მარკო პოლოისტორიაში შევიდა, როგორც პირველი ევროპელი, რომელმაც მიაღწია ჩინეთს. AiF.ru საუბრობს ზოგიერთზე ნაკლებად ცნობილი ფაქტებიმისი ბიოგრაფიიდან.

იტალიელი, ხორვატი თუ პოლონელი

ითვლება, რომ მარკო პოლო დაიბადა ვენეციაში, ოჯახში ვაჭარი ნიკოლო პოლო. მამა ძმასთან ერთად მაფეოყიდდა სამკაულებს და სანელებლებს, ვაჭრობდა აღმოსავლეთის ქვეყნებთან, ეწვია ვოლგასა და ბუხარას.

სხვა ვერსიით, სახლში ცნობილი ნავიგატორიიყო არა აპენინის ნახევარკუნძული, არამედ ბალკანეთი. მკვლევარები ამტკიცებენ, რომ პოლოების ოჯახის ვენეციაში ყოფნის პირველი მტკიცებულება მე-13 საუკუნის მეორე ნახევრით თარიღდება, სადაც მათ Poli di Dalmazia-ად მოიხსენიებენ. მათი აზრით, მარკო პოლო უფრო ხორვატად უნდა ჩაითვალოს, რადგან ის დაიბადა კუნძულ კორჩულაზე, რომელიც ბალკანეთის რესპუბლიკას ეკუთვნის.

არის ვერსიაც, რომლის მიხედვითაც მარკო პოლო პოლონელი იყო. სიტყვა "პოლო" სათაურის გვერდიმისი ნაშრომის „წიგნი სამყაროს მრავალფეროვნების“ პირველი გამოცემა დაწერილია პატარა ასოთი და მიუთითებს არა გვარზე, არამედ ეროვნებაზე.

მარკო პოლოს გამგზავრება ვენეციიდან მეორე მოგზაურობაზე აზიაში. 1271 წ. ფოტო: www.globallookpress.com

ქალაქ იანჯოუს გუბერნატორი

„ვენეციის ჭკვიანმა და კეთილშობილმა მოქალაქემ“ (როგორც საკუთარ თავს პოლო უწოდებდა) მამასთან და ბიძასთან ერთად დაიწყო მსოფლიოში მოგზაურობა. ხანგრძლივი ხეტიალის შემდეგ ისინი გახდნენ საპატიო სტუმრებიმონღოლური ხან ხუბილაი(შვილიშვილი ჩინგიზ ხანი), რომელმაც დაამარცხა დინასტია მალედა ავიდა ტახტზე, როგორც მონღოლთა იმპერიის ერთადერთი მმართველი. AT სულმარკო, ნიკოლო და მაფეო პოლო დაახლოებით ჩვიდმეტი წელია აზიაში იმყოფებიან. პოლოს ცნობით, ხანმა მას სხვადასხვა დავალებები მისცა და ქალაქ იანჯოუს გუბერნატორად და საიდუმლო საბჭოს წევრადაც კი დანიშნა. თუმცა XIII საუკუნის მატიანეებში ამის შესახებ არაფერია ნათქვამი. შესაძლოა, ეს იყო არა მარკო პოლოს გამოგონება, არამედ მისი წიგნის მთარგმნელთა შეცდომა, რომლებმაც "sejourna"-ს (abides) ნაცვლად დაწერეს "seigneura" (წესები).

მისტერ "მილიონი"

მე-13 საუკუნეში ჩინეთში რომ ეწვია და მისი უთქმელი სიმდიდრით აღფრთოვანება სურდა, მარკო პოლომ გამოიგონა სიტყვა „მილიონი“. იტალიურად "mile" ნიშნავს "ათასს", ხოლო დაბოლოება "ერთი" არის დამამატებელი, რომელიც შეესაბამება რუსული დაბოლოების "ეძებს". სიცოცხლის განმავლობაში მოგზაურს მეტსახელი "სინორ მილიონი" ერქვა. ტერმინი "მილიონი" გვხვდება პირველ დაბეჭდილ არითმეტიკაში, რომელიც გამოქვეყნდა ქ იტალიის ქალაქიტრევიზო 1478 წელს და კიდევ უფრო ადრე მოგზაურ მარკო პოლოს წიგნში.

მარკო პოლოს სამოგზაურო რუკა. ფოტო: www.globallookpress.com

პოლიგლოტი მოგზაური

მარკო პოლომ იცოდა რამდენიმე ენა, მათ შორის იტალიური, ფრანგული, სპარსული, მონღოლური და ჩინური. ამან მას საშუალება მისცა ყველაზე სრულად და ფერადად ეთქვა თავის მოგონებებში ადათ-წესებისა და ჩვეულებების შესახებ სხვადასხვა ხალხებს, ასევე ასახავს ყველა სიძნელეს, რაც ევროპელს შეიძლება წააწყდეს უცხო ქვეყანაში. შედეგად, მარკო პოლოს წიგნი გახდა საცნობარო წიგნი დიდი ეპოქის მრავალი გამოჩენილი მოგზაურისთვის. გეოგრაფიული აღმოჩენები, მათ შორის ამისთვის ქრისტეფორე კოლუმბი.

აღმოსავლური დელიკატესი და მაკარონი

არსებობს მცდარი მოსაზრება, რომ მაკარონი და ნაყინი იტალიაში მარკო პოლომ შემოიტანა. ფაქტობრივად, მშრალი მაკარონი ნახსენები იყო ჯერ კიდევ 1279 წელს გენუაში. მე-9 საუკუნეში კი თხელ ლაფშს მიირთმევდნენ არაბული ქვეყნები. ეს მცდარი წარმოდგენა 1929 წელს დაიწყო, როდესაც მარკო პოლო პირველად გამოჩნდა ამერიკული მაკარონის სავაჭრო ჟურნალში. ასევე ნაკლებად სავარაუდოა, რომ მარკო პოლომ ნაყინი შემოიტანა დასავლეთში, რადგან მე-17 საუკუნემდე არ ყოფილა ამის შესახებ ნახსენები.

გენუის ციხის პატიმარი

კუბლაი ხანის გარდაცვალების შემდეგ მარკო პოლო გაემგზავრა ვენეციაში, რომელიც იმ დროს ომში იყო გენუის რესპუბლიკასთან. 1297 წელს მარკო პოლო დაატყვევეს. 1296 წლიდან 1299 წლამდე ის დააპატიმრეს გენუის ციხეში, სადაც კარნახობდა პატიმარს. რუსტიჩელომისი ცნობილი „წიგნი მსოფლიოს მრავალფეროვნების შესახებ“ ტექსტი, რომელიც შეიცავს აღმოსავლეთში მისი 24-წლიანი მოგზაურობის აღწერას. ნამუშევარი შეიცავს არა მხოლოდ ჩინეთისა და აზიის მატერიკზე აღწერილობას, არამედ კუნძულების უზარმაზარ სამყაროს - იაპონიიდან ზანზიბარამდე. „წიგნის“ ხელნაწერი ორიგინალი, რომელიც რუსტიციანომ შეადგინა ფრანკო-იტალიურ დიალექტზე, არ არის შემონახული. ცნობილია მხოლოდ ის, რომ ეს ნამუშევარი ძალიან სწრაფად გავრცელდა მთელ ევროპაში და მიიღო რამდენიმე სახელი. თავად ავტორმა თავის ხელნაწერს „Divisament dou Monde“ - „მსოფლიოს აღწერა“ უწოდა.

მედალიონი მარკო პოლოს გამოსახულებით. ფოტო: www.globallookpress.com

თანამედროვეთა მიერ ამოუცნობი და დავიწყებული

ციხიდან დაბრუნებული მარკო პოლო მდიდარი დიდგვაროვანი ვენეციელი გათხოვებით გამდიდრდა შემოწირულობა. ამ ქორწინებაში მათ შეეძინათ სამი საყვარელი ქალიშვილი: ბელელა, ფანტინიდა მარეტა. მარკო სიცოცხლის ბოლოს გახდა ჩხუბი და ხარბი, ხშირად ეჩხუბებოდა ახლობლებს და უჩივლებდა კიდეც ნათესავებს. ქალაქელები დაცინვით ეპყრობოდნენ თანამემამულეს და თვლიდნენ, რომ ის მატყუარაა, რომელიც ზღაპრებს ყვება. შორეული ქვეყნები. მარკო პოლო გარდაიცვალა ვენეციაში 1324 წელს, 70 წლის ასაკში. იგი დაკრძალეს წმინდა ლავრენტის ეკლესიაში, ეკლესიის აღდგენის დროს გვიანი XVIსაუკუნეების განმავლობაში დაიკარგა სამარხი.

Მარკო პოლო - მე-13 საუკუნის ცნობილი იტალიელი მოგზაური,რომლის სახელით იწყება დიდი გეოგრაფიული აღმოჩენების ეპოქა. ის იყო ერთ-ერთი პირველი ევროპელი, ვინც იმოგზაურა აღმოსავლეთში, სადაც მან გაატარა დიდი დრო და შეაგროვა ბევრი ახალი და საინტერესო ინფორმაცია იმდროინდელი ევროპისთვის, გაშალა მნიშვნელოვანი სავაჭრო გზები. მის შესახებ და მისი აღმოჩენების მნიშვნელობა ჩემს შეტყობინებაში იქნება განხილული. მაგრამ ჯერ მოკლე ინფორმაციაბიოგრაფიიდან.

მოკლე ბიოგრაფია

მარკო პოლო დაიბადა 1254 წელს ქალაქ ვენეციაში(სხვა წყაროების მიხედვით ხორვატიის კუნძულ კორჩულაზე) ვაჭრების ოჯახში. ბიძამ (მათე) და მამამ (ნიკოლო) გამოიკვლიეს მიწები შავი ზღვიდან ვოლგამდე და ახალი სავაჭრო გზები გაუშვეს. მაგრამ მათი საქმიანობა ამით არ შემოიფარგლა - გარკვეული პერიოდის შემდეგ მათთან ერთად იმოგზაურეს დიპლომატიური მისიამონღოლთა ხანს - კუბლაის, რომელმაც ძალიან თბილად მიიღო ისინი. ამრიგად, შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ მარკო ჯერ კიდევ ბავშვობიდან შთაგონებული იყო მოგზაურობამათი ორი უახლოესი ნათესავი.

მოგზაურობები

ახალგაზრდა იტალიელი თავის პირველ მოგზაურობაში 17 წლის ასაკში წავიდა ბიძასთან და მამასთან ერთად, რომლებიც სავაჭრო მოგზაურობაში იმყოფებოდნენ ჩინეთში.

ამავე დროს, ძმები პოლო მოქმედებდნენ როგორც დელეგატები, რომელთა ამოცანა იყო დაარსება დიპლომატიური ურთიერთობებივენეციასა და ჩინეთს შორის (რომელიც იმ დროს ნაწილი იყო მონღოლური სახელმწიფოიუანი). გადაწყდა იერუსალიმის გავლით გადაადგილება, რათა იქ ქრისტეს საფლავიდან სასწაულმოქმედი ზეთი შეეძინათ, რომელიც მოგვიანებით ხან კუბლაის გადასცეს.

ხანგრძლივი მოგზაურობის შედეგი (და პოლოს ოჯახმა ჩინეთში ჯერ კიდევ 1275 წელს მიაღწია) იყო თბილი ურთიერთობა ხანთან, რომელსაც იმდენად მოეწონა მარკო, რომ მან ის ჩინეთის ერთ-ერთი ქალაქის გამგებლად დანიშნა, სადაც ჩვენმა ახალგაზრდა მოგზაურმა სამი გაატარა. მთელი წლები.

სულ მარკო პოლო ჩინეთში ცხოვრობდა 17 წელირომლის დროსაც მან მოახერხა იმპერიის მრავალი რეგიონის მონახულება. 1291 წელს ხანმა გადაწყვიტა თავისი ქალიშვილი სპარსელ პრინცზე დაქორწინება და მოაწყო უზარმაზარი საზღვაო ექსპედიცია, რომელშიც შედიოდა პოლოების ოჯახი. სპარსეთისკენ მიმავალ გზაზე იტალიელმა მოგზაურმა შესვლა მოახერხა Სამხრეთ - აღმოსავლეთი აზიასუმატრას კუნძული, ცეილონი, ირანი.

სპარსეთში ჩასვლისთანავე მარკოს ოჯახი გაიგებს ხანის გარდაცვალებას და გადაწყვეტს ვენეციაში დაბრუნებას, რაც ხდება 1295 წელს.

გარკვეული პერიოდის შემდეგ ციხეში, კერძოდ 1324 წელს, მარკო გამოისყიდეს და ის ბრუნდება ვენეციაში, სადაც ატარებს სიცოცხლის ბოლომდე. მათი ბოლო წლებიდიდმა იტალიელმა მოგზაურმა უხვად დახარჯა.

დასკვნა

მარკო პოლოს მოგზაურობით სავსე ცხოვრება ჰქონდა. მოდით დავასახელოთ მათი ძირითადი მარშრუტები:

1. ვენეცია-იერუსალიმი-ჩინეთი. 1261-1275 წწ
2. ჩინეთი-სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზია-ცეილონი-სუმატრა-სპარსეთი 1291 წ
3. სპარსეთი-ვენეცია ​​1295 წ

მარკო პოლოს სამოგზაურო მარშრუტის რუკა:

და ასევე ამ ფორმით:

მოგზაურობის პერიოდში შეგროვებული უზარმაზარი გამოცდილებისა და ცოდნის შედეგია „მსოფლიოს მრავალფეროვნების წიგნი“ - ფასდაუდებელი ნაშრომი, რომელიც დაეხმარა კაცობრიობას საუკუნეების შემდეგ. ეს ესე გამოიყენებოდა როგორც საცნობარო წიგნად რუკებით და როგორც თავგადასავლების მომხიბლავი ამბავი. ამ დიდი ნაწარმოების მასალებზე დაყრდნობით გაკეთდა შემდგომი დიდი გეოგრაფიული აღმოჩენები.

თუ ეს მესიჯი გამოგადგებათ, მოხარული ვიქნები თქვენი ნახვა

მარკო პოლო მოვიდა ვაჭრის ოჯახი. მისი მამა და ბიძა ფართო ვაჭრობას ეწეოდნენ, კერძოდ სპარსეთთან. 1271 წელს, როდესაც ისინი დიდ მოგზაურობაში წავიდნენ, მათ თან წაიყვანეს მარკო, რომელიც ბავშვობიდან გამოირჩეოდა დაკვირვებისა და დაზვერვის ძლიერი ძალებით. 17 წლის განმავლობაში მარკო პოლოს ოჯახი ვაჭრობით იყო დაკავებული ციურ იმპერიაში. მარკომ ძალიან სწრაფად ისწავლა ენები და მოიპოვა კეთილგანწყობა ჩინეთის იმპერატორიუფრო მეტიც, იმდენად, რამდენადაც მის ოჯახს მიენიჭა ყველაზე მნიშვნელოვანი დავალება - გაჰყოლოდა ჩინელ პრინცესას აზიაში და 1292 წლის გაზაფხულზე პორტიდან 14 გემისგან შემდგარი ფლოტილა გავიდა. პოლო დიდის გაკეთებას აპირებდა კრუიზი, პირველი ნავიგაციის ისტორიაში, რომელშიც მონაწილეობა მიიღეს ევროპელებმა.

ბილიკი გადიოდა აზიის აღმოსავლეთ და სამხრეთ სანაპიროებზე. მარკო პოლოს ფენომენალურმა მეხსიერებამ აღბეჭდა მოგზაურობის უმცირესი დეტალები: რაც მან საკუთარი თვალით ნახა, არასოდეს დაივიწყა.

მხოლოდ 1295 წელს დაბრუნდა პოლოს ოჯახი ვენეციაში და თან დიდი სიმდიდრე მოიტანა.

გარკვეული პერიოდის შემდეგ ომი იწყება ვენეციასა და გენუას შორის. ეს ორი აყვავებული საპორტო ქალაქი-სახელმწიფო დიდი ხანია იბრძოდა კომერციაში უზენაესობისთვის. საკუთარი ხარჯებით მარკო პოლო აღჭურავს გემს, მაგრამ ერთ-ერთ ბრძოლაში ის მარცხდება: გემი დაიჭირეს და პოლო გენუის ციხეში მოხვდა. იმისთვის, რომ გულგატეხილობა არ დარჩეს, ის იწყებს საკნელთან მოგზაურობის შესახებ საუბარს. მისმა ამბავმა დიდი ინტერესი გამოიწვია არა მხოლოდ პატიმრებში, არამედ მცველებშიც, რომლებმაც დაიწყეს მათი ტარება ქალაქში. ახლა კი გენუას მაცხოვრებლები იწყებენ ციხის მონახულებას, რათა თავად მოისმინონ რას ამბობს მარკო პოლო. ბოლოს ის მიდის იმ აზრამდე, რომ მისი მოგონებები ქაღალდზე უნდა აღბეჭდოს. რუსტიციანო, თანასაკნელი, "ჟამთააღმწერელი" გახდა. დღითი დღე მისი კალმის ქვეშ იბადება ნაწარმოები, რომელიც დღემდე მომხიბვლელ რომანს იკითხება. თავად პოლოს ამ ნაწარმოებს სახელი არასოდეს დაურქმევია. იგი ისტორიაში შევიდა, როგორც "მარკო პოლოს წიგნი". წიგნის პროექტი დასრულდა 1298 წლის ბოლოს. შესაძლოა, ამან ითამაშა იმაში, რომ მარკო პოლო მალე გაათავისუფლეს და, უფრო მეტიც, გამოსასყიდის გარეშე. ვენეციაში დაბრუნების შემდეგ ის აგრძელებს მუშაობას თავის თხრობაზე, მნიშვნელოვნად ავსებს მას.

ის ჯერ კიდევ შორს იყო ბეჭდვის გამოგონებისგან, მაგრამ "მარკო პოლოს წიგნმა" დაიწყო განსხვავებები მთელ ევროპაში, თარგმნილი მრავალ ენაზე. გარდაცვალებამდე ცოტა ხნით ადრე პოლომ თქვა: "მე არ დავწერე იმის ნახევარიც, რაც ვნახე". მაგრამ ის, რაც მან დაწერა, არ შეიძლება გადაჭარბებული იყოს, რადგან "წიგნმა" მნიშვნელოვნად გააფართოვა ევროპელების ჰორიზონტი, პირველად მისცა მათ ინფორმაცია ქვეყნების შესახებ, რომლებიც მათ მხოლოდ ჭორებით იცნობდნენ.

წიგნის ერთ-ერთი თავი ჩვენი ქვეყნის აღწერას ეთმობა. "დიდი" ეძახის მას. მასში მარკო პოლომ რუსეთის საკმაოდ სანდო აღწერა მისცა.

... მარკო პოლო გარდაიცვალა 1344 წელს. სიცოცხლის ბოლო ათი წელი ვაჭრობით იყო დაკავებული და წიგნს აღარ მიუბრუნდა. მას არასოდეს მოუწია იმის გაგება, რომ მისი გეოგრაფიული დაკვირვებები და აღმოჩენები ბევრად უსწრებდა მათ დროს.

მოგზაურობა ევროპიდან ჩინეთში შუა საუკუნეებში შეიძლება შევადაროთ მოგზაურობას კოსმოსში მე-20 საუკუნეში. როგორც ჩვენმა თანამემამულეებმა სახელით იცოდნენ ოდესღაც რამდენიმე კოსმონავტი, ჩვენ შეგვიძლია ვცადოთ თითებზე დავთვალოთ ყველა ევროპელი, ვინც ესტუმრა. Შორეული აღმოსავლეთი. ის ჯერ კიდევ ძალიან შორს იყო დიდი გეოგრაფიული აღმოჩენების ეპოქისგან, მაგრამ ერთ-ერთი ასეთი აღმოჩენა უკვე გაკეთდა XIII ბოლოს in. არ შეიძლება ითქვას, რომ მარკო პოლომდე ევროპამ ჩინეთის შესახებ არ იცოდა. მაგრამ ეს იყო დიდი ვენეციელი, რომელმაც ეს სახელი ფართოდ გახადა ცნობილი.

მარკო პოლო დაიბადა 1254 წელს დალმატიის ერთ-ერთ კუნძულ კორჩულაზე. კუნძულები მაშინ ვენეციას ეკუთვნოდა და პოლოს ოჯახი აქტიურად იყო ჩართული ამ რესპუბლიკის ფართო სავაჭრო საქმიანობაში. მამა მარკო ნიკოლომ და ბიძა მატეომ აირჩიეს აღმოსავლეთითგანავითარონ თავიანთი ვაჭრობა. მათ კავშირი ჰქონდათ ყირიმთან და მცირე აზიასთან და მარკოს დაბადებიდან მალევე გადაწყვიტეს გრძელი მოგზაურობა ჩინეთში. კუბლაი ხანმა, რომელიც იქ მეფობდა, მათგან აიღო პირობა, რომ ჩინეთში დაბრუნებულიყო და რამდენიმე ქრისტიანი ბერი წაეყვანა.

1269 წელს უფროსი პოლოები დაბრუნდნენ ვენეციაში და სამი წლის შემდეგ კვლავ წავიდნენ ჩინეთში, ამჯერად წაიყვანეს 17 წლის მარკო. ზღვით ვაჭრები მიაღწიეს მცირე აზიის სამხრეთ-აღმოსავლეთ სანაპიროებს, იქიდან მიჰყვებოდნენ ხმელეთს, სავარაუდოდ, აკონიდან (აკა) ერზერუმის, თავრიზისა და კაშანის (ირანი) გავლით ჰორმუზამდე (ჰორმუზი) და იქიდან ჰერატის, ბალხისა და პამირის გავლით. კაშგარი და შემდგომ კატაიში (ჩინეთი), ქალაქ კამბალაში (პეკინი). 1275 წელს პოლოსებმა მიაღწიეს ხანბალიკს (პეკინი), სადაც მეფობდა ჩინგიზ ხანის ვაჟი კუბლაი ხანი (კუბლა ხანი).

მთლად ნათელი არ არის, როგორ მოხდა ეს, მაგრამ ხანდაზმული ვენეციელები და განსაკუთრებით მათი ახალგაზრდა თანამებრძოლი სარგებლობდნენ ხანის მიერ. მონღოლებმა შექმნეს ჩინეთში მოხდენილი სახელმწიფო სისტემა, გაერთიანებული იყო სხვადასხვა პროვინცია, საჭირო იყო გამოცდილი ჩინოვნიკები, განათლებული და ენერგიული ხალხი. მარკო მონდომებული ახალგაზრდა იყო და ენების ნიჭი ჰქონდა. სანამ მისი მამა და ბიძა ვაჭრობით იყვნენ დაკავებულნი, მან მონღოლური ენა შეისწავლა. ხუბილაიმ, რომელიც ჩვეულებრივ ნიჭიერ უცხოელებს სასამართლოსთან აახლოებდა, მარკო დაიქირავა საჯარო სამსახური. მალე მარკო საიდუმლო საბჭოს წევრი გახდა და იმპერატორმა მას რამდენიმე მითითება მისცა. ერთ-ერთი მათგანი 1287 წელს მონღოლების მიერ ამ უკანასკნელის დაპყრობის შემდეგ იუნანში და ბირმაში არსებული ვითარების შესახებ მოხსენების შედგენა იყო, მეორე კი ცეილონში ბუდას კბილის ყიდვა. მარკო შემდგომში გახდა იანჯოუს პრეფექტი.

პოლოსები ხუბილაის ქვეშ 17 წელი დარჩნენ. სამსახურის წლების განმავლობაში მარკო სწავლობდა ჩინეთს, შეაგროვა უამრავი ინფორმაცია ინდოეთისა და იაპონიის შესახებ. 1290 წელს მან ითხოვა სახლში წასვლის უფლება, მაგრამ ხუბილაიმ უარი თქვა. 1292 წელს კუბლაიმ ვენეციელებს უკანასკნელი საპასუხისმგებლო დავალება მისცა - მონღოლ პრინცესა კოკაჩინს გაჰყოლოდა სპარსეთში, სადაც იგი უნდა დაქორწინებულიყო ადგილობრივ მმართველ არღუნზე, კუბლაის ძმისშვილზე. ნაგავსაყრელები პოლოების ოჯახთან ერთად ბორტზე გაემგზავრნენ სამხრეთ ჩინეთი. დან წყნარი ოკეანეინდოეთის გემებმა გაიარეს მალაკას სრუტე, სამთვიანი გაჩერება კუნძულ სუმატრას სანაპიროზე. ცეილონში გაჩერებისა და გასწვრივ ცურვის შემდეგ დასავლეთის სანაპიროებიინდური ხომალდები სპარსეთის ყურეში შევიდნენ და ქალაქ ჰორმუზში დაიმაგრეს. მოგზაურობის დროს მარკო პოლომ მოახერხა გარკვეული ინფორმაციის მოპოვება აფრიკის სანაპიროზე, ეთიოპიაზე, მადაგასკარის კუნძულებზე, ზანზიბარზე და სოკოტრაზე. სპარსეთში პოლოსებმა სიკვდილის ამბავი მიიღეს ჩინური ხანირაც მათ ჩინეთში დაბრუნების ვალდებულებისგან ათავისუფლებდა. მარკომ და მისმა ნათესავებმა ვენეციაში 1295 წელს დიდი ინციდენტის გარეშე მიაღწიეს.

მარკო პოლო მალევე გახდა ცნობილი თანამემამულეებს შორის თავისი ისტორიებით შორეულ და საოცარი ქვეყნები. ბევრი იცინოდა მასზე და თვლიდა, რომ ქაღალდის ფული, ხეებით შემოსილი ქუჩები და სხვა სასწაულები სხვა არაფერი იყო, თუ არა ფიქცია. იქნება ეს სიტყვა "მილიონი", რომელსაც მთხრობელი ხშირად იყენებდა ჩინეთის სიმდიდრისა და მოსახლეობის აღწერისას (სიტყვა ნიშნავდა "ათასს"), თუ პოლოების ოჯახის ტრადიციულ მეტსახელს, მარკოს მეტსახელად მისტერ მილიონი შეარქვეს. 1297 წელს, საზღვაო შეტაკების დროს, მარკო პოლო ტყვედ ჩავარდა გენუელებმა. ციხეში გაიცნო პიზანელი მწერალი რუსტიკანო. თანასაკნელის ისტორიები მან ჩაწერა წიგნში, რომელსაც "მსოფლიოს მრავალფეროვნების წიგნი" უწოდა. ეს წიგნი ასევე ცნობილია სხვა სახელებით: „მარკო პოლოს წიგნი“ და უბრალოდ „მილიონი“. იგი მოიცავდა არა მხოლოდ ჩინეთისა და აზიის მატერიკზე, არამედ კუნძულების უკიდეგანო სამყაროს აღწერილობას, იაპონიიდან ზანზიბარამდე. მიუხედავად იმისა, რომ ბეჭდვის გამოგონება ჯერ კიდევ ძალიან შორს იყო, წიგნმა პოპულარობა მოიპოვა ავტორის სიცოცხლეშივე. თავად მარკომ, ციხიდან გამოსვლის შემდეგ, გამოიჩინა დიდი შრომა, რეკლამირება გაუკეთა თავის საქმიანობას. გადაწერეს, ითარგმნა, მოგზაურმა ასლები გადასცა სხვადასხვა ქვეყნის გავლენიან პირებს.

„მარკო პოლოს წიგნი“ შეიცავს უაღრესად ღირებულ ინფორმაციას გეოგრაფიის, ეთნოგრაფიის, სომხეთის, საქართველოს, ირანის, ჩინეთის, მონღოლეთის, ინდოეთის და ინდონეზიის ისტორიის შესახებ. იქვე მოხსენიებულია იდუმალი ქვეყანა ჩიპანგო (იაპონია). ბევრი რამ, რასაც ვენეციელები დასცინოდნენ, სიმართლე იყო, თუმცა მარკო იგავ-არაკებისა და გაზვიადებების გარეშე არ აკეთებდა. კერძოდ, მისი ინფორმაცია მანძილების შესახებ არაზუსტი იყო, რამაც ზოგიერთმა გეოგრაფმა აიძულა ჩინეთი გადაეტანა ბევრად უფრო აღმოსავლეთით, ვიდრე უნდა. ალბათ ამიტომ იყო, რომ ქრისტეფორე კოლუმბი ასე დარწმუნებული იყო აზიაში შემოთავაზებული მოგზაურობის წარმატებაში. ბოლოს და ბოლოს, მანაც ყურადღებით წაიკითხა მარკო პოლოს წიგნი.

მარკო პოლო გარდაიცვალა ვენეციაში 1324 წელს. ისინი ამბობენ, რომ ის მდიდარი კაცი იყო, მაგრამ ამ მონაცემებს უარყოფს ზოგიერთი ისტორიკოსი, რომელიც ამტკიცებს, რომ იმ დროის ყველაზე ცნობილი "მთხრობელი" ღარიბი კაცი დარჩა.

მარკო პოლო ოჯახში დაიბადა ვენეციელი ვაჭარინიკოლო პოლო, რომლის ოჯახი სამკაულებითა და სანელებლების ვაჭრობით იყო დაკავებული. იმის გამო, რომ მარკო პოლოს დაბადების შესახებ არ არსებობს ჩანაწერები, მისი დაბადების ტრადიციულ ვერსიას ვენეციაში XIX საუკუნეში დაუპირისპირდნენ ხორვატი მკვლევარები, რომლებიც ამტკიცებენ, რომ პოლოების ოჯახის პირველი მტკიცებულება ვენეციაში თარიღდება მე-19 საუკუნეში. მე-13 საუკუნეში, სადაც მათ მოიხსენიებენ როგორც Poli di Dalmazia, ხოლო 1430 წლამდე პოლოს ოჯახს ჰქონდა სახლი კორჩულაში, ახლა ხორვატიაში. მკვლევართა უმეტესობა იცავს პოლოს დაბადების ტრადიციულ ვერსიას, მიაჩნია, რომ ოჯახი ვენეციაში მარკო პოლოს დაბადებამდე დასახლდა.

გარდა ამისა, არსებობს ვერსია მარკო პოლოს წარმოშობის შესახებ, რომელიც ეფუძნება მისი წიგნის პირველ გამოცემას (1477 - გერმანია). პორტრეტის ქვეშ არის წარწერა: " დას ისტ der edel Ritter, Marcho polo von Venedig. რაც თარგმანში ასე ნიშნავს: „ეს კეთილშობილი რაინდიმარკო პოლუსი ფონ ვენედიგი“ (პოლო იწერება პატარა ასოთი - დიდი ალბათობით მიუთითებს ეროვნებაზე და არა გვარზე).

მამისა და ბიძის მარკო პოლოს პირველი მოგზაურობა

1260 წელს ნიკოლო, მარკოს მამა, ძმასთან მაფეოსთან ერთად გაემგზავრა ყირიმში (სუდაკში), სადაც მათ მესამე ძმას, ასევე მარკოს, ჰქონდა საკუთარი სავაჭრო სახლი. შემდეგ ისინი გაჰყვნენ იმავე გზას, რომელიც გიომ დე რუბრუკმა გაიარა 1253 წელს. სარაი-ბატუში ერთი წლის გატარების შემდეგ ძმები ბუხარაში გადავიდნენ. ხან ბერკეს (ბათუს ძმის) მიერ ამ რეგიონში საომარი მოქმედებების საშიშროების გამო ძმები იძულებულნი გახდნენ გადაედო შინ დაბრუნება. მას შემდეგ, რაც ბუხარაში სამი წელი დარჩნენ და სახლში ვერ დაბრუნდნენ, ისინი შეუერთდნენ სპარსულ ქარავანს, რომელიც ხან ჰულაგუმ გაგზავნა ხანბალიკში (თანამედროვე პეკინი) ძმასთან. მონღოლური ხანიხუბილაი, რომელმაც იმ დროისთვის დამარცხება თითქმის დაასრულა ჩინური დინასტიასიმღერა და მალე გახდა ერთადერთი მმართველი მონღოლთა იმპერიადა ჩინეთი.

1266 წლის ზამთარში ძმები მიაღწიეს პეკინს და მიიღეს ხუბილაიმ, რომელმაც, ძმების გადმოცემით, მათ ოქროს პაისა გადასცა უკან დასაბრუნებლად და სთხოვა, გაგზავნილიყვნენ პაპისთვის, რომ ეთხოვა მისთვის ზეთი გამოეგზავნა. ქრისტეს საფლავი იერუსალიმში და ქრისტიანობის მქადაგებლები. ძმებთან ერთად მონღოლეთის ელჩი ვატიკანში გაემგზავრა, თუმცა გზაში ავად გახდა და ჩამორჩა. 1269 წელს ვენეციაში ჩასვლისას ძმებმა აღმოაჩინეს, რომ პაპი კლიმენტ IV გარდაიცვალა და ახალი არასოდეს დანიშნულა. სურდათ კუბლაის ბრძანება რაც შეიძლება მალე შეესრულებინათ, გადაწყვიტეს არ დალოდებოდნენ ახალი პაპის დანიშვნას და 1271 წელს წავიდნენ იერუსალიმში, თან წაიყვანეს მარკო. უკვე დატოვეს იერუსალიმი, ისინი კვლავ დაბრუნდნენ მასში ახლადარჩეულ პაპ გრიგოლ X-თან შესახვედრად. გრიგოლი მხარს უჭერდა ჩინეთის ევანგელიზაციის იდეას და ხუბილაის, როგორც მოკავშირედ ისლამის წინააღმდეგ ბრძოლაში გამოყენების იმედს.

მარკო პოლოს მოგზაურობა

მოგზაურობა 1271-1295 წწ

გზა ჩინეთისკენ

ჩინეთში ახალი მოგზაურობა გაიარა მესოპოტამიაში, ირანის პლატოზე, პამირსა და კაშგარიაზე.

ცხოვრება ჩინეთში

Პირველი ჩინეთის ქალაქიპოლოების ოჯახმა მიაღწია 1275 წელს, იყო შაჟუ (თანამედროვე დუნჰუანგი), აბრეშუმის გზის სატრანზიტო წერტილი. იმავე წელს მიაღწიეს კუბლაის საზაფხულო რეზიდენციას შანგდუში (თანამედროვე ჩინეთის პროვინციაგანსუ). პოლოს თქმით, ხანი აღფრთოვანებული იყო მისით, სხვადასხვა მითითებებს აძლევდა, არ აძლევდა ვენეციაში დაბრუნების საშუალებას და მაშინაც კი, სამი წელიიგი ქალაქ იანჯოუს გუბერნატორად დანიშნა (თავი CXLIV, წიგნი 2). გარდა ამისა, პოლოების ოჯახი (წიგნის მიხედვით) მონაწილეობდა ხანის ჯარის განვითარებაში და ასწავლიდა მას კატაპულტების გამოყენება ციხეების ალყის დროს.

პოლოს ჩინეთში ცხოვრების აღწერა იშვიათად მოჰყვება ქრონოლოგიური თანმიმდევრობა, რაც განსაზღვრის პრობლემაა ზუსტი მარშრუტიმისი მოგზაურობები. მაგრამ მისი აღწერა გეოგრაფიულად საკმარისად ზუსტია, ის იძლევა ორიენტაციას კარდინალურ წერტილებზე და დისტანციებზე მოგზაურობის დღეების თვალსაზრისით: პანშინის სამხრეთით, ერთდღიანი მოგზაურობით, დიდი და კეთილშობილი ქალაქი კაიუ. გარდა ამისა, პოლო აღწერს ჩინელების ყოველდღიურ ცხოვრებას, ახსენებს ქაღალდის ფულის გამოყენებას, ტიპურ ხელნაკეთობას და სხვადასხვა სფეროს კულინარიულ ტრადიციებს.

დაბრუნება ვენეციაში

მარკო პოლო ჩინეთში

Მიუხედავად უამრავი მოთხოვნაპოლოს გვარის ხანმა არ სურდა მათი გაშვება, მაგრამ ერთ-ერთი მონღოლი პრინცესა სპარსელ ილხან არღუნზე გაათხოვა. მისი უსაფრთხო მოგზაურობის მოსაწყობად მან აღჭურვა თოთხმეტი ხომალდისაგან შემდგარი რაზმი, ნება დართო პოლოს ოჯახს შეერთებოდა ხანის ოფიციალურ წარმომადგენლებად და გაგზავნა ფლოტილა ორმუზში. ნაოსნობის პროცესში პოლოსებმა მოინახულეს სუმატრა და ცეილონი და წელს დაბრუნდნენ ვენეციაში ირანისა და შავი ზღვის გავლით.

მარკო პოლო რუსეთის შესახებ

აქ ბერძენი ქრისტიანები ცხოვრობენ. ბევრი მეფეა და საკუთარი ენა; ხალხი უბრალო და ძალიან ლამაზია; კაცები და ქალები თეთრკანიანები და ქერა არიან... იცოდეთ, ჭეშმარიტად, მსოფლიოში ყველაზე ძლიერი სიცივე რუსეთშია; ძნელია მისგან დამალვა. ქვეყანა დიდია, ზღვა-ოკეანემდე; და ამ ზღვაზე მათ აქვთ რამდენიმე კუნძული, სადაც გირფალკონები და მომლოცველები არიან, ეს ყველაფერი ექსპორტზე გადის სხვა და სხვა ქვეყნებისვეტა. რუსეთიდან, გეუბნებით, გზა ნორვეგიამდე არ არის გრძელი და რომ არა სიცივე, მალე მოხვედრა შესაძლებელი იქნებოდა, მაგრამ დიდი სიცივის გამო იქ წასვლა ადვილი არ არის. (თავი CCXVIII, წიგნი 4)

ცხოვრება დაბრუნების შემდეგ

ჩინეთიდან დაბრუნების შემდეგ მისი ცხოვრების შესახებ ძალიან ცოტაა ცნობილი. ზოგიერთი ცნობით, იგი მონაწილეობდა გენუასთან ომში. პოლოს მახლობლად იგი გენუელებმა შეიპყრეს და იქ იყო 1299 წლის მაისამდე. მისი მოგზაურობის ისტორიები დაწერა სხვა პატიმარმა, რუსტიჩელომ (რუსტიციანო), რომელიც ასევე წერდა რაინდული რომანები. ზოგიერთი წყაროს მიხედვით, ტექსტი ნაკარნახევი იყო ვენეციურ დიალექტზე, სხვების მიხედვით კი ჩაწერილიაძველ ფრანგულად ჩანართებით იტალიურად. ხელნაწერის თავდაპირველი არ არის შემონახული, სიმართლის დადგენა შეუძლებელია.

გენუელთა ტყვეობიდან გათავისუფლების შემდეგ იგი დაბრუნდა ვენეციაში, დაქორწინდა და ამ ქორწინებიდან ჰყავდა სამი ქალიშვილი (ორი დაქორწინდა დალმაციის ვაჭრებზე, რაც, ზოგიერთი მკვლევარის აზრით, ადასტურებს მისი ხორვატული წარმოშობის ჰიპოთეზას, მაგრამ ცოლი თავად იყო ცნობილი ვენეციური ოჯახიდან, რაც უფრო მეტყველებს ვენეციაში პოლოების ოჯახის დამკვიდრებულ კავშირებზე). მას ასევე ჰქონდა სახლი Rio di San Giovanni Crisostomo-სა და Rio di San Lio-ს კუთხეში. არსებობს დოკუმენტები, რომ მან მონაწილეობა მიიღო ორ მცირე სასამართლო პროცესებში.

1324 წელს, უკვე ავადმყოფმა, პოლომ დაწერა თავისი ანდერძი, რომელშიც მოხსენიებულია ოქროს პაიზა, რომელიც მიიღო. თათრული ხანი (მან მიიღო იგი ბიძია მაფეოსგან, რომელმაც თავის მხრივ უანდერძა მარკოს 1310 წელს). იმავე 1324 წელს მარკო გარდაიცვალა და დაკრძალეს სან ლორენცოს ეკლესიაში. 1596 წელს მისი სახლი (სადაც, ლეგენდის თანახმად, ნივთები ჩამოიტანა ჩინური კამპანია) დამწვარი. ეკლესია, რომელშიც ის დაკრძალეს, XIX საუკუნეში დაანგრიეს.

მკვლევარები წიგნის შესახებ

მილიონობით

მარკო პოლოს წიგნი ერთ-ერთი ყველაზე პოპულარული ობიექტია ისტორიული კვლევა. 1986 წელს შედგენილი ბიბლიოგრაფია შეიცავს 2300-ზე მეტს სამეცნიერო ნაშრომებიმხოლოდ ევროპულ ენებზე.

ქალაქში დაბრუნების მომენტიდან, მოგზაურობის ამბებს უნდობლად უყურებდნენ. უნდობლობის ერთ-ერთ მიზეზად პიტერ ჯექსონი ასახელებს არ სურს მიიღოს მისი აღწერა კარგად მოწესრიგებული და სტუმართმოყვარე მონღოლური იმპერიის შესახებ, რომელიც ეწინააღმდეგებოდა ბარბაროსების ტრადიციულ დასავლურ იდეას.. თავის მხრივ, 1995 წელს ფრენსის ვუდი, ჩინური კოლექციის კურატორი ბრიტანული მუზეუმი, გამოაქვეყნა პოპულარული წიგნი, რომელშიც იგი ეჭვქვეშ აყენებდა პოლოს ჩინეთში მოგზაურობის ფაქტს და ვარაუდობდა, რომ ვენეციელი არ იმოგზაურა მცირე აზიისა და შავი ზღვის მიღმა, არამედ უბრალოდ გამოიყენა მისთვის ცნობილი სპარსელი ვაჭრების მოგზაურობის აღწერა.

წინა კონტაქტები ჩინეთთან

ერთ-ერთი მითი, რომელიც განვითარდა ამ წიგნის გარშემო, არის პოლოს კონცეფცია, როგორც პირველი კონტაქტი ევროპასა და ჩინეთს შორის. რომის იმპერიასა და ჰანის დინასტიას შორის კონტაქტების გათვალისწინების გარეშეც კი, მონღოლები დაპყრობა XIIIსაუკუნეებმა შეუწყო გზა ევროპასა და აზიას შორის (რადგან ის ახლა თითქმის ერთი სახელმწიფოს ტერიტორიაზე გადიოდა).

ხუბილაის 1261 წლის არქივში მოხსენიებულია ევროპელი ვაჭრები. შუაღამის მზის მიწები, ალბათ სკანდინავიური ან ნოვგოროდი. პირველი მოგზაურობისას ნიკოლომ და მაფეო პოლომ გაიარეს იგივე მარშრუტი, როგორც გიომ დე რუბრუკი, რომელიც მართლაც გამოგზავნა პაპმა ინოკენტი IV-მ, რომელიც მიაღწია მაშინდელ მონღოლთა დედაქალაქ კარაკორამს და დაბრუნდა 1255 წელს. მისი მარშრუტის აღწერა ცნობილი იყო ქ შუა საუკუნეების ევროპადა შესაძლოა ძმები პოლოსთვის ცნობილი იყო მათი პირველი მოგზაურობისას.

პოლოს ჩინეთში ყოფნის დროს ევროპაში მკვიდრი პეკინი რაბან საუმა ჩავიდა, მისიონერი ჯოვანი მონტეკორვინო კი პირიქით, ჩინეთში. 1997 წელს გამოქვეყნებული დევიდ სელბურნის მიერ, იტალიელი ებრაელი იაკობის ტექსტი ანკონადან, რომელიც, სავარაუდოდ, ეწვია ჩინეთს 1270-1271 წლებში, პოლომდე ცოტა ხნით ადრე, ჰებრისტებისა და სინოლოგების უმეტესობის აზრით, სიცრუეა.

წინა მოგზაურებისგან განსხვავებით, მარკო პოლომ შექმნა წიგნი, რომელმაც დიდი პოპულარობა მოიპოვა და მთელი შუა საუკუნეების განმავლობაში წარმატებით ეჯიბრებოდა საზოგადოებას ჯონ მანდევილის ფანტასტიკური მოგზაურობით (რომლის პროტოტიპი იყო ოდორიკო პორდენონე).

წიგნის ვერსიები

ცოტა რამ არის ცნობილი მარკო პოლოს წიგნიერების შესახებ. დიდი ალბათობით მან შეძლო კომერციული ჩანაწერების შენახვა, მაგრამ უცნობია შეეძლო თუ არა ტექსტის დაწერა. წიგნის ტექსტი მათ რუსტიჩელომ უკარნახა, ალბათ მისზე მშობლიური ენავენეციური ან ლათინური, მაგრამ რუსტიჩელოს შეეძლო ფრანგულადაც დაეწერა, სადაც რომანებს წერდა. წიგნის დაწერის პროცესმა შეიძლება მნიშვნელოვნად იმოქმედოს მისი შინაარსის სანდოობასა და სისრულეზე: მარკომ თავისი აღწერიდან გამორიცხა ის მოგონებები, რომლებიც არ იყო მისთვის საინტერესო, როგორც ვაჭარი (ან აშკარა იყო მისთვის), ხოლო რუსტიჩელოს შეეძლო გამოტოვებული ან ინტერპრეტაცია. საკუთარი შეხედულებისამებრ მოგონებები, რომლებიც მისთვის უკვე არ იყო საინტერესო ან გაუგებარი. ასევე შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ რუსტიჩელო ოთხი წიგნიდან მხოლოდ ზოგიერთს უკავშირდებოდა და პოლოს შეიძლება ჰყავდეს სხვა „თანაავტორები“.

გამოჩენიდან მალევე წიგნი ითარგმნა ვენეციური, ლათინური ( სხვადასხვა თარგმანებივენეციური და ფრანგული ვერსიებიდან), ისევ ფრანგულად ლათინური ვერსიიდან. წიგნის თარგმნისა და მიმოწერის პროცესში შეიცვალა, დაემატა ან წაიშალა ტექსტის ფრაგმენტები. უძველესი შემორჩენილი ხელნაწერი (ხელნაწერი F) არსებითად უფრო მოკლეა, ვიდრე სხვები, მაგრამ ტექსტური მტკიცებულებები ვარაუდობენ, რომ სხვა შემორჩენილი ხელნაწერები დაფუძნებულია უფრო სრულ ორიგინალურ ტექსტებზე.

ფრაგმენტები საეჭვოა

ძირითადი ნაგულისხმევი

ფრენსის ვუდი აღნიშნავს, რომ პოლოს წიგნში არ არის ნახსენები არც იეროგლიფები, არც ტიპოგრაფია, არც ჩაი, არც ჩინეთი, არც ქალების ფეხების შეხვევის პრაქტიკა და არც ჩინეთის დიდი კედელი. მოგზაურობის ავთენტურობის მომხრეების მიერ წამოყენებული არგუმენტები ეფუძნება წიგნის შექმნის პროცესის თავისებურებებს და პოლოს მიზანს მისი მოგონებების გადმოცემაში.

პოლომ იცოდა სპარსული (იმდროინდელი საერთაშორისო კომუნიკაციის ენა) ჩინეთში ყოფნისას, ისწავლა მონღოლური (ჩინეთის ადმინისტრაციის ენა ამ პერიოდში), მაგრამ ჩინური არ სჭირდებოდა. როგორც მონღოლთა ადმინისტრაციის წევრი, ის ცხოვრობდა ჩინეთის საზოგადოებისგან (რომელიც, მისი მოწმობით, ნეგატიური დამოკიდებულება ჰქონდა ევროპელი ბარბაროსების მიმართ), დაშორებით ცხოვრობდა. ყოველდღიური ცხოვრების, და არ ქონდა საშუალება დაეცვა ბევრი ტრადიცია, რომელიც მხოლოდ შინამეურნეობაში ჩანს.

ადამიანისთვის, რომელსაც არ მიუღია სისტემატური განათლება და უცხო იყო ლიტერატურისთვის, ადგილობრივი წიგნები წარმოადგენდა "ჩინურ მწერლობას", მაგრამ პოლო დეტალურად აღწერს ქაღალდის ფულის წარმოებას, რომელიც ცოტათი განსხვავდება წიგნების ბეჭდვისგან.

ჩაი იმ დროისთვის ფართოდ იყო ცნობილი სპარსეთში, ამიტომ იგი არ აინტერესებდა ავტორისთვის, ანალოგიურად არ არის ნახსენები იმ დროის არაბულ და სპარსულ აღწერილობებში.

წიგნში მოკლედ იყო ნახსენები ფაიფური.

ფეხის აკინძასთან დაკავშირებით ერთ-ერთ ხელნაწერში (Z) აღნიშნულია ჩინელი ქალებიიარეთ ძალიან მცირე ნაბიჯებით, მაგრამ ეს უფრო სრულად არ არის ახსნილი.

ბოლოს და ბოლოს, Დიდი კედელიიმ სახით, როგორიც ახლა ვიცით, აშენდა მინგის დინასტიის დროს. მარკო პოლოს დროს ეს იყო ძირითადად თიხის სიმაგრეები, რომლებიც არ წარმოადგენდნენ უწყვეტ კედელს, მაგრამ შემოიფარგლებოდა სამხედრო თვალსაზრისით ყველაზე დაუცველი ტერიტორიებით. ვენეციელებისთვის, ამ ტიპის სიმაგრეები შეიძლება არ იყოს მნიშვნელოვანი.

არაზუსტი აღწერილობები

მარკო პოლოს აღწერილობები სავსეა უზუსტობებით. საუბარია ტიტულებზე. ცალკეული ქალაქებიდა პროვინციები, მათი ურთიერთ მდებარეობა, აგრეთვე ამ ქალაქების ობიექტების აღწერა. ცნობილი მაგალითია პეკინის მახლობლად მდებარე ხიდის აღწერა (ამჟამად მარკო პოლოს სახელია), რომელსაც რეალურად აქვს წიგნში აღწერილი თაღების ნახევარი.

მარკო პოლოს დასაცავად შეიძლება ითქვას, რომ ის მეხსიერებით აღწერდა, იცნობდა სპარსულ სახელებს და იყენებდა სპარსულ სახელებს, რომლებიც ხშირად ასევე შეუსაბამო იყო ჩინური სახელების გადმოცემისას. წიგნის თარგმნის ან გადაწერის დროს დატანილია გარკვეული უზუსტობები, ამიტომ ზოგიერთი შემორჩენილი ხელნაწერი სხვებზე ზუსტია. გარდა ამისა, ხშირ შემთხვევაში, პოლო იყენებდა მეორად ინფორმაციას (განსაკუთრებით როცა აღწერდა ისტორიულ ან ფანტასტიკურ მოვლენებს, რომლებიც მის მოგზაურობამდე მოხდა). ამ სახის მრავალი სხვა თანამედროვე აღწერილობა ასევე ცოდავს უზუსტობებს, რაც არ შეიძლება დაბრალდეს იმაში, რომ მათი ავტორები იმ დროს იმ ადგილას არ იყვნენ.

როლი სასამართლოში

კუბლაის პატივი ახალგაზრდა პოლოსადმი და მისი დანიშვნა იანჯოუს გუბერნატორად, არ ჩანს სანდო, ხოლო ჩინეთის ან მონღოლური ოფიციალური ჩანაწერების არარსებობა ვაჭრების ჩინეთში ყოფნის შესახებ თითქმის ოცი წლის განმავლობაში, ფრენსის ვუდის აზრით, განსაკუთრებით საეჭვოა. ავტორთა უმეტესობა ახსენებს მხოლოდ 1271 წლის ცნობას, რომელშიც ფაგბა ლამა, ხუბილაის ახლო მრჩეველი, ახსენებს უცხოელს, რომელიც ხანთან მეგობრულ ურთიერთობაშია, მაგრამ ეს არ მიუთითებს ამ უცხოელის არც სახელზე, არც ეროვნებაზე და არც ყოფნის ხანგრძლივობაზე. ჩინეთში.

შესაძლებელია, რომ პოლოს როლი ჩინეთში მის წიგნში ძალიან გაზვიადებულია, მაგრამ ეს შეცდომა შეიძლება მივაწეროთ ავტორის ბზინვარებას, მწიგნობართა გალამაზებას ან მთარგმნელების პრობლემებს, რამაც შესაძლოა მრჩეველის როლი გადაკეთდეს. გუბერნატორის. გარდა ამისა, მარკო პოლო არსად აღნიშნავს, რა სახელით მიმართავდნენ მას ჩინეთში. იმ დროისთვის გავრცელებული პრაქტიკა იყო ჩინური მეტსახელების გამოყენება უცხოელებისთვის და ამიტომ ძნელია პოლოს სახელის ხსენება. ჩინური სიები. ბევრ ევროპელს, რომლებიც ოფიციალურად ეწვივნენ ჩინეთს ამ პერიოდში, მაგალითად, დე რუბრუკს, ასევე არ მიენიჭათ პატივი ჩინურ ქრონიკებში.

წიგნში პოლო აჩვენებს ხანის კარზე არსებული ურთიერთობების გაცნობიერებას, რომლის შესახებ ინფორმაცია არ იქნებოდა ხელმისაწვდომი სასამართლოსთან სიახლოვის გარეშე. ამრიგად, თავში LXXXV (ქალაქ კამბალას შეწუხების მოღალატე შეთქმულების შესახებ), იგი, ხაზს უსვამს მოვლენებს მის პირად ყოფნას, დეტალურად აღწერს მინისტრ აჰმედის სხვადასხვა შეურაცხყოფას და მისი მკვლელობის გარემოებებს, ასახელებს მკვლელს (ვანგჟუ). , რაც ზუსტად შეესაბამება ჩინური წყაროები. ეს ეპიზოდი მნიშვნელოვანია, რადგან ჩინეთის იუან-შიჰ დინასტიის ქრონიკაში მოხსენიებულია პო-ლოს სახელი, როგორც პიროვნება, რომელიც იმყოფებოდა მკვლელობის გამომძიებელ კომისიაში და გამოირჩეოდა იმით, რომ მან გულწრფელად უთხრა იმპერატორს ამ უკანასკნელის შეურაცხყოფის შესახებ.

დაბრუნება ჩინეთიდან

ამ მოგზაურობის აღწერა ყველაზე მეტად დამაჯერებელი მტკიცებულებაის ფაქტი, რომ პოლოს ოჯახი მართლაც იყო ჩინეთში და საკმაოდ მეგობრული ურთიერთობა ჰქონდა ხანის კართან. პოლო თავის წიგნში დეტალურად აღწერს მოგზაურობის მომზადებას, მარშრუტს და მონაწილეთა რაოდენობას, რაც დასტურდება ჩინეთის საარქივო ჩანაწერებით. ის ასევე ასახელებს სამი ელჩის სახელს, რომელთაგან ორი გარდაიცვალა ჰორმუზისკენ მიმავალ გზაზე და მათი სახელები ცნობილი არ იყო ჩინეთის ფარგლებს გარეთ.

წიგნის შეფასება თანამედროვე მკვლევარების მიერ

უმრავლესობა თანამედროვე მკვლევარებიუარყოფს ფრენსის ვუდის აზრს მთელი მოგზაურობის სრული გაყალბების შესახებ, თვლის, რომ ეს არის სენსაციის განაღდების დაუსაბუთებელი მცდელობა.

უფრო პროდუქტიული (და საყოველთაოდ მიღებული) თვალსაზრისი არის ამ წიგნში შეხედვა, როგორც საქონლის შესყიდვის ადგილების, მათი გადაადგილების მარშრუტებისა და ამ ქვეყნებში ცხოვრების გარემოებების შესახებ ვაჭრის ჩანაწერების წყარო. ამ აღწერილობაში მეორადი მონაცემებიც კი (მაგალითად, რუსეთში მოგზაურობის შესახებ) საკმაოდ ზუსტია, ჩინეთისა და მოგზაურობის მარშრუტის სხვა ქვეყნების გეოგრაფიის მონაცემების უმეტესობა ასევე საკმაოდ შეესაბამება თანამედროვე ცოდნაჩინეთის ისტორიისა და გეოგრაფიის შესახებ. თავის მხრივ, ვაჭრის ამ ჩანაწერებს დაემატა ფართო საზოგადოებისთვის საინტერესო ფრაგმენტები ეგზოტიკურ ქვეყნებში ცხოვრების შესახებ.

ლიტერატურა

• წიგნი მსოფლიოს მრავალფეროვნების შესახებ. გამოცემა: ჯოვანი დელ პლანო კარპინი. მონღოლთა ისტორია, გიომ დე რუბრუკი. Გამგზავრება აღმოსავლეთის ქვეყნები., მარკო პოლოს წიგნი. მ.ფიქრი. 1997, თარგმანი: I. M. Minaev
• მარკო პოლოს წიგნი, თარგმანი. ძველი ფრანგულიდან ტექსტი, შესავალი. Ხელოვნება. I. P. Magidovich, M., 1955 (ლიტ. ხელმისაწვდომია).
• იგივე. ალმა-ატა, 1990 წ.
• ჰარტ გ., ვენეციელი მარკო პოლო, თარგმანი. ინგლისურიდან, მ., 1956;
• სერ მარკო პოლოს წიგნი, ვენეციელი…, 3 ed., v. 1-2, ლ., 1921 წ.
• Magidovich IP, Magidovich VI ნარკვევები გეოგრაფიული აღმოჩენების ისტორიის შესახებ. M., 1982. T. 1. S. 231-235.

შენიშვნები

ბმულები

• პოლო, მარკო მაქსიმ მოშკოვის ბიბლიოთეკაში: წიგნი მსოფლიოს მრავალფეროვნების შესახებ. თარგმანი I.P. Minaev.
• ვ.დუბოვიცკი ვენეციელები. ლალის ქვეყანაში, ან რას წერდა მარკო პოლო ბადახშანზე