A frase "Barba Azul" permanece na audição por muitas gerações. Esse personagem lendas francesas familiar para quem na infância leu os contos de fadas de Charles Perrault. O cavaleiro de barba azul matou suas belas esposas uma a uma, assim que ousaram violar a mais estrita proibição de seu marido: não usar a chave de um determinado quarto misterioso.

A próxima dona do castelo, é claro, não conseguiu lidar com a curiosidade. Ela abriu a querida porta e... uma imagem terrível apareceu ao olhar da bela: no crepúsculo frio no chão ensanguentado jaziam os corpos sem vida dos ex-companheiros de vida curta de seu marido.

Atordoada com a descoberta, a garota finalmente percebeu o significado do aviso sombrio de um estranho cônjuge, porém, tarde demais. Apanhada de surpresa, a infeliz se juntou à monstruosa coleção na masmorra.
Para aqueles que são menos lidos, "Barba Azul" é simplesmente sinônimo de polígamo ou assassino de esposas...

Há uma curiosa versão de que o nobre e rico cavaleiro Gilles de Ré, famoso feitos de armas lado a lado com a Donzela de Orleans. O barão Gilles de Re foi acusado de relações sexuais com o diabo, feitiçaria, assassinatos monstruosos de crianças inocentes, principalmente meninos e mulheres grávidas, que cometeu para saciar a sede dos demônios que o serviam com seu sangue.

Talvez ele também tenha matado e comido bebês ainda não nascidos. Um fim aos crimes foi posto por um jovem que escapou milagrosamente das garras do vilão, a quem os devotos servos do barão enganaram para a posse de seu mestre. Ele conseguiu escapar e dizer para onde ir. Gilles de Ré foi amarrado, julgado pela Inquisição e executado.

Hoje, guias falantes contam aos turistas sobre esses crimes em detalhes ao visitar Mashkul, Tiffozh e Shamtos. Foi nesses três castelos que, segundo o próprio barão, ocorreram os assassinatos mais sofisticados. De Rais era um maníaco, mas um maníaco incomum.
Em sua vida, de maneira estranha, dois começos completamente contraditórios se entrelaçaram: a base sombria e o heróico sublime.

Ao longo dos séculos, de alguma forma, os meninos foram transformados em meninas, as esposas do Barba Azul, e a história de um necromante maníaco se transformou em uma história sobre uma esposa e marido curiosos, escondendo sob a máscara de bondade e generosidade o sorriso monstruoso do assassino. de mulheres com nariz muito comprido.

O conto de fadas nos ensina a confiar em nossa intuição e, se a barba do noivo parecer suspeita, é melhor não se apressar em se mudar para o castelo. Também está claro que a paixão de enfiar o nariz em cada fenda ajudará a expor a vilania, o principal durante as atividades de investigação e busca é manter o sigilo e manter os irmãos com espadas prontos.

Gilles de Montmorency-Laval, Baron de Rais, Comte de Brienne, conhecido como Gilles de Rais, ou Gilles de Retz - barão francês da família Montmorency-Laval, marechal e alquimista, participante da Guerra dos Cem Anos, associado de Joana d'Arc . Ele foi preso e executado sob a acusação de assassinatos em série, embora a veracidade dessas acusações seja atualmente contestada. Serviu de protótipo para o personagem folclórico" Barba azul».

Gilles de Laval, Barão de Rais, nasceu no outono de 1404 no castelo de Chamtos em Anjou. Poucos dos contemporâneos franceses podiam competir com Gilles pela nobreza de origem. Ele pertencia a duas famílias famosas da França - Montmorency e Craons; era neto do herói da Guerra dos Cem Anos, Brumore de Laval, e sobrinho-neto do famoso comandante francês, vencedor dos britânicos na Guerra dos Cem Anos, Bertrand Dugueclin.

A família Gilles estava relacionada com todas as famílias nobres do leste da França. Ele próprio tinha o status de primeiro barão do Ducado da Bretanha. Finalmente, seu primo era o futuro rei da França, Carlos VII de Valois.

O herói de uma lenda terrível era o primogênito da família de Guy de Montmorency-Laval e Marie de Craon, Baronesa de Rais. Ao contrário de seu irmão mais novo Rene e de sua irmã Jeanne, desde a infância ele surpreendeu a todos com sua agilidade mental e temperamento indomável.

A guerra com os britânicos que vinha acontecendo há décadas e a interminável luta feudal, sem dúvida, deixaram sua marca na educação das crianças nas famílias da nobreza. Os pais esperavam ver no herdeiro um digno sucessor de gloriosas tradições familiares e acreditavam que ele se tornaria um poderoso senhor e um valente guerreiro: afinal, isso era tão importante na Idade Média, quando a força era tudo.

É improvável que alguém pudesse imaginar que o menino teria tempo para se tornar o herói de um “romance completamente diferente” e encontrar sua morte com o estigma de um assassino sofisticado. No entanto, os pais não estavam destinados a descobrir isso.

O ano de 1415 foi trágico tanto para toda a França como para a família do jovem Gilles. Em 25 de outubro, perto da vila de Agincourt, os britânicos, liderados pelo rei Henrique V, destruíram toda a flor da cavalaria francesa. Pouco antes deste desastre, o futuro Barão de Rais perdeu sua mãe.

No mesmo ano, seu pai morreu. As circunstâncias de sua morte são contraditórias. Há uma versão em que ele deitou a cabeça no campo de Agincourt junto com o irmão de sua esposa, Amaury de Craon. Segundo outras fontes, Guy de Laval foi morto por um javali enquanto caçava. Então Gilles, junto com seu irmão e irmã, ficaram órfãos.

Talvez a morte precoce dos pais tenha sido uma das razões para o destino futuro de seus filhos mais velhos. No entanto, havia muitos órfãos na França, e apenas um deles se tornou o Barba Azul.

As crianças estavam sob os cuidados de parentes. O Barão de Rais, de onze anos, foi criado por seu avô materno, Jean de Craon. Durante quatro anos, Gilles foi criado em uma atmosfera de agressividade e permissividade.

O avô guardião era um representante típico da nobreza da época - astuto, desesperadamente
ousado, cruel e impiedoso com os inimigos. Sua arrogância não conhecia limites. Ele repetidamente instruiu seu neto: “Lembre-se, a família De Rais está acima das leis da França!”

Ninguém pensou em conter os caprichos do pequeno Gilles. Que ele se acostume a realizar seus desejos, se ele não esquecer sua nobre dignidade e melhorar sua posse de armas.

Não se esqueça de outra educação. Jean de Craon encorajou um neto curioso, convidou bons professores. Ele recebeu uma boa educação para o seu tempo. Ao longo de sua curta vida, lia muito, gostava de colecionar livros, tinha uma excelente biblioteca. Já tendo se tornado um senhor independente, ele mesmo vinculou seus tesouros.

Eles foram mantidos em Tiffauges - as obras do Beato Agostinho, Ovídio, Suetônio, Valério Máximo, pessoalmente vinculados por ele. Gilles desde a infância se apaixonou pela música e performances teatrais. A educação desse nível era rara entre a nobreza francesa: muitos de seus representantes não podiam simplesmente assinar um documento naquela época.

No entanto, Gilles também se caracterizava pelos preconceitos de sua época, eram simplesmente preconceitos relativamente raros do círculo educado. As ações de forças sobrenaturais, bruxas, magos, as leis da astrologia - tudo isso, no entendimento do Barão de Rais, fazia parte da realidade, que, além disso, tinha confirmação e explicação de livros (diríamos científicos).

O guerreiro Jean de Craon não podia permitir que seu neto se transformasse em um leitor de livros e recluso. Aos quatorze anos, o jovem já sacava sua arma em escaramuças com os britânicos. O gosto da batalha atraiu o jovem barão. Aos dezesseis ele leva participação animada em conflito entre os Montforts e Panthièvres, duas famílias nobres da França.

O jovem guerreiro se distingue pela coragem, perseverança na batalha e... crueldade imprudente. Com sua bravura, Gilles conquistou o favor do suserano - o duque da Bretanha John V. Ele, é claro, nem pensou que em vinte anos desempenharia um papel importante na organização da investigação do caso de Gilles de Rais; enquanto ele levantava a taça para a saúde do jovem vassalo.

No mesmo ano de 1420, o avô organizou vida familiar Neto. É curioso que, neste caso, Gilles agiu não como uma figura passiva, que corresponderia aos costumes da época, mas como uma pessoa muito ativa. Na época do casamento com Catarina de Thouar, o guardião já havia tentado duas vezes encontrar um casal digno para o jovem. Primeiro, sua escolha recaiu sobre Jeanne de Paynel.

Tendo sido recusado, o empreendedor Jean de Craon voltou sua atenção para as vastas posses da bela Beatrice de Rogan, sobrinha do próprio duque de Borgonha. O casamento fracassou - havia muitos opositores à união de de Rais, Rogans e a Casa da Borgonha.

A terceira tentativa foi bem sucedida, pois o assunto foi abordado de forma diferente. Gilles e seu inquieto avô decidiram excluir qualquer possibilidade de recusa insultuosa: eles simplesmente roubaram a futura noiva de ninho familiar. A menina assustada foi escoltada para a fortaleza do castelo de Shamtose, onde três azarados "resgatadores" de Catarina, incluindo seu próprio tio, logo desembarcaram. Os prisioneiros, no entanto, foram libertados imediatamente após o casamento. Como você pode ver, o jovem de Rais tentou seguir rigorosamente o pacto de seu avô: estar sempre acima da lei.

O casamento, como planejado, tornou-se um empreendimento lucrativo. A esposa trouxe como dote 100 mil libras em ouro e bens móveis, as posses de terras do noivo aumentaram significativamente. Aos vinte anos, tendo se tornado um barão completo e capaz, de Rais podia muito bem considerar-se uma das pessoas mais ricas da França. Ele também foi bem sucedido no campo militar.

França na primeira metade do século XV. pertencer à nobreza significava não tanta riqueza eminente, que era desejável, mas não pré-requisito quanta carreira. Eremitas, que não deixaram seus castelos e propriedades, é claro, se encontraram, mas a maioria escolheu a posição de um nobre, um cortesão ou o caminho de um líder militar. A combinação dessas duas carreiras não foi descartada: muitos cortesãos comandaram com sucesso as tropas.

Gilles não era propenso a intrigas, e um espírito inquieto o atraiu para o campo de batalha. Ele amou glória militar; O jovem aristocrata também gostava das festas selvagens de seus companheiros de armas. Seu dever militar - a luta contra os britânicos - foi impecável.

Em 1424, não sem a participação de seu primo - o famoso nobre Georges de La Tremoulle - Gilles de Rais aparece na corte do delfim Carlos. O filho de Carlos VI e Isabel da Baviera era então um símbolo de resistência aos conquistadores ingleses, mas tinha poucos meios para fazer a guerra e carecia de pessoas fiéis. Às suas próprias custas, Gilles está ganhando um destacamento impressionante de cavaleiros.

Guerreiros sob uma cruz negra sobre fundo dourado podiam ser encontrados em todos os grandes confrontos com estrangeiros. Seu comandante é, como sempre, ousado, decisivo e... muito cruel com os cativos. Ele ganhou a reputação de carrasco - talvez a única circunstância que obscureceu um pouco a imagem de um cavaleiro brilhante.

Vale a pena notar que a crueldade estava bem no espírito da época, e algo muito sombrio tinha que ser feito para ser considerado uma pessoa cruel.

Todo mundo tem eventos que chocam profundamente, muitas vezes mudando o curso da vida. Algo semelhante, com toda a probabilidade, aconteceu com o barão Gilles de Rais no domingo, 6 de março de 1429, em Chinon. Ele a viu - a Virgem da profecia do povo. Rumor alegado: aparecerá virgem imaculada enviado por Deus para salvar a França. E assim aconteceu.

Uma garota da vila de Lorraine de Domremy apareceu ao Delfim Charles para cumprir o plano Divino. Nunca saberemos o que aconteceu na alma de nosso herói ao ver Joana d'Arc. Talvez o amor tenha nascido lá? Isso não pode ser discutido, mas ele acabou sendo o único que permaneceu fiel à Virgem até seu trágico cativeiro.

Jeanne desejou que De Rais a protegesse pessoalmente na campanha e na batalha. Desde então, eles lutaram ombro a ombro: a garota que será canonizada e seu cavaleiro, que deixou para trás uma terrível lembrança de assassinatos maníacos.

O destacamento de Gilles de Rais foi o núcleo do exército com o qual Jeanne levantou o cerco de Orleans. Depois houve o assalto à fortaleza de Georges e batalha famosa sob Pat, onde Gilles invariavelmente se encontrava no meio da batalha.

17 de julho de 1429 ocorreu a coroação Carlos VII em Reims. Barão de Rais e três outros cavaleiros especialmente próximos foram encarregados de missão importante. Eles foram nomeados "reféns do vaso sagrado" e enviados à abadia de Saint-Remy para um precioso frasco de paz, que, segundo a lenda, foi trazido por anjos durante o batismo do rei franco Clóvis. De acordo com o costume, antes da cerimônia de crisma, uma gota deste óleo deve ser misturada com óleo sagrado.

No mesmo dia, de Rais recebeu outra honra: no momento da coroação, acompanhou o rei junto com Joana d'Arc, que segurava a bandeira real branca - a oriflamme. Logo Carlos VII elevou Gilles de Rais ao posto de marechal da França. Dois meses depois foi novamente homenageado: o rei concedeu ao barão o direito de colocar brasão de familia imagem heráldica de um lírio. Observe que apenas pessoas de sangue real poderiam ter uma “flor real” em seu brasão. Fora deste estreito círculo de pessoas, exceto Gilles de Rais, apenas a família de Joana d'Arc recebeu tal privilégio.

Depois de um ataque mal sucedido em Paris do exército Virgem de Orleans alguns líderes militares foram chamados pelo rei. Entre eles estava Gilles de Rais.

A história, como você sabe, não tolera modo subjuntivo, mas quem sabe como teriam sido os acontecimentos se o marechal estivesse ao lado de Jeanne naquela malfadada terça-feira, 23 de maio de 1430, sob os muros de Compiègne! O barão preferia deitar a cabeça a permitir que os borgonheses capturassem a Virgem. Ao saber que o rei não iria tomar nenhuma ação para libertar Jeanne, de Rais - o único de todos os associados do salvador de Orleans - por sua própria conta e risco, recrutou apressadamente um destacamento de voluntários e correu para Rouen. Aqui, em uma prisão inglesa, a heroína francesa aguardava seu destino. Várias vezes Gilles tentou invadir a cidade, mas todas essas operações terminaram em fracasso. 30 de maio de 1430 Joana d'Arc foi queimada viva na Praça do Mercado Velho.

Eu gostaria de acreditar que foi a morte da Virgem e a traição do rei que causaram a Gilles um profundo trauma mental que predeterminou seu destino futuro. Tudo de melhor em que ele acreditava foi pisoteado, pisoteado na terra ... Neste caso, circunstâncias atenuantes aparecem no caso de Rais.

Mas há outra possibilidade também. A proximidade com Joana (lealdade e devoção de modo algum excluem a crueldade) comprometeu o barão aos olhos do rei e de sua comitiva. Quem quer ser constantemente lembrado de sua traição?

Seja como for, voluntária ou involuntariamente, o marechal abandonou a corte, abandonou a carreira militar e retirou-se para o castelo de Shamtose. façanhas militares foram substituídos por orgias desenfreadas e brigas de bêbados, que a partir de 1432 começaram a alternar com a alquimia e depois com a magia negra.

Apenas três vezes durante este tempo Gilles de Rais retornou ao seu passado glorioso.

Primeiro, em 1434 em Orleans, com seu próprio dinheiro, ele encenou o "Mistério do Cerco de Orleans", no qual o feito de Jeanne foi glorificado. E isso apesar do fato de que a acusação de heresia e feitiçaria pesava em sua memória!

Então, em 1437, acreditando em salvação milagrosa Virgem, ele recebeu uma impostora no castelo de Tiffauges, uma certa dama d'Armoise, forneceu-lhe dinheiro e um destacamento de soldados.

E em 1439, ele mesmo, junto com a imaginária Joana d'Arc, participou da campanha contra os britânicos.

Folia, diversão de caça, apresentações teatrais e aventuras militares exigiam enormes fundos. Gilles havia esvaziado seu tesouro há muito tempo, mas a ameaça de ruína não o assustava. O barão começou a vender seus bens a baixo preço, enquanto estipulava o direito de um posterior - dentro de seis anos - resgate. De Rais parecia tomado por algum tipo de loucura histérica, não sem (um mandato de seis anos) algum tipo de começo racional.

A família estava preocupada com o desperdício de bens ancestrais. O irmão de Gilles, René de Suze, obteve uma ordenança especial do rei da publicação em 1435, em virtude da qual o Barão Gilles de Rais estava proibido de vender ou hipotecar seus bens, e qualquer um de comprá-los ou tomá-los como penhor. Mas o barão, assim limitado em direitos, lembrava-se bem do testamento de seu avô. Rod de Rais permaneceu acima das leis, e sua cabeça não prestou a menor atenção ao decreto real. As negociações continuaram.

Na maioria das vezes, os compradores eram o duque da Bretanha João V e seu chanceler, o bispo de Nantes Jean de Malstroy. Claro, eles não ficaram muito felizes com a cláusula de rescisão de seis anos. Mas de onde esse barão aparentemente louco tira o dinheiro? Mas o próprio Gilles de Rais sabia bem como isso aconteceria. Ele estava simplesmente certo de que, com a ajuda de experimentos alquímicos, seria capaz de obter a chamada "pedra filosofal".

Na Idade Média, este termo significava um certo mineral misterioso e milagroso, com a ajuda do qual qualquer metal pode ser transformado em ouro. Além do enriquecimento rápido, a pedra filosofal tornou possível tornar-se extremamente poderoso, ganhar a juventude eterna e a capacidade de reviver os mortos, em uma palavra, compreender todos os segredos do universo.

Gilles conseguiu assistentes - uma comitiva heterogênea. Em 1437 vemos ao lado do barão seu primo - Gilles de Sille; um certo Roger de Briqueville, um charlatão; um padre de Saint-Lô, Eustache Blanchet; o invocador de espíritos - Jean de La Riviera; dois amigos inseparáveis ​​de status incerto, Henrie (Henri Griard) de 26 anos e Poitou (Etienne Corillo, quatro anos mais novo).

Com a ajuda de seus capangas, Gilles de Rais equipa, primeiro em Shamtos e depois em Mashkul, algo como laboratórios. E, no entanto, a glória mais sombria foi o castelo de Tiffauges. Cansado de constantes fracassos, o barão enviou Eustache Blanche em busca de um poderoso mago. Havia uma opinião de que esses magos eram capazes de convocar demônios e forçá-los a realizar qualquer desejo. Em maio de 1439, Blanchet trouxe o monge minorita italiano Francesco Prelati para Tiffauges, assegurando-lhe que ele era o verdadeiro feiticeiro.

Aos 24 anos, Prelati já era um charlatão experiente. Uma boa educação e aparência agradável atraíam "clientes" e inspiravam confiança. Não foi difícil para o italiano convencer o mestre de Tiffauges de sua habilidade de invocar um demônio chamado Barron.

Muito em breve, o jovem alquimista e o barão de Rais começaram a se unir não apenas pela magia, mas também pelos sentimentos ternos que Gilles começou a ter pelo italiano.

No salão inferior do Donjon Tiffauges, entre troféus militares e armaduras de cavaleiros, Prelati desenhou um grande círculo, dentro do qual estavam representados cruzes, sinais e símbolos místicos. Tudo isso, juntamente com feitiços de alguns livro grande, equipado com um fecho de ferro maciço, deveria ter facilitado a convocação de um demônio.

Um dia, Prelati disse ao seu "patrocinador" que o sonho de uma fonte inesgotável de ouro finalmente se tornara realidade. O demônio já havia espalhado inúmeros lingotes pelo salão, mas proibiu qualquer pessoa de entrar na sala por vários dias. Gilles ficou encantado, ansioso para admirar o resultado do trabalho de seu amado mágico. Prelati se ofereceu para acompanhar o barão.

Ele estava à frente de De Rais, abriu a porta do corredor e imediatamente a bateu, retratando habilmente um medo terrível em seu rosto. Ofegante, o feiticeiro informou ao seu mestre que uma vil cobra verde gigante se contorcia ali. Ambos entraram em pânico e fugiram. Tendo dominado a si mesmo, Gilles, pegando um crucifixo no qual estava guardado um pedaço da Cruz vivificante, expressou o desejo de voltar. Prelati convenceu o excitado marechal a não fazer isso.

Como resultado, descobriu-se que o demônio traiçoeiro transformou ouro em enfeites, que nas mãos do alquimista tomou a forma de um pó avermelhado. O engenhoso charlatão explicou o fracasso pela falta de sacrifício. O demônio requer sangue e carne humanos, e em grandes quantidades.

Rumores ruins circulam sobre o Señor de Rais há muito tempo. Dizia-se que durante as orgias noturnas, ele, deleitando-se com sua crueldade, torturava os meninos desde famílias camponesas. De fato, após o retorno de de Rais do serviço real nas proximidades dos castelos de Shamtose, Mashkul e Tiffauges, os casos de crianças desaparecidas de dez a treze anos tornaram-se mais frequentes.

É possível que Prelati, falando da necessidade do sacrifício humano, tivesse em mente as inclinações criminosas de seu mestre. Assim, o italiano queria amarrá-lo ainda mais à magia negra e, portanto, a si mesmo.

Também é possível que as crianças desaparecidas tenham sido "registradas na conta" de Gilles retroativamente - após a investigação e julgamento.

Sabe-se autenticamente que o barão instruiu seus servos, já mencionados Henrier e Poitou, a entregar-lhe crianças em Tiffauges. Para o mesmo propósito, contratou a velha Perrin Martin, apelidada de La Meffre.

Os testemunhos dos criados, Prelati e até do próprio Gilles de Rais estão cheios de detalhes horripilantes que são difíceis de acreditar. O barão admitiu, por exemplo, que certa vez, como sacrifício, apresentou um cálice ao demônio mítico, no qual colocou a cabeça, a mão, os olhos e os genitais da criança, derramando sobre eles abundantemente o sangue da vítima.

Henriet e Poitou afirmaram que durante essas sessões, de Rais escrevia apelos ao demônio em pedaços de pergaminho, usando seu próprio sangue ou o sangue das vítimas como tinta. Os mesmos capangas afirmaram no tribunal da igreja que o barão havia ordenado que destruíssem cerca de quarenta cadáveres de crianças no castelo de Mashkul assim que soubesse da possível transferência de parte de seus bens para o controle do irmão René.

Rumores populares então atribuídos a Gilles de 7 a 8 centenas de tais vítimas, mas na acusação de seu julgamento outro número foi estabelecido - 140!

Os enviados de Gilles caçavam crianças nas aldeias e cidades sob a liderança do chefe dos caçadores, de Briqueville. A velha Perrine Marten atraiu as crianças, os criados do barão as enfiaram em sacolas e as levaram para o castelo. Os detalhes dos assassinatos que apareceram no julgamento são horríveis. Dizia-se que Gilles cortava as gargantas de suas vítimas, arrancava as entranhas, estuprava crianças agonizantes, desmembrava cadáveres, coletava as cabeças de que gostava...

Às vezes, o dono do castelo era tomado por dores de consciência. Então ele começou a soluçar, anunciou o fim das vigílias criminosas, prometeu ir à Terra Santa para se arrepender. Mas aqueles eram apenas momentos de fraqueza.

Não se sabe por quanto tempo tais experimentos teriam continuado (se, é claro, eles realmente tivessem ocorrido) se os que estavam no poder não tivessem conectado sua exposição com seus interesses materiais. Nem o duque da Bretanha, nem o seu chanceler - o bispo de Nantes - não quiseram devolver as terras a de Rais: nem seis anos depois do negócio, nem nunca, sobretudo porque se tornou possível eliminar ele próprio o barão e apoderar-se seus outros bens.

Aparentemente, eles não estavam muito preocupados com o destino das crianças camponesas locais, pois a princípio não prestaram atenção aos terríveis rumores que circulavam por aí.

Para a prisão de Gilles de Rais, encontraram outro motivo, tornando-o objeto de perseguição da igreja. Assim, João V e seu chanceler, Jean de Malstroy, entre outras coisas, esperavam evitar um confronto com a cavalaria local, para quem de Rais não era o primeiro senhor, mas continuava a ser um herói da França.

Os eventos se desenvolveram rapidamente. No verão de 1440, o marechal da França vendeu o castelo de Saint-Etienne de Malmore ao tesoureiro do duque da Bretanha, Geoffroy de Ferron, que pode ter desempenhado o papel de figura de proa. Durante o ato de transferência de propriedade entre o marechal e o irmão do tesoureiro - o clérigo Jean de Ferron - houve alguns mal-entendidos. Algum tempo depois, no dia da Trindade, o barão de Rais, à frente de um destacamento de sessenta pessoas, invadiu a igreja do castelo de Saint-Étienne, onde Jean de Ferron comungava naquele momento.

O marechal ordenou que de Ferron fosse levado para Tiffauges e deixou sua guarnição em Saint-Étienne. Poucos dias depois, Tiffauges foi sitiada pelas tropas do condestável da França e do duque da Bretanha. Gilles, liberando de Ferron, considerou o conflito resolvido, mas a máquina de perseguição já estava funcionando.

A Igreja, na pessoa do Bispo de Nantes-de Malstroy conhecido por nós, acusou o Barão Gilles de Rais de sacrilégio, por ter cometido violência na igreja de Saint-Etienne e violado a inviolabilidade de um clérigo ao levantar a mão contra Jean Ferron.

Malstrua recorreu à Santa Inquisição para obter ajuda na investigação. O Grande Inquisidor da França, Guillaume Mirici, enviou seu representante, Jean Blouin, a Nantes. O inquisidor estava interessado, em primeiro lugar, em informações relativas à prática da alquimia e da magia negra. Rumores de infanticídio nos castelos do barão imediatamente surgiram. Os interrogatórios de testemunhas - os pais das crianças desaparecidas - começaram. Sete pessoas testemunharam contra o barão.

Em 13 de setembro, uma intimação foi enviada a Gilles de Rais em Mashkul exigindo comparecer em uma semana em Nantes, no tribunal episcopal. Ao mesmo tempo, todos os capangas do barão, incluindo Francesco Prelati, foram presos e escoltados até a fortaleza de Tour Neuve, em Nantes.

A Inquisição sabia como obter o testemunho necessário de suas vítimas. Já em 28 de setembro, todos os detidos começaram a prestar depoimentos acusatórios por unanimidade. Pareciam participantes de alguma competição maluca: cada um tentava construir em si mesmo e em seu mestre o maior número possível de acusações.

Durante as primeiras quatro sessões do tribunal da igreja, o próprio de Rais recusou-se categoricamente a reconhecer qualquer um dos atos que o incriminavam. Foi muito difícil para ele resistir ao ataque de dois acusadores ao mesmo tempo na pessoa do bispo de Malstroy e do inquisidor Blouin. A situação do barão foi ainda mais complicada pelo fato de que o tribunal o privou do direito a um advogado.

Com raiva, o marechal gritou vários insultos aos juízes. Declarou que nenhum dos presentes tinha o direito de julgá-lo - o barão Gilles de Rais, marechal da França, herói de Orleans e Pate. Ele acusou os juízes de corrupção e comércio de cargos na igreja, chamou a acusação de matar 800 crianças uma calúnia. Eles não quiseram ouvi-lo e rejeitaram o pedido de apelar a uma autoridade superior. O veredicto foi selado.

Em 13 de outubro, encerrando a próxima reunião pública, o bispo de Malstroy anunciou que o tribunal havia concluído que o barão Gilles de Rais era culpado em 49 acusações, incluindo o assassinato de 34 meninos. Então o inquisidor excomungou solenemente Gilles de Rais da Igreja. Em resposta, o barão declarou que era melhor ser enforcado do que reconhecer um julgamento injusto.

Iniciou-se o interrogatório das testemunhas, dos quais dois servos de Gilles, André e Poitou, levantaram contra ele um monte de horrores. Mas especialmente valioso foi o testemunho de Prelati, que deu uma imagem incrivelmente detalhada e extensa de magia e necromancia, que Gilles Rae se entregou com sua participação. Mas aqui novamente surge uma circunstância surpreendente.

Este Prelati, um evidente necromante, um homem que possuía um demônio domado, saiu seco da água. Ele foi libertado vivo e bem, assim como o sinistro Meffre, o fornecedor de bens vivos. Obviamente, os juízes justos ficaram muito gratos a eles por seu testemunho e consideraram ignóbil punir testemunhas tão úteis.

Durante os dois dias seguintes, estranhas mudanças ocorreram no réu. Provavelmente, ele foi incapaz de suportar a excomunhão: apesar de todos os seus crimes, ele permaneceu um homem religioso. Talvez tenha ficado impressionado com a visão de capangas, mutilados nas masmorras da Inquisição. Afinal, ele poderia - no caso da veracidade da acusação - sentir dores de consciência,

De uma forma ou de outra, mas em 15 de outubro, Gilles de Rais se arrependeu de seu ato. Com lágrimas nos olhos, ele se declarou culpado e implorou aos juízes que levantassem a excomunhão. Em 20 de outubro, o criminoso pediu para interromper a investigação, tornar público o depoimento e dar o veredicto final, mas o inexorável inquisidor exigiu detalhes e designou no dia seguinte o uso da tortura.

Gilles estava deprimido. Assim que foi levado ao calabouço e mostrado os instrumentos de tortura, ele implorou por misericórdia e concordou em responder a todas as perguntas do inquisidor e de outros membros da corte.

Os detalhes que ele deu foram terríveis. Ele afirmou que ele continuou sobre suas paixões. O presidente do tribunal secular, Pierre de l'Opital, não acreditou no que ouviu por muito tempo. Em resposta à sua perplexidade, de Rais exclamou:

- Na verdade, não houve outras razões ou intenções, exceto aquelas que eu lhe disse. Confessei-te coisas piores do que estas, confessei-te tanto que podes condenar à morte dez mil pessoas!

De Rais compreendia seu destino, tinha medo do inferno, esperava o perdão do Senhor. Ele acreditava na misericórdia divina, manifestada no caso do arrependimento completo do pecador. Talvez por isso, despedindo-se para sempre de Prelati no tribunal, o barão disse com ternura:

Adeus, Francesco, meu amigo. Só nos encontraremos no paraíso.

Ele não suspeitava que Prelati pudesse evitar a execução desta vez. Foi libertado a pedido do duque de Anjou, que o nomeou alquimista da corte. Alguns anos depois, ele foi acusado de falsificar o selo de seu patrono e executado.

Em 22 de outubro, ocorreu o último interrogatório. Em histeria, Gilles caiu de joelhos e, soluçando, começou a pedir aos presentes que orassem por ele. alma pecadora. Ele pediu perdão aos pais das crianças desaparecidas.

Três dias depois, o veredicto final do tribunal da igreja foi pronunciado. Gilles de Laval, Barão de Rais, marechal da França, era culpado de apostasia, convocação de demônios e sacrilégio, além de crimes contra natureza humana incluindo o assassinato de 140 crianças. Ele foi sujeito a excomunhão da Igreja e transferido para as mãos da justiça secular.

Gilles escutou com firmeza o veredicto. Ele não esperava um resultado diferente e, arrependido, pediu para retirar a excomunhão e dar-lhe a oportunidade de confessar antes de sua morte. Um dos diretores do processo, Jean de Malstrois, “em nome do amor de Deus” realizou um rito de reencontro com “nossa mãe, a Igreja Católica” sobre de Rais.

Tendo confessado e recebido a remissão de pecados, Gilles foi escoltado a um tribunal secular. Aqui a sentença de morte foi pronunciada para o Barão de Rais e seus servos Henrier e Poitou. Três condenados tiveram que aceitar a morte por enforcamento e posterior queima. Além disso, Gilles de Rais teve que pagar uma multa de 50.000 libras antes de sua execução em favor do duque da Bretanha.

João V pode ficar satisfeito: o empreendimento foi concluído com um certo benefício para ele. No dele última palavra O homem-bomba pediu três favores: primeiro, organizar uma procissão solene dos que rezavam pela salvação de sua alma antes da execução; em segundo lugar, pediu que fosse executado diante dos servos, para que fossem fortalecidos em espírito e, em terceiro lugar, pediu que suas cinzas fossem enterradas na igreja de Notre Dame de Carmel, em Nantes. Todos esses desejos simples foram realizados. Na manhã de 26 de outubro, um cortejo fúnebre deslocou-se para a praça da cidade de Nantes.

Aqueles que há poucos dias amaldiçoaram o selvagem de Rais, lamentaram seu destino e oraram em lágrimas ao Senhor para perdoar todos os pecados do criminoso. Gilles subiu calmamente à plataforma e, antes de aceitar a morte, encontrou forças para pregar ao público. Depois se despediu de Henriet e Poitou. Alguns segundos depois, a corda cruzou a linha de vida do marechal da França de 36 anos.

A chama do fogo subiu muito alto e a corda queimou rapidamente - o corpo de De Rais caiu no fogo, de onde ele foi imediatamente retirado pelos parentes do executado. Até o final do século XVIII. os restos mortais do barão repousaram na igreja de Notre-Dame de Carmel. Durante os anos da revolução, o túmulo foi devastado e as cinzas desapareceram. Apenas o nome permaneceu, que se tornou um símbolo de crueldade maníaca.

No entanto, deve-se admitir que há muitas ambiguidades no caso de Gilles de Rais.

O processo foi organizado pelos inimigos do barão, pessoas interessadas em sua morte. Os corpos das crianças assassinadas nunca foram encontrados; a exceção são os esqueletos de duas crianças encontrados em Tiffauges. Era então impossível datar a hora da morte das vítimas, pelo que poderia ter ocorrido um erro.

Durante o processo, a investigação conseguiu encontrar apenas dez pessoas que acusaram diretamente de Rais de matar crianças, e ele foi acusado de um número muito maior de mortes. Finalmente, como a história mostra, a Inquisição raramente estava interessada na verdade. Para ela, era uma questão de honra provar a acusação, e por qualquer meio, incluindo tortura e perjúrio.

Os materiais do caso sugerem que as confissões do "Barba Azul" podem vir a ser os delírios de uma pessoa mentalmente desequilibrada que se tornou vítima de psicose com base na exaltação religiosa e mística, tão comum em todas as fases da existência humana .

A história de Gilles de Rais é cercada por uma névoa tão densa de lendas criada durante o processo que já é difícil ou impossível discernir as verdadeiras características da pessoa que já foi associada de Joana d'Arc. Quanto ao Barba Azul, Carlos Mentira, estipulando que ele não é um especialista em termos de lendas folclóricas, ele ainda está muito surpreso com a forma como Gilles Rae se transformou em "Barba Azul" contos populares. Enquanto isso, em uma balada bretã, os nomes de Bluebeard e Gilles Rae se alternam em dísticos, de modo que ambos os rostos eram obviamente considerados um.

A fantasia popular transformou crianças torturadas em esposas assassinadas. E a cor azul da barba provavelmente vem de uma lenda completamente diferente.

Por alguma razão, as acusações contra Gilles de Rais são acreditadas com mais frequência do que outras. Talvez porque a literatura romântica tenha prazer em explorar seu nome, transformando-se no vilão mais terrível daquele que poderia ser reverenciado como heroi nacional França. Enquanto isso, essas acusações são padrão ad nauseam. velho ditado diz: "Quando querem matar um cachorro, dizem que é raivoso."

Em um esforço para despertar a curiosidade e a hostilidade geral, os teólogos inventaram todas essas abominações e as atribuíram aos cátaros, aos templários, às bruxas, aos maçons. Era uma vez, durante a perseguição ao cristianismo, lendas semelhantes se espalharam sobre as abominações do culto cristão - pecado pecaminoso durante o culto, festas frenéticas, comunhão com o sangue de bebês, etc.

Se você resumir o número de crianças supostamente mortas pelas "bruxas", será surpreendente como os europeus não morreram. O julgamento de Re distingue-se apenas por maior rigor em comparação com os julgamentos usuais de "bruxas": testemunhas, detalhes ...

Modelo .predefinição não encontrado para o componente .predefinição

O protótipo do personagem poderia servir como o barão e marechal francês Gilles de Rais, que foi executado sob a acusação de vários assassinatos.

O conto serviu de base para várias versões teatrais. As mais famosas são a opereta homônima de Jacques Offenbach e a ópera de Bela Bartok O Castelo do Duque Barba Azul. Em ambos os casos, o enredo é muito alterado: na opereta - de forma irônica, e na ópera - de forma filosófica e mística.

YouTube enciclopédico

1 / 3

✪ BARBA AZUL: O protótipo de um personagem de conto de fadas assustador desde a infância

✪ Charles Perrault "Barba Azul".

✪ Perro Charles "Barba Azul" (AUDIOBOOKS ONLINE) Ouça

Legendas

Enredo

Um rico aristocrata apelidado de Barba Azul tem medo das mulheres: primeiro, por causa de cor azul barba, pela qual recebeu esse apelido e, em segundo lugar, devido ao fato de o destino de suas sete ex-esposas permanecer desconhecido. Ele propõe uma das filhas de uma vizinha, uma nobre dama, convidando a mãe a decidir por si mesma com qual das filhas se casará. Com medo dele, nenhuma das meninas se atreve a se casar com ele. Como resultado, tendo conquistado o coração da filha mais nova, o mestre faz um casamento com ela e ela se muda para seu castelo.

Logo após o casamento, o cavalheiro, prestes a sair a negócios, entrega à esposa as chaves de todos os quartos, inclusive do misterioso armário abaixo, proibindo-a de entrar ali sob ameaça de morte. Na ausência do marido, a jovem esposa não aguenta, abre a porta e descobre uma poça de sangue e os corpos de todas as esposas desaparecidas do Barba Azul. Aterrorizada, ela joga a chave em uma poça de sangue e, recuperando-se, tenta limpar o sangue. Mas como essa chave é mágica, não funciona.

Inesperadamente, Barba Azul retorna antes do tempo e, pela emoção de sua esposa, adivinha que ela violou a proibição. Vendo uma mancha de sangue na chave, ele condena sua esposa à morte. Ela lhe pede cinco minutos para orar antes de sua morte e manda sua irmã mais velha à torre para ver se os irmãos chegaram. Barba Azul fica sem paciência, ele agarra sua esposa, mas nesse momento seus irmãos chegam e o matam.

Opções de plotagem

O enredo inglês do conto é ligeiramente diferente do francês. Lá, Barba Azul simplesmente sequestra alguém que ele conheceu ao longo do caminho. garota linda e forçosamente faz dela sua esposa. Todos os servos do castelo do Barba Azul são corruptos, exceto uma bela pastora, de quem a jovem amante se tornou amiga. Barba Azul sai, deixando as chaves para sua esposa, e proíbe abrir o único armário. A anfitriã e a pastora uma semana antes do regresso do Barba Azul ao castelo, por curiosidade, abrem o armário e vêem os cadáveres de mulheres pendurados em sete ganchos, o oitavo gancho está livre. Horrorizada, a jovem solta a chave, ela cai e fica manchada de sangue. As meninas tentam limpar o sangue, mas quanto mais lavam, mais brilhante fica a mancha, e nunca será apagada da chave mágica. Percebendo que a patroa não pode escapar do castigo, a pastora envia um gaio falante com notícias terríveis aos irmãos de sua patroa. Barba Azul retorna e afia uma faca para matar sua esposa desobediente. A pastora está olhando tensa da torre para ver se os irmãos da anfitriã estão chegando. NO último momento os irmãos estão indo bem. Há uma batalha: dois irmãos lutam com o Barba Azul, e seus sinistros três cães: Cães grandes e fortes como touros, por uma hora. No entanto, os irmãos conseguem vencê-los e matá-los. Eles levam para casa uma irmã e uma jovem pastora, nas quais irmão mais novo se casa com a bênção de seus pais. E a pastora recebe o castelo do Barba Azul como dote de casamento.

Origem do enredo

Existem duas versões tradicionais da origem do personagem Barba Azul, e ambas remontam ao infame pessoas famosas da Bretanha.

Segundo a primeira, o protótipo da lenda foi Gilles de Rais, que viveu no século XV e foi executado sob a acusação de assassinar várias de suas esposas e assassinatos rituais 80 a 200 meninos com o propósito de invocar demônios. Vale a pena notar que essas alegações foram provavelmente falsificadas. Então, ele tinha apenas uma esposa, e após sua prisão e morte, houve um conto de fadas entre as pessoas que o diabo tingiu sua barba loira de azul porque ele matou seis de suas esposas, e os arqueólogos, ao examinar seu castelo, não encontraram quaisquer restos que atestem massacres e enterros. Talvez o barão tenha sido caluniado por ordem do rei Carlos VII, que era amigo de de Rais, e mais tarde seu inimigo. Em 1992, cientistas franceses alcançaram a justiça histórica - eles organizaram um novo "julgamento póstumo" no Senado da República Francesa. Tendo estudado cuidadosamente os documentos dos arquivos da Inquisição, um tribunal de vários parlamentares, políticos e historiadores especialistas absolveu totalmente o marechal de Rais.

De acordo com a segunda versão, a lenda está ligada ao governante da Bretanha, Conomor, o Maldito, cuja esposa Tryphina descobriu quarto secreto em seu castelo, onde os cadáveres de todas as três ex-esposas foram mantidos. Os espíritos a informaram que eles foram mortos durante a gravidez. Tendo engravidado, Tryphina escapa, mas Conomor a pega e a decapita.

Deve-se notar que influência indireta A trama também foi influenciada pelo destino das duas esposas do rei Henrique VIII, Ana Bolena e Catarina Howard, que foram executadas por ordem de seu marido por adultério e alta traição. Em algumas ilustrações e adaptações do conto de fadas imagem visual Barba Azul tem muito em comum com a aparência e o traje de Henrique VIII.

Tradução russa

Adaptações de tela

• O curta-metragem mudo de conto de fadas de Georges Méliès "Barba azul" (fr. Barbe-bleue) 1901 é a primeira adaptação cinematográfica do romance. Com o próprio Georges Méliès.
• Em 1951, o filme "Barba Azul (filme)".
• Em 1972, foi lançado o filme Barba Azul, estrelado por Richard Burton. Escreveu música para o filme

Quem nunca ouviu falar do vilão imortalizado por Charles Perrault sob o nome de Barba Azul? Desde que a história foi publicada em 1697 na coleção “Contos da minha mãe gansa …”, todas as crianças da Europa a leram, mas nem todos os adultos sabem de onde veio. Acredita-se que Gilles de Montmorency-Laval, Barão de Rais, Marechal da França, herói da Guerra dos Cem Anos, contemporâneo e colega da famosa Joana d'Arc, serviu de protótipo do Barba Azul. Mas ele recebeu corretamente os “louros” de um assassino e de um feiticeiro?

Na manhã de 26 de outubro de 1440, a praça em frente à Catedral de Nantes estava lotada com uma enorme multidão. Todos queriam ver a execução de um nobre senhor, acusado de crimes monstruosos. Na catedral, o marechal Gilles de Rais se arrependeu e pediu perdão. A igreja - por apostasia, heresia, blasfêmia e feitiçaria. De seu senhor, o duque Jean da Bretanha, pelos numerosos assassinatos de crianças pequenas. A cerimônia não foi longa - já às dez horas uma procissão de carroças partiu da praça para o local da execução: na primeira - o próprio marechal, atrás dele - dois de seus guarda-costas mais próximos e, segundo seus próprios testemunho, assistentes em atos perversos - Henri Griar e Etienne Corillo . Estes dois, pessoas sem nobreza, meia hora depois serão queimados vivos na fogueira. O carrasco estrangulará seu mestre com um garrote, "simbolicamente" incendiará o mato sob o corpo morto, retirará imediatamente o cadáver, que será entregue aos parentes. Aqueles, no entanto, terão cuidado para não enterrar o "monstro" na cripta da família - ele encontrará descanso eterno sob uma laje sem nome em um mosteiro carmelita nos arredores de Nantes ...

Confidente do Delfim

“Era uma vez um homem que tinha belas casas tanto na cidade como no campo, pratos, ouro e prata, móveis todos bordados e carruagens, douradas de alto a baixo. Mas, infelizmente, esse homem tinha barba azul, e isso o tornava tão feio e tão terrível que não havia uma única mulher ou menina que não fugisse quando o visse. Já no início do conto, ao que parece, há a primeira calúnia contra o herói de nossa história, que, a julgar pelos retratos, usava uma barba escura bem aparada.

Gilles de Rais, nascido em 1404 no castelo de Mashcoul, na fronteira da Bretanha e Anjou, é filho de uma família antiga e nobre que deu à França doze marechais e seis policiais (o titular deste cargo combinava as funções de comandante-em-chefe e ministro da guerra).

As fontes não dizem nada sobre sua infância, o que é comum naquela época conturbada. Apenas os mais conhecidos informações gerais. Em 1415, Gilles, de onze anos, e seu irmão mais novo, René, perderam ambos os pais: o pai de Guy de Laval, o barão de Rais, morreu na guerra ou em um duelo, sua mãe morreu um pouco mais cedo e as crianças estavam sob a cuidado de seu avô Jean de Craon. Ele, aparentemente, se esforçou muito para incutir em Gilles o amor pela leitura e pelas ciências - ocupações, na verdade, não muito populares entre os cavalheirescos bastante rudes naqueles dias. De qualquer forma, em idade adulta seu aluno colecionava antiguidades apaixonadamente e mostrava extrema curiosidade mental. Depois de gastar a maioria vida na sela e no campo de batalha, ele, no entanto, conseguiu compilar uma rica biblioteca e nunca poupou dinheiro para reabastecê-la.

Ainda jovem, este brilhante cavaleiro lucrativamente (mas, veja bem, pela primeira e única vez!) casou-se com a donzela Catarina, neta do Visconde de Thouars, e recebeu, além de sua já considerável fortuna, dois milhões de libras. de dote e vastas terras em Poitou (incluindo o castelo de Tiffauges, que está destinado a desempenhar um papel significativo no seu destino futuro). Ele estava pouco interessado em sua esposa e quase não prestava atenção nela. Basta dizer que eles tiveram - em 1429 - apenas uma filha, Marie de Laval.

Mas o Barão de Rais usou sua riqueza, pelo menos com amor, cuidado e diligência. NO curto prazo ajudou a conquistar o herdeiro, o príncipe Charles de Valois, e a conseguir um lugar em sua comitiva. O jovem delfim, quase da mesma idade de Gilles, ao contrário de seu novo cortesão, viveu para sempre à beira do abismo financeiro, devido ao qual suas chances de conquistar a coroa francesa se aproximavam de zero. Sim, e a coroa era ilusória: metade do país há muito estava firmemente ocupada pelos britânicos e seus aliados, os borgonheses, e em muitas províncias os senhores feudais locais estavam no comando. Pobre em todos os aspectos, o príncipe mal conseguiu manter apenas as cidades do Vale do Loire e, ao mesmo tempo, não enfiou o nariz para fora de sua residência no Château de Chinon.

A Guerra dos Cem Anos em fúria determinou o campo de nosso herói. Ele decidiu apostar no Dauphin Charles, naqueles anos a exatidão dessa escolha não era nada óbvia. No entanto, o barão não o traiu e não calculou mal.

heroi nacional

Em Gilles de Rais, corria o sangue do famoso condestável Bertrand Duguesclin, o mais famoso dos comandantes do país, que morreu em 1380. Claro, os louros do famoso ancestral não deram descanso ao sobrinho-neto da "trovoada dos britânicos". E ele conseguiu alcançar a mesma fama alta. Superando a letargia e apatia de seu senhor e amigo Charles, o Barão de Rais não poupou esforços e meios. Ele formou grandes destacamentos às suas próprias custas e fez - de 1422 a 1429 - incursões muito bem sucedidas em terras ocupadas pelo inimigo, invadiu vários castelos e finalmente se cobriu de glória nacional, lutando de mãos dadas com Joana d'Arc perto de Orleans e em Jarjo . Por essas façanhas, Montmorency-Laval tornou-se marechal da França aos 25 anos - um caso sem precedentes! As más línguas alegavam que isso acontecia devido ao fato de o Barão de Rais, com seu próprio dinheiro, sustentar não só o exército, mas também Carlos com toda a sua corte, pagando todo tipo de festas, caçadas e outras diversões que o Delfim tanto adorava . No entanto, ninguém questionou as verdadeiras façanhas militares do marechal.

Após a memorável vitória de Orleans em maio de 1429, a guerra terminou com sucesso para Charles. Em 17 de julho do mesmo ano, foi coroado em Reims - local onde tradicionalmente a partir de 498 eram coroados rei reis franceses. Já havia tão pouca dúvida sobre a vitória de Valois que Gilles de Rais achou apropriado sinalizar cuidadosamente ao soberano recém-formado que agora que tudo estava indo bem, era hora de começar a pagar os empréstimos. E, como muitas vezes acontece em casos semelhantes, o marechal não só não recebeu de volta o dinheiro gasto, como também caiu em desgraça e foi afastado do tribunal. Afinal, é bem conhecido: uma pequena dívida gera um devedor, uma grande - um inimigo.

Erro de Gilles de Rais

Desde 1433, nosso herói está oficialmente aposentado. Ele vive tranquilamente no castelo de Tiffauges na remota Bretanha e, por tédio, lê livros sobre alquimia. No final, também havia uma necessidade urgente dela - seus negócios financeiros ainda estavam indo mal, e a esperança de corrigi-los com o retorno da dívida real havia desaparecido.

Aparentemente, em busca de uma saída para as dificuldades financeiras, Gilles de Rais também comete o principal erro estratégico da vida. Em 1436, ele acolhe cordialmente o novo Delfim, Louis. Aceita como filho de seu velho amigo e rei guerreiro. O barão não podia deixar de saber que o Delfim, o futuro rei Luís XI, o mais astuto dos monarcas da Europa, já estava intrigando contra o pai e, de fato, se escondia da ira real nas propriedades do marechal. Conhecendo Charles bem, como ele poderia duvidar que a sombra da inimizade entre pai e filho cairia sobre ele da maneira mais direta (mesmo que formalmente a visita de Louis fosse apresentada a ele como um cheque de "inspetor").

A punição veio imediatamente. Para conseguir pelo menos algum dinheiro, o marechal teve que hipotecar imóveis - primeiro um castelo, depois outro ... Essas operações eram absolutamente legais e lucrativas, mas seguiu-se um decreto do rei: restringir o Barão Gilles de Rais em comércio transações com seus bens. Para o marechal desgraçado, este foi um golpe considerável - com grande zelo, ele começou a procurar uma maneira de transformar chumbo em ouro. Ele ordenou que seu alquimista Gilles de Silla se concentrasse apenas nessa tarefa.

Quase todo o primeiro andar do Castelo de Tiffauge foi convertido em um laboratório alquímico. O proprietário não economizou nas despesas. Seus agentes compraram em escala industrial os componentes necessários para os experimentos, alguns dos quais - por exemplo, dentes de tubarão, mercúrio e arsênico - eram muito caros na época.

Mas, como você pode imaginar, isso não ajudou - não era possível obter ouro. Em seu coração, o marechal se despediu do mais ou menos sóbrio de Sille e em 1439 convidou o alquimista-chefe Francesco Prelati para ocupar o lugar, que, aparentemente, convenceu o barão de sua exclusividade. Talvez tenha sido atraído pelo fato de o italiano ter declarado diretamente que era feiticeiro e mantido a serviço de um demônio pessoal, através do qual se comunica com mundo dos mortos(e isso em uma época em que os antigos "homens instruídos" do barão eram principalmente sacerdotes).

Infelizmente, muito em breve Francesco Prelati ganhou enorme poder sobre seu mestre, um homem que era ao mesmo tempo erudito e inovador. Esta última qualidade fez com que ele sempre desejasse se comunicar com pessoas extraordinárias, que claramente rompem com o arcabouço de suas ideias contemporâneas sobre ciência. No entanto, desta vez nosso herói não reconheceu o charlatão óbvio.

Com o tempo, toda a Bretanha ouviu falar de seus exercícios de feitiçaria e ficou tão horrorizada que o próprio Duque da Bretanha, cujo vassalo era o Barão de Rais, teve que intervir. Logo o duque, à frente de duzentos soldados armados, estava batendo nos portões de Tiffauges. Nuvens engrossaram sobre a cabeça do marechal, mas ele mesmo ainda não sabia o quão ameaçadoras elas eram.

Mais um vilão...

A maioria dos filólogos - pesquisadores contos de fadas, assim como os historiadores, concordam que na história do Barba Azul, o enredo real com a execução de Gilles de Rais se sobrepôs de forma bizarra ao mitológico, literário, e não vice-versa, como costuma acontecer. De início da Idade Média na Bretanha (assim como nas regiões celtas da Grã-Bretanha - Cornualha e País de Gales) havia uma história popular sobre o conde de Conomor, que se casou com uma certa Trephinia, mais tarde uma santa. Ele pediu a mão da menina ao pai dela, o conde Geroch, mas ele recusou "por causa da extrema crueldade e barbárie com que tratou suas outras esposas, a quem, assim que engravidaram, ordenou que fossem mortas da maneira mais desumana". caminho." Assim, em todo caso, relata a "Biografia dos Santos da Bretanha". Então, através da mediação de um justo abade, o casamento - com os juramentos solenes de Conomor para se comportar com dignidade - ocorreu. Mas assim que Trephinia engravidou, o conde - um pagão de coração - a matou, aparentemente realizando algum tipo de ritual diabólico. Além disso, como diz a lenda, seguiu-se a ressurreição do santo e a punição do assassino. Não é verdade que os contornos da futura "história de terror" sobre o Barba Azul são bem visíveis? Considerando que no século XV, quando Gilles de Rais viveu, histórias deste tipo eram o corpo principal do folclore local, não é de estranhar que o destino do marechal as tenha juntado. E não é surpreendente que as crianças "torturadas" pelo senhor de Montmorency-Laval memória das pessoas com esposas das lendas de Conomor, e já desta forma chegaram a Charles Perrault. Uma coisa comum na história da literatura...

Ataque de teste

No final de agosto de 1440, monsenhor Jean de Malestruet, bispo de Nantes, conselheiro-chefe e "braço direito" do duque da Bretanha, falou em catedral com um sermão sensacional diante de uma multidão de paroquianos. Sua Eminência supostamente tomou conhecimento dos crimes hediondos de um dos nobres mais nobres da Bretanha, o marechal Gilles de Rais, "contra crianças e adolescentes de ambos os sexos". O bispo exigiu que "pessoas de todos os níveis" que tivessem pelo menos alguma informação sobre esses "atos arrepiantes" o informassem sobre eles.

O discurso do bispo, repleto de omissões significativas, fez os ouvintes sentirem que a investigação tinha provas sérias. De fato, Malestruet soube então de um único desaparecimento de uma criança, que de alguma forma conseguiu estar ligado a Gilles de Rais, e aconteceu um mês antes do fatídico sermão. Não havia nenhuma questão de evidência direta - é óbvio que as elites dominantes do Ducado de Breton simplesmente decidiram usar a oportunidade para lidar com o marechal desgraçado.

Logo o bispo teve um motivo para informar o chefe do Tribunal Inquisitorial da Bretanha, padre Jean Blouin, sobre tudo. Em geral, a investigação se desdobrou desde então em todas as direções. Poucos dias depois, foi emitida uma acusação. Ele causou uma forte impressão em seus contemporâneos. O que não estava aqui: tanto sacrifícios humanos a um demônio doméstico quanto feitiçaria “com o uso de meios técnicos", e o assassinato de crianças com o desmembramento e queima de seus corpos, e perversões sexuais ...

Uma acusação de 47 condes foi enviada ao Duque da Bretanha e ao Inquisidor Geral da França, Guillaume Merici. O marechal foi informado oficialmente deles em 13 de setembro de 1440 e o convidou a comparecer no tribunal episcopal para uma explicação.

acusação de feitiçaria

A reunião do tribunal estava marcada para 19 de setembro, e Gilles de Rais provavelmente entendeu que tinha mais do que boas razões para não comparecer. Se ele ainda pudesse considerar as acusações de crianças desaparecidas "não perigosas", então as manipulações de feitiçaria detalhadas na acusação poderiam causar grandes problemas. A Igreja os perseguiu muito ferozmente. Além disso, o duque da Bretanha também autorizou um julgamento secular, e também deu alguns resultados ...

Em princípio, ainda era possível fugir para Paris e cair aos pés de Carlos VII, mas, aparentemente, havia muito pouca esperança na ajuda de um velho amigo, pois o acusado não queria usar esse meio. Ele permaneceu em Tiffauges e anunciou que certamente compareceria ao tribunal. Aqui sua situação piorou ainda mais por seus próprios associados próximos, cujos nervos não eram tão fortes. O amigo de Gilles, Roger de Briqueville, e um ex-alquimista de confiança, Gilles de Sille, por precaução, fugiram. Em resposta, o promotor da Bretanha Guillaume Chapeillon anunciou sua busca, o que lhe deu uma oportunidade legal de ir com os guardas ao castelo do barão e apreender outros suspeitos lá: o feiticeiro italiano e os guarda-costas do barão - Griar e Corillo. Todas essas pessoas passaram os últimos anos lado a lado com o proprietário e, claro, puderam contar muito sobre suas atividades. O que eles, de fato, fizeram na corte, que se reuniu em outubro de 1440 na prefeitura de Nantes. As autoridades tentaram dar a maior publicidade possível ao processo: foi anunciado nas praças de todas as cidades da Bretanha, e todos os que pudessem ter pelo menos alguma relação, verdadeira ou imaginária, com o caso foram convidados (ao mesmo tempo, a demanda do acusado por um advogado foi rejeitada!). Os espectadores foram admitidos livremente, e seu afluxo foi tão grande que muitos tiveram que ficar em volta das portas. Gilles de Rais foi insultado, as mulheres correram para os guardas para passar mais perto e poder cuspir na cara do “maldito vilão”.

Quanto ao testemunho... Basta dizer que correspondeu às expectativas da multidão.

O alquimista Francesco Prelati, sob juramento, afirmou que o Barão de Rae compôs e escreveu com sangue um acordo com o demônio Barron, no qual se comprometeu a trazer este último sacrifícios sangrentos por três presentes: onisciência, riqueza e poder. A testemunha não sabe se o acusado recebeu esses presentes, mas fez sacrifícios: a princípio tentou pagar com uma galinha, mas a pedido de Barron ele mudou para crianças.

Gilles de Sille falou em detalhes sobre o comportamento sexual de seu ex-patrono - abuso hediondo de menores de ambos os sexos. Além disso, ele confirmou que o barão participou de experimentos alquímicos, estando ciente de sua pecaminosidade, e assim caiu em heresia.

Seus pais testemunharam sobre as crianças desaparecidas. Alguns deles afirmaram que a última vez que viram seus filhos foi quando os enviaram às posses do Barão de Rais para mendigar. Finalmente, Griar e Corillo deram a mais terrível evidência de que o marechal recolheu cabeças humanas que foram mantidas em uma masmorra especial do castelo, e também que, sentindo o perigo de prisão, o marechal ordenou pessoalmente que destruíssem essas cabeças (o testemunho é especialmente importante, tendo em vista que durante inúmeras buscas nos pertences do marechal não encontrou nada suspeito).

Selo do Mal

Como surgiu a conexão entre o Barão Gilles de Rais da vida real e o personagem literário Barba Azul? E por que a "barba" é exatamente "azul"? Sabe-se que, enquanto colecionava lendas bretãs, Charles Perrault, em particular, escreveu o seguinte: O conde Odon de Tremeac e sua noiva Blanche de Lerminier passavam pelo castelo de Gilles de Rais. O barão os convidou para jantar. Mas quando os convidados estavam prestes a sair, ele ordenou que o conde fosse jogado em um saco de pedra, e a assustada Blanche se ofereceu para se tornar sua esposa. Ela recusou. Então ele a levou para a igreja e começou a jurar ardentemente que, se ela concordasse, "ele daria para sempre sua alma e corpo". Blanche concordou - e no mesmo momento ela se transformou em um diabo azul. O diabo riu e disse ao barão: "Agora você está em meu poder". Ele fez um sinal, e a barba de Gilles também ficou azul. "Agora você não será Gilles de Laval", resmungou Satanás. “Seu nome será Barba Azul!” Aqui você tem a combinação de dois enredos: na consciência folclórica, crianças supostamente torturadas se transformaram em esposas e a cor da barba se tornou o “selo dos espíritos malignos”. Claro, a lenda também estava repleta de características topográficas: literalmente todos os castelos em ruínas perto de Nantes e no Vale do Loire na época de Perro foram atribuídos a Gilles de Rais, e em Tiffauges, por algumas moedas, eles mostraram um quarto onde ele massacrava crianças ou mulheres.

Confissão forçada

Não importa quão fortes fossem os nervos do comandante experiente, ele deve ter sofrido um choque. O respeito deve-se ainda mais à calma imperturbável com que continuou a repetir a sua inocência e a exigir um advogado. Vendo que ninguém pensou em ouvi-lo, ele declarou que melhor ir para a forca do que estar presente no tribunal, onde todas as acusações são falsas e os juízes são vilões. Isso, por sua vez, não podia ser tolerado pelos “vilões”: o bispo de Nantes excomungou imediatamente o acusado da igreja e, em 19 de outubro, o tribunal decidiu torturá-lo para “encorajá-lo a parar com a vil negação”.

Gilles de Montmorency-Laval, Barão de Rais, estava estendido na chamada escada. Este método de tortura, o mais popular na França na época, consistia no fato de que a vítima, amarrada pelos braços e pernas, era esticada em uma grade horizontal, como se estivesse em um rack. Sob tortura, o corajoso marechal rapidamente se arrependeu de sua antiga teimosia e prometeu ser mais complacente no futuro. Para começar, ajoelhou-se diante do bispo, pediu-lhe humildemente que retirasse a excomunhão e depois começou a testemunhar e pouco a pouco "confessou" tudo. É verdade que novas torturas foram necessárias para uma “rendição” completa perante o tribunal, em 21 de outubro, mas depois delas, Gilles de Rais concordou publicamente que “gostava do vício” e descreveu em detalhes seus métodos favoritos de assassinato e seus próprios sentimentos ao mesmo tempo. O próprio barão nomeou o número de crianças torturadas por ele - 800 (assim, ele teve que matar uma criança por semana nos últimos 15 anos!). Mas o tribunal considerou prudentemente que 150 seriam suficientes.

Em 25 de outubro, o bispo de Nantes repetidamente “expulsou Gilles de Rais do seio da Igreja de Cristo” por “pecados tão graves contra os dogmas da fé e as leis humanas que é impossível para uma pessoa imaginá-los”. No mesmo dia, o "pecador", claro, foi condenado ao fogo - junto com seus cúmplices "falantes". Como um ato de humanidade especial (afinal, tratava-se do marechal da França), em caso de arrependimento e reconciliação com a igreja, Gilles de Rais foi prometido não queimá-lo vivo, mas estrangulá-lo primeiro.

O marechal optou por se reconciliar com a igreja nesses termos relativamente humanos e foi executado com seus cúmplices no dia seguinte. Entre os parentes do marechal executado, não havia um único que se arriscasse a defender seu nome e honra.

Vários séculos se passaram antes que alguns historiadores começassem a apontar para tipo diferente falhas e inconsistências nas acusações no julgamento do herói da Guerra dos Cem Anos. O próprio fato de cometer os atos incriminados a ele é duvidoso. De qualquer forma, sua calúnia por testemunhas especialmente treinadas parece muito provável, e as confissões sob tortura são baratas. Além disso, o seguinte fato também levanta suspeitas: os personagens mais odiosos do processo, como o feiticeiro Francesco Prelati, foram apenas presos (da qual, aliás, ele escapou rápida e facilmente). Talvez tenham caluniado de Rais por iniciativa do rei, que tinha uma forte antipatia por seu ex-amigo: ele tinha certeza de que Gilles apoiava o desgraçado Delfim Louis e, o mais importante, Charles realmente não queria devolver a enorme dívida ao marechal.

Somente em 1992 os cientistas franceses alcançaram a justiça histórica - eles organizaram um novo "julgamento póstumo" no Senado da República Francesa. Tendo estudado cuidadosamente os documentos dos arquivos da Inquisição, o tribunal de vários parlamentares, políticos e historiadores especialistas absolveu completamente o marechal.

É tudo Barba Azul: Barbe bleue, Barbe Rouge, The Bloody Baker, Bluebeard (Estônia), Bluebeard (França)
Barba Azul (Alemanha), Barba Azul (Estados Unidos), Bopoluchi, Capitão Assassino, Barba Verde, A História do Sr. Greenwood, Imarasugssuaq, Who Ate His Wives, King Bluebeard, sr. Fox (Inglaterra), Sulasa-Jataka, O Conto do Cavaleiro Barba Azul

Versão clássica, francesa - C. Perro

As mulheres têm medo de um rico aristocrata apelidado de Barba Azul: primeiro, por causa da cor azul de sua barba, pela qual ele recebeu esse apelido e, segundo, porque o destino de suas seis ex-esposas permanece desconhecido. Ele se casa com uma das filhas de uma vizinha, uma nobre dama, para si, oferecendo a própria mãe para decidir com qual das filhas se casará. Com medo dele, nenhuma das filhas se atreve a apresentar sua candidatura. Como resultado, tendo conquistado o coração da filha mais nova, o mestre faz um casamento com ela, e ela se muda para morar com ele no castelo.

Logo após o casamento, o cavalheiro sai, dizendo que é obrigado a sair a negócios, e entrega à esposa as chaves de todos os quartos, incluindo o misterioso armário abaixo, proibindo-a de entrar lá sob ameaça de morte. Mas durante a partida de seu marido, a garota não aguenta e abre a porta, descobrindo uma poça de sangue e os corpos de todas as esposas anteriores de Barba Azul. Aterrorizada, ela joga a chave em uma poça de sangue e, recuperando-se, tenta limpar o sangue. Mas como essa chave é mágica, não funciona.

Inesperadamente, Barba Azul volta da viagem antes do previsto e, pela empolgação de sua esposa, adivinha que ela violou o acordo. Ela lhe pede cinco minutos para rezar e manda sua irmã mais velha à torre para ver se os irmãos chegaram. Com o passar do tempo, Barba Azul fica sem paciência, ele pega uma faca e agarra sua esposa, mas nesse momento seus irmãos chegam e o matam.

Opção Inglês

O enredo inglês do conto é ligeiramente diferente do francês. Lá, Barba Azul simplesmente sequestra uma linda garota que por acaso o conheceu no caminho e a faz sua esposa à força. Todos os servos da casa do Barba Azul são corruptos, exceto uma linda pastora, de quem a jovem patroa se tornou amiga. Barba Azul sai, deixando as chaves para sua esposa, e proíbe abrir o único armário. Por curiosidade, a anfitriã e a pastora abrem o armário e veem os cadáveres de mulheres pendurados em sete ganchos, o oitavo gancho está livre. Horrorizada, a jovem solta a chave, ela cai e fica manchada de sangue. As meninas tentam limpar o sangue, mas quanto mais lavam, mais brilhante fica a mancha. Percebendo que a patroa não pode escapar do castigo, a pastora envia um gaio falante com notícias terríveis aos irmãos de sua patroa. Barba Azul retorna e afia uma faca para matar sua esposa desobediente. A pastora está olhando tensa da torre para ver se os irmãos da anfitriã estão chegando. No último momento, os irmãos ainda têm tempo. Segue-se uma batalha: os dois irmãos lutam contra o Barba Azul e o seu cães sinistros. No entanto, os irmãos conseguem vencer. Eles levam para casa uma irmã e uma jovem pastora, com quem o irmão mais novo se casa com a bênção de seus pais.

Opção oriental

Semelhante ao conto do Barba Azul é um enredo das Mil e Uma Noites. Esta é a história da princesa Nuzhan-al-Zaman, que sucumbiu à persuasão de um beduíno desconhecido. Vendo que ela está sozinha, ele a convida para ir com ele: “Eu tenho seis filhas, e cinco delas morreram, e uma está viva... deles, e vocês se tornarão como meus filhos”. "E o beduíno acalmou seu coração sem cessar e falou com ela com palavras suaves até que ela se sentiu inclinada para ele... E este beduíno era filho da devassidão, atravessando estradas e traindo amigos, um ladrão, traiçoeiro e astuto...". Uma vez em seu poder, Nuzhan al-Zaman sofre espancamentos e humilhações e se prepara para a morte quando um comerciante visitante vem em seu auxílio e a resgata de um beduíno.

Variante dos Irmãos Grimm

Uma releitura mais complexa do conto de fadas "Wonder Bird" (Fitchers Vogel), gravada pelos Irmãos Grimm. Há um certo feiticeiro vivendo em uma floresta escura. Ele vai de porta em porta e pega as meninas, que ninguém mais vê depois disso. Então ele chega à casa de "um homem que tinha três lindas filhas". Todos eles se revezam para chegar ao feiticeiro. A curiosidade destrói os dois primeiros: eles olham para a sala proibida, o feiticeiro descobre isso e os mata. A terceira garota tem mais sorte. Ela chega ao quarto proibido, vê as irmãs assassinadas, as revive, consegue esconder seu ato do feiticeiro e se torna sua noiva. Ela o envia para seus pais com uma cesta de ouro na qual suas irmãs estão escondidas. Assim que as meninas chegam em casa, elas pedem ajuda. A terceira irmã, tendo se enrolado em penas e se transformado em um pássaro milagroso, encontra o feiticeiro e seus convidados sem ser reconhecido. “Mas assim que ele entrou na casa com seus convidados, logo apareceram irmãos e noivas nativas, enviadas para ajudá-la. Eles trancaram todas as portas da casa para que ninguém pudesse sair de lá, e atearam fogo todos os lados, e o feiticeiro queimou junto com toda a sua ralé em chamas

Opção diabólico

Histórias curiosas contadas por veteranos são citadas em seu monumental estudo do abade Bossard. Passando pelo castelo de Gilles de Rais, o conde Odon de Tremeaki, sua noiva, Blanche de Lerminere, está cavalgando. Gilles (que dizem ter uma bela barba ruiva) os convida para jantar. Mas quando os convidados estão prestes a sair, Gilles manda jogar o conde em um "saco de pedra" e convida Blanche para se tornar sua esposa. Blanche se recusa - Gilles insiste. Ele a leva para a igreja, onde lhe promete sua alma e corpo em troca de consentimento. Blanche concorda e no mesmo momento se transforma em um diabo azul. O Diabo ri e diz a Gilles: "Agora está em meu poder". Ele faz um sinal e a barba de Gilles de Ré fica azul. "Agora você não será Gilles de Laval", grita o Diabo. "Eles vão te chamar de Barba Azul." A história termina com o fato de que desde então Gilles é conhecido por todos apenas sob o nome de Homem da Barba Azul. Anos depois, um certo monge conhece várias garotas adoráveis ​​em um lindo prado florido. Eles não cantam nem dançam, apenas choram amargamente. "O que aconteceu com você?" o velho pergunta. "Nós lamentamos nossa amiga, Gwennola, a mais bela de nós. O terrível Barba Azul a matou, como matou todas as suas esposas." "Nada", diz o velho, "jurei proteger meus paroquianos." Ele vai ao castelo e reza pela alma do Barba Azul por um longo tempo. "Mas Gilles de Laval não acredita em Deus!" as meninas exclamam. "Tanto pior para ele!" - responde o velho e continua a rezar por vários dias sem parar. A história termina com as palavras: "Mais uma vez as meninas cantam canções e dançam no prado. Chega de Gilles de Laval! Barba Azul está morto!"

variante italiana

Existe um conto de fadas italiano semelhante - "Nariz de Prata". Uma viúva procura um nobre rico e pede que ele a contrate como lavadeira. filha mais velha. O rico concorda, porque a moça, quando o viu, não teve medo nenhum (e ele tinha um nariz enorme prateado). Ele a leva e lhe dá as chaves de todos os quartos, exceto de uma porta. Todas as noites Nariz de Prata entra no quarto da menina e deixa uma rosa em seu cabelo. De alguma forma ele sai a negócios, deixando a empregada sozinha. Ela então abre a porta proibida. Lá dentro, ela vê o inferno - uma sala de fogo onde as almas dos condenados se contorcem em tormento eterno. A garota horrorizada rapidamente bate a porta atrás dela, mas a flor em seu cabelo está queimada. Quando Silvernose retorna, a flor serve como prova de sua ação. "Bem, por que ninguém me ouve - afinal, eu te aviso!" ele grita, abre a porta e joga a garota para dentro.

A fonte de informação.

Barba azul - um conto de fadas para crianças idade escolar. Ela conta sobre um homem rico cuja barba era azul e todos tinham medo dele por causa disso. Uma das meninas decidiu se casar com ele, ele lhe parecia uma boa pessoa e não tão assustador. E em vão, porque ele acabou por ser o assassino de suas esposas. A menina quase pagou com a vida por causa de sua curiosidade.

Baixar conto de fadas do Barba Azul:

Leitura do conto de fadas do Barba Azul

Era uma vez um homem que era seguido de muitas coisas boas: tinha belas casas na cidade e fora da cidade, pratos de ouro e prata, cadeiras bordadas e carruagens douradas. Mas, infelizmente, a barba desse homem era azul e essa barba lhe dava um aspecto tão feio e formidável que todas as meninas e mulheres costumavam, assim que o viam, para que Deus lhes dê pernas o mais rápido possível.

Uma de suas vizinhas, uma senhora de origem nobre, tinha duas filhas, beldades perfeitas. Ele cortejou um deles, não indicando qual deles e deixando a própria mãe escolher sua noiva. Mas nem um nem outro concordaram em ser sua esposa: eles não podiam decidir se casar com um homem cuja barba era azul, e apenas brigavam entre si, mandando-o um para o outro. Eles também estavam envergonhados pelo fato de que ele já tinha várias esposas, e ninguém no mundo sabia o que havia acontecido com elas.

Barba Azul, querendo dar-lhes a oportunidade de conhecê-lo melhor, levou-os, junto com sua mãe, três ou quatro de seus amigos mais próximos e vários jovens do bairro, para uma de suas casas de campo, onde passou uma semana inteira com eles. Os convidados passearam, foram caçar, pescar; a dança e a festa não paravam; não havia sono à noite; todos zombavam, inventavam brincadeiras e piadas engraçadas; em uma palavra, todos eram tão bons e alegres que a mais nova das filhas logo chegou à conclusão de que a barba do dono não era nada tão azul, e que ele era um cavalheiro muito amável e agradável. Assim que todos voltaram para a cidade, o casamento foi imediatamente disputado.

Depois de um mês, Barba Azul disse à esposa que foi forçado a sair por pelo menos seis semanas por causa de um assunto muito importante. Pediu-lhe que não se aborrecesse na sua ausência, mas, pelo contrário, tentasse de todas as maneiras dispersar-se, convidar os amigos, levá-los para fora da cidade, se gosta - comer e beber doce - numa palavra, viver para seu próprio prazer.

“Aqui”, acrescentou, “estão as chaves dos dois depósitos principais; aqui estão as chaves dos pratos de ouro e prata, que não são colocados na mesa todos os dias; aqui - de baús com dinheiro; aqui - de caixas com pedras preciosas; aqui, finalmente, está a chave com a qual todos os quartos podem ser destrancados. Mas esta pequena chave abre o armário, que está localizado abaixo, bem no final da galeria principal. Você pode desbloquear tudo, entrar em todos os lugares; mas eu te proíbo de entrar naquele armário. Minha proibição sobre este assunto é tão estrita e formidável que, se acontecer de você – Deus me livre – desbloqueá-lo, então não há tal desastre que você não deva esperar da minha raiva.

A esposa do Barba Azul prometeu cumprir exatamente suas ordens e instruções; e ele, tendo-a beijado, subiu na carruagem e partiu em viagem.

Vizinhos e amigos da jovem não esperaram convite, mas todos vieram por conta própria, tamanha era a impaciência de ver com os próprios olhos aquelas inumeráveis ​​riquezas que diziam estar em sua casa. Eles estavam com medo de vir até que o marido fosse embora: sua barba azul os assustava muito. Imediatamente foram inspecionar todos os aposentos - e a surpresa não acabou: tudo lhes parecia magnífico e belo! Chegaram aos armazéns - e o que não viram lá! Camas exuberantes, sofás, cortinas ricas, mesas, mesas, espelhos tão grandes que você podia se ver neles da cabeça aos pés e com molduras tão maravilhosas e inusitadas! Algumas molduras também eram espelhadas, outras eram feitas de prata esculpida dourada. Vizinhos e amigos elogiavam e exaltavam incessantemente a felicidade da dona da casa, mas ela não se divertia nada com o espetáculo de todas essas riquezas: era atormentada pelo desejo de destrancar o armário embaixo, no fundo da galeria.

Sua curiosidade era tão forte que, não percebendo o quão indelicado era deixar os convidados, de repente ela desceu as escadas escondidas... ... quase quebrou o pescoço. Correndo para a porta do armário, no entanto, ela parou por um momento. A proibição de seu marido passou por sua mente. Bem, ela pensou, vou ter problemas por minha desobediência! Mas a tentação era muito forte, ela não aguentou. Ela pegou a chave e, tremendo como uma folha, destrancou o armário.

A princípio ela não percebeu nada: estava escuro no armário... as janelas estavam fechadas. Mas depois de um tempo, ela viu que todo o chão estava coberto de sangue seco e nesse sangue se refletiam os corpos de várias mulheres mortas, amarradas nas paredes, essas eram as ex-esposas de Barba Azul, a quem ele massacrou uma a uma. - Ela quase morreu no local de medo e deixou cair a chave de sua mão.

Por fim, ela caiu em si, pegou a chave, trancou a porta e foi para o quarto descansar e se recuperar. Mas ela estava tão assustada que de forma alguma ela poderia cair completamente em si.

Ela notou que a chave do armário estava manchada de sangue; ela limpou uma, duas, uma terceira vez... mas o sangue não saiu. Não importa como ela lavou, não importa como ela esfregou, mesmo com areia e tijolos esmagados, a mancha de sangue ainda permanecia! Essa chave era mágica e não havia como limpá-la; saiu sangue de um lado e saiu do outro.

Naquela mesma noite, o Barba Azul voltou de sua jornada. Ele disse à esposa que na estrada recebeu cartas nas quais soube que o caso em que deveria sair havia sido decidido a seu favor. Sua esposa, como sempre, fez o possível para lhe mostrar que estava muito feliz com seu breve retorno.

Na manhã seguinte, ele pediu as chaves. Ela os entregou a ele, mas sua mão tremia tanto que ele facilmente adivinhou tudo o que havia acontecido em sua ausência.

“Por que”, ele perguntou, “a chave do armário não está com as outras?”

“Devo ter esquecido lá em cima na minha mesa,” ela respondeu.

- Por favor, traga-o, você ouve! disse Barba Azul.

Depois de várias desculpas e atrasos, ela finalmente deveria trazer a chave fatal.

- Por que isso é sangue? - ele perguntou.

“Não sei por quê”, respondeu ela. pobre mulher e ficou pálido como um lençol.

- Você não sabe! disse Barba Azul. - Bem, eu sei! Você queria entrar no armário. Tudo bem, você vai lá e toma o seu lugar ao lado das mulheres que você viu lá.

Ela se jogou aos pés do marido, chorou amargamente e começou a pedir perdão por sua desobediência, expressando o mais sincero arrependimento e dor. Parece que a pedra teria sido movida pelas orações de tamanha beleza, mas o coração do Barba Azul era mais duro do que qualquer pedra.

“Você deve morrer,” ele disse, “e agora.

“Se eu certamente devo morrer”, ela disse entre lágrimas, “então me dê um minuto de tempo para orar a Deus.”

"Eu lhe darei exatamente cinco minutos", disse Barba Azul, "e nem um segundo a mais!"

Ele desceu, e ela chamou a irmã e disse-lhe:

- Minha irmã, Anna (esse era o nome dela), por favor, suba até o topo da torre, veja se meus irmãos estão chegando? Eles prometeram me visitar hoje. Se você os vir, dê-lhes um sinal para se apressar.

Irmã Anna subiu ao topo da torre, e a pobre coitada de vez em quando gritava para ela:

"Irmã Anna, você não consegue ver nada?"

E a irmã Anna respondeu-lhe:

Enquanto isso, Barba Azul, pegando uma enorme faca, gritou com todas as suas forças:

"Venha aqui, venha, ou eu vou até você!"

“Só um minuto”, respondeu sua esposa, e acrescentou em um sussurro:

E a irmã Anna respondeu:

Vejo que o sol está clareando e a grama está ficando verde.

- Vá, vá rápido! gritou Barba Azul, "caso contrário eu vou até você!"

- Estou chegando! - respondeu a esposa e novamente perguntou à irmã:

Ana, irmã Ana! você não consegue ver nada?

“Eu vejo,” Anna respondeu, “uma grande nuvem de poeira está se aproximando de nós.

Esses são meus irmãos?

“Ah não, irmã! este é um rebanho de ovelhas.

- Você está finalmente vindo? gritou Barba Azul.

“Só mais um pouco”, respondeu sua esposa, e novamente perguntou:

Ana, irmã Ana! você não consegue ver nada?

“Vejo dois cavaleiros galopando aqui, mas eles ainda estão muito longe. Graças a Deus”, ela acrescentou depois de um tempo, “estes são nossos irmãos. Dou-lhes um sinal para se apressarem o mais rápido possível.

Mas então o Barba Azul levantou tanto alvoroço que as próprias paredes da casa tremeram. Sua pobre esposa desceu e se jogou a seus pés, toda despedaçada e em lágrimas.

“Não servirá para nada”, disse Barba Azul, “chegou a hora de sua morte.”

Com uma das mãos agarrou-a pelos cabelos, com a outra ergueu a terrível faca... Atirou-se para ela para cortar-lhe a cabeça... A pobrezinha voltou-lhe os olhos apagados:

“Dê-me mais um momento, apenas mais um momento, para reunir minha coragem…

- Não não! ele respondeu: “Confie sua alma a Deus!”

E ele já levantou a mão... Mas nesse momento uma batida tão terrível soou na porta que Barba Azul parou, olhou em volta... A porta se abriu imediatamente e dois jovens invadiram a sala. Desembainhando suas espadas, eles correram direto para o Barba Azul.

Ele reconheceu os irmãos de sua esposa, um servia nos dragões, o outro na guarda de cavalos, e imediatamente afiou seus esquis; mas os irmãos o alcançaram antes que ele pudesse correr para trás da varanda. Eles o perfuraram com suas espadas e o deixaram morto no chão. A pobre esposa do Barba Azul mal estava viva, não era pior que o marido, nem sequer teve forças para se levantar e abraçar seus libertadores.

Acontece que Barba Azul não tinha herdeiros, e todos os seus bens foram para sua viúva. Ela usou uma parte de sua riqueza para casar sua irmã Anna com um jovem nobre que há muito estava apaixonado por ela; por outro lado, comprou as patentes de capitão para os irmãos; e com o resto ela se casou com um homem muito honesto e bom. Com ele, ela esqueceu toda a dor que sofreu como esposa do Barba Azul.

protótipo do barba azul

O marechal francês é considerado o protótipo do Barba Azul. Gilles de Montmorency-Laval Barão de Rais Comte de Brienne é notório como um satanista, um homem com um transtorno mental. Há rumores de que além do fato de o marechal ser suspeito de feitiçaria, ele também corrompeu crianças, meninos e meninas; praticava a alquimia. No entanto, ele não matou suas esposas, embora muitos historiadores tentem atribuir esse pecado a ele. Agora este homem é conhecido como Gilles de Rais como associado de Joana d'Arc. Ele foi executado por todos os seus crimes, embora na verdade eles se baseassem mais em rumores do que em fatos. Ele incutiu muito medo nas pessoas.

Por todos os feitos deste homem, e isso é mais de 200 crimes, ele foi considerado e é considerado um dos criminosos mais perigosos e imprevisíveis. Foi pelo medo que ele inspirava que o autor de Barba Azul, Charles Perrault, o tomou como protótipo para seu conto de fadas. Aliás, muitos outros escritores e compositores usaram esse personagem em suas obras.

Embora Gilles fosse assim por um lado pessoa terrível Por outro lado, ele era o mais bravo dos guerreiros. A batalha de Tourelles, na qual venceu, trouxe-lhe fama e selou seu nome na história, apesar de todas as outras desonras.

Há também outra versão de quem é o protótipo do Barba Azul. Dizem que uma vez Tryphina, a esposa de Conomor (o governante da Bretanha) vagou aleatoriamente em quarto secreto marido, onde ela encontrou os cadáveres de suas ex-esposas. Com a ajuda da magia, ela descobriu que todas as mulheres estavam grávidas naquele momento. Assim que Tryphina ficou grávida, ela tentou escapar, mas não conseguiu.

Barba Azul: um resumo

Barba Azul é um homem rico que vive sozinho em seu castelo. Todos ao seu redor o conhecem e o temem. Há várias razões para isso. A primeira é, claro, a cor de sua barba, que confunde com sua anormalidade, a segunda é o desaparecimento inexplicável de todas as garotas que se casam com ele.

Duas meninas moram perto do palácio do Barba Azul - irmãs. Ele as convida junto com suas namoradas e amigos para umas férias de uma semana fora da cidade e a mais nova das irmãs decide que seu vizinho não é tão assustador. Ele começa a parecer gentil e prestativo com ela. E então ela decide e se casa com o Barba Azul.

O casamento é jogado e a garota se muda para o castelo. Inesperadamente, Barba Azul vai para a estrada e manda sua esposa passear e se divertir, usar qualquer riqueza, mas não entrar no armário. (Por que ele então dá a ela a chave deste armário? Aparentemente, ele ainda queria que ela entrasse.)

As amigas vêm até a garota, elas inspecionam todo o castelo juntas, maravilhando-se com todas as decorações e riquezas inéditas. Então a mulher do Barba Azul não aguenta, corre até o armário e abre. Oh, meu Deus, lá ela descobre os cadáveres de ex-esposas. Com medo, ela deixa cair a chave e a mancha com sangue. O terrível é que é impossível lavar o sangue - a chave está enfeitiçada. Assim que a garota esfrega a mancha, ela aparece novamente imediatamente.

Além disso, o Barba Azul retorna antes do tempo. Ele entende que sua esposa abriu a porta e quer matá-la. Ela pede alguns minutos e manda sua irmã ver se os irmãos estão vindo, e se eles estão vindo, apresse-os. Aqui Barba Azul pega uma faca e então os irmãos da garota entram e o matam.