Sihir. Berbicara dalam bahasa roh

Umberto Eco (1932-2016) - ilmuwan Italia, filsuf, spesialis semiotika dan estetika abad pertengahan, ahli teori budaya, kritikus sastra, penulis, humas. Di bawah ini adalah penggalan dari buku: Umberto Eco. Pencarian bahasa yang sempurna di budaya eropa. / Per. dari Italia. dan catatan oleh A. Mirolyubova. - St. Petersburg: "Alexandria", 2007. - (Seri "Pembentukan Eropa").

Bahasa ajaib Dee

Fludd, dalam Apologia compendiaria (The Shortest Apology, 1615), mengingat bahwa Rosicrucian bersaudara menggunakan sihir Kabbalistik untuk mempelajari cara memanggil malaikat, dan ini diingat baik oleh steganografi Trithemius maupun oleh ritus yang kurang lebih berhubungan dengan necromancy, dilakukan oleh John Dee: yang terakhir ini dianggap oleh banyak sarjana sebagai inspirasi sejati Rosicrucian. Saat terlibat dalam mantra para malaikat yang dijelaskan dalam "Hubungan yang benar dan setia dari apa yang telah berlalu selama bertahun-tahun antara Dr. John Dee ... dan beberapa roh ("Sebuah kisah yang benar dan dapat diandalkan tentang apa yang terjadi selama bertahun-tahun antara Dr. John Dee ... dan beberapa roh", 1659, hlm. 92), Dee in one momen indah dihormati oleh Malaikat Jibril dengan wahyu tentang bahasa suci, dan Gabriel tampaknya menanamkan dalam dirinya gagasan yang sudah usang tentang keunggulan bahasa Ibrani Adam (di mana "setiap kata menandakan quidditas substansi"). Halaman demi halaman terus menjelaskan hubungan antara nama malaikat, angka, dan misteri alam semesta, dan seluruh buku adalah contoh penggunaan formula pseudo-Ibrani dalam seni magis.

Tapi buku ini, Relation, diterbitkan oleh Meric Casaubon, yang dituduh telah merilis (tidak lengkap) dokumen-dokumen ini untuk mencemarkan nama baik Dee. Tentu saja, kami tidak terkejut bahwa pesulap Renaissance terlibat dalam mantra roh, tetapi ketika Dee sendiri memberi kami contoh sandi, atau bahasa magis, dia menggunakan trik lain. Dalam menulis karya yang membuatnya paling terkenal, "Monas Hierogliphica" (1564), Dee tampaknya mengembangkan alfabet khusus dari angka geometris sederhana, sama sekali tidak berhubungan dengan bahasa Ibrani. Sudah diketahui secara luas bahwa manuskrip Lull berada di perpustakaan Dee yang menakjubkan, dan pengalaman Kabbalistik orang Inggris dengan huruf Ibrani agak mirip dengan penggunaan huruf dalam kombinatorik mistik Catalan (Prancis 1972, hlm. 49ff.).

"Monas" biasanya dianggap sebagai karya alkimia. Namun, meskipun buku ini penuh dengan referensi alkimia, buku ini disajikan sebagai cara untuk menemukan komunikasi luar angkasa, merenungkan dan menjelaskan simbol dasar, dibangun di atas lingkaran dan garis lurus, yang berasal dari suatu titik. Pada gambar yang ditunjukkan di dalamnya, matahari adalah lingkaran yang mengelilingi suatu titik, bumi, dan setengah lingkaran yang berpotongan orbit matahari, melambangkan bulan. Matahari dan bulan beristirahat pada salib terbalik, mewujudkan prinsip trinitas (dua garis lurus yang menghubungkan pada titik persimpangan) dan empat kali lipat (empat sudut siku-siku yang dibentuk oleh perpotongan garis lurus). Dengan beberapa usaha, Dee melihat di sini prinsip beruas delapan, dan dengan menggabungkan tiga dan empat, ia dengan jelas mengungkapkan prinsip beruas tujuh. Jika Anda menambahkan empat angka pertama, Anda mendapatkan prinsip vigesimal, dan seterusnya, dalam urutan yang memusingkan yang dapat disimpulkan dari sembarang nilai aritmatika. Masing-masing prinsip ini dengan mudah membentuk empat elemen kompleks(panas, dingin, kelembaban dan kekeringan) dan fenomena astrologi lainnya.

Mulai dari ini, dan menerapkan dua puluh empat teorema, Dee membuat gambar asli menjadi serangkaian rotasi, ekspansi, inversi, dan permutasi, seperti anagram yang dibuat dari urutan huruf Ibrani; pada saat yang sama, ia melakukan analisis numerologis dan, dengan mempertimbangkan juga aspek awal dan akhir dari gambar, menerapkan tiga teknik utama Kabbalah - notarikon, gematria, dan temuru. Dengan demikian, Monad, seperti spekulasi numerologi lainnya, memungkinkan Anda untuk mengungkapkan rahasia kosmos. Tetapi dengan bantuan Monad juga dimungkinkan untuk menghasilkan huruf-huruf alfabet, dan tentang hal ini Dee melanjutkan untuk waktu yang lama dalam surat dedikasi untuk buku: "ahli tata bahasa" diundang untuk mengakui bahwa dalam pekerjaan ini “dijelaskan mengapa surat-surat itu bentuknya; apa yang menentukan tempat dan susunannya menurut abjad; berbagai koneksi mereka; mereka nilai numerik dan banyak lagi (yang harus diperhitungkan dalam alfabet utama dari tiga bahasa)." Penyebutan tiga bahasa secara alami merujuk kita ke Postel (dengan siapa Dee menjalin hubungan) dan ke Perguruan Tinggi Tri-Bahasa, tempat dia diundang.

Dalam karyanya tahun 1553 "De originibus" ("Pada asalnya"), Postel, membuktikan keunggulannya Ibrani, mengingatkan bahwa setiap "representasi" dunia berasal dari sebuah titik, garis lurus dan segitiga dan ke bentuk geometris tidak hanya huruf, tetapi bahkan suara itu sendiri dapat dikurangi; dalam De Foenicum litteris (On the Phoenician Letters), ia berpendapat bahwa orang belajar bahasa dan menemukan alfabet hampir bersamaan (ide yang sama, betapapun biasa, akan diadopsi oleh glottogonist dan pengagum Kabbalah Thomas Bang dalam bukunya Coelum orientis "(" Langit Timur ", 1657, hlm. 10)).

Sepertinya Dee sampai pada kesimpulannya. Dalam surat pengantar yang sama, ia menyatakan bahwa "kumpulan huruf alfabet menyembunyikan rahasia besar" dan bahwa "huruf mistik pertama orang Yahudi, Yunani dan Romawi, yang bentuknya dia berikan satu Tuhan, telah ditransmisikan ke manusia (...), sehingga semua tanda di mana mereka diekspresikan terdiri dari titik, garis lurus dan lingkaran, diatur dengan seni yang luar biasa dan pengetahuan yang luar biasa. Dan jika, membaca pujiannya tentang dasar geometris dari huruf Ibrani "Yod", seseorang tidak dapat tidak mengingat panegyric Dante pada huruf "I", juga tidak mudah untuk menyingkirkan gagasan bahwa semua alasan ini dekat dengan tradisi Lull, yang dibahas dalam bab 6, terutama untuk mencari matriks , yang menghasilkan semua bahasa yang mungkin; di atas semua itu, Dee dengan bangga menyebut mesin pembuat suratnya "Kabbalah sejati (...) lebih ilahi dari tata bahasa mana pun."

Clulee (1988, hlm. 77-116) mengembangkan tesis ini dengan menunjukkan bahwa Monas menawarkan eksposisi sistem penulisan, dengan aturan yang jelas, di mana setiap huruf berhubungan dengan sesuatu. Dalam pengertian ini, bahasa "Monas" bahkan melangkah lebih jauh dari ajaran Kabbalah, karena ajaran Kabbalah membantu menganalisis hal-hal sebagaimana dikatakan (atau tertulis), dan Monad membantu menunjuk hal-hal sebagaimana adanya. Melalui kemungkinan penerapan universalnya, Monad ini menciptakan, atau memulihkan, bahasa Adam. Cluley percaya bahwa, dengan menggunakan titik, garis, dan lingkaran, Dee dipandu oleh bagaimana seniman Renaisans menggambar huruf-huruf alfabet, yaitu menggunakan kotak dan kompas. Jadi, dengan bantuan satu perangkat, dimungkinkan untuk menghasilkan tidak hanya semua makna, tetapi juga semua alfabet dunia. Penganut tata bahasa tradisional dan bahkan orang Yahudi yang mempelajari Kabbalah gagal menjelaskan bentuk huruf, lokasi dan urutannya dalam alfabet: mereka tidak tahu asal usul tanda dan gaya yang sebenarnya dan karena itu tidak menemukan Tata Bahasa Universal yang mendasari bahasa Ibrani dan Yunani. dan bahasa latin. .

“Tampaknya bagi kita bahwa Dee menemukan (...) konsep bahasa sebagai sistem simbol yang luas, serta teknik penafsiran untuk menghasilkan makna melalui manipulasi simbol” (Clulee 1988, hlm. 95). Penafsiran ini tampaknya ditegaskan oleh seorang penulis yang absen dari semua bibliografi (sejauh yang kami tahu, ia dikutip, dan banyak dikutip, hanya oleh Leibniz dalam Epistolica de historia etymologica dissertatio, 1712; lihat Gensini 1991). Inilah Johannes Petrus Erikus, yang pada tahun 1697 menerbitkan Anthropoglottonia sive linguae humanae génesis (Anthropoglottogony, atau Origin of bahasa manusia”), di mana ia mengklaim bahwa semua bahasa, termasuk bahasa Ibrani, diturunkan dari bahasa Yunani. Tetapi pada tahun 1686, karyanya "Principium philologicum, in quo vocum, signorum et punctorum tum et literarum massime ac numerorum origo" ("Prinsip filologi yang menurut asal kata, tanda, huruf dasar, dan angka") sudah diterbitkan, dan di sana , dengan mengandalkan Monas Hierogliphica karya Dee, ia menyimpulkan dari satu matriks - meskipun masih lebih menyukai bahasa Yunani - semua abjad dan semua sistem angka yang ada dalam semua bahasa.

Dalam prosedur yang tampaknya rumit, ia memulai dari tanda-tanda dasar Zodiac, menyusunnya kembali menjadi Monad, membahas bagaimana Adam memberi setiap hewan nama yang sesuai dengan mereproduksi suara yang dihasilkannya, dan mengembangkan fonologi yang cukup penting dengan membedakan huruf-huruf yang dihasilkan oleh per sibilatione per dentés (dengan bersiul dengan gigi), per tremulatione linguae (dengan gemetar lidah), per contracte palati (dengan menutup langit-langit), per compressione labrorum (dengan mengencangkan bibir), dan per respirasie per nares (dengan bernapas melalui hidung). Dari sini ia menyimpulkan bahwa Adam menamai burung dengan vokal, amfibi dengan semivokal, dan ikan dengan suara bisu. Dari fonetik dasar ini ia menyimpulkan nada-nada musik dan tujuh huruf yang dengannya nada-nada itu ditetapkan secara tradisional; dari mereka sosok "Monas Hierogliphica" berasal. Kemudian Erikus menunjukkan bagaimana, dengan memutar Monad (akhirnya, membuat anagram visual dari tanda-tandanya), seseorang bisa mendapatkan semua huruf dari alfabet yang dikenal.

Bertahannya tradisi seperti itu dari Postel ke Erycus menunjukkan bahwa bahasa magis Rosicrucian, jika Rosicrucian menggunakan seni Dee (sebuah misteri yang akan tetap tidak terpecahkan, karena, terlepas dari kesaksian eksplisit dari pembela mereka, tidak ada yang pernah melihat Rosicrucian), bisa menjadi matriks (pada paling sedikit, pada tingkat alfabet), yang menghasilkan semua bahasa, dan karenanya semua kebijaksanaan dunia. Jika demikian, maka mereka melangkah lebih jauh dari siapa pun tata bahasa universal, memimpikan tidak hanya tata bahasa tanpa struktur sintaksis, tetapi bahkan (seperti dicatat dalam Demonet 1992, hal. 404) "tata bahasa tanpa kata", komunikasi diam yang mirip dengan komunikasi antar malaikat, yang sangat mirip dengan gagasan​ simbol hieroglif yang diusulkan oleh Kircher. Jadi ini satu lagi bahasa yang sempurna, tetapi berdasarkan wahyu instan yang hanya tersedia untuk inisiat.

Bahasa apa pun memiliki sifat magis. Setiap kata memiliki nilai tertentu dan membawa energi tertentu, dalam hal apa pun, orang-orang yang cenderung mistis mempercayainya. Namun demikian, formula sihir tradisional dekat dengan bahasa kuno.

Sansekerta

Ini adalah nama bahasa dari pendeta yang berdedikasi (Brahmana) india kuno. Agaknya itu terbentuk pada awal milenium II SM. Weda, kitab suci umat Hindu kuno, ditulis dalam bahasa Sansekerta. Diyakini bahwa mereka berisi deskripsi seluruh struktur alam semesta. Banyak bahasa dan dialek lain yang diduga berasal dari bahasa Sansekerta. Grup Indo-Eropa. Ada juga banyak pinjaman dari bahasa Sansekerta dalam bahasa Rusia.

Ibrani

Bahasa ini berasal dari milenium pertama SM. Dalam bahasa Ibrani Pentateuch ditulis - Taurat, kitab suci orang Yahudi, serta teks-teks Kabbalistik.

Kata "Kabbalah" diterjemahkan dari bahasa Ibrani sebagai "menerima", "penerimaan", "tradisi". Ini adalah tren religius-mistis dan esoteris dalam Yudaisme, yang muncul pada abad XII dan mengklaim mengetahui pengetahuan wahyu ilahi. Hal ini terkait dengan pemahaman konsep Sang Pencipta dan ciptaan, peran dan tujuan Sang Pencipta, serta sifat manusia dan makna keberadaan. Dalam praktiknya, Kabbalah juga digunakan dalam ramalan.

Yunani kuno

Bahasa ini - nenek moyang bahasa Yunani modern - tersebar di ecumene Yunani dari awal milenium ke-2 SM hingga abad ke-4 M. e. Hari ini digunakan di gereja-gereja Yunani sebagai bahasa penyembahan.

Banyak risalah tentang sihir ditulis dalam bahasa Yunani kuno, khususnya Tablet Zamrud oleh Hermes Trismegistus; Perjanjian Baru dan beberapa bab Perjanjian Lama. Orang Yunani kuno juga memberikan nilai numerik pada huruf alfabet mereka: setiap simbol dilambangkan dengan huruf dan angka. Orang Yunanilah yang menjadi pendiri numerologi - ilmu keajaiban angka.

Latin

Ini diasumsikan bahwa bahasa Latin terbentuk pada pertengahan milenium II SM. Pada awalnya, itu hanya diucapkan oleh penduduk wilayah kecil Latium, yang terletak di barat bagian tengah Semenanjung Apennine. Penduduk Latium menyebut diri mereka orang Latin. Selanjutnya, Roma menjadi pusat wilayah ini, dan suku-suku Italic yang bersatu di sekitarnya mulai menyebut diri mereka Romawi. Pada akhir abad ke-2 SM, bahasa Latin telah mendominasi seluruh Mediterania Barat. Pada abad XII-XV itu digantikan oleh Romawi dan Bahasa Jermanik tapi dia tinggal Bahasa resmi Katolikisme masih digunakan dalam terminologi ilmiah sampai hari ini.

Pada saat yang sama, banyak rumus ajaib seperti alkemis. Beberapa ritual magis yang dilakukan dengan menggunakan bahasa ini meniru misa Katolik.

Rune

Rune adalah simbol yang biasanya diukir pada batu, logam, kayu, dan tulang. Mereka berasal dari abad ke-1 M sebagai tulisan Jerman kuno dan digunakan hingga abad ke-12-13 di wilayah Denmark modern, Swedia, Norwegia, Islandia, dan Greenland. Setelah adopsi agama Kristen di negara-negara Eropa utara, skrip rahasia digantikan oleh alfabet Latin.

Sejak zaman kuno, tanda-tanda rahasia telah digunakan untuk berbagai ritual magis. Bukan kebetulan bahwa kata "rune" berasal dari akar kata Jerman kuno, yang berarti "misteri". Skandinavia kuno dikaitkan dengan rune asal mistik dari dewa tertinggi Arya Odin.

Rune sering diterapkan pada jimat dan jimat, digunakan dalam tato. Tanda-tanda rahasia sering ditemukan di simbol Nazi. Jadi, simbol SS adalah dua rune putih "s" dengan latar belakang hitam.

Arab

Bukti pertama terbentuknya bahasa Arab kuno bahasa sastra termasuk akhir abad ke-7 - awal abad ke-8, ketika orang-orang Arab masih menjalani gaya hidup nomaden. tulisan arab terkait terutama dengan kitab suci Muslim oleh Al-Qur'an. Diyakini bahwa semua pengetahuan tentang tatanan dunia dan hukum dienkripsi di dalamnya. kehidupan manusia. Oleh karena itu, Al-Qur'an tidak hanya buku utama ajaran Islam tradisional, tetapi juga teks yang digunakan untuk tujuan magis.

Ada beberapa jenis yang disebut sihir Alquran. Ini adalah ilm al-khawass - ilmu tentang sifat-sifat angka dan huruf; ilm al-filaktyrat - seni membuat jimat dan jimat; ilm ar-rukya - ilmu menerapkan berbagai formula magis, mantra dan mantera; ilm al-fad - ilmu ramalan dan tanda; ilm al-kur a - ilmu menafsirkan makna teks-teks Alquran; ilm tamima adalah ilmu menggunakan surah Al-Qur'an untuk membuat jimat dan jimat.

Pada awalnya ada sebuah kata... dan kemudian ada juga sebuah kata, dan selanjutnya, dan bahkan sekarang, jika tidak ada kata, maka tidak ada konsep seperti itu, tidak ada yang memikirkannya, tidak ada yang bisa menggunakannya. Ini adalah inti dari kata, dan bahasa sihir, dalam hal ini, konfirmasi terbaik dari aturan. Dahulu kala, ketika orang hanya menguasai kemungkinan mengirimkan informasi dengan kata-kata, sihir tidak memiliki bahasa sendiri, dan yang terpenting, karena ilmu pertama itu penting untuk dilestarikan, disebarluaskan, dan bukan disembunyikan. Bahasa sihir muncul jauh kemudian.

Ada tahap ketika perkembangan bahasa magis mengikuti aturan yang berlaku secara umum untuk semua bahasa di dunia - dimasukkannya kata-kata baru, dengan korespondensi, dengan peningkatan peralatan konseptual dan pinjaman, perluasan bentuk kata, dll. Belakangan, proses ini melambat. Pada tahap sekarang, dalam bahasa gaib, jika ada perubahan, hanya menyangkut tingkat yang tersebar luas. Ini adalah, pertama-tama, kegiatan amatir, kasus terisolasi menggunakan sihir untuk keperluan rumah tangga, Internet, dan sebagainya. Sihir profesional, baik putih maupun hitam, lebih suka menggunakan bahasa lama, jika bukan kuno.

Apa yang harus Anda ketahui tentang bahasa sihir? Terutama, bahasa sihir diisi dengan energi, dan kepenuhan ini beberapa kali lipat lebih tinggi daripada kata lain. Oleh karena itu, buku yang berisi formula siap pakai untuk mantra dan tindakan magis lainnya, serta catatan sendiri tidak harus disimpan di depan mata. Bahkan secara tidak sengaja mengatakan formula bisa menjadi bumerang.

Mereka yang menyaksikan karya pesulap pasti memperhatikan bahwa kata, frasa, kalimat sangat sulit untuk diucapkan dan diingat. Pertama, untuk tujuan keamanan, dan kedua, esensi tersembunyi dari bahasa magis adalah untuk memanggil energi, mengatur komponen dalam urutan tertentu dan menempatkan konstruksi magis ke dalam operasi. Anda tidak dapat membuat kesalahan di sini sama sekali, karena efeknya tidak dapat diprediksi.

Selain itu, seseorang harus menghindari penggunaan kata-kata dari leksikon magis di kehidupan sehari-hari, alasannya sama, energi magis gratis, bahkan jika dalam jumlah kecil, terus-menerus hadir di ruang angkasa, ia tertarik pada kata-kata, bahkan jika itu diucapkan secara tidak sengaja, seperti serutan logam ke magnet. Kombinasi yang sewenang-wenang dan tidak berurutan dapat bekerja dengan cara yang benar-benar acak dan tidak dapat diprediksi. Terutama signifikan dan berbahaya dalam hal ini kata-kata terakhir struktur magis yang merupakan peluncur dan bekerja seperti detonator, hal yang sama berlaku untuk nama yang tepat. Penamaan malaikat, malaikat agung, roh dan berbagai kekuatan, secara harfiah, membangunkan mereka untuk bertindak.

Namun, bagi kebanyakan wanita, tidak ada hal baru yang dikatakan di sini. Sebagian besar dari kita memiliki intuisi yang berkembang dengan baik, dan tidak sulit bagi kita untuk membaca sinyal dalam komunikasi. Saya hanya menekankan, mengingatkan sekali lagi apa yang harus diperhatikan saat berkomunikasi dengan pria.

INGAT: untuk memudahkan Anda menjalin hubungan tertentu dengan pria, perbaiki tanda-tanda ketertarikan pria yang ditujukan kepada Anda.

Apa itu fetish?

Seksolog menyebut fetishisme sebagai fenomena ketika gairah seksual pada pria tidak disebabkan oleh wanita itu sendiri, tetapi oleh benda mati, yang ada hubungannya dengan itu, misalnya pakaian dalam, sepatu, topi, dll. Barang-barang semacam ini disebut fetish. Untuk mencapai kepuasan, wanita itu sendiri tidak dibutuhkan oleh fetishist, dia hanya membutuhkan salah satu item yang disebutkan di atas.

Buku kami, tentu saja, bukan medis, tetapi kami tetap akan mencoba mempertimbangkan apakah itu ada hubungannya dengan kehidupan biasa yang namanya fetish? Ya, memang, tetapi hanya di lebih banyak lagi bentuk ringan, yang bukan sesuatu yang patologis, luar biasa. Misalnya, ada pria (dan ada banyak dari mereka) yang hanya terangsang oleh wanita dengan pinggul yang luar biasa subur. Kita dapat mengatakan bahwa fitur sosok wanita ini adalah semacam jimat untuk pria seperti itu. Pria lain lebih suka, sebaliknya, hanya wanita yang sangat kurus dan kecil yang terlihat seperti anak perempuan. Beberapa orang muda menganggap sebagai objek seksual yang menggairahkan hanya wanita 20-30 tahun lebih tua dari diri mereka sendiri. Fetish dalam hal ini adalah usia. Bahkan ada pria (dan seksolog mana pun akan mengkonfirmasi ini) yang merasa lengkap hanya di sebelah wanita yang memiliki beberapa jenis kecacatan!

Untuk memastikan bahwa laki-laki sering kali memiliki "ikatan" yang sangat pasti terhadap ciri-ciri tertentu dari penampilan perempuan, cukup dengan mempelajari surat kabar mana pun yang mengkhususkan diri dalam iklan kencan. Seringkali Anda dapat menemukan iklan seperti itu di sana: "Saya mencari wanita tertipis" atau "Orang dengan berat kurang dari 120 kilogram diminta untuk tidak khawatir", atau "Saya ingin bertemu wanita dengan payudara besar", dll.

Saya harus mengatakan bahwa fetish untuk seorang pria tidak hanya bisa menjadi ciri penampilan seorang wanita, tetapi juga item pakaian tertentu yang dia lebih suka pakai. Misalnya, beberapa pria hanya tertarik pada wanita dengan stoking jala hitam atau hanya blus yang longgar, atau hanya celana ketat, sementara mereka tidak menganggap sisanya sebagai objek seksual potensial.

Dalam keadilan, harus dikatakan bahwa bagaimanapun, kebanyakan pria, bisa dikatakan, praktis "omnivora", yaitu ketertarikan seksual mereka tidak begitu selektif dan tidak memiliki "pengikatan" yang kaku. Bagi mereka, hal terpenting adalah kebajikan yang ditunjukkan oleh seorang wanita, fakta bahwa dia memprovokasi dia untuk "mencintai permainan".

Jadi, mengakhiri percakapan, kita dapat mengatakan bahwa setiap wanita memiliki kesempatan untuk menjadi menarik, satu-satunya. Kecil dan tinggi, montok dan kurus, bermata hitam dan bermata abu-abu, terbalik atau bengkok. Keragaman selera pria sedemikian rupa sehingga tidak mungkin ada wanita yang "tidak diklaim" di dunia! Tapi di sini adalah apa yang sangat penting. Apa pun yang diberikan oleh alam data eksternal kepada Anda, pertama-tama Anda harus mencintai diri sendiri. Ini akan memberi Anda kepercayaan diri, kualitas yang Anda butuhkan untuk memimpin pria.

INGAT: tidak peduli apa pun data eksternal yang diberikan alam kepada seorang wanita, dia selalu memiliki kesempatan untuk menjadi satu-satunya, unik, dan diinginkan oleh seseorang.

"Bahasa tubuh" ajaib

Kata-kata tidak diperlukan!

Untuk menarik perhatian seorang pria, memikatnya, memesona bahkan membuatnya jatuh cinta pada dirinya sendiri, seorang wanita tidak perlu mengatakan apa-apa. Dia bisa membuat pria gila tanpa mengucapkan sepatah kata pun!

Wanita memiliki banyak cara untuk menggoda pria dengan bahasa tubuh. Apa itu? Ini adalah nama semua gerakan, gerak tubuh, postur dan ekspresi wajah, yang bersama-sama mewakili tingkat komunikasi "tanpa kata". Kita semua, pada tingkat tertentu, memiliki kemampuan untuk mengekspresikan emosi kita melalui bahasa tubuh, dan kita juga dapat merasakan sinyal tersebut dari orang lain. Namun, tidak ada salahnya untuk mempertimbangkannya lebih detail untuk menyempurnakan seni menggunakan "bahasa tubuh".

Pria menyukai wanita yang dengan sengaja memberi mereka sinyal rayuan yang halus, karena mereka sangat terangsang olehnya. Dan para wanita yang tidak tahu bagaimana melakukan hal seperti itu atau tidak mau, mereka tidak tertarik. Pria menganggap mereka sangat hambar, membosankan, tidak feminin. Jika seorang wanita tidak terobsesi dengan keinginan untuk menggoda, memikat, merayu, maka pria itu tidak menerima dorongan apa pun, tidak ada "korsleting" emosi.

Pria sering mengatakan bahwa wanita tidak harus pintar sama sekali. Agar pria dapat mengambil napas saat melihat seorang wanita, cukup bagi orang yang tahu "bahasa tubuh" untuk lewat begitu saja ...

INGAT: untuk membuat pria gila, kata-kata tidak diperlukan, jauh lebih penting daripada "lidah".

"Gayanya bebas, dari pinggul ..."

Jadi mari kita mulai dengan berjalan. Terkadang di jalan Anda dapat bertemu wanita yang bergerak sedemikian rupa sehingga pria yang lewat tanpa sadar berbalik mengejar mereka. Untuk memvisualisasikan perjalanan seperti itu, cukup untuk mengingat peragaan busana kemenangan Sophia Loren yang terkenal di jalan dalam film "Pernikahan Italia". Seperti yang mereka katakan, pria tidak akan merindukan wanita seperti itu!

Model masa depan di sekolah model fesyen mempelajari gaya berjalan yang elegan dan berirama, di mana seluruh sosok terlihat jauh lebih menguntungkan daripada dengan berjalan normal. Apa rahasia jalan-jalan ini? Kakinya ditempatkan bergantian satu di depan yang lain, seolah-olah seorang wanita sedang berjalan di sepanjang papan lantai yang sempit. Kebutuhan untuk menjaga keseimbangan memberi gaya berjalan rahmat khusus, memberinya gerakan seperti gelombang berirama. Pada saat yang sama, semua garis gambar tampak hebat: kaki tampak lebih panjang, pinggul lebih ramping dan lebih ramping, dan yang paling penting, fleksibilitas macan kumbang muncul! Cobalah dan lihat sendiri! Kiprah “model langkah” terlihat menyihir juga karena kepercayaan pemenang datang dari wanita saat ini!

Ngomong-ngomong, pria juga memiliki tipe gaya berjalan yang seksi. Ingat film terkenal The Magnificent Seven? Dari kiprah Yul Brynner yang memukau, banyak wanita yang menggila, bahkan para pria muda pun menirunya. Jalan koboi serupa dapat dilihat pada pahlawan super di banyak film barat.

INGAT: kembangkan gaya berjalan seksi, dari mana pria akan berbalik setelah Anda.