კონტროლირებადი სისულელე (ინგლისური კონტროლირებადი სისულელე)

მაგის კონტროლირებადი სისულელე.

სამიზნე

მოქმედება ჩვეულებრივ სამყაროში

ადამიანს შეუძლია მოთმინება, სათანადოდ მოთმინება, თუმცა იცის, რომ ჩვენი ქმედებები უსარგებლოა. მაგრამ ამავე დროს, ჩვენ უნდა ვიცოდეთ, რომ ჩვენი ქმედება უსარგებლოა და, ამავე დროს, ისე უნდა მოვიქცეთ, თითქოს ეს არ ვიცით. ეს - მაგის კონტროლირებადი სისულელე.

<...>სავარაუდოა, რომ ერთ მშვენიერ დღეს თქვენ ისწავლით ხედვას, შემდეგ კი თავად გაიგებთ, რა არის მნიშვნელოვანი და რა არა. ჩემთვის არაფერია მნიშვნელოვანი, მაგრამ ალბათ ყველაფერი შენთვის იქნება. ახლა თქვენ უნდა გესმოდეთ: ცოდნის ადამიანი ცხოვრობს მოქმედებით და არა ფიქრით. და არა ფიქრი იმაზე, თუ რას იფიქრებს ამ მოქმედების დასრულების შემდეგ. ის ირჩევს გულის გზას და მიჰყვება ამ გზას. როცა უყურებს, უხარია და იცინის; როცა ხედავს, იცის. მან იცის, რომ მისი ცხოვრება ძალიან მალე დასრულდება: მან იცის, რომ ის, ისევე როგორც სხვა, არსად მიდის: და იცის, რადგან ხედავს, რომ ერთი არ არის უფრო მნიშვნელოვანი, ვიდრე მეორე. ანუ არც პატივი აქვს, არც ღირსება, არც ოჯახი, არც სახელი, არც სამშობლო. არსებობს მხოლოდ სიცოცხლე, რომელიც უნდა იცხოვრო. ასეთ პირობებში კონტროლირებადი სისულელე- ერთადერთი, რაც მას სხვებთან აკავშირებს. ამიტომ, ის მოქმედებს, ოფლიანობს და იფეთქებს. და მისი შეხედვით, ნებისმიერი დაინახავს ჩვეულებრივ ადამიანს, რომელიც ცხოვრობს ისევე, როგორც ყველა. ერთადერთი განსხვავება ისაა, რომ მისი ცხოვრების სისულელე კონტროლდება. არაფერია სხვაზე მნიშვნელოვანი, ამიტომ მცოდნე ადამიანი უბრალოდ ირჩევს რაღაცის გაკეთებას და აკეთებს. მაგრამ ის ამას აკეთებს ისე, როგორც მნიშვნელოვანია. კონტროლირებადი სისულელეაიძულებს მას თქვას, რომ მისი ქმედებები ძალიან მნიშვნელოვანია და შესაბამისად იმოქმედოს. ამავდროულად, მან კარგად იცის, რომ ამ ყველაფერს მნიშვნელობა არ აქვს. ასე რომ, მოქმედების შეწყვეტით, ცოდნის ადამიანი უბრუნდება მშვიდობისა და წონასწორობის მდგომარეობას. კარგი იყო მისი ქმედება თუ ცუდი, მიაღწია თუ არა დასრულებას - მას ეს არ აინტერესებს.

„დადევნის ხელოვნებაში, - განაგრძო დონ ხუანმა, - არსებობს სპეციალური ტექნიკა, რომელსაც ჯადოქრები ძალიან ფართოდ იყენებენ - კონტროლირებადი სისულელე. მოგვების თქმით, კონტროლირებადი სისულელე არის ერთადერთი საშუალება, რომელიც საშუალებას აძლევს მათ გაუმკლავდნენ საკუთარ თავს გაზრდილი ცნობიერებისა და აღქმის მდგომარეობაში.და ასევე - ყველა ადამიანთან და მსოფლიოში ყველაფერთან ერთად Ყოველდღიური ცხოვრების.

. მხილველი რომ გახდეს, ადამიანი ხდება ყველაფერი, რაც ხდება არაფერი. თითქოს ქრება და ამავე დროს რჩება. ამის შემდეგ მას შეუძლია მიიღოს ყველაფერი, რაც სურს და მიაღწიოს ყველაფერს, რისკენაც ისწრაფვის. მაგრამ მას არაფერი სურს და იმის ნაცვლად, რომ გაერთოს ჩვეულებრივ ადამიანებთან სათამაშოდ, ის ურთიერთობს მათთან, უზიარებს მათ სისულელეს. ერთადერთი განსხვავება ისაა, რომ მნახველი აკონტროლებს თავის სისულელეს (აკონტროლებს თავის სისულელეს)გაათავისუფლეს (გამოყოფილი) .

თვალთვალი

კონტროლირებადი სისულელეეს არ არის მხოლოდ ხალხის მოტყუება. მისი მნიშვნელობა მდგომარეობს იმაში, რომ გამოიყენოს თვალთვალის შვიდი ძირითადი პრინციპი ყველაფერზე, რასაც აკეთებს, ყველაზე ტრივიალური მოქმედებებიდან სიცოცხლისა და სიკვდილის სიტუაციებამდე. ამ პრინციპების გამოყენება იწვევს სამ შედეგს. ჯერ ერთი, სტალკერი სწავლობს არასოდეს მიიღოს საკუთარი თავი სერიოზულად, შეძლოს საკუთარ თავზე სიცილი. თუ მას არ ეშინია სულელივით გამოიყურებოდეს, შეუძლია სხვა მოატყუოს. მეორე - სტალკერი უსაზღვრო მოთმინებას იძენს. ის არასოდეს ჩქარობს და არასდროს ღელავს. მესამე - სტალკერი გაუთავებლად აფართოებს იმპროვიზაციის უნარს.

სტალკერები არიან ისინი, ვინც იღებენ ყოველდღიური სამყაროს ტვირთს. ისინი ყველა საქმეს აკეთებენ და ხალხთან საქმე აქვთ. ყველაფერი, რაც რაღაცნაირად მაინც ეხება ჩვეულებრივი საქმეების სამყაროს, მათი მეშვეობით სრულდება. სტალკერები აკონტროლებენ სისულელეს, ისევე როგორც მეოცნებეები ოცნების ხელოვნებას. დონ ხუანმა თქვა, რომ ზოგადად მეომრის ყველაზე დიდი მიღწევა მეორე ყურადღების ცენტრში არის ოცნების ხელოვნება. და მისი ყველაზე დიდი მიღწევა პირველი ყურადღების ცენტრში არის თვალთვალის ხელოვნება.

მიღწევა

კონტროლირებადი სისულელე ეხება მხოლოდ მე და ჩემს ქმედებებს ადამიანებთან

- დონ ხუან, თუ სწორად მესმის, მცოდნე კაცის ცხოვრებაში კონტროლირებადი სისულელე მხოლოდ მოკავშირეების და მესკალიტოს წინააღმდეგ ქმედება არ არის? მართალია?

- მართალია, - თავი დაუქნია მან. - მოკავშირეები და მესკალიტო სრულიად განსხვავებული გეგმის არსებები არიან (ჩემი მოკავშირე და მესკალიტო არ არიან ჩვენს ადამიანებთან თანაბარი - ჩემი მოკავშირე და მესკალიტო ჩვენ, ადამიანებთან ერთად). ჩემი კონტროლირებადი სისულელე მხოლოდ მე და ჩემს ქმედებებს ეხება ადამიანების მიმართ. (ჩემი თანამემამულეების კომპანიაში ყოფნისას - როცა ჩემი თანამემამულეების კომპანიაში ვარ<соплеменников, человечества>) .

”დიახ, მაგრამ ლოგიკურია ვივარაუდოთ, რომ მცოდნე კაცს შეუძლია თავისი ქმედებები მოკავშირეების და მესკალიტოს წინააღმდეგ კონტროლირებად სისულელედ ჩათვალოს, არა?

ცოტა ხანს ჩუმად მიყურებდა.

ისევ ფიქრობ. მცოდნე კაცი არ ფიქრობს, ამიტომ მისთვის ეს შესაძლებლობა გამორიცხულია. ავიღოთ მე მაგალითად. მე ვამბობ, რომ ადამიანების მიმართ კონტროლირებად სისულელეს ვატარებ (ჩემი თანამემამულეების კომპანიაში ყოფნისას)და ამას იმიტომ ვამბობ, რომ მათი დანახვა შემიძლია (რადგან მე შემიძლია ჩემი თანამემამულეების ნახვა). თუმცა, მე ვერ ვხედავ ჩემს მოკავშირეს, ამიტომ ის ჩემთვის გაუგებარია. როგორ, ილოცეთ, უთხარით, შემიძლია გავაკონტროლო ჩემი სისულელე, თუ მას ვერ ვხედავ (მისი მეშვეობით - მისი მეშვეობით)? ჩემი მოკავშირისთვის და მესკალიტოსთვის, მე ვარ მხოლოდ ადამიანი, რომელმაც იცის როგორ ნახოს, ადამიანი, რომელიც გაოგნებულია იმით, რაც ხედავს, ადამიანი, რომელმაც იცის, რომ ვერასოდეს გაიგებს ყველაფერს, რაც მის გარშემოა.

ხედვა და განცალკევება

ჩემი ქველმოქმედი ჯადოქარი იყო დიდი ძალები, განაგრძო მან. ის მეომარი იყო. მისი ნება ნამდვილად იყო მისი ყველაზე საოცარი მიღწევა. მაგრამ შეიძლება კიდევ უფრო შორს წავიდეს. ადამიანს შეუძლია ნახვის სწავლა. როგორც კი ხედვა ისწავლა, აღარ სჭირდება არც მეომარი იყოს და არც ჯადოქარი. (აღარ სჭირდება მეომრად ცხოვრება, არც ჯადოქარი - არ არის საჭირო მეომარივით ცხოვრება ან ჯადოქრობა). მხილველი ხდება, ადამიანი ხდება ყველაფერი, რაც ხდება არაფრად. თითქოს ქრება და ამავე დროს რჩება. ამის შემდეგ მას შეუძლია მიიღოს ყველაფერი, რაც სურს და მიაღწიოს ყველაფერს, რისკენაც ისწრაფვის. მაგრამ მას არაფერი სურს და იმის ნაცვლად, რომ გაერთოს ჩვეულებრივ ადამიანებთან სათამაშოდ, ის ურთიერთობს მათთან, უზიარებს მათ სისულელეს. ერთადერთი განსხვავება ისაა, რომ მნახველი აკონტროლებს თავის სისულელეს (აკონტროლებს თავის სისულელეს), ა ჩვეულებრივი ადამიანი- არა. მხედველი ხდება, ადამიანი კარგავს ინტერესს სხვების მიმართ. ხედვა უკვე მთლიანად უარყო (გამოყოფილი)მას ყველაფერი, რაც მანამდე იცოდა.

რეკაპიტულაცია

მან ეს თქვა<перепросмотр>- თვალთვალის სავალდებულო მოსამზადებელი ეტაპი, რომელიც მისი პარტიის ყველა წევრმა გაიარა, როგორც შესავალი მეტი რთული ვარჯიშებიამ ხელოვნებას. თუ სტალკერებს არ გაუვლიათ ეს მოსამზადებელი ეტაპი, რათა დაებრუნებინათ სამყაროში დატოვებული ძაფები და განსაკუთრებით იმისთვის, რომ გადააგდოთ სხვების მიერ მათში დატოვებული ძაფები, არ არსებობს კონტროლირებადი სისულელეების პრაქტიკაში გამოყენება, რადგან ეს უცხო ძაფები არის საკუთარი მნიშვნელოვნების გრძნობის უსაზღვრო ზრდის საფუძველი.. კონტროლირებადი სისულელის პრაქტიკა, იმიტომ ეს არ არის გზა, რომ მოატყუო ხალხი ან თავი მათზე მაღლა იგრძნოთქვენ უნდა შეძლოთ საკუთარ თავზე სიცილი. ფლორინდამ თქვა, რომ დეტალური გადასინჯვის ერთ-ერთი შედეგია ჭეშმარიტი სიცილი, როდესაც ნარცისიზმის დაღუპული გამოვლინების პირისპირ დგას, რაც ყველა ადამიანის ურთიერთქმედების არსს წარმოადგენს.

საკუთარი თავის მნიშვნელოვნების ნაკლებობა

დონ ხუანმა თქვა, რომ მისმა ქველმოქმედმა დრო არ დაკარგა მისთვის და სხვა მეომრებისთვის ყველაფერში, რაც დაკავშირებულია თვალთვალის ხელოვნების დაუფლებასთან. მაგრამ მან გამოიყენა რთული ხუმრობები, რათა შეექმნა სწორი კონტექსტი წესების ასოსა და მეომრის ქცევას შორის ყოველდღიურ სამყაროში, როდესაც ის ადამიანებთან ურთიერთობს. იგი მიიჩნევდა, რომ ეს ერთადერთ გზად დაარწმუნა ისინი, რომ თვითმნიშვნელოვნების არარსებობის შემთხვევაში ერთადერთი გზარომელთანაც მეომარს შეუძლია ურთიერთობა სოციალურ გარემოსთან არის კონტროლირებადი სისულელე. დონ ხუანის ქველმოქმედი თავისი სიტუაციების შემუშავებისას ხალხის ქმედებებსა და მეომრების ქმედებებს უპირისპირებდა წესის ბრძანებებს, შემდეგ კი განზე დგებოდა და ბუნებრივ დრამას თავისთავად აძლევდა საშუალებას. ხალხის სისულელე გარკვეული დროით ლიდერობს და მეომრებს თავის კურსში მიჰყავს, როგორც ეს მოჰყვება მოვლენების ბუნებრივ მსვლელობას, მაგრამ საბოლოოდ დამარცხდება წესის უფრო ყოვლისმომცველი გეგმებით.

თვალთვალის შვიდი პრინციპი

კონტროლირებადი სისულელე არ არის მხოლოდ ხალხის მოტყუება.. მისი მნიშვნელობა მდგომარეობს იმაში, რომ გამოიყენოს თვალთვალის შვიდი ძირითადი პრინციპი ყველაფერზე, რასაც აკეთებს, ყველაზე ტრივიალური მოქმედებებიდან სიცოცხლისა და სიკვდილის სიტუაციებამდე. ამ პრინციპების გამოყენება იწვევს სამ შედეგს. ჯერ ერთი, სტალკერი სწავლობს არასოდეს მიიღოს საკუთარი თავი სერიოზულად, შეძლოს საკუთარ თავზე სიცილი. თუ მას არ ეშინია სულელივით გამოიყურებოდეს, შეუძლია სხვა მოატყუოს. მეორე - სტალკერი უსაზღვრო მოთმინებას იძენს. ის არასოდეს ჩქარობს და არასდროს ღელავს. მესამე - სტალკერი გაუთავებლად აფართოებს იმპროვიზაციის უნარს.

არ დაამატო

<...> როცა დაინახავ, რამდენი ნივთის მოშორება გიწევს, სიამოვნებით იზრუნებ, რომ სხვა არაფერი არ დაამატოთ. (სიცილი) და თქვენ არ გსურთ რაიმეს დამატება სხვა სფეროებში უფრო დიდად მხოლოდ იმიტომ, რომ დაიწყებთ მოშორებას ზოგიერთი ძველი ნივთისგან. და სწორედ აქ მოდის უმწიკვლობა.

უილ

ალბათ აქ ახსნა უსარგებლოა. ამის ახსნა შეუძლებელია, თქვა მან. - შენს ცხოვრებაში არის მნიშვნელოვანი რამ, რაც შენთვისაა დიდი მნიშვნელობა. აბსოლუტურად დარწმუნებულია, რომ შენი ქმედებები შენთვის მნიშვნელოვანია. ჩემთვის ყველაფერი სხვაგვარადაა. ჩემთვის არც ერთი რამ არ არის მნიშვნელოვანი არც ჩემს ქმედებებში და არც გარშემომყოფთა ქმედებებში. მაგრამ მაინც ვაგრძელებ ცხოვრებას, რადგან ნება მაქვს. ეს ნება მთელი ჩემი ცხოვრების მანძილზე გამკაცრდა და შედეგად გახდა მთლიანი და სრულყოფილი. და ახლა ჩემთვის არ აქვს მნიშვნელობა რამეს აქვს თუ არა მნიშვნელობა. ჩემი ცხოვრების სისულელეს ნება აკონტროლებს.

ბევრი ჯადოქარი ვერ იტანს კონტროლირებად სისულელეს.

კონტროლირებადი სისულელე ხელოვნებაა“, - განაგრძო დონ ხუანმა. „ძალიან შემაშფოთებელი ხელოვნება, რომლის სწავლა ძალიან რთულია. ბევრი ჯადოქარი ამას ვერ იტანს, არა იმიტომ, რომ თავიდანვე რაღაც ჭირს, არამედ იმიტომ, რომ მის პრაქტიკას ძალიან დიდი ენერგია სჭირდება.

დონ ხუანმა აღიარა, რომ თავადაც კეთილსინდისიერად გამოიყენა კონტროლირებადი სისულელე, თუმცა ეს მას დიდ სიამოვნებას არ ანიჭებდა, ალბათ იმიტომ, რომ მისი კეთილისმყოფელი იყო ამაში დახელოვნებული. ან შესაძლოა იმიტომ, რომ მისი პიროვნება - ძირითადად, წვრილმანი და არაგულწრფელი - არ აძლევდა მოქნილობას, რომელიც საჭიროა კონტროლირებადი სისულელის გამოსაყენებლად.

ტულიო

ნაგუალ ჯულიანის თქმით, ისინი სამაგალითო სტალკერები იყვნენ. ნაგუალმა ელიასმა, მათმა მასწავლებელმა, სახელები მოიგონა მათთვის. როგორც სავარჯიშოები კონტროლირებად სისულელეშიმან აიღო ესპანური ციფრები uno, dos, tres, cuatro (ერთი, ორი, სამი, ოთხი), დაამატა თითოეულ მათგანს სახელი Tulio და მიიღო შემდეგი სახელები: Tuliuno, Tuliodo, Tulitre და Tulicuatro.

<...>დონ ხუანმა ჰკითხა ტულიუნოს ტულიოს გარეგნობის შესახებ. საპასუხოდ, ტულიუნომ თქვა, რომ ნაგუალ ელიას მიხედვით, გარეგნობა არის არსი კონტროლირებადი სისულელემაშასადამე, სტალკერები გარეგნობას სწორედ ამის განზრახვით ქმნიან და არა რაიმე ხრიკების დახმარებით. ხრიკები იძლევა არაბუნებრიობის იერს და თვალი მაშინვე ამჩნევს მოტყუებას. ამ მხრივ, გარეგნობისადმი განზრახვა არის წმინდა სავარჯიშო სტალკერებისთვის.

შეცდომები

აკონტროლეთ ყველაფერი

... მეომრისთვის გამოწვევაა დაამყაროს ძალიან დელიკატური ბალანსი პოზიტიურ და უარყოფით ძალებს შორის. ეს გამოწვევა არ ნიშნავს იმას, რომ მეომარი ცდილობს ყველაფერზე კონტროლის აღებას, არამედ მხოლოდ იმას, რომ მეომარი უნდა იბრძოდეს, რომ ყველა წარმოუდგენელი სიტუაცია, მოსალოდნელი და მოულოდნელი, თანაბარი ეფექტურობით შეხვდეს.. იყო სრულყოფილება ხელსაყრელ ვითარებაში, ნიშნავს იყო ქაღალდის მეომარი. ჩემი გამოწვევა არის უკან დარჩენა. მათი გამოწვევა უცნობში გადასვლაა. ორივე გამოწვევა საინტერესოა. მეომრებისთვის დარჩენის აღფრთოვანება უდრის სამოგზაუროდ წასვლის აღტაცებას; ორივე თანასწორია, რადგან ორივე ასრულებს წმინდა მოვალეობას.

ალტერნატიული ჩანაწერები

საკუთარი თავის გაყოფა უკონტროლო სისულელეა

ზოგი ფიქრობს, რომ საკუთარი თავისთვის როლის შექმნა და მისი თამაში თვალთვალია. ისინი მოდიან ანონიმურ ფორუმზე და იწყებენ ქცევას, როგორც შაბლონის დამტვრევა ტროლის, თავს იმართლებენ კონტროლირებადი სისულელის პრაქტიკით. არა, ეს არ არის პრაქტიკა... ეს შიზოფრენიაა.

რატომ? რადგან ადამიანი თავისი პიროვნების გარკვეულ განშტოებას თავისი კონტინიუმიდან გამოყოფს. შემდეგ ის გამოდის საბაბით ამ ადამიანის საქმიანობისთვის - სავარაუდოდ პრაქტიკა კასტანედას მიხედვით. შედეგად, ეს ყალბი პირადობა იტყუება გარეთთავად ადამიანი (ის სიმულაციას უკეთებს) და გამოგონილი დასაბუთება, ვითომ პრაქტიკა, ვითომ კონტროლირებადი სისულელე, ამოგლეჯილია კასტანედას კონტექსტიდან და ცრუობს ტროლის საქმიანობაზე მისი ფანტაზიების საფუძველზე ამ თემაზე და იტყუება. გარეთ საერთო სტრუქტურაკასტანედას მიერ მოცემული.

გაყოფა, განშტოება, თამაშის კონტექსტი - ადამიანი ამას გულწრფელად თვლის პრაქტიკად. არა, ეს შიზოფრენიაა.

თავად სუფთა სუბიექტმა, პირველმა პირმა, თქვენ თვითონ უნდა განიცადოთ ცვლილება.

სუფთა საგანი

სუფთა საგანი, საგანი, როგორც ასეთი, ჩაურთავი საგანი, ცარიელი საგანი - ენერგეტიკული სხეული- განიცდის იმ ცვლილებებს, რაზეც წერს კასტანედა.

პრაქტიკაში ეს ჩუმად ხდება – ან იცვლები, ან არა. პრაქტიკა, რომელიც მიმართულია საყვარელი ადამიანის საკუთარ თავზე, არ არის ეს პრაქტიკა. ნამდვილი ენერგეტიკული სუბიექტი, ის ყოველთვის დუმს.

როგორც ზენი ამბობს: არ არსებობს ადამიანი, არის გარემოებები; არის ადამიანი, არ არსებობს გარემოებები; არც ერთი ადამიანი, არც გარემოებები; არის ადამიანი და არის გარემოებები. ეს ყველაფერი მიედინება მდუმარე სუბიექტის ირგვლივ, რომელიც არის ამ ოთხივე სიტუაციაში, მაგრამ არ არის გამოვლენილი. შემეცნებითი საგანი (რაციონალური საგანი), აღქმის სუბიექტი(ემპირიული საგანი) და რაღაც მესამე, დუმილი.

ეს საგანი ძალიან ძნელი მისაღწევია და ბევრი ეძებს მას ემპირიულ ან რაციონალურ საგანში. და როდესაც ისინი იპოვიან მესამე საგანს, მათ შეუძლიათ ყველანაირად წავიდნენ და შეეცადონ აიძულონ ის შეიცვალოს ემპირიული ან რაციონალური მანიპულაციის გზით.

მაგრამ ეს ბიჭი მანიპულირებას არ უშვებს. თუ თქვენ ხართ (თქვენს თავში ან ტელევიზორში), მაშინ თქვენ არ ცვლით თემას. ისინი მხოლოდ შენს თავში არიან. ემპირიული მულტფილმები, მაგალითად, 30 ბიძგი იატაკიდან, ასევე არ იწვევს თემის შეცვლას.

ყველა ელოდება თავისი ქმედებების შედეგს. „ახლა ვფიქრობ, გავყიდი და ფული მექნება“ - ეს არის „ფიქრი, გაყიდვა და ფულის ქონა“ და არა საგანში ცვლილებები. „დავიწყებ რხევას, გავძლიერდები და გავხდები ჩემპიონი“. ეს არის „ჩემპიონობა“ და არა შიდა საგნის შეცვლა. ეს ყველაფერი არის ენერგეტიკული საგნის შინაარსის მანიპულაციები და არა თავად.

ვიღაც იტყვის "კარგი, მაშინ მათი მანიპულირება არანაირად არ შეიძლება!" და ხელახლა სცადეთ ინსტალაცია სიღრმის ფსიქოლოგიარომ არაცნობიერის მანიპულირება შეუძლებელია. „ჩვენ არაცნობიერის მონები ვართ“ - ასე ამბობდნენ ფროიდიც და იუნგიც. კასტანედა კი საპირისპიროს ამბობს – არამარტო მანიპულირება შესაძლებელია, არამედ აუცილებელია, მაშინ მისტიციზმს მიაღწევ. წარმოგიდგენიათ, რა სუპერ დავალება დაისახა კასტანედამ? Ალბათ არა. აბა, მაინც სცადე...

თვალთვალი უძველესი დროიდან გამოიყენებოდა და მისი გამოყენების წესი თითქმის არ შეცვლილა. მეთოდის არსი არის საკუთარი თავის კონტროლი და, შესაბამისად, ენერგიის შენარჩუნება. იგი მოიცავს რამდენიმე სხვადასხვა ეტაპები: გრძნობებისგან თავის დაღწევა საკუთარი მნიშვნელობა, გაჩერდი შიდა დიალოგი, ცხოვრების სრული რეკუპიკულაცია, კონტროლირებადი სისულელე. ბოლოზე გავამახვილებ ყურადღებას, რომელიც ასევე მნიშვნელოვანია ჩემთვის. ყოველდღიურ ცხოვრებაში ვცდილობ გამოვიყენო და ყველაფერი თითქოს არაფერია, ყველგან მეტ-ნაკლებად წარმატებით გავართვი თავი, მაგრამ, სამწუხაროდ, ყველაზე რთული ნათესავებთან და მეგობრებთან ერთად აღმოჩნდა. მათზე რეაქცია მყისიერად ხდება, დროც კი არ გაქვს რამის გასაგებად. და ახლა უფრო დეტალურად.

ჩვენ ყველანი ემოციური და იმპულსური არსებები ვართ და ეს მნიშვნელოვნად ასუსტებს ჩვენს ენერგიას. ბოლოს და ბოლოს, სხვა ადამიანზე და საკუთარ თავზეც კი ემოციების გადაყრით, ჩვენ ვკარგავთ ენერგიის ნაწილს (უმეტეს შემთხვევაში). თვალთვალის პრაქტიკა არის მარტივი გაგებარომ არაფერია აბსოლუტურად მნიშვნელოვანი ამქვეყნად, ამიტომ არ არის საჭირო გინება, ტანჯვა, წუხილი, წუხილი. ყოველივე ამის შემდეგ, ყველაფერი ისე იქნება, როგორც უნდა იყოს, როგორც ჩვენ გვინდოდა! მე ვსაუბრობ შინაგან ემოციებზე, ფსიქიკურზე და არა გარეგნულზე. შეგიმჩნევიათ ისეთი ადამიანები, უფრო მეტიც, უფროსები, რომლებსაც შეუძლიათ ხელქვეითების გინება და სახლში სრული სიმშვიდით მისვლა და ოჯახს სითბო და სიყვარული მისცეს? ასეთი ადამიანებისგან უნდა ისწავლო, რადგან მხოლოდ ისინი თამაშობენ ბრაზის გარეშე. გინახავთ ასეთი „მშვიდები“, რომლებიც საკუთარ თავში განიცდიან ყველაფერს, გარეგნულად მშვიდად ინარჩუნებენ თავს? ისინი თვალყურს ადევნებენ ზუსტად საპირისპიროდ. შეეცადეთ თანაუგრძნოთ ან გაკიცხოთ ადამიანი, მაგალითად, სამსახურში, მაგრამ შინაგანად დარჩეთ მის მიმართ სრულიად გულგრილი. ძნელია და კიდევ უფრო უჭირს შენს ახლობელს.

დ.ჰუანგსაც ამბობს, რომ სამყაროს არ აინტერესებს და არ აქვს მნიშვნელობა. ადამიანს ესმის, რომ ის მარტოა ამქვეყნად და მხოლოდ ნებისყოფა, რომელიც თავად ცხოვრებით არის შერბილებული, ეხმარება მას. ის მოჰყავს თვალთვალის მაგალითს მისი პირადი ცხოვრებიდან - მშენებლობის დროს შვილს კლდის ნატეხი დაეცა, დ. ხუანმა უთხრა, რომ არავის შეხებოდა, შემდეგ მან ხედვა მხედველობის პოზიციაზე გადაიტანა და უყურებდა მის ცხოვრებას. სხვადასხვა მხარეებიდა აორთქლდება. ჩვეულებრივი მხედველობით რომ შეხედა, გული დაუთმობდა. ეს, რა თქმა უნდა, სასტიკი, მაგრამ ნათელი მაგალითია.

ამრიგად, მცოდნე ადამიანი მშვიდად და წონასწორობაში ცხოვრობს. არაფერს აქვს ფასი, ამიტომ ასეთი ადამიანი უბრალოდ ირჩევს მოქმედებას და ისე ასრულებს მას, თითქოს მას აქვს მნიშვნელობა. ასეთი განსხვავება ძნელი მისაღწევია, მიუხედავად სიმარტივისა. შეეცადეთ დაზოგოთ ენერგია! არავითარი ემოციები შიგნით, გარეთ რამდენიც გინდა!

თემა მათთვის, ვინც ფიქრობს, რომ მეთოდისტები ვიღაცას კამათობენ და რაღაცის დამტკიცებას ცდილობენ :)))
მინდა ყველას დავარწმუნო, რომ ეს შორს არის ამ შემთხვევისგან.
ჩვენ ვვარჯიშობთ კონტროლირებად სისულელეს :)
პრაქტიკის მიზანია ადამიანების ნაკლებად იზოლირებული და, შესაბამისად, უფრო თავისუფალი გახადოს.

კონტროლირებადი სისულელე

მითხარი, გთხოვ, რა არის ეს ყველაფერი - კონტროლირებადი სისულელე.

დონ ხუანმა ხმამაღლა გაიცინა და ბარძაყზე ხმამაღლა დაარტყა თასში ჩასმული ხელი.

ეს კონტროლირებადი სისულელეა, - წამოიძახა მან სიცილით და ისევ ტაში დაუკრა.

გაუგებარია…

მიხარია, რომ რამდენიმე წლის შემდეგ საბოლოოდ მომწიფდი და შეგაწუხე ამ კითხვის დასმა. ამავდროულად, შენ რომ არასდროს გააკეთებდი, არ მაინტერესებს. თუმცა სიხარულს ავირჩიე, თითქოს ძალიან მაინტერესებს მკითხავ თუ არა. თითქოს ეს არის ჩემთვის ყველაზე მნიშვნელოვანი რამ მსოფლიოში. გესმის? ეს კონტროლირებადი სისულელეა.

ორივეს სიცილი აგვიტყდა. მხრებში ჩავეხუტე. ახსნა მშვენიერი მომეჩვენა, თუმცა ვერაფერი გავიგე.

... - დონ ხუან, ვის მიმართ აკონტროლებთ სისულელეს? ვკითხე დიდი ხნის პაუზის შემდეგ.

მან ჩაიცინა.

ყველასთან მიმართებაში.

კარგი, მაშინ მოდი სხვანაირად მოვიქცეთ. როგორ ირჩევთ როდის ივარჯიშოთ კონტროლირებადი სისულელეებით და როდის არა?

სულ ვვარჯიშობ.

შემდეგ ვკითხე, ნიშნავდა თუ არა ეს იმას, რომ ის არასოდეს იქცევა გულწრფელად და რომ მისი ყველა მოქმედება მხოლოდ მოქმედებაა.

ჩემი ქმედებები ყოველთვის გულწრფელია, უპასუხა დონ ხუანმა. „და მაინც ისინი სხვა არაფერია, თუ არა მსახიობობა.

მაგრამ მაშინ ყველაფერი, რასაც აკეთებ, უნდა იყოს კონტროლირებადი სისულელე, მაინტერესებდა.

ასეა, დაადასტურა მან.

მაგრამ ეს არ შეიძლება იყოს! წინააღმდეგი გავხდი. ”თქვენი ყველა ქმედება არ შეიძლება იყოს კონტროლირებადი სისულელე.

Რატომაც არა? იკითხა მან იდუმალებით.

ეს ნიშნავს, რომ თქვენ ნამდვილად არ გაინტერესებთ არაფერი ან ვინმე. აი მე მაგალითად. შენ ამბობ, რომ არ გაინტერესებს გავხდები თუ არა ცოდნის ადამიანი, ვიცოცხლებ თუ მოვკვდები, ან საერთოდ რა დამემართება?

საკმაოდ სწორი. საერთოდ არ მაინტერესებს. შენ და ლუსიო და ყველა ჩემს ცხოვრებაში სხვა არაფერია თუ არა კონტროლირებადი სისულელის პრაქტიკის ობიექტები.

სიცარიელის განსაკუთრებული გრძნობა დამეუფლა. აშკარა იყო, რომ დონ ხუანს ნამდვილად არ ჰქონდა ჩემზე ზრუნვის მიზეზი. მეორე მხრივ, ეჭვი არ მეპარებოდა, რომ ის პირადად ჩემით იყო დაინტერესებული. თორემ ამდენ ყურადღებას არ მომაქცევდა. ან იქნებ იმიტომ თქვა, რომ ნერვებს მიშლი? საბოლოოდ, მას კარგი მიზეზი ჰქონდა: მე უარი ვთქვი მასთან სწავლაზე.

მეეჭვება, რომ ჩვენ ვსაუბრობთ სხვადასხვა რამ, - Მე ვთქვი. „თქვენ არ უნდა მიმიღოთ მაგალითი. მინდოდა მეთქვა - სამყაროში მაინც უნდა არსებობდეს რაღაც, რაც შენ გაინტერესებს, რაც არ იქნება კონტროლირებადი სისულელის ობიექტი. ვერ წარმომიდგენია, როგორ შეგიძლია იცხოვრო, როცა არაფერია მნიშვნელოვანი.

მართალი იქნებოდა, შენ რომ იყოო, თქვა მან. „რაც ხდება ადამიანთა სამყაროში შენთვის მნიშვნელოვანია. მაგრამ თქვენ მკითხეთ ჩემზე, ჩემს კონტროლირებად სისულელეზე. მე ვუპასუხე, რომ ჩემი ყველა ქმედება საკუთარ თავთან და სხვა ადამიანებთან მიმართებაში სხვა არაფერია, თუ არა კონტროლირებადი სისულელე, რადგან ჩემთვის მნიშვნელოვანი არაფერია.

კარგი, მაგრამ თუ შენთვის სხვა არაფერია მნიშვნელოვანი, მაშინ როგორ ცხოვრობ, დონ ხუან? ყოველივე ამის შემდეგ, ეს არ არის ცხოვრება.

გაეცინა და ცოტა ხანს გაჩუმდა, თითქოს ღირდა თუ არა პასუხის გაცემა. მერე ადგა და სახლისკენ წავიდა. მე სასწრაფოდ გავყევი მის უკან.

მოიცადე, მაგრამ მე ნამდვილად მინდა გავიგო! ამიხსენი რას გულისხმობ.

ალბათ აქ ახსნა უსარგებლოა. ამის ახსნა შეუძლებელია, თქვა მან. შენს ცხოვრებაში არის მნიშვნელოვანი რამ, რაც შენთვის ძალიან მნიშვნელოვანია. ეს ეხება თქვენი ქმედებების უმეტესობას. ჩემთვის სულ სხვაა. ჩემთვის არაფერია უფრო მნიშვნელოვანი – არც ნივთები, არც მოვლენები, არც ადამიანები, არც ფენომენები, არც ქმედებები – არაფერი. მაგრამ მაინც ვაგრძელებ ცხოვრებას, რადგან ნება მაქვს. ეს ნება მთელი ჩემი ცხოვრების მანძილზე გამკაცრდა და შედეგად გახდა მთლიანი და სრულყოფილი. ახლა კი ჩემთვის არ აქვს მნიშვნელობა რამეს აქვს მნიშვნელობა თუ არა. ჩემი ცხოვრების სისულელეს ნება აკონტროლებს.

… სრულიად გაოგნებული ვიყავი. დიდი პაუზის შემდეგ ვთქვი, რომ ჩვენი მეზობლების ზოგიერთი ქმედება მაინც გადამწყვეტია. Მაგალითად, ბირთვული ომი. მეტის წარმოდგენა ძნელია მთავარი მაგალითი. სიცოცხლის წაშლა დედამიწის პირიდან - რა შეიძლება იყოს უარესი?

შენთვის არის. იმიტომ, რომ ფიქრობ, - თქვა დონ ხუანმა და თვალები გაუბრწყინდა. -შენ ცხოვრებაზე ფიქრობ. მაგრამ თქვენ არ ხედავთ.

და რომ მენახა, სხვანაირად ვიქნებოდი? ვიკითხე.

ნახვის შესწავლის შემდეგ ადამიანი აღმოაჩენს, რომ ის მარტოა მსოფლიოში. სხვა არავინ და არაფერია, გარდა სისულელისა, რაზეც ვსაუბრობთ, - იდუმალებით თქვა დონ ხუანმა.

შეჩერდა, მიყურებდა და თითქოს მისი სიტყვების ეფექტს აფასებდა.

შენი ქმედებები, ისევე როგორც შენი თანამემამულეების ქმედებები, მნიშვნელოვანია მხოლოდ იმდენად, რამდენადაც ისწავლე ფიქრი, რომ მათ მნიშვნელობა აქვს.

სიტყვა „ნასწავლი“ რაღაც უცნაური ინტონაციით გამოყო. არ შემეძლო არ მეკითხა, რას გულისხმობდა.

დონ ხუანმა მცენარეების შეგროვება შეწყვიტა და შემომხედა.

ჯერ ჩვენ ვისწავლით ყველაფერზე ფიქრს, თქვა მან. - და შემდეგ ვავარჯიშებთ თვალებს, რომ შევხედოთ რას ვფიქრობთ. ადამიანი საკუთარ თავს უყურებს და თვლის, რომ ძალიან მნიშვნელოვანია. და ის იწყებს გრძნობას, რომ მნიშვნელოვანია. მაგრამ შემდეგ, როცა ნახვა ისწავლა, ხვდება, რომ ვეღარ ფიქრობს იმაზე, რასაც უყურებს. და როდესაც ის წყვეტს იმაზე ფიქრს, რასაც უყურებს, ყველაფერი უმნიშვნელო ხდება.

დონ ხუანმა შეამჩნია ჩემს სახეზე სრული დაბნეულობა და ბოლო განცხადება სამჯერ გაიმეორა, თითქოს ჩემს გაგებას ცდილობდა. ამის მიუხედავად, მისმა ნათქვამმა თავიდან აბსოლუტური სისულელე გამომიცხადა. მაგრამ ამაზე ფიქრის შემდეგ გადავწყვიტე, რომ ასე იყო რთული ფორმულადაკავშირებულია აღქმის ზოგიერთ ასპექტთან.

ვცდილობდი შემექმნა კითხვა, რომელიც სიცხადეს მოჰქონდა, მაგრამ აზრები ვერ მოვაგროვე. უცებ ვიგრძენი სრული ამოწურვა და ფიქრის სიცხადის კვალი აღარ დამრჩენია.

როგორც ჩანს, დონ ხუანმა შეამჩნია ეს და მხარზე ნაზად მომეფერა.

ამ მცენარეებს გაასუფთავებ, შემდეგ კი ფრთხილად დაამტვრევ აქ, - თქვა მან და დიდი დოქი გამომიწოდა და სადღაც წავიდა.

რამდენიმე საათის შემდეგ დაბრუნდა. უკვე საღამოა...

… მე ვკითხე კითხვებზე პასუხის გაცემის შესახებ.

Რა გაინტერესებთ?

ჩვენმა დღევანდელმა საუბარმა კონტროლირებად სისულელეზე დამაბნია-მეთქი. მართლა ვერ გავიგე რას გულისხმობ.

და არ შეგიძლია. იმიტომ რომ შენ ცდილობ ამაზე იფიქრო და ჩემი სიტყვები არ ჯდება შენს აზრებში.

ვცდილობ ვიფიქრო-მეთქი, რადგან ეს ერთადერთი გზაა ჩემთვის გასაგებად. და მაინც, გინდა თქვა, რომ როგორც კი ადამიანი იწყებს ხედვას, სამყაროში ყველაფერი ერთბაშად კარგავს თავის ღირებულებას?

მე ვთქვი "ფასს კარგავს"? უმნიშვნელო ხდება, ასე ვთქვი. მსოფლიოში ყველა ნივთი და ფენომენი ექვივალენტურია იმ გაგებით, რომ ისინი თანაბრად უმნიშვნელოა. აქ არის ჩემი ნაბიჯები. ვერ ვიტყვი, რომ ისინი შენზე უფრო მნიშვნელოვანია. ისევე როგორც ვერავინ შეიძლება იყოს სხვაზე მნიშვნელოვანი. ყველა ფენომენს, ნივთს, მოქმედებას აქვს იგივე ღირებულებადა ამიტომ არ არის მნიშვნელოვანი.

შემდეგ ვკითხე, ფიქრობდა თუ არა ყურება "უკეთესი" ვიდრე უბრალოდ "საგანთა ყურება". მან უპასუხა, რომ ადამიანის თვალს შეუძლია შეასრულოს ორივე ფუნქცია და არც ერთი არ არის უკეთესი მეორეზე. შეგუება აღქმის ამ ხერხებიდან მხოლოდ ერთს ნიშნავს უსაფუძვლოდ შეზღუდო შენი შესაძლებლობები.

მაგალითად, სიცილისთვის უნდა შევხედოთო, თქვა მან. - ყველაფერი, რაც მსოფლიოში სასაცილოა, მხოლოდ მაშინ შეიძლება დაიჭირო, როცა უყურებ. როცა ადამიანი ხედავს, ყველაფერი ისე ექვივალენტურია, რომ სასაცილო არაფერია.

დონ ხუან, არ გინდა თქვა, რომ მნახველს არ შეუძლია სიცილი?

ცოტა შეჩერდა.

უნდა იყვნენ მცოდნე ადამიანები, რომლებიც არასოდეს იცინიან. თუმცა, მე მათ არ ვიცნობ. ვისაც ვიცნობ, არა მხოლოდ ხედავენ, არამედ უყურებენ, ასე რომ, ყველამ შეიძლება გაიცინოს.

შეუძლია თუ არა ცოდნის კაცს ტირილი?

ვფიქრობ, დიახ. ჩვენი თვალები უყურებს, ასე რომ ჩვენ შეგვიძლია ვიცინოთ, ვიტიროთ, გავერთოთ, ვიყოთ სევდიანი ან ვიხაროთ. პირადად მე არ მიყვარს სევდიანი. ასე რომ, როცა მიწევს პირისპირ შეხედვა, რაც მწუხარებას იწვევს, თვალებს ვიცვლი და ყურების ნაცვლად ვიწყებ ხილვას. მაგრამ თუ რაიმე სასაცილოა, მირჩევნია ვუყურო და გავიცინო.

აჰა! მაშინ შენი სიცილი რეალურია. გამოდის, რომ სიცილი აღარ არის კონტროლირებადი სისულელე.

იცი, მე შენთან საუბრის ერთ-ერთი მიზეზი არის ის, რომ შენ მაძლევ სასაცილოდ,” - თქვა მან. - მღრღნელები ცხოვრობენ უდაბნოში - ვირთხები ფუმფულა კუდით. სხვა მღრღნელების მარაგზე პასუხისმგებლობის მიზნით, ისინი კუდებს წააზნებში ათავსებენ. შეშინდებიან და გარბიან. მაგრამ იმ მომენტში, როცა ვირთხა ზის კუდით ჩარჩენილი სხვის მინაზე, მისი დაჭერა ადვილია. ასე რომ, თქვენ ჩართული ხართ საკუთარ კითხვებში. არჩევანის დრო არ არის? ყოველივე ამის შემდეგ, ვირთხები ხანდახან კუდის გარეშე რჩებიან, რაც ზოგავს მათ კანს.

მისმა შედარებამ გამეცინა...

... "ჩემი სიცილი რეალურია", - თქვა დონ ხუანმა. თუმცა, ისევე როგორც ყველაფერს, რასაც ვაკეთებ. მაგრამ მას ასევე აკონტროლებს სისულელე, რადგან ის უსარგებლოა. ეს არაფერს ცვლის, მაგრამ მაინც მეცინება.
”მე უკვე გითხარით, რომ ჩვენი, როგორც ადამიანების დანიშნულებაა ვისწავლოთ, კარგი თუ ბოროტი. მე ვისწავლე ყურება და ვამბობ, რომ არაფერია მნიშვნელოვანი. Შენი ჯერია. სავარაუდოა, რომ ერთ მშვენიერ დღეს თქვენ ისწავლით ხედვას, შემდეგ კი თავად გაიგებთ, რა არის მნიშვნელოვანი და რა არა. ჩემთვის არაფერია მნიშვნელოვანი, მაგრამ ალბათ ყველაფერი შენთვის იქნება. ახლა თქვენ უნდა გესმოდეთ: ცოდნის კაცი ცხოვრობს მოქმედებით და არა მოქმედებით ფიქრით. ის ირჩევს გულის გზას და მიჰყვება ამ გზას. როცა უყურებს, უხარია და იცინის; როცა ხედავს, იცის. მან იცის, რომ მისი ცხოვრება ძალიან მალე დასრულდება; მან იცის, რომ ის, ისევე როგორც ყველა, არსად მიდის; მან იცის, რომ ეს ყველაფერი ერთი და იგივეა. მას არ აქვს არც პატივი, არც ღირსება, არც ოჯახი, არც სახელი, არც სამშობლო. არსებობს მხოლოდ სიცოცხლე, რომელიც უნდა იცხოვრო. ასეთ პირობებში კონტროლირებადი სისულელე არის ერთადერთი, რაც მას მეზობლებთან დააკავშირებს. ამიტომ, ის მოქმედებს, ოფლიანობს და იფეთქებს. და მისი შეხედვით, ნებისმიერი დაინახავს ჩვეულებრივ ადამიანს, რომელიც ცხოვრობს ისევე, როგორც ყველა. ერთადერთი განსხვავება ისაა, რომ მისი ცხოვრების სისულელე კონტროლდება. არაფერს აქვს მნიშვნელობა, ამიტომ ცოდნის მქონე ადამიანი უბრალოდ ირჩევს მოქმედებას და აკეთებს მას. მაგრამ ის ამას აკეთებს ისე, როგორც მნიშვნელოვანია. კონტროლირებადი სისულელე აიძულებს მას თქვას, რომ მისი ქმედებები ძალიან მნიშვნელოვანია და შესაბამისად იმოქმედოს. ამავდროულად, მან კარგად იცის, რომ ამ ყველაფერს მნიშვნელობა არ აქვს. ამრიგად, მოქმედების შეწყვეტით, ცოდნის ადამიანი უბრუნდება მშვიდობისა და წონასწორობის მდგომარეობას. კარგი იყო მისი ქმედება თუ ცუდი, მიაღწია თუ არა დასრულებას, ეს მას არ აინტერესებს.

მეორე მხრივ, მცოდნე ადამიანს შეიძლება საერთოდ არ შეასრულოს რაიმე ქმედება. შემდეგ ის ისე იქცევა, თითქოს ეს ფარდობითობა მისთვის მნიშვნელოვანია. ეს ასევე შესაძლებელია, რადგან ეს იქნება კონტროლირებადი სისულელე.

გრძელი და დამაბნეველი სიტყვებით ვცდილობდი ავხსნა დონ ხუანისთვის, რომ მაინტერესებდა მოტივები, რომლებიც აიძულებდნენ ცოდნის კაცს გარკვეული გზით ემოქმედა, მიუხედავად იმისა, რომ მესმოდა, რომ არაფერს აქვს მნიშვნელობა.

სიცილით უპასუხა:

თქვენ ფიქრობთ თქვენს ქმედებებზე, ამიტომ უნდა გჯეროდეთ, რომ ეს მოქმედებები ისეთივე მნიშვნელოვანია, როგორც თქვენ ფიქრობთ. მაგრამ სინამდვილეში, არაფერია მნიშვნელოვანი, რასაც ადამიანი აკეთებს. არაფერი! მაგრამ როგორ ვიცხოვრო მაშინ? გკითხეთ ამის შესახებ? უფრო ადვილი იქნებოდა სიკვდილი; ასე ამბობ და ფიქრობ, რადგან ცხოვრებაზე ფიქრობ. მაგალითად, ახლა ფიქრობ, როგორია ხედვა. გინდა აღგიწერო. ის, რომელიც საშუალებას მოგცემთ იფიქროთ იმაზე, როგორც ყველაფერზე ფიქრობთ. მაგრამ ხედვის შემთხვევაში ფიქრი საერთოდ შეუძლებელია. ამიტომ, ვერასოდეს აგიხსნით, რა არის. ახლა ჩემი კონტროლირებადი სისულელეზე. გინდა გაიგო იმ მიზეზების შესახებ, რაც მაიძულებს ვიმოქმედო, მაგრამ მხოლოდ ერთის თქმა შემიძლია – კონტროლირებადი სისულელე ძალიან ჰგავს ხილვას. არც ერთის მოფიქრება შეუძლებელია.

... წვნიანი ზედმეტად ცხელი იყო თასიდან დასალევად და როცა გაცივდა, დონ ხუანს ვკითხე, კონტროლირებადი სისულელე ხომ არ ნიშნავს იმას, რომ მცოდნე კაცს ვერასოდეს შეიყვარებდა.

დონ ხუანმა ჭამა შეწყვიტა და სიცილი აუტყდა.

თქვენ ძალიან ზრუნავთ იმაზე, რომ გიყვარდეთ ადამიანები და გიყვარდეთ. ცოდნის კაცს უყვარს, სულ ესაა. მას უყვარს ყველა, ვინც მოსწონს და ყველაფერი, რაც მოსწონს, მაგრამ იყენებს თავის კონტროლირებად სისულელეს, რომ არ აინტერესებდეს ამაზე. რაც არის ზუსტად საპირისპირო იმისა, რასაც ახლა აკეთებთ. გიყვარდეს ადამიანები ან გიყვარდეს ისინი შორს არის იმ ყველაფრისგან, რაც ხელმისაწვდომია ადამიანისთვის.

Იფიქრე ამაზე…

კარლოს კასტანედა. ცალკეული რეალობა.

შეგიძლიათ გააფართოვოთ თქვენი კონტროლირებადი სისულელე?

კონკრეტულად რა გაინტერესებს?

მითხარი, გთხოვ, რა არის ეს ყველაფერი - კონტროლირებადი სისულელე.

დონ ხუანმა ხმამაღლა გაიცინა და ბარძაყზე ხმამაღლა დაარტყა თასში ჩასმული ხელი.

ეს კონტროლირებადი სისულელეა, - წამოიძახა მან სიცილით და ისევ ტაში დაუკრა.

გაუგებარია…

მიხარია, რომ ამდენი წლის შემდეგ საბოლოოდ მომწიფდი და შეგაწუხე ამ კითხვის დასმა. ამავდროულად, შენ რომ არასდროს გააკეთებდი, არ მაინტერესებს. თუმცა სიხარულს ავირჩიე, თითქოს ძალიან მაინტერესებს მკითხავ თუ არა. თითქოს ეს არის ჩემთვის ყველაზე მნიშვნელოვანი რამ მსოფლიოში. გესმის? ეს კონტროლირებადი სისულელეა.

ვის მიმართ მართავ სისულელეს, დონ ხუან? ვკითხე დიდი ხნის პაუზის შემდეგ.

მან ჩაიცინა.

ყველასთან მიმართებაში.

შემდეგ ვკითხე, ნიშნავდა თუ არა ეს იმას, რომ ის არასოდეს იქცევა გულწრფელად და რომ მისი ყველა მოქმედება მხოლოდ მოქმედებაა.

ჩემი ქმედებები ყოველთვის გულწრფელია, უპასუხა დონ ხუანმა. „და მაინც ისინი სხვა არაფერია, თუ არა მსახიობობა.

მაგრამ მაშინ ყველაფერი, რასაც აკეთებ, უნდა იყოს კონტროლირებადი სისულელე, მაინტერესებდა.

ასეა, დაადასტურა მან.

მაგრამ ეს არ შეიძლება იყოს! წინააღმდეგი გავხდი. - ყველა შენი ქმედების კონტროლი არ შეიძლება სისულელე.

Რატომაც არა? იკითხა მან იდუმალებით.

ეს ნიშნავს, რომ თქვენ ნამდვილად არ გაინტერესებთ არაფერი ან ვინმე. აი, მე მაგალითად. შენ ამბობ, რომ არ აინტერესებს გავხდები თუ არა ცოდნის კაცი, ვიცოცხლებ თუ მოვკვდები, ან საერთოდ რა დამემართება?

საკმაოდ სწორი. საერთოდ არ მაინტერესებს. შენ და ლუსიო და ყველა ჩემს ცხოვრებაში სხვა არაფერია თუ არა კონტროლირებადი სისულელის პრაქტიკის ობიექტები.

სიცარიელის განსაკუთრებული გრძნობა დამეუფლა. აშკარა იყო, რომ დონ ხუანს ნამდვილად არ ჰქონდა ჩემზე ზრუნვის მიზეზი. მეორე მხრივ, ეჭვი არ მეპარებოდა, რომ ის პირადად ჩემით იყო დაინტერესებული. თორემ ამდენ ყურადღებას არ მომაქცევდა. ან იქნებ იმიტომ თქვა, რომ ნერვებს მიშლი?

მეეჭვება, სხვადასხვა რამეზე ვსაუბრობთ-მეთქი. „თქვენ არ უნდა მიმიღოთ მაგალითი. მინდოდა მეთქვა - სამყაროში მაინც უნდა არსებობდეს რაღაც, რაც შენ გაინტერესებს, რაც არ იქნება კონტროლირებადი სისულელის ობიექტი. ვერ წარმომიდგენია, როგორ შეგიძლია იცხოვრო, როცა არაფერია მნიშვნელოვანი.

მართალი იქნებოდა, შენ რომ იყოო, თქვა მან. შენთვის მნიშვნელოვანია ის, რაც ხდება ადამიანთა სამყაროში. მაგრამ თქვენ მკითხეთ ჩემზე, ჩემს კონტროლირებად სისულელეზე. მე ვუპასუხე, რომ ჩემი ყველა ქმედება საკუთარ თავთან და სხვა ადამიანებთან მიმართებაში სხვა არაფერია, თუ არა კონტროლირებადი სისულელე, რადგან ჩემთვის მნიშვნელოვანი არაფერია.

კარგი, მაგრამ თუ შენთვის სხვა არაფერია მნიშვნელოვანი, როგორ ცხოვრობ, დონ ხუან? ყოველივე ამის შემდეგ, ეს არ არის ცხოვრება.

გაეცინა და ცოტა ხანს გაჩუმდა, თითქოს ღირდა თუ არა პასუხის გაცემა. მერე ადგა და სახლისკენ წავიდა. მე სასწრაფოდ გავყევი მის უკან. - მოიცადე, მაგრამ ძალიან მინდა გავიგო! ამიხსენი რას გულისხმობ.

ალბათ აქ ახსნა უსარგებლოა. ამის ახსნა შეუძლებელია, თქვა მან. - შენს ცხოვრებაში არის მნიშვნელოვანი რამ, რაც შენთვის დიდი მნიშვნელობა აქვს. ეს ეხება თქვენი ქმედებების უმეტესობას. მე სულ სხვანაირად მაქვს. ჩემთვის არაფერია უფრო მნიშვნელოვანი – არც ნივთები, არც მოვლენები, არც ადამიანები, არც ფენომენები, არც ქმედებები – არაფერი. მაგრამ მაინც ვაგრძელებ ცხოვრებას, რადგან ნება მაქვს. ეს ნება მთელი ჩემი ცხოვრების მანძილზე გამკაცრდა და შედეგად გახდა მთლიანი და სრულყოფილი. და ახლა ჩემთვის არ აქვს მნიშვნელობა რამეს აქვს თუ არა მნიშვნელობა. ჩემი ცხოვრების სისულელე კონტროლდება ნებისყოფით.

სრულიად გაოგნებული ვიყავი. დიდი პაუზის შემდეგ ვთქვი, რომ ჩვენი მეზობლების ზოგიერთი ქმედება მაინც გადამწყვეტია. მაგალითად, ბირთვული ომი. ძნელი წარმოსადგენია უფრო ნათელი მაგალითი. წაშალეთ სიცოცხლე დედამიწის პირიდან - რა შეიძლება იყოს უარესი?

შენთვის არის. იმიტომ, რომ ფიქრობ, - თქვა დონ ხუანმა და თვალები გაუბრწყინდა. -შენ ცხოვრებაზე ფიქრობ. მაგრამ თქვენ არ ხედავთ.

და რომ მენახა, სხვანაირად ვიქნებოდი? ვიკითხე.

ნახვის შესწავლის შემდეგ ადამიანი აღმოაჩენს, რომ ის მარტოა მსოფლიოში. სხვა არავინ და არაფერია, გარდა სისულელისა, რაზეც ვსაუბრობთ, - იდუმალებით თქვა დონ ხუანმა.

შეჩერდა, მიყურებდა და თითქოს მისი სიტყვების ეფექტს აფასებდა.

შენი ქმედებები, ისევე როგორც შენი თანამემამულეების ქმედებები, მნიშვნელოვანია მხოლოდ იმდენად, რამდენადაც ისწავლე ფიქრი, რომ მათ მნიშვნელობა აქვს.

მან რაღაც უცნაური ინტონაციით გამოყო სიტყვა „ნასწავლი“. ვერაფრით ვერ ვიკითხე, რას გულისხმობდა.

დონ ხუანმა მცენარეების დალაგება შეწყვიტა და შემომხედა. ”ჯერ ჩვენ ვისწავლით ყველაფერზე ფიქრს,” თქვა მან, ”და შემდეგ ვავარჯიშებთ თვალებს, რომ შევხედოთ რას ვფიქრობთ. ადამიანი საკუთარ თავს უყურებს და თვლის, რომ ძალიან მნიშვნელოვანია. და ის იწყებს გრძნობას, რომ მნიშვნელოვანია. მაგრამ შემდეგ, როცა ნახვა ისწავლა, ხვდება, რომ ვეღარ ფიქრობს იმაზე, რასაც უყურებს. და როდესაც ის წყვეტს იმაზე ფიქრს, რასაც უყურებს, ყველაფერი უმნიშვნელო ხდება.

დონ ხუანმა შეამჩნია ჩემს სახეზე სრული დაბნეულობა და ბოლო განცხადება სამჯერ გაიმეორა, თითქოს ჩემს გაგებას ცდილობდა. ამის მიუხედავად, მისმა ნათქვამმა თავიდან შთაბეჭდილება მოახდინა ჩემზე, როგორც აბსოლუტურ სისულელედ.

ჩვენმა დღევანდელმა საუბარმა კონტროლირებად სისულელეზე დამაბნია, - ვუთხარი, - მართლა ვერ გავიგე რას გულისხმობ.

და არ შეგიძლია. იმიტომ რომ შენ ცდილობ ამაზე იფიქრო და ჩემი სიტყვები არ ჯდება შენს აზრებში.

ვცდილობ ვიფიქრო-მეთქი, რადგან ეს ერთადერთი გზაა ჩემთვის გასაგებად. და მაინც, გინდა თქვა, რომ როგორც კი ადამიანი იწყებს ხედვას, სამყაროში ყველაფერი ერთბაშად კარგავს თავის ღირებულებას?

მე ვთქვი "ფასს კარგავს"? უმნიშვნელო ხდება, ასე ვთქვი. მსოფლიოში ყველა ნივთი და ფენომენი ექვივალენტურია იმ გაგებით, რომ ისინი თანაბრად უმნიშვნელოა. აქ არის ჩემი ნაბიჯები. ვერ ვიტყვი, რომ ისინი შენზე უფრო მნიშვნელოვანია. ისევე როგორც ვერავინ შეიძლება იყოს სხვაზე მნიშვნელოვანი. ყველა ფენომენს, ნივთს, მოქმედებას ერთი და იგივე მნიშვნელობა აქვს და ამიტომ არ არის რაღაც მნიშვნელოვანი.

შენ ვერ გამიგებ ახლა იმის გამო, რომ ჩვევად გაქვს აზროვნება ისე, როგორც გამოიყურები.

ბოლო წინადადებამ დამაინტერესა. ვკითხე, რას გულისხმობდა.

დონ ხუანმა ეს რამდენჯერმე გაიმეორა სიტყვასიტყვით და შემდეგ აუხსნა, რომ როდესაც თქვა "იფიქრე" გულისხმობდა სტაბილურობას. მუდმივი ცნებებირომ ჩვენ გვაქვს ყველაფერი მსოფლიოში. მისი თქმით, ხედვა ათავისუფლებს მათ ჩვევას. მაგრამ სანამ ყურებას არ ვისწავლი, ვერ გავიგებ რა კითხვაზე. "მაგრამ თუ არაფერს აქვს მნიშვნელობა, დონ ხუან, რატომ უნდა ჰქონდეს მნიშვნელობა, ვისწავლო ყურება თუ არა?"

მე უკვე გითხარით, რომ ჩვენი, როგორც ადამიანების დანიშნულებაა ვისწავლოთ, სიკეთისთვის თუ ბოროტებისთვის. მე ვისწავლე ყურება და ვამბობ, რომ არაფერია მნიშვნელოვანი. Შენი ჯერია. სავარაუდოა, რომ ერთ მშვენიერ დღეს თქვენ ისწავლით ხედვას, შემდეგ კი თავად გაიგებთ, რა არის მნიშვნელოვანი და რა არა. ჩემთვის არაფერია მნიშვნელოვანი, მაგრამ ალბათ ყველაფერი შენთვის იქნება. ახლა თქვენ უნდა გესმოდეთ: ცოდნის ადამიანი ცხოვრობს მოქმედებით და არა ფიქრით. ის ირჩევს გულის გზას და მიჰყვება ამ გზას. როცა უყურებს, უხარია და იცინის; როცა ხედავს, იცის. მან იცის, რომ მისი ცხოვრება ძალიან მალე დასრულდება: მან იცის, რომ ის, როგორც სხვა, არსად მიდის: და იცის, რომ ყველაფერი იგივეა. მას არ აქვს არც პატივი, არც ღირსება, არც ოჯახი, არც სახელი, არც სამშობლო. არსებობს მხოლოდ სიცოცხლე, რომელიც უნდა იცხოვრო. ასეთ პირობებში კონტროლირებადი სისულელე არის ერთადერთი, რაც მას მეზობლებთან დააკავშირებს. ამიტომ, ის მოქმედებს, ოფლიანობს და იფეთქებს. და მისი შეხედვით, ნებისმიერი დაინახავს ჩვეულებრივ ადამიანს, რომელიც ცხოვრობს ისევე, როგორც ყველა. ერთადერთი განსხვავება ისაა, რომ მისი ცხოვრების სისულელე კონტროლდება. არაფერს აქვს მნიშვნელობა, ამიტომ მცოდნე ადამიანი უბრალოდ ირჩევს რაღაცის გაკეთებას და აკეთებს ამას. მაგრამ ის ამას აკეთებს ისე, როგორც მნიშვნელოვანია. კონტროლირებადი სისულელე აიძულებს მას თქვას, რომ მისი ქმედებები ძალიან მნიშვნელოვანია და შესაბამისად იმოქმედოს. ამავდროულად, მან კარგად იცის, რომ ამ ყველაფერს მნიშვნელობა არ აქვს. ასე რომ, მოქმედების შეწყვეტით, ცოდნის ადამიანი უბრუნდება მშვიდობისა და წონასწორობის მდგომარეობას. კარგი იყო მისი ქმედება თუ ცუდი, მიაღწია თუ არა დასრულებას - მას ეს არ აინტერესებს.

მეორე მხრივ, მცოდნე კაცმა შეიძლება საერთოდ არაფერი გააკეთოს. შემდეგ ის ისე იქცევა, თითქოს ეს რაზმი მისთვის მნიშვნელოვანია. ეს ასევე შესაძლებელია, რადგან ეს იქნება კონტროლირებადი სისულელე.

გრძელი და დამაბნეველი სიტყვებით ვცდილობდი ავხსნა დონ ხუანისთვის, რომ მაინტერესებდა მოტივები, რომლებიც აიძულებენ მცოდნე ადამიანს გარკვეული გზით მოქმედებდეს, მიუხედავად იმისა, რომ ესმით, რომ არაფერს აქვს მნიშვნელობა. სიცილით უპასუხა:

თქვენ ფიქრობთ თქვენს ქმედებებზე, ამიტომ უნდა გჯეროდეთ, რომ ეს მოქმედებები ისეთივე მნიშვნელოვანია, როგორც თქვენ ფიქრობთ. მაგრამ სინამდვილეში, არაფერია მნიშვნელოვანი, რასაც ადამიანი აკეთებს. არაფერი! მაგრამ მერე როგორ ვიცხოვრო? გკითხეთ ამის შესახებ? უფრო ადვილი იქნებოდა სიკვდილი; ასე ამბობ და ფიქრობ, რადგან ცხოვრებაზე ფიქრობ. მაგალითად, ახლა ფიქრობ, როგორია ხედვა. გინდა აღგიწერო. ის, რომელიც საშუალებას მოგცემთ იფიქროთ იმაზე, როგორც ყველაფერზე ფიქრობთ. მაგრამ ხედვის შემთხვევაში ფიქრი საერთოდ შეუძლებელია. ამიტომ, ვერასოდეს აგიხსნით, რა არის. ახლა ჩემი კონტროლირებადი სისულელეზე. გინდა გაიგო იმ მიზეზების შესახებ, რაც მაიძულებს ასე მოვიქცე, მაგრამ მხოლოდ ერთის თქმა შემიძლია – კონტროლირებადი სისულელე ძალიან ჰგავს ხილვას. არც ერთის მოფიქრება შეუძლებელია.

დონ ხუანმა იღრიალა, ზურგზე იწვა და გაიწელა, მუხლები დაარტყა.

ძალიან დიდხანს იყავი, თქვა მან და ძალიან ბევრს ფიქრობ.

მე ვუთხარი დონ ხუანს, რომ ჩემი მიზეზი შიდა კონფლიქტიიყო მისი სიტყვები კონტროლირებად სისულელეზე.

თუ არაფერ შუაშია, ვმსჯელობდი, მაშინ, ცოდნის კაცად რომ გახდე, აუცილებლად იმავე სიცარიელეში მიხვალ, როგორც ეს მოხუცი და უკეთეს მდგომარეობაში არ იქნები.

ეს ასე არ არის, გააპროტესტა დონ ხუანმა. - შენი მეგობარი მარტოსულია, რადგან მოკვდება, ვერ ხედავს. ცხოვრებაში ის ახლახან დაბერდა და ახლა უკვე დაბერდა მეტი მიზეზისაკუთარი თავის შეწუხებისთვის, ვიდრე ოდესმე. გრძნობს, რომ ორმოცი წელიწადი დაიკარგა, რადგან უნდოდა გამარჯვება, მაგრამ ვერ შეძლო. ის ვერასოდეს გაიგებს, რომ გამარჯვებული და დამარცხება ერთი და იგივეა.

ახლა ჩემი გეშინია, რადგან გითხარი, რომ სხვა ყველაფრის ტოლი ხარ. ბავშვობაში ჩავარდები. ჩვენი, როგორც ადამიანების, დანიშნულებაა ვისწავლოთ და ჩვენ უნდა მივიდეთ ცოდნამდე, როგორც ომში მივდივართ. ეს ბევრჯერ მითქვამს. ადამიანები მიდიან ცოდნაში ან ომში შიშით, პატივისცემით, იმის გაცნობიერებით, თუ სად მიდიან და აბსოლუტური თავდაჯერებულობით. საკუთარი თავის უნდა გჯეროდეს და არა ჩემი!

გეშინიათ სიცარიელის, რომელიც გახდა თქვენი მეგობრის ცხოვრება? მაგრამ მცოდნე ადამიანის ცხოვრებაში სიცარიელე არ შეიძლება იყოს. მისი ცხოვრება ბოლომდე სავსეა.

დონ ხუანი წამოდგა და ხელები მის წინ გაუწოდა, თითქოს ჰაერში რაღაცას გრძნობდა.

ყველაფერი ბოლომდე ივსება, - გაიმეორა, - და ყველაფერი იგივეა. მე არ ვგავარ შენს მეგობარს, რომელიც ახლახან დაბერდა. და იმის თქმით, რომ არაფერს აქვს მნიშვნელობა, მე საერთოდ არ ვსაუბრობ იმაზე, თუ რას გულისხმობს ის. მისთვის ბრძოლა არ ღირდა ძალისხმევად, რადგან დამარცხდა. ჩემთვის არ არსებობს გამარჯვება, დამარცხება, სიცარიელე. ყველაფერი სავსეა ბოლომდე და ჯერ კიდევ, და ჩემი ბრძოლა ღირდა ჩემი ძალისხმევა.

ცოდნის კაცი რომ გახდე, მეომარი უნდა იყო და არა ღრიალი ბავშვი. იბრძოლე დანებების გარეშე, წუწუნის გარეშე, უკან დახევის გარეშე, იბრძოლე სანამ არ დაინახავ. და ეს ყველაფერი მხოლოდ იმის გასაგებად, რომ მსოფლიოში არაფერია მნიშვნელოვანი.

წვნიანი ზედმეტად ცხელი იყო თასიდან დასალევად და როცა გაცივდა, დონ ხუანს ვკითხე, კონტროლირებადი სისულელე ხომ არ ნიშნავს იმას, რომ მცოდნე ადამიანს არ შეეძლო ვინმეს შეყვარება.

დონ ხუანმა ჭამა შეწყვიტა და სიცილი აუტყდა.

თქვენ ძალიან ზრუნავთ იმაზე, რომ გიყვარდეთ ადამიანები და გიყვარდეთ. ცოდნის კაცს უყვარს, სულ ესაა. მას უყვარს ყველა, ვინც მოსწონს და ყველაფერი, რაც მოსწონს, მაგრამ იყენებს თავის კონტროლირებად სისულელეს, რომ არ აინტერესებდეს ამაზე. რაც არის ზუსტად საპირისპირო იმისა, რასაც ახლა აკეთებთ. ადამიანების სიყვარული ან მათი სიყვარული შორს არის იმ ყველაფრისგან, რაც ადამიანს აქვს.

როგორ იყენებს მცოდნე ადამიანი კონტროლირებად სისულელეს, როცა საყვარელი ადამიანი კვდება?

კითხვამ დონ ხუანი გააკვირვა. გაკვირვებულმა შემომხედა.

ავიღოთ ლუსიო, - განვავითარე აზრი. - თუ ის მოკვდება, თქვენი ქმედება კონტროლირებად სისულელედ დარჩება?

ავიღოთ ჩემი შვილი ევალიო. ეს უკეთესი მაგალითია, - მშვიდად უპასუხა დონ ხუანმა. - პანამერიკულ გზატკეცილის მშენებლობაზე რომ ვმუშაობდით, მას კლდის ნატეხი დაეცა. რაც მე გავაკეთე, როცა ის კვდებოდა, კონტროლირებადი სისულელე იყო. ნგრევის ადგილს მივუახლოვდი, მივხვდი, რომ ის უკვე პრაქტიკულად მკვდარი იყო. მაგრამ ის ძალიან ძლიერი იყო, ამიტომ სხეული კვლავ აგრძელებდა მოძრაობას და კრუნჩხვებს. მის წინ გავჩერდი და გზის ეკიპაჟის ბიჭებს ვუთხარი, არ შეხებოდათ. დაემორჩილნენ და ირგვლივ იდგნენ და დაჭყლეტილ სხეულს უყურებდნენ. ახლოს ვიდექი, მაგრამ არ შემიხედავს, მაგრამ ჩემი აღქმა ხედვის პოზიციაზე გადავიტანე. დავინახე, როგორ იშლებოდა მისი ცხოვრება, გაშლილი ყველა მიმართულებით, როგორც მოციმციმე კრისტალების ნისლი. ასე ჩვეულებრივ იშლება და აორთქლდება, სიკვდილს ერევა. ასე მოვიქეცი, როცა ჩემი შვილი გარდაიცვალა. ეს არის ერთადერთი, რისი გაკეთებაც შესაძლებელია ასეთი შემთხვევა. მისი სხეულის გაუნძრევლობას რომ დავაკვირდე, მაშინ შიგნიდან სევდიანი ტირილი გამომტვრევდა, რადგან ვგრძნობდი, რომ აღარასოდეს ვუყურებდი მას, ლამაზს და ძლიერს, როგორ დადის ამ დედამიწაზე.

მაგრამ მე ავირჩიე ხედვა. მე დავინახე მისი სიკვდილი და მასში არ იყო სევდა, არანაირი გრძნობა. მისი სიკვდილი ყველაფერს უტოლდებოდა.

დონ ხუანი გაჩუმდა: მოწყენილი ჩანდა. უცებ გამიღიმა და კეფაზე მომეფერა.

სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, როდესაც საყვარელი ადამიანი კვდება, ჩემი კონტროლირებადი სისულელეა აღქმის შეცვლა, ”- თქვა მან.

რასაც ხალხი აკეთებს არის ფარი იმ ძალებისგან, რომლებიც ჩვენს გარშემოა. რასაც ჩვენ ვაკეთებთ როგორც ადამიანები გვაძლევს კომფორტს და უსაფრთხოების განცდას. რასაც ხალხი აკეთებს, სამართლიანად არის ძალიან მნიშვნელოვანი, მაგრამ მხოლოდ როგორც ფარი. ჩვენ არასოდეს ვიცით, რომ ყველაფერი, რასაც ადამიანები ვაკეთებთ, არის მხოლოდ ფარი და ვაძლევთ მათ უფლებას, დომინირებენ და ფეხქვეშ ჩვენს ცხოვრებაზე. სინამდვილეში, უნდა ვთქვა, რომ კაცობრიობისთვის ის, რასაც ადამიანები აკეთებენ, უფრო მნიშვნელოვანია და მნიშვნელოვანია, ვიდრე თავად სამყარო.

რას ეძახით სამყაროს?

სამყარო არის ყველაფერი, რაც აქ არის, - თქვა მან და მიწაზე დააჭყიტა, - სიცოცხლე, სიკვდილი, მოკავშირეები და ყველაფერი, რაც ჩვენს გარშემოა. სამყარო უსაზღვროა. ჩვენ ვერასოდეს გავიგებთ. ჩვენ ვერასდროს მოვაგვარებთ მის საიდუმლოს. ამიტომ, ჩვენ უნდა მივიღოთ ის ისე, როგორც არის - შესანიშნავი საიდუმლო. ჩვეულებრივი ადამიანი ამას არ აკეთებს. სამყარო მისთვის არასოდეს არის საიდუმლო და სიბერის მიახლოებისას რწმუნდება, რომ მეტი არაფერი აქვს საცხოვრებლად. მოხუცმა სამყარო არ ამოწურა. მან მხოლოდ ამოწურა ის, რასაც ხალხი აკეთებს. თავის სულელურ დაბნეულობაში მას სჯერა, რომ სამყაროს არ აქვს მეტი თავსატეხებიმისთვის. ეს არის საშინელი ფასი, რომელიც უნდა გადავიხადოთ ჩვენი ფარებისთვის. მეომარი ცნობს ამ დაბნეულობას და სწავლობს საგნების სწორად მოპყრობას. ის, რასაც ადამიანები აკეთებენ, არავითარ შემთხვევაში არ შეიძლება იყოს უფრო მნიშვნელოვანი ვიდრე სამყარო. და ამგვარად, მეომარი სამყაროს ისე ექცევა გაუთავებელი საიდუმლო, მაგრამ რასაც ხალხი აკეთებს - როგორც გაუთავებელ სისულელეს.

ჩემი კონტროლირებადი სისულელე ვრცელდება მხოლოდ ჩემზე და ჩემს ქმედებებზე ადამიანების მიმართ.

ადამიანს შეუძლია ნახვის სწავლა. როგორც კი ხედვა ისწავლა, აღარ უნდა იყოს არც მეომარი და არც ჯადოქარი. მხილველი რომ გახდეს, ადამიანი ხდება ყველაფერი, რაც ხდება არაფერი. თითქოს ქრება და ამავე დროს რჩება. პრინციპში, მას შეუძლია მიიღოს ყველაფერი, რაც სურს, და მიაღწიოს ყველაფერს, რაც არ უნდა მიისწრაფოს. მაგრამ მას არაფერი სურს და იმის ნაცვლად, რომ გაერთოს უგონო სათამაშოებად უბრალო ადამიანებთან თამაშით, ის იშლება მათ შორის და უზიარებს მათ სისულელეს. ერთადერთი განსხვავება ისაა, რომ მნახველს აქვს კონტროლი თავის სისულელეზე, ხოლო ჩვეულებრივ ადამიანს არა. მხილველი ხდება, ადამიანი კარგავს ინტერესს თანამემამულეების მიმართ. ხედვა საშუალებას აძლევს მას გაუშვას ყველაფერი, რაც მანამდე იცოდა.

ციტატები კ.კასტანედას წიგნიდან "არწივის საჩუქარი"

სტალკერები არიან ისინი, ვინც იღებენ ყოველდღიური სამყაროს ტვირთს. ისინი ყველა საქმეს აკეთებენ და ხალხთან საქმე აქვთ. ყველაფერი, რაც რაღაცნაირად მაინც ეხება ჩვეულებრივი საქმეების სამყაროს, მათი მეშვეობით სრულდება. სტალკერები აკონტროლებენ სისულელეს, ისევე როგორც მეოცნებეები ოცნების ხელოვნებას. დონ ხუანმა თქვა, რომ ზოგადად მეორე ყურადღების მეომრის ყველაზე დიდი მიღწევა სიზმრის ხელოვნებაა, ხოლო პირველ ყურადღების დროს მისი ყველაზე დიდი მიღწევა არის თვალთვალის ხელოვნება.

დონ ხუანმა თქვა, რომ მისმა ქველმოქმედმა დრო არ დაკარგა მისთვის და სხვა მეომრებისთვის ყველაფერში, რაც დაკავშირებულია სტალკერის უნარის დაუფლებასთან. მან გამოიყენა რთული ხუმრობები, რათა შეექმნა სწორი კონტექსტი წესების ასოსა და მეომრის ქცევას შორის ყოველდღიურ სამყაროში, როდესაც ის ადამიანებთან ურთიერთობს. იგი მიიჩნევდა, რომ ეს ერთადერთი გზა იყო მათი დარწმუნებისთვის, რომ მეომრის სოციალურ გარემოსთან ურთიერთობის ერთადერთი გზა, საკუთარი თავის მნიშვნელოვნების არარსებობის პირობებში, იყო კონტროლირებადი სისულელე. თავისი სიტუაციების შემუშავებისას, დონ ხუანის კეთილისმყოფელი ჩვეულებრივ უპირისპირდებოდა ხალხის ქმედებებს და მეომრების ქმედებებს წესის მოთხოვნილებებთან, შემდეგ კი განზე გადადგებოდა და ბუნებრივ დრამას თავისთავად აძლევდა საშუალებას. ხალხის სისულელე ცოტა ხნით ლიდერობს და მეომრებს თავის მსვლელობაში მიჰყავს, როგორც მოვლენათა ბუნებრივი მსვლელობიდან გამომდინარეობს, მაგრამ საბოლოოდ აუცილებლად დამარცხებულია წესის უფრო დიდი გეგმით.

დონ ხუანმა თქვა, რომ ძალა, რომლითაც მისი კეთილისმყოფელი ახორციელებდა თავის გეგმებს, მომდინარეობდა მისი ცოდნით, რომ არწივი იყო ნამდვილი და საბოლოო და რომ ყველაფერი, რასაც ხალხი აკეთებდა, იყო აბსოლუტური სისულელე. ორივე ერთად ქმნის და წარმოადგენს კონტროლირებადი სისულელის წყაროს, რომელიც დონ ხუანის მასწავლებელმა აღწერა, როგორც ერთადერთი ხიდი ხალხის სისულელესა და არწივის საბოლოო კარნახს შორის.

დონ ხუანმა თქვა, რომ მისი კეთილისმყოფელი მტკიცედ ამტკიცებდა, რომ სამყაროსთან ყოველგვარი ურთიერთქმედება მხოლოდ კონტროლირებადი სისულელის ფარგლებში უნდა მომხდარიყო. საბოლოო შედეგიგამოჩნდა პრაქტიკოსთა შესანიშნავი გუნდი, რომელმაც ყველაზე რთული გეგმები შეიმუშავა და შეასრულა.

დონ ხუანს წარმოდგენაც არ ჰქონდა, რა ექნა შემდეგ. მან იცოდა, რომ უნდა შეემუშავებინა გეგმა. მას ამის საშუალება ჰქონდა, მაგრამ მოვლენის მნიშვნელობამ მას საკუთარი შესაძლებლობებისადმი ნდობა დაკარგა. მან დაივიწყა სტალკერის სწავლება და ინტელექტუალურ ფიქრში ჩაიძირა იმის შესახებ, უნდა მოექცნენ თუ არა ოლინდას კონტროლირებადი სისულელე.

მან თქვა, რომ ეს [რეკაპიტულაცია] იყო თვალთვალის სავალდებულო მოსამზადებელი ეტაპი, რომელიც გაიარა მისი პარტიის ყველა წევრმა, როგორც შესავალი ამ ხელოვნების უფრო რთულ სავარჯიშოებში. თუ სტალკერებს არ გაუვლიათ ეს მოსამზადებელი ეტაპი, რათა დაებრუნებინათ სამყაროში დატოვებული ძაფები და, კერძოდ, გადააგდოთ მათში დარჩენილი ძაფები, არ არსებობს კონტროლირებადი სისულელეების პრაქტიკა, რადგან ეს უცხო ძაფები არის საკუთარი მნიშვნელოვნების უსაზღვრო მზარდი გრძნობის საფუძველი. კონტროლირებადი სისულელე რომ გამოიყენო, რადგან ეს არ არის ხალხის მოტყუების ან მათზე მაღლა დგომის საშუალება, უნდა შეეძლოს საკუთარ თავზე სიცილი. ფლორინდამ თქვა, რომ დეტალური გადასინჯვის ერთ-ერთი შედეგია ჭეშმარიტი სიცილი, როდესაც ნარცისიზმის დაღუპული გამოვლინების პირისპირ დგას, რაც ყველა ადამიანის ურთიერთქმედების არსს წარმოადგენს.

კონტროლირებადი სისულელე არ არის მხოლოდ ხალხის მოტყუება. მისი მნიშვნელობა მდგომარეობს იმაში, რომ გამოიყენოს თვალთვალის შვიდი ძირითადი პრინციპი ყველაფერზე, რასაც აკეთებს, ყველაზე ტრივიალური მოქმედებებიდან სიცოცხლისა და სიკვდილის სიტუაციებამდე. ამ პრინციპების გამოყენება იწვევს სამ შედეგს. ჯერ ერთი, სტალკერი სწავლობს არასოდეს მიიღოს საკუთარი თავი სერიოზულად, შეძლოს საკუთარ თავზე სიცილი. თუ მას არ ეშინია სულელივით გამოიყურებოდეს, შეუძლია სხვა მოატყუოს. მეორე - სტალკერი უსაზღვრო მოთმინებას იძენს. ის არასოდეს ჩქარობს და არასდროს ღელავს. მესამე - სტალკერი გაუთავებლად აფართოებს იმპროვიზაციის უნარს.

ციტატები კ.კასტანედას წიგნიდან "დუმილის ძალა"

მან თქვა, რომ ჯადოქრებისთვის თვალთვალი არის საფუძველი, რომელსაც ეფუძნება ყველაფერი, რასაც აკეთებენ.

ზოგიერთი ჯადოქარი აკრიტიკებს სიტყვას "სდევნილობა", - განაგრძო მან, მაგრამ ეს სახელი სწორედ იმიტომ მიიღეს, რომ ის ფარულად ქცევას გულისხმობს.

მას ასევე უწოდეს "მოტყუების ხელოვნება", მაგრამ ეს ტერმინი თანაბრად სამწუხაროა. ჩვენ თვითონ, ჩვენი არამეომარი ბუნების გამო, ამას კონტროლირებადი სისულელის ხელოვნებას ვუწოდებთ. თქვენ შეგიძლიათ უწოდოთ მას, როგორც გსურთ. თუმცა, ჩვენ დავრჩებით ტერმინს „სტალკინგი“, რადგან უფრო ადვილია „სტალკერის“ თქმა, ვიდრე, როგორც ჩემი კეთილისმყოფელი ამბობდა, „ის, ვინც აკონტროლებს სისულელეს“.

თვალთვალის ხელოვნებაში, განაგრძო დონ ხუანმა, „არსებობს სპეციალური ტექნიკა, რომელსაც ჯადოქრები ძალიან ფართოდ იყენებენ - კონტროლირებადი სისულელე. ჯადოქრების აზრით, კონტროლირებადი სისულელე არის ერთადერთი საშუალება, რომელიც საშუალებას აძლევს მათ გაუმკლავდნენ საკუთარ თავს გაზრდილი ცნობიერებისა და აღქმის მდგომარეობაში, ისევე როგორც ყველა ადამიანთან და სამყაროში ყველაფერთან ყოველდღიურ ცხოვრებაში.

დონ ხუანმა განმარტა, რომ კონტროლირებადი სისულელე არის კონტროლირებადი ილუზიის ხელოვნება, ან მთლიანად ყოფნის გარეგნობის ხელოვნება. ამ მომენტშინებისმიერი ქმედება, პრეტენზია იმდენად სრულყოფილი, რომ მისი გარჩევა შეუძლებელია რეალობისგან. მისი თქმით, კონტროლირებადი სისულელე არ არის აშკარა მოტყუება, არამედ დახვეწილი, მხატვრული გზა ყველაფრისგან განცალკევებისა და ამავდროულად ყველაფრის განუყოფელი ნაწილის შენარჩუნების.

კონტროლირებადი სისულელე ხელოვნებაა, განაგრძო დონ ხუანმა.. თავისებური ხელოვნება, რომლის სწავლა ძალიან რთულია. ბევრი ჯადოქარი ერიდება მის სწავლას, არა იმიტომ, რომ ის ფუნდამენტურად ნაკლია, არამედ იმიტომ, რომ პრაქტიკაში ძალიან დიდი ძალისხმევაა საჭირო.

დონ ხუანმა აღიარა, რომ თავადაც კეთილსინდისიერად გამოიყენა კონტროლირებადი სისულელე, თუმცა ეს მას დიდ სიამოვნებას არ ანიჭებდა, ალბათ იმიტომ, რომ მისი კეთილისმყოფელი იყო ამაში დახელოვნებული. ან შესაძლოა იმიტომ, რომ მისი პიროვნება - ძირითადად, წვრილმანი და არაგულწრფელი - არ აძლევდა მოქნილობას, რომელიც საჭიროა კონტროლირებადი სისულელის გამოსაყენებლად.

გაკვირვებულმა შევხედე. გაჩერდა და თავისი ბოროტი თვალებით მიყურებდა.

როცა მაგიაზე მივალთ, ჩვენი ხასიათი უკვე ჩამოყალიბებულია, - თქვა მან და მხრები აიჩეჩა, უმწეობის მოჩვენებითად, - ასე მხოლოდ კონტროლირებადი სისულელე შეგვიძლია ვივარჯიშოთ და საკუთარ თავზე დავცინოთ.

ემოციების გამო, დავიწყე დონ ხუანის დარწმუნება, რომ ის სულაც არ იყო წვრილმანი და არაგულწრფელი ჩემს მიმართ.

მაგრამ ეს არის ჩემი პერსონაჟის მთავარი ნიშნები, ამტკიცებდა ის. მაგრამ მე უარი ვთქვი მის მიღებაზე.

სტალკერები, რომლებიც აკონტროლებენ სისულელეს, თვლიან, რომ ადამიანის პიროვნებების მთელი მრავალფეროვნება შეიძლება დაიყოს სამ კატეგორიად, - თქვა მან და გაიღიმა, როგორც ყოველთვის აკეთებდა, როცა რაღაც ახლის თქმას აპირებდა.

მაგრამ ეს აბსურდია, გავაპროტესტე. - ადამიანის ქცევა ზედმეტად რთულია იმისთვის, რომ ასე ადვილად დაიყვანა მხოლოდ სამ კატეგორიამდე.

- სტალკერები ამბობენ, რომ ჩვენ არ ვართ ისეთი კომპლექსური, როგორიც ზოგჯერ გვგონიამან უპასუხა. - ამბობენ, რომ თითოეული ჩვენგანი სამიდან ერთ ჯგუფს მიეკუთვნება.

ნორმალურ ცნობიერებაში რომ ვიყო, მის სიტყვებს ხუმრობით მივიღებდი. მაგრამ ახლა, როცა გონება მქონდა უმაღლესი ხარისხინათელი და ფიქრები - მკვეთრი, ვიგრძენი, რამდენად სერიოზული იყო.

Სერიოზულად? ვკითხე რაც შეიძლება თავაზიანად.

საკმაოდ სერიოზულად, - უპასუხა და გაეცინა. ამ სიცილმა სტრესისგან ცოტათი შემიმსუბუქა. მისი შემდგომი განმარტებები ეხებოდა სტალკერების კლასიფიკაციის სისტემას. მისი თქმით, პირველ ჯგუფში შემავალი ადამიანები იდეალური მდივნები, თანაშემწეები, კომპანიონები არიან. მათი პიროვნება გამოირჩევა დიდი მობილურობით, მაგრამ ასეთი მობილურობა არაპროდუქტიულია. თუმცა ყურადღებიანი, მზრუნველი, უზომოდ მიჯაჭვული სახლთან, ზომიერად ჭკვიანები არიან, აქვთ იუმორის გრძნობა და სასიამოვნო მანერები, ტკბილები, ფაქიზი. Სხვა სიტყვებით, უკეთესი ხალხიდა ვერ იპოვით. თუმცა, მათ აქვთ ერთი დიდი ნაკლი - მათ არ შეუძლიათ დამოუკიდებლად მოქმედება. მათ ყოველთვის სჭირდებათ ვინმე, ვინც მათ უხელმძღვანელებს. ვიღაცის ხელმძღვანელობით - რაც არ უნდა მკაცრი და წინააღმდეგობრივი იყოს ეს მენეჯმენტი - ისინი საოცარნი არიან, დაკარგულები - კვდებიან.

პირიქით, მეორე ჯგუფს მიკუთვნებული ადამიანები სრულიად უსიამოვნოები არიან. ისინი წვრილმანი, შურისმაძიებლები, შურიანები, ეჭვიანები, ეგოისტები არიან. ისინი საუბრობენ ექსკლუზიურად საკუთარ თავზე და მოითხოვენ, რომ სხვებმა გაიზიარონ თავიანთი შეხედულებები. ისინი ყოველთვის ითვისებენ ინიციატივას, თუნდაც ეს მათ მშვიდობას არ მოაქვს. ისინი სრულიად უხერხულნი არიან ნებისმიერ სიტუაციაში, ამიტომ არასოდეს ისვენებენ. ისინი არასანდოები არიან და არასდროს არაფრით კმაყოფილდებიან. და რაც უფრო არასანდოა ისინი, მით უფრო სახიფათო ხდებიან. მათი საბედისწერო ნაკლი ის არის, რომ ლიდერობის გულისთვის მათ შეუძლიათ მკვლელობაც კი ჩაიდინონ.

მესამე კატეგორიაში შედის ადამიანები, რომლებიც არ არიან სასიამოვნო, მაგრამ არც ამაზრზენი. ისინი არავის ემორჩილებიან და არც შთაბეჭდილების მოხდენას ცდილობენ. ისინი დიდი ალბათობით გულგრილები არიან. მათ აქვთ ძალიან განვითარებული თვითშეფასება, მხოლოდ სიზმრებისა და ფიქრის საფუძველზე საკუთარი სურვილები. სადაც მათ ნამდვილად შეუძლიათ გამოირჩეოდნენ, არის მომავალი მოვლენების მოლოდინში. ისინი ელიან აღმოჩენას და დაპყრობას და არაჩვეულებრივი სიმარტივით ინახავენ ილუზიებს, რომ მათ წინ ბევრი მიღწევაა, რომლის გაცოცხლებას გპირდებიან. მაგრამ ისინი არ მუშაობენ, რადგან ნამდვილად არ აქვთ საჭირო სახსრები.

დონ ხუანმა თქვა, რომ თავს მეორე ჯგუფში თვლიდა. ამის შემდეგ მან შემომთავაზა, ერთ-ერთ დასახელებულ ჯგუფს მივაწერო თავი, რამაც წარმოუდგენლად შემრცხვა. ისე გაიცინა, კინაღამ მიწაზე შემოვიდა.

მერე ისევ მითხრა, რომ ერთ-ერთ ჯგუფში თავი დავანებე, მერე კი უხალისოდ ჩავთვალე, რომ სამივეს კომბინაცია ვიყავი.

ნუ მაძლევ ამ კომბინირებულ სისულელეს, - თქვა მან და ისევ იცინოდა. - ჩვენ უბრალო არსებებიდა თითოეული ჩვენგანი მიეკუთვნება სამ ჯგუფს. მგონი მეორე ხარ. სტალკერები მის წარმომადგენლებს "ფარტებს" უწოდებენ.

დონ ხუანმა ჰკითხა ტულიუნოს ტულიოს გარეგნობის შესახებ. საპასუხოდ, ტულიუნომ თქვა, რომ ნაგუალ ელიას მიხედვით, გარეგნობა არის კონტროლირებადი სისულელის არსი, ამიტომ სტალკერები ქმნიან მას თავიანთი განზრახვით და არა რაიმე ხრიკების დახმარებით. ხრიკები იძლევა არაბუნებრიობის იერს და თვალი მაშინვე ამჩნევს მოტყუებას. ასე რომ, განზრახვით გამოწვეული გარეგნობა მხოლოდ ვარჯიშია სტალკერებისთვის.

ციტატები კ.კასტანედას წიგნიდან "დროის ბორბალი"

მეომარმა უპირველეს ყოვლისა უნდა იცოდეს, რომ მისი ქმედება უსარგებლოა, მაგრამ ისე უნდა განახორციელოს, თითქოს არ იცოდა ამის შესახებ. ამას შამანები კონტროლირებულ სისულელეს უწოდებენ.

არაფერს აქვს მნიშვნელობა, ამიტომ მეომარი უბრალოდ ირჩევს მოქმედებას და აკეთებს მას. მაგრამ ის ამას აკეთებს ისე, როგორც მნიშვნელოვანია. მისი კონტროლირებადი სისულელე აიძულებს მას თქვას, რომ მისი ქმედებები ძალიან მნიშვნელოვანია და იმოქმედოს შესაბამისად. ამავდროულად, მან კარგად იცის, რომ ამ ყველაფერს მნიშვნელობა არ აქვს. ასე რომ, მოქმედების შეწყვეტისას, მეომარი უბრუნდება მშვიდობისა და წონასწორობის მდგომარეობას. კარგი იყო მისი ქმედება თუ ცუდი, მიაღწია თუ არა დასრულებას - მას ეს არ აინტერესებს.

მეომარს შეუძლია საერთოდ არ შეასრულოს რაიმე მოქმედება. მერე ისე იქცევა, თითქოს ეს პასიურობა მისთვის მართლაც მნიშვნელოვანია. ის ამ შემთხვევაშიც მართალია, რადგან ესეც კონტროლირებადი სისულელეა.

უბრალო ადამიანი ზედმეტად ზრუნავს იმაზე, რომ უყვარდეს ხალხი და იყოს საყვარელი. მეომარს უყვარს, სულ ეს არის. მას უყვარს ყველა, ვინც მოსწონს და ყველაფერი, რაც მოსწონს, მაგრამ იყენებს თავის კონტროლირებად სისულელეს, რომ არ ინერვიულოს ამაზე. რაც არის სრულიად საპირისპირო, რასაც აკეთებს ჩვეულებრივი ადამიანი. ადამიანების სიყვარული ან მათი სიყვარული შორს არის იმ ყველაფრისგან, რაც ადამიანს აქვს.

ის, რასაც ადამიანები აკეთებენ, არავითარ შემთხვევაში არ შეიძლება იყოს უფრო მნიშვნელოვანი ვიდრე სამყარო. და ამგვარად, მეომარი სამყაროს უსასრულო საიდუმლოდ ექცევა და რასაც ხალხი აკეთებს, როგორც უსასრულო სისულელეს.

ჩვეულებრივი ადამიანი მნიშვნელობითაა დაკავებული, განსაკუთრებულ მნიშვნელობას ანიჭებს საკუთარ თავს და ყველაფერს, რაც მის გარშემოა. ის არაადეკვატურ მნიშვნელობას ანიჭებს აღქმულ საზოგადოებას, ინტერპრეტაციას უკეთებს მას სოციალური პროგრამები, იტვირთება მისი გონება წარმოუდგენელი მნიშვნელობისა და ყოველდღიური არსებობის ექსკლუზიურობის განცდით. მეომარს არაფერი აინტერესებს. ის მოწყვეტილია მნიშვნელობის ილუზიებისგან. საგნების თანასწორობის დანახვა და გაცნობიერება აჩერებს მირაჟების დევნას. კონტროლირებადი სისულელე არის განშორება "მე"-სგან, ყოველდღიური ცხოვრების სამყაროდან და დეგრადაცია.

„თვითმნიშვნელოვნების გრძნობის არარსებობის პირობებში, მეომრისთვის სოციალურ გარემოსთან ურთიერთობის ერთადერთი გზა კონტროლირებადი სისულელეა“.
კ.კასტანედა „არწივის საჩუქარი“.

მას არ აინტერესებს სისულელის მნიშვნელობა და არ ერთვის სისულელის უარყოფას და, შესაბამისად, მისი ქმედებები ისე გამოიყურება, თითქოს სისულელეს მნიშვნელობას ანიჭებს. ის თავისუფლდება ყოველგვარი მნიშვნელობისგან – ეს მისი კონტროლირებადი სისულელეა.

კონტროლირებადი სისულელის გარეგანი გამოვლინება ჰგავს სრულ შთანთქმას ყოველდღიურ ცხოვრებაში, რაც ხდება, მაგრამ შინაგანად მეომარი ნეიტრალურია. მეომარი თავისუფალია საკუთარი თავისა და საგნების მნიშვნელობის მინიჭებისაგან, ხოლო მნიშვნელობების უარყოფისგან თავისუფალია მიჯაჭვულობისგან და განცალკევებისგან. კონტროლირებადი სისულელე არის თავისუფლება მიჯაჭვულობისგან და თავისუფლებისადმი მიუკერძოებლობისგან.

მეომარს არ აწუხებს მიჯაჭვულობა და განცალკევება. ის თანაბრად გულგრილია დადასტურებისა და უარყოფის მიმართ.

”არაფერს ნამდვილად არ აქვს მნიშვნელობა, ამიტომ მეომარი უბრალოდ ირჩევს მოქმედებას და აკეთებს მას. მაგრამ ის ამას აკეთებს ისე, როგორც მნიშვნელოვანია. მისი კონტროლირებადი სისულელე აიძულებს მას თქვას, რომ მისი ქმედებები ძალიან მნიშვნელოვანია და იმოქმედოს შესაბამისად. ამავდროულად, მან კარგად იცის, რომ ამ ყველაფერს მნიშვნელობა არ აქვს. ასე რომ, მოქმედების შეწყვეტისას, მეომარი უბრუნდება მშვიდობისა და წონასწორობის მდგომარეობას. კარგი იყო მისი ქმედება თუ ცუდი, მიაღწია თუ არა დასრულებას - მას ეს არ აინტერესებს.
კ.კასტანედა, „დროის ბორბალი“.

მეომარმა იცის ყველაფრის სისულელე, რაც ხდება და ყოველდღიური მნიშვნელობების ილუზორული ბუნება. კონტროლირებადი სისულელე ასახავს ცნობიერებას ეგო-მნიშვნელობების ილუზორული ბუნების შესახებ. გააცნობიერა თავისი ეგოს ილუზორული ბუნება, ის თავისუფლდება საკუთარი თავისთვის და ყველაფერი მის გარშემო მნიშვნელობის მინიჭებისგან. კონტროლირებადი სისულელე გამოიხატება იმაში, რომ მეომარი თავისუფალია მნიშვნელობების მინიჭების სისულელესაგან, ისევე როგორც მნიშვნელობების უარყოფის სისულელესაგან.

„მეომარს საერთოდ არაფრის გაკეთება არ შეუძლია. მერე ისე იქცევა, თითქოს ეს პასიურობა მისთვის მართლაც მნიშვნელოვანია. ამ შემთხვევაშიც მართალია, რადგან ესეც კონტროლირებადი სისულელეა.
C. Castaneda, "განცალკევებული რეალობა".

ჩვეულებრივი ცნობიერება ფიქსირდება ტონის მატრიციდან წარმოშობილ მოქმედებებზე მნიშვნელობის მინიჭებაზე. კონტროლირებადი სისულელის მეშვეობით მეომარი არ ანიჭებს მნიშვნელობას ქმედებებს და არ ანიჭებს მნიშვნელობას მოქმედებების უარყოფას, მისი ქმედებები მოწყვეტილია ქმედებებისგან. კონტროლირებადი სისულელე არის საკუთარი თავის იმიჯის არ კეთება, სამყაროს არ კეთება. მეომარი არ განსხვავდება სხვა ადამიანებისგან იმით, რასაც აკეთებს, მაგრამ განსხვავდება იმით, რაც არ აკეთებს - ეს არის მეომრის კონტროლირებადი სისულელე. არ კეთება არის კონტროლირებადი სისულელის არსი, წაშლა პირადი ისტორია.

შინაგანი დიალოგი წარმოქმნის გონებრივ ელემენტებს, რომლებიც მხარს უჭერენ ილუზიის რწმენის უკონტროლო სისულელეს. კონტროლირებადი სისულელე ანადგურებს ინტერპრეტაციის ჩვეულებრივ სისტემას, პროგრამირებას შეზღუდული თვითრეფლექსიური არსებობისთვის, ასუსტებს ფიქსაციას სამყაროს ილუზორულ სურათზე, რომელიც აღწერილია შინაგანი დიალოგის საშუალებით, აჩერებს მას. უბრალო ხალხისჯერათ იმ ილუზიის, რომელიც მათ აღწერეს, ზღუდავენ საკუთარ თავს ძალისგან, ისინი თავს აწუხებენ მოჩვენებითი სისუსტისგან, იპყრობენ მასში არსებულ ყველაფერს. მეომარმა იცის, რომ სამყარო აღუწერელია, მან იცის მისი ძალა და რეალობის ძალა, ის დაუნდობელია, ის სრულყოფს თავის სულს.

გამოყენებაში სოციალური გარემოკონტროლირებადი სისულელე, მეომარი ინარჩუნებს აბსტრაქტულ მდგომარეობას სხვებთან ურთიერთობისას. ადამიანების ემანაციასთან ურთიერთობისას, მეომარი აკონტროლებს თავის დამოკიდებულებას ამ პროცესის მიმართ. ის არ არის ჩართული ჩვეულებრივ სამყაროში და არ უარყოფს მას. მეომარი ადამიანებს არ ადარებენ და არ განსხვავდება მათგან. გარეგნულად, ის შეიძლება ჩანდეს დაინტერესებული სხვებთან ურთიერთობით, მაგრამ შინაგანად მასზე არ მოქმედებს ის, რაც ხდება. ის ასრულებს ყოველდღიურ მოქმედებებს ზოგად ემოციურობაში ჩაძირვის გარეშე, სტერეოტიპებისა და ინდულგენციის გარეშე. ის აკონტროლებს ყოველდღიური მოქმედებების სისულელეს, აბსტრაქტებს სიფხიზლის, ცნობიერების, ნებისყოფის, უნაკლოობის მოქმედებას.

კონტროლირებადი სისულელე არის თვალთვალი, სპონტანური, ალოგიკური ურთიერთქმედების ხელოვნება. ეგოზე დამოკიდებულების ილუზიაში ჩაძირვა ასტიმულირებს გაუთავებელი სისულელის ეგო-გონებრივი მოდელების განვითარებას. გაუთავებელი სისულელის ხედვა ანადგურებს დამოკიდებულებას ცნობიერების ეგოცენტრულ მოდელებზე. კონტროლირებადი სისულელე ანადგურებს გაცემის ჩვეულებრივი ვნებით გატაცებას მნიშვნელოვანი ღირებულებებისაკუთარ თავს და სამყაროს. მეომარი ორიენტირებულია სამყაროს ემანაციასთან ურთიერთქმედებაზე. მას უსაზღვრო სისულელე ხელუხლებელი აქვს, უსაზღვრო საიდუმლოს ესმის.

„ის, რასაც ადამიანები აკეთებენ, არავითარ შემთხვევაში არ შეიძლება იყოს სამყაროზე მნიშვნელოვანი. და ამგვარად, მეომარი სამყაროს უსასრულო საიდუმლოდ ექცევა და რასაც ხალხი აკეთებს, როგორც უსასრულო სისულელეს.
კ.კასტანედა, „განცალკევებული რეალობა“.