Nagtayo ako ng monumento para sa aking sarili na hindi gawa ng mga kamay,
Hindi lalago sa kanya katutubong landas,
Umakyat siya sa mas mataas bilang ulo ng mga mapanghimagsik
Haligi ng Alexandria.

Hindi, lahat ako ay hindi mamamatay - ang kaluluwa ay nasa itinatangi na lira
Ang aking abo ay mabubuhay at ang pagkabulok ay tatakas -
At ako ay magiging maluwalhati hangga't sublunar na mundo
Mabubuhay man lang ang isang piit.

Ang alingawngaw tungkol sa akin ay kakalat sa buong Russia,
At ang bawat wikang naroroon ay tatawag sa akin,
At ang mapagmataas na apo ng mga Slav, at ang Finn, at ngayon ay ligaw
Tungus, at isang Kalmyk na kaibigan ng mga steppes.

At sa mahabang panahon ay magiging mabait ako sa mga tao,
Na pinukaw ko ang mabuting damdamin sa pamamagitan ng lira,
Na sa aking malupit na edad ay niluwalhati ko ang Kalayaan
At humingi siya ng awa sa mga nahulog.

Sa utos ng Diyos, O muse, maging masunurin,
Hindi natatakot sa sama ng loob, hindi humihingi ng korona,
Ang papuri at paninirang-puri ay tinanggap nang walang pakialam
At huwag makipagtalo sa tanga.

Pagsusuri ng tula na "Nagtayo ako ng isang monumento sa aking sarili na hindi ginawa ng mga kamay" ni Pushkin

Ang isang draft ng tula ay natuklasan pagkatapos ng kamatayan ni Pushkin. Ito ay mula noong 1836. Ito ay unang inilathala noong posthumous na edisyon mga gawa ng makata (1841).

Nagsimula ang tula ng isang kontrobersya na nagpapatuloy hanggang ngayon. Ang unang tanong ay may kinalaman sa pinagmulan na nagbigay inspirasyon kay Pushkin. Itinuring ng marami ang gawain na isang simpleng imitasyon ng maraming odes ng mga makatang Ruso sa paksa ng monumento. Ang isang mas karaniwang bersyon ay kinuha ni Pushkin ang mga pangunahing ideya mula sa ode ni Horace, kung saan kinuha ang epigraph sa tula.

Ang isang mas seryosong hadlang ay ang kahulugan at kahulugan ng gawain. Ang panghabambuhay na papuri sa kanyang mga merito, ang pananalig ng may-akda sa kanyang hinaharap na kaluwalhatian ay nagdulot ng pagpuna at pagkalito. Sa mata ng mga kontemporaryo, ito, hindi bababa sa, ay tila labis na pagmamataas sa sarili at kabastusan. Pati yung mga umaamin dakilang merito makata sa harap ng panitikang Ruso, ay hindi maaaring tiisin ang gayong kawalang-galang.

Inihambing ni Pushkin ang kanyang katanyagan sa " mahimalang monumento", na lumalampas sa " haligi ng Alexandria"(Monumento kay Alexander I). Bukod dito, inaangkin ng makata na ang kanyang kaluluwa ay mananatili magpakailanman, at ang pagkamalikhain ay laganap sa buong multinasyunal na Russia. Mangyayari ito dahil sa buong buhay niya ay dinala ng may-akda sa mga tao ang mga ideya ng kabutihan at katarungan. Palagi niyang ipinagtatanggol ang kalayaan at "tumawag ng awa sa mga nahulog" (marahil sa mga Decembrist). Matapos ang gayong mga pahayag, itinapon din ni Pushkin ang isang pagsisisi sa mga hindi nakakaunawa sa halaga ng kanyang trabaho ("huwag makipagtalo sa isang tanga").

Sa pagbibigay-katwiran sa makata, sinabi ng ilang mananaliksik na ang taludtod ay isang banayad na pangungutya ng may-akda sa kanyang sarili. Ang kanyang mga pahayag ay itinuring na isang biro sa kanyang mahirap na posisyon sa mataas na lipunan.

Makalipas ang halos dalawang siglo, maaaring pahalagahan ang gawain. Ipinakita ng mga taon ang napakatalino ng makata sa kanyang kinabukasan. Ang mga tula ni Pushkin ay kilala sa buong mundo, isinalin sa karamihan ng mga wika. Ang makata ay itinuturing na pinakadakilang klasiko ng panitikang Ruso, isa sa mga tagapagtatag ng modernong wikang Ruso. Ang kasabihang "lahat sa akin ay hindi mamamatay" ay ganap na nakumpirma. Ang pangalan ni Pushkin ay nabubuhay hindi lamang sa kanyang mga gawa, kundi pati na rin sa hindi mabilang na mga kalye, mga parisukat, mga daan at marami pa. Ang makata ay naging isa sa mga simbolo ng Russia. Ang tula na "Nagtayo ako ng isang monumento para sa aking sarili na hindi ginawa ng mga kamay" ay isang karapat-dapat na pagkilala sa makata, na hindi inaasahan ito mula sa kanyang mga kontemporaryo.

Ang tula ni Alexander Sergeevich Pushkin "" ay hindi isang ganap na orihinal na mapagkukunan. Nang umupo si Pushkin upang isulat ito, pamilyar siya sa orihinal - ang tula na "To Melpomene" ni Horatio, mga libreng pagsasalin at transkripsyon ng mga dayuhan at Russian na makata. Sa Russia, Batyushkov, Derzhavin (na ang taludtod ay madalas na kasama ni Pushkin), at Lomonosov ay sumulat sa paksang ito. Mamaya - Lermontov, A. Fet, Kapnist.

At sa parehong oras, ang isang pagsusuri ng tula na "Nagtayo ako ng isang monumento sa aking sarili na hindi ginawa ng mga kamay" ay nagpapakita na ito ay hindi isang pagsasalin, tulad ng mga gawa ni Lomonosov, Fet, Kapnist. Hindi man lang ito imitasyon sinaunang Romanong makata na nabuhay noong mga panahon bago ang Kristiyano. Bagama't ang ilan sa mga motibo ni Horatio Ang gawain ni Pushkin ay naroroon. Ang sinaunang Romanong ode ay nagsilbing isang anyo, isang uri ng pambalot para sa orihinal na tula ni Pushkin, kung saan inilagay ng makata ang kanyang nilalaman - damdamin at pananaw sa mundo.

Ang tula ay isinulat noong 1836, ilang sandali bago siya namatay. Ito ay isang panahon ng malikhaing pag-unlad, engrande mga planong pampanitikan at personal na mental na krisis.

Sa tulang ito, si Pushkin, na nagbubuod sa kanyang gawain, ay nagsabi:

At sa mahabang panahon ay magiging mabait ako sa mga tao,
Na pinukaw ko ang mabuting damdamin sa pamamagitan ng lira,
Na sa aking malupit na edad ay niluwalhati ko ang Kalayaan,
At humingi siya ng awa sa mga nahulog.

At ang mapagmataas na apo ng mga Slav, at ang Finn, at ngayon ay ligaw
Tunguz, at isang Kalmyk na kaibigan ng mga steppes.

Sa pagitan ng mga linya ay mababasa ang paniniwala ng makata na balang araw ay magiging malaya at edukado ang mga tao, at ang Pushkin ay isasalin sa ibang mga wika. Buweno, nagkatotoo ang hulang iyon.

Ang panawagan sa Muse na maging masunurin sa utos ng Diyos ay isang tawag sa mga manunulat na lilikha pagkatapos niya.

Hindi natatakot sa sama ng loob, hindi humihingi ng korona,
Ang papuri at paninirang-puri ay tinanggap nang walang pakialam,

At huwag makipagtalo sa tanga.

Ang tula ay malapit sa genre ng ode, ito ay nakasulat sa iambic na anim na talampakan. Ang ritmong ito, higit sa iba, ay tumutugma sa sinaunang tula, at akma sa oda. Ngunit hindi tulad ng sinaunang mga akdang pampanitikan, hindi gaanong binabasa ang tula ni Pushkin. Sa kabaligtaran, ang ritmo ng taludtod ay masigla, at ang gawain mismo ay parang solemne. Totoo, ang huling saknong ay nakalagay sa iambic tetrameter, na ginagawa itong masigla.

Ang akda ay binubuo ng 5 saknong, ang tula ay tinawid, pambabae rhyme kahalili ng lalaki. Maaari itong hatiin sa 3 bahagi: sa una, sinabi ng makata na nagtayo siya ng isang monumento para sa kanyang sarili. Sa ikalawang bahagi, ipinaliwanag niya kung paano, sa kanyang opinyon, siya ay magiging "mabait sa mga tao." At ang ikatlong bahagi ay isang tawag sa mga makata na lilikha pagkatapos niya.

Ang tula ay nauugnay sa oda ng Old Slavonicisms - ulo, haligi, piit, umiiral; at polyunion.

Ang tula ay gumagamit ng mga paraan masining na pagpapahayag nakakatulong na madama ang kalooban ng makata. Ito ay mga epithets - mapaghimala, mapanghimagsik, dakila, itinatangi, mapagmataas, mabait, ligaw, malupit.

Ang tula mismo ay metaporikal sa esensya. Alam ng lahat na si Pushkin ay hindi isang arkitekto o isang iskultor, at hindi nagtayo ng anuman. Inilapat niya ang pagbabaligtad. Ang ibig sabihin ng Monumento ay lahat pagkamalikhain sa panitikan na magpapanatili ng alaala sa kanya sa gitna ng mga tao. Sinabi niya na ang kanyang kaluluwa ay nabubuhay sa kanyang mga gawa. "Kaluluwa sa itinatangi lira". Si Lyra ay sinaunang Griyego instrumentong pangmusika sumasagisag pagkamalikhain sa tula. Kinukumpirma ni Annenkov ang parehong ideya:

"Totoo, buong buhay ang kanyang [Pushkin] ay nakasalalay sa kanyang mga gawa mismo, na nabuo, wika nga, ayon sa kurso nito. Sa kanila, maaaring pag-aralan ng mambabasa ang parehong kaluluwa ng makata at ang mga kalagayan ng kanyang pag-iral, na lumilipat mula sa isang masining na imahe patungo sa isa pa. Ganito isinulat ni Pushkin ang kanyang talambuhay... Maaaring nasiyahan ang mambabasa sa pagsubaybay sa patula na kuwentong ito tungkol sa kanyang sarili, simula sa mga unang imitasyon ng ating makata hanggang sa mga erotikong manunulat ng France, hanggang, pagkatapos ng serye ng makapangyarihang mga likha, maaari niyang bulalas nang may pagmamalaki:

Nagtayo ako ng monumento para sa aking sarili na hindi ginawa ng mga kamay:
Ang katutubong trail ay hindi lalago dito.

Exegi monumentum

Nagtayo ako ng monumento para sa aking sarili na hindi gawa ng mga kamay,
Ang katutubong landas ay hindi lalago dito,
Umakyat siya sa mas mataas bilang ulo ng mga mapanghimagsik
Haligi ng Alexandria.

Hindi, lahat ako ay hindi mamamatay - ang kaluluwa ay nasa itinatangi na lira
Ang aking abo ay mabubuhay at ang pagkabulok ay tatakas -
At ako ay magiging maluwalhati hangga't nasa sublunar na mundo
Mabubuhay man lang ang isang piit.

Ang alingawngaw tungkol sa akin ay kakalat sa buong Russia,
At ang bawat wikang naroroon ay tatawag sa akin,
At ang mapagmataas na apo ng mga Slav, at ang Finn, at ngayon ay ligaw
Tungus, at isang Kalmyk na kaibigan ng mga steppes.

Na pinukaw ko ang mabuting damdamin sa pamamagitan ng lira,
Na sa aking malupit na edad ay niluwalhati ko ang Kalayaan
At humingi siya ng awa sa mga nahulog.

Sa utos ng Diyos, O muse, maging masunurin,
Hindi natatakot sa sama ng loob, hindi humihingi ng korona,
Ang papuri at paninirang-puri ay tinanggap nang walang pakialam
At huwag makipagtalo sa tanga.

Pushkin, 1836

Ang tula ay nakasulat sa tema ng oda Horace « kay Melpomene» ( XXX Ode sa Aklat III), mula sa kung saan kinuha ang epigraph. Ang parehong oda kay Horace ay isinalin ni Lomonosov; Ginaya siya ni Derzhavin sa kanyang tula " Monumento».

Exegi monumentum- Nagtayo ako ng monumento (lat.).
haligi ng Alexandria- Alexander Column, isang monumento kay Alexander I sa St. Petersburg noong Palasyo Square; Pushkin Umalis sa St. Petersburg 5 araw bago ang pagbubukas ng Alexander Column, upang hindi makadalo sa seremonya kasama ang mga chamber junkers, aking mga kasama.". Ang dahilan ay, siyempre, mas malalim - hindi nais ni Pushkin na lumahok sa pagluwalhati ni Alexander I.

Sa draft na manuskrito ng 3rd stanza, pinangalanan din ang iba pang nasyonalidad na naninirahan sa Russia, na magpapangalan kay Pushkin: Georgian, Kyrgyz, Circassian. Ang ikaapat na saknong ay orihinal na binasa:

At sa mahabang panahon ay magiging mabait ako sa mga tao,
Ang mga bagong tunog para sa mga kanta na aking nahanap,
Na pagkatapos ng Radishchev ay niluwalhati ko ang Kalayaan
At kumanta si mercy.

Pagkatapos ng Radishchev- bilang may-akda ng oda " kalayaan"at" Maglakbay mula sa St. Petersburg papuntang Moscow».
Niluwalhati ko ang kalayaan- tumutukoy sa mapagmahal sa kalayaan na lyrics ng Pushkin.
Awa sa mga nahulog na tinawag- Pinag-uusapan ni Pushkin ang kanyang " Stansakh» (« Sa pag-asa ng kaluwalhatian at kabutihan ...”), tungkol sa tula “ mga kaibigan", tungkol sa" Kapistahan ni Peter I", siguro tungkol sa" Bayani”, - ang mga tula kung saan tinawag niya si Nicholas I na ibalik ang mga Decembrist mula sa mahirap na paggawa.

Binasa ko ulit ang tula ni Pushkin na "Monumento". Kahanga-hangang bagay! At nakakahawa. Pagkatapos niya, maraming mga makata sa isang anyo o iba pa ang nagsimulang magtayo ng mga monumento ng patula para sa kanilang sarili. Ngunit ang alaala na kahibangan na ito ay hindi nagmula sa Pushkin, ngunit mula sa kalaliman ng mga siglo mula kay Horace. Si Lomonosov ang una sa panitikang Ruso noong ika-18 siglo na nagsalin ng taludtod ni Horace. Ang pagsasaling ito ay parang ganito:

Nagtayo ako ng isang tanda ng kawalang-kamatayan para sa aking sarili
Sa itaas ng mga piramide at mas malakas kaysa sa tanso,
Hindi kayang burahin ng mabagyong aquilon,
Wala alinman sa maraming siglo, o caustic antiquity.
Hindi ako mamamatay; ngunit ang kamatayan ay aalis
Malaki ang bahagi ko, habang tinatapos ko ang aking buhay.
Ako ay lalago sa kaluwalhatian sa lahat ng dako
Habang ang dakilang Roma ang nagmamay-ari ng liwanag.

Mula sa Horace nagpunta rin ang monumentong kahibangan na ito. Batay sa teksto ni Horace, isinulat din ni Derzhavin ang kanyang "Monumento".

Nagtayo ako ng isang kahanga-hanga, walang hanggang monumento para sa aking sarili,
Ito ay mas mahirap kaysa sa metal at mas mataas kaysa sa mga pyramids;
Kahit ang kanyang ipoipo, o ang kulog ay hindi sisira sa panandalian,
At hindi siya dudurog ng panahon.
Kaya! - lahat sa akin ay hindi mamamatay, ngunit isang malaking bahagi sa akin,
Tumatakas mula sa pagkabulok, pagkatapos ng kamatayan ay mabubuhay siya,
At ang aking kaluwalhatian ay lalago nang hindi kumukupas,
Gaano katagal pararangalan ng uniberso ang mga Slav?
Ang alingawngaw ay dadaan tungkol sa akin mula sa White Waters hanggang sa Black,
Kung saan ang Volga, Don, Neva, ang mga Urals ay bumubuhos mula sa Riphean;
Maaalala ng lahat na sa hindi mabilang na mga tao,
Paano mula sa kalabuan ay nakilala ako para doon,
Na ako ang unang nangahas sa isang nakakatawang pantig na Ruso
Ipahayag ang mga birtud ni Felitsa,
Sa kasimplehan ng puso na makipag-usap tungkol sa Diyos
At sabihin ang totoo sa mga hari na may ngiti.
O muse! ipagmalaki ang makatarungang merito,
At sinuman ang humahamak sa iyo, hamakin ang iyong sarili;
Gamit ang isang maluwag, hindi nagmamadaling kamay
Kokoronahan ang iyong noo ng bukang-liwayway ng kawalang-kamatayan

Sa likod niya ay isinulat ang kanyang sikat na "Monumento" na si Pushkin

Nagtayo ako ng monumento para sa aking sarili na hindi gawa ng mga kamay,
Ang katutubong landas ay hindi lalago dito,
Umakyat siya sa mas mataas bilang ulo ng mga mapanghimagsik
Haligi ng Alexandria.
Hindi, lahat ako ay hindi mamamatay - ang kaluluwa ay nasa itinatangi na lira
Ang aking abo ay mabubuhay at ang pagkabulok ay tatakas -
At ako ay magiging maluwalhati hangga't nasa sublunar na mundo
Mabubuhay man lang ang isang piit.
Ang mga alingawngaw tungkol sa akin ay pupunta sa buong Russia,
At ang bawat wikang naroroon ay tatawag sa akin,
At ang mapagmataas na apo ng mga Slav, at ang Finn, at ngayon ay ligaw
Tungus, at isang Kalmyk na kaibigan ng mga steppes.
At sa mahabang panahon ay magiging mabait ako sa mga tao,
Na pinukaw ko ang mabuting damdamin sa pamamagitan ng lira,
Na sa aking malupit na edad ay niluwalhati ko ang kalayaan
At humingi siya ng awa sa mga nahulog.
Sa utos ng Diyos, O muse, maging masunurin;
Hindi natatakot sa sama ng loob, hindi humihingi ng korona,
Ang papuri at paninirang-puri ay tinanggap nang walang pakialam
At huwag makipagtalo sa tanga.

Mapapansin ng maasikasong mambabasa na ang tatlong makatang monumento na ito ay magkatulad sa maraming paraan.
Pagkatapos ay umalis na kami. Ang isang magandang monumento sa kanyang sarili ay itinayo ng makata na si Valery Bryusov, kung saan idineklara niya nang may kumpiyansa na ang kanyang monumento ay "hindi maaaring ibagsak" at ang kanyang mga inapo ay "masayang tatawag"

Nakatayo ang aking monumento, mula sa mga saknong ng consonant complex.
Sumigaw, mag-amok - hindi mo siya mapatumba!
Ang pagkawatak-watak ng mga malambing na salita sa hinaharap ay imposible, -
Ako ay at palaging magiging.
At ang mga kampo ng lahat ng mga mandirigma, at mga taong may iba't ibang panlasa,
Sa silid ng dukha, at sa palasyo ng hari,
Nagagalak, tatawagin nila ako - Valery Bryusov,
Speaking of a friend with friendship.
Sa mga hardin ng Ukraine, sa ingay at maliwanag na panaginip ng kabisera,
Sa mga threshold ng India, sa pampang ng Irtysh, -
Ang mga nasusunog na pahina ay lilipad kung saan-saan,
kung saan natutulog ang aking kaluluwa.
Para sa marami naisip ko, para sa lahat ng alam ko ang mga paghihirap ng pagsinta,
Ngunit magiging malinaw sa lahat na ang kantang ito ay tungkol sa kanila,
At, sa malayong mga panaginip sa hindi mapaglabanan na kapangyarihan,
Ipagmalaki ang bawat taludtod.
At sa mga bagong tunog ang tawag ay tatagos sa kabila
Malungkot na tinubuang-bayan, at isang Aleman, at isang Pranses
Masunuring ulitin ang aking ulilang taludtod,
Regalo ng supportive Muses.
Ano ang kaluwalhatian ng ating mga araw? - kaswal na saya!
Ano ang paninira ng magkakaibigan? - paghamak sa kalapastanganan!
Kokoronahan ang aking noo, kaluwalhatian ng iba pang mga siglo,
Inaakay ako sa templo ng mundo.

Inaasahan din ng makata na si Khodasevich
"Sa Russia bago at mahusay,
Ilalagay nila ang dalawang mukha kong idolo
Sa sangang-daan ng dalawang kalsada
Nasaan ang oras, hangin at buhangin…"

Ngunit ipinahiwatig pa ni Akhmatova sa tula na "Requiem" ang lugar kung saan magtatayo ng isang monumento sa kanya.

At kung sakali man sa bansang ito
Magtatayo sila ng monumento para sa akin,

Ibinibigay ko ang aking pahintulot sa tagumpay na ito,
Ngunit sa kondisyon lamang - huwag ilagay ito

Hindi malapit sa dagat kung saan ako ipinanganak:
Nasira ang huling koneksyon sa dagat,

Hindi sa maharlikang hardin sa pinag-iingat na tuod,
Kung saan hinahanap ako ng hindi mapakali na anino,

At dito, kung saan ako nakatayo sa loob ng tatlong daang oras
At kung saan ang bolt ay hindi nabuksan para sa akin.

Tapos, as in blissful death natatakot ako
Kalimutan ang dagundong ng itim na marus,

Kalimutan kung gaano kasuklam-suklam ang pagsara ng pinto
At ang matandang babae ay napaungol na parang sugatang hayop.

At hayaan mula sa hindi gumagalaw at tansong mga talukap ng mata
Tulad ng mga luha, ang natunaw na niyebe ay dumadaloy,

At hayaang gumala ang bilangguan sa malayo,
At ang mga barko ay tahimik na gumagalaw sa Neva.

Noong 2006, sa taon ng ikaapatnapung anibersaryo ng pagkamatay ni Akhmatova, sa St. Petersburg, sa Robespierre Embankment, sa tapat ng gusali ng bilangguan ng Kresty, isang monumento ang ipinakita sa kanya. Eksakto kung saan niya ipinahiwatig.

I. Si Brodsky ay nagtayo ng isang uri ng monumento sa kanyang sarili.

Nagtayo ako ng monumento para sa aking sarili,
Bumalik sa nakakahiyang siglo
Ang magmahal sa iyong nawawalang mukha,
At ang puwit sa dagat ng kalahating katotohanan ...

Si Yesenin din, marahil ay nagbibiro, ay nagtayo ng isang monumento para sa kanyang sarili:
Nagtayo ako ng monumento para sa sarili ko
Mula sa mga bottled wine corks.
Ang mga corks noon ay tinawag na mga bote ng alak. Sa pakikipag-usap tungkol sa pagpupulong kay Yesenin sa Rostov-on-Don noong 1920, naalala ni Yu. Annenkov ang isang episode na naganap sa restawran ng Alhambra. Si Yesenin na humahampas sa mesa gamit ang kanyang kamao:
- Kasamang footman, tapon!
Si Yesenin ay itinayo ng isang karapat-dapat na monumento ng mga tao. At hindi nag-iisa. Ang katutubong trail ay hindi lalago sa kanila.

Ngunit ang makata na si A. Kucheruk ay matigas ang ulo na sumulat ng taludtod pagkatapos ng taludtod, upang lumikha din ng isang monumento na hindi ginawa ng mga kamay. Ngunit nagdududa siya "kung magkakaroon ba ng daan patungo dito?"

Sinasabi nila sa akin na ang lahat ng ito ay walang kabuluhan;
magsulat ng tula ... Ano ang mga ito para sa ngayon?
Pagkatapos ng lahat, walang magagandang babae sa mundo sa mahabang panahon.
At walang mga kabalyero sa amin sa mahabang panahon.

Sa mahabang panahon sa mga talata lahat ng kaluluwa ay lumamig
pababa sa minus dalawa sa sukat ng Kelvin...
Aba, ano ba talaga ang kinakapitan mo sa kanila?
Ano, wala nang ibang hanapbuhay sa Mundo?

O baka isa kang graphomaniac? Dito ka nagsusulat
kumakatok sa mga linya sa maayos na hanay?
paano makinang pantahi, araw at gabi
mga tulang tinahi mong puno ng tubig.

At hindi ko alam kung ano ang sasabihin ko doon
dahil handa na talaga ako
sa lakas ng isang makata
kantahin ang mga kaibigan at durugin ang mga kaaway.

Mga taludtod na handang sumulat nang matigas ang ulo,
ngunit kung gayon ang aking bansa ay bulag,
hayaan mo akong gumawa ng monumento na hindi gawa ng mga kamay...
Magkakaroon ba ng daan patungo dito?

Sa panonood kung paano gumawa ang iba ng mga monumento para sa kanilang sarili, nahawa rin ako sa monumentong kahibangan na ito at nagpasyang lumikha ng sarili kong mapaghimala.

Nagtayo din ako ng monumento para sa aking sarili,
Tulad ni Pushkin, tulad ng matandang Derzhavin,
Ang iyong apelyido sa ilalim ng palayaw na NIK
Niluwalhati ko na ang aking pagkamalikhain.

Hindi, mga ginoo, ako ay ganap na namamatay,
Ang aking mga nilikha ay mabubuhay sa akin.
Dahil laging tapat sa kabutihan,
Ang mga inapo sa templo ay magsisindi ng kandila para sa akin.

At kaya ako ay magiging mabait sa mga tao,
Na ako ay nasasabik sa pagkamalikhain ng aking puso,
Ano mula sa mga kaaway at lahat ng iba pang mga freak
Ipinagtanggol ko ang Banal na Russia sa buong buhay ko.

Ang aking mga kaaway ay mamamatay sa inggit.
Hayaan mo silang mamatay, parang dapat!
Buburahin sila ng kanilang mga inapo sa alaala,
At kulog na parang kanyon ang NIK.

Ang mga alingawngaw tungkol sa akin ay kakalat saanman at saanman,
At pareho akong maaalala ng Chukchi at Kalmyk.
Sa isang bilog, mababasa ang aking mga nilikha,
Isang mabuting tao, sasabihin nila, ay si NIK.
(Biro)

Ngunit, tulad ng Kucheruk, nagdududa ako kung magkakaroon ng daan patungo sa aking monumento?

Mga pagsusuri

Napakahusay na gawain Nikolay Ivanovich! Binasa ko ito ng dalawang beses. At isang beses nagising sa kanyang asawa. Ano ang nakakagulat, ngunit ang iyong monumento ay nahulog din sa linya, pagkatapos ng lahat ng mahusay at hindi napakahusay. Kaya ikaw ay isang mabuting tao, Nick. Hindi man lang napag-usapan. At ito ang pinakamahalagang bagay. pangunahing monumento. Oh, at isang pagkamapagpatawa din! Salamat!

Nangangahulugan ito na ang makata ay dapat pagsamahin ang kanyang kalooban sa "utos ng Diyos" (na siyang lahat-mabuti at hindi nagkakamali) at sa gayon ay makamit ang tunay na kalayaan ng pagkamalikhain at maabot ang mga tuktok na naaabot sa kanya. AT pangkalahatang kaso ang ganitong kumbinasyon ay kapaki-pakinabang para sa bawat taong nagsusumikap para sa isang mataas na layunin:

Tulad ng isang Arkhangelsk na tao

Sa iyong sarili at sa kalooban ng Diyos

Siya ay naging matalino at mahusay.

(Nekrasov, "Schoolboy")

Kasunod ng utos ng Diyos bilang pinakamataas na batas para sa kanyang sarili, ang makata ay hindi oportunistang "yuyuko" sa harap ng mga awtoridad at pabayaan ang mga espirituwal na halaga sa pagtugis ng mga materyal na bagay. Kung ang sariling interes ay nanaig sa makata, kung gayon ang malikhaing regalo ay aalisin sa kanya, at siya ay magiging isang artisan at mawawala ang kanyang kaligayahan:

Sa ilalim ng pamatok ng mga taon, ang kaluluwa ay sumuko,

Nanlamig siya sa lahat

At ang Muse ay ganap na tumalikod,

Puno ng mapait na paghamak.

("Ang Makata at ang Mamamayan")

Alalahanin natin kung paano ang isang katulad na kababalaghan (na hindi maipaliwanag mula sa purong materyal na mga posisyon) ay inilarawan at malalim na sinisiyasat ni Gogol sa kuwentong "Portrait".

AT kamakailang mga panahon Marami ang sinabi tungkol sa pagiging angkop ng synergy, i.e. pakikipag-ugnayan ng dalawa o higit pang mga kadahilanan, kung saan ang huling epekto ay makabuluhang lumampas simpleng kabuuan epekto ng bawat indibidwal na sangkap. Gayunpaman, ito ay matagal nang kilala mula sa Kasulatan at maraming mga akdang pampanitikan na pinakamalaking epekto makapagbibigay ng kusang-loob at aktibong pakikipagtulungan ng tao sa Diyos, na Makapangyarihan sa lahat at Alam sa lahat.

Ang inilarawan na marangal na imahe ng muse ay kinumpleto ng mga tampok ng "muse ng paghihiganti at kalungkutan" ni Nekrasov - "Ang malungkot na kasama ng malungkot na mahihirap, / Ipinanganak para sa paggawa, pagdurusa at tanikala."

Paano isinusulat ang tula

Ang mga tula ay hindi nakasulat - nangyari ito,

tulad ng mga damdamin o isang paglubog ng araw.

Ang kaluluwa ay isang bulag na kasabwat.

Hindi sumulat - nangyari ito.

(A. Voznesensky)

Ang tula ay masalimuot at mataas na view sining, ang serbisyo kung saan "hindi pinahihintulutan ang kaguluhan":

Hindi ang makata na marunong maghabi ng mga tula

At, nagtatago na may mga balahibo, hindi niya tinitipid ang papel. (Pushkin)

Paulit-ulit na inilarawan ni Pushkin ang lihim na proseso ng paglikha ng tula, simula sa panahon ng kanyang pag-aaral sa Tsarskoye Selo:

Sa mga araw na iyon sa mahiwagang lambak

Sa tagsibol, kasama ang mga sigaw ng mga swans,

Malapit sa tubig na nagniningning sa katahimikan

Nagsimulang magpakita sa akin ang muse.

Ang muse - isang mala-tula na personipikasyon ng kanyang malikhaing regalo - ay lumipad sa kanya tulad ng isang uri ng kahanga-hangang panauhin, "nagpapasigla" sa kanyang plauta "na may banal na hininga at pinupuno ang kanyang puso ng banal na kagandahan." Ang mga epithets na "banal at banal", na madalas na ginagamit ni Pushkin na may kaugnayan sa kanyang patula na inspirasyon, ay hindi lamang isang magandang metapora: nagtatago sila ng isang malalim na sagradong kahulugan, isang tunay na kahulugan ng espirituwal na koneksyon ng makata sa ibang mundo.

Narito kung paano isinulat ng makata ang tungkol dito, na nasa ari-arian ng pamilya Boldino:

At ang mga iniisip sa aking ulo ay nag-aalala sa katapangan,

At ang mga magaan na tula ay tumatakbo patungo sa kanila,

At ang mga daliri ay humihingi ng panulat, panulat para sa papel.

Isang minuto - at ang mga taludtod ay malayang dadaloy.

Sa madaling salita, ang isang tunay na makata ay isang tagapamagitan sa pagitan ng dalawang katotohanan, siya ay, kumbaga, isang daluyan kung saan ang espiritu ay nagmamadali mula sa itaas, nagdadala ng mga tao katotohanan, kabutihan at kagandahan. Hindi nakakagulat na direktang tinawag ni Yesenin ang kanyang sarili na "pipe ng Diyos."

Mayroon ding alternatibong opinyon na ipinahayag ni Mayakovsky sa artikulong "Paano gumawa ng tula?": "Ang tula ay produksyon. Ang pinakamahirap, ang pinakamahirap, ngunit ang produksyon." "Ang pinakamahusay, pinaka-talentadong makata panahon ng Sobyet"mocks at those for whom for whom the main process supposedly" ay isang inspiradong pag-angat ng ulo, naghihintay para sa makalangit na tula-espiritu na bumaba sa kalbo na ulo sa anyo ng isang kalapati, paboreal o ostrich. Hindi mahirap ilantad ang mga ginoong ito. Sapat na ihambing ang pag-ibig ni Tatyana at "ang agham na kinanta ni Nazon" sa draft na batas sa kasal ... ". Ang gayong primitive, utilitarian na pagtingin sa isang banayad na kababalaghan at tulad ng isang limitadong sensitivity sa larangan ng espiritu. Siyempre , kapag ginagawa" kaayusan sa lipunan", na sumasalungat sa mga espirituwal na pag-uugali, mahirap asahan ang tulong mula sa itaas, gayunpaman, sa marami sa kanyang mga tula, malinaw na ipinakita ang inspirasyon.