Bakal na pilay at ang kanyang imperyo. Mga kampanya sa Iran at sa Caucasus

1. Ang tunay na pangalan ng isa sa mga pinakadakilang heneral sa kasaysayan ng mundo ay Timur ibn Taragai Barlas, na nangangahulugang "Timur na anak ni Taragai mula sa pamilyang Barlas." Binanggit ng iba't ibang pinagmumulan ng Persia ang mapanirang palayaw Timur-e lang, yan ay "Timur Khromoy" ibinigay sa heneral ng kanyang mga kaaway. "Timur-e Liang" migrate sa Kanluraning pinagmumulan paano "Tamerlane". Nang mawala ang pejorative na kahulugan nito, ito ang naging pangalawa makasaysayang pangalan Timur.

2. Mula sa pagkabata, na mahilig sa pangangaso at mga laro sa digmaan, si Timur ay isang malakas, malusog, pisikal na binuo na tao. Ang mga antropologo na nag-aral ng libingan ng komandante noong ika-20 siglo ay nabanggit na ang biyolohikal na edad ng mananakop na namatay sa 68, kung ihahambing sa kalagayan ng mga buto, ay hindi lalampas sa 50 taon.

Ang muling pagtatayo ng hitsura ni Tamerlane mula sa kanyang bungo. Mikhail Mikhailovich Gerasimov, 1941. Larawan: Public Domain

3. Mula sa panahon ng Genghis Khan Ang pamagat ng Great Khan ay maaari lamang isuot ng mga Genghiside. Iyon ang dahilan kung bakit pormal na dinala ni Timur ang titulong emir (pinuno). Kasabay nito, noong 1370, pinamamahalaang niyang magpakasal sa mga Genghiside, pinakasalan ang kanyang anak na babae. Kazan Khan kamalig-mulk xanim. Pagkatapos nito, natanggap ni Timur ang prefix na Gurgan, na nangangahulugang "manugang", na nagpapahintulot sa kanya na manirahan at malayang kumilos sa mga tahanan ng "natural" na mga Genghiside.

4. Noong 1362, si Timur, na nagsasagawa ng digmaang gerilya laban sa mga Mongol, ay malubhang nasugatan sa labanan sa Seistan, na nawalan ng dalawang daliri sa kanang kamay at tumanggap matinding sugat kanang binti. Ang pinsala, na sumakit kay Timur sa buong buhay niya, ay humantong sa pagkapilay at ang palayaw na "Timur the Lame".

5. Sa loob ng ilang dekada ng halos tuloy-tuloy na digmaan, nagawa ng Timur na lumikha ng isang malaking estado na kinabibilangan ng Maverannahr ( makasaysayang lugar Gitnang Asya), Iran, Iraq, Afghanistan. Ang mananakop na Timur mismo ang nagbigay ng pangalang Turan sa nilikhang estado.

Ang mga pananakop ni Tamerlane.

6. Sa rurok ng kanyang kapangyarihan, ang Timur ay may isang hukbo na may bilang na halos 200 libong sundalo. Ito ay inayos ayon sa sistema na nilikha ni Genghis Khan - sampu, daan-daan, libu-libo, pati na rin ang mga tumens (mga dibisyon ng 10 libong tao). Ang isang espesyal na katawan ng kontrol ay may pananagutan para sa kaayusan sa hukbo at ang pagkakaloob nito sa lahat ng kailangan, ang mga pag-andar nito ay katulad ng modernong Ministri ng Depensa.

7. Noong 1395, ang hukbo ng Timur sa una at huling pagkakataon ay natapos sa mga lupain ng Russia. Hindi itinuring ng mananakop ang mga teritoryo ng Russia bilang isang bagay para sa pagsali sa kanyang estado. Ang dahilan ng pagsalakay ay ang pakikibaka ng Timur sa Golden Horde Khan Tokhtamysh. At kahit na sinira ng hukbo ng Timur ang bahagi ng mga lupain ng Russia, na nakuha ang Yelets, sa kabuuan, ang mananakop, kasama ang kanyang tagumpay laban kay Tokhtamysh, ay nag-ambag sa pagbagsak ng impluwensya ng Golden Horde sa mga pamunuan ng Russia.

8. Ang mananakop na Timur ay hindi marunong bumasa at sumulat at sa kanyang kabataan ay hindi nakatanggap ng anumang edukasyon maliban sa edukasyon sa militar, ngunit sa parehong oras siya ay napakatalino at taong may kakayahang. Ayon sa mga talaan, nagsasalita siya ng ilang mga wika, nagustuhang makipag-usap sa mga siyentipiko at hiniling na basahin nang malakas sa kanya ang mga gawa sa kasaysayan. Taglay ang isang napakatalino na alaala, pagkatapos ay pinangunahan niya makasaysayang mga halimbawa sa pakikipag-usap sa mga siyentipiko, na labis na ikinagulat nila.

9. Nagsasagawa ng madugong mga digmaan, dinala ni Timur mula sa mga kampanya hindi lamang materyal na nadambong, kundi pati na rin ang mga siyentipiko, artisan, artista, arkitekto. Kasama niya pumunta aktibong pagbawi mga lungsod, ang pundasyon ng mga bago, ang pagtatayo ng mga tulay, kalsada, sistema ng irigasyon, pati na rin ang aktibong pag-unlad ng agham, pagpipinta, sekular at relihiyosong edukasyon.

Monumento sa Tamerlane sa Uzbekistan.

10. Si Timur ay may 18 asawa, na kung saan ay madalas na nakikilala Uljay Turkan oo at kamalig-mulk xanim. Ang mga babaeng ito, na tinatawag na "mga minamahal na asawa ni Timur", ay magkamag-anak sa isa't isa: kung si Uljay-Turkan aga ay kapatid ng kasamahan ni Timur. Emir Hussein, tapos si Saray-mulk xanim ang balo niya.

11. Noong 1398, nagsimulang maghanda ang Timur para sa isang agresibong kampanya sa Tsina, na inilunsad noong 1404. Tulad ng madalas na nangyayari sa kasaysayan, ang mga Intsik ay naligtas sa pamamagitan ng pagkakataon - ang kampanya na nagsimula ay naantala dahil sa maaga at napakalamig na taglamig, at noong Pebrero 1405 namatay si Timur.

Libingan ng Tamerlane.

12. Ang isa sa mga pinakatanyag na alamat na nauugnay sa pangalan ng dakilang komandante ay nauugnay sa "sumpa ng libingan ng Tamerlane." Diumano, kaagad pagkatapos ng pagbubukas ng libingan ng Timur, isang mahusay at kakila-kilabot na digmaan ang dapat magsimula. Sa katunayan, binuksan ng mga arkeologo ng Sobyet ang libingan ng Timur sa Samarkand noong Hunyo 20, 1941, iyon ay, dalawang araw bago magsimula ang Ikalawang Digmaang Pandaigdig. Gayunpaman, naaalala ng mga nag-aalinlangan na ang plano ng pag-atake sa USSR ay naaprubahan Nasi Alemanya matagal bago ang pagbubukas ng libingan ni Timur. Tulad ng para sa mga inskripsiyon na nangangako ng problema sa mga nagbubukas ng libingan, hindi sila naiiba sa anumang paraan mula sa mga katulad na ginawa sa iba pang mga libing ng panahon ng Timur, at nilayon upang takutin ang mga magnanakaw sa libingan. Ito ay nagkakahalaga ng pagpuna sa isa pang punto - ang sikat Ang antropologo ng Sobyet at arkeologo na si Mikhail Gerasimov, na hindi lamang lumahok sa pagbubukas ng libingan, ngunit naibalik din ang hitsura ng Timur mula sa kanyang bungo, nabuhay nang ligtas hanggang 1970.

1. Ang tunay na pangalan ng isa sa mga pinakadakilang heneral sa kasaysayan ng mundo ay Timur ibn Taragai Barlas, na nangangahulugang "Timur na anak ni Taragai mula sa pamilyang Barlas." Binanggit ng iba't ibang pinagmumulan ng Persia ang mapanirang palayaw Timur-e lang, yan ay "Timur Khromoy" ibinigay sa heneral ng kanyang mga kaaway. Ang "Timur-e Liang" ay lumipat sa mga mapagkukunang Kanluranin bilang "Tamerlane". Ang pagkakaroon ng pagkawala ng pejorative na kahulugan, ito ay naging pangalawang makasaysayang pangalan ng Timur.

Ang muling pagtatayo ng hitsura ni Tamerlane mula sa kanyang bungo. Mikhail Mikhailovich Gerasimov, 1941. Larawan: Public Domain

3. Mula sa panahon ng Genghis Khan Ang pamagat ng Great Khan ay maaari lamang isuot ng mga Genghiside. Iyon ang dahilan kung bakit pormal na dinala ni Timur ang titulong emir (pinuno). Kasabay nito, noong 1370, pinamamahalaang niyang magpakasal sa mga Genghiside, pinakasalan ang kanyang anak na babae. Kazan Khankamalig-mulkxanim. Pagkatapos nito, natanggap ni Timur ang prefix na Gurgan, na nangangahulugang "manugang", na nagpapahintulot sa kanya na manirahan at kumilos nang malaya sa mga tahanan ng "natural" na mga Genghiside.

4. Noong 1362, si Timur, na nagsasagawa ng digmaang gerilya laban sa mga Mongol, ay malubhang nasugatan sa labanan sa Seistan, na nawalan ng dalawang daliri sa kanyang kanang kamay at malubhang nasugatan sa kanyang kanang binti. Ang pinsala, na sumakit kay Timur sa buong buhay niya, ay humantong sa pagkapilay at ang palayaw na "Timur the Lame".

5. Sa loob ng ilang dekada ng halos tuluy-tuloy na digmaan, nagawa ng Timur na lumikha ng isang malaking estado na kinabibilangan ng Maverannahr (ang makasaysayang rehiyon ng Central Asia), Iran, Iraq, at Afghanistan. Siya mismo ang nagbigay ng pangalang Turan sa nilikhang estado.

Ang mga pananakop ni Tamerlane. Pinagmulan: Public Domain

6. Sa rurok ng kanyang kapangyarihan, ang Timur ay may isang hukbo na may bilang na halos 200 libong sundalo. Ito ay inayos ayon sa sistema na nilikha ni Genghis Khan - sampu, daan-daan, libu-libo, pati na rin ang mga tumens (mga dibisyon ng 10 libong tao). Ang isang espesyal na katawan ng kontrol ay responsable para sa kaayusan sa hukbo at ang pagkakaloob nito sa lahat ng kailangan, ang mga pag-andar na kung saan ay katulad ng modernong Ministri ng Depensa.

7. Noong 1395 ang hukbo ng Timur para sa una at huling beses nasa mga lupain ng Russia. Hindi itinuring ng mananakop ang mga teritoryo ng Russia bilang isang bagay para sa pagsali sa kanyang estado. Ang dahilan ng pagsalakay ay ang pakikibaka ng Timur sa Golden Horde Khan Tokhtamysh. At kahit na sinira ng hukbo ng Timur ang bahagi ng mga lupain ng Russia, na nakuha ang Yelets, sa kabuuan, ang mananakop, kasama ang kanyang tagumpay laban kay Tokhtamysh, ay nag-ambag sa pagbagsak ng impluwensya ng Golden Horde sa mga pamunuan ng Russia.

8. Ang mananakop na Timur ay hindi marunong bumasa at sumulat at sa kanyang kabataan ay hindi nakatanggap ng anumang edukasyon maliban sa edukasyon sa militar, ngunit sa parehong oras siya ay isang napakatalino at may kakayahang tao. Ayon sa mga talaan, nagsasalita siya ng ilang mga wika, nagustuhang makipag-usap sa mga siyentipiko at hiniling na basahin nang malakas sa kanya ang mga gawa sa kasaysayan. Ang pagkakaroon ng isang napakatalino na memorya, pagkatapos ay binanggit niya ang mga makasaysayang halimbawa sa mga pakikipag-usap sa mga siyentipiko, na labis na ikinagulat nila.

9. Nagsasagawa ng madugong mga digmaan, dinala ni Timur mula sa mga kampanya hindi lamang materyal na nadambong, kundi pati na rin ang mga siyentipiko, artisan, artista, arkitekto. Sa ilalim niya, nagkaroon ng aktibong pagpapanumbalik ng mga lungsod, ang pundasyon ng mga bago, ang pagtatayo ng mga tulay, mga kalsada, mga sistema ng irigasyon, pati na rin ang aktibong pag-unlad ng agham, pagpipinta, sekular at relihiyosong edukasyon.

Monumento sa Tamerlane sa Uzbekistan. Larawan: www.globallookpress.com

11. Noong 1398, nagsimulang maghanda ang Timur para sa isang agresibong kampanya sa Tsina, na inilunsad noong 1404. Tulad ng madalas na nangyayari sa kasaysayan, ang mga Intsik ay nailigtas sa pamamagitan ng pagkakataon - ang kampanya na nagsimula ay naantala dahil sa isang maaga at napakalamig na taglamig, at noong Pebrero 1405 ay namatay si Timur.

Libingan ng Tamerlane. Larawan: www.globallookpress.com

12. Ang isa sa mga pinakatanyag na alamat na nauugnay sa pangalan ng dakilang komandante ay nauugnay sa "sumpa ng libingan ng Tamerlane." Diumano, kaagad pagkatapos ng pagbubukas ng libingan ng Timur, isang mahusay at kakila-kilabot na digmaan ang dapat magsimula. Sa katunayan, binuksan ng mga arkeologo ng Sobyet ang libingan ng Timur sa Samarkand noong Hunyo 20, 1941, iyon ay, dalawang araw bago magsimula ang Ikalawang Digmaang Pandaigdig. Ang mga may pag-aalinlangan, gayunpaman, ay nagpapaalala na ang plano ng pag-atake sa USSR ay naaprubahan sa Nazi Germany bago pa man ang pagbubukas ng libingan ni Timur. Tulad ng para sa mga inskripsiyon na nangangako ng problema sa mga nagbubukas ng libingan, hindi sila naiiba sa anumang paraan mula sa mga katulad na ginawa sa iba pang mga libing ng panahon ng Timur, at nilayon upang takutin ang mga magnanakaw sa libingan. Ito ay nagkakahalaga ng pagpuna sa isa pang punto - ang sikat Ang antropologo ng Sobyet at arkeologo na si Mikhail Gerasimov, na hindi lamang lumahok sa pagbubukas ng libingan, ngunit naibalik din ang hitsura ng Timur mula sa kanyang bungo, nabuhay nang ligtas hanggang 1970.

Pangalan ni Tamerlane

Ang buong pangalan ni Timur ay Timur ibn Taragai Barlas (Timur ibn Taragay Barlas - Timur na anak ni Taragai mula sa Barlasov) alinsunod sa tradisyong Arabik (alam-nasab-nisba). Sa Chagatai at Mongolian (parehong Altaic) Temur o Temir ibig sabihin ay " bakal».

Hindi bilang isang Genghisid, pormal na hindi kayang taglayin ni Timur ang titulo ng dakilang khan, palaging tinatawag ang kanyang sarili na isang emir lamang (pinuno, pinuno). Gayunpaman, sa pagkakaroon ng intermarried noong 1370 sa bahay ng Genghisides, kinuha niya ang pangalan Timur Gurgan (Timur Gurkanī, (تيموﺭ گوركان ), Gurkān - isang Iranian na bersyon ng Mongolian kurugen o khurgen, "manugang". Nangangahulugan ito na si Tamerlane, na nakipag-asawa sa mga Chingizid khans, ay maaaring malayang mamuhay at kumilos sa kanilang mga tahanan.

Sa iba't ibang mga mapagkukunang Persian, madalas na matatagpuan ang isang Iranianized na palayaw Timur-e Liang(Tīmūr-e Lang, تیمور لنگ) "Timur the Lame", ang pangalang ito ay malamang na itinuturing na mapang-abuso noong panahong iyon. Ito ay naipasa sa mga wikang Kanluranin ( Tamerlan, Tamerlane, Tamburlaine, Timur Lenk) at sa Russian, kung saan wala itong negatibong konotasyon at ginagamit kasama ng orihinal na "Timur".

Monumento sa Tamerlane sa Tashkent

Monumento sa Tamerlane sa Samarkand

Personalidad ni Tamerlane

Magsimula aktibidad sa pulitika Ang Tamerlane ay katulad ng talambuhay ni Genghis Khan: sila ang mga pinuno ng mga detatsment ng mga adherents na personal nilang hinikayat, na kalaunan ay nanatiling pangunahing suporta ng kanilang kapangyarihan. Tulad ni Genghis Khan, personal na pinasok ni Timur ang lahat ng mga detalye ng samahan ng mga pwersang militar, mayroong detalyadong impormasyon tungkol sa mga pwersa ng mga kaaway at estado ng kanilang mga lupain, nasiyahan sa walang kondisyong awtoridad sa kanyang mga tropa at ganap na umasa sa kanyang mga kasama. Hindi gaanong matagumpay ang pagpili ng mga taong inilagay sa pinuno ng administrasyong sibil ( maraming kaso parusa para sa kaimbutan ng matataas na dignitaryo sa Samarkand, Herat, Shiraz, Tabriz). Nagustuhan ni Tamerlane na makipag-usap sa mga siyentipiko, lalo na upang makinig sa pagbabasa ng mga makasaysayang kasulatan; sa kanyang kaalaman sa kasaysayan, ginulat niya ang medyebal na mananalaysay, pilosopo at palaisip na si Ibn Khaldun; mga kwento tungkol sa kagitingan ng kasaysayan at mga maalamat na bayani Si Timur ay nagbibigay inspirasyon sa kanyang mga sundalo.

Iniwan ni Timur ang dose-dosenang monumental mga istrukturang arkitektura, ang ilan sa kanila ay pumasok sa kaban ng kultura ng mundo. Ang mga gusali ng Timur, sa paglikha kung saan siya ay aktibong bahagi, ay nagpapakita ng isang masining na panlasa sa kanya.

Pangunahing nababahala si Timur tungkol sa kasaganaan ng kanyang katutubong Maverannakhr at ang kadakilaan ng karilagan ng kanyang kabisera, Samarkand. Ang Timur ay nagdala ng mga manggagawa, arkitekto, alahas, tagabuo, arkitekto mula sa lahat ng mga nasakop na lupain upang magbigay ng kasangkapan sa mga lungsod ng kanyang imperyo: ang kabisera ng Samarkand, ang tinubuang-bayan ng kanyang ama - Kesh (Shahrisyabz), Bukhara, ang hangganan ng lungsod ng Yassy (Turkestan). Nagawa niyang ipahayag ang lahat ng kanyang pangangalaga na ipinuhunan niya sa kabisera ng Samarkand sa pamamagitan ng mga salita tungkol dito: - "Palaging may asul na langit at gintong mga bituin sa Samarkand." Lamang sa mga nakaraang taon gumawa siya ng mga hakbang upang itaas ang kapakanan ng iba pang mga lugar ng estado, pangunahin ang mga hangganan ng mga lugar (noong 1398 isang bagong kanal ng irigasyon ay itinayo sa Afghanistan, noong 1401 - sa Transcaucasia, atbp.)

Talambuhay

Pagkabata at kabataan

Ang pagkabata at kabataan ni Timur ay ginugol sa mga bundok ng Kesh. Sa kanyang kabataan, mahilig siya sa mga kumpetisyon sa pangangaso at equestrian, paghagis ng javelin at archery, at may pagkahilig sa mga larong pandigma. Mula sa edad na sampu, ang mga tagapayo - mga atabek na nagsilbi kasama ang Taragay, ay nagturo kay Timur ng sining ng digmaan at Larong sports. Si Timur ay isang napakatapang at pigil na tao. Ang pagkakaroon ng kahinahunan ng paghuhusga, nagawa niyang tanggapin ang karamihan ang tamang desisyon sa mahirap na mga sitwasyon. Ang mga katangian ng karakter na ito ay umaakit sa mga tao sa kanya. Ang unang impormasyon tungkol sa Timur ay lumitaw sa mga mapagkukunan simula noong 1361, nang simulan niya ang kanyang aktibidad sa politika.

Ang hitsura ng Timur

Timur sa isang kapistahan sa Samarkand

File:Temur1-1.jpg

Tulad ng ipinakita sa pamamagitan ng pagbubukas ng libingan ng Gur Emir (Samarkand) ni M. M. Gerasimov at ang kasunod na pag-aaral ng balangkas mula sa libing, na pinaniniwalaang kabilang sa Tamerlane, ang kanyang taas ay 172 cm. Ang Timur ay malakas, pisikal na binuo, ang kanyang Ang mga kontemporaryo ay sumulat tungkol sa kanya: "Kung ang karamihan sa mga mandirigma ay maaaring hilahin ang bowstring sa antas ng collarbone, pagkatapos ay hinila ito ni Timur sa tainga. Ang kanyang buhok ay mas magaan kaysa sa karamihan ng kanyang mga katribo. Ang isang detalyadong pag-aaral ng mga labi ng Timur ay nagpakita na sa antropolohiya siya ay nailalarawan sa uri ng Mongoloid South Siberian.

Sa kabila ng edad na senile ng Timur (69 taong gulang), ang kanyang bungo, pati na rin ang kanyang balangkas, ay hindi binibigkas, aktwal na mga tampok na senile. Ang pagkakaroon ng karamihan sa mga ngipin, isang malinaw na kaluwagan ng mga buto, ang halos kawalan ng mga osteophytes - lahat ng ito ay malamang na nagmumungkahi na ang bungo ng balangkas ay pag-aari ng isang tao puno ng enerhiya at kalusugan, ang biyolohikal na edad kung saan hindi lalampas sa 50 taon. Ang napakalaking malusog na buto, isang lubos na binuo na lunas at ang kanilang density, lapad ng balikat, dami dibdib at medyo mataas na paglago - lahat ng ito ay nagbibigay ng karapatang isipin na ang Timur ay may napakalakas na build. Ang kanyang malakas na mga kalamnan sa atleta, malamang, ay medyo tuyo sa anyo, at ito ay natural: ang buhay sa mga kampanyang militar, kasama ang kanilang mga paghihirap at pagkukulang, halos ang patuloy na pananatili sa saddle ay halos hindi makapag-ambag sa labis na katabaan. .

Ang isang espesyal na panlabas na pagkakaiba sa pagitan ni Tamerlane at ng kanyang mga mandirigma mula sa iba pang mga Muslim ay ang mga tirintas na kanilang napanatili, ayon sa kaugalian ng Mongolian, na kinumpirma ng ilang mga manuskrito na may larawan sa Central Asia noong panahong iyon. Samantala, sinusuri ang mga sinaunang estatwa ng Turkic, ang mga larawan ng mga Turko sa pagpipinta ng Afrasiab, ang mga mananaliksik ay dumating sa konklusyon na ang mga Turko ay nagsusuot ng mga tirintas noong ika-5-8 na siglo. Ang pagbubukas ng libingan ni Timur at ang pagsusuri ng mga antropologo ay nagpakita na ang Timur ay walang mga tirintas. "Ang buhok ni Timur ay makapal, tuwid, kulay abo-pula, na may nangingibabaw na maitim na kastanyas o pula." "Salungat sa tinatanggap na kaugalian ng pag-ahit ng kanyang ulo, sa oras ng kanyang kamatayan ay medyo mahaba ang buhok ni Timur." Ang ilang mga istoryador ay naniniwala na ang liwanag na kulay ng buhok ay dahil sa ang katunayan na si Tamerlane ay tinina ang kanyang buhok ng henna. Ngunit, sinabi ni M. M. Gerasimov sa kanyang trabaho: "Kahit na ang isang paunang pag-aaral ng buhok ng isang balbas sa ilalim ng isang binocular ay nakakumbinsi na ang mapula-pula-pulang kulay na ito ay kanyang natural, at hindi tinina ng henna, tulad ng inilarawan ng mga istoryador." Si Timur ay nagsuot ng mahabang bigote, hindi naka-trim sa itaas ng labi. Tulad ng nangyari, mayroong isang patakaran na nagpapahintulot sa pinakamataas na klase ng militar na magsuot ng bigote nang hindi pinutol ito sa itaas ng labi, at ang Timur, ayon sa panuntunang ito, ay hindi pinutol ang kanyang bigote, at malaya silang nag-hang sa itaas ng labi. “Ang maliit na makapal na balbas ni Timur ay hugis wedge. Ang kanyang buhok ay magaspang, halos tuwid, makapal, maliwanag na kayumanggi (pula) ang kulay, na may makabuluhang kulay-abo. Ang malalaking peklat ay makikita sa mga buto ng kaliwang binti sa rehiyon ng patella, na ganap na naaayon sa palayaw na "pilay na lalaki"

Mga magulang, kapatid na lalaki at babae ng Timur

Ang pangalan ng kanyang ama ay Taragay o Turgay, siya ay isang militar, isang maliit na may-ari ng lupa. Siya ay nagmula sa Mongolian tribo ng Barlas, sa oras na iyon ay Turkicized na at nagsasalita ng wikang Chagatai.

Ayon sa ilang mga pagpapalagay, ang ama ni Timur na si Taragai ay ang pinuno ng tribong Barlas at isang inapo ng isang Karachar noyon (isang pangunahing pyudal na may-ari ng lupa noong Middle Ages), isang makapangyarihang katulong ni Chagatai, ang anak ni Genghis Khan at isang malayong kamag-anak ng ang huli. Ang ama ni Timur ay isang banal na Muslim, ang kanyang espirituwal na tagapagturo ay si Sheikh Shams ad-din Kulal.

Inililista ng Encyclopedia Britannica ang Timur bilang isang mananakop na Turkic.

Sa historiography ng India, ang Timur ay itinuturing na pinuno ng Chagatai Turks.

Ang ama ni Timur ay may isang kapatid, na ang pangalan sa Turkic ay Balta.

Dalawang beses na ikinasal ang ama ni Timur: ang unang asawa ay ang ina ni Timur na si Tekina-Khatun. Ang magkasalungat na impormasyon ay napanatili tungkol sa pinagmulan nito. At ang pangalawang asawa ni Taragay/Turgay ay si Kadak-khatun, ang ina ng kapatid ni Timur na si Shirin-bek aga.

Namatay si Muhammad Taragai noong 1361 at inilibing sa tinubuang-bayan ng Timur - sa lungsod ng Kesh (Shakhrisabz). Ang kanyang libingan ay nakaligtas hanggang ngayon.

Si Timur ay may isang nakatatandang kapatid na babae, si Kutlug-Turkan aga, at isang nakababatang kapatid na babae, si Shirin-bek aga. Namatay sila bago namatay si Timur mismo at inilibing sa mga mausoleum sa Shakhi Zinda complex sa Samarkand. Ayon sa pinagmulan ng Mu‘izz al-Ansab, may tatlo pang kapatid si Timur: Juki, Alim Sheikh at Suyurgatmysh.

Espirituwal na mga gabay ng Timur

Mausoleum Rukhabad sa Samarkand

Ang unang espirituwal na tagapagturo ni Timur ay ang tagapagturo ng kanyang ama, ang Sufi sheikh na si Shams ad-din Kulal. Kilala rin sina Zainud-din Abu Bakr Taybadi, isang pangunahing Khorosan sheikh, at Shamsuddin Fakhuri, isang magpapalayok, isang kilalang tao sa Nakshbandi tariqa. Ang pangunahing espirituwal na tagapagturo ng Timur ay isang inapo ni Propeta Muhammad, si Sheikh Mir Seyid Bereke. Siya ang nagbigay kay Timur ng mga simbolo ng kapangyarihan: isang tambol at isang banner nang siya ay makapangyarihan noong 1370. Sa pagtatanghal ng mga simbolong ito, hinulaan ni Mir Seyid Bereke ang magandang kinabukasan para sa emir. Sinamahan niya si Timur sa kanyang mahusay na mga kampanya. Noong 1391 binasbasan niya siya bago ang labanan sa Tokhtamysh. Noong 1403, sama-sama silang nagdalamhati sa hindi inaasahang namatay na tagapagmana ng trono, si Muhammad Sultan. Si Mir Seyid Bereke ay inilibing sa mausoleum ng Gur Emir, kung saan mismong si Timur ay inilibing sa kanyang paanan. Ang isa pang tagapagturo ng Timur ay ang anak ng Sufi sheikh Burkhan ad-din Sagarji Abu Said. Iniutos ni Timur ang pagtatayo ng mausoleum ng Rukhabad sa ibabaw ng kanilang mga libingan.

Mga kasanayan sa wika ng Timur

Sa panahon ng isang kampanya laban sa Golden Horde laban sa Tokhtamysh noong 1391, inutusan ni Timur na patumbahin ang isang inskripsiyon sa wikang Chagatai sa mga titik na Uighur - 8 linya at tatlong linya sa Arabic, na naglalaman ng isang Koranic na teksto malapit sa bundok ng Altyn-Chuku. Sa kasaysayan, ang inskripsiyong ito ay kilala bilang ang inskripsiyong Karsakpai ng Timur. Sa kasalukuyan, ang bato na may inskripsiyon ng Timur ay naka-imbak at ipinakita sa Hermitage sa St. Petersburg.

Ang kontemporaryo at bihag ni Tamerlane na si Ibn Arabshah, na personal na nakakilala kay Tamerlane mula 1401, ay nag-ulat: "Kung tungkol sa Persian, Turkic at Mongolian, mas kilala niya sila kaysa sa iba." Mananaliksik mula sa unibersidad ng Princeton Isinulat ni Svat Soucek ang tungkol sa Timur sa kanyang monograp na "Siya ay isang Turk mula sa tribong Barlas, Mongolian sa pangalan at pinagmulan, ngunit sa lahat ng praktikal na kahulugan ng Turkic noong panahong iyon. Ang katutubong wika ng Timur ay Turkic (Chagatai), bagama't maaari rin siyang nagsasalita ng Persian sa ilang lawak dahil sa kultural na kapaligiran kung saan siya nakatira. Halos hindi niya alam ang Mongolian, kahit na ang mga termino ng Mongolian ay hindi pa ganap na nawala sa mga dokumento at natagpuan sa mga barya.

Ang mga ligal na dokumento ng estado ng Timur ay iginuhit sa dalawang wika: Persian at Turkic. Kaya, halimbawa, isang dokumento mula 1378 na nagbibigay ng mga pribilehiyo sa mga inapo ni Abu Muslim na nanirahan sa Khorezm ay isinulat sa wikang Chagatai Turkic.

Ang Espanyol na diplomat at manlalakbay na si Ruy Gonzalez de Clavijo, na bumisita sa korte ng Tamerlane sa Transoxiana, ay nag-ulat na "Sa kabila ng ilog na ito(Amu Darya - tantiya.) ang kaharian ng Samarkand ay umaabot, at ang lupain nito ay tinatawag na Mogaliya (Mogolistan), at ang wika ay Mughal, at ang wikang ito ay hindi naiintindihan dito.(timog - tantiya.) gilid ng ilog, dahil lahat ay nagsasalita ng Persian", tapos sabi niya “Ang liham, na ginagamit ng mga tao ng Samarkand,[live-approx.] sa kabilang ibayo ng ilog, ang mga nakatira sa gilid na ito ay hindi nakakaunawa at hindi marunong bumasa, ngunit tinatawag nilang moghal ang liham na ito. Isang senyor(Tamerlane - tantiya.) may kasama siyang ilang eskriba na marunong bumasa at sumulat dito[wika - tinatayang] » Ang propesor ng Orientalist na si Robert McChesney ay nagsabi na sa pamamagitan ng wika ng Mughal, tinutukoy ni Clavijo ang wikang Turkic.

Ayon sa mapagkukunan ng Timurid na "Muiz al-Ansab", sa korte ng Timur mayroon lamang isang kawani ng mga eskriba ng Turkic at Tajik.

Sa paglalarawan sa mga tribo ng Maverannahr, ibinigay ni Ibn Arabshah ang sumusunod na impormasyon: "Ang nabanggit na sultan (Timur) ay may apat na vizier na ganap na nakikibahagi sa kapaki-pakinabang at nakakapinsalang mga gawa. Isinaalang-alang sila marangal na tao at lahat ay tagasunod ng kanilang mga opinyon. Kung gaano karaming mga tribo at tribo ang mayroon ang mga Arabo, ang mga Turko ay may parehong bilang. Ang bawat isa sa mga nabanggit na vizier, bilang mga kinatawan ng isang tribo, ay ang beacon ng mga opinyon at iluminado ang set ng mga isip ng kanilang tribo. Ang isang tribo ay tinawag na arlat, ang pangalawa - zhalair, ang pangatlo - kavchin, ang ikaapat - barlas. Si Temur ay anak ng ikaapat na tribo."

Mga asawa ni Timur

Mayroon siyang 18 asawa, kung saan ang kanyang paboritong asawa ay ang kapatid ni Emir Hussein - Uljay-Turkan aga. Ayon sa isa pang bersyon, ang kanyang minamahal na asawa ay ang anak ni Kazan Khan na si Sarai-mulk khanim. Wala siyang sariling mga anak, ngunit ipinagkatiwala sa kanya ang pagpapalaki ng ilan sa mga anak at apo ni Timur. Siya ay isang kilalang patroness ng agham at sining. Sa kanyang utos, isang malaking madrasah at mausoleum para sa kanyang ina ang itinayo sa Samarkand.

Sa panahon ng pagkabata ng Timur, ang estado ng Chagatai sa Gitnang Asya (ang Chagatai ulus) ay bumagsak. Sa Maverannahr mula noong 1346, ang kapangyarihan ay pag-aari ng mga emir ng Turkic, at ang mga khan na itinaas sa trono ng emperador ay namamahala lamang sa nominal. Noong 1348, iniluklok ng mga emir ng Mogul ang Tugluk-Timur, na nagsimulang mamuno sa Silangang Turkestan, rehiyon ng Kulja at Semirechye.

Pagtaas ng Timur

Simula ng aktibidad sa pulitika

Si Timur ay pumasok sa serbisyo ng pinuno ng Kesh - Hadji Barlas, na marahil ang pinuno ng tribo ng Barlas. Noong 1360 ang Maverannahr ay nasakop ng Tugluk-Timur. Tumakas si Haji Barlas patungong Khorasan, at pumasok si Timur sa mga negosasyon sa khan at inaprubahan ng pinuno ng rehiyon ng Kesh, ngunit napilitang magretiro pagkaalis ng mga Mongol at bumalik si Haji Barlas.

Sa sa susunod na taon, noong madaling araw noong Mayo 22, 1365 malapit sa Chinaz ang nangyari madugong labanan sa pagitan ng hukbo ng Timur at Hussein kasama ang hukbo ng Mogolistan na pinamumunuan ni Khan Ilyas-Khoja, na bumaba sa kasaysayan bilang isang "labanan sa putik." Ang Timur at Hussein ay nagkaroon ng kaunting pagkakataon na ipagtanggol ang kanilang sariling lupain, dahil ang hukbo ng Ilyas-Khoja ay may nakatataas na puwersa. Sa panahon ng labanan, nagsimula ang isang malakas na ulan, mahirap para sa mga sundalo na tumingin sa unahan, at ang mga kabayo ay naipit sa putik. Sa kabila nito, nagsimulang manalo ang mga tropa ng Timur sa kanilang gilid, sa mapagpasyang sandali ay humingi siya ng tulong kay Hussein upang tapusin ang kaaway, ngunit hindi lamang tumulong si Hussein, ngunit umatras din. Ito ang paunang natukoy ang kahihinatnan ng labanan. Ang mga sundalo ng Timur at Hussein ay napilitang umatras sa kabilang panig ng Ilog Syr Darya.

Komposisyon ng mga tropa ng Timur

Ang mga kinatawan ng iba't ibang tribo ay nakipaglaban bilang bahagi ng hukbo ng Timur: Barlas, Durbats, Nukuzes, Naimans, Kipchaks, Bulguts, Dulats, Qiyats, Jalairs, Sulduz, Merkits, Yasavuri, Kauchins, atbp.

Ang organisasyong militar ng mga tropa ay itinayo tulad ng sa mga Mongol, ayon sa sistemang desimal: sampu, daan, libo, tumens (10 libo). Kabilang sa mga katawan ng pamamahala ng sangay ay isang vazirat (ministeryo) para sa mga gawain ng mga tauhan ng militar (sepoy).

Mga kampanya sa Mogolistan

Sa kabila ng inilatag na pundasyon ng estado, Khorezm at Shibirgan, na kabilang sa Chagatai ulus, ay hindi nakilala ang bagong kapangyarihan sa katauhan nina Suyurgatmish Khan at Emir Timur. Ito ay hindi mapakali sa timog at hilagang mga hangganan ng hangganan, kung saan ang Mogolistan at ang White Horde ay nagdulot ng pagkabalisa, na kadalasang lumalabag sa mga hangganan at nanloob na mga nayon. Matapos ang pagkuha ng Sygnak ni Uruskhan at ang paglipat ng kabisera ng White Horde, Yassa (Turkestan), Sairam at Maverannahr ay nasa mas malaking panganib. Kinailangan na gumawa ng mga hakbang upang palakasin ang estado.

Ang pinuno ng Mogolistan, si Emir Kamar ad-din, ay sinubukang pigilan ang pagpapalakas ng estado ng Timur. Ang mga pyudal na panginoon ng Mogolistan ay madalas na gumagawa ng mga mandaragit na pagsalakay sa Sairam, Tashkent, Ferghana at Turkestan. Lalo na ang malalaking kaguluhan ay dinala sa mga tao sa pamamagitan ng mga pagsalakay ni Emir Qamar ad-din noong 70-71 at ang mga pagsalakay noong taglamig ng 1376 sa mga lungsod ng Tashkent at Andijan. Sa parehong taon, nakuha ni Emir Qamar ad-din ang kalahati ng Fergana, mula sa kung saan ang gobernador nito, ang anak ni Timur, si Umar Sheikh Mirza ay tumakas sa mga bundok. Samakatuwid, ang solusyon sa problema ng Mogolistan ay mahalaga para sa kapayapaan sa mga hangganan ng bansa.

Ngunit hindi natalo si Qamar ad-din. Nang bumalik ang hukbo ng Timur sa Transoxiana, nilusob niya ang Ferghana, isang lalawigan na kabilang sa Timur, at kinubkob ang lungsod ng Andijan. Galit na galit, nagmadali si Timur sa Ferghana at hinabol ang kaaway nang mahabang panahon sa likod ng Uzgen at ng mga bundok ng Yassy hanggang sa mismong lambak ng At-Bashi, ang katimugang tributary ng itaas na Naryn.

Binanggit ng "Zafarname" ang ikaanim na kampanya ng Timur sa rehiyon ng Issyk-Kul laban sa Kamar ad-din sa lungsod, ngunit muling nakatakas ang khan.

Ang susunod na mga layunin ng Tamerlane ay upang hadlangan ang ulus ng Jochi (kilala sa kasaysayan bilang ang White Horde) at magtatag ng impluwensyang pampulitika sa silangang bahagi nito at pag-isahin ang Mogolistan at Maverannahr, na dati ay nahahati sa iisang estado, na kung minsan ay tinawag na Chagatai ulus.

Napagtatanto ang panganib sa kalayaan ng Maverannahr mula sa Juchi ulus, mula sa mga unang araw ng kanyang paghahari, sinubukan ni Timur sa lahat ng posibleng paraan upang dalhin ang kanyang protege sa Juchi ulus sa kapangyarihan. Ang Golden Horde ay may kabisera nito sa lungsod ng Sarai-Batu (Saray-Berke) at nakaunat sa North Caucasus, ang hilagang-kanlurang bahagi ng Khorezm, Crimea, Western Siberia, at ang Volga-Kama principality ng Bulgar. Ang White Horde ay may kabisera nito sa lungsod ng Sygnak at pinalawak mula Yangikent hanggang Sabran, kasama ang ibabang bahagi ng Syr Darya, at gayundin sa pampang ng Syr Darya steppe mula Ulu-tau hanggang Sengir-yagach at lupain mula Karatal hanggang Siberia. Sinubukan ng Khan ng White Horde, Urus Khan, na pag-isahin ang dating makapangyarihang estado, na ang mga plano ay nahadlangan ng pinaigting na pakikibaka sa pagitan ng mga Jochids at ng mga pyudal na panginoon ng Dashti Kipchak. Matindi ang suporta ni Timur kay Tokhtamysh-oglan, na ang ama ay namatay sa kamay ni Urus Khan, na kalaunan ay kinuha ang trono ng White Horde. Gayunpaman, pagkatapos umakyat sa kapangyarihan, inagaw ni Khan Tokhtamysh ang kapangyarihan sa Golden Horde at nagsimulang ituloy ang isang pagalit na patakaran patungo sa mga lupain ng Maverannahr.

Ang kampanya ni Timur laban sa Golden Horde noong 1391

Ang kampanya ni Timur laban sa Golden Horde noong 1395

Matapos ang pagkatalo ng Golden Horde at Khan Tokhtamysh, ang huli ay tumakas sa Bulgar. Bilang tugon sa pandarambong ng mga lupain ng Maverannahr, sinunog ni Emir Timur ang kabisera ng Golden Horde - Sarai-Batu, at ibinigay ang renda ng gobyerno kay Koirichak-oglan, na anak ni Uruskhan. Ang pagkatalo ni Timur sa Golden Horde ay nagkaroon din ng malawak na kahihinatnan sa ekonomiya. Bilang resulta ng kampanya ng Timur, ang hilagang sangay ng Dakila daan ng seda, na dumaraan sa mga lupain ng Golden Horde, ay nahulog sa pagkabulok. Nagsimulang dumaan ang mga trade caravan sa mga lupain ng estado ng Timur.

Noong 1390s, si Tamerlane ay nagdulot ng dalawang matinding pagkatalo sa Khan of the Horde - sa Kondurcha noong 1391 at sa Terek noong 1395, pagkatapos nito ay binawian ng trono si Tokhtamysh at pinilit na makipaglaban sa mga khan na hinirang ni Tamerlane. Sa pagkatalo na ito ng hukbo ng Khan Tokhtamysh, si Tamerlane ay nagdala ng hindi direktang mga benepisyo sa pakikibaka ng mga lupain ng Russia laban sa pamatok ng Tatar-Mongol.

Tatlong mahusay na kampanya ng Timur

Gumawa ang Timur ng tatlong malalaking kampanya sa kanlurang bahagi ng Persia at sa mga katabing rehiyon - ang tinatawag na "tatlong taon" (mula 1386), "limang taon" (mula 1392) at "pitong taon" (mula 1399).

Tatlong taong paglalakad

Sa unang pagkakataon, napilitang bumalik si Timur dahil sa pagsalakay sa Maverannahr ng Golden Horde Khan Tokhtamysh sa alyansa sa mga Mongol ng Semirechye ().

Kamatayan

Mausoleum ng Emir Timur sa Samarkand

Namatay siya sa panahon ng kampanya sa China. Pagkatapos ng pitong taong digmaan, kung saan natalo si Bayezid I, sinimulan ni Timur ang paghahanda para sa kampanyang Tsino, na matagal na niyang pinlano dahil sa pag-angkin ng China sa mga lupain ng Transoxiana at Turkestan. Nagtipon siya ng isang malaking hukbo ng dalawang daang libo, na kasama niya sa isang kampanya noong Nobyembre 27, 1404. Noong Enero 1405, dumating siya sa lungsod ng Otrar (ang mga guho nito ay hindi malayo sa pagsasama ng Arys kasama ang Syr Darya), kung saan siya ay nagkasakit at namatay (ayon sa mga istoryador - noong Pebrero 18, ayon sa lapida ni Timur - noong ika-15). Ang bangkay ay inembalsamo, inilagay sa isang ebony na kabaong, na-upholster sa pilak na brocade, at dinala sa Samarkand. Si Tamerlane ay inilibing sa Gur Emir mausoleum, na hindi pa rin natapos noong panahong iyon. Ang mga opisyal na kaganapan sa pagluluksa ay ginanap noong Marso 18, 1405 ng apo ni Timur na si Khalil-Sultan (1405-1409), na inagaw ang trono ng Samarkand laban sa kalooban ng kanyang lolo, na ipinamana ang kaharian sa kanyang panganay na apo na si Pir-Mohammed.

Isang pagtingin sa Tamerlane sa liwanag ng kasaysayan at kultura

Kodigo ng mga batas

Pangunahing artikulo: Code ng Timur

Sa panahon ng paghahari ng Emir Timur, mayroong isang code ng mga batas ng "code of Timur", na nagtatakda ng mga alituntunin ng pag-uugali para sa mga miyembro ng lipunan at ang mga tungkulin ng mga pinuno at mga opisyal, at naglalaman din ng mga patakaran para sa pamamahala ng hukbo at estado.

Nang italaga sa posisyon, ang "dakilang emir" ay humingi ng debosyon at katapatan mula sa lahat. Itinalaga niya sa matataas na posisyon ang 315 katao na nasa tabi niya mula pa sa simula ng kanyang karera at nakipaglaban sa tabi niya. Ang unang daan ay hinirang na mga nangungupahan, ang pangalawang daan - mga senturyon, at ang pangatlo - mga libo. Sa natitirang labinlimang tao, apat ang itinalagang beks, ang isa ay hinirang na pinakamataas na emir, at ang iba ay hinirang sa iba pang matataas na posisyon.

Ang sistema ng hudisyal ay nahahati sa tatlong antas: 1. Hukom ng Sharia - na ginabayan sa kanyang mga gawain ng itinatag na mga pamantayan ng Sharia; 2. Judge ahdos - na ginabayan sa kanyang mga gawain ng mga kaugalian at kaugaliang itinatag sa lipunan. 3. Kazi askar - na nagsagawa ng mga paglilitis sa usaping militar.

Ang batas ay kinilala bilang pantay para sa lahat, kapwa para sa mga emir at nasasakupan.

Ang mga vizier sa ilalim ng pamumuno ni Divan-Begi ay may pananagutan sa pangkalahatang sitwasyon ng mga nasasakupan at ng mga tropa, para sa pinansiyal na kalagayan bansa at aktibidad ng mga ahensya ng gobyerno. Kung ang impormasyon ay natanggap na ang vizier ng pananalapi ay naglaan ng isang bahagi ng treasury, pagkatapos ito ay nasuri at, sa kumpirmasyon, isa sa mga desisyon ang ginawa: kung ang inilaan na halaga ay katumbas ng kanyang suweldo (uluf), kung gayon ang halagang ito ay ibinigay sa kanya bilang regalo. Kung ang nakatalagang halaga ay dalawang beses sa suweldo, kung gayon ang labis ay dapat itago. Kung ang nakalaang halaga ay tatlong beses na mas mataas kaysa sa itinatag na suweldo, kung gayon ang lahat ay kinuha pabor sa kaban ng bayan.

Army ng Tamerlane

Batay sa mayamang karanasan ng mga nauna sa kanya, nagawa ni Tamerlane na lumikha ng isang makapangyarihan at handa sa labanan na hukbo, na nagbigay-daan sa kanya na manalo ng mga makikinang na tagumpay sa mga larangan ng digmaan laban sa kanyang mga kalaban. Ang hukbong ito ay isang multinasyunal at multi-confessional na asosasyon, kung saan ang core nito ay ang Turkic-Mongolian nomadic warriors. Ang hukbo ng Tamerlane ay nahahati sa kabalyerya at infantry, ang papel na kung saan ay lubhang nadagdagan sa pagliko ng XIV-XV na siglo. Gayunpaman, ang pangunahing bahagi ng hukbo ay binubuo ng mga yunit ng cavalry ng mga nomad, na ang gulugod ay binubuo ng mga piling yunit ng mabigat na armadong mga kabalyero, pati na rin ang mga detatsment ng mga bodyguard ni Tamerlane. Ang infantry ay madalas na gumaganap ng isang sumusuportang papel, ngunit kinakailangan sa panahon ng pagkubkob ng mga kuta. Ang impanterya ay halos hindi gaanong armado at higit sa lahat ay binubuo ng mga mamamana, ngunit ang hukbo ay binubuo rin ng mabigat na armadong shock troop ng mga infantrymen.

Bilang karagdagan sa mga pangunahing uri ng tropa (mabigat at magaan na kabalyerya, pati na rin ang infantry), kasama sa hukbo ni Tamerlane ang mga detatsment ng mga pontooner, manggagawa, inhinyero at iba pang mga espesyalista, pati na rin ang mga espesyal na yunit ng infantry na nagdadalubhasa sa mga operasyong pangkombat sa mga bulubunduking kondisyon (sila ay kinuha mula sa mga residente ng mga nayon sa bundok). Ang organisasyon ng hukbo ni Tamerlane, sa pangkalahatan, ay tumutugma sa decimal na organisasyon ng Genghis Khan, gayunpaman, ang isang bilang ng mga pagbabago ay lumitaw (halimbawa, ang mga yunit na may bilang na mula 50 hanggang 300 katao ay lumitaw na tinatawag na "koshuns", ang bilang ng mas malaking "Kul" na mga yunit ay lumitaw. ay hindi pare-pareho).

Ang pangunahing sandata ng light cavalry, tulad ng infantry, ay ang busog. Gumamit din ang mga light cavalrymen ng mga saber o mga espada at palakol. Ang mga mabigat na armadong sakay ay nakabaluti (ang pinakasikat na sandata ay chain mail, kadalasang pinalalakas ng mga metal plate), protektado ng mga helmet at nakipaglaban gamit ang mga saber o mga espada (bilang karagdagan sa mga busog at palaso, na nasa lahat ng dako). Ang mga ordinaryong impanterya ay armado ng mga busog, ang mga mabibigat na mandirigmang impanterya ay nakipaglaban gamit ang mga sable, palakol at maces at pinoprotektahan ng mga shell, helmet at kalasag.

mga banner

Sa panahon ng kanyang mga kampanya, gumamit si Timur ng mga banner na may larawan ng tatlong singsing. Ayon sa ilang istoryador, ang tatlong singsing ay sumisimbolo sa lupa, tubig at langit. Ayon kay Svyatoslav Roerich, maaaring hiniram ni Timur ang simbolo mula sa mga Tibetan, na ang tatlong singsing ay nangangahulugang nakaraan, kasalukuyan at hinaharap. Ang ilang mga miniature ay naglalarawan ng mga pulang banner ng mga tropa ng Timur. Noong kampanya ng India, ginamit ang isang itim na banner na may silver dragon. Bago pumunta sa China, inutusan ni Tamerlane na ilarawan ang isang gintong dragon sa mga banner.

Ang ilang hindi gaanong maaasahang mga mapagkukunan ay nag-uulat din na ang lapida ay may sumusunod na inskripsiyon: "Kapag ako ay bumangon (mula sa mga patay), ang mundo ay manginginig". Sinasabi ng ilang hindi dokumentadong mapagkukunan na noong buksan ang libingan noong 1941, isang inskripsiyon ang natagpuan sa loob ng kabaong: "Ang sinumang makagambala sa aking kapayapaan sa buhay na ito o sa susunod ay sasailalim sa pagdurusa at mapapahamak".

Ayon sa mga mapagkukunan, si Timur ay mahilig maglaro ng chess (mas tiyak, shatranj).

Ang mga personal na pag-aari na pagmamay-ari ng Timur, sa pamamagitan ng kalooban ng kasaysayan, ay nakakalat sa iba't ibang mga museo at pribadong koleksyon. Halimbawa, ang tinatawag na Ruby of Timur, na nagpalamuti sa kanyang korona, ay kasalukuyang naka-imbak sa London.

Sa simula ng ika-20 siglo, ang personal na espada ni Timur ay itinago sa Tehran Museum.

Tamerlane sa sining

Sa panitikan

makasaysayan

Ghiyasaddin Ali. Talaarawan ng kampanya ni Timur sa India. M., 1958.
Nizam ad-Din Shami. Zafar pangalan. Mga materyales sa kasaysayan ng Kirghiz at Kirghizia. Isyu I. M., 1973.
Yazdi Sharaf ad-Din Ali. Zafar pangalan. T., 2008.
Ibn Arabshah. Mga himala ng kapalaran ng kasaysayan ng Timur. T., 2007.
Clavijo, Ruy Gonzalez de. Talaarawan ng isang paglalakbay sa Samarkand sa hukuman ng Timur (1403-1406). M., 1990.
Abd ar-Razzaq. Ang mga lugar ng pagsikat ng araw ng dalawa masuwerteng bituin at ang pagtatagpo ng dalawang dagat. Koleksyon ng mga materyales na nauugnay sa kasaysayan ng Golden Horde. M., 1941.

Ang pangalan ng Tamerlane.

Ang buong pangalan ng Timur ay Timur ibn Taragai Barlas (Tīmūr ibn Taraġay Barlas - Timur anak ni Taragai mula sa Barlas) alinsunod sa tradisyon ng Arabe (alam-nasab-nisba). Sa Chagatai at Mongolian (parehong Altaic) ang ibig sabihin ng Temür o Temir ay "bakal".

Hindi bilang isang Genghisid, pormal na hindi kayang taglayin ni Timur ang titulo ng dakilang khan, palaging tinatawag ang kanyang sarili na isang emir lamang (pinuno, pinuno). Gayunpaman, nang magpakasal noong 1370 sa bahay ng Genghisides, kinuha niya ang pangalang Timur Gurgan (Timūr Gurkānī, (تيمو گوركان), Gurkān - isang Iranian na bersyon ng Mongolian kүrүgen o kүrgen, "manugang". Si Tamerlane, na naging kamag-anak ng mga Chingizid khan, ay malayang mamuhay at kumilos sa kanilang mga tahanan.

Sa iba't ibang pinagmumulan ng Persian, ang Iranianized na palayaw na Timur-e Lang (Tīmūr-e Lang, تیمور لنگ) "Timur the Lame" ay madalas na matatagpuan, ang pangalang ito ay malamang na itinuturing sa oras na iyon bilang mapanlait na mapanlait. Lumipas ito sa mga wikang Kanluranin ( Tamerlan, Tamerlane, Tamburlaine, Timur Lenk) at sa Russian, kung saan wala itong negatibong konotasyon at ginagamit kasama ng orihinal na "Timur".

Personalidad ni Tamerlane.

Ang talambuhay ng Timur ay kahawig ng talambuhay ni Genghis Khan. Ang simula ng pampulitikang aktibidad ng parehong mga mananakop ay magkatulad: sila ang mga pinuno ng mga detatsment ng mga adherents na personal nilang hinikayat, na kalaunan ay nanatiling pangunahing suporta ng kanilang kapangyarihan. Tulad ni Genghis Khan, personal na pinasok ni Timur ang lahat ng mga detalye ng samahan ng mga pwersang militar, mayroong detalyadong impormasyon tungkol sa mga pwersa ng mga kaaway at estado ng kanilang mga lupain, nasiyahan sa walang kondisyong awtoridad sa kanyang mga tropa at ganap na umasa sa kanyang mga kasama. Hindi gaanong matagumpay ang pagpili ng mga taong inilagay sa pinuno ng administrasyong sibil (maraming kaso ng kaparusahan para sa pangingikil ng matataas na dignitaryo sa Samarkand, Herat, Shiraz, Tabriz). Nagustuhan ni Tamerlane na makipag-usap sa mga siyentipiko, lalo na upang makinig sa pagbabasa ng mga makasaysayang kasulatan; sa kanyang kaalaman sa kasaysayan, ginulat niya ang medyebal na mananalaysay, pilosopo at palaisip na si Ibn Khaldun; Gumamit si Timur ng mga kwento tungkol sa kagitingan ng mga makasaysayang at maalamat na bayani upang magbigay ng inspirasyon sa kanyang mga mandirigma.

Iniwan ni Timur ang dose-dosenang mga monumental na istruktura ng arkitektura, na ang ilan ay pumasok sa kabang-yaman ng kultura ng mundo. Ang mga gusali ng Timur, sa paglikha kung saan siya ay aktibong bahagi, ay nagpapakita ng isang masining na panlasa sa kanya.

Ang Timur ay pangunahing nagmamalasakit sa kasaganaan ng kanyang katutubong Maverannahr at tungkol sa kadakilaan ng karilagan ng kanyang kabisera - Samarkand. Ang Timur ay nagdala ng mga manggagawa, arkitekto, alahas, tagabuo, arkitekto mula sa lahat ng mga nasakop na lupain upang magbigay ng kasangkapan sa mga lungsod ng kanyang imperyo: ang kabisera ng Samarkand, ang tinubuang-bayan ng kanyang ama - Kesh (Shahrisyabz), Bukhara, ang hangganan ng lungsod ng Yassy (Turkestan). Nagawa niyang ipahayag ang lahat ng kanyang pangangalaga na ipinuhunan niya sa kabisera ng Samarkand sa pamamagitan ng mga salita tungkol dito: - "Palaging may asul na langit at gintong mga bituin sa Samarkand." Sa mga nagdaang taon lamang ay gumawa siya ng mga hakbang upang mapabuti ang kagalingan ng iba pang mga lugar ng estado, pangunahin ang mga lugar sa hangganan (noong 1398 isang bagong kanal ng irigasyon ay itinayo sa Afghanistan, noong 1401 sa Transcaucasia, atbp.)

Talambuhay.

Pagkabata at kabataan.

Ipinanganak si Timur noong Abril 9, 1336 sa nayon ng Khoja-Ilgar malapit sa lungsod ng Kesh (ngayon ay Shakhrisabz, Uzbekistan) sa Gitnang Asya.

Ang pagkabata at kabataan ni Timur ay dumaan sa mga bundok ng Kesh. Sa kanyang kabataan, mahilig siya sa mga kumpetisyon sa pangangaso at equestrian, paghagis ng javelin at archery, at may pagkahilig sa mga larong pandigma. Mula sa edad na sampung, ang mga tagapayo - mga atabek na nagsilbi sa ilalim ng Taragay, ay nagturo kay Timur ng sining ng digmaan at mga laro sa palakasan. Si Timur ay isang napakatapang at pigil na tao. Sa pagkakaroon ng matino na paghuhusga, nagawa niyang gumawa ng tamang desisyon sa mahihirap na sitwasyon. Ang mga katangian ng karakter na ito ay umaakit sa mga tao sa kanya. Ang unang impormasyon tungkol sa Timur ay lumitaw sa mga mapagkukunan simula noong 1361, nang simulan niya ang kanyang aktibidad sa politika.

Ang hitsura ng Timur.

Sa kabila ng edad na senile ng Timur (69 taong gulang), ang kanyang bungo, pati na rin ang kanyang balangkas, ay hindi binibigkas, aktwal na mga tampok na senile. Ang pagkakaroon ng karamihan sa mga ngipin, isang malinaw na kaluwagan ng mga buto, ang halos kawalan ng mga osteophytes - lahat ng ito ay nagsasalita sa halip para sa katotohanan na ang bungo ng balangkas ay pag-aari ng isang tao na puno ng lakas at kalusugan, na ang biological na edad ay hindi lalampas 50 taon. Ang napakalaking malusog na buto, ang kanilang lubos na binuo na kaluwagan at density, ang lapad ng mga balikat, ang dami ng dibdib at medyo mataas na paglaki - lahat ng ito ay nagbibigay ng karapatang isipin na ang Timur ay may napakalakas na build. Ang kanyang malakas na mga kalamnan sa atleta, malamang, ay medyo tuyo sa anyo, at ito ay natural: ang buhay sa mga kampanyang militar, kasama ang kanilang mga paghihirap at pagkukulang, halos ang patuloy na pananatili sa saddle ay halos hindi makapag-ambag sa labis na katabaan.

Ang isang espesyal na panlabas na pagkakaiba sa pagitan ni Tamerlane at ng kanyang mga mandirigma mula sa iba pang mga Muslim ay ang mga tirintas na kanilang napanatili, ayon sa kaugalian ng Mongolian, na kinumpirma ng ilang mga manuskrito na may larawan sa Central Asia noong panahong iyon. Samantala, ang pag-aaral ng sinaunang mga eskultura ng Turkic, ang mga larawan ng mga Turko sa mga kuwadro na gawa ng Afrasiab, ang mga mananaliksik ay dumating sa konklusyon na ang mga Turko ay nagsuot ng mga braids noong ika-5-8 siglo. Ang pagbubukas ng libingan ni Timur at ang pagsusuri ng mga antropologo ay nagpakita na ang Timur ay walang mga tirintas. "Ang buhok ni Timur ay makapal, tuwid, kulay abo-pula, na may nangingibabaw na maitim na kastanyas o pula." "Salungat sa tinatanggap na kaugalian ng pag-ahit ng kanyang ulo, sa oras ng kanyang kamatayan ay medyo mahaba ang buhok ni Timur." (Artikulo ni M. M. Gerasimov "Portrait of Tamerlane" mula sa aklat na "Tamerlane", na inilathala sa Moscow noong 1992). Ang ilang mga istoryador ay naniniwala na ang liwanag na kulay ng buhok ay dahil sa ang katunayan na si Tamerlane ay tinina ang kanyang buhok ng henna. Ngunit, sinabi ni M. M. Gerasimov sa kanyang trabaho: "Kahit na ang isang paunang pag-aaral ng buhok ng isang balbas sa ilalim ng isang binocular ay nakakumbinsi na ang mapula-pula-pulang kulay na ito ay kanyang natural, at hindi tinina ng henna, tulad ng inilarawan ng mga istoryador." Si Timur ay nagsuot ng mahabang bigote, hindi naka-trim sa itaas ng labi. Tulad ng nangyari, mayroong isang patakaran na nagpapahintulot sa pinakamataas na klase ng militar na magsuot ng bigote nang hindi pinutol ito sa itaas ng labi, at ang Timur, ayon sa panuntunang ito, ay hindi pinutol ang kanyang bigote, at malaya silang nag-hang sa itaas ng labi. “Ang maliit na makapal na balbas ni Timur ay hugis wedge. Ang kanyang buhok ay magaspang, halos tuwid, makapal, maliwanag na kayumanggi (pula) ang kulay, na may makabuluhang kulay-abo.

Mga magulang, kapatid na lalaki at babae ng Timur.

Ang pangalan ng kanyang ama ay Muhammad Taragay o Turgay, siya ay isang militar, isang maliit na may-ari ng lupa. Siya ay nagmula sa Mongolian tribo ng Barlas, sa oras na iyon ay Turkicized na at nagsasalita ng wikang Chagatai.

Ang ama ni Timur ay isang banal na Muslim, ang kanyang espirituwal na tagapagturo ay si Sheikh Shams ad-din Kulal

Sa Encyclopedia Britannica, ang Timur ay itinuturing na isang mananakop na Turkic.

Sa historiography ng India, ang Timur ay itinuturing na pinuno ng Chagatai Turks.

Ang ama ni Timur ay may isang kapatid, na ang pangalan sa Turkic ay Balta.

Dalawang beses ikinasal ang ama ni Timur: ang unang asawa ay ang ina ni Timur na si Tekina khatun. Ang magkasalungat na impormasyon ay napanatili tungkol sa pinagmulan nito. At ang pangalawang asawa ni Taragay/Turgay ay si Kadak-Khatun, ang ina ng kapatid ni Timur na si Shirinbek-aka.

Namatay si Muhammad Taragai noong 1361 at inilibing sa tinubuang-bayan ng Timur - sa lungsod ng Kesh (Shakhrisabz). Ang kanyang libingan ay nakaligtas hanggang ngayon.

Si Timur ay may isang nakatatandang kapatid na babae, si Kutlug Turkan-aka, at isang nakababatang kapatid na babae, si Shirin-bek-aka. Namatay sila bago namatay si Timur mismo at inilibing sa mga mausoleum sa Shakhi Zinda complex sa Samarkand. Ayon sa pinagmulan ng Mu‘izz al-Ansab, may tatlo pang kapatid si Timur: Juki, Alim Sheikh at Suyurgatmysh.

Mga espirituwal na tagapagturo ng Timur.

Ang unang espirituwal na tagapagturo ni Timur ay ang tagapagturo ng kanyang ama, ang Sufi sheikh na si Shams ad-din Kulal. Ang pangunahing espirituwal na tagapagturo ng Timur ay isang inapo ni Propeta Muhammad, si Sheikh Mir Seyid Bereke. Siya ang nagbigay kay Timur ng mga simbolo ng kapangyarihan: isang tambol at isang banner nang siya ay makapangyarihan noong 1370. Sa pagtatanghal ng mga simbolong ito, hinulaan ni Mir Seyid Bereke ang magandang kinabukasan para sa emir. Sinamahan niya si Timur sa kanyang mahusay na mga kampanya. Noong 1391 binasbasan niya siya bago ang labanan sa Tokhtamysh. Noong 1403, sama-sama silang nagdalamhati sa hindi inaasahang namatay na tagapagmana ng trono, si Muhammad Sultan. Si Mir Seyid Bereke ay inilibing sa Gur Emir mausoleum, kung saan mismong si Timur ay inilibing sa kanyang paanan. Ang isa pang tagapagturo ng Timur ay ang anak ng Sufi sheikh Burkhan ad-din Sagarji Abu Said. Iniutos ni Timur ang pagtatayo ng mausoleum ng Rukhabad sa ibabaw ng kanilang mga libingan.

Ang kaalaman ni Timur sa mga wika.

Isang kontemporaryo at bilanggo ng Tamerlane, si Ibn Arabshah, na personal na nakakilala kay Tamerlane mula noong 1401, ay nag-ulat: "Kung tungkol sa Persian, Turkic at Mongolian, mas kilala niya sila kaysa sinuman." Isinulat ng mananaliksik ng Princeton University na si Svat Soucek ang Timur sa kanyang monograp na "Siya ay isang Turk ng tribong Barlas, Mongolian sa pangalan at pinagmulan, ngunit sa bawat praktikal na kahulugan ng Turkic noong panahong iyon. Ang katutubong wika ng Timur ay Turkic (Chagatai), bagama't maaari rin siyang nagsasalita ng Persian sa ilang lawak dahil sa kultural na kapaligiran kung saan siya nakatira. Halos tiyak na hindi niya alam ang Mongolian, kahit na ang mga terminong Mongolian ay hindi pa ganap na nawala sa mga dokumento at natagpuan sa mga barya.

Ang mga ligal na dokumento ng estado ng Timur ay iginuhit sa dalawang wika: Persian at Turkic. Halimbawa, ang isang dokumento na may petsang 1378, na nagbibigay ng mga pribilehiyo sa mga inapo ni Abu Muslim, na nakatira sa Khorezm, ay iginuhit sa wikang Chagatai Turkic.

Ang Espanyol na diplomat at manlalakbay na si Ruy Gonzalez de Clavijo, na bumisita sa korte ng Tamerlane sa Maverannakhr, ay nag-ulat na "Sa kabila ng ilog na ito (Amu Darya - humigit-kumulang) ay umaabot ang kaharian ng Samarkante, at ang lupain nito ay tinatawag na Mogaliya (Mogolistan), at ang ang wika ay Mughal, at ang wikang ito ay hindi nauunawaan sa ( timog - approx.) na bahagi ng ilog, dahil lahat ay nagsasalita ng Persian", iniulat pa niya "ang sulat na ginamit ng mga taong Samarkand [naninirahan - approx.] sa kabilang panig. ng ilog ay hindi nauunawaan at hindi nababasa ng mga naninirahan sa gilid na ito, ngunit tinawag nila ang liham na ito na Moghals. At ang seigneur (Tamerlane - approx.) ay nagpapanatili ng ilang mga eskriba kasama niya na nakakabasa at nakakasulat dito"

Ayon sa mapagkukunan ng Timurid na "Muiz al-ansab" sa korte ng Timur, mayroon lamang isang kawani ng mga klerk ng Turkic at Tajik.

Sa paglalarawan sa mga tribo ng Maverannahr, ibinigay ni Ibn Arabshah ang sumusunod na impormasyon: "Ang nabanggit na sultan (Timur) ay may apat na vizier na ganap na nakikibahagi sa kapaki-pakinabang at nakakapinsalang mga gawa. Itinuring silang marangal na tao, at lahat ay tagasunod ng kanilang mga opinyon. Kung gaano karaming mga tribo at tribo ang mayroon ang mga Arabo, ang mga Turko ay may parehong bilang. Ang bawat isa sa mga nabanggit na vizier, bilang mga kinatawan ng isang tribo, ay ang beacon ng mga opinyon at iluminado ang set ng mga isip ng kanilang tribo. Ang isang tribo ay tinawag na arlat, ang pangalawa - zhalair, ang pangatlo - kavchin, ang ikaapat - barlas. Si Temur ay anak ng ikaapat na tribo."

Ayon kay Alisher Navoi, kahit na hindi sumulat ng tula si Timur, alam niya ang parehong tula at prosa, at, sa pamamagitan ng paraan, alam niya kung paano dalhin ang tamang pain sa lugar.

asawa ni Timur.

Mayroon siyang 18 asawa, kung saan ang kanyang paboritong asawa ay ang kapatid ni Emir Hussein - Uljay Turkan-aga. Ayon sa isa pang bersyon, ang kanyang minamahal na asawa ay anak ni Kazan Khan, si Sarai Mulk Khanum. Wala siyang sariling mga anak, ngunit ipinagkatiwala sa kanya ang pagpapalaki ng ilan sa mga anak at apo ni Timur. Siya ay isang kilalang patroness ng agham at sining. Sa kanyang utos, isang malaking madrasah at mausoleum para sa kanyang ina ang itinayo sa Samarkand.

Noong 1355, pinakasalan ni Timur ang anak ni Emir Jaku-barlas Turmush-aga. Si Khan ng Maverannahr Kazagan, na kumbinsido sa mga merito ng Timur, noong 1355 ay ibinigay sa kanya ang kanyang apo na si Uljay Turkan-aga bilang kanyang asawa. Salamat sa kasal na ito, bumangon ang alyansa ni Timur kay Emir Hussein, ang apo ng Kazagan.

Bilang karagdagan, may iba pang asawa si Timur: Tugdi bi, anak ni Ak Sufi kungrat, Ulus aga mula sa tribong Sulduz, Nauruz aga, Bakht sultan aga, Burkhan aga, Tavakkul-khanim, Turmish aga, Jani-bik aga, Chulpan aga, atbp .Si Timur ay may 21 babae.

Sa panahon ng pagkabata ng Timur, ang estado ng Chagatai sa Gitnang Asya (ang Chagatai ulus) ay bumagsak. Sa Maverannahr mula noong 1346, ang kapangyarihan ay pag-aari ng mga emir ng Turkic, at ang mga khan na itinaas sa trono ng emperador ay namamahala lamang sa nominal. Ang mga emir ng Mogul noong 1348 ang nagluklok kay Tugluk-Timur, na nagsimulang mamuno sa Silangang Turkestan, rehiyon ng Kulja at Semirechye.

Simula ng aktibidad sa pulitika.

Noong 1347, pinatay ni Emir Kazagan si Genghis Khan Kazan Khan, pagkatapos ng kanyang kamatayan ang Chagatai ulus ay nahati sa dalawang magkahiwalay na estado: Maverannahr at Mogolistan. Matapos ang pagbagsak ng Chagatai ulus, ang pinuno ng mga Turkic emir ay si Kazagan (1346-1358), na hindi isang Genghisid, ngunit isang katutubong ng Crowns. Sa pormal na paraan, si Chingizid Danishmadcha-oglan ay itinaas sa trono, at pagkatapos ng kanyang pagpaslang, si Bayankuli Khan. Matapos ang pagkamatay ni Kazagan, ang kanyang anak na si Abdullah ay talagang namuno sa bansa, ngunit siya ay pinatay at ang pulitikal na anarkiya ay tumangay sa rehiyon.

Si Timur ay pumasok sa serbisyo ng pinuno ng Kesh - Hadji Barlas, na marahil ang pinuno ng tribo ng Barlas. Noong 1360 ang Maverannahr ay nasakop ng Tugluk-Timur. Tumakas si Haji Barlas patungong Khorasan, at pumasok si Timur sa mga negosasyon sa khan at naaprubahan bilang pinuno ng rehiyon ng Kesh, ngunit napilitang umalis pagkatapos umalis ang mga Mongol at bumalik si Haji Barlas.

Noong 1361, muling sinakop ni Khan Tugluk-Timur ang bansa, at muling tumakas si Haji Barlas sa Khorasan, kung saan siya ay pinatay pagkatapos. Noong 1362, nagmamadaling umalis si Tugluk-Timur sa Maverannahr bilang resulta ng paghihimagsik ng isang grupo ng mga emir sa Mogolistan, na inilipat ang kapangyarihan sa kanyang anak na si Ilyas-Khoja. Naaprubahan si Timur bilang pinuno ng rehiyon ng Kesh at isa sa mga katulong sa prinsipe ng Mogul. Sa lalong madaling panahon ay tumawid ang khan sa ilog ng Syrdarya kaysa sa Ilyas-Khoja-oglan, kasama si Emir Bekchik at iba pang malapit na emir, ay nagsabwatan na alisin ang Timurbek mula sa mga gawain ng estado, at, kung maaari, upang sirain siya nang pisikal. Lalong tumindi ang mga intriga at umabot mapanganib na karakter. Kinailangan ni Timur na humiwalay sa mga Mughals at pumunta sa panig ng kanilang kaaway - si Emir Hussein (apo ni Kazagan). Sa loob ng ilang panahon, pinamunuan nila ang buhay ng mga adventurer na may isang maliit na detatsment at pumunta sa Khorezm, kung saan sa labanan malapit sa Khiva ay natalo sila ng pinuno ng mga lupaing iyon, ang Tavakkala-Konurot, at kasama ang mga labi ng kanilang mga mandirigma at tagapaglingkod, sila ay pinilit na umatras nang malalim sa disyerto. Kasunod nito, sa pagpunta sa nayon ng Makhmudi sa lugar na sakop ng Mahan, dinala sila ng mga tao ng Alibek Janikurban, kung saan ang mga piitan ay ginugol nila ng 62 araw sa pagkabihag. Ayon sa mananalaysay na si Sharafiddin Ali Yazdi, nilayon ni Alibek na ibenta ang Timur at Hussein sa mga mangangalakal ng Iran, ngunit sa mga araw na iyon ay walang isang caravan ang dumaan sa Mahan. Ang mga bilanggo ay iniligtas ng nakatatandang kapatid ni Alibek na si Emir Muhammad-bek.

Noong 1361-1364, sina Timurbek at Emir Hussein ay nanirahan sa timog na bangko ng Amu Darya sa mga rehiyon ng Kakhmard, Daragez, Arsif at Balkh at naglunsad ng digmaang gerilya laban sa mga Mongol. Sa isang sagupaan sa Seistan na naganap noong taglagas ng 1362 laban sa mga kaaway ng pinunong si Malik Kutbiddin, nawalan ng dalawang daliri si Timur sa kanyang kanang kamay at malubhang nasugatan sa kanyang kanang binti, na naging dahilan upang siya ay pilay (ang palayaw na "pilay Timur"). - Aksak-Temir sa Turkic, Timur- e lang sa Persian, kaya't Tamerlane).

Noong 1364, napilitang umalis ng bansa ang mga Moghul. Pagbalik sa Maverannahr, inilagay ni Timur at Hussein si Kabul Shah mula sa pamilyang Chagatand sa trono.

Nang sumunod na taon, sa madaling araw noong Mayo 22, 1365, isang madugong labanan ang naganap malapit sa Chinaz sa pagitan ng hukbo ng Timur at Hussein at ng hukbo ng Mogolistan na pinamumunuan ni Khan Ilyas-Khoja, na bumagsak sa kasaysayan bilang isang "labanan sa putik. ." Ang Timur at Hussein ay nagkaroon ng kaunting pagkakataon na ipagtanggol ang kanilang sariling lupain, dahil ang hukbo ng Ilyas-Khoja ay may nakatataas na puwersa. Sa panahon ng labanan, nagsimula ang isang malakas na ulan, mahirap para sa mga sundalo na tumingin sa unahan, at ang mga kabayo ay naipit sa putik. Sa kabila nito, nagsimulang manalo ang mga tropa ng Timur sa kanilang gilid, sa mapagpasyang sandali ay humingi siya ng tulong kay Hussein upang tapusin ang kaaway, ngunit hindi lamang tumulong si Hussein, ngunit umatras din. Ito ang paunang natukoy ang kahihinatnan ng labanan. Ang mga sundalo ng Timur at Hussein ay napilitang umatras sa kabilang panig ng Ilog Syr Darya.

Samantala, ang hukbo ng Ilyas-Khoja ay pinatalsik mula sa Samarkand sa pamamagitan ng isang tanyag na pag-aalsa ng mga Serbedars, na pinamumunuan ng guro ng Mavlanazada madrasah, ang artisan na si Abubakr Kalavi at ang mahusay na layunin na marksman na si Mirzo Khurdaki Bukhari. Naitatag ang pamahalaang bayan sa lungsod. Ang ari-arian ng mayayamang bahagi ng populasyon ay kinumpiska, kaya't humingi sila ng tulong sa Hussein at Timur. Sina Timur at Hussein ay sumang-ayon na salungatin ang mga Serbedars - hinikayat nila sila ng magiliw na mga talumpati sa mga negosasyon, kung saan noong tagsibol ng 1366 pinigilan ng mga tropa nina Hussein at Timur ang pag-aalsa sa pamamagitan ng pagpatay sa mga pinuno ng Serbedar, ngunit sa pamamagitan ng utos ni Tamerlane, iniwan nilang buhay ang pinuno ng mga Serbedars - Mavlana-zade, kung kanino ibinaling ang mga tanyag na kagustuhan .

Halalan "Great Emir".

Nais ni Hussein na mamuno sa trono ng Chagatai ulus sa mga taong Turkic-Mongolian, tulad ng kanyang lolo na si Kazagan, ayon sa itinatag na tradisyon, ang kapangyarihan mula pa noong una ay kabilang sa mga inapo ni Genghis Khan. Sa panahon ng paghahari ni Chingizid Kazankhan, ang posisyon ng Kataas-taasang Emir ay sapilitang inilaan ng lolo ni Emir Hussein, Emir Kazagan, na naging dahilan ng agwat, na hindi pa masyadong maganda. magandang relasyon sa pagitan ng beks Timur at Hussein. Ang bawat isa sa kanila ay nagsimulang maghanda para sa mapagpasyang labanan.

Malaking suporta para sa Timur ang ibinigay ng klero sa katauhan ng Termez seids, ang Samarkand sheikh ul Islam at Mir Seyid Bereke, na naging espirituwal na tagapagturo ng Timur.

Ang paglipat mula sa Sali-saray patungong Balkh, sinimulan ni Hussein na palakasin ang kuta. Nagpasya siyang kumilos sa pamamagitan ng panlilinlang at tuso. Si Hussein ay nagpadala kay Timur ng isang imbitasyon sa isang pulong sa Chakchak Gorge upang lumagda sa isang kasunduan sa kapayapaan, at bilang patunay ng kanyang palakaibigang intensyon ay nangako siyang manumpa sa Koran. Pagpunta sa pulong, Timur, kung sakali, ay nagdala sa kanya ng dalawang daang mangangabayo, si Hussein ay nagdala ng isang libo ng kanyang mga sundalo, at sa kadahilanang ito ang pagpupulong ay hindi naganap. Naalala ni Timur ang pangyayaring ito: "Nagpadala ako ng liham kay Emir Hussein na may isang Turkic na pain na may sumusunod na nilalaman:

Sino ang may balak na dayain ako, Siya ay hihiga sa lupa, sigurado ako. Sa pagpapakita ng kanyang panlilinlang, Siya mismo ay mapapahamak mula rito.

Nang makarating ang aking sulat kay Emir Hussein, siya ay labis na napahiya at humingi ng tawad, ngunit sa pangalawang pagkakataon ay hindi ako naniwala sa kanya.

Inipon ang lahat ng kanyang lakas, tumawid si Timur sa kabilang panig ng Ilog Amu Darya. Ang mga advanced na yunit ng kanyang mga tropa ay pinamunuan nina Suyurgatmish-oglan, Ali Muayyad at Hussein Barlas. Sa paglapit sa nayon ng Biya, si Barak, ang pinuno ng Andhud Sayinds, ay sumulong upang salubungin ang hukbo, at iniabot sa kanya ang timpani at ang bandila ng pinakamataas na kapangyarihan. Sa pagpunta sa Balkh, sinamahan ng Timur si Jaku Barlas, na dumating mula sa Karkara, kasama ang kanyang hukbo, at si Emir Kaykhusrav mula sa Khuttalan, at sa kabilang panig ng ilog, si Emir Zinda Chashm mula sa Shibirgan, mga Khazarians mula sa Khulm at Badakhshan Muhammadshah din. sumali. Nang malaman ang tungkol dito, iniwan siya ng maraming sundalo ni Emir Hussein.

Bago ang labanan, nagtitipon si Timur ng isang kurultai, kung saan ang isang lalaki mula sa pamilyang Chingizid ng Suyurgatmysh ay nahalal na khan. Ilang sandali bago naaprubahan si Timur bilang "dakilang emir," isang mabait na mensahero, isang sheikh mula sa Mecca, ang dumating sa kanya at nagsabi na siya ay may pangitain na siya, si Timur, ay magiging isang mahusay na pinuno. Sa pagkakataong ito, iniabot niya sa kanya ang isang banner, isang tambol, isang simbolo ng pinakamataas na kapangyarihan. Ngunit hindi niya personal na kinukuha ang pinakamataas na kapangyarihang ito, ngunit nananatili sa tabi nito.

Noong Abril 10, 1370, nasakop si Balkh, at si Hussein ay nahuli at pinatay ng pinuno ng Khutallyan Kaykhusrav sa mga karapatan ng awayan ng dugo, dahil pinatay ni Hussein ang kanyang kapatid. Ginanap din dito ang isang kurultai, kung saan nakibahagi ang mga Chagatai beks at emir, matataas na ranggo ng mga rehiyon at fog, Termezshahs. Kabilang sa kanila ang mga dating karibal at mga kaibigan sa pagkabata ng Timur: Bayan-suldus, emirs Uljaitu, Kaikhosrov, Zinda Chashm, Jaku-barlas at marami pang iba. Inihalal ni Kurultai si Timur bilang pinakamataas na emir ng Turan, na naging responsable sa pagtatatag ng pinakahihintay na kapayapaan, katatagan at kaayusan sa bansa. At ang kasal sa anak na babae ni Genghis Khan Kazan Khan, ang bihag na balo ni Emir Hussein Saray Mulk Khanum, ay pinahintulutan ang Kataas-taasang Emir ng Maverannahr Timur na idagdag ang parangal na titulong "guragan", iyon ay, "manugang", sa pangalan niya.

Sa kurultai, nanumpa si Timur mula sa lahat ng pinuno ng militar ng Maverannahr. Tulad ng kanyang mga nauna, hindi niya tinanggap ang pamagat ng khan at nasiyahan sa pamagat ng "dakilang emir" - sa ilalim niya, ang inapo ni Genghis Khan Suyurgatmysh (1370-1388), ang kanyang anak na si Mahmud (1388-1402) ay itinuturing na mga khan . Napili ang Samarkand bilang kabisera, sinimulan ng Timur ang pakikibaka para sa paglikha ng isang sentralisadong estado.

Pagpapalakas ng estado ng Timur.

Ang opisyal na pangalan ng estado ng Timur.

Sa inskripsiyon ng Karsakpai noong 1391, na ginawa sa wikang Chagatai Turkic, iniutos ni Timur na lagyan ng selyo ang pangalan ng kanyang estado: Turan.

Ang komposisyon ng tribo ng mga tropa ng Timur.

Ang mga kinatawan ng iba't ibang tribo ay nakipaglaban bilang bahagi ng hukbo ng Timur: Barlas, Durbats, Nukuzes, Naimans, Kipchaks, Bulguts, Dulats, Kiyats, Dzhalairs, Sulduz, Merkits, Yasavuri, Kauchins, atbp.

Mga kampanya sa Mogolistan.

Sa kabila ng inilatag na pundasyon ng estado, Khorezm at Shibirgan, na kabilang sa Chagatai ulus, ay hindi nakilala ang bagong kapangyarihan sa katauhan nina Suyurgatmish Khan at Emir Timur. Ito ay hindi mapakali sa timog at hilagang mga hangganan ng hangganan, kung saan ang Mogolistan at ang White Horde ay nagdulot ng pagkabalisa, na madalas na lumalabag sa mga hangganan at nanloob na mga nayon. Matapos makuha ang Sygnyak ni Uruskhan at ang paglipat ng kabisera ng White Horde, Yassa (Turkestan), Sairam at Maverannahr ay nasa mas malaking panganib. Kinailangan na gumawa ng mga hakbang upang palakasin ang estado.

Sinubukan ng pinuno ng Moghulistan na si Emir Kamar ad-din na pigilan ang pagpapalakas ng estado ng Timur. Ang mga panginoong pyudal ng Mogolistan ay madalas na gumagawa ng mga mandaragit na pagsalakay sa Sairam, Tashkent, Fergana at Turkestan. Partikular na malaking kaguluhan ang dinala sa mga tao sa pamamagitan ng mga pagsalakay ni Emir Qamar ad-Din noong 70-71 at ang mga pagsalakay noong taglamig ng 1376 sa mga lungsod ng Tashkent at Andijan. Sa parehong taon, nakuha ni Emir Qamar ad-din ang kalahati ng Fergana, mula sa kung saan ang gobernador nito, ang anak ni Timur, si Umar Sheikh Mirza ay tumakas sa mga bundok. Samakatuwid, ang solusyon sa problema ng Mogolistan ay mahalaga para sa kapayapaan sa mga hangganan ng bansa.

Mula 1371 hanggang 1390, si Emir Timur ay gumawa ng pitong kampanya laban sa Mogolistan, sa wakas ay natalo ang hukbo ng Qamar ad-Din at Anka-Tur noong 1390 sa huling kampanya. Gayunpaman, ang Timur ay umabot lamang sa Irtysh sa hilaga, Alakul sa silangan, Emil at ang punong-tanggapan ng mga Mongol khan na Balig-Yulduz, ngunit hindi niya masakop ang mga lupain sa silangan ng mga bundok ng Tangri-tag at Kashgar. Tumakas si Qamar al-Din at pagkatapos ay namatay dahil sa dropsy. Ang kalayaan ng Mogolistan ay napanatili.

Ang Timur ay nagsagawa ng unang dalawang kampanya laban sa militanteng Khan Qamar ad-Din noong tagsibol at taglagas ng 1371. Ang unang kampanya ay natapos sa isang tigil-tigilan; sa panahon ng pangalawang Timur, umaalis sa Tashkent sa pamamagitan ng Sairam, na matatagpuan sa hilaga ng lungsod, lumipat patungo sa nayon ng Yangi sa Taraz. Doon ay pinalipad niya ang mga lagalag at nakuha ang isang malaking nadambong.

Noong 1375, isinagawa ng Timur ang ikatlong matagumpay na kampanya. Umalis siya sa Sairam at dumaan sa mga rehiyon ng Talas at Tokmak kasama ang itaas na bahagi ng Chu River. Bumalik si Timur sa Samarkand sa pamamagitan ng Uzgen at Khujand.

Ngunit hindi natalo si Qamar ad-din. Nang bumalik ang hukbo ng Timur sa Transoxiana, nilusob niya ang Ferghana, isang lalawigan na kabilang sa Timur, at kinubkob ang lungsod ng Andijan. Ang galit na galit na Timur ay nagmamadali sa Ferghana at hinabol ang kaaway sa mahabang panahon sa likod ng Uzgen at ng mga bundok ng Yassy hanggang sa mismong lambak ng At-Bashi, ang katimugang tributary ng itaas na Naryn.

Noong 1376-1377. Ginawa ni Timur ang kanyang ikalimang kampanya laban sa Qamar ad-din. Tinalo niya ang kanyang hukbo sa bangin sa kanluran ng Issyk-Kul at hinabol siya hanggang Kochkar.

Binanggit ng "Zafarname" ang ikaanim na kampanya ng Timur sa rehiyon ng Issyk-Kul laban kay Kamar ad-din noong 1383, ngunit muling nakatakas ang khan.

Noong 1389-1390. Pinaigting ni Timur ang kanyang mga aksyon upang lubusang talunin si Qamar ad-din. Noong 1389, tumawid siya sa Ili at tumawid sa rehiyon ng Imil sa lahat ng direksyon, timog at silangan ng Lawa ng Balkhash at sa paligid ng Ata-Kul. Ang kanyang taliba, samantala, hinabol ang Mughals hanggang sa Black Irtysh, sa timog ng Altai. Ang kanyang pasulong na mga detatsment sa silangan narating namin ang Kara Khoja, iyon ay, halos sa Turfan.

Noong 1390, sa wakas ay natalo si Qamar ad-din, at sa wakas ay tumigil ang Mogolistan sa pagbabanta sa kapangyarihan ng Timur.

Labanan ang Golden Horde.

Noong 1360, ang hilagang Khorezm, na bahagi ng Golden Horde, ay naging malaya. Ang Dinastiyang Kungrat-Sufi, na nagdeklara ng kalayaan nito, ay nagpalakas sa posisyon nito noong 1371 at sinubukang makuha ang katimugang Khorezm, na bahagi ng Chagatai ulus. Hiniling ni Emir Timur na ibalik ang mga nasakop na lupain ng katimugang Khorezm, una sa mapayapang paraan, ipinadala sa Gurganj ang unang tavachi (quartermaster), pagkatapos ay sheikhulislam (pinuno ng pamayanang Muslim), ngunit parehong beses tumanggi si Khorezmshah Hussein-sufi na tuparin ang kahilingang ito, pagkuha ng ambassador. Simula noon, si Emir Timur ay gumawa ng limang biyahe sa Khorezm. Sa huling hakbang pakikibaka, sinubukan ng mga Khorezmshah na humingi ng suporta ng Golden Horde Khan Tokhtamysh. Noong 1387, ang mga Sufi Kungrats, kasama si Tokhtamysh, ay gumawa ng isang mandaragit na pagsalakay sa Bukhara, na humantong sa huling biyahe Timur hanggang Khorezm at karagdagang mga operasyong militar laban sa Tokhtamysh.

Ang mga susunod na layunin ni Tamerlane ay ang pigilan ang Jochi ulus (kilala sa kasaysayan bilang White Horde) at magtatag ng impluwensyang pampulitika sa silangang bahagi nito at pag-isahin ang Mogolistan at Maverannahr, na dati nang hinati, sa isang estado, na dating tinatawag na Chagatai ulus.

Napagtatanto ang panganib sa kalayaan ng Maverannahr mula sa Jochi ulus, mula sa mga unang araw ng kanyang paghahari, sinubukan ni Timur sa lahat ng posibleng paraan upang dalhin ang kanyang protege sa Jochi ulus sa kapangyarihan. Ang Golden Horde ay may kabisera nito sa lungsod ng Sarai-Batu (Saray-Berke) at pinalawak ito Hilagang Caucasus, hilagang-kanlurang bahagi ng Khorezm, Crimea, Kanlurang Siberia at ang Volga-Kama Principality ng Bulgar. Ang White Horde ay may kabisera nito sa lungsod ng Sygnak at nakaunat mula Yangikent hanggang Sabran, kasama ang ibabang bahagi ng Syr Darya, at gayundin sa pampang ng Syr Darya steppe mula Ulu-tau hanggang Sengir-yagach at ang lupain mula Karatal papuntang Siberia. Sinubukan ng Khan ng White Horde, Urus Khan, na pag-isahin ang dating makapangyarihang estado, na ang mga plano ay nahadlangan ng pinaigting na pakikibaka sa pagitan ng mga Jochids at ng mga pyudal na panginoon ng Dashti Kipchak. Matindi ang suporta ni Timur kay Tokhtamysh-oglan, na ang ama ay namatay sa kamay ni Uruskhan, na kalaunan ay kinuha ang trono ng White Horde. Gayunpaman, pagkatapos umakyat sa kapangyarihan, inagaw ni Khan Tokhtamysh ang kapangyarihan sa Golden Horde at nagsimulang ituloy ang isang pagalit na patakaran patungo sa mga lupain ng Maverannahr.

Tamerlane ay gumawa ng tatlong kampanya laban kay Khan Tokhtamysh, sa wakas ay natalo siya noong Pebrero 28, 1395.

Matapos ang pagkatalo ng Golden Horde at Khan Tokhtamysh, ang huli ay tumakas sa Bulgar. Bilang tugon sa pandarambong sa mga lupain ng Maverannahr, sinunog ni Emir Timur ang kabisera ng Golden Horde - Saray-Batu, at ibinigay ang renda ng gobyerno kay Koirichak-oglan, na anak ni Uruskhan. Ang pagkatalo ni Timur sa Golden Horde ay nagkaroon din ng malawak na kahihinatnan sa ekonomiya. Bilang resulta ng kampanya ng Timur, ang hilagang sangay ng Great Silk Road, na dumaan sa mga lupain ng Golden Horde, ay nahulog sa pagkabulok. Nagsimulang dumaan ang mga trade caravan sa mga lupain ng estado ng Timur.

Noong 1395, pumasa si Tamerlane, na nasa kampanya laban kay Tokhtamysh rehiyon ng Ryazan at kinuha ang lungsod ng Yelets, pagkatapos lumipat si Tamerlane patungo sa Moscow, ngunit hindi inaasahang tumalikod at umalis noong Agosto 26 pabalik. Ayon sa tradisyon ng simbahan, sa oras na iyon nakilala ng mga Muscovites ang iginagalang na Vladimir Icon ng Ina ng Diyos, na inilipat sa Moscow upang protektahan ito mula sa mananakop. Sa araw ng pagpupulong ng imahe, ayon sa salaysay, ang Ina ng Diyos ay nagpakita kay Tamerlane sa isang panaginip at inutusan siyang agad na umalis sa mga hangganan ng Russia. Ang Sretensky Monastery ay itinatag sa lugar ng pagpupulong ng Vladimir Icon ng Ina ng Diyos. Hindi nakarating si Tamerlane sa Moscow, ang kanyang hukbo ay dumaan sa Don at napuno.

Mayroon ding ibang pananaw. Ayon sa "Zafar-name" ("Book of Victories") Sheref-ad-din Yazdi, ang Timur ay napunta sa Don pagkatapos ng kanyang tagumpay laban sa Tokhtamysh malapit sa Terek River at bago ang kabuuang pagkatalo ng mga lungsod ng Golden Horde sa ang parehong 1395. Personal na tinugis ni Tamerlane ang mga umaatras na kumander ng Tokhtamysh pagkatapos ng pagkatalo hanggang sa sila ay tuluyang matalo. Sa Dnieper, sa wakas ay natalo ang kalaban. Malamang, ayon sa mapagkukunang ito, hindi nagtakda si Timur na magmartsa partikular sa mga lupain ng Russia. Ang ilan sa kanyang mga detatsment ay lumapit sa mga hangganan ng Russia, at hindi siya mismo. Dito, sa kumportableng pastulan ng tag-araw ng Horde, na umaabot sa baha ng Upper Don hanggang sa modernong Tula, isang maliit na bahagi ng kanyang hukbo ang huminto sa loob ng dalawang linggo. Kahit na ang lokal na populasyon ay hindi naglagay ng malubhang pagtutol, ang rehiyon ay lubhang nawasak. Tulad ng pinatutunayan ng mga kwento ng kasaysayan ng Russia tungkol sa pagsalakay ng Timur, ang kanyang hukbo ay nakatayo sa magkabilang panig ng Don sa loob ng dalawang linggo, "nabihag" (sinakop) ang lupain ng Yelets at "nabihag" ang prinsipe ng Yelets. Ang ilang mga kayamanan ng barya sa paligid ng Voronezh ay itinayo noong 1395. Gayunpaman, sa paligid ng Yelets, na, ayon sa nabanggit na mga nakasulat na mapagkukunang Ruso, ay sumailalim sa isang pogrom, mga kayamanan na may gayong pakikipag-date noong sa sandaling ito hindi natukoy. Inilalarawan ni Sheref-ad-din Yazdi ang mahusay na nadambong na nakuha sa mga lupain ng Russia at hindi naglalarawan ng isang solong yugto ng labanan sa lokal na populasyon, kahit na ang pangunahing layunin ng "Aklat ng mga Tagumpay" ay upang ilarawan ang mga pagsasamantala ng Timur mismo at ang kagitingan. ng kanyang mga kawal. Ayon sa mga alamat na naitala ng mga lokal na istoryador ng Yelets noong ika-19-20 siglo, ang mga residente ng Yelet ay naglagay ng matigas na paglaban sa kaaway. Gayunpaman, sa "Aklat ng mga Tagumpay" ay walang binanggit tungkol dito, ang mga pangalan ng mga sundalo at kumander na kumuha kay Yelets, na siyang unang umakyat sa kuta, na personal na nakakuha ng prinsipe ng Yelets, ay hindi pinangalanan. Samantala, magandang impression Ang mga babaeng Ruso ay lumaban sa mga sundalo ng Timur, kung saan isinulat ni Sheref-ad-din Yazdi sa isang patula na linya: "Oh, magandang peris tulad ng mga rosas na pinalamanan sa isang snow-white na Russian canvas!" Pagkatapos ay sa "Zafar-name" ay sumusunod sa isang detalyadong listahan ng mga lungsod ng Russia na nasakop ng Timur, kung saan mayroon ding Moscow. Marahil ito ay isang listahan lamang ng mga lupain ng Russia na ayaw armadong labanan at nagpadala ng kanilang mga embahador na may mga regalo. Matapos ang pagkatalo ni Bek Yaryk Oglan, si Tamerlane mismo ay nagsimulang wasakin ang mga lupain ng kanyang pangunahing kaaway na si Tokhtamysh. Ang mga lungsod ng Horde ng rehiyon ng Volga ay hindi kailanman nakabawi mula sa pagkawasak ng Tamerlane hanggang huling pagbagsak ng estadong ito. Maraming kolonya ng mga mangangalakal na Italyano sa Crimea at sa ibabang bahagi ng Don ang natalo din. Ang lungsod ng Tana (modernong Azov) ay bumangon mula sa mga guho sa loob ng ilang dekada. Ang mga Yelet, ayon sa mga salaysay ng Ruso, ay umiral nang humigit-kumulang dalawampung taon at ganap na nasira ng ilang "Tatars" noong 1414 o 1415 lamang.

Mga kampanya sa Iran at sa Caucasus.

Noong 1380, nagpatuloy ang Timur sa isang kampanya laban kay Malik Giyasiddin Pir Ali II, na namuno sa lungsod ng Herat. Sa una, nagpadala siya ng isang embahador sa kanya na may isang paanyaya sa kurultai upang malutas ang problema nang mapayapa, ngunit tinanggihan ni Malik ang alok, na pinigil ang embahador. Bilang tugon dito, noong Abril 1380, ang Timur, sa ilalim ng pamumuno ni Emirzade Pirmuhammad Jahangir, ay nagpadala ng sampung regimen sa kaliwang bangko ng Amu Darya River. Nakuha niya ang mga rehiyon ng Balkh, Shibirgan at Badkhiz. Noong Pebrero 1381, si Emir Timur mismo ay lumabas kasama ang mga tropa at sinakop ang mga lungsod ng Khorasan, Serax, Jami, Kausia, Isferain, Tuye at Kelat, at nakuha ang Herat pagkatapos ng limang araw na pagkubkob. gayundin, bilang karagdagan sa Kelat, kinuha si Sebzevar, bilang isang resulta kung saan ang estado ng mga Serbedars ay tumigil na umiral; noong 1382 ang anak ni Timur, si Miranshah, ay hinirang na pinuno ng Khorasan; noong 1383, winasak ng Timur ang Seistan at brutal na dinurog ang pag-aalsa ng mga Serbedars sa Sebzevar.

Noong 1383, kinuha niya ang Seistan, kung saan ang mga kuta ng Zireh, Zave, Farah at Bust ay natalo. Noong 1384, nakuha niya ang mga lungsod ng Astrabad, Amul, Sari, Sultania at Tabriz, sa katunayan ay nakuha ang buong Persia. Pagkatapos nito, nagpunta siya sa isang kampanya sa Armenia, pagkatapos ay gumawa siya ng marami pa mga agresibong kampanya sa Persia at Syria. Ang mga kampanyang ito ay kilala sa kasaysayan ng mundo bilang tatlong taon, limang taon at pitong taon na mga kampanya, kung saan nakipagdigma siya sa teritoryo ng modernong Syria, India, Armenia, Georgia, Azerbaijan, Turkey at Iran.

Tatlong mahusay na kampanya ng Timur.

Gumawa ang Timur ng tatlong malalaking kampanya sa kanlurang bahagi ng Persia at sa mga katabing rehiyon - ang tinatawag na "tatlong taon" (mula 1386), "limang taon" (mula 1392) at "pitong taon" (mula 1399).

Tatlong taong paglalakbay.

Sa unang pagkakataon, napilitang bumalik si Timur bilang resulta ng pagsalakay sa Maverannahr ng Golden Horde Khan Tokhtamysh sa alyansa sa mga Mongol ng Semirechye (1387).

Ang Timur noong 1388 ay pinalayas ang mga kaaway at pinarusahan ang mga Khorezmian para sa alyansa sa Tokhtamysh, noong 1389 gumawa siya ng isang mapangwasak na kampanya sa malalim na pag-aari ng Mongol sa Irtysh sa hilaga at sa Big Zhyldyz sa silangan, noong 1391 - isang kampanya laban sa ang mga ari-arian ng Golden Horde sa Volga. Naabot ng mga kampanyang ito ang kanilang layunin.

Limang taong paglalakbay.

Sa panahon ng "limang taon" na kampanya, sinakop ng Timur ang mga rehiyon ng Caspian noong 1392, at kanlurang Persia at Baghdad noong 1393; Ang anak ni Timur, si Omar Sheikh, ay hinirang na pinuno ng Fars, si Miran Shah - ang pinuno ng Transcaucasia. Ang pagsalakay ng Tokhtamysh sa Transcaucasia ay naging sanhi ng kampanya ni Timur laban sa Timog Russia (1395); Tinalo ng Timur si Tokhtamysh sa Terek, hinabol siya hanggang sa mga limitasyon ng pamunuan ng Moscow. Doon ay sinalakay niya ang mga lupain ng Ryazan, sinira ang Yelets, na nagbabanta sa Moscow. Ang paglunsad ng isang opensiba laban sa Moscow, hindi inaasahang tumalikod siya at umalis sa mga lupain ng Moscow sa mismong araw nang makilala ng mga Muscovites ang imahe ng Vladimir Icon ng Kabanal-banalang Theotokos, na dinala mula sa Vladimir (mula sa araw na iyon, ang icon ay iginagalang bilang ang patroness ng Moscow). Pagkatapos ay sinamsam ng Timur ang mga lungsod ng kalakalan ng Azov at Kafa, sinunog ang Saray-Batu at Astrakhan, ngunit ang pangmatagalang pananakop ng Golden Horde ay hindi ang layunin ng Tamerlane, at samakatuwid ay nanatili ang Caucasian ridge. hilagang hangganan Ang mga nasasakupan ng Timur. Noong 1396 bumalik siya sa Samarkand at noong 1397 ay hinirang siya nakababatang anak Shahrukh ang pinuno ng Khorasan, Seistan at Mazanderan.

Ang kampanya ng Timur sa India.

Noong 1398 isang kampanya laban sa India ang isinagawa, at ang mga matataas na lupain ng Kafiristan ay natalo sa daan. Noong Disyembre, sa ilalim ng mga pader ng Delhi, natalo ng Timur ang hukbo ng sultan ng India (Toghlukid dynasty) at sinakop ang lungsod nang walang pagtutol, na sinira ng hukbo makalipas ang ilang araw. Noong 1399 naabot ng Timur ang mga pampang ng Ganges, Pabalik kumuha ng ilan pang mga lungsod at kuta at bumalik sa Samarkand na may malaking nadambong, ngunit hindi pinalawak ang kanyang mga ari-arian.

Pitong taong paglalakbay.

Ang kampanya ni Timur laban sa Imperyong Ottoman.

Ang "pitong taon" na kampanya ay unang sanhi ng kaguluhan sa lugar na pinamumunuan ni Miranshah. Pinatalsik ni Timur ang kanyang anak at tinalo ang mga kaaway na sumalakay sa kanyang mga ari-arian. Noong 1400, nagsimula ang isang digmaan sa Ottoman sultan Bayazet, na nakuha ang lungsod ng Arzinjan, kung saan pinamunuan ng Vassal ng Timur, at sa Egyptian sultan na si Faraj, na ang hinalinhan, si Barkuk, noong 1393 ay nag-utos ng pagpatay sa ambassador ng Timur. Noong 1400, kinuha ng Timur ang Sivas sa Asia Minor at Aleppo (Aleppo) sa Syria (na pag-aari ng Egyptian Sultan), noong 1401 - Damascus.

Noong 1399, bilang tugon sa mga aksyon ni Sultan Bayazid I the Lightning, na nagbigay ng patronage sa kaaway ng Timur na si Kara Yusuf at nagsulat ng isang nakakainsultong sulat, sinimulan ni Timur ang kanyang pitong taong kampanya laban sa Imperyong Ottoman.

Noong 1402 nanalo ang Timur malaking tagumpay sa ibabaw ng Ottoman Sultan Bayezid I ang Kidlat, na tinalo siya sa Labanan ng Ankara noong Hulyo 28. Ang Sultan mismo ay dinalang bilanggo. Bilang resulta ng labanan, ang buong Asia Minor ay nakuha, at ang pagkatalo ng Bayezid ay humantong sa pagbagsak ng Ottoman Empire, na sinamahan ng isang digmaang magsasaka at alitan sibil sa kanyang mga anak. Ang opisyal na dahilan ng digmaan ay ang diumano'y pag-aalok ng mga regalo ng mga embahador ng Turko sa Timur. Nagalit sa katotohanan na si Bayezid ay kumikilos bilang isang benefactor, nagdeklara si Timur ng aksyong militar.

Ang kuta ng Smyrna (na kabilang sa mga kabalyero ng Joannite), na ang mga sultan ng Ottoman, na kinubkob, ay hindi maaaring tumagal ng 20 taon, nakuha niya ng bagyo sa loob ng dalawang linggo. Kanlurang bahagi Ang Asia Minor noong 1403 ay ibinalik sa mga anak ni Bayazet, sa silangan ang mga maliliit na dinastiya na pinatalsik ni Bayazet ay naibalik.

Sa kanyang pagbabalik sa Samarkand, binalak ni Timur na ideklara ang kanyang panganay na apo na si Mohammed Sultan (1375-1403), na katulad ng kanyang lolo sa kilos at isip, bilang kanyang kahalili. Gayunpaman, noong Marso 1403 siya ay nagkasakit at biglang namatay.

Ang simula ng kampanya sa China.

Noong Agosto 1404, bumalik si Timur sa Samarkand at pagkaraan ng ilang buwan ay nagsagawa ng kampanya laban sa Tsina, kung saan nagsimula siyang maghanda noon pang 1398. Sa taong iyon, nagtayo siya ng isang kuta sa hangganan ng kasalukuyang rehiyon ng Syr-Darya at Semirechye; ngayon ay isa pang kuta ang itinayo, 10 araw na paglalakbay sa dakong silangan, malamang malapit sa Issyk-Kul. Nahinto ang kampanya dahil sa simula ng malamig na taglamig, at noong Pebrero 1405 namatay si Timur.

relasyong diplomatiko.

Si Timur, na lumikha ng isang malaking imperyo, ay nagtatag ng mga diplomatikong relasyon sa ilang mga estado, kabilang ang China, Egypt, Byzantium, France, England, Spain, atbp. Noong 1404, binisita ng embahador ng hari ng Castilian, Gonzalez de Clavijo, Ruy, ang kabisera ng kanyang estado, Samarkand. Ang orihinal na mga titik ng Timur sa haring Pranses na si Charles VI ay napanatili.

Mga bata.

Si Timur ay may apat na anak na lalaki: Jahangir (1356-1376), Umar Sheikh (1356-1394), Miran Shah (1366-1408), Shahrukh (1377-1447) at ilang mga anak na babae: Uka begim, Sultan Bakht aga, Bigi jan, Saadat Sultan , Musalla.

Kamatayan.

Namatay siya sa panahon ng kampanya laban sa Tsina.Pagkatapos ng pitong taong digmaan, kung saan natalo si Bayezid I, sinimulan ni Timur ang paghahanda para sa kampanyang Tsino, na matagal na niyang pinlano dahil sa pag-angkin ng China sa mga lupain ng Maverannahr at Turkestan. Nagtipon siya ng isang malaking hukbo ng dalawang daang libo, na kasama niya sa isang kampanya noong Nobyembre 27, 1404. Noong Enero 1405, dumating siya sa lungsod ng Otrar (ang mga guho nito ay hindi malayo sa pagsasama ng Arys kasama ang Syr Darya), kung saan siya ay nagkasakit at namatay (ayon sa mga istoryador - noong Pebrero 18, ayon sa lapida ni Timur - noong ika-15). Ang bangkay ay inembalsamo, inilagay sa isang ebony na kabaong na may linyang pilak na brocade, at dinala sa Samarkand. Si Tamerlane ay inilibing sa Gur Emir mausoleum, na hindi pa rin natapos noong panahong iyon. Ang mga opisyal na kaganapan sa pagluluksa ay ginanap noong Marso 18, 1405 ng apo ni Timur na si Khalil-Sultan (1405-1409), na inagaw ang trono ng Samarkand laban sa kalooban ng kanyang lolo, na ipinamana ang kaharian sa kanyang panganay na apo na si Pirmukhammed.

Isang pagtingin sa Tamerlane sa liwanag ng kasaysayan at kultura.

Kodigo ng mga batas.

Sa panahon ng paghahari ng Emir Timur, mayroong isang code ng mga batas na "Kodigo ng Timur", na nagtakda ng mga patakaran ng pag-uugali para sa mga miyembro ng lipunan at ang mga tungkulin ng mga pinuno at opisyal, at naglalaman din ng mga patakaran para sa pamamahala ng hukbo at estado.

Ang batas ay kinilala bilang pantay para sa lahat, kapwa para sa mga emir at nasasakupan.

Ang mga vizier sa ilalim ng pamumuno ng Divan-Begi ay responsable para sa pangkalahatang sitwasyon ng mga paksa at mga tropa, para sa kalagayang pinansyal ng bansa at mga aktibidad ng mga institusyon ng estado. Kung ang impormasyon ay natanggap na ang vizier ng pananalapi ay naglaan ng isang bahagi ng treasury, pagkatapos ito ay nasuri at, sa kumpirmasyon, isa sa mga desisyon ang ginawa: kung ang inilaan na halaga ay katumbas ng kanyang suweldo (uluf), kung gayon ang halagang ito ay ibinigay sa kanya bilang regalo. Kung ang nakatalagang halaga ay dalawang beses sa suweldo, kung gayon ang labis ay dapat itago. Kung ang nakalaang halaga ay tatlong beses na mas mataas kaysa sa itinatag na suweldo, kung gayon ang lahat ay kinuha pabor sa kaban ng bayan.

Ang mga emir, gayundin ang mga vizier, ay dapat na mula sa isang marangal na pamilya, nagtataglay ng mga katangian tulad ng pananaw, katapangan, negosyo, pag-iingat at pagtitipid, nagsasagawa ng negosyo, na lubusang pinag-isipan ang mga kahihinatnan ng bawat hakbang. Dapat nilang "alamin ang mga lihim ng pagsasagawa ng isang labanan, mga paraan ng pagpapakalat ng isang hukbo ng kaaway, hindi mawala ang kanilang presensya sa gitna ng isang labanan at, nang walang panginginig at pag-aatubili, ay maaaring mamuno ng mga tropa, at kapag nabalisa. pagkakasunud-sunod ng labanan magagawang ibalik ito nang walang pagkaantala."

Natiyak ang proteksyon ng mga sundalo at karaniwang tao. Ang kodigo ay nag-oobliga sa mga matatanda sa nayon at distrito, mga maniningil ng buwis at mga khokim (lokal na mga pinuno) na magbayad ng multa sa isang karaniwang tao sa lawak ng pinsalang idinulot sa kanya. Kung ang pinsala ay sanhi ng isang mandirigma, dapat siyang ilipat sa mga kamay ng biktima, at siya mismo ang nagpasiya ng sukatan ng parusa para sa kanya.

Hangga't maaari, sinigurado ng kodigo ang proteksyon ng mga tao sa mga nasakop na lupain mula sa kahihiyan at pandarambong.

Ang isang hiwalay na artikulo ay nakatuon sa pagbibigay pansin sa mga pulubi, na dapat sana ay nakolekta tiyak na lugar, bigyan sila ng pagkain at trabaho, at bigyan sila ng stigmatize. Kung pagkatapos noon ay nagpatuloy sila sa pagmamakaawa, dapat ay pinaalis na sila sa bansa.

Binigyang-pansin ni Emir Timur ang kadalisayan at moralidad ng kanyang mga tao, ipinakilala niya ang konsepto ng kawalan ng bisa ng batas at iniutos na huwag magmadali upang parusahan ang mga kriminal, ngunit maingat na suriin ang lahat ng mga pangyayari ng kaso at pagkatapos lamang na gumawa ng hatol. . Ang mga Ortodoksong Muslim ay ipinaliwanag ang mga pangunahing kaalaman sa relihiyon upang maitatag ang Sharia at Islam, nagturo ng tafsir (interpretasyon ng Koran), hadith (isang koleksyon ng mga alamat tungkol kay Propeta Muhammad) at fiqh (Muslim jurisprudence). Ang mga Ulema (mga siyentipiko) at mudarrises (mga guro ng madrasah) ay hinirang din sa bawat lungsod.

Ang mga utos at batas sa estado ng Timur ay iginuhit sa dalawang wika: Persian-Tajik at Chagatai. Sa korte ng Timur, mayroong isang kawani ng mga klerk ng Turkic at Tajik.

Army ng Tamerlane.

Bilang karagdagan sa mga pangunahing uri ng tropa (mabigat at magaan na kabalyerya, pati na rin ang infantry), kasama sa hukbo ni Tamerlane ang mga detatsment ng mga pontooner, manggagawa, inhinyero at iba pang mga espesyalista, pati na rin ang mga espesyal na yunit ng infantry na nagdadalubhasa sa mga operasyong pangkombat sa mga bulubunduking kondisyon (sila ay kinuha mula sa mga residente ng mga nayon sa bundok). Ang organisasyon ng hukbo ni Tamerlane, sa pangkalahatan, ay tumutugma sa desimal na organisasyon ng Genghis Khan, ngunit lumitaw ang isang bilang ng mga pagbabago (halimbawa, ang mga yunit na may bilang na mula 50 hanggang 300 katao na tinatawag na "koshuns" ay lumitaw, ang bilang ng mas malalaking "Kul" na yunit ay lumitaw. hindi pare-pareho).

Ang pangunahing sandata ng light cavalry, tulad ng infantry, ay ang busog. Gumamit din ang mga light cavalrymen ng mga saber o mga espada at palakol. Ang mga mabigat na armadong sakay ay nakabaluti (ang pinakasikat na sandata ay chain mail, kadalasang pinalalakas ng mga metal plate), protektado ng mga helmet at nakipaglaban gamit ang mga saber o mga espada (bilang karagdagan sa mga busog at palaso, na nasa lahat ng dako). Ang mga ordinaryong kawal sa paa ay armado ng mga busog, habang ang mabigat na infantry ay nakipaglaban gamit ang mga sable, palakol, at maces at pinoprotektahan ng mga shell, helmet, at kalasag.

Mga banner.

Mayroong isang alamat na bago ang labanan ng Ankara, Timur at Bayazid ay nagkita ang Kidlat sa larangan ng digmaan. Si Bayezid, na tumitingin sa bandila ng Timur, ay nagsabi: "Anong kawalang-galang na isipin na ang buong mundo ay pag-aari mo!" Bilang tugon, si Timur, na itinuro ang bandila ng Turk, ay nagsabi: "Lalong kawalang-galang na isipin na ang buwan ay pag-aari mo."

Pagpaplano at arkitektura ng lungsod.

Sa mga taon ng kanyang mga pananakop, dinala ni Timur sa bansa hindi lamang ang materyal na nadambong, ngunit dinala din niya ang mga kilalang siyentipiko, artisan, artista, at arkitekto. Naniniwala siya na kung mas may kultura ang mga tao sa mga lungsod, mas mabilis ang pag-unlad nito at mas magiging komportable ang mga lungsod ng Maverannahr at Turkestan. Sa takbo ng kanyang mga pananakop, tinapos niya pagkawatak-watak sa pulitika sa Persia at sa Gitnang Silangan, sinusubukang mag-iwan ng alaala ng kanyang sarili sa bawat lungsod na kanyang binisita, nagtayo siya ng ilang magagandang gusali dito. Kaya, halimbawa, ibinalik niya ang mga lungsod ng Baghdad, Derbend, Baylakan, mga kuta na nawasak sa mga kalsada, mga paradahan, tulay, mga sistema ng irigasyon.

Noong 1371, sinimulan niya ang pagpapanumbalik ng nawasak na kuta ng Samarkand, ang mga nagtatanggol na pader ng Shahristan na may anim na pintuan na Sheikhzade, Akhanin, Feruz, Suzangaran, Karizgah at Chorsu, at dalawang apat na palapag na gusali na Kuksaray ay itinayo sa arko, kung saan ang treasury ng estado, mga workshop at isang bilangguan ay matatagpuan, pati na rin ang Buston-shed, kung saan matatagpuan ang tirahan ng emir.

Ginawa ng Timur ang Samarkand na isa sa mga sentro ng kalakalan sa Gitnang Asya. Gaya ng isinulat ng manlalakbay na si Clavijo: “Sa Samarkand, ang mga kalakal na dinala mula sa Tsina, India, Tatarstan (Dasht-i Kipchak - B.A.) at iba pang mga lugar, gayundin mula sa pinakamayamang kaharian ng Samarkand, ay ibinebenta taun-taon. Dahil walang mga espesyal na hanay sa lungsod kung saan ito ay maginhawa sa pangangalakal, iniutos ng Timurbek na maglagay ng isang kalye sa lungsod, sa magkabilang panig kung saan magkakaroon ng mga tindahan at tolda para sa pagbebenta ng mga kalakal.

Binibigyang-pansin ni Timur ang pag-unlad Kultura ng Islam at pagpapaganda ng mga lugar na sagrado sa mga Muslim. Sa mausoleum ng Shahi Zinda, nagtayo siya ng mga libingan sa ibabaw ng mga libingan ng kanyang mga kamag-anak, sa direksyon ng isa sa kanyang mga asawa, na ang pangalan ay Tuman aka, isang mosque, isang tirahan ng dervish, isang libingan at Chartag ay itinayo doon. Siya rin ang nagtayo ng Rukhabad (ang libingan ni Burkhaniddin Sogardzhi), Kutbi chakhardakhum (ang libingan ni Sheikh Khoja Nuriddin Basir) at Gur-Emir (ang libingan ng pamilya ng angkan ng Timurid). Gayundin sa Samarkand, nagtayo siya ng maraming paliguan, mosque, madrasah, dervish cloisters, caravanserais.

Sa mga taong 1378-1404, 14 na hardin ang nilinang sa Samarkand at mga kalapit na lupain Bagh-i bihisht, Bag-i dilkusha, Bag-i shamal, Bag-i buldi, Bag-i nav, Bag-i jahannuma, Bag-i takhti karach at Bag-i davlatabad, Bag-zogcha (hardin ng mga rook) atbp. Ang bawat isa sa mga hardin na ito ay may palasyo at mga fountain. Binanggit ng mananalaysay na si Khafizi Abru si Samarkand sa kanyang mga sinulat, kung saan isinulat niya na "Ang Samarkand, na itinayo nang mas maaga mula sa luad, ay muling itinayo sa pamamagitan ng pagtatayo ng mga gusali mula sa bato." Wala sa mga palasyong ito ang nakaligtas hanggang ngayon.

Noong 1399-1404, isang katedral na mosque at isang madrasah sa tapat nito ang itinayo sa Samarkand. Nang maglaon, natanggap ng moske ang pangalang Bibi Khanum (madam grandmother - sa Turkic).

Shakhrisabz (sa Tajik "berdeng lungsod") ay nilagyan, kung saan nawasak ang mga pader ng lungsod, nagtatanggol na istruktura, libingan ng mga santo, marilag na palasyo, moske, madrasah, at libingan ay itinayo. Inilaan din ni Timur ang oras sa pagtatayo ng mga bazaar at paliguan. Ang Aksaray Palace ay itinayo mula 1380 hanggang 1404. Noong 1380, itinayo ang libingan ng pamilya Dar us-saadat.

Nilagyan din ang mga lungsod ng Yassy at Bukhara. Noong 1388, ang lungsod ng Shahrukhia ay naibalik, na nawasak sa panahon ng pagsalakay ni Genghis Khan.

Noong 1398, pagkatapos ng tagumpay laban sa Khan ng Golden Horde Tokhtamysh, sa Turkestan, isang mausoleum ang itinayo ng mga Iranian at Khorezm masters sa pagkakasunud-sunod ng Timur sa libingan ng makata at pilosopo ng Sufi na si Khoja Ahmad Yassawi. Dito, ang isang Tabriz master ay naghagis ng dalawang toneladang tansong kaldero, kung saan sila dapat ay magluluto ng pagkain para sa mga nangangailangan.

Ang pag-unlad ng agham at pagpipinta.

Sa Maverannakhr, naging laganap ang inilapat na sining, kung saan maipapakita ng mga artista ang lahat ng kanilang kahusayan sa kanilang mga kasanayan. Natanggap nito ang pamamahagi nito sa Bukhara, Yassy at Samarkand. Ang mga guhit sa mga libingan ng Shirinbek-aga at Tuman-aga, na ginawa noong 1385 at 1405, ayon sa pagkakabanggit, ay napanatili. Ang sining ng mga miniature, na pinalamutian ang mga aklat ng mga manunulat at makata ng Maverannakhr bilang "Shahnameh" ni Abulkasim Firdousi at "Anthology of Iranian Poets", ay nakatanggap ng espesyal na pag-unlad. malaking tagumpay sa sining noong panahong iyon, nakamit ng mga artistang sina Abdulkhay, Pir Ahmad Bagishamali at Khoja Bangir Tabrizi.

Sa libingan ni Khoja Ahmed Yasawi, na matatagpuan sa Turkestan, mayroong isang malaking cast-iron cauldron at mga kandelero na may nakasulat na pangalan ng Emir Timur. Ang isang katulad na kandelero ay natagpuan din sa libingan ng Gur-Emir sa Samarkand. Ang lahat ng ito ay nagpapatotoo sa katotohanan na ang mga masters ng Central Asian ng kanilang craft, lalo na ang mga manggagawa sa kahoy na may bato at mga alahas na may mga manghahabi, ay nakamit din ng mahusay na tagumpay.

Sa larangan ng agham at edukasyon, lumaganap ang jurisprudence, medicine, theology, mathematics, astronomy, history, philosophy, musicology, literature at the science of versification. Isang kilalang teologo noong panahong iyon ay si Jalaliddin Ahmed al Khorezmi. Malaking tagumpay sa astrolohiya ang nakamit ni Maulana Ahmad, at sa jurisprudence na sina Abdumalik, Isamiddin at Sheikh Shamsiddin Muhammad Jazairi. Sa musicology, si Abdulgadir Maragi, ama at anak nina Safiaddin at Ardasher Changi. Pagpinta nina Abdulkhay Baghdadi at Pir Ahmad Bagishamoli. Sa pilosopiya nina Sadiddin Taftazzani at Mirsaid Sharif Jurjani. Sa kwento nina Nizamiddin Shami at Hafizi Abru.

Ang alamat tungkol sa libingan ng Tamerlane.

Ayon sa alamat, ang pinagmulan at oras kung saan hindi posible na maitatag, mayroong isang hula na kung ang abo ng Tamerlane ay nabalisa, isang mahusay at kakila-kilabot na digmaan ang magsisimula.

Sa libingan ng Timur Gur Emir sa Samarkand sa isang malaking dark green jade gravestone sa Arabic script sa Arabic at Persian nakasulat:
“Ito ang libingan ng dakilang Sultan, ang mabait na Khakan Emir Timur Gurgan; anak ni Emir Taragay, anak ni Emir Bergul, anak ni Emir Ailangir, anak ni Emir Anjil, anak ni Kara Charnuyan, anak ni Emir Sigunchinchin, anak ni Emir Irdanchi-Barlas, anak ni Emir Kachulai, anak ni Tumnai Khan. Ito ang ika-9 na henerasyon.

Si Genghis Khan ay nagmula sa parehong pamilya kung saan ang mga lolo ng maluwalhating Sultan, na inilibing sa sagrado at magandang libingan, ay bumaba: Khakan-Genghis-anak. Emir Maisukai-Bahadur, anak ni Emir Barnan-Bahadur, anak ni Kabul-Khan, anak ng nabanggit na Tumnai-Khan, anak ni Emir Baisungara, anak ni Kaidu-Khan, anak ni Emir Tutumtin, anak ni Emir-Buk, anak ni Emir-Buzanjar.

Ang sinumang gustong malaman pa, ipaalam ito: ang ina ng huli ay tinawag na Alankuva, na nakikilala sa pamamagitan ng kanyang katapatan at kanyang hindi nagkakamali na moralidad. Minsan siya ay nabuntis mula sa isang lobo na nagpakita sa kanya sa pagbubukas ng silid at, kinuha ang anyo ng isang tao, inihayag na siya ay isang inapo ng pinuno ng tapat na Aliya, ang anak ni Abu-Talib. Ang patotoong ibinigay niya ay tinatanggap bilang katotohanan. Ang kanyang kapuri-puri na mga inapo ay mamamahala sa mundo magpakailanman.

Namatay noong gabi ng 14 Shagban 807 (1405)."

Sa ilalim ng bato ay may inskripsiyon: "Ang batong ito ay inilagay ni Ulugbek Gurgan pagkatapos ng paglalakbay sa Jitta."

Ang ilang hindi gaanong maaasahang mga mapagkukunan ay nag-uulat din na ang lapida ay may sumusunod na inskripsiyon: "Kapag ako ay bumangon (mula sa mga patay), ang mundo ay manginginig." Sinasabi ng ilan, hindi dokumentado, na nang buksan ang libingan noong 1941, isang inskripsiyon ang natagpuan sa loob ng kabaong: "Ang sinumang makagambala sa aking kapayapaan sa buhay na ito o sa susunod ay sasailalim sa pagdurusa at mapahamak."

Sinasabi ng isa pang alamat: Noong 1747, inalis ng Iranian Nadir Shah ang lapida na ito na gawa sa jade, at sa araw na iyon ang Iran ay nawasak ng isang lindol, at ang Shah mismo ay nagkasakit ng malubha. Naulit ang lindol nang bumalik ang Shah sa Iran at ibinalik ang bato.

Mula sa mga memoir ni Malik Kayumov, na isang cameraman sa pagbubukas ng libingan:

Pumasok ako sa pinakamalapit na tea house, nakita ko - may tatlong matandang matandang nakaupo doon. Napansin ko rin sa sarili ko: magkatulad sila sa isa't isa, parang magkapatid. Ayun, umupo ako sa malapit, dinalhan nila ako ng teapot at bowl. Biglang bumaling sa akin ang isa sa matandang ito: "Anak, isa ka ba sa mga nagpasiyang buksan ang libingan ni Tamerlane?" At kinuha ko ito at sinabi: "Oo, ako ang pinakamahalaga sa ekspedisyon na ito, kung wala ako ang lahat ng mga siyentipikong ito ay wala kahit saan!". Pabirong nagpasya na itaboy ang kanyang takot. Kaya lang, ang nakikita ko, ang mga matatanda, bilang tugon sa aking ngiti, ay lalong sumimangot. At sumenyas ang nagsalita sa akin. Lumapit ako, tumingin ako, sa kanyang mga kamay ay isang libro - isang luma, sulat-kamay, ang mga pahina ay puno ng Arabic script. At ang matanda ay nagpapatakbo ng kanyang daliri sa mga linya: "Tingnan mo, anak, kung ano ang nakasulat sa aklat na ito. “Ang sinumang magbubukas ng libingan ng Tamerlane ay magpapakawala ng diwa ng digmaan. At magkakaroon ng isang pagpatay na napakadugo at kakila-kilabot, na hindi nakita ng mundo magpakailanman.

Nagpasya siyang sabihin sa iba at pinagtawanan. Ito ay ika-20 ng Hunyo. Ang mga siyentipiko ay hindi nakinig at binuksan ang libingan noong Hunyo 22, at sa parehong araw ang Dakila Digmaang Makabayan. Walang mahanap ang mga matatandang iyon: sinabi ng may-ari ng teahouse na noong araw na iyon, Hunyo 20, nakita niya ang mga matatanda sa una at huling pagkakataon.

Ang pagbubukas ng libingan ng Tamerlane ay isinagawa noong Hunyo 22, 1941 ng antropologo ng Sobyet na si M. M. Gerasimov. Bilang resulta ng pag-aaral ng bungo ng kumander, ang hitsura ng Tamerlane ay muling nilikha.

Gayunpaman, ang plano para sa digmaan sa USSR ay binuo sa punong-tanggapan ni Hitler noong 1940, ang petsa ng pagsalakay ay limitadong nalalaman noong tagsibol ng 1941 at sa wakas ay natukoy noong Hunyo 10, 1941, iyon ay, bago pa man ang pagbubukas ng ang libingan. Ang hudyat sa mga tropa na dapat magsimula ang opensiba ayon sa plano ay ipinadala noong Hunyo 20.

Ayon kay Kayumov, siya, na nasa harap, ay nakamit ang isang pulong kay Marshal Zhukov noong Oktubre 1942, ipinaliwanag ang sitwasyon at nag-alok na ibalik ang abo ng Tamerlane pabalik sa libingan. Isinagawa ito noong Nobyembre 19-20, 1942; Sa mga araw na ito, nagkaroon ng pagbabago sa Labanan ng Stalingrad.

Ang pagpuna ni Kayumov kay Aini ay nagdulot ng tugon mula sa lipunang Tajik. Ang isa pang bersyon ng mga kaganapan, na pag-aari ni Kamal Sadreddinovich Aini (ang anak ng isang manunulat na lumahok sa mga paghuhukay) ay nai-publish noong 2004. Ayon sa kanya, ang libro ay napetsahan sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, at hindi alam ni Kayumov ang Farsi, kaya hindi niya naintindihan ang nilalaman ng pag-uusap at naisip na sumigaw si Aini sa mga matatanda. Ang mga salitang nakasulat sa Arabic sa mga gilid ay "tradisyonal na mga kasabihan na katulad na makukuha kaugnay sa mga libing ni Ismail Somoni, at Khoja Akhrar, at Khazrati Bogoutdin, atbp., upang maprotektahan ang mga libing mula sa mga naghahanap ng madaling pera, naghahanap ng mga halaga sa libingan mga makasaysayang pigura”, na sinabi niya sa mga matatanda.

Nang umalis ang lahat sa crypt, nakita ko ang tatlong matatanda na nakikipag-usap sa Tajik kasama ang aking ama, kasama sina A. A. Semenov at T. N. Kary-Niyazov. Ang isa sa mga matatanda ay may hawak na ilang lumang libro sa kanyang kamay. Binuksan niya ito at sinabi sa Tajik: “Ang aklat na ito ay lumang nakasulat. Sinasabi nito na ang sinumang humipo sa libingan ng Timurlane, kasawian, digmaan ay aabutan ang lahat. Lahat ng naroroon ay bumulalas: "O Allah, iligtas mo kami sa mga kaguluhan!". Kinuha ni S. Aini ang aklat na ito, isinuot ang kanyang salamin, maingat na tiningnan ito at hinarap ang elder sa Tajik: “Mahal, naniniwala ka ba sa aklat na ito?”
Sagot: "Bakit, ito ay nagsisimula sa pangalan ng Allah!".
S. Aini: "Alam mo ba kung anong uri ng libro ito?"
Sagot: "Isang mahalagang aklat ng Muslim na nagsisimula sa pangalan ng Allah at pinoprotektahan ang mga tao mula sa mga sakuna."
S. Aini: "Ang aklat na ito, na nakasulat sa Farsi, ay simpleng "Jangnoma" - isang libro tungkol sa mga labanan at labanan, isang koleksyon ng mga kamangha-manghang kwento tungkol sa ilang mga bayani. At ang aklat na ito ay naipon kamakailan lamang, sa huli XIX sa. At ang mga salitang iyon na iyong pinag-uusapan tungkol sa libingan ng Timurlane ay nakasulat sa mga gilid ng aklat na may ibang kamay. Sa pamamagitan ng paraan, malamang na alam mo na ayon sa mga tradisyon ng Muslim, sa pangkalahatan ay itinuturing na kasalanan ang pagbukas ng mga libingan at mga sagradong lugar - mga mazar. At ang mga salitang iyon tungkol sa libingan ng Timurlane ay mga tradisyonal na kasabihan na katulad na magagamit kaugnay sa mga libingan ni Ismail Somoni, at Khoja Ahrar, at Khazrati Bogoutdin Balogardon at iba pa, upang maprotektahan ang mga libingan mula sa mga naghahanap ng madaling pera, na naghahanap ng mga halaga sa libingan ng mga makasaysayang figure. Ngunit para sa kapakanan ng mga layuning pang-agham sa iba't ibang mga bansa, tulad ng sa ating bansa, binuksan ang mga sinaunang libingan at libingan ng mga makasaysayang figure. Narito ang iyong libro, pag-aralan ito at pag-isipan ang iyong ulo."
Kinuha ni T. N. Kary-Niyazov ang libro, maingat na tiningnan ito at, bilang pagsang-ayon kay S. Aini, tumango siya. Pagkatapos ay kinuha ni Malik Kayumov ang libro sa kanyang mga kamay, na tinawag ng lahat doon na "suratgir" (litratista). At nakita ko na binubuksan niya ang mga pahina hindi mula sa simula ng aklat, na dapat ay mula sa kanan papuntang kaliwa, ngunit, sa kabaligtaran, sa isang European na paraan, mula kaliwa hanggang kanan.

Mula sa talaarawan ni S. Aini

Ayon sa mga mapagkukunan, si Timur ay mahilig maglaro ng chess.

Sa mitolohiya ng Bashkir mayroong isang sinaunang alamat tungkol sa Tamerlane. Ayon sa kanya, ito ay sa mga utos ng Tamerlane noong 1395-96 na ang mausoleum ng Hussein-bek, ang unang kumalat ng Islam sa mga tribo ng Bashkir, ay itinayo, dahil ang komandante, na hindi sinasadyang natagpuan ang libingan, ay nagpasya na magpakita ng mahusay parangal sa kanya bilang isang taong nagpalaganap ng kulturang Muslim. Ang alamat ay kinumpirma ng anim na libingan ng mga prinsipe-militar na pinuno malapit sa mausoleum, na, sa hindi kilalang dahilan, ay namatay kasama ang bahagi ng hukbo sa panahon ng kampo ng taglamig. Gayunpaman, kung sino ang partikular na nag-utos ng pagtatayo, si Tamerlane o isa sa kanyang mga heneral, ay hindi kilala para sa tiyak. Ngayon ang mausoleum ng Hussein-bek ay matatagpuan sa teritoryo ng nayon ng Chishmy, distrito ng Chishminsky ng Republika ng Bashkortostan.

batay sa wikipedia.org

Ilan pang mga alamat:

Ang pag-areglo ng diyablo: lihim at halata

Ayon sa isa pang alamat, binisita ni Catherine II ang mga guho ng Devil's Settlement upang makakuha ng sagot sa tanong kung dapat niyang pakasalan ang kanyang paboritong Grigory Orlov. Tulad ng alam natin mula sa kasaysayan, hindi siya naging asawa niya, ngunit kung ano ang "sinabi" ng pag-areglo ng Diyablo kay Catherine, kahit na ang alamat ay tahimik: walang sagot ...

Noong 1852 Ang "Kazan provincial journal" ay naglathala ng mga sipi mula sa gawain ng Bulgar chronicler na si Sherif-Eddin, kung saan sinabi: "... Si Khan Temir-Aksak, na sinira ang pag-areglo ng Diyablo, ay binisita ang mga libingan ng mga tagasunod ni Mohammed, na matatagpuan sa bukana ng ang ilog Toima, na dumadaloy sa Kama sa ilalim ng pamayanan. ..."

Ang mga mananalaysay ay nagbigay ng pinakamalalim na pagdududa sa katotohanan na ang Tamerlane ay nasa aming lugar. Ngunit noong 1985-86. Narinig ko mula sa isa sa mga residente ng Elabuga ang isang alamat tungkol sa kung bakit hindi nawasak ang Devil's Settlement ng maalamat na Tamerlane. Diumano, tinupad ng mga kinubkob ang kagustuhan ng "bakal na pilay" at pinaligiran ang buong tore mula sa base hanggang sa tuktok ng mga pinutol na ulo ng kanilang mga sundalo. Ayon sa hindi kilalang alamat na ito, kinubkob ng Timur ang kuta at lahat ng kinubkob ay pinagbantaan ng napipintong kamatayan. Isang lihim na daanan sa ilalim ng lupa kung saan maaaring puntahan ng isa ligtas na lugar, ay natuklasan at napuspos ng mga sundalo ng Timur. Posible pa ring ipagtanggol ang kuta: may mga tao, may mga pwersa at sandata. Wala lang saysay. Lahat ay mamamatay. At pagkatapos ay lahat ng mga taong nakatira dito ay nawala. Si Timur, na sikat hindi lamang sa kanyang kalupitan, kundi pati na rin sa katotohanan na tinutupad niya ang kanyang salita, ay nagsabi na iiwan niyang buhay ang mga magtatago sa huling tore ng kuta (ito ang pinakamaliit). Ngunit sa parehong oras, ang tore mismo mula sa itaas hanggang sa ibaba ay dapat na sakop ng mga pinutol na ulo ng tao. At hindi ang mga sundalong namatay na sa pakikipaglaban kay Tamerlane, kundi ang mga pinuno ng mga tagapagtanggol ng kuta na nabubuhay pa at handang lumaban.

Pagkatapos ng isang masakit na pagpupulong sa gabi, ang mga babae at bata ay pumasok sa ipinahiwatig na tore (kinailangan nilang mabuhay muli dakilang tao, na nanirahan dito sa loob ng maraming siglo), at sa umaga ay pinutol ng mga sundalo ang ulo ng bawat isa at itinambak ang mga ito malapit sa tore upang ang tore ay magtago sa ilalim ng pyramid ng mga ulo ng tao ... Tinupad ni Tamerlane ang kanyang salita: ang tore ay nanatiling buo, at ang mga nagsisikap dito ay nanatiling buhay. Ang mga tao ay isinilang na muli. Ngunit sa anong halaga!

Noong 1855 sa kahilingan ng isang katutubo ng Yelabuga, Propesor K.I. Si Nevostrueva Shishkin, kasama ang kanyang anak na artista, ay sinuri ang pag-areglo ng Diyablo, nagpasya na ibalik ang sira-sirang tore, ngunit nagsimula lamang siyang magtrabaho noong 1867. Noong 1871 Inilathala ni Ivan Shishkin sa Moscow ang aklat na "History of the city of Elabuga", kung saan, na tumutukoy sa "ilang oral na tradisyon at balita sa mga nakalimbag na libro at manuskrito", sinabi niya na "sa lugar kung saan naroon ang Devil's Settlement, naroon ang lungsod. ng Gelon, na umabot hari ng Persia Darius Istasp, hinahabol ang mga Scythian<за 512лет до Р.Х.>, at iyon, pagkatapos gugulin ang taglamig sa lungsod, sinunog niya ito ... "at na sa lugar na "kung saan naroon si Gelon, ang sinaunang lungsod ng Bryakhimov ng Bulgaria ay dapat." Sinabi rin ni Shishkin ang tungkol sa mga pari na nanirahan. sa mga guho ng pag-areglo ng Diyablo, kung saan nagpadala ang "reyna Kazan Sumbeka" ng mga embahador, na gustong malaman kung paano magtatapos ang digmaan kasama si Tsar Ivan IV ...

Ang lokasyon ng commemorative cast-iron plate na may inskripsiyon: "Ito sinaunang monumento bago ang pagkawasak ay hindi pinapayagan; Ipinagpatuloy ng mga mamamayan ng Yelabuga noong 1867." Ang katumbas na miyembro ng Academy of Sciences na si D.K. Zelenin sa kanyang gabay sa mga ilog na Kama at Vyatka (1904) ay itinuro: "Kaunti pa at isa sa mga pinaka-kahanga-hangang monumento sa Russia ay magiging mas kaunti, ngunit ang mga naliwanagang tao ay natagpuan sa Yelabuga na nagligtas sa monumento". Ang mga residente ng Yelabuga at mga residente ng mga nakapaligid na nayon at nayon ay aktibong ginamit ang materyal ng kuta para sa kanilang mga pangangailangan sa sambahayan. At isang siglo pagkatapos na maibalik ni Shishkin ang tore, ang isa sa mga negosyo ng Yelabuga ay nagsimulang minahan ng bato sa teritoryo ng pamayanan. gitnang bahagi ng kasunduan at magpakailanman pinagkaitan kami ng solusyon ng ilan sa mga lihim ng pakikipag-ayos.

Hanggang ngayon, sa mga dalisdis ng bundok nakoronahan maalamat na tore, ang mga tao ay nakahanap (at nakakahanap, isipin mo, kung nagkataon) na katibayan ng mga nakaraang panahon: mga arrowhead, buto ng tao at hayop, kakaibang mga barya at anting-anting, mga clay shards ... Ngayon isipin mo na lang sandali kung ano ang kanilang nahanap na may dalubhasang archaeological excavations...

Ngunit bumalik sa mga alamat. Pinatototohanan nila iyon mula sa paninirahan ng Diyablo magkaibang panig mayroong ilang mga daanan sa ilalim ng lupa. Kung nasaan sila at kung saan sila humantong ay hindi alam ng tiyak. Ang mga lumang-timer ay nagpapatotoo na ang mga labi ng mga daanan sa ilalim ng lupa ay nakikita sa mga lugar noong huling bahagi ng 1970s.

Ang manunulat ng Elabuga na si Stanislav Romanovsky ay hinawakan ang mga lihim ng pag-areglo ng Diyablo, ngunit walang oras upang ibunyag ang mga ito. Noong 1989 ang kanyang kuwentong "The Tower over the Kama" ay nai-publish, ang ikaanim na kabanata nito ay tinatawag na "Legends of the Devil's Settlement".

A. Ivanov

Mga Misteryo ng Bayan ng Diyablo

Maraming mga lihim at misteryo ang itinatago ng sikat na Yelabuga ("Devil's") settlement, ngayon ay isang monumento ng kasaysayan at arkeolohiya ng pederal na kahalagahan. Matagal nang naunawaan ng mga propesyonal na arkeologo na ang lupain ng Yelabuga ay hindi magsasawa sa pagpapakita sa kanila ng mga kamangha-manghang makasaysayang natuklasan.

Bilang isang baguhang lokal na istoryador, lubos akong sumasang-ayon sa opinyon ng arkeologong Yelabuga na si A.Z.

Ngunit, hinding-hindi ako sasang-ayon sa iba niyang opinyon: "Sa mata ng isang Kristiyanong monghe, isang Muslim na santo ang personipikasyon ng Antikristo, ibig sabihin, ang" demonyo. ancestral Kama: Alabuga, Kirmen, Chally., Publishing House ng Kazan University , 2005, p.26).

Sa pamamagitan ng paraan, sumulat ang akademya na si B.A. Rybakov: "Ang mga Slav ay nagbigay ng pangalan na "Chertovo" sa mga lugar kung saan matatagpuan ang mga relihiyosong gusali noong mga panahon bago ang Kristiyano - kung ang mga Slav, o ang kanilang mga nauna."

Walang alinlangan, ang pangalang ito ay ibinigay ng mga sumunod na naninirahan na sumakop sa dating tinitirhan at pagkatapos ay inabandunang mga lugar. Nang makita ang mahusay na ginawang mga gusali ng sinaunang kuta at hindi alam kung sino ang nagtayo ng mga ito at kung bakit, ang mga sumunod na naninirahan na ito, na bahagyang dahil sa pamahiin, bahagyang dahil sa kamangmangan, ay iniugnay ang mga ito sa pagkilos ng mga supernatural na puwersa, na naniniwalang ang diyablo mismo ang nagbunton sa kanila.

Ang pamayanan ng Yelabuga ay sakop ng mga lumang alamat at tradisyon. Sa partikular, mayroong isang alamat sa mga tao na "The Mysterious Well". Sinasabi ng alamat na ito na ang mga sinaunang magi, na dating nanirahan sa pamayanan, ay nag-iingat ng isang ahas na manghuhula sa isang balon sa ilalim ng lupa. Humihingi ng mga sakripisyo mula sa mga nakapaligid na naninirahan, pati na rin mula sa mga mangangalakal na naglalayag sa kahabaan ng Kama, ipinakain nila sila sa snake-oracle. Ayon sa alamat, ang mga hula ng ahas ay talagang tumpak.

"Ang banal na templong ito, o orakulo, ay matatagpuan malapit sa suburb ng Yelabuga, sa Toima River, na dumadaloy sa Kama, na, kapag pinalaki, makikita mo pa rin ang mga guho ng bato na kilala bilang" Devil's Settlement ". Sa ito, iningatan ng mga pari ang adored dakilang ahas, kung saan ang mga tao ay ibinigay sa pagkain, sa halip na isang biktima "(tingnan ang: Mga Tala ng mga paglalakbay ni Kapitan Rychkov., St. Petersburg, 1770, mga sheet 44 at 45).

Subukan nating unawain ang alamat sa itaas, malamang na naglalaman ito ng mga butil ng katotohanan. Sa aking palagay, pinag-uusapan natin ang mga panahon bago ang Kristiyano, i.e. tungkol sa panahon bago ang kapanganakan ni Kristo, o, gaya ng sinasabi ng mga siyentipiko, mga siglo bago ang ating panahon.

Kilalang-kilala na ang mga siglo BC sa lupain ng Yelabuga ay ang pamayanang pangkultura at pangkasaysayan ng Ananyino. Iisipin ng isang tao na sinusubukan ng may-akda na patunayan na ang kuta ng puting bato ay pag-aari ng mga taong Ananyin. Siyempre, ang kuta-kuta ng bato ay itinayo nang maglaon, ngunit ang lugar para sa pagtatayo ay hindi pinili ng pagkakataon, ibig sabihin, kung saan ang mga Ananyin ay may protektadong lugar ng kulto. Susubukan kong patunayan. Sa nabanggit na libro ni A.Z. Nigamaev "Bulgarian na mga lungsod ng rehiyon ng Kama" sa fig. 53 ay nagpapakita ng plano ng isang puting-bato na gusali, na natuklasan sa pamamagitan ng paghuhukay noong 1993, i.e. plano ng kuta-kuta.

Ang aking atensyon ay natawag sa plano ng mga sumusunod: "Sa lugar na iniimbestigahan, ang Ananyino layer ay kinabibilangan ng mga contour ng isang istraktura tulad ng isang tirahan sa lupa at ilang mga hukay na matatagpuan pangunahin sa kanlurang kalahati ng paghuhukay" (tingnan ang: p.20 , pangalawang talata mula sa itaas).

Tila, hindi naunawaan ng arkeologo ang layunin ng pundasyon ng panahon ng Ananyino (tingnan ang nakalakip na pigura). Ang pundasyon, na may hugis na trapezoidal, ay hindi hihigit sa isang entrance-well sa mga piitan ng Ananyin, i.e. ang parehong maalamat na "mahiwagang balon".

Sa palagay ko, makatuwirang mahukay ang sinaunang pasukan-balon. Siyempre, ang mga paghuhukay ay magiging mahirap at tatagal ng hindi bababa sa dalawa o tatlong taon. Ang mga pag-aaral sa larangan na isinagawa ng may-akda noong tag-araw ng 2007 ay nagpakita na sinaunang mga daanan sa ilalim ng lupa.

Posibleng maging interesado ang mga negosyanteng Yelabuga sa paghuhukay ng balon. Bukod dito, ang mga paghuhukay ay may kaugnayan, dahil. Ang 2008 ay minarkahan ang ika-150 anibersaryo ng pagkatuklas ng sikat na kulturang Ananyino sa buong mundo. Siyempre, maaari kang mag-set up ng mga hotel at restaurant, ngunit huwag kalimutan na ang mga ito ay mga karagdagang serbisyo lamang. Pangunahing interesado ang mga turista sa mga tunay na layer ng kasaysayan at kultura, at pagkatapos ay ang pagkakaroon ng mga hotel at restaurant.

Siyempre, ang pakikilahok ng isang propesyonal na arkeologo ay kinakailangan kapag naglilinis ng isang balon upang materyal na arkeolohiko ay hindi nawasak. Ang pagkakaroon ng isang arkeologo ay kinakailangan para sa pagsasapin-sapin ng mga layer upang makagawa ng isang konklusyon tungkol sa eksaktong oras ng paglitaw, ang kalikasan at paggana ng underground system.

Sa isang pagkakataon, iminungkahi ng arkeologo na si K.I. Korepanov na ibalik ang mga lihim na sipi: "Kinakailangan na ibalik ang bahagi ng mga lihim na sipi, tiyakin ang kanilang kaligtasan, seguridad, bentilasyon, atbp., medyo maginhawa para sa pagbisita at pagbibigay-kasiyahan sa mga bisita ng kanilang interes sa nakaraan" (tingnan ang: "Bagong Kama", Disyembre 28, 1991, artikulong Kamsky "Nutlet").

Tamerlane (Timur; Abril 8, 1336, p. Khoja-Ilgar, moderno. Uzbekistan - Pebrero 18, 1405, Otrar, moderno. Kazakhstan; Chagatai تیمور (Temür‎, Tēmōr) — "bakal") ay isang mananakop sa Gitnang Asya na may mahalagang papel sa kasaysayan ng Gitnang, Timog at Kanlurang Asya, gayundin ang Caucasus, rehiyon ng Volga at Russia. Namumukod-tanging kumander, emir (mula noong 1370). Ang nagtatag ng imperyo at ang dinastiyang Timurid, kasama ang kabisera nito sa Samarkand.

Pangalan at pagkakakilanlan

Pangalan ni Tamerlane

Ang buong pangalan ni Timur ay Timur ibn Taragai Barlas (Timur ibn Taragay Barlas — Timur na anak ni Taragai mula sa Barlasov) alinsunod sa tradisyong Arabik (alam-nasab-nisba). Vchagatai at Mongolian (parehong Altaic) Temur o Temir ibig sabihin ay " bakal».

Hindi bilang isang Genghisid, pormal na hindi kayang taglayin ni Timur ang titulo ng dakilang khan, palaging tinatawag ang kanyang sarili na isang emir lamang (pinuno, pinuno). Gayunpaman, sa pagkakaroon ng intermarried noong 1370 sa bahay ng Genghisides, kinuha niya ang pangalan Timur Gurgan (Timur Gurkanī, (تيموﺭ گوركان ), Ang Gurkān ay isang Iranian na bersyon ng Mongolian kurugen o khurgen, "manugang". Nangangahulugan ito na si Tamerlane, na nakipag-asawa sa mga Chingizid khans, ay maaaring malayang mamuhay at kumilos sa kanilang mga tahanan.

Monumento sa Tamerlane sa Tashkent

Monumento sa Tamerlane sa Samarkand

Personalidad ni Tamerlane

Ang simula ng aktibidad sa pulitika ni Tamerlane ay katulad ng talambuhay ni Genghis Khan: sila ang mga pinuno ng mga detatsment ng mga adherents na personal nilang hinikayat, na kalaunan ay nanatiling pangunahing suporta ng kanilang kapangyarihan. Tulad ni Genghis Khan, personal na pinasok ni Timur ang lahat ng mga detalye ng samahan ng mga pwersang militar, mayroong detalyadong impormasyon tungkol sa mga pwersa ng mga kaaway at estado ng kanilang mga lupain, nasiyahan sa walang kondisyong awtoridad sa kanyang mga tropa at ganap na umasa sa kanyang mga kasama. Hindi gaanong matagumpay ang pagpili ng mga taong inilagay sa pinuno ng administrasyong sibil (maraming kaso ng kaparusahan para sa pangingikil ng matataas na dignitaryo sa Samarkand, Herat, Shiraz, Tabriz). Nagustuhan ni Tamerlane na makipag-usap sa mga siyentipiko, lalo na upang makinig sa pagbabasa ng mga makasaysayang kasulatan; sa kanyang kaalaman sa kasaysayan, ginulat niya ang medyebal na mananalaysay, pilosopo at palaisip na si Ibn Khaldun; Gumamit si Timur ng mga kwento tungkol sa kagitingan ng mga makasaysayang at maalamat na bayani upang magbigay ng inspirasyon sa kanyang mga mandirigma.

Pangunahing pinangangalagaan ng Timur ang kasaganaan ng kanyang katutubong Maverannahr at para sa kadakilaan ng karilagan ng kanyang kabisera, Samarkand. Ang Timur ay nagdala ng mga manggagawa, arkitekto, alahas, tagabuo, arkitekto mula sa lahat ng mga nasakop na lupain upang magbigay ng kasangkapan sa mga lungsod ng kanyang imperyo: ang kabisera ng Samarkand, ang tinubuang-bayan ng kanyang ama - Kesh (Shahrisyabz), Bukhara, ang hangganan ng lungsod ng Yassy (Turkestan). Ang lahat ng kanyang pangangalaga na ipinuhunan niya sa kabisera ng Samarkand, pinamamahalaan niyang ipahayag sa pamamagitan ng mga salita tungkol sa kanya: "Sa Samarkand ay palaging may asul na langit at gintong mga bituin." Sa mga nagdaang taon lamang ay gumawa siya ng mga hakbang upang mapabuti ang kagalingan ng iba pang mga lugar ng estado, pangunahin ang mga lugar sa hangganan (noong 1398 isang bagong kanal ng irigasyon ay itinayo sa Afghanistan, noong 1401 sa Transcaucasia, atbp.)

Talambuhay

Pagkabata at kabataan

Ipinanganak si Timur noong Abril 8, 1336 sa nayon ng Khoja-Ilgar malapit sa lungsod ng Kesh (ngayon ay Shakhrisabz, Uzbekistan) sa Gitnang Asya.

Ang pagkabata at kabataan ni Timur ay ginugol sa mga bundok ng Kesh. Sa kanyang kabataan, mahilig siya sa mga kumpetisyon sa pangangaso at equestrian, paghagis ng javelin at archery, at may pagkahilig sa mga larong pandigma. Mula sa edad na sampung, ang mga tagapayo - mga atabek na nagsilbi kasama ng Taragay, ay nagturo kay Timur ng sining ng digmaan at mga laro sa palakasan. Si Timur ay isang napakatapang at pigil na tao. Sa pagkakaroon ng matino na paghuhusga, nagawa niyang gumawa ng tamang desisyon sa mahihirap na sitwasyon. Ang mga katangian ng karakter na ito ay umaakit sa mga tao sa kanya. Ang unang impormasyon tungkol sa Timur ay lumitaw sa mga mapagkukunan simula noong 1361, nang simulan niya ang kanyang aktibidad sa politika.

Ang hitsura ng Timur

Timur sa isang kapistahan sa Samarkand

Tulad ng ipinakita sa pamamagitan ng pagbubukas ng libingan ng Gur Emir (Samarkand) ni M. M. Gerasimov at ang kasunod na pag-aaral ng balangkas mula sa libing, na pinaniniwalaang kabilang sa Tamerlane, ang kanyang taas ay 172 cm. Ang Timur ay malakas, pisikal na binuo, ang kanyang Ang mga kontemporaryo ay sumulat tungkol sa kanya: "Kung ang karamihan sa mga mandirigma ay maaaring hilahin ang bowstring sa antas ng collarbone, pagkatapos ay hinila ito ni Timur sa tainga. Ang kanyang buhok ay mas magaan kaysa sa karamihan ng kanyang mga katribo. Ang anthropologist ay nagpapakita ng Mongoloid o pinaghalong Mongoloid. Ang isang detalyadong pag-aaral ng mga labi ng Timur ay nagpakita na sa antropolohiya siya ay nailalarawan sa uri ng Mongoloid South Siberian.

Sa kabila ng edad na senile ng Timur (69 taong gulang), ang kanyang bungo, pati na rin ang kanyang balangkas, ay hindi binibigkas, aktwal na mga tampok na senile. Ang pagkakaroon ng karamihan sa mga ngipin, isang malinaw na kaluwagan ng mga buto, ang halos kawalan ng osteophytes - lahat ng ito ay malamang na nagpapahiwatig na ang bungo ng balangkas ay pag-aari ng isang tao na puno ng lakas at kalusugan, na ang biological na edad ay hindi hihigit sa 50 taon. . Ang napakalaking malusog na buto, ang kanilang lubos na binuo na kaluwagan at density, ang lapad ng mga balikat, ang dami ng dibdib at medyo mataas na paglaki - lahat ng ito ay nagbibigay ng karapatang isipin na ang Timur ay may napakalakas na build. Ang kanyang malakas na mga kalamnan sa atleta, malamang, ay medyo tuyo sa anyo, at ito ay natural: ang buhay sa mga kampanyang militar, kasama ang kanilang mga paghihirap at pagkukulang, halos ang patuloy na pananatili sa saddle ay halos hindi makapag-ambag sa labis na katabaan.

Ang pagpapanumbalik ng mukha ng Tamerlane mula sa bungo ng antropologo na si M. M. Gerasimov noong 1941 pagkatapos buksan ang libingan

Ang isang espesyal na panlabas na pagkakaiba sa pagitan ni Tamerlane at ng kanyang mga mandirigma mula sa iba pang mga Muslim ay ang mga tirintas na kanilang napanatili, ayon sa kaugalian ng Mongolian, na kinumpirma ng ilang mga manuskrito na may larawan sa Central Asia noong panahong iyon. Samantala, sinusuri ang mga sinaunang eskultura ng Turkic, mga larawan ng mga Turko sa mga kuwadro na gawa ng Afrasiab, ang mga mananaliksik ay dumating sa konklusyon na ang mga Turko ay nagsuot ng mga braids noong ika-5-8 siglo. Ang pagbubukas ng libingan ni Timur at ang pagsusuri ng mga antropologo ay nagpakita na ang Timur ay walang mga tirintas. "Ang buhok ni Timur ay makapal, tuwid, kulay abo-pula, na may nangingibabaw na maitim na kastanyas o pula." "Salungat sa tinatanggap na kaugalian ng pag-ahit ng kanyang ulo, sa oras ng kanyang kamatayan ay medyo mahaba ang buhok ni Timur." Ang ilang mga istoryador ay naniniwala na ang liwanag na kulay ng buhok ay dahil sa ang katunayan na si Tamerlane ay tinina ang kanyang buhok ng henna. Ngunit, sinabi ni M. M. Gerasimov sa kanyang trabaho: "Kahit na ang isang paunang pag-aaral ng buhok ng isang balbas sa ilalim ng isang binocular ay nakakumbinsi na ang mapula-pula-pulang kulay na ito ay kanyang natural, at hindi tinina ng henna, tulad ng inilarawan ng mga istoryador." Si Timur ay nagsuot ng mahabang bigote, hindi naka-trim sa itaas ng labi. Tulad ng nangyari, mayroong isang patakaran na nagpapahintulot sa pinakamataas na klase ng militar na magsuot ng bigote nang hindi pinutol ito sa itaas ng labi, at ang Timur, ayon sa panuntunang ito, ay hindi pinutol ang kanyang bigote, at malaya silang nag-hang sa itaas ng labi. “Ang maliit na makapal na balbas ni Timur ay hugis wedge. Ang kanyang buhok ay magaspang, halos tuwid, makapal, maliwanag na kayumanggi (pula) ang kulay, na may makabuluhang kulay-abo. Ang malalaking peklat ay nakikita sa mga buto ng kaliwang binti sa lugar ng patella, na ganap na naaayon sa palayaw na "pilay na lalaki"

Mga magulang, kapatid na lalaki at babae ng Timur

Mausoleum ng mga kapatid ni Timur sa Shakhi Zinda complex sa Samarkand

Ang pangalan ng kanyang ama ay Taragay o Turgay, siya ay isang militar, isang maliit na may-ari ng lupa. Siya ay nagmula sa tribong Mongol ng mga Barlas, noong panahong iyon ay naka-Turkika na at nagsasalita ng wikang Chagatai.

Ang ama ni Timur ay isang banal na Muslim, ang kanyang espirituwal na tagapagturo ay si Sheikh Shams ad-din Kulal.

Sa Encyclopedia Britannica, ang Timur ay itinuturing na isang mananakop na Turkic.

Sa historiography ng India, ang Timur ay itinuturing na pinuno ng Chagatai Turks.

Ang ama ni Timur ay may isang kapatid, na ang pangalan sa Turkic ay Balta.

Dalawang beses ikinasal ang ama ni Timur: ang unang asawa ay ang ina ni Timur na si Tekina-Khatun. Ang magkasalungat na impormasyon ay napanatili tungkol sa kanyang pinagmulan. At ang pangalawang asawa ni Taragay/Turgay ay si Kadak-khatun, ang ina ng kapatid ni Timur na si Shirin-bek aga.

Namatay si Muhammad Taragai noong 1361 at inilibing sa tinubuang-bayan ng Timur - sa lungsod ng Kesh (Shakhrisabz). Ang kanyang libingan ay nakaligtas hanggang ngayon.

Espirituwal na mga gabay ng Timur

Mausoleum Rukhabad sa Samarkand

Ang unang espirituwal na tagapagturo ni Timur ay ang tagapagturo ng kanyang ama, ang Sufi sheikh na si Shams ad-din Kulal. Kilala rin sina Zainud-din Abu Bakr Taybadi, isang pangunahing Khorasan sheikh, at Shamsuddin Fakhuri, isang magpapalayok, isang kilalang tao sa Nakshbandi tariqa. Ang pangunahing espirituwal na tagapagturo ng Timur ay isang inapo ni Propeta Muhammad, si Sheikh Mir Seyid Bereke. Siya ang nagbigay kay Timur ng mga simbolo ng kapangyarihan: isang tambol at isang banner nang siya ay makapangyarihan noong 1370. Sa pagtatanghal ng mga simbolong ito, hinulaan ni Mir Seyid Bereke ang magandang kinabukasan para sa emir. Sinamahan niya si Timur sa kanyang mahusay na mga kampanya. Noong 1391 binasbasan niya siya bago ang labanan sa Tokhtamysh. Noong 1403, sama-sama silang nagdalamhati sa hindi inaasahang namatay na tagapagmana ng trono, si Muhammad Sultan. Si Mir Seyid Bereke ay inilibing sa Gur Emir mausoleum, kung saan mismong si Timur ay inilibing sa kanyang paanan. Ang isa pang tagapagturo ng Timur ay ang anak ng Sufi sheikh Burkhan ad-din Sagarji Abu Said. Iniutos ni Timur ang pagtatayo ng mausoleum ng Rukhabad sa ibabaw ng kanilang mga libingan.

Mga kasanayan sa wika ng Timur

Ang Espanyol na diplomat at manlalakbay na si Ruy Gonzalez de Clavijo, na bumisita sa korte ng Tamerlane sa Transoxiana, ay nag-ulat na "Sa kabila ng ilog na ito(Amu Darya - tantiya.) ang kaharian ng Samarkand ay umaabot, at ang lupain nito ay tinatawag na Mogaliya (Mogolistan), at ang wika ay Mughal, at ang wikang ito ay hindi naiintindihan dito.(timog - tantiya.) gilid ng ilog, dahil lahat ay nagsasalita ng Persian", tapos sabi niya “Ang liham, na ginagamit ng mga tao ng Samarkand,[live-approx.] sa kabilang ibayo ng ilog, ang mga nakatira sa gilid na ito ay hindi nakakaunawa at hindi marunong bumasa, ngunit tinatawag nilang moghal ang liham na ito. Isang senyor(Tamerlane - tantiya.) may kasama siyang ilang eskriba na marunong bumasa at sumulat dito[wika - tinatayang] » Sinabi ng propesor ng Orientalist na si Robert McChesney na sa wikang Mughal, ang ibig sabihin ni Clavijo ay ang wikang Turkic.

Ayon sa mapagkukunan ng Timurid na "Muiz al-Ansab", sa korte ng Timur mayroon lamang isang kawani ng mga eskriba ng Turkic at Tajik.

Sa paglalarawan sa mga tribo ng Maverannahr, ibinigay ni Ibn Arabshah ang sumusunod na impormasyon: "Ang nabanggit na sultan (Timur) ay may apat na vizier na ganap na nakikibahagi sa kapaki-pakinabang at nakakapinsalang mga gawa. Itinuring silang marangal na tao, at lahat ay tagasunod ng kanilang mga opinyon. Kung gaano karaming mga tribo at tribo ang mayroon ang mga Arabo, ang mga Turko ay may parehong bilang. Ang bawat isa sa mga nabanggit na vizier, bilang mga kinatawan ng isang tribo, ay ang beacon ng mga opinyon at iluminado ang set ng mga isip ng kanilang tribo. Ang isang tribo ay tinawag na arlat, ang pangalawa - zhalair, ang pangatlo - kavchin, ang ikaapat - barlas. Si Temur ay anak ng ikaapat na tribo."

Ayon kay Alisher Navoi, kahit na hindi sumulat ng tula si Timur, alam niya ang parehong tula at prosa, at, sa pamamagitan ng paraan, alam niya kung paano dalhin ang tamang pain sa lugar.

Mga asawa ni Timur

Mayroon siyang 18 asawa, kung saan ang kanyang paboritong asawa ay ang kapatid ni Emir Hussein - Uljay-Turkan aga. Ayon sa isa pang bersyon, ang kanyang minamahal na asawa ay anak ni Kazan Khan, si Sarai Mulk Khanum. Wala siyang sariling mga anak, ngunit ipinagkatiwala sa kanya ang pagpapalaki ng ilan sa mga anak at apo ni Timur. Siya ay isang kilalang patroness ng agham at sining. Sa kanyang utos, isang malaking madrasah at mausoleum para sa kanyang ina ang itinayo sa Samarkand.

Noong 1355, pinakasalan ni Timur ang anak ni Emir Jaku-barlas Turmush-aga. Si Khan ng Maverannahr Kazagan, na kumbinsido sa mga merito ng Timur, noong 1355 ay ibinigay sa kanya ang kanyang apo na si Uljay Turkan-aga bilang kanyang asawa. Salamat sa kasal na ito, bumangon ang isang alyansa ng Timur kay Emir Hussein, ang apo ng Kazagan.

Sa panahon ng pagkabata ng Timur, ang estado ng Chagatai sa Gitnang Asya (ang Chagatai ulus) ay bumagsak. Sa Maverannahr mula noong 1346, ang kapangyarihan ay pag-aari ng mga emir ng Turkic, at ang mga khan na itinaas sa trono ng emperador ay namamahala lamang sa nominal. Ang mga emir ng Mogul noong 1348 ang nagluklok kay Tugluk-Timur, na nagsimulang mamuno sa Silangang Turkestan, rehiyon ng Kulja at Semirechye.

Pagtaas ng Timur

Mapa ng Chagatai Khanate

Simula ng aktibidad sa pulitika

Ang mga pananakop ng Timur

Si Timur ay pumasok sa serbisyo ng pinuno ng Kesh, si Hadji Barlas, na diumano ay pinuno ng tribo ng Barlas. Noong 1360 ang Maverannahr ay nasakop ng Tugluk-Timur. Tumakas si Haji Barlas patungong Khorasan, at pumasok si Timur sa mga negosasyon sa khan at naaprubahan bilang pinuno ng rehiyon ng Kesh, ngunit napilitang umalis pagkatapos umalis ang mga Mongol at bumalik si Haji Barlas.

Noong 1361, muling sinakop ni Khan Tugluk-Timur ang bansa, at muling tumakas si Haji Barlas sa Khorasan, kung saan siya ay pinatay pagkatapos. Noong 1362, nagmamadaling umalis si Tugluk-Timur sa Maverannahr bilang resulta ng paghihimagsik ng isang grupo ng mga emir sa Mogolistan, na inilipat ang kapangyarihan sa kanyang anak na si Ilyas-Khoja. Naaprubahan si Timur bilang pinuno ng rehiyon ng Kesh at isa sa mga katulong sa prinsipe ng Mogul. Sa lalong madaling panahon ay tumawid ang khan sa ilog ng Syrdarya kaysa sa Ilyas-Khoja-oglan, kasama si Emir Bekchik at iba pang malapit na emir, ay nagsabwatan na alisin ang Timurbek mula sa mga gawain ng estado, at, kung maaari, upang sirain siya nang pisikal. Ang mga intriga ay lalong tumindi at nagkaroon ng isang mapanganib na karakter. Kinailangan ni Timur na humiwalay sa mga Mughals at pumunta sa panig ng kanilang kaaway - si Emir Hussein (apo ni Kazagan). Sa loob ng ilang panahon, pinamunuan nila ang buhay ng mga adventurer na may isang maliit na detatsment at pumunta sa Khorezm, kung saan sa labanan malapit sa Khiva ay natalo sila ng pinuno ng mga lupaing iyon, ang Tavakkala-Konurot, at kasama ang mga labi ng kanilang mga mandirigma at tagapaglingkod, sila ay pinilit na umatras nang malalim sa disyerto. Kasunod nito, sa pagpunta sa nayon ng Makhmudi sa lugar na sakop ng Mahan, dinala sila ng mga tao ng Alibek Janikurban, kung saan ang mga piitan ay ginugol nila ng 62 araw sa pagkabihag. Ayon sa mananalaysay na si Sharafiddin Ali Yazdi, nilayon ni Alibek na ibenta ang Timur at Hussein sa mga mangangalakal ng Iran, ngunit sa mga araw na iyon ay walang isang caravan ang dumaan sa Mahan. Ang mga bilanggo ay iniligtas ng nakatatandang kapatid ni Alibek na si Emir Muhammad-bek.

Noong 1361-1364, sina Timurbek at Emir Hussein ay nanirahan sa timog na bangko ng Amu Darya sa mga rehiyon ng Kahmard, Daragez, Arsif at Balkh at naglunsad ng digmaang gerilya laban sa mga Mongol. Sa panahon ng isang labanan sa Seistan na naganap noong taglagas ng 1362 laban sa mga kaaway ng pinunong si Malik Kutbiddin, nawalan ng dalawang daliri si Timur sa kanyang kanang kamay at malubhang nasugatan sa kanyang kanang binti, na naging dahilan upang siya ay pilay (ang palayaw na "lame Timur" - Aksak-Temir sa Turkish Timur-e lang sa Persian, kaya ang Tamerlane).

Noong 1364, napilitang umalis ng bansa ang mga Moghul. Pagbalik sa Maverannahr, inilagay ni Timur at Hussein ang ulus ng Kabul Shah mula sa angkan ng Chagataid sa trono.

Nang sumunod na taon, sa madaling araw noong Mayo 22, 1365, malapit sa Chinaz, isang madugong labanan ang naganap sa pagitan ng hukbo ng Timur at Hussein kasama ang hukbo ng Mogolistan na pinamumunuan ni Khan Ilyas-Khoja, na bumagsak sa kasaysayan bilang isang "labanan sa putik." Ang Timur at Hussein ay nagkaroon ng kaunting pagkakataon na ipagtanggol ang kanilang sariling lupain, dahil ang hukbo ng Ilyas-Khoja ay may nakatataas na puwersa. Sa panahon ng labanan, nagsimula ang isang malakas na ulan, mahirap para sa mga sundalo na tumingin sa unahan, at ang mga kabayo ay naipit sa putik. Sa kabila nito, nagsimulang manalo ang mga tropa ng Timur sa kanilang gilid, sa mapagpasyang sandali ay humingi siya ng tulong kay Hussein upang tapusin ang kaaway, ngunit hindi lamang tumulong si Hussein, ngunit umatras din. Ito ang paunang natukoy ang kahihinatnan ng labanan. Ang mga sundalo ng Timur at Hussein ay napilitang umatras sa kabilang panig ng Ilog Syr Darya.

Halalan na "Dakilang Emir"

Timur sa panahon ng pagkubkob ng Balkh fortress noong 1370

Bato ng trono ng Timur

Nais ni Hussein na mamuno sa trono ng Chagatai ulus sa mga taong Turkic-Mongolian, tulad ng kanyang lolo na si Kazagan, ayon sa itinatag na tradisyon, ang kapangyarihan mula pa noong una ay kabilang sa mga inapo ni Genghis Khan. Sa panahon ng paghahari ni Genghis Khan Kazankhan, ang posisyon ng Kataas-taasang Emir ay sapilitang inilaan ng lolo ni Emir Hussein, Emir Kazagan, na naging dahilan ng pagsira sa hindi pa masyadong magandang relasyon sa pagitan ng beks Timur at Hussein. Ang bawat isa sa kanila ay nagsimulang maghanda para sa mapagpasyang labanan.

Malaking suporta para sa Timur ang ibinigay ng klero sa katauhan ng Termez seids, ang Samarkand sheikh ul Islam at Mir Seyid Bereke, na naging espirituwal na tagapagturo ng Timur.

Sino ang may balak na dayain ako, Siya ay hihiga sa lupa, sigurado ako. Sa pagpapakita ng kanyang panlilinlang, Siya mismo ay mapapahamak mula rito.

Nang makarating ang aking sulat kay Emir Hussein, siya ay labis na napahiya at humingi ng tawad, ngunit sa pangalawang pagkakataon ay hindi ako naniwala sa kanya.

Pagpapalakas ng estado ng Timur

Ang opisyal na pangalan ng estado ng Timur

Sa inskripsiyon ng Karsakpai noong 1391, na ginawa sa wikang Chagatai Turkic, iniutos ni Timur na lagyan ng selyo ang pangalan ng kanyang estado: Turan.

Komposisyon ng mga tropa ng Timur

Mga kampanya sa Mogolistan

Sa kabila ng inilatag na pundasyon ng estado, Khorezm at Shibirgan, na kabilang sa Chagatai ulus, ay hindi nakilala ang bagong kapangyarihan sa katauhan nina Suyurgatmish Khan at Emir Timur. Ito ay hindi mapakali sa timog at hilagang mga hangganan ng hangganan, kung saan ang Mogolistan at ang White Horde ay nagdulot ng pagkabalisa, na madalas na lumalabag sa mga hangganan at nanloob na mga nayon. Matapos ang pagkuha ng Sygnak ni Uruskhan at ang paglipat ng kabisera ng White Horde, Yassa (Turkestan), Sairam at Maverannahr ay nasa mas malaking panganib. Kinailangan na gumawa ng mga hakbang upang palakasin ang estado.

Sinubukan ng pinuno ng Moghulistan na si Emir Kamar ad-din na pigilan ang pagpapalakas ng estado ng Timur. Ang mga pyudal na panginoon ng Mogolistan ay madalas na gumagawa ng mga mandaragit na pagsalakay sa Sairam, Tashkent, Ferghana at Turkestan. Partikular na malaking kaguluhan ang dinala sa mga tao sa pamamagitan ng mga pagsalakay ni Emir Qamar ad-Din noong 70-71 at ang mga pagsalakay noong taglamig ng 1376 sa mga lungsod ng Tashkent at Andijan. Sa parehong taon, nakuha ni Emir Qamar ad-din ang kalahati ng Fergana, mula sa kung saan ang gobernador nito, ang anak ni Timur, si Umar Sheikh Mirza ay tumakas sa mga bundok. Samakatuwid, ang solusyon sa problema ng Mogolistan ay mahalaga para sa kapayapaan sa mga hangganan ng bansa.

Ngunit hindi natalo si Qamar ad-din. Nang bumalik ang hukbo ng Timur sa Transoxiana, nilusob niya ang Ferghana, isang lalawigan na kabilang sa Timur, at kinubkob ang lungsod ng Andijan. Ang galit na galit na Timur ay nagmamadali sa Ferghana at hinabol ang kaaway sa mahabang panahon sa likod ng Uzgen at ng mga bundok ng Yassy hanggang sa mismong lambak ng At-Bashi, ang katimugang tributary ng itaas na Naryn.

Noong 1376-1377. Ginawa ni Timur ang kanyang ikalimang kampanya laban sa Qamar ad-din. Tinalo niya ang kanyang hukbo sa bangin sa kanluran ng Issyk-Kul at hinabol siya hanggang Kochkar.

Binanggit ng "Zafarname" ang ikaanim na kampanya ng Timur sa rehiyon ng Issyk-Kul laban kay Kamar ad-din noong 1383, ngunit muling nakatakas ang khan.

Noong 1389-1390. Pinaigting ni Timur ang kanyang mga aksyon upang lubusang talunin si Qamar ad-din. Noong 1389, tumawid siya sa Ili at tumawid sa rehiyon ng Imil sa lahat ng direksyon, timog at silangan ng Lawa ng Balkhash at sa paligid ng Ata-Kul. Ang kanyang taliba, samantala, hinabol ang Mughals hanggang sa Black Irtysh, sa timog ng Altai. Ang kanyang mga pasulong na detatsment ay nakarating sa Kara Khoja sa silangan, iyon ay, halos sa Turfan.

Noong 1390, sa wakas ay natalo si Qamar ad-din, at sa wakas ay tumigil ang Mogolistan sa pagbabanta sa kapangyarihan ng Timur.

Labanan ang Golden Horde

Noong 1360, ang hilagang Khorezm, na bahagi ng Golden Horde, ay naging malaya. Ang Dinastiyang Kungrat-Sufi, na nagdeklara ng kalayaan nito, ay nagpalakas sa posisyon nito noong 1371 at sinubukang makuha ang katimugang Khorezm, na bahagi ng Chagatai ulus. Hiniling ni Emir Timur na ibalik ang mga nasakop na lupain ng katimugang Khorezm, una sa mapayapang paraan, ipinadala sa Gurganj ang unang tavachi (quartermaster), pagkatapos ay sheikhulislam (pinuno ng pamayanang Muslim), ngunit parehong beses tumanggi si Khorezmshah Hussein-sufi na tuparin ang kahilingang ito, pagkuha ng ambassador. Simula noon, si Emir Timur ay gumawa ng limang biyahe sa Khorezm. Sa huling yugto ng pakikibaka, sinubukan ng mga Khorezmshah na humingi ng suporta ng Golden Horde Khan Tokhtamysh. Noong 1387, ang Sufi Kungrats, kasama si Tokhtamysh, ay gumawa ng isang mandaragit na pagsalakay sa Bukhara, na humantong sa huling kampanya ng Timur laban sa Khorezm at karagdagang mga operasyong militar laban sa Tokhtamysh.

Estado ng Tamerlane

Napagtatanto ang panganib sa kalayaan ng Maverannahr mula sa Jochi ulus, mula sa mga unang araw ng kanyang paghahari, sinubukan ni Timur sa lahat ng posibleng paraan upang dalhin ang kanyang protege sa Jochi ulus sa kapangyarihan. Ang Golden Horde ay may kabisera nito sa lungsod ng Sarai-Batu (Saray-Berke) at nakaunat sa North Caucasus, ang hilagang-kanlurang bahagi ng Khorezm, Crimea, Western Siberia at ang Volga-Kama principality ng Bulgar. Ang White Horde ay may kabisera nito sa lungsod ng Sygnak at nakaunat mula Yangikent hanggang Sabran, kasama ang ibabang bahagi ng Syr Darya, at gayundin sa pampang ng Syr Darya steppe mula Ulu-tau hanggang Sengir-yagach at ang lupain mula Karatal papuntang Siberia. Sinubukan ng Khan ng White Horde, Urus Khan, na pag-isahin ang dating makapangyarihang estado, na ang mga plano ay nahadlangan ng pinaigting na pakikibaka sa pagitan ng mga Jochids at ng mga pyudal na panginoon ng Dashti Kipchak. Matindi ang suporta ni Timur kay Tokhtamysh-oglan, na ang ama ay namatay sa kamay ni Uruskhan, na kalaunan ay kinuha ang trono ng White Horde. Gayunpaman, pagkatapos umakyat sa kapangyarihan, inagaw ni Khan Tokhtamysh ang kapangyarihan sa Golden Horde at nagsimulang ituloy ang isang pagalit na patakaran patungo sa mga lupain ng Maverannahr.

Tamerlane ay gumawa ng tatlong kampanya laban kay Khan Tokhtamysh, sa wakas ay natalo siya noong Pebrero 28, 1395.

Ang kampanya ni Timur laban sa Golden Horde noong 1391

Ang kampanya ni Timur laban sa Golden Horde noong 1395

Matapos ang pagkatalo ng Golden Horde at Khan Tokhtamysh, ang huli ay tumakas sa Bulgar. Bilang tugon sa pandarambong ng mga lupain ng Maverannahr, sinunog ni Emir Timur ang kabisera ng Golden Horde - Saray-Batu, at ibinigay ang renda ng gobyerno kay Koirichak-oglan, na anak ni Uruskhan. Ang pagkatalo ni Timur sa Golden Horde ay nagkaroon din ng malawak na kahihinatnan sa ekonomiya. Bilang resulta ng kampanya ng Timur, ang hilagang sangay ng Great Silk Road, na dumaan sa mga lupain ng Golden Horde, ay nahulog sa pagkabulok. Nagsimulang dumaan ang mga trade caravan sa mga lupain ng estado ng Timur.

Noong 1395, si Tamerlane, na nasa isang kampanya laban sa Tokhtamysh, ay dumaan sa rehiyon ng Ryazan at kinuha ang lungsod ng Yelets, pagkatapos lumipat si Tamerlane patungo sa Moscow, ngunit hindi inaasahang tumalikod at umalis noong Agosto 26 pabalik. Ayon sa tradisyon ng simbahan, sa oras na iyon nakilala ng mga Muscovites ang iginagalang na Vladimir Icon ng Ina ng Diyos, na inilipat sa Moscow upang protektahan ito mula sa mananakop. Sa araw ng pagpupulong ng imahe, ayon sa salaysay, ang Ina ng Diyos ay nagpakita kay Tamerlane sa isang panaginip at inutusan siyang agad na umalis sa mga hangganan ng Russia. Ang Sretensky Monastery ay itinatag sa lugar ng pagpupulong ng Vladimir Icon ng Ina ng Diyos. Hindi nakarating si Tamerlane sa Moscow, ang kanyang hukbo ay dumaan sa Don at napuno.

Mayroon ding ibang pananaw. Ayon sa "Zafar-name" ("Book of Victories") Sheref-ad-din Yazdi, ang Timur ay napunta sa Don pagkatapos ng kanyang tagumpay laban sa Tokhtamysh malapit sa Terek River at bago ang kabuuang pagkatalo ng mga lungsod ng Golden Horde sa ang parehong 1395. Personal na tinugis ni Tamerlane ang mga umaatras na kumander ng Tokhtamysh pagkatapos ng pagkatalo hanggang sa sila ay tuluyang matalo. Sa Dnieper, sa wakas ay natalo ang kalaban. Malamang, ayon sa mapagkukunang ito, hindi nagtakda si Timur na magmartsa partikular sa mga lupain ng Russia. Ang ilan sa kanyang mga detatsment ay lumapit sa mga hangganan ng Russia, at hindi siya mismo. Dito, sa kumportableng pastulan ng tag-araw ng Horde, na umaabot sa baha ng Upper Don hanggang sa modernong Tula, isang maliit na bahagi ng kanyang hukbo ang huminto sa loob ng dalawang linggo. Kahit na ang lokal na populasyon ay hindi naglagay ng malubhang pagtutol, ang rehiyon ay lubhang nawasak. Tulad ng pinatutunayan ng mga kwento ng kasaysayan ng Russia tungkol sa pagsalakay ng Timur, ang kanyang hukbo ay nakatayo sa magkabilang panig ng Don sa loob ng dalawang linggo, "nabihag" (sinakop) ang lupain ng Yelets at "nabihag" ang prinsipe ng Yelets. Ang ilang mga kayamanan ng barya sa paligid ng Voronezh ay itinayo noong 1395. Gayunpaman, sa paligid ng Yelets, na, ayon sa nabanggit na mga nakasulat na mapagkukunang Ruso, ay sumailalim sa isang pogrom, walang mga kayamanan na may gayong pakikipag-date na natagpuan sa ngayon. Inilalarawan ni Sheref-ad-din Yazdi ang mahusay na nadambong na nakuha sa mga lupain ng Russia at hindi naglalarawan ng isang solong yugto ng labanan sa lokal na populasyon, kahit na ang pangunahing layunin ng "Aklat ng mga Tagumpay" ay upang ilarawan ang mga pagsasamantala ng Timur mismo at ang kagitingan. ng kanyang mga kawal. Ayon sa mga alamat na naitala ng mga lokal na istoryador ng Yelets noong ika-19-20 siglo, ang mga residente ng Yelet ay naglagay ng matigas na paglaban sa kaaway. Gayunpaman, sa "Aklat ng mga Tagumpay" ay walang binanggit tungkol dito, ang mga pangalan ng mga sundalo at kumander na kumuha kay Yelets, na siyang unang umakyat sa kuta, na personal na nakakuha ng prinsipe ng Yelets, ay hindi pinangalanan. Samantala, ang mga babaeng Ruso ay gumawa ng isang mahusay na impresyon sa mga sundalo ng Timur, kung saan isinulat ni Sheref-ad-din Yazdi sa isang patula na linya: "Oh, magandang peris tulad ng mga rosas na pinalamanan sa isang snow-white Russian canvas!" Pagkatapos ay sa "Zafar-name" ay sumusunod sa isang detalyadong listahan ng mga lungsod ng Russia na nasakop ng Timur, kung saan mayroon ding Moscow. Marahil ito ay isang listahan lamang ng mga lupain ng Russia na ayaw ng isang armadong labanan at nagpadala ng kanilang mga ambassador na may mga regalo. Matapos ang pagkatalo ni Bek Yaryk Oglan, si Tamerlane mismo ay nagsimulang wasakin ang mga lupain ng kanyang pangunahing kaaway na si Tokhtamysh. Ang mga lungsod ng Horde ng rehiyon ng Volga ay hindi nakabawi mula sa pagkawasak ng Tamerlane hanggang sa huling pagbagsak ng estadong ito. Maraming kolonya ng mga mangangalakal na Italyano sa Crimea at sa ibabang bahagi ng Don ang natalo din. Ang lungsod ng Tana (modernong Azov) ay bumangon mula sa mga guho sa loob ng ilang dekada. Ang mga Yelet, ayon sa mga salaysay ng Ruso, ay umiral nang humigit-kumulang dalawampung taon at ganap na nasira ng ilang "Tatars" noong 1414 o 1415 lamang.

Mga kampanya sa Iran at sa Caucasus

Noong 1380, nagpatuloy ang Timur sa isang kampanya laban kay Malik Giyasiddin Pir Ali II, na namuno sa lungsod ng Herat. Sa una, nagpadala siya ng isang embahador sa kanya na may isang paanyaya sa kurultai upang malutas ang problema nang mapayapa, ngunit tinanggihan ni Malik ang alok, na pinigil ang embahador. Bilang tugon dito, noong Abril 1380, ang Timur, sa ilalim ng pamumuno ni Emirzade Pirmuhammad Jahangir, ay nagpadala ng sampung regimen sa kaliwang bangko ng Amu Darya River. Nakuha niya ang mga rehiyon ng Balkh, Shibirgan at Badkhiz. Noong Pebrero 1381, si Emir Timur mismo ay lumabas kasama ang mga tropa at sinakop ang mga lungsod ng Khorasan, Serax, Jami, Kausia, Isferain, Tuye at Kelat, at nakuha ang Herat pagkatapos ng limang araw na pagkubkob. gayundin, bilang karagdagan sa Kelat, kinuha si Sebzevar, bilang isang resulta kung saan ang estado ng mga Serbedars ay tumigil na umiral; noong 1382 ang anak ni Timur, si Miranshah, ay hinirang na pinuno ng Khorasan; Noong 1383, winasak ng Timur ang Seistan at brutal na sinupil ang pag-aalsa ng mga Serbedars sa Sebzevar.

Noong 1383, kinuha niya ang Seistan, kung saan ang mga kuta ng Zireh, Zave, Farah at Bust ay natalo. Noong 1384, nakuha niya ang mga lungsod ng Astrabad, Amul, Sari, Sultania at Tabriz, sa katunayan ay nakuha ang buong Persia. Pagkatapos nito, nagpunta siya sa isang kampanya sa Armenia, pagkatapos ay gumawa siya ng ilang mas agresibong kampanya sa Persia at Syria. Ang mga kampanyang ito ay kilala sa kasaysayan ng mundo bilang tatlong taon, limang taon at pitong taon na mga kampanya, kung saan nakipagdigma siya sa teritoryo ng modernong Syria, India, Armenia, Georgia, Azerbaijan, Turkey at Iran.

Tatlong mahusay na kampanya ng Timur

Tatlong taong paglalakad

Sa unang pagkakataon, napilitang bumalik si Timur bilang resulta ng pagsalakay sa Maverannahr ng Golden Horde Khan Tokhtamysh sa alyansa sa mga Mongol ng Semirechye (1387).

[baguhin] Limang taong paglalakbay

Sa panahon ng "limang taon" na kampanya, sinakop ng Timur ang mga rehiyon ng Caspian noong 1392, at kanlurang Persia at Baghdad noong 1393; Ang anak ni Timur, si Omar Sheikh, ay hinirang na pinuno ng Fars, si Miran Shah - ang pinuno ng Transcaucasia. Ang pagsalakay ng Tokhtamysh sa Transcaucasus ay naging sanhi ng pagtugon ni Timur sa Silangang Europa (1395); Tinalo ng Timur si Tokhtamysh sa Terek, hinabol siya hanggang sa mga limitasyon ng pamunuan ng Moscow. Doon ay sinalakay niya ang mga lupain ng Ryazan, sinira ang Yelets, na nagbabanta sa Moscow. Ang paglunsad ng isang opensiba laban sa Moscow, hindi inaasahang tumalikod siya at umalis sa mga lupain ng Moscow sa mismong araw nang makilala ng mga Muscovites ang imahe ng Vladimir Icon ng Kabanal-banalang Theotokos, na dinala mula sa Vladimir (mula sa araw na iyon, ang icon ay iginagalang bilang ang patroness ng Moscow). Pagkatapos ay sinamsam ng Timur ang mga lungsod ng kalakalan ng Azov at Kafa, sinunog ang Sarai-Bata at Astrakhan, ngunit ang pangmatagalang pananakop ng Golden Horde ay ang layunin ng Tamerlane, at samakatuwid ang Caucasus Range ay nanatiling hilagang hangganan ng mga pag-aari ng Timur. Noong 1396 bumalik siya sa Samarkand at noong 1397 ay hinirang ang kanyang bunsong anak na si Shahrukh bilang pinuno ng Khorasan, Seistan at Mazanderan.

Kampanya sa India

Ang kampanya ng Timur sa India

Noong 1398 isang kampanya laban sa India ang isinagawa, at ang mga matataas na lupain ng Kafiristan ay natalo sa daan. Noong Disyembre, sa ilalim ng mga pader ng Delhi, natalo ng Timur ang hukbo ng sultan ng India (Toghlukid dynasty) at sinakop ang lungsod nang walang pagtutol, na sinira ng hukbo makalipas ang ilang araw. Noong 1399, naabot ng Timur ang mga pampang ng Ganges, kumuha ng ilang higit pang mga lungsod at kuta sa kanyang pagbabalik, at bumalik sa Samarkand na may malaking nadambong, ngunit hindi pinalawak ang kanyang mga ari-arian.

Pitong Taon na Kampanya

Tinalo ng Timur ang Mamluk sultan ng Egypt, si Sultan Nasir adin Faraj.

Ang kampanya ni Timur laban sa Imperyong Ottoman

Ang "pitong taon" na kampanya ay orihinal na sanhi ng kaguluhan sa lugar na pinamumunuan ni Miranshah. Pinatalsik ni Timur ang kanyang anak at tinalo ang mga kaaway na sumalakay sa kanyang mga ari-arian. Noong 1400, nagsimula ang isang digmaan sa Ottoman sultan Bayazet, na nakuha ang lungsod ng Arzinjan, kung saan pinamunuan ng Vassal ng Timur, at sa Egyptian sultan na si Faraj, na ang hinalinhan, si Barkuk, ay nag-utos na patayin ang ambassador ng Timur noong 1393. Noong 1400, kinuha ng Timur ang Sivas sa Asia Minor at Aleppo (Aleppo) sa Syria (pag-aari ng Egyptian Sultan), noong 1401 - Damascus.

Noong 1399, bilang tugon sa mga aksyon ni Sultan Bayazid I the Lightning, na tumangkilik sa kaaway ng Timur na si Kara Yusuf at nagsulat ng isang nakakainsultong sulat, sinimulan ni Timur ang kanyang pitong taong kampanya laban sa Ottoman Empire.

Labanan sa Angora

Noong 1402, nanalo ang Timur ng isang malaking tagumpay laban sa Ottoman Sultan Bayezid I the Lightning, na tinalo siya sa Labanan ng Ankara noong Hulyo 28. Ang Sultan mismo ay dinalang bilanggo. Bilang resulta ng labanan, ang buong Asia Minor ay nakuha, at ang pagkatalo ng Bayezid ay humantong sa pagbagsak ng Ottoman Empire, na sinamahan ng isang digmaang magsasaka at alitan sibil sa kanyang mga anak. Ang opisyal na dahilan ng digmaan ay ang diumano'y pag-aalok ng mga regalo ng mga embahador ng Turko sa Timur. Sa sobrang galit na si Bayezid ay kumikilos bilang isang benefactor, nagdeklara si Timur ng labanan

Ang kuta ng Smyrna (na kabilang sa mga kabalyero ng Joannite), na ang mga sultan ng Ottoman, na kinubkob, ay hindi maaaring tumagal ng 20 taon, nakuha niya ng bagyo sa loob ng dalawang linggo. Ang kanlurang bahagi ng Asia Minor ay ibinalik sa mga anak ni Bayazet noong 1403, at ang mga maliliit na dinastiya na pinatalsik ni Bayazet ay naibalik sa silangang bahagi.

Sa kanyang pagbabalik sa Samarkand, binalak ni Timur na ideklara ang kanyang panganay na apo na si Muhammad Sultan (1375-1403), na katulad ng kanyang lolo sa kilos at isip, bilang kanyang kahalili. Gayunpaman, noong Marso 1403, siya ay nagkasakit at biglang namatay.

Simula ng kampanya sa China

Mga Relasyong Diplomatiko

Ang liham ni Timur sa Hari ng France, si Charles VI, na may petsang 1402

Mga bata

Mausoleum ng mga anak ni Timur na sina Jahangir at Umar Sheikh sa Shakhrisyabz

Si Timur ay may apat na anak na lalaki: Jahangir (1356-1376), Umar-sheikh (1356-1394), Miran-shah (1366-1408), Shahrukh (1377-1447) at ilang mga anak na babae: Uka begim (1359-1382), Sultan Bakht aga (1362-1430), Bigi jan, Saadat sultan, Musalla.

Kamatayan

Mausoleum ng Emir Timur sa Samarkand

Namatay siya sa panahon ng kampanya sa China. Pagkatapos ng pitong taong digmaan, kung saan natalo si Bayezid I, sinimulan ni Timur ang paghahanda para sa kampanyang Tsino, na matagal na niyang pinlano dahil sa pag-angkin ng China sa mga lupain ng Transoxiana at Turkestan. Nagtipon siya ng isang malaking hukbo ng dalawang daang libo, na kasama niya sa isang kampanya noong Nobyembre 27, 1404. Noong Enero 1405, dumating siya sa lungsod ng Otrar (ang mga guho nito ay hindi malayo sa pagsasama ng Arys kasama ang Syr Darya), kung saan siya ay nagkasakit at namatay (ayon sa mga istoryador - noong Pebrero 18, ayon sa lapida ni Timur - noong ika-15). Ang bangkay ay inembalsamo, inilagay sa isang ebony na kabaong na may linyang pilak na brocade, at dinala sa Samarkand. Si Tamerlane ay inilibing sa Gur Emir mausoleum, na hindi pa rin natapos noong panahong iyon. Ang mga opisyal na kaganapan sa pagluluksa ay ginanap noong Marso 18, 1405 ng apo ni Timur na si Khalil-Sultan (1405-1409), na inagaw ang trono ng Samarkand laban sa kalooban ng kanyang lolo, na ipinamana ang kaharian sa kanyang panganay na apo na si Pirmukhammed.

Isang pagtingin sa Tamerlane sa liwanag ng kasaysayan at kultura

Kodigo ng mga batas

Nang italaga sa posisyon, ang "dakilang emir" ay humingi ng debosyon at katapatan mula sa lahat. Itinalaga niya sa matataas na posisyon ang 315 katao na nasa tabi niya mula pa sa simula ng kanyang karera at nakipaglaban sa tabi niya. Ang unang daan ay itinalaga bilang mga kapatas, ang pangalawang daan bilang mga senturyon, at ang ikatlo bilang libu-libo. Sa natitirang labinlimang tao, apat ang itinalagang beks, ang isa ay hinirang na pinakamataas na emir, at ang iba ay hinirang sa iba pang matataas na posisyon.

Ang batas ay kinilala bilang pantay para sa lahat, kapwa para sa mga emir at nasasakupan.

Ang mga emir, gayundin ang mga vizier, ay dapat na mula sa isang marangal na pamilya, nagtataglay ng mga katangian tulad ng pananaw, katapangan, negosyo, pag-iingat at pagtitipid, nagsasagawa ng negosyo, na lubusang pinag-isipan ang mga kahihinatnan ng bawat hakbang. Dapat nilang "alamin ang mga lihim ng pagsasagawa ng isang labanan, mga paraan ng pagpapakalat ng isang hukbo ng kaaway, hindi mawala ang kanilang pag-iisip sa gitna ng isang labanan at mapangunahan ang mga tropa nang walang nanginginig at pag-aalinlangan, at kung sakaling magkaroon ng pagkasira sa labanan. order, maibalik ito nang walang pagkaantala."

Hangga't maaari, sinigurado ng kodigo ang proteksyon ng mga tao sa mga nasakop na lupain mula sa kahihiyan at pandarambong.

Ang isang hiwalay na artikulo ay nakatuon sa pagbibigay-pansin sa mga pulubi, na dapat ay natipon sa isang tiyak na lugar, binigyan ng pagkain at trabaho, at may tatak. Kung pagkatapos noon ay nagpatuloy sila sa pagmamakaawa, dapat ay pinaalis na sila sa bansa.

Ang mga utos at batas sa estado ng Timur ay iginuhit sa dalawang wika: Persian-Tajik at Chagatai. Sa korte ng Timur, mayroong isang kawani ng mga klerk ng Turkic at Tajik.

Army ng Tamerlane

Bilang karagdagan sa mga pangunahing uri ng tropa (mabigat at magaan na kabalyerya, pati na rin ang infantry), kasama sa hukbo ni Tamerlane ang mga detatsment ng mga pontooner, manggagawa, inhinyero at iba pang mga espesyalista, pati na rin ang mga espesyal na yunit ng infantry na nagdadalubhasa sa mga operasyong pangkombat sa mga bulubunduking kondisyon (sila ay kinuha mula sa mga residente ng mga nayon sa bundok). Ang organisasyon ng hukbo ni Tamerlane, sa pangkalahatan, ay tumutugma sa desimal na organisasyon ng Genghis Khan, ngunit lumitaw ang isang bilang ng mga pagbabago (halimbawa, ang mga yunit na may bilang na mula 50 hanggang 300 katao na tinatawag na "koshuns" ay lumitaw, ang bilang ng mas malalaking "Kul" na yunit ay lumitaw. hindi pare-pareho).

Ang pangunahing sandata ng light cavalry, tulad ng infantry, ay ang busog. Gumamit din ang mga light cavalrymen ng mga saber o mga espada at palakol. Ang mga mabigat na armadong sakay ay nakabaluti (ang pinakasikat na sandata ay chain mail, kadalasang pinalalakas ng mga metal plate), protektado ng mga helmet at nakipaglaban gamit ang mga saber o mga espada (bilang karagdagan sa mga busog at palaso, na nasa lahat ng dako). Ang mga ordinaryong kawal sa paa ay armado ng mga busog, habang ang mabigat na infantry ay nakipaglaban gamit ang mga sable, palakol, at maces at pinoprotektahan ng mga shell, helmet, at kalasag.

mga banner

Pagpaplano at arkitektura ng lungsod

Ang Pambansang Museo ng Kasaysayan ng Timurids sa Tashkent at ang imahe nito sa isang banknote na 1000 soums

Sa mga taon ng kanyang mga pananakop, dinala ni Timur sa bansa hindi lamang ang materyal na nadambong, ngunit dinala din niya ang mga kilalang siyentipiko, artisan, artista, at arkitekto. Naniniwala siya na kung mas may kultura ang mga tao sa mga lungsod, mas mabilis ang pag-unlad nito at mas magiging komportable ang mga lungsod ng Maverannahr at Turkestan. Sa kurso ng kanyang mga pananakop, tinapos niya ang pagkawatak-watak sa politika sa Persia at Gitnang Silangan, sinusubukang mag-iwan ng alaala ng kanyang sarili sa bawat lungsod na kanyang binisita, nagtayo siya ng maraming magagandang gusali sa loob nito. Kaya, halimbawa, ibinalik niya ang mga lungsod ng Baghdad, Derbend, Baylakan, mga kuta na nawasak sa mga kalsada, mga paradahan, tulay, mga sistema ng irigasyon.

Binibigyang-pansin ni Timur ang pag-unlad ng kulturang Islam at ang pagpapabuti ng mga sagradong lugar para sa mga Muslim. Sa mausoleum ng Shahi Zinda, nagtayo siya ng mga libingan sa ibabaw ng mga libingan ng kanyang mga kamag-anak, sa direksyon ng isa sa kanyang mga asawa, na ang pangalan ay Tuman aka, isang mosque, isang tirahan ng dervish, isang libingan at Chartag ay itinayo doon. Siya rin ang nagtayo ng Rukhabad (ang libingan ni Burkhaniddin Sogardzhi), Kutbi chakhardakhum (ang libingan ni Sheikh Khoja Nuriddin Basir) at Gur-Emir (ang libingan ng pamilya ng angkan ng Timurid). Gayundin sa Samarkand, nagtayo siya ng maraming paliguan, mosque, madrasah, dervish cloisters, caravanserais.

Sa mga taong 1378-1404, 14 na hardin ang itinanim sa Samarkand at mga kalapit na lupain Bagh-i bihisht, Bag-i dilkusha, Bag-i shamal, Bag-i buldi, Bag-i nav, Bag-i jahannuma, Bag-i takhti karach at Bag-i davlatabad, Bag-zogcha (hardin ng mga rook) atbp. Bawat isa sa mga hardin na ito ay may palasyo at mga fountain. Binanggit ng mananalaysay na si Khafizi Abru si Samarkand sa kanyang mga sinulat, kung saan isinulat niya na "Ang Samarkand, na itinayo nang mas maaga mula sa luad, ay muling itinayo sa pamamagitan ng pagtatayo ng mga gusali mula sa bato." Wala sa mga palasyong ito ang nakaligtas hanggang ngayon.

Noong 1399-1404, isang katedral na mosque at isang madrasah ang itinayo sa Samarkand. Ang moske ay pinangalanang Bibi Khanum (madam na lola sa Turkic).

Nilagyan din ang mga lungsod ng Yassy at Bukhara. Noong 1388, ang lungsod ng Shahrukhia ay naibalik, na nawasak sa panahon ng pagsalakay ni Genghis Khan.

Ang pag-unlad ng agham at pagpipinta

Sa Maverannakhr, naging laganap ang inilapat na sining, kung saan maipapakita ng mga artista ang lahat ng kanilang kahusayan sa kanilang mga kasanayan. Natanggap nito ang pamamahagi nito sa Bukhara, Yassy at Samarkand. Ang mga guhit sa mga libingan ng Shirinbek-aga at Tuman-aga, na ginawa noong 1385 at 1405, ayon sa pagkakabanggit, ay napanatili. Ang sining ng mga miniature, na pinalamutian ang mga aklat ng mga manunulat at makata ng Maverannakhr bilang "Shahnameh" ni Abulkasim Firdousi at "Anthology of Iranian Poets", ay nakatanggap ng espesyal na pag-unlad. Malaking tagumpay sa sining noong panahong iyon ay nakamit ng mga artistang sina Abdulkhay, Pir Ahmad Bagishamali at Khoja Bangir Tabrizi.

Mausoleum ng Khoja Ahmed Yasawi sa Turkestan, na itinayo ni Timur

Ang alamat ng libingan ng Tamerlane

Ayon sa alamat, ang pinagmulan at oras kung saan hindi posible na maitatag, mayroong isang hula na kung ang abo ng Tamerlane ay nabalisa, isang mahusay at kakila-kilabot na digmaan ang magsisimula.

Sa libingan ng Timur Gur Emir sa Samarkand, sa isang malaking dark green jade gravestone sa Arabic script sa Arabic at Persian ay nakasulat:
“Ito ang libingan ng dakilang Sultan, ang mabait na Khakan Emir Timur Gurgan; anak ni Emir Taragay, anak ni Emir Bergul, anak ni Emir Ailangir, anak ni Emir Anjil, anak ni Kara Charnuyan, anak ni Emir Sigunchinchin, anak ni Emir Irdanchi-Barlas, anak ni Emir Kachulai, anak ni Tumnai Khan. Ito ang ika-9 na henerasyon.

Namatay noong gabi ng 14 Shagban 807 (1405)."

Sa ilalim ng bato ay ang inskripsiyon: "Ang batong ito ay itinakda ni Ulugbek Gurgan pagkatapos ng paglalakbay sa Jitta".

Mula sa mga memoir ni Malik Kayumov, na isang cameraman sa pagbubukas ng libingan:

Pumasok ako sa pinakamalapit na tea house, may nakita akong tatlong matandang matatanda na nakaupo doon. Napansin ko rin sa sarili ko: magkatulad sila sa isa't isa, parang magkapatid. Ayun, umupo ako sa malapit, dinalhan nila ako ng teapot at bowl. Biglang bumaling sa akin ang isa sa matandang ito: "Anak, isa ka ba sa mga nagpasiyang buksan ang libingan ni Tamerlane?" At kinuha ko ito at sinabi: "Oo, ako ang pinakamahalaga sa ekspedisyon na ito, kung wala ako ang lahat ng mga siyentipikong ito ay wala kahit saan!". Pabirong nagpasya na itaboy ang kanyang takot. Kaya lang, ang nakikita ko, ang mga matatanda, bilang tugon sa aking ngiti, ay lalong sumimangot. At sumenyas ang nagsalita sa akin. Lumapit ako, tumingin ako, sa kanyang mga kamay ay isang libro - isang luma, sulat-kamay, ang mga pahina ay puno ng Arabic script. At ang matanda ay nagpapatakbo ng kanyang daliri sa mga linya: "Tingnan mo, anak, kung ano ang nakasulat sa aklat na ito. “Ang sinumang magbubukas ng libingan ng Tamerlane ay magpapakawala ng diwa ng digmaan. At magkakaroon ng isang pagpatay na napakadugo at kakila-kilabot, na hindi nakita ng mundo magpakailanman.

Nagpasya siyang sabihin sa iba at pinagtawanan. Ito ay ika-20 ng Hunyo. Hindi nakinig ang mga siyentipiko at noong Hunyo 22 ay binuksan nila ang libingan, at sa parehong araw ay nagsimula ang Great Patriotic War. Walang mahanap ang mga matatandang iyon: sinabi ng may-ari ng teahouse na noong araw na iyon, Hunyo 20, nakita niya ang mga matatanda sa una at huling pagkakataon.

Gayunpaman, ang plano para sa digmaan sa USSR ay binuo sa punong-tanggapan ni Hitler noong 1940, ang petsa ng pagsalakay ay limitadong nalalaman noong tagsibol ng 1941 at sa wakas ay natukoy noong Hunyo 10, 1941. ibig sabihin, matagal bago ang pagbubukas ng libingan. Ang hudyat sa mga tropa na dapat magsimula ang opensiba ayon sa plano ay ipinadala noong Hunyo 20.

Ayon kay Kayumov, habang nasa harap, nakipagpulong siya kay Heneral ng Army Zhukov noong Oktubre 1942, ipinaliwanag ang sitwasyon at inalok na ibalik ang abo ng Tamerlane sa libingan. Isinagawa ito noong Nobyembre 19-20, 1942; Sa mga araw na ito, nagkaroon ng pagbabago sa Labanan ng Stalingrad.

Ang pagpuna ni Kayumov kay Aini ay nagdulot ng tugon mula sa lipunang Tajik. Ang isa pang bersyon ng mga kaganapan, na pag-aari ni Kamal Sadreddinovich Aini (ang anak ng isang manunulat na lumahok sa mga paghuhukay) ay nai-publish noong 2004. Ayon sa kanya, ang libro ay napetsahan sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, at hindi alam ni Kayumov ang Farsi, kaya hindi niya naintindihan ang nilalaman ng pag-uusap at naisip na sumigaw si Aini sa mga matatanda. Ang mga salitang nakasulat sa Arabic sa gilid ay " ito ay mga tradisyunal na kasabihan, na katulad na magagamit na may kaugnayan sa mga libingan ni Ismail Somoni, at Khoja Ahrar, at Khazrati Bogoutdin, atbp., upang maprotektahan ang mga libingan mula sa mga naghahanap ng madaling pera, na naghahanap ng mga halaga sa mga libingan ng mga makasaysayang pigura”, na sinabi niya sa mga matatanda.

Nang umalis ang lahat sa crypt, nakita ko ang tatlong matatanda na nakikipag-usap sa Tajik kasama ang aking ama, kasama sina A. A. Semenov at T. N. Kary-Niyazov. Ang isa sa mga matatanda ay may hawak na ilang lumang libro sa kanyang kamay. Binuksan niya ito at sinabi sa Tajik: “Ang aklat na ito ay lumang nakasulat. Sinasabi nito na ang sinumang humipo sa libingan ng Timurlane, kasawian, digmaan ay aabutan ang lahat. Lahat ng naroroon ay bumulalas: "O Allah, iligtas mo kami sa mga kaguluhan!". Kinuha ni S. Aini ang aklat na ito, isinuot ang kanyang salamin, maingat na tiningnan ito at hinarap ang elder sa Tajik: “Mahal, naniniwala ka ba sa aklat na ito?”
Sagot: "Bakit, ito ay nagsisimula sa pangalan ng Allah!".
S. Aini: "Alam mo ba kung anong uri ng libro ito?"
Sagot: "Isang mahalagang aklat ng Muslim na nagsisimula sa pangalan ng Allah at pinoprotektahan ang mga tao mula sa mga sakuna."
S. Aini: "Ang aklat na ito, na isinulat sa Farsi, ay simpleng "Jangnoma", isang libro tungkol sa mga labanan at labanan, isang koleksyon ng mga kamangha-manghang kwento tungkol sa ilang mga bayani. At ang aklat na ito ay naipon kamakailan lamang, sa pagtatapos ng ika-19 na siglo. At ang mga salitang iyon na iyong pinag-uusapan tungkol sa libingan ng Timurlane ay nakasulat sa mga gilid ng aklat na may ibang kamay. Sa pamamagitan ng paraan, malamang na alam mo na ayon sa mga tradisyon ng Muslim, sa pangkalahatan ay itinuturing na kasalanan ang pagbukas ng mga libingan at mga sagradong lugar - mga mazar. At ang mga salitang iyon tungkol sa libingan ng Timurlane ay mga tradisyonal na kasabihan na katulad ng mga libingan ni Ismail Somoni, at Khoja Akhrar, at Khazrati Bogoutdin Balogardon at iba pa, upang maprotektahan ang mga libingan mula sa mga naghahanap ng madaling pera, naghahanap ng mga halaga. sa mga libingan ng mga makasaysayang pigura. Ngunit para sa kapakanan ng mga layuning pang-agham sa iba't ibang mga bansa, tulad ng sa ating bansa, binuksan ang mga sinaunang libingan at libingan ng mga makasaysayang figure. Narito ang iyong libro, pag-aralan ito at pag-isipan ang iyong ulo."
Kinuha ni T. N. Kary-Niyazov ang libro, maingat na tiningnan ito at, bilang pagsang-ayon kay S. Aini, tumango siya. Pagkatapos ay kinuha ni Malik Kayumov ang libro sa kanyang mga kamay, na tinawag ng lahat doon na "suratgir" (litratista). At nakita ko na binubuksan niya ang mga pahina hindi mula sa simula ng aklat, na dapat ay mula sa kanan papuntang kaliwa, ngunit, sa kabaligtaran, sa isang European na paraan, mula kaliwa hanggang kanan.

- Mula sa talaarawan ni S. Aini

Ayon sa mga mapagkukunan, si Timur ay mahilig maglaro ng chess (mas tiyak, shatranj).

Sa simula ng ika-20 siglo, ang personal na espada ni Timur ay itinago sa Tehran Museum.

Portal para sa mag-aaral. Pagsasanay sa sarili

Pangalan ni Tamerlane

Personalidad ni Tamerlane

Talambuhay

Pagkabata at kabataan

Ang hitsura ng Timur

Mga magulang, kapatid na lalaki at babae ng Timur

Espirituwal na mga gabay ng Timur

Mga kasanayan sa wika ng Timur

Mga asawa ni Timur

Pagtaas ng Timur

Simula ng aktibidad sa pulitika

Komposisyon ng mga tropa ng Timur

Mga kampanya sa Mogolistan

Tatlong mahusay na kampanya ng Timur

Tatlong taong paglalakad

Kamatayan

Isang pagtingin sa Tamerlane sa liwanag ng kasaysayan at kultura

Kodigo ng mga batas

Army ng Tamerlane

mga banner

Tamerlane sa sining

Sa panitikan

makasaysayan

Ang pangalan ng Tamerlane.

Personalidad ni Tamerlane.

Talambuhay.

Pagkabata at kabataan.

Ang hitsura ng Timur.

Mga magulang, kapatid na lalaki at babae ng Timur.

Mga espirituwal na tagapagturo ng Timur.

Ang kaalaman ni Timur sa mga wika.

asawa ni Timur.

Simula ng aktibidad sa pulitika.

Halalan "Great Emir".

Pagpapalakas ng estado ng Timur.

Ang opisyal na pangalan ng estado ng Timur.

Ang komposisyon ng tribo ng mga tropa ng Timur.

Mga kampanya sa Mogolistan.

Labanan ang Golden Horde.

Tatlong mahusay na kampanya ng Timur.

Gumawa ang Timur ng tatlong malalaking kampanya sa kanlurang bahagi ng Persia at sa mga katabing rehiyon - ang tinatawag na "tatlong taon" (mula 1386), "limang taon" (mula 1392) at "pitong taon" (mula 1399).

Tatlong taong paglalakbay.

Limang taong paglalakbay.

Pitong taong paglalakbay.

Ang simula ng kampanya sa China.

relasyong diplomatiko.

Mga bata.

Kamatayan.

Isang pagtingin sa Tamerlane sa liwanag ng kasaysayan at kultura.

Kodigo ng mga batas.

Army ng Tamerlane.

Mga banner.

Pagpaplano at arkitektura ng lungsod.

Ang pag-unlad ng agham at pagpipinta.

Ang alamat tungkol sa libingan ng Tamerlane.

Pangalan at pagkakakilanlan

Pangalan ni Tamerlane

Personalidad ni Tamerlane

Talambuhay

Pagkabata at kabataan

Ang hitsura ng Timur

Mga magulang, kapatid na lalaki at babae ng Timur

Espirituwal na mga gabay ng Timur

Mga kasanayan sa wika ng Timur

Mga asawa ni Timur

Pagtaas ng Timur

Simula ng aktibidad sa pulitika

Halalan na "Dakilang Emir"

Pagpapalakas ng estado ng Timur

Ang opisyal na pangalan ng estado ng Timur

Komposisyon ng mga tropa ng Timur

Mga kampanya sa Mogolistan

Labanan ang Golden Horde

Mga kampanya sa Iran at sa Caucasus

Tatlong mahusay na kampanya ng Timur

Tatlong taong paglalakad

[baguhin] Limang taong paglalakbay

Kampanya sa India

Pitong Taon na Kampanya