2.4 Mga prospect para sa aplikasyon ng mga pamamaraan ng matematika sa linggwistika

Sa panahon ng teknolohiya ng kompyuter, ang mga pamamaraan ng matematikal na lingguwistika ay nakatanggap ng bagong pananaw sa pag-unlad. Ang paghahanap para sa mga solusyon sa mga problema ng linguistic analysis ay lalong ipinapatupad sa antas mga sistema ng impormasyon. Kasabay nito, ang automation ng proseso ng pagproseso ng materyal na lingguwistika, na nagbibigay sa mananaliksik ng mga makabuluhang pagkakataon at pakinabang, ay hindi maiiwasang maglagay ng mga bagong kinakailangan at gawain para sa kanya.

Ang kumbinasyon ng "eksaktong" at "makatao" na kaalaman ay naging matabang lupa para sa mga bagong tuklas sa larangan ng linggwistika, computer science at pilosopiya.

Ang pagsasalin ng makina mula sa isang wika patungo sa isa pa ay nananatiling isang mabilis na lumalagong sangay ng teknolohiya ng impormasyon. Sa kabila ng katotohanan na ang pagsasalin na tinulungan ng computer ay hindi kailanman maihahambing sa kalidad sa pagsasalin ng tao (lalo na para sa mga tekstong pampanitikan), ang makina ay naging isang kailangang-kailangan na katulong sa isang tao sa pagsasalin ng malalaking volume ng teksto. Ito ay pinaniniwalaan na sa malapit na hinaharap ay malilikha ang higit pang mga advanced na sistema ng pagsasalin, batay sa pangunahing pagsusuri sa semantiko ng teksto.

Ang isang pantay na pangakong direksyon ay ang interaksyon ng linggwistika at lohika, na nagsisilbing pilosopikal na pundasyon para sa pag-unawa sa teknolohiya ng impormasyon at ang tinatawag na "virtual reality". Sa malapit na hinaharap, ang trabaho ay magpapatuloy sa paglikha ng mga artificial intelligence system - bagaman, muli, hindi ito magiging katumbas ng tao sa mga kakayahan nito. Ang ganitong kumpetisyon ay walang kabuluhan: sa ating panahon, ang makina ay dapat maging (at maging) hindi isang karibal, ngunit isang katulong sa tao, hindi isang bagay mula sa larangan ng pantasya, ngunit bahagi ng totoong mundo.

Ang pag-aaral ng wika sa pamamagitan ng mga istatistikal na pamamaraan ay nagpapatuloy, na ginagawang posible upang mas tumpak na matukoy ang mga katangian ng husay nito. Mahalagang mahanap ng pinakamatapang na hypotheses tungkol sa wika ang kanilang matematikal, at samakatuwid ay lohikal, patunay.

Ang pinakamahalagang bagay ay ang iba't ibang sangay ng aplikasyon ng matematika sa linggwistika, na dati ay medyo nakahiwalay, sa mga nagdaang taon ay naiugnay sa isa't isa, na nagkokonekta sa isang magkakaugnay na sistema, sa pamamagitan ng pagkakatulad sa sistema ng wika na natuklasan noong isang siglo ni Ferdinand de Saussure at Yvan Baudouin de Courtenay. Ito ang pagpapatuloy ng kaalamang siyentipiko.

Ang linggwistika sa modernong mundo ay naging pundasyon para sa pag-unlad ng teknolohiya ng impormasyon. Hangga't ang computer science ay nananatiling isang mabilis na umuunlad na sangay ng aktibidad ng tao, ang unyon ng matematika at linggwistika ay patuloy na gaganap ng papel nito sa pag-unlad ng agham.

Konklusyon

Sa paglipas ng ika-20 siglo, malayo na ang narating ng mga teknolohiya sa kompyuter - mula sa militar hanggang sa mapayapang paggamit, mula sa isang makitid na hanay ng mga layunin hanggang sa pagtagos sa lahat ng larangan ng buhay ng tao. Ang matematika bilang isang agham ay nakakita ng bagong praktikal na kahalagahan sa pag-unlad ng teknolohiya ng kompyuter. Ang prosesong ito ay nagpapatuloy ngayon.

Ang dati nang hindi akalain na "tandem" ng "physicist" at "lyricists" ay naging realidad. Para sa buong pakikipag-ugnayan ng matematika at computer science sa humanities, kinakailangan ang mga kwalipikadong espesyalista mula sa magkabilang panig. Habang ang mga computer scientist ay lalong nangangailangan ng sistematikong makataong kaalaman (linguistic, cultural, philosophical) upang maunawaan ang mga pagbabago sa realidad sa kanilang paligid, sa interaksyon ng tao at teknolohiya, para makabuo ng parami nang paraming bagong linguistic at mental na konsepto, para magsulat mga programa, kung gayon ang anumang "Humanities" sa ating panahon para sa kanilang propesyonal na paglago ay dapat na makabisado ng hindi bababa sa mga pangunahing kaalaman sa pagtatrabaho sa isang computer.

Ang matematika, na malapit na magkakaugnay sa informatics, ay patuloy na umuunlad at nakikipag-ugnayan sa mga natural na agham at humanidades. Sa bagong siglo, ang trend patungo sa mathematization ng agham ay hindi humihina, ngunit, sa kabaligtaran, ay tumataas. Sa batayan ng dami ng data, ang mga batas ng pag-unlad ng wika, ang makasaysayang at pilosopikal na mga katangian ay naiintindihan.

Ang mathematical formalism ay pinakaangkop para sa paglalarawan ng mga pattern sa linguistics (tulad ng, sa katunayan, sa ibang mga agham, parehong humanidades at natural na agham). Ang sitwasyon kung minsan ay umuunlad sa agham sa paraang walang paggamit ng angkop na wikang matematikal, imposibleng maunawaan ang kalikasan ng pisikal, kemikal, atbp. hindi posible ang proseso. Paglikha ng isang planetaryong modelo ng atom, ang sikat English physicist ika-20 siglo Si E. Rutherford ay nakaranas ng mga kahirapan sa matematika. Noong una, hindi tinanggap ang kanyang teorya: hindi ito nakakumbinsi, at ang dahilan nito ay ang kamangmangan ni Rutherford sa teorya ng probabilidad, sa batayan ng mekanismo kung saan posible lamang na maunawaan ang modelong representasyon ng mga pakikipag-ugnayan ng atomic. Napagtanto ito, na sa oras na iyon ang isang natitirang siyentipiko, ang may-ari ng Nobel Prize, ay naka-enrol sa seminar ng mathematician Professor Lamb at sa loob ng dalawang taon, kasama ang mga mag-aaral, ay dumalo sa isang kurso at nagtrabaho sa isang workshop sa teorya ng posibilidad. . Batay dito, nagawang ilarawan ni Rutherford ang pag-uugali ng elektron, na nagbibigay sa kanyang modelo ng istruktura na nakakumbinsi na katumpakan at nakakakuha ng pagkilala. Ganoon din sa linggwistika.

Nagtatanong ito, ano ang napaka-matematika sa layunin na mga phenomena, salamat sa kung saan maaari silang ilarawan sa wika ng matematika, sa wika ng dami ng mga katangian? Ito ay mga homogenous na yunit ng bagay na ipinamahagi sa espasyo at oras. Yaong mga agham na mas malayo kaysa sa iba patungo sa paghihiwalay ng homogeneity, at lumabas na mas angkop para sa paggamit ng matematika sa kanila.

Ang Internet, na mabilis na umunlad noong dekada 90, ay nagkakaisa ng mga kinatawan ng iba't ibang bansa, mga tao at kultura. Sa kabila ng katotohanan na ang Ingles ay patuloy na pangunahing wika ng internasyonal na komunikasyon, ang Internet ay naging multilinggwal sa ating panahon. Ito ay humantong sa pagbuo ng matagumpay na komersyal na mga sistema ng pagsasalin ng makina na malawakang ginagamit sa iba't ibang larangan ng aktibidad ng tao.

Ang mga network ng computer ay naging isang bagay pilosopikal na pagmuni-muni- parami nang parami ang mga bagong konseptong linguistic, lohikal, pananaw sa mundo na nakakatulong upang maunawaan ang "virtual reality". Sa maraming mga gawa ng sining, nilikha ang mga senaryo - mas madalas na pesimistiko - tungkol sa pangingibabaw ng mga makina sa isang tao, at virtual reality - sa labas ng mundo. Malayo sa palaging ang gayong mga pagtataya ay naging walang kabuluhan. Ang teknolohiya ng impormasyon ay hindi lamang isang promising area para sa pamumuhunan ng kaalaman ng tao, ito rin ay isang paraan upang kontrolin ang impormasyon, at, dahil dito, sa pag-iisip ng tao.

Ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay may parehong negatibo at positibong panig. Negatibo - dahil ang kontrol sa impormasyon ay salungat sa hindi maiaalis na karapatang pantao sa libreng pag-access dito. Positibo - dahil ang kawalan ng kontrol na ito ay maaaring humantong sa mga sakuna na kahihinatnan para sa sangkatauhan. Sapat na upang alalahanin ang isa sa mga pinakamatalinong pelikula noong nakaraang dekada - "When the World Ends" ni Wim Wenders, na ang mga karakter ay ganap na nahuhulog sa "virtual reality" ng kanilang sariling mga pangarap na naitala sa isang computer. Gayunpaman, hindi isang solong siyentipiko at hindi isang solong artista ang maaaring magbigay ng isang hindi malabo na sagot sa tanong: kung ano ang naghihintay sa agham at teknolohiya sa hinaharap.

Ang pagtutuon sa "hinaharap", kung minsan ay tila hindi kapani-paniwala, ay isang natatanging katangian ng agham noong kalagitnaan ng ikadalawampu siglo, nang hinangad ng mga imbentor na lumikha ng mga perpektong modelo ng teknolohiya na maaaring gumana nang walang interbensyon ng tao. Ipinakita ng panahon ang utopiang katangian ng naturang pananaliksik. Gayunpaman, hindi kinakailangan na hatulan ang mga siyentipiko para dito - kung wala ang kanilang sigasig noong 1950s - ang teknolohiya ng impormasyon ng 60s ay hindi makakagawa ng ganoong kalakas na paglukso noong dekada 90, at hindi tayo magkakaroon ng kung ano ang mayroon tayo ngayon.

Ang mga huling dekada ng ikadalawampu siglo ay nagbago sa mga priyoridad ng agham - ang pananaliksik, ang mga mapag-imbentong pathos ay nagbigay daan sa komersyal na interes. Muli, ito ay hindi mabuti o masama. Ito ay isang katotohanan kung saan ang agham ay lalong isinama sa pang-araw-araw na buhay.

Ang ika-21 siglo ay nagpatuloy sa kalakaran na ito, at sa ating panahon sa likod ng mga imbensyon ay hindi lamang katanyagan at pagkilala, ngunit, una sa lahat, pera. Ito rin ang dahilan kung bakit mahalagang tiyakin na ang pinakabagong mga nagawa ng agham at teknolohiya ay hindi mahuhulog sa mga kamay ng mga teroristang grupo o diktatoryal na rehimen. Ang gawain ay mahirap hanggang sa punto ng imposible; upang mapagtanto ito sa maximum ay ang gawain ng buong komunidad ng mundo.

Ang impormasyon ay isang sandata, at ang mga armas ay hindi gaanong mapanganib kaysa sa mga nuklear o kemikal - hindi lamang ito kumikilos nang pisikal, ngunit sa halip ay sikolohikal. Kailangang isipin ng sangkatauhan kung ano ang mas mahalaga para dito sa kasong ito - kalayaan o kontrol.

Ang pinakabagong mga pilosopikal na konsepto na may kaugnayan sa pag-unlad ng mga teknolohiya ng impormasyon at isang pagtatangka na maunawaan ang mga ito ay nagpakita ng mga limitasyon ng parehong natural-science materialism, na nangingibabaw noong ika-19 at unang bahagi ng ika-20 siglo, at matinding idealismo, na tumatanggi sa kahalagahan ng materyal na mundo. . Mahalaga para sa modernong kaisipan, lalo na ang kaisipan ng Kanluran, na mapagtagumpayan ang dualismong ito sa pag-iisip, kapag ang nakapaligid na mundo ay malinaw na nahahati sa materyal at ideal. Ang landas patungo dito ay isang diyalogo ng mga kultura, isang paghahambing ng iba't ibang mga punto ng pananaw sa mga nakapalibot na phenomena.

Paradoxically, ang teknolohiya ng impormasyon ay maaaring gumanap ng isang mahalagang papel sa prosesong ito. Ang mga network ng computer, at lalo na ang Internet, ay hindi lamang isang mapagkukunan para sa libangan at masiglang aktibidad sa komersyo, ito rin ay isang paraan ng makabuluhan, kontrobersyal na komunikasyon sa pagitan ng mga kinatawan. iba't ibang sibilisasyon sa modernong mundo, gayundin para sa diyalogo ng nakaraan sa kasalukuyan. Masasabi nating itinutulak ng Internet ang spatial at temporal na mga hangganan.

At sa diyalogo ng mga kultura sa pamamagitan ng information technology, mahalaga pa rin ang papel ng wika bilang pinakamatandang unibersal na paraan ng komunikasyon. Kaya naman ang linggwistika, sa pakikipag-ugnayan sa matematika, pilosopiya at computer science, ay nakaranas ng pangalawang kapanganakan at patuloy na umuunlad ngayon. Ang takbo ng kasalukuyan ay magpapatuloy sa hinaharap - "hanggang sa katapusan ng mundo", tulad ng 15 taon na ang nakalilipas, ang parehong hinulaang V. Wenders. Totoo, hindi alam kung kailan mangyayari ang wakas na ito - ngunit mahalaga ba ito ngayon, dahil ang hinaharap ay magiging kasalukuyan pa rin.

Appendix 1

Ferdinand de Saussure

Ang Swiss linguist na si Ferdinand de Saussure (1857-1913) ay malawak na itinuturing na tagapagtatag ng modernong linggwistika sa mga pagtatangka nitong ilarawan ang istruktura ng wika sa halip na ang kasaysayan ng mga partikular na wika at mga anyo ng wika. Sa katunayan, ang paraan ng Structuralism sa linguistics at literary studies at isang makabuluhang sangay ng Semiotics ay natagpuan ang kanilang pangunahing panimulang punto sa kanyang trabaho sa pagpasok ng ikadalawampu siglo. Pinagtatalunan pa nga na ang masalimuot ng mga estratehiya at konsepto na tinawag na "poststructuralism" - ang trabaho nina Jacques Derrida, Michel Foucault, Jacques Lacan, Julia Kristeva, Roland Barthes, at iba pa – ay iminungkahi ng gawa ni Saussure sa linguistics at anagrammatic na pagbabasa ng huling Latin na tula. Kung ito nga, makikita ito nang malinaw sa paraan na ang gawain ni Saussure sa linguistics at interpretasyon ay nakikilahok sa mga pagbabago sa mga paraan ng pag-unawa sa malawak na hanay ng mga intelektwal na disiplina mula sa pisika hanggang sa literary modernism hanggang sa psychoanalysis at pilosopiya sa unang bahagi ng ikadalawampu siglo. Tulad ng pagtatalo nina Algirdas Julien Greimas at Joseph Courtés sa Semiotics and Language: An Analytic Dictionary, sa ilalim ng heading na "Interpretation," isang bagong paraan ng interpretasyon ang lumitaw noong unang bahagi ng ikadalawampu siglo na kinilala nila sa Saussurean linguistics, Husserlian Phenomenology, at Freudian psychoanalysis. Sa mode na ito, "ang interpretasyon ay hindi na isang usapin ng pag-uugnay ng isang naibigay na nilalaman sa isang form na kung hindi man ay kulang ng isa; sa halip, ito ay isang paraphrase na bumubuo sa ibang paraan ng katumbas na nilalaman ng isang elementong nagpapahiwatig sa loob ng isang partikular na semiotic system" ( 159). sa ganitong pag-unawa sa "interpretasyon," ang anyo at nilalaman ay hindi naiiba; sa halip, ang bawat "anyo" ay, bilang kahalili, isang semantikong "nilalaman" din, isang "nagbibigay-kahulugan na anyo," upang ang interpretasyon ay nag-aalok ng isang analogical na paraphrase ng isang bagay na nagsasaad na sa loob ng ibang sistema ng kahulugan.

Ang ganitong reinterpretasyon ng anyo at pag-unawa – na inilalarawan ni Claude Lévi-Strauss sa isa sa kanyang pinaka-programmatic na mga artikulasyon ng konsepto ng structuralism, sa "Istruktura at Anyo: Mga Pagninilay sa isang Trabaho ni Vladimir Propp" - ay implicit sa Posthumous Course ni Saussure. sa General Linguistics (1916, trans., 1959, 1983).Sa kanyang buhay, medyo kaunti ang inilathala ni Saussure, at ang kanyang pangunahing gawain, ang Course, ay ang transkripsyon ng kanyang mga mag-aaral ng ilang kurso sa pangkalahatang linggwistika na kanyang inaalok noong 1907-11. Sa Kurso ay tinawag ni Saussure ang "pang-agham" na pag-aaral ng wika na taliwas sa gawain sa makasaysayang linggwistika na ginawa noong ikalabinsiyam na siglo. wika, makasaysayang (o "diachronic") linguistics ang pinagmulan at pag-unlad ng mga wikang Kanluranin mula sa isang pinagmumulan ng karaniwang wika, una ay isang "Indo-European" na wika at pagkatapos ay isang mas naunang "p roto-Indo-European" na wika.

Eksakto ang pag-aaral na ito ng mga natatanging paglitaw ng mga salita, na may kaakibat na palagay na ang pangunahing "yunit" ng wika ay, sa katunayan, ang positibong pag-iral ng mga "mga elemento ng salita," na kinuwestiyon ni Saussure. Ang kanyang gawain ay isang pagtatangka na bawasan ang masa ng mga katotohanan tungkol sa wika, na pinag-aralan nang napakaliit ng makasaysayang linggwistika, sa isang mapapamahalaang bilang ng mga panukala. Ang "comparative school" ng ika-labing-siyam na siglo na Philology, sabi ni Saussure sa Course, "ay hindi nagtagumpay sa pag-set up ng tunay na agham ng linguistics" dahil "bigo itong hanapin ang kalikasan ng bagay ng pag-aaral nito" (3). Ang "kalikasan," sabi niya, ay matatagpuan hindi lamang sa "elemental" na mga salita na binubuo ng isang wika - ang tila "positibong" katotohanan (o "mga sangkap") ng wika - ngunit sa mga pormal na relasyon na nagdudulot ng mga iyon. "mga sangkap."

Ang sistematikong muling pagsusuri ni Saussure sa wika ay batay sa tatlong pagpapalagay. Ang una ay ang siyentipikong pag-aaral ng wika ay kailangang paunlarin at pag-aralan ang sistema sa halip na ang kasaysayan ng linguistic phenomena. Dahil dito, nakikilala niya ang mga partikular na pangyayari ng wika - ang partikular na "mga kaganapan sa pagsasalita," na itinalaga niya bilang parol - at ang wastong layunin ng linggwistika, ang sistema (o "kodigo") na namamahala sa mga kaganapang iyon, na itinalaga niya bilang langue. Ang gayong sistematikong pag-aaral, bukod dito, ay nangangailangan ng " synchronic" na konsepto ng ugnayan ng mga elemento ng wika sa isang partikular na sandali kaysa sa "diachronic" na pag-aaral ng pag-unlad ng wika sa pamamagitan ng kasaysayan.

Ang palagay na ito ay nagbunga ng kung ano ang itinalaga ni Roman Jakobson noong 1929 bilang "istrukturalismo," kung saan "anumang hanay ng mga phenomena na sinusuri ng kontemporaryong agham ay itinuturing hindi bilang isang mekanikal na pagsasama-sama ngunit bilang isang istrukturang kabuuan ang mekanikal na konsepto ng mga proseso ay nagbubunga sa tanong. ng kanilang tungkulin" ("Romantic" 711). Sa bahaging ito, ipinapahayag ni Jakobson ang intensyon ni Saussure na tukuyin ang linggwistika bilang isang sistemang siyentipiko kumpara sa isang simple, "mekanikal" na pagtutuos ng mga makasaysayang aksidente. Kasabay nito, inilalarawan din ni Jakobson ang pangalawang batayan na palagay sa Saussurean – maaari nating ngayon ay tinatawag itong "istruktura" – linggwistika: na ang mga pangunahing elemento ng wika ay maaari lamang pag-aralan kaugnay ng kanilang mga tungkulin sa halip na kaugnay ng kanilang mga sanhi. European "mga salita"), ang mga pangyayari at entidad na iyon ay kailangang ilagay sa loob ng isang sistematikong balangkas kung saan nauugnay ang mga ito sa iba pang tinatawag na mga kaganapan at entidad. Ito ay isang radikal na reorientasyon sa pag-iisip ng karanasan at mga penomena, isa na ang kahalagahan ng pilosopo na si Ernst Cassirer ay inihambing sa "bagong agham ng Galileo na noong ikalabing pitong siglo ay nagbago sa ating kabuuan. konsepto ng pisikal na mundo" (sinipi sa Culler, Pursuit 2 4). Ang pagbabagong ito, gaya ng nabanggit nina Greimas at Courtés, ay muling nag-iisip ng "interpretasyon" at sa gayon ay muling nagkakaroon ng paliwanag at pag-unawa sa kanilang mga sarili. Sa halip na ang paliwanag ay "sa mga tuntunin ng isang kababalaghan" ng mga sanhi, upang, bilang isang "epekto," ito ay sa ilang mga paraan subordinate sa mga sanhi nito, ang paliwanag dito ay binubuo sa pagpapailalim ng isang kababalaghan sa nito na nakatuon sa hinaharap na "function" o "layunin." Ang paliwanag ay hindi na independyente sa mga intensyon o layunin ng tao (kahit na ang mga intensyon na iyon ay maaaring impersonal, communal, o, sa mga terminong Freudian, "walang malay").

Sa kanyang linguistics, tinupad ni Saussure ang pagbabagong ito partikular sa redefinition ng linguistic "word," na inilalarawan niya bilang linguistic "sign" at binibigyang-kahulugan sa functionalist terms. Ang tanda, sabi niya, ay ang unyon ng "isang konsepto at isang tunog na imahe," na tinawag niyang "signified at signifier " (66-67; ang pagsasalin ni Roy Harris noong 1983 ay nag-aalok ng mga terminong "signification" at "signal" ). Ang likas na katangian ng kanilang "kombinasyon" ay "functional" na hindi ang signified o ang signifier ay ang "sanhi" ng iba; sa halip, "bawat isa ang mga halaga nito mula sa isa" (8). elemento ng wika, ang sign , na may kaugnayan at ginagawa ang pangunahing pagpapalagay ng historikal na linggwistika, ibig sabihin, ang pagkakakilanlan ng mga elemental na yunit ng wika at kahulugan (i.e., "mga salita"), napapailalim sa mahigpit na pagsusuri. ang salitang "puno" bilang ang "parehong" salita ay hindi dahil ang salita ay binibigyang kahulugan ng mga likas na katangian – ito ay hindi isang "mekanikal na pagsasama-sama" ng gayong mga katangian - ngunit dahil ito ay tinukoy bilang isang elemento sa isang sistema, ang "kabuuan ng istruktura" , ng wika.

Ang ganitong relational (o "diacritical") na kahulugan ng isang entity ay namamahala sa konsepto ng lahat ng elemento ng wika sa structural linguistics. Ito ay pinakamalinaw sa pinakakahanga-hangang tagumpay ng Saussurean linguistics, ang pagbuo ng mga konsepto ng "ponema" at "mga natatanging katangian" ng wika. Ang mga ponema ay ang pinakamaliit na articulated at signifying units ng isang wika. Ang mga ito ay hindi ang mga tunog na nangyayari sa wika ngunit ang mga "tunog na imahe" na binanggit ni Saussure, na nahuhuli ng mga nagsasalita – kahanga-hangang nahuhuli – bilang nagbibigay ng kahulugan. (Kaya, inilalarawan ni Elmar Holenstein ang linguistics ni Jakobson, na sumusunod kay Saussure sa mahahalagang paraan, bilang "phenomenological structuralism.") Ito ay para sa kadahilanang ito na ang nangungunang tagapagsalita para sa Prague School Structuralism, Jan Mukarovsky, ay nabanggit noong 1937 na "istruktura . . . ay isang phenomenological at hindi isang empirical reality; ito ay hindi ang gawain mismo, ngunit isang hanay ng mga functional na relasyon na matatagpuan sa kamalayan ng isang kolektibo (henerasyon, milieu, atbp.)" (sinipi sa Galan 35). Gayundin, si Lévi-Strauss, ang nangungunang tagapagsalita para sa istrukturalismong Pranses , binanggit noong 1960 na "ang istraktura ay walang natatanging nilalaman; ito ay kuntento mismo, at ang lohikal na organisasyon kung saan ito inaresto ay inaakalang pag-aari ng tunay" (167; tingnan din sa Jakobson, Fundamentals 27-28).

Ang mga ponema, kung gayon, ang pinakamaliit na nakikitang elemento ng wika, ay hindi mga positibong bagay kundi isang "phenomenological reality." Sa Ingles, halimbawa, ang ponema /t/ ay maaaring bigkasin sa maraming iba't ibang paraan, ngunit sa lahat ng pagkakataon ay makikilala ito ng isang nagsasalita ng Ingles bilang gumagana bilang isang /t/. Ang isang aspirated t (i.e., isang t binibigkas na may parang h na hininga pagkatapos nito), isang mataas na tunog o mababang tunog na t, isang pinahabang tunog na t, at iba pa, ay lahat ay gagana sa parehong paraan sa pagkilala sa kahulugan ng "to" at "do" sa English. Bukod dito, ang mga pagkakaiba sa pagitan ng mga wika ay tulad na ang phonological variation sa isang wika ay maaaring bumuo ng mga natatanging phonemes sa isa pa; kaya, ang Ingles ay nakikilala sa pagitan ng /l/ at /r/, samantalang ang ibang mga wika ay napakaayos na ang mga artikulasyong ito ay itinuturing na mga pagkakaiba-iba ng parehong ponema (tulad ng aspirated at unaspirated t sa Ingles). Sa bawat natural na wika, ang napakaraming posibleng salita ay kumbinasyon ng maliit na bilang ng mga ponema. Ang Ingles, halimbawa, ay nagtataglay ng wala pang 40 ponema na nagsasama-sama upang bumuo ng higit sa isang milyong iba't ibang salita.

Ang mga ponema ng wika ay mismong sistematikong nakaayos na mga istruktura ng mga tampok. Noong 1920s at 1930s, kasunod ng pangunguna ni Saussure ", ibinukod nina Jakobson at N. S. Trubetzkoy ang "mga natatanging katangian" ng mga ponema. Ang mga tampok na ito ay nakabatay sa istrukturang pisyolohikal ng mga organ ng pagsasalita - dila, ngipin, vocal chords, at iba pa - na Binanggit ni Saussure sa Kurso at inilalarawan ni Harris bilang "pisyolohikal na ponetika" ( 39; ginamit ng naunang pagsasalin ni Baskin ang terminong "ponolohiya" [(1959) 38]) – at pinagsama ang mga ito sa "mga bundle" ng binary opposition upang bumuo ng mga ponema. Halimbawa, sa Ingles ang pagkakaiba sa pagitan ng /t/ at /d/ ay ang presensya o kawalan ng "boses" (ang pakikipag-ugnayan ng mga vocal chords), at sa antas ng pagbigkas ng mga ponemang ito ay katumbas ng pagtukoy sa isa't isa. Sa ganitong paraan, ang ponolohiya ay isang tiyak na halimbawa ng pangkalahatang tuntunin ng wika na inilarawan ni Saussure: Sa wika ay may mga pagkakaiba lamang. mas mahalaga: ang isang pagkakaiba ay karaniwang nagpapahiwatig ng mga positibong termino sa pagitan ng kung saan ang pagkakaiba ay naka-set up; ngunit sa wika ay may mga pagkakaiba lamang na walang positibong termino. Kunin man natin ang signified o ang signifier, ang wika ay walang mga ideya o tunog na umiral bago ang linguistic system. ( 120)

Sa balangkas na ito, ang mga pagkakakilanlang pangwika ay tinutukoy hindi sa pamamagitan ng mga likas na katangian ngunit sa pamamagitan ng sistematikong ("istruktural") na mga relasyon.

Sinabi ko na ang phonology ay "sumusunod sa pangunguna" ni Saussure, dahil kahit na ang kanyang pagsusuri sa pisyolohiya ng produksyon ng wika ay "sa kasalukuyan," gaya ng sabi ni Harris, "matatawag na "pisikal," kumpara sa alinman sa "psychological" o "functional." "" (Pagbasa 49), dahil dito sa Kurso ay ipinahayag niya ang direksyon at mga balangkas ng isang functional analysis ng wika. Katulad nito, ang kanyang tanging pinalawig na nai-publish na akda, Mémoire sur le système primitif des voyelles dans les lanues indo-européennes (Memoir sa primitive na sistema ng mga patinig sa mga wikang Indo-European), na lumitaw noong 1878, ay ganap na nasa loob ng proyekto ng ikalabinsiyam- siglo makasaysayang linggwistika. Gayunpaman, sa loob ng gawaing ito, tulad ng ipinagtalo ni Jonathan Culler, ipinakita ni Saussure ang "kabuuan ng pag-iisip ng wika bilang isang sistema ng mga bagay na puro relasyon, kahit na nagtatrabaho sa gawain ng muling pagtatayo ng kasaysayan" (Saussure 66). Sa pamamagitan ng pagsusuri sa mga sistematikong istruktural na relasyon sa mga ponema upang isaalang-alang ang mga pattern ng pagpapalit-palit ng patinig sa mga umiiral na wikang Indo-European, iminungkahi ni Saussure na bilang karagdagan sa ilang iba't ibang mga ponema /a/, mayroong dapat meron ay isa pang ponema na maaaring ilarawan nang pormal. "Ang dahilan kung bakit lubhang kahanga-hanga ang gawa ni Saussure," pagtatapos ni Culler, "ay ang katotohanan na makalipas ang halos limampung taon, nang matuklasan at ma-decipher ang cuneiform Hittite, ito ay natagpuang naglalaman ng isang ponema, nakasulat na h, na kumikilos tulad ng hula ni Saussure. . Natuklasan niya, sa pamamagitan ng isang pormal na pagsusuri, kung ano ang kilala ngayon bilang mga laryngeal ng Indo-European" (66).

Ang konseptong ito ng relational o diacritical na pagpapasiya ng mga elemento ng signification, na parehong implicit at tahasang sa Course, ay nagmumungkahi ng ikatlong palagay na namamahala sa structural linguistics, na tinatawag ni Saussure na "ang arbitrary na katangian ng tanda." Ang ibig niyang sabihin ay ang ugnayan sa pagitan ng signifier at signified sa wika ay hindi kailanman kailangan (o "motivated"): ang isa ay madaling mahanap ang sound signifier arbre bilang signifier tree upang makiisa sa konseptong "puno". Ngunit higit pa rito, nangangahulugan ito na ang ipinahiwatig ay arbitrary din: ang isang tao ay madaling tukuyin ang konseptong "puno" sa pamamagitan ng makahoy na kalidad nito (na hindi kasama ang mga puno ng palma) tulad ng sa laki nito (na hindi kasama ang "mababang makahoy na halaman" na atin. tumawag sa mga bushes). Dapat nitong linawin na ang pag-numero ng mga pagpapalagay na inilalahad ko ay hindi kumakatawan sa isang pagkakasunud-sunod ng priyoridad: bawat palagay – ang sistematikong katangian ng kahulugan (pinakamahusay na nahuhuli sa pamamagitan ng pag-aaral ng wika na "sabay-sabay"), ang relasyonal o "diakritikal" na katangian ng mga elemento ng signification, ang arbitrary na katangian ng mga palatandaan - nakukuha ang halaga nito mula sa iba.

Ibig sabihin, Saussurean linguistics ang mga phenomena na pinag-aaralan nito sa mga pangkalahatang relasyon ng kumbinasyon at contrast sa wika. Sa konseptong ito, ang wika ay parehong proseso ng pagpapahayag ng kahulugan (signification) at produkto nito (komunikasyon), at ang dalawang tungkuling ito ng wika ay hindi magkapareho o ganap na magkatugma (tingnan ang Schleifer, "Dekonstruksyon"). Dito, makikita natin ang paghahalili sa pagitan ng anyo at nilalaman na inilalarawan nina Greimas at Courtés sa modernist na interpretasyon: ang wika ay nagpapakita ng mga kaibahan na pormal na tumutukoy sa mga yunit nito, at ang mga yunit na ito ay nagsasama-sama sa mga susunod na antas upang lumikha ng makabuluhang nilalaman. Dahil arbitraryo ang mga elemento ng wika, bukod dito, hindi masasabing basic ang contrast o combination. Kaya, sa wika ay nagsasama-sama ang mga natatanging katangian upang makabuo ng magkasalungat na ponema sa ibang antas ng pangamba, ang mga ponema ay nagsasama-sama upang makabuo ng mga magkasalungat na morpema, ang mga morpema ay nagsasama-sama upang makabuo ng mga salita, ang mga salita ay nagsasama-sama upang makabuo ng mga pangungusap, at iba pa. Sa bawat pagkakataon, ang buong ponema, o salita, o pangungusap, at iba pa, ay mas malaki kaysa sa kabuuan ng mga bahagi nito (tulad ng tubig, H2O, sa halimbawa ni Saussure [(1959) 103] ay higit pa sa mekanikal na pagsasama-sama. ng hydrogen at oxygen).

Ang tatlong pagpapalagay ng Kurso sa Pangkalahatang Linggwistika ay humantong kay Saussure na tumawag para sa isang bagong agham ng ikadalawampu siglo na lalampas sa agham pangwika upang pag-aralan ang "buhay ng mga palatandaan sa loob ng lipunan." Pinangalanan ni Saussure ang agham na ito na "semiology (mula sa Greek semeîon "sign")" (16). Ang "agham" ng semiotics, tulad ng ginawa sa Silangang Europa noong 1920s at 1930s at Paris noong 1950s at 1960s, ay nagpalawak ng pag-aaral ng wika at mga istrukturang linggwistika sa mga artifact na pampanitikan na binuo (o articulated) ng mga istrukturang iyon. Sa buong huling bahagi ng kanyang karera, bukod pa rito, kahit na siya ay nag-aalok ng mga kurso sa pangkalahatang linggwistika, itinuloy ni Saussure ang kanyang sariling "semiotic" na pagsusuri ng huli na tula ng Latin sa pagtatangkang tuklasin ang sadyang itinatagong mga anagram ng mga wastong pangalan. Ang paraan ng pag-aaral sa maraming paraan ay kabaligtaran ng functional rationalism ng kanyang linguistic analysis: sinubukan nito, gaya ng binanggit ni Saussure sa isa sa 99 na kuwaderno kung saan niya itinuloy ang pag-aaral na ito, na sistematikong suriin ang problema ng "pagkakataon," na " nagiging hindi maiiwasang pundasyon ng lahat" (sinipi sa Starobinski 101). Ang nasabing pag-aaral, gaya ng sinabi mismo ni Saussure, ay nakatuon sa "materyal na katotohanan" ng pagkakataon at kahulugan (binanggit 101), upang ang "theme-word" na ang anagram ay hinahanap ni Saussure, gaya ng sinabi ni Jean Starobinski, "ay, para sa makata. , isang instrumento, at hindi isang mahalagang mikrobyo ng tula. Ang tula ay kinakailangan upang muling gamitin ang phonic na materyales ng tema-salita" (45). Sa pagsusuring ito, sinabi ni Starobinski, "Hindi nawala si Saussure sa kanyang sarili sa paghahanap ng mga nakatagong kahulugan." Sa halip, ang kanyang akda ay tila nagpapakita ng pagnanais na iwasan ang lahat ng mga problema na nagmumula sa kamalayan: "Dahil ang tula ay hindi lamang natanto sa mga salita ngunit ito ay isang bagay na ipinanganak mula sa mga salita, ito ay tumatakas sa arbitraryong kontrol ng kamalayan upang umasa lamang sa isang uri ng lingguwistika legalidad. "(121).

Iyon ay, ang pagtatangka ni Saussure na tumuklas ng mga wastong pangalan sa huling mga tula ng Latin - ang tinatawag ni Tzvetan Todorov na pagbabawas ng isang "salita. . . to its signifier" (266) – emphasizes one of the elements that governed his linguistic analysis, the arbitrary nature of the sign. (It also emphasizes the formal nature of Saussurean linguistics – "Language," he asserts, "ay isang anyo at hindi isang sangkap" – na mabisang nag-aalis ng mga semantika bilang isang pangunahing bagay ng pagsusuri.) Bilang pagtatapos ni Todorov, ang gawa ni Saussure ay lumilitaw na kapansin-pansing homogenous ngayon sa pagtanggi nitong tanggapin ang mga simbolikong penomena . . . . Sa kanyang pananaliksik sa anagrams, binibigyang-pansin lamang niya ang mga phenomena ng pag-uulit, hindi sa mga evocation. . . . Sa kanyang pag-aaral ng Nibelungen, kinikilala niya ang mga simbolo upang maiugnay ang mga ito sa mga maling pagbabasa: dahil hindi ito sinasadya, ang mga simbolo ay hindi umiiral. Sa wakas sa kanyang mga kurso sa pangkalahatang linggwistika, pinag-isipan niya ang pagkakaroon ng semiology, at sa gayon ng mga palatandaan maliban sa mga linggwistika; ngunit ang paninindigang ito ay sabay-sabay na nililimitahan ng katotohanan na ang semiology ay nakatuon sa isang solong uri ng tanda: yaong mga arbitraryo. (269-70)

Kung ito ay totoo, ito ay dahil hindi maisip ni Saussure ang "intensiyon" nang walang paksa; hindi niya lubos na makatakas sa pagsalungat sa pagitan ng anyo at nilalaman na ang kanyang trabaho ay napakaraming nagawa upang itanong. Sa halip, ginamit niya ang "liguistic legality." Matatagpuan sa pagitan, sa isang banda, mga konsepto ng kasaysayan ng ikalabinsiyam na siglo, subjectivity, at ang paraan ng causal interpretasyon na pinamamahalaan ng mga konseptong ito at, sa kabilang banda, ang ikadalawampung siglo na "structuralist" na mga konsepto ng tinatawag ni Lévi-Strauss na "Kantianism without isang transendental na paksa" (binanggit sa Connerton 23) – mga konseptong nagbubura ng oposisyon sa pagitan ng anyo at nilalaman (o paksa at bagay) at ang hierarchy ng foreground at background sa ganap na istrukturalismo, psychoanalysis, at kahit na quantum mechanics – ang gawa ni Ferdinand Si de Saussure sa linggwistika at semiotika ay sumasaklaw sa isang hudyat na sandali sa pag-aaral ng kahulugan at kultura.

Ronald Schleifer

Annex 2

Ferdinand de Saussure (pagsasalin)

Ang Swiss linguist na si Ferdinand de Saussure (1857-1913) ay itinuturing na tagapagtatag ng modernong linggwistika, salamat sa kanyang mga pagtatangka na ilarawan ang istraktura ng wika, sa halip na ang kasaysayan ng mga indibidwal na wika at mga anyo ng salita. Sa pangkalahatan, ang mga pundasyon ng mga istrukturang pamamaraan sa linggwistika at kritisismong pampanitikan at, sa isang malaking lawak, ang semiotika ay inilatag sa kanyang mga gawa sa pinakadulo simula ng ikadalawampu siglo. Napatunayan na ang mga pamamaraan at konsepto ng tinatawag na "post-structuralism", na binuo sa mga akda nina Jacques Derrida, Michel Foucault, Jacques Lacan, Julia Kristeva, Roland Barthes at iba pa, ay bumalik sa mga linggwistikong gawa ni Saussure at anagrammatic readings ng huling Romanong tula. Dapat pansinin na ang gawain ni Saussure sa linguistics at linguistic na interpretasyon ay nakakatulong sa pag-uugnay ng malawak na hanay ng mga intelektwal na disiplina, mula sa pisika hanggang sa mga inobasyong pampanitikan, psychoanalysis at pilosopiya noong unang bahagi ng ikadalawampu siglo. Sumulat sina A. J. Greimas at J. Kurte sa Semiotics and Language: "Ang isang analytical dictionary na may pamagat na "Interpretation" bilang isang bagong uri ng interpretasyon ay lumitaw sa simula ng ika-20 siglo kasama ang linguistics ng Saussure, ang phenomenology ni Husserl at ang psychoanalysis ni Freud. Sa ganoong kaso, "ang interpretasyon ay hindi ang pagpapatungkol ng isang ibinigay na nilalaman sa isang form na kung hindi man ay kulang ng isa; sa halip, ito ay isang paraphrase na bumubuo sa ibang paraan ng parehong nilalaman ng isang makabuluhang elemento sa loob ng isang ibinigay na semiotic system" (159) ). Sa ganitong pag-unawa sa "interpretasyon", ang anyo at nilalaman ay hindi mapaghihiwalay; sa kabaligtaran, ang bawat anyo ay puno ng semantikong kahulugan (“makabuluhang anyo”), kaya ang interpretasyon ay nag-aalok ng bago, katulad na muling pagsasalaysay ng isang bagay na makabuluhan sa ibang sistema ng pag-sign.

Ang isang katulad na pag-unawa sa anyo at nilalaman, na ipinakita ni Claude Lévi-Strauss sa isa sa mga pangunahing akda ng estrukturalismo, ("Istruktura at Anyo: Mga Pagninilay sa mga Gawa ni Vladimir Propp"), ay makikita sa posthumously-publish na libro ni Saussure na A Course sa Pangkalahatang Linggwistika (1916, trans., 1959, 1983). Sa panahon ng kanyang buhay, si Saussure ay naglathala ng kaunti, "Course" - ang kanyang pangunahing gawain - ay nakolekta mula sa mga tala ng mga mag-aaral na dumalo sa kanyang mga lektura sa pangkalahatang lingguwistika noong 1907-11. Sa Kurso, nanawagan si Saussure ng "pang-agham" na pag-aaral ng wika, na inihambing ito sa comparative-historical linguistics ng ikalabinsiyam na siglo. Ang gawaing ito ay maaaring ituring na isa sa mga pinakadakilang tagumpay ng pag-iisip ng Kanluranin: ang pagkuha ng mga indibidwal na salita bilang mga istruktural na elemento ng wika bilang batayan, ang historikal (o "diachronic") linguistics ay pinatunayan ang pinagmulan at pag-unlad ng mga wikang Kanlurang Europeo mula sa isang karaniwan, Indo-European na wika - at isang naunang Proto-Indo-European.

Eksaktong pag-aaral na ito ng mga kakaibang paglitaw ng mga salita, na may kaakibat na palagay na ang pangunahing "yunit" ng wika ay, sa katunayan, ang positibong pag-iral ng mga "elemento ng salita" na ito na kinuwestiyon ni Saussure. Ang kanyang trabaho ay isang pagtatangka na bawasan ang maraming mga katotohanan tungkol sa wikang kaswal na pinag-aralan ng comparative linguistics sa isang maliit na bilang ng mga theorems. Ang comparative philological school ng ika-19 na siglo, isinulat ni Saussure, "ay hindi nagtagumpay sa paglikha ng isang tunay na paaralan ng linggwistika" dahil "hindi nito naunawaan ang kakanyahan ng bagay ng pag-aaral" (3). Ang "esensya" na ito, sabi niya, ay namamalagi hindi lamang sa mga indibidwal na salita - ang "mga positibong sangkap" ng wika - kundi pati na rin sa mga pormal na koneksyon na tumutulong sa mga sangkap na ito na umiral.

Ang "pagsubok" ng wika ni Saussure ay batay sa tatlong pagpapalagay. Una, ang pang-agham na pag-unawa sa wika ay nakabatay hindi sa isang historikal, ngunit sa isang istruktural na kababalaghan. Samakatuwid, nakilala niya ang pagitan ng mga indibidwal na phenomena ng wika - "mga kaganapan sa pagsasalita", na tinukoy niya bilang "parole" - at ang nararapat, sa kanyang opinyon, bagay ng pag-aaral ng linggwistika, ang sistema (code, istraktura) na kumokontrol sa mga kaganapang ito ( "wika"). Ang ganitong sistematikong pag-aaral, bukod dito, ay nangangailangan ng "kasabay" na konsepto ng ugnayan ng mga elemento ng wika sa sa sandaling ito sa halip na isang "diachronic" na pag-aaral ng pag-unlad ng wika sa pamamagitan ng kasaysayan nito.

Ang hypothesis na ito ang nangunguna sa kung ano ang tatawagin ni Roman Jakobson noong 1929 na "structuralism" - isang teorya kung saan "anumang hanay ng mga phenomena na sinisiyasat ng modernong agham ay itinuturing na hindi bilang isang mekanikal na akumulasyon, ngunit bilang isang istrukturang kabuuan kung saan ang nakabubuo na bahagi ay nauugnay sa ang function" ("Romantikong "711). Sa siping ito, binalangkas ni Jakobson ang ideya ni Saussure na tukuyin ang wika bilang isang istraktura, kumpara sa "mekanikal" na enumeration ng mga makasaysayang kaganapan. Bilang karagdagan, si Jakobson ay bumuo ng isa pang Saussurean assumption, na naging tagapagpauna ng structural linguistics: ang mga pangunahing elemento ng wika ay dapat pag-aralan na may kaugnayan hindi sa kanilang mga sanhi, ngunit sa kanilang mga tungkulin. Ang mga hiwalay na phenomena at mga kaganapan (sabihin, ang kasaysayan ng pinagmulan ng mga indibidwal na Indo-European na mga salita) ay dapat na pag-aralan hindi sa kanilang sarili, ngunit sa isang sistema kung saan sila ay nauugnay sa mga katulad na bahagi. Ito ay isang radikal na pagliko sa paghahambing ng mga phenomena sa nakapaligid na katotohanan, ang kahalagahan nito ay inihambing ng pilosopo na si Ernst Cassirer sa "agham ni Galileo, na nagpapalit ng mga ideya tungkol sa materyal na mundo noong ikalabing pitong siglo." , gaya ng tala nina Greimas at Kurthe, binabago ang ideya ng "interpretasyon", dahil dito, ang mga paliwanag mismo. Nagsimulang bigyang-kahulugan ang mga kababalaghan hindi kaugnay sa mga sanhi ng kanilang paglitaw, ngunit may kaugnayan sa epekto na maaari nilang magkaroon sa kasalukuyan at hinaharap. Ang interpretasyon ay tumigil na maging independyente sa mga intensyon ng isang tao (sa kabila ng katotohanan na ang mga intensyon ay maaaring maging impersonal, "walang malay" sa kahulugan ng Freudian ng salita).

Sa kanyang linggwistika, partikular na ipinakita ni Saussure ang pagbabagong ito sa pagbabago ng konsepto ng salita sa linggwistika, na tinukoy niya bilang isang tanda at inilalarawan sa mga tuntunin ng mga tungkulin nito. Ang isang tanda para sa kanya ay isang kumbinasyon ng tunog at kahulugan, "signified at designation" (66-67; sa pagsasalin sa Ingles ng 1983 ni Roy Harris - "signification" at "signal"). Ang likas na katangian ng tambalang ito ay "functional" (ni isa o ang iba pang elemento ay maaaring umiral nang wala ang isa't isa); bukod pa rito, "ang isa ay humihiram ng mga katangian mula sa iba" (8). Kaya, tinukoy ni Saussure ang pangunahing elemento ng istruktura ng wika - ang tanda - at ginagawang batayan ng historikal na linggwistika ang pagkakakilanlan ng mga palatandaan sa mga salita, na nangangailangan ng partikular na mahigpit na pagsusuri. Samakatuwid, mauunawaan natin ang iba't ibang kahulugan ng, sabihin nating, ang parehong salitang "puno" - hindi dahil ang salita ay isang hanay lamang ng ilang mga katangian, ngunit dahil ito ay tinukoy bilang isang elemento sa sistema ng tanda, sa "kabuuan ng istruktura", sa wika.

Ang ganitong kamag-anak ("diacritical") na konsepto ng pagkakaisa ay sumasailalim sa konsepto ng lahat ng elemento ng wika sa istrukturang linggwistika. Ito ay lalong malinaw sa pinaka orihinal na pagtuklas ng Saussurean linguistics, sa pagbuo ng konsepto ng "ponema" at "mga natatanging katangian" ng wika. Ang mga ponema ay ang pinakamaliit sa sinasalita at makabuluhang mga yunit ng wika. Ang mga ito ay hindi lamang mga tunog na nangyayari sa wika, ngunit "mga tunog na imahe", sabi ni Saussure, na itinuturing ng mga katutubong nagsasalita bilang may kahulugan. (Dapat tandaan na tinawag ni Elmar Holenstein ang linguistics ni Jakobson, na nagpapatuloy sa mga ideya at konsepto ng Saussure sa mga pangunahing probisyon nito, "phenomenological structuralism"). Iyon ang dahilan kung bakit ang nangungunang tagapagsalita ng Prague School of Structuralism, si Jan Mukarowski, ay naobserbahan noong 1937 na "istruktura. . . hindi isang empirical, ngunit isang phenomenological na konsepto; hindi ito ang resulta mismo, ngunit isang hanay ng mga makabuluhang relasyon ng kolektibong kamalayan (henerasyon, iba pa, atbp.)”. Isang katulad na kaisipan ang ipinahayag noong 1960 ni Lévi-Strauss, ang pinuno ng estrukturalismong Pranses: “Ang istruktura ay walang tiyak na nilalaman; ito ay makabuluhan sa kanyang sarili, at ang lohikal na konstruksiyon kung saan ito nakapaloob ay ang imprint ng realidad.

Sa turn, ang mga ponema, bilang ang pinakamaliit na elemento ng lingguwistika na katanggap-tanggap para sa persepsyon, ay kumakatawan sa isang hiwalay na integral na "phenomenological reality". Halimbawa, sa Ingles, ang tunog na "t" ay maaaring mabigkas nang iba, ngunit sa lahat ng pagkakataon, ang isang taong nagsasalita ng Ingles ay mapapansin ito bilang "t". Ang aspirated, itinaas o ibinaba, isang mahabang "t" na tunog, atbp. ay pantay na makikilala ang kahulugan ng mga salitang "to" at "do". Bukod dito, ang mga pagkakaiba sa pagitan ng mga wika ay tulad na ang mga uri ng isang tunog sa isang wika ay maaaring tumutugma sa iba't ibang mga ponema sa isa pa; halimbawa, ang "l" at "r" sa Ingles ay magkaiba, habang sa ibang mga wika ang mga ito ay mga uri ng parehong ponema (tulad ng Ingles na "t", binibigkas nang may at walang aspirasyon). Malawak bokabularyo anumang natural na wika ay isang hanay ng mga kumbinasyon ng mas maliit na bilang ng mga ponema. Sa Ingles, halimbawa, 40 ponema lamang ang ginagamit sa pagbigkas at pagsulat ng halos isang milyong salita.

Ang mga tunog ng isang wika ay isang sistematikong nakaayos na hanay ng mga tampok. Noong 1920s-1930s, kasunod ni Saussure, Jacobson at N.S. Trubetskoy ay pinili ang "mga natatanging tampok" ng mga ponema. Ang mga tampok na ito ay batay sa istruktura ng mga organo ng pagsasalita - dila, ngipin, vocal cord - Isinasaad ito ni Saussure sa "Course of General Linguistics", at tinawag ito ni Harris na "physiological phonetics" (sa naunang pagsasalin ni Baskin, ang terminong "phonology " ay ginagamit) - sila ay konektado sa "knots » durg laban sa isang kaibigan upang gumawa ng mga tunog. Halimbawa, sa Ingles, ang pagkakaiba sa pagitan ng "t" at "d" ay ang pagkakaroon o kawalan ng "boses" (ang tensyon ng mga vocal cords), at ang antas ng boses na nagpapakilala sa isang ponema mula sa isa pa. Kaya, ang ponolohiya ay maaaring ituring na isang halimbawa ng pangkalahatang tuntunin sa wika na inilarawan ni Saussure: "May mga pagkakaiba lamang sa wika." Ang mas mahalaga ay hindi ito: ang pagkakaiba ay kadalasang nagpapahiwatig ng eksaktong mga kondisyon kung saan ito matatagpuan; ngunit sa wika ay may mga pagkakaiba lamang na walang tiyak na kondisyon. Isinasaalang-alang man natin ang "pagtatalaga" o "signified" - sa wika ay walang mga konsepto o tunog na umiral na sana bago ang pagbuo ng sistema ng wika.

Sa ganitong istraktura, ang mga analohiya sa linggwistika ay tinukoy hindi sa tulong ng kanilang mga likas na katangian, ngunit sa tulong ng mga relasyon sa sistema ("structural").

Nabanggit ko na na ang ponolohiya sa pagbuo nito ay umasa sa mga ideya ni Saussure. Bagama't ang kanyang pagsusuri sa linguistic physiology sa modernong panahon, sabi ni Harris, "ay tatawaging 'pisikal', bilang kabaligtaran sa 'psychological' o 'functional', sa The Course ay malinaw niyang ipinahayag ang direksyon at mga pangunahing prinsipyo ng functional analysis ng wika. Ang kanyang tanging nai-publish na akda noong buhay niya, Mémoire sur le système primitif des voyelles dans les langues indo-européennes (Mga tala sa orihinal na sistema ng patinig sa mga wikang Indo-European), na inilathala noong 1878, ay ganap na naaayon sa comparative historical linguistics noong ika-19 na siglo. Gayunpaman, sa gawaing ito, tulad ng sinabi ni Jonathan Culler, ipinakita ni Saussure "ang pagiging mabunga ng ideya ng wika bilang isang sistema ng magkakaugnay na mga phenomena, kahit na sa muling pagtatayo ng kasaysayan". Pagsusuri sa kaugnayan sa pagitan ng mga ponema, pagpapaliwanag sa paghalili ng mga patinig sa modernong mga wika Ang grupong Indo-European, iminungkahi ni Saussure na bilang karagdagan sa iba't ibang mga tunog na "a", dapat mayroong iba pang mga ponema na inilarawan nang pormal. "Ang gumagawa ng isang espesyal na impresyon sa gawa ni Saussure," pagtatapos ni Kaller, "ay na halos 50 taon na ang lumipas, nang matuklasan at ma-decipher ang Hittite cuneiform, natagpuan ang isang ponema, sa pagsulat na tinutukoy ng "h", na kumilos tulad ng hinulaang ni Saussure. Sa pamamagitan ng pormal na pagsusuri, natuklasan niya kung ano ang kilala ngayon bilang guttural na tunog sa mga wikang Indo-European.

Sa konsepto ng isang kamag-anak (diacritical) na kahulugan ng mga palatandaan, parehong tahasan at ipinahiwatig sa Kurso, mayroong isang ikatlong pangunahing pagpapalagay ng istrukturang linggwistika, na tinawag ni Saussure na "arbitraryong katangian ng tanda." Sa pamamagitan nito ay sinadya na ang ugnayan sa pagitan ng tunog at kahulugan sa wika ay hindi motibasyon ng anupaman: ang isang tao ay madaling ikonekta ang salitang "arbre" at ang salitang "puno" sa konsepto ng "puno". Bukod dito, nangangahulugan ito na ang tunog ay arbitrary din: maaari mong tukuyin ang konsepto ng "puno" sa pamamagitan ng pagkakaroon ng bark nito (maliban sa mga puno ng palma) at sa laki (maliban sa "mababang makahoy na halaman" - mga palumpong). Mula dito dapat na malinaw na ang lahat ng mga pagpapalagay na ipinakita ko ay hindi nahahati sa higit pa at hindi gaanong mahalaga: bawat isa sa kanila - ang sistematikong katangian ng mga palatandaan (pinaka naiintindihan sa "kasabay" na pag-aaral ng wika), ang kanilang kamag-anak (diacritical) kakanyahan, ang di-makatwirang kalikasan ng mga palatandaan - nagmula sa iba.

Kaya, sa Saussurean linguistics, ang pinag-aralan na kababalaghan ay nauunawaan bilang isang hanay ng mga paghahambing at pagsalungat ng wika. Ang wika ay parehong pagpapahayag ng kahulugan ng mga salita (pagtatalaga) at ang kanilang resulta (komunikasyon) - at ang dalawang tungkuling ito ay hindi kailanman nag-tutugma (tingnan ang "Deconstruction of Language" ni Shleifer). Makikita natin ang paghahalili ng anyo at nilalaman na inilalarawan nina Greimas at Kurte sa pinakabagong bersyon ng interpretasyon: ang mga linguistic contrast ay tumutukoy sa mga istrukturang unit nito, at ang mga unit na ito ay nakikipag-ugnayan sa sunud-sunod na mga antas upang lumikha ng isang tiyak na makabuluhang nilalaman. Dahil random ang mga elemento ng wika, hindi maaaring maging batayan ang contrast o combination. Nangangahulugan ito na sa isang wika, ang mga natatanging tampok ay bumubuo ng isang phonetic contrast sa ibang antas ng pag-unawa, ang mga ponema ay pinagsama sa contrasting morphemes, morphemes sa mga salita, mga salita sa mga pangungusap, atbp. Sa anumang kaso, isang buong ponema, salita, pangungusap, atbp. ay higit pa sa kabuuan ng mga bahagi nito (tulad ng tubig, sa halimbawa ni Saussure, ay higit pa sa kumbinasyon ng hydrogen at oxygen).

Ang tatlong pagpapalagay ng "Course of General Linguistics" ay humantong kay Saussure sa ideya ng isang bagong agham ng ikadalawampu siglo, na hiwalay sa linguistics, na pinag-aaralan ang "buhay ng mga palatandaan sa lipunan." Tinawag ni Saussure ang science semiology na ito (mula sa Greek na "semeîon" - isang tanda). Ang "agham" ng semiotics, na umunlad sa Silangang Europa noong 1920s at 1930s at sa Paris noong 1950s at 1960s, ay nagpalawak ng pag-aaral ng wika at mga istrukturang linggwistika sa mga natuklasang pampanitikan na binubuo (o binabalangkas) sa tulong ng mga istrukturang ito. Bilang karagdagan, sa takip-silim ng kanyang karera, na kahanay sa kanyang kurso sa pangkalahatang linggwistika, si Saussure ay nakikibahagi sa isang "semiotic" na pagsusuri ng huling Romanong tula, sinusubukang tumuklas ng sadyang binubuo ng mga anagram ng mga wastong pangalan. Ang pamamaraang ito sa maraming paraan ay kabaligtaran ng rasyonalismo sa pagsusuri sa wika nito: ito ay isang pagtatangka, gaya ng isinulat ni Saussure sa isa sa 99 na kuwaderno, na pag-aralan sa sistema ang problema ng "probability", na "naging batayan ng lahat. " Ang ganitong pagsisiyasat, ang sabi mismo ni Saussure, ay nakakatulong na tumuon sa "tunay na panig" ng posibilidad; Ang "pangunahing salita" kung saan hinahanap ni Saussure ang isang anagram ay, ayon kay Jean Starobinsky, "isang kasangkapan para sa makata, at hindi ang mapagkukunan ng buhay para sa tula. Ang tula ay ginagamit upang baguhin ang mga lugar ng mga tunog keyword". Ayon kay Starobinsky, sa pagsusuring ito, "Hindi sumasali si Saussure sa paghahanap ng mga nakatagong kahulugan." Sa kabaligtaran, sa kanyang mga gawa, ang pagnanais na maiwasan ang mga tanong na may kaugnayan sa kamalayan ay kapansin-pansin: "dahil ang tula ay ipinahayag hindi lamang sa mga salita, kundi pati na rin sa kung ano ang ibinubunga ng mga salitang ito, ito ay lampas sa kontrol ng kamalayan at nakasalalay lamang sa mga batas ng wika.”

Ang pagtatangka ni Saussure na pag-aralan ang mga wastong pangalan sa huling Romanong tula (tinawag ito ni Tsvetan Todorov na isang pagdadaglat ng "isang salita ... bago ito isulat") ay binibigyang-diin ang isa sa mga bahagi ng kanyang pagsusuri sa linggwistika - ang arbitraryong katangian ng mga palatandaan, pati na rin ang ang pormal na kakanyahan ng Saussurean linguistics ("Wika," argues siya, "ang kakanyahan ng anyo, hindi ang kababalaghan"), na hindi kasama ang posibilidad ng pagsusuri ng kahulugan. Napagpasyahan ni Todorov na ngayon ang mga isinulat ni Saussure ay tila kapansin-pansing pare-pareho sa kanilang pag-aatubili na pag-aralan ang mga simbolo [phenomena na may mahusay na tinukoy na kahulugan]. . . . Sa paggalugad ng mga anagram, binibigyang-pansin lamang ni Saussure ang pag-uulit, ngunit hindi ang mga nakaraang opsyon. . . . Sa pag-aaral ng Nibelungenlied, tinukoy niya ang mga simbolo upang italaga lamang ang mga ito sa mga maling pagbabasa: kung hindi sinasadya, ang mga simbolo ay hindi umiiral. Pagkatapos ng lahat, sa kanyang mga akda sa pangkalahatang linggwistika, ginagawa niya ang pagpapalagay ng pagkakaroon ng isang semiolohiya na naglalarawan hindi lamang ng mga palatandaang pangwika; ngunit ang palagay na ito ay limitado sa pamamagitan ng katotohanan na ang semilogy ay maaari lamang maglarawan ng mga random, arbitrary na mga palatandaan.

Kung ito ay talagang gayon, ito ay dahil lamang sa hindi niya maisip ang "intensiyon" na walang bagay; hindi niya lubusang madugtungan ang agwat sa pagitan ng anyo at nilalaman - sa kanyang mga akda ay naging tanong ito. Sa halip, bumaling siya sa "linguistic legitimacy". Sa pagitan, sa isang banda, ang mga konsepto ng ikalabinsiyam na siglo batay sa kasaysayan at subjective na haka-haka, at ang mga pamamaraan ng di-sinasadyang interpretasyon batay sa mga konseptong ito, at, sa kabilang banda, ang mga istruktural na konsepto na tinawag ni Levi-Strauss na "Kantianism without a transcendent aktor" - binubura ang oposisyon sa pagitan ng anyo at nilalaman (paksa at bagay), kahulugan at pinagmulan sa istrukturalismo, psychoanalysis at maging quantum mechanics, ang mga akda ni Ferlinand de Saussure sa linggwistika at semiotika ay nagmamarka ng pagbabago sa pag-aaral ng mga kahulugan sa wika at kultura.

Ronald Shleifer

Panitikan

1. Admoni V.G. Mga Batayan ng teorya ng gramatika / V.G. Admoni; USSR Academy of Sciences.-M.: Nauka, 1964.-104p.

3. Arapov, M.V., Herts, M.M. Mga pamamaraan sa matematika sa linggwistika. M., 1974.

4. Arnold I.V. Ang semantikong istruktura ng salita sa modernong Ingles at ang pamamaraan para sa pag-aaral nito. /I.V. Arnold - L .: Edukasyon, 1966. - 187 p.

6.Bashlykov A.M. Awtomatikong sistema ng pagsasalin. / A.M. Bashlykov, A.A. Sokolov. - M .: FIMA LLC, 1997. - 20 p.

7.Baudouin de Courtenay: Theoretical heritage and modernity: Abstracts of the reports of the international scientific conference / Ed.I.G. Kondratiev. - Kazan: KGU, 1995. - 224 p.

8. A. V. Gladkiy, Mga Elemento ng Mathematical Linguistics. / . Gladkiy A.V., Melchuk I.A. -M., 1969. - 198 p.

9. Golovin, B.N. Wika at istatistika. /B.N. Golovin - M., 1971. - 210 p.

10. Zvegintsev, V.A. Teoretikal at inilapat na lingguwistika. / V.A. Zvegintsev - M., 1969. - 143 p.

11. Kasevich, V.B. Semantika. Syntax. Morpolohiya. // V.B. Kasevich -M., 1988. - 292 p.

12. Lekomtsev Yu.K. Panimula sa pormal na wika ng linggwistika / Yu.K. Lekomtsev. – M.: Nauka, 1983, 204 p., may sakit.

13. The Linguistic Heritage of Baudouin de Courtenay at the End of the 20th Century: Abstracts of the International Scientific and Practical Conference March 15-18, 2000. - Krasnoyarsk, 2000. - 125 p.

Matveeva G.G. Mga nakatagong kahulugan sa gramatika at pagkakakilanlan ng taong panlipunan (“portrait”) ng tagapagsalita / G.G. Matveev. - Rostov, 1999. - 174 p.

14. Melchuk, I.A. Karanasan sa pagbuo ng mga modelong pangwika "Ibig sabihin<-->Teksto". / I.A. Melchuk. - M., 1974. - 145 p.

15. Nelyubin L.L. Pagsasalin at inilapat na lingguwistika / L.L. Nelyubin. - M. : Mas mataas na paaralan, 1983. - 207 p.

16. Sa eksaktong paraan ng pananaliksik sa wika: sa tinatawag na "mathematical linguistics" / O.S. Akhmanova, I.A. Melchuk, E.V. Paducheva at iba pa - M., 1961. - 162 p.

17. Piotrovsky L.G. Mathematical Linguistics: Textbook / L.G. Piotrovsky, K.B. Bektaev, A.A. Piotrovskaya. - M.: Mas mataas na paaralan, 1977. - 160 p.

18. Siya ay. Teksto, makina, tao. - L., 1975. - 213 p.

19. Siya ay. Applied Linguistics / Ed. A.S. Gerda. - L., 1986. - 176 p.

20. Revzin, I.I. mga modelo ng wika. M., 1963. Revzin, I.I. Modernong istruktural na lingguwistika. Mga problema at pamamaraan. M., 1977. - 239 p.

21. Revzin, I.I., Rozentsveig, V.Yu. Mga Batayan ng pangkalahatan at pagsasalin ng makina / Revzin I.I., Rozentsveig, V.Yu. - M., 1964. - 401 p.

22. Slyusareva N.A. Ang teorya ni F. de Saussure sa liwanag ng modernong linggwistika / N.A. Slyusareva. - M.: Nauka, 1975. - 156 p.

23. Kuwago, L.Z. Analytical linguistics / L.Z. Kuwago - M., 1970. - 192 p.

24. Saussure F. de. Mga Tala sa Pangkalahatang Linggwistika / F. de Saussure; Per. mula kay fr. – M.: Pag-unlad, 2000. – 187 p.

25. Siya ay. Kurso ng Pangkalahatang Linggwistika / Per. mula kay fr. - Yekaterinburg, 1999. -426 p.

26. Mga istatistika ng pagsasalita at awtomatikong pagsusuri ng teksto / Ed. ed. R.G. Piotrovsky. L., 1980. - 223 p.

27. Stoll, P. Sets. Lohika. Axiomatic theories / R. Stoll; Per. mula sa Ingles. - M., 1968. - 180 p.

28. Tenier, L. Mga Batayan ng istrukturang syntax. M., 1988.

29. Ubin I.I. Automation ng mga aktibidad sa pagsasalin sa USSR / I.I. Ubin, L.Yu. Korostelev, B.D. Tikhomirov. - M., 1989. - 28 p.

30. Faure, R., Kofman, A., Denis-Papin, M. Modern Mathematics. M., 1966.

31. Shenk, R. Pagproseso ng konseptong impormasyon. M., 1980.

32. Shikhanovich, Yu.A. Panimula sa modernong matematika (mga paunang konsepto). M., 1965

33. Shcherba L.V. Mga patinig na Ruso sa mga termino ng husay at dami / L.V. Shcherba - L.: Nauka, 1983. - 159 p.

34. Abdullah-zade F. Mamamayan ng mundo // Ogonyok - 1996. - No. 5. – p.13

35. V.A. Uspensky. Preliminary para sa mga mambabasa ng "New Literary Review" sa mga semiotic na mensahe ni Andrei Nikolaevich Kolmogorov. - Isang bagong pampanitikan na pagsusuri. –1997. - Hindi. 24. - S. 18-23

36. Perlovsky L. Kamalayan, wika at kultura. - Kaalaman ay kapangyarihan. –2000. 4 - S. 20-33

37. Frumkina R.M. Tungkol sa amin - pahilig. // Russian Journal. - 2000. - No. 1. – p. 12

38. Fitialov, S.Ya. Sa Syntax Modeling sa Structural Linguistics // Mga Problema ng Structural Linguistics. M., 1962.

39. Siya ay. Sa equivalence ng NN grammar at dependency grammar // Mga Problema ng Structural Linguistics. M., 1967.

40. Chomsky, N. Lohikal na pundasyon ng teoryang linggwistika // Bago sa linggwistika. Isyu. 4. M., 1965

41. Schleifer R. Ferdinand de Saussure//press. jhu.ru

42. www.krugosvet.ru

43. www.lenta.ru

45. pindutin. jhu.ru

46. ​​tl.wikipedia.org

47. www.smolensk.ru

Ang cryptanalysis ay isang agham (at ang pagsasagawa ng aplikasyon nito) tungkol sa mga pamamaraan at paraan ng pagsira ng mga cipher. Ang cryptography at cryptanalysis ay bumubuo ng isang solong larangan ng kaalaman - cryptology, na kasalukuyang larangan ng modernong matematika, na may mahahalagang aplikasyon sa modernong teknolohiya ng impormasyon. Ang terminong "cryptography" ay ipinakilala ni D. Vallis. Ang pangangailangang i-encrypt ang mga mensahe ay lumitaw nang matagal na ang nakalipas. V-...

Ay ang pinakamalapit, hindi ang karagdagang kahulugan ng salita. Kaya, ang sikolohikal na direksyon, at lalo na ang batang balarila, ay sumagot sa maraming tanong na humarap sa linggwistika noong kalagitnaan ng ika-19 na siglo. Ang pamamaraan ng paghahambing na makasaysayang linggwistika ay nilinaw, ang mga pangunahing problema ng semasiology at functional-semantic na gramatika ay ipinakita, ang ugnayan sa pagitan ng wika at pagsasalita ay nasuri, ...

Contacts", "Multilingualism sa sosyolohikal na aspeto". Ang kanilang pag-aaral ay isinasagawa sa pamamagitan ng sosyolinggwistika (social linguistics), na lumitaw sa intersection ng linggwistika at sosyolohiya, pati na rin ang etnolinggwistika, etnograpiya ng pananalita, estilista, retorika, pragmatika, teorya. ng komunikasyong pangwika, teorya ng komunikasyong masa, atbp. Ang wika ay gumaganap ng mga sumusunod na panlipunang tungkulin sa lipunan: komunikatibo / nagbibigay-kaalaman (...

Sa mga seksyon at komposisyon ng Linggwistika. Ang mga empirikal na nabuong mga seksyon ng Linguistics, na bahagyang nagsasalubong at samakatuwid ay hindi bumubuo ng isang lohikal na pinag-isang sistema, ay maaaring katawanin bilang magkakaugnay sa bawat isa sa ilang magkakaibang mga parameter. Pangkalahatang linggwistika at bahagyang agham ng wika. Ang pinaka-pangkalahatan at partikular na mga seksyon ng Linggwistika ay nakikilala. Ang isa sa mga pangunahing seksyon ng Linggwistika ay ang teorya ...

Ang matematikal na paglalarawan ng wika ay batay sa ideya ng wika bilang isang mekanismo, na bumalik sa sikat na Swiss linguist noong unang bahagi ng ikadalawampu siglo, si Ferdinand de Saussure.

Ang unang link ng kanyang konsepto ay ang teorya ng wika bilang isang sistemang binubuo ng tatlong bahagi(aktwal na wika - wika, pananalita - password, at aktibidad sa pagsasalita - wika), kung saan ang bawat salita (miyembro ng system) ay hindi isinasaalang-alang sa sarili nito, ngunit may kaugnayan sa iba pang mga miyembro. Bilang isa pang kilalang lingguwista, ang Dane Louis Hjelmslev, sa kalaunan ay nabanggit, si Saussure ay "ang unang humingi ng diskarte sa istruktura sa wika, iyon ay siyentipikong paglalarawan wika sa pamamagitan ng pagrerehistro ng mga ugnayan sa pagitan ng mga yunit.

Sa pag-unawa sa wika bilang isang hierarchical na istraktura, si Saussure ang unang nagbigay ng problema sa halaga at kahalagahan ng mga yunit ng wika. Ang mga hiwalay na phenomena at mga kaganapan (sabihin, ang kasaysayan ng pinagmulan ng mga indibidwal na Indo-European na mga salita) ay dapat na pag-aralan hindi sa kanilang sarili, ngunit sa isang sistema kung saan sila ay nauugnay sa mga katulad na bahagi.

Itinuring ng istrukturang yunit ng wika ng Saussure ang salitang, "sign", kung saan pinagsama ang tunog at kahulugan. Wala sa mga elementong ito ang umiiral nang wala ang isa't isa: samakatuwid, ang iba't ibang lilim ng kahulugan ay malinaw sa katutubong nagsasalita polysemantic na salita bilang isang hiwalay na elemento sa kabuuan ng istruktura, sa wika.

Kaya, sa teorya ni F. de Saussure makikita ang interaksyon ng linggwistika, sa isang banda, sa sosyolohiya at sikolohiyang panlipunan(Dapat tandaan na sa parehong oras, ang phenomenology ni Husserl, ang psychoanalysis ni Freud, ang teorya ng relativity ni Einstein ay umuunlad, ang mga eksperimento ay nagaganap sa anyo at nilalaman sa panitikan, musika at sining), sa kabilang banda, sa matematika (ang konsepto ng pagkakapare-pareho ay tumutugma sa algebraic na konsepto ng wika). Ang ganitong konsepto ay nagbago sa konsepto ng linguistic na interpretasyon tulad ng: Ang mga penomena ay nagsimulang bigyang kahulugan hindi kaugnay sa mga sanhi ng kanilang paglitaw, ngunit may kaugnayan sa kasalukuyan at hinaharap. Ang interpretasyon ay tumigil na maging independyente sa mga intensyon ng isang tao (sa kabila ng katotohanan na ang mga intensyon ay maaaring impersonal, "walang malay" sa kahulugan ng Freudian ng salita).

Ang paggana ng mekanismo ng linggwistika ay ipinakikita sa pamamagitan ng aktibidad ng pagsasalita ng mga katutubong nagsasalita. Ang resulta ng pagsasalita ay ang tinatawag na "mga tamang teksto" - mga pagkakasunud-sunod ng mga yunit ng pagsasalita na sumusunod sa ilang mga pattern, na marami sa mga ito ay nagbibigay-daan sa isang paglalarawan ng matematika. Ang teorya ng mga paraan upang ilarawan ang syntactic na istraktura ay tumatalakay sa pag-aaral ng mga pamamaraan para sa matematikal na paglalarawan ng mga tamang teksto (pangunahin ang mga pangungusap). Sa ganitong istraktura, ang mga analohiya sa linggwistika ay tinukoy hindi sa tulong ng kanilang mga likas na katangian, ngunit sa tulong ng mga relasyon sa sistema ("structural").

Sa Kanluran, ang mga ideya ni Saussure ay binuo ng mga nakababatang kontemporaryo ng dakilang Swiss linguist: sa Denmark - L. Hjelmslev, na nabanggit ko na, na nagbunga ng algebraic theory ng wika sa kanyang akdang "Fundamentals of Linguistic Theory", sa ang USA - E. Sapir, L. Bloomfield, C. Harris, sa Czech Republic - ang Russian emigré scientist na si N. Trubetskoy.

Ang mga regular na istatistika sa pag-aaral ng wika ay nagsimulang harapin ng walang iba kundi ang tagapagtatag ng genetika, si Georg Mendel. Noong 1968 lamang natuklasan ng mga philologist na, lumalabas, sa mga huling taon ng kanyang buhay ay nabighani siya sa pag-aaral ng linguistic phenomena gamit ang mga pamamaraan ng matematika. Dinala ni Mendel ang pamamaraang ito sa linggwistika mula sa biology; noong dekada 1990, tanging ang pinakamapangahas na linggwista at biologist ang nag-angkin ng pagiging posible ng naturang pagsusuri. Sa mga archive ng monasteryo ng St. Tomasz sa Brno, na ang abbot ay si Mendel, ang mga sheet ay natagpuan na may mga hanay ng mga apelyido na nagtatapos sa "mann", "bauer", "mayer", at may ilang mga fraction at kalkulasyon. Sa pagsisikap na matuklasan ang mga pormal na batas ng pinagmulan ng mga pangalan ng pamilya, gumawa si Mendel ng mga kumplikadong kalkulasyon, kung saan isinasaalang-alang niya ang bilang ng mga patinig at katinig sa wikang Aleman, ang kabuuang bilang ng mga salita na isinasaalang-alang niya, ang bilang ng mga apelyido, atbp.

Sa ating bansa, ang istrukturang lingguwistika ay nagsimulang umunlad sa halos parehong oras tulad ng sa Kanluran - sa pagliko ng XIX-XX mga siglo. Kasabay ng F. de Saussure, ang konsepto ng wika bilang isang sistema ay binuo sa kanilang mga gawa ng mga propesor ng Kazan University F.F. Fortunatov at I.A. Baudouin de Courtenay. Ang huli ay nakipag-ugnayan nang mahabang panahon kay de Saussure, ayon sa pagkakabanggit, ang Geneva at Kazan na mga paaralan ng linggwistika ay nakipagtulungan sa isa't isa. Kung si Saussure ay matatawag na ideologist ng "eksaktong" pamamaraan sa linggwistika, kung gayon ay inilatag ni Baudouin de Courtenay praktikal na pundasyon kanilang mga aplikasyon. Siya ang unang naghiwalay ng linggwistika (bilang tumpak isang agham na gumagamit ng mga istatistikal na pamamaraan at functional dependence) mula sa philology (isang komunidad ng mga humanitarian na disiplina na nag-aaral ng espirituwal na kultura sa pamamagitan ng wika at pananalita). Ang siyentipiko mismo ay naniniwala na "ang linggwistika ay maaaring maging kapaki-pakinabang sa malapit na hinaharap, napalaya lamang mula sa ipinag-uutos na unyon sa filolohiya at kasaysayang pampanitikan" . Ang ponolohiya ay naging "lugar ng pagsubok" para sa pagpapakilala ng mga pamamaraang matematikal sa linggwistika - ang mga tunog bilang "mga atom" ng sistema ng wika, na may limitadong bilang ng mga madaling masusukat na katangian, ay ang pinaka maginhawang materyal para sa pormal at mahigpit na pamamaraan ng paglalarawan. Itinatanggi ng ponolohiya ang pagkakaroon ng kahulugan sa tunog, kaya inalis ang salik na "tao" sa mga pag-aaral. Sa ganitong diwa, ang mga ponema ay parang pisikal o biyolohikal na bagay.

Ang mga ponema, bilang pinakamaliit na elemento ng lingguwistika na katanggap-tanggap para sa persepsyon, ay kumakatawan sa isang hiwalay na globo, isang hiwalay na "phenomenological reality". Halimbawa, sa Ingles, ang tunog na "t" ay maaaring mabigkas nang iba, ngunit sa lahat ng pagkakataon, ang isang taong nagsasalita ng Ingles ay mapapansin ito bilang "t". Ang pangunahing bagay ay ang ponema ay gaganap ng kanyang pangunahing - makabuluhang - function. Bukod dito, ang mga pagkakaiba sa pagitan ng mga wika ay tulad na ang mga uri ng isang tunog sa isang wika ay maaaring tumutugma sa iba't ibang mga ponema sa isa pa; halimbawa, ang "l" at "r" sa Ingles ay magkaiba, habang sa iba pang mga wika ang mga ito ay mga uri ng parehong ponema (tulad ng Ingles na "t", binibigkas na mayroon o walang aspirasyon). Ang malawak na bokabularyo ng anumang natural na wika ay isang hanay ng mga kumbinasyon ng isang mas maliit na bilang ng mga ponema. Sa Ingles, halimbawa, 40 ponema lamang ang ginagamit sa pagbigkas at pagsulat ng halos isang milyong salita.

Ang mga tunog ng isang wika ay isang sistematikong nakaayos na hanay ng mga tampok. Noong 1920s -1930s, kasunod ni Saussure, Jacobson at N.S. Trubetskoy ay pinili ang "mga natatanging tampok" ng mga ponema. Ang mga tampok na ito ay batay sa istraktura ng mga organo ng pagsasalita - dila, ngipin, vocal cord. Halimbawa, sa Ingles ang pagkakaiba sa pagitan ng "t" at "d" ay ang pagkakaroon o kawalan ng isang "boses" (ang tensyon ng mga vocal cord) at ang antas ng boses na nagpapakilala sa isang ponema mula sa isa pa. Kaya, ang ponolohiya ay maaaring ituring na isang halimbawa ng pangkalahatang tuntunin sa wika na inilarawan ni Saussure: "May mga pagkakaiba lamang sa wika". Ang mas mahalaga ay hindi ito: ang pagkakaiba ay kadalasang nagpapahiwatig ng eksaktong mga kondisyon kung saan ito matatagpuan; ngunit sa wika ay may mga pagkakaiba lamang na walang tiyak na kondisyon. Isinasaalang-alang man natin ang "pagtatalaga" o "signified" - sa wika ay walang mga konsepto o tunog na umiral na sana bago ang pagbuo ng sistema ng wika.

Kaya, sa Saussurean linguistics, ang pinag-aralan na kababalaghan ay nauunawaan bilang isang hanay ng mga paghahambing at pagsalungat ng wika. Ang wika ay parehong pagpapahayag ng kahulugan ng mga salita at isang paraan ng komunikasyon, at ang dalawang tungkuling ito ay hindi kailanman nagtutugma. Mapapansin natin ang paghahalili ng anyo at nilalaman: ang mga linguistic contrast ay tumutukoy sa mga istrukturang yunit nito, at ang mga yunit na ito ay nakikipag-ugnayan upang lumikha ng isang tiyak na makabuluhang nilalaman. Dahil random ang mga elemento ng wika, hindi maaaring maging batayan ang contrast o combination. Nangangahulugan ito na sa isang wika, ang mga natatanging tampok ay bumubuo ng isang phonetic contrast sa ibang antas ng pag-unawa, ang mga ponema ay pinagsama sa mga morpema, mga morpema - sa mga salita, mga salita - sa mga pangungusap, atbp. Sa anumang kaso, isang buong ponema, salita, pangungusap, atbp. ay higit pa sa kabuuan ng mga bahagi nito.

Iminungkahi ni Saussure ang ideya ng isang bagong agham ng ikadalawampu siglo, na hiwalay sa linggwistika, na pinag-aaralan ang papel ng mga palatandaan sa lipunan. Tinawag ni Saussure ang science semiology na ito (mula sa Greek na "semeion" - isang tanda). Ang "agham" ng semiotics, na umunlad sa Silangang Europa noong 1920s at 1930s at sa Paris noong 1950s at 1960s, ay nagpalawak ng pag-aaral ng wika at mga istrukturang linggwistika sa mga natuklasang pampanitikan na binubuo (o binabalangkas) sa tulong ng mga istrukturang ito. Bilang karagdagan, sa takip-silim ng kanyang karera, kasabay ng kanyang kurso sa pangkalahatang linggwistika, si Saussure ay nakikibahagi sa isang "semiotic" na pagsusuri ng huling Romanong tula, sinusubukang tumuklas ng sadyang binubuo ng mga anagram ng mga wastong pangalan. Ang pamamaraang ito sa maraming paraan ay kabaligtaran ng rasyonalismo sa pagsusuri nito sa linggwistika: ito ay isang pagtatangka na pag-aralan sa isang sistema ang problema ng "probability" sa wika. Ang ganitong pananaliksik ay nakakatulong na tumuon sa "tunay na bahagi" ng posibilidad; ang "pangunahing salita" kung saan hinahanap ni Saussure ang isang anagram ay, ayon kay Jean Starobinsky, "isang kasangkapan para sa makata, hindi ang pinagmulan ng buhay ng tula." Ang tula ay nagsisilbing palitan ang mga tunog ng keyword. Ayon kay Starobinsky, sa pagsusuring ito, "Hindi sumasali si Saussure sa paghahanap ng mga nakatagong kahulugan." Sa kabaligtaran, sa kanyang mga gawa, ang pagnanais na maiwasan ang mga tanong na may kaugnayan sa kamalayan ay kapansin-pansin: "dahil ang tula ay ipinahayag hindi lamang sa mga salita, kundi pati na rin sa kung ano ang ibinubunga ng mga salitang ito, ito ay lampas sa kontrol ng kamalayan at nakasalalay lamang sa ang mga batas ng wika” (tingnan ang . Appendix 1).

Ang pagtatangka ni Saussure na pag-aralan ang mga wastong pangalan sa huling Romanong tula ay binibigyang-diin ang isa sa mga bahagi ng kanyang pagsusuri sa linggwistika - ang arbitraryong katangian ng mga palatandaan, gayundin ang pormal na esensya ng linggwistika ni Saussure, na hindi kasama ang posibilidad ng pagsusuri ng kahulugan. Napagpasyahan ni Todorov na ngayon ang mga gawa ni Saussure ay tila lubos na pare-pareho sa kanilang pag-aatubili na pag-aralan ang mga simbolo ng isang kababalaghan na may malinaw na tinukoy na kahulugan [Appendix 1]. Sa paggalugad ng mga anagram, binibigyang-pansin lamang ni Saussure ang pag-uulit, ngunit hindi ang mga nakaraang opsyon. . . . Sa pag-aaral ng Nibelungenlied, tinukoy niya ang mga simbolo upang italaga lamang ang mga ito sa mga maling pagbabasa: kung hindi sinasadya, ang mga simbolo ay hindi umiiral. Pagkatapos ng lahat, sa kanyang mga akda sa pangkalahatang linggwistika, ginagawa niya ang pagpapalagay ng pagkakaroon ng isang semiolohiya na naglalarawan hindi lamang ng mga palatandaang pangwika; ngunit ang palagay na ito ay limitado sa pamamagitan ng katotohanan na ang semiology ay maaari lamang maglarawan ng random, arbitrary na mga palatandaan.

Kung ito ay talagang gayon, ito ay dahil lamang sa hindi niya maisip ang "intensiyon" na walang bagay; hindi niya lubusang madugtungan ang agwat sa pagitan ng anyo at nilalaman - sa kanyang mga akda ay naging tanong ito. Sa halip, bumaling siya sa "linguistic legitimacy". Sa pagitan, sa isang banda, ang mga konsepto ng ikalabinsiyam na siglo batay sa kasaysayan at mga subjective na haka-haka, at mga pamamaraan ng random na interpretasyon batay sa mga konseptong ito, at, sa kabilang banda, mga istruktural na konsepto na nagbubura ng oposisyon sa pagitan ng anyo at nilalaman (paksa at bagay) , kahulugan at pinagmulan sa structuralism, psychoanalysis, at maging sa quantum mechanics - ang mga sinulat ni Ferdinand de Saussure sa linguistics at semiotics ay nagmamarka ng pagbabago sa pag-aaral ng mga kahulugan sa wika at kultura.

Ang mga siyentipikong Ruso ay kinatawan din sa Unang Internasyonal na Kongreso ng mga Linguist sa The Hague noong 1928. S. Kartsevsky, R. Yakobson at N. Trubetskoy ay gumawa ng isang ulat na sinuri ang hierarchical na istraktura ng wika - sa diwa ng mga pinaka-modernong ideya para sa simula ng huling siglo. Si Jakobson sa kanyang mga akda ay bumuo ng mga ideya ni Saussure na ang mga pangunahing elemento ng isang wika ay dapat pag-aralan, una sa lahat, na may kaugnayan sa kanilang mga tungkulin, at hindi sa mga dahilan ng kanilang paglitaw.

Sa kasamaang palad, pagkatapos na maluklok si Stalin noong 1924, ang linggwistika ng Russia, tulad ng maraming iba pang mga agham, ay ibinalik. Maraming mga mahuhusay na siyentipiko ang napilitang mangibang-bayan, pinaalis sa bansa o namatay sa mga kampo. Mula noong kalagitnaan ng 1950s nagkaroon ng isang tiyak na pluralismo ng mga teorya na naging posible - higit pa dito sa Seksyon 1.2.

Talaan ng nilalaman
Panimula
Kabanata 1. Ang kasaysayan ng aplikasyon ng mga pamamaraang matematikal sa linggwistika
1.1. Ang Pagbuo ng Structural Linguistics sa Pagliko ng ika-19 hanggang ika-20 Siglo
1.2. Paglalapat ng mga pamamaraang matematikal sa linggwistika sa ikalawang kalahati ng ikadalawampu siglo
Konklusyon
Panitikan
Panimula
Sa ika-20 siglo, nagkaroon ng patuloy na kalakaran tungo sa interaksyon at interpenetration ng iba't ibang larangan ng kaalaman.Ang mga hangganan sa pagitan ng mga indibidwal na agham ay unti-unting lumalabo; parami nang parami ang mga sangay ng mental na aktibidad na "nasa junction" ng kaalaman sa humanitarian, teknikal at natural na agham.
Ang isa pang malinaw na tampok ng modernidad ay ang pagnanais na pag-aralan ang mga istruktura at ang mga elemento ng bumubuo nito. Samakatuwid, ang isang pagtaas ng lugar, kapwa sa siyentipikong teorya at sa pagsasanay, ay ibinibigay sa matematika. Ang pakikipag-ugnay, sa isang banda, sa lohika at pilosopiya, sa kabilang banda, sa mga istatistika (at, dahil dito, sa mga agham panlipunan), ang matematika ay tumagos nang mas malalim at mas malalim sa mga lugar na sa loob ng mahabang panahon ay itinuturing na puro. "makatao", pagpapalawak ng kanilang heuristic na potensyal (ang sagot sa tanong na "magkano" ay kadalasang makakatulong sa pagsagot sa mga tanong na "ano" at "paano"). Ang linggwistika ay walang pagbubukod. Ang layunin ng aking pamanahong papel ay maikling i-highlight ang koneksyon sa pagitan ng matematika at tulad ng sangay ng linggwistika bilang linggwistika. Mula noong 1950s, ang matematika ay ginamit sa linggwistika upang lumikha ng isang teoretikal na kagamitan para sa paglalarawan ng istruktura ng mga wika (parehong natural at artipisyal). Gayunpaman, dapat sabihin na hindi kaagad nakahanap ng ganoong praktikal na aplikasyon para sa sarili nito. Sa una, ang mga pamamaraan ng matematika sa linggwistika ay nagsimulang gamitin upang linawin ang mga pangunahing konsepto ng linggwistika, gayunpaman, sa pag-unlad ng teknolohiya ng computer, ang gayong teoretikal na premise ay nagsimulang mailapat sa pagsasanay. Paglutas ng mga isyu tulad ng Pagsasalin ng makina, machine information retrieval, awtomatikong pagpoproseso ng text ay nangangailangan ng panimula na bagong diskarte sa wika. Isang tanong ang bumangon sa harap ng mga linggwista: kung paano matututong kumatawan sa mga pattern ng linggwistika sa anyo kung saan direktang mailalapat ang mga ito sa teknolohiya. Ang terminong "mathematical linguistics", na popular sa ating panahon, ay tumutukoy sa anumang linguistic na pananaliksik na gumagamit ng mga eksaktong pamamaraan (at ang konsepto ng eksaktong mga pamamaraan sa agham ay palaging malapit na nauugnay sa matematika). Naniniwala ang ilang mga siyentipiko sa mga nakaraang taon na ang mismong ekspresyon ay hindi maaaring itaas sa ranggo ng isang termino, dahil hindi ito nangangahulugang anumang espesyal na "linggwistika", ngunit isang bagong direksyon lamang na nakatuon sa pagpapabuti, pagtaas ng katumpakan at pagiging maaasahan ng mga pamamaraan ng pananaliksik sa wika. Gumagamit ang Linguistics ng parehong quantitative (algebraic) at non-quantitative na mga pamamaraan, na naglalapit dito sa mathematical logic, at, dahil dito, sa pilosopiya, at maging sa sikolohiya. Kahit na binanggit ni Schlegel ang pakikipag-ugnayan ng wika at kamalayan, at ang kilalang linggwista noong unang bahagi ng ikadalawampu siglo, si Ferdinand de Saussure (sasabihin ko ang tungkol sa kanyang impluwensya sa pag-unlad ng mga pamamaraan ng matematika sa linggwistika sa ibang pagkakataon), ikinonekta ang istraktura ng wika sa pag-aari nito. sa mga tao. Ang modernong mananaliksik na si L. Perlovsky ay higit pa, na tinutukoy ang dami ng mga katangian ng wika (halimbawa, ang bilang ng mga kasarian, mga kaso) na may mga kakaibang katangian ng pambansang kaisipan (higit pa tungkol dito sa Seksyon 2.2, "Mga Paraan ng Istatistika sa Linggwistika").
Ang pakikipag-ugnayan ng matematika at linggwistika ay isang multifaceted na paksa, at sa aking trabaho ay hindi ko tatalakayin ang lahat, ngunit, una sa lahat, sa mga inilapat na aspeto nito.
Kabanata I. Kasaysayan ng Paglalapat ng mga Pamamaraang Matematika sa Linggwistika
1.1 Ang pagbuo ng structural linguistics sa simula ng XIX - XX na siglo
Ang matematikal na paglalarawan ng wika ay batay sa ideya ng wika bilang isang mekanismo, mula pa sa sikat na Swiss linguist noong unang bahagi ng ikadalawampu siglo, si Ferdinand de Saussure.
Ang unang link ng kanyang konsepto ay ang teorya ng wika bilang isang sistema na binubuo ng tatlong bahagi (wika mismo - langue, speech - parole, at speech activity - langage), kung saan ang bawat salita (miyembro ng system) ay itinuturing na wala sa sarili. , ngunit may kaugnayan sa iba....

Panimula

Kabanata 1. Ang kasaysayan ng aplikasyon ng mga pamamaraang matematikal sa linggwistika

1.1. Ang Pagbuo ng Structural Linguistics sa Pagliko ng ika-19 hanggang ika-20 Siglo

1.2. Paglalapat ng mga pamamaraang matematikal sa linggwistika sa ikalawang kalahati ng ikadalawampu siglo

Kabanata 2 Mga napiling halimbawa paggamit ng matematika sa linggwistika

2.1. Pagsasalin ng makina

2.2.Mga pamamaraang istatistika sa pag-aaral ng wika

2.3. Pag-aaral ng wika sa pamamagitan ng mga pamamaraan ng pormal na lohika

2.4. Mga prospect para sa aplikasyon ng mga pamamaraan ng matematika sa linggwistika

Konklusyon

Panitikan

Apendise 1. Ronald Schleifer. Ferdinand de Saussure

Appendix 2. Ferdinand de Saussure (pagsasalin)

Panimula

Sa ika-20 siglo, nagkaroon ng patuloy na kalakaran tungo sa interaksyon at interpenetration ng iba't ibang larangan ng kaalaman. Ang mga hangganan sa pagitan ng mga indibidwal na agham ay unti-unting lumalabo; parami nang parami ang mga sangay ng mental na aktibidad na "nasa junction" ng kaalaman sa humanitarian, teknikal at natural na agham.

Ang isa pang halatang tampok ng modernidad ay ang pagnanais na pag-aralan ang mga istruktura at ang mga elemento ng bumubuo nito. Samakatuwid, ang isang pagtaas ng lugar, kapwa sa siyentipikong teorya at sa praktika, ay ibinibigay sa matematika. Ang pakikipag-ugnay, sa isang banda, sa lohika at pilosopiya, sa kabilang banda, sa mga istatistika (at, dahil dito, sa mga agham panlipunan), ang matematika ay tumagos nang mas malalim at mas malalim sa mga lugar na sa loob ng mahabang panahon ay itinuturing na puro. "makatao", pagpapalawak ng kanilang potensyal na heuristic (ang sagot sa tanong na "magkano" ay kadalasang makakatulong sa pagsagot sa mga tanong na "ano" at "paano"). Ang linggwistika ay walang pagbubukod.

Ang layunin ng aking gawaing kurso ay maikli na i-highlight ang koneksyon sa pagitan ng matematika at isang sangay ng linggwistika bilang linggwistika. Mula noong 1950s, ang matematika ay ginamit sa linggwistika upang lumikha ng isang teoretikal na kagamitan para sa paglalarawan ng istruktura ng mga wika (parehong natural at artipisyal). Gayunpaman, dapat sabihin na hindi ito agad nakahanap ng gayong praktikal na aplikasyon para sa sarili nito. Sa una, ang mga pamamaraan ng matematika sa linggwistika ay nagsimulang gamitin upang linawin ang mga pangunahing konsepto ng linggwistika, gayunpaman, sa pag-unlad ng teknolohiya ng computer, ang gayong teoretikal na premise ay nagsimulang makahanap ng aplikasyon sa pagsasanay. Ang paglutas ng mga gawain tulad ng pagsasalin ng makina, pagkuha ng impormasyon ng makina, awtomatikong pagpoproseso ng teksto ay nangangailangan ng panimula ng bagong diskarte sa wika. Hinarap ng mga linguist ang tanong: kung paano matututong kumatawan sa mga pattern ng linggwistika sa anyo kung saan maaari silang direktang ilapat sa teknolohiya. Ang terminong "mathematical linguistics", na popular sa ating panahon, ay tumutukoy sa anumang linguistic na pananaliksik na gumagamit ng mga eksaktong pamamaraan (at ang konsepto ng eksaktong mga pamamaraan sa agham ay palaging malapit na nauugnay sa matematika). Ang ilang mga siyentipiko sa mga nakaraang taon ay naniniwala na ang expression mismo ay hindi maaaring itaas sa ranggo ng isang termino, dahil hindi ito nangangahulugang anumang espesyal na "linggwistika", ngunit isang bagong direksyon lamang na nakatuon sa pagpapabuti, pagtaas ng katumpakan at pagiging maaasahan ng mga pamamaraan ng pananaliksik sa wika. . Gumagamit ang Linguistics ng parehong quantitative (algebraic) at non-quantitative na mga pamamaraan, na naglalapit dito sa mathematical logic, at, dahil dito, sa pilosopiya, at maging sa sikolohiya. Kahit na binanggit ni Schlegel ang pakikipag-ugnayan ng wika at kamalayan, at si Ferdinand de Saussure, isang kilalang linggwista noong unang bahagi ng ikadalawampu siglo (sasabihin ko ang tungkol sa kanyang impluwensya sa pag-unlad ng mga pamamaraan ng matematika sa linggwistika sa ibang pagkakataon), ikinonekta ang istraktura ng wika sa pag-aari nito. sa mga tao. Ang modernong mananaliksik na si L. Perlovsky ay higit pa, na tinutukoy ang dami ng mga katangian ng wika (halimbawa, ang bilang ng mga kasarian, mga kaso) na may mga kakaibang katangian ng pambansang kaisipan (higit pa tungkol dito sa Seksyon 2.2, "Mga Paraan ng Istatistika sa Linggwistika").

Ang pakikipag-ugnayan ng matematika at linggwistika ay isang multifaceted na paksa, at sa aking trabaho ay hindi ko tatalakayin ang lahat, ngunit, una sa lahat, sa mga inilapat na aspeto nito.

Kabanata I. Kasaysayan ng Paglalapat ng mga Pamamaraang Matematika sa Linggwistika

1.1 Ang pagbuo ng structural linguistics sa simula ng XIX - XX na siglo

Ang matematikal na paglalarawan ng wika ay batay sa ideya ng wika bilang isang mekanismo, na bumalik sa sikat na Swiss linguist noong unang bahagi ng ikadalawampu siglo, si Ferdinand de Saussure.

Ang unang link ng kanyang konsepto ay ang teorya ng wika bilang isang sistema na binubuo ng tatlong bahagi (ang wika mismo ay wika, pananalita - password, at aktibidad sa pagsasalita - wika), kung saan ang bawat salita (miyembro ng system) ay hindi isinasaalang-alang sa sarili nito, ngunit may kaugnayan sa iba pang mga miyembro. Bilang isa pang kilalang lingguwista, ang Dane Louis Hjelmslev, sa kalaunan ay nabanggit, si Saussure "ang unang humingi ng isang istruktural na diskarte sa wika, iyon ay, isang siyentipikong paglalarawan ng wika sa pamamagitan ng pagtatala ng mga ugnayan sa pagitan ng mga yunit."

Sa pag-unawa sa wika bilang isang hierarchical na istraktura, si Saussure ang unang nagbigay ng problema sa halaga at kahalagahan ng mga yunit ng wika. Ang mga hiwalay na phenomena at mga kaganapan (sabihin, ang kasaysayan ng pinagmulan ng mga indibidwal na Indo-European na mga salita) ay dapat na pag-aralan hindi sa kanilang sarili, ngunit sa isang sistema kung saan sila ay nauugnay sa mga katulad na bahagi.

Itinuring ng istrukturang yunit ng wika ng Saussure ang salitang, "sign", kung saan pinagsama ang tunog at kahulugan. Wala sa mga elementong ito ang umiiral nang walang isa't isa: samakatuwid, naiintindihan ng katutubong nagsasalita ang iba't ibang lilim ng kahulugan ng polysemantic na salita bilang isang hiwalay na elemento sa kabuuan ng istruktura, sa wika.

Kaya, sa teorya ni F. de Saussure makikita ang interaksyon ng linggwistika, sa isang banda, sa sosyolohiya at sikolohiyang panlipunan (dapat tandaan na sa parehong oras, ang phenomenology ni Husserl, ang psychoanalysis ni Freud, ang teorya ng relativity ni Einstein ay umuunlad, nagaganap ang mga eksperimento sa anyo at nilalaman sa panitikan, musika, at sining), sa kabilang banda, sa matematika (ang konsepto ng pagkakapare-pareho ay tumutugma sa algebraic na konsepto ng wika). Ang ganitong konsepto ay nagbago sa konsepto ng linguistic na interpretasyon tulad ng: Ang mga penomena ay nagsimulang bigyang kahulugan hindi kaugnay sa mga sanhi ng kanilang paglitaw, ngunit may kaugnayan sa kasalukuyan at hinaharap. Ang interpretasyon ay tumigil na maging independyente sa mga intensyon ng isang tao (sa kabila ng katotohanan na ang mga intensyon ay maaaring impersonal, "walang malay" sa kahulugan ng Freudian ng salita).

Ang paggana ng mekanismo ng linggwistika ay ipinakikita sa pamamagitan ng aktibidad ng pagsasalita ng mga katutubong nagsasalita. Ang resulta ng pagsasalita ay ang tinatawag na "mga tamang teksto" - mga pagkakasunud-sunod ng mga yunit ng pagsasalita na sumusunod sa ilang mga pattern, na marami sa mga ito ay nagbibigay-daan sa paglalarawan ng matematika. Ang teorya ng mga paraan upang ilarawan ang syntactic na istraktura ay tumatalakay sa pag-aaral ng mga pamamaraan para sa matematikal na paglalarawan ng mga tamang teksto (pangunahin ang mga pangungusap). Sa ganitong istraktura, ang mga analohiya sa linggwistika ay tinukoy hindi sa tulong ng kanilang mga likas na katangian, ngunit sa tulong ng mga relasyon sa sistema ("structural").

Ang mga ideya ni Saussure ay binuo sa Kanluran ng mga nakababatang kontemporaryo ng dakilang Swiss linguist: sa Denmark - L. Hjelmslev, na nabanggit ko na, na nagbunga ng algebraic theory ng wika sa kanyang akdang "Fundamentals of Linguistic Theory", sa the USA - E. Sapir, L. Bloomfield, C. Harris, sa Czech Republic - Russian scientist-emigrant N. Trubetskoy.

Ang mga regular na istatistika sa pag-aaral ng wika ay nagsimulang harapin ng walang iba kundi ang tagapagtatag ng genetika, si Georg Mendel. Noong 1968 lamang natuklasan ng mga philologist na, lumalabas, sa mga huling taon ng kanyang buhay ay nabighani siya sa pag-aaral ng linguistic phenomena gamit ang mga pamamaraan ng matematika. Dinala ni Mendel ang pamamaraang ito sa linggwistika mula sa biology; noong dekada 1990, tanging ang pinakamapangahas na linggwista at biologist ang nag-angkin ng pagiging posible ng naturang pagsusuri. Sa mga archive ng monasteryo ng St. Tomasz sa Brno, na ang abbot ay si Mendel, ang mga sheet ay natagpuan na may mga hanay ng mga apelyido na nagtatapos sa "mann", "bauer", "mayer", at may ilang mga fraction at kalkulasyon. Sa pagsisikap na matuklasan ang mga pormal na batas ng pinagmulan ng mga pangalan ng pamilya, gumawa si Mendel ng mga kumplikadong kalkulasyon, kung saan isinasaalang-alang niya ang bilang ng mga patinig at katinig sa wikang Aleman, ang kabuuang bilang ng mga salita na isinasaalang-alang niya, ang bilang ng mga apelyido, atbp.

Sa ating bansa, ang istrukturang lingguwistika ay nagsimulang umunlad sa halos parehong oras tulad ng sa Kanluran - sa pagliko ng ika-19-20 siglo. Kasabay ng F. de Saussure, ang konsepto ng wika bilang isang sistema ay binuo sa kanilang mga gawa ng mga propesor ng Kazan University F.F. Fortunatov at I.A. Baudouin de Courtenay. Ang huli ay nakipag-ugnayan nang mahabang panahon kay de Saussure, ayon sa pagkakabanggit, ang Geneva at Kazan na mga paaralan ng linggwistika ay nakipagtulungan sa isa't isa. Kung si Saussure ay matatawag na ideologist ng "eksaktong" mga pamamaraan sa linggwistika, kung gayon ang Baudouin de Courtenay ay naglatag ng mga praktikal na pundasyon para sa kanilang aplikasyon. Siya ang unang naghiwalay ng linggwistika (bilang tumpak isang agham na gumagamit ng mga istatistikal na pamamaraan at functional dependence) mula sa philology (isang komunidad ng mga humanitarian na disiplina na nag-aaral ng espirituwal na kultura sa pamamagitan ng wika at pananalita). Ang siyentipiko mismo ay naniniwala na "ang linggwistika ay maaaring maging kapaki-pakinabang sa malapit na hinaharap, napalaya lamang mula sa ipinag-uutos na unyon sa filolohiya at kasaysayang pampanitikan" . Ang ponolohiya ay naging "lugar ng pagsubok" para sa pagpapakilala ng mga pamamaraang matematikal sa linggwistika - ang mga tunog bilang "mga atom" ng sistema ng wika, na may limitadong bilang ng mga madaling masusukat na katangian, ay ang pinaka maginhawang materyal para sa pormal at mahigpit na pamamaraan ng paglalarawan. Itinatanggi ng ponolohiya ang pagkakaroon ng kahulugan sa tunog, kaya inalis ang salik na "tao" sa mga pag-aaral. Sa ganitong diwa, ang mga ponema ay parang pisikal o biyolohikal na bagay.

Ang mga ponema, bilang pinakamaliit na elemento ng lingguwistika na katanggap-tanggap para sa persepsyon, ay kumakatawan sa isang hiwalay na globo, isang hiwalay na "phenomenological reality". Halimbawa, sa Ingles, ang tunog na "t" ay maaaring mabigkas nang iba, ngunit sa lahat ng pagkakataon, ang isang taong nagsasalita ng Ingles ay mapapansin ito bilang "t". Ang pangunahing bagay ay ang ponema ay gaganap ng kanyang pangunahing - makabuluhang - function. Bukod dito, ang mga pagkakaiba sa pagitan ng mga wika ay tulad na ang mga uri ng isang tunog sa isang wika ay maaaring tumutugma sa iba't ibang mga ponema sa isa pa; halimbawa, ang "l" at "r" sa Ingles ay magkaiba, habang sa iba pang mga wika ang mga ito ay mga uri ng parehong ponema (tulad ng Ingles na "t", binibigkas na mayroon o walang aspirasyon). Ang malawak na bokabularyo ng anumang natural na wika ay isang hanay ng mga kumbinasyon ng isang mas maliit na bilang ng mga ponema. Sa Ingles, halimbawa, 40 ponema lamang ang ginagamit sa pagbigkas at pagsulat ng halos isang milyong salita.

Magkano ang gastos sa pagsulat ng iyong papel?

Piliin ang uri ng trabaho Thesis (bachelor/espesyalista) Bahagi ng thesis Master's diploma Coursework with practice Coursework theory Abstract Essay Pagsusulit Mga Layunin Attestation work (VAP/VKR) Business plan Mga tanong para sa pagsusulit MBA diploma Thesis work (kolehiyo/teknikal na paaralan) Iba pang case study Gawain sa laboratoryo, RGR Online na tulong Ulat sa pagsasanay Paghahanap ng impormasyon Presentation sa PowerPoint Abstract para sa postgraduate na pag-aaral Kasama ang mga materyales sa diploma Artikulo Test Drawings higit pa »

Salamat, isang email ang ipinadala sa iyo. Suriin ang iyong mail.

Gusto mo ba ng 15% discount na promo code?

Tumanggap ng SMS
may promo code

Matagumpay!

?Sabihin ang promo code habang nakikipag-usap sa manager.
Isang beses lang magagamit ang promo code sa iyong unang order.
Uri ng code na pang-promosyon - " graduate na trabaho".

Interaksyon ng matematika at linggwistika

Panimula

Kabanata 1. Ang kasaysayan ng aplikasyon ng mga pamamaraang matematikal sa linggwistika

1.1. Ang Pagbuo ng Structural Linguistics sa Pagliko ng ika-19 hanggang ika-20 Siglo

1.2. Paglalapat ng mga pamamaraang matematikal sa linggwistika sa ikalawang kalahati ng ikadalawampu siglo

Kabanata 2. Mga piling halimbawa ng paggamit ng matematika sa linggwistika

2.1. Pagsasalin ng makina

2.2.Mga pamamaraang istatistika sa pag-aaral ng wika

2.3. Pag-aaral ng wika sa pamamagitan ng mga pamamaraan ng pormal na lohika

2.4. Mga prospect para sa aplikasyon ng mga pamamaraan ng matematika sa linggwistika

Konklusyon

Panitikan

Apendise 1. Ronald Schleifer. Ferdinand de Saussure

Appendix 2. Ferdinand de Saussure (pagsasalin)

Panimula

Sa ika-20 siglo, nagkaroon ng patuloy na kalakaran tungo sa interaksyon at interpenetration ng iba't ibang larangan ng kaalaman. Ang mga hangganan sa pagitan ng mga indibidwal na agham ay unti-unting lumalabo; parami nang parami ang mga sangay ng mental na aktibidad na "nasa junction" ng kaalaman sa humanitarian, teknikal at natural na agham.

Ang isa pang halatang tampok ng modernidad ay ang pagnanais na pag-aralan ang mga istruktura at ang mga elemento ng bumubuo nito. Samakatuwid, ang isang pagtaas ng lugar, kapwa sa siyentipikong teorya at sa praktika, ay ibinibigay sa matematika. Ang pakikipag-ugnay, sa isang banda, sa lohika at pilosopiya, sa kabilang banda, sa mga istatistika (at, dahil dito, sa mga agham panlipunan), ang matematika ay tumagos nang mas malalim at mas malalim sa mga lugar na sa loob ng mahabang panahon ay itinuturing na puro. "makatao", pagpapalawak ng kanilang potensyal na heuristic (ang sagot sa tanong na "magkano" ay kadalasang makakatulong sa pagsagot sa mga tanong na "ano" at "paano"). Ang linggwistika ay walang pagbubukod.

Ang layunin ng aking gawaing kurso ay maikli na i-highlight ang koneksyon sa pagitan ng matematika at isang sangay ng linggwistika bilang linggwistika. Mula noong 1950s, ang matematika ay ginamit sa linggwistika upang lumikha ng isang teoretikal na kagamitan para sa paglalarawan ng istruktura ng mga wika (parehong natural at artipisyal). Gayunpaman, dapat sabihin na hindi ito agad nakahanap ng gayong praktikal na aplikasyon para sa sarili nito. Sa una, ang mga pamamaraan ng matematika sa linggwistika ay nagsimulang gamitin upang linawin ang mga pangunahing konsepto ng linggwistika, gayunpaman, sa pag-unlad ng teknolohiya ng computer, ang gayong teoretikal na premise ay nagsimulang makahanap ng aplikasyon sa pagsasanay. Ang paglutas ng mga gawain tulad ng pagsasalin ng makina, pagkuha ng impormasyon ng makina, awtomatikong pagpoproseso ng teksto ay nangangailangan ng panimula ng bagong diskarte sa wika. Hinarap ng mga linguist ang tanong: kung paano matututong kumatawan sa mga pattern ng linggwistika sa anyo kung saan maaari silang direktang ilapat sa teknolohiya. Ang terminong "mathematical linguistics", na popular sa ating panahon, ay tumutukoy sa anumang linguistic na pananaliksik na gumagamit ng mga eksaktong pamamaraan (at ang konsepto ng eksaktong mga pamamaraan sa agham ay palaging malapit na nauugnay sa matematika). Ang ilang mga siyentipiko sa mga nakaraang taon ay naniniwala na ang expression mismo ay hindi maaaring itaas sa ranggo ng isang termino, dahil hindi ito nangangahulugang anumang espesyal na "linggwistika", ngunit isang bagong direksyon lamang na nakatuon sa pagpapabuti, pagtaas ng katumpakan at pagiging maaasahan ng mga pamamaraan ng pananaliksik sa wika. . Gumagamit ang Linguistics ng parehong quantitative (algebraic) at non-quantitative na mga pamamaraan, na naglalapit dito sa mathematical logic, at, dahil dito, sa pilosopiya, at maging sa sikolohiya. Kahit na binanggit ni Schlegel ang pakikipag-ugnayan ng wika at kamalayan, at si Ferdinand de Saussure, isang kilalang linggwista noong unang bahagi ng ikadalawampu siglo (sasabihin ko ang tungkol sa kanyang impluwensya sa pag-unlad ng mga pamamaraan ng matematika sa linggwistika sa ibang pagkakataon), ikinonekta ang istraktura ng wika sa pag-aari nito. sa mga tao. Ang modernong mananaliksik na si L. Perlovsky ay higit pa, na tinutukoy ang dami ng mga katangian ng wika (halimbawa, ang bilang ng mga kasarian, mga kaso) na may mga kakaibang katangian ng pambansang kaisipan (higit pa tungkol dito sa Seksyon 2.2, "Mga Paraan ng Istatistika sa Linggwistika").

Ang pakikipag-ugnayan ng matematika at linggwistika ay isang multifaceted na paksa, at sa aking trabaho ay hindi ko tatalakayin ang lahat, ngunit, una sa lahat, sa mga inilapat na aspeto nito.

Kabanata I. Kasaysayan ng Paglalapat ng mga Pamamaraang Matematika sa Linggwistika

1.1 Ang pagbuo ng structural linguistics sa simula ng XIX - XX na siglo

Ang matematikal na paglalarawan ng wika ay batay sa ideya ng wika bilang isang mekanismo, na bumalik sa sikat na Swiss linguist noong unang bahagi ng ikadalawampu siglo, si Ferdinand de Saussure.

Ang unang link ng kanyang konsepto ay ang teorya ng wika bilang isang sistema na binubuo ng tatlong bahagi (wika mismo - langue, speech - parole, at speech activity - langage), kung saan ang bawat salita (miyembro ng system) ay itinuturing na wala sa sarili. , ngunit may kaugnayan sa iba. mga miyembro. Bilang isa pang kilalang lingguwista, ang Dane Louis Hjelmslev, sa kalaunan ay nabanggit, si Saussure "ang unang humingi ng isang istruktural na diskarte sa wika, iyon ay, isang siyentipikong paglalarawan ng wika sa pamamagitan ng pagtatala ng mga ugnayan sa pagitan ng mga yunit."

Sa pag-unawa sa wika bilang isang hierarchical na istraktura, si Saussure ang unang nagbigay ng problema sa halaga at kahalagahan ng mga yunit ng wika. Ang mga hiwalay na phenomena at mga kaganapan (sabihin, ang kasaysayan ng pinagmulan ng mga indibidwal na Indo-European na mga salita) ay dapat na pag-aralan hindi sa kanilang sarili, ngunit sa isang sistema kung saan sila ay nauugnay sa mga katulad na bahagi.

Itinuring ng istrukturang yunit ng wika ng Saussure ang salitang, "sign", kung saan pinagsama ang tunog at kahulugan. Wala sa mga elementong ito ang umiiral nang walang isa't isa: samakatuwid, naiintindihan ng katutubong nagsasalita ang iba't ibang lilim ng kahulugan ng polysemantic na salita bilang isang hiwalay na elemento sa kabuuan ng istruktura, sa wika.

Kaya, sa teorya ni F. de Saussure makikita ang interaksyon ng linggwistika, sa isang banda, sa sosyolohiya at sikolohiyang panlipunan (dapat tandaan na sa parehong oras, ang phenomenology ni Husserl, ang psychoanalysis ni Freud, ang teorya ng relativity ni Einstein ay umuunlad, nagaganap ang mga eksperimento sa anyo at nilalaman sa panitikan, musika, at sining), sa kabilang banda, sa matematika (ang konsepto ng pagkakapare-pareho ay tumutugma sa algebraic na konsepto ng wika). Ang ganitong konsepto ay nagbago sa konsepto ng linguistic na interpretasyon tulad ng: Ang mga penomena ay nagsimulang bigyang kahulugan hindi kaugnay sa mga sanhi ng kanilang paglitaw, ngunit may kaugnayan sa kasalukuyan at hinaharap. Ang interpretasyon ay tumigil na maging independyente sa mga intensyon ng isang tao (sa kabila ng katotohanan na ang mga intensyon ay maaaring impersonal, "walang malay" sa kahulugan ng Freudian ng salita).

Ang paggana ng mekanismo ng linggwistika ay ipinakikita sa pamamagitan ng aktibidad ng pagsasalita ng mga katutubong nagsasalita. Ang resulta ng pagsasalita ay ang tinatawag na "mga tamang teksto" - mga pagkakasunud-sunod ng mga yunit ng pagsasalita na sumusunod sa ilang mga pattern, na marami sa mga ito ay nagbibigay-daan sa paglalarawan ng matematika. Ang teorya ng mga paraan upang ilarawan ang syntactic na istraktura ay tumatalakay sa pag-aaral ng mga pamamaraan para sa matematikal na paglalarawan ng mga tamang teksto (pangunahin ang mga pangungusap). Sa ganitong istraktura, ang mga analohiya sa linggwistika ay tinukoy hindi sa tulong ng kanilang mga likas na katangian, ngunit sa tulong ng mga relasyon sa sistema ("structural").

Ang mga ideya ni Saussure ay binuo sa Kanluran ng mga nakababatang kontemporaryo ng dakilang Swiss linguist: sa Denmark - L. Hjelmslev, na nabanggit ko na, na nagbunga ng algebraic theory ng wika sa kanyang akdang "Fundamentals of Linguistic Theory", sa the USA - E. Sapir, L. Bloomfield, C. Harris, sa Czech Republic - Russian scientist-emigrant N. Trubetskoy.

Ang mga regular na istatistika sa pag-aaral ng wika ay nagsimulang harapin ng walang iba kundi ang tagapagtatag ng genetika, si Georg Mendel. Noong 1968 lamang natuklasan ng mga philologist na, lumalabas, sa mga huling taon ng kanyang buhay ay nabighani siya sa pag-aaral ng linguistic phenomena gamit ang mga pamamaraan ng matematika. Dinala ni Mendel ang pamamaraang ito sa linggwistika mula sa biology; noong dekada 1990, tanging ang pinakamapangahas na linggwista at biologist ang nag-angkin ng pagiging posible ng naturang pagsusuri. Sa mga archive ng monasteryo ng St. Tomasz sa Brno, na ang abbot ay si Mendel, ang mga sheet ay natagpuan na may mga hanay ng mga apelyido na nagtatapos sa "mann", "bauer", "mayer", at may ilang mga fraction at kalkulasyon. Sa pagsisikap na matuklasan ang mga pormal na batas ng pinagmulan ng mga pangalan ng pamilya, gumawa si Mendel ng mga kumplikadong kalkulasyon, kung saan isinasaalang-alang niya ang bilang ng mga patinig at katinig sa wikang Aleman, ang kabuuang bilang ng mga salita na isinasaalang-alang niya, ang bilang ng mga apelyido, atbp.

Sa ating bansa, ang istrukturang lingguwistika ay nagsimulang umunlad sa halos parehong oras tulad ng sa Kanluran - sa pagliko ng ika-19-20 siglo. Kasabay ng F. de Saussure, ang konsepto ng wika bilang isang sistema ay binuo sa kanilang mga gawa ng mga propesor ng Kazan University F.F. Fortunatov at I.A. Baudouin de Courtenay. Ang huli ay nakipag-ugnayan nang mahabang panahon kay de Saussure, ayon sa pagkakabanggit, ang Geneva at Kazan na mga paaralan ng linggwistika ay nakipagtulungan sa isa't isa. Kung si Saussure ay matatawag na ideologist ng "eksaktong" mga pamamaraan sa linggwistika, kung gayon ang Baudouin de Courtenay ay naglatag ng mga praktikal na pundasyon para sa kanilang aplikasyon. Siya ang unang naghiwalay ng linggwistika (bilang isang eksaktong agham na gumagamit ng mga istatistikal na pamamaraan at functional dependence) mula sa philology (isang komunidad ng mga humanitarian na disiplina na nag-aaral ng espirituwal na kultura sa pamamagitan ng wika at pananalita). Ang siyentipiko mismo ay naniniwala na "ang linggwistika ay maaaring maging kapaki-pakinabang sa malapit na hinaharap, napalaya lamang mula sa ipinag-uutos na unyon sa filolohiya at kasaysayang pampanitikan" . Ang ponolohiya ay naging "lugar ng pagsubok" para sa pagpapakilala ng mga pamamaraang matematikal sa linggwistika - ang mga tunog bilang "mga atom" ng sistema ng wika, na may limitadong bilang ng mga madaling masusukat na katangian, ay ang pinaka maginhawang materyal para sa pormal at mahigpit na pamamaraan ng paglalarawan. Itinatanggi ng ponolohiya ang pagkakaroon ng kahulugan sa tunog, kaya inalis ang salik na "tao" sa mga pag-aaral. Sa ganitong diwa, ang mga ponema ay parang pisikal o biyolohikal na bagay.

Ang mga ponema, bilang pinakamaliit na elemento ng lingguwistika na katanggap-tanggap para sa persepsyon, ay kumakatawan sa isang hiwalay na globo, isang hiwalay na "phenomenological reality". Halimbawa, sa Ingles, ang tunog na "t" ay maaaring mabigkas nang iba, ngunit sa lahat ng pagkakataon, ang isang taong nagsasalita ng Ingles ay mapapansin ito bilang "t". Ang pangunahing bagay ay ang ponema ay gaganap ng kanyang pangunahing - makabuluhang - function. Bukod dito, ang mga pagkakaiba sa pagitan ng mga wika ay tulad na ang mga uri ng isang tunog sa isang wika ay maaaring tumutugma sa iba't ibang mga ponema sa isa pa; halimbawa, ang "l" at "r" sa Ingles ay magkaiba, habang sa iba pang mga wika ang mga ito ay mga uri ng parehong ponema (tulad ng Ingles na "t", binibigkas na mayroon o walang aspirasyon). Ang malawak na bokabularyo ng anumang natural na wika ay isang hanay ng mga kumbinasyon ng isang mas maliit na bilang ng mga ponema. Sa Ingles, halimbawa, 40 ponema lamang ang ginagamit sa pagbigkas at pagsulat ng halos isang milyong salita.

Ang mga tunog ng isang wika ay isang sistematikong nakaayos na hanay ng mga tampok. Noong 1920s-1930s, kasunod ni Saussure, Jacobson at N.S. Trubetskoy ay pinili ang "mga natatanging tampok" ng mga ponema. Ang mga tampok na ito ay batay sa istraktura ng mga organo ng pagsasalita - dila, ngipin, vocal cord. Halimbawa, sa Ingles ang pagkakaiba sa pagitan ng "t" at "d" ay ang pagkakaroon o kawalan ng isang "boses" (ang tensyon ng mga vocal cord) at ang antas ng boses na nagpapakilala sa isang ponema mula sa isa pa. Kaya, ang ponolohiya ay maaaring ituring na isang halimbawa ng pangkalahatang tuntunin sa wika na inilarawan ni Saussure: "May mga pagkakaiba lamang sa wika". Ang mas mahalaga ay hindi ito: ang pagkakaiba ay kadalasang nagpapahiwatig ng eksaktong mga kondisyon kung saan ito matatagpuan; ngunit sa wika ay may mga pagkakaiba lamang na walang tiyak na kondisyon. Isinasaalang-alang man natin ang "pagtatalaga" o "signified" - sa wika ay walang mga konsepto o tunog na umiral na sana bago ang pagbuo ng sistema ng wika.

Kaya, sa Saussurean linguistics, ang pinag-aralan na kababalaghan ay nauunawaan bilang isang hanay ng mga paghahambing at pagsalungat ng wika. Ang wika ay parehong pagpapahayag ng kahulugan ng mga salita at isang paraan ng komunikasyon, at ang dalawang tungkuling ito ay hindi kailanman nagtutugma. Mapapansin natin ang paghahalili ng anyo at nilalaman: ang mga linguistic contrast ay tumutukoy sa mga istrukturang yunit nito, at ang mga yunit na ito ay nakikipag-ugnayan upang lumikha ng isang tiyak na makabuluhang nilalaman. Dahil random ang mga elemento ng wika, hindi maaaring maging batayan ang contrast o combination. Nangangahulugan ito na sa isang wika, ang mga natatanging tampok ay bumubuo ng isang phonetic contrast sa ibang antas ng pag-unawa, ang mga ponema ay pinagsama sa mga morpema, mga morpema sa mga salita, mga salita sa mga pangungusap, atbp. Sa anumang kaso, isang buong ponema, salita, pangungusap, atbp. ay higit pa sa kabuuan ng mga bahagi nito.

Iminungkahi ni Saussure ang ideya ng isang bagong agham ng ikadalawampu siglo, na hiwalay sa linggwistika, na pinag-aaralan ang papel ng mga palatandaan sa lipunan. Tinawag ni Saussure ang science semiology na ito (mula sa Greek na "semeon" - isang tanda). Ang "agham" ng semiotics, na umunlad sa Silangang Europa noong 1920s-1930s at sa Paris noong 1950s-1960s, ay nagpalawak ng pag-aaral ng wika at mga istrukturang linggwistika sa mga natuklasang pampanitikan na binubuo (o binabalangkas) sa tulong ng mga istrukturang ito. Bilang karagdagan, sa takip-silim ng kanyang karera, kasabay ng kanyang kurso sa pangkalahatang linggwistika, si Saussure ay nakikibahagi sa isang "semiotic" na pagsusuri ng huling Romanong tula, sinusubukang tumuklas ng sadyang binubuo ng mga anagram ng mga wastong pangalan. Ang pamamaraang ito sa maraming paraan ay kabaligtaran ng rasyonalismo sa pagsusuri nito sa linggwistika: ito ay isang pagtatangka na pag-aralan sa isang sistema ang problema ng "probability" sa wika. Ang ganitong pananaliksik ay nakakatulong na tumuon sa "tunay na bahagi" ng posibilidad; ang "pangunahing salita" kung saan hinahanap ni Saussure ang isang anagram ay, ayon kay Jean Starobinsky, "isang kasangkapan para sa makata, hindi ang pinagmulan ng buhay ng tula." Ang tula ay nagsisilbing palitan ang mga tunog ng keyword. Ayon kay Starobinsky, sa pagsusuring ito, "Hindi sumasali si Saussure sa paghahanap ng mga nakatagong kahulugan." Sa kabaligtaran, sa kanyang mga gawa, ang pagnanais na maiwasan ang mga tanong na may kaugnayan sa kamalayan ay kapansin-pansin: "dahil ang tula ay ipinahayag hindi lamang sa mga salita, kundi pati na rin sa kung ano ang ibinubunga ng mga salitang ito, ito ay lampas sa kontrol ng kamalayan at nakasalalay lamang sa ang mga batas ng wika” (tingnan ang . Appendix 1).

Ang pagtatangka ni Saussure na pag-aralan ang mga wastong pangalan sa huling Romanong tula ay binibigyang-diin ang isa sa mga bahagi ng kanyang pagsusuri sa linggwistika - ang arbitraryong katangian ng mga palatandaan, gayundin ang pormal na esensya ng linggwistika ni Saussure, na hindi kasama ang posibilidad ng pagsusuri ng kahulugan. Napagpasyahan ni Todorov na ngayon ang mga gawa ni Saussure ay tila lubos na pare-pareho sa kanilang pag-aatubili na pag-aralan ang mga simbolo ng isang kababalaghan na may malinaw na tinukoy na kahulugan [Appendix 1]. Sa paggalugad ng mga anagram, binibigyang-pansin lamang ni Saussure ang pag-uulit, ngunit hindi ang mga nakaraang opsyon. . . . Sa pag-aaral ng Nibelungenlied, tinukoy niya ang mga simbolo upang italaga lamang ang mga ito sa mga maling pagbabasa: kung hindi sinasadya, ang mga simbolo ay hindi umiiral. Pagkatapos ng lahat, sa kanyang mga akda sa pangkalahatang linggwistika, ginagawa niya ang pagpapalagay ng pagkakaroon ng isang semiolohiya na naglalarawan hindi lamang ng mga palatandaang pangwika; ngunit ang palagay na ito ay limitado sa pamamagitan ng katotohanan na ang semiology ay maaari lamang maglarawan ng random, arbitrary na mga palatandaan.

Kung ito ay talagang gayon, ito ay dahil lamang sa hindi niya maisip ang "intensiyon" na walang bagay; hindi niya lubusang madugtungan ang agwat sa pagitan ng anyo at nilalaman - sa kanyang mga akda ay naging tanong ito. Sa halip, bumaling siya sa "linguistic legitimacy". Sa pagitan, sa isang banda, ang mga konsepto ng ikalabinsiyam na siglo batay sa kasaysayan at mga subjective na haka-haka, at mga pamamaraan ng random na interpretasyon batay sa mga konseptong ito, at, sa kabilang banda, mga istrukturalistang konsepto na nagbubura ng oposisyon sa pagitan ng anyo at nilalaman (paksa at bagay) , kahulugan at pinagmulan sa structuralism, psychoanalysis, at maging sa quantum mechanics, ang mga sinulat ni Ferdinand de Saussure sa linguistics at semiotics ay nagmamarka ng pagbabago sa pag-aaral ng mga kahulugan sa wika at kultura.

Ang mga siyentipikong Ruso ay kinatawan din sa Unang Internasyonal na Kongreso ng mga Linguist sa The Hague noong 1928. S. Kartsevsky, R. Yakobson at N. Trubetskoy ay gumawa ng isang ulat na sinuri ang hierarchical na istraktura ng wika - sa diwa ng mga pinaka-modernong ideya para sa simula ng huling siglo. Si Jakobson sa kanyang mga akda ay bumuo ng mga ideya ni Saussure na ang mga pangunahing elemento ng isang wika ay dapat pag-aralan, una sa lahat, na may kaugnayan sa kanilang mga tungkulin, at hindi sa mga dahilan ng kanilang paglitaw.

Sa kasamaang palad, pagkatapos na maluklok si Stalin noong 1924, ang linggwistika ng Russia, tulad ng maraming iba pang mga agham, ay ibinalik. Maraming mga mahuhusay na siyentipiko ang napilitang mangibang-bayan, pinaalis sa bansa o namatay sa mga kampo. Noong kalagitnaan ng dekada 1950, naging posible ang isang tiyak na pluralismo ng mga teorya—higit pa sa Seksyon 1.2.

1.2 Paglalapat ng mga pamamaraang matematikal sa linggwistika sa ikalawang kalahati ng ikadalawampu siglo

Sa kalagitnaan ng ikadalawampu siglo, apat na paaralang pangwika sa daigdig ang nabuo, na ang bawat isa ay naging ninuno ng isang tiyak na "eksaktong" pamamaraan. Ang Leningrad phonological school (ang ninuno nito ay isang mag-aaral ng Baudouin de Courtenay L.V. Shcherba) ay gumamit ng isang psycholinguistic na eksperimento batay sa pagsusuri ng pagsasalita ng mga katutubong nagsasalita bilang pangunahing pamantayan para sa pag-generalize ng tunog sa anyo ng isang ponema.

Ang mga siyentipiko ng Prague Linguistic Circle, sa partikular, ang tagapagtatag nito na si N.S. Si Trubetskoy, na lumipat mula sa Russia, ay bumuo ng teorya ng mga pagsalungat - ang semantikong istraktura ng wika ay inilarawan nila bilang isang hanay ng mga oppositionally constructed semantic units - Sem. Ang teoryang ito ay inilapat sa pag-aaral hindi lamang sa wika, kundi pati na rin sa kulturang masining.

Ang mga ideologist ng American descriptivism ay ang mga linggwista na sina L. Bloomfield at E. Sapir. Ang wika ay ipinakita sa mga deskriptibista bilang isang hanay ng mga pahayag sa pagsasalita, na siyang pangunahing layunin ng kanilang pag-aaral. Ang kanilang pokus ay sa mga tuntunin ng siyentipikong paglalarawan (kaya ang pangalan) ng mga teksto: ang pag-aaral ng organisasyon, pag-aayos at pag-uuri ng kanilang mga elemento. Ang pormalisasyon ng mga analitikal na pamamaraan sa larangan ng ponolohiya at morpolohiya (pagbuo ng mga prinsipyo para sa pag-aaral ng wika sa iba't ibang antas, distributive analysis, ang paraan ng mga direktang nasasakupan, atbp.) ay humantong sa pagbabalangkas ng mga pangkalahatang tanong ng linguistic modelling. Ang kawalan ng pansin sa plano ng nilalaman ng wika, gayundin ang paradigmatikong panig ng wika, ay hindi nagbigay-daan sa mga deskriptibista na ganap na bigyang-kahulugan ang wika bilang isang sistema.

Noong 1960s, nabuo ang teorya ng mga pormal na gramatika, na lumitaw pangunahin dahil sa gawain ng pilosopo at lingguwistang Amerikano na si N. Chomsky. Siya ay nararapat na ituring na isa sa mga pinakatanyag na modernong siyentipiko at pampublikong pigura, maraming mga artikulo, monograp at kahit isang buong dokumentaryo ang nakatuon sa kanya. Sa pamamagitan ng pangalan ng isang panimula na bagong paraan ng paglalarawan ng syntactic na istraktura na imbento ni Chomsky - generative (generative) grammar - ang kaukulang trend sa linguistics ay tinawag na generativism.

Si Chomsky, isang inapo ng mga imigrante mula sa Russia, ay nag-aral ng linguistics, matematika at pilosopiya sa Unibersidad ng Pennsylvania mula noong 1945, na malakas na naiimpluwensyahan ng kanyang gurong si Zelig Harris - tulad ni Harris, isinasaalang-alang ni Chomsky at isinasaalang-alang pa rin ang kanyang pampulitikang pananaw na malapit sa anarkismo (siya ay kilala bilang kritiko ng umiiral na sistemang pampulitika ng US at bilang isa sa mga espirituwal na pinuno ng anti-globalismo).

Ang unang pangunahing gawaing pang-agham ni Chomsky, ang kanyang master's thesis na Morphology of Modern Hebrew (1951), ay nanatiling hindi nai-publish. Natanggap ni Chomsky ang kanyang titulo ng doktor mula sa Unibersidad ng Pennsylvania noong 1955, ngunit karamihan sa pananaliksik na pinagbabatayan ng kanyang disertasyon (nai-publish nang buo noong 1975 sa ilalim ng pamagat na The Logical Structure of Linguistic Theory) at ang kanyang unang monograph, Syntactic Structures (1957, Rus. trans . 1962), ay ginanap sa Harvard University noong 1951-1955. Sa parehong 1955, lumipat ang siyentipiko sa Massachusetts Institute of Technology, kung saan siya ay naging propesor noong 1962.

Ang teorya ni Chomsky ay dumaan sa ilang yugto sa pag-unlad nito.

Sa unang monograph na "Syntactic Structures", ipinakita ng siyentipiko ang wika bilang isang mekanismo para sa pagbuo ng isang walang katapusang hanay ng mga pangungusap gamit ang isang may hangganang hanay ng mga paraan ng gramatika. Upang ilarawan ang mga katangian ng lingguwistika, iminungkahi niya ang mga konsepto ng malalim (nakatago mula sa direktang pang-unawa at nabuo ng isang sistema ng recursive, ibig sabihin, maaaring ilapat nang paulit-ulit, mga panuntunan) at ibabaw (direktang pinaghihinalaang) mga istrukturang gramatika, pati na rin ang mga pagbabagong naglalarawan sa paglipat mula sa malalalim na istruktura hanggang sa ibabaw. Ang ilang mga istraktura sa ibabaw ay maaaring tumugma sa isang malalim na istraktura (halimbawa, ang passive construction Ang utos na nilagdaan ng pangulo ay nagmula sa parehong malalim na istraktura bilang ang aktibong konstruksiyon Ang presidente ay pumirma sa atas) at vice versa (halimbawa, ang kalabuan Ina. loves daughter ay inilarawan bilang resulta ng pagkakaisa ng mga istruktura sa ibabaw na bumalik sa dalawang magkaibang malalim, sa isa kung saan ang ina ay ang nagmamahal sa anak na babae, at sa isa pa, ang mahal ng anak na babae).

Ang pamantayang teorya ni Chomsky ay itinuturing na "Aspects" na modelo na itinakda sa aklat ni Chomsky na "Aspects of the Theory of Syntax". Sa modelong ito, sa unang pagkakataon, ang mga tuntunin ng semantikong interpretasyon ay ipinakilala sa pormal na teorya, na nag-uugnay ng kahulugan sa malalim na mga istruktura. Sa Mga Aspeto, ang linguistic competence ay tutol sa paggamit ng wika (performance), ang tinatawag na Katz-Postal hypothesis tungkol sa pangangalaga ng kahulugan sa panahon ng pagbabago ay pinagtibay, na may kaugnayan kung saan ang konsepto ng opsyonal na pagbabago ay hindi kasama, at isang apparatus ng Ang mga tampok na sintaktik na naglalarawan sa pagkakatugma ng leksikal ay ipinakilala.

Noong 1970s, nagtrabaho si Chomsky sa teorya ng pamamahala at pagbubuklod (GB-theory - mula sa mga salitang gobyerno at nagbubuklod) - mas pangkalahatan kaysa sa nauna. Sa loob nito, tinalikuran ng siyentipiko ang mga tiyak na panuntunan na naglalarawan sa mga istrukturang sintaktik ng mga partikular na wika. Ang lahat ng mga pagbabago ay napalitan ng isang unibersal na paglipat ng pagbabago. Sa loob ng balangkas ng teorya ng GB, mayroon ding mga pribadong module, na ang bawat isa ay may pananagutan para sa sarili nitong bahagi ng grammar.

Kamakailan lamang, noong 1995, naglagay si Chomsky ng isang minimalist na programa, kung saan ang wika ng tao ay inilalarawan tulad ng machine language. Ito ay isang programa lamang, hindi isang modelo o isang teorya. Sa loob nito, kinilala ni Chomsky ang dalawang pangunahing subsystem ng kagamitan ng wika ng tao: ang lexicon at ang computing system, pati na rin ang dalawang interface - phonetic at logical.

Ang mga pormal na gramatika ni Chomsky ay naging klasiko para sa paglalarawan hindi lamang natural kundi pati na rin ang mga artipisyal na wika - sa partikular, mga programming language. Ang pag-unlad ng istrukturang linggwistika sa ikalawang kalahati ng ika-20 siglo ay maaaring ituring na isang "Chomskian revolution".

Ang Moscow Phonological School, na ang mga kinatawan ay A.A. Reformatsky, V.N. Sidorov, P.S. Kuznetsov, A.M. Sukhotin, R.I. Avanesov, gumamit ng katulad na teorya sa pag-aaral ng phonetics. Unti-unti, ang mga "eksaktong" pamamaraan ay nagsisimula nang ilapat patungkol hindi lamang sa phonetics, kundi pati na rin sa syntax. Parehong linguist at mathematician, dito at sa ibang bansa, ay nagsisimulang pag-aralan ang istruktura ng wika. Noong 1950s at 60s, nagsimula ang isang bagong yugto sa pakikipag-ugnayan sa pagitan ng matematika at linggwistika sa USSR, na nauugnay sa pag-unlad ng mga sistema ng pagsasalin ng makina.

Ang impetus para sa pagsisimula ng mga gawaing ito sa ating bansa ay ang mga unang pag-unlad sa larangan ng pagsasalin ng makina sa Estados Unidos (bagaman ang unang mekanisadong kagamitan sa pagsasalin ni P.P. Smirnov-Troyansky ay naimbento sa USSR noong 1933, ito, bilang primitive. , ay hindi naging laganap). Noong 1947, si A. Butt at D. Britten ay nakabuo ng isang code para sa word-by-word translation gamit ang isang computer, makalipas ang isang taon, iminungkahi ni R. Richens ang isang panuntunan para sa paghahati ng mga salita sa mga stems at endings sa machine translation. Ibang-iba ang mga taon na iyon sa ngayon. Ang mga ito ay napakalaki at mamahaling mga makina na umabot sa buong mga silid at nangangailangan ng malaking kawani ng mga inhinyero, operator at programmer upang mapanatili ang mga ito. Karaniwan, ang mga computer na ito ay ginamit upang magsagawa ng mga kalkulasyon sa matematika para sa mga pangangailangan ng mga institusyong militar - ang bago sa matematika, pisika at teknolohiya na pinagsilbihan, una sa lahat, ang mga gawaing militar. Sa mga unang yugto, ang pagbuo ng MP ay aktibong suportado ng militar, habang (sa mga kondisyon ng Cold War) ang direksyon ng Russian-English na binuo sa USA, at ang direksyon ng Anglo-Russian sa USSR.

Noong Enero 1954, ang Georgetown Experiment, ang unang pampublikong pagpapakita ng pagsasalin mula sa Ruso sa Ingles sa makina ng IBM-701, ay naganap sa Massachusetts Technical University. Abstract ng mensahe tungkol sa matagumpay na pagpasa ng eksperimento, na ginawa ni D.Yu. Panov, ay lumitaw sa RJ "Mathematics", 1954, No. 10: "Pagsasalin mula sa isang wika patungo sa isa pa gamit ang isang makina: isang ulat sa unang matagumpay na pagsubok."

Naakit ni D. Yu. Panov (noong panahong iyon, direktor ng Institute of Scientific Information - INI, kalaunan ay VINITI) si I. K. Belskaya, na nang maglaon ay namuno sa pangkat ng pagsasalin ng makina sa Institute of Precise Mathematics at Computer Engineering ng USSR Academy of Sciences, upang magtrabaho sa pagsasalin ng makina. Sa pagtatapos ng 1955, ang unang karanasan ng pagsasalin mula sa Ingles sa Russian sa tulong ng BESM machine ay nagsimula noon. Ang mga programa para sa BESM ay pinagsama-sama ng N.P. Trifonov at L.N. Korolev, na ang tesis ng Ph.D. ay nakatuon sa mga pamamaraan para sa pagbuo ng mga diksyunaryo para sa pagsasalin ng makina.

Kaayon, ang trabaho sa pagsasalin ng makina ay isinagawa sa Kagawaran ng Applied Mathematics ng Mathematical Institute ng USSR Academy of Sciences (ngayon ay M.V. Keldysh Institute of Applied Mathematics ng Russian Academy of Sciences). Sa inisyatiba ng mathematician na si A.A. Lyapunov. Kasama niya ang O.S. Kulagin at ang kanyang mga mag-aaral na T.D. Sina Wentzel at N.N. Ricco. Ang mga ideya nina Lyapunov at Kulagina tungkol sa posibilidad ng paggamit ng teknolohiya sa pagsasalin mula sa isang wika patungo sa isa pa ay inilathala sa journal Nature, 1955, No. 8. Mula sa katapusan ng 1955, T.N. Moloshnaya, na pagkatapos ay nagsimulang independiyenteng gawain sa algorithm ng pagsasalin ng English-Russian.

Naaalala ni R. Frumkina, na sa oras na iyon ay nakikibahagi sa algorithm ng pagsasalin mula sa Espanyol, na sa yugtong ito ng gawain ay mahirap gumawa ng anumang mga pare-parehong hakbang. Mas madalas kailangan kong sundin ang heuristic na karanasan - sarili ko o mga kasamahan.

Gayunpaman, ang unang henerasyon ng mga sistema ng pagsasalin ng makina ay napakadi-perpekto. Ang lahat ng mga ito ay batay sa sunud-sunod na mga algorithm ng pagsasalin "salita sa salita", "parirala sa parirala" - ang mga koneksyon sa semantiko sa pagitan ng mga salita at pangungusap ay hindi isinasaalang-alang sa anumang paraan. Halimbawa, maaari nating banggitin ang mga pangungusap: “Hinahanap ni John ang kanyang kahon ng laruan. Sa wakas ay natagpuan niya ito. Ang kahon ay nasa panulat. Tuwang-tuwa si John. (Hinahanap ni John ang kanyang kahon ng laruan. Sa wakas ay nakita niya ito. Nasa playpen ang kahon. Tuwang-tuwa si John.).” Ang "Pulat" sa kontekstong ito ay hindi isang "panulat" (kasangkapan sa pagsulat), ngunit isang "panulat" (play-pen). Ang kaalaman sa mga kasingkahulugan, kasalungat at matalinghagang kahulugan ay mahirap ipasok sa isang computer. Ang isang promising na direksyon ay ang pagbuo ng mga computer system na nakatuon sa paggamit ng isang tao na tagasalin.

Sa paglipas ng panahon, ang mga direktang sistema ng pagsasalin ay pinalitan ng mga T-system (mula sa salitang Ingles na "paglipat" - pagbabagong-anyo), kung saan isinagawa ang pagsasalin sa antas ng mga istrukturang sintaktik. Ang mga algorithm ng mga T-system ay gumamit ng mekanismo na naging posible upang bumuo ng isang syntactic na istraktura ayon sa mga tuntunin ng grammar ng wika ng input na pangungusap (katulad ng kung paano itinuro ang isang banyagang wika sa mataas na paaralan), at pagkatapos ay i-synthesize ang output na pangungusap. sa pamamagitan ng pagbabago sa istrukturang sintaktik at pagpapalit ng mga kinakailangang salita mula sa diksyunaryo.

Nagsalita si Lyapunov tungkol sa pagsasalin sa pamamagitan ng pagkuha ng kahulugan ng isinalin na teksto at paglalahad nito sa ibang wika. Ang diskarte sa pagbuo ng mga machine translation system batay sa pagkuha ng semantic representation ng input sentence sa pamamagitan ng semantic analysis at synthesis ng input sentence ayon sa nakuha na semantic representation ay itinuturing pa rin na pinakaperpekto. Ang ganitong mga sistema ay tinatawag na I-systems (mula sa salitang "interlingua"). Gayunpaman, ang gawain ng paglikha ng mga ito, na itinakda noong huling bahagi ng 50s at unang bahagi ng 60s, ay hindi pa ganap na nalutas sa ngayon, sa kabila ng mga pagsisikap ng International Federation of IFIP, ang komunidad ng mundo ng mga siyentipiko sa larangan ng pagproseso ng impormasyon.

Naisip ng mga siyentipiko kung paano gawing pormal at bumuo ng mga algorithm para sa pagtatrabaho sa mga teksto, kung anong mga diksyunaryo ang dapat ipasok sa makina, kung anong mga pattern ng linguistic ang dapat gamitin sa pagsasalin ng makina. Ang tradisyunal na lingguwistika ay walang ganoong mga ideya - hindi lamang sa mga tuntunin ng semantika, kundi pati na rin sa mga tuntunin ng syntax. Sa oras na iyon, walang mga listahan ng mga syntactic constructions para sa anumang wika, ang mga kondisyon para sa kanilang compatibility at interchangeability ay hindi pinag-aralan, ang mga patakaran para sa pagbuo ng malalaking yunit ng syntactic structure mula sa mas maliliit na elemento ng constituent ay hindi binuo.

Ang pangangailangan na lumikha ng mga teoretikal na pundasyon ng pagsasalin ng makina ay humantong sa pagbuo at pag-unlad ng matematikal na lingguwistika. Ang nangungunang papel sa bagay na ito sa USSR ay ginampanan ng mga mathematician na si A.A. Lyapunov, O.S. Kulagina, V.A. Uspensky, mga linggwista na si V.Yu. Rosenzweig, P.S. Kuznetsov, R.M. Frumkina, A.A. Reformatsky, I.A. Melchuk, V.V. Ivanov. Ang disertasyon ni Kulagina ay nakatuon sa pag-aaral ng pormal na teorya ng mga gramatika (kasabay ng N. Khomsky sa USA), iniharap ni Kuznetsov ang gawain ng axiomatization ng linguistics, na bumalik sa mga gawa ni F.F. Fortunatov.

Noong Mayo 6, 1960, ang Decree ng Presidium ng USSR Academy of Sciences "Sa pagbuo ng mga istruktura at matematikal na pamamaraan para sa pag-aaral ng wika" ay pinagtibay, at ang mga kaukulang dibisyon ay nilikha sa Institute of Linguistics at Institute of the Institute. Wikang Ruso. Mula noong 1960, sa nangungunang makataong unibersidad ng bansa - ang philological faculty ng Moscow State University, Leninrad, Novosibirsk na unibersidad, Moscow State Institute of Foreign Languages ​​​​- nagsimulang magsanay sa larangan ng awtomatikong pagproseso ng teksto.

Gayunpaman, ang mga gawa sa pagsasalin ng makina sa panahong ito, na tinatawag na "klasikal", ay may teoretikal sa halip na praktikal na interes. Ang mga cost-effective na machine translation system ay nagsimulang malikha lamang noong dekada otsenta ng huling siglo. Pag-uusapan ko ito mamaya sa Seksyon 2.1, Machine Translation.

Kasama sa 1960s - 70s ang malalim na teoretikal na pag-unlad gamit ang mga pamamaraan ng set theory at mathematical logic, tulad ng field theory at fuzzy set theory.

Ang may-akda ng field theory sa linguistics ay ang Sobyet na makata, tagasalin at linguist na si V.G. Admoni. Una niyang binuo ang kanyang teorya batay sa wikang Aleman. Para kay Admoni, ang konsepto ng "patlang" ay tumutukoy sa isang arbitraryong hindi walang laman na hanay ng mga elementong pangwika (halimbawa, "lexical field", "semantic field").

Ang istraktura ng field ay heterogenous: ito ay binubuo ng isang core, ang mga elemento nito ay mayroong kumpletong hanay ng mga feature na tumutukoy sa isang set, at isang periphery, ang mga elemento nito ay maaaring magkaroon ng parehong feature ng isang ibinigay na set (hindi lahat) at mga kapitbahay. Magbibigay ako ng isang halimbawa na naglalarawan sa pahayag na ito: halimbawa, sa Ingles, ang larangan ng mga tambalang salita (“day-dream” - “dream” ay mahirap ihiwalay sa larangan ng mga parirala (“tear gas” - “tear gas”) .

Ang teorya ng fuzzy set na nabanggit na sa itaas ay malapit na nauugnay sa field theory. Sa USSR, ang mga linggwista na si V.G. Admoni, I.P. Ivanova, G.G. Pochentsov, gayunpaman, ang ninuno nito ay ang American mathematician na si L. Zadeh, na noong 1965 ay naglathala ng artikulong "Fuzzy Logic". Sa pagbibigay ng katwiran sa matematika para sa teorya ng fuzzy set, itinuring ni Zade ang mga ito batay sa materyal na lingguwistika.

Sa teoryang ito, hindi gaanong pinag-uusapan ang tungkol sa pag-aari ng mga elemento sa isang naibigay na set (АОа), kundi tungkol sa antas ng pag-aari na ito (mАОа), dahil ang mga peripheral na elemento ay maaaring kabilang sa ilang mga patlang sa isang antas o iba pa. Si Zade (Lofti-zade) ay isang katutubong ng Azerbaijan, hanggang sa edad na 12 ay nagkaroon siya ng kasanayan sa pakikipag-usap sa apat na wika - Azerbaijani, Russian, English at Persian - at gumamit ng tatlong magkakaibang mga alpabeto: Cyrillic, Latin, Arabic. Kapag tinanong ang isang siyentipiko kung ano ang karaniwan sa pagitan ng fuzzy set theory at linguistics, hindi niya itinatanggi ang koneksyon na ito, ngunit nilinaw niya: "Hindi ako sigurado na ang pag-aaral ng mga wikang ito ay may malaking epekto sa aking pag-iisip. Kung ito ang kaso, pagkatapos lamang subconsciously. Sa kanyang kabataan, nag-aral si Zadeh sa isang Presbyterian school sa Tehran, at pagkatapos ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig ay lumipat siya sa Estados Unidos. "Ang tanong ay hindi kung ako ay Amerikano, Ruso, Azerbaijani o anuman," sabi niya.

Mga katulad na abstract:

Ang wika at pananalita bilang isa sa mga pangunahing problema sa estilista. Ang konsepto ng ponema at antas ng ponolohiya. Ang konsepto ng wika bilang isang sistema at mga antas ng sistema ng wika. Ang konsepto ng mga morpema at ang kanilang mga uri. Isang pangungusap bilang syntactic unit ng isang teksto. Mga palatandaan ng sistema ng wika.