Cerita tentang desa Konstantinovo tanpa pemandangan alam adalah salah, bahkan tidak masuk akal. Sayangnya, tidak ada titik yang memungkinkan untuk memotret hamparan dan permukaan sekitarnya, serta Sungai Oka. Tapi setidaknya ada sesuatu yang bisa dihilangkan.
Ketika mereka mengatakan bahwa desa itu terletak di tepi Sungai Oka, mereka memutarbalikkan kenyataan. Memang tidak terlalu dekat dari desa ke tepi sungai, namun kami berhasil memotret sungai tersebut sedikit.
Di Sini
Ya, puisi
Hutan kecil. Stepa dan jarak.
Cahaya bulan ke segala arah.
Tiba-tiba mereka mulai menangis lagi
Tumpahan lonceng.
Jalan yang tidak sedap dipandang,
Ya, selamanya tercinta,
Yang mana saya sering bepergian
Setiap orang Rusia.
Oh, kamu kereta luncur! Kereta luncur yang luar biasa!
Suara pohon aspen yang membeku.
Ayah saya adalah seorang petani,
Nah, dan saya - anak petani.
Saya tidak peduli dengan ketenaran
Dan fakta bahwa saya seorang penyair.
Daerah kerdil ini
Aku sudah bertahun-tahun tidak bertemu denganmu.
Siapapun yang pernah melihatnya setidaknya sekali
Tepi ini dan permukaan ini,
Yang itu ada di hampir setiap pohon birch
Senang mencium kakimu.
Bagaimana bisa aku tidak menitikkan air mata?
Jika dengan karangan bunga dalam keadaan dingin dan nyaring
Akan berada di sekitar untuk bersenang-senang
Pemuda desa Rusia.
Eh, akordeon, kematian adalah racun,
Ketahuilah, dari lolongan ini
Lebih dari satu kemuliaan yang gagah
Menghilang melalui rerumputan.
“Siapapun yang pernah melihat negeri dan hamparan ini setidaknya sekali akan dengan senang hati mencium hampir setiap kaki pohon birch,” - begitulah nyanyian penuh kasih S. Yesenin dalam karyanya tentang wilayah tempat ia dilahirkan dan dibesarkan.
Pusat wilayah ini, kota Ryazan, terletak di lereng Sungai Oka yang curam dan indah dekat Moskow. Kota-kota ini hanya berjarak sekitar 200 km. Pada abad ke-17, Ryazan kuno merupakan wilayah ekonomi, politik dan Pusat Kebudayaan Rusia'.
Kota ini memiliki benteng yang dapat diandalkan karena letaknya di pinggiran tenggara negara bagian tersebut, dan serangan kaum nomaden yang barbar adalah yang pertama menimpanya. Invasi Batu pada tahun 1237 berakibat tragis bagi kota tersebut. Tidak mungkin lagi menghidupkan kembali kekuatan Ryazan lama.
Beban ini ditanggung oleh Pereyaslavl-Ryazan, sekarang Ryazan, yang didirikan pada tahun 1095. Pusat sejarah Pereyaslavl adalah Ryazan Kremlin, yang tetap menjadi pusat kebudayaan dan Ryazan modern.
Ini yang paling indah monumen arsitektur Rusia, yang terdiri dari kompleks bangunan, masing-masing unik dan diberkahi sejarah sendiri. Sorotan utama tetap menjadi Katedral Assumption, yang dapat dilihat dari mana saja di kota.
Dibangun pada abad ke-17, tempat ini terus memukau wisatawan dengan kemegahannya hingga saat ini. Sulit untuk menyadari bahwa struktur sebesar itu dapat dibangun hanya dalam waktu 6 tahun. Portal dan bingkai jendelanya dihiasi dengan ukiran batu putih yang sangat indah.
Konten internal tidak kalah dengan konten eksternal. Lihat saja ikonostasisnya saja, setinggi 27 meter dan terdiri dari 7 tingkatan ikon. Saat ini, katedral tersebut masih berfungsi, layanannya dilanjutkan kembali pada tahun 1992.
Di wilayah Kremlin juga terdapat kamar Pangeran Oleg, Katedral Malaikat Agung, seluruh baris pameran yang ada yang menceritakan tentang kekayaan sejarah dan budaya masa lalu.
Jadi di Katedral Malaikat Agung, yang tertua di Kremlin, ada pameran pengenalan benda-benda tersebut seni Rusia kuno. Bangunannya sendiri merupakan contoh arsitektur abad ke-15. Tanah Ryazan memperkaya budaya dan ilmu pengetahuan Rusia; tanah ini memberi mereka ilmuwan, penulis, dan seniman terkenal.
Keturunan yang bersyukur mengingat dan menghormati ingatan mereka. Monumen dan museum didedikasikan untuk mereka dan dibuka. Maka pada tanggal 2 Oktober 1975, sebuah monumen penyair S. Yesenin diresmikan. Sebuah monumen didirikan di tanggul Sungai Trubezha.
Dari sini penyair sekarang dapat mengamati hamparan bebas Sungai Oka, yang pernah ia cintai. Penyair digambarkan antusias membacakan puisi dengan latar belakang pohon birch yang terletak di belakang monumen.
Ryazan juga kaya akan biara-biara, yang menjadi bagian dari daya tarik kawasan Ryazan, berkontribusi pada pengembangan wisata ziarah. Biara Vyshensky, Solotchinsky, St. John the Theologian menarik peziarah dari seluruh dunia.
Sejarah dan museum seni, sirkus, teater drama lakukan kehidupan budaya kota menjadi lebih beragam. Ada sekitar 70 monumen arsitektur di kota ini saja. Dan masing-masing dari mereka asli dengan caranya sendiri. Tapi lebih baik tidak membicarakannya, dan lebih baik mengaguminya sendiri.
Hutan kecil. Stepa dan jarak.
Cahaya bulan ke segala arah.
Tiba-tiba mereka mulai menangis lagi
Tumpahan lonceng.
Jalan yang tidak sedap dipandang
Ya, selamanya tercinta,
Yang mana saya sering bepergian
Setiap orang Rusia.
Oh, kamu kereta luncur! Kereta luncur yang luar biasa!
Suara pohon aspen yang membeku.
Ayah saya adalah seorang petani,
Ya, saya anak seorang petani.
Saya tidak peduli dengan ketenaran
Dan fakta bahwa saya seorang penyair.
Daerah kerdil ini
Aku sudah bertahun-tahun tidak bertemu denganmu.
Siapapun yang pernah melihatnya setidaknya sekali
Tepi ini dan permukaan ini,
Yang itu ada di hampir setiap pohon birch
Senang mencium kakimu.
Bagaimana bisa aku tidak menitikkan air mata?
Jika dengan karangan bunga dalam keadaan dingin dan nyaring
Akan berada di sekitar untuk bersenang-senang
Pemuda desa Rusia.
Eh, akordeon, kematian adalah racun,
Ketahuilah, dari lolongan ini
Lebih dari satu kemuliaan yang gagah
Menghilang melalui rerumputan.
Analisis puisi “Hutan Kecil. Stepa dan jarak..." Yesenina
Setahun terakhir kehidupan Yesenin dipenuhi dengan berbagai peristiwa. Penyair meramalkan kematiannya dan berusaha memanfaatkan sisa waktunya sebaik mungkin. Pesta mabuk-mabukan yang mengerikan diselingi dengan gelombang pasang yang kuat inspirasi kreatif. Penyair berhasil menikah untuk ketiga kalinya dan berusaha untuk pulih kecanduan alkohol. Dia sangat mementingkan perjalanan terakhirnya ke desa asalnya, yang sudah tidak dia kunjungi selama sekitar sepuluh tahun. Terkesan dengan kunjungan ini, Yesenin menulis beberapa puisi yang indah. Salah satunya adalah “Hutan Kecil. Stepa dan jarak..." (Oktober 1925).
Keadaan pikiran penyair itu sangat sulit. Suasana hatinya berubah secara dramatis di bawah pengaruh alasan yang paling tidak penting. Pekerjaan ini Itu ditulis pada saat pencerahan spiritual, tidak ada perasaan suram dan putus asa yang menindas di dalamnya. Pada saat yang sama, semacam keriangan yang tidak sehat dan putus asa terlihat, yang merupakan ciri khas seseorang yang berada dalam keadaan sangat tertekan. kegembiraan gugup. Ada kesan penyair berada dalam keadaan labil antara tertawa dan menangis. Orang-orang sezaman mengklaim bahwa inilah yang tampak pada Yesenin selama periode waktu ini.
Gambaran lanskap yang tenang (“stepa dan jarak”) tiba-tiba diserang oleh “ tumpahkan lonceng" Mereka secara tradisional melambangkan kesenangan, tetapi dalam kasus penyair mereka menangis. Perubahan suasana hati yang tajam ini merupakan ciri khas dari keseluruhan karya. Pemikiran penulis bersifat terpisah-pisah, dengan cepat berubah dan saling tumpang tindih. Dari gambaran “jalan yang tidak sedap dipandang”, penyair beralih ke gambaran kereta luncur, yang pada gilirannya mengingatkannya akan asal usulnya sebagai petani. Yesenin sepertinya tiba-tiba teringat kenapa dia melakukan perjalanan ini. Bagaimanapun, dia telah berusaha untuk kembali ke desa asalnya selama bertahun-tahun. Pikiran ini mengubah suasana hatinya lagi. Penulis berbicara dengan penuh emosi tentang cintanya tanah air, yang alasan sebenarnya air matanya.
Di bagian akhir, Yesenin beralih ke gambar akordeon, menyebutnya sebagai "racun maut". Penyair sangat menyukai rakyat ini alat musik dan terus-menerus mengundang pemain akordeon ke pesta. Diiringi suara akordeon, Yesenin jatuh ke dalam keadaan agung, bernyanyi dan menari. Dia percaya bahwa “di bawah lolongan ini” dia ditakdirkan untuk mati. Orang-orang sezaman mengklaim bahwa saat melihat kegembiraan Yesenin yang putus asa, mereka yang hadir sering kali tidak bisa menahan tangis.
Mengakhiri puisi dengan kata-kata tentang menghilangnya “kemuliaan yang gagah”, penyair mengucapkan selamat tinggal pada desa asalnya selamanya. Hanya ada dua bulan tersisa sebelum kematiannya.
“Hutan kecil. Padang rumput dan jarak..." Sergei Yesenin
Hutan kecil. Stepa dan jarak.
Cahaya bulan ke segala arah.
Tiba-tiba mereka mulai menangis lagi
Tumpahan lonceng.Jalan yang tidak sedap dipandang
Ya, selamanya tercinta,
Yang mana saya sering bepergian
Setiap orang Rusia.Oh, kamu kereta luncur! Kereta luncur yang luar biasa!
Suara pohon aspen yang membeku.
Ayah saya adalah seorang petani,
Ya, saya anak seorang petani.Saya tidak peduli dengan ketenaran
Dan fakta bahwa saya seorang penyair.
Daerah kerdil ini
Aku sudah bertahun-tahun tidak bertemu denganmu.Siapapun yang pernah melihatnya setidaknya sekali
Tepi ini dan permukaan ini,
Yang itu ada di hampir setiap pohon birch
Senang mencium kakimu.Bagaimana bisa aku tidak menitikkan air mata?
Jika dengan karangan bunga dalam keadaan dingin dan nyaring
Akan berada di sekitar untuk bersenang-senang
Pemuda desa Rusia.Eh, akordeon, kematian adalah racun,
Ketahuilah, dari lolongan ini
Lebih dari satu kemuliaan yang gagah
Menghilang melalui rerumputan.
Analisis puisi Yesenin “Hutan Kecil. Stepa dan jarak..."
Bermimpi menjadi seorang penyair, Sergei Yesenin meninggalkan desa asalnya Konstantinovo sangat awal dan berangkat untuk menaklukkan Moskow, tidak menyangka bahwa ia akan merindukan tanah kelahirannya. Kehidupan ibu kota dengan godaannya segera membuat bosan bintang sastra Rusia yang sedang naik daun itu, tetapi Yesenin memahami bahwa ia tidak akan pernah bisa menjadi terkenal jika ia menghabiskan seluruh hidupnya di hutan belantara pedesaan. Namun demikian, setelah mencapai kesuksesan di bidang puisi, ia tetap menjadi petani biasa dan mengabdikan sebagian besar puisinya untuk itu alam asli, yang merupakan sumber inspirasi yang tiada habisnya baginya.
Pada tahun 1925, Yesenin kembali ke tanah airnya untuk waktu yang singkat dan terkejut dengan perubahan yang terjadi dalam cara hidup pedesaan yang terukur. Namun kesan pertama perjalanan pulang ternyata sangat mengharukan dan mengasyikkan. Puisi “Hutan Kecil” didedikasikan untuk mereka. Stepa dan Dali", di mana penulisnya Sekali lagi mengakui cintanya pada tanah Rusia dan menyadari hal itu dibandingkan dengan ini perasaan yang menguras tenaga kesuksesan kreatifnya memudar begitu saja. “Jalan yang tidak sedap dipandang” yang dilaluinya saat kembali ke Konstantinovo membangkitkan kegembiraan yang nyata pada penyair, bercampur dengan sedikit kesedihan. Yesenin menyadari bahwa dia sudah lama tidak lagi menjadi bagian dari dunia yang begitu akrab dengannya sejak kecil. Namun, penulis rela mengorbankan segalanya demi menyentuh masa lalu meski hanya sesaat. Oleh karena itu, dia menyatakan, “Saya tidak peduli dengan ketenaran dan fakta bahwa saya adalah seorang penyair.” Pada saat ini, jauh lebih penting baginya untuk kembali ke rumah, tempat yang sudah hampir 10 tahun tidak dia datangi. Perasaannya begitu tulus sehingga sang penyair “dengan senang hati mencium hampir setiap kaki pohon birch”.
Yang paling kenangan yang jelas masa kanak-kanak bagi Yesenin adalah permainan lonceng di kereta kuda dan suara akordeon, yang ia sebut sebagai “racun maut”. Perbandingan seperti itu bukanlah suatu kebetulan, karena permainan akordeonlah yang membangkitkan berbagai macam perasaan yang paling kontradiktif dalam jiwa orang Rusia. Bagi Yesenin, mereka melambangkan kehebatan dan kecerobohan yang gagah berani, jadi dalam puisinya penulis mencatat bahwa di bawah “lolongan” akordeon, “lebih dari satu kemuliaan yang gagah telah menghilang ke dalam rerumputan.” Dengan ungkapan ini, penyair ingin menegaskan bahwa ia siap merelakan segala sesuatu yang berhasil diraihnya demi kepentingannya kehidupan lama penuh dengan kegembiraan dan ketenangan. Namun, Yesenin memahami bahwa tidak ada jalan kembali baginya, dan menyesal telah menukar apa yang telah diukur kehidupan pedesaan, sederhana dan harmonis, untuk kesuksesan segera.
Karya liris “Hutan Kecil. Stepa dan Dali,” yang dipuja oleh banyak orang, perwakilan puisi dan penulis lirik petani baru S. A. Yesenin, sekali lagi menunjukkan kecintaan yang luar biasa dari penyair Rusia sejati ini terhadap Tanah Airnya. Di miliknya kreativitas puitis Motif inilah yang menjadi motif paling digandrungi dan digemari. Dalam dirinya sendiri, dia sering menanyakannya, menempatkan di tengah gambar seorang pengembara yang, setelah lama mengembara dan mencoba, kembali ke tanah kelahirannya, di mana, menurut pandangannya, bahkan alam gemetar dan bersukacita atas penampilannya. Tema jalan telah menjadi tradisional dan sangat umum di banyak karya klasik Rusia, seperti A. Blok, A. Pushkin, N. Nekrasov dan lain-lain.
“Hutan kecil. Stepa dan jarak" - syair Yesenin
Jadi, dalam uraian alur puisi, kita melihat pemandangan yang sangat mencolok dan bersahaja. Jiwa dan hati sang pahlawan khawatir, Yesenin membayangkan dirinya di dalam dirinya. Pada saat ini, ia dipenuhi dengan emosi dan kegembiraan yang luar biasa, seperti “lonceng tumpah” yang terisak-isak, yang berbunyi “di sepanjang jalan yang tidak sedap dipandang, tetapi dicintai selamanya”, yang telah dilalui berkali-kali oleh setiap orang Rusia.
Lansekap dalam karya “Hutan Kecil. Stepa dan jarak" dianimasikan secara khusus oleh penulis. Medan seperti itu dalam bahasa Rusia jalur tengah biasa-biasa saja dan biasa-biasa saja, tetapi di sini dia digambarkan selaras dengan jiwa seorang petani Rusia biasa.
Yesenin tidak pernah kehilangan perasaannya tanah air kecil dan koneksi dengan akar Anda. Ia sendiri mengatakan bahwa ayahnya adalah seorang petani, dan itulah sebabnya ia adalah anak seorang petani. Dalam ayat “Hutan kecil. Stepa dan Dali” ia membandingkan alam dengan orang asli, mengungkapkan perasaan terima kasih dan penghargaan kepadanya dalam dialognya. Penyair yakin jika ada yang melihat kawasan ini setidaknya sekali, dia akan dengan senang hati mencium setiap kaki pohon birch.
Menurutnya, ketenaran tidak ada apa-apanya dibandingkan dengan “daerah yang sakit-sakitan” ini, yang membangkitkan rasa syukur yang menyentuh. Yesenin mengingatnya dari anak usia dini, tanah ini memberinya makan dengan keindahan dan kemakmurannya, matahari terbenam dan matahari terbit berwarna merah tua yang indah, tumbuhan harum dan sungai yang tidak dapat dilewati.
Analisis puisi “Hutan Kecil. Stepa dan jarak"
Dari pemikiran bahwa pahlawannya akan kembali ke tanah airnya, sang penyair diliputi oleh gelombang suara akordeon dan melodi lagu-lagu pendek. Ngomong-ngomong, syair itu ditulis dengan ritme ini. Trochee tetrameter, ciri khas lagu rakyat, digunakan.
Perlu dicatat bahwa Yesenin “Hutan Kecil. Stepa dan jaraknya” adalah salah satu tulisan terakhir. Di sini dia sampai batas tertentu mengungkapkan firasat kematiannya, yang hampir selalu hadir dalam semua liriknya. Bukan tanpa alasan bahwa kolom terakhir menyebutkan pesta pora di kedai, akordeon, dan sekarang mengikuti jejak kematian tragis yang bagi rakyat Rusia menjadi bisnis seperti biasa. “Oh, akordeon, kematian adalah racun…”
Yesenin dan Tanah Air
Penyair itu meninggalkan desa asalnya Konstantinovka cukup awal, karena dia pergi untuk menaklukkan ibu kota, bahkan tidak curiga apa yang menantinya di sana, dan betapa kerinduan yang kuat akan tanah kelahirannya akan menyiksanya sepanjang hidupnya. Moskow yang ceria dan bermoral akan dengan cepat membuat penyair Rusia bosan. Dia, tentu saja, mengerti bahwa bakatnya tidak mungkin bisa menembus desa. Namun meski telah mencapai kesuksesan besar di bidang puisi, Yesenin tidak menghilangkan akar petaninya, sehingga ia akan mengabdikan hampir setiap baris ciptaannya untuk alam, yang baginya akan menjadi sumber inspirasi puitis yang tiada habisnya.
Yesenin “Hutan kecil. “Stepa dan Jarak” ditulis pada bulan Oktober 1925, saat itulah penyair memutuskan untuk mengunjungi tempat asalnya untuk waktu yang singkat. pedalaman pedesaan- desa Konstantinovka. Kesan pertamanya pada perjalanan ini sungguh mengasyikkan. Ia terkejut dengan perubahan yang terjadi selama ketidakhadirannya. Awalnya terinspirasi oleh ide-ide revolusioner, dia dengan cepat menjadi kecewa, dan sekarang hanya alam, sudut masa kanak-kanak yang nyaman, yang masih menyambutnya dengan hangat dan penuh kasih sayang, siap menghibur dan menenangkan pikiran dan perasaan yang saling bertentangan, menenangkan kesombongan dan kesombongan. Di sinilah dia kembali menjadi anak laki-laki yang ceria, nakal, dan bukan pesolek asing berjas Inggris yang kecewa dengan kehidupan.
keniscayaan
Dalam puisi “Hutan Kecil. Padang rumput dan jarak”, keletihan penyair dari hiruk pikuk dunia yang tiada henti sangat terasa. Bagaimanapun, Yesenin telah mencapai semua yang diinginkannya, tetapi dia masih tidak mengerti mengapa dia hidup dan apa arti hidupnya.
Dengan kalimat terakhir puisinya, “lebih dari satu kejayaan telah sia-sia,” ia dengan tulus mengakui bahwa ia siap merelakan prestasinya demi kehidupannya yang dulu menyenangkan, sederhana dan tenteram, namun, sebagai pribadi. sudah bijaksana dengan pengalaman, dia mengerti bahwa tidak ada jalan kembali baginya, sama seperti masa tuanya yang tenang dan tenteram di tanah kelahirannya.
