Juga dikenal sebagai Lama Ole (nama Tibet - Karma Lodi Chjamtso), yang menyampaikan ajaran sekolah Karma Kagyu dalam adaptasi dunia Barat melihat - " orang terpelajar memperumit hal-hal sederhana, dan para yogi menyederhanakan hal-hal yang rumit. "Dia mendirikan lebih dari 550 Pusat Buddhis Diamond Way (eng.) Rusia. di seluruh dunia. Karma Kagyu adalah sub-sekolah Kagyu - salah satu dari empat sekolah Vajrayana terbesar dari Buddhisme Tibet , Center Diamond Way juga diakui sebagai milik sekolah Kagyu bagian tertentu Lam Karma Kagyu. Sejak awal 1970-an, Ole Nydahl telah bepergian, memberikan kuliah, kursus, dan mendirikan "Pusat Buddha Jalan Berlian". Dia memiliki lebih dari 10.000 siswa, termasuk lebih dari 2.000 di Rusia.

Ole Nydahl dibesarkan di Denmark. Dari tahun 1960 hingga 1969 ia belajar di Universitas Kopenhagen, dan selama beberapa semester di Tübingen dan Munich di Jerman. Mata Pelajaran Inti: Filsafat, Bahasa Inggris dan bahasa jerman.

Ole Nydahl menjadi tuan rumah Partisipasi aktif dalam pencarian spiritual hippie - termasuk dengan bantuan obat-obatan, memiliki masalah dengan kesehatan dan hukum. Kelanjutan pencarian spiritual adalah perjalanan ke Himalaya.

Pada tahun 1961 ia bertemu calon istrinya Hannah. Setelah pernikahan pada tahun 1968, mereka melakukan perjalanan bulan madu ke Nepal, di mana mereka bertemu dengan guru Buddhis pertama mereka, Lopen Tsechu Rinpoche, Lama dari sekolah Drukpa Kagyu. Pada perjalanan berikutnya, mereka bertemu dan menjadi siswa Barat pertama dari Karmapa ke-16, Rangjung Rigpe Dorje, kepala sekolah Karma Kagyu.

Ole dan Hanna Nydahl menjadi murid dekat Karmapa ke-16. Pada saat yang sama, mereka bertemu dengan guru Kagyu lainnya seperti Kalu Rinpoche, Kunzig Shamarpa, Jamgon Kongtrul Rinpoche, Situ Rinpoche dan lainnya. Keduanya juga menjadi murid Lopen Tsechu Rinpoche dan Kunzig Shamarpa.

Ole dan Hanna Nydahl menerima pendidikan Buddhis tradisional di bawah Kalu Rinpoche. Sebagai murid dekat Karmapa ke-16, mereka juga menerima banyak ajaran, pemberdayaan, dan transmisi informal.

Menurut Kyuzig Shamar Rinpoche dan Khenpo Chodrag, yang berbicara atas nama institusi Buddhis Gyalwa Karmapa, dan Gyalwa Karmapa Trinley Thaye Dorje sendiri, Ole Nydahl diakui sebagai guru Buddhisme Jalan Intan (Vajrayana) di salah satu bagian dari sekolah Karma Kagyu.

Pusat Jalan Berlian

Menurut banyak catatan, ia ditugaskan oleh Karmapa ke-16 untuk mendirikan pusat Karma Kagyu di barat. Lebih lanjut tentang ini dapat ditemukan dalam surat dari Khenpo Chodrag.

Sejak 1973, Ole Nydahl telah bepergian memberikan kuliah. Segera pusat meditasi pertama di Kopenhagen dibentuk, yang kemudian dikunjungi oleh Dalai Lama Keempat Belas Tenzin Gyatso. Pada tahun 1974, 1976, 1977 dan 1980 Karmapa ke-16 mengunjungi pusat-pusat di Eropa dan Amerika Serikat. Pada Januari 2000, Karmapa Trinley Thaye Dorje ke-17 melakukan perjalanan pertamanya ke pusat-pusat Eropa didirikan oleh Lama Ole Nydahl.

Center yang didirikan oleh Ole Nydahl disebut Karma Kagyu Diamond Way Center. The Diamond Way adalah terjemahan Sansekerta dari istilah Vajrayana.

Sejak tahun 1970-an, Ole Nydahl dan istrinya Hannah telah mendirikan lebih dari 600 kelompok meditasi Buddhis di Central dan Eropa Barat, Asia, Amerika, Australia dan Afrika Selatan. Ole Nydahl memilih untuk tidak memberi kuliah atau membuka pusat meditasi Diamond Way di negara-negara mayoritas Muslim. Menurutnya, dia tidak akan dapat secara efektif melindungi murid-muridnya di negara-negara ini jika terjadi pelecehan - bahkan di negara-negara Timur Tengah dan Timur Tengah. Afrika Utara di mana tidak ada penindasan dan pusat-pusat Buddhis lainnya hidup berdampingan dengan Islam. Jadi, meskipun keberadaan pusat-pusat Buddhis di “ dunia islam”, Ole Nydahl berpendapat bahwa pembukaan pusat akan ada langkah yang tidak bertanggung jawab di pihaknya. Pengecualiannya adalah republik Muslim tradisional Federasi Rusia (misalnya, Bashkortostan) dan bekas Uni Soviet(Kazakhstan, Kyrgyzstan), di mana ada kelompok yang telah menerima restu dari Lama Ole Nydahl.

Ada 73 pusat dan kelompok meditasi di Rusia, dibuka dengan restu dari Lama Ole Nydahl.

Kegiatan mengajar

Ole Nydahl terus berkeliling berbagai negara, mengajar murid-muridnya, serta orang-orang yang tertarik pada agama Buddha. Tujuan kursus Ole Nydahl tentang berbagai topik, seperti Mahamudra (Segel Besar) - untuk mempromosikan pemahaman yang lebih dalam tentang Buddhisme Jalan Intan.

Sejak 1978, Ole Nydahl telah menulis beberapa buku tentang agama Buddha, beberapa di antaranya otobiografi. Beberapa bukunya juga telah diterbitkan dalam bahasa Rusia. Ole Nydahl tidak merekomendasikan membaca teks tentang Vajrayana dari sekolah Vajrayana lain untuk orang yang mulai berlatih. Dia menjelaskan hal ini dengan mengatakan bahwa lebih baik memahami satu hal dengan baik daripada bingung tentang banyak hal. PADA sekolah yang berbeda istilah-istilah tersebut digunakan dalam pengertian yang berbeda, yang terkadang luput dari perhatian umat Buddha pemula.

Murid-murid Ole Nydahl, tanpa kecuali, adalah orang awam yang sebagian besar tinggal di budaya Barat. Pendidikan Buddhis monastik dengan mengadopsi sumpah selibat, menurut Ole Nydahl, tidak sesuai dengan cara hidup masyarakat Barat.

Ole Nydahl mendukung Trinley Thaye Dorje dalam masalah pengakuan Karmapa ke-17.

Karma Kagyu di Rusia hari ini

Sebagian besar komunitas Karma Kagyu saat ini di Rusia dan negara-negara CIS lainnya didirikan oleh Lama Ole Nydahl. Statusnya adalah guru tradisi Karma Kagyu, yang menerima hak untuk melakukannya dari kepala sekolah Karmapa Keenam Belas, yang keluar pada tahun 1981. Komunitas Karma Kagyu pertama di Rusia muncul di Leningrad (St. Petersburg ) pada tahun 1989.

Pusat-pusat Karma Kagyu Eropa dan Rusia saat ini, serta pusat-pusat Buddhis lainnya di Sakya, Nyingma, juga ada di Rusia (dengan pengecualian aliran Gelug tradisional untuk Rusia), sangat berbeda gayanya dari aliran yang muncul di abad 11-12. di Tibet. Tetapi ini wajar, karena organisasi keagamaan apa pun, di mana pun dan kapan pun ia muncul, telah jatuh ke dalam organisasi lain ruang budaya, akan beradaptasi dengannya, jika tidak maka akan punah. Eropa dan Pusat Rusia Karma Kagyu berfokus pada kelompok kecil pengikut sekuler arah ini agama Buddha, untuk terlibat dalam praktik meditasi Buddhis, menguasai teori Buddhis sesuai kebutuhan, tidak terkait baik dengan masuk ke monastisisme (pertapaan), atau dengan pelepasan kewajiban sipil seseorang. Ini adalah bentuk pencarian kebenaran agama yang alami dan tenang dalam agama Buddha.

Rasa malu tentang praktik agama Buddha oleh orang awam dan sikap meremehkan semacam ini terhadap monastisisme (pertapaan) memiliki dasar stereotip bahwa seharusnya seorang Buddhis hanya seorang yang menjadi biksu. Dalam sejarah agama Buddha juga ada tempat untuk agama Buddha sekuler, misalnya berkat itu, agama Buddha tidak bisa hilang dalam pandangan Islamisasi India. Ajaran Buddha awam di sisi praktis tidak memiliki kontradiksi dengan ajaran, yang mengklaim bahwa ada banyak jenis pikiran dan, karenanya, banyak pendekatan untuk bekerja dengan pikiran ini, salah satunya adalah agama Buddha awam. Beberapa orang berpikir bahwa untuk menjadi seorang Buddhis, Anda perlu menjadi biksu atau mengasingkan diri, yang merupakan kesalahpahaman besar, karena Anda dapat bekerja dengan pikiran tanpa pakaian biksu, duduk di rumah, dan tidak di dalam gua, bermeditasi. Ini adalah salah satu indikator pendekatan logis untuk segala sesuatu dalam agama Buddha, karena Anda bisa menjadi dokter tanpa jubah mandi, ini membutuhkan pengetahuan dan pengalaman, hal yang sama berlaku dalam Karma Kagyu - pengetahuan dan pengalaman diperlukan. Di sinilah tampaknya kebebasan Buddhisme duniawi berakhir, karena umat awam, seperti halnya biksu, harus melakukan latihan yang diberikan kepadanya oleh guru, jika tidak, ia tidak akan mencapai tujuan mengenali sifat pikiran. Dalam Karma Kagyu menonjol tempat spesial untuk guru - he tokoh utama, berkat pengalamannya, praktisi dapat dengan cepat mengikuti jalur pengembangan, menggunakan kualitas identifikasi pikiran. Anda juga perlu ingat bahwa seluruh panteon Buddhis tidak ada hubungannya dengan panteon orang suci di agama lain, karena dalam agama Buddha yang utama penggerak perkembangan adalah pikiran seseorang yang telah memulai jalan Buddhisme, yang berlatih (berkembang) atau tidak berlatih (tidak berkembang). Kesimpulan ini berhubungan langsung dengan hukum sebab akibat (salah satunya). konsep kunci dalam agama Buddha). Jika kita berbicara tentang "Orang Suci", maka Anda perlu memahami bahwa mereka menunjukkan kualitas tercerahkan dari pikiran Anda dan membantu berkat mereka, bukan karena rahmat ilahi mereka, tetapi karena suasana hati mereka yang tercerahkan, yang menurut definisi menyebabkan keinginan untuk membantu. semua makhluk sama.

perbedaan pendapat

Ole Nydahl adalah salah satu pendukung Karmapa Trinley Thaye Dorje dalam masalah identifikasi Karmapa ke-17. Menurut posisi Ole Nydahl dan lama terpenting kedua di aliran Karma Kagyu - Kunzig Shamar Rinpoche - Dalai Lama tidak berwenang untuk mengakui (dan tidak pernah berpartisipasi dalam mengakui) kepala silsilah Karma Kagyu dari Buddhisme Tibet. Dalai Lama ke-14 menegaskan pengakuan Urgyen Trinley Dorje sebagai Karmapa atas permintaan Situ Rinpoche dan Gyaltsab Rinpoche.

Kritik

Oliver Freiberger, Peneliti University of Texas di Austin, menunjukkan bahwa ada "kontroversi berkelanjutan" mengenai Ole Nydahl. Freiberger melaporkan bahwa majalah Lotusblätter dari Persatuan Buddhis Jerman menyatakan bahwa pernyataan dan kegiatan Nydahl menyinggung beberapa umat Buddha Jerman yang percaya bahwa perilakunya tidak sesuai dengan seorang guru Buddhis. “Nydahl dituduh tidak hanya percaya diri dan pidato militeristik, tetapi juga menjadi sayap kanan, rasis, seksis dan memusuhi orang asing. Aktivitasnya yang tidak biasa (misalnya bungee jumping, terjun payung, mengendarai sepeda motor berkecepatan tinggi) juga mengganggu umat Buddha yang bukan muridnya - apakah mereka berasal dari sekolah Karma Kagyu atau tidak." Ole Nydahl membangkitkan sikap yang sama di antara sejumlah umat Buddha Rusia yang bukan muridnya.

Martin Baumann, seorang profesor di Universitas Bern (Swiss), mencatat dalam sebuah wawancara pada tahun 2005 bahwa para kritikus menuduh Ole Nydahl mengajarkan "Buddhisme-cahaya" atau "Buddhisme instan" dan bahwa dia setuju dengan ini ketika dia mendengar beberapa " frase superfisial yang mencurigakan".

Dalam agama Buddha, dilarang membunuh makhluk hidup, tetapi Ole Nydahl mengizinkan aborsi yang diresepkan untuk alasan medis untuk menyelamatkan nyawa ibu atau terkait dengan cacat pada perkembangan janin. Ketika ditanya tentang bahaya aborsi, dia menjawab sebagai berikut: “Ada banyak keluarga yang ingin memiliki anak, tetapi tidak dapat memilikinya. Jika anak itu jelas cacat, tanyakan kepada dokter apa pendapatnya. Tetapi jika anak itu jelas sehat, maka jangan bunuh dia, berikan dia kepada seseorang yang jelas-jelas menginginkan anak.

Posisi Ole Nydahl terhadap Islam

Posisi Ole Nydahl dalam kaitannya dengan Islam dan Muslim terkadang mengejutkan penonton dan kritikus, ia membuat pernyataan yang salah secara politis, yang juga dianggap oleh para kritikus sebagai rasis dan xenofobia.

Dalam satu wawancara yang diterbitkan, dia menyatakan: “Saya memiliki dua ketakutan untuk dunia: kelebihan penduduk dan Islam. Dua hal ini bisa menghancurkan dunia yang mungkin saja tempat yang bagus". Dia menjelaskan bahwa "pria yang menindas wanita lebih mungkin menjadi wanita yang tertindas di kehidupan berikutnya."

Lama Ole Nydahl muncul di London dua kali setahun. "Lama" bukanlah seorang biarawan atau orang suci. Ini adalah orang yang mengajarkan agama Buddha. Lama Ole mengajarkan Buddhisme Tibet dari tradisi Karma Kagyu. Dia dan istrinya Hannah adalah orang Barat pertama yang menerima pengetahuan ini langsung dari "raja yogi Tibet", Gyalwa Karmapa ke-16. Ole ingat bahwa di kehidupan sebelumnya dia sudah menjadi lama di Tibet. Sulit bagi seorang non-Buddhis untuk memahami apa arti semua ini. Buddhis, di sisi lain, melipat tangannya di dadanya dengan rasa terima kasih dan meminta berkah.

Ketika Cina merebut Tibet dan banyak penduduk pegunungan ini negara Buddha terpaksa melarikan diri melintasi Himalaya dari penjajah yang menghancurkan biara-biara kuno dan menembak lama, orang-orang Tibet, seperti yang mereka yakini, mulai dilahirkan kembali di Barat.

Sejak kecil, Ole, seorang bocah Denmark dari keluarga profesor, telah bermimpi tentang bagaimana dia memimpin orang-orang bertubuh kecil, penampilan Asia melalui pegunungan, menyelamatkan mereka dari detasemen Cina, menembak balik ... Sekarang dia yakin bahwa dalam kehidupan sebelumnya dia tinggal di Tibet. Hal yang sama dikatakan kepadanya oleh orang-orang yang darinya, setelah menghabiskan tiga tahun di Himalaya, dia menerima transmisi pengetahuan.

“Pada hari bulan baru pada bulan September 1970 di Sikkim, di Himalaya, saya mengambil nama Karma Lodi Jamtso, yang berarti “Lautan Kebijaksanaan”. Guru yang memberi saya nama ini adalah Karmapa. Dia adalah yang pertama secara sadar terlahir kembali lama di Tibet. Dia melakukan ini, mulai dari 1110, dan telah mengambil 17 inkarnasi. Garis suksesi kami disebut Karma Kagyu."

Agama yang berbeda - untuk orang yang berbeda

Seorang ahli meditasi, penulis buku yang diterjemahkan ke dalam lusinan bahasa, Lama Ole mendirikan lebih dari 400 pusat di dunia, di mana sekitar 80 di antaranya berada di Rusia, dan sekarang dia tidak memiliki rumah - masing-masing pusat ini berubah menjadi miliknya pulang ketika lhama tiba. Di setiap dia menghabiskan tidak lebih dari dua hari.

Bahkan jika itu hanya untuk berpindah dari satu tempat ke tempat lain, gaya hidup seperti itu akan menjatuhkan siapa pun. Tapi Ole Nydahl juga memberikan ceramah, melakukan meditasi kolektif, memberikan perlindungan bagi mereka yang memutuskan untuk menjadi seorang Buddhis. Dan pada saat yang sama hidup dan sehat di usianya yang ke-60. Masih terjun payung. Masih belum menghabiskan satu malam pun tanpa istrinya Hanna, yang bepergian bersamanya. Namun, jika memungkinkan, mengendarai sepeda motor dengan kecepatan 200 km per jam di jalan pegunungan pegunungan. Buddha menjaga?

Dalam balutan kaus oblong dan celana jeans hitam, ramping dan santai, pria ini mirip seorang pengusaha sukses yang sedang berlibur. Itu hanya di mata pria ini yang memercikkan kegembiraan gila. "Saya tidak tercerahkan... Saya sendiri percaya bahwa saya terbebaskan," kata sang lhama di ceramah, menjawab pertanyaan. "Ini berarti bahwa saya tidak mengambil sesuatu secara pribadi, dan jika ada masalah muncul, maka saya tidak menargetkan."

“Gagasan Buddhisme sangat sederhana, yaitu bahwa pikiran kita adalah cahaya yang murni dan jernih,” katanya saat kami duduk di sebuah ruangan di Pusat Buddhisme Diamond Way di London, tersembunyi dari sangha sarapan yang bising – murid-murid Ole dan mereka yang berharap untuk menjadi muridnya di jalan menuju pembebasan dan pencerahan."Beberapa mistikus Kristen juga telah membicarakan hal ini. Tetapi kami tetap mengatakan bahwa semua orang bebas, dan ini adalah perbedaan kami dari Kekristenan."

Lama Ole memiliki hubungan yang cukup damai dengan agama Kristen. Kekristenan, katanya, adalah untuk mereka yang membutuhkan semacam tuhan untuk menentukan apa yang harus dan tidak boleh dilakukan, dan menghukum kesalahan. Seseorang baik-baik saja dengan itu.

Lama percaya bahwa beda agama- untuk orang yang berbeda. "Keunikan kami adalah bahwa kami bukan misionaris. Apa pun yang dipercayai seseorang, apa pun yang menyenangkannya, kami mendoakan yang terbaik untuknya."

Namun, ada ideologi yang tidak dapat didamaikan oleh sang lhama, dan komentar tajam tentangnya telah menjadi semacam ciri khas kuliahnya: "Demokrasi, hidup bebas di satu sisi, dan Islam di sisi lain, tidak sejalan; Ini seperti air dan minyak."

Tetapi jika Islam, menurut sang lhama, berbahaya, lalu mengapa ada jutaan orang di seluruh dunia? dunia dengan bangga menyebut diri mereka Muslim? Jawaban sang lhama adalah metaforis. "Karena ada banyak baja di dalamnya, tetapi sedikit emas. Selain itu, itu memberi hidup mereka sangat derajat tinggi kepastian."

Dari susu asam - sampanye

Karma Kagyu menjadi organisasi Buddhis pertama yang diakui secara resmi oleh otoritas Rusia. Untuk apa? hubungan baik? Apakah ini membuat sang lhama khawatir?

"Tidak, dan saya akan menjelaskan alasannya. Kami memiliki bukti bahwa kami sudah berada di Siberia pada tahun 1257. Ratusan tahun sebelum agama Kristen tiba di sana. Ketika Yeltsin memperkenalkan hukumnya tentang perlunya [saat mendaftar asosiasi keagamaan] 15 tahun, kami berkata: "Lima belas?! Ya, kami sudah berada di sini selama hampir seribu tahun!" Saya ingat saya mengadakan pertemuan dengan KGB, saya memberi mereka semua bukti, dan mereka setuju."

Namun otoritas Rusia mereka tidak membiarkan Dalai Lama masuk ke negara itu ... "Saya pikir Rusia memiliki satu tetangga besar yang tidak ingin diganggu. Ini hanya konyol - China takut pada seorang lelaki tua. Dia berusia 67 tahun, dia menjalani operasi perut ... Dia tidak berbahaya. Seluruh pasukan pejabat China melawan satu Dalai Lama yang malang. Itu tidak normal. Itu tidak terlalu layak. Saya tidak berpikir Rusia membutuhkannya, terlalu besar untuk memainkan permainan ini."

Lama mengingat dengan sangat baik kesan pertamanya tentang Rusia pada tahun 1988: "Negara itu kemudian tampak seperti hewan besar yang terluka."

Apakah Rusia berubah? "Jika kita membandingkan negara dengan minuman, maka di depan mata kita sampanye terbentuk dari susu asam. Terutama, tentu saja, di Moskow, di mana hingga 80 persen dari semua uang disimpan. Tetapi semuanya berubah di tempat lain. Di mana pun Anda bertemu perwakilan dari generasi baru orang yang tidak menunggu untuk diberitahu apa yang harus dilakukan, yang mandiri dan mandiri. Dan itu bagus."

negara Buddhis Rusia

Tetapi Rusia adalah negara dengan latar belakang Ortodoks yang kuat. Untuk memberi tahu orang Rusia bahwa agama Buddha tidak mengenal jiwa!..

Tidak apa-apa, lhama itu tertawa. "Misalnya, saya sangat senang bahwa saya tidak memiliki jiwa, saya dapat melakukannya tanpanya. Orang Rusia sangat mudah menerima ide-ide baru, antena mereka disetel ke beberapa pita sekaligus. Orang Rusia memiliki gelombang yang sangat berkembang berpikir abstrak Jauh lebih baik daripada orang Amerika.

Di sini saya tanpa sadar mengingat salah satu lagu Boris Grebenshchikov, di mana dia menyebut Volga sebagai sungai Buddhis... Bukankah Lama Ole berpikir bahwa orang Rusia memiliki mentalitas Buddhis?

"Negara-negara dengan tipe heroik - a bangsa Slavia, sebagai aturan, mereka adalah - mereka yang ingin menemukan kebahagiaan memahami agama Buddha dengan sangat baik. Orang Rusia puitis. Jika mereka mempercayai Anda, mereka mengambil risiko dan langsung ke pengalaman. Ada negara-negara di mana tidak semuanya begitu sederhana. Misalnya, di Prancis, di Inggris, di Amerika, orang ingin dipimpin oleh tangan di sepanjang jalan ini selangkah demi selangkah ... "

Saya melihat ke dalam mata abu-abu Denmark llama yang tenang dan memahami bahwa orang ini lebih suka untuk tidak memimpin dengan pegangan, tetapi untuk melakukan sesuatu yang mengarahkan Anda langsung ke tujuan. Seperti terjun payung. Apakah lhama memberitahu murid-muridnya tentang tujuan hidup manusia?

"Saya memberi tahu mereka bahwa tujuan hidup saya adalah untuk mencapai tingkat di mana saya dapat bertindak untuk kepentingan semua orang. Untuk menghilangkan semua kebodohan dari hidup saya, sehingga hanya belas kasih yang tersisa - itulah tujuan saya. Saya pikir murid-murid saya memilikinya. yang sama."

Jawaban ini sedikit mengecewakan saya. Apa yang saya tunggu? Bahwa sekarang lhama Tibet akan mengejutkanku dengan makna hidup yang istimewa? Oke, saya akan mencoba menangkapnya di tempat lain ...

Dengan pikiran apa Ole Nydahl bangun setiap pagi? Apa hal pertama yang muncul di benaknya? Jawaban sang lhama membuatku tertawa tanpa sadar.

"Yang wanita cantik di sebelahku!"

Lama mulai tertawa juga, dan kami masih tertawa ketika wanita yang sama dengan siapa Ole Nydahl tidak berpisah selama satu hari atau satu malam selama lebih dari 30 tahun memasuki ruangan. Dia tersenyum lembut dan dengan tenang bertanya, "Apakah kamu sudah selesai? Apakah semuanya baik-baik saja?"

Akhirnya, saya mengambil beberapa gambar Ole. Saya harap Anda dapat melihat pada mereka kegembiraan yang bersinar di matanya, yang menyerang sejak awal.

Satu-satunya hal yang saya sesali sekarang adalah saya tidak memotret mereka bersama, keluarga Buddhis Hanna dan Ole Nidal. Karena hidup mereka adalah ilustrasi terbaik dari kata-kata Ole: "Dalam Buddhisme, jika Anda menderita, tidak ada yang istimewa atau sakral tentang itu. Anda hanya membuat kesalahan di suatu tempat."

Lama Ole Nydahl - tentang penulis

Pada tahun 1968, saat berbulan madu di Nepal, Ole Nydahl dan istrinya Hanna bertemu dengan "raja yogi Tibet" - Yang Mulia Gyalwa Karmapa ke-16, kepala spiritual dari garis keturunan Karma Kagyu. Pertemuan ini mengubah hidup mereka dengan tegas.

Setelah beberapa tahun belajar di Himalaya, Ole dan Hanna, atas nama Karmapa, mulai mendirikan pusat meditasi di seluruh dunia, membuka agama Buddha Jalan Berlian ke Barat. Berkat upaya mereka, selama tiga setengah dekade, sekitar enam ratus pusat Buddhis dan kelompok meditasi dari silsilah Karma Kagyu diciptakan di seluruh penjuru bumi - dari Vladivostok hingga Venezuela, dari London hingga Sydney.

Lama Ole Nydahl adalah satu-satunya guru Buddhis yang menghabiskan 360 hari setahun berkeliling dunia. Melintasi batas-batas geografis dan budaya, ia mengungkapkan kepada pikiran Barat yang paling idealis kebijaksanaan batin yang mendalam dari Timur.

Master meditasi, Lama Ole Nydahl memberi ribuan orang kesempatan untuk menyadari potensi bawaan mereka, keadaan di luar ketakutan dan harapan, di luar konvensi dan batasan. Dalam ceramah, ceramah, buku, komunikasi langsung bersama murid-muridnya, Lama Ole mengungkapkan jalan dan tujuan Buddhisme Jalan Intan dari tradisi Karma Kagyu dan tatapan tertinggi Segel Besar. Hidupnya dan santai, tampilan yang segar dunia dengan jelas menunjukkan apa yang dapat dicapai setiap orang jika dia belajar untuk beristirahat di ruang pikirannya sendiri.

Lama Ole Nydahl - buku gratis:

Penemuan terbaru fisika kuantum, serta studi tentang keadaan mendekati kematian, menunjukkan bahwa kesadaran kematian ada setelah kematian. Ini bertepatan dengan pandangan Buddhis, yang menurutnya kematian hanyalah transisi ke keadaan lain ...

Buku ini adalah otobiografi unik dari Lama Buddhis pertama yang diakui secara resmi dari tradisi Karma Kagyu asal Eropa. Buku ini menyajikan pengalaman mendirikan pusat-pusat Buddhis di Eropa dan Asia, Utara dan Amerika Selatan, Australia dan...

Tidak ada yang lain selain cinta, begitu banyak kebahagiaan dan penderitaan dapat dialami pada saat yang sama ...

Itulah sebabnya dalam bidang kehidupan ini, Ajaran Sang Buddha, yang secara eksklusif ditujukan untuk peningkatan manusia, memiliki nilai khusus. Dibandingkan dengan ini...

Buku ini menceritakan dengan cara yang menarik tentang tahun-tahun yang dihabiskan oleh penulis di Himalaya dan tentang kedatangan Jalan Intan Buddhisme di Barat, dan juga berisi pengetahuan dasar Buddhis.

Ole Nydahl sebagai Lama

Penting untuk diketahui tentang llama:

Ole Nydahl sebagai seorang lama dan sebagai orang yang cacat secara spiritual - seluruh kebenaran tentang sekte neo-Buddha DK PBB

Sebuah pertanyaan telah datang kepada saya dari "berlatih" Buddhis dari tradisi (Karma Kagyu oleh Ole Nydahl atau Kamtsang Kagyu).

“... Dalam video pertama Anda yang diposting di Youtube tentang guru kami dan Lame Ole Nidale, Anda berbicara negatif tentang aktivitasnya (sebagai pribadi), dan pada saat yang sama secara positif tentang aktivitasnya yang luas sebagai pempopuler Buddhisme Diamond Way. Saya bertanya kepada Anda, sayang, (apa yang Anda sebut diri Anda di sana?), Untuk memperjelas situasi, mengenai pendapat Anda, saya ingin tahu apa yang Anda pikirkan dan mengapa Anda berpikir seperti itu atau mengapa Anda memiliki sudut pandang seperti itu tentang Olya dan dia kepribadian?

Terima kasih sebelumnya atas balasan Anda!

Sungguh-sungguh…"

Baiklah, pertama-tama, saya ingin mengatakan bahwa kritik terhadap guru sama sekali bukan hal yang patut disyukuri, tetapi terutama terhadap seluruh tradisi. Dan saya harus melakukannya, karena semua orang dengan bodohnya terbiasa hidup, mengikuti arus atau menjadi orang yang tidak peka dan acuh tak acuh. Saya akan memberitahu Anda segera saya bukan salah satu dari mereka yang berenang dari atas dan membabi buta bergegas ke penggorengan atau tanpa mengetahui ford ke dalam air.

Secara umum, kritik dalam tradisi Kagyu mungkin dan perlu, tetapi mungkin siswa tidak boleh mengkritik guru mereka. Sebenarnya topik serupa dilarang dalam Lamaisme atau Vajrayana. Tapi saya bukan Gelukpa dan bukan pengikut sekte Karma-Kagyu (ternyata sedih bagi mereka), saya bisa melakukan segalanya, ya, tetapi dalam kerangka kesopanan dan norma sosial.

Dan asalkan Anda siap menerima seluruh kebenaran tentang Ole Nidal, maka baca terus, jika tidak, lihat artikel lain dalam bahasa Inggris dan Jerman tentang penipu ini dan sektenya, atau tinggalkan situs ini! Ini adalah pilihan pribadi Anda.

Sekarang, dari mana harus memulai dengan ulasan yang buruk atau yang baik terlebih dahulu? ..

Yah, saya pikir kita akan mulai dengan sisi buruk Ole Nidal, maka kita akan membahas yang bagus. Hanya fakta dan tidak palsu seluruh kebenaran tentang"cacat".

Ole Nydahl sebagai orang cacat spiritual - pemotong rumput atau hanya pecundang

Nah, apakah Anda siap untuk kebenaran? Kemudian pergi ke depan. Pertama— Ole Nydahl mengajar Phowe sementara Phowe mengajar orang tua, kanker, dan orang yang sakit parah sebelum mereka harus mati dengan cepat untuk kelahiran yang lebih baik. Selanjutnya dalam tantra 6 Yoga Naropa, ini umumnya, seolah-olah, latihan terakhir atau pendampingan setelah tubuh ilusi dan pelaksanaan tummo. Di mana Ole Nydahl memiliki ini?

Kedua. Ole Nydahl mengajarkan apa yang modis, apa yang sedang tren, bagaimana seorang lama bisa mengajarkan hal-hal seperti itu? Menstream ternyata, tapi bagaimana dengan tradisi, garis suksesi, nilai-nilai para lama, para pendiri, ajaran dan semua itu, dan yang sangat penting, dilupakan, dibuang ke tempat sampah?

Ketiga. Seperti orang yang tidak mengikuti retret 3 tahun dan tidak lulus kursus penuh pelatihan, dan yang paling penting mantan pecandu narkoba, bisa mengajari seseorang tantra atau setidaknya mahamudra? Tidak jelas. Kecuali dia bisa mengajari Anda cara minum obat atau cara minum yang benar, tetapi tidak menjadi pecandu alkohol.

Keempat. Bagaimana Karmapa ke-17 yang baru dicetak muncul di sekte Ole Nidal? Keluar dari udara tipis, "sistem Tibet" bekerja put-get". Berkat catatan di jimat? Yah!

Dapat dimengerti Dalai Lama 14 loshara dan pengkhianat yang dibeli dengan kalium untuk lavender Cina, singkatnya Dalai Lama Tenzin Gyatso- hanya seorang komunis Cina dan Karmapa mereka palsu. Ah!

Mengapa catatan itu tidak disajikan kepada dunia dan ahli grafologi dan ahli tidak memeriksanya? Itu tidak cocok entah bagaimana!

Kelima. Penting untuk diketahui bahwa Ole Nydahl mengajar orang-orang dengan non-tradisional orientasi seksual. Baik hati seperti itu - guru gay yang penyayang , tapi bagaimana dengan konsep Buddhis umum (5 non-laki-laki dan aturan tantra, seolah-olah, tidak ada hubungannya dengan itu) dan konsep tradisi Kagyu, seolah-olah tidak ada hubungannya dengan itu?! Asli lurus! Seorang pionir, saya pikir dia sama sekali bukan dari Kagyu, karena dia tidak mengikuti nilai Marpa Kagyu.

keenam. Omong kosong, omong kosong tidak masuk akal, omong kosong dan absurditas yang dibawakan Ole Nydahl dalam kuliah hanya dapat didengarkan jika dia menceritakan lelucon secara paralel (setidaknya dia terlihat seperti itu, setidaknya seperti badut atau pelawak), jika tidak, kebingungan ini berubah menjadi waktu yang terbuang. dan uang. Dharma, seolah-olah, datang secara gratis dan berasal dari seorang guru yang terpelajar. Nah, di mana semua ini?

ketujuh. Sebagai permulaan, Ole Nydahl dan murid-muridnya seharusnya mempelajari 4 Tak Terukur dan ajaran dasar lainnya, dan tidak menggiling omong kosong setiap kali tentang meditasi dan Tantra. Untuk seseorang yang belum benar-benar mempelajari apa pun dan tidak tahu, terlihat sangat memalukan! Malu pada Olya - malu pada Anda!

kedelapan. Mengapa dan untuk apa mengirim keliling dunia, dengan ceramah tentang meditasi dan Tantra, guru* (bertengkar, tetapi mereka bukan lagi guru, mereka sudah biasa-biasa saja, teman yang tidak dapat dipahami, faktanya situasi telah berubah dan sekarang tidak ada guru di Karma Kagye Ole) dalam perjalanan, jika guru ini bahkan tidak membedakan sattipathana dari bersinar atau lhatong dari lojong dan bodhichitta bahkan tidak tahu apa itu? Saya bertanya dan tidak mengerti ...

kesembilan. Untuk mempropagandakan vegetarian itu bodoh atau idiot, bagaimana? Pernahkah Anda membaca sutra, sobat, saya ingin bertanya dan mengetahui tentang kehidupan Buddha, Kashyapa, Ananda dan guru lainnya, termasuk tradisi Kagyu: Milarepa dan Rechungpa?

kesepuluh. Memukul dan merendahkan, mempermalukan sutra dan biksu di depan umum, mengejek mereka. Sudahkah Anda mempelajari Tantra Hevajra dan tantra lainnya, jika demikian, maka saya ragu Anda hanya membaca gambaran umum atau kutipan dan memiliki gagasan yang buruk tentang apa itu di mana dan bagaimana itu. Dan khususnya, apa, atau setidaknya semacam hubungan antara sutra dan tantra yang ada?

Kesebelas. Saya tidak mencapai realisasi karena tidak ada pengetahuan, tetapi Anda mengajar orang — Lama No. 1 Ole Nydahl di sekte Ole Nydahl. Dan istrinya sudah mati dan gadis baru- Alexandra. Liberal, Anda adalah pecinta seks dan wanita cantik kami, Anda akan pergi jauh, lalu mengapa masih belum ada harem? Pertanyaan!

keduabelas. Ketidakjelasan dan ketidaktahuan Anda, kebodohan dan ketidaklogisan Anda mencolok, jika ini adalah kualitas seorang Guru atau Lama, lalu apa yang dapat Anda harapkan dari anak atau siswa Anda?

Dan ketigabelas. Mengapa Anda berteman dengan Hambo Lama, dia memanggil Anda nama, Anda mengutuknya, Anda hampir tidak pergi ke tikar, Anda mengutuknya (pedagang, bajingan, orang tanpa tradisi, dll., dll.) , dia juga berdiri di atas Anda , dan sekarang dalam pelukan. Apa yang terjadi padamu paman? Darah penipu menang dan menyatukanmu? Anda tidak diajari untuk mengatakan yang sebenarnya, dan apakah Anda tahu kata hati nurani secara umum?

Dan Ole Nydahl sudah terbiasa berbohong sejak kecil, Anda bisa langsung melihat bukan komunis!

Dan di sini, di peninggalan Etigelov yang tidak dapat binasa apakah Anda rukun, ramah satu sama lain, atau Khambo Lama berdiri di depan Anda di posisi yang tepat (atau apakah Anda berdiri di hadapannya dengan krustasea) dan Anda memutar cinta dengannya, atau memutuskan untuk menjadi seorang Kristen yang saleh, mengamati kultus menyembah peninggalan orang-orang kudus? Seorang pria yang aneh!

Itu adalah bank tar, sekarang sesendok madu ...

Ole Nydahl sebagai guru atau sebagai lama

Mengenai apakah seorang lama atau guru, Ole Nydahl, seperti yang saya katakan di atas, tidak memiliki pengetahuan, pengalaman, wawasan, tetapi dia adalah seorang propagandis yang baik - sejenis pengikut Buddhis untuk tidak terlalu orang pintar atau orang yang tidak mengerti apa-apa tentang Vajrayana dan Sutra. Dalam hal ini, dengan karisma, lelucon, lelucon, dan olok-oloknya, ia menarik orang-orang bodoh, pengisap. orang baru, dan hanya orang biasa.

Sayangnya, saya tidak pernah mengerti mengapa pertunjukan dengan Olya Nidal ini sangat berharga. uang besar, lagi pula, saya tidak menanggung sesuatu yang baru, tapi kebanyakan figandanya yang dia bawa lebih dari satu jam hanya bekerja pada kerumunan bodoh yang menyukai trolling dan hiburan.

Serius, saya ulangi lagi dan lagi, mantan pecandu narkoba tidak bisa menjadi guru di Vajrayana, juga tidak bisa menjadi orang yang tidak memiliki pengalaman dan pengetahuan. Tetapi sebagai pengiklan atau pengunjung pesta, pencipta gerakan dan pesta pora (seks berkelompok di bawah bir dan vodka) - Ole Nydahl sangat cocok dan orang lain tidak mungkin menyamainya di bagian ini. Itu saja, jika Anda mau, Anda bisa menulis komentar marah. Tapi ini tidak akan mengubah pendapat saya tentang penipu dan penipu Ole Nydahl Anda. Dia adalah pemimpin pop yang baik dan tidak lebih.

Untuk semua orang yang buzz atau akan buzz, saya menyarankan Christian Dvorkin atau membacanya, dan kemudian buzz dan menulis kepada saya secara pribadi.

Lama Ole Nydahl lahir pada 19 Maret 1941 di utara Kopenhagen dan dibesarkan di sana. Ia belajar filsafat, bahasa Inggris dan Jerman di Universitas Kopenhagen, Amerika Serikat, Tübingen dan Munich.

Ole Nidal

Pertemuan pertama dengan agama Buddha

1968: Ole Nydahl dan istrinya Hannah diperkenalkan ke agama Buddha selama bulan madu mereka di Kathmandu, Nepal. Di sana mereka bertemu Lama Tsecha Rinpoche, salah satu guru Buddhis terbesar di Himalaya.

PADA 1969 d.mereka bertemu dengan Gyalwa Karmapa ke-16 dan menjadi murid Eropa pertamanya. Dia kemudian meminta mereka untuk menyebarkan agama Buddha di Barat. Karmapa adalah lama tertinggi dari sekolah Karma Kagyu. Tradisi ini telah ada selama sebelas abad dan mengajarkan Jalan Intan (Skt. "Vajrayana").

Transmisi yang diterima oleh Lama Ole dari gurunya

Hanna dan Lama Ole menerima pemberdayaan dan ajaran berikut langsung dari Karmapa ke-16 dan para guru dari aliran Karma Kagyu dan aliran lain dari Buddhisme Tibet:

• Mahamudra("Segel Besar", Tib. "Chag chen", - ajaran Buddha tertinggi tentang sifat pikiran) - dari Yang Mulia Gyalwa Karmapa Keenam Belas.
• Kagyu Ngagjo, Perbendaharaan Mantra Kagyu, dari Yang Mulia Gyalwa Karmapa ke-16 (tahun 1976) dan Kontrul Rinpoche (tahun 1989).
• Sumpah Bodhisattva(janji untuk mencapai Pencerahan demi manfaat semua makhluk hidup) dari Shamar Rinpoche (pada 1970), lhama terpenting kedua dari garis keturunan Karma Kagyu.
• Empat Praktik Dasar(ngondro) - dari Kalu Rinpoche (dari 1970 hingga 1971).
• Kalacakra(Inisiasi "Roda Waktu") - dari Kalu Rinpoche, Tenga Rinpoche (tahun 1985), Yang Mulia Dalai Lama (tahun 1985 dan 2002), Lopon Tsechu Rinpoche (tahun 1994), Beru Khyentse Rinpoche (tahun 2009) dan Yang Mulia Sakya Trizina (tahun 2010).
• Enam Yoga Naropa(meditasi tantra tingkat lanjut dari aliran Kagyu) - dari Situ Rinpoche (tahun 1975).
• Phowa(praktik kematian secara sadar) dari Ayang Rinpoche (tahun 1972).
• Cewek She Koon Drol(kumpulan inisiasi Kagyu) - dari Tenga Rinpoche.
• Rinchen Tarjo(transmisi Harta Karun Nyingma) dari Kalu Rinpoche (tahun 1983).
• Dan masih banyak lagi pemberdayaan dan ajaran dari para guru yang disebutkan di atas, serta dari Dilgo Khyentse Rinpoche, Gyaltsab Rinpoche, Ogyen Tulku Rinpoche, Bokar Rinpoche, Gyaltrul Rinpoche, dan lainnya.

Karya Lama Ole

PADA 1972 Karmapa ke-16 mengirim Lama Ole dan istrinya Hannah untuk mengajar agama Buddha di Barat. Mereka diberi tugas untuk mengajar dan membuka pusat-pusat Buddhis atas nama Karmapa ke-16. Yang Mulia mengizinkan Ole dan Hanna untuk mengambil sumpah Bodhisattva dan mengambil Perlindungan, sebuah upacara di mana seseorang secara resmi menjadi seorang Buddhis. Sejak saat itu, Lama Ole telah memberikan perlindungan kepada lebih dari 500.000 orang.
Tujuh tahun kemudian, Lama Ole dan Hanna menerima ratu denmark dan mereka memberinya hadiah dari Karmapa ke-16.

PADA 1972 Pusat Buddhisme Diamond Way pertama dibuka di Austria (di Graz), Norwegia, Swedia dan Denmark (di Kopenhagen). Pada tahun 1974 pusat pertama dibangun di Jerman. Sampai saat ini, Lama Ole telah mendirikan lebih dari 600 pusat di seluruh dunia.

Dengan 1973 Lama Ole Nydahl dan istrinya mulai mengatur perjalanan dan ceramah untuk para lama Tibet terkemuka di seluruh Eropa dan kemudian di Amerika Utara dan Selatan, Rusia dan Australia. Diantaranya adalah E.S. Gyalwa Karmapa Keenambelas (1974 hingga 1977), Shamarpa Rinpoche, Jamgon Kontrul Rinpoche, Gyaltsab Rinpoche, Beru Khyentse Rinpoche, Kalu Rinpoche, Tgpa Rinpoche, Tenga Rinpoche, Bokar Rinpoche, Lopyon Tsechu Rinpoche, Trungpa Rinpoche, Ayang Rinpoche.

Juga di 1975 Lama Ole mulai mengajar dan membuka pusat-pusat di Polandia yang komunis meskipun dalam keadaan sulit. Ini adalah awal dari persahabatan dan ikatan yang kuat dengan negara-negara bekas Blok Timur. Lama Ole menghabiskan tahun-tahun berikutnya merawat murid-muridnya dan mengembangkan pusat-pusat yang ia dirikan di seluruh dunia.

PADA 1981 Karmapa ke-16 meninggal di Chicago. Bersama dengan para lama tertinggi dari garis keturunan Karma Kagyu, Lama Ole Nydahl membawa tubuh Yang Mulia ke tempat kremasi di Rumtek.

PADA 1986 Lama Ole Nydahl, bersama sekelompok kecil temannya, melakukan perjalanan rahasia ke Tibet. Sebuah film dibuat tentang perjalanan ini - "Perjalanan Rahasia ke Tibet Timur".

Lama Ole Nydahl memberkati orang-orang di Tibet.

PADA 1987 Shamarpa Rinpoche, lhama terpenting kedua dari silsilah Karma Kagyu setelah Karmapa, meminta Lama Ole untuk mengajar phowa (praktik kematian dalam pikiran) untuk siswa Barat. Phowa pertama terjadi di Graz (Austria). Sampai saat ini, Lama Ole telah mengajarkan meditasi ini kepada lebih dari 75.000 siswa di seluruh dunia.

PADA 1989 Lama Ole Nydahl mendirikan Pusat Buddhisme Jalan Berlian pertama di Uni Soviet. Kemudian, Diamond Way Buddhism secara resmi diakui sebagai organisasi keagamaan di Rusia. Sejak itu, setiap tahun Lama Ole bepergian dengan lebih dari 200 siswa di seluruh Rusia untuk kereta api trans-siberia ke Vladivostok.

Dengan 1992 Lama Ole memusatkan perhatian pada pekerjaan yang dipercayakan kepadanya oleh guru-gurunya dan Karmapa Trinley Thaye Dorje ke-17 (sebelumnya secara resmi diakui sebagai Shamar Rinpoche). Di antara para guru: Lopon Tsechu Rinpoche, Lama Jigme Rinpoche, Sherab Gyaltsen Rinpoche, Gendyun Rinpoche. Shangpa Rinpoche, Beru Khyentse Rinpoche, dan banyak lainnya.

PADA 1999 Lama Ole dan istrinya Hannah, Kati Hartung dan seorang Buddhis organisasi kepala"Diamond Way" (yang menyatukan lebih dari 100 pusat Buddhisme Diamond Way di Jerman) didirikan yayasan amal"Yayasan Jalan Berlian Buddha". Lama Ole menyumbangkan semua kekayaan intelektualnya kepada organisasi tersebut.

PADA 2000 Lama Ole mengundang Karmapa Trinley Thaye Dorje ke-17 ke Eropa. 6.000 siswa bertemu Karmapa yang berusia tujuh belas tahun di Düsseldorf (Jerman), untuk pertama kalinya tanah eropa. Selama kunjungannya, ia memberikan banyak inisiasi dan ajaran.

PADA 2003 Lama Ole, bersama dengan 72 siswa, pergi ke Bhutan atas undangan Lopön Tsechu Rinpoche. Antara lain, mereka bertemu dengan Je Khempo, hierarki Buddhis tertinggi di Bhutan dan seorang anggota keluarga kerajaan.

10 Juni 2003 Pada usia 85, Lopon Tsechu Rinpoche meninggal dunia. Selama musim panas yang sama, selama lompat parasut 88, Lama Ole menderita cedera yang sangat berbahaya, dan tidak dapat memberikan ceramah yang direncanakan. Namun, sudah pada bulan Oktober 2003, selama inisiasi di Stupa terbesar di Barat, yang diciptakan oleh Lopon Tsechu Rinpoche di Benalmadena (Spanyol), dia terus melakukan tugas-tugas seorang lama Buddhis.

PADA 2004 Komite Olimpiade meminta Lama Ole untuk mengatur perwakilan Buddhis untuk atlet terbaik dari seluruh dunia di "Pusat Layanan Keagamaan" di Desa Olimpiade di Athena. Para atlet tersebut dirawat oleh tim internasional yang terdiri dari guru-guru Buddhis tujuh bahasa yang dipilih secara pribadi oleh Lama Ole.

1 April 2007, pada usia 60, Hanna Nydahl meninggal di Kopenhagen. Dia adalah penerjemah yang sangat diperlukan dari bahasa Tibet ke dalam bahasa Inggris, Denmark, Jerman. Hanna mengajar di Karmapa International Buddhist Institute (KIBI) di New Delhi, India. Dia terlibat dalam penerjemahan banyak teks Buddhis. Hanna merawat lama tinggi dari garis keturunan Karma Kagyu selama perjalanan mereka ke Barat dan mengajari mereka teknik meditasi yang rumit.

PADA 2007 Yayasan Buddha Diamond Way mengakuisisi perkebunan Hochreute di danau Grosse Alpen Seei, dekat Immenstadt (Jerman) dan mendirikan Europe Center, tempat pertemuan umat Buddha Diamond Way dari seluruh dunia. Berikut internasional kursus musim panas, banyak lama Tibet dan guru Barat datang. Kursus ini diikuti oleh siswa dari 50 negara atau lebih.

PADA 2008 Lama Ole Nydahl secara resmi membuka pameran "Nilai Abadi - Harta Karun Seni Himalaya" di Parlemen Eropa di Brussels. Pameran Yayasan Buddha Jalan Berlian menyatukan lebih dari 40 pameran dari Nepal, India, dan Bhutan.

PADA 2009 Lama Ole Nydahl menemani Karmapa Trinley Thaye Dorje ke-17 dalam tur pertamanya ke Rusia. Ia diterima oleh perwakilan tertinggi agama Buddha resmi di Rusia, Khambo Lama.

Lama Ole Nidal dan Hambo Lama.

PADA 2010 Lama Ole diundang untuk berpartisipasi dalam pemberdayaan Kalacakra yang diberikan oleh Yang Mulia Sakya Trinzin, lama teratas dari tradisi Buddhis Sakya.

23 Agustus 2010 Peresmian stupa Kalacakra berlangsung di Karma Berchen Ling, Yunani, setelah lebih dari dua puluh tahun persiapan. Proyek pembangunan Stupa ini dimulai oleh Lopon Tsechu Rinpoche dan diselesaikan oleh Lama Chogdrup Dorje. Dipimpin oleh Lama Chogdrup Dorje dan Lama Ole, upacara tersebut dihadiri oleh lebih dari 2.500 umat Buddha dari seluruh dunia, perwakilan dari otoritas Yunani, serta orang-orang dari pemukiman tetangga.

Yang Mulia Karmapa Trinley Thaye Dorje ke-17 memberkati Lama Ole selama perayaan ulang tahun ke-40 Buddhisme Diamond Way di Europe Center (Jerman)

Pada tahun 2012, Lama Ole, atas undangan keluarga kerajaan Bhutan, memberikan ajaran di negara Buddhis kuno ini. Dia bertemu dengan Ibu Suri Bhutan, dan bersama-sama mereka mengunjungi tempat-tempat penting bagi umat Buddha.

Ibu Suri Bhutan dan Lama Ole Nydahl

Dia kemudian pergi ke Bodhgaya untuk mengambil bagian dalam menlam Kagyu, salah satu acara utama untuk silsilah Karma Kagyu. Di tempat ini di mana Buddha bersejarah mencapai Pencerahan, pemegang silsilah dan guru tingkat tertinggi berlatih bersama ribuan umat Buddha Himalaya.

Lama Ole Nydahl di Kagyu myonlam di Bodhgaya