dalam kontak dengan
Kerajaan Yerusalem adalah kerajaan Kristen yang muncul di Levant pada tahun 1099 setelah selesainya Kerajaan Pertama perang salib. Itu dihancurkan pada 1291 dengan jatuhnya Acre.
Kerajaan Yerusalem dibuat setelah pada tahun 1099, salah satu pemimpin Perang Salib Pertama terpilih sebagai raja pertama.
Dia menolak untuk menerima gelar ini, tidak ingin memakai mahkota kerajaan di mana Juruselamat mengenakan mahkota berduri; sebaliknya, ia mengambil gelar Advocatus Sancti Sepulchri ("Pembela Makam Suci").
Godfried meninggal di tahun depan, saudara dan pewarisnya, Baldwin I, tidak begitu saleh dan segera mengambil gelar "Raja Yerusalem".
Baldwin berhasil memperluas kerajaan dengan menangkap kota pelabuhan, Acre, Sidon dan Beirut, serta menegaskan kedaulatannya atas negara bagian tentara salib di Utara - wilayah Edessa (didirikan olehnya), kerajaan Antiokhia dan wilayah Tripoli.
Di bawahnya, jumlah penduduk meningkat - orang Latin yang datang dengan Tentara Salib Barisan Belakang, dan seorang patriark Latin juga muncul.
Negara-kota Italia (Venesia, Pisa dan Genoa) mulai bermain peran penting di kerajaan. Armada mereka berpartisipasi dalam merebut pelabuhan, di mana mereka menerima tempat tinggal mereka untuk berdagang.
Sekitar tahun 1070, sebuah rumah sakit untuk peziarah didirikan di Yerusalem oleh Ordo St. John (Hospitallers). Ordo monastik lain - Templar - menetap di kuil, dikonversi dari masjid al-Aqsa.
Baldwin meninggal pada tahun 1118 dan tidak meninggalkan ahli waris, sepupunya Baldwin de Burk, Pangeran Edessa, menjadi penggantinya. Baldwin II juga seorang penguasa yang cakap, dan meskipun ia ditangkap oleh Seljuk beberapa kali selama pemerintahannya, perbatasan negara diperluas, dan pada tahun 1124 Tirus direbut.
Kehidupan di kerajaan
Generasi baru, lahir dan besar di Levant, menganggap tanah air mereka dan memiliki sikap negatif terhadap tentara salib yang baru tiba. Mereka juga sering terlihat seperti orang Suriah daripada orang Frank. Banyak yang tahu bahasa Yunani, Arab, dan lainnya bahasa oriental menikahi wanita Yunani atau Armenia.
Seperti yang ditulis Fulcherius dari Chartres:
“Kami orang Barat telah menjadi orang Timur; dia yang adalah seorang Romawi atau Frank di sini telah menjadi Galilea atau penduduk Palestina; dia yang tinggal di Reims atau Chartres melihat dirinya sebagai penduduk kota dari Tirus atau Antiokhia.”
Perangkat ini sebagian besar didasarkan pada tatanan feodal Eropa Barat saat itu, tetapi dengan banyak perbedaan penting. Kerajaan Yerusalem terletak di wilayah kecil, hanya ada sedikit tanah yang cocok untuk pertanian.
Sejak zaman kuno di wilayah ini, seluruh ekonomi terkonsentrasi di kota, berbeda dengan Eropa abad pertengahan. Tuan-tuan feodal, meskipun memiliki tanah, tetap lebih suka tinggal di Yerusalem dan kota-kota lain.
Seperti di Eropa, para baron memiliki pengikut, sementara menjadi pengikut raja.
Pertanian berdasarkan muslim sistem feodal- iqta (sistem jatah), urutan ini tidak diubah.
Meskipun Muslim (serta Yahudi dan Kristen Timur) dianiaya di beberapa kota dan tidak diizinkan untuk tinggal di Yerusalem, di daerah pedesaan mereka hidup seperti sebelumnya. Rais, pemimpin komunitas, adalah semacam pengikut baron yang memiliki tanah, dan karena baron tinggal di kota, komunitas memiliki derajat tinggi otonomi.
Mereka memasok pasukan Kerajaan Yerusalem dengan makanan, tetapi tidak membawa pelayanan militer, tidak seperti Eropa; demikian pula, orang Italia tidak memikul tugas apa pun, meskipun tinggal di kota-kota pelabuhan. Akibatnya, pasukan kerajaan tidak banyak dan terdiri dari kaum Frank - penduduk kota.
Dominasi di daerah perkotaan dan kehadiran pedagang Italia menyebabkan perkembangan ekonomi yang lebih komersial daripada pertanian.
Palestina selalu menjadi persimpangan jalur perdagangan; perdagangan sekarang telah menyebar ke Eropa. Barang-barang Eropa, seperti tekstil dari Eropa Utara muncul di Timur Tengah dan Asia, sedangkan barang-barang Asia diangkut kembali ke Eropa. Negara-kota Italia menerima keuntungan besar, yang mempengaruhi masa kejayaan mereka di abad-abad berikutnya.
Karena para bangsawan lebih banyak tinggal di Yerusalem daripada di provinsi, mereka memiliki banyak pengaruh yang lebih besar pada raja daripada di Eropa.
Para baron bangsawan adalah Dewan Tertinggi, salah satu bentuk parlemen paling awal di Eropa Barat. Dewan terdiri dari uskup dan baron berpengaruh, bertanggung jawab untuk pemilihan raja, penyediaan uang untuk raja, mobilisasi tentara.
Kurangnya pasukan sebagian besar dikompensasi oleh penciptaan perintah ksatria spiritual. Ordo Knights Templar dan Hospitaller diciptakan selama tahun-tahun awal Kerajaan Yerusalem dan sering menggantikan baron di provinsi. Para pemimpin mereka berbasis di Yerusalem, tinggal di kastil-kastil besar dan sering membeli tanah yang tidak dapat dipertahankan oleh para baron.
Perintah itu langsung di bawah administrasi kepausan, bukan kerajaan; mereka sebagian besar mandiri dan tidak diharuskan untuk membawa pelayanan militer, bagaimanapun, pada kenyataannya, berpartisipasi dalam semua pertempuran besar.
Sumber informasi penting tentang kehidupan Kerajaan Yerusalem adalah karya William dari Tirus dan penulis Muslim Usama ibn Munkiz.
Pertengahan abad ke-12
Baldwin II digantikan oleh putrinya Melisende, yang memerintah bersama suaminya Fulk dari Anjou. Selama masa pemerintahan mereka, budaya terbesar dan pertumbuhan ekonomi, yang simbolnya adalah mazmur Melisende, ditugaskan oleh ratu antara tahun 1135 dan 1143.
Fulk, komandan terkenal, menemukan yang baru musuh yang berbahaya- Atabeg Mosul Zengi. Meskipun Fulk berhasil menentang Zengi selama masa pemerintahannya, Guillaume dari Tirus mengkritiknya karena organisasi penjaga perbatasannya yang buruk. Fulk meninggal saat berburu pada tahun 1143. Zengi memanfaatkannya dan merebut daerah Edessa pada tahun 1146. Ratu Melisande, yang menjadi wali untuk putranya Baldwin III, menunjuk Manasse D'Ierzh baru, yang memimpin pasukan setelah kematian Fulk.
Pada tahun 1147, para peserta Perang Salib Kedua tiba di kerajaan.
Setelah bertemu di Tripoli, para pemimpin tentara salib, Raja Louis VII dari Prancis dan Raja Conrad III dari Jerman, memutuskan untuk menyerang Emir Damaskus, yang bersahabat dengan kerajaan, sebagai musuh yang paling rentan, meskipun ada kesepakatan antara Damaskus dan Kerajaan. dari Yerusalem. Ini sangat bertentangan dengan saran Melisande dan Manasseh, yang menganggap musuh utama adalah Aleppo, kemenangan yang memungkinkan untuk mengembalikan Edessa.
Perang salib berakhir pada 1148 dengan kegagalan total. Melisande memerintah negara itu sebagai bupati sampai Baldwin III menggulingkan pemerintahannya pada tahun 1153, tetapi tahun berikutnya Baldwin mengangkatnya sebagai bupati dan kepala penasihat.
Baldwin III merebut pos Mesir terakhir di pantai Palestina dari Fatimiyah. Dalam waktu yang bersamaan posisi umum negara-negara tentara salib memburuk ketika Nur ad-Din merebut Damaskus dan bersatu Suriah Muslim di bawah otoritasnya.
Baldwin III meninggal pada tahun 1162, setahun setelah ibunya, dan digantikan oleh saudaranya, Amaury. Pemerintahannya ditandai dengan penentangan terhadap Nuruddin dan upaya berbahaya untuk mencegah pengambilalihan Mesir. Meskipun dengan dukungan Kaisar Bizantium, Manuel Komnenos, Amory gagal dalam operasi militer melawan Mesir. Amori dan Nur-ad-Din meninggal pada tahun 1174.
Bencana dan Pemulihan
Amory I digantikan oleh putranya yang masih kecil, . Dengan tahun-tahun awal ia mengetahui bahwa ia menderita kusta. Baldwin, bagaimanapun, terbukti menjadi penguasa dan komandan militer yang efisien dan energik.
Baldwin IV meninggal pada musim semi tahun 1185, gelar raja diberikan kepada keponakannya, bayi Baldwin V. Pangeran Raymond dari Tripoli menjadi wali. Baldwin V adalah anak lemah dan meninggal pada musim panas tahun 1186. royalti diteruskan ke Sibylla, saudara perempuan Baldwin IV dan ibu dari Baldwin V
Kehilangan Yerusalem dan Perang Salib Ketiga
Kejatuhan Yerusalem berikutnya pada dasarnya mengakhiri Kerajaan Yerusalem yang pertama. Penangkapan kota mengejutkan Eropa, yang mengarah ke Perang Salib Ketiga, yang diluncurkan pada tahun 1189, dipimpin oleh Philip Augustus (Frederick Barbarossa meninggal dalam perjalanan).
Pada tahun 1192 Richard hati singa menjadi mediator dalam kesepakatan lebih lanjut dicapai, berdasarkan yang Margrave Conrad dari Montferrat menjadi Raja Yerusalem, dan Guy de Lusignan diberikan Siprus. Pada tahun yang sama, Conrad jatuh di tangan seorang pembunuh di Tirus.
Setelah kematian Conrad, Isabella menikahi kerabatnya Henry II dari Champagne.
Ketika di 1229 raja Yerusalem menjadi Frederick II Staufen, ia berhasil mengembalikan Yerusalem kepada orang-orang Kristen untuk sementara waktu, mengambil keuntungan dari kontradiksi antara penguasa Muslim.
Penaklukan Yerusalem pada tahun 1244 oleh Khorezmians (sisa-sisa pasukan Turkmenistan Jalal ad-Din Mankburna), yang disebut oleh Sultan Ayyubiyah Mesir, as-Salih Ayyub, adalah akhir dari kekuasaan Kristen atas kota suci kuno ini.
Galeri foto
Kerajaan Yerusalem dibentuk sebagai hasil dari Perang Salib pertama dan merupakan entitas Kristen terbesar dan terkuat di Timur Tengah. Pada akhir abad ke-1, tentara salib merebut Yerusalem, dan Gottfried, Adipati Lorraine Bawah menjadi penguasa kota.
Dia mulai disebut "pembela Makam Suci." Gottfried adalah karakter dalam banyak legenda Abad Pertengahan. Kesalehan dan religiusitas yang tidak biasa dikaitkan dengannya - ia berdoa untuk waktu yang lama, menjalankan puasa, dan juga sederhana dan bersahaja dalam kehidupan sehari-hari. Legenda mengatakan bahwa Gottfried bahkan melepaskan gelar Raja Yerusalem, karena dia tidak ingin memakai mahkota di kota tempat Kristus sendiri mati. Gottfried menjadi leluhur dinasti, yang lambangnya adalah salib emas dengan latar belakang putih.
Kerajaan Yerusalem menghadapi banyak masalah sejak awal keberadaannya. Tangkap Yerusalem, ribuan tentara salib melangkah lebih jauh - ke utara, di mana mereka dikalahkan. Gottfried tetap di kota dengan hanya beberapa ribu ksatria dan tentara. Selain itu, para penguasa Kerajaan merasakan kekurangan kuda yang parah, yang membuat perlindungan Yerusalem menjadi tugas yang hampir mustahil.
Gottfried meninggal pada awal abad ke-12 selama Pertempuran Akko atau karena kolera - tidak diketahui secara pasti. Penguasa baru adalah saudaranya - Baldwin, yang mengambil gelar Raja Yerusalem. Dia tidak berbeda dalam kesalehan Gottfried, tetapi, sebaliknya, dia ambisius, mencintai kemewahan dan kekuasaan.
Baldwin, apalagi, bukanlah seorang model Kristen. Jadi, setelah menikah untuk pertama kalinya, dia segera menikah lagi untuk mengambil harta warisan istrinya yang kaya. Dituduh bigami, Baldwin mengirim istri keduanya kembali tanpa apa-apa - sebelum itu, dia menyia-nyiakan kekayaannya.
Namun demikian, dalam urusan politik dan militer, raja menunjukkan semangat. Selama masa pemerintahan Baldwin, perbatasan kerajaan meluas secara signifikan - beberapa kota besar direbut, di antaranya adalah Akko, dan kekuasaan didirikan atas sejumlah kerajaan.
Jumlah penduduk Kerajaan Yerusalem di bawah Raja Baldwin meningkat secara signifikan karena orang Eropa pindah ke sini. Kota-kota yang membantu Baldwin mengusir serangan Muslim, seperti Genoa dan Pisa, mulai berpartisipasi dalam kehidupan Yerusalem. Armada Italia membantu Baldwin merebut pelabuhan, sehingga Italia menerima daerah yang signifikan sebagai hadiah di mana mereka mulai menetap dan berdagang. Pada saat yang sama, seorang patriark Latin muncul di Yerusalem. Di wilayah kerajaan mulai muncul dan mendapatkan kekuatan berbagai perintah ksatria seperti kaum Yohanes. Para ksatria tidak tunduk pada raja atau paus: mereka mandiri dan tidak diharuskan menanggung pelayanan militer, bagaimanapun, berpartisipasi dalam semua pertempuran besar. Masjid Al-Aqsha menjadi tempat tinggal utama para Ksatria Templar.
Setelah kematian Baldwin yang tidak memiliki anak pada tahun 1118, ia berkuasa. sepupu- Baldwin de Burke, Pangeran Edessa. raja baru melanjutkan kebijakan perluasan kerajaan dan penaklukan baru. Jadi, pada tahun 1124, kota Tirus direbut. Baldwin II menjadi tokoh dalam banyak legenda dan dongeng, dianggap sebagai penguasa yang saleh, dan sebelum kematiannya ia diangkat menjadi biarawan.
Setelah kematian Baldwin II, pada tahun 1131, tahta diberikan kepada putrinya Melisende, yang memerintah kerajaan bersama suaminya. Periode ini menjadi intinya masa kejayaan Kerajaan Yerusalem. Namun, setelah 12 tahun memerintah, raja meninggal dalam perburuan, dan kekuasaan diberikan kepada putra pasangan itu - Baldwin III, dan Melisende tetap bersamanya sebagai penasihat. Raja baru adalah orang yang religius, terpelajar dan saleh. Beberapa sejarawan bahkan mempertimbangkannya penguasa terbaik Kerajaan Yerusalem.
Setelah Baldwin III, saudaranya Amory III naik takhta, menempuh kebijakan yang agak keras. Setelah kematiannya, Baldwin IV muda, yang menderita kusta sejak bayi, menjadi raja. Penyakit parah tidak menghalanginya untuk menjadi penguasa yang energik dan pemimpin militer yang hebat. Perbatasan kerajaan pada masa pemerintahan Baldwin III berada di bawah perlindungan yang dapat diandalkan.
Raja meninggal pada tahun 1185 dan sejak saat itu mulai runtuhnya kerajaan Yerusalem. Beberapa penguasa diganti, yang tidak bisa lagi memegang kekuasaan atas Kerajaan. Kota ini direbut, mengarah ke Perang Salib pada tahun 1189 yang dipimpin oleh Raja Richard I si Hati Singa. Tentara salib mendekati Yerusalem dua kali, tetapi tidak pernah merebut kota itu.
Pada tahun 1229, Raja Frederick II naik takhta, dan berhasil untuk sementara waktu mengembalikan Yerusalem kepada orang-orang Kristen. Namun sudah pada tahun 1244 kota itu kembali direbut oleh kaum muslimin. Ini menandai berakhirnya pemerintahan Kristen di Yerusalem.
Pada tahun 1285, Henry II menjadi raja terakhir Yerusalem. Dia memerintah hanya selama 6 tahun, sampai saat Mamluk merebut Acre, modal terakhir kerajaan dan benteng tentara salib. Beberapa ksatria yang berhasil melarikan diri melarikan diri ke Siprus.
Bagian 2 adalah yang utama. Kerajaan Yerusalem.Jaffa menyerah kepada Knights of the 1st Crusade tanpa perlawanan. Ya, setelah kebakaran. Hampir seperti Moskow pada tahun 1812.
Kemudian tentara salib berbelok ke timur dan pergi ke Yerusalem melalui taruhan Horon. (Hari ini ada Jalan Raya 443 melalui Modi'in).
Tembok kota suci untuk pertama kalinya terbuka di depan pandangan tentara salib dari gunung, yang mereka sebut gunung sukacita (Mont Joie). Dekat langit Samuel - makam nabi Shmuel. Ada deskripsi momen khusyuk dari Gunung Joie ini di hampir semua kronik.
Hanya ada satu perbedaan kecil - sekarang tembok kota tua tidak terlihat dari gunung, tidak peduli bagaimana Anda melihatnya. Tapi mungkin Tentara Salib memiliki penglihatan yang lebih tajam (atau imajinasi yang lebih jelas).
Sekarang kota suci itu benar-benar terletak di kaki para ksatria dan hanya menunggu untuk ditangkap.
Tapi Anda ingat, tentara salib menganggap diri mereka sebagai orang Israel sejati, yang kepadanya tanah suci dijanjikan oleh Yang Mahakuasa.
Karena itu, tindakan mereka selanjutnya selogis mungkin. Puasa 3 hari diumumkan, diikuti dengan jalan memutar selama 7 hari di sekitar tembok kota.
Tentara salib yakin bahwa jika itu berhasil di Yerikho, itu akan lebih berhasil di Yerusalem. Tetapi keajaiban terjadi - dinding tetap berdiri seolah-olah tidak ada yang terjadi, mereka bahkan tidak bergerak.
Saya harus bersiap untuk pengepungan yang sebenarnya. Pasukan Teknik pergi ke hutan untuk mencari pohon yang cocok untuk senjata pengepungan. Dan ternyata meskipun ada hutan di Israel, tidak ada pohon di sana!
Saya harus membongkar beberapa kapal Genoa, yang tiba dengan sangat tepat di pelabuhan Jaffa.
Serangan pertama pada 14/07/1099 tidak berhasil.
Tetapi keesokan harinya, pada hari Jumat, tepat pukul 9 pagi, Gottfried dari Bouillon menerobos bagian dari tembok utara, dan pada sore hari Raymond dari Sengil menerobos dari selatan.
Kota yang rusak itu dinyatakan murni Kristen dan seluruh penduduk non-Kristen dibantai.
Tujuan perang salib tercapai, dan muncul pertanyaan - apa yang harus dilakukan selanjutnya?
Beberapa ksatria hanya kembali ke Eropa.
Dan sisanya memilih seorang raja.
Meskipun masih ada opsi logis bahwa Paus pindah ke Yerusalem dan memerintah dari sini Kekristenan. Atau setidaknya mengirimkan wakilnya - Wakil.
Tetapi paus sama sekali tidak akan meninggalkan pusat Eropa ke pusat dunia, dan karena itu semua pilihan kecuali pilihan raja tumpahan lokal menghilang.
Terpilih secara demokratis untuk jabatan Raja Gottfried dari Bouillon. Karena menjadi yang pertama menembus tembok Yerusalem dan menjadi pemimpin yang kurang dominan dan kurang ambisius.
Jadi kurang ambisius bahwa ia menolak untuk mengambil kerajaan di kota di mana raja hanya Mashiach-Yesus dan menyebut dirinya pelindung kuburan suci (Advocatus).
Tapi Gottfried tidak ditakdirkan untuk tetap berkuasa lama.
Setahun kemudian dia meninggal, keberhasilannya hanya merebut kota pelabuhan kecil Haifa.
Tentu saja, Akko besar adalah berita gembira, tapi Gottfried sudah sangat sakit dan karena itu puas dengan sedikit.
Setelah kematian Pengacara Kuburan yang tidak memiliki anak, adiknya Baldwin, Earl of Edessa, menggantikan kerajaan.
Pada penobatan, Baldwin, tidak memiliki kerendahan hati seperti saudaranya, menyatakan dirinya raja (Rex) dan menjadi Baldwin 1.
Hal pertama yang dilakukan raja yang baru diangkat adalah dengan bijaksana menyingkirkan pesaing utamanya.
Tancred, yang sudah berusaha untuk menyatakan dirinya penguasa Tiberias dan seluruh Galilea, Baldwin dikirim ke Antiokhia bukan pamannya, yang telah berhasil meninggal.
Dan dia mengirim Raymond untuk memimpin county Tripoli.
Baldwin memerintah Kerajaan Yerusalem selama 18 tahun dan, di samping kesenangan hidup pribadi, terlibat dalam memastikan keselamatan para peziarah Kristen di jalan menuju Yerusalem.
Untuk tujuan ini, ia merebut wilayah yang luas di pusat negara itu, termasuk Golan dan Transyordania, merebut dan membangun kembali kota-kota pesisir negara itu: Arsuf, Kaisarea, Akko, Tsidon, dan Beirut.
Tapi Tzor di utara dan Ashkelon di selatan tetap di tangan kaum Muslim.
Ashkelon ternyata kacang yang paling sulit untuk dipecahkan. Dan itulah mengapa seluruh lingkaran benteng tumbuh di sekelilingnya: Beit Guvrin, Yavne, Gaza...
Baldwin 1st digantikan oleh sepupunya Baldwin 2nd.
Secara total, lima Baldwin memerintah selama Kerajaan Yerusalem. Tak satu pun dari mereka memiliki putra-pewaris. Tapi ada anak perempuan!
Putri dari Baldwin 2nd dan ibu dari Baldwin 3rd adalah Melisandre.
Untuk mematuhi tradisi Katolik Eropa kuno yang baik (tidak layak memintal bunga lili!) Suaminya, Fulk dari Anjou, secara resmi dinyatakan sebagai raja. Namun pada intinya, Melisandre yang haus kekuasaan memerintah negara itu "de facto". Dan setelah kematian suami lamanya akibat kecelakaan berburu yang aneh, Melisandre sudah memutuskan "de jure" secara terbuka.
Di bawahnya itu selesai pemeriksaan dan pembangunan kembali Gereja Makam, yang berlangsung tepat 50 tahun.
Setelah Tentara Salib, tidak ada lagi perbaikan yang berarti di sana. Maka tidak heran jika saat ini gereja memiliki penampilan yang agak bobrok. Meskipun kualitas konstruksi abad ke-12 dihormati.
Satu-satunya peristiwa tidak menyenangkan yang membayangi, meskipun tidak secara langsung mempengaruhi kerajaan Yerusalem, adalah penangkapan Edessa oleh pasukan Muslim pada tahun 1144.
Edessa berada di Turki.
Tetapi Eropa memutuskan bahwa itu sangat dekat dengan Yerusalem dan segera melengkapi perang salib ke-2.
Perang Salib ke-2 berakhir dengan kegagalan total.
Hanya beberapa tentara salib yang selamat secara ajaib yang mampu mencapai pantai Tanah Suci.
Trauma fisik dan moral dari kekalahan itu begitu besar sehingga sebelum kampanye berikutnya, Eropa menjilat lukanya selama lebih dari 40 tahun.
Orang berikutnya setelah Melisandre, yang menurut pendapat saya, pantas disebutkan secara khusus adalah Baldwin yang ke-4 - raja penderita kusta.
Rupanya, penyakit mengerikan yang tak tersembuhkan berkontribusi pada keberanian, keberanian, dan kepahlawanan raja yang belum pernah terjadi sebelumnya.
Untuk keberaniannya, Baldwin yang ke-4 bahkan mendapat rasa hormat dari musuhnya. Salah Ad-Din berkata bahwa ternyata Allah tidak ingin kerajaan tentara salib jatuh di bawah raja ini!
Tetapi seperti halnya raja kusta yang berani dan berhasil di medan perang, demikian pula ia tidak beruntung dan bodoh dalam mengambil keputusan politik.
Jadi, misalnya, Baldwin yang ke-4 melanggar perjanjian dengan Salah Ad-Din tentang larangan penyeberangan sungai di kedua sisi dan tentang haji gratis peziarah Muslim di jalan menuju Mekah.
Di penyeberangan Yordan, tempat jembatan Bnot Yakov sekarang, benteng Ateret dibangun.
Secara alami, segera setelah selesainya pembangunan, benteng itu dihancurkan oleh pasukan Salah Ad-Din, dan semua pembelanya tewas.
Baldwin 4th, raja penderita kusta, meninggal dalam usia yang sangat tua pada usia 24 tahun.
Setelah kematian bayi raja Baldwin yang ke-5, kekuasaan dan mahkota diberikan kepada suami Sibylia - Guy De Lusignan.
Dan meskipun hari-hari kerajaan sudah dihitung, Guy De Lusignan melakukan segalanya untuk membawa akhir ini lebih dekat.
Orang penting lainnya dalam mempercepat penderitaan Kerajaan Yerusalem adalah René de Châtillon.
Petualang No. 1 sepanjang masa, René de Châtillon tiba di Timur Tengah sebagai ksatria sederhana bersama dengan perang salib ke-2, tetapi menjadi penguasa Antiokhia.
Kemudian dia ditangkap oleh Nur Ad-Din dan duduk di sana selama 17 tahun, menunggu seseorang untuk menebusnya.
Tapi karena tidak ada yang menebusnya, Salah Ad-Din membebaskannya secara cuma-cuma.
Tiga tahun kemudian, pada tahun 1180, Rene de Châtillon menjadi penguasa Yordania dan mengirim pasukan ke Karak untuk menaklukkan Mekah dan Madinah.
Pasukan menghilang tanpa jejak, tetapi ksatria yang mulia merampok karavan Salah Ad-Din dan memperkosa saudara perempuannya.
Ungkapan favorit pahlawan: "Saya tidak memiliki gencatan senjata dengan Saracen!"
Ketika Salah ad-din mengepung Tiberias, Raja Guy de Lusignan mengumpulkan semua pasukannya di satu tempat.
Dan pada hari yang panas di bulan Juli tahun 1187, seluruh tentara salib menemukan dirinya dalam pengepungan mematikan di Gunung Khitin (Hattin). Hampir seluruh pasukan dihancurkan dan salib yang sebenarnya telah hilang tanpa dapat ditarik kembali.
Itu adalah pukulan maut bagi kerajaan. Bahkan tidak ada cukup pasukan yang tersisa untuk mempertahankan benteng dan kastil yang ada.
Pada bulan Oktober tahun yang sama, 1187, setelah pengepungan selama dua minggu, Yerusalem diserahkan.
Kerajaan Tentara Salib Pertama Yerusalem hanya bertahan selama 88 tahun dan dihancurkan. Levant dibersihkan dari kaum Frank, dan sebagian besar gereja dihancurkan atau diubah menjadi masjid.
Termasuk mesjid El Aksa dan Kubah di atas batu yang merupakan kediaman ordo Templar (Templar), kembali menjadi Muslim.
Beberapa kata tentang istilah.
Selama Perang Salib, semua orang Eropa disebut Frank, terlepas dari tempat eksodus. Awalnya, kata "franc" berarti penduduk Jerman, dan kemudian seluruh Eropa Barat. (Oleh karena itu, misalnya, di Jerman ada kota Frankfurt.)
Tentara Salib menyebut diri mereka kaum Frank, dan kaum Muslim juga menyebut mereka demikian.
Kaum Muslim disebut "Saracen" oleh tentara salib. Dari kata Latin untuk "manusia dari timur".
Hanya pengembara dari gurun, orang Badui, yang disebut orang Arab.
Dan tanah suci Israel sendiri disebut Levant. Yang berarti "timur".
Lambang Kerajaan Yerusalem
Salib Tentara Salib terdiri dari lima salib emas dengan latar belakang perak. Diyakini bahwa salib itu diambil sebagai lambang oleh penakluk Norman. Setelah selesainya Perang Salib Pertama dan pembebasan Yerusalem dari kekuasaan Muslim pada tahun 1099, setelah menjadi penguasa Yerusalem, dalam kata-katanya, "Saya tidak dapat menerima mahkota emas di mana Kristus menerima mahkota duri," melepaskan martabat kerajaan dan mengambil gelar "Penjaga dan Pelindung Makam Tuhan." Namun, pada kenyataannya, salib yang digambarkan adalah "Salib Yerusalem" ("Salib Yerusalem"). "Salib Tentara Salib" paling sering adalah salib lurus berwarna merah (kirmizi) atau dengan bagian vertikal yang lebih panjang dan bagian melintang yang lebih pendek) di atas latar belakang putih atau lainnya yang tanda anggota Perang Salib.
Ada pendapat bahwa dari "garis-garis tentara salib" itulah para prajurit yang kembali dari Timur mengenakan dan bangga bahwa tradisi perintah penghargaan Eropa datang, banyak di antaranya juga berbentuk salib. Salib Tentara Salib (atau Salib Yerusalem) sering digunakan pada sampul altar. Salib besar adalah simbol Kristus, empat salib kecil adalah simbol dari empat Rasul, penulis dari empat Injil, menyebarkan doktrin ke seluruh empat penjuru dunia.
Lima salib yang digabungkan menjadi satu simbol dapat melambangkan luka-luka Kristus yang diterimanya selama penyaliban. Juga, salib Yerusalem dapat melambangkan yang ditemukan di St. Petersburg. Bumi (Palestina dan negara-negara tetangga) peninggalan Kristen - 4 paku yang dengannya tubuh Kristus dan salib penyaliban dipaku (menurut paling sedikit, ini adalah makna yang ditanamkan di salib Yerusalem pada periode sebelum Perang Salib).
Benteng Akko
Pada 1104, setelah Perang Salib Pertama, Acre ditaklukkan oleh Baldwin I. Pada 1187, Saladin merebut kota itu hampir tanpa perlawanan, tetapi sudah pada 1191, selama perang salib ke-3, setelah pengepungan dua tahun, Acre direbut kembali oleh tentara salib pasukan di bawah komando raja Prancis Philip Augustus dan raja inggris Richard si Hati Singa. Kota ini menjadi ibu kota Kerajaan Tentara Salib Yerusalem di Palestina dan dikelilingi oleh struktur pertahanan yang kuat. Kota ini menerima nama baru - Saint-Jean d'Acre.
Ordo ksatria militer Hospitaller, Templar, dan kemudian Ordo Teutonik menemukan tempat tinggal mereka sendiri di Acre. Mereka membangun rumah, gudang, rumah sakit, gereja dan gedung administrasi di sini. Lebih dari 40 gereja dan 23 biara telah tumbuh di berbagai bagian kota. Tidak ada satu pun kota tentara salib yang bertahan sampai hari ini dalam keadaan yang terpelihara seperti Acre.
Hospitallers, Templar, Ordo Teutonik, pedagang Genoa, Venesia dan Pisa, yang tinggal di kota bertembok, terus-menerus berdebat untuk lingkup pengaruh. Pada tahun 1256, antara Venesia dan Genoa pecah konflik bersenjata, yang dikenal sebagai Perang St. Sava, di mana para ksatria dari kedua ordo kemudian terlibat. Dan pada tahun 1291, kota Tentara Salib, yang dikoyak oleh perselisihan sipil, tidak ada lagi setelah diserbu oleh pasukan Mamluk yang dipimpin oleh Sultan al-Ashraf Khalil. Mamluk menghancurkan Acre dan membantai sebagian besar penduduk Kristen dan Yahudinya. Selama pengepungan kota, gereja dan biara dihancurkan, 14 kepala biara dan lebih dari 60 samanera terbunuh.
Empat penandatangan bawahan utama Kerajaan Yerusalem
Wilayah lain yang bergantung pada Kerajaan Yerusalem
Kerajaan Yerusalem
Roiaume de Jherusalem(Prancis Kuno) Regnum Hierosolimitanum(Latin)
Bagian ini sedang dibangun!
Kerajaan Yerusalem - negara kristen, yang muncul di Levant pada 1099 setelah selesainya Perang Salib Pertama. Itu dihancurkan pada 1291 dengan jatuhnya Acre.
Pendirian dan sejarah awal
Kerajaan itu dibuat setelah penaklukan Yerusalem oleh tentara salib pada tahun 1099. , salah satu pemimpin Perang Salib Pertama, terpilih sebagai raja pertama. Dia menolak untuk menerima gelar ini, tidak ingin memakai mahkota kerajaan di mana Juruselamat mengenakan mahkota berduri; sebaliknya, ia mengambil gelar Advocatus Sancti Sepulchri ("Penjaga dan Pelindung Makam Suci"). meninggal pada tahun berikutnya, saudara laki-laki dan ahli warisnya tidak begitu saleh dan segera mengambil gelar "Raja Yerusalem".
Dia berhasil memperluas kerajaan, merebut kota-kota pelabuhan Acre, Sidon dan Beirut, dan juga menegaskan kekuasaannya atas negara-negara tentara salib di Utara - daerah Edessa (didirikan olehnya), kerajaan Antiokhia dan daerah Tripoli. Di bawahnya, jumlah penduduk meningkat - orang Latin yang datang dengan Tentara Salib Barisan Belakang, dan seorang patriark Latin juga muncul. Negara-kota Italia (Venesia, Pisa dan Genoa) mulai memainkan peran penting dalam kerajaan. Armada mereka berpartisipasi dalam merebut pelabuhan, di mana mereka menerima tempat tinggal mereka untuk berdagang.
Pada tahun 1080, di Yerusalem, Ordo Joannites (Perumah Sakit) mendirikan rumah sakit untuk para peziarah. Ordo monastik lain - Templar - menetap di sebuah kuil yang diubah dari masjid al-Aqsa.
Dia meninggal pada tahun 1118, tanpa meninggalkan ahli waris. Ia digantikan oleh sepupunya, Pangeran Edessa. dia juga seorang penguasa yang cakap, dan meskipun dia ditangkap oleh Seljuk beberapa kali selama masa pemerintahannya, perbatasan negara diperluas, dan pada tahun 1124 Tirus direbut.
Pada tahun 969, Bani Abbasiyah harus menyerahkan Yerusalem kepada Fatimiyah Mesir, dan dari yang terakhir ini diambil pada tahun 1077 oleh Orthokids, cabang Seljuk, yang mulai membuat para peziarah Kristen mengalami penganiayaan berat, yang menyebabkan Perang Salib. Setelah Fatimiyah, pada 1098, kembali merebut Yerusalem, pada 15 Juli 1099, ditaklukkan oleh tentara salib Prancis, dipimpin oleh Gottfried dari Bouillon, dan kembali menjadi ibu kota negara merdeka, yang, di bawah saudara laki-laki dan penerusnya, di bawah nama Kerajaan Yerusalem pada waktu yang singkat mencapai, di pertengahan abad XII, tingkat kemakmuran yang tinggi.
Kehidupan di kerajaan
Generasi baru, lahir dan besar di Levant, menganggap Tanah Suci sebagai tanah air mereka dan memiliki sikap negatif terhadap tentara salib yang baru tiba. Mereka juga sering lebih mirip orang Suriah daripada orang Frank. Banyak yang tahu bahasa Yunani, Arab, dan bahasa oriental lainnya, menikahi wanita Yunani atau Armenia.
Seperti yang ditulis Fulcherius dari Chartres: “Kami orang Barat telah menjadi orang Timur; dia yang adalah seorang Romawi atau Frank di sini telah menjadi Galilea atau penduduk Palestina; dia yang tinggal di Reims atau Chartres melihat dirinya sebagai penduduk kota dari Tirus atau Antiokhia.”
Perangkat itu sebagian besar didasarkan pada tatanan feodal Eropa Barat saat itu, tetapi dengan banyak perbedaan penting. Kerajaan itu terletak di daerah kecil, hanya ada sedikit tanah yang cocok untuk pertanian. Sejak zaman kuno, di wilayah ini, seluruh ekonomi terkonsentrasi di kota-kota, berbeda dengan Eropa abad pertengahan. Tuan-tuan feodal, meskipun memiliki tanah, tetap lebih suka tinggal di Yerusalem dan kota-kota lain.
Seperti di Eropa, para baron memiliki pengikut, sementara menjadi pengikut raja. Pertanian didasarkan pada sistem feodal versi Muslim - iqta (satu set jatah), tatanan ini tidak berubah. Meskipun Muslim (serta Yahudi dan Kristen Timur) dianiaya di beberapa kota dan tidak diizinkan untuk tinggal di Yerusalem, di daerah pedesaan mereka hidup seperti sebelumnya.
"Rais", kepala komunitas, adalah semacam pengikut baron yang memiliki tanah, dan karena baron tinggal di kota, komunitas memiliki tingkat kemandirian yang tinggi. Mereka memasok pasukan kerajaan dengan makanan, tetapi tidak melakukan dinas militer, tidak seperti Eropa; demikian pula, orang Italia tidak memikul tugas apa pun, meskipun tinggal di kota-kota pelabuhan. Akibatnya, pasukan kerajaan tidak banyak dan terdiri dari kaum Frank - penduduk kota.
Dominasi wilayah kota dan kehadiran pedagang Italia menyebabkan perkembangan ekonomi yang lebih komersial daripada pertanian. Palestina selalu menjadi persimpangan jalur perdagangan; perdagangan sekarang telah menyebar ke Eropa. Barang-barang Eropa - misalnya, tekstil dari Eropa Utara - muncul di Timur Tengah dan Asia, sedangkan barang-barang Asia pergi ke Eropa. Negara-kota Italia menerima keuntungan besar, yang mempengaruhi masa kejayaan mereka di abad-abad berikutnya.
Karena para bangsawan lebih banyak tinggal di Yerusalem daripada di provinsi-provinsi, pengaruh mereka terhadap raja jauh lebih besar daripada pengaruh mereka di Eropa. Para baron bangsawan membentuk Dewan Tinggi, salah satu bentuk parlemen paling awal di Eropa Barat. Dewan terdiri dari uskup dan baron berpengaruh, bertanggung jawab untuk pemilihan raja, penyediaan uang untuk raja, dan pertemuan pasukan.
Kurangnya pasukan sebagian besar dikompensasi oleh penciptaan perintah spiritual dan ksatria. Ordo Knights Templar dan Hospitaller diciptakan pada tahun-tahun awal kerajaan dan sering menggantikan baron di provinsi. Para pemimpin mereka berbasis di Yerusalem, tinggal di kastil-kastil besar dan sering membeli tanah yang tidak dapat dipertahankan oleh para baron. Perintah itu langsung di bawah administrasi kepausan, bukan kerajaan; mereka sebagian besar independen dan tidak diharuskan untuk melakukan dinas militer, namun, pada kenyataannya, mereka berpartisipasi dalam semua pertempuran utama.
Sumber informasi penting tentang kehidupan kerajaan adalah karya William dari Tirus dan penulis Muslim Usama ibn Munkiz.
mewarisinya putri sulung- seorang putri yang memerintah bersama suaminya Fulk dari Anjou. Selama masa pemerintahan mereka, perkembangan budaya dan ekonomi terbesar dicapai, yang simbolnya adalah mazmur Melisende, yang ditugaskan oleh ratu antara tahun 1135 dan 1143. Fulk, komandan terkenal, menghadapi musuh baru yang berbahaya - atabeg Mosul Zangi. Meskipun Fulk berhasil menentang Zangi selama masa pemerintahannya, Guillaume dari Tirus mengecamnya karena penjaga perbatasannya yang buruk. Fulk mati berburu pada tahun 1143. Zangi mengambil keuntungan dari ini dan merebut daerah Edessa pada tahun 1146. Ratu, yang menjadi wali di bawah putranya Baldwin III, menunjuk seorang polisi baru, Manasse Yerzh, yang memimpin pasukan setelah kematian Fulk. Pada tahun 1147, para peserta Perang Salib Kedua tiba di kerajaan.
Setelah bertemu di Tripoli, para pemimpin tentara salib, Raja Prancis Louis VII Muda dan Raja Jerman Konrad III Staufen, memutuskan untuk menyerang Emir Damaskus, yang bersahabat dengan kerajaan, sebagai musuh yang paling rentan, meskipun ada kesepakatan antara Damaskus. dan Kerajaan Yerusalem. Ini benar-benar bertentangan dengan saran dan Manasye, yang menganggap musuh utama adalah Aleppo, kemenangan yang memungkinkan untuk mengembalikan Edessa.
Perang salib berakhir pada 1148 dengan kegagalan total. memerintah negara itu sebagai bupati sampai Baldwin III menggulingkan pemerintahannya pada tahun 1153, tetapi tahun berikutnya Baldwin menunjuk bupati dan kepala penasihatnya. Baldwin III merebut Ascalon dari Fatimiyah, benteng Mesir terakhir di pantai Palestina. Pada saat yang sama, situasi umum negara-negara tentara salib memburuk ketika Nuruddin merebut Damaskus dan menyatukan Muslim Suriah di bawah kekuasaannya.
Baldwin III meninggal pada tahun 1162, setahun setelah ibunya, dan digantikan oleh saudaranya, Amaury. Pemerintahannya disertai dengan konfrontasi dengan Nuruddin dan upaya berbahaya untuk mencegah penangkapan Mesir oleh Saladin. Meski didukung oleh kaisar Bizantium, Manuel Komnenos, Amori gagal dalam kampanye militernya melawan Mesir. Amori dan Nur-ad-Din meninggal pada tahun 1174.
Amory I digantikan oleh putranya yang masih kecil, Baldwin IV. Sejak usia dini, ia mengetahui bahwa ia sakit kusta, tetapi ini tidak menghentikannya untuk membuktikan bahwa ia aktif dan penguasa yang kuat dan pemimpin militer yang baik. Dia mampu untuk sementara memindahkan ancaman eksternal dari kerajaan, tetapi penyakit dan kematian dininya membawa perselisihan dan perselisihan sipil baru ke dalam kehidupan kerajaan yang sudah lumpuh.
Baldwin IV meninggal pada musim semi tahun 1185, gelar raja diberikan kepada keponakannya, bayi Baldwin V. Pangeran Raimund dari Tripoli menjadi wali. Baldwin V adalah seorang anak yang lemah dan meninggal pada musim panas tahun 1186.
Konflik sedang terjadi di kerajaan. Simpati kaum bangsawan berbeda - Renaud de Chatillon dan baron lainnya menganggap Sibylla sebagai penerus yang sah, dan rombongan Raymond III, ratu janda Maria Komnena dan keluarga Ibelin ingin melihat putri Mary, Isabella, di atas takhta.
Lawan Sibylla mengatakan bahwa dia tidak berhak untuk mengklaim takhta, karena, karena fakta bahwa pernikahan orang tuanya dibatalkan, dia tidak sah. Tetapi tuduhan ini tidak valid: pada tahun 1163, Gereja Yerusalem mengakui Sibylla sebagai penerus sah Amory I. Akibatnya, meskipun ada protes dari satu pihak dan dengan dukungan pihak lain, Kuria Tinggi memutuskan untuk memindahkan mahkota Yerusalem ke Sibylla. Posisinya diperkuat ketika Humphrey IV, suami Isabella dan anak tiri Renaud de Chatillon, secara pribadi tiba di Yerusalem, bersumpah setia kepadanya dan Guy de Lusignan, sehingga menolak untuk mengklaim takhta.
Kuria Tinggi menetapkan bahwa penobatan hanya dapat dilakukan jika Sibylla menceraikan Guy de Lusignan. Pilihan suami baru diserahkan kepada kebijaksanaannya, dan Sibylla dinobatkan sebagai penguasa tunggal Yerusalem. Akibatnya, kondisi para baron tidak terpenuhi: setelah menginjak takhta, Sibylla mengumumkan bahwa dia memilih Guy de Lusignan sebagai suaminya dan menobatkannya.
Kehilangan Yerusalem dan Perang Salib Ketiga
Selama masa pemerintahan Sibylla dan Guy, ancaman utama bagi kerajaan adalah Saladin, yang pasukannya dengan cepat menaklukkan wilayah Kristen. Pada tanggal 4 Juli 1187, Pertempuran Hattin terjadi antara orang-orang Kristen yang dipimpin oleh Guy dan Raymond III dan Saladin. Dalam pertempuran ini, kaum Muslim meraih kemenangan yang menentukan dan menangkap banyak tentara, termasuk Guy de Lusignan. Pada bulan September 1187, Saladin mengepung Yerusalem, dan Sibylla secara pribadi memimpin pertahanan dengan dukungan patriark Heraclius dan Balian Ibelin, yang selamat dari Hattin. Namun kota itu tidak dapat menahan serangan gencar kaum Muslimin dan menyerah pada 2 Oktober 1187. Sibylla dan putrinya melarikan diri ke Tripoli. Jatuhnya Yerusalem yang terjadi setelah tahun 1187 pada dasarnya melengkapi sejarah Kerajaan Pertama Yerusalem.
Pada musim panas 1188, Sibylla menebus Guy dari penangkaran, memberikan Saladin sebagai ganti istri Ascalon. Pada tahun 1189, dia pergi bersama Guy ke Tirus, satu-satunya kota yang belum ditaklukkan oleh kaum Muslim. Pembelaan Tirus dipimpin oleh Conrad de Montferrat, saudara dari suami pertama Sibylla. Dia mengumpulkan di sekelilingnya sekelompok baron anti-Guy dan menolak untuk membiarkan pasangannya masuk ke kota dan mentransfer kekuasaan kepada mereka. Sesuai dengan wasiat Baldwin IV, Conrad bermaksud menunggu kedatangan raja-raja dari Eropa dan memberi mereka hak untuk memutuskan siapa yang akan mendapatkan kekuasaan di kerajaan. Kemudian Guy memimpin detasemen kecil ksatria, bersama dengan Sibylla maju ke Acre pada akhir Agustus dan mengepung kota (kemudian tentara Perang Salib ke-3 bergabung dengannya).
Penaklukan Yerusalem oleh Muslim mengejutkan Eropa dan menyebabkan Perang Salib Ketiga, yang dimulai pada 1189. Itu dipimpin oleh Richard I the Lionheart dan Philip Augustus (Frederick Barbarossa meninggal dalam perjalanan). Tentara salib dua kali mendekati Yerusalem, tetapi tidak berani menyerang kota. Namun, tentara salib berhasil merebut kembali beberapa kota strategis terpenting di pesisir dari kaum Muslim, termasuk Acre.
Selama Perang Salib ke-3 (1189-92), orang-orang Kristen berhasil merebut kembali sejumlah kota pesisir: Acre dan Jaffa (1191). Maka muncullah kerajaan baru (yang disebut Kerajaan Kedua Yerusalem). Itu menyimpannya nama lama, terlepas dari kenyataan bahwa Yerusalem telah hilang (Acre, atau Saint-Jean-d "Acre" menjadi ibu kota kerajaan baru).
Pada tahun 1192, Richard si Hati Singa menengahi negosiasi yang mengakibatkan Margrave Conrad dari Montferrat menjadi raja Kerajaan Yerusalem yang baru dibentuk, dan Guy de Lusignan diberikan Siprus.
Kerajaan Kedua Yerusalem
Penguasa pertama kerajaan baru pada 24 April 1192 dibunuh oleh Assassins. Penggantinya, Raja Henri de Champagne (1192-97), Amaury II de Lusignan, saudara Guy (1197-1205), berusaha mempertahankan perbatasan Kerajaan Yerusalem. Amaury II berhasil dipulihkan tepi pantai kerajaan dari Jaffa ke Beirut. Amory II digantikan oleh Maria dari Montferrat (1205-12; sampai 1210 ia memerintah dengan wali Jean Ibelin). Suaminya Jean de Brienne pada 1210-12, sebagai raja, dan setelah kematian istrinya sebagai wali (1212-25) dengan putrinya Isabella (Iolanthe) memimpin kampanye militer di Mesir. Pada tahun 1219, ia berhasil merebut pelabuhan Damietta dan mendapatkan persetujuan dari Sultan Mesir untuk menukarnya dengan Yerusalem. Kesepakatan itu gagal karena perlawanan dari utusan kepausan.
Untuk mendapatkan bantuan dari Barat, Jean de Brienne mengawinkan putrinya Isabella dengan Kaisar Jerman Frederick II von Hohenstaufen, yang, setelah menggulingkan ayah mertuanya dari takhta, menjadi kepala Kerajaan Yerusalem. Melalui negosiasi dengan penguasa Muslim, Kaisar Frederick II berhasil mengembalikan Yerusalem. Menurut perjanjian yang ditandatangani pada tanggal 18 Februari 1229 di Jaffa, gencatan senjata dengan Sultan Mesir al-Kamil berlangsung selama 10 tahun, 5 bulan dan 40 hari; ditetapkan konsesi teritorial untuk kaum Frank: signoria Sidon (tanpa Beaufort) di dalam bekas perbatasannya, signoria Toron, wilayah Nazareth dan Sephora, tanah Lod dan Ramle, "jalan ziarah", Betlehem dan Yerusalem dikembalikan kepada orang Kristen (di Yerusalem , tempat-tempat suci bagi umat Islam - Masjid Al-Aqsa dan Masjid Kubbat es-Sahra (Kubah Batu) - tetap berada di tangan mereka, tidak ada orang Kristen yang diizinkan masuk ke sana). Kaisar juga menjanjikan bantuan sultan dalam memerangi musuh-musuhnya, baik Muslim maupun Kristen. Frederick II memasuki Yerusalem pada 17 Maret 1229, menyatakan dirinya sebagai penguasa Yerusalem pada hari berikutnya. Kebijakan Frederick II ini tidak puas dengan para baron. "Perang Lombard" antara kaisar dan baron dimulai dan berakhir pada 1243 dengan kemenangan koalisi baron. Setelah mempertahankan aturan formal Hohenstaufen, para baron mencoba mengorganisir pemerintahan kolegial di bawah kepemimpinan Jean Ibelin, kemudian putranya Balyan. Pada 1244, Yerusalem direbut kembali oleh kaum Muslim.
Dari tahun 1250 hingga 1254, penyelenggara perang salib ke-7 dan ke-8, raja Prancis Louis IX the Saint, sebenarnya memerintah kerajaan, tetapi setelah kepergiannya, anarki, persaingan antara Genoa dan Venesia (“perang St. Sava” ) dan perselisihan antara orang yang berpura-pura takhta Hugo meningkat III dan Charles dari Anjou). Sultan Mamluk Baibars memutuskan untuk mengambil keuntungan dari ini. Pada musim semi 1265, Bira ditangkap, kemudian setelah pengepungan lima hari - Kaisarea, pada bulan April kastil Knights Hospitaller Arsuf jatuh. Pada tanggal 7 Juli 1266, Baibars menyerang Kastil Safed, benteng Ksatria Templar, memblokir akses ke Acre. Pada hari ini, serangan terhadap benteng tidak membawa keberhasilan bagi para pengepung, serta upaya selanjutnya - pada 13 dan 19 Juli. Kemudian Baybars berjanji untuk menyelamatkan nyawa semua pembela asal lokal. Garnisun benteng mulai "meleleh". Pada akhir Juli, para ksatria mengadakan negosiasi dengan Baybars. Menanggapi janji Sultan untuk memberi mereka kebebasan, para Templar menyerahkan benteng itu (25 Juli), tetapi semuanya dieksekusi.
Pada tahun yang sama, kota Byblos dan kastil Toron direbut oleh Mamluk. Para prajurit Kerajaan Yerusalem dan Siprus mencoba melakukan serangan balik ke Tiberias, tetapi dikalahkan di Kareblie dekat Acre, dan, setelah kehilangan 500 orang, mundur. Pada tanggal 7 Maret 1268, Baybars merebut Jaffa, dan kemudian, setelah pengepungan sepuluh hari, benteng Templar di Beaufort. Pada awal Mei, pasukan Mesir menghancurkan pinggiran Tripoli, dan kemudian secara tak terduga menuju Antiokhia. Pada 14 Mei, para ksatria Antiokhia dikalahkan di bawah tembok, dan pengepungan dimulai. Para pembela menolak untuk menyerahkan kota, yakin bahwa pangeran mereka, Bohemond VI yang Tampan, akan datang membantu mereka. Tetapi Bohemond berada di Tripoli, tidak mengetahui bahwa ibu kotanya sedang dikepung. Dua hari kemudian Baybars mengambil kota, pada 18 Mei - benteng. Para Templar, yang tidak mampu mempertahankan Kastil Baghras di utara Antiokhia, merobohkannya. Mereka juga terpaksa meninggalkan Roche de Roussel.
Pada tahun 1268 Hugh III de Lusignan menjadi raja Yerusalem. Pada tahun berikutnya, pada tahun 1269, ia menangkis serangan armada Mamluk di Siprus, di mana Sultan Baybars, yang telah mendukung Khan dari Golden Horde Mengu-Timur sesaat sebelum ini dalam konflik dengan penguasa Mongol Iran, Abaka Khan atas Azerbaijan, merebut benteng Karan di Syam dan dikirim ke raja Siprus adalah surat yang berani dan suka berperang. Pada 1270 Baibars I membentengi Mesir untuk mengantisipasi invasi oleh Raja Prancis Louis IX the Saint, tetapi Perang Salib Kedelapan berakhir dengan kegagalan.
Pada 1271, Baybars berhasil merebut Kastil Montfort, kediamannya Ordo Teutonik. Pada tanggal 8 April 1271, Krak des Chevaliers jatuh di bawah pengepungan Baybars. Kastil itu sendiri ditangkap dengan curang, para pembelanya menerima surat dari Pangeran Tripoli, Bohemond si Tampan, di mana tertulis bahwa bantuan tidak akan datang dan benteng itu diminta untuk menyerah, yang dilakukan oleh para pembela. Pada saat yang sama, Edward I yang menjadi Raja Inggris pada tahun 1272 mencoba meningkatkan posisi orang Kristen di Timur Tengah selama kampanye militer yang diselenggarakan di bawah kepemimpinannya di Tanah Suci, tetapi ia hampir menjadi korban upaya pembunuhan. diperintahkan oleh Sultan Baybars. Dengan demikian, Suriah Utara hilang dari orang Kristen.
Pada tanggal 27 April 1289, pasukan Mamluk Sultan Qalown, setelah pengepungan singkat yang berlangsung lebih dari sebulan, menyerbu Tripoli. Ini adalah titik balik dalam sejarah kejatuhan seluruh Kerajaan Yerusalem dan Titik pangkal pada jatuhnya benteng Kristen terakhir di Tanah Suci - kota Acre. Eropa menanggapi jatuhnya Tripoli dengan diam.
jatuh pada 1291 benteng terakhir tentara salib di Timur - benteng Saint-Jean-d "Acre.
| House of Flanders (Line of Boulogne), atau House of Baudouin, atau Baudouinides |
| Rumah Rethel Pertama |
| Rumah Angevin Pertama (Jalur Yerusalem), atau Rumah Gatinet-Anjou, atau Rumah de Château-Landon |
| Dinasti de Lusignan |
| Aleramichi (Garis Monferrato), atau Aleramides |
| House de Blois-Champagne, atau Tybaldines |
| Brienne, atau Dom de Brienne |
| Hohenstaufen, atau Staufen |
| Ramnulfides, atau Dom de Poitiers (Jalur Lusignan-Poitiers) |
| Rumah Anjou-Sisilia, atau Dinasti Capetian Angevin |
| Ibelin, atau Dom d "Ibelin |
| Raimundides, atau Rumah Toulouse |
| Chatillon, atau Rumah Chatillon |
Raja dari Kerajaan Pertama Yerusalem
| penaklukan Yerusalem oleh Tentara Salib, akhir dari Perang Salib Pertama | 15.07.1099 |
| penguasa Latin pertama Yerusalem mengambil gelar "Penjaga dan Pelindung Makam Suci" | 22.07.1099 |
| 1099 - 1100 | |
| penerimaan penguasa baru Yerusalem gelar kerajaan, pembentukan Kerajaan Pertama Yerusalem | 25.12.1100 |
| 1100 - 1118 | |
| (1) | 1118 - 1123 |
| Raja Yerusalem ditangkap oleh Seljuk | 18.04.1123 |
| 1123 - 1124 | |
| Raja Yerusalem dibebaskan dari tawanan Muslim | 29.08.1124 |
| (2) | 1124 - 1131 |
| (setelah berbagi kekuasaan dengan putranya, dia memerintah bagian utara kerajaan, termasuk Yerusalem dan Nablus, 1153-54) | 1131 - 1154 |
| 1131 - 1143 | |
| (rekan raja ibu 1143-53, setelah berbagi kekuasaan dengan ibu, memerintah sisa kerajaan 1153-54) | 1143 - 1162 |
| 1162 - 1174 | |
| Sehubungan dengan meninggalnya seorang raja dan lahirnya raja baru, tugas pemerintahan kerajaan dilakukan oleh bupati dan jaminan. | 1174 - 1177 |
| 1174 - 1185 | |
| (paman rekan raja 1183-85) | 1183 - 1186 |
| karena ketidakmampuan satu raja dan bayi raja lain, tugas memerintah kerajaan dilakukan oleh bupati dan jaminan | 1183 - 1186 |
| 1186 - 1187 | |
| (rekan raja, memerintah bersama dengan istrinya) (1) | 1186 - 1187 |
| kekalahan total tentara salib oleh umat Islam dalam pertempuran Hattin, raja dan beberapa tentara salib mulia ditawan | 04.07.1187 |
| awal pengepungan Yerusalem oleh pasukan Salah ad-Din | 20.09.1187 |
| penyerahan Yerusalem kepada Muslim dan mundurnya umat Kristen, jatuhnya Kerajaan Pertama Yerusalem | 02.10.1187 |
Penguasa nominal Kerajaan Yerusalem
Raja dari Kerajaan Kedua Yerusalem
| 1192 - 1205 | |
| (rekan raja, memerintah bersama dengan istrinya) | 1192 - 1192 |
| (rekan raja, memerintah bersama dengan istrinya) | 1192 - 1197 |
| (rekan raja, memerintah bersama dengan istrinya) | 1197 - 1205 |
| 1205 - 1212 | |
| sehubungan dengan minoritas ratu, tugas mengatur kerajaan dilakukan oleh bupati dan jaminan | 1205 - 1210 |
| (rekan raja, memerintah bersama dengan istrinya) | 1210 - 1212 |
| 1212 - 1228 | |
| sehubungan dengan minoritas ratu, tugas mengatur kerajaan dilakukan oleh bupati | 1212 - 1225 |
| (rekan raja, memerintah bersama dengan istrinya) | 1225 - 1228 |
| sehubungan dengan masa kanak-kanak dua raja berikutnya, bupati diangkat | 1228 - 1268 |
| karena fakta bahwa takhta Yerusalem diduduki oleh raja-raja yang secara permanen tinggal di Eropa, tanggung jawab memerintah kerajaan dilakukan dengan gangguan kecil oleh para bali. | 1231 - 1289 |
| (memerintah sebagian kerajaan, termasuk Tirus dan Beirut 1285-86) | 1285 - 1291 |
| awal pengepungan Acre oleh Mamluk Mesir | 05.04.1291 |
| selama penyerangan, kaum Muslim merebut Acre, dengan jatuhnya Kerajaan Kedua Yerusalem tidak ada lagi | 30.05.1291 |
Bupati Kerajaan Yerusalem
| 1100 - 1123 | |
| Sehubungan dengan kehadiran raja di penangkaran Muslim, tugas pemerintahan kerajaan dilakukan oleh bali | 1123 - 1124 |
| kerajaan berada di bawah kendali kerajaan langsung | 1124 - 1174 |
| (dia memiliki gelar bupati dan penasihat kepala kerajaan, tetapi tidak memiliki kekuasaan yang sebenarnya) | 1154 - 1161 |
| 1174 - 1177 | |
| 1177 - 1183 | |
| , Earl Jaffa dan Penandatangan Ashkelon | 1183 - 1184 |
| bupati tidak diangkat, bailli melakukan tugas mengatur kerajaan | 1183 - 1185 |
| 1185 - 1186 | |
| 1186 - 1187 | |
| 1187 - 1192 | |
| kerajaan diperintah langsung oleh ratu | 1192 - 1205 |
| Jean I d "Ibelin, Penandatangan Beirut | 1206 - 1210 |
| kerajaan diperintah langsung oleh ratu | 1210 - 1212 |
| 1212 - 1225 | |
| kerajaan diperintah langsung oleh suami dari ratu kecil | 1264 - 1268 |
| bupati tidak lagi diangkat, kerajaan secara de facto berada di bawah kendali bail | 1268 - 1291 |
Bali (gubernur) Kerajaan Yerusalem
| kerajaan berada di bawah kendali kerajaan langsung | 1100 - 1123 |
| Eustache Granier, Penandatangan Sidon dan Kaisar, Polisi Yerusalem | 1123 - 1123 |
| Guillaume de Bur, Pangeran Galilea, Polisi Yerusalem | 1123 - 1124 |
| kerajaan berada di bawah kendali kerajaan langsung | 1124 - 1174 |
| Mil de Plancy, Penandatangan Montreal (Transyordania) | 1174 - 1174 |
| Raymond III, Pangeran Tripoli (1) | 1174 - 1177 |
| Renaud de Chatillon, Pangeran Antiokhia, Penandatangan Hebron, Penandatangan Montreal (Transyordania) | 1177 - 1177 |
| kerajaan diperintah langsung oleh raja | 1177 - 1183 |
| Pangeran Jaffa, Penandatangan Ashkelon | 1183 - 1185 |
| 1183 - 1185 | |
| Raymond III, Pangeran Tripoli (2) | 1186 - 1186 |
| kerajaan diperintah langsung oleh ratu | 1186 - 1187 |
| sebagian besar kerajaan berada di bawah pendudukan Muslim | 1187 - 1192 |
| kerajaan diperintah langsung oleh ratu | 1192 - 1206 |
| kerajaan diperintah langsung oleh ratu | 1210 - 1223 |
| Ed de Montbéliard, pangeran tituler Galilea | 1223 - 1227 |
| Tommaso di Calan | 1227 - 1228 |
| jaminan tidak diangkat, tugas mengatur kerajaan dilakukan oleh bupati | 1228 - 1231 |
| Ricardo Filangieri (memerintah di Tirus) | 1231 - 1242 |
| Ed de Montbéliard (memerintah di Acre) | 1236 - 1240 |
| William Penenpie (memerintah di Acre) | 1240 - 1240 |
| jaminan tidak diangkat, tugas mengatur kerajaan dilakukan oleh bupati | 1240 - 1246 |
| Jean d "Ibelin, penandatangan Arsufa (1) | 1246 - 1248 |
| Jean Finon | 1248 - 1249 |
| Jean d "Ibelin, Signor Arsufa (2) | 1249 - 1254 |
| , Penandatangan Ramla, Pangeran Jaffa, Penandatangan Ashkelon | 1254 - 1256 |
| Jean d "Ibelin, penandatangan Arsufa (3) | 1256 - 1258 |
| jaminan tidak diangkat, tugas mengatur kerajaan dilakukan oleh bupati | 1258 - 1259 |
| Geoffroy de Sergin | 1259 - 1261 |
| bola tidak ditunjuk | 1261 - 1276 |
| Balian d "Ibelin, penguasa tituler Arsuf | 1276 - 1277 |
| Roger de San Severino | 1277 - 1281 |
| Ed de Poileshien (hanya memerintah di Acre 1284-86) | 1281 - 1286 |
| Baldwin d "Ibelin | 1286 - 1289 |
| bola tidak ditunjuk | 1289 - 1291 |
)
Yerusalem (1229-)
Acre (1244-)
Kerajaan Yerusalem(Prancis Kuno Roiaume de Jherusalem, lat. Regnum Hierosolimitanum mendengarkan)) adalah negara Kristen yang muncul di Levant setelah selesainya Perang Salib Pertama. Itu dihancurkan pada musim gugur Acre.
Pendirian dan sejarah awal
Kerajaan itu dibuat setelah penaklukan Yerusalem oleh tentara salib pada tahun 1099. Gottfried dari Bouillon, salah satu pemimpin Perang Salib Pertama, terpilih sebagai raja pertama. Dia menolak untuk menerima gelar ini, tidak ingin memakai mahkota kerajaan di mana Juruselamat mengenakan mahkota duri; alih-alih dia mengambil gelar Advocatus Sancti Sepulchri("Pembela Makam Suci"). Godfried meninggal pada tahun berikutnya, saudaranya dan pewaris Baldwin I tidak begitu saleh dan segera mengambil gelar "Raja Yerusalem".
Baldwin berhasil memperluas kerajaan, merebut kota-kota pelabuhan Acre, Sidon dan Beirut, serta menegaskan kekuasaannya atas negara-negara tentara salib di Utara - daerah Edessa (didirikan olehnya), kerajaan Antiokhia dan daerah Tripoli . Di bawahnya, jumlah penduduk meningkat - orang Latin yang datang dengan Tentara Salib Barisan Belakang, dan juga Patriark Latin muncul. Negara-kota Italia (Venesia, Pisa, dan Genoa) mulai memainkan peran penting dalam kerajaan. Armada mereka berpartisipasi dalam merebut pelabuhan, di mana mereka menerima tempat tinggal mereka untuk berdagang.
Kehidupan di kerajaan
Generasi baru, lahir dan besar di Levant, menganggap Tanah Suci sebagai tanah air mereka dan memiliki sikap negatif terhadap tentara salib yang baru tiba. Mereka juga sering lebih mirip orang Suriah daripada orang Frank. Banyak yang tahu bahasa Yunani, Arab, dan bahasa oriental lainnya, dan menikahi wanita Yunani atau Armenia.
Pertengahan abad ke-12
Baldwin II digantikan oleh putrinya Melisende, yang memerintah bersama suaminya Fulk dari Anjou. Selama masa pemerintahan mereka, perkembangan budaya dan ekonomi terbesar dicapai, yang simbolnya adalah mazmur Melisende, yang ditugaskan oleh ratu antara dan 1143. Fulk, komandan terkenal, menghadapi musuh baru yang berbahaya - atabeg Mosul Zangi. Meskipun Fulk berhasil menentang Zangi selama masa pemerintahannya, Guillaume dari Tirus mengecamnya karena penjaga perbatasannya yang buruk. Fulk meninggal saat berburu pada tahun 1143. Zangi memanfaatkan ini dan merebut wilayah Edessa di . Ratu Melisande, yang menjadi wali untuk putranya Baldwin III, menunjuk seorang polisi baru, Manasse Yerzh, yang memimpin tentara setelah kematian Fulk. Anggota Perang Salib Kedua tiba di kerajaan.
Bencana dan Pemulihan
Amaury I digantikan oleh putranya yang masih kecil, Baldwin IV. Sejak usia dini, ia mengetahui bahwa ia menderita kusta, tetapi ini tidak menghentikannya untuk membuktikan bahwa ia adalah seorang penguasa yang aktif dan kuat serta seorang pemimpin militer yang baik. Dia mampu untuk sementara memindahkan ancaman eksternal dari kerajaan, tetapi penyakit dan kematian dininya membawa perselisihan dan perselisihan sipil baru ke dalam kehidupan kerajaan yang sudah lumpuh.
Setelah kematian Conrad, Isabella menikah dengan kerabatnya Henry II dari Champagne.
Ketika Frederick II Staufen menjadi raja Yerusalem pada tahun 1229, ia berhasil mengembalikan Yerusalem untuk sementara kepada orang-orang Kristen, mengambil keuntungan dari kontradiksi antara penguasa Muslim.
Penaklukan Yerusalem pada tahun 1244 oleh Khorezmians (sisa-sisa pasukan Turkmenistan Jalal ad-Din Mankburna), yang dipanggil oleh sultan Ayyubiyah Mesir As-Salih Najm ad-Din Ayyub ibn Muhammad, menandai berakhirnya kekuasaan Kristen atas ini. kota Tua.
Lihat juga
Tulis ulasan tentang artikel "Kerajaan Yerusalem"
literatur
- Brown, R., In the Footsteps of the Crusaders: A Guide to the Castles of Israel. - Modiin: Evgeny Ozerov Publishing House, 2010. - 180 hal., sakit., ISBN 978-965-91407-1-8
- Brown R., In the Footsteps of the Crusaders - 2: A Historical Guide to the Battlegrounds of the Kingdom of Jerusalem. - Tel Aviv: Artel, 2013. - 167 hal., sakit.
Tautan
- On line
|
||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
