ა). სუზერეინი(ლათ. "უფროსი") - in დასავლეთ ევროპაშუა საუკუნეებში დიდი ფეოდალი, ტერიტორიის უზენაესი მბრძანებელი (მეფე, ჰერცოგი, თავადი), რომელიც იყო სუვერენი მასზე დამოკიდებულ ვასალებთან მიმართებაში. . სუზერეინის ძალაუფლება ემყარებოდა მათ ვასალისთვის ფეუდის (მიწის საკუთრების) მინიჭებას.

ბ). ვასალი(ლათინური "მსახურიდან") - შუა საუკუნეების დასავლეთ ევროპაში: მიწის მესაკუთრე-ფეოდალი, რომელმაც მიიღო მტრობა ბატონისგან, პირადად მასზე დამოკიდებული და ვალდებული იყო შეასრულოს გარკვეული მოვალეობები, პირველ რიგში სამხედრო სამსახური. უზენაესი ბატონის ვასალებს, თავის მხრივ, ჰყავდათ საკუთარი ვასალები.

in). ვასალის პასუხისმგებლობა

1020 წელს შარტრის ეპისკოპოსმა ფულბერტმა ექვს პუნქტში ჩამოაყალიბა რაინდის მოვალეობები თავისი ბატონის მიმართ. ერთგულების ფიცის დამდებელი ვალდებული იყო არ დაეზიანებინა ბატონის სხეული, ქონება, პატივი, ინტერესები, არ შეეზღუდა მისი თავისუფლება და ქმედუნარიანობა. გარდა იმისა, რომ ეს შეესაბამება უარყოფითი პირობები, ვასალი ვალდებული იყო რჩევით ერთგულად ემსახურა ბატონს; ურთიერთგაგება ყველაფერში იგივეს მოითხოვდა.

"Consuetudines Feudorum"-ში (ლომბარდის კრებული ფეოდალური სამართალი), რომელიც განვითარდა XII-XIII საუკუნეებში, განხილულია მხედართმთავრის ღალატის (ფელონიის) მრავალი მაგალითი ბატონთან მიმართებაში. მაგალითად: ჩააგდე მეუფე ბრძოლაში; დატოვონ იგი ბრძოლის ველზე ცოცხალი და არა მძიმედ დაჭრილი; შეურაცხყოფა მიაყენოს მას მოქმედებით; მრუშობა ან მხოლოდ უფლის ცოლის ან მისი ხარჭის დაყოლიება მრუშობაში; ხელმწიფის ქალიშვილს, შვილიშვილს, ვაჟის საცოლეს, დის პატივის ჩამორთმევა ან ხელყოფა, თუ ისინი მის სახლში აღზრდილი გოგონები იყვნენ; საბოლოოდ, განზრახ უღალატა სეინერის საიდუმლოს.

გ). ვასალისა და სუზერენის ურთიერთობა

„სენიორი არის ადამიანი, რომელიც გარშემორტყმულია ახლო მეომრებით, ვასალებით, რომლებიც მას ემსახურებიან, მხარს უჭერენ და ასრულებენ მის ბრძანებებს. კეთილშობილი ბატონის ძალაუფლება განისაზღვრება მისი ქვეშევრდომების და მისადმი ერთგული ხალხის რაოდენობით. ამის გარეშე ის არ არის უფროსი, არც „უფროსი“, „უზენაესი“, არც მმართველი და უფროსი. რა თქმა უნდა, უფალი მიწის მესაკუთრეა, რომელიც გლეხებზე მეფობს და მათგან შემოსავალს იღებს. მას რომ არ მიეღო შემოსავალი დამოკიდებული მიწის მფლობელებისგან, ის ვერ შეძლებდა შეენარჩუნებინა თავისი თანხლები და გამოკვება საკიდებით ბრბო. ქირას, რომელსაც აგროვებს თავისი ქონებიდან, აძლევს შესაძლებლობას მოაწყოს ქეიფი, ზეიმი, მიიღოს სტუმრები, დაარიგოს საჩუქრები - ერთი სიტყვით, დიდად იცხოვროს. ქცევა ითვლება ნორმად, რომელიც მდგომარეობს იმაში, რომ სეინერი გულუხვად, დაუთვლელად ანაწილებს და ფლანგავს სიმდიდრეს, არ ჩაუღრმავდება, აღემატება თუ არა ხარჯები ქვითრებს. სხვაობა შემოსავალსა და ხარჯს შორის შეიძლება დაიფაროს გლეხების დამატებითი რეკვიზიტებით, გამოძალებით, ჯარიმებით, ძარცვით, ომის ნადავლით. მეურნეობა, მეურნეობა - თვისებები, რომლებსაც მას კლასობრივი ეთიკი უკუჩვენებს. მის შემოსავალზე ზრუნავს მანდატური, მენეჯერი, უფროსი; სოციალური სტატუსიმით მეტი პატივისცემითა და პრესტიჟით ისარგებლებს...

უფლისა და ვასალის ურთიერთობა პოეტების მიერ აღიქმება, როგორც ურთიერთსამსახურის, დახმარებისა და მეგობრობის ურთიერთობა. „მომსახურება“, მათი გაგებით, ხშირად ნიშნავდა არა „მიღებას“, არამედ „მიცემას“, „დახარჯვას“. ძველი პროვანსელი პოეტების სიმღერებში გამუდმებით გვხვდება ფრაზა "მიემსახურე და მიეცი" ან თუნდაც "მიემსახურე და აჩუქე რამე საკუთარი საკუთრებიდან". რაინდ პოეტებს არ ეცალათ იმის ხაზგასმა, რომ ოსტატების ძალაუფლების საფუძველი მათ კეთილშობილებაშია. ”ის, ვინც არ ემსახურება, არ აძლევს და არ გვაძლევს, როგორც გონება გვკარნახობს, უზნეოდ მოქმედებს” (ბერტრან კარბონელი) ...

„კერძო მესაკუთრის“ ცნება შუა საუკუნეებში არ გამოიყენება არც სენინერებისა და არც ვასალების მიმართ. მიწის მესაკუთრე ითვლებოდა არა მესაკუთრედ (მფლობელად), არამედ მფლობელად ( tenens), რომელსაც მიწა გადასცემდა ზემდგომი ბატონის მიერ გარკვეული პირობებით. მისი უფლებები ყოველთვის შეზღუდულია. იმ შემთხვევებშიც კი, როდესაც მესაკუთრე რეალურად ფლობდა მიწას დამოუკიდებლად, ითვლებოდა, რომ მას ეჭირა იგი სეინერისგან და ფეოდალური ევროპის ზოგიერთ რაიონში მოქმედებდა პრინციპი "არ არსებობს მიწა სეინერის გარეშე". ასეთ დამოუკიდებელ საკუთრებებს, რომელთა მბრძანებლები არ იყო ცნობილი, უწოდეს "საჰაერო ფიფები" ...

ბატონის მფარველობის ქვეშ შესული ვასალი ერთგულების ფიცს დებს მის მიმართ და ფიცს დებს, რომ დაეხმაროს მას ყველაფერში, დაიცვას იგი მტრებისგან, შეასრულოს მისი ბრძანებები და შეასრულოს მისთვის დაკისრებული სამსახური. სეინერი, თავის მხრივ, ვალდებული იყო დაეცვა ვასალი, ეზრუნა მასზე და არ შეურაცხყო. ორმხრივი ფიცისა და დაპირებების გაცვლას შეიძლებოდა ფეოდის დაჯილდოება ახლდეს – ამ ფეოდისთვის ვასალს რაინდული თუ სხვა „კეთილშობილური“ სამსახური უნდა შეესრულებინა. ფიფური ჯილდო ჩვეულებრივ შედგებოდა მიწის საკუთრებაში. მაგრამ ეს შეიძლება შედგებოდეს მიწიდან შემოსავლის შეგროვების უფლების გადაცემაში მისი მინიჭების გარეშე, ან გადასახადებისა და გადასახადების, სასამართლო უფლებებისა და შემოსავლების შეგროვების უფლებით და ა.შ. არსებითი იყო არა დაჯილდოების ობიექტი, არამედ თავად ფაქტი: ფიფის მიღება დაკავშირებული იყო ვასალის მოვალეობასთან, ემსახურა და დაემორჩილა ბატონს. სელი აძლევდა ვასალს მსახურების შესასრულებლად საჭირო მატერიალურ დახმარებას. მაგრამ უფალს შეეძლო იგივე მიზანს მიეღწია ყოველგვარი ჯილდოს გარეშე - მას შეეძლო აეღო ვასალი მისი შენარჩუნებისთვის, რათა მას მიეტანა თავის სასამართლოში. ამრიგად, ბატონსა და ვასალს შორის ფეოდალური ურთიერთობის არსი, უპირველეს ყოვლისა, მდგომარეობდა პირადი კავშირის დამყარებაში, ბატონობის ურთიერთობებში - დაქვემდებარებაში, მფარველობაში და სამსახურში ...

საჩუქრების გაცვლა, ქეიფებში მონაწილეობა, ვასალურ-ფეიფური ურთიერთობის დამყარება რიტუალური იყო; ფიცის გაცვლასთან ერთად განხორციელდა სპეციალური პროცედურები, რომლებიც აძლიერებდა შექმნილ პიროვნულ კავშირებს და ანიჭებდა მათ იურიდიულ ძალასა და ხელშეუხებლობას. ვასალმა დაიჩოქა და ხელები უფლისწულში ჩაავლო. ეს სიტყვასიტყვით ნიშნავდა, რომ ის "ხელში შევიდა", გახდა მისი "კაცი". ფიფის მინიჭებისას, სეინერმა ვასალს გადასცა ფილიალი ან სხვა საგანი, რომელიც სიმბოლოა საკუთრების გადაცემის შესახებ. ამ პროცედურების ღრმა სიმბოლიკამ თავისებური გამოხატულება ჰპოვა ვიზუალურ ხელოვნებაში.

შუა საუკუნეების მინიატურებზე, რომლებიც ასახავს სამართლის კოლექციებს, ხშირად გვხვდება მრავალხელიანი და ორსახიანი ადამიანების გამოსახულებები. მაგრამ ეს არ არის გროტესკი მისი ჩვეულებრივი გაგებით. ამ ტიპის ნახატები მიმართულია ფაქტობრივი სამართლებრივი აქტების რეალურ რეპროდუცირებაზე: ინვესტიცია, პატივისცემა, შექება, ვასალის შესვლა სეინერზე დამოკიდებულებაში. მხატვარი რეალობას შორდება და ადამიანის ფიგურას დამატებით ხელებს უმატებს, რათა მთელი სამართლებრივი აქტი მთლიანობაში ერთ გამოსახულებაში განასახიეროს. სკამზე მჯდომ სენიორს ხელში უჭირავს მის ერთგულებას დამდებული ვასალი და ამავე დროს „დამატებითი“ ხელით მიუთითებს მიწაზე, რომელსაც ამ ვასალს ფეოდად გადასცემს. ამ აქტის ყველა არსებითი ასპექტის ერთბაშად გამოსახვის სურვილი მხატვარს აიძულებს სენიორის ფიგურას დამატებითი ხელებით დაჯილდოვდეს. სხვა ნახატზე უფალი ორსახიანი იანუსის სახეს იღებს: მარცხნივ ხელში ვასალის ხელები უჭირავს, მარჯვნივ კი მიწის საკუთრების სიმბოლოს სხვას გადასცემს. გამოსახულია ფიფის ბატონის მიერ ერთი ვასალის საკუთრებაში გადაცემა მეორეზე, პირველის ცოდნის გარეშე. სეინერის ორპირობა ფაქტიურად გამოხატულია: მას აქვს ორი სახე და ორი წყვილი ხელი. ასეთი ნახატები აერთიანებს აქტებს, რომლებიც რეალურად მოხდა სხვადასხვა მომენტში, ერთგვარი "სინქრონული დიაქრონია". შუა საუკუნეების მხატვარი მათ ერთდროულ გამოსახულებას აძლევს, რითაც ხაზს უსვამს მათ შინაგან კავშირსა და სიმბოლიკას, რაც გასაგები იყო მისი თანამედროვეებისთვის.

სიმბოლურ პროცედურებს თან ახლდა ფეოდურის გადაცემა მემკვიდრეობით და ფიცის განახლება, როდესაც სეინერი შეიცვალა (თუ სეინერი გარდაიცვლებოდა, მის ვასალებს უნდა დაეფიცებინათ მისი შვილი, ისევე როგორც გარდაცვლილი ვასალების მემკვიდრეებს შეეძლოთ ფეოდის მიღება. მათი მამები მხოლოდ სენიორისადმი ერთგულების ფიცის დადების გზით) და ვასალური ხელშეკრულების შეწყვეტაც კი. ფეოდალური ერთგულების ურთიერთობები საფუძვლიანად იყო სიმბოლური და რიტუალიზებული - მათ ჰქონდათ თავიდან ბოლომდე ხატოვანი პერსონაჟიდა ამ ფორმულებისა და პროცედურების მიღმა წარმოუდგენელი იყო და არ შეიძინა იურიდიული ძალა. მიწის გრანტებისა და ვასალაჟის ურთიერთობა სოციალურად მნიშვნელოვანი მხოლოდ ამ სიმბოლური ფორმით შეიძლებოდა გამხდარიყო. მაგრამ ამით ეს სოციალური და პოლიტიკური ინსტიტუტები კულტურის ფაქტებადაც იქცა. კულტურულმა სიმბოლიკამ, შუა საუკუნეების სულიერი ცხოვრების უნივერსალურმა მახასიათებელმა, ასევე შთანთქა სოციალური რეალობის ეს სფერო და მისცა მას მეტი მაღალი გრძნობადა აღმართვა სოციალური კავშირებიეთიკური ღირებულებების დონემდე.

- (ფრანგული სუზერენი). ფიფის მფლობელი, რომელმაც თავისი მიწები ვასალებს შორის დაყო. ლექსიკა უცხო სიტყვებიშედის რუსულ ენაში. ჩუდინოვი ა.ნ., 1910. SUZEREN სახე, ჩაცმული უზენაესი ხელისუფლებასხვასთან მიმართებაში; ასევე სახელმწიფოს მიხედვით ... ... რუსული ენის უცხო სიტყვების ლექსიკონი

სუზერეინი- ა, მ სიუზერეინ მ. Ხელოვნება. ფრ. სუზერეინი. 1. შუა საუკუნეებში დასავლეთ ევროპაში მსხვილი ფეოდალი, რომელიც სუვერენული იყო მასზე დამოკიდებულ ვასალებთან მიმართებაში. ALS 1. თუ მეუფე ცუდად იყო განწყობილი ახლის მიმართ სულიერი ადამიანიმაშინ ვერ შეძლო... ისტორიული ლექსიკონირუსული ენის გალიციზმები

სუვერენული, ფეოდალი რუსული სინონიმების ლექსიკონი. overlord n., სინონიმების რაოდენობა: 2 სუვერენული (27) ფეოდალური ... სინონიმური ლექსიკონი

- (ფრ. სუზერეინი) დასავლეთ ევროპაში შუა საუკუნეებში, ტერიტორიის უზენაესი მბრძანებელი (მეფე, ჰერცოგი, თავადი), რომელიც სუვერენული იყო მასზე დამოკიდებულ ვასალებთან მიმართებაში ... სამართლის ლექსიკონი

- (ფრანგული სუზერენი) ზაპში. ევროპა შუა საუკუნეებში, ტერიტორიის უზენაესი მბრძანებელი (მეფე, ჰერცოგი, თავადი), რომელიც სუვერენული იყო მასზე დამოკიდებულ ვასალებთან მიმართებაში ... დიდი ენციკლოპედიური ლექსიკონი

- [სუზერენი], მბრძანებელი, ქმარი. (ფრანგული სუზერინი) (წყარო). ფეოდალიზმის ეპოქაში, მსხვილი მიწის მესაკუთრე, რომელიც სუვერენული იყო მასზე დამოკიდებულ ვასალებთან მიმართებაში. უშაკოვის განმარტებითი ლექსიკონი. დ.ნ. უშაკოვი. 1935 1940... უშაკოვის განმარტებითი ლექსიკონი

- [ზერე], ა, ქმარი. AT შუა საუკუნეების ევროპა: ფეოდალის მსხვილი მიწის მესაკუთრე, სუვერენი მასზე დამოკიდებულ ვასალებთან მიმართებაში. | ადგ. ბატონო, ოჰ, ოჰ. ოჟეგოვის განმარტებითი ლექსიკონი. ს.ი. ოჟეგოვი, ნ.იუ. შვედოვა. 1949 1992... ოჟეგოვის განმარტებითი ლექსიკონი

- (ფრანგული სუზერენი) - დასავლეთ ევროპაში შუა საუკუნეებში, ყმა ფეოდალი - ტერიტორიის უზენაესი მბრძანებელი (მეფე, ჰერცოგი, თავადი), რომელიც იყო სუვერენი მასზე დამოკიდებულ ვასალებთან მიმართებაში. დიდი ლექსიკონიკულტურულ კვლევებში .. Kononenko B.I ... კულტურული კვლევების ენციკლოპედია

სუზერეინი- ბატონო. გამოხატული [suzeren] ... გამოთქმისა და სტრესის სირთულეების ლექსიკონი თანამედროვე რუსულ ენაზე

სუზერეინი- (ფრ. სუზერეინი) დასავლეთ ევროპაში შუა საუკუნეებში, ტერიტორიის უზენაესი მბრძანებელი (მეფე, ჰერცოგი, თავადი), რომელიც სუვერენული იყო მასზე დამოკიდებულ ვასალებთან მიმართებაში ... იურიდიული ენციკლოპედია

მაგრამ; მ [ფრანგ. suzerain] დასავლეთ ევროპაში შუა საუკუნეებში: დიდი ფეოდალი, რომელიც სუვერენულია მასზე დამოკიდებულ ვასალებთან მიმართებაში. ◁ ბატონო, ოჰ, ო. * * * სუზერეინი (ფრანგ. suzerain), შუა საუკუნეებში დასავლეთ ევროპაში, უზენაესი მბრძანებელი ... ... ენციკლოპედიური ლექსიკონი

წიგნები

• რიჩარდ გრძელი ხელები - პრინცი ორლოვსკი გაი იულიუსი. სერ რიჩარდ, უფლის პალადინი და მუდმივად მზარდი მიწების მბრძანებელი, მირბის სამეფოებში, ცდილობს დაიჭიროს გაშლილი რეგიონები და ესმის, რომ შეუძლებელია ასე ცხოვრება. მხოლოდ გადარჩენა...
• რიჩარდ გრძელი ხელები - პრინცი, გაი იულიუს ორლოვსკი. სერ რიჩარდ, უფლის პალადინი და მუდმივად მზარდი მიწების მბრძანებელი, მირბის სამეფოებში, ცდილობს დაიჭიროს გაშლილი რეგიონები და ესმის, რომ შეუძლებელია ასე ცხოვრება. მხოლოდ გადარჩენა...

IX-XX საუკუნეებში დასავლეთ ევროპის ყველა ქვეყანა მიმოფანტული იყო. გერმანია, იტალია და საფრანგეთი დაიყო ათასობით ცალკეულ სამფლობელოებად, რომლებსაც მართავდნენ ჰერცოგები, გრაფები ან ბარონები, რომლებსაც ჰქონდათ შეუზღუდავი ძალაუფლება მათ მიწებზე.

ისინი განიკითხავდნენ ყმებს და თავისუფალ გლეხებს, იბეგრებოდნენ ხალხს, იბრძოდნენ და დაასკვნა სამშვიდობო შეთანხმებებითქვენი შეხედულებისამებრ. სწორედ იმ დღეებში გაჩნდა სიტყვები „სუზერეინი“ და „ვასალი“.

ბატონების განუყოფელი ძალაუფლება

ფეოდალური ხანის გამორჩეული თვისება ის იყო, რომ მეფეს თითქმის არ გააჩნდა ძალაუფლება. უფრო მეტიც, უმეტეს შემთხვევაში, მმართველის ძალაუფლება იმდენად უმნიშვნელო და სუსტი იყო, რომ მასზე არანაირი გავლენა არ ქონდა. პოლიტიკური მოვლენებიმიმდინარეობს სახელმწიფოში.

ანუ შეგვიძლია ვთქვათ, რომ თეორიულად სახელმწიფოს მართავდა მონარქი და მმართველობის თითქმის მთელი სადავეები ბატონების ხელში იყო. სურათის გასაგებად, უნდა განვმარტოთ, რომ უფლისწული არის უზენაესი მმართველიტერიტორია, რომელიც მთავარია მის დაქვემდებარებულ ყველა ვასალთან მიმართებაში.

თავის მხრივ, ჩნდება კითხვა, ვინ არის ვასალი. ზემოაღნიშნულიდან გამომდინარე, ჩვენ გვესმის, რომ ეს ეწოდებოდა იმ დროს მიწის მესაკუთრეებს, რომლებიც მთლიანად დამოკიდებულნი იყვნენ თავიანთ ბატონზე. ფიცი დადეს მას და, შესაბამისად, ჰქონდათ მთელი ხაზიმოვალეობებს როგორც სამხედრო ნაწილებში, ასევე ფულად ვალდებულებებში.

ფეოდალური ურთიერთობის სპეციფიკა

ამრიგად, ფეოდალური ურთიერთობებიისინი შეადგენენ ურთიერთდამოკიდებულ მიწათმფლობელთა რიგს, რომელსაც მეთაურობს მეფე, რომლის ძალაუფლება, როგორც ზემოთ აღინიშნა, ძალზე საეჭვო იყო.

მთავარს მშვენივრად ესმოდა და ამიტომ ცდილობდა მეგობრული ურთიერთობა შეენარჩუნებინა თავისი სამეფოს ყველაზე გავლენიან ფეოდალებთან, რათა საფრთხის ან საომარი მოქმედებების მოახლოების შემთხვევაში ვინმეს დახმარების იმედი ჰქონოდა.

სამეფო ტახტები სათამაშოდ მსახურობდა გავლენიანი სენიორების ხელში. თითოეული მათგანის ძალა პირდაპირ იყო დამოკიდებული იმაზე, თუ რამდენად შთამბეჭდავი იყო ჯარი ამა თუ იმ მეუფეს. ამან მათ არა მხოლოდ ერთმანეთთან ბრძოლის საშუალება მისცა, არამედ სამეფო ტახტის ხელყოფაც. ჰერცოგები ან ყურფები უძლიერესი ჯარით ადვილად ჩამოაგდებდნენ მეფეს და მის ადგილას თავიანთი გუბერნატორი დააყენებდნენ და რეალურად განაგებდნენ სამეფოს.

ახალი ვასალების გაჩენა

საკუთარი თავისთვის ძალისა და ძალაუფლების უზრუნველსაყოფად, ბევრი ფეოდალი იყენებდა მიწების ნაწილის განაწილებას მცირე მიწის მესაკუთრეებისთვის გამოსაყენებლად. ტერიტორიასთან ერთად მფლობელობაში გადავიდნენ ყმები და თავისუფალი გლეხები, რომლებიც მთლიანად დამოკიდებულნი იყვნენ ბატონის მიერ მიღებულ გადაწყვეტილებაზე.

ეს, თავის მხრივ, ვასალებს ავალდებულებდა აბსოლუტური ერთგულების ფიცი დაეტარებინათ. მათი ბატონის პირველივე გამოძახებით ისინი ვალდებულნი იყვნენ გამოცხადებულიყვნენ სრული საბრძოლო ფორმაში, შეიარაღებული, ცხენზე ამხედრებული. გარდა ამისა, მათ უნდა ახლდნენ მებრძოლები და შეიარაღებული ადამიანების წინასწარ განსაზღვრული რაოდენობა, რომლებიც გაწვრთნილი იყვნენ სამხედრო უნარებში ახალი საგნებიდან.

უფრო მცირე ფეოდალების მას დაქვემდებარებაში, რომლებიც ბატონისაგან მიიღეს მის საკუთრებაში არსებული მიწის ნაწილის (ფეუდის) უფლება.

სტატუსი მბრძანებელიასევე გამოიყენება სახელმწიფოთაშორისი ურთიერთობები(ვასალური სახელმწიფო):

• ავსტრია-უნგრეთი იყო ლიხტენშტეინის სამთავროს სუზერენი პირველი მსოფლიო ომის დასრულებამდე.
• ოსმალეთის იმპერია იყო მთელი რიგი ტერიტორიების სუზერენა (იხ. ოსმალეთის იმპერიის ვასალი და შენაკადი სახელმწიფოები).
• რუსეთის იმპერია იყო ყირიმის სახანოს სუზერენა 1774-1783 წლებში, აფხაზეთის სამთავრო 1810-1864 წლებში.
• დიდი ბრიტანეთი იყო ტრანსვაალის მეთაური 1881-1884 წლებში.
• ინგლის-რუსეთის შეთანხმებამ (1907), ხელმოწერილი ტიბეტისა და კინგის იმპერიის მონაწილეობის გარეშე, შემოიღო ტიბეტზე ჩინეთის სუზერანობის კონცეფცია, თუმცა ტიბეტმა არ დაიფიცა კინგის იმპერატორის ერთგულება და უარყო ჩინეთის სუზერანობა. ტიბეტის ხელისუფლებამ უარყო ეს კონვენცია. თანამედროვე PRC-ის პოზიციაა აღიაროს კონვენცია არალეგიტიმურად არამონაწილეობის გამო. ჩინური მხარემის მიღებაში, ისევე როგორც ტიბეტზე ჩინეთის სუვერენიტეტის სუზერეინტით ჩანაცვლება.
• ROC იყო გარე მონღოლეთის სუზერეინი 1913-1919 წლებში.
• ურგელის ეპისკოპოსი და საფრანგეთის პრეზიდენტი ერთობლივად არიან ანდორის სამთავროს მეთაურები.

იხილეთ ასევე

დაწერეთ მიმოხილვა სტატიაზე "სუვერენული"

შენიშვნები

ლიტერატურა

• სუზერეინი / Suzerainty // დიდი საბჭოთა ენციკლოპედია(30 ტომად) / A. M. Prokhorov (მთავარი რედაქტორი). - მე-3 გამოცემა. - მ .: სოვ. ენციკლოპედია, 1976. - T. XXV. - S. 151. - 600გვ.

სუზერეინის დამახასიათებელი ნაწყვეტი

ხალხი შეიკრიბა ნატაშას მახლობლად და მანამდე ვერ იჯერებდნენ მის მიერ გადმოცემული უცნაურ ბრძანებას, სანამ თავად გრაფმა, ცოლის სახელით, არ დაადასტურა ბრძანება, რომ დაჭრილთა ქვეშ მყოფი ყველა ურემი მიეტანა და ზარდახშები საკუჭნაოებში გადაეტანა. ბრძანების გაგების შემდეგ, ხალხი სიხარულითა და უბედურებით შეუდგა ახალ საქმეს. ახლა მსახურებს არათუ უცნაურად არ ეჩვენებოდათ, არამედ, პირიქით, ეჩვენებოდათ, რომ სხვაგვარად არ შეიძლებოდა, ისევე როგორც მეოთხედი საათით ადრე არავის უცნაურად არ ეჩვენებოდათ დაჭრილების დატოვება. და იღებდა ნივთებს, მაგრამ, როგორც ჩანს, სხვაგვარად არ შეიძლებოდა.
ყველა ოჯახი, თითქოს იხდიდა იმ ფაქტს, რომ ადრე არ აიღო ეს საქმე, შეუდგა დაჭრილთა განსახლების პრობლემურ ახალ საქმეს. დაჭრილები ოთახებიდან გამოვიდნენ და მხიარული ფერმკრთალი სახეებით შემოეხვივნენ ვაგონებს. მეზობელ სახლებშიც გავრცელდა ჭორი, რომ ურმები იყო და სხვა სახლებიდან დაჭრილებმა როსტოვების ეზოში მოსვლა დაიწყეს. ბევრმა დაჭრილმა სთხოვა, ნივთები არ მოეხსნათ და მხოლოდ ზემოდან დაედოთ. მაგრამ როგორც კი დაიწყო ნივთების გადაყრის საქმე, ის ვეღარ შეჩერდა. სულ ერთი და იგივე იყო ყველაფრის ან ნახევარის დატოვება. ეზოში ეყარა გაუსუფთავებელი სკივრები ჭურჭლით, ბრინჯაოებით, ნახატებით, სარკეებით, რომლებიც წინა ღამეს ასე საგულდაგულოდ ჩაალაგეს და ყველა ეძებდა და პოულობდა შესაძლებლობას დაედო ესა და ეს და კიდევ უფრო მეტი ურმები აჩუქა.
”თქვენ მაინც შეგიძლიათ აიღოთ ოთხი,” თქვა მენეჯერმა, ”მე ვაძლევ ჩემს ვაგონს, თორემ სად არიან ისინი?
- დიახ, მომეცი ჩემი გასახდელი ოთახი, - თქვა გრაფინიამ. დუნიაშა ჩემთან ერთად ჩაჯდება ეტლში.
მათ ასევე მისცეს გასახდელი ვაგონი და ორი სახლის გავლით გაუგზავნეს დაჭრილებს. ყველა ოჯახი და მსახური მხიარულად იყო გაცოცხლებული. ნატაშა იყო ენთუზიაზმით ბედნიერ ანიმაციაში, რომელიც მას დიდი ხანია არ განუცდია.
- სად მივაბარო? - თქვა ხალხმა და ურმის ვიწრო უკანა მხარეს მკერდი მიადო, - ერთი ეტლი მაინც უნდა დატოვოთ.
-კი, რასთანაა? იკითხა ნატაშამ.
- გრაფის წიგნებით.
- Დატოვე. ვასილიჩი ამოიღებს. არ არის საჭირო.
ეტლი სავსე იყო ხალხით; ეჭვი ეპარებოდა, სად დაჯდებოდა პიოტრ ილიჩი.
- თხებზეა. ბოლოს და ბოლოს, თხებზე ხარ, პეტია? იყვირა ნატაშამ.
სონიაც შეუწყვეტლად იკავებდა თავს; მაგრამ მისი უბედურების მიზანი ნატაშას საპირისპირო იყო. მან გადაყარა ის ნივთები, რაც უნდა დარჩენილიყო; დაწერა ისინი გრაფინიას თხოვნით და შეეცადა თან წაეყვანა რაც შეიძლება მეტი.

SUZEREN [ზერე], -ი, მ, შუა საუკუნეების ევროპაში: მსხვილი მიწათმოქმედი-ფეოდალი, სუვერენული მასზე დამოკიდებულ ვასალებთან მიმართებაში. || ადგ. უფლისწული, ე, ე.

საათის ღირებულება სუზერეინისხვა ლექსიკონებში

სუზერეინ მ.- 1. მთავარი ფეოდალი - ბარონი, გრაფი, ჰერცოგი, თავადი - მასზე დამოკიდებულ ვასალებთან მიმართებაში (დასავლეთ ევროპაში ფეოდალიზმის ეპოქაში). 2. სახელმწიფო, რომლის მიმართაც ........
ეფრემოვას განმარტებითი ლექსიკონი

სუზერეინი- (suzerain), suzerain, მ (ფრანგ. suzerin) (ისტორიული). ფეოდალიზმის ეპოქაში - მსხვილი მიწის მესაკუთრე, რომელიც სუვერენული იყო მასზე დამოკიდებულ ვასალებთან მიმართებაში.
უშაკოვის განმარტებითი ლექსიკონი

სუზერეინი- (ფრ. suzerain) - დასავლეთ ევროპაში შუა საუკუნეებში - უზენაესი
ტერიტორიის მბრძანებელი (მეფე,
ჰერცოგი,
თავადი), რომელიც სუვერენული იყო მასზე დამოკიდებულ ვასალებთან მიმართებაში.
ეკონომიკური ლექსიკონი

სუზერეინი- -ა; მ [ფრანგ. suzerain] დასავლეთ ევროპაში შუა საუკუნეებში: დიდი ფეოდალი, რომელიც სუვერენულია მასზე დამოკიდებულ ვასალებთან მიმართებაში.
◁ Suzerain, th, th.
კუზნეცოვის განმარტებითი ლექსიკონი

სუზერეინი- (ფრანგული სუზერენი) - დასავლეთ ევროპაში შუა საუკუნეებში - ტერიტორიის უზენაესი მბრძანებელი (მეფე, ჰერცოგი, თავადი), რომელიც იყო სუვერენი მასზე დამოკიდებულ ვასალებთან მიმართებაში.
სამართლის ლექსიკონი

სუზერეინი- (ფრანგული სუზერენი) - დასავლეთში. ევროპა შუა საუკუნეებში - ტერიტორიის უზენაესი მბრძანებელი (მეფე, ჰერცოგი, თავადი), რომელიც სუვერენი იყო მასზე დამოკიდებულ ვასალებთან მიმართებაში.
დიდი ენციკლოპედიური ლექსიკონი

სუზერეინი- - დასავლეთ ევროპაში შუა საუკუნეებში დიდი ფეოდალი - ტერიტორიის უზენაესი მბრძანებელი (მეფე, ჰერცოგი, თავადი), რომელიც იყო სუვერენი მასზე დამოკიდებულ ვასალებთან მიმართებაში .........
ისტორიული ლექსიკონი