी और मैं बीमार महसूस करता हूँ," लेकिन शब्दों का कोई मतलब नहीं था। भाषण से अलग किए गए शब्दों के अर्थ को वह न तो समझ पाया और न ही समझ सका। उनका हर शब्द और हर कार्य उनके लिए अज्ञात गतिविधि का प्रकटीकरण था, जो उनका जीवन था। लेकिन उनका जीवन, जैसा कि उन्होंने स्वयं देखा, एक अलग जीवन के रूप में कोई अर्थ नहीं था। यह केवल पूरे के एक हिस्से के रूप में समझ में आया, जिसे उन्होंने लगातार महसूस किया। उसके शब्दों और कार्यों में समान रूप से, आवश्यक रूप से और तुरंत, एक फूल से सुगंध के रूप में अलग हो गया। वह या तो मूल्य या एक क्रिया या शब्द का अर्थ नहीं समझ सका।
निकोलाई से खबर मिलने के बाद कि उसका भाई यारोस्लाव में रोस्तोव के साथ था, राजकुमारी मरिया, अपनी चाची के मना करने के बावजूद, तुरंत जाने के लिए तैयार हो गई, और न केवल अकेले, बल्कि अपने भतीजे के साथ। क्या यह मुश्किल, आसान, संभव या असंभव था, उसने नहीं पूछा और जानना नहीं चाहती थी: उसका कर्तव्य न केवल उसके मरने वाले भाई के करीब होना था, बल्कि उसे एक बेटा लाने के लिए हर संभव प्रयास करना था, और वह उठ गई। चलाओ। यदि राजकुमार आंद्रेई ने स्वयं उसे सूचित नहीं किया, तो राजकुमारी मैरी ने इसे या तो इस तथ्य से समझाया कि वह लिखने में बहुत कमजोर थी, या इस तथ्य से कि वह इस लंबी यात्रा को उसके और उसके बेटे के लिए बहुत कठिन और खतरनाक मानती थी।
कुछ दिनों में राजकुमारी मैरी यात्रा के लिए तैयार हो गईं। उसके दल में एक विशाल राजसी गाड़ी शामिल थी, जिसमें वह वोरोनिश, चेज़ और वैगनों में पहुंची थी। M lle Bourienne, Nikolushka अपने ट्यूटर के साथ, एक बूढ़ी नानी, तीन लड़कियाँ, Tikhon, एक युवा पादरी और एक Haiduk, जिसे उसकी चाची ने उसके साथ जाने दिया था, उसके साथ सवार हुई।
सामान्य तरीके से मास्को जाने के बारे में सोचना भी असंभव था, और इसलिए राजकुमारी मैरी को जो गोल चक्कर रास्ता अपनाना था: लिपेत्स्क, रियाज़ान, व्लादिमीर, शुआ, बहुत लंबा था, हर जगह पोस्ट घोड़ों की कमी के कारण, यह बहुत मुश्किल था और रियाज़ान के पास, जहाँ, जैसा कि उन्होंने कहा, फ्रांसीसी ने दिखाया, और भी खतरनाक।
इस कठिन यात्रा के दौरान, m lle Bourienne, Dessalles और राजकुमारी मैरी के सेवक उसकी दृढ़ता और गतिविधि से आश्चर्यचकित थे। वह सबसे बाद में बिस्तर पर गई, सबसे पहले उठी, और कोई भी कठिनाई उसे रोक नहीं सकी। उसकी गतिविधि और ऊर्जा के लिए धन्यवाद, जिसने उसके साथियों को जगाया, दूसरे सप्ताह के अंत तक वे यारोस्लाव के पास आ रहे थे।
पर हाल के समय मेंराजकुमारी मरिया ने वोरोनिश में अपने प्रवास का अनुभव किया सबसे अच्छा खुशीमेरे जीवन में। रोस्तोव के लिए उसके प्यार ने अब उसे पीड़ा नहीं दी, उसे उत्तेजित नहीं किया। इस प्यार ने उसकी पूरी आत्मा को भर दिया, खुद का एक अविभाज्य हिस्सा बन गया, और वह अब इसके खिलाफ नहीं लड़ी। हाल ही में, राजकुमारी मरिया आश्वस्त हो गई - हालाँकि उसने कभी भी अपने आप को शब्दों में स्पष्ट रूप से नहीं कहा - वह आश्वस्त थी कि वह प्यार करती थी और प्यार करती थी। निकोलाई के साथ अपनी आखिरी मुलाकात के दौरान वह इस बात को लेकर आश्वस्त थीं, जब वह यह घोषणा करने के लिए उनके पास आईं कि उनका भाई रोस्तोव के साथ था। निकोलाई ने एक भी शब्द में संकेत नहीं दिया कि अब (प्रिंस आंद्रेई के ठीक होने की स्थिति में) उनके और नताशा के बीच पूर्व संबंध फिर से शुरू हो सकते हैं, लेकिन राजकुमारी मरिया ने उनके चेहरे से देखा कि वह यह जानती थीं और सोचती थीं। और, इस तथ्य के बावजूद कि उसके प्रति उसका रवैया - सतर्क, कोमल और प्यार करने वाला - न केवल बदला, बल्कि उसे खुशी भी हुई कि अब उसके और राजकुमारी मरिया के बीच के रिश्ते ने उसे अपनी दोस्ती, प्यार को और अधिक स्वतंत्र रूप से व्यक्त करने की अनुमति दी , जैसा कि वह कभी-कभी राजकुमारी मैरी के बारे में सोचती थी। राजकुमारी मैरी जानती थी कि वह पहले प्यार करती थी और पिछली बारजीवन में, और महसूस किया कि वह प्यार करती थी, और खुश थी, इस संबंध में शांत थी।
लेकिन उसकी आत्मा के एक तरफ की इस खुशी ने न केवल उसे अपने भाई के लिए पूरी ताकत से दुःख महसूस करने से नहीं रोका, बल्कि, इसके विपरीत, यह मन की शांतिएक तरह से उसे दिया बड़ा मौकाअपने भाई के लिए अपनी भावनाओं के सामने आत्मसमर्पण करें। वोरोनिश छोड़ने के पहले मिनट में यह भावना इतनी प्रबल थी कि जिन लोगों ने उसे विदा किया, वे निश्चित थे, उसके थके हुए, हताश चेहरे को देखकर, कि वह निश्चित रूप से रास्ते में बीमार पड़ जाएगी; लेकिन यह वास्तव में यात्रा की कठिनाइयाँ और चिंताएँ थीं, जिन्हें राजकुमारी मरिया ने इस तरह की गतिविधि के साथ लिया, उन्हें कुछ समय के लिए उनके दुःख से बचाया और उन्हें ताकत दी।
जैसा कि यात्रा के दौरान हमेशा होता है, राजकुमारी मरिया ने केवल एक यात्रा के बारे में सोचा, यह भूल गई कि उसका लक्ष्य क्या था। लेकिन, यारोस्लाव के पास, जब उसके आगे झूठ बोलने वाली कोई चीज़ फिर से खुल गई, और बहुत दिनों बाद नहीं, लेकिन आज शाम, राजकुमारी मैरी का उत्साह अपनी चरम सीमा पर पहुंच गया।
जब हैडुक ने यारोस्लाव में यह पता लगाने के लिए आगे भेजा कि रोस्तोव कहाँ थे और राजकुमार आंद्रेई किस स्थिति में थे, तो वह चौकी पर एक बड़ी गाड़ी से मिले, वह राजकुमारी के भयानक पीले चेहरे को देखकर भयभीत हो गया, जो बाहर चिपक गया था उसे खिड़की से।
- मुझे सब कुछ पता चला, महामहिम: व्यापारी ब्रोंनिकोव के घर में रोस्तोव लोग चौक पर खड़े हैं। ज्यादा दूर नहीं, वोल्गा के ऊपर ही, - हैडुक ने कहा।
राजकुमारी मरिया भयभीत और पूछताछ में उसके चेहरे को देख रही थी, समझ नहीं पा रही थी कि वह उससे क्या कह रहा है, समझ में नहीं आ रहा है कि उसने जवाब क्यों नहीं दिया मुख्य प्रश्न: क्या भाई? M lle Bourienne ने यह प्रश्न राजकुमारी मैरी के लिए बनाया था।
- राजकुमार क्या है? उसने पूछा।
“उनके महामहिम उनके साथ एक ही घर में हैं।
"तो वह जीवित है," राजकुमारी ने सोचा और चुपचाप पूछा: वह क्या है?
"लोगों ने कहा कि वे सभी एक ही स्थिति में थे।
"सब कुछ एक ही स्थिति में" का क्या मतलब था, राजकुमारी ने नहीं पूछा, और केवल संक्षेप में, सात वर्षीय निकोलुश्का पर स्पष्ट रूप से नज़र रखते हुए, जो उसके सामने बैठी थी और शहर में आनन्दित हो रही थी, उसने अपना सिर नीचे कर लिया और किया इसे तब तक न उठाएं जब तक कि भारी गाड़ी, खड़खड़ाहट, हिलना-डुलना और हिलना-डुलना बंद न हो जाए। तह फुटबोर्ड खड़खड़ाया।
दरवाजे खुल गए। बाईं ओर पानी था - एक बड़ी नदी, दाईं ओर एक पोर्च था; पोर्च पर लोग थे, नौकर थे, और एक बड़ी काली चोटी के साथ किसी प्रकार की सुर्ख चेहरे वाली लड़की थी, जो अप्रिय रूप से मुस्कुराई थी, जैसा कि राजकुमारी मरिया (यह सोन्या थी) को लग रहा था। राजकुमारी सीढ़ियों से भागी, मुस्कुराती हुई लड़की ने कहा: "यहाँ, यहाँ!" - और राजकुमारी ने खुद को एक बूढ़ी औरत के सामने हॉल में पाया प्राच्य प्रकारचेहरा, जो एक भावपूर्ण भाव के साथ तेजी से उसकी ओर चला। यह काउंटेस थी। उसने राजकुमारी मरियम को गले लगा लिया और उसे चूमने लगी।
- मोन एंफैंट! उसने कहा, je vous aime et vous connais depuis longtemps। [मेरा बच्चा! मैं तुमसे प्यार करता हूं और तुम्हें लंबे समय से जानता हूं।]
अपनी तमाम उत्तेजना के बावजूद, राजकुमारी मरिया ने महसूस किया कि यह काउंटेस थी और उसे कुछ कहना था। वह न जाने कैसे खुद, किसी तरह की विनम्रता से बोली फ्रांसीसी शब्द, उसी स्वर में जो उससे बात कर रहे थे, और पूछा: वह क्या है?
"डॉक्टर कहते हैं कि कोई खतरा नहीं है," काउंटेस ने कहा, लेकिन जब वह यह कह रही थी, उसने एक आह के साथ अपनी आँखें उठाईं, और इस इशारे में एक अभिव्यक्ति थी जिसने उसके शब्दों का खंडन किया।
- वह कहाँ है? क्या आप उसे देख सकते हैं, क्या आप? राजकुमारी ने पूछा।
- अब, राजकुमारी, अब, मेरी सहेली। क्या यह उसका बेटा है? उसने निकोलुष्का की ओर मुड़ते हुए कहा, जो देसाल के साथ प्रवेश कर रही थी। हम सब फिट हो सकते हैं, घर बड़ा है। ओह क्या प्यारा लड़का है!
काउंटेस राजकुमारी को ड्राइंग रूम में ले गई। सोन्या m lle Bourienne से बात कर रही थी। काउंटेस ने लड़के को सहलाया। राजकुमारी का अभिवादन करते हुए बूढ़ी गिनती ने कमरे में प्रवेश किया। जब से राजकुमारी ने आखिरी बार उसे देखा था तब से पुरानी गिनती में जबरदस्त बदलाव आया है। तब वह एक जीवंत, हंसमुख, आत्मविश्वासी बूढ़ा व्यक्ति था, अब वह एक दुखी, खोया हुआ व्यक्ति लग रहा था। वह, राजकुमारी के साथ बात करते हुए, लगातार इधर-उधर देखता रहा, मानो सभी से पूछ रहा हो कि क्या वह वही कर रहा है जो आवश्यक था। मॉस्को और उसकी संपत्ति की बर्बादी के बाद, अपनी सामान्य रट से बाहर निकलते हुए, उसने स्पष्ट रूप से अपने महत्व के बारे में चेतना खो दी और महसूस किया कि अब उसके जीवन में कोई जगह नहीं है।
उस उत्तेजना के बावजूद जिसमें वह थी, अपने भाई को जल्द से जल्द देखने की इच्छा और झुंझलाहट के बावजूद, क्योंकि उस समय, जब वह केवल उसे देखना चाहती थी, वह व्यस्त थी और अपने भतीजे की प्रशंसा करने का नाटक कर रही थी, राजकुमारी ने वह सब कुछ देखा जो था उसके चारों ओर जा रहा था, और इस नए आदेश को प्रस्तुत करने के लिए समय की आवश्यकता महसूस हुई जिसमें वह प्रवेश कर रही थी। वह जानती थी कि यह सब जरूरी था और यह उसके लिए मुश्किल था, लेकिन वह उनसे नाराज नहीं हुई।
"यह मेरी भतीजी है," काउंट ने सोन्या का परिचय देते हुए कहा, "क्या आप उसे नहीं जानते, राजकुमारी?"
राजकुमारी उसकी ओर मुड़ी और इस लड़की के लिए शत्रुतापूर्ण भावना को बुझाने की कोशिश कर रही थी जो उसकी आत्मा में उठी थी, उसे चूमा। लेकिन यह उसके लिए मुश्किल हो गया क्योंकि उसके आस-पास के सभी लोगों का मिजाज उसकी आत्मा से बहुत दूर था।
- वह कहाँ है? उसने फिर से सभी को संबोधित करते हुए पूछा।
"वह नीचे है, नताशा उसके साथ है," सोन्या ने शरमाते हुए जवाब दिया। - चलो पता करते हैं। मुझे लगता है कि तुम थक गई हो, राजकुमारी?
राजकुमारी की आंखों में झुंझलाहट के आंसू थे। वह दूर हो गई और काउंटेस से फिर से पूछना चाहती थी कि उसके पास कहाँ जाना है, जब प्रकाश, तेज, जैसे कि दरवाजे पर हंसमुख कदम सुनाई दे रहे थे। राजकुमारी ने चारों ओर देखा और नताशा को लगभग भागते हुए देखा, वही नताशा जिसे वह मास्को में उस पुरानी बैठक में इतना पसंद नहीं करती थी।
लेकिन इससे पहले कि राजकुमारी के पास इस नताशा के चेहरे को देखने का समय था, उसने महसूस किया कि यह दुःख में उसका सच्चा साथी था, और इसलिए उसका दोस्त था। वह उससे मिलने के लिए दौड़ी और उसे गले लगाकर, उसके कंधे पर बैठकर रो पड़ी।
जैसे ही नताशा, जो राजकुमार आंद्रेई के सिर पर बैठी थी, को राजकुमारी मरिया के आने के बारे में पता चला, वह चुपचाप उन लोगों के साथ अपने कमरे से बाहर निकल गई, जैसा कि राजकुमारी मरिया को लग रहा था, जैसे कि हंसमुख कदमों के साथ, और उसके पास दौड़ी .
उसके उत्तेजित चेहरे पर, जब वह कमरे में भागी, तो केवल एक ही अभिव्यक्ति थी - प्यार की अभिव्यक्ति, उसके लिए असीम प्यार, उसके लिए, हर उस चीज़ के लिए जो किसी प्रियजन के करीब थी, दया की अभिव्यक्ति, दूसरों के लिए पीड़ा और उनकी मदद करने के लिए खुद को सब कुछ देने की उत्कट इच्छा। यह स्पष्ट था कि उस समय नताशा की आत्मा में अपने बारे में, उसके साथ अपने रिश्ते के बारे में एक भी विचार नहीं था।
संवेदनशील राजकुमारी मरिया, नताशा के चेहरे पर पहली नज़र में, यह सब समझ गई और उसके कंधे पर दु: खद खुशी से रो पड़ी।
"चलो, उसके पास चलते हैं, मैरी," नताशा ने उसे दूसरे कमरे में ले जाते हुए कहा।
राजकुमारी मैरी ने अपना चेहरा उठाया, अपनी आँखें पोंछीं और नताशा की ओर मुड़ीं। उसे लगा कि वह उससे सब कुछ समझेगी और सीखेगी।
"क्या ..." उसने सवाल करना शुरू किया, लेकिन अचानक रुक गई। उसे लगा कि शब्द न तो पूछ सकते हैं और न ही उत्तर दे सकते हैं। नताशा के चेहरे और आंखों को सब कुछ अधिक स्पष्ट और गहराई से कहना चाहिए था।
नताशा ने उसकी ओर देखा, लेकिन डर और संदेह में लग रही थी - वह सब कुछ कहे या न कहे जो वह जानती थी; उसे ऐसा लग रहा था कि उन दीप्तिमान आँखों के सामने, उसके दिल की बहुत गहराइयों में घुसते हुए, जैसा कि उसने देखा था, पूरी सच्चाई को बताना मुश्किल नहीं था। नताशा के होंठ अचानक कांपने लगे, उसके मुंह के चारों ओर बदसूरत झुर्रियां बन गईं और उसने अपने हाथों से अपना चेहरा ढँक लिया।
राजकुमारी मरिया सब कुछ समझ गई।
लेकिन वह अभी भी आशा करती थी और उन शब्दों में पूछती थी जिन पर उसे विश्वास नहीं था:
लेकिन उसका घाव कैसा है? सामान्य तौर पर, वह किस स्थिति में है?
"आप, आप ... देखेंगे," नताशा केवल कह सकती थी।
वे रोना बंद करने के लिए उसके कमरे के पास कुछ देर नीचे बैठ गए और शांत चेहरों के साथ उसके पास आए।
- बीमारी कैसी थी? क्या वह खराब हो गया है? यह कब हुआ? राजकुमारी मैरी से पूछा।
नताशा ने कहा कि पहले तो बुखार की स्थिति और पीड़ा से खतरा था, लेकिन ट्रिनिटी में यह पारित हो गया, और डॉक्टर को एक बात का डर था - एंटोनोव की आग। लेकिन वह खतरा टला था। जब हम यारोस्लाव पहुंचे, तो घाव खराब होना शुरू हो गया (नताशा को दमन आदि के बारे में सब कुछ पता था), और डॉक्टर ने कहा कि दमन सही हो सकता है। बुखार था। डॉक्टर ने कहा कि यह बुखार इतना खतरनाक नहीं था।
"लेकिन दो दिन पहले," नताशा ने शुरू किया, "यह अचानक हुआ ..." उसने अपनी सिसकियों को रोक लिया। "मुझे पता नहीं क्यों, लेकिन आप देखेंगे कि वह क्या बन गया है।
- कमजोर? वजन कम हो गया? .. - राजकुमारी ने पूछा।
नहीं, ऐसा नहीं है, लेकिन इससे भी बुरा। तुम देखोगे। आह, मैरी, मैरी, वह बहुत अच्छा है, वह नहीं रह सकता, जी नहीं सकता... क्योंकि...
जब नताशा ने एक सामान्य आंदोलन के साथ अपना दरवाजा खोला, तो राजकुमारी को उसके सामने से गुजरने दिया, राजकुमारी मरिया ने पहले से ही अपने गले में सिसकियाँ महसूस कीं। चाहे उसने खुद को कितना भी तैयार किया हो, या शांत होने की कोशिश की हो, वह जानती थी कि वह उसे बिना आँसुओं के नहीं देख पाएगी।
राजकुमारी मरिया समझ गई कि नताशा के शब्दों का क्या मतलब है: यह उसके साथ दो दिन पहले हुआ था। वह समझ गई कि इसका मतलब यह है कि वह अचानक नरम हो गया, और यह नरमी, कोमलता, ये मृत्यु के संकेत थे। जैसे ही वह दरवाजे के पास पहुंची, उसने पहले से ही अपनी कल्पना में एंड्रीषा के उस चेहरे को देखा, जिसे वह बचपन से जानती थी, कोमल, नम्र, कोमल, जिसे उसने शायद ही कभी देखा हो और इसलिए हमेशा उस पर इतना गहरा प्रभाव पड़ा हो। वह जानती थी कि वह उससे शांत, कोमल शब्द कहेगा, जैसे उसके पिता ने अपनी मृत्यु से पहले उससे कहा था, और वह इसे सहन नहीं कर सकी और उसके लिए फूट-फूट कर रोने लगी। लेकिन, जल्दी या बाद में, यह होना ही था, और वह कमरे में दाखिल हुई। सिसकियां उसके गले के और करीब आ रही थीं, जबकि उसकी अदूरदर्शी आँखों से उसने अधिक से अधिक स्पष्ट रूप से उसके रूप को पहचाना और उसकी विशेषताओं की खोज की, और अब उसने उसका चेहरा देखा और उसकी टकटकी से मुलाकात की।
वह सोफे पर लेटा हुआ था, गिलहरी-फर बागे में, तकिए के साथ गद्देदार। वह पतला और पीला था। एक पतली, पारदर्शी सफेद हाथएक रूमाल उसे पकड़े हुए था, दूसरे के साथ, अपनी उंगलियों के शांत आंदोलनों के साथ, उसने अपनी पतली बढ़ी हुई मूंछों को छुआ। उनकी नजर अंदर आने वालों पर थी।
उसके चेहरे को देखकर और उसकी टकटकी से मिलते हुए, राजकुमारी मैरी ने अचानक अपने कदमों की गति को धीमा कर दिया और महसूस किया कि उसके आँसू अचानक सूख गए थे और उसकी सिसकियाँ बंद हो गई थीं। उसके चेहरे और आँखों के भावों को देखकर, वह अचानक शर्मीली हो गई और अपराधबोध महसूस करने लगी।
"हाँ, मैं क्या दोषी हूँ?" उसने खुद से पूछा। "इस तथ्य में कि आप जीवित हैं और जीवित के बारे में सोचते हैं, और मैं! .." उसके ठंडे, कठोर रूप का उत्तर दिया।
गहरे में लगभग शत्रुता थी, खुद से नहीं, बल्कि खुद को देखते हुए, जब उसने धीरे से अपनी बहन और नताशा को देखा।
जैसा कि उनकी आदत थी, उसने अपनी बहन का हाथ पकड़ कर चूमा।
हैलो मैरी, तुम वहां कैसे पहुंची? उसने ऐसी आवाज में कहा, जो उसकी आंखों की तरह सम और पराई थी। यदि वह एक हताश चीख के साथ चिल्लाया होता, तो यह रोना इस आवाज की आवाज से कम राजकुमारी मरिया को भयभीत कर देता।
"और क्या तुम निकुलुष्का लाए हो?" उन्होंने कहा, समान रूप से और धीरे-धीरे, और स्मरण के एक स्पष्ट प्रयास के साथ।
- अब आपका स्वास्थ्य कैसा है? - राजकुमारी मरिया ने कहा, उसने जो कहा उससे वह खुद हैरान थी।
"कि, मेरे दोस्त, आपको डॉक्टर से पूछने की ज़रूरत है," उन्होंने कहा, और, स्पष्ट रूप से स्नेही होने का एक और प्रयास करते हुए, उन्होंने एक मुँह से कहा (यह स्पष्ट था कि उन्होंने बिल्कुल नहीं सोचा था कि वह क्या कह रहे थे): " मर्सी, चेरे एमी, डी "एट्रे स्थल। [धन्यवाद, प्रिय मित्र, आने के लिए।]
राजकुमारी मैरी ने अपना हाथ हिलाया। हाथ मिलाते ही वह थोड़ा सा झिझक गया। वह चुप था और उसे नहीं पता था कि क्या कहना है। वह समझ गई कि दो दिनों में उसके साथ क्या हुआ था। उनके शब्दों में, उनके लहजे में, और विशेष रूप से उस ठंडे, लगभग शत्रुतापूर्ण रूप में, एक जीवित व्यक्ति के लिए भयानक, सांसारिक हर चीज से अलगाव महसूस किया जा सकता था। जाहिर तौर पर उन्हें अब सभी जीवित चीजों को समझने में कठिनाई हो रही थी; लेकिन साथ ही यह महसूस किया गया था कि वह जीवित को नहीं समझता था, इसलिए नहीं कि वह समझने की शक्ति से वंचित था, बल्कि इसलिए कि वह कुछ और समझता था, कुछ ऐसा जो जीवित नहीं समझ पाया और समझ नहीं पाया और जिसने उसे निगल लिया .
- हाँ, यह कितना अजीब भाग्य हमें साथ लाया है! उन्होंने चुप्पी तोड़ते हुए नताशा की ओर इशारा करते हुए कहा। - वह मेरा पीछा करती रहती है।
राजकुमारी मैरी ने सुनी और समझ नहीं पाई कि वह क्या कह रहा था। वह, संवेदनशील, सौम्य राजकुमार आंद्रेई, वह यह कैसे कह सकता था कि वह उससे प्यार करता था और जो उससे प्यार करता था! अगर उसने जीने के बारे में सोचा होता, तो वह इतने ठंडे अपमानजनक लहजे में नहीं कहता। अगर वह नहीं जानता था कि वह मरने वाला है, तो उसे उसके लिए खेद कैसे नहीं हो सकता था, वह उसके सामने यह कैसे कह सकता था! इसके लिए केवल एक ही स्पष्टीकरण हो सकता है, कि यह सब उसके लिए एक ही था, और सब एक ही था क्योंकि कुछ और, कुछ अधिक महत्वपूर्ण, उस पर प्रकट किया गया था।
बातचीत ठंडी, असंगत और लगातार बाधित हुई।
"मैरी रियाज़ान से गुज़री," नताशा ने कहा। प्रिंस आंद्रेई ने ध्यान नहीं दिया कि उसने अपनी बहन मैरी को बुलाया। और नताशा ने उसे अपनी उपस्थिति में पुकारते हुए पहली बार इस पर ध्यान दिया।
- अच्छा क्या? - उसने बोला।
- उसे बताया गया था कि मास्को पूरी तरह से जल गया था, जैसे कि ...
नताशा रुक गई: बोलना असंभव था। उसने स्पष्ट रूप से सुनने का प्रयास किया, और फिर भी वह सुन नहीं सका।
"हाँ, यह जल गया, वे कहते हैं," उन्होंने कहा। "यह बहुत दयनीय है," और वह अपनी मूंछों को अपनी उंगलियों से सहलाते हुए, आगे देखने लगा।
नागरिकों सोवियत देश 31 जनवरी, 1918 को बिस्तर पर जाने के बाद, 14 फरवरी को उठा। बल में प्रवेश किया "के परिचय पर डिक्री रूसी गणराज्यपश्चिमी यूरोपीय कैलेंडर"। बोल्शेविक रूस तथाकथित नए, या नागरिक, गणना समय की शैली में बदल गया, जो चर्च के साथ मेल खाता था ग्रेगोरियन कैलेंडरयूरोप में इस्तेमाल किया। इन परिवर्तनों ने हमारे चर्च को प्रभावित नहीं किया: वह पुराने, जूलियन कैलेंडर के अनुसार अपनी छुट्टियां मनाती रही।
पश्चिमी और पूर्वी ईसाइयों के बीच कैलेंडर विभाजन (विश्वासियों ने अलग-अलग समय पर मुख्य छुट्टियां मनाना शुरू किया) 16 वीं शताब्दी में हुआ, जब पोप ग्रेगरी XIII ने एक और सुधार किया जिसने जूलियन शैली को ग्रेगोरियन के साथ बदल दिया। सुधार का उद्देश्य के बीच बढ़ती खाई को ठीक करना था खगोलीय वर्षऔर कैलेंडर।
विश्व क्रांति और अंतर्राष्ट्रीयतावाद के विचार से ग्रस्त, बोल्शेविकों ने निश्चित रूप से पोप और उनके कैलेंडर की परवाह नहीं की। जैसा कि डिक्री में कहा गया है, पश्चिमी, ग्रेगोरियन शैली में परिवर्तन "रूस में लगभग सभी के साथ समान स्थापित करने के लिए किया गया था सांस्कृतिक लोगसमय की गणना "..."। युवा की पहली बैठकों में से एक में सोवियत सरकार 1918 की शुरुआत में, उस समय के सुधार के लिए दो परियोजनाओं पर विचार किया गया। पहले में ग्रेगोरियन कैलेंडर में क्रमिक परिवर्तन शामिल था, जिसमें हर साल 24 घंटे कम हो जाते थे। इसमें 13 साल लगेंगे। दूसरा था इसे एक झटके में करना। यह वह था जिसने विश्व सर्वहारा वर्ग के नेता व्लादिमीर इलिच लेनिन को पसंद किया, जिन्होंने वैश्विक परियोजनाओं में बहुसंस्कृतिवाद एंजेला मर्केल के वर्तमान विचारक को पीछे छोड़ दिया।
सुयोग्य
धर्म के इतिहासकार अलेक्सई युडिन - कैसे के बारे में ईसाई चर्चक्रिसमस का जश्न मनाएं:
सबसे पहले, इसे तुरंत स्पष्ट कर दें: यह कहना कि कोई 25 दिसंबर को मनाता है, और कोई 7 जनवरी को गलत है। 25 तारीख को तो सभी क्रिसमस मनाते हैं, लेकिन विभिन्न कैलेंडर. अगले सौ वर्षों में, मेरे दृष्टिकोण से, क्रिसमस के उत्सव के एकीकरण की आशा नहीं की जा सकती है।
जूलियस सीज़र के तहत अपनाया गया पुराना जूलियन कैलेंडर, खगोलीय समय से पिछड़ गया। पोप ग्रेगरी XIII का सुधार, जिसे शुरुआत से ही पापवादी कहा जाता था, यूरोप में विशेष रूप से प्रोटेस्टेंट देशों में बेहद नकारात्मक रूप से माना जाता था, जहां सुधार पहले से ही दृढ़ता से स्थापित हो चुका था। प्रोटेस्टेंट मुख्य रूप से विरोध कर रहे थे क्योंकि "यह रोम में कल्पना की गई थी।" और XVI सदी में यह शहर अब ईसाई यूरोप का केंद्र नहीं था।
रेड आर्मी के सैनिक सिमोनोव मठ से एक सबबॉटनिक (1925) पर चर्च की संपत्ति निकालते हैं। तस्वीर: wikipedia.org
यदि वांछित है, तो कैलेंडर का सुधार, निश्चित रूप से, एक विभाजन कहा जा सकता है, यह ध्यान में रखते हुए कि ईसाई दुनिया न केवल पूर्व-पश्चिम सिद्धांत के अनुसार, बल्कि पश्चिम के भीतर भी विभाजित हो गई है।
इसलिए, ग्रेगोरियन कैलेंडर को रोमन, पैपिस्ट और इसलिए अनुपयुक्त माना जाता था। हालाँकि, धीरे-धीरे, प्रोटेस्टेंट देशों ने इसे स्वीकार कर लिया, लेकिन संक्रमण की प्रक्रिया में सदियों लग गए। पश्चिम में चीजें ऐसी थीं। पोप ग्रेगरी XIII के सुधार पर पूर्व ने कोई ध्यान नहीं दिया।
सोवियत गणराज्य एक नई शैली में बदल गया, लेकिन यह, दुर्भाग्य से, इसके कारण था क्रांतिकारी घटनाएंरूस में, बिना पोप के बारे में ग्रेगरी तेरहवेंबोल्शेविकों ने, निश्चित रूप से नहीं सोचा था, उन्होंने बस नई शैली को अपने विश्वदृष्टि के लिए सबसे उपयुक्त माना। और रूसी रूढ़िवादी चर्च को एक अतिरिक्त आघात है।
1923 में, कॉन्स्टेंटिनोपल के पैट्रिआर्क की पहल पर, रूढ़िवादी चर्चों की एक बैठक हुई, जिसमें जूलियन कैलेंडर को सही करने का निर्णय लिया गया।
बेशक, रूसी रूढ़िवादी चर्च के प्रतिनिधि विदेश यात्रा करने में असमर्थ थे। लेकिन पैट्रिआर्क तिखोन ने फिर भी "न्यू जूलियन" कैलेंडर में परिवर्तन पर एक फरमान जारी किया। हालाँकि, इससे विश्वासियों के बीच विरोध हुआ, और निर्णय को जल्दी से रद्द कर दिया गया।
आप देख सकते हैं कि कैलेंडर के आधार पर मैच खोजने के कई चरण थे। लेकिन इससे अंतिम परिणाम नहीं निकला। अब तक, इस मुद्दे को चर्च की गंभीर चर्चा में बिल्कुल भी शामिल नहीं किया गया है।
क्या चर्च एक और विद्वता से डरता है? निस्संदेह, चर्च के भीतर कुछ अति-रूढ़िवादी समूह कहेंगे: "पवित्र समय को धोखा दिया गया है।" कोई भी चर्च एक बहुत ही रूढ़िवादी संस्था है, खासकर जब यह रोजमर्रा की जिंदगी और पूजा पद्धतियों की बात आती है। और वे कैलेंडर के खिलाफ आराम करते हैं। और ऐसे मामलों में चर्च-प्रशासनिक संसाधन अप्रभावी है।
हर क्रिसमस, ग्रेगोरियन कैलेंडर पर स्विच करने का विषय सामने आता है। लेकिन यह राजनीति है, लाभदायक मीडिया प्रस्तुति, पीआर, जो आप चाहते हैं। चर्च स्वयं इसमें भाग नहीं लेता है और इन मुद्दों पर टिप्पणी करने में अनिच्छुक है।
रूसी रूढ़िवादी चर्च जूलियन कैलेंडर का उपयोग क्यों करता है?
मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी में चर्च ऑफ द होली शहीद तातियाना के रेक्टर फादर व्लादिमीर (विजिलंस्की):
रूढ़िवादी चर्चों को मोटे तौर पर तीन श्रेणियों में विभाजित किया जा सकता है: वे जो सभी की सेवा करते हैं चर्च की छुट्टियांनए (ग्रेगोरियन) कैलेंडर के अनुसार, वे जो केवल पुराने (जूलियन) कैलेंडर के अनुसार सेवा करते हैं, और जो शैलियों को मिलाते हैं: उदाहरण के लिए, ग्रीस में, ईस्टर पुराने कैलेंडर के अनुसार मनाया जाता है, और अन्य सभी छुट्टियां मनाई जाती हैं एक नया रास्ता। हमारे चर्च (रूसी, जॉर्जियाई, जेरूसलम, सर्बियाई और एथोस मठ) कभी नहीं बदले हैं चर्च कैलेंडरऔर उन्होंने इसे ग्रेगोरियन के साथ नहीं मिलाया, ताकि छुट्टियों में कोई गड़बड़ी न हो। हमारे पास एक एकल कैलेंडर प्रणाली है, जो ईस्टर से जुड़ी हुई है। यदि हम ग्रेगोरियन कैलेंडर के अनुसार क्रिसमस मनाने के लिए स्विच करते हैं, तो दो सप्ताह "खाया जाता है" (याद रखें कि कैसे 1918 में, 31 जनवरी के बाद, 14 फरवरी आया), जिनमें से प्रत्येक दिन एक रूढ़िवादी के लिए एक विशेष शब्दार्थ महत्व रखता है। आदमी।
चर्च अपने तरीके से रहता है, और इसमें कई हैं सार्थक बातेंधर्मनिरपेक्ष प्राथमिकताओं के साथ मेल नहीं खा सकता है। उदाहरण के लिए, कलीसियाई जीवन में समय की प्रगति की एक स्पष्ट व्यवस्था है, जो सुसमाचार से जुड़ी हुई है। हर दिन, इस पुस्तक के कुछ अंश पढ़े जाते हैं, जिसमें सुसमाचार की कहानी और ईसा मसीह के सांसारिक जीवन से जुड़ा एक तर्क है। यह सब एक रूढ़िवादी व्यक्ति के जीवन में एक निश्चित आध्यात्मिक लय स्थापित करता है। और जो लोग इस कैलेंडर का उपयोग करते हैं वे नहीं चाहते हैं और इसका उल्लंघन नहीं करेंगे।
एक आस्तिक का बहुत तपस्वी जीवन होता है। दुनिया बदल सकती है, हम देखते हैं कि कैसे हमारी आंखों के सामने साथी नागरिकों के पास बहुत सारे अवसर हैं, उदाहरण के लिए, सामाजिक आयोजनों के दौरान आराम करने के लिए। नए साल की छुट्टियां. लेकिन चर्च, जैसा कि हमारे रॉक गायकों में से एक ने गाया, "बदलती दुनिया के तहत नहीं झुकेगा।" पर आश्रित बनाओ स्की रिसोर्टहमारा चर्च जीवन हम नहीं करेंगे।
बोल्शेविकों ने "लगभग सभी सांस्कृतिक लोगों के साथ एक ही समय की गणना करने के लिए" एक नया कैलेंडर पेश किया। तस्वीर: व्लादिमीर लिसिन की प्रकाशन परियोजना "1917 के 100 साल पहले के दिन"
सौर कैलेंडर आकाश में सूर्य की स्पष्ट गति और तारों की स्थिति को ध्यान में रखता है। इसका आविष्कार मिस्रवासियों ने आकाश में सीरियस तारे की उपस्थिति को देखते हुए किया था। लेकिन उनका वर्ष ठीक 365 दिनों तक चला, और वास्तविक सौर या उष्णकटिबंधीय वर्ष लंबा है (आज यह 365.2421897 दिन है)। इसलिए, सदियों से एक त्रुटि जमा हुई है। रोमन कैलेंडर और भी कम सटीक था, और धार्मिक छुट्टियों की तारीखें बहुत बदल गई थीं।
जूलियस सीजर को एक नया कैलेंडर पेश करने का अधिकार था, क्योंकि उसके पास महान पोंटिफ - महायाजक की शक्ति थी
सोसिजेन के नेतृत्व में अलेक्जेंड्रियन खगोलविदों के एक समूह ने मिस्र के एक पर आधारित एक नया कैलेंडर बनाया - जूलियन. इसका नाम जूलियस सीज़र के नाम पर रखा गया है, जिनके फरमान से इस कैलेंडर को 1 जनवरी, 45 ईसा पूर्व से रोम में पेश किया गया था। इ।
वर्ष में 365 दिन शामिल थे, लेकिन हर चौथा एक लीप वर्ष था - 1 दिन लंबा। इस संशोधन के साथ, अवधि जूलियन वर्ष 365.25 दिन था। यह बहुत अधिक सटीक था, लेकिन इसमें हर 128 साल में 1 दिन की त्रुटि जमा हो जाती थी। और 16वीं शताब्दी तक वसंत विषुव, जो ईस्टर के दिन को निर्धारित करने के लिए प्रयोग किया जाता है, 21 मार्च से लगभग 10 दिन पहले आया था।
1582 में, पोप ग्रेगरी XIII ने लीप वर्ष की संख्या को कम करके कैलेंडर में सुधार किया। पहले, प्रत्येक शताब्दी को पूरा करने वाले सभी तथाकथित सदियों पुराने वर्षों को ऐसा माना जाता था। अब केवल वे लौकिक वर्ष ही लीप वर्ष बन गए हैं, जिनमें सैकड़ों वर्षों की संख्या बिना शेष के चार (1600,2000,2400) से विभाजित हो जाती है, और शेष (1700,1800,1900,2100) सरल रह जाते हैं। नया कैलेंडरनामांकित किया गया था ग्रेगोरियन. ग्रेगोरियन वर्ष 365.2425 दिन लंबा है, और 1 दिन की त्रुटि लगभग 10,000 वर्षों में जमा होती है। अक्सर एक और अनुमान होता है - लगभग 3 हजार साल। यह संख्या तब प्राप्त होती है जब हम एक उष्णकटिबंधीय वर्ष में दिनों की संख्या में परिवर्तन और ऋतुओं की लंबाई के बीच के संबंध को ध्यान में नहीं रखते हैं।
पोप ग्रेगरी XIII ने कैलेंडर में सुधार किया। 4 अक्टूबर 1582 के बाद 15 अक्टूबर आया। आज दुनिया के ज्यादातर देशों में ग्रेगोरियन कैलेंडर का इस्तेमाल होता है।
पुरानी और नई शैली
ग्रेगोरियन कैलेंडर, या, जैसा कि वे कहते हैं, नई शैली धीरे-धीरे प्रचलन में आई। यदि कैथोलिक देशों ने इसे तुरंत स्वीकार कर लिया, तो प्रोटेस्टेंट और रूढ़िवादी पुरानी शैली के अनुसार जीते रहे। राज्य अमेरिका उत्तरी जर्मनी, डेनमार्क और नॉर्वे ने 1700 में, ग्रेट ब्रिटेन - 1752 में, स्वीडन - 1753 में, बुल्गारिया - 1916 में, रूस - 1918 में, सर्बिया और रोमानिया - 1919 में, ग्रीस - 1924 में नई शैली में बदल दिया।
कैलेंडरों के बीच का अंतर हर समय बढ़ रहा है और आज 13 दिन हो गए हैं। रूसी रूढ़िवादी चर्च अभी भी जूलियन कैलेंडर का पालन करता है, इसलिए हम क्रिसमस 25 दिसंबर को नहीं, बल्कि 7 जनवरी को मनाते हैं। और न केवल चर्च की छुट्टियां पुरानी शैली की याद दिलाती हैं: यह कुछ भी नहीं है कि 13-14 जनवरी की रात को रूस में पुराने नए साल का जश्न मनाने की प्रथा है।
