POSISYON NI PEDRO III

Sa konklusyon, inihayag ni Pedro ang kanyang desisyon tungkol sa paglilingkod sa maharlika: “Dapat ipagpatuloy ng mga maharlika ang kanilang paglilingkod sa kanilang sariling malayang kalooban, gaano man at saan man nila naisin, at kung kailan. panahon ng digmaan Kung nangyari ito, dapat silang lahat ay lumitaw sa gayong batayan, tulad ng sa Livonia ay tinatrato nila ang mga maharlika. "Kinabukasan, Enero 18, si Prosecutor General Glebov ay pasalitang nagmungkahi: ang mga Karapatan ba ng Senado ay maghahari, bilang tanda ng pasasalamat mula sa ang maharlika para sa pinakamataas na kabaitan na ipagpatuloy ang kanilang paglilingkod sa kanilang sariling kagustuhan, kung saan nila nais, na gumawa ng isang ginintuang rebulto ng Kanyang Imperyal na Kamahalan, na nagtatapon mula sa lahat ng maharlika, at upang magsumite ng ulat sa Kanyang Imperyal na Kamahalan tungkol doon? hindi naaprubahan; may balita na ang emperador ay sumagot: "Ang Senado ay maaaring magbigay ng ginto ng isang mas mahusay na layunin, at sa aking paghahari ay umaasa akong magtayo ng isang mas pangmatagalang monumento sa mga puso ng aking mga nasasakupan. "Pagkalipas lamang ng isang buwan, noong Pebrero 18, isang manifesto sa kalayaan ng mga maharlika ang inilathala; dito sinabi ng emperador na sa ilalim ni Peter the Great at ng kanyang mga kahalili ay kinakailangan na pilitin ang mga maharlika na maglingkod at matuto, na nagresulta sa hindi mabilang na mga benepisyo; ang kabastusan ay napuksa sa mga pabaya. tungkol sa kabutihang panlahat, kamangmangan sa bait, kapaki-pakinabang na kaalaman at kasipagan sa paglilingkod na pinarami sa mga usaping militar na may kasanayan at matatapang na heneral[…] Lahat ng mga maharlika, anuman ang kanilang serbisyo, militar o sibil, ay maaaring magpatuloy o magretiro; ngunit hindi maaaring hilingin ng militar na magretiro at magbakasyon sa panahon ng kampanya at tatlong buwan bago ito magsimula. Ang isang hindi naglilingkod na maharlika ay maaaring malayang maglakbay sa ibang bansa at pumasok sa serbisyo ng mga dayuhang soberanya, ngunit obligadong bumalik sa lahat ng posibleng bilis sa unang tawag ng gobyerno.

[…] Nakikita natin ang sa amin nang may kasiyahan, at dapat aminin ng isang tunay na anak ng kanyang tinubuang-bayan na ang mga kakaibang pakinabang ay sinundan niyan, ang kabastusan ay napuksa sa mga nagpabaya sa kabutihang panlahat, ang kamangmangan ay napalitan ng sentido komun, kapaki-pakinabang na kaalaman at kasipagan sa ang paglilingkod ay dumami ang magagaling at magigiting na mga heneral, sa mga gawaing sibil at pampulitika, naglagay ng mga taong may kaalaman at angkop na trabaho, isang puno ng abeto upang tapusin, ang mga marangal na kaisipan ay nakaugat sa mga puso totoong Russia mga makabayan, walang hangganang katapatan at pagmamahal sa kanila, malaking sigasig at mahusay na sigasig sa ating paglilingkod, at samakatuwid ay hindi natin nasusumpungan ang pangangailangan ng pagpilit na maglingkod, na kailangan hanggang ngayon. […]

[…] Inaasahan namin na ang lahat ng marangal na maharlikang Ruso, na nakadarama ng labis na pagkabukas-palad sa kanila at sa kanilang mga inapo, sa pamamagitan ng kanilang buong-mapagpasakop na katapatan at kasigasigan sa amin, ay mahikayat na huwag magretiro, magtago mula sa paglilingkod, ngunit sumali ito nang may sigasig at pagnanais, at sa isang tapat at walang kahihiyang paraan, kahit papaano, ipagpatuloy ito, hindi bababa sa turuan ang iyong mga anak nang may kasipagan at kasipagan sa mga disenteng agham, para sa lahat ng mga taong walang serbisyo kahit saan, ngunit tanging sila lamang ang lilipas sa lahat ng oras sa katamaran at katamaran, gayundin ang kanilang mga anak para sa kapakanan ng kanilang sariling bayan sa anumang paraan. kapaki-pakinabang na mga agham huwag gamitin, kami, na para bang sila ay nagpapabaya sa kabutihang panlahat, hinahamak at sinisira ang lahat ng aming mga tapat na sakop at tunay na anak ng bayan, at sa ibaba ng aming pagbisita sa korte o sa mga pampublikong pagpupulong at pagdiriwang ay hahayaan.

Manipesto sa pagbibigay ng kalayaan at kalayaan sa lahat maharlikang Ruso Pebrero 18, 1762 // kumpletong koleksyon mga batas Imperyo ng Russia, T. XV. No. 11444, pp. 189 - 191 http://his95.narod.ru/doc00/man_62.htm

Sa kanyang [ Pedro III] sa paghahari, maraming mahahalagang at makatwirang kautusan ang inilabas, tulad ng, halimbawa, mga kautusan sa pag-aalis ng Secret Chancellery, sa pagpapahintulot sa mga schismatics na tumakas sa ibang bansa na bumalik sa Russia na may pagbabawal na mag-usig para sa isang split. Ang mga utos na ito ay hindi inspirasyon ng abstract na mga prinsipyo ng pagpaparaya sa relihiyon o ang proteksyon ng indibidwal mula sa mga pagtuligsa, ngunit sa pamamagitan ng mga praktikal na kalkulasyon ng mga taong malapit kay Peter - ang mga Vorontsov, Shuvalov at iba pa, na, upang mailigtas ang kanilang posisyon, nais. maharlikang pabor palakasin ang katanyagan ng emperador. Mula sa parehong mga pagsasaalang-alang nagmula ang kautusan sa kalayaan ng maharlika.

http://magister.msk.ru/library/history/kluchev/kllec73.htm

Dekreto sa kalayaan ng maharlika at mga magsasaka ng Russia

Masyadong sensitibo ang masa ng mamamayan sa kawalan ng katarungang panlipunan na kanilang nagiging biktima. Ang mga menor de edad na paglaganap sa mga serf, na hindi sumiklab sa pangkalahatang paghahambing na kasiyahan sa paghahari ni Elizabeth, pagkatapos niya, kaagad pagkatapos ng paglalathala ng manifesto noong Pebrero 18, ay lumago sa mga proporsyon na si Catherine II, sa pag-akyat sa trono, kinailangang patahimikin hanggang 100 libo mga magsasaka ng panginoong maylupa at hanggang 50 libong pabrika.

Klyuchevsky V.O. kasaysayan ng Russia. Buong kurso mga lecture. M., 2004. http://magister.msk.ru/library/history/kluchev/kllec73.htm

ANG SERBISYO NG ESTADO INALIS SA MAHARLIN

Peter III nagsimula ang kanyang paghahari ay medyo aktibo, na may isang bilang ng mga mausisa na mga hakbang. Maaari mong isipin na kumilos siya gamit ang pointer ng isang tao, sinusubukang ipakita na siya ay karapat-dapat sa kapangyarihan. Umakyat siya sa trono noong Disyembre 25, 1761, at noong Enero 17, 1762, sa Senado, nilagdaan niya ang isang utos sa pagbabalik ng mga kahihiyang tao noong nakaraang paghahari at ipinahayag ang kanyang kalooban tungkol sa paglilingkod sa mga maharlika: "Ang Ipinagpapatuloy ng mga maharlika ang paglilingkod sa kanilang sariling malayang kalooban, hangga't gusto nila." Noong Pebrero 18, lumitaw ang isang manifesto sa kalayaan ng maharlika. Sinabi nito na bago kailangang pilitin ang mga maharlika na maglingkod at mag-aral, ang di-boluntaryong paglilingkod at pagtuturo ay kapaki-pakinabang, dahil binigyan nila ang estado ng maraming taong may kaalaman na angkop sa trabaho […]. Ngunit ang Manipesto ng Pebrero 18 ay hindi inalis ang tungkulin ng edukasyon, ngunit ipinahayag lamang ito sa anyo ng mapang-akit na payo mula sa taas ng trono, "upang walang sinumang maglakas-loob na palakihin ang kanilang mga anak nang hindi natututunan ang mga agham."

Kaya, ang kanyang mabigat na paglilingkod sa estado ay tinanggal mula sa maharlika. […] Nasa ilalim na ni Elizabeth, ang maharlika ay naging isang may pribilehiyong uri, na nakatanggap mga karapatan sa ari-arian na wala sa iba pampublikong klase. Pinalaya siya mula sa personal na paglilingkod sa estado, nilikha ni Peter III para sa kanya ang mga personal na pribilehiyong ito, na dayuhan din sa ibang mga klase. Sa panahon ni Catherine II, samakatuwid, ang maharlika ay naging isang ganap na privileged estate. Ngunit wala ito panloob na organisasyon; Hanggang ngayon, ang mismong serbisyo sa mga regimento ay nagbigay sa kanya ng organisasyon, siya ay konektado sa pamamagitan ng mga opisyal na koneksyon; ngayon ang organisasyong ito ay kailangang mawala ang dating tungkulin, dahil ang maharlika ay masinsinang umaalis sa paglilingkod para sa kanayunan at kailangan bagong organisasyon- ari-arian. Ibinigay ito sa maharlika ni Catherine II.

Ang kalayaan ng maharlika ay ang pinakamalaking bagay na ginawa ni Peter III, na, tulad ng nasabi na natin, ay itinanim sa kanya ng maharlika na malapit kay Elizabeth. Sa batayan ng mga mungkahi sa labas, siyempre, dumating siya sa desisyon na sirain ang dating kakila-kilabot lihim na opisina namamahala sa mga krimen sa pulitika. Sa ilalim ni Elizabeth, ang kanyang mga aktibidad ay hindi napapansin, dahil ang panahon ni Elizabeth ay panahon ng kapayapaan sa loob ng estado. Madaling sirain ang Chancellery bilang isang hindi aktibong institusyon, ngunit ang pagkawasak na ito ay maaaring mag-ambag sa katanyagan ng bagong pamahalaan sa mamamayan, bilang isang manifesto tungkol sa maharlika ay dapat na gawin siyang tanyag sa mga maharlika.

Ngunit ang pamahalaan ni Pedro ay hindi lamang hindi umabot sa popular na pabor, ngunit pumukaw ng pangkalahatang kawalang-kasiyahan.

Platonov S.F. Isang kumpletong kurso ng mga lektura sa kasaysayan ng Russia. St. Petersburg, 2000 http://magister.msk.ru/library/history/platonov/plats005.htm#gl15

KAHALAGAHAN NG DECREE

Ang manifesto ay isang mahalagang dokumento para sa mga maharlika. Ito ay isang tunay na tagumpay sa direksyon ng lipunang sibil. Maraming malugod na bumati sa manifesto, ngunit walang pangkalahatang paglipad mula sa serbisyo, dahil karamihan sa mga maharlika ay hindi maaaring umiral nang walang suweldo ng estado. Gayunpaman, ang mismong posibilidad ng pagpili: maglingkod o hindi maglingkod, naging napakahalaga para sa kanila. Ito ay sa manifesto ng 1762 na iniuugnay ng mga mananalaysay ang kasagsagan ng marangal na ari-arian, na naging mga sentro para sa paglaganap ng buhay at kulturang Europeo, gayundin kung minsan ang matinding serfdom. Mahalagang simulan ng dokumentong ito ang mahabang proseso ng pagpapalaya ng lipunang Ruso - ang pagpapalaya nito mula sa mabigat na presyon ng estado.

Anisimov E.V. Imperial Russia. St. Petersburg, 2008 http://storyo.ru/empire/79.htm

REAKSYON NG BAYAN

Napilitan si Catherine II na aminin na sa panahon ng kanyang pagdating sa kapangyarihan, hanggang sa 150,000 may-ari ng lupa at monastikong magsasaka ang "umalis mula sa pagsunod" ("ang mga pabrika at monastikong magsasaka ay halos lahat ay halatang sumuway sa mga awtoridad at ang mga panginoong maylupa ay nagsimulang sumama sa kanila sa mga lugar”). At ang lahat ng mga ito, sa mga salita ng Empress, "ay dapat na pacified." Sa hanay ng mga magsasaka, laganap ang iba't ibang uri ng mga huwad na manifesto at dekreto, dahil dito ay tumanggi ang mga magsasaka na magtrabaho para sa kanilang mga dating amo. […] Nagsimula ang mga armadong aksyon ng mga magsasaka.

Kaugnay ng manifesto na "Sa pagbibigay ng kalayaan at kalayaan sa lahat ng maharlikang Ruso" noong 1762, ang mga magsasaka ng panginoong maylupa ay bumangon din sa laban, na nasasabik ng mga alingawngaw tungkol sa paparating na "kalayaan". Sa simula ng 1762, mahigit 7,000 magsasaka na kabilang sa 9 na may-ari ng lupa ang nag-alsa sa 9 na sentral na distrito. Sa distrito ng Vyazemsky, si Prince A.A. Gumamit si Vyazemsky ng mga baril laban sa mga pulutong ng mga magsasaka. Noong 1763, nagkaroon ng mass character ang kaguluhan sa mga distrito ng Novgorod, Poshekhonsk, Volokolamsk, at Ufa. Noong 1766–1769 sumiklab ang kilusan sa mga lalawigan ng Voronezh at Belgorod. Ang pakikibaka ay halos lahat ng dako ay sinamahan ng isang malawakang paglabas ng mga magsasaka, isang batis ng mga petisyon, na may bilang na libu-libo, at mga string ng mga naglalakad na magsasaka.

("Sa pagbibigay ng mga kalayaan at kalayaan sa buong maharlika ng Russia") - isang batas na nagpalawak ng mga karapatan at pribilehiyo ng klase sa Russian. mga maharlika. Nai-publish noong 18 Peb. 1762 imp. Pedro III. Ayon kay M. mga siglo. d.lahat ng maharlika ay hindi nabigyan ng sapilitang pagkamamamayan. at militar mga serbisyo; binubuo ng estado maaaring magretiro ang serbisyo. Ang pinakamahalagang pribilehiyong ito ay pinanatili ng mga maharlika nang higit sa 100 taon. Ang mga maharlika ay malayang makapaglakbay sa ibang bansa, ngunit sa kahilingan ng pr-va na bumalik sa Russia. Sa panahon ng mga digmaan, ang mga maharlika ay kailangang maglingkod sa hukbo. Tamang Ruso. ang mga maharlika upang turuan ang kanilang mga anak sa "mga paaralan at sa tahanan" ay naging kanilang pagkakaisa. tungkulin sa ari-arian. Sa paglalathala ng M. tungkol sa c. d.natanggap ng mga maharlika mas maraming posibilidad upang isagawa ang kanilang x-tion. Sa parehong oras M. tungkol sa siglo. D. pinalakas ang panlipunang suporta ng absolutismo sa Russia. Pangunahin Ang mga probisyon ni M. tungkol sa siglo. ay kinumpirma ng gobyerno nang maglabas ng Liham ng Reklamo sa maharlika noong 1785.

Lit.: Vernadsky G.V., Manipesto ni Peter III sa kalayaan ng maharlika at mga mambabatas. komisyon ng 1754-1766, Pagsusuri sa Kasaysayan, tomo 20, P., 1915; Mga sanaysay sa kasaysayan ng USSR. Russia sa ikalawang kalahati ng ika-18 siglo, M., 1956; Sa pagbibigay ng mga kalayaan sa maharlikang Ruso, sa aklat: Reader on the history of the USSR, comp. Belyavsky M. T. at Pavlenko N. I., M., 1963.

Sobyet makasaysayang encyclopedia. - M.: Soviet Encyclopedia. Ed. E. M. Zhukova. 1973-1982 .

Tingnan kung ano ang "MANIFESTO ON THE Liberty of the Nobility" sa iba pang mga diksyunaryo:

- (Manipesto sa pagbibigay ng kalayaan at kalayaan sa maharlikang Ruso), isang batas na nagpalawak ng mga karapatan at kalayaan ng maharlikang Ruso. Inilathala noong Pebrero 18, 1762 ni Emperor Peter III. Ang mga maharlika ay exempted mula sa ipinag-uutos na estado at militar ... ... kasaysayan ng Russia

- (Sa pagbibigay ng kalayaan at kalayaan sa buong maharlikang Ruso) isang batas na nagpalawak sa mga karapatan at pribilehiyo ng klase ng maharlikang Ruso Na-publish noong Pebrero 18. 1762 ni Emperor Peter III. Lahat ng mga maharlika ay exempted mula sa sapilitang sibil at militar ... ... Agham pampulitika. Diksyunaryo.

Diksyunaryo ng Batas

MANIFESTO SA KALAYAAN NG MAHARLIN- (“Sa pagbibigay ng kalayaan at kalayaan sa lahat ng maharlikang Ruso”) isang batas na nagpalawak sa mga karapatan at pribilehiyo ng klase ng mga maharlikang Ruso. Inilathala noong Pebrero 18, 1762 ni Emperador Peter III. Alinsunod sa manifesto, lahat ng maharlika ay hindi kasama sa ... ... Legal Encyclopedia

Ang terminong ito ay may iba pang kahulugan, tingnan ang Manipesto (disambiguation). Ang Wikisource ay may mga teksto sa paksa ... Wikipedia

- (“Sa pagbibigay ng kalayaan at kalayaan sa lahat ng maharlikang Ruso”) isang batas na nagpalawak sa mga karapatan at pribilehiyo ng klase ng mga maharlikang Ruso. Inilathala noong Pebrero 18, 1762 ni Emperor Peter III. Lahat ng mga maharlika ay exempted sa sapilitang sibil at militar... Malaki ensiklopedya ng sobyet

- (Sa pagbibigay ng kalayaan at kalayaan sa buong maharlikang Ruso) isang batas na nagpalawak sa mga karapatan at pribilehiyo ng klase ng mga maharlikang Ruso. Inilathala noong Pebrero 18, 1762 ni Emperador Peter III. Alinsunod sa manifesto, lahat ng maharlika ay hindi kasama sa ... ... encyclopedic Dictionary ekonomiya at batas

manifesto sa kalayaan ng maharlika- (Sa pagbibigay ng kalayaan at kalayaan sa buong maharlikang Ruso) isang batas na nagpalawak sa mga karapatan at pribilehiyo ng klase ng mga maharlikang Ruso. Inilathala noong Pebrero 18, 1762 ni Emperador Peter III. Lahat ng mga maharlika ay exempted mula sa sapilitang sibil at militar ... ... Big Law Dictionary

MANIFESTO SA KALAYAAN NG MAHARLIN- isang batas na nilagdaan noong Pebrero 18, 1762 ni Peter III. Binuo ni Prosecutor General A.I. Glebov. Ang mga maharlika ay hindi kasama sa sapilitang serbisyo militar at sibil, na nag-ambag sa kanilang paninirahan sa mga estates. Pinayagan ang mga maharlika ... ... estado ng Russia sa mga tuntunin. IX - simula ng XX siglo

ikasal Ano ang dapat gawin ng malaking phalanx ng ating mga pillar at non-pillar na maharlika, na nagsilbi sa kanilang sarili o, na binigyan ng kalayaan ng maharlika, ay hindi maglilingkod sa lahat ... Pista? .. Kokhanovskaya. Matandang lalaki. ikasal Isang maharlika kapag gusto niya, at mga lingkod ... ... Ang Malaking Explanatory Phraseological Dictionary ni Michelson

Manifesto "Sa pagbibigay ng mga kalayaan at kalayaan sa lahat ng maharlikang Ruso" (tradisyonal maikling pamagat- Manifesto on Liberty to the Nobility) - isang batas na nagpalawak ng mga karapatan at kalayaan ng maharlikang Ruso. Inilathala noong Pebrero 18, 1762 ni Emperador Peter III. Ang mga maharlika ay exempted sa compulsory state at military service; Ang mga maharlika na nasa serbisyong sibil ay maaaring magretiro sa ilalim ng ilang mga kundisyon. Natanggap nila ang karapatang malayang maglakbay sa ibang bansa, ngunit sa kahilingan ng gobyerno na bumalik sa Russia. Sa panahon ng mga digmaan kailangan nilang maglingkod sa hukbo. Ang mga pangunahing probisyon ng Manipesto ay kinumpirma ng Charter sa maharlika (1785).

Nasa oras na ng paglitaw Lumang estado ng Russia noong X-XI na siglo. ang mga may pribilehiyong grupo ay umiral dito - princely squad at tribal nobility, na unti-unting pinagsama sa isa't isa. Sila pangunahing tungkulin nagkaroon ng serbisyo militar sa prinsipe; sa karagdagan, sila ay lumahok sa pamamahala: senior combatants - sa koleksyon ng polyudya, mas batang combatants gumanap dep. administratibo at hudisyal na mga utos ng prinsipe. Sa siglo XII. sa simula ng pagkapira-piraso ng mga lupain at pamunuan ng Russia, nabuo ang isang pangkat ng klase ng mga service boyar, na kabilang sa kung saan ay tinutukoy hindi lamang sa pamamagitan ng paglilingkod sa prinsipe, kundi pati na rin ng mga umuusbong na patrimonial land tenure boyars. Ang lahat ng may pribilehiyong grupo ay nagkaisa sa loob ng balangkas ng Sovereign Court of the Principality, kasama dito ang mga maharlika mismo (mula sa salitang "court"). Binubuo nila ang kanyang mas mababang sapin, sila ay orihinal na isang tao na may tiyak na sukat ng personal na kawalan ng kalayaan mula sa prinsipe, na sa una ay nasa kanyang buong suporta. Mula noong ika-13 siglo kilala rin ang mga maharlika ng mga noble boyars. Ang katayuan ng mga maharlika ay unti-unting tumaas: hindi lalampas sa ika-13 siglo. natanggap nila ang karapatang magkaroon ng mga ari-arian.
Pagbuo sa XV-XVI na siglo. Ang estado ng Muscovite sa anyo ng isang monarkiya na may representasyon ng klase sa panimula ay nagbago sa istruktura ng maharlika, pati na rin ang likas na katangian ng mga ugnayan nito sa monarko. Ang mga relasyon sa Vassal ay pinalitan ng mga relasyon ng katapatan sa Grand Duke ng Moscow (mula 1547 - hanggang sa tsar). Sa halip na maraming mga korte ng prinsipe, isang korte ng Soberano ang nabuo - pinamunuan ng Moscow. prinsipe, na pinag-isa ang itaas at bahagyang ang gitnang mga suson ng mga may pribilehiyong grupo.
Kasabay ng paghihiwalay ng maharlika sa kalagitnaan ng ikalabing-anim sa. mas malinaw na ipinakita karaniwang mga tampok sa legal at katayuang sosyal ang buong maharlika. Sa pagpawi ng pagpapakain at iba pang mga reporma noong 1550s. pinag-isa ang mga prinsipyo materyal na suporta serbisyo militar at administratibo ng maharlika (ang sistema ng pagpapataw ng mga lokal na suweldo, pagbabayad ng mga suweldo sa pananalapi mula sa sentral pampublikong institusyon), at ang mga kondisyon ng serbisyo ay tinukoy. Lahat ng mga opisyal na appointment ay puro sa isang order - Bit.
Ang mga kaganapan sa Panahon ng Mga Problema ay humantong sa pisikal na pagkawala ng maraming maharlikang pamilya. Ang maharlika ay nahati sa mga grupong militar-pampulitika na nauugnay sa iba't ibang mga sentro ng kapangyarihan sa bansa, ang bahagi ng mga piling tao ay na-hostage ng utos ng garison ng Commonwealth sa Moscow at tinanggal mula sa pakikilahok sa pamahalaan ng bansa. sa armadong pakikibaka sa mga layuning pampulitika sa unang pagkakataon sa kasaysayan nito, nasangkot ang mga korporasyon ng county ng maharlikang probinsiya. Sa gitna - ika-2 kalahati ng siglo XVII. nadagdagan ang kamalayan ng karaniwang panlipunan, pang-ekonomiya at bahagyang pampulitikang interes, pangunahin ang provincial nobility, ngunit sa parehong oras ang nobility sa kabuuan.
Noong ika-17 siglo Ang paglilingkod sa mga dayuhan ay unti-unting naging bahagi ng maharlikang Ruso, pagkatapos ng pagsasanib ng bahagi ng teritoryo ng Commonwealth, bahagi ng tinatawag na. Gentry ng Smolensk. Ang maharlika ay naging daluyan kung saan ang mga impluwensyang "Kanluran" ay na-asimilasyon. Nagkaroon ng interes sa mga paglalarawan, mga sangguniang libro, mga sanaysay sa talaangkanan, heraldry. Ang bilang ng mga lalaking nasa hustong gulang sa lahat ng grupo at saray ng maharlika sa huli XVII sa. ay mahigit 50 thousand.
Ang patakaran ni Peter I, na naglalayong higit na palawakin ang teritoryo ng estado at sentralisadong kapangyarihan, ay sinamahan ng ilang mga hakbang upang bumuo ng isang pinag-isang maharlika. Mula noong 1690s unti-unting tumigil ang muling pagdadagdag Boyar Duma, na pinagkaitan ng mga kinatawan ng mga angkan na patuloy na nakaupo dito. susunod na hakbang naging pormalisasyon ng pambatasan marangal na serbisyo. Ito ay nauugnay din sa malalaking numero ang korte ng soberanya, na humantong sa isang krisis sa pamahalaan ng bansa, gayundin sa unti-unting paglikha regular na hukbo. Noong 1701, inihayag ng tsar na "ang mga taong naglilingkod mula sa mga lupain ng lahat ng mga ranggo ay naglilingkod sa serbisyo, at walang nagmamay-ari ng mga lupain nang walang bayad," na sa isang tiyak na lawak ay katumbas ng mga panginoong maylupa at votchinnik. Upang hikayatin ang pinakakilala sa serbisyo, ipinakilala ni Peter I, bilang karagdagan sa mga umiiral na pamagat ng prinsipe, mga pamagat sa Europa - bilang at baron. Taliwas sa umiiral na mga tradisyon, ipinagkaloob ng tsar ang maharlika sa marami sa kanyang mga kasamang walang kagalang-galang na pinagmulan. Legal niyang ginawang pormal ang tradisyon na umiral mula pa noong sinaunang panahon, ayon sa kung saan ang paglilingkod sa maharlika ay regular, sapilitan, panghabambuhay, at pinalawig ang pagsasagawa ng pagbibigay ng suweldo para sa serbisyong sibil at militar sa lahat ng maharlika. Ipinakilala din ni Peter I ang isang pamantayan, ayon sa kung saan ang serbisyo ng lahat ng mga maharlika ay isinasagawa batay sa personal na haba ng serbisyo mula sa edad na 15 (noong 1740, ang mga maharlika ay pinahintulutan na pumili sa pagitan ng serbisyo militar at sibil). Sa Talaan ng mga Ranggo (1722), ipinahayag ni Peter I ang serbisyo publiko bilang pangunahin at marangal na tungkulin ng mga maharlika at iniutos "ang maharlikang maharlika na magbilang ayon sa kaangkupan." Kinumpirma ng report card ang prinsipyo ng personal na seniority ng mga maharlika, ang kanilang promosyon sa serbisyo ng estado, militar at hukuman, depende sa kanilang sariling kakayahan, at hindi sa maharlika at kabutihang-loob. Bilang karagdagan, ginawa niyang posible na makatanggap ng D. din mula sa ibang mga bansa. mga pangkat panlipunan. Sa pagtatapos ng paghahari ng imp. Peter I, ang terminong "maharlika" ay pinalawak sa lahat ng mga kinatawan ng privileged class sa Russia, noong 1720s-50s. kasama nito, ginamit din ang terminong "gentry". Ang bilang ng mga marangal na may-ari ng lupain sa 1st third ng XVIII century. ay tinatayang. 64.5 libong tao (noong 1777 - mga 108 libong tao).
Ang manifesto ng Empress Anna Ivanovna "Sa pamamaraan para sa pag-hire ng mga magaling na bata at pagpapaalis sa kanila" (1736) ay nagbigay ng karapatan sa isa o higit pang mga anak na lalaki na manatili sa bahay upang pamahalaan ang ari-arian, ngunit may obligasyon na mag-aral upang maging angkop. para sa serbisyo sibil. Para sa iba pang mga anak na lalaki, na dapat maglingkod mula sa edad na 20, ang termino ng paglilingkod ay limitado sa 25 taon. Gayunpaman, unti-unting sinimulan ng mga maharlika na i-sign up ang kanilang mga anak na lalaki para sa serbisyo militar mula sa pagkabata, kaya nagsimula sila ng tunay na serbisyo na nasa ranggo ng opisyal. Sa kabila ng kaunting ginhawa sa mga kondisyon ng serbisyo publiko, nanatili itong pangunahing tungkulin ng matataas na uri. Unti-unti, ang ranggo sa isip ng isang maharlika ay nakakuha ng kahulugan na malapit sa isang karangalan na titulo. Ang paraan ng pamumuhay ng isang maharlika at ang kanyang pamilya ay nakasalalay sa posisyon sa opisyal na hagdan.
Mulat sa paglaki ng kanilang kahalagahan sa lipunan, ang mga kinatawan ng maharlika sa ilalim ng mga kahalili ni Peter I ay nagsimula ng mahabang pakikibaka sa kagamitan ng estado para sa kanilang mga karapatan at pribilehiyo ng klase. Ang pakikibaka na ito ay makikita sa maraming mga proyekto noong panahon nina Anna Ivanovna at Elizabeth Petrovna, lalo na, na inihanda ng Legislative Commission, na nagtrabaho mula noong 1754. Ang kahalili ni Elizabeth, Emperor Peter III, Pebrero 18, 1762 (mas mababa sa 2 buwan pagkatapos pag-akyat sa trono) nilagdaan ang isang manifesto "Sa pagbibigay ng mga kalayaan at kalayaan sa buong maharlika ng Russia." Bilang malamang na may-akda ng kanyang teksto, tinawag ng mga kontemporaryo ang Prosecutor General ng Senado A.I. Glebov at Kalihim ng Emperador D.V. Volkov. Ang manifesto ay binubuo ng isang preamble at 9 na artikulo. Ipinahayag niya ang hindi mandatoryong serbisyo ng maharlika, na idineklara itong isang marangal na tungkulin, at hindi isang legal na obligasyon. Ang mga marangal na opisyal ay nakatanggap ng karapatang sariling kalooban magretiro, maliban sa panahon ng digmaan at isang panahon ng 3 buwan bago magsimula ang isang kampanyang militar. Mga maharlika na wala mga ranggo ng opisyal(mga sundalo at punong opisyal) ay maaaring magretiro napapailalim sa 12 taong serbisyo. Ang manifesto ay nagbigay ng pagkakataon sa mga maharlika na malayang maglakbay sa ibang bansa, pumasok sa serbisyo ng iba pang mga soberanya sa Europa at mapanatili ang mga ranggo na pinaglilingkuran sa ibang bansa sa kanilang pagbabalik sa kanilang sariling bayan, gayunpaman, kung kinakailangan, ang mga maharlika ay obligado, sa panawagan ng pamahalaan, upang bumalik sa Russia sa ilalim ng banta ng pagsamsam ng mga ari-arian. Iniwan ng Manipesto ang nag-iisang obligasyon ng maharlika na makatanggap ng edukasyon - sa bahay "sa pamamagitan ng mga dalubhasa at may kaalaman na mga guro", pati na rin sa Russian at dayuhan. institusyong pang-edukasyon.
Ang manifesto ay nagkaroon ng iba't ibang panlipunan at sosyokultural na implikasyon. Sinira niya ang koneksyon sa pagitan ng karapatang magkaroon ng mga serf at serbisyo publiko, sa wakas ay ginawang hindi hating pag-aari ng maharlika ang mga panginoong maylupa na magsasaka. Malaking bilang ng mga maharlika ang nagretiro at lumipat sa kabukiran, na nag-ambag sa paglitaw ng kultura ng ari-arian ng Russia at ang pagbuo ng isang espesyal uri ng lipunan rural na may-ari ng lupa. Ang mga pangunahing probisyon ng Manipesto ay nakumpirma sa ilalim ni Catherine II sa Charter sa maharlika ng 1785.

Wise Monarch of Immortal Glory, Mahal na Soberano Aming Lolo, Peter the Great at Emperor of All Russia, napakabigat at hirap sa trabaho na pinilit niyang tiisin para lamang sa kapakanan at kapakinabangan ng kanyang amang bayan, na itinaas ang Russia sa perpektong kaalaman sa pareho. militar, sibil, at pulitikal na mga gawain, ito ay hindi lamang sa buong Europa, kundi pati na rin karamihan ng ang liwanag ay isang hindi huwad na saksi.
Ngunit kung paano ibalik ito ay kinakailangan sa unang lugar, bilang pangunahing miyembro ng estado, ang marangal na maharlika, upang sanayin at ipakita kung gaano kalaki ang mga pakinabang ng napaliwanagan na mga kapangyarihan sa kaunlaran ng sangkatauhan laban sa hindi mabilang na mga tao na nalubog sa lalim ng kamangmangan; pagkatapos, sa oras na iyon, ang pinaka-matindi ay iginiit sa maharlikang Ruso, na nagpapakita ng kanilang mahusay na mga palatandaan ng awa sa kanila, inutusan silang sumali sa militar at serbisyong sibil at higit pa rito, upang turuan ang mga marangal na kabataan hindi lamang ng iba't ibang libreng agham, kundi pati na rin ng maraming kapaki-pakinabang na sining, na nagpapadala sa kanila sa mga estado sa Europa at para sa parehong dahilan, pagtatatag ng iba't ibang mga paaralan sa loob ng Russia, upang makamit ang ninanais na prutas na may pinakamalaking pagmamadali.
Totoo na ang gayong mga institusyon, bagama't sa simula ay tila mabigat at hindi mabata para sa maharlika, na pinagkaitan ng pahinga, umalis sa kanilang mga tahanan, magpatuloy laban sa kanilang kalooban militar at iba pang mga serbisyo, at ipinatala ang kanilang mga anak sa mga ito, kung saan kinuha ng ilan. kanlungan, na inilalantad ang kanilang mga sarili para diyan hindi lamang sa mga multa, ngunit nawala din ang kanilang mga ari-arian, bilang pabaya sa kanilang sarili at sa kanilang mga inapo.
Ang nabanggit na pagtatatag, bagaman sa simula ay medyo nauugnay sa pamimilit, ngunit lubhang kapaki-pakinabang, ay sinundan ng lahat mula pa noong panahon ni Peter the Great na nagmamay-ari. Trono ng Russia, at lalo na ang aming mahal na Tiya, Empress Elisavet Petrovna ng pinagpalang alaala, na ginagaya ang mga gawa ng soberanya, ang kanyang magulang, ang kaalaman sa mga gawaing pampulitika at iba't ibang agham ay lumaganap at dumami sa ilalim ng kanyang pagtangkilik sa estado ng Russia; ngunit kung ano ang nangyari sa lahat ng ito, Nakikita natin nang may kasiyahan, at dapat aminin ng bawat tunay na anak ng kanyang amang bayan na hindi mabilang na pakinabang ang sinundan niyan, ang kabastusan ay napuksa sa mga nagpapabaya sa kabutihang panlahat, ang kamangmangan ay napalitan ng sentido komun, kapaki-pakinabang. ang kaalaman at kasipagan sa paglilingkod ay dumami ang mga mahuhusay at matatapang na heneral sa mga usaping militar, naglagay ng mga taong may kaalaman at angkop na magtrabaho sa mga gawaing sibil at pampulitika, sa madaling salita, upang tapusin, ang mga marangal na kaisipan ay nag-ugat sa puso ng mga tunay na makabayang Ruso na walang hangganang katapatan at pagmamahal para sa Kami, malaking kasigasigan at mahusay na paninibugho sa aming paglilingkod, at samakatuwid ay hindi namin nasusumpungan ang pangangailangan para sa pagpilit sa paglilingkod, na hanggang ngayon ay kinakailangan.
At kaya Namin, sa pangangatwiran ng mga nabanggit na pangyayari, ayon sa kapangyarihang ibinigay sa Amin mula sa Kataas-taasan, mula sa Aming pinakamataas. imperyal na biyaya, mula ngayon, para sa kawalang-hanggan at sa namamana na mga kapanganakan, binibigyan namin ng kalayaan at kalayaan ang lahat ng marangal na maharlika ng Russia, na maaaring patuloy na maglingkod, kapwa sa Aming imperyo at sa iba pang kapangyarihang European na kaalyado sa Amin, batay sa sumusunod na legalisasyon:
1) Ang lahat ng mga maharlika na nasa aming iba't ibang serbisyo ay maaaring ipagpatuloy ito hangga't gusto nila, at ang kanilang kondisyon ay magpapahintulot sa kanila, gayunpaman, ang militar ay hindi nangahas na humiling ng pagpapaalis sa serbisyo, o bago ito magsimula, tatlong buwan bago ang simula nito, o isang abshid, ngunit sa dulo sa loob at labas ng estado; ang mga nasa serbisyo militar ay maaaring humiling sa kanilang mga kumander ng pagpapaalis sa serbisyo o pagbibitiw, at maghintay ng isang resolusyon; ang mga nasa lahat ng Aming serbisyo, sa unang walong klase, mula sa Aming pinakamataas na kumpirmasyon, at iba pang mga ranggo ay tinutukoy ng mga departamento kung saan sila nabibilang.
2) Ang lahat ng mga lingkod ng maharlika para sa kagalang-galang at hindi nagkakamali na paglilingkod sa amin ay gagantimpalaan sa pagbibitiw ng isang ranggo, kung sila ay nasa nakaraang ranggo na kung saan sila ay nagretiro nang higit sa isang taon, at pagkatapos ay ang mga humihiling ng pagpapaalis. mula sa lahat ng mga kaso; at kung sino mula sa militar hanggang sa serbisyong sibil ang gustong pumasok at magkakaroon ng mga bakante, pagkatapos, sa pagsasaalang-alang, tukuyin ang mga parangal, kung sila ay nasa parehong ranggo sa loob ng tatlong taon, iyon ay, sa isa kung saan sila pupunta sa sibil o iba pang serbisyo sa Atin.
3) Sinuman, na nagretiro, sa loob ng ilang panahon o pagkatapos ng militar, na nasa sibilyan at iba pang mga serbisyo Namin, ay nagnanais na sumali sa serbisyong militar, tatanggapin ang mga iyon, kung ang kanilang mga merito ay magiging, sa parehong ranggo kung saan sila, sa pagpapalit ng pangalan ng mga ranggo ng militar, ngunit mas bata ang seniority kaysa sa lahat ng mga kasama nila, nang sila ay tinanggal mula sa serbisyo militar, sa parehong ranggo; kung ang lahat ng mga ito ay na-promote na, kung gayon ang seniority na tinutukoy para sa serbisyo militar ay maaari ding tumanggap mula sa araw na ito ay natukoy; Nagpasya kami para dito, upang ang mga naglilingkod sa harap ng mga hindi empleyado ay magkaroon ng mga benepisyo at benepisyo, gayundin, na, na nagretiro sa serbisyo sibil, at pagkatapos ay mula sa pagreretiro, nais na pumasok sa serbisyo sibil at iba pang mga serbisyo, maliban sa militar, at ayon sa kanyang pagiging angkop ay posibleng tanggapin, pagkatapos ay kumilos ayon sa artikulong ito, hindi kasama ang isang pagpapalit ng pangalan.
4) Sino, na pinaalis sa Aming serbisyo, ay nagnanais na umalis patungo sa ibang mga estado sa Europa, upang bigyan ang Our Foreign Collegium ng mga karampatang pasaporte nang walang hadlang na may obligasyon na kapag kailangan ay tumawag, ang mga maharlika na nasa labas ng aming estado ay pupunta sa kanilang sariling bayan. , kapag tungkol lamang Kung ang isang wastong pagsisiwalat ay ginawa, kung gayon ang lahat sa kasong ito ay nagkasala sa lahat ng posibleng bilis upang matupad ang Aming kalooban sa ilalim ng parusa ng sequester ng kanyang ari-arian.
5) Ang mga maharlikang Ruso na patuloy na naglilingkod, bukod sa Amin, kasama ng iba pang mga soberanya sa Europa, ay maaaring, bumalik sa kanilang lupang tinubuan, ayon sa kanilang mga hangarin at kakayahan, ay pumasok sa mga bakante sa paglilingkod sa Amin; ang mga nasa serbisyo ng mga nakoronahan na ulo na may parehong ranggo kung saan ang mga patent ay ipahayag, at ang mga naglilingkod kasama ng iba pang mga may-ari na may pagbawas sa mga ranggo, dahil ang nakaraang legalisasyon ay itinatag at ayon sa kung saan ito ay ipinatupad ngayon.
6) At bilang, ayon sa Ating pinakamaawaing utos na ito, walang sinuman sa mga maharlikang Ruso ang hindi kusang-loob na magpapatuloy sa paglilingkod, sa ibaba sa anumang zemstvo affairs mula sa Aming itinatag na mga pamahalaan ito ay gagamitin, maliban kung ang isang espesyal na pangangailangan ay nangangailangan nito, ngunit iyon ay hindi kung hindi man. kaysa pagkatapos ng paglagda sa Amin sariling kamay ito ay iuutos sa pamamagitan ng personal na utos, pagkatapos ay ang Smolensk gentry; sa kabaligtaran, sa St. Petersburg at Moscow, ito ay tinutukoy sa pamamagitan ng utos ng soberanong emperador na si Peter the Great sa Senado at sa kanyang Opisina, ilang tao mula sa mga retiradong maharlika, para sa lahat ng uri ng paminsan-minsang pangangailangan; pagkatapos Kami ay nag-uutos mula ngayon, mula ngayon, palaging may pagbabago, na nasa Senado ng 30, at sa opisina nito ng 20 katao, na kung saan ay taun-taon ang heralds, ayon sa proporsyon ng mga naninirahan sa mga lalawigan. , at hindi sa mga serbisyo ng mga maharlika, ayusin ang kasuotan, gayunpaman, nang hindi nagtatalaga ng sinuman sa pangalan, ngunit para sa mga maharlika mismo sa mga lalawigan at mga lalawigan upang ayusin ang mga halalan sa kanilang sarili, na ipahayag lamang kung sino ang pipiliin, sa mga opisina, kaya na maaari nilang iulat sa tagapagbalita tungkol dito, at patawan ng pagpapatalsik sa mga napili.
7) Bagama't sa pamamagitan nito, ang Aming pinaka-maawaing legalisasyon, ang lahat ng marangal na maharlikang Ruso, maliban sa mga mula sa isang palasyo, ay palaging magtatamasa ng kanilang kalayaan, Ang aming pag-aalaga sa kanila ng ama ay higit pang lumalawak, at tungkol sa kanilang mga maliliit na anak, na mula ngayon ay aming inuutusan. , para sa tanging impormasyon lamang, na iaanunsyo sa 12 taon mula sa kapanganakan sa kanila sa heraldry, mga lalawigan, mga lalawigan at mga lungsod, kung saan ito ay mas kumikita at may kakayahan para sa isang tao, bukod pa rito, mula sa kanilang mga magulang o mula sa kanilang mga kamag-anak, kung saan sila ay nasa kanilang pangangalaga, upang kumuha ng balita tungkol sa kung ano ang itinuro sa kanila hanggang sa edad na labindalawa, at kung saan ang mga karagdagang agham ay nais na magpatuloy, maging sa loob ng Ating Estado sa mga itinatag na dependencies ng Ating iba't ibang paaralan, o sa iba pang kapangyarihan sa Europa, o sa kanilang mga tahanan sa pamamagitan ng mga gurong may kasanayan at kaalaman, kung may sapat na kayamanan para gawin ito ng mga magulang; gayunpaman, upang walang sinuman ang mangahas, nang hindi nagtuturo ng mga agham na karapat-dapat sa marangal na maharlika, na turuan ang kanilang mga anak sa ilalim ng Ating matinding galit; para dito, inuutusan namin ang lahat ng mga maharlika, kung saan walang hihigit sa 1000 kaluluwa ng mga magsasaka, na direktang ipahayag ang kanilang mga anak sa aming Shlyakhetsky. cadet corps, kung saan ituturo sa kanila ang lahat ng bagay na nauukol sa kaalaman ng marangal na maharlika nang may pinakamasipag na kasigasigan, at pagkatapos na pag-aralan ang bawat isa ayon sa kanyang dignidad na may gawad ng mga ranggo, at pagkatapos ang lahat ay maaaring pumasok at magpatuloy sa paglilingkod ayon sa itaas.
8) Ang mga maharlika na ngayon ay nasa Aming serbisyo militar, sa mga sundalo at iba pa mababang ranggo Ang mas mababa sa isang punong opisyal na hindi nakarating sa ranggo ng opisyal ay hindi dapat tanggalin, maliban kung ang isang tao ay nagpatuloy sa serbisyo militar nang higit sa 12 taon, pagkatapos ay tatanggap sila ng mga dismissal mula sa serbisyo.
9) Ngunit paano Namin gagawing legal itong Aming pinaka-maawaing institusyon sa lahat ng marangal na maharlika sa lahat ng panahon na may pangunahing at kailangang-kailangan na tuntunin; pagkatapos ay sa pagtatapos nito, Kami, sa pamamagitan ng Aming Imperyal na salita, ay lubos na taimtim na nagpapatunay na ito ay palaging sagrado at hindi nalalabag na panatilihin sa itinatag na kapangyarihan at mga pakinabang, at ang Aming mga lehitimong tagapagmana na sumusunod sa amin ay maaaring gumawa ng anumang bagay upang kanselahin ito, para sa pangangalaga nito. Ang ating pagiging lehitimo ay magiging kanila, ang hindi matitinag na paninindigan ng Autocratic All-Russian Throne; sa kabaligtaran, umaasa kami na ang lahat ng marangal na maharlikang Ruso, na nakadarama ng labis na Ating pagkabukas-palad sa kanila at sa kanilang mga inapo, sa kanilang buong-mapagpasakop na katapatan at kasigasigan sa Amin, ay hikayatin na huwag magretiro, magtago mula sa paglilingkod, ngunit kasama ang kasigasigan at pagnanais na pumasok dito, at sa isang tapat at walang kahihiyang paraan, kahit papaano, na ipagpatuloy ito, hindi bababa sa turuan ang iyong mga anak nang may kasipagan at kasipagan sa mga disenteng agham, para sa lahat ng mga walang serbisyo kahit saan. , ngunit sila lamang ang magpapalipas sa lahat ng oras sa katamaran at katamaran, kaya hindi namin gagamitin ang aming mga anak para sa kapakinabangan ng aming ama sa anumang kapaki-pakinabang na agham; ay.

Iskul S.N. Sa daan patungo sa pagpapalaya ng klase: isang manifesto noong Pebrero 18, 1762 // Estado at Lipunan sa Russia noong ika-15 - unang bahagi ng ika-20 siglo. SPb., 2007. S. 395-406.

Marasinova E.N. Kalayaan ng maharlikang Ruso (Manifesto ni Peter III at batas ng ari-arian ni Catherine II) // Pambansang kasaysayan. 2007. Bilang 4. S. 21-33.

Romanovich-Slavatinsky A.V. Nobility sa Russia mula sa maagang XVIII sa. bago ang pagpawi ng serfdom. 2nd ed. Kiev, 1912.

Troitsky S.M. Ang absolutismo ng Russia at ang maharlika noong ika-18 siglo. M., 1974.

Faizova I.V. "Manifesto of Liberty" at ang Serbisyo ng Maharlika noong ika-18 Siglo. M., 1999.

"Manifesto on the Liberty of the Nobility": ebidensya ng kahinaan ng estado o natural na resulta ng mga proseso sa lipunan?

Ano ang ipinahayag na tungkulin ng maharlika sa Manipesto?

Sa ilalim ng anong mga kondisyon posibleng magretiro mula sa serbisyo militar at sibil?

Bakit pinapayagan ng Manipesto sa unang pagkakataon ang posibilidad mga maharlikang Ruso maglingkod sa mga dayuhang soberanya?

Paano Nabibigyang-katwiran ang Pagkansela sa Manipesto sapilitang serbisyo para sa mga maharlika?

Direkta itong nauugnay sa ikatlong bahagi ng draft Code at sumasalamin sa mga kinakailangan at pangangailangan ng maharlika. Ang pangunahing ideya ng Manipesto ay upang pagsamahin ang prinsipyo ng malayang katangian ng serbisyo sibil. Ang paglilingkod sa monarko at sa estado ay itinuturing na isang marangal na tungkulin ng maharlika at ginagarantiyahan ang ilang mga pribilehiyo, ngunit hindi na itinuturing na isang obligasyon. Pinahintulutan ang mga maharlika na umalis sa estado at pumasok sa serbisyong dayuhan. Obligado silang bumalik lamang sa tawag ng pinakamataas na kapangyarihan. Iminungkahi ng manifesto na ang pagnanais para sa estado. ang paglilingkod ay "nakaugat sa puso ng maharlika" at walang saysay na pilitin ito. Maaaring ihinto ng mga maharlika ang kanilang serbisyo anumang oras o hindi na pumasok sa serbisyo. Ang mga maharlika ay pinayagang mag-aral sa bahay. Ang lahat ng itinatag na mga pribilehiyo ay hindi nalalapat sa mga miyembro ng parehong palasyo, at ang bilog ng maharlika ay lumiit.

Ang manifesto ni Peter III sa kalayaan ng maharlika ng 1762, na nagpapatunay sa espesyal na posisyon ng mga maharlika sa lipunan, ay tinanggal ang obligasyon ng serbisyo publiko para sa mga kinatawan ng "maharlikang uri."

Noong 1771, isang draft ang inihanda, na naging batayan ng Liham ng Reklamo sa maharlika (mula rito ay tinutukoy bilang Liham). Ayon sa proyekto, ang buong populasyon ay nahahati sa tatlong klase, ang una ay tinawag na "marangal".

Ang diploma ay binubuo ng panimulang manifesto at apat na seksyon (92 artikulo). Naka-install ito:

Mga prinsipyo ng organisasyon ng lokal na marangal na pamamahala sa sarili.

Mga personal na karapatan ng mga maharlika.

Ang pamamaraan para sa pag-compile ng mga talaangkanan ng mga librong sibil.

Kahulugan ng maharlika

Ang titulo ng maharlika ay itinuring na hindi maiaalis, namamana at namamana na kalidad na umaabot sa lahat ng miyembro ng pamilya ng maharlika.

Ang mga batayan para sa pag-alis ng titulo ng maharlika ay maaari lamang mga kriminal na pagkakasala, ang listahan ng kung saan ay kumpleto. Iyon ay, ang listahan ng mga gawa ay hindi maaaring lumawak sa ilalim ng anumang mga pangyayari: "Ang dahilan ng isang marangal, nahulog sa isang kriminal na pagkakasala at, ayon sa mga batas, na karapat-dapat sa pag-alis ng marangal na dignidad, o karangalan, o buhay, ay maaaring hindi maisagawa. nang hindi isinumite sa Senado at kinumpirma ng Imperial Majesty.”

Karapatan ng isang maharlika

1. Mga personal na karapatan - ang karapatan sa marangal na dignidad, upang protektahan ang karangalan at buhay, exemption mula sa corporal punishment ("Nawa'y hindi maapektuhan ng corporal punishment ang maharlika.") At mula sa compulsory public service.

2. Mga karapatan sa ari-arian - isang buo at walang limitasyong karapatan ng pagmamay-ari, upang magmana ng anumang uri ng ari-arian, kabilang ang mga magsasaka. Ang maharlika ay may karapatang makisali sa mga aktibidad na pangnegosyo, kabilang ang kalakalang pandagat: “Ang mga maharlika ay pinahihintulutang magkaroon ng mga pabrika at halaman sa mga nayon. Ang mga maharlika ay pinahihintulutan na magtatag ng maliliit na bayan sa kanilang mga ari-arian at mga kalakalan at perya sa kanila. Ang maharlika ay kinumpirma ang karapatan na magkaroon o magtayo o bumili ng mga bahay sa mga lungsod at sa kanila na magkaroon ng karayom. Pinahihintulutan ang maharlika na magbenta nang maramihan o mula sa mga itinalagang daungan sa kabila ng mga dagat na maglabas ng mga kalakal na isisilang ng isang tao, o gagawin batay sa mga batas, dahil hindi sila ipinagbabawal na magkaroon o magsimula ng mga pabrika, gawaing pananahi at lahat ng uri ng pabrika. Karagdagan pa, ito ay binanggit: “Ang taong marangal ay personal na inalis sa mga personal na buwis.”

3. Mga karapatan sa pamamaraan (panghukuman) - isang korte lamang ng mga katumbas ang maaaring hatulan ang isang maharlika, ang pag-alis ng mga karapatang nabanggit sa itaas sa mga talata 1-2 ay isinasagawa lamang sa korte.

Estate self-government ng maharlika

Ang mga maharlika ay may karapatang lumikha ng kanilang sariling mga lipunan, iyon ay, ang Noble Assemblies. Ang mga Assemblies na ito ay may mga karapatan sa pag-aari (halimbawa, na magkaroon ng sarili nilang pananalapi, mga empleyado, atbp.) Ang mga Assemblies ay mayroon ding mga karapatang pampulitika: halimbawa, upang isumite ang kanilang "mga proyekto" sa emperador.

Kasama sa Assembly ang lahat ng mga maharlika na may mga ari-arian sa isang partikular na lalawigan. Pinamunuan ng provincial marshal ng maharlika ang sariling pamamahala ng maharlika. Ang kandidatura ng huli ay inaprubahan ng gobernador. Ang Asembleya ay naghalal din ng mga tagasuri sa mga korte ng ari-arian at mga opisyal ng pulisya.

Pagtitipon ng mga marangal na aklat ng talaangkanan

Ang mga pinuno ng county ay nagsagawa ng compilation ng mga genealogical na aklat. Ang lahat ng namamana na maharlika ay may pantay na karapatan, anuman ang pagkakaiba sa mga titulo at sinaunang panahon ng pamilya.

Kahulugan ng Diploma

Ang liham ng grant sa maharlika ay nakumpleto ang legal na pagsasama-sama ng klase na ito, na sinimulan ni Peter I (Decree on the same inheritance).

Ang diploma, kasunod ng Manipesto ni Peter III, ay nagbigay sa mga maharlika ng mga pagkakataong paunlarin ang kanilang mga malikhaing kakayahan at pangangasiwa, naging posible na madama na sila ay isang tunay na puwersang nagtutulak sa lipunan.

Ang paglalathala ng manifesto na "On the Liberty of the Nobility" ay isang maikling utos ni Peter III. Nangyari ito sa ikalawang kalahati ng ika-18 siglo.

Background sa dokumento at ang paglalathala ng manifesto na "On the Liberty of the Nobility"

Sa Imperyo ng Russia puspusan nagkaroon ng pagbuo ng mga bagong ugnayan sa sistema ng kapangyarihan at muling pagsasama-sama ng mga aristocratic estate. Ang mga boyars, na nasa medyebal na Russia ang pinakamalapit na grupo sa mga namumuno, lalong naliligaw sariling mga posisyon Sa loob ng maraming taon. Ang pakikibaka sa mga maharlika ay nagpatuloy sa loob ng ilang siglo. Upang kalagitnaan ng ikalabing-walo naging malinaw na malinaw na ang mga maharlika (dating tagapaglingkod ng mga korte ng boyars) ay higit at mas matatag na itinatag sa isang pribilehiyong posisyon at ang pambatasan na pagpapatatag ng katotohanang ito ay kinakailangan. Ang manifesto na "On the Liberty of the Nobility" (taong 1762) ay naglibre sa mga maharlika mula sa obligasyon na magsagawa ng serbisyo militar ng estado. Sila ay pinayagang makaalis ng bansa nang malaya. Bagaman mayroong reserbasyon na sa panahon ng digmaan ay nananatili pa rin ang ganoong obligasyon. Ang mga aristokrata na pumunta sa ibang bansa sa panahon ng labanan kung saan lumahok ang Russia ay napilitang bumalik at lumahok sa mga kampanya.

Ang paglalathala ng manifesto na "On the Liberty of the Nobility" at ang mga kahihinatnan nito

Ang pagsasama-sama ng maharlika at ang huling pagbuo nito bilang pinakamataas na aristokratikong saray ng lipunan ay nagsimula sa ilalim ni Peter I. Sa esensya, ang paglalathala ng manifesto na "On the Liberty of the Nobility" sa wakas ay natapos ang katumbas na isa. Ngayon ay pinalitan ng maharlika ang medieval boyars. Ang manifesto na "On the Liberty of the Nobility" ay dinagdagan nang ang tinatawag na " Sulat ng reklamo Russian nobility", na lalong nagpalawak ng mga kalayaan at kapangyarihan ng huli. Ngayon ang lahat ng karapatan ng maharlika ay itinalaga sa kanila habang buhay at magpakailanman at minana. Ang lahat ng mga kinatawan ng ari-arian ay pinagpantay-pantay sa kanilang mga sarili sa mga karapatan, anuman ang sinaunang panahon ng angkan at nakakuha ng mga titulo. Gayunpaman, ang parehong mga suweldo ay nakatali sa mga maharlika kapangyarihan ng hari, ginawa silang umaasa dito, na, sa pangkalahatan, ay medyo pare-pareho sa mga proseso ng absolutisasyon ng monarkiya na kapangyarihan na naganap sa buong kontinente ng Europa.

Literal na lumingon ang mga maharlika

sa mga opisyal ng gobyerno, pinupuno ang burukrasya. Bilang karagdagan sa mga probisyon sa serbisyo militar, ang dokumentong ito ay naglalaman ng iba pang mga bagay. Tiniyak din niya ang buo at di-malalabag na mga karapatan ng aristokratikong uri sa real estate: mga pamamahagi ng lupa at estates. Ang mga maharlika ay hindi kasama sa anumang uri at anumang buwis. Ang istruktura ng korporasyon ng ari-arian ay pormal na naayos: marangal na pagtitipon na may opisyal na katayuan sa harap ng estado. Ang buong kumplikado ng mga hakbang na ito ay paunang natukoy ang pangunahing kahihinatnan - ang pagbuo at pagpapalakas ng monarkiya ng kinatawan ng ari-arian sa Russia, na sa oras na iyon ay advanced. sistemang pampulitika para sa Europa.