Tyutchev, kuin valtameri, syleilee maapalloa. Tyutševin runon "miten valtameri käsittää maapallon" ja tämän runon tekstin analyysi

"Kuinka valtameri käsittää maapallon..." Fjodor Tyutšev

Kun valtameri syleilee maapalloa,
Maallista elämää ympäröivät unet;
Yö tulee - ja äänekkäitä aaltoja
Elementti osuu rantaansa.

Se on hänen äänensä; hän kehottaa meitä ja kysyy...
Taikavene heräsi henkiin jo laiturissa;
Vuorovesi nousee ja vie meidät nopeasti
Tummien aaltojen äärettömyyteen.

Taivaan holvi, palava tähtien kirkkautta,
Salaperäinen katse syvyyksistä -
Ja me purjehdimme, liekehtivä kuilu
Kaikilta puolilta ympäröity.

Analyysi Tyutchevin runosta "Kuinka valtameri käsittää maapallon ..."

Ensimmäistä kertaa runo "Kun valtameri käsittää maapallon ..." julkaistiin Galatea-lehdessä vuonna 1830 nimellä "Dreams". Teoksen avainkuva on kuilun kuva, joka löytyy usein Tyutchevin teoksista. Täällä hänet esitetään lukijoille salaperäisenä ja kauniina. Vain muutaman rivin avulla runoilija onnistui välittämään kaiken tähtitaivaan loiston. Miksi tämä hämmästyttävä kuva pelottaa ihmistä? Kuilun syvyyksien takana piilee jotain, mitä mieli ei voi käsittää. Näin syntyy melkein ensisijainen pelko. Tähtitaivas runon aikana muuttuu tuliseksi kuiluksi, jonka avulla Tyutchev voi samanaikaisesti osoittaa kaksi tunnetta - ihailua ja pelkoa.

Unen motiiville "Kuinka valtameri käsittää maapallon ..." on erittäin tärkeä, mikä on ominaista myös muille runoilijan teoksille, esimerkiksi "Unelma merellä", "". Uppoutuminen uneen antaa lyyriselle sankarille mahdollisuuden ymmärtää maailmankaikkeuden salaisuudet, koskettaa elämää oma sielu todellisuuden ulkopuolella, järjen lakeja. Yöstä tulee ilmestysten aikaa. Henkilö vastaa hänen kutsuunsa, pyrkii tietoon. Mutta maailmankaikkeuden salaisuuksien ymmärtäminen on melkein mahdotonta, ja siinä piilee tragedia. Tyutchevin mukaan ihmiset pakotetaan jatkuvasti uimaan, ja niitä ympäröi joka puolelta liekehtivä kuilu. He ovat yksinäisiä, heikkomielisiä. Osoittautuu, että ihminen on vain avuton hiekanjyvä mittakaavassa ääretön universumi, ikuinen vaeltaja, joka ei lakkaa hetkeksikään liikkumasta. Häntä ympäröi mittaamattomuus: alhaalla - valtameri, yläpuolella - taivas. Maailman äärettömyys ja rajattomuus ei ole runoilijalle vain filosofinen maksiimi. Ne liitetään hänen henkiseen elämäänsä. Fedor Ivanovichilla ei ollut jakoa avaruuteen ja henkilökohtaiseen. Hänen yksilöllinen olemuksensa on täysin liuennut universaaliin.

"Kuinka valtameri käsittää maapallon ..." johtuu yleensä Tyutchevin "yö" sanoista. Sille on ominaista käyttö korkea sanavarasto ja sanat Kirkkoslaavilainen. Lisäksi runollisuutta löytyy usein. Mitä tulee tarkasteltavaan runoon, siinä "ääni" kuuluu ensimmäiseen luokkaan ja "vene" kuuluu toiseen.

Tyutchev on runoilija-filosofi. Tämä opinnäytetyö vielä kerran sen vahvistaa "yö"-lyriikoiden huolellinen tutkiminen. Sitä voidaan käyttää ymmärtämään Fedor Ivanovichin suhtautumista ihmiseen ja hänen kohtalonsa, kognition ongelmiin, kosmokseen, yksilön olemukseen.

Analyysi runollinen teksti(perustuu F. I. Tyutchevin runoon "Kuinka valtameri käsittää maapallon...") Kuten valtameri käsittää maan maapallon, maallista elämää ympäröivät unet; Yö tulee - ja sointuvilla aalloilla elementti osuu rantaansa. Sitten hänen äänensä: hän pakottaa meidät ja kysyy ... Taikavene heräsi henkiin jo laiturissa; Vuorovesi nousee ja vie meidät nopeasti tummien aaltojen äärettömyyteen. Taivaan holvi, palava tähtien kirkkautta, Salaperäisesti näyttää syvyydestä, - Ja me kellumme, liekehtivän kuilun ympäröimänä.Kaikilta puolilta. Runo ”Niinkuin valtameri käsittää maapallon…” kirjoitettiin vuonna 1830, kun Tyutchev asui Münchenissä, missä hän tapasi kuuluisia saksalaisia ​​kirjailijoita ja filosofeja (Heine, Schiller jne.), joten hänen runoissaan on paljon filosofisia pohdiskeluja. Sankari uppoaa ensimmäisistä riveistä lähtien yöuneen, joka vangitsee hänet. Ilmoitettu aihe yöelämä ihmissielu luonnehtii kaikkea Tyutchevin työtä. Sävellyksellisesti runo on jaettu selkeästi kolmeen osaan tekstin ideaa määrittelevillä säkeistöillä. Kirjoittaja vertaa kahta maailmaa: valtameren elementtien majesteettista ja mahtavaa maailmaa ja yön maailmaa, joka kiehtoo ihmistä. Uni on tietoisuuden tila, jolloin ihminen ei voi hallita kehoaan ja ajatuksiaan, kun hän saa tietoa toisesta maailmasta, uni on raja mysteerin ja todellisuuden välillä, linkki aineellisen ja henkisen maailman välillä, "päivä ja yö". Elementit ovat samanlaisia, mutta yksi hallitsee ihmiskehoa ja toinen - hänen ajatuksiaan. Sankareita kiehtoo yön taika, joka ”pakottaa ja anelee”. Yön hämärässä sankarien on löydettävä polku, joka johtaa heidät maahan, mutta vuorovesi vie heidät pois. Hahmoja ympäröivät elementit yhdistetään yhdeksi kokonaisuudeksi, jotka ilmaisevat itseään toistensa kautta. "Deep Sky" ja "Burning Abyss" - elementtien täydellinen sulautuminen, katarsis, ratkaiseva hetki Ihmiselämässä. Sankareita ympäröi kuilu, he ovat maailmankaikkeuden vallassa - harmoninen, mutta tuntematon maailma. Keula on pelastusvene, joka estää sankareita vangitsemasta, mutta se ei kestä elementtejä ikuisesti. Kirjailija katkaisee tarinan jättäen hahmot itselleen ja ympäröivälle maailmalle.

Fedor Ivanovich Tyutchev tuli venäläisen kirjallisuuden historiaan erittäin lahjakkaana lyyrikko joka ilmaisi teoksessaan romanttista ymmärrystä sielunelämä ihmisen ja luonnollisen elämän. Hän jatkoi Žukovskin ja saksalaisen romanttisen kulttuurin perinteitä, mutta kehitti niitä uuden filosofisen maailmankuvan pohjalta. Runoilija hylkäsi lyyris-eeppisen runouden, hänellä ei ole Žukovskin balladeille tyypillisiä fantasiamotiiveja. Tyutchev omisti sanoituksensa filosofisille ja psykologisille ongelmille. Hänen elämänkäsityksensä herätti syvän tragedian tunnelman, josta tuli runoilijan työn päämotiivi. Samaan aikaan Tyutchevin sanoitukset ovat täynnä romanttista merkitystä, eroavat analyysin syvyydestä. tunnekokemuksia ja luonnon käsitys; siinä - forte hänen luovuutensa.

Runoilija Tyutchevin todellinen suuruus löytyy hänestä filosofisia sanoituksia. Ja vaikka koko 1830-luvun ensimmäisen puoliskon ajan vain viisi hänen runojaan ilmestyi painettuna, kirjailija juuri tämän luovuuden aikakauden teoksissa korkein aste ilmenee loistavana taiteilijana, syvänä ajattelijana, hienovaraisena psykologina, joka pystyy puhumaan ihmisen olemassaolon merkityksestä, luonnon elämästä, ihmisen yhteydestä tähän elämään, rakkaudesta. Tälle runoilijan työskentelykaudelle kuuluvat runot "Kuinka valtameri käsittää maapallon" (1830) ja "Kuinka suloisesti tummanvihreä puutarha nukkuu" (1835).

"Olen kauhuissani näiden loputtomien tilojen ikuisesta hiljaisuudesta", kirjoitti Pascal, jonka filosofia niin iski Tyutchevin mielikuvitukseen. Eiköhän täältä runoilijan sanoituksiin ilmestynyt kuvia, jotka aiheuttavat ihmisessä ahdistusta, mikä pahenee erityisesti yöllä, kun aavemainen este katoaa - näkyvä maailma- ihmisen ja "syvyyden" ja sen "pelkojen ja pimeyden" välillä:

Kun valtameri syleilee maapalloa,

Maallista elämää ympäröivät unet;

Yö tulee - ja äänekkäitä aaltoja

Elementti osuu rantaansa...

Hunnu on laskeutunut päivän maailmaan;

Liike oli uupunut, työ nukahti ...

Nukkuvien rakeiden yli, kuin metsän huipuilla,

Heräsin upeaan, päivittäiseen jyrinään...

Näkökyvyttömällä "yö"-ihmisellä on terävä kuulo, ja hän kuulee "päivittäistä jyrinää", elementtien kohinaa, joka muistuttaa häntä "rakas", mutta ei vähemmän kauheasta alkuperäisestä kaaoksesta. Tämä tuntemattoman, käsittämättömän lähestymisen tunne kokoaa yhteen runot "Kuinka valtameri syleilee maan maapalloa" ja "Kuinka suloisesti tummanvihreä puutarha nukkuu".

Toisaalta ensimmäisen runon lyyrisen sankarin kokemusten luonne eroaa syvästi Tyutševin toisen teoksen sankarin kokemusten luonteesta. Ensimmäisessä tapauksessa sankari tuntee, että häntä, miestä, maan asukasta, ympäröi kaikilta puolilta todellinen, todellinen kuilu - universumi. Mikä on universumi? Pelottaa edes ajatella sitä. Toisessa tapauksessa lyyrinen sankari yrittää arka "tutkia tuntematonta", hän uskaltaa jopa tehdä oletuksen universumin alkuperästä, luonteesta:

Mistä tämä käsittämätön jylinä tulee? ..

Tai unen vapauttamia kuolevaisia ​​ajatuksia,

Maailma on ruumiiton, kuultava, mutta näkymätön,

Nyt parveilee yön kaaoksessa:

Epävarmuus Tyutcheville samaistuu poikkeuksetta luonnonkuvaan, esimerkiksi runossa "Kuinka valtameri käsittää maapallon ..." olemattomuus ruumiillistuu kuvassa valtamerestä, raivoavista elementeistä ja runo "Kuinka suloisesti tummanvihreä puutarha nukkuu ..." - tähtitaivaan kuvassa. Tätä tekniikkaa kutsutaan kirjallisuudessa usein animaatioksi. Mutta täällä erikoistapaus. Animoi kuten taiteellinen tekniikka on eräänlainen metafora. Tyutchevissa luonnon animaatio tapahtuu ilman metaforista perustaa. Tyutchevin animaatio ei ole taiteellinen tekniikka, vaan filosofinen vakaumus, ei "kaunis sana", vaan tarkka nimi, jossa asioita kutsutaan niiden oikeilla nimillä. Todellakin, valtameri ja tähtitaivas herättävät lukijassa väistämättömän yhteyden äärettömyyteen, toiseen maailmaan, joka tulee ihmiselle vasta unessa. Ja kuvat maasta, puutarhasta, omenapuista, kukista edustavat oikea elämä, ilmiöt, ihmisen saatavilla. Tästä syystä molemmissa runoissa esiintyvä rinnakkainen "päivä - yö": päivä, kuten "maallinen elämä", on ymmärrettävää, sitä voidaan kuvata ja tutkia, se on kirkas ja selkeä, mutta sen tilalle tulee yö, joka päinvastoin , ilmentää jotain vaikeasti havaittavaa, vaikeaselkoista, salaperäistä. Nämä kaksi luokkaa, kuten musta ja valkoinen, muistuttavat luonnon olemusta - vastakohtien taistelua ja yhtenäisyyttä ja siten elämän läpi leijuvan ihmisen olemusta:

Ja me purjehdimme, liekehtivä kuilu

Kaikilta puolilta ympäröity.

Perustuu vertaileva analyysi kaksi runoa F.I. Tyutchev, voimme päätellä, että runoilijan filosofisissa sanoituksissa maisema on valettu siitä, mikä on ihmisen sisällä ja ulkopuolella. Ihminen on siis runoilijan mukaan kahden kuilun, maailman ja kaaoksen kohtauspaikka ja näiden kahden maailman yhteys ja liitto. Kaikkea tätä on vaikea ilmaista loogisesti ja johdonmukaisesti, tiukoin termein ja käsittein. Ilmeisesti on vain yksi mahdollisuus sanoa sanoin kuvaamaton, ilmaista sanoinkuvaamaton - se, jota Tyutchev käytti hyväkseen. Suuren runoilijan löytämä kuva ei voi muuta kuin ilahduttaa kapasiteetillaan ja ilmaisuvoimallaan. Kuten on. Turgenev, kuvailee luova menetelmä Tyutchev: "Jokainen hänen runoistaan ​​alkoi ajatuksella, mutta ajatuksella, joka kuin tulipiste leimahti syvän tunteen tai vahvan vaikutuksen vaikutuksesta; Tämän seurauksena herra Tjutševin ajatus ei koskaan näy lukijalle alastomana ja abstraktina, vaan sulautuu aina sielun tai luonnon maailmasta otettuun, siitä kyllästettyyn kuvaan, ja se itse tunkeutuu erottamattomasti ja erottamattomasti.

F. Tyutchev mestarillisesti esillä ihminen käyttämällä luontokuvia. Hyvä esimerkki Tämä on runo "Kun valtameri käsittää maapallon". Koululaiset opiskelevat sitä 10. luokalla. Kutsumme sinut tutustumaan lyhyt analyysi"Kuten valtameri käsittää maapallon" suunnitelman mukaan.

Lyhyt analyysi

Luomisen historia- teos on kirjoitettu vuosina 1828-1830, ja se julkaistiin ensimmäisen kerran nimellä "Dreams" Galatea-lehdessä vuonna 1830.

Runon teema- ihmisten unelmia.

Sävellys– Merkityksellisesti runoa ei ole jaettu osiin, vaan se edustaa tekijän kokonaisvaltaista pohdiskelua ihmisen unelmista. Muodollisesti runo koostuu kolmesta neliöstä.

Genre-elegia.

Runollinen koko - jambinen pentametri, ensimmäisessä säkeessä riimi soi ABBA, toisessa ja kolmannessa - risti ABAB.

Metaforit- "Maallista elämää ympäröivät unelmat", "vuorovesi nousee ja vie meidät nopeasti pimeiden aaltojen äärettömyyteen", "me uimme, kaikkialta liekehtivän kuilun ympäröimänä".

epiteetit"soivat aallot", "taikavene", "tummat aallot", "tähtien loisto".

Vertailu - "Kun valtameri ympäröi maapallon, maallista elämää ympäröivät unet kaikkialla."

Luomisen historia

Teos on kirjoitettu vuosina 1828-1830, jolloin runoilija asui Münchenissä. Ulkomailla hänellä oli mahdollisuus kommunikoida saksalaiset filosofit ja kynän mestarit. Joten filosofiset motiivit alkavat vallita hänen työssään.

Analysoitu runo julkaistiin ensimmäisen kerran Galatea-lehdessä otsikolla "Dream". Samassa kausijulkaisu Muita Tyutchevin teoksia painettiin myös. He osoittivat runoilijan lahjakkuutta, mutta eivät tuoneet hänelle mainetta.

Aihe

Runo kehittää teemaa ihmisen unelmista. Kirjoittaja tulkitsee maailmankirjallisuudessa yleistä aihetta omaperäisellä tavalla luoden eläviä metaforisia kuvia. Teoksen keskellä on lyyrinen "minä", joka muuttuu viimeisessä säkeistössä sujuvasti "meiksi".

Lyyrinen sankari on lähes huomaamaton, hänen ajatuksensa ja fantasiansa ovat paljon tärkeämpiä. Ensimmäisessä säkeistössä hän vertaa unia valtamereen. Elämä nähdään jonakin erottamattomana unesta. Unet ovat voimakas elementti "resonoivilla aalloilla".

Uninen elementti huutaa miestä ja kantaa nopeasti hänen veneensä aaltojensa kaukaisuuteen. Kolmannessa säkeistössä käy ilmi, että valtameri on itse asiassa taivas, joka kutsuu meitä tähdillään ja mysteereillään. Ihmiset kelluvat liekeissä syvyyksissä unelmiensa aikana. Näin ollen F. Tyutchev kehittää ajatusta, että nukahtanut ihminen astuu taivaalle.

Sävellys

Runon sävellys on yksinkertainen. Merkityksellisesti sitä ei ole jaettu osiin, vaan se edustaa kokonaisvaltaista monologia ihmisten unista. Muodollisesti runo koostuu kolmesta neliöstä.

Genre

Runon genre on elegia, joten tarinassa lyyrinen sankari antautuu rauhallisiin filosofisiin pohdiskeluihin esiin tuodusta ongelmasta. Runollinen koko - jambinen pentametri. Kirjoittaja käytti eri tyyppejä riimit: ensimmäisessä säkeistössä - rengas ABBA, toisessa ja kolmannessa - risti ABAB. Teoksessa on sekä miesten että naisten riimejä.

ilmaisukeinoja

Teeman paljastamiseksi runoilija loi kirkkaita alkuperäisiä kuvia käyttämällä ilmaisukeinoja jokaisessa säkeessä. Hallitse tekstiä metaforia: maallista elämää ympäröivät unelmat", "vuorovesi nousee ja vie meidät nopeasti pimeiden aaltojen äärettömyyteen", "me uimme, kaikkialta liekehtivän kuilun ympäröimänä". Avulla vertailuja luotu avainkuva: "Kun valtameri kattaa maapallon, maallista elämää ympäröivät unet ympäriinsä". epiteetit täydennä kuva: "sonorous waves", "Magic Boat", "tumma aallot", "tähtien loisto".

Meren melu toistetaan alliteraatioiden "s", "h" avulla: "yö tulee - ja elementit lyövät rantaansa soinnisilla aalloilla".

Kun valtameri syleilee maapalloa,
Maallista elämää ympäröivät unet;
Yö tulee - ja äänekkäitä aaltoja
Elementti osuu rantaansa.

Se on hänen äänensä; hän kehottaa meitä ja kysyy...
Taikavene heräsi henkiin jo laiturissa;
Vuorovesi nousee ja vie meidät nopeasti
Tummien aaltojen äärettömyyteen.

Taivaan holvi, palava tähtien kirkkautta,
Salaperäinen katse syvyyksistä -
Ja me purjehdimme, liekehtivä kuilu
Kaikilta puolilta ympäröity.

(Ei vielä arvioita)

Lisää runoja:

  1. Mendelejev opetti, että pohjoiseen oli katsottava vakavammin. "Venäjä", hän sanoi, "ei tuntisi Tsushimaa, jos vain pohjoinen polku! Tiedemies ei elänyt... Hänen ohjeensa, Hänen ennustuksensa toteutuivat. Pysyvä...
  2. Kahden viikon ajan meri rypisti heitä... Meren vihreä elohopea Se seisoi kuin tiukka muuri, Joka liukastui kalteviin roihin, Ja ratin nariseva aurinko He neljä eivät voineet kääntyä. Viidentoista päivänä hurrikaani Icy...
  3. Talvi on mennyt ohi. Kevät on vielä kaukana. Puutarhassa kolme lammen huippua ei ole vielä noussut pohjasta. Mutta liian huolestuneen katseen, kuten hämähäkin lanka, vetää taivaalle kollega niistä, jotka onnistuivat...
  4. Ilta. Merenranta. Tuulen huokauksia. Aaltojen majesteettinen huuto. Myrsky on lähellä. Ryöstää rannalla Viehättymätön musta sukkula. Ulkomaalainen puhdasta charmia onnellisuus, kuilun vene, huolien vene, hylätty ranta, lyödä myrskyä, etsimässä...
  5. Missä taivaan holvi sulautui hiiltyneeseen maahan kuin savu, - Siellä, iloisessa huolimattomuudessa, asuu kurja hulluus. Kuumien säteiden alla, hautautuneena tuliseen hiekkaan, lasimaisilla silmillä se etsii jotain...
  6. Tunnit lentävät... Niiden perässä - Kuin aavemainen varjo - Illan aamun valo juoksee, Ja meluisa päivä sammuu... Ja päivä haalistuu... Ja yö on kaikkialla. Ja yö, ja pimeys ja hiljaisuus...
  7. Kuinka rauhallinen meri onkaan! Hän nukahti, ja ilman liikettä Akselit lepäävät kuin uniset painijat. Milloin tuhatpäinen painija herää ja oksentaa hopeakruunuja? Hän odottaa elämää. Mutta ei, rajaton ei hengitä...
  8. Kuppimme on täynnä kärsimystä, Sekä veri että hiki ovat sulautuneet yhdeksi. Mutta voimamme ei ole haihtunut: se kasvaa, se kasvaa! Painajainen unelma - menneet ongelmat, Aamunkoiton säteissä - tulevaisuus ...
  9. Tuuli nukkuu pilven päällä, pilvet pyörivät sadetta... Maailmassa on koti, perhe ja mukavuus. Ihmiset asettuivat alas - kaikki on ihmisten kanssa huippuluokkaa: Tarjolla on kalkkuna vadilla tai kokonainen kalkkuna. Mutta kohtalo...
  10. Olen Volgan takia, myrskyn takia. Kunnioitan sen virtoja, näin usein taivaansinisen holvin, joka oli hukkunut sen vesiin; Muistan kuinka hän heitti veneensä aalloille, heilutti minua ja...
  11. Pimeyden ankara äiti, pimeän yön kuningatar, Istuu ikimuistoisista ajoista maanalaisessa temppelissä Kuivista luista tehdyllä valtaistuimella, Varjojen luostareissa tallaava kaikuva holvi Ja valtikka kierretyllä raudalla ympärillään. .
  12. Onko ajateltavissa ilveksen kesyttämistä, Mitä kissaa hyväilet? Kuinka hymy onnistui pehmentämään kohtalokkaita piirteitäsi! Joten näyttelijä näytteli kultaa: Hän ei katso ja katsoo sinua Vääntyneen tukkoisen alta ...
  13. Kuten surullinen katse, rakastan syksyä. Sumuisena, hiljaisena päivänä menen käyn usein metsässä ja istun siellä - katson valkoista taivasta Kyllä tummien mäntyjen latvoja. Rakastan pureskelua...
  14. Hautasin sydämeni sinisen meren taakse, sinisen etäisyyden taakse. Kaipaan menneisyyttä jääkylmällä surulla, Kuin kaksinkertaisella tuhoutumattomalla teräksellä, suojelin rintaani ihmisiltä. Ja uneni on vahvaa. Ei rikki...
  15. Usko minua, mikään ei ole hyvää tässä maailmassa. Miksi syvä tieto, kunnian jano, lahjakkuus ja palava rakkaus vapauteen, kun emme voi käyttää niitä? Me, pohjoisen lapset, olemme kuin paikallisia kasveja...
Luet nyt runoilija Tyutchev Fedor Ivanovich runoilijaa, kuinka valtameri käsittää maapallon