Kung ikukumpara sa kanya, si Napoleon, Hitler at Stalin ay parang mga baguhan.

Si Genghis Khan ang nagtatag Imperyong Mongol at isa sa mga pinaka-brutal na tao sa kasaysayan ng sangkatauhan. Kung ikukumpara sa kanya, si Napoleon, Hitler at Stalin ay parang mga baguhan.

Ngayon, bihira na tayong makarinig ng anuman tungkol sa Mongolia, maliban na ang Russia ay nagsasagawa ng nuclear test sa mga steppes doon. Kung buhay si Genghis Khan, hinding-hindi niya ito papayagan!

At sa pangkalahatan, hindi niya bibigyan ng kapayapaan ang sinuman, dahil higit sa lahat ay gustung-gusto niyang lumaban.

Narito ang 15 kamangha-manghang mga katotohanan tungkol sa kumander ng Mongol na maaaring nasakop ang buong mundo:

1. 40 milyong bangkay

Tinataya ng mga mananalaysay na si Genghis Khan ang may pananagutan sa 40 milyong pagkamatay. Para maunawaan mo, ito ay 11% ng kabuuang populasyon ng planeta sa panahong iyon.

Para sa paghahambing: ang pangalawa Digmaang Pandaigdig ipinadala sa kabilang mundo "lamang" 3% ng populasyon ng mundo (60-80 milyon).

Ang mga pakikipagsapalaran ni Genghis Khan sa gayon ay nag-ambag sa paglamig ng klima noong ika-13 siglo, dahil inalis nila ang higit sa 700 milyong tonelada ng carbon dioxide mula sa Earth.

2. Sa edad na 10, pinatay ni Genghis Khan ang kanyang stepbrother

Si Genghis Khan ay nagkaroon ng isang mahirap na pagkabata. Ang kanyang ama ay pinatay ng mga mandirigma mula sa isang naglalabanang tribo noong si Genghis Khan ay 9 lamang.

Pagkatapos ay pinatalsik ang kanyang ina mula sa tribo, kaya kinailangan niyang magpalaki ng pitong anak nang mag-isa - sa Mongolia noong ika-13 siglo ay hindi madali!

Noong 10 taong gulang si Genghis Khan, pinatay niya ang kanyang kapatid sa ama na si Bekter dahil ayaw niyang makisalo sa kanya ng pagkain!

3. Hindi niya tunay na pangalan si Genghis Khan

Ang tunay na pangalan ng lalaking kilala natin bilang Genghis Khan ay Temujin, ibig sabihin "bakal" o "panday".

Ang pangalan ay hindi masama, ngunit malinaw na hindi karapat-dapat sa isang mahusay na mandirigma at emperador. Samakatuwid, noong 1206, tinawag ni Temujin ang kanyang sarili na Genghis Khan.

"Khan"- ito, siyempre, "pinuno", ngunit tungkol sa kahulugan ng salita "Genghis" nagtatalo pa rin ang mga siyentipiko. Sinasabi ng pinakakaraniwang bersyon na ito ay isang pangit na Tsino "zheng" - "patas". Kaya yun - ito, kakaiba, "tagapamahala lang".

4. Gumamit si Genghis Khan ng malupit na pagpapahirap

Sa ilalim ni Genghis Khan, sikat ang mga Mongol kakila-kilabot na pagpapahirap. Isa sa pinakasikat ay ang pagbubuhos ng tinunaw na pilak sa lalamunan at tainga ng biktima.

Minahal mismo ni Genghis Khan ang pamamaraang ito ng pagpapatupad: ang kaaway ay yumuko hanggang sa mabali ang kanyang gulugod.

At ipinagdiwang ni Genghis Khan at ng kanyang iskwad ang tagumpay laban sa mga Ruso sa sumusunod na paraan: itinapon nila sa lupa ang lahat ng nakaligtas na sundalong Ruso, at inilagay ang malalaking pintuang gawa sa kahoy sa ibabaw nila. Pagkatapos ay idinaos ang isang kapistahan sa mga tarangkahan, na pinapayupi ang mga bilanggo.

5. Si Genghis Khan ay nagdaos ng mga beauty pageant

Nang makuha ang isang bagong lupain, inutusan ni Genghis Khan na patayin o alipinin ang lahat ng lalaki, at ibinigay ang mga babae sa kanyang mga sundalo. Nag-ayos pa siya ng mga beauty contest sa mga bihag para piliin ang pinakamaganda para sa kanyang sarili.

Ang nagwagi ay naging isa sa kanyang maraming harem, at ang iba sa mga kalahok ay pumunta sa mga sundalo upang insultuhin.

6. Tinalo ni Genghis Khan ang napakaraming hukbo

Ang laki ng Mongol Empire ay nagpapatotoo na si Genghis Khan ay isang tunay na mahusay na kumander.

Kasabay nito, paulit-ulit siyang nanalo ng mga tagumpay laban sa nakatataas na pwersa ng kaaway. Halimbawa, natalo niya ang isang milyong sundalo ng Jin Dynasty na may hukbong 90,000 Mongol.

Sa panahon ng pananakop ng Tsina, sinira ni Genghis Khan ang 500,000 mga sundalong Tsino bago sumuko ang iba sa awa ng nanalo!

7 Ginawa ni Genghis Khan ang mga Kaaway sa Mga Kasama

Noong 1201, si Genghis Khan ay nasugatan sa labanan ng isang kaaway na mamamana. Ang hukbo ng Mongol ay nanalo sa labanan, pagkatapos ay inutusan ni Genghis Khan na hanapin ang mismong mamamana na bumaril sa kanya.

Sinabi niya na ang palaso ang tumama sa kanyang kabayo at hindi sa kanyang sarili, upang ang mamamana ay hindi matakot na magtapat. At nang matagpuan ang mamamana, si Genghis Khan ay kumilos nang hindi inaasahan: sa halip na patayin ang kaaway sa lugar, inanyayahan niya siyang sumali sa hukbo ng Mongol.

Ang gayong militar na tuso at pag-iintindi sa kinabukasan ay isa sa mga dahilan para sa mga walang uliran na tagumpay ng militar ni Genghis Khan.

8 Walang nakakaalam kung ano ang hitsura ni Genghis Khan

Maraming mga larawan ni Genghis Khan sa internet at mga aklat ng kasaysayan, ngunit wala talaga kaming ideya kung ano ang hitsura niya.

Paano ito posible? Ang katotohanan ay ipinagbawal ni Genghis Khan ang kanyang sarili na maglarawan. Samakatuwid, walang mga kuwadro na gawa, walang mga estatwa, kahit na nakasulat na mga paglalarawan ng kanyang hitsura.

Ngunit pagkatapos ng kanyang kamatayan, ang mga tao ay agad na sumugod upang ilarawan ang yumaong malupit mula sa memorya, kaya't mayroon kaming magaspang na ideya kung ano ang maaaring hitsura niya. Gayunpaman, sinasabi ng ilang istoryador na siya ay may pulang buhok!

9. Si Genghis Khan ay nagkaroon ng maraming anak

Sa bawat oras na sinakop ni Genghis Khan ang isang bagong bansa, kinuha niya ang isa sa mga lokal na kababaihan bilang kanyang asawa. Lahat sila kalaunan ay nabuntis at nagsilang ng kanyang mga inapo.

Naniniwala si Genghis Khan na sa pamamagitan ng pag-populate sa buong Asya ng kanyang mga supling, magagarantiyahan niya ang katatagan ng imperyo.

Ilan ang anak niya?

Imposibleng sabihin nang sigurado, ngunit, ayon sa mga istoryador, halos 8% ng lahat ng mga Asyano ay kanyang mga inapo!

10. Sa Mongolia, si Genghis Khan ay iginagalang bilang isang bayaning bayan.

Ang larawan ni Genghis Khan ay pinalamutian ang mga tugriks, ang salaping Mongolian. Sa Mongolia, siya ay itinuturing na isang bayani para sa paglikha ng dakilang Mongol Empire.

Hindi kaugalian na pag-usapan ang tungkol sa kalupitan ni Genghis Khan doon - siya ay isang bayani.

Noong sosyalista ang Mongolia, ibig sabihin, pinasiyahan mula sa Moscow, ang anumang pagbanggit kay Genghis Khan ay ipinagbabawal. Ngunit mula noong 1990, ang kulto ng sinaunang pinuno ay umunlad nang may panibagong sigla.

11 Ginawa ni Genghis Khan ang Iranian Genocide

Ang mga Iranian ay napopoot kay Genghis Khan gaya ng pagsamba sa kanya ng mga Mongol. At may dahilan iyon.

Ang Khorezm Empire, na matatagpuan sa teritoryo ng modernong Iran, ay isang makapangyarihang kapangyarihan hanggang sa salakayin ito ng mga Mongol. Sa loob ng maraming taon, ganap na winasak ng hukbong Mongol ang Khorezm.

Ayon sa mga istoryador, pinatay ng mga tropa ni Genghis Khan ang ¾ ng buong populasyon ng Khorezm. Kinailangan ng mga Iranian ng 700 taon upang maibalik ang populasyon!

12 Si Genghis Khan ay Relihiyosong Mapagparaya

Sa kabila ng kanyang kalupitan, medyo mapagparaya si Genghis Khan sa usapin ng relihiyon. Nag-aral siya ng Islam, Budhismo, Taoismo at Kristiyanismo at pinangarap niya ang Imperyong Mongol bilang isang lugar kung saan hindi magkakaroon ng hidwaan sa relihiyon.

Minsan, nagsagawa pa si Genghis Khan ng debate sa pagitan ng mga Kristiyano, Muslim at Budista upang matukoy kung aling relihiyon ang pinakamaganda. Gayunpaman, nalasing ng husto ang mga kalahok, kaya hindi natukoy kung sino ang mananalo.

13. Hindi pinatawad ni Genghis Khan ang mga nagkasala

Pinahintulutan ni Genghis Khan ang mga naninirahan sa Imperyong Mongol na mamuhay para sa kanilang sariling kasiyahan, kung hindi nila nilalabag ang mga panuntunang itinakda niya. Ngunit ang anumang paglabag sa mga panuntunang ito ay pinarusahan sa pinakamatinding paraan.

Halimbawa, nang salakayin ng pinuno ng isang lungsod ng Khorezm ang isang Mongolian trade caravan at pinatay ang lahat ng mga mangangalakal, nagalit si Genghis Khan. Nagpadala siya ng 100,000 sundalo sa Khorezm, na pumatay ng libu-libong tao.

Ang malas na pinuno ay nagbayad ng matinding halaga: ang kanyang bibig at mga mata ay ibinuhos ng tinunaw na pilak. Ito ay isang malinaw na senyales na ang anumang pag-atake laban sa Imperyong Mongol ay mapaparusahan nang hindi katumbas.

14. Ang pagkamatay ni Genghis Khan ay nababalot ng misteryo.

Namatay si Genghis Khan noong 1227 sa edad na 65. Hanggang ngayon, ang kanyang kamatayan ay napapalibutan ng isang halo ng misteryo.

Hindi alam kung saan siya namatay, ni kung saan ang kanyang libingan. Siyempre, nagbunga ito ng maraming alamat.

Ang pinakasikat na bersyon ay nagsasabi na siya ay pinatay ng isang bihag na prinsesang Tsino. Mayroon ding mga bersyon na nahulog siya sa kanyang kabayo - maaaring ganoon lang, o dahil natamaan siya ng palaso ng kaaway.

Malamang na hindi natin malalaman ang katotohanan tungkol sa nangyari 800 taon na ang nakalilipas. Pagkatapos ng lahat, kahit na ang libingan ng Mongol emperor ay hindi natagpuan!

15. Si Genghis Khan ang lumikha ng pinakamalaking walang patid na imperyo sa kasaysayan

Ang Imperyong Mongol na nilikha ni Genghis Khan ay mananatiling pinakamalaking walang patid na imperyo sa kasaysayan ng sangkatauhan.

Sinakop nito ang 16.11% ng lahat ng lupain, at ang lawak nito ay 24 milyong kilometro kuwadrado!

Maingat na kinuha ni Yesugai ang sumisigaw na sanggol sa kanyang mga bisig, tiningnan nang mabuti ang kanyang pinakamamahal na asawa at sinabi:

Ohelun, siya ay magiging isang tunay na mandirigma! Tingnan mo na lang kung paano siya sumigaw, ang higpit ng pagpisil niya sa kanyang mga kamao! Tawagin natin siyang Temujin, di ba?

Bakit Temujin? mahinahong tanong ng magandang asawang may kayumanggi ang mata. Sa maikling panahon mula noong nakawin siya ni Yesugai mula sa korona, tinuruan niya ang sarili na huwag magtaka sa mapusok na pagkilos ng kanyang asawa: kung tutuusin, siya ay isang mandirigma, ang pinuno ng isang maliit na sakop.

Yan ang pangalan ng matapang na pinuno na nakipag-away sa akin hanggang huling patak dugo, nag-iisip na sagot ni Yesugai. - Iginagalang ko ang malalakas na kalaban. Ang aming anak ay magkakaroon ng landas ng isang mandirigma, maaaring siya ay kasing tapang ni Temujin na natalo sa aking kamay?

Sumang-ayon si Hoelun. Ang puso ng kanyang ina ay nagsabi sa kanya na ang kanyang panganay ay magkakaroon ng isang mahirap na landas sa buhay, at ang anting-anting sa anyo ng pangalan ng isang malakas na mandirigma ay magagamit para sa batang lalaki.

Lumaki si Temujin bilang isang malakas at matapang na bata. Kasama ang kanyang mga kapatid, nag-organisa siya ng mga kumpetisyon sa pampang ng Ilog Onon, kung saan matatagpuan ang mga ari-arian ng kanyang ama. Sinabi sa kanila ni Inay ang mga alamat at kwento tungkol sa magigiting na mandirigma, na nagbigay inspirasyon sa kanila na darating ang panahon na kaya nilang sakupin ang buong mundo. Pinakinggan ni Temujin ang bawat salita niya. Kung gayon hindi niya maisip o ang kanyang mga magulang na pagkatapos ng ilang dekada ang matalinong batang ito ay iproklama bilang pinuno ng lahat ng mga lupain mula sa Urals hanggang China - ang dakilang khan sa lahat ng mga tribo na naninirahan sa mga lupain na kanyang nasakop. At ang kanyang pangalan ay Genghis Khan.

Taon ng paggala ni Temujin

Ang pagkabata ng hinaharap na kumander ay nagpatuloy hanggang sa edad na siyam sa isang kalmadong kapaligiran ng isang mapagmahal at palakaibigang pamilya, hanggang sa nagpasya ang kanyang ama na pakasalan siya sa anak na babae ng isang kilalang kapitbahay, ang matapang na mandirigmang si Dai-sechen. Ang batang babae ay mas matanda lamang kay Temujin ng isang taon, at ang kanyang pangalan ay Borte. Ayon sa batas ng Mongolia, ang lalaking ikakasal ay kailangang tumira sa yurt ng nobya sa loob ng ilang taon bago ang kasal. Gayunpaman, ang kasal ay hindi naganap sa oras, dahil sa pagbabalik ni Yesugai ay nakarating sa mga Tatar, ang kanyang sinumpaang mga kaaway. Napagkamalan niya silang mapayapang nagpiyesta sa mga lagalag at nakipagsalu-salo sa kanila. Hindi nagtagal ay bumalik siya sa kanyang asawa at namatay pagkaraan ng ilang araw sa matinding paghihirap. Bago siya mamatay, sinisi ni Yesugai ang mga Tatar sa kanyang pagkamatay, na sinasabing nilason siya ng mga ito.

Ang kalungkutan ni Hoelun ay hindi nasusukat, ang dalamhati ng mga anak ni Yesugai ay hindi nasusukat. Ngunit walang sinuman ang makapag-isip na ang kanyang panganay na anak, na nakaligtas sa pagkamatay ng kanyang pinakamamahal na ama, ang kanyang idolo, ang pinakamahirap sa lahat, ay nagsimulang gumawa ng isang plano ng paghihiganti sa mga lason. Pagkalipas ng tatlumpung taon, siya, kasama ang kanyang hindi magagapi na mga mandirigma, ay babagsak sa mga Tatar at talunin sila, na kumukuha ng mga teritoryo.

Nang malaman ang tungkol sa pagkamatay ng kanyang ama, agad na iniwan ni Temujin ang yurt ng kanyang magiging asawa, kung kanino siya naging napaka-attach sa panahong ito, at pumunta sa kanyang sariling nayon. Ano ang kanyang kalungkutan nang malaman niya na ang mga tusong kapitbahay, na sinisiraan si Hoelun at maling inakusahan siya ng hindi pagsunod sa mga ritwal (ang mga balo ng mga khan ay kailangang pumunta sa pagsamba sa kanilang mga ninuno bawat taon sa holiday ng tagsibol at mag-alay ng sakripisyo sa ang mga diyos), ay nagbunsod ng paglabas ng mga sakop ni Yesugai. Sila mismo ay mabilis na nagmamay-ari ng mga baka at mga lupain na nararapat na pag-aari ni Olwen at ng kanyang pamilya.

Kinailangan nilang magtiis ng maraming paghihirap sa panahong ito - patuloy na mga pagtatangka ng pagpatay mula sa mga taksil na kapitbahay, pagsira ng mga pastulan, pagnanakaw ng mga hayop, gutom, kahirapan, ang pagpatay sa mga tapat na sakop ni Yesugai na nagpasyang ibahagi ang kapalaran sa balo at sa kanyang mga anak. Sa takot sa kapalaran ng mga tagapagmana, nagpasya si Hoelun na pumunta sa isang napakalayo, kahit na sa mga pamantayan ng Mongolia, lalawigan - sa paanan ng bundok Burkhan-Khaldun. Ang pamilya ay gumugol ng ilang taon doon. Sa mga lugar na iyon, ang karakter ng kanyang panganay na anak na lalaki, si Temujin, ang magiging mananakop at khan ng lahat ng mga tribo ng Mongol, ay nabahala sa kahirapan.

Hindi sumuko si Temujin. Sa kanyang kabataan, siya ay binihag ng kaaway ng kanyang ama na si Targutai. Sa pagtakas mula sa gutom, ang pamilyang Yesugaya, na ngayon ay naghihirap sa isang matinding antas, ay bumaba sa lambak ng ilog. Doon sila natunton at ninakawan ni Targutai, nahuli si Temujin. Bilang karagdagan, isinailalim niya ang binata, at ang hinaharap na mananakop sa oras na iyon ay 16-17 taong gulang lamang, sa isang kahiya-hiyang parusa - na nakadena siya sa mga stock. Hindi kaya ng binata mismo tulong sa labas kumuha ng pagkain, tubig at kahit na lumipat sa paligid - sa loob ng isang linggo ay nilibot niya ang nayon at humingi ng pagkain at matutuluyan sa bawat yurt para sa gabi. Ngunit isang araw ay tinamaan niya ng harang sa leeg ang isang guwardiya at tumakas. Sa pagtugis sa kanya, ang pinakamahusay na mga mandirigma ng Targutai ay umalis, na hindi nagawang mahuli si Temujin doon - gumugol siya ng buong araw sa isa sa mga sapa ng ilog, na nakadena sa mga stock. Ang leeg ay kumilos bilang isang lifeline.

Di-nagtagal ay bumalik siya sa bahay, kung saan naghihintay sa kanya ang isa pang pagsubok - upang ibalik ang mga kabayong ninakaw ng mga magnanakaw ng kabayo. At si Temujin ay gumawa ng mahusay na trabaho sa gawaing ito, kasabay ng pakikipagkaibigan sa kanyang kapantay na Bogorchi mula sa mapusok na pamilyang Arulat. Naging Genghis Khan, hindi niya nakalimutan ang kanyang kasama at ginawa siyang sarili. kanang kamay- ang pinuno ng kanang bahagi ng hukbo.

Kasal ni Temujin

Sa bisperas ng kanyang ikalabing pitong kaarawan, ipinaalala ni Temujin sa kanyang ina ang pakikipagkasundo nila ni Borte at ipinahayag ang kanyang pagnanais na pakasalan ito. Si Hoelun ay pinahirapan ng mga pag-aalinlangan - kung tutuusin, sa kabila ng kanilang sikat na kadugo, ngayon ay halos hindi na nila nabubuhay. Paano sila kukunin ng mayayaman at maimpluwensyang Dai-sechen? Itataboy ba niya ang kanyang panganay sa kahihiyan? Gayunpaman, ang mga pangamba ni Hoelun ay hindi makatwiran. Ang ama ni Borte ay naging isang tao sa kanyang salita at pumayag na ibigay kay Temujin ang kanyang anak bilang asawa.

Siya ang naging una at pinakamamahal na asawa ng hinaharap na Genghis Khan. Magkasama silang nabuhay ng halos limampung taon. Siya ang tagapayo, tagasuporta, tagabantay ng kanyang asawa apuyan. Binigyan ni Borte ang kanyang asawa ng apat na anak na lalaki, ang hinaharap na uluses ng Dakila estado ng Mongolia at limang anak na babae. Nang, dahil sa kanyang edad, hindi na siya makapag-anak, mapagpakumbaba niyang tinanggap ang pagnanais ng kanyang asawa na magkaroon ng mga anak mula sa ibang mga asawa, na mayroon si Genghis Khan, ayon sa ilang impormasyon, walo.

Ang buhay pamilya ng hinaharap na Genghis Khan kasama si Borte ay matagal nang tinutubuan ng mga alamat. Ayon sa isa sa kanila, binigyan ng ina ng batang babae ang kanyang anak na babae ng isang sable fur coat bilang isang dote, na kalaunan ay may mahalagang papel sa pagpapalaya kay Borte mula sa pagkabihag. Matagal bago ang kapanganakan ni Temujin, ninakaw ni Yesugei si Hoelun mula sa isang marangal na mandirigmang Merkit mula sa ilalim ng korona. Sa pag-iisip na ito, ninakaw ng mga Merkit si Borte mula sa anak ni Yesugei at pinanatili siyang bihag. Ibinigay ni Temujin ang fur coat na ito sa Kereit Khan bilang paalala ng mainit at mapagkaibigang relasyon sa pagitan ni Yesukei at ng mga Kereites. Sila ang tumulong kay Temujin na salakayin ang Merkits, talunin ang kanilang hukbo at palayain si Borte.

Nang makalaya si Borte pagkatapos ng ilang buwang pagkabihag, lumabas na siya ay naghihintay ng isang anak. Ang marangal na Temujin ay matigas ang ulo na iginiit na ang kanyang asawa ay ninakaw mula sa kanya sa posisyon. Ang mga paksa, gayunpaman, ay hindi talaga naniniwala dito. Posible na si Genghis Khan ay hindi lubos na sigurado sa kanyang pagiging ama, ngunit hindi niya siniraan ang kanyang minamahal. At tinatrato niya ang bata (at ito ang kanyang panganay, si Jochi, ang ama ni Batu Khan) na may parehong pagmamahal tulad ng sa iba pa niyang mga anak.

Mga kampanyang militar ng Temujin - Genghis Khan

Kung gaano karaming mga agresibong kampanya ang ginawa ng emperador ng Imperyong Mongol ay hindi tiyak. Gayunpaman, sa mga talaan ng kasaysayan, ang impormasyon tungkol sa pinakamalaking negosyo ng militar sa kanyang talambuhay ay napanatili. Nabatid na si Genghis Khan ay napaka-ambisyosa. Ang kanyang pangunahing layunin ay lumikha ng isang makapangyarihang estado mula sa nakakalat na mga tribo ng Mongol.

Utang niya ang kanyang mga unang tagumpay sa militar hindi lamang sa kanyang mga taktikal na plano, kundi pati na rin sa tulong ng kanyang mga kaalyado. Kaya, halimbawa, sa tulong ni Togrul, ang kasamahan ng kanyang ama, lumahok siya sa isang kampanya laban sa mga Tatar, na matagal na niyang balak na ipaghiganti ang pagkamatay ng kanyang ama. Nagtagumpay sila. Ang mga pinuno ng mga Tatar ay natalo, ang mga sundalo ay binihag, at ang mga lupain ay hinati sa pagitan ng Jin emperor, Temujin at Togrul.

Sa pangalawang pagkakataon, bilang pinuno ng isang maliit na hukbo, nagsagawa siya ng kampanya laban sa kanyang kaibigan noong bata pa si Jamukha. Sa kabila ng katotohanan na itinuring nila ang kanilang sarili bilang mga kapatid, ang kanilang mga pananaw sa anyo ng pamahalaan sa Mongolia ay nagkakaiba sa maraming paraan. Si Jamukha ay nakiramay sa mga karaniwang tao, habang si Temujin ay umaasa sa aristokrasya.

Ang hinaharap na Genghis Khan ay naniniwala na sa mga Mongol lamang ang isang bagong pinuno at kumander ay maaaring lumitaw, na magagawang pagsamahin ang lahat ng magkakaibang mga tribo ng Mongolia. Sa pag-alala sa maraming alamat na sinabi sa kanya ng kanyang ina noong bata pa, kumbinsido si Temujin na ang ganoong misyon ay nasa unahan niya.

Si Genghis Khan ay suportado ng maraming aristokrasya ng Mongolia, at ang mga karaniwang tao ay pumanig kay Jamukha. Ang dating kasama ni Temujin ngayon ay kanya na pala sinumpaang kaaway, na nagplano laban sa kanya sa pamamagitan ng mga puwersang laban sa magiging pinuno ng Mongolia. Gayunpaman, nanalo si Temujin, sa tulong ng mga tropa at tusong taktika ng militar. Ipinagkanulo niya ang mga pinuno sa agarang pagbitay upang takutin ang mga kaaway.

Sa hinaharap, maraming mga pinuno at ordinaryong mandirigma ang pumunta sa panig ng hinaharap na emperador - ito ay kung paano unti-unting dumami ang hukbo ni Genghis Khan, pati na rin ang mga lupain na kanyang nasakop. Mayroong ilang mga kadahilanan para dito: salamat sa maraming tagumpay ng militar, ang ideyal ng isang bayani, na tinangkilik ng Langit mismo, ay nakabaon sa kanya. Bilang karagdagan, si Temuzhdin ay nagtataglay ng isang kahanga-hangang oratorical na regalo na nagpaalab sa puso ng mga tao, isang bihirang isip, mga talento ng militar at isang malakas na kalooban.

Pagkatapos ng maraming tagumpay sa militar noong 1206, si Temujin ay ipinroklama bilang Genghis Khan, i.e. pinakadakilang pinuno lahat ng tribong Mongolian. Kabilang sa kanyang maraming mga tagumpay ay ang Mongol-Jin, mga digmaang Tangut, ang pananakop ng lahat ng Gitnang Asya, Siberia, ilang mga lalawigan ng Tsina, ang Crimea, pati na rin ang sikat na labanan sa Ilog Kalka, nang madaling talunin ng hukbo ni Genghis Khan. ang hukbo ng mga prinsipe ng Russia.

Mga taktika ng militar ni Genghis Khan

Ang hukbo ni Genghis Khan ay hindi alam ang pagkatalo, dahil ang pangunahing prinsipyo ng pinuno ay ang pag-atake at magandang katalinuhan. Palaging umaatake si Genghis Khan mula sa ilang posisyon. Humingi siya ng isang detalyadong plano ng aksyon mula sa mga pinuno ng militar, inaprubahan ito o tinanggihan, naroroon sa simula ng labanan, at pagkatapos ay umalis, ganap na umaasa sa kanyang mga subordinates.

Kadalasan, ang mga Mongol ay biglang umatake, kumilos sa pamamagitan ng panlilinlang - nagkunwari silang tumakas, at pagkatapos, nakakalat, pinalibutan ang isa sa mga gilid ng kaaway at sinira ito. Sila ay sumalakay sa ilalim ng takip ng magaan na kabalyerya sa magkatulad na mga hanay, hinahabol ang mga kalaban hanggang sa sila ay nawasak. Ang kanang tainga ng mga patay ay pinutol, nakatiklop nang hiwalay, at pagkatapos ay binilang ng mga espesyal na sinanay ang bilang ng mga namatay mula sa gayong hindi pangkaraniwang mga tropeo. Bilang karagdagan, sa ilalim ng pamumuno ni Genghis Khan, ang mga mandirigmang Mongol ay nagsimulang gumamit ng screen ng usok at nagsenyas ng mga itim at puting bandila.

Ang pagkamatay ni Genghis Khan

Lumahok si Genghis Khan sa mga kampanyang militar hanggang sa kanyang napakatanda. Noong 1227, bumalik na may tagumpay mula sa estado ng Tangut, namatay siya. Ang ilang mga sanhi ng kamatayan ay pinangalanan nang sabay-sabay - mula sa sakit, mula sa isang sugat, mula sa pagkahulog mula sa isang kabayo, mula sa kamay ng isang batang babae, at kahit na mula sa pagkakalantad sa isang hindi malusog na klima, i.e. mula sa lagnat. Hanggang ngayon, ito ay isang hindi nalutas na isyu.

Ito ay kilala lamang na si Genghis Khan ay lampas ng kaunti sa pitumpu. Nagkaroon siya ng presentiment ng kanyang pagkamatay, labis siyang nalungkot sa pagkamatay ng kanyang panganay na anak na si Jochi. Ilang sandali bago ang kampanya laban sa mga Tangut, ang emperador ay nag-iwan ng isang espirituwal na testamento sa kanyang mga anak, kung saan sinabi niya ang pangangailangan para sa mga kapatid na magkaisa sa pamamahala sa dakilang imperyo at sa mga kampanyang militar. Ito ay kinakailangan, ayon kay Genghis Khan, upang matamasa ng kanyang mga anak ang kapangyarihan.

Bago ang kanyang kamatayan, ipinamana ng dakilang komandante na ilibing ang kanyang sarili sa kanyang sariling bayan, sa isang libingan, sa ilalim ng ilog, ang lokasyon kung saan hindi dapat malaman ng sinuman. Dalawang makasaysayang monumento - "Golden Chronicle" at "Secret Tale" ang nagsasabi na ang katawan ni Genghis Khan ay inilibing sa isang libingan ng ginto, sa pinakailalim ng ilog. Para sa mga layuning ito, ang mga marangal na Mongol ay nagdala ng maraming alipin na nagtayo ng isang dam pagkatapos ng libing, at pagkatapos ay ibinalik ang ilog sa dating daanan nito.

Sa daan patungo sa Ilog Onon (ayon sa isa sa mga bersyon), pinatay ng mga sundalo ang lahat ng nabubuhay na bagay na nakilala nila sa daan - mga tao, ibon, hayop. Iniutos na pugutan ng ulo ang lahat ng aliping sangkot sa pagtatayo ng dam. Ang lahat ng mga hakbang na ito ay kinakailangan upang walang makatuklas sa mga libingan ni Genghis Khan. Hindi pa siya natuklasan hanggang ngayon.

Matapos ang pagkamatay ni Genghis Khan, ang kaluwalhatian ng Mongol Empire ay tumaas lamang, salamat sa mga pagsasamantala ng kanyang mga anak at apo. Nagpatuloy ang imperyo dakilang kapangyarihan hanggang sa katapusan ng ika-15 siglo, nang ang mga internecine war ay humina at nawasak ito. Naniniwala pa rin ang mga Mongol sa nalalapit na pagdating ng isang dakilang bayani na makapagbabalik ng dating kaluwalhatian sa bansa, gaya ng ginawa ni Genghis Khan.

Sa kalagitnaan ng siglo XII. pagkamatay ng ilang mga Mongol khan, ang pagtatanggol ng mga Mongol mula sa Jurchens at kanilang mga kaalyado - ang Tatars - ay pinamumunuan ng isang inapo ni Khabul Khan Yesugei bagatur ("bagatur" ay nangangahulugang "bayani"). Isang matapang at determinadong tao, si Yesugei Bagatur ay hindi isang khan, ngunit ang pinuno ng angkan ng Borjigin, na nakatira sa lugar sa hilaga ng modernong hangganan ng Russia-Mongolian, kung saan matatagpuan ang lungsod ng Nerchinsk.

Minsan si Yesugei, habang napakabata pa, ay nangangaso sa steppe kasama ang isang falcon at biglang nakakita ng isang uri ng Merkit na may dalang isang batang babae na may pambihirang kagandahan sa isang kariton na iginuhit ng isang napakahusay na kabayo. Tinawag ni Yesugei ang kanyang mga kapatid, at ang mga Mongol ay sumugod sa pagtugis ng biktima. Nang makita ang mga humahabol, ang batang babae ay umiyak ng mapait at sinabi sa Merkit, ang kanyang kasintahan: "Nakikita mo ang mga taong ito - papatayin ka nila, iwanan mo ako, umalis ka, lagi kitang maaalala." Pagkatapos ay hinubad niya ang kanyang kamiseta at ibinigay sa kanya bilang alaala. Papalapit na ang mga Mongol - mabilis na inalis ng Merkit ang kanyang kabayo, sinunog ito ng latigo at umalis sa paghabol. At inilagay ng magkapatid ang kanilang mga kabayo sa kariton at, dinala ang umiiyak na batang babae sa bahay, sinabi nila: “Kalimutan mo ang iyong kasintahan, ang ating Yesugei ay nabubuhay nang walang babae” - at pinakasalan nila siya bilang Yesugei. Ang asawa ni Yesugei, na ang pangalan ay nananatili sa kasaysayan, ay tinawag na Hoelun.

Naging masaya ang kasal. Noong 1162, ipinanganak ni Hoelun ang kanyang unang anak - Temujin, at pagkatapos ay tatlo pang anak na lalaki: Khasara, Khachiun beki, Temuge - at anak na babae na si Temulun. Mula sa pangalawang asawa (pinapayagan at hinikayat ng mga Mongol ang poligamya) - Sochikhel - Si Yesugei ay may dalawa pang anak na lalaki: sina Bekter at Belgutei.

Kailan Temujin lumaki at siya ay 9 na taong gulang, pagkatapos ay ayon sa kaugalian ng Mongolian, siya ay dapat na engaged. Inayos ng ama ang pakikipag-ugnayan ni Temujin sa mga magulang ng isang magandang sampung taong gulang na batang babae na nagngangalang Borte mula sa kalapit na tribo ng Khonkirat at dinala ang kanyang anak sa kampo ng hinaharap na biyenan. Aalis Temujin ang mga Khonkirats, para masanay siya sa kanyang nobya at magiging mga kamag-anak, pinuntahan ni Yesugei Biyahe pabalik. Sa daan, nakita niya ang ilang tao na nakaupo sa tabi ng apoy, na, tulad ng dapat na nasa steppe, ay nag-imbita sa kanya na kumain. Lumapit si Yesugei at saka lang niya napagtanto na sila ay mga Tatar. Walang silbi ang pagtakbo, dahil hahabulin sana siya ng mga Tatar, at pagod ang kabayo ni Yesugei. Ayon sa tradisyon ng steppe, walang maaaring hawakan ang panauhin sa apoy sa kampo.

Walang pagpipilian si Yesugei - tinanggap niya ang imbitasyon at, pagkatapos kumain, umalis nang ligtas. Ngunit habang nasa daan, sumama ang loob ni Yesugei at nagpasya na siya ay nalason. Sa ika-apat na araw, pagkarating sa bahay, namatay siya, ipinamana sa kanyang mga kamag-anak na maghiganti sa mga Tatar. Mahirap sabihin kung gaano katama si Yesugei sa kanyang mga hinala, ngunit iba ang mahalaga: inamin niya na maaaring lason siya ng mga Tatar, iyon ay, gumawa ng isang hindi pa naganap na paglabag sa mga kaugalian ng mga steppes.

Pinuntahan ng mga kasama ni Itay Temujin at iniuwi ang bata. Bilang panganay na anak, siya ang naging pinuno ng angkan, at pagkatapos ay naging malinaw na ang buong lakas ng tribo ay nasa kalooban at lakas ni Yesugei. Sa kanyang awtoridad, pinilit niya ang mga tao na pumunta sa mga kampanya, ipagtanggol ang kanilang sarili mula sa kaaway, kalimutan ang mga lokal na marka para sa kapakanan ng isang karaniwang layunin. Ngunit dahil si Yesugei ay hindi isang khan, ang kanyang impluwensya ay natapos sa kanyang kamatayan. Ang mga tribesmen ay walang obligasyon sa pamilya ni Yesugei at iniwan ang mga Borjigin, na itinaboy ang lahat ng kanilang mga baka, na mahalagang ipahamak ang pamilya ni Yesugei sa gutom: pagkatapos ng lahat, ang panganay, si Temujin, ay 9 taong gulang lamang, at ang iba ay mas mababa pa.

Ang mga nagpasimuno ng gayong kalupitan ay ang mga Taijiut, isang tribo na magalit kay Yesugei. Pagkatapos ay kinuha ni Hoelun ang bandila ni Yesugei, sumakay sa mga aalis, at pinahiya sila: "Hindi ba kayo nahihiya na iwan ang pamilya ng inyong pinuno!" Ang ilan ay bumalik, ngunit pagkatapos ay umalis muli, at ang lahat ng mga paghihirap sa pagpapalaki ng mga anak at pagkuha ng pagkain para sa pamilya ay nahulog sa mga balikat ng dalawang babae: sina Hoelun at Sochikhel - ang panganay at bunsong asawa ni Yesugei. Hinuli nila ang mga marmot para kumuha ng kahit kaunting karne, at nangolekta ng ligaw na bawang - ligaw na bawang. Pumunta si Temujin sa ilog at sinubukang barilin ang taimen. Tulad ng lahat ng mga Mongol, alam niya kung paano mag-shoot sa tubig, sa kabila ng katotohanan na ang tubig ay nagpapabagal sa liwanag, na nagpapasikip sa imahe, at napakahirap na matumbok ang target. Kahit na sa tag-araw, ang pamilya ay namuhay mula sa kamay hanggang sa bibig, na gumagawa ng mga probisyon para sa taglamig.

Samantala, ang mga tribo na nang-insulto at umabandona sa pamilya ni Yesugei ay patuloy na sumunod sa kanya, dahil natatakot sila sa isang karapat-dapat na paghihiganti. Tila, nagawa nilang gawing espiya si Bekter, ang panganay na anak ni Sochikhel. Si Bechter, na naramdaman ang kapangyarihan sa likod niya, ay nagsimulang kumilos nang walang kabuluhan sa mga anak ni Hoelun. Temujin at hindi nakayanan ni Khasar ang pambu-bully ng kanilang half-brother at binaril ito ng pana.

Sa oras na ito, ang mga karakter at hilig ng mga anak ni Yesugei ay ganap na nabuo. Si Khasar ay isang matapang at malakas na tao, isang mahusay na tagabaril. Naging maamo at masunuring anak si Temuge, inalagaan niya ang kanyang ina at madrasta. Walang merito si Hachiun Beki. Sa Temujin, parehong napansin ng mga kaibigan at kaaway ang pagtitiis, kalooban, at matigas ang ulo na pagtugis ng isang layunin. Siyempre, ang lahat ng mga katangiang ito ay natakot sa mga kaaway ng mga Borjigin, at samakatuwid ay sinalakay ng mga Taijuit ang yurt ng pamilya ni Yesugei. Nagawa ni Temujin na makatakas sa kasukalan ng taiga, kung saan, gaya ng sabi ng pinagmulan ng Mongolian, walang kahit na mga landas kung saan "ang isang pinakain na ahas ay maaaring gumapang."
Pagkalipas ng siyam na araw, pinahihirapan ng gutom, Temujin ay napilitang sumuko. Lumabas siya sa steppe, kung saan siya dinakip at dinala sa kanyang kampo. Bakit nila siya hinahabol? Oo, tila dahil sa pagpatay kay Bekter, ang espiya ng Taijiut. Hindi pinatay ng mga Taijiut si Temujin. Si Targutai Kiriltukh - isang kaibigan ni Yesugei - ay nagawang iligtas ang binata mula sa kamatayan, ngunit hindi mula sa parusa. Naglagay sila ng isang bloke sa Temujin - dalawang kahoy na tabla na may butas para sa leeg, na pinagsama. Ang pagharang ay isang masakit na parusa: ang tao mismo ay hindi nagkaroon ng pagkakataon na kumain, uminom, o kahit na itaboy ang langaw na nakaupo sa kanyang mukha. Bilang karagdagan, ang mga tabla ay kailangang hawakan ng mga kamay sa lahat ng oras upang hindi nila pisilin ang leeg.

Sa panlabas, tiniis ni Temujin ang lahat nang buong pagsang-ayon. Ngunit isang araw, sa panahon ng pagdiriwang ng kabilugan ng buwan, ang mga Taijiut ay gumawa ng isang malaking labanan sa pag-inom at nalasing, na iniwan ang bihag sa ilalim ng bantay ng isang mahinang lalaki na hindi nabigyan ng archi (gatas vodka). Sinamantala ni Temujin ang sandali, hinampas ng bloke ang ulo ng lalaki at tumakbo palayo, hawak ang mga tabla gamit ang kanyang mga kamay. Ngunit hindi ka makakatakbo hanggang ngayon - Naabot ni Temujin ang pampang ng Onon at nahiga sa tubig. Ang bantay, nang natauhan, ay sumigaw: “Na-miss ko ang bilanggo!” - at ang buong lasing na karamihan ng mga Taichiut ay sumugod upang hanapin ang takas. Ang buwan ay kumikinang nang maliwanag, ang lahat ay nakikita tulad ng sa araw. Sa isang iglap Temujin Napansin kong may lalaking nakatayo sa tabi niya at nakatingin sa mga mata niya. Ito ay si Sorgan Shira mula sa tribo ng Suldus, na nanirahan sa kampo ng mga Taijiut at nakikibahagi sa kanyang craft - gumawa siya ng koumiss. Sinabi niya kay Temujin: “Kaya ayaw nila sa iyo, na napakabilis mo. Humiga ka, huwag kang matakot, hindi kita ipagkakanulo."

Bumalik si Sorgan Shira sa mga humahabol sa kanya at nag-alok na hanapin muli ang lahat. Madaling maunawaan na hindi natagpuan ang bilanggo. Gustong matulog ng mga lasing na Taijiut at, nang mapagpasyahan na hindi lalayo ang lalaki sa block, tumigil sila sa paghahanap. Pagkatapos ay lumabas si Temujin sa tubig at pumunta sa kanyang tagapagligtas. Si Sorgan Shira, nang makitang gumagapang ang bilanggo sa kanyang yurt, ay natakot at itataboy na sana si Temujin, ngunit pagkatapos ay tumutol ang mga anak ni Sorgan Shira: “Hindi, ano ka ba, ama. Kapag ang isang mandaragit ay nagtutulak ng isang ibon sa isang kasukalan, kung gayon, pagkatapos ng lahat, ang kasukalan ay nagliligtas dito. Hindi natin siya mapapaalis dahil bisita siya." Inalis nila ang bloke mula sa Temujin, tinadtad ito at itinapon sa apoy. Si Sorgan Shira ay mayroon lamang isang paraan - upang iligtas si Temujin, at samakatuwid ay binigyan niya siya ng isang kabayo, busog, dalawang palaso, ngunit hindi nagbigay ng flint at flint. Pagkatapos ng lahat, ang mga kabayo ay nanginginain sa steppe, ang busog ay itinatago sa itaas na gilid ng pinto ng yurt, at madaling nakawin ang mga ito, at bawat steppe na tao ay may dalang flint at flint. Kung si Temujin ay kinuha at natagpuan kasama niya ang isang bakal o flint ng Sorgan Shira, ang pamilya ng tagapagligtas at ang kanyang sarili ay mahihirapan.

Temujin sumakay at pagkaraan ng ilang sandali ay natagpuan ang kanyang pamilya. Agad na lumipat ang mga Borjigin sa ibang lugar, at hindi na sila mahanap ng mga Taijiut. Ang sitwasyong ito ay nagpapakita na si Bekter ay talagang isang scammer: pagkatapos ng kanyang kamatayan, walang sinumang ipaalam sa mga kaaway ang tungkol sa mga lugar ng mga nomadic na Borjigin. Pagkatapos ay pinakasalan ni Temujin ang kanyang katipan na si Borte. Tinupad ng kanyang ama ang kanyang salita - naganap ang kasal. Ang dote ni Borte ay isang marangyang sable coat. Iniuwi ni Temujin si Borte... at agad na "kinuha" ang kanyang mahalagang fur coat. Naunawaan niya na kung walang suporta ay hindi niya mapaglabanan ang maraming mga kaaway, at samakatuwid ay nagpunta siya sa pinakamakapangyarihan sa mga pinuno noon ng steppe - si Wang Khan mula sa tribo ng Kerait. Si Wang Khan ay dating kaibigan ng ama ni Temujin, at nakuha niya ang suporta ni Wang Khan, na nagpapaalala sa kanya ng pagkakaibigang ito at nag-aalok ng isang marangyang regalo - ang sable fur coat ni Borte.

Ngunit bago si Temujin, na masaya sa tagumpay na nakamit, ay nagkaroon ng oras upang makauwi, ang kampo ng mga Borjigin ay sumailalim sa isang bagong pag-atake. Sa pagkakataong ito, sumalakay ang mga Merkit, na pinilit na magtago ang pamilya sa Mount Burkhan Khaldun. Kasabay nito, may mga pagkalugi: si Borte at ang pangalawang asawa ni Yesugei, si Sochikhel, ay nahuli. Si Temujin, na nawalan ng kanyang pinakamamahal na asawa, ay nawalan ng pag-asa, ngunit hindi nawawala. Ang mga mensahero ng mga Borjigin ay sumugod sa kanyang kapatid na si Jamukha Sechen mula sa tribong Jajirat at sa Kerait Van Khan. Ang nagkakaisang hukbo ay pinamunuan ni Jamukha, na isang mahuhusay na kumander.

Noong huling bahagi ng taglagas ng 1180, nang bumagsak na ang unang niyebe, biglang inatake ng mga mandirigma ng Jamukha at Temujin ang nomad na kampo ng Merkits, na matatagpuan sa silangan ng Lake Baikal. Ang mga kaaway, nagulat, ay tumakas. Nais mahanap ni Temujin ang kanyang Borte at tinawag siya sa kanyang pangalan. Narinig ni Borte at, tumakbo palabas sa karamihan ng mga kababaihan, hinawakan ang estribo ng kabayo ng kanyang asawa. At umalis si Sochihal kasama ang mga kidnapper. Tila nagsimula siyang gampanan ang parehong tungkulin ng espiya tulad ng kanyang anak na si Bekter: pagkatapos ng lahat, bukod sa kanya, walang sinuman ang magsasabi sa Merkits kung nasaan ang kampo ng nomad ng Borjigin at kung paano maisaayos ang isang pag-atake. Si Sochikhel ay hindi bumalik, at walang kabuluhan ang kanyang anak, ang mabait na Belgutei, na mahal na mahal ang kanyang ina, ay humingi sa Merkits na ibalik ito sa kanya.

Dapat sabihin na, kahit na si Belgutei ay anak ng isang taksil at kapatid ng isang taksil, si Temujin, na alam na si Belgutei mismo ay isang taos-pusong tao, pinahahalagahan siya, minahal siya at palaging nakikita siya bilang kanyang pinakamalapit na kamag-anak. Ito, siyempre, ay hindi nagpapakilala sa tao kung saan sinubukan ng mga istoryador na gumawa ng isang halimaw! Kapag binabasa ang isinulat ng mga kontemporaryo tungkol kay Temujin, dapat tandaan na ang mga taong sumulat tungkol sa kanya ay labis na masama ang loob sa kanya. Ngunit kahit na ang Diyablo (Iblis) sa mga tula ng Muslim ay nagsabi: "Ako ay pininturahan sa mga paliguan na napakapangit, dahil ang brush ay nasa palad ng aking kaaway."

Ang kampanya laban sa Merkits ay lubhang nadagdagan ang awtoridad at katanyagan ng Temujin, ngunit hindi sa lahat ng mga naninirahan sa steppe, ngunit kabilang sa kanilang madamdamin na bahagi - "mga taong may mahabang kalooban." Nakita ng mga malungkot na bayani na makatuwirang suportahan ang masigasig na anak ni Yesugei, kahit na ipagsapalaran ang kanyang buhay. At nagsimula ang isang proseso, na, nang hindi pinaghihinalaan, ay pinukaw ng Kerait Khan at ng pinuno ng Jajirat: ang mga taong matapang na steppe ay nagsimulang magtipon sa paligid ng Temujin. Noong 1182, hinirang nila siya bilang khan na may pamagat na "Genghis".

Ang mismong salitang "Genghis" ay hindi maintindihan. Si D. Banzarov, isang mananaliksik ng Buryat, ay naniniwala na ito ang pangalan ng isa sa mga shamanic spirit. Ang iba ay naniniwala na ang titulo ay nagmula sa salitang "chingihu" - "to hug", samakatuwid, "Genghis" ay ang titulo ng isang taong may ganap na kapangyarihan. Magkagayunman, ang mga Mongol ay nagtatag ng isang bagong sistema ng pamahalaan. Sa halip mahirap tawaging monarkiya ang prinsipyo nito, dahil ang khan ay hindi nangangahulugang autokratiko, ngunit, sa kabaligtaran, ay hindi maaaring umasa sa mga noyon - ang mga pinuno ng mga tribo na sumali sa kanya - at sa kanyang mga bayani. Kaya, mapagkakatiwalaang nililimitahan ng hukbo ang kalooban ng khan.

Ang istraktura ng estado ay hindi nagbigay ng karapatan sa mana, bagaman pagkatapos ay ang bawat bagong khan ay inihalal lamang mula sa mga inapo ni Genghis. Ngunit ito ay hindi isang batas, ngunit isang pagpapahayag ng kalooban ng mga Mongol mismo. paggalang Genghis Khan, ang kanyang mga serbisyo sa mga tao, wala silang nakitang dahilan para tumanggi na magmana ng trono sa kanyang mga inapo. Bilang karagdagan, ang mga Mongol ay naniniwala sa likas na katangian ng mga birtud at pagkukulang ng tao. Kaya, ang pagkahilig sa pagkakanulo ay itinuturing na isang hindi maiaalis na katangian ng pagmamana bilang kulay ng mga mata o buhok, at samakatuwid ang mga traydor ay walang awa na nalipol kasama ang kanilang mga kamag-anak.

Ang halalan bilang khan ay dumating bilang isang sorpresa kay Temujin: lahat ng iba pang mga contenders para sa trono mula sa mga inapo ni Khabul Khan ay tumanggi lamang sa mabigat na posisyon na ito. Iba ang natanggap sa steppe ng balita ng halalan kay Temujin bilang Khan. Si Wang Khan ay labis na nasiyahan sa pagliko ng mga pangyayari, at ang pinuno ng mga Jajirat, si Jamukha, ay nakatanggap ng balita ng pagbangon ng kanyang kapatid na may pagkairita. Bilang isang kasalanan, habang sinusubukang itaboy ang kawan mula sa pag-aari ni Genghis, ang kapatid ni Jamukha, si Taichar, ay pinatay. Sa pagkukunwari ng paghihiganti, si Jamukha na may tatlumpung libong tropa ay kumilos laban kay Chinggis. Dahil hindi nakamit ang mapagpasyang tagumpay sa pagkatalo sa kaaway, ang pinuno ng mga Jajirat ay nilimitahan ang sarili sa malupit na paghihiganti laban sa mga bilanggo at umatras.

Ang pagpapakita ng kalupitan, hindi pangkaraniwan para sa mga steppes, ay nag-alis ng katanyagan ng Jamukha. Ang dalawang pinakamalaki at pinaka-handang labanan na tribo - ang Uruts at ang Manguts - ay lumipat sa Genghis. Sa isang kapistahan bilang parangal sa pagpapalaya mula kay Jamukha, nahuli ng kapatid ni Genghis Khan na si Belgutei ang isang magnanakaw na nagnakaw ng isang paningil at isang tali mula sa isang hitching post. Si Bogatyr Buri Boko mula sa tribong Chzhurki (Yurki) ay tumayo para sa magnanakaw. Nagkaroon ng away, na nagtapos ng masama para sa chzhurka. Nang si Genghis ay nagpunta sa isa pang kampanya laban sa mga Tatar, ang mga Chzhurks, na nag-aalala sa pag-aaway, ay hindi tumulong sa kanilang sarili, ngunit lumipat sa walang pagtatanggol na Mongolian yurts, ninakawan at pumatay ng isang dosenang matatandang may sakit. Pagbalik mula sa kampanya, nagpasya si Genghis na parusahan ang tribo ng Chzhurka at talunin ang kanilang mga kampo. Ang mga pinuno ng tribo ay pinatay, at ang mga nakaligtas na mandirigma ay kasama sa hukbo ng Mongol Khan.

Ang mga detalye ng sumunod na nangyari (1185-1197) ay hindi eksaktong alam, ngunit ang agwat sa kaalaman sa kasaysayan ay maaaring punan ng impormasyon mula sa nagbibigay-kaalaman na aklat na Meng Da Bei Lu (Ang Lihim na Kasaysayan ng mga Mongol). Iniulat ni Meng da Bei lu na si Temujin ay nahuli ng mga Manchu at gumugol ng 11 taon sa bilangguan. Pagkatapos ay nakatakas siya at bumalik sa steppe.

Ngayon si Genghis ay kailangang magsimulang muli. Sa 13 libong mangangabayo, wala pang 3 libo ang natitira, hindi lamang nawala ng mga Mongol ang lahat ng mga pakinabang na nakuha nila sa panahon ng kanilang paghahari Genghis Khan ngunit nag-away din sa isa't isa. Kahit na si Khasar ay inabandona ang kanyang kapatid at nagpunta upang maglingkod sa Khan ng mga Keraites.

Ngunit noong 1198, muling tumayo si Temujin sa pinuno ng isang malakas na sangkawan. Ano ang nagbigay-daan sa kanya na ibalik ang nawala sa kanya nang napakabilis? Marahil, muling naapektuhan ang pagtaas ng passionarity ng mga Mongol. Ang bilang ng "mga taong may mahabang kalooban" ay lumago; ang kanilang pagnanais na ayusin ang buhay sa kanilang sariling paraan ay lumago din. Kaya naman, kailangan pa rin nila ng pinuno na mag-uutos sa kanila na gawin ang gusto nilang gawin. Pagkatapos ng lahat, ang mga karibal ni Genghis - ang mahusay na ipinanganak na mga noyon ng Altai, Khuchar, Seche Biki - ay pinangarap ang lumang kaayusan batay sa arbitrariness, ang karapatan sa kahihiyan, kawalan ng katapatan sa mga obligasyon; Gusto ng mga tagasuporta ni Genghis matatag na kaayusan, mga garantiya ng pagtutulungan at paggalang sa kanilang mga karapatan. Ang pagkakaroon ng perpektong nauunawaan ang mga hangarin ng kanyang mga tagasunod, si Genghis Khan ay bumuo ng isang bagong hanay ng mga batas - ang Dakilang Yasa. Ang Yasa ay hindi nangangahulugang isang pagbabago ng kaugalian na batas, ngunit batay sa obligasyon ng mutual na tulong, pare-parehong disiplina para sa lahat at pagkondena sa pagkakanulo nang walang anumang kompromiso.

Kaya Yasa Genghis Khan, sa katunayan, ay ang regulasyon ng mga bagong stereotype ng pag-uugali na ipinagtanggol ng "mga taong may mahabang kalooban." Ang pagsasanay ng Mongolian ay walang alam sa ganitong uri. Oo, sa pamamagitan ng Mahusay Yasa, ang bawat taksil, iyon ay, ang isang tao na nanlinlang sa isang taong nagtiwala sa kanya, ay pinatay. Ang mga ordinaryong tao ay pinutol ang kanilang mga ulo, at ang mga taong may mataas na kapanganakan ay nabali sa gulugod upang ang dugo ay nanatili sa katawan ng mga pinatay. Sa kasong ito, ayon sa paniniwala ng Mongolian, ang mga patay ay maaaring ipanganak na muli sa isang bagong buhay. Kung ang dugo ay dumaloy sa lupa, ang tao ay nawala hindi lamang ang kanyang buhay, kundi pati na rin ang kanyang kaluluwa.

Katulad ang parusang kamatayan umasa rin sa kabiguan na magbigay ng tulong sa isang kasama. Halimbawa, na nakilala ang sinumang kapwa tribo sa disyerto, ang bawat Mongol ay obligado (!) na mag-alok sa kanya ng maiinom at makakain. Pagkatapos ng lahat, ang isang manlalakbay na walang pagkakataon na palakasin ang kanyang lakas ay maaaring mamatay, at pagkatapos ay ang akusasyon ng pagpatay ay nahulog sa lumalabag sa batas. Kung ang isa sa mga sundalo ay nawalan ng busog o isang lalagyan na may mga palaso, kung gayon ang nakasakay sa likuran ay kailangang kunin at ibalik ang sandata sa kanya. Ang paglabag sa panuntunang ito ay tinutumbasan din ng kabiguan na magbigay ng tulong at kaakibat ng parusang kamatayan.

Ang parusang kamatayan ay isa ring kabayaran sa pagpatay, pakikiapid sa isang lalaki, pagtataksil sa asawa, pagnanakaw, pagnanakaw, pagbili ng mga ninakaw na gamit, pagtatago ng tumakas na alipin, pangkukulam na naglalayong saktan ang kapwa, tatlong beses na hindi pagbabalik ng utang. Para sa mga hindi gaanong seryosong krimen, ipinapalagay ang pagpapatapon sa Siberia o pagpaparusa sa pamamagitan ng multa.

Ang Yasa - isang hindi pa naririnig na paglabag sa mga kaugalian ng tribo - ay minarkahan ang pagtatapos ng latent ("incubation") na panahon ng Mongol ethnogenesis at ang paglipat sa isang tahasang yugto ng yugto ng pagtaas na may bagong imperative: "Maging kung sino ka dapat!" Ang ligal na itinatag na prinsipyo ng mutual na tulong ay nagbigay sa mga masugid na sub-ethnos ng mga tagasuporta ng Chingas ng pagkakataon na i-coordinate ang kanilang mga pagsisikap. Gayunpaman, karamihan sa mga Mongol ay matigas ang ulo na ginusto ang karaniwang mga anyo ng buhay ng tribo, at hindi ang buhay ng isang hukbong militar.

Ang mga kaaway ng mga Mongol ng Genghis ay ang mga Merkit pa rin, at ang mga Naiman, at ang mga Tatars, at ang mga Jurchens, at ang mga Oirats, at ang tanging kaalyado - ang mga Keraites na pinamumunuan ni Wang Khan - ay hindi maaasahan. Ang "mga taong may mahabang kalooban", tulad ng dati, ay kailangang ipagtanggol ang kanilang sarili upang mabuhay. Ngunit ngayon ang tumaas na pagnanasa ay nagdidikta sa kanila ng pagnanais para sa mga tagumpay, dahil sa mga araw na iyon ang tagumpay lamang sa mga kaaway ang nakapagligtas sa mga tao mula sa patuloy na pagbabanta. At nagsimula ang mga digmaan para sa tagumpay. Ang pagpasok ng mga Mongol sa arena ng kasaysayang militar-pampulitika ng daigdig ay naging punto ng pagbabago sa pagkakaroon ng buong kontinente ng Eurasian.

Sa pinakadulo simula ng ika-13 siglo, noong 1202-1203, na naging punto ng pagbabago para sa buong sitwasyon sa steppe, unang natalo ng mga Mongol ang Merkits, at pagkatapos ay ang Keraites. Ang katotohanan ay ang mga Keraites ay nahahati sa mga tagasuporta ni Genghis Khan at ng kanyang mga kalaban. Ang mga kalaban ni Genghis Khan ay pinamunuan ng anak ni Van Khan, ang lehitimong tagapagmana ng trono - Nilha (sa mga Keraites, mga Kristiyanong Nestorian, ang pangalang ito ay tumutugma sa pangalang Ilya). May dahilan si Nilha para magalit Genghis Khan: kahit na sa isang panahon na si Wang Khan ay isang kaalyado ni Genghis, ang pinuno ng mga Keraites, na nakikita ang hindi maikakaila na mga talento ng huli, ay nais na ilipat ang trono ng Kerait sa kanya, na lampasan ang kanyang sariling anak. Ang bahaging ito ng Keraites ay nakipagsagupaan sa mga Mongol noong nabubuhay pa si Wang Khan. At kahit na ang mga Keraites ay may isang numerical superiority, ang mga Mongols ay natalo sa kanila, salamat sa katotohanan na sila ay nagpakita ng pambihirang kadaliang kumilos at kinuha ang kaaway sa pamamagitan ng sorpresa.

Sa sagupaan sa mga Keraites, ganap na nahayag ang karakter ni Genghis Khan. Nang tumakas si Van Khan at ang kanyang anak na si Nilha mula sa larangan ng digmaan, pinigil ng isa sa kanilang mga noyon na may maliit na detatsment ang mga Mongol, na nagligtas sa kanilang mga pinuno mula sa pagkabihag. Ang noyon na ito ay dinakip, iniharap sa mga mata ni Genghis, at siya ay nagtanong: “Bakit, noyon, nang makita ang posisyon ng iyong mga hukbo, ay hindi iniwan ang iyong sarili? Nagkaroon ka ng oras at pagkakataon." Sumagot siya: "Naglingkod ako sa aking khan at binigyan siya ng pagkakataong makatakas, at ang aking ulo ay para sa iyo, O mananakop." Sinabi ni Genghis Khan: “Dapat tularan ng lahat ang taong ito. Tingnan kung gaano siya katapang, tapat, matapang. Hindi kita mapatay, noyon, nag-aalok ako sa iyo ng isang lugar sa aking hukbo." Si Noyon ay naging isang libong tao at, siyempre, naglingkod nang tapat Genghis Khan, dahil nagkawatak-watak ang Keraite horde. Si Wang Khan mismo ay walang katotohanan na namatay habang sinusubukang tumakas sa mga Naiman. Ang kanilang mga bantay sa hangganan, na nakakita ng isang kerait, nang hindi nag-iisip ng dalawang beses, ay pinatay siya, at iniharap ang pinutol na ulo ng matanda sa kanilang khan.

Noong 1204, nagkaroon ng hindi maiiwasang sagupaan sa pagitan ng mga Mongol ni Genghis Khan at ng makapangyarihang Naiman Khanate - isang sangkawan na may halo-halong populasyon, na binubuo ng mga Naiman Mongol at Turks na sumali sa kanila. At muli nanalo ang mga Mongol ni Genghis. Namatay ang Khan ng mga Naiman, at ang kanyang anak na si Kuchluk (Gush Luk) ay tumakas sa kanyang mga tribo - si Kara Kitai. Ang mga natalo, gaya ng dati, ay kasama sa sangkawan ni Genghis.

Wala nang mga tribo sa silangang steppe na maaaring aktibong lumaban sa bagong kaayusan, at noong 1206, sa dakilang kurultai, si Genghis ay muling nahalal na khan, ngunit sa buong Mongolia. Kaya isinilang ang all-Mongolian state. Ang nag-iisang pagalit na tribo ay nanatiling mga matandang kaaway ng Borjigins - ang Merkits, ngunit noong 1208 sila ay pinilit na lumabas sa lambak ng Irgiz River.

Ang lumalagong passionarity ng sangkawan ni Genghis Khan ay nagpapahintulot sa kanya na medyo madali at mabunga na ma-assimilate ang iba't ibang mga tribo at mga tao. Sapagkat, alinsunod sa mga stereotype ng pag-uugali ng Mongol, ang khan ay maaaring at dapat na humingi ng pagsunod, pagsunod sa isang utos, pagtupad ng mga tungkulin, ngunit upang hilingin mula sa isang tao ang pag-abandona sa kanyang pananampalataya o kaugalian ay itinuturing na hindi lamang hangal, ngunit din. imoral - ang indibidwal ay may karapatan sa kanyang sariling pagpili. Ang kaayusan na ito ay nakaakit ng marami. Noong 1209, ang independiyenteng estado ng mga Uighur ay nagpadala ng mga embahador kay Genghis Khan na may kahilingan na tanggapin sila sa kanyang ulus. Ang kahilingan, siyempre, ay ipinagkaloob, at binigyan ni Genghis Khan ang mga Uighur ng malalaking pribilehiyo sa kalakalan. Isang ruta ng caravan ang dumaan sa Uyghuria, at ang mga Uyghurs, bilang bahagi ng estado ng Mongolia, ay yumaman dahil sa katotohanan na nagbebenta sila ng tubig, prutas, karne at "kasiyahan" sa mga nagugutom na caravaner sa mataas na presyo.

Ang boluntaryong pag-iisa ng Uighuria sa Mongolia ay naging kapaki-pakinabang din para sa mga Mongol. Una, ang mga steppes, na walang sariling nakasulat na wika, ay hiniram ang Uighur. (Ito ay kagiliw-giliw na ang unang marunong bumasa at sumulat sa ulus ay isang Tatar sa pamamagitan ng kapanganakan, isang ulilang batang lalaki na si Shikhi Khutukhu, pinalaki ng ina ng Khan, si Oelun.) Pangalawa, sa pagsasanib ng Uighuria, ang mga Mongol ay lumampas sa mga hangganan ng kanilang hanay ng etniko. at nakipag-ugnayan sa ibang mga tao ng Oikumene.

Noong 1210, sumiklab ang isang matinding digmaan sa mga Jurchens. Pinamunuan ang hukbong Mongolian Genghis Khan, ang kanyang mga anak na sina Jochi, Chagatai, Ogedei at kumander na si Jebe. Ang mga kumander ng Jurchen ay hindi mas mababa sa talento sa mga Mongol, ngunit wala silang mga tropa na katulad ng mga tropa ni Genghis Khan. Ang mga Jurchens ay dumanas ng mga pagkatalo, ngunit nakipaglaban nang matigas ang ulo - ang digmaan ay tumagal ng napakatagal na panahon at natapos lamang noong 1234, pagkamatay ni Genghis Khan, sa pagkuha ng mga huling kuta ng Kin empire - Kaifeng at Caizhou,

Sa Kaifeng, ang desperadong lumalaban na Jurchens ay namatay lamang sa gutom. Napakahina nila na hindi nila mahawakan ang mga armas sa kanilang mga kamay. Nang sila ay inalok na sumuko, sinabi ng mga kawal: “Hangga't may mga daga sa kuta, hinuhuli at kinakain namin sila, at kung wala, kung gayon mayroon kaming mga asawa at mga anak, kakainin namin sila, ngunit hindi namin kakainin. sumuko.” Ganyan ang pagkahilig ni Jurchen, sa anumang paraan ay hindi mas mababa sa Mongol.

Noong 1216, sa Irgiz River, lubos na natalo ng mga Mongol ang mga labi ng mga Merkit, ngunit sila mismo ay sinalakay ng mga Khorezmian.

Ito ay kinakailangan upang sabihin ang higit pa tungkol sa Khorezm. Ang Khorezm ay naging pinakamakapangyarihan sa mga estado na bumangon noong ika-12 siglo, sa paghina ng kapangyarihan ng mga Seljukid. Ang mga pinuno ng Khorezm mula sa mga gobernador ng pinuno ng Urgench ay naging mga independiyenteng soberanya at pinagtibay ang pamagat ng "Khorezmshahs". Sila ay napatunayang masipag, masigasig at mahilig makipagdigma na mga pinuno. Nagbigay-daan ito sa mga Khorezmshah na sakupin ang karamihan sa Gitnang Asya. Nasakop nila maging ang katimugang Afghanistan, sa gayo'y pinag-isa ang Iran at Maverannahr sa ilalim ng kanilang pamumuno. Ang mga Khorezmshah ay lumikha ng isang malaking estado kung saan ang pangunahing puwersang militar ay ang mga Turko mula sa mga katabing steppes: ang Kangly (Pechenegs) at ang mga Karluk.

Ngunit ang estadong ito ay naging marupok, sa kabila ng kasaganaan ng materyal na kayamanan, magigiting na mandirigma at mga bihasang ulama na nagsilbing diplomats. Ang rehimen ng diktadurang militar ay umasa sa mga tribong dayuhan sa lokal na populasyon, na may ibang wika, iba pang mga kaugalian at kaugalian. Hindi masasabi na ang mga relihiyon ay iba rin, dahil ang pag-unawa sa relihiyon sa mga sundalong Turkic ay labis na walang hugis. Ngunit alam ng mga mersenaryo kung paano kumilos nang hindi maganda! Napukaw nila ang kawalang-kasiyahan sa mga naninirahan sa Samarkand, Bukhara, Merv - sa isang salita, isang bilang ng mga lungsod sa Gitnang Asya, kung saan ang populasyon ay hindi makayanan ang arbitrariness ng mga gulam. Ang pag-aalsa sa Samarkand, halimbawa, ay humantong sa katotohanan na ang Turkic garrison ay nawasak, at ang mga lokal na residente ay pinunit ang mga Turko. Natural, ito ay sinundan pagpaparusa na operasyon Khorezmians, na sumupil sa pag-aalsa at brutal na humarap sa populasyon ng Samarkand. Nagdusa din ang iba pang malalaki at mayayamang lungsod ng Central Asia.

Sa sitwasyong ito, nagpasya si Khorezmshah Mohammed na kumpirmahin ang kanyang titulong "ghazi" - "nagtagumpay na mga infidels" - at maging tanyag para sa isa pang tagumpay laban sa kanila. Ang pagkakataon ay ipinakita sa kanya sa parehong 1216, nang ang mga Mongol, na nakikipaglaban sa mga Merkit, ay nakarating sa Irgiz. Nang malaman ang tungkol sa pagdating ng mga Mongol, nagpadala si Muhammad ng isang hukbo laban sa kanila dahil lamang sa hindi naniniwala ang mga steppe sa Allah.

Ang hukbo ng Khorezmian ay sumalakay sa mga Mongol, ngunit sa rearguard action sila mismo ang nagpunta sa opensiba at masamang binugbog ang mga Khorezmian. Ang pag-atake lamang ng kaliwang pakpak, na pinamunuan ng mahuhusay na kumander na si Jelal ad Din, ang anak ni Khorezmshah, ang nagwasto sa sitwasyon. Pagkatapos nito, umatras ang mga Khorezmian, at umuwi ang mga Mongol: hindi sila makikipag-away kay Khorezm, sa kabaligtaran, nais ni Genghis Khan nang buong lakas na mapabuti ang relasyon sa Khorezmshah. Pagkatapos ng lahat, ang Great Caravan Route ay dumaan sa Gitnang Asya, at ang lahat ng mga may-ari ng mga lupain kung saan ito tumakbo ay yumaman dahil sa mga tungkulin na binayaran ng mga mangangalakal. Ang mga mangangalakal ay kusang-loob na nagbayad ng anumang mga tungkulin, dahil palagi nilang ipinapasa ang mga gastos sa mga mamimili, nang hindi nawawala ang anumang bagay sa kanilang sarili. Sa pagnanais na mapanatili ang lahat ng mga pakinabang na nauugnay sa ruta ng caravan, ang mga Mongol ay naghangad ng kapayapaan at katahimikan sa kanilang mga hangganan. Ang pagkakaiba ng mga pananampalataya, sa kanilang opinyon, ay hindi nagbigay ng dahilan para sa digmaan at hindi maaaring bigyang-katwiran ang pagdanak ng dugo. Marahil, naunawaan mismo ng Khorezmshah ang episodikong katangian ng banggaan sa Irgiz. Noong 1218 nagpadala si Muhammad ng isang trade caravan sa Mongolia. Ang kapayapaan ay naibalik, lalo na't ang mga Mongol ay walang oras para kay Khorezm.

Mas maaga, ang prinsipe ng Naiman na si Kuchluk ay nagsimula ng isang bagong digmaan sa mga Mongol, umaasa sa lakas ng kanyang mga kapwa tribo - ang parusa ng Kitai. Natalo si Kuchluk, ngunit hindi kahinaan ng militar ang pumatay sa prinsipe. Ang kanyang mga puwersa ay sapat na upang labanan ang maliliit na pulutong na ipinadala ni Genghis Khan, ngunit tinanggap ni Kuchluk ang isang bagong pananampalataya, ang mga detalye nito ay hindi makukuha sa mga mapagkukunan. Sa anumang kaso, ang paniniwalang ito ay hindi nabibilang sa Islam, o sa Kristiyanismo, o sa Budismo, ngunit isang uri ng hindi kilalang kulto. May ibang bagay na tiyak na kilala: ang buong populasyon ay tumanggi sa pagsunod sa Kuchluk. Tumakas siya, buong kabayanihan na ipinagtanggol ang sarili, umatras sa mga Pamir, kung saan naabutan siya ng mga Mongol at napatay. At ang populasyon ng Kara-Khitay Khanate ay ganap at kusang-loob na isinumite kay Genghis Khan.

Sa pangalawang pagkakataon, ang relasyon ng Mongol-Khorezmian ay nilabag ng mga Turkic sardars (mga opisyal) at ang Khorezmshah mismo, na inaprubahan ang kanilang arbitrariness. Noong 1219, isang mayamang caravan ang lumapit sa lungsod ng Otrar, ang pag-aari ng Khorezmshah, na nagmumula sa mga lupain ng Genghis Khan. Huminto ang caravan sa pampang ng Syr Darya, at ang mga mangangalakal ay pumunta sa lungsod upang bumili ng mga panustos sa palengke at maligo. Nakilala ng mga mangangalakal ang dalawang kakilala, at ang isa sa mga taong nakilala nila ay nagpaalam sa pinuno ng lungsod na ang mga mangangalakal na ito ay mga espiya. Napagtanto niya kaagad na may isang magandang dahilan upang pagnakawan ang mga manlalakbay. Pinatay ang mga mangangalakal, kinumpiska ang ari-arian. Ipinadala ng pinuno ng Otrar ang kalahati ng pagnanakaw kay Khorezm, at tinanggap ni Mohammed ang nadambong, na nangangahulugang ibinahagi niya ang responsibilidad para sa kanyang ginawa.

Genghis Khan nagpadala ng mga sugo upang alamin kung ano ang sanhi ng kakaibang pangyayari. Nagalit si Mohammed nang makita niya ang mga infidels, at inutusang patayin ang bahagi ng mga embahador, at ang isang bahagi, na hinubaran, itaboy sila sa tiyak na kamatayan sa steppe. Dalawa o tatlong Mongol ang nakauwi pa rin at sinabi ang tungkol sa nangyari. Walang hangganan ang galit ni Genghis Khan. Mula sa pananaw ng Mongol, ang pinaka-kahila-hilakbot na krimen ay naganap: ang panlilinlang ng mga nagtiwala at ang pagpatay sa mga bisita. Ayon sa Dakilang Yasa, hindi maaaring umalis si Genghis Khan nang walang paghihiganti alinman sa mga mangangalakal na napatay sa Otrar, o sa mga embahador na ininsulto at pinatay ng Khorezmshah. Kailangang lumaban ang Khan, kung hindi ay tatanggihan lamang siya ng mga tribesmen.

Sa Gitnang Asya, ang Khorezmshah ay mayroong 400,000-malakas na regular na hukbo. At ang mga Mongol, tulad ng itinatag ng aming sikat na orientalist na si V.V. Bartold, ay mayroon lamang 200 libong militia. Humingi ng tulong militar si Genghis Khan sa lahat ng mga kaalyado. Ang mga mandirigma ay nagmula sa mga Turks at Kara Kitai, ang mga Uighur ay nagpadala ng isang detatsment ng 5 libong tao, tanging ang Tangut ambassador lamang ang matapang na sumagot: "Kung wala kang sapat na hukbo, huwag lumaban." Itinuring ni Genghis Khan ang sagot na isang insulto at sinabing: "Patay lang ang kaya kong tiisin ang gayong insulto."

Kaya, Genghis Khan itinapon kay Khorezm ang nagtipong tropang Mongolian, Uyghur, Turkic at Kara Chinese. Ang Khorezm Shah, na nakipag-away sa kanyang ina na si Turkan Khatun, ay hindi nagtiwala sa mga pinuno ng militar na nauugnay sa kanya sa pamamagitan ng pagkakamag-anak. Natakot siyang tipunin sila sa isang kamao upang maitaboy ang pagsalakay ng mga Mongol, at ikinalat ang hukbo sa mga garison. Ang pinakamahusay na mga kumander ng shah ay ang kanyang sariling hindi minamahal na anak, si Jelal ad Din, at ang kumandante ng kuta ng Khojent, Timur Melik. Ang mga Mongol ay kumuha ng mga kuta nang sunud-sunod, at sa Khojent, kahit na kinuha ang kuta, hindi nila nakuha ang garison. Inilagay ni Timur Melik ang kanyang mga sundalo sa mga balsa at nakatakas sa pagtugis sa malawak na Syr Darya. Hindi napigilan ng mga nagkalat na garison ang opensiba ng mga tropa ni Genghis Khan. Malapit na lahat malalaking lungsod Sultanate: Samarkand, Bukhara, Merv, Herat - ay nakuha ng mga Mongol.

Tungkol sa pagbihag ng mga Mongol sa mga lungsod sa Gitnang Asya, mayroong isang mahusay na naitatag na bersyon: "Sinira ng mga ligaw na nomad ang mga kultural na oasis ng mga taong agrikultural." Ang bersyon na ito ay batay sa mga alamat na nilikha ng mga Muslim court historiographers. Halimbawa, ang pagbagsak ng Herat ay iniulat ng mga istoryador ng Islam bilang isang sakuna kung saan ang buong populasyon ay nalipol sa lungsod, maliban sa ilang mga tao na pinamamahalaang makatakas sa moske. Nagtago sila doon, natatakot na lumabas sa mga lansangan na puno ng mga bangkay. Tanging mga mabangis na hayop gumala sa lungsod at pinahirapan ang mga patay. Pagkaraan ng ilang oras na pag-upo at paggaling, ang mga "bayani" na ito ay nagtungo sa malalayong lupain upang magnakaw ng mga caravan upang mabawi ang kanilang nawalang kayamanan.

Ito ay isang tipikal na halimbawa ng paggawa ng mito. Pagkatapos ng lahat, kung ang buong populasyon malaking lungsod ay nilipol at naglatag ng mga bangkay sa mga lansangan, pagkatapos ay sa loob ng lungsod, lalo na sa mosque, ang hangin ay kontaminado ng ptomaine, at ang mga nagtatago doon ay mamamatay lamang. Walang mga mandaragit, maliban sa mga jackal, ang nakatira malapit sa lungsod, at bihira silang tumagos sa lungsod. Imposible lamang para sa mga pagod na tao na lumipat upang magnakaw ng mga caravan ilang daang kilometro mula sa Herat, dahil kailangan nilang maglakad, nagdadala ng mga pasanin - tubig at mga probisyon. Ang gayong "magnanakaw", na nakatagpo ng isang caravan, ay hindi magagawang pagnakawan ito, dahil ang kanyang lakas ay sapat lamang upang humingi ng tubig.

Ang mas nakakatuwa ay ang impormasyong ibinigay ng mga historyador tungkol kay Merv. Kinuha ito ng mga Mongol noong 1219 at pinatay din umano ang lahat ng mga naninirahan doon hanggang huling lalaki. Ngunit noong 1229, nagrebelde si Merv, at kinailangan muli ng mga Mongol na kunin ang lungsod. At, sa wakas, makalipas ang dalawang taon, nagpadala si Merv ng isang detatsment ng 10 libong tao upang labanan ang mga Mongol.

Ang mga bunga ng isang masigasig na pantasya, na literal na kinuha, ay nagbunga ng isang masamang, "itim" na alamat tungkol sa mga kalupitan ng Mongol. Kung isasaalang-alang natin ang antas ng pagiging maaasahan ng mga mapagkukunan at magtatanong ng mga simple ngunit kinakailangang mga katanungan, madaling paghiwalayin makasaysayang katotohanan mula sa literary fiction.

Sinakop ng mga Mongol ang Persia nang halos walang laban, na pinalayas ang anak ng Khorezmshah na si Jelal ad Din sa hilagang India. Si Mohammed II Ghazi mismo, na nasira ng pakikibaka at patuloy na pagkatalo, ay namatay sa isang kolonya ng ketongin sa isang isla sa Dagat Caspian (1221). Nakipagpayapaan din ang mga Mongol sa populasyon ng Shiite ng Iran, na patuloy na sinasaktan ng mga Sunnis na nasa kapangyarihan, lalo na ang Caliph ng Baghdad at si Jelal ad Din mismo. Bilang resulta, ang populasyon ng Shiite ng Persia ay nagdusa nang mas mababa kaysa sa mga Sunnis ng Gitnang Asya. Magkagayunman, noong 1221 ang pagbuo ng chimera - ang estado ng mga Khorezmshahs - ay natapos. Sa ilalim ng isang pinuno - Mohammed II Ghazi - ang estadong ito ay parehong naabot ang pinakamataas na kapangyarihan nito, at namatay. Bilang resulta, ang Khorezm, Northern Iran, at Khorasan ay na-annex sa Mongol Empire.

Noong 1226, ang oras ng estado ng Tangut ay tumama, na sa mapagpasyang sandali ng digmaan kasama si Khorezm ay tumanggi Genghis sa tulong. Tamang tiningnan ng mga Mongol ang hakbang na ito bilang isang pagtataksil na, ayon kay Yasa, ay nangangailangan ng paghihiganti. Ngayon ang teritoryo ng estado ng Tangut, at ito ay mga steppes at talampas na katabi ng liko ng Yellow River at ng Nanshan ridge, ay isang tunay na disyerto. Ngunit noong ikalabintatlong siglo sa mundong ito ay umiral mayamang bansa kasama malalaking lungsod, mga minahan ng ginto, regular na hukbo at orihinal na kultura. Ang kabisera ng Tangut ay ang lungsod ng Zhongxing. Ito ay kinubkob noong 1227 ni Genghis Khan, na natalo ang mga tropang Tangut sa mga nakaraang labanan.

Sa panahon ng pagkubkob ng Zhongxing, namatay si Genghis Khan, ngunit ang mga Mongol noyon, sa utos ng kanilang pinuno, ay itinago ang kanyang kamatayan. Ang kuta ay kinuha, at ang populasyon ng "masamang" lungsod, kung saan nahulog ang kolektibong pagkakasala para sa pagkakanulo, ay sumailalim sa pagpapatupad. Nawala ang estado ng Tangut, naiwan lamang nakasulat na ebidensya dating mataas na kultura, ngunit ang lungsod ay nakaligtas at nabuhay hanggang 1405, nang ito ay nawasak ng mga Intsik ng dinastiyang Ming.

Mula sa kabisera ng Tanguts, dinala ng mga Mongol ang katawan ng kanilang dakilang khan sa kanilang katutubong steppes. Ang seremonya ng libing ay ang mga sumusunod: ang mga labi ay ibinaba sa hinukay na libingan Genghis Khan kasama ang maraming mahahalagang bagay at pinatay ang lahat ng alipin na nagsagawa ng gawaing libing. Ayon sa kaugalian, eksaktong isang taon ang lumipas, kinakailangan na magdiwang ng isang paggunita. Upang tumpak na mahanap ang lugar ng libingan, ginawa ng mga Mongol ang mga sumusunod. Sa libingan ay nag-alay sila ng maliit na kamelyo na kinuha lamang sa kanilang ina. At makalipas ang isang taon, natagpuan mismo ng kamelyo sa walang hangganang steppe ang lugar kung saan pinatay ang kanyang anak. Matapos mapatay ang kamelyong ito, isinagawa ng mga Mongol ang itinakdang seremonya ng paggunita at pagkatapos ay umalis sa libingan magpakailanman. At wala pa ring nakakaalam kung saan inilibing si Genghis Khan.

AT mga nakaraang taon sariling buhay Genghis Khan ay labis na nag-aalala tungkol sa kahihinatnan ng kanyang estado. Ang khan ay may apat na anak na lalaki mula sa kanyang minamahal na asawang si Borte at maraming mga anak mula sa ibang mga asawa, na, kahit na sila ay itinuturing na mga lehitimong anak, ay walang anumang mga karapatan na humalili sa kanilang ama. Malaki ang pagkakaiba ng mga anak ni Borte sa kanilang mga hilig at ugali. Ang panganay na anak na lalaki, si Jochi, ay ipinanganak sa ilang sandali pagkatapos ng pagkabihag ng Merkit ng Borte, at samakatuwid ay hindi lamang " mga tsismis”, ngunit tinawag siyang “merkit degenerate” ng nakababatang kapatid na si Chagatai. Bagama't walang paltos na ipinagtanggol ni Borte si Jochi, at si Genghis Khan mismo ay palaging kinikilala ang kanyang anak bilang kanyang sarili, ang anino ng pagkabihag ng Merkit ng kanyang ina ay nahulog kay Jochi bilang isang pasanin ng hinala ng hindi lehitimong kapanganakan. Minsan, sa harapan ng kanyang ama, hayagang tinawag ni Chagatai si Jochi, at ang bagay ay halos nauwi sa away ng magkapatid.

Mayroong ilang mga matatag na stereotype sa pag-uugali ni Jochi na lubos na nakikilala sa kanya mula kay Genghis. Kung para kay Genghis Khan ay walang masyadong konsepto ng awa para sa mga kaaway (iniwan niya ang buhay para lamang sa maliliit na bata, na inampon ng kanyang ina na si Hoelun, at para sa magigiting na bagaturs na tumanggap ng serbisyo ng Mongol), kung gayon si Jochi ay nakikilala sa pamamagitan ng sangkatauhan at kabaitan. . Kaya, sa panahon ng pagkubkob ng Gurganj, ang mga Khorezmians, na ganap na napagod sa digmaan, ay humiling na tanggapin ang pagsuko, iyon ay, sa madaling salita, upang iligtas sila. Nagsalita si Jochi na pabor sa pagpapakita ng awa, ngunit tiyak na tinanggihan ni Genghis Khan ang kahilingan para sa awa, at bilang isang resulta, ang garrison ng Gurganj ay bahagyang pinatay, at ang lungsod mismo ay binaha ng tubig ng Amu Darya. Sa kasamaang palad, ang hindi pagkakaunawaan sa pagitan ng ama at ng panganay na anak na lalaki, na patuloy na pinalalakas ng mga intriga at paninirang-puri ng mga kamag-anak, ay lumalim sa paglipas ng panahon at naging kawalan ng tiwala sa soberanya sa kanyang tagapagmana.

Genghis Khan naghinala na nais ni Jochi na makakuha ng katanyagan sa mga nasakop na mga tao at humiwalay sa Mongolia. Ito ay malamang na hindi ito ang kaso, ngunit ang katotohanan ay nananatili: sa simula ng 1227, si Jochi, na nangangaso sa steppe, ay natagpuang patay, na may sirang gulugod. Ang mga kakila-kilabot na detalye ng nangyari ay hindi alam, ngunit, walang alinlangan, ang ama ay ang tanging taong interesado sa pagkamatay ni Jochi at nagawang wakasan ang buhay ng anak ng khan.

Kabaligtaran ni Jochi, ang pangalawang anak ni Genghis Khan, si Chagatai, ay isang mahigpit, ehekutibo at kahit na malupit na tao. Samakatuwid, natanggap niya ang posisyon ng "Keeper of Yasa" (tulad ng Attorney General o Supreme Judge). Si Chagatai ay mahigpit na sumunod sa batas at tinatrato ang mga lumalabag nang walang anumang awa.

Ang ikatlong anak ng Dakilang Khan. Si Ogedei, tulad ni Jochi, ay nakikilala sa pamamagitan ng kabaitan at pagpaparaya sa mga tao. Ngunit ang pinaka-katangian na katangian ni Ogedei ay ang pagkahilig sa pangangaso at pag-inom ng steppe sa piling ng mga kaibigan. Ang pagkakaiba sa ugali ni Ogedei ay pinakamahusay na inilalarawan ng sumusunod na kaso: minsan, sa magkasanib na paglalakbay, nakita ng magkapatid ang isang Muslim na naliligo sa tubig. Ayon sa kaugalian ng Muslim, ang bawat tunay na mananampalataya ay obligadong magsagawa ng pagdarasal at ritwal na paghuhugas ng maraming beses sa isang araw. Ang tradisyon ng Mongolian, sa kabaligtaran, ay nagbabawal sa isang tao na maghugas kahit saan sa buong tag-araw. Naniniwala ang mga Mongol na ang paghuhugas sa isang ilog o lawa ay nagdudulot ng bagyo, at ang isang bagyo sa steppe ay lubhang mapanganib para sa mga manlalakbay, at samakatuwid ang "tawag" ng isang bagyo ay nakita bilang isang pagtatangka sa buhay ng ibang tao. Ang mga Nuhurs (mga manlalaban) ng walang awa na abogadong si Chagatai ay hinuli ang isang Muslim. Inaasahan ang isang madugong denouement - ang kapus-palad na lalaki ay pinagbantaan na pupugutan ng ulo - Ipinadala ni Ogedei ang kanyang tao upang sabihin sa Muslim na sagutin na siya ay naghulog ng ginto sa tubig at hinahanap lamang ito doon. Sinabi ito ng Muslim kay Chagatai. Inutusan niyang maghanap ng barya, at sa panahong ito, ang kalaban ni Ugedei ay naghagis ng ginto sa tubig. Ang nahanap na barya ay ibinalik sa "tamang" may-ari. Sa paghihiwalay, si Ugedei, na naglabas ng isang dakot ng mga barya mula sa kanyang bulsa, ay iniabot ito sa taong kanyang iniligtas at sinabi: “Sa susunod na maghulog ka ng ginto sa tubig, huwag mo siyang sundan, huwag labagin ang batas. ”

Karamihan nakababatang anak Si Genghis Khan, Tului, ay isinilang, gaya ng ipinahihiwatig ng Chinese chronicle, noong 1193. Gaya ng alam natin mula kay Meng da Bei Lu, si Genghis Khan ay nasa Jurchen captivity hanggang 1197. Sa pagkakataong ito, medyo halata ang pagtataksil ni Borte, ngunit kinilala nina Genghis Khan at Tului ang kanyang lehitimong anak, bagaman sa panlabas na Tuluyan ay hindi kahawig ni Borjigin. Ang lahat ng mga Borjigin ay nakikilala sa pamamagitan ng berde o mala-bughaw na mga mata, tinawag sila ng mga istoryador ng Tsino na "salamin", at blond na may pulang buhok, at ang Tului ay may ganap na ordinaryong hitsura ng Mongolian - itim na buhok at madilim na mga mata.

Sa apat na anak ni Genghis Khan, ang bunso ay nagtataglay ng pinakadakilang mga talento at nagpakita ng pinakamalaking dignidad sa moral. mabuting kumander at isang namumukod-tanging tagapangasiwa, si Tului ay nanatiling mapagmahal na asawa at kinikilala ng maharlika. Napangasawa niya ang anak na babae ng namatay na pinuno ng mga Keraites, si Wang Khan, na isang debotong Kristiyano. Si Tului mismo ay walang karapatang tanggapin ang pananampalatayang Kristiyano: tulad ni Genghisides, kailangan niyang ipahayag ang relihiyon ng kanyang mga ninuno - Bon. Ngunit pinahintulutan ng anak ni Khan ang kanyang asawa na hindi lamang gawin ang lahat ng mga ritwal ng Kristiyano sa isang marangyang "simbahan" na yurt, kundi pati na rin magkaroon ng mga pari kasama niya at tumanggap ng mga monghe. Ang pagkamatay ni Tului ay matatawag na kabayanihan nang walang anumang pagmamalabis. Nang magkasakit si Ogedei, kusang kumuha si Tului ng isang malakas na shamanic potion, na naghahangad na "akitin" ang sakit sa kanyang sarili, at namatay sa pagliligtas sa kanyang kapatid.

Lahat ng apat na anak na lalaki ay karapat-dapat na magmana Genghis Khan. Matapos ang pag-aalis kay Jochi, tatlong tagapagmana ang nanatili, at nang mamatay si Genghis, at ang bagong khan ay hindi pa nahalal, si Tului ang namuno sa ulus. Sa kurultai ng 1229, ang maamo at mapagparaya na si Ogedei ay napili bilang dakilang khan, alinsunod sa kalooban ni Genghis. Si Ogedei, tulad ng nabanggit na natin, ay may mabuting kaluluwa, ngunit ang kabaitan ng soberanya ay kadalasang hindi para sa kapakinabangan ng estado at mga sakop. Ang pamamahala ng ulus sa ilalim niya ay napakahina at natupad pangunahin dahil sa kalubhaan ng Chagatai at ang diplomatikong at administratibong kasanayan ng Tului. Ang dakilang khan mismo ay ginustong gumala kasama ang mga pangangaso at mga kapistahan sa Kanluran Mongolia.

Ang mga apo ni Genghis Khan ay inilaan iba't ibang lugar ulus o matataas na posisyon. Ang panganay na anak ni Jochi, Horde Ichen, ay tumanggap ng White Horde, na matatagpuan sa pagitan ng Irtysh at Tarbagatai ridge (ang lugar ng Semipalatinsk sa kasalukuyan). Ang pangalawang anak na lalaki, si Batu, ay nagsimulang magkaroon ng Golden (malaking) Horde sa Volga. Ang ikatlong anak na lalaki, si Sheibani, ay pumunta sa Blue Horde, na gumala mula sa Tyumen hanggang sa Aral Sea. Kasabay nito, ang tatlong magkakapatid - ang mga pinuno ng ulus - ay inilaan lamang ng isang dalawang libong mandirigmang Mongol, habang kabuuang lakas Ang hukbo ng mga Mongol ay umabot sa 130 libong tao.

Ang mga anak ni Chagatai ay tumanggap din ng tig-isang libong sundalo, at ang mga inapo ni Tului, na nasa korte, ay nagmamay-ari ng buong ulus ng lolo at ama. Kaya, ang mga Mongol ay nagtatag ng isang sistema ng mana, na tinatawag na minorya, kung saan natanggap ng bunsong anak ang lahat ng karapatan ng kanyang ama bilang mana, at ang mga nakatatandang kapatid na lalaki ay bahagi lamang sa karaniwang mana.

Ang dakilang Khan Ugedei ay nagkaroon din ng isang anak na lalaki - si Guyuk, na umangkin ng mana.
Ang pagtaas ng angkan sa panahon ng buhay ng mga anak ni Genghis ay nagdulot ng paghahati ng mana at napakalaking kahirapan sa pamamahala ng ulus, na umaabot sa teritoryo mula sa Itim hanggang sa Dilaw na Dagat. Sa mga paghihirap na ito at mga marka ng pamilya ay nagtago ang mga binhi ng hinaharap na alitan na sumira sa mahusay na estado na nilikha ni Genghis Khan at ng kanyang mga kasama.

Si Genghis Khan (kilala sa kanyang sariling pangalan na Temujin) ay isa sa ang pinakadakilang heneral sa Kasaysayan. Ang petsa ng kanyang kapanganakan ay itinakda nang humigit-kumulang, karaniwang sinasabi nila tungkol sa 1155.

Si Genghis Khan ay nagkaroon ng isang mahirap na pagkabata. Namatay ang ama noong bata pa ang bata, at ang hinaharap na mananakop ay kailangang mabuhay nang literal na gutom kasama ang kanyang ina.

Si Temujin ay binihag ng kanyang kamag-anak, na natatakot sa paghihiganti, nagawang makatakas mula roon, at pagkatapos ay natagpuan wika ng kapwa kasama ang isang makapangyarihang pinuno ng steppe, si Tooril, kung saan ang suporta niya ay nagsimula siyang makakuha ng kapangyarihan at awtoridad. Kahit na noon, pinatunayan niya ang kanyang sarili na isang malupit na pinuno, kahit na sa mga pamantayan ng medieval, na hindi nakakaalam ng awa sa kanyang mga karibal.

Una, nanalo si Genghis Khan internecine wars sa Mongolia, at, simula noong 1202, tumayo sa pinuno ng mga kampanya ng pananakop.

Noong 1202, ang mga tropang Tatar ay dinurog ni Temuchin nang may partikular na kalupitan. Noong 1204, sa pakikibaka para sa kapangyarihan sa Mongolia, dinurog ni Genghis Khan ang makapangyarihang si Khan Jamukha - isang lalaking naging kaibigan nila noong bata pa at magkabalikat sa labanan sa kanilang mga unang laban.

Opisyal, ang palayaw ay "Genghis Khan", i.e. "Panginoon ng tubig" na natanggap ni Temujin noong 1206, nang ihalal siya ng Kurultai (malaking kapulungan) na khan. Nagsagawa ng serye si Genghis Khan mga repormang administratibo sa lupang sinilangan ngunit gusto niya ang kapangyarihan para sa pinaka-bahagi kapayapaan.

Noong 1207-1211, ang mga tropa ni Temujin, na pinamumunuan ng kanyang sarili at ng kanyang mga anak, ay gumawa ng isang nakakasakit na kampanya laban sa Hilagang Tsina. Sinakop ng mga Mongol ang bahagi ng Jin Empire sa lugar ng Great Wall of China at halos umabot sa Beijing.

Ang Beijing ay kinuha ng mga tropang Mongol noong 1215, ang mga apoy ay nagliyab sa lungsod, ang buong paligid ay naging disyerto.

Matapos ang pananakop ng Tsina, nagsimulang magtipon si Genghis Khan ng mga tropa upang sakupin ang maunlad at maunlad na Gitnang Asya. Nagsimula ang kampanyang ito noong 1218 at minarkahan ng ilang mataas na profile na pananakop. Kinuha ng mga Mongol ang Bukhara, Samarkand, Urgench - ang mga sinaunang sentro ng Gitnang Asya.

Noong 1220 bumagsak ang Northern Iran, dumating ang mga Mongol sa Crimea.

Ang unang sagupaan ng kakila-kilabot na mga nomadic na tribo sa mga Europeo ay naganap noong 1223. Ito ang kasumpa-sumpa na labanan sa Kalka River sa kasaysayan ng Russia. Sa labanang ito, nagdulot ang mga Mongol matinding pagkatalo Mga tropang Ruso-Polovtsian, namatay dito ang mga sikat na prinsipe ng Russia. Ang labanan sa Kalka ay naging isang harbinger ng hinaharap na pananakop ng mga Mongol laban sa Russia.

Ang huling kampanya ni Genghis Khan ay naganap noong 1226-1227 laban sa imperyo ng Tibet na Xi-Xia. Dinurog ng mga Mongol ang sinaunang imperyo, ngunit si Genghis Khan ay walang oras upang tamasahin ang mga bunga ng tagumpay na ito. Sa ilalim ng mga pader ng kabisera ng imperyo, nahulog siya mula sa kanyang kabayo, nagkasakit ng malubha at namatay. Ang lokasyon ng libingan ng dakilang pinuno ng mga Mongol ay inuri, ngunit ang tanyag na alingawngaw ay nagsasabi na ang mga dakilang kayamanan ay nakatago dito.

3, 6 na grado para sa mga bata

Talambuhay ni Genghis Khan tungkol sa pangunahing bagay

Ang eksaktong taon ng kapanganakan ni Genghis Khan ay hindi kilala para sa tiyak, 3 petsa ang pangunahing tinatawag na: 1155, 1162 at 1167. Si Temujin ay ipinanganak sa lambak ng Delyun-Boldok malapit sa Ilog Onon. Ang kanyang ama ay si Yesugei-bagatura mula sa sinaunang Mongolian na pamilyang Borjigin. Ang pangalan ng ina ni Genghis Khan ay Hoelun, siya ay nagmula sinaunang pamilya olkhonut. Ang pangalang Temujin ay pag-aari ng isang pinuno ng Tatar, na, ilang sandali bago ipanganak ang kanyang anak, ay natalo ng ama ni Genghis Khan.

9 na taon pagkatapos ng kapanganakan, naganap ang matchmaking ng batang Temujin at Borte, isang maliit na batang babae mula sa angkan ng Ungirat, mas matanda lamang siya kay Genghis Khan ng isang taon. Ayon sa tradisyon, iniwan ng ama ang mga bata upang sila ay magkakilala at nagsimulang makilala ang isa't isa. Di-nagtagal pagkatapos umalis, namatay si Yesugei-bagatur. Isa sa mga mapagkukunang pampanitikan nalason siya.

Ang pagkamatay ng ulo ng pamilya ay tumama nang husto sa mga balo at mga anak ni Yesugei, pinalayas sila sa kanilang mga tahanan, naiwan na walang mga hayop, gutom at malupit na taon ang naghihintay sa kanila. Gayunpaman, hindi ito sapat para sa pinuno ng Taichiut, at, sa takot sa kanyang buhay, nagpasya siyang lampasan si Temujin. Ang paradahan ay inatake at si Genghis Khan ay binihag. Siya ay gumugugol ng ilang oras sa pagkabihag, pinahirapan, ngunit kalaunan ay nakatakas. Salamat kay Sorgan-Shir, na hindi nagtaksil sa takas, naibalik si Temujin, nakatanggap ng sandata, kabayo at bumalik sa kanyang pamilya.

Nang maglaon, pinakasalan ni Temujin si Borta at nagsimulang humingi ng suporta sa mga pinuno ng steppe.

Talambuhay ni Genghis Khan

Unti-unti, parami nang parami ang nagtitipon sa paligid niya, at nagsimula ang mga pagsalakay sa mga kapitbahay upang mapalawak ang kanilang mga lupain. Kahit na noon, sinubukan ni Genghis Khan na dagdagan ang kanyang hukbo sa kapinsalaan ng mga nakaligtas na kalaban. Noong 1201, maraming mga Mongol ang nagsimulang mapagtanto ang laki ng banta sa kanila ni Temujin at nagpasya na magkaisa laban sa kanya. Pagkatapos ng 5 taon, si Genghis Khan ay ipinroklama bilang Dakilang Khan.

Kasama ng titulo, si Temujin ay may malaking responsibilidad, at nagsasagawa siya ng malalaking reporma. Hindi tumitigil doon, nagpasya si Genghis Khan na sakupin ang hilagang Tsina at noong 1211 nagsimula ang digmaang Mongol-Jin. Ang digmaan ay nagpatuloy hanggang 1235 at nagwakas na lubhang nakakabigo para sa Tsina. Sinundan ito ng isang kampanya sa Gitnang Asya, na nagiging tagumpay at mga bagong pananakop. Pagkatapos ng Gitnang Asya, ang mga tropa ni Genghis Khan ay sumunod sa Kanluran, kung saan nila binasag ang mga Alan at nagbigay pugay sa Russia.

Ang mga labi ng mga tropa ay bumalik kay Genghis Khan noong 1224, kasama nila siya ay nagsasagawa ng pangalawang kampanya laban sa Kanlurang Tsina, kung saan siya ay nahulog mula sa kanyang kabayo at nakatanggap ng matinding pasa. Sa pagsapit ng gabi, nagiging malinaw na ang komandante ay napakasakit, ang sakit ay patuloy na nagpapahirap kay Temujin sa loob ng isang buong taon. Gayunpaman, siya ay inaalagaan at muling namumuno sa hukbo. 1227, sa panahon ng pagkubkob sa kabisera ng estado ng Tangut, namatay si Genghis Khan, ang eksaktong dahilan ng kamatayan ay hindi alam.

3rd grade, 6th grade para sa mga bata

Mga kagiliw-giliw na katotohanan at petsa mula sa buhay

Si Rashid ad-Din ay nagpapatotoo na ang lakas ng mga tribo ng Tatar, na dati ay may bilang na 70,000 mga bahay, sa pagtatapos ng ika-12 siglo, lalo na pagkatapos ng kanilang pagkatalo noong 1196 ng kanilang dating panginoon, ang Jurchens, na suportado ng hukbo ni Genghis Khan at Wang Khan, kapansin-pansing nanghina. Malinaw, at samakatuwid ay sinalungat ni Genghis Khan ang mga Tatar sa kanyang sarili, nang wala ang kanyang kaalyado, si Wang Khan.

183

Ang "The Secret History of the Mongols" ay nag-uulat na ang kampanya laban sa mga Tatar ay nauna sa pinagtibay ni Genghis Khan dekreto, na ang layunin ay palakasin ang disiplina sa kanyang rati. Tinasa ni Jack Weatherford ang mga inobasyong ito ni Genghis Khan bilang mga sumusunod: “Sa digmaang ito laban sa mga Tatar, si Temujin ay nagsagawa ng isa pang serye ng mga radikal na pagbabago sa mga batas na naghari sa Steppe sa loob ng maraming siglo.

Ang mga pagbabagong ito, sa isang banda, ay naghiwalay sa kanya ng ilang tradisyonal na pag-iisip na mga tagasuporta mula sa mga aristokratikong angkan, ngunit sa kabilang banda, ay nagpalakas ng isandaang beses ang pagmamahal at katapatan na kanyang tinatamasa sa mga mahihirap at walang kagalang-galang na mga pamilya, na kung saan ang buhay ay kanyang pinabuti.

Sa paggawa ng pagsalakay pagkatapos ng pagsalakay, napagtanto ni Temujin na ang pangkalahatang pagnanais na pandarambong sa mga gers ng ibang tao (yurt, mga tirahan. - A.M.) ay nagiging hadlang upang makumpleto ang tagumpay laban sa kaaway. Sa halip na habulin ang tumatakas na mga mandirigma ng kaaway, ang mga umaatake ay kadalasang ginulo ng pagnanakaw. Ang ganitong sistema ng pakikidigma ay nagbigay-daan sa maraming mandirigma na makatakas at kalaunan ay bumalik upang maghiganti. Kaugnay nito, nagpasya si Temujin na utusan ang kanyang mga tropa na ipagpaliban ang pagnanakaw sa mga pamayanan hanggang sa sandaling makamit ang isang kumpletong tagumpay laban sa mga Tatar. Pagkatapos ay posible na isagawa ang pandarambong sa isang mas organisadong paraan: ang lahat ng nadambong ay titipunin sa kanyang mga kamay upang patas na ipamahagi niya ito sa lahat ng kanyang mga kasama ...

Ang isa pa niyang inobasyon ay ang pag-utos niyang ilipat ang bahagi ng mga sundalong namatay noong kampanya sa kanilang mga balo at ulila ... Ang naturang patakaran ay hindi lamang nagbigay sa kanya ng suporta mula sa pinakamahihirap na tao sa tribo, kundi nagpatibay din ng katapatan ng ang kanyang mga sundalo, na sigurado na, kahit na sila ay mapatay sa labanan, ang khan ay mag-aalaga sa kanilang mga pamilya ...

Isinasaalang-alang ang pamamahagi ng lahat ng ninakaw na kayamanan, muling pinigilan ni Temujin ang mga nakaugaliang pribilehiyo ng mga maharlikang pamilya, na karaniwang naghahati-hati ng nadambong sa kanilang sarili. Nagdulot ito ng matinding galit ng marami sa kanila, at ang ilan ay pumunta pa sa gilid ng Zhamukha, na lalong nagpalalim sa awayan sa pagitan ng "puting buto" at mga simpleng lagalag.

Muling ipinakita ni Temujin na, sa halip na umasa sa mga pagkakaugnay ng dugo at sa kapangyarihan ng kaugalian, ang mga miyembro ng kanyang tribo ay maaaring direktang bumaling sa kanya para sa tulong. Sa ganitong paraan, kapansin-pansing ginawa niyang sentralisado ang pangangasiwa ng angkan at kasabay nito ay nadagdagan ang katapatan ng kanyang mga nasasakupan "(Weatherford J. Genghis Khan at ang kapanganakan modernong mundo. Moscow: ACT, 2005, pp. 128–130).

184

Ang lugar na ito ay matatagpuan sa tagpuan ng mga ilog ng Khalkhin-gol at Numurgu-gol.

185

Si Khubilai ay isa sa apat na "tapat na aso" ni Genghis Khan; orihinal na mula sa tribong Barulas. Noong 1206, hinirang siya ni Genghis Khan bilang commander-in-chief ng tropa ng isang solong estado ng Mongolia.

186

Matapos ang pagkatalo ng mga Tatar at pagkabihag Mga taong Tatar sa pagpupulong ng mga pinakamalapit na kamag-anak at kasama ni Genghis Khan "naghawak sila ng payo kung paano haharapin ang mga bihag na Tatar." Ang paglalarawan ng pagtitipon na ito at ang kasunod na walang awa na paghihiganti laban sa mga kaaway ng Tatar ay ibinigay ng may-akda ng "Lihim na Alamat ng mga Mongol", na nagsasabi tungkol sa desisyon ni Genghis Khan at ng kanyang mga kamag-anak at kasamahan na "tapusin sila magpakailanman" bilang isang natural, lohikal na pagkilos ng paghihiganti laban sa "ang isa na mula pa noong unang panahon ay sinira sila ng mga lolo at ama" ng mga tao.

Ang mga modernong iskolar ay binibigyang kahulugan ang katotohanan ng pagpuksa sa mga Tatar ni Genghis Khan nang hindi maliwanag. Kaya, ang siyentipikong Ruso na si E. I. Kychanov ay naniniwala na "ang madugong pambubugbog sa mga Tatar, bagaman ito ay nasa diwa ng kapaligirang iyon at ng mga taong iyon, ay hindi maaaring takutin ang mga kontemporaryo sa pamamagitan ng kalupitan nito. Ang madilim na hula ng kapanganakan ni Genghis na may isang piraso ng dugo sa kanyang kamay ay nagkatotoo.Mongolia, na, bilang kahit na, naniniwala ang modernong agham, na nagnanais ng pagkakaisa, sa unang pagkakataon ay makikita sa sarili nitong mga mata ang presyo na babayaran nito para dito. Sa mga internecine wars ng mga tribo ng Tatar-Mongolian, ang mapanirang karakter na iyon ay ipinanganak ... na pagkatapos, kapag sila ay tumalsik sa labas ng mga hangganan ng Mongolia, ay gagawing manginig ang buong mundo "(Kychanov E. I. Buhay ni Temuzhin, na naisip na manakop ang mundo M .: KUNG "Eastern Literature" RAS , Shkola-Press, 1995. P. 115).

Ang ibang opinyon sa isyung ito ay pinanghahawakan ng Mongolian researcher na si J. Bor, na hindi hilig na ipaliwanag ang katotohanan ng halos kabuuang pagpuksa sa lalaking bahagi ng mga taong Tatar ng "natural, ligaw na kalupitan" ni Genghis Khan, ngunit naniniwala na "ang mga Tatar sa loob ng halos isang daang taon ay mga alipores ng mga dayuhan, isang pinagmumulan ng schism at fragmentation ng mga tribo ng Mongolian.

Maikling talambuhay ni Genghis Khan ang pinakamahalaga

At si Temuzhin ay walang ibang paraan upang malutas ang sitwasyon na nagbabanta sa kalayaan ng estado ng Mongolia sa isang mabilis na pagbagsak, kaysa gumamit ng mga mapanupil na hakbang "(Bor J. Genghis - isang ipinanganak na diplomat (sa Mongolian). Ulan Bator, 2004. P. 27).

187

Ang Pranses na iskolar na si Rene Grousset ay tinasa ang pagkatalo ng mga tribo ng Tatar ni Genghis Khan tulad ng sumusunod: "Ang pagpuksa sa mga taong Tatar ay nagbigay kay Genghis Khan ng ganap na kapangyarihan sa Silangang Mongolia noong panahong ang mga Kherids ang mga pinuno ng Central Mongolia, at ang mga Naiman. - Kanluran. Upang maunawaan ang kahalagahan ng tagumpay laban sa mga Tatar, dapat mong malaman kung ano ang eksaktong nasa kanila dating bansa Ang anak ni Yesukheev ay tumakas sa susunod na taon, nang, nakipag-away sa mga Kherids, napilitan siyang iwan sa kanila ang kanyang mga lupain sa itaas na Kerulen. Kung ... ang mga Tatar ay hindi natalo, kung gayon ang Bayani ay nasa isang bisyo. Sa mga ninunong kaaway na ito ng kanyang pamilya at ni Wang Khan, walang alinlangan na nadurog siya. Ang pagkawasak ng mga Tatar ay nagbago ng balanse ng kapangyarihan sa Mongolia pabor kay Genghis Khan, sa kapinsalaan ng mga Kherids. Ang anak ni Yesukhei the Brave ay hindi mabagal na ipahayag ang kanyang mga pag-aangkin kay Wang Khan at sa gayon ay nagdulot ng pahinga sa kanya "(Grusse R. Genghis Khan. Conqueror of the Universe. M .: Young Guard, 2000. P. 94).

188

Aimak - dito: tribal military unit.

189

Sa panahon ng pagkabulok ng sistemang komunal-tribal, ang "aimag" ay naunawaan bilang isang komunidad ng mga taong pinagbuklod ng mga ugnayan ng pamilya at naninirahan sa isang karaniwang teritoryo; ang huling tampok ng komunidad na ito ay naging laganap sa kalaunan.

190

Ayon kay Rashid ad-Din, ang mga kaganapang ito (kampanya ni Toril Khan laban sa Pinagsama) ay naganap noong 1198.

191

"Sa taon ng Yellow Sheep, o noong 1199, si Genghis Khan ay tatlumpu't walong taong gulang. Sa taong ito, kasama ni Wang Khan, si Genghis Khan ay gumawa ng isang kampanyang militar laban sa hilagang Naiman (Buirug Khan. - A.M.). Para sa Genghis Khan, ito ang unang labanan laban sa mga Naiman ...

Ang mga Naiman, kahit na bago ang kanilang buong pagpasok sa ulus ng Mongol, ay nagpapanatili ng malapit na ugnayan sa mga tribong Mongol, kung kanino, malinaw naman, nagsalita sila sa Mongolian. Samakatuwid, tama na isaalang-alang ang mga ito sa panahong iyon na nagsasalita ng Mongol.

Mula noong ika-11 siglo Ang mga Naiman ay nagpahayag ng Nestorian Christianity. Pangunahin silang nakikibahagi sa pag-aanak ng baka, bagaman ang agrikultura ay nilinang din sa maraming lugar. Ang mga Naiman ay itinuturing na pinaka mga taong may kultura kabilang sa mga nomadic na tribo ng Mongolia. Maraming natutunan sa kanila mula sa isang mataas na binuo Kultura ng Turkic. Sa partikular, isa sila sa pinakaunang mga taong nagsasalita ng Mongol na nagsimulang gumamit ng sinaunang alpabetong Sogdian, na dumating sa kanila mula sa mga Uighur (naniniwala ang ilang mga iskolar na hiniram nila ang alpabetong ito nang direkta mula sa mga Sogdian) ...

Sa pagtatapos ng siglo XII. (ayon sa mananalaysay na Tsino na si Tu Zi (1856–1921), noong 1197), pagkamatay ni Naiman Khan Inanch, hinalinhan siya ng panganay na anak ni Taibukh, na kalaunan ay tinawag na Tayankhan. Kasabay nito, hindi ibinahagi ng kanyang nakababatang kapatid na si Huchugud ang asawa ng kanyang ama na nagngangalang Gurbesu sa kanyang nakatatandang kapatid (sa katunayan, pinagtatalunan niya ang karapatan sa trono). Ang nakababata ay napilitang sumuko sa nakatatanda at makuntento sa kapangyarihan sa ilang hilagang teritoryo ng mga Naiman. Simula noon, sinimulan niyang tawagan ang kanyang sarili na Buyrug Khan.

Sina Genghis Khan at Wang Khan sa pagkakataong ito ay mismong sumalakay kay Buyrug Khan, ang pinuno ng hilagang mga teritoryo ng Naiman (lugar na malapit sa kasalukuyang Kobdo aimag ng Mongolia) "(Saishal. History of Genghis Khan (sa Mongolian). Ulan Bator, 2004. Book 1 pp 223–224).

192

Ang mga may-akda ng mga sinaunang salaysay ay hindi sumasang-ayon tungkol sa kapalaran ni Buyrug Khan mismo. Ayon kay Rashid ad-Din, "Si Buirug Khan, na pinalayas, ay pumunta sa rehiyon ng Kem-Kemdzhiut, na kabilang sa mga lugar na bahagi ng rehiyon ng Kirghiz ..." Ang lugar na ito ay matatagpuan sa pagitan ng itaas na bahagi ng Ob at Yenisei ilog (Rashid ad-Din. Koleksyon ng mga talaan T. 1. Aklat 2. S. 112).

193

Ang pangunahing atensyon ng mga sinaunang mapagkukunan para sa panahong ito ng buhay ni Genghis Khan ay iginuhit sa isang insidente na nangyari sa daan ng pag-uwi ng mga kaalyado. Ayon sa "Secret History of the Mongols" at "Collection of Chronicles", ang daan patungo sa mga kaalyado ay hinarangan ng kumander ng ikalawang kalahati (Tayan Khan) ng Naimans - Khugsegu sabrag. Nagkasundo ang mga kalaban na lumaban sa umaga. Gayunpaman, sa gabi, ayon sa aming mga mapagkukunan, nang walang paliwanag sa kanyang kasamahan, umalis si Wang Khan sa paradahan at lumipat sa direksyon ng kanyang tinubuang-bayan. Ang mga mapagkukunan ay nagpapatotoo din na si Zhamukha, isa sa kanyang mga pangunahing karibal sa pakikibaka para sa kapangyarihan sa Mongolian steppe, ay may mahalagang papel sa paggawa nito, sa unang tingin, ng hindi inaasahang desisyon ni Wang Khan. Nakumbinsi ng huli si Wang Khan na si Genghis Khan ay "nabubuhay sa pakikipagkaibigan sa mga Naiman" at "gusto niyang humiwalay kay Wang Khan."

Ang personalidad ni Genghis Khan sa kasaysayan

Si Genghis Khan ay isang matangkad at malakas na lalaki. Ang pinakadetalyadong paglalarawan ng kanyang hitsura ay matatagpuan sa Muslim na mananalaysay na si Juzdzhani at ang Intsik na may-akda ng "Kumpletong Paglalarawan ng mga Mongol-Tatars" na si Zhao Hong, mga nakababatang kontemporaryo ni Genghis Khan. Tila, hindi nila nakita si Genghis Khan, ngunit pinagsama-sama ang kanyang paglalarawan mula sa mga salita ng mga taong nakilala ang pinuno ng Mongol.

Ayon kay Juzjani, “Nakilala si Genghis Khan sa kanyang matangkad at malakas na pangangatawan. Nagkaroon mata ng pusa". "Kung tungkol sa pinuno ng Tatar na si Temujin," isinulat ni Zhao Hong, "siya ay matangkad at maringal sa tangkad, na may malawak na noo at isang mahabang balbas. Ang personalidad ay militante at malakas."

Ayon kay Rashid ad-Din, ang ama ni Genghis Khan at ang lahat ng mga inapo ni Yesu-gei-Bahadur at Genghis Khan ay pulang buhok at asul ang mata: “Ang ikatlong anak ni Bartan Bahadur ay si Yesugei Bahadur, na siyang ama ni Genghis Khan. Ang tribong Kiyat-Burjigin ay nagmula sa kanyang mga supling. Ang kahulugan ng burlzhigin ay asul na mata, at, kakaiba, ang mga inapo na hanggang sa kasalukuyan (simula ng XIV siglo) ay nagmula kay Yesugei-baha-dur, ang kanyang mga anak at ang kanyang urug (mga inapo) ay halos asul ang mata. at pula.

Ayon sa may-akda ng The History of the First Four Khans mula sa House of Genghis Owl, si Genghis Khan ay "nagtaglay ng malalim na pag-iisip at mahusay na dahilan. Siya ay napakabilis sa digmaan." Ang Intsik na may-akda ay sinasalita ng Persian historian, ang may-akda ng Collection of Chronicles. Si Genghis Khan, isinulat niya, "ay labis na matapang at matapang na lalaki, napakatalino at likas na matalino, makatwiran at may kaalaman.

Kahit na sa mga taong iyon nang ang batang Temujin ay hindi man lang nag-isip tungkol sa kapangyarihan sa isang makapangyarihang imperyo, maraming mga katangian ng kanyang pagkatao ang napansin na ng mga steppes - lakas, kabutihang-loob, tuso at katalinuhan. Sinabi nila tungkol sa kanya: “Itong si Temujin ay nagtanggal ng damit na suot niya at ibinalik iyon; mula sa kabayo kung saan siya nakaupo, siya ay bumaba at nagbibigay pabalik. Salamat sa mga katangiang ito, sabi ng source, "ang kaluwalhatian at tsismis tungkol sa kanya ay kumalat sa buong paligid, at ang pag-ibig para sa kanya ay bumangon sa puso ng mga tao. Ang mga tribo ay yumukod at nagpakita ng pagkahumaling sa kanya, upang siya ay lumakas at makapangyarihan at ginawa ang kanyang mga kaibigan na matagumpay at matagumpay, at pinahiya at nasakop ang kanyang mga kaaway.

Kasunod ng kanyang mga ninuno, sinamba ni Genghis Khan ang Eternal Blue Sky (Tengri) bilang pinakamataas na diyos at tagalikha ng lahat ng bagay, ngunit malaya mula sa mapamahiing takot at paggalang sa shaman, na ginagabayan lamang sa kanyang mga aksyon sa pamamagitan ng pagkalkula ng pulitika. Nang ang impluwensya ng punong shaman ng bansa, si Kokechu, na binansagang Teb-Tengri (Most Heavenly), kung saan natanggap ni Temujin ang kanyang titulong khan, ay tumaas nang labis na nagbanta na pahinain ang awtoridad ng khan mismo, inalis niya ang shaman bilang tulad ng pagtanggal niya sa kanyang mga karibal mula sa pinakamataas na aristokrasya. Nabali ang gulugod ni Teb-Tengri at ang kanyang kamatayan ay ipinaliwanag sa mga tao bilang kabayaran ng Eternal Sky para sa "nagkasala at hindi patas na paninirang-puri" sa mga kapatid ni Genghis Khan.

Ang pagsakop sa isang malawak na imperyo, pagsakop sa maraming mga tao, si Genghis Khan ay nakatagpo ng iba't ibang relihiyon, ngunit hindi nagbigay ng kagustuhan sa alinman sa kanila. Tinutukoy din ito ni Juvaini.

“Si Genghis Khan,” ang isinulat niya, “ay hindi kabilang sa anumang relihiyon at sa alinmang relihiyosong komunidad, siya ay dayuhan sa anumang uri ng panatisismo at mas pinipili ang isang simbahan kaysa sa iba at pinahihintulutan ang kalamangan ng mga tagasunod ng isang relihiyon kaysa sa tagasunod ng iba. Bagama't iginagalang niya ang mga Muslim, sa parehong oras ay pinarangalan niya ang parehong mga Kristiyano at pagano, kaya't pinili siya ng mga bata, bawat isa ayon sa kanyang hilig, iba't ibang relihiyon. Ang ilan ay nagbalik-loob sa Islam, ang iba ay naging Kristiyano, ang iba pa ay mas piniling sumamba sa mga diyus-diyosan, at ang iba ay sumunod sa mga paniniwala ng kanilang mga ninuno nang hindi sumasandal sa alinman sa umiiral na ibang mga relihiyon.”

AT siyentipikong panitikan may naipahayag na opinyon tungkol sa kawalan ng sistema sa pagpapalaki at edukasyon ng mga prinsipe ng Mongolia. Ang ilang mga inapo ni Genghis Khan ay tumanggap ng isang Kristiyano-Uyghur na pagpapalaki, ang iba ay isang Muslim, ang lahat ng ito ay nagdulot ng hindi pagkakasundo at sa huli ay nagdulot ng karagdagang dagok sa pagkakaisa ng imperyo.

Sa mga estadong nabuo ng mga Mongol, ang script ng Mongolian batay sa Uighur ay nakararami sa "Khan" at patuloy na ginagamit bilang ganoon, lalo na sa mga diplomatikong dokumento, noong ika-14 at ika-15 na siglo.

Walang awa si Genghis Khan sa mga kaaway ng estado, gaano man kataas ang mga katangiang taglay nila. Ang episode, na sinipi ko sa ibaba, ay nagsisilbing kumpirmasyon ng kanyang katigasan sa paggawa ng mga desisyon tungkol sa mga isyu ng kapangyarihan at ng estado.

Noong 1216, pagkatapos ng isa pang kampanyang militar sa Tsina, inutusan ni Genghis Khan si Jochi, ang kanyang panganay na anak na lalaki (na namatay sa simula ng 1227), na tapusin ang mga Merkit na tumakas sa kanluran. Ang mga matandang kalaban ay nagkita sa labanan malapit sa Irgiz, sa mga steppe expanses ng modernong Central Kazakhstan. Ang mga Merkit ay ganap na natalo, at ang kanilang pinuno na si Kultugan ay nahuli at dinala sa punong-tanggapan ng Jochi. Dahil ang prinsipe, sabi ng source, ay narinig ang tungkol sa katumpakan ni Kultugan, nagtakda siya ng target at inutusan siyang barilin ito ng palaso. Ang Kultugan-mergen (mergen - isang mahusay na layunin na tagabaril) ay tumama sa target, at pagkatapos ay naglunsad ng isa pang arrow, na tumagos sa balahibo ng una at nahati ito. Nagustuhan ito ni Jochi. Nagpadala siya ng sugo kay Genghis Khan na may kahilingang iligtas ang buhay ni Kultugan. Hindi sinang-ayunan ni Genghis Khan ang kahilingan ng kanyang anak, at ang kanyang sagot ay mahigpit:

Walang kahit isang tribo na mas masahol pa kaysa sa tribo ng Merkit: ilang beses kaming nakipaglaban sa kanila, nakita namin ang maraming pagkabalisa at paghihirap mula sa kanila. Paano posible na iwan siyang buhay upang muli niyang simulan ang isang paghihimagsik?! Binili ko para sa iyo ang lahat ng mga rehiyon, hukbo at tribo, ano ang kailangan para sa taong ito?! Walang kaaway ng estado pinakamagandang lugar kaysa sa libingan! At pinatay ni Jochi si Kultugan.

Nahulog kay Genghis Khan na ipanganak at mabuhay sa panahon kung saan ang digmaan ang pangunahin at maging ang pang-araw-araw na gawain. "Hindi niya tinukoy ang alinman sa edad, o kasarian, o kundisyon." Natutunan ni Genghis Khan mula sa kanyang kabataan na ang kasaysayan ay nakasulat sa dugo at anumang paraan ay maaaring makatwiran kung nais mong panatilihin ang kapangyarihan sa iyong mga kamay.

Sa paghusga sa mga aksyon ni Genghis Khan at sa kanyang mga indibidwal na pahayag, ang digmaan para sa kanya ay hindi lamang isang ordinaryong estado, kundi isang pangangailangan din ng kaluluwa.

“Ang pinakadakilang kasiyahan at kasiyahan para sa isang asawang lalaki ay,” sabi niya, “ang sugpuin ang nagagalit at talunin ang kaaway, bunutin siya at agawin ang lahat ng mayroon siya; paiyakin at paluha ang kanyang mga babaeng may asawa; ay umupo sa kanyang magandang galaw, na may makinis na croups ng geldings ... ".

Si Genghis Khan ay isang taong may panloob na lakas na nagawa niyang magbigay ng malinaw na pagtingin sa isang malaking multilinggwal at multi-confessional na imperyo. Ang katangiang ito ng pinunong Mongol ay nabanggit noong ika-18 siglo ng Pranses na palaisip na si Voltaire (1694-1778). Ang buhay ni Genghis Khan, isinulat niya, "ay isa sa mga patunay na walang mahusay na mananakop na hindi magiging isang mahusay na pulitiko. Mananakop - isang tao na ang ulo ay mahusay na gumagamit ng mga kamay ng ibang tao. Pinamahalaan ni Genghis ang nasakop na bahagi ng Tsina nang napakahusay na hindi ito nag-alsa sa panahon ng kanyang pagkawala; at alam niya kung paano mahusay na dominahin ang kanyang pamilya na ang kanyang apat na anak na lalaki, na ginawa niyang mga tenyente heneral, ay halos palaging nagsisikap na pagsilbihan siya nang masigasig at naging instrumento ng kanyang mga tagumpay.

Ang napakalaking mga kakayahan sa organisasyon ni Genghis Khan ay higit na kapansin-pansin dahil hanggang sa katapusan ng kanyang buhay siya ay isang estranghero sa anumang edukasyon at, ayon sa kanyang anak at kahalili na si Ogedei, ay walang alam na ibang wika maliban sa Mongolian.

Ngunit gumawa si Genghis Khan ng mga hakbang upang matiyak na ang kanyang mga anak at inapo ay nakapag-aral at hindi ganap na umaasa sa mga dayuhang opisyal. Tulad ng nabanggit sa itaas, para sa mga pangangailangan ng estado, ipinakilala niya ang pagsusulat, na hiniram ito mula sa mga sinaunang Uighur. “Dahil ang mga Tatar ay walang nakasulat na wika,” ang isinulat ni Juvaini, “inutusan ni Genghis Khan na ang mga batang Tatar ay matutong bumasa at sumulat mula sa mga Uighur.” Ang buong kabataang henerasyon ng maharlikang Mongolian ay nag-aral ng pagsulat at agham ng Uyghur sampu at sampu-sampung taon pagkatapos ni Genghis Khan. Kapansin-pansin sa bagay na ito ang mensahe ni Rashid ad-Din na noong si Hulaguid Ghazan (ipinanganak noong 1271, namuno sa Iran noong 1295-1304) “ay limang taong gulang, ipinagkatiwala siya ni Abaga Khan sa Chinese bakhshi (ang terminong ito ay pantay na inilapat sa Mga eskriba ng Uyghur at mga ermitanyong Budista.-T.S) Yaruk, upang siya ay turuan at turuan ng Mongolian at Uyghur na pagsulat, mga agham at ang kanilang mahusay, bakhshiy, mga pamamaraan.

Dito, tulad ng nakikita natin, ay hindi lamang isang pahayag, narito ang buong pananaw sa mundo ng isang mature na tao. Samakatuwid, ang katangian na ibinibigay ni V.V. Bartold kay Genghis Khan bilang isang soberanya at isang tao ay tila matagumpay. "Ang pananaw sa mundo ni Genghis Khan," isinulat niya, "hanggang sa wakas ay ang pananaw ng mundo ng ataman ng mga magnanakaw, na humahantong sa kanyang mga kasamahan sa mga tagumpay at naghahatid ng biktima sa kanila, ibinabahagi ang lahat ng kanilang mga gawain sa kanila, sa mga araw ng kasawian ay handa na ibigay sa kanila ang lahat, maging ang kanyang mga damit at ang kanyang kabayo, sa mga araw na ang kaligayahan ay nararanasan kasama nila ang pinakadakilang kasiyahan - ang sumakay sa mga kabayo ng napatay na mga kaaway at halikan ang kanilang mga asawa. Inilapat ng mapanlikhang savage ang kanyang bihirang mga kasanayan sa organisasyon sa isang mas malawak na bilog ng mga tao at hindi nakita ang pagkakaiba sa pagitan ng mga katangiang kinakailangan para sa pinuno ng isang detatsment ng sampung tao at ang mga katangiang kinakailangan para sa pamamahala ng isang imperyo.

Ang katigasan ni Genghis Khan, na naging kalupitan, mula sa mga pag-aari ng kanyang pagkatao ay itinaas sa kategorya ng mga paraan ng patakaran ng estado. Sinadya ni Genghis Khan ang mga brutal na pamamaraan ng pakikidigma, na kinasasangkutan ng malawakang paggamit ng panunupil. Sa kanyang mga bilik (mga pahayag) ay mayroong sumusunod na parirala: "Kami ay nangangaso at pumatay ng maraming pulang usa, nagpapatuloy kami sa isang kampanya at sinisira ang maraming mga kaaway."

Ang mga mapagkukunang Muslim ay nagtala ng humigit-kumulang tatlong dosenang mga kaso ng "pangkalahatang masaker" sa panahon ng pagkuha ng mga lungsod ng mga Mongol. Narito ang isang pagsusuri sa mga madugong pangyayaring iyon at ang mga kahihinatnan ng Muslim na mananalaysay na si an-Nesevi, isang kalahok sa digmaan sa mga Mongol:

“Ang pagdanak ng dugo, pagnanakaw at pagkawasak ay ang mga pamayanan ay bumagsak na parang pinutol na damo, at ang mga magsasaka ay umalis na hubad. Ang bukas at ang sarado ay inilabas, ang bukas at ang nakatago ay piniga, at ito ay naging anupa't hindi narinig ang pagdugo o pag-ungol; tanging mga kuwago lamang ang sumisigaw at umalingawngaw ... ".

May mga mananaliksik na sinubukang bigyang-katwiran ang kalupitan ni Genghis Khan sa pamamagitan ng mga pananaw sa kapaligiran na kanyang tinitirhan. Gayunpaman, tulad ng sinabi ni V.V. Bartold (1869-1930), isang pambihirang eksperto sa kasaysayan ng Silangan at tagapagtatag ng paaralang Ruso ng Turkestan na pag-aaral, "hindi na kailangan para sa gayong mga pagtatangka upang bigyang-katwiran makasaysayang tao, ni isang makasaysayang pigura. Kailangang gawin ng mananalaysay ang takbo ng kasaysayan tulad noon at hindi mangyayari kung walang mga taong handang magbuhos ng dugo upang makamit ang kanilang sariling ambisyosong mga layunin. Ang alamat na nasa The Secret History na si Genghis Khan ay ipinanganak na may namuong dugo sa kanyang kamay ay malinaw na nagpapakita na ang dami ng dugo na dumanak sa utos ni Genghis Khan ay namangha rin sa kanyang mga Mongol, sa kabila ng katotohanan na ang ideya ng moral ang responsibilidad sa "Eternal Sky" ay hindi lamang "malabo", ngunit halos hindi umiral. Ang paganismo ng Mongolian ay nasa yugto pa rin ng pag-unlad noong ang mga prinsipyong etikal ay hindi pa naipasok sa mga paniniwala sa relihiyon. Hindi lamang ang konsepto ng responsibilidad sa kabila ng libingan ay hindi nauugnay sa ideya ng pagdanak ng dugo, ngunit, sa kabaligtaran, mayroong ideya na ang mga pinatay na tao ay maglilingkod sa susunod na mundo sa taong pumatay sa kanila o para kanino. pinatay sila.

Si Genghis Khan ay talagang isang ambisyosong tao. Alalahanin natin ang kanyang mga salita sa kanyang mga anak bago ang huling paglalakbay sa Tangut sa kanyang buhay: "Ayokong mangyari ang aking kamatayan sa bahay, aalis ako para sa pangalan at kaluwalhatian."

Noong 1206 sa Mongolia, sa isang lugar sa pampang ng steppe river Kerulen, isang kurultai (pulong) ng mga kinatawan ng lokal na nomadic temen ang naganap. Inihayag nito ang paglikha ng isang bagong estado, na pinamumunuan ng matagumpay na pinuno na si Temujin, na kinuha ang bagong pangalan na Genghis Khan. Ang lokal na kaganapang ito ay humantong sa mga pandaigdigang kaguluhan, na tumama sa imahinasyon ng mga kontemporaryo na ang kanilang mga kahihinatnan ay hindi pa rin nag-iiwan ng sinuman na walang malasakit sa pangalan ni Genghis Khan o sa estado na kanyang nilikha.

Walang nakakaalam kung anong oras ng taon naganap ang makasaysayang kurultai. Samakatuwid, ipinagdiriwang ito ng modernong Mongolia sa taong ito, at ang mga pangunahing pagdiriwang ay dapat maganap sa Agosto lamang. Para sa mga Mongol, ito ay totoo magandang date at ang alaala ng maluwalhating kasaysayan ng mga ninuno, para sa isang napaka panandalian minsang lumikha ng pinakamalaking imperyo sa mundo. Walang ibang halimbawa sa kasaysayan ng sangkatauhan. Sa napakaikling panahon, ang Imperyong Mongol ay nagsama ng mga teritoryo mula sa modernong Croatia at Serbia - sa kanluran hanggang Korea - sa silangan, mula sa Novgorod - sa hilagang-kanluran hanggang sa isla ng Java ~ sa timog-silangan, mula sa Tyumen - sa hilaga hanggang Syria at Mesopotamia - sa Timog. Ang hukbo ng estadong ito ay gumawa ng mga kampanya laban sa Vietnam, Burma, Japan, India, ang Greek Nicaean Empire kasama ang kabisera nito sa Constantinople. Kasama dito ang buong China, kasama ang Tibet na sumali dito, at karamihan sa mundo ng Muslim. Ang tanong kung paano ito naging posible ay nag-aalala pa rin sa mga intelektwal sa buong mundo, lalo na sa mga bansang nasakop ng mga Mongol.

Ngunit ang pinaka-kapansin-pansin na bagay ay hindi kahit na ang katotohanan ng gayong malakihang pananakop. Ito ay mas kawili-wili na ang impluwensya ng makasaysayang Mongol Empire sa kapalaran ng iba't ibang modernong mga tao ay nararamdaman pa rin. Ang mga matatalas na talakayan tungkol sa ilang mga pagbabago sa kasaysayan ng iba't ibang mga grupong etniko ay hindi maaaring hindi mapunta sa estado ng Mongolia at mga saloobin tungkol dito. Wala sa mga imperyong nilikha ng mga nomad ang gumawa ng ganoong kalalim na pagbabago kasaysayang etniko Eurasia. Sa panahon ng Mongol, ang ilang mga tao at mga grupong etniko ay pumasok, at ganap na naiiba ang mga lumitaw sa mga guho nito. Gayon din sa mga Ruso Sinaunang Russia, na lumabas mula sa mga guho ng Mongolian statehood na nahahati sa tatlong grupo, na tinatawag na Russians, Ukrainians at Belarusians. Mula sa parehong panahon modernong mga pangkat etniko Kazakhs, Uzbeks, Nogais sa North Caucasus, Khazars sa North Afghanistan at ilang iba pa. May opinyon ang mga siyentipiko na ang Dungan (Hui) ethnic group ay lumitaw lamang sa mga guho ng Mongol Yuan empire sa China. Binubuo ito ng mga tao mula sa tinatawag na Semu estate, kabilang dito ang pangunahing mga Muslim, parehong lokal at yaong mga nagmula sa kanluran, na nakatira pangunahin sa lalawigan ng Gansu, na sa Yuan ay sumakop sa isang pribilehiyong posisyon na may kaugnayan sa Intsik at, pagkamatay nito, isinumite sa bagong imperyo ng Ming. .

Marahil ang katotohanan ay ang kasaysayan ng mga Mongol ay kilala sa amin higit sa lahat mula sa mga kwento ng mga taong iyon na may nakasulat na kasaysayan, at dito ang pansin ay pangunahing nakatuon sa pagkawasak na dulot nila.

Bilang karagdagan, ang mga nomadic na Mongol ay dayuhan sa parehong Kristiyano at Muslim na pang-unawa sa mundo. Itinuring silang mga barbaro sa pinaka-negatibong kahulugan ng salita, at ang kanilang mga kahanga-hangang tagumpay ay nakita bilang isang uri ng "parusa ng Diyos." Samakatuwid, sa klasikal na kasaysayan pinangungunahan ng ideya na pananakop ng Mongol at ang imperyong nilikha nila ay parang isang hindi kanais-nais na hindi pagkakaunawaan sa landas ng pag-unlad ng iba't ibang mga tao, at wala silang dinala kundi pagkawasak at paghinto sa pag-unlad sa kasaysayan ng Eurasia.

Halimbawa, ang pangunahing tesis ng kasaysayan ng Russia ay batay sa katotohanan na ang Sinaunang Russia, kasama ang paglaban nito, ay nagligtas ng sibilisadong Europa mula sa mga Mongol, ayon sa pagkakabanggit, nawalan ng oras at bilis ng pag-unlad, na naging dahilan para sa kasunod na ilang pagkaatrasado kumpara sa European mga tao.

Mga anak ni Genghis Khan. Maikling talambuhay at mga anak ni Genghis Khan

Gayunpaman, ang isa pang ideya ay ipinahayag din na pagkatapos sumali sa Mongol Empire sa North-Eastern Russia, ang organisasyong pampulitika. Ang mga prinsipe ng Moscow ay talagang hiniram ang silangang autokratikong modelo ng pag-unlad at pamahalaan mula sa mga Mongol, na, naman, ay tumanggap nito mula sa mga Intsik at inangkop ito sa kanilang mga pangangailangan. Kung bago ang pananakop ng Mongol sa Russia, ang kapangyarihan ng prinsipe ay ephemeral at hindi matatag, at ang pangunahing papel ay ginampanan ng mga labi ng demokrasya ng tribo tulad ng veche at ang libong inihalal niya, kung gayon sa panahon ng post-Mongol ang lahat ng ito ay wala na doon. Ang awtokratikong kapangyarihan ng mga prinsipe ng Moscow ay binago sa kapangyarihan ng mga tsars ng Russia, na pagkatapos ay lumikha ng kanilang sariling mahusay na imperyo. Ang mga bahagi ng Sinaunang Russia na napunta sa Lithuania, at pagkatapos ay Poland, ay nagpunta sa kanilang sariling paraan - humiram sila mula sa mga sistema ng kontrol sa Kanluran mula sa batas ng lungsod ng Magdeburg hanggang sa pagkakaisa ng simbahan sa mga Katoliko, at ang buhay na pamilyar sa Moscow Russia ay dayuhan pa rin. sa kanila.

Sa kabilang banda, sa China, ang Imperyong Mongol at ang personalidad ni Genghis Khan ay tinatrato nang napaka-positibo. Sa kabila ng katotohanan na ang pagkawasak sa China sa panahon ng mahabang digmaan ay malinaw na hindi bababa sa parehong Russia. Sumulat pa nga si Chairman Mao Zedong ng mga tula tungkol kay Genghis Khan. Para sa mga Intsik, ang Imperyong Mongol, hindi tulad ng ibang mga lagalag na limitado ang kanilang sarili sa tamang pagsakop sa Tsina, ay malamang na kawili-wili dahil ito ay aktibong gumamit ng mga pamamaraan ng pamahalaan at organisasyon ng estado ng mga Tsino at, sa parehong oras, nasakop ang kalahati ng mundo na kilala nila. . Kung ang mga Mongol, tulad ng iba pang "barbarians" - ang Huns, Xianbei, Tibetans, Khitans, Jurchens, ay pinagsamantalahan lamang ang Tsina, kung gayon ang mga Tsino ay masasaktan. At kaya narating ng mga Mongol ang Kanluran, at isang bagay, napaka maikling panahon, mula sa modernong Beijing, noong siglo XIII na may pangalang Khanbalik, ang lahat ng Eurasia ay pinasiyahan, ang mga census ng populasyon ay isinagawa, ang mga buwis ay nakolekta. Tiyak na nasisiyahan ang mga Tsino.

Ang mas mahirap ay ang posisyon ng modernong Kazan Tatars. Sa isang banda, ang kanilang mga ninuno, ang Volga Bulgars, ay nag-alok ng matinding pagtutol sa mga Mongol. Hindi bababa sa, ang mga tropang Mongol ay gumugol ng mas maraming oras sa pananakop ng mga Bulgar kaysa sa North-Eastern Russia. Sa kabilang banda, ngayon ay mas malinaw nilang inaangkin ang pamana ng estado ng Mongolian ng Golden Horde. Ang sitwasyon ay napaka kumplikado at katulad ng estado ng mga pangyayari sa kasaysayan ng Kazakh.

May dalawang struggle din dito. Nagpahayag ang isa magiting na pagtatanggol Otrar mula sa mga mananakop na Mongol. Pangalawa, ang pagnanais na umangkop Kasaysayan ng Mongolian at ang nagtatag mismo ng imperyo upang matugunan ang mga pangangailangan ng kasaysayan ng Kazakh. Samakatuwid, ang tanong kung ano ang ginawa ng mga ninuno ng mga Kazakh sa rehiyon ng Otrar, ipinagtanggol ito o kinubkob ito, ay nananatiling bukas. Noong nakaraang taon, nagdulot pa ito ng matinding kontrobersya sa pagitan ng dalawang respetadong cultural figure. Inakusahan ng isa ang isa na hindi niya maaaring kumatawan sa mga interes ng mga taong Kazakh, dahil sinalakay lamang ng kanyang mga ninuno si Otrar. Ipinahiwatig ng may-akda na ang kanyang iginagalang na kalaban ay kabilang sa tribong Kazakh na Konrat, na malinaw na nauugnay sa pangalan sa Mongolian Khungirat.

Kaugnay nito, nararapat na alalahanin ang kabalintunaan ng kilalang Kazakh orientalist na si Yudin: bakit ang malalaking tribo ng Kazakh, na walang alinlangan na nauugnay sa mga ugat ng Turkic, ay higit sa lahat ay may mga pangalang Mongolian, at dalawa lamang ang nabibilang sa mga makasaysayang Turkic - Kipchaks at Kangly. Nasa isip ni Yudin ang mga Argyns, Dulats, Jala-irs, Kereis, Konrats, Naimans at ilang iba pa. Maaari itong idagdag na ang ilan sa mga malalaking makasaysayang tribo, kapwa sa mga Kazakh at Uzbek, ay nagdala ng mga pangalan ng mga yunit ng militar ng hukbong Mongolian. Kabilang sa mga Uzbek, ito ang mga tribo ni Ming, Yuz, kabilang sa mga Kazakh - Tama. Sa unang kaso, ito ay isang libo at isang daan, at sa pangalawa, ang mga yunit na itinalaga sa mga guwardiya ng pangunahing kampo. Ang mga talakayan sa isyung ito ay magpapatuloy sa mahabang panahon, dahil ang isang hindi malabo na sagot ay halos hindi posible ngayon. Ngunit ang katotohanan ay nananatili: wala impluwensyang Mongolian hindi nagtrabaho dito.

Ngunit ang punto rin ay ang mga pananakop ng Mongol at ang imperyo ay nauunawaan ng lahat bilang kasaysayan ng mga etnos ng Mongol. Kasabay nito, maaari itong ipalagay na ang Mongolian ethnos ay lumitaw lamang bilang isang resulta ng paglikha ni Genghis Khan ng estado mula sa magkakaibang mga tribo na naninirahan sa Mongolia. Mula sa pananaw ng Marxist na pag-unawa sa kasaysayan, ito ay isang halatang maling pananampalataya. Ang mga Marxist, tulad ng alam mo, ay may napakasamang saloobin sa papel ng indibidwal sa kasaysayan. Ngunit ang imperyong ito ay naiiba sa lahat ng iba pang mga nomadic na estado dahil wala itong binibigkas na tribal, etnikong karakter. Ang imperyo ay maaaring maglingkod sa karamihan iba't ibang tao, at ang kanyang pagiging natatangi ay tiyak na nakasalalay sa katotohanan na nagawa niyang samantalahin ang lahat ng nakilala niya sa daan.

Ang pinaka-hindi inaasahang mga tao ay nagsilbi at gumawa ng mga karera sa hukbong Mongolian sa mga hindi inaasahang lugar. Isang Nestorian Christian priest mula sa Northern China ang hinirang na Metropolitan ng Syria. Isang Muslim mula sa Iran ~ ang gobernador ng lalawigan ng Vietnam, ang prinsipe ng Russia ay nag-utos ng mga tropa sa panahon ng pag-atake sa lungsod ng Ossetian sa paanan ng North Caucasus, ang mga tropang Ruso, Ossetian, Kipchak ay nabuo ang bantay ng imperyo ng Yuan hanggang sa pagbagsak nito. Ang kanilang mga labi ay umatras sa Mongolian steppes kasama ang mga Mongol. Kilalang mananalaysay Natagpuan ni Vladimirtsov ang mga bakas ng kanilang presensya sa istraktura ng mga angkan ng Mongolian noong huling panahon.

Ang imperyong ito ay nilikha sa pamamagitan ng espada, ngunit ang kakaiba nito ay ito ay maayos na pinamamahalaan at magagamit ang karanasan ng mga taong nasakop nito. Halimbawa, ang pinaka hindi mapagkakasundo na kaaway ng mga Mongol sa Gitnang Asya ~ ang pinuno ng Khujand Timur-Melik, pagkaraan ng maraming taon ng pagala-gala at pakikipaglaban sa kanila, ay bumalik sa kanyang lungsod at nagulat nang malaman na ang kanyang anak ay namumuno sa lungsod sa ngalan ng ang mga Mongol. Ang mananalaysay na Ruso na si Nasonov ay may kawili-wiling patotoo mula sa Uglich Chronicle. Sinasabi nito na ang mga tao ay nagtipon sa Uglich at nagpasya: kapag dumating si Batu, buksan ang mga pintuan para sa kanya, dahil narinig nila na ang mga Mongol ay hindi nagnanakaw at pumapatay sa mga sumusuko. Dumating at umalis si Batu nang hindi ninakawan o sinisira ang lungsod. Dagdag pa, isinulat ni Nasonov na ang isang bilang ng mga lungsod sa North-Eastern Russia ay may parehong kapalaran - Rostov, Kostroma, Yaroslavl at ilang iba pa. Ang istoryador ng Armenian na si Galstyan ay may isa pang kawili-wiling pagbanggit na ang isang prinsipe ng Armenian na si Hassan Prosh ay kinubkob kasama ang kanyang hukbo ang lungsod ng Tigra-nakert, kung saan ang isa sa mga Ayyubid emir ay sumilong, at kinuha ito makalipas ang dalawang taon. Dagdag pa, literal na sinabi ni Galstyan ang sumusunod: "Mula na may matinding kahirapan nabihag ng mga Mongol ang lungsod na ito at pagkatapos ay pinatay ang lahat ng mga tagapagtanggol. Samakatuwid, ang nangingibabaw na ideya ng halos apocalypse, kung saan nauugnay ang mga pananakop ng Mongol, ay ilang pagmamalabis pa rin.

Kaya, nakamit ng Dakilang Khan ng mga Mongol ang kanyang nais: Si Genghis Khan ay walang kondisyong kinikilala bilang isa sa pinakamalaking mananakop sa kasaysayan ng sangkatauhan, at ang kanyang pangalan (mas tiyak, isang palayaw-pamagat na ganap na pinalitan ang kanyang personal na pangalan) ay nananatili pa rin. kilala sa milyun-milyong tao sa lahat ng limang kontinente na tinatahanan at matagal nang naging pangalan ng sambahayan.

Si Genghis Khan (Temujin) ay ang pinakadakilang mananakop sa kasaysayan ng sangkatauhan, ang nagtatag at dakilang khan ng estado ng Mongol.

Ang kapalaran ni Temujin, o Temujin, ay medyo mahirap. Siya ay mula sa isang marangal na pamilyang Mongolian, na gumala kasama ang kanilang mga kawan sa pampang ng Ilog Onon (ang teritoryo ng modernong Mongolia). Ipinanganak noong 1155

Noong siya ay 9 na taong gulang, sa panahon ng steppe civil strife, ang kanyang ama na si Yesugeybahadur ay pinatay (nalason). Ang pamilya, na nawala ang kanilang tagapagtanggol at halos lahat ng kanilang mga alagang hayop, ay kailangang tumakas mula sa mga nomad. Tiniis nila ang malupit na taglamig sa kakahuyan nang napakahirap.

Ang mga problema ay hindi tumigil sa pagmumultuhan kay Temujin - sinalakay ng mga bagong kaaway mula sa tribo ng Taijiut ang naulilang pamilya at dinala ang maliit na Mongol sa pagkabihag, na inilagay sa kanya ang isang kwelyo ng alipin na gawa sa kahoy.

Ipinakita ng batang lalaki ang katatagan ng kanyang pagkatao, pinatigas ng hirap ng pagkabata. Dahil nabali ang kwelyo, nakatakas si Temujin at bumalik sa kanyang katutubong tribo, na hindi maprotektahan ang kanyang pamilya ilang taon na ang nakalilipas. Ang binatilyo ay naging masigasig na mandirigma: iilan sa kanyang mga kamag-anak ang alam kung paano pamahalaan ang steppe horse nang napakabilis at tumpak na bumaril mula sa isang busog, naghagis ng laso nang buong bilis at pinutol gamit ang isang sable.

Ngunit ang mga mandirigma ng kanyang tribo ay tinamaan ng ibang bagay sa Temujin - pagiging mapang-akit, ang pagnanais na sakupin ang iba. Mula sa mga nahulog sa ilalim ng kanyang bandila, ang batang kumander ng Mongol ay humiling ng kumpleto at walang pag-aalinlangan na pagsunod sa kanyang kalooban. Ang pagsuway ay parusahan lamang ng kamatayan. Sa mga masuwayin, siya ay walang awa gaya ng sa kanyang likas na mga kaaway sa mga Mongol. Hindi nagtagal ay nakapaghiganti si Temujin sa lahat ng nagkasala sa kanyang pamilya.

Wala pa siyang 20 taong gulang, nang simulan niyang pag-isahin ang mga angkan ng Mongol sa paligid niya, na nagtitipon ng isang maliit na detatsment ng mga mandirigma sa ilalim ng kanyang utos. Ito ay isang napakahirap na bagay, dahil ang mga tribong Mongol ay patuloy na nagsasagawa ng armadong pakikibaka sa kanilang mga sarili, nilusob ang mga kalapit na pastulan upang angkinin ang kanilang mga kawan at makuha ang mga tao bilang mga alipin.

Steppe clans, at pagkatapos ay buong tribo ng Mongols, Temujin united sa paligid niya sa pamamagitan ng puwersa, at minsan sa tulong ng diplomasya. Nagpakasal siya sa anak ng isa sa mga makapangyarihang kapitbahay, umaasa sa suporta ng mga sundalo ng kanyang biyenan sa mahihirap na panahon. Ngunit sa ngayon, ang batang pinuno ng steppe ay may kakaunting kaalyado at sarili niyang mga sundalo, at kinailangan niyang mabigo.

Ang tribong Merkit, na magalit sa kanya, ay minsang gumawa ng matagumpay na pagsalakay sa kampo ni Temujin at nagawang kidnapin ang kanyang asawa. Isa itong malaking insulto sa dignidad ng kumander ng Mongol. Dinoble niya ang kanyang mga pagsisikap na tipunin ang mga nomadic clans sa paligid niya, at sa loob lamang ng isang taon siya ay namumuno na sa isang makabuluhang hukbo ng kabalyero. Kasama niya, ang hinaharap na Genghis Khan ay nagdulot ng isang kumpletong pagkatalo sa maraming tribo ng Merkit, nilipol ang karamihan nito at nakuha ang kanilang mga kawan, pinalaya ang kanyang asawa, na alam ang kapalaran ng isang bihag.

Ang mga tagumpay ng militar ni Temujin sa digmaan laban sa mga Merkit ay umakit sa iba pang mga tribo ng Mongol sa ilalim ng kanyang bandila. Ngayon ay nagbitiw na silang ibinigay ang kanilang mga sundalo sa pinuno ng militar. Ang kanyang hukbo ay lumago sa lahat ng oras, at ang mga teritoryo ng malawak na Mongolian steppe ay lumawak, kung saan ngayon ang mga nomad ay napapailalim sa kanyang awtoridad.

Si Temujin ay patuloy na nakikipagdigma sa mga tribong Mongol na tumangging kilalanin ang kanyang pinakamataas na kapangyarihan. Kasabay nito, siya ay nakikilala sa pamamagitan ng tiyaga at kalupitan. Kaya, halos ganap niyang nilipol ang tribo ng Tatar (ang mga Mongol ay tinawag na sa pangalang ito sa Europa, kahit na ang mga Tatar ay nawasak ni Genghis Khan sa isang internecine war).

Si Temujin ay kahanga-hangang bihasa sa mga taktika ng digmaan sa mga steppes. Bigla niyang sinugod ang katabi mga nomadic na tribo at hindi maiwasang manalo. Inalok niya ang mga nakaligtas ng karapatang pumili: maging kakampi niya, o mamatay.

Ang pinunong si Temujin ay nakipaglaban sa kanyang unang malaking labanan noong 1193 sa Mongolian steppes malapit sa Germany. Sa pinuno ng 6,000 mandirigma, natalo niya ang 10,000-malakas na hukbo ng kanyang biyenan na si Ung Khan, na nagsimulang makipagtalo sa kanyang manugang. Ang hukbo ng Khan ay pinamunuan ng kumander na si Sanguk, na, tila, ay lubos na nagtitiwala sa kataasan ng hukbo ng tribo na ipinagkatiwala sa kanya. At samakatuwid hindi siya nag-aalala tungkol sa alinman sa katalinuhan o mga guwardiya ng militar. Nagulat si Temujin sa kalaban sa isang bangin sa bundok at nagdulot ng matinding pinsala sa kanya.

Noong 1206, si Temujin ay naging pinakamalakas na pinuno sa mga steppes sa hilaga ng Great Wall of China. Ang taong iyon ay kapansin-pansin sa kanyang buhay na sa kurultai (kongreso) ng mga panginoong pyudal ng Mongol, siya ay ipinroklama bilang "Great Khan" sa lahat ng mga tribo ng Mongol na may pamagat na "Genghis Khan" (mula sa Turkic na "tengiz" - karagatan , dagat).

Sa ilalim ng pangalan ni Genghis Khan, pumasok si Temujin sa kasaysayan ng mundo. Para sa mga Mongol ng steppes, ang kanyang pamagat ay parang "universal ruler", "real ruler", "precious ruler".

Ang unang inalagaan ng dakilang khan ay ang hukbong Mongol. Hiniling ni Genghis Khan na ang mga pinuno ng mga tribo, na kinikilala ang kanyang kataas-taasang kapangyarihan, ay mapanatili ang mga permanenteng detatsment ng militar upang protektahan ang mga lupain ng mga Mongol kasama ang kanilang mga nomad na kampo at para sa mga kampanya laban sa kanilang mga kapitbahay. Ang dating alipin ay wala nang bukas na mga kaaway sa mga tribong Mongol, at nagsimula siyang maghanda para sa mga digmaan ng pananakop.

Upang igiit ang personal na kapangyarihan at sugpuin ang anumang kawalang-kasiyahan sa bansa, lumikha si Genghis Khan ng isang horse guard na may 10,000 katao. Ang pinakamahuhusay na mandirigma ay kinuha mula sa mga tribong Mongol, at nasiyahan sila sa mga dakilang pribilehiyo sa hukbo ni Genghis Khan. Ang mga bantay ay ang kanyang mga bodyguard. Mula sa kanila, ang pinuno ng estado ng Mongolia ay nagtalaga ng mga pinuno ng militar sa mga tropa.

Ang hukbo ni Genghis Khan ay itinayo ayon sa sistemang desimal: sampu, daan-daan, libu-libo at tumens (binubuo sila ng 10,000 sundalo). Ang mga yunit ng militar na ito ay hindi lamang mga yunit ng accounting. Isang daan at isang libo ang maaaring gumanap ng independyente mga misyon ng labanan. Si Tumen ay kumilos sa digmaan na nasa taktikal na antas.

Ayon sa sistemang desimal, itinayo rin ang utos ng hukbong Mongolian: tagapamahala ng sampu, senturyon, tagapamahala ng libo, temnik. Hinirang ni Genghis Khan ang kanyang mga anak at kinatawan ng maharlika ng tribo sa pinakamataas na posisyon - mga temnik - mula sa mga pinuno ng militar na, sa pamamagitan ng gawa, pinatunayan sa kanya ang kanilang debosyon at karanasan sa mga gawaing militar. Sa hukbo ng mga Mongol, ang pinakamahigpit na disiplina ay pinananatili sa buong hagdan ng hierarchical ng command. Ang anumang paglabag ay mabigat na pinarusahan.

Ang pangunahing sangay ng hukbo sa hukbo ni Genghis Khan ay ang mabigat na armadong kawal ng mga Mongol. Ang kanyang pangunahing sandata ay isang espada o sable, isang pike at isang busog na may mga palaso. Noong una, pinrotektahan ng mga Mongol ang kanilang dibdib at ulo sa labanan gamit ang malalakas na balat na baluti at helmet. Sa paglipas ng panahon, nakabuo sila ng mahusay na kagamitan sa proteksiyon sa anyo ng iba't ibang metal armor. Ang bawat mandirigmang Mongol ay mayroong hindi bababa sa dalawang sanay na kabayo para sa kampanya at malaking stock mga arrow at tip para sa kanila.

Ang magaan na kabalyerya, at ang mga ito ay karaniwang mga mamamana ng kabayo, na binubuo ng mga mandirigma mula sa nasakop na mga tribong steppe. Sila ang nagsimula ng mga labanan, binomba ang kaaway ng mga ulap ng mga palaso at nagdudulot ng kalituhan sa kanyang hanay. Pagkatapos nito, ang mabigat na armadong kabalyerya ng mga Mongol mismo ay nag-atake sa isang siksikan na masa. Ang kanilang pag-atake ay mas katulad ng isang suntok na suntok kaysa sa isang marahas na pagsalakay ng mga kawal na Mongol.

Pumasok si Genghis Khan kasaysayan ng militar bilang mahusay na strategist at mga taktika ng panahon. Para sa kanyang mga kumander ng temnik at iba pang pinuno ng militar, binuo niya ang mga patakaran para sa pagsasagawa ng digmaan at pag-oorganisa ng kabuuan Serbisyong militar. Ang mga patakarang ito, sa mga kondisyon ng mahigpit na sentralisasyon ng administrasyong militar at estado, ay mahigpit na ipinatupad.

Ang diskarte at taktika ni Genghis Khan ay nailalarawan sa pamamagitan ng: maingat na malapit at pangmatagalang reconnaissance, isang sorpresang pag-atake sa sinumang kaaway, kahit na kapansin-pansing mas mababa sa kanya sa lakas, ang pagnanais na putulin ang mga pwersa ng kaaway upang sirain sila sa ilang mga bahagi mamaya. Ang mga pananambang at pang-akit sa kaaway sa kanila ay malawak at mahusay na ginamit. Mahusay na minaniobra ni Genghis Khan at ng kanyang mga komandante ang malalaking masa ng kabalyerya sa larangan ng digmaan. Ang pagtugis sa tumatakas na kaaway ay isinagawa hindi sa layuning makakuha ng mas maraming nadambong militar, ngunit sa layuning sirain ito.

Sa simula pa lamang ng kanyang mga pananakop, hindi palaging nagtitipon si Genghis Khan ng isang pangkalahatang hukbong kabalyerya ng Mongol. Ang mga scout at espiya ay nagdala sa kanya ng impormasyon tungkol sa isang bagong kaaway, tungkol sa bilang, lokasyon at ruta ng paggalaw ng kanyang mga tropa. Naging posible para kay Genghis Khan na matukoy ang bilang ng mga tropang kailangan upang talunin ang kalaban at mabilis na sagot sa lahat ng kanyang nakakasakit na aksyon.

Ngunit ang kadakilaan ng sining ng militar ni Genghis Khan ay nasa ibang bagay din: nagawa niyang mabilis na tumugon sa mga aksyon ng kabaligtaran, binabago ang kanyang mga taktika depende sa mga pangyayari. Kaya, nang makatagpo ng mga malalakas na kuta sa Tsina sa unang pagkakataon, nagsimulang gumamit si Genghis Khan ng iba't ibang uri ng mga makinang panghagis at pagkubkob ng parehong Tsino sa digmaan. Sila ay kinuha na disassembled para sa hukbo at mabilis na nagtipon sa panahon ng pagkubkob ng isang bagong lungsod. Kapag kailangan niya ng mga mekaniko o mga doktor, na hindi kabilang sa mga Mongol, inutusan sila ni Genghis Khan mula sa ibang mga bansa o dinala sila bilang bilanggo. AT huling kaso ang mga espesyalista sa militar ay naging mga alipin ni khan, na pinananatili sa napakagandang kondisyon.

Hanggang sa mga huling araw ng kanyang buhay, sinikap ni Genghis Khan na i-maximize ang kanyang tunay na malawak na pag-aari. Samakatuwid, sa bawat oras na ang hukbo ng Mongol ay lumayo at mas malayo mula sa mga steppes ng Mongolia.

Una, nagpasya ang dakilang mananakop ng Middle Ages na isama ang iba pang mga nomadic na tao sa kanyang estado. 1207 - nasakop niya ang malalawak na lugar sa hilaga ng Selenga River at sa itaas na bahagi ng Yenisei. Ang mga puwersang militar (kabalyerya) ng mga nasakop na tribo ay kasama sa pangkalahatang hukbong Mongol.

Pagkatapos ay turn na ng malaking Uighur state sa East Turkestan. 1209 - isang malaking hukbo ng Great Khan ang sumalakay sa teritoryo nito at, na nakakuha ng mga lungsod at namumulaklak na mga oasis nang sunud-sunod, ay nanalo ng kumpletong tagumpay laban sa mga Uighur. Pagkatapos ng pagsalakay na ito, tambak na lamang ng mga guho ang natitira mula sa maraming lungsod sa kalakalan at nayon ng mga magsasaka.

Ang pagkawasak ng mga pamayanan sa mga nasasakupang lupain, ang pakyawan na pagpuksa sa mga matigas na tribo at mga pinatibay na lungsod na sinubukang ipagtanggol ang kanilang sarili gamit ang mga sandata sa kanilang mga kamay ay mga katangian ng mga pananakop ni Genghis Khan. Ang estratehiya ng pananakot ay naging posible para sa kanya na matagumpay na malutas ang mga problemang militar at panatilihing masunurin ang mga nasakop na mamamayan.

1211 - naka-mount na hukbo Sinalakay ni Genghis Khan ang Hilagang Tsina. Malaki Chinese Wall- ang pinaka engrande na istruktura ng pagtatanggol sa kasaysayan sibilisasyon ng tao- hindi naging hadlang sa mga mananakop. Natalo ng Mongolian cavalry ang mga tropa ng isang bagong kaaway na humarang sa daan nito. 1215 - ang lungsod ng Beijing (Yanjing) ay nakuha ng tuso, na pinailalim ng mga Mongol sa mahabang pagkubkob.

Sa hilagang Tsina, sinira ng mga Mongol ang humigit-kumulang 90 lungsod, na ang populasyon ay lumaban sa hukbo ng dakilang Mongol Khan. Sa kampanyang ito, pinagtibay ni Genghis Khan ang engineering kagamitang pangmilitar Chinese - iba't ibang mga throwing machine at battering rams. Sinanay ng mga inhinyero ng Tsino ang mga Mongol na gamitin ang mga ito at ihatid sila sa mga kinubkob na lungsod at kuta.

1218 - Ang mga Mongol, na nagpatuloy sa kanilang mga pananakop, ay nakuha ang Korean Peninsula.

Pagkatapos ng mga kampanya sa Hilagang Tsina at Korea, ibinaling ni Genghis Khan ang kanyang atensyon sa kanluran - patungo sa paglubog ng araw. 1218 - Nilusob ng hukbong Mongol ang Gitnang Asya at nakuha ang Khorezm. Sa pagkakataong ito, nakakita si Genghis Khan ng isang makatwirang dahilan para sa pagsalakay - maraming mangangalakal ng Mongol ang napatay sa hangganan ng lungsod ng Khorezm. At samakatuwid ay kinakailangan na parusahan ang bansa kung saan ang mga Mongol ay tinatrato ng "masama."

Sa pagdating ng kaaway sa mga hangganan ng Khorezm, Khorezmshah Muhammad, sa pinuno ng isang malaking hukbo (mga numero hanggang 200,000 katao ang tinatawag), na itinakda sa isang kampanya. Isang mahusay na labanan ang naganap sa Karaku, na kung saan ay nakikilala sa pamamagitan ng gayong pagpupursige na sa gabi ay walang nagwagi sa larangan ng digmaan. Sa pagsisimula ng kadiliman, dinala ng mga kumander ang kanilang mga hukbo sa kanilang mga kampo.

Kinabukasan, tumanggi si Khorezmshah Mohammed na ipagpatuloy ang labanan dahil sa matinding pagkatalo, na halos kalahati ng tropa na kanyang natipon. Si Genghis Khan, sa kanyang bahagi, ay dumanas din ng matinding pagkalugi, umatras. Ngunit ito ay isang panlilinlang ng militar ng mahusay na kumander.

Nagpatuloy ang pananakop ng malaking estado ng Khorezm sa Gitnang Asya. 1219 - kinubkob ng hukbong Mongol ng 200,000 katao sa ilalim ng utos ng mga anak nina Genghis Khan, Oktay at Zagatai, ang lungsod ng Otrar (ang teritoryo ng modernong Uzbekistan). Ang lungsod ay ipinagtanggol ng isang 60,000-malakas na garison sa ilalim ng utos ng matapang na kumander ng Khorezm na si Gazer Khan.

Ang pagkubkob sa Otrar na may madalas na pag-atake ay isinagawa sa loob ng apat na buwan. Sa panahong ito, ang bilang ng mga tagapagtanggol nito ay nabawasan ng tatlong beses. Sa kampo ng mga kinubkob, nagsimula ang taggutom at sakit, dahil ito ay lalong masama sa inuming tubig. Sa huli, ang mga Mongol ay pumasok sa lungsod, ngunit hindi nila makuha ang kuta ng kuta. Si Gazer Khan kasama ang mga labi ng kanyang mga sundalo ay nakatagal dito sa loob ng isa pang buwan. Sa utos ng Dakilang Khan, si Otrar ay nawasak, karamihan sa mga naninirahan ay pinatay, at ang ilan - mga artisan at kabataan - ay dinala sa pagkaalipin.

1220, Marso - ang hukbong Mongol na pinamumunuan ng dakila Mongol Khan kinubkob ang isa sa pinakamalaking lungsod sa Gitnang Asya - Bukhara. Ang 20,000-malakas na hukbo ng Khorezmshah ay nakatayo sa loob nito, na, kasama ang kumander nito, ay tumakas nang lumapit ang mga Mongol. Ang mga taong bayan, na walang lakas na lumaban, ay nagbukas ng mga tarangkahan ng kuta sa mga mananakop. Ang lokal na pinuno lamang ang nagpasya na ipagtanggol ang kanyang sarili, nagtatago sa kuta, na sinunog at nawasak ng mga Mongol.

1220, Hunyo - kinubkob ng mga Mongol, sa pamumuno ni Genghis Khan, ang isa pang pangunahing lungsod ng Khorezm - Samarkand. Ang lungsod ay ipinagtanggol ng isang garison na 110,000 (ang bilang ay lubhang napalaki) sa ilalim ng utos ng gobernador na si Alub Khan. Ang kanyang mga mandirigma ay gumagawa ng madalas na pag-uuri sa labas ng mga pader ng lungsod, na pinipigilan ang kaaway sa pagsasagawa ng gawaing pagkubkob. Gayunpaman, may mga mamamayan na, na gustong iligtas ang kanilang ari-arian at buhay, binuksan ang mga pintuan ng Samarkand sa mga Mongol.

Ang hukbo ng dakilang khan ay pumasok sa lungsod, at sa mga kalye at mga parisukat nito ay nagsimula ang mainit na labanan sa mga tagapagtanggol ng Samarkand. Ngunit ang mga puwersa ay hindi pantay, at bukod pa, si Genghis Khan ay nagdala ng higit pang mga detatsment sa labanan upang palitan ang mga pagod sa pakikipaglaban. Nang makitang hindi niya kayang hawakan si Samarkand, si Alub Khan, sa pinuno ng 1000 mangangabayo, ay nakatakas mula sa lungsod at nakalusot sa blockade ring ng mga mananakop. Ang nakaligtas na 30,000 sundalong Khorezmian ay pinatay ng mga Mongol.

Ang mga mananakop ay nakatagpo din ng matigas na pagtutol sa panahon ng pagkubkob sa lungsod ng Khujand (modernong Tajikistan). Ipinagtanggol ito ng isang garison na pinamumunuan ng isa sa mga pinakamahusay na kumander ng Khorezmian - ang walang takot na Timur-Melik. Nang mapagtanto niya na ang garison ay hindi na kayang itaboy ang mga pag-atake, siya, kasama ang bahagi ng mga sundalo, ay sumakay sa mga barko at naglayag sa Ilog Jaksart, hinabol ng mga kabalyeryang Mongol sa baybayin. Gayunpaman, pagkatapos ng isang mabangis na labanan, nagawa ni Timur-Melik na humiwalay sa kanyang mga humahabol. Pagkatapos ng kanyang pag-alis, ang lungsod ng Khojent ay sumuko sa awa ng nanalo kinabukasan.

Ang hukbo ni Genghis Khan ay nagpatuloy sa pagkuha ng mga lungsod ng Khwarezmian nang sunud-sunod: Merv, Urgench ... 1221 - kinubkob nila ang lungsod ng Bamiyan at, pagkatapos ng maraming buwan ng pakikibaka, kinuha ito ng bagyo. Si Genghis Khan, na ang pinakamamahal na apo ay napatay sa panahon ng pagkubkob, ay nag-utos na hindi maligtas ang mga babae o mga bata. Samakatuwid, ang lungsod na may buong populasyon ay ganap na nawasak.

Matapos ang pagbagsak ng Khorezm at ang pananakop ng Gitnang Asya, si Genghis Khan ay gumawa ng isang kampanya sa North-Western India, na nakuha rin ang malaking teritoryong ito. Ngunit hindi siya pumunta sa timog ng Hindustan: palagi siyang naaakit ng mga hindi kilalang bansa sa paglubog ng araw.

Ang Dakilang Khan, gaya ng dati, ay lubusang nagsagawa ng ruta ng isang bagong kampanya at ipinadala sa malayo sa kanluran ang kanyang pinakamahusay na mga kumander na sina Jebe at Subedei sa pinuno ng kanilang mga tumen at pantulong na tropa ng mga nasakop na mga tao. Dumaan ang kanilang landas sa Iran, Transcaucasia at North Caucasus. Kaya't ang mga Mongol ay napunta sa timog na paglapit sa Russia, sa Don steppes.

Noong mga panahong iyon, ang mga tore ng Polovtsian ay gumagala sa Wild Field, na matagal nang nawalan ng lakas ng militar. Tinalo ng mga Mongol ang Polovtsy nang walang labis na kahirapan, at tumakas sila sa mga hangganan ng mga lupain ng Russia. 1223 - natalo ng mga heneral na sina Jebe at Subedei ang nagkakaisang hukbo ng ilang mga prinsipe ng Russia at mga Polovtsian khan sa labanan sa Kalka River. Matapos ang tagumpay, tumalikod ang taliba ng hukbong Mongol.

Noong 1226-1227, naglakbay si Genghis Khan sa bansa ng Tangut Xi-Xia. Inutusan niya ang isa sa kanyang mga anak na ipagpatuloy ang pananakop sa mga lupain ng mga Tsino. Ang pag-aalsang anti-Mongol na nagsimula sa nasakop na Hilagang Tsina ay nagdulot ng malaking pag-aalala sa dakilang khan.

Namatay si Genghis Khan sa kanyang huling kampanya laban sa mga Tangut, noong 1227. Binigyan siya ng mga Mongol ng isang kahanga-hangang libing at, nang sirain ang lahat ng mga kalahok sa malungkot na pagdiriwang na ito, nagawa nilang panatilihin siya sa kumpletong lihim lokasyon ng libingan ni Genghis Khan ...