Kata "satsang" terdiri dari dua kata Sansekerta "sat" yang berarti "kebenaran" dan "sang" yang berarti "perkumpulan". Jadi, itu berarti "persatuan dengan kebenaran", "perjumpaan dengan kebenaran", atau "persatuan dengan mereka yang mengikuti jalan kebenaran". PADA dalam arti tertinggi, itu berarti persepsi langsung kebenaran dan hubungannya. Untuk lebih tingkat praktis satsang berarti berada di hadapan pria dan wanita bijak dan mendengarkan apa yang mereka katakan.

Praktik ini memiliki kelebihan dibandingkan dengan ceramah atau seminar, dimana guru hanya dapat meluangkan waktu 4-5 siswa untuk bertanya kepada mereka. Selain itu, kuliah mentransmisikan data tanpa diskusi, akibatnya topik dianggap hanya dari satu sudut. Guru tidak terlalu tertarik pada apakah siswa menerapkan pengetahuan ini dalam praktik.
Sistem satsang menghilangkan semua masalah ini, dan juga memungkinkan Anda untuk memahami materi secara mendalam dan komprehensif, memperluas wawasan Anda, mengembangkan keterampilan komunikasi, dan mewujudkan sesuatu yang baru.

Praktek ini memungkinkan tidak hanya untuk mendapatkan pengetahuan baru, itu adalah cara komunikasi rohani orang-orang yang tahu diri. Seseorang merasakan dukungan kuat dari orang-orang yang berpikiran sama, yang memberinya kekuatan tambahan untuk mengikuti jalan perkembangan spiritual.
Jenis komunikasi ini menghilangkan ketakutan dan menghilangkan semua hambatan dalam komunikasi. Seseorang mengembangkan keterampilan pidato sehari-hari dia menjadi lebih percaya diri. Juga, seseorang belajar untuk mendengarkan orang lain, untuk menunjukkan toleransi dan rasa hormat untuk semua sudut pandang.

Teknik ini ternyata sangat sukses dan membuktikan dirinya secara positif sehingga mulai digunakan tidak hanya oleh orang-orang yang terlibat dalam praktik spiritual Timur, tetapi juga oleh orang Kristen.

Pelajaran Satsang adalah pelajaran seni komunikasi yang meningkatkan pengendalian diri, saling pengertian dan kepercayaan satu sama lain.

Satsang dengan seorang bijak

Satsang bukanlah hal baru. Itu telah ada di seluruh penjuru dunia sejak dahulu kala. Pada awal sejarah, di suku primitif dan masyarakat pedesaan selalu ada orang bijak, dukun, tabib - panggil mereka apa pun yang Anda suka. Ini adalah orang yang dihormati yang pendapatnya didengar orang lain.

Kristus memberikan satsang kepada ribuan orang di seluruh Galilea. Dia mengubah kehidupan banyak orang, mengubah mereka menjadi iman. Banyak contoh tentang hal ini dapat ditemukan dalam Alkitab. Satsang Kristus terbesar yang tercatat adalah Khotbah di Bukit (Injil Yohanes, dimulai dengan ayat 5). Sang Buddha memberikan satsang selama hampir lima puluh tahun kemanapun Beliau pergi. Kitab suci Buddhis penuh dengan rekaman ucapan Sang Buddha. Semua agama di dunia didasarkan pada satsang - kata-kata seorang bijak. Sistem mistik apa pun didasarkan pada satsang dan apa pun kitab suci hanya satsang yang direkam.

Bagaimana Anda bisa tahu apakah orang lain bijaksana, apakah dia orang suci atau penipu? Anda harus menentukan ini sendiri. Jangan dengarkan apa yang orang lain katakan padamu. Mereka hanya dapat memberi tahu Anda tentang preferensi dan prasangka pribadi mereka, suka dan tidak suka. mendengarkan pengalaman sendiri. Jika Anda benar-benar merasa baik di hadapan orang bijak mana pun, maka ini adalah tanda pasti bahwa Anda sedang on jalan yang benar. Jika Anda merasakan kedamaian tertentu, maka ini juga merupakan pertanda baik. Jika Anda mengalami perasaan negatif, ini tidak berarti bahwa Anda tidak memiliki orang bijak yang hebat di depan Anda; hanya saja dia (atau dia) mungkin tidak dimaksudkan untuk menjadi bagian dari jalan Anda menuju penemuan diri. Anda harus menghadiri satsang dan mencari tahu sendiri. Tidak ada metode lain.

Kata "satsang" terdiri dari dua kata Sansekerta " duduk", yang berarti "benar" dan " bernyanyi", yang berarti "persekutuan" atau "perkumpulan". Jadi, itu berarti "Persekutuan Orang Bijak" tetapi sebenarnya itu adalah lingkaran komunikasi spiritual, yang disamakan dengan latihan spiritual, karena masalah spiritual selalu dibahas dalam pertemuan semacam itu.

Praktek ini datang kepada kami dari India, di mana telah digunakan untuk mentransfer pengetahuan spiritual selama berabad-abad. Ini memiliki kelebihan dibandingkan dengan kuliah atau seminar, di mana guru dapat menghabiskan waktu hanya dengan 4-5 siswa, mengajukan pertanyaan kepada mereka. Selain itu, kuliah mentransmisikan data tanpa diskusi, akibatnya topik dianggap hanya dari satu sudut. Guru tidak terlalu tertarik pada apakah siswa menerapkan pengetahuan ini dalam praktik.

Satsang menghilangkan kesenjangan ini, memungkinkan Anda untuk memahami materi secara mendalam dan komprehensif, memperluas wawasan Anda, mengembangkan keterampilan komunikasi, dan menyadari sesuatu yang baru.

Jadi, Proses belajarnya seperti ini:

1. Pelatihan dilakukan, sebagai suatu peraturan, dalam kelompok kecil yang terdiri dari 10-12 orang. Jika kelompok tersebut terdiri dari 30-40 orang, maka dibagi menjadi 3-4 kelompok untuk pembahasan topik secara rinci.
2. Fasilitator selama 20 menit memberikan topik diskusi dan membacakan pertanyaan. Selama waktu ini, pendengar tidak punya waktu untuk mengalihkan perhatian mereka, dan karena itu benar-benar fokus pada apa yang dikatakan presenter.
3. Setelah pertanyaan diajukan, setiap anggota kelompok mengungkapkan pendapatnya, mencoba menjawabnya, berdasarkan teks yang dibacakan di awal sesi oleh fasilitator. Keunikan dari seluruh proses ini adalah bahwa semua sudut pandang diterima, tidak ada kritik, semua orang mengungkapkan pendapatnya tanpa rasa takut. Jika sulit baginya untuk berbicara, maka anggota kelompok lainnya membantunya dalam hal ini, mendukungnya.
4. Di akhir diskusi, fasilitator bertanya bagaimana pendengar menerapkan ini dalam kehidupan mereka, meminta mereka untuk berbicara tentang realisasi, pengalaman spiritual mereka. Berbagi pengalaman seperti itu menginspirasi orang lain dalam latihan spiritual mereka, membantu untuk memahami hubungan yang tak terpisahkan dari pengetahuan spiritual dengan kehidupan sehari-hari.

Praktek ini memungkinkan tidak hanya untuk memperoleh pengetahuan baru, tetapi juga cara komunikasi spiritual orang-orang yang terlibat dalam pengetahuan diri. Seseorang merasakan dukungan kuat dari orang-orang yang berpikiran sama, yang memberinya kekuatan tambahan untuk mengikuti jalan perkembangan spiritual.

Jenis komunikasi ini menghilangkan ketakutan dan menghilangkan semua hambatan dalam komunikasi. Seseorang mengembangkan keterampilan berbicara, ia menjadi lebih percaya diri. Juga, seseorang belajar untuk mendengarkan orang lain, untuk menunjukkan toleransi dan rasa hormat untuk semua sudut pandang.

Satsang diadakan, sebagai suatu peraturan, pada hari Kamis, yang dianggap sebagai hari Guru, yang berada di bawah pengaruh planet Jupiter. Pada hari ini, pengetahuan diasimilasi dengan lebih baik.

Teknik ini ternyata sangat sukses dan membuktikan dirinya secara positif sehingga mulai digunakan tidak hanya oleh orang-orang yang terlibat dalam praktik spiritual Timur, tetapi juga oleh orang Kristen.

Kelas satsang adalah pelajaran seni komunikasi, meningkatkan pengendalian diri, saling pengertian dan kepercayaan satu sama lain.

Apakah itu pelatihan kebangkitan atau sesuatu yang lain?
Satsang tidak mengajar ini adalah pembicaraan tentang kebangkitan dan pencerahan.
Satsang hanyalah penolakan atas apa yang terjadi, menyoroti apa yang sebenarnya terjadi ketika Anda bangun. Di satsang, Anda menyadari kejelasan visi, menafsirkan dengan benar apa yang terjadi, Anda mulai mendengar suara-suara komentator di kepala Anda.
Kebangkitan muncul, lahir di dalam dirimu. Ini adalah Teratai yang mekar dan mulai memancarkan keharumannya. Di satsang Anda mencicipi dan mendengarkan wewangian ini.

Di satsang Anda mulai:
Mengetahui apa itu pencerahan. Sadar diri, sadar hidup, sadar saat ini.
Kasih karunia menutupi dari ujung kepala sampai ujung kaki - perasaan dan kesadaran ini tidak dapat dikacaukan dengan apa pun. Apakah begitu? Anda tampaknya berada di tangan Tuhan. Anda merasa hangat, Anda merasa diperhatikan, segalanya menjadi lebih baik dengan kecepatan kilat, Anda mengalami kegembiraan yang sama sekali tidak masuk akal di dalam, Anda melihat orang-orang dan mengagumi keributan dan ketegangan mereka atas hal-hal sepele, Anda ingin hidup dan melihat segala sesuatu di sekitar seolah-olah diterangi oleh cahaya tambahan. Inilah yang dimaksud dengan kebangkitan. Semua ini diucapkan dalam satang.

Satsang adalah percakapan dengan seseorang tentang jiwanya, tentang jiwanya masalah mendesak tentang keadaan-keadaan kebangkitan.
Percakapan tentang bagaimana tidak melewatkan momen pencerahan? Yang terjadi di hampir 99% kasus. Seseorang sudah menjadi dirinya sendiri, seperti lilin ilahi, dan semua kehidupan diterangi oleh Tuhan, dan dia terus berkata: “Bagaimana cara mencerahkan? Bagaimana cara melihat situasi dengan jelas?

Kebiasaan Anda yang sudah mengakar ini sama tuanya dengan usia Anda sekarang. Cobalah untuk membasminya. Ya, itu tidak mungkin. Oleh karena itu, saya tidak pernah mengutuk seseorang jika dia diidentifikasi untuk kesejuta kalinya dalam satsang dan tidak dapat melakukan observasi dengan cara apa pun.
Saya dengan hati-hati menuntunnya dengan tangan lagi dan lagi.

Saya sering ditanya: “Mengapa kamu tidak kesal? Mengapa Anda menanggung untuk keseratus kalinya Ego yang melompat pada Anda atau pikiran seseorang yang cerewet? Yang selalu saya jawab: “Saya, bahkan jika saya ingin marah, itu tidak akan berhasil. Saya selalu melihat jiwa, bukan pikiran atau ego. Dan hanya orang-orang yang sengaja tidak mau keluar, dan ada banyak dari mereka, terus melakukan percakapan arogan dengan bau kekasaran dan penghinaan yang tersembunyi. harga diri tampak tidak mencolok dalam percakapan. Saya melihat dan merasakan semua nuansa dalam suara dan mendengar pikiran seseorang, mereka selalu berlari lebih cepat daripada ucapan. Dan saya selalu memberikan 10 kesempatan untuk bangun dan berhenti dari dengungan ego yang overclock untuk menusuk dan mempermalukan. Kemudian saya pindah ke bidang komunikasinya, yaitu ke kepribadian, dan di sana kita paling sering segera menemukan jalur komunikasi, orang tersebut mulai mendengar, karena bahasa komunikasi dalam kepribadian sudah akrab: kaustik, egois, vibrasi dan termotivasi untuk tujuan pribadi. Ego yang tersebar tidak bisa dihentikan dari sana. Sayangnya, ego mulai mendengar hanya dalam jangkauan bicara dan getarannya sendiri.”
Satsang adalah ruang di mana seseorang tidak perlu takut untuk mengungkapkan sesuatu yang rahasia, karena dia berada di tempat yang tepat, di penonton yang tepat. Dan saya mengambil hak untuk melindunginya dan berbicara dengan lembut kepada jiwanya, sambil melindunginya dari kemungkinan serangan di aula, jika itu terjadi, yang sangat jarang terjadi.

Satsang adalah ruang energi para Dewa. Mereka memimpin dengan kaku siapa yang masuk ke ruang ini, dan seseorang memiliki sesuatu untuk dilakukan (jangan mengambil siapa pun secara pribadi), alasannya berbeda, seseorang mungkin tidak siap untuk transformasi yang kuat.

Bagaimanapun, guru dari Tuhan SELALU memiliki energi khusus di mana seseorang bangun tanpa kata-kata, segera setelah dia memasuki aula atau mendekati tempat satsang. Beginilah seharusnya menurut hukum kekuasaan yang lebih tinggi. Kalau tidak, ini bukan guru dan bukan guru. Energi khusus bekerja, bukan kata.

Satsang adalah tempat suci di secara harfiah. Dan dengan penuh semangat dilindungi oleh Kekuatan yang lebih tinggi. Selalu. Ini saya tahu dari pengalaman saya sendiri.
Jangan pernah takut untuk membuka diri. Ambil kesempatan untuk berbicara dan berbicara dengan guru, jika dia datang ke rumah Anda, maka hanya dia, dalam penyamaran ini, yang dapat menghubungi Anda, dan Anda akan menerima jawabannya sebagai sesuatu yang sederhana dan mudah, dan pikiran tidak akan mengganggu persepsi murni.
Satsang selalu menjadi hari libur bagi Jiwa Anda yang sangat rentan!
Om namaste, sayangku!

saya memberimu definisi satsang dari wikipedia.
"Satsang (Sansekerta Sadhu dan Sangha) adalah sebuah konsep dalam filsafat India, yang menunjukkan: komunitas sejati tertinggi, komunitas kebenaran tertinggi;
komunikasi dengan guru; berkumpulnya orang-orang di sekitar orang yang tercerahkan untuk tujuan mendengar kebenaran, membicarakannya, dan mengasimilasinya.”
en.wikipedia.org/wiki/Satsang

satsang - aspek penting latihan rohani. Ini sangat penting di awal jalan spiritual ketika spiritualitas belum menjadi bagian integral dari kehidupan. Bagi para seeker yang lebih berpengalaman yang menghadiri Satsang, ada kesempatan untuk melayani Tuhan dan para seeker dengan membagikan pengalaman mereka dan membantu seeker lain dalam latihan spiritual mereka.

Di bawah ini kami memberikan pengalaman pelamar tentang bagaimana partisipasi dalam Satsang telah membantu mereka.
“Tak lama setelah saya menikah, saya datang ke AS. Sudah sebulan sejak saya memulai latihan spiritual saya dengan menyebut nama Tuhan. Di AS, saya mencoba untuk melantunkan dan menggunakan beberapa latihan spiritual dalam hidup saya, tetapi itu tidak membawa kesuksesan. Oleh karena itu, setelah itu, saya tidak melakukan latihan spiritual selama hampir satu tahun. Baru setelah saya mulai menghadiri satsang, saya mulai melantunkan mantra lagi secara teratur dan mulai mempraktikkan semua rencana saya untuk kemajuan spiritual saya.” – S.K., AS

2. Mengklarifikasi pertanyaan tentang spiritualitas

Yayasan Penelitian Ilmu Spiritual mengadakan Satsang di seluruh dunia yang dijalankan oleh para seeker yang mempraktikkan spiritualitas setiap hari. Untuk memperjelas waktu Satsang, kunjungi halaman kami "".

Lebih dekat dengan orang benar, berkomunikasi dengan orang benar. Dari pengetahuan tentang dharma sejati, kebahagiaan akan digantikan oleh kesedihan

Buddha Kashyapa

Masyarakat bijak dianggap sebagai akar penyebab semua kebaikan

Tripura Rahasya

Istilah "satsang" sekarang sedang populer. Di media, di Internet, ini semakin sering digunakan: "Kami mengundang Anda ke satsang online unik yang dilakukan oleh seorang psikolog ahli", "satsang akan diadakan dalam tradisi ... yoga", "satsang virtual ”, “sansang dengan master ... arah”, “ Retret Satsang Hening. Biasanya kata ini digunakan untuk mengartikan komunikasi dengan guru spiritual, percakapan tentang topik spiritual di komunitas mana pun, dan, secara bertahap, maknanya berkembang dan meluas. Penafsiran utama didasarkan pada terjemahan dari akar bahasa Sansekerta yang berfungsi untuk membentuk kata: "sat" (kebenaran) dan "sang" (komunikasi, komunikasi): komunikasi tentang topik kebenaran, masyarakat bijak, dll. Berada di perusahaan orang bijak benar-benar sangat penting:

Tetapi ada interpretasi yang sedikit bergeser dari istilah satsang: "Komunikasi sejati." Anda dapat berada di perusahaan orang bijak, tetapi tidak mendengar atau memahami apa yang mereka katakan, pada kenyataannya, tidak termasuk proses komunikasi. Apa yang bisa dipahami dengan komunikasi yang benar, terutama dalam bahasa yang intensif energi seperti bahasa Sansekerta. Apakah ini benar-benar hanya berbicara tentang dharma? Tentu saja, ada makna yang lebih dalam di balik kata ini.

Pemahaman kapasitif satsang diberikan di Sekolah Yoga Bihar. Dalam proses satsang, pikiran harus sangat mengubah prinsip, fondasi kerjanya, menata ulang: “Seorang bijak dapat mengatakan hampir semua hal - mungkin sesuatu yang signifikan atau tidak penting, jelas atau tidak jelas ditujukan kepada Anda; ini mungkin laporan fakta yang tampaknya dangkal, gosip atau ide-ide filosofis- tidak peduli apa, tetapi kata-kata ini membantu mengguncang dan membalikkan "perahu" kemalasan dan kekakuan psikologis yang ada dalam pikiran Anda" ("Sekolah Yoga Bihar"). Subjek pembicaraan tidak begitu penting, proses yang terjadi di dalam kesadaran itu penting.

Dasar untuk memahami perlunya satsang adalah pernyataan: “Pikiran cenderung tetap berada dalam keyakinan dan pengkondisian yang salah; selain itu penuh simpul kusut. Anda tidak akan pernah bisa menyingkirkannya sendiri” (“Sekolah Yoga Bihar”). Bahkan jiwa-jiwa besar tidak dapat mengatasi keterbatasan karma mereka sendiri.

Kalu Rinpoche mengutip kata-kata Sang Buddha: “Tidak ada Buddha yang pernah mencapai pencerahan melakukannya tanpa bergantung pada seorang guru, dan dari ribuan Buddha yang akan muncul di kalpa kita, tidak seorang pun akan mencapai pencerahan tanpa bantuan seorang guru.”("Praktek Guru Yoga"). Keterbatasan tertentu hanya dapat diatasi dengan menggunakan bantuan dari luar.

Pikiran kita cenderung mereproduksi pola yang telah dipelajari sebelumnya, kita berperilaku seperti pria atau wanita, seperti orang yang bertanggung jawab atau tidak bertanggung jawab, seperti kepala keluarga atau bawahan, seperti orang yang terus-menerus membela diri dari dunia, dll. - di sana banyak pola stereotip seperti itu. Dan stereotip ini dianggap sebagai bagian tak terpisahkan dari kepribadian kita. Beberapa dari mereka relatif tidak berbahaya, tetapi yang lain menghancurkan diri kita sendiri dan kehidupan orang-orang di sekitar.

Salah satu tugas seorang master satsang adalah menunjukkan masalah yang sangat tersembunyi, secara kiasan, untuk meletakkan jari pada abses yang telah terbentuk di dalamnya. tubuh energi menyebabkan rasa sakit ini. Dalam Buddhisme, analogi antara penyakit mental dan fisik digambarkan dengan cukup jelas:

“Bhikshu, ada dua penyakit. Apa dua ini? Penyakit fisik dan penyakit mental. Para bhikkhu, kalian dapat melihat makhluk-makhluk yang bebas dari penyakit fisik selama satu, dua, tiga, empat, lima, sepuluh, dua puluh, tiga puluh, empat puluh, lima puluh, seratus tahun dan lebih. Tetapi para bhikkhu, sulit untuk menemukan makhluk di dunia ini yang bebas dari penyakit kejiwaan bahkan untuk sesaat, tidak termasuk mereka yang menghancurkan polusi mental"("Tanduk Sutta").

Dan dalam kasus penyakit tubuh, dan ketika jiwa menderita, pengobatan diperlukan. Menyadari masalahnya, "Anda harus menerima" perawatan "dari orang lain ... penyembuh spiritual, sage, yogi atau saint" ("Sekolah yoga Bihar). Seorang bijak, seorang suci, seorang guru, hanya dapat menawarkan obat - tetapi untuk minum atau tidak - pilihan akan tetap ada pada pasien.

Tugas orang yang sakit rohani dalam situasi ini hanyalah mempercayakan dirinya ke tangan seorang dokter (guru, guru satsang, orang bijak, apa pun istilah yang kita gunakan), menyadari bahwa mengatasi penyakit rohani itu sama sulitnya. sendiri seperti, misalnya, memotong usus buntu yang meradang. Di sini, pertama-tama, pertanyaan tentang kepercayaan muncul pada orang yang menawarkan obat, operasi, dll. Di tangan siapa Anda memberikan diri Anda? Dalam hal ini, menghadiri Satsang sudah cukup langkah serius. Dan apakah mungkin untuk berbicara tentang satsang dengan seorang master, jalan hidup dan sistem nilai yang tidak Anda ketahui dan kedekatan yang tidak Anda rasakan? Terutama yang Anda lihat online untuk pertama kalinya? Apa yang akan dia lakukan dengan jiwa Anda dan apakah Anda membutuhkannya? Untuk menyetujui intervensi semacam itu, Anda harus yakin bahwa Anda siap di akhir hidup Anda untuk mencapai hasil yang sama seperti yang dialami orang ini, setelah mempertimbangkan semua keuntungan dari opsi ini dan kerugiannya.

Aspek kedua juga penting. Perlu dicatat bahwa dalam masyarakat Barat masalah kepercayaan (secara umum, kepada siapa pun) sangat akut. Dalam budaya Veda, sejak usia muda, anak belajar membangun hubungan tertentu dengan para dewa, belajar mempercayai mereka, kesatria mempercayakan hidupnya. kekuatan yang lebih tinggi sebelum pertempuran, sang istri mempercayakan hidupnya kepada suaminya, dan siswa itu sepenuhnya bergantung pada kehendak gurunya. Jika Anda mencoba menafsirkan kepercayaan dalam nada ini, artinya kira-kira sebagai berikut - dalam arti apa pun situasi hidup, orang yang saya percaya dapat membuat keputusan apa pun tentang pikiran, perasaan, tindakan jiwa saya, dan itu akan menjadi orang yang benar. Orang ini (Tuhan) yang tahu apa yang terbaik.

Pertimbangkan salah satu contohnya: dalam budaya Veda, seorang gadis sejak lahir dibesarkan dalam "kepercayaan" kepada calon suaminya, bahkan kemungkinan tidak menerima posisinya seharusnya tidak merayap ke kepalanya. Cobalah untuk menawarkan seorang wanita rata-rata modern, misalnya, untuk mempercayakan suaminya membuat keputusan tentang pindah ke kota lain, tentang memilih sekolah untuk anak-anak, secara umum, keputusan apa pun - dan kemungkinan besar Anda akan mendengar: “Dan jika saya mendapatkan sakit, dia tidak tahu apa yang dibutuhkan sama sekali anak-anak, dan jika dia memutuskan salah? Hanya ada satu kunci masalahnya - Anda hanya bisa mempercayai seseorang yang Anda anggap lebih berkembang, yang lebih berwibawa untuk Anda. Dalam hierarki internal Anda, orang ini harus berdiri lebih tinggi dari Anda sendiri. Itulah sebabnya sang istri memanggil suaminya dengan sebutan "Tuan". Dalam hierarki keluarga, dia selalu berdiri lebih tinggi. Kepercayaan tidak mengungkapkan rahasia dan rahasia kepada pacar di bangku, bahkan tidak mengungkapkan pikiran terdalam Anda. Kepercayaan adalah mempercayakan diri pada kehendak orang lain. Dan pertanyaan pertama - apakah kita mampu? Sebagian besar harus menjawab dengan jujur: "Sayangnya, tidak."

Satsang selalu merupakan perubahan kualitatif dalam kepribadian: “Satsang seperti batu filsuf. Bahkan yang paling orang jahat diubah oleh satsang, seperti Batu Filsuf mengubah besi menjadi emas” (“Ramayana”). Melebih-lebihkan dan sangat melebih-lebihkan, seseorang dapat menggambarkan transformasi seseorang selama satsang melalui contoh berikut: Anda masuk dan memulai percakapan dengan master sebagai Petya, insinyur bermata biru yang tinggi, dan Anda pergi sebagai filolog Vasya yang kekar dan gelap. Aneh? Anda tidak ingin? Mengapa Anda membutuhkan satsang seperti itu? Tentu saja, perubahan seperti itu tidak berarti dan tidak masuk akal, tetapi master satsang dapat menghasilkan transformasi yang jauh lebih dalam dan lebih berharga dalam pikiran Anda daripada mengubah, misalnya, stereotip perilaku profesional.

Kami terikat pada ide-ide kami tentang diri kami sendiri, dan, pada kenyataannya, tidak ingin berubah. Saat Anda mengamati lingkungan Anda, Anda mungkin telah memperhatikan bagaimana periode kehidupan apakah orang berubah paling dramatis, dan, haruskah kita katakan, dengan sukarela? Dalam yoga, cinta tidak selalu dievaluasi secara positif, dan, memang, anahata, tentu saja, bukan chakra yang harus memahkotai hubungan dengan dunia. Namun, bagaimanapun, itu adalah cinta di segala usia yang memaksa orang untuk membangun kembali diri mereka sendiri. Pria yang sedang jatuh cinta siap menerima ide pasangan tentang dirinya, beradaptasi dengan ide ini, karena untuk orang yang penuh kasih citra diri, citra diri - ternyata kurang berharga daripada hubungan yang dia coba bangun. Bagi seseorang yang mengikuti jalan dharma, motivasinya bukan lagi cinta, tetapi keinginan tulus untuk mengubah "dari besi menjadi emas".

berdiri di depan wajah masalah hidup Anda harus bertanya pada diri sendiri beberapa pertanyaan:

• Apakah saya benar-benar ingin berubah?
• Apakah saya benar-benar percaya kepada siapa saya meminta bantuan?
• Apakah saya ingin menjadi seperti dia?

Peluang untuk menjadi peserta dalam "persekutuan sejati" - satsang - akan meningkat bagi mereka yang menjawab positif pertanyaan-pertanyaan ini.