អេ ពេលថ្មីៗនេះការប៉ុនប៉ងដើម្បីសមស្របដោយភាគីអាមេនី វិមានប្រវត្តិសាស្ត្រហើយគំរូនៃវប្បធម៌ Azerbaijani បានចាប់ផ្តើមទទួលបានវិសាលភាពធំជាងមុន។ អ្នកជិតខាងដែលមានបញ្ហារបស់យើងលួច និងសមស្របគ្រប់យ៉ាង - ពីប្រវត្តិសាស្ត្រទៅ រូបមន្ត.
តាមទស្សនៈនេះការសិក្សាបានធ្វើឡើងនៅក្នុងសៀវភៅ "រឿងនិទានបរទេសអាមេនី" ដោយក្បាល ទីភ្នាក់ងាររដ្ឋរក្សាសិទ្ធិKamran Imanov ។
ពីមុន សៀវភៅនេះត្រូវបានបោះពុម្ពរួចហើយ ក៏ត្រូវបានដាក់តាំងបង្ហាញនៅលើអ៊ីនធឺណិតផងដែរ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ សង្គ្រាមព័ត៌មានប្រឆាំងនឹង Azerbaijan កំពុងតែទទួលបានសន្ទុះ យើងចាត់ទុកថាវាចាំបាច់ក្នុងការបង្ហាញវាឡើងវិញដល់ការចាប់អារម្មណ៍របស់អ្នកអាន។
សៀវភៅនេះស្វែងយល់ពីឫសគល់ មូលហេតុ និងផលវិបាកនៃការក្លែងបន្លំ និងការលួចចម្លងរបស់ជនជាតិអាមេនីយ៉ាងលម្អិត និងដោយអំណះអំណាង។
យើងផ្តល់ជូនអ្នកអានជំពូករបស់យើងពីសៀវភៅនេះ។
ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ ប្រជាជនអាមេនី"វាត្រូវបានចែងថា "... លំយោលរបស់មនុស្សជាតិ ផ្ទះដូនតារបស់វាគឺអាមេនី" អាមេនីគឺច្រើនបំផុត មនុស្សបុរាណហើយភាសារបស់ជនជាតិអាមេនីគឺជាភាសាចំណាស់ជាងគេបំផុតដែលគេស្គាល់ទាំងអស់។ គំនិតនៃភាពផ្តាច់មុខ និងបេសកកម្មពិសេសរបស់ជនជាតិអាមេនី នៅតែបន្តមានភាពច្របូកច្របល់ សូម្បីតែសព្វថ្ងៃនេះ ទោះបីជាមានការព្រមានពីភាពប្រាកដនិយមមួយចំនួនក៏ដោយ។ អ្នកនយោបាយអាមេនីដែលបំប៉ោងភាពផ្តាច់មុខ និងការបដិសេធ គឺជាទីបញ្ចប់សម្រាប់ជនជាតិអាមេនី។ "ដើម្បីមើលឃើញសត្រូវទាំងអស់ - ដើម្បីក្លាយជាសត្រូវសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា។ នេះមិនមែនជាផ្លូវទេនេះគឺជាទីជ្រៅបំផុត" (Suren Zolyan) ។
ទិដ្ឋភាពមួយក្នុងចំណោមទិដ្ឋភាពជាច្រើននៃរឿងព្រេងអំពីភាពផ្តាច់មុខរបស់អាមេនីដែលកំពុងត្រូវបានបង្កើតឡើងគឺជាការអះអាងយ៉ាងទូលំទូលាយដោយជនជាតិអាមេនីនៃគំនិតថាពួកគេគឺជាជនជាតិដើមនៃ Caucasus ដែលជាអ្នកស្នងមរតកនៃ " មហាអាមេនីពីសមុទ្រមួយទៅសមុទ្រ។ ការមកដល់នៃជនជាតិអាមេនី ការតាំងទីលំនៅរបស់ពួកគេនៅក្នុងជម្រក "ឆ្លងកាត់" នាពេលបច្ចុប្បន្ន និងពីមុនត្រូវបានបញ្ជាក់ជាយូរមកហើយ។ វិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រ. Herodotus - "បិតានៃប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រជាជន" សរសេរថា: "ប្រទេសដែលមានទីតាំងនៅផ្នែកខាងលើនៃ Euphrates ត្រូវបានគេហៅថាអាមេនី" ។ ជនជាតិអាមេនី «បានរស់នៅក្នុងផ្នែកខាងលិចនៃតំបន់ខ្ពង់រាប ហៅថា អាមេនី» (Herodotus, “History; Ed. “Nauka”, Leningrad, 1972)។ ប្រវត្តិវិទូដ៏ល្បីល្បាញហើយ Dyakonov បានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងអក្សរកាត់របស់គាត់ដែលបានបោះពុម្ពនៅប្រទេសអាមេនី: "ជនជាតិអាមេនីត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅខាងក្រៅ Caucasus" (I. Dyakonov, "បុរេប្រវត្តិនៃប្រជាជនអាមេនី", Yerevan, 1958) ។ ឥឡូវនេះវាត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងច្បាស់ថាអាមេនីមិនមែនជាស្រុកកំណើតរបស់ជនជាតិអាមេនីទេ។ ហើយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រអាមេនីខ្លួនឯងត្រូវតែគិតគូរអំពីរឿងនេះ
អ្នកសិក្សា M. Abegyan៖ "... តើឫសគល់នៃជនជាតិអាមេនី នៅឯណា ពេលណា ពេលណា ពីណា និងដោយវិធីណា ដែលគាត់បានមកទីនេះ... យើងមិនមានភស្តុតាងច្បាស់លាស់ និងច្បាស់លាស់អំពីរឿងនេះទេ" ("ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃអក្សរសិល្ប៍អាមេនី", Yerevan, 1975) ។
"បុព្វបុរសរបស់ជនជាតិអាមេនីបានមកពីតំបន់បាល់កង់" ("ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រជាជនអាមេនី" Yerevan, 1980) ។
ដូចដែលអ្នកនិពន្ធជនជាតិអាមេនីខ្លួនឯងនិយាយឥឡូវនេះ "ស្នូលបុរាណបំផុតនៃជនជាតិអាមេនីគឺជាចំនួនប្រជាជននៅភាគឦសាននៃអាស៊ីមីន័រ។ ប្រទេសនេះ ... ត្រូវបានគេហៅថា Armatana ហើយក្រោយមក Hayasa ។ ពីទីនោះរួចហើយបុព្វបុរសរបស់ជនជាតិអាមេនីបានផ្លាស់ទៅ ភាគអាគ្នេយ៍នៃបឹងវ៉ាន់ (សតវត្សទី XII មុនគ.ស.)។
វាត្រូវបានគេស្គាល់ជាប្រវត្តិសាស្ត្រថានៅក្នុងសតវត្សទី IX ។ BC នៅអាណាតូលីភាគខាងកើត ក្បែរបឹងវ៉ាន់ រដ្ឋ Urartu (Biani) ត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី VIII មុនគ.ស។ ឧបសម្ព័ន្ធ Hayasa ក្រោមឈ្មោះរបស់ Arme ។ ដូច្នេះ "Arme" ក៏ដូចជា "Hayasa" - ឈ្មោះនិងការកំណត់ដោយខ្លួនឯងនៃអាមេនីនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះមកពីតំបន់ភូមិសាស្ត្រទាំងនេះ។
វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែល Dyakonov ជឿថា "ចាប់តាំងពីភាសាអាមេនីបុរាណមិនទាក់ទងទៅនឹងភាសានៃ autochthons នៃតំបន់ខ្ពង់រាបអាមេនីវាច្បាស់ណាស់ថាវាត្រូវបាននាំយកមកទីនេះពីខាងក្រៅ" ។
លើសពីនេះទៅទៀតនៅក្នុង វ័យកណ្តាលដំបូងហើយជាបន្តបន្ទាប់ វត្តមានរបស់ជនជាតិអាមេនីនៅក្នុងទឹកដីដែលរស់នៅដោយជនជាតិទួគីបានអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេរស់រានមានជីវិត និងជាជនជាតិដើមភាគតិចត្រូវបានអភិរក្ស។ អ្នកជំនាញដ៏ល្បីល្បាញ Levon Dabeghyan៖ "...ជនជាតិអាមេនីជាមួយពួកគេ។ អត្ថិភាពជាតិហើយពិតជាជំពាក់ Seljuk និង Ottoman Turks ។ ប្រសិនបើយើងបានស្នាក់នៅក្នុងចំណោម Byzantines ឬជនជាតិអឺរ៉ុបដទៃទៀត។ ឈ្មោះអាមេនីអាចរក្សាទុកបានតែក្នុងសៀវភៅប្រវត្តិសាស្ត្រប៉ុណ្ណោះ»។
មនុស្សម្នាក់មិនអាចយល់ស្របនឹងវិវរណៈអាមេនីបែបនេះទេ ចាប់តាំងពីជនជាតិអាមេនីខ្លួនឯងនៅក្នុងសៀវភៅរបស់ពួកគេ "អាមេនី អក្សរសិល្ប៍មជ្ឈិមសម័យ" រៀបចំដោយវិទ្យាស្ថានអក្សរសាស្ត្របន្ទាប់ពី M. Abegyan និងបោះពុម្ពដោយគ្រឹះស្ថានបោះពុម្ព "Sovetan Grokh" ជាភាសារុស្សីនៅ Yerevan ក្នុងឆ្នាំ 1986 ដោយយោងទៅលើប្រវត្តិវិទូមជ្ឈិមសម័យ Sebeos ដឹកនាំ។ ឯកសារប្រវត្តិសាស្ត្រ- សំបុត្រ អធិរាជ Byzantineប្រទេស Mauritius (582-602) ទៅកាន់ស្តេច Persia Khosrov: "... ប្រជាជន (Armenians) ... រស់នៅរវាងពួកយើងនិងកូរ ... " ។ ហើយបន្ទាប់មកវានិយាយថាពួកគេចាំបាច់ត្រូវបណ្តេញចេញពីទឹកដីនៃ Byzantium និងអ៊ីរ៉ង់។ មតិនៅទីនេះ ដូចដែលពួកគេនិយាយគឺមិនចាំបាច់ទេ។
យោងតាមកំណត់ត្រាប្រវត្តិសាស្ត្របន្ទាប់ពី pogroms អាមេនីប្រព្រឹត្តិដោយ Byzantium នៅចុងសហសវត្សរ៍ទីមួយ កាតូលិកអាមេនី ដើម្បីជួយសង្រ្គោះជាតិ ងាកទៅរកស៊ុលតង់ ស៊ែលជុក អាប-អាស្ឡាន ដោយការអង្វរសុំជំនួយ ហើយស៊ុលតង់យកជនជាតិអាមេនីក្រោមការការពាររបស់គាត់។ យើងដកស្រង់មតិរបស់ 26 Armenian Catholicos Barses អំពី Sultan Melik Shah ដែលបានធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងនូវទីតាំងនៃវិហារ Armenian បន្ទាប់ពីបានអំពាវនាវដល់គាត់ថា "គាត់បានគ្រប់គ្រងដើម្បីបង្កើតរដ្ឋាភិបាលដោយសន្តិភាពនិងយុត្តិធម៌នៅគ្រប់ទីកន្លែង ... ដោយសារតែភាពអស្ចារ្យរបស់គាត់ គាត់មិនបានបង្ក បង្កបញ្ហាដល់នរណាម្នាក់»។
ហើយនេះគឺជាការដកស្រង់ចេញពីប្រវត្តិវិទូអាមេនី Matevos អំពីលំនៅដ្ឋានរបស់ជនជាតិអាមេនីនៅក្នុងទឹកដីដែលរស់នៅដោយក្រុមជនជាតិភាគតិចទួគី និងអាកប្បកិរិយារបស់ជនជាតិទួគីចំពោះពួកគេ។ "រជ្ជកាលរបស់ Melik Shah បានគាប់ព្រះហឫទ័យព្រះជាម្ចាស់។ អំណាចរបស់គាត់បានពង្រីករហូតដល់ ប្រទេសឆ្ងាយ. នាងបាននាំសន្តិភាពដល់ជនជាតិអាមេនី... គាត់ពោរពេញដោយក្តីមេត្តាចំពោះពួកគ្រិស្តបរិស័ទ បង្ហាញពីក្តីកង្វល់របស់ឪពុកចំពោះប្រជាជន... " អ៊ីស្តង់ប៊ុល (ខនស្ទីនទីណូប) ផ្កាយមួយបានបំភ្លឺសម្រាប់ជោគវាសនាអាមេនី វាមានន័យថាដើម្បីបញ្ជាក់។ ការពិតប្រវត្តិសាស្ត្រ.... វាទាំងអស់បានបញ្ចប់ដូចដែលអ្នកបានដឹងជាមួយនឹងការពិតដែលថាជនជាតិអាមេនីនៅគ្រប់ទីកន្លែងកំពុងព្យាយាមដាក់លើការប្រឌិតសហគមន៍ពិភពលោកអំពីអ្វីដែលគេហៅថាអំពើប្រល័យពូជសាសន៍នៅអូតូម៉ង់ទួរគី។
ការជ្រៀតចូលនៃជនជាតិអាមេនីចូលទៅក្នុងតំបន់នៃ Caucasus ខាងត្បូងត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងពេលវេលាក្រោយៗទៀត។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅក្នុង ពេលវេលាសូវៀតជនជាតិអាមេនីបានប្រព្រឹត្តអំពើហឹង្សាមួយនៅខួបលើកទី 2750 នៃបន្ទាយ Erebuni ដែលជាឈ្មោះដែលត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណជាមួយ Iravan (Yerevan) ។ ក្នុងឆ្នាំឆ្ងាយនៃថ្ងៃរុងរឿងនៃ Urartu ទឹកដី Transcaucasian នេះបើយោងតាមប្រភពត្រូវបានចាត់ទុកដោយ Urartians ជា "ទឹកដីសត្រូវ" ហើយដែលពួកគេបានសញ្ជ័យជាបន្តបន្ទាប់។ វាប្រែថា Erebuni ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងប្រទេសសត្រូវដោយជនជាតិអាមេនីនៅក្នុងឆ្នាំទាំងនោះនៅពេលដែលពួកគេជាផ្នែកមួយនៃរដ្ឋ Urartu ជាតំបន់មួយ។
ជនជាតិអាមេនី ជាក្រុមជនជាតិបរទេសបានតាំងលំនៅនៅលើទឹកដីនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ Azerbaijan ដែលចាប់ផ្តើមពីសតវត្សទី 15 ដោយជ្រៀតចូលទីនេះពីទឹកដី អ៊ីរ៉ាក់ទំនើបអ៊ីរ៉ង់ តួកគី និងស៊ីរី។ នៅសតវត្សទី 16 ដំណើរការនៃការតាំងទីលំនៅថ្មីរបស់ជនជាតិអាមេនីទៅកាន់ទឹកដីនៃ Azerbaijani khanates កាន់តែខ្លាំងហើយការជ្រៀតចូលទៅក្នុងទឹកដីនៃ Iravan Khanate ដែលជាទឹកដីដែលជាទូទៅសព្វថ្ងៃនេះគឺជាទឹកដីនៃសាធារណរដ្ឋអាមេនីកាន់តែខ្លាំងឡើង។ វាគឺជាកំឡុងឆ្នាំទាំងនេះដែល Revankhan ដែលជាអ្នកគ្រប់គ្រងនៃ khanate បានសរសេរទៅកាន់ Shah Ismail Khatai ដ៏ល្បីល្បាញថា "... ពី Mesopotamia នៅលើឆ្នេរសមុទ្រនៃ Lake Van និងពីទីនោះទៅ Caucasus ទៅ Oguz-Turkic ។ ទឹកដី តាំងទីលំនៅថ្មីក្នុងបក្សតូចៗពី 5-10 នាក់ ជនជាតិអាមេនី ជំនួសឱ្យការធ្វើសិប្បកម្ម ដូចដែលបានព្រមព្រៀងគ្នា ពួកគេមានទំនោរទៅតាំងលំនៅ សាងសង់ព្រះវិហារ ហើយដោយហេតុនេះព្យាយាមបង្កើតចំណាប់អារម្មណ៍ថាពួកគេជាជនជាតិដើមនៃ Caucasus ហើយនេះនឹងនាំយើង បញ្ហាជាច្រើននាពេលអនាគត ... ទាំងអស់នេះត្រូវបានផ្តល់ហិរញ្ញប្បទានពីមូលនិធិដែលបានដាក់នៅក្នុង Ag Kil (Etchmiadzin) catholicasate ... "
ជាការពិតណាស់ ទាំងនេះគឺជាពាក្យទំនាយដែលថ្លែងទីបន្ទាល់អំពីប្រភពដើមនៃការតាំងទីលំនៅនៃទឹកដីដោយជនជាតិអាមេនី៖ ដំបូងដោយគ្រួសារដាច់ដោយឡែក បន្ទាប់មកដោយក្រុមតូចៗ និងអាណានិគម ហើយដោយហេតុនេះបង្កើតលក្ខខណ្ឌជាមុននៃដែនដីសម្រាប់ភាពជារដ្ឋអាមេនី នៅលើទឹកដីដូនតានៃ Iravan Khanate ។
ដើម្បីបង្កើតរដ្ឋអាមេនីនៅលើទឹកដីនៃអាស៊ែបៃហ្សង់នៅសតវត្សទី 15 ព្រះវិហារអាមេនីដែលមានបល្ល័ង្កអយ្យកោត្រូវបានផ្ទេរទៅ Ag Kilil (Echmiadzin) ដែលបានកាន់កាប់ផ្នែកនយោបាយនិង មុខងាររបស់រដ្ឋអវត្ដមាននៃរដ្ឋអាមេនី។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមក ប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ Iravan, Nakhchivan និង Zangezur ត្រូវបានបង្ហាញដោយជនជាតិអាមេនីថាជាប្រវត្តិសាស្រ្តនៃ "អាមេនីខាងកើត" ។
ហើយជាការពិតណាស់ ការតាំងទីលំនៅថ្មីរបស់ជនជាតិអាមេនីនៅ Caucasus ជាពិសេសនៅលើទឹកដីនៃ Nakhichevan, Irevan និង Karabakh khanates ទៅដើម។ ទឹកដី Azerbaijaniបានទទួលការជំរុញដ៏ខ្លាំងក្លាបន្ទាប់ពី Gulistan និង Turkmenchay ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយប្រសិនបើនៅក្នុងសតវត្សទី 16 15 ពាន់ អាមេនីជនបរទេសបន្ទាប់មក ទោះបីជាមានការកើនឡើងយ៉ាងខ្លាំងនៃចំនួនអាណានិគមនៅពេលនៃការបង្កើតតំបន់ Erivan ក្នុងឆ្នាំ 1828 ដោយរដ្ឋាភិបាល tsarist ដើម្បីជំនួស Erivan Khanate ដែលបានរំលាយក៏ដោយ ក៏ប្រជាជនរបស់វានៅតែមាន 80% នៃ Azerbaijani ។
ការដកយកធាតុជនជាតិដើមភាគតិចទួគីពីទឹកដីដូនតាក្នុងឆ្នាំបន្តបន្ទាប់ រួមទាំង សម័យសូវៀតបានទទួលនូវចរិតលក្ខណៈនៃការនិរទេស ហើយនៅក្នុងខ្លឹមសារ ការតាំងទីលំនៅថ្មីរបស់ជនជាតិអាមេនីគឺជាការកាន់កាប់ទឹកដី Azerbaijani ។ ទាំងអស់នេះត្រូវបានអមដោយការផ្តល់សិទ្ធិ និងសិទ្ធិកាន់តែទូលំទូលាយដល់អ្នកតាំងលំនៅអាមេនី បើប្រៀបធៀបទៅនឹងប្រជាជន Azerbaijani ក្នុងតំបន់។ គួររំឮកថាបន្ទាប់ពីសន្ធិសញ្ញា Gulistan (1813) រុស្ស៊ីបានរំលាយអាស៊ែបៃហ្សង់ khanates ជាប់លាប់ ហើយនៅឆ្នាំ 1822 វាត្រូវបានរំលាយ។ ខារ៉ាបាកខាន់ណេត. ហើយនៅពេលដែលមួយឆ្នាំបន្ទាប់ពីការរំលាយរបស់ខ្លួននៅឆ្នាំ 1823 "ការពិពណ៌នាអំពីខេត្ត Karabakh" ត្រូវបានចងក្រងទោះបីជាមានការអនុម័តវិធានការដើម្បីបណ្តេញ Azerbaijani ចេញពីទីនេះក៏ដោយក្នុងឯកសារនេះក្នុងចំណោម 18,563 គ្រួសារដែលបានចុះឈ្មោះដោយរដ្ឋបាល tsarist មានតែ 8,4 ប៉ុណ្ណោះ។ % គិតជាជនជាតិអាមេនី។ melikstv.
នៅក្នុងឆ្នាំ អំណាចសូវៀតរួមជាមួយនឹងការបណ្តេញ Azerbaijani ចេញពីកន្លែងស្នាក់នៅជាប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ពួកគេ ទឹកដីនៃ Azerbaijan ត្រូវបានបញ្ចូលជាបន្តបន្ទាប់ទៅប្រទេសអាមេនី។ ប្រសិនបើរហូតដល់ខែឧសភាឆ្នាំ 1920 ទឹកដីនៃប្រទេស Azerbaijan មានទំហំ 114 ពាន់ម៉ែត្រការ៉េ។ គីឡូម៉ែត្របន្ទាប់មកវាត្រូវបានកាត់ដោយ 28 ពាន់ម៉ែត្រការ៉េ។ គីឡូម៉ែត្រ និងបានស្មើនឹង 86 ពាន់ម៉ែត្រការ៉េ។ គីឡូម៉ែត្រ ដូច្នេះវាត្រូវបានកាត់បន្ថយក្នុងបរិមាណប្រហែលស្មើនឹងទឹកដីនៃប្រទេសអាមេនី (29,8 ពាន់គីឡូម៉ែត្រក្រឡា) ។
នោះហើយជាវានៅក្នុងសង្ខេប កាលប្បវត្តិប្រវត្តិសាស្ត្រការតាំងទីលំនៅដោយជនជាតិអាមេនីនៃ Caucasus ខាងត្បូងក្នុងការចំណាយនៃទឹកដី Azerbaijani ឥឡូវនេះត្រូវបានប្រកាសថា Armenians កន្លែងប្រវត្តិសាស្ត្រទីលំនៅរបស់ជនជាតិរបស់ពួកគេ។ ដំណើរការនេះមិនអាចដំណើរការដោយសន្តិវិធីទេ វាត្រូវបានផ្តួចផ្តើមដោយភេរវកម្មអាមេនី ការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញប្រឆាំងនឹង ប្រជាជនក្នុងស្រុកដែលប្រកាន់យកលក្ខណៈនៃអំពើប្រល័យពូជសាសន៍។ វាតែងតែគ្របដណ្ដប់ដោយខ្លួនវាផ្ទាល់ជាមួយនឹងការភូតកុហកប្រវត្តិសាស្ត្រ ការក្លែងបន្លំ និងការបំភ្លៃ ការលាក់ពុតទាក់ទងនឹងអ្នកដែលបានផ្តល់ទីជំរកដល់អ្នកតាំងលំនៅអាមេនី ហើយបន្តអមដោយការទាមទារទឹកដីមកលើទឹកដីរបស់យើង ស្របជាមួយនឹងការទាមទារមរតកវប្បធម៌របស់យើង។
ជនជាតិអាមេនីគឺជាជនជាតិមួយក្នុងចំណោមប្រជាជនបុរាណបំផុតនៅលើផែនដី។ នេះត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងច្បាស់។ វាជាការគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បន្ថែមទៀតដើម្បីស្វែងយល់ពីរបៀបដែលការបង្កើតក្រុមជនជាតិភាគតិច ក៏ដូចជាការរំលឹកឡើងវិញនូវទ្រឹស្តីមួយចំនួន។
អ៊ូរ៉ាទូ
ជាលើកដំបូងទ្រឹស្តីអំពីការតភ្ជាប់នៃជនជាតិអាមេនីសម័យទំនើបជាមួយនឹងប្រជាជន រដ្ឋបុរាណ Urartu បានបង្ហាញខ្លួននៅសតវត្សទី 19 នៅពេលដែលអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តបានរកឃើញដាននៃ អរិយធម៌បុរាណ. ការជជែកដេញដោលលើបញ្ហានេះកំពុងបន្តនៅក្នុងរង្វង់វិទ្យាសាស្ត្រ និងក្លែងក្លាយរហូតដល់សព្វថ្ងៃ។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Urartu ជារដ្ឋមួយបានធ្លាក់ចុះរួចទៅហើយនៅក្នុងសតវត្សទី 6 មុនគ។ នៅពេលនោះ ethnogenesis នៃជនជាតិអាមេនីគឺស្ថិតនៅក្នុងដំណាក់កាលចុងក្រោយនៃការអភិវឌ្ឍន៍ប៉ុណ្ណោះ។ សូម្បីតែនៅសតវត្សទី 5 មុនគ្រឹស្តសករាជក៏ដោយ ចំនួនប្រជាជននៃតំបន់ខ្ពង់រាបអាមេនីមានភាពខុសប្លែកគ្នា ហើយមានសំណល់នៃពួក Urartians, proto-Armenians, Hurrians, Semites, Hittites និង Luvians ។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រសម័យទំនើបទទួលស្គាល់ថាសមាសធាតុហ្សែនរបស់ Urartians មានវត្តមាននៅក្នុង កូដហ្សែនជនជាតិអាមេនី ប៉ុន្តែមិនលើសពីសមាសធាតុហ្សែននៃ Hurrians និង Luvians ដូចគ្នា មិនមែននិយាយអំពីប្រូតូ-អាមេនីទេ។ ការតភ្ជាប់របស់ជនជាតិអាមេនីជាមួយ Urartians អាចត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយការខ្ចីយក ភាសាអាមេនីពីគ្រាមភាសា Urartian និង Hurrian ។ វាក៏អាចត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ថាជនជាតិអាមេនីក៏បានជួបប្រទះនូវឥទ្ធិពលវប្បធម៌នៃរដ្ឋបុរាណដ៏មានឥទ្ធិពល។
ប្រភពបុរាណ
"កំណែភាសាក្រិច" នៃ ethnogenesis នៃ Armenians លើកប្រជាជននេះទៅ Armenos នៃ Thessaly ដែលជាអ្នកចូលរួមម្នាក់ក្នុងបេសកកម្មនៃ Argonauts ។ បុព្វបុរសរឿងព្រេងនិទាននេះបានទទួលឈ្មោះរបស់វាពីឈ្មោះ ទីក្រុងក្រិកអាមេនីណូ។ បន្ទាប់ពីបានធ្វើដំណើរជាមួយ Jason គាត់បានតាំងទីលំនៅក្នុងទឹកដី អាមេនីនាពេលអនាគត. រឿងព្រេងនេះត្រូវបានគេស្គាល់ចំពោះយើងដោយអរគុណចំពោះប្រវត្តិវិទូក្រិក Strabo ដែលបានសរសេរថាគាត់បានរៀនវាពីកំណត់ត្រារបស់មេដឹកនាំយោធានៃ Alexander the Great ។
តាមមើលទៅដោយខ្វះប្រភពមុនៗ វាគឺជាកំឡុងឆ្នាំនៃយុទ្ធនាការរបស់ "ស្តេចនៃពិភពលោក" ដែលរឿងព្រេងនេះបានកើតឡើង។ ជាគោលការណ៍នេះមិនគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេ។ នៅពេលនោះមានសូម្បីតែកំណែអំពី ប្រភពដើមក្រិកជនជាតិពែរ្សនិងមេឌី។
អ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រក្រោយៗមក - Eudoxus និង Herodotus បាននិយាយអំពីប្រភពដើម Phrygian នៃជនជាតិ Armenians ដោយស្វែងរកភាពស្រដៀងគ្នានៃកុលសម្ព័ន្ធទាំងពីរនៅក្នុងសម្លៀកបំពាក់ និងភាសា។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រសព្វថ្ងៃនេះទទួលស្គាល់ថាជនជាតិអាមេនីជាមួយ Phrygians គឺជាប្រជាជាតិដែលមានការរីកចម្រើនស្របគ្នា ប៉ុន្តែមិនមាន ភស្តុតាងវិទ្យាសាស្ត្រប្រភពដើមនៃជនជាតិអាមេនីមកពី Phrygians មិនទាន់ត្រូវបានរកឃើញទេ ដូច្នេះកំណែក្រិកទាំងពីរនៃ ethnogenesis នៃជនជាតិអាមេនីអាចត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជិតខាងវិទ្យាសាស្ត្រ។
ប្រភពអាមេនី
រហូតមកដល់សតវត្សទី 19 កំណែសំខាន់នៃប្រភពដើមនៃជនជាតិអាមេនីគឺជារឿងព្រេងដែលបន្សល់ទុកដោយ "បិតាប្រវត្តិសាស្ត្រអាមេនី" និងជាអ្នកនិពន្ធនៃការងារ "ប្រវត្តិសាស្រ្តអាមេនី" Movses Khorenatsi ។
Khorenatsi បានសង់ជនជាតិអាមេនីដល់បុព្វបុរសដែលមានរឿងព្រេងនិទាន Haik ដែលយោងទៅតាមកំណែមុនគ្រិស្តសករាជនៃទេវកថាគឺជាទីតានយោងទៅតាមកំណែរបស់គ្រិស្តបរិស័ទគាត់គឺជាកូនចៅរបស់ Japhet និងកូនប្រុសរបស់ Fogarm ដែលជាបុព្វបុរសរបស់។ អាមេនី។ យោងទៅតាមទេវកថា Hayk បានចូលប្រយុទ្ធជាមួយឧកញ៉ានៃ Mesopotamia Bel ហើយបានកម្ចាត់គាត់។ បន្ទាប់ពី Haik កូនប្រុសរបស់គាត់ Aram បានគ្រប់គ្រងបន្ទាប់មកក្តីសុបិន្តរបស់គាត់ Aray ។ នៅក្នុងកំណែនៃ ethnogenesis អាមេនីនេះ វាត្រូវបានគេជឿថាឈ្មោះជាច្រើននៃតំបន់ខ្ពង់រាបអាមេនីបានទទួលឈ្មោះរបស់ពួកគេពី Hayk និងបុព្វបុរសអាមេនីផ្សេងទៀត។
សម្មតិកម្មរបស់ហាយ៉ាស
នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សចុងក្រោយនេះ អ្វីដែលគេហៅថា "សម្មតិកម្ម Hayas" បានក្លាយជាការពេញនិយមនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តអាមេនី ដែលក្នុងនោះ Hayas ដែលជាទឹកដីនៅភាគខាងកើតនៃព្រះរាជាណាចក្រ Hittite ក្លាយជាផ្ទះដូនតារបស់ជនជាតិអាមេនី។ តាមពិត Hayas ត្រូវបានលើកឡើងនៅក្នុងប្រភពរបស់ Hittite ។ អ្នកប្រាជ្ញអាមេនីដូចជា Academician Yakov Manandyan (អតីតអ្នកប្រកាន់ខ្ជាប់នៃទ្រឹស្តីការធ្វើចំណាកស្រុក) សាស្រ្តាចារ្យ Yeremyan និងអ្នកសិក្សា Babken Arakelyan បានសរសេរ។ ការងារវិទ្យាសាស្ត្រនៅលើប្រធានបទនៃ "លំយោលនៃអាមេនី" ថ្មី។[С-BLOCK]
រហូតមកដល់ពេលនោះទ្រឹស្តីចំណាកស្រុកសំខាន់ត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជា "bourgeois" ។
ការបង្ហាញនៃទ្រឹស្ដី Hayas ចាប់ផ្ដើមត្រូវបានគេបោះពុម្ពផ្សាយនៅក្នុង សព្វវចនាធិប្បាយសូវៀត. ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយរួចទៅហើយនៅក្នុងទសវត្សរ៍ទី 60 នៃសតវត្សទី XX វាត្រូវបានរិះគន់។ ជាបឋមពីខាងអ្នកបូព៌ាកិត្តិយស Igor Dyakonov ដែលបានបោះពុម្ពសៀវភៅ "ប្រភពដើមនៃប្រជាជនអាមេនី" ក្នុងឆ្នាំ 1968 ។ នៅក្នុងនោះ គាត់ទទូចលើសម្មតិកម្មចម្រុះនៃការធ្វើចំណាកស្រុកនៃជនជាតិអាមេនី ហើយហៅ "ទ្រឹស្តីហាយ៉ាស" ថាមិនមានវិទ្យាសាស្រ្ត ដោយសារមានប្រភព និងភស្តុតាងតិចតួចពេកសម្រាប់ពួកគេ។
លេខ
យោងតាមសម្មតិកម្មមួយ (Ivanov-Gamkrelidze) ចំណុចកណ្តាលនៃការបង្កើតភាសាឥណ្ឌូ - អឺរ៉ុបគឺអាណាតូលៀភាគខាងកើតដែលមានទីតាំងនៅខ្ពង់រាបអាមេនី។ នេះជាអ្វីដែលគេហៅថាទ្រឹស្ដី glottal ពោលគឺផ្អែកលើភាសា។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយការបង្កើត ភាសាឥណ្ឌូ-អឺរ៉ុបវាគឺរួចទៅហើយនៅក្នុងសហវត្សទី 4 មុនគ។ ការលើកឡើងដំបូងនៃជនជាតិអាមេនីគឺនៅក្នុងកំណត់ត្រារបស់ដារីយុស (520 មុនគ.ស) អត្ថបទដំបូងគឺនៅសតវត្សទី 5 នៃគ។
ប្រភពដើមនិងការបង្កើតជនជាតិអាមេនី
សំណួរទូទៅបំផុតនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការសិក្សាអាមេនីបាននិងបន្តជាសំណួរនៃប្រភពដើមនិងការបង្កើតប្រជាជនអាមេនីដែលជាការចម្រូងចម្រាសនៅក្នុងការគោរពមួយចំនួន។ តើជនជាតិអាមេនីមកពីណា លំយោលរបស់វានៅឯណា នៅពេលណាដែលវាបង្កើតជាអង្គភាពជនជាតិដាច់ដោយឡែកមួយ ហើយតាំងពីពេលណាដែលវាត្រូវបានលើកឡើងនៅសម័យបុរាណ? ប្រភពសរសេរ. ភាពចម្រូងចម្រាសនៃបញ្ហាទាំងនេះ ឬចំណុចរៀងៗខ្លួនរបស់ពួកគេ គឺកើតឡើងមិនត្រឹមតែដោយសារភាពខុសគ្នានៃព័ត៌មានពីប្រភពបឋមប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានការចាប់អារម្មណ៍ជាញឹកញាប់ផ្នែកនយោបាយ ឬផលប្រយោជន៍ផ្សេងទៀតរបស់អ្នកដែលពាក់ព័ន្ធនឹងបញ្ហាទាំងនេះផងដែរ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ការពិតដែលមាន ក៏ដូចជាកម្រិត ការស្រាវជ្រាវទំនើបយ៉ាងពេញលេញអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកឆ្លើយសំណួរនៃប្រភពដើមនៃប្រជាជនអាមេនីនិងការបង្កើតរបស់វា។ ចូរយើងប៉ះ ជាដំបូងនៃការទាំងអស់ រឿងព្រេងអំពីប្រភពដើមនៃជនជាតិអាមេនី ដែលបានកត់ត្រាក្នុងយុគសម័យបុរាណ និងកណ្តាល។ បន្ទាត់ធម្មតា។បង្ហាញទ្រឹស្ដីទូទៅបំផុតនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ ស្ថានភាពសិល្បៈបញ្ហាដែលកំពុងសិក្សា និងការរស់រានមានជីវិត ហេតុការណ៍បុរាណអំពីអាមេនីនិងអាមេនី។
នៅក្នុងយុគសម័យបុរាណ និងមជ្ឈិមសម័យ រឿងព្រេងមួយចំនួនត្រូវបានកត់ត្រាអំពីប្រភពដើមនៃជនជាតិអាមេនី ដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតដែលតាមទស្សនៈនៃការសិក្សាអាមេនី (ជាប្រភពចម្បង) គឺអាមេនី ក្រិក ហេប្រ៊ូ ហ្សកហ្ស៊ី និង កំណែភាសាអារ៉ាប់។
ក) ប្រពៃណីអាមេនី
វាត្រូវបានបង្កើតឡើងតាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ ហើយបានចុះមករកយើងពីការថតរឿង Movses Khorenatsi ។ បំណែកដាច់ដោយឡែកនៃរឿងព្រេងក៏ត្រូវបានលើកឡើងនៅក្នុងស្នាដៃរបស់អ្នកសរសេរគន្ថនិទ្ទេសមជ្ឈិមសម័យអាមេនីផ្សេងទៀត។ នៅក្នុងប្រពៃណីនេះ ស្រទាប់ពីរអាចត្រូវបានសម្គាល់ ដែលទីមួយ - ស្រទាប់បុរាណបំផុតត្រូវបានបង្កើតឡើង និងមាននៅមុនគ្រឹស្តសករាជ។ យោងទៅតាម រឿងព្រេងបុរាណជនជាតិអាមេនីបានមកពីបុព្វបុរសដូចព្រះ 
Aika ដែលជាកូនប្រុសទីតានិកម្នាក់របស់ព្រះ។ នេះជារបៀបដែល Movses Khorenatsi បង្ហាញពីប្រភពដើមរបស់គាត់: "ព្រះដំបូងគឺអស្ចារ្យនិងលេចធ្លោដែលជាបុព្វហេតុនៃគុណធម៌នៃពិភពលោកនិងការចាប់ផ្តើមនៃហ្វូងមនុស្សនិងផែនដីទាំងមូល។ ជំនាន់ទីតានបានមកមុនពួកគេ ហើយមួយក្នុងចំណោមពួកគេគឺ Hayk Apestostyan ។
នៅសម័យគ្រិស្តសាសនា ប្រពៃណីអាមេនីត្រូវបានកែប្រែ សម្របទៅនឹង បទបង្ហាញព្រះគម្ពីរនេះបើយោងតាមដែលបន្ទាប់ពី ទឹកជំនន់ពិភពលោកមនុស្សលោកទាំងអស់បានបន្តពូជពីកូនប្រុសទាំងបីរបស់លោកណូអេ គឺហាំ សេម និងយ៉ាផេត។ យោងតាមកំណែគ្រីស្ទានថ្មី Hayk ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាកូនចៅរបស់ Japheth ដែលជាកូនប្រុសរបស់បុព្វបុរសរបស់ Torgom ដូច្នេះឈ្មោះដែលត្រូវបានផ្តល់ឱ្យអាមេនីដោយប្រភពសរសេរនៅមជ្ឈិមសម័យ "ផ្ទះរបស់ Torgom" និង "ប្រទេសពាណិជ្ជកម្ម" ។
ឯកសារភ្ជាប់ប្រាប់ថា Hayk បានប្រយុទ្ធជាមួយឧកញ៉ានៃ Mesopotamia Bel បានកម្ចាត់គាត់ ហើយជាសញ្ញានៃរឿងនេះ ជនជាតិអាមេនីបានចាប់ផ្តើមប្រារព្ធកាលបរិច្ឆេទដើមអាមេនី (យោងទៅតាមអ្នកប្រាជ្ញអាមេនីដ៏ល្បីឈ្មោះ Ghevond Alishan នេះគឺថ្ងៃទី 1 ខែសីហា ឆ្នាំ 2492)។ .
យោងទៅតាមកំណែអាមេនីបន្ទាប់ពីឈ្មោះបុព្វបុរស Hayk ប្រជាជនអាមេនីត្រូវបានគេហៅថា "ហៃ" ហើយប្រទេសនេះត្រូវបានគេហៅថា "Ayastan" ហើយឈ្មោះ "អាមេនី" និង "អាមេនី" បានលេចឡើងតាមឈ្មោះរបស់កូនចៅរបស់គាត់អារ៉ាម។ . ដូចគ្នានេះផងដែរដោយឈ្មោះរបស់ Hayk និងបុព្វបុរសអាមេនីផ្សេងទៀតឈ្មោះជាច្រើននៃតំបន់ខ្ពង់រាបអាមេនីបានទទួលឈ្មោះរបស់ពួកគេ (ពី Hayk-Haykashen, Aramanyak - Mount Aragats និងតំបន់ Aragatsotn ពី Aramais - Armavir ពី Erast - Eraskh (Araks) ។ ពី Shara - Shirak ពី Amasia - Masis ពី Gegham - បឹង Gegharkunik និងតំបន់ Gegharkuni ពី Sisak - Syunik ពី Ara the Beautiful - Ayrarat ។ល។
ខ) ប្រពៃណីក្រិក
រឿងព្រេងក្រិកអំពីប្រភពដើមនៃជនជាតិអាមេនីត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងមនុស្សជាទីស្រឡាញ់និងរីករាលដាលនៅក្នុង ក្រិកបុរាណរឿងព្រេងរបស់ Argonauts ។ យោងទៅតាមបុព្វបុរសរបស់ជនជាតិអាមេនីដែលបានផ្តល់ឈ្មោះឱ្យពួកគេថា Armenos Tesalsky ដែលរួមជាមួយ Jason និង Argonauts ផ្សេងទៀតបានចូលរួមក្នុងការធ្វើដំណើរដើម្បីស្វែងរករោមចៀមមាសដែលបានតាំងទីលំនៅនៅប្រទេសអាមេនីដែលត្រូវបានដាក់ឈ្មោះថាអាមេនីតាមគាត់។ ទំនៀមទម្លាប់និយាយថាដើមឡើយគាត់រស់នៅក្រុង Thesalian (តំបន់ក្នុងប្រទេសក្រិច) ទីក្រុង Armenion។ រឿងព្រេងនេះត្រូវបានប្រាប់យ៉ាងលម្អិតដោយអ្នកសរសេរគន្ថនិទ្ទេសក្រិកនៃសតវត្សទី 1 មុនគ។ Strabo ដែលនិយាយថាប្រភពនៃព័ត៌មានរបស់គាត់គឺជារឿងរ៉ាវរបស់មេបញ្ជាការអាឡិចសាន់ឌឺដ៏អស្ចារ្យ។ ដោយវិនិច្ឆ័យដោយការពិត រឿងព្រេងអំពីជនជាតិអាមេនីត្រូវបានបង្កើតឡើង និងភ្ជាប់ជាមួយ Argonauts ក្នុងអំឡុងពេលយុទ្ធនាការនៃប្រទេសម៉ាសេដូនៀ ចាប់តាំងពីមិនមានប្រភពពីមុនដែលប្រាប់អំពីរឿងនេះទេ។ តាមលទ្ធភាពទាំងអស់ នេះមានការតំរង់ទិសនយោបាយដូចគ្នាទៅនឹងរឿងព្រេងអំពីដើមកំណើតក្រិកនៃជនជាតិពែរ្ស និងមេឌាន។ មានករណីជាច្រើននៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ នៅពេលដែលអ្នកឈ្នះមួយចំនួន ដើម្បីផ្តល់ឱ្យគោលដៅរបស់គាត់នូវទម្រង់ "ផ្លូវច្បាប់" បង្កើតហេតុផលមិនពិតជាមុន។ ដូច្នេះព័ត៌មានអ័ក្សអំពីប្រភពដើម Thesalian (ភាសាក្រិច) នៃជនជាតិអាមេនី មិនអាចចាត់ទុកថាអាចទុកចិត្តបានឡើយ។ អំពីប្រភពដើមនៃភាគខាងលិច (Phrygian) ព័ត៌មានមិនស៊ីសង្វាក់គ្នាក៏នៅតែមានជាមួយនឹងអ្នកនិពន្ធក្រិក Herodotus (សតវត្សទី 5) និង Eudoxus (សតវត្សទី 4) ។ ទាំងនេះ 
ព័ត៌មានសំដៅទៅលើភាពស្រដៀងគ្នានៃសម្លៀកបំពាក់របស់អ្នកចម្បាំងអាមេនី និងហ្វ្រីហ្គីន និងវត្តមាននៃពាក្យហ្វ្រីហ្គីនជាច្រើននៅក្នុងភាសាអាមេនី។ នេះជាការពិតណាស់ មិនអាចពន្យល់ពីដើមកំណើតរបស់មនុស្សម្នាក់ពីមនុស្សម្នាក់ទៀតឡើយ។ Phrygians និង Armenians គឺជាជាតិសាសន៍ (មានមួយ។ ដើមកំណើតឥណ្ឌូ-អឺរ៉ុប) ដូច្នេះ វត្តមាននៃពាក្យដែលមានឫសដូចគ្នានៅក្នុងភាសាអាមេនី និង ហ្វីជី អាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាភាពទៀងទាត់។
គ) ប្រពៃណីហ្សកហ្ស៊ី។
ប្រពៃណីហ្សកហ្ស៊ីត្រូវបានសរសេរក្រោមឥទិ្ធពលហើយត្រូវបានសរសេរនៅសតវត្សទី 9-11 ។ អ្នកនិពន្ធហ្សកហ្ស៊ី (ប្រវត្តិវិទូគ្មានឈ្មោះ Leonti Mroveli ជាដើម) ។ យោងទៅតាម ប្រពៃណីហ្សកហ្ស៊ីពីកូនប្រុសទាំងប្រាំបីរបស់ Targamos (Torgom) បានចុះមក ប្រជាជាតិជាច្រើន។ពីកូនប្រុសច្បង Ayos - Armenians, Kartlos - Georgians, ពីកូនប្រុសដទៃទៀតនៃប្រជាជន Caucasus ។ ដោយវិនិច្ឆ័យដោយការបញ្ចប់នៃឈ្មោះត្រឹមត្រូវ រឿងព្រេងនេះមានប្រភពចម្បងនៃហ្សកហ្ស៊ីមួយចំនួនដែលមិនបានចុះមករកយើង។ ផ្នែកខ្លះមានសញ្ញាសម្គាល់ ស្ថានភាពនយោបាយនៃសម័យកាលដែលឥទ្ធិពលរបស់ Bagratids បានរីករាលដាលពាសពេញ Caucasus ។ នេះគួរតែពន្យល់ពីការពិតដែលថា Hayos ដែលជាបុព្វបុរសរបស់ជនជាតិ Armenians គឺជាបងប្អូនច្បងរបស់បងប្អូន។
ឃ) ប្រពៃណីអារ៉ាប់។
ភ្ជាប់ប្រភពដើមនៃជនជាតិអាមេនីជាមួយនឹងគំនិតនៃការកើតឡើងនៃប្រជាជាតិពីកូនប្រុសរបស់ណូអេបន្ទាប់ពីទឹកជំនន់។ វាត្រូវបានពិពណ៌នាយ៉ាងលម្អិតបំផុតនៅក្នុងស្នាដៃរបស់អ្នកសរសេរគន្ថនិទ្ទេសអារ៉ាប់នៃសតវត្សទី 12-13, Yakuti និង Dimashka ។ យោងទៅតាមរឿងព្រេងនេះ Avmar បន្តពូជពីកូនប្រុសរបស់ Noah Yafis (Japet) បន្ទាប់មកចៅប្រុសរបស់គាត់ Lantan (Torgom) ដែលកូនប្រុសរបស់គាត់គឺ Armini (បុព្វបុរសរបស់ Armenians) Aghvans (Caucasian Albanians) និង Georgians បន្តពីកូនប្រុសរបស់ បងប្អូនប្រុសរបស់គាត់។ ទំនៀមទម្លាប់នេះចាត់ទុកជនជាតិអាមេនី ក្រិក ស្លាវី ហ្វ្រែង និងកុលសម្ព័ន្ធអ៊ីរ៉ង់មានទំនាក់ទំនងគ្នា។ វាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ណាស់ដែលរឿងព្រេងនេះបានរក្សាការចងចាំដែលកើតចេញពីសម័យកាលនៃការរួបរួមនៃជាតិសាសន៍នៃប្រជាជនឥណ្ឌូ - អឺរ៉ុប។
ង) ប្រពៃណីហេព្រើរ។
វាត្រូវបានកត់ត្រានៅលើទំព័រនៃ "វត្ថុបុរាណរបស់សាសន៍យូដា" ដោយ Josephus Flaphius (សតវត្សទី 1 មុនគ.ស - សតវត្សទី 1 នៃគ.ស.) ។ យោងតាមប្រភព "Uros បានបង្កើតអាមេនី" ។ មិនមានទស្សនៈតែមួយនៅក្នុងការសិក្សាអាមេនីទាក់ទងនឹងប្រភពចម្បងនៃព័ត៌មាននេះ និងភាពជឿជាក់របស់វានោះទេ។ មានមតិមួយថាសំដៅទៅលើកូនរបស់បុព្វការីជននៃព្រះអរិយក្សត្រដ៏ស្រស់ស្អាត។ យោងតាមគំនិតផ្សេងទៀត Uros អាចជា "កូនប្រុសរបស់ Rus Erimene" - ស្តេចដែលបានលើកឡើងនៅក្នុង Cuneiforms នៃព្រះរាជាណាចក្រ Van ។ នៅក្នុងប្រភពជាលាយលក្ខណ៍អក្សររបស់ជនជាតិអាសស៊ើរ ឈ្មោះ "Rusa" ក៏ត្រូវបានលើកឡើងក្រោមឈ្មោះ "Ursa" ហើយឈ្មោះ "Erimena" អាចត្រូវបានបកស្រាយទាំងអនាមិក និងជានាមត្រកូល។
បន្ថែមពីលើការកត់សម្គាល់នោះ មានរឿងព្រេងផ្សេងទៀតដែលប្រាប់អំពីដើមកំណើតនៃជនជាតិអាមេនី ដែលទោះជាយ៉ាងណា ដល់កម្រិតខ្លះនិយាយឡើងវិញនូវអ្វីដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ និងមិនចាប់អារម្មណ៍។
f) សំណួរនៃ ethnogenesis នៃជនជាតិអាមេនីនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្ត។
ចាប់ផ្តើមពីសតវត្សទី 5 និងរហូតដល់សតវត្សទី 19 កំណែអាមេនីដែលបានបង្កើតឡើងនៅលើទំព័រនៃ "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃអាមេនី" របស់ Movses Khorenatsi ត្រូវបានទទួលយកដោយមិនសង្ស័យលើបញ្ហានៃ ethnogenesis នៃជនជាតិអាមេនីដែលអស់រយៈពេលជាច្រើនសតវត្សមកហើយគឺជាសៀវភៅសិក្សានិងភស្តុតាង។ ពង្សាវតារសម្រាប់ប្រជាជនអាមេនី។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ព័ត៌មានដែលបានលេចឡើងក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រនៅសតវត្សទី 19 បានធ្វើឱ្យមានការសង្ស័យលើភាពជឿជាក់នៃព័ត៌មានរបស់អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្ត ហើយភាពពិតប្រាកដនៃកំណែជាតិនៃប្រភពដើមនៃជនជាតិអាមេនីត្រូវបានចោទសួរ។
នៅសតវត្សទី 19 ភាសាប្រៀបធៀបបានកើត យោងទៅតាមជនជាតិអាមេនីមានដើមកំណើតឥណ្ឌូ - អឺរ៉ុប រួមជាមួយនឹងប្រជាជនដទៃទៀតនៅក្នុង សម័យបុរេប្រវត្តិបង្កើតឯកភាពជាតិសាសន៍តែមួយ និងកាន់កាប់ទឹកដីតែមួយ ដែលតាមបែបវិទ្យាសាស្ត្រត្រូវបានគេហៅថា "ផ្ទះដូនតាឥណ្ឌូ-អឺរ៉ុប"។ សំណួរនៃប្រភពដើមនៃប្រជាជនទាំងនេះនៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃទ្រឹស្តីនេះគឺមានទំនាក់ទំនងជាមួយទីតាំងនៃផ្ទះបុព្វបុរសឥណ្ឌូ - អឺរ៉ុប។ អេ ពេលខុសគ្នាគ្រប់គ្រងក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រ កំណែផ្សេងៗទីតាំងនៃផ្ទះដូនតា (អឺរ៉ុបភាគអាគ្នេយ៍ តំបន់ទំនាបរុស្ស៊ីខាងត្បូង ភាគខាងជើងនៃអាស៊ីខាងលិច។ល។)
នៅសតវត្សទី 19 នៅ ភាសាវិទ្យាប្រៀបធៀបកំណែអំពីការស្វែងរកផ្ទះដូនតាឥណ្ឌូ - អឺរ៉ុប អឺរ៉ុបអាគ្នេយ៍. ម្យ៉ាងវិញទៀត ប្រភពក្រិកអំពីដើមកំណើតបាល់កង់របស់ជនជាតិអាមេនី បានដាក់ចេញនូវទ្រឹស្តីមួយអំពីការតាំងទីលំនៅថ្មីរបស់ជនជាតិអាមេនី។ មតិមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងយោងទៅតាមដែលជនជាតិអាមេនីបានចាកចេញពីឧបទ្វីបបាល់កង់ចូល សតវត្សទី VIII-VIបានលុកលុយ Urartu ដណ្តើមបានវា ហើយបន្ទាប់ពីការដួលរលំនៃចុងសតវត្សទី 6 បានបង្កើតរដ្ឋផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ (អាណាចក្រ Ervandi) ។ ទ្រឹស្ដីនេះមិនផ្អែកលើអង្គហេតុមួយ ហើយមិនអាចចាត់ទុកថាជាការពិតសម្រាប់ហេតុផលមួយចំនួននោះទេ វាបានក្លាយទៅជា និងនៅតែជាកម្មវត្ថុនៃឧបាយកលនយោបាយ (ជាពិសេសដោយអ្នកក្លែងបន្លំប្រវត្តិសាស្ត្រទួរគី)។
ទ្រឹស្តីបន្ទាប់អំពីប្រភពដើមនៃជនជាតិអាមេនីគឺ ទ្រឹស្តីអាបេស្តង់ ឬអាស៊ីនីក យោងទៅតាមភាសាអាមេនីគឺជាភាសាចម្រុះដែលមិនមែនជាឥណ្ឌូ-អឺរ៉ុប ដូច្នេះជនជាតិអាមេនីមិនបានចូលរួមក្នុងការធ្វើចំណាកស្រុកឥណ្ឌូ-អឺរ៉ុប និងមានប្រភពមកពី កុលសម្ព័ន្ធអាស៊ីក្នុងតំបន់។ ទ្រឹស្ដីនេះមិនអាចទប់ទល់នឹងការរិះគន់បែបវិទ្យាសាស្ត្រធ្ងន់ធ្ងរបានទេ ហើយត្រូវបានបដិសេធរហូតមកដល់ពេលនេះ ព្រោះវាមិនអាចមាន ភាសាចម្រុះ៖ ពីការលាយពីរភាសា ទីបីមិនលេចឡើងទេ។
នៅដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1980 ទស្សនៈត្រូវបានកែសម្រួលថាផ្ទះដូនតាឥណ្ឌូ - អឺរ៉ុបនៅសហវត្សទី 5 ដល់ទី 4 មុនគ។ មានទីតាំងនៅភាគខាងជើងនៃអាស៊ីខាងលិច ច្បាស់ជាងនេះទៅទៀតនៅលើទឹកដីនៃតំបន់ខ្ពង់រាបអាមេនី ក្នុងតំបន់អាស៊ីមីន័រ នៅភាគខាងជើងមេសូប៉ូតាមៀ និងនៅភាគពាយព្យនៃទំនាបអ៊ីរ៉ង់។ ទស្សនៈនេះត្រូវបានគាំទ្រដោយការពិតជាច្រើនរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ ហើយត្រូវបានទទួលយកដោយអ្នកជំនាញភាគច្រើន។ សំណួរនៃ ethnogenesis នៃជនជាតិអាមេនីបានទទួលការពន្យល់ថ្មីមួយ។ ដោយខ្លួនវាផ្ទាល់ និក្ខេបបទនៃការតាំងទីលំនៅថ្មីរបស់ជនជាតិអាមេនីត្រូវបានច្រានចោល ដោយសារផ្ទះដូនតាឥណ្ឌូ - អឺរ៉ុបមានទីតាំងនៅយ៉ាងជាក់លាក់នៅលើទឹកដីដែលប្រជាជនអាមេនីត្រូវបានបង្កើតឡើង និងបានឆ្លងកាត់ដំណើរការទាំងមូលនៃការបង្កើតរបស់វា។
ឥឡូវនេះ យើងពិតជាអាចនិយាយបានថាជនជាតិអាមេនីនៅក្នុងសហវត្សទី 5 ដល់ទី 4 មុនគ.ស។ ជាផ្នែកមួយ។ ប្រជាជនឥណ្ឌូ-អឺរ៉ុបហើយនៅចុងបញ្ចប់នៃសហវត្សទី 4 និងនៅដើមសហវត្សទី 3 ពួកគេបានបំបែកចេញពីសហគមន៍ឥណ្ឌូ-អឺរ៉ុប។ ចាប់ពីពេលនោះមក ការបង្កើតជនជាតិអាមេនី បានចាប់ផ្តើម ដែលបានកើតឡើងជាពីរដំណាក់កាល។ ដំណាក់កាលទីមួយ ដែលអាចត្រូវបានកំណត់ថាជារយៈពេលនៃសមាគមត្រកូល និងការបង្កើតរដ្ឋដំបូង បានកើតឡើងនៅក្នុងឆ្នាំ 3-2 សហវត្សមុនគ.ស។ នៅដំណាក់កាលទីពីរ នៅក្នុង V-VI សតវត្ស BC ដំណាក់កាលនៃការបង្កើតប្រជាជនអាមេនីបានបញ្ចប់តាមរយៈការបង្កើតរដ្ឋតែមួយ។
សរុបសេចក្តីទាំងអស់ដែលបាននិយាយ វាអាចប្រកែកបានថា ភាសាអាមេនី និងអស់អ្នកដែលនិយាយវាបានបំបែកចេញពីសហគមន៍ឥណ្ឌូ-អឺរ៉ុប ហើយបានក្លាយជាឯករាជ្យនៅក្នុងសតវត្សទី 4-3 នៃគ.ស. ធ្លាប់មាន និងបង្កើតប្រវត្តិសាស្ត្រផ្ទាល់ខ្លួន។
Movsisyan A.
ជនជាតិអាមេនីគឺជាជនជាតិមួយក្នុងចំណោមប្រជាជនបុរាណបំផុតនៅលើផែនដី។ នេះត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងច្បាស់។ វាជាការគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បន្ថែមទៀតដើម្បីស្វែងយល់ពីរបៀបដែលការបង្កើតក្រុមជនជាតិភាគតិច ក៏ដូចជាការរំលឹកឡើងវិញនូវទ្រឹស្តីមួយចំនួន។
អ៊ូរ៉ាទូ
ជាលើកដំបូងទ្រឹស្ដីអំពីការតភ្ជាប់នៃជនជាតិអាមេនីសម័យទំនើបជាមួយនឹងប្រជាជននៃរដ្ឋបុរាណ Urartu បានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងសតវត្សទី 19 នៅពេលដែលអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តបានរកឃើញដាននៃអរិយធម៌បុរាណនៅលើខ្ពង់រាបអាមេនី។ ការជជែកដេញដោលលើបញ្ហានេះកំពុងបន្តនៅក្នុងរង្វង់វិទ្យាសាស្ត្រ និងក្លែងក្លាយរហូតដល់សព្វថ្ងៃ។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Urartu ជារដ្ឋមួយបានធ្លាក់ចុះរួចទៅហើយនៅក្នុងសតវត្សទី 6 មុនគ។ នៅពេលនោះ ethnogenesis នៃជនជាតិអាមេនីគឺស្ថិតនៅក្នុងដំណាក់កាលចុងក្រោយនៃការអភិវឌ្ឍន៍ប៉ុណ្ណោះ។ សូម្បីតែនៅសតវត្សទី 5 មុនគ្រឹស្តសករាជក៏ដោយ ចំនួនប្រជាជននៃតំបន់ខ្ពង់រាបអាមេនីមានភាពខុសប្លែកគ្នា ហើយមានសំណល់នៃពួក Urartians, proto-Armenians, Hurrians, Semites, Hittites និង Luvians ។
អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រសម័យទំនើបទទួលស្គាល់ថាសមាសធាតុហ្សែនរបស់ Urartians មានវត្តមាននៅក្នុងក្រមពន្ធុនៃជនជាតិ Armenians ប៉ុន្តែមិនលើសពីសមាសធាតុហ្សែននៃ Hurrians និង Luwians ដូចគ្នា មិនមែននិយាយអំពីប្រូតូអាមេនីទេ។ ការតភ្ជាប់របស់ជនជាតិអាមេនីជាមួយ Urartians អាចត្រូវបានបង្ហាញដោយការខ្ចីប្រាក់ពីភាសាអាមេនីពីគ្រាមភាសា Urartian និង Hurrian ។
វាក៏អាចត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ថាជនជាតិអាមេនីក៏បានជួបប្រទះនូវឥទ្ធិពលវប្បធម៌នៃរដ្ឋបុរាណដ៏មានឥទ្ធិពល។
ប្រភពបុរាណ
"កំណែភាសាក្រិច" នៃ ethnogenesis នៃ Armenians លើកប្រជាជននេះទៅ Armenos នៃ Thessaly ដែលជាអ្នកចូលរួមម្នាក់ក្នុងបេសកកម្មនៃ Argonauts ។ បុព្វបុរសរឿងព្រេងនិទាននេះបានទទួលឈ្មោះរបស់វាពីឈ្មោះនៃទីក្រុងក្រិក Armeninon ។ បន្ទាប់ពីធ្វើដំណើរជាមួយ Jason គាត់បានតាំងទីលំនៅក្នុងទឹកដីនៃអនាគតអាមេនី។ រឿងព្រេងនេះត្រូវបានគេស្គាល់ចំពោះយើងដោយអរគុណចំពោះប្រវត្តិវិទូក្រិក Strabo ដែលបានសរសេរថាគាត់បានរៀនវាពីកំណត់ត្រារបស់មេដឹកនាំយោធានៃ Alexander the Great ។
តាមមើលទៅដោយខ្វះប្រភពមុនៗ វាគឺជាកំឡុងឆ្នាំនៃយុទ្ធនាការរបស់ "ស្តេចនៃពិភពលោក" ដែលរឿងព្រេងនេះបានកើតឡើង។ ជាគោលការណ៍នេះមិនគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេ។ នៅពេលនោះ មានសូម្បីតែកំណែមួយអំពីដើមកំណើតក្រិកនៃ Persians និង Medes។
អ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រក្រោយៗមក - Eudoxus និង Herodotus បាននិយាយអំពីប្រភពដើម Phrygian នៃជនជាតិ Armenians ដោយស្វែងរកភាពស្រដៀងគ្នានៃកុលសម្ព័ន្ធទាំងពីរនៅក្នុងសម្លៀកបំពាក់ និងភាសា។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រសព្វថ្ងៃនេះទទួលស្គាល់ថាជនជាតិអាមេនីជាមួយ Phrygians គឺជាប្រជាជាតិដែលទាក់ទងគ្នាដែលបានអភិវឌ្ឍស្របគ្នា ប៉ុន្តែមិនទាន់មានភស្តុតាងវិទ្យាសាស្រ្តនៃប្រភពដើមនៃជនជាតិ Armenians ពី Phrygians នៅឡើយទេ ដូច្នេះកំណែក្រិកទាំងពីរនៃ ethnogenesis របស់ Armenians អាចត្រូវបានគេចាត់ទុកថានៅជិត។ វិទ្យាសាស្ត្រ។
ប្រភពអាមេនី
រហូតមកដល់សតវត្សទី 19 កំណែសំខាន់នៃប្រភពដើមនៃជនជាតិអាមេនីគឺជារឿងព្រេងដែលបន្សល់ទុកដោយ "បិតាប្រវត្តិសាស្ត្រអាមេនី" និងជាអ្នកនិពន្ធនៃការងារ "ប្រវត្តិសាស្រ្តអាមេនី" Movses Khorenatsi ។
Khorenatsi បានសង់ជនជាតិអាមេនីដល់បុព្វបុរសដែលមានរឿងព្រេងនិទាន Haik ដែលយោងទៅតាមកំណែមុនគ្រិស្តសករាជនៃទេវកថាគឺជាទីតានយោងទៅតាមកំណែរបស់គ្រិស្តបរិស័ទគាត់គឺជាកូនចៅរបស់ Japhet និងកូនប្រុសរបស់ Fogarm ដែលជាបុព្វបុរសរបស់។ អាមេនី។ យោងទៅតាមទេវកថា Hayk បានចូលប្រយុទ្ធជាមួយឧកញ៉ានៃ Mesopotamia Bel ហើយបានកម្ចាត់គាត់។ បន្ទាប់ពី Haik កូនប្រុសរបស់គាត់ Aram បានគ្រប់គ្រងបន្ទាប់មកក្តីសុបិន្តរបស់គាត់ Aray ។ នៅក្នុងកំណែនៃ ethnogenesis អាមេនីនេះ វាត្រូវបានគេជឿថាឈ្មោះជាច្រើននៃតំបន់ខ្ពង់រាបអាមេនីបានទទួលឈ្មោះរបស់ពួកគេពី Hayk និងបុព្វបុរសអាមេនីផ្សេងទៀត។
សម្មតិកម្មរបស់ហាយ៉ាស
នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សចុងក្រោយនេះ អ្វីដែលគេហៅថា "សម្មតិកម្ម Hayas" បានក្លាយជាការពេញនិយមនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តអាមេនី ដែលក្នុងនោះ Hayas ដែលជាទឹកដីនៅភាគខាងកើតនៃព្រះរាជាណាចក្រ Hittite ក្លាយជាផ្ទះដូនតារបស់ជនជាតិអាមេនី។ តាមពិត Hayas ត្រូវបានលើកឡើងនៅក្នុងប្រភពរបស់ Hittite ។ អ្នកប្រាជ្ញអាមេនីដូចជា Academician Yakov Manandyan (អតីតអ្នកប្រកាន់ខ្ជាប់នៃទ្រឹស្តីការធ្វើចំណាកស្រុក) សាស្រ្តាចារ្យ Yeremyan និងអ្នកសិក្សា Babken Arakelyan បានសរសេរស្នាដៃវិទ្យាសាស្ត្រលើប្រធានបទនៃ "លំយោលនៃជនជាតិអាមេនី" ។
រហូតមកដល់ពេលនោះទ្រឹស្តីចំណាកស្រុកសំខាន់ត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជា "bourgeois" ។
ការលាតត្រដាងនៃទ្រឹស្តី Hayas បានចាប់ផ្តើមត្រូវបានបោះពុម្ពនៅក្នុងសព្វវចនាធិប្បាយសូវៀត។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយរួចទៅហើយនៅក្នុងទសវត្សរ៍ទី 60 នៃសតវត្សទី XX វាត្រូវបានរិះគន់។ ជាបឋមពីខាងអ្នកបូព៌ាកិត្តិយស Igor Dyakonov ដែលបានបោះពុម្ពសៀវភៅ "ប្រភពដើមនៃប្រជាជនអាមេនី" ក្នុងឆ្នាំ 1968 ។ នៅក្នុងនោះ គាត់ទទូចលើសម្មតិកម្មចម្រុះនៃការធ្វើចំណាកស្រុកនៃជនជាតិអាមេនី ហើយហៅ "ទ្រឹស្តីហាយ៉ាស" ថាមិនមានវិទ្យាសាស្រ្ត ដោយសារមានប្រភព និងភស្តុតាងតិចតួចពេកសម្រាប់ពួកគេ។
លេខ
យោងតាមសម្មតិកម្មមួយ (Ivanov-Gamkrelidze) ចំណុចកណ្តាលនៃការបង្កើតភាសាឥណ្ឌូ - អឺរ៉ុបគឺអាណាតូលៀភាគខាងកើតដែលមានទីតាំងនៅខ្ពង់រាបអាមេនី។ នេះជាអ្វីដែលគេហៅថាទ្រឹស្ដី glottal ពោលគឺផ្អែកលើភាសា។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការបង្កើតភាសាឥណ្ឌូ - អឺរ៉ុប មានរួចហើយនៅក្នុងសហវត្សទី 4 មុនគ.ស ហើយពេលវេលានៃការតាំងទីលំនៅដែលគេចោទប្រកាន់លើតំបន់ខ្ពង់រាបអាមេនី គឺសហវត្សទី 1 មុនគ.ស។ ការលើកឡើងដំបូងនៃជនជាតិអាមេនីគឺនៅក្នុងកំណត់ត្រារបស់ដារីយុស (520 មុនគ.ស) អត្ថបទដំបូងគឺនៅសតវត្សទី 5 នៃគ។
ជនជាតិអាមេនីគឺជាជនជាតិមួយក្នុងចំណោមប្រជាជនបុរាណបំផុតនៅលើផែនដី។ នេះត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងច្បាស់។ វាជាការគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បន្ថែមទៀតដើម្បីស្វែងយល់ពីរបៀបដែលការបង្កើតក្រុមជនជាតិភាគតិច ក៏ដូចជាការរំលឹកឡើងវិញនូវទ្រឹស្តីមួយចំនួន។
ជាលើកដំបូងទ្រឹស្ដីអំពីការតភ្ជាប់នៃជនជាតិអាមេនីសម័យទំនើបជាមួយនឹងប្រជាជននៃរដ្ឋបុរាណ Urartu បានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងសតវត្សទី 19 នៅពេលដែលអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តបានរកឃើញដាននៃអរិយធម៌បុរាណនៅលើខ្ពង់រាបអាមេនី។ ការជជែកដេញដោលលើបញ្ហានេះកំពុងបន្តនៅក្នុងរង្វង់វិទ្យាសាស្ត្រ និងក្លែងក្លាយរហូតដល់សព្វថ្ងៃ។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Urartu ជារដ្ឋមួយបានធ្លាក់ចុះរួចទៅហើយនៅក្នុងសតវត្សទី 6 មុនគ។ នៅពេលនោះ ethnogenesis នៃជនជាតិអាមេនីគឺស្ថិតនៅក្នុងដំណាក់កាលចុងក្រោយនៃការអភិវឌ្ឍន៍ប៉ុណ្ណោះ។ សូម្បីតែនៅសតវត្សទី 5 មុនគ្រឹស្តសករាជក៏ដោយ ចំនួនប្រជាជននៃតំបន់ខ្ពង់រាបអាមេនីមានភាពខុសប្លែកគ្នា ហើយមានសំណល់នៃពួក Urartians, proto-Armenians, Hurrians, Semites, Hittites និង Luvians ។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រសម័យទំនើបទទួលស្គាល់ថាសមាសធាតុហ្សែនរបស់ Urartians មានវត្តមាននៅក្នុងក្រមពន្ធុនៃជនជាតិ Armenians ប៉ុន្តែមិនលើសពីសមាសធាតុហ្សែននៃ Hurrians និង Luwians ដូចគ្នា មិនមែននិយាយអំពីប្រូតូអាមេនីទេ។ ការតភ្ជាប់របស់ជនជាតិអាមេនីជាមួយ Urartians អាចត្រូវបានបង្ហាញដោយការខ្ចីប្រាក់ពីភាសាអាមេនីពីគ្រាមភាសា Urartian និង Hurrian ។ វាក៏អាចត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ថាជនជាតិអាមេនីក៏បានជួបប្រទះនូវឥទ្ធិពលវប្បធម៌នៃរដ្ឋបុរាណដ៏មានឥទ្ធិពល។
ប្រភពបុរាណ
"កំណែភាសាក្រិច" នៃ ethnogenesis នៃ Armenians លើកប្រជាជននេះទៅ Armenos នៃ Thessaly ដែលជាអ្នកចូលរួមម្នាក់ក្នុងបេសកកម្មនៃ Argonauts ។ បុព្វបុរសរឿងព្រេងនិទាននេះបានទទួលឈ្មោះរបស់វាពីឈ្មោះនៃទីក្រុងក្រិក Armeninon ។ បន្ទាប់ពីធ្វើដំណើរជាមួយ Jason គាត់បានតាំងទីលំនៅក្នុងទឹកដីនៃអនាគតអាមេនី។ រឿងព្រេងនេះត្រូវបានគេស្គាល់ចំពោះយើងដោយអរគុណចំពោះប្រវត្តិវិទូក្រិក Strabo ដែលបានសរសេរថាគាត់បានរៀនវាពីកំណត់ត្រារបស់មេដឹកនាំយោធានៃ Alexander the Great ។
តាមមើលទៅដោយខ្វះប្រភពមុនៗ វាគឺជាកំឡុងឆ្នាំនៃយុទ្ធនាការរបស់ "ស្តេចនៃពិភពលោក" ដែលរឿងព្រេងនេះបានកើតឡើង។ ជាគោលការណ៍នេះមិនគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេ។ នៅពេលនោះ មានសូម្បីតែកំណែមួយអំពីដើមកំណើតក្រិកនៃ Persians និង Medes។
អ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រក្រោយៗមក - Eudoxus និង Herodotus បាននិយាយអំពីប្រភពដើម Phrygian នៃជនជាតិ Armenians ដោយស្វែងរកភាពស្រដៀងគ្នានៃកុលសម្ព័ន្ធទាំងពីរនៅក្នុងសម្លៀកបំពាក់ និងភាសា។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រសព្វថ្ងៃនេះទទួលស្គាល់ថាជនជាតិអាមេនីជាមួយ Phrygians គឺជាប្រជាជាតិដែលទាក់ទងគ្នាដែលបានអភិវឌ្ឍស្របគ្នា ប៉ុន្តែមិនទាន់មានភស្តុតាងវិទ្យាសាស្រ្តនៃប្រភពដើមនៃជនជាតិ Armenians ពី Phrygians នៅឡើយទេ ដូច្នេះកំណែក្រិកទាំងពីរនៃ ethnogenesis របស់ Armenians អាចត្រូវបានគេចាត់ទុកថានៅជិត។ វិទ្យាសាស្ត្រ។
ប្រភពអាមេនី
រហូតមកដល់សតវត្សទី 19 កំណែសំខាន់នៃប្រភពដើមនៃជនជាតិអាមេនីគឺជារឿងព្រេងដែលបន្សល់ទុកដោយ "បិតាប្រវត្តិសាស្ត្រអាមេនី" និងជាអ្នកនិពន្ធនៃការងារ "ប្រវត្តិសាស្រ្តអាមេនី" Movses Khorenatsi ។
Khorenatsi បានសង់ជនជាតិអាមេនីដល់បុព្វបុរសដែលមានរឿងព្រេងនិទាន Haik ដែលយោងទៅតាមកំណែមុនគ្រិស្តសករាជនៃទេវកថាគឺជាទីតានយោងទៅតាមកំណែរបស់គ្រិស្តបរិស័ទគាត់គឺជាកូនចៅរបស់ Japhet និងកូនប្រុសរបស់ Fogarm ដែលជាបុព្វបុរសរបស់។ អាមេនី។ យោងទៅតាមទេវកថា Hayk បានចូលប្រយុទ្ធជាមួយឧកញ៉ានៃ Mesopotamia Bel ហើយបានកម្ចាត់គាត់។ បន្ទាប់ពី Haik កូនប្រុសរបស់គាត់ Aram បានគ្រប់គ្រងបន្ទាប់មកក្តីសុបិន្តរបស់គាត់ Aray ។ នៅក្នុងកំណែនៃ ethnogenesis អាមេនីនេះ វាត្រូវបានគេជឿថាឈ្មោះជាច្រើននៃតំបន់ខ្ពង់រាបអាមេនីបានទទួលឈ្មោះរបស់ពួកគេពី Hayk និងបុព្វបុរសអាមេនីផ្សេងទៀត។
សម្មតិកម្មរបស់ហាយ៉ាស
នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សចុងក្រោយនេះ អ្វីដែលគេហៅថា "សម្មតិកម្ម Hayas" បានក្លាយជាការពេញនិយមនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តអាមេនី ដែលក្នុងនោះ Hayas ដែលជាទឹកដីនៅភាគខាងកើតនៃព្រះរាជាណាចក្រ Hittite ក្លាយជាផ្ទះដូនតារបស់ជនជាតិអាមេនី។ តាមពិត Hayas ត្រូវបានលើកឡើងនៅក្នុងប្រភពរបស់ Hittite ។ អ្នកប្រាជ្ញអាមេនីដូចជា Academician Yakov Manandyan (អតីតអ្នកប្រកាន់ខ្ជាប់នៃទ្រឹស្តីការធ្វើចំណាកស្រុក) សាស្រ្តាចារ្យ Yeremyan និងអ្នកសិក្សា Babken Arakelyan បានសរសេរស្នាដៃវិទ្យាសាស្ត្រលើប្រធានបទនៃ "លំយោលនៃជនជាតិអាមេនី" ។
រហូតមកដល់ពេលនោះទ្រឹស្តីចំណាកស្រុកសំខាន់ត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជា "bourgeois" ។
ការលាតត្រដាងនៃទ្រឹស្តី Hayas បានចាប់ផ្តើមត្រូវបានបោះពុម្ពនៅក្នុងសព្វវចនាធិប្បាយសូវៀត។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយរួចទៅហើយនៅក្នុងទសវត្សរ៍ទី 60 នៃសតវត្សទី XX វាត្រូវបានរិះគន់។ ជាបឋមពីខាងអ្នកបូព៌ាកិត្តិយស Igor Dyakonov ដែលបានបោះពុម្ពសៀវភៅ "ប្រភពដើមនៃប្រជាជនអាមេនី" ក្នុងឆ្នាំ 1968 ។ នៅក្នុងនោះ គាត់ទទូចលើសម្មតិកម្មចម្រុះនៃការធ្វើចំណាកស្រុកនៃជនជាតិអាមេនី ហើយហៅ "ទ្រឹស្តីហាយ៉ាស" ថាមិនមានវិទ្យាសាស្រ្ត ដោយសារមានប្រភព និងភស្តុតាងតិចតួចពេកសម្រាប់ពួកគេ។
លេខ
យោងតាមសម្មតិកម្មមួយ (Ivanov-Gamkrelidze) ចំណុចកណ្តាលនៃការបង្កើតភាសាឥណ្ឌូ - អឺរ៉ុបគឺអាណាតូលៀភាគខាងកើតដែលមានទីតាំងនៅខ្ពង់រាបអាមេនី។ នេះជាអ្វីដែលគេហៅថាទ្រឹស្ដី glottal ពោលគឺផ្អែកលើភាសា។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការបង្កើតភាសាឥណ្ឌូ - អឺរ៉ុប មានរួចហើយនៅក្នុងសហវត្សទី 4 មុនគ.ស ហើយពេលវេលានៃការតាំងទីលំនៅដែលគេចោទប្រកាន់លើតំបន់ខ្ពង់រាបអាមេនី គឺសហវត្សទី 1 មុនគ.ស។ ការលើកឡើងដំបូងនៃជនជាតិអាមេនីគឺនៅក្នុងកំណត់ត្រារបស់ដារីយុស (520 មុនគ.ស) អត្ថបទដំបូងគឺនៅសតវត្សទី 5 នៃគ។
