Ode oleh M. V. Lomonosov ini didedikasikan untuk acara penting di kehidupan publik Rusia - aksesi ke takhta Ratu Elizabeth Petrovna. Di benak orang-orang sezaman, berkuasanya permaisuri ini dikaitkan dengan akhir era gelap pemerintahan Anna Ioannovna dan Anna Leopoldovna dan "kekuatan tangan orang lain" - Bironovshchina. Pembebasan dari dominasi pekerja temporer Jerman mengilhami harapan untuk kebangkitan nasional kekuatan kreatif- ilmu pengetahuan dan budaya. Tetapi tidak hanya ini menandai aksesi ke takhta permaisuri ini - dia "mengakhiri" Perang Rusia-Swedia. M. V. Lomonosov, sebagai salah satu orang paling tercerahkan di zamannya, tidak bisa tidak berharap untuk kebangkitan negara yang cepat dan tak terhindarkan, karena jalan hidup yang damai, pemerintahan yang masuk akal, perhatian pada sains dan pendidikan dianggap sebagai jaminan kemakmuran masa depan Rusia.

Ode memiliki pembukaan Lomonosov tradisional:

Ke puncak Pegunungan Parnassus yang indah

Mata pikiranku berusaha

Dimana airnya jernih

Dan mendinginkan Katedral Muses.

Penyair dalam ode adalah pencipta, pencipta, ia menciptakan dalam sebuah kata sebuah dunia di mana tidak ada tempat untuk objek dan kata-kata biasa. Dia membuang dirinya sendiri cangkang duniawi dan "ketenangan" tinggi dari ode tinggi berbicara kepada kita tentang makhluk yang tidak wajar. Rohnya mampu ... tidak, bukan untuk meninggalkan duniawi, tetapi untuk melihat dalam kenyataan bahwa makna sejati, pemeliharaan ilahi dan takdir ilahi dari objek-objek duniawi yang nyata, peristiwa:

Di sana bukit dan pepohonan menangis

Dan dengan suara nyaring meninggikan

Untuk bintang-bintang Elizabeth.

Menurut penyair, hari cerah kenaikan permaisuri adalah hari keselamatan segalanya " jenis Rusia". Dalam ode, permaisuri tampil sebagai objek pemujaan, kekaguman dan cinta. Pujian tinggi untuk Elizabeth tidak hanya mengikuti etiket odik dan mengulangi formula puitis tradisional. Untuk orang terpelajar abad XVIII yang percaya pada kebangkitan tradisi keadaan kuat dan secara aktif berpartisipasi di dalamnya, orang yang mengarahkan proses ini sangat penting. Gagasan tentang seorang pencipta manusia, seorang inspirator manusia sangat dekat dengan Lomonosov, yang memiliki banyak alasan untuk menganggap dirinya sebagai pribadi dan pencipta. Menyimpulkan hasil hidupnya, dia berbicara langsung tentang peran publik: “Saya menderita karena saya mencoba membela karya Peter the Great, agar Rusia belajar, sehingga mereka menunjukkan martabat mereka.” Dan "putri Petrus" juga dilihat olehnya sebagai pelindung dan penerus kerja keras seorang pria "yang sudah lama tidak terlihat":

Rusia menghela nafas dengan sungguh-sungguh

Dan setiap jam dia berteriak dengan hatinya

Untuk Anda, pelindung Anda:

Bebaskan, singkirkan beban kami,

Bangkitkan kepada kami suku Petrus,

Nyaman, hibur orang-orangmu.

Ode tersebut mengungkapkan gagasan bahwa Rusia tanpa Peter tertidur dalam kegelapan yang menyedihkan, tetapi aksesi ke takhta Elizabeth menghilangkan kegelapan malam. Dan dalam hal ini penyair melihat pemeliharaan ilahi, karena Tuhan, mengalihkan pandangannya ke wilayah tengah malam, melihat kegelapan yang dalam memerintah di Rusia. Semua orang berlutut di depan cahaya yang dicurahkan oleh Tuhan, "yang membawa Elizabeth ke takhta." Waktunya telah tiba untuk perubahan mendasar yang menentukan.

Kesejahteraan negara di masa sekarang merupakan jaminan kemakmuran di masa depan. Bukan kebetulan penyair menyapa keturunannya, karena merekalah yang akan menghargai nilai asli peristiwa yang terjadi saat ini. Apa yang akan mereka katakan ketika mereka melihat, misalnya, wajah permaisuri yang mulia dalam gambar? Lomonosov percaya bahwa mereka akan melihat bahwa ladang dan kota Rusia itu indah, dan Eropa, yang menunggu terciptanya perdamaian di Rusia, akan ditaklukkan oleh kekuatan dan keindahan permaisuri Rusia. Ode tersebut diresapi oleh keyakinan mendalam penyair pada kekuatan masa depan dan kemakmuran tanah airnya.

Konten sipil yang tinggi dari ode juga sesuai dengan struktur komposisi. Dampak emosional pada pembaca diberikan, khususnya, oleh gayanya yang sangat menyedihkan, yang mencakup deskripsi hiperbolik ("Gerbang dibuka ke dunia saat fajar, dari jubah menuangkan cahaya kemerahan ke ladang, ke hutan, ke hujan es, ke laut, memberi tahu sinar malam untuk membungkuk sebelum hari yang cerah , dan bersembunyi di cakrawala, dan dengan demikian menghormati kedatangannya"), perbandingan kosmik ("Tapi, hai planet yang indah, hari yang termasyhur!") , Tokoh retoris ("Oh, byst! ke takhta Elizabeth).

Berbagai cara digunakan oleh Lomonosov untuk menciptakan suasana yang khusyuk, Gaya tinggi ode. Di antara mereka adalah Slavisme (hujan es, zrak, putri, mata, batas surga, vyya, cupno, banyak, api, lihat), bentuk kata sifat yang terpotong (kemenangan hari ini, kota-kota Rusia, kegembiraan besar), seruan (“O diberkati jam di pagi hari, kami tersayang di zaman keemasan!"; "Oh hari yang diberkati, hari yang dipilih untuk kebahagiaan negara-negara tengah malam!"; "Oh, kamu, mata yang terjaga, menjaga kota surgawi!"), retoris pertanyaan, banding ke mitologi kuno ("puncak Pegunungan Parnassus yang indah") . Julukan yang cerah, kaya, dan beragam juga menarik perhatian: wajah merah, fajar merah, kegelapan yang menyedihkan, kedamaian yang manis.

Karena keragaman dan ekspresi Lomonosov's sarana artistik, odenya mengambil tempat yang selayaknya di antara ciptaan tertinggi puisi Rusia. Dan di antara mereka "Ode pada hari aksesi ke Tahta All-Rusia Yang Mulia Permaisuri Elisaveta Petrovna, 1747."

Tujuannya adalah untuk mempelajari tema karya Lomonosov pada contoh genre ode

Dalam ode penyair tidak tertarik: dia bukan peristiwa yang tidak berharga hidup sendiri dia bersukacita, dia tidak mengeluh tentang mereka, dia menyiarkan Prada dan pengadilan Cuci, menang tentang kebesaran tanah kelahirannya, di antara petir di musuh, memberkati orang benar, mengutuk monster itu

V.K.Kukhelbecker

1 Percakapan tentang DZ "Genre ode dan perkembangannya dalam bahasa Rusia sastra XVIII abad"

Tentukan genre ode

Di mana dan kapan genre ode berasal?

Apa fitur tematik, komposisi, dan gayanya?

Oh ya - genre puisi didedikasikan untuk pemuliaan peristiwa penting dalam kehidupan negara dan terkenal tokoh sejarah, dibedakan oleh karakter optimis dan konten sipil yang tinggi.

Ode tersebut berasal dari Yunani Kuno sebagai nyanyian untuk menghormati para pahlawan dan pemenang permainan Olimpik. Dari penyair-odist kuno, Pindar, Horace, Anacreon diketahui, yang namanya dikaitkan dengan pembentukan varietas ode yang sipil, terpuji, dan Anacreontic. Ode terutama menyebar dan berkembang di era klasisisme. Di Prancis, teori ode dikembangkan oleh N. Boileau, di Rusia - oleh Sumarokov, Trediakovsky, Derzhavin, Lomonosov.

Subjek gambar dalam ode adalah

TETAPI) peristiwa besar kehidupan publik

B) keadaan liris seorang warga negara untuk siapa ada hubungan yang tak terpisahkan antara pribadi dan publik

Narator dalam ode adalah pembawanya kesadaran publik, eksponen cita-cita era

2 Komentar guru

Ode patriotik berevolusi dari ode terpuji Trediakovsky sendiri hingga Lomonosov yang publisitas, Sumarokov yang kritis, Derzhavin yang menyindir dan Radishchev yang tirani

Di antara pelukis ode Rusia adalah pembela monarki (Petrov, Lomonosov), pendukung kebebasan sipil dan politik (Radishchev dan Ryleev)

Klasifikasi genre Menurut prinsip tematik - spiritual, panggilan, kemenangan-patriotik, filosofis, pelatihan

Menuju sekolah sastra- Lomonosov, Sumarokov

A) "Vitiystvennoe", atau Lomonosov, arah, yang mengembangkan ode patriotik yang terpuji dan menang, dibedakan oleh prioritas citra dan keindahan suku kata di atas makna, banyak kiasan dan kiasan retoris, intonasi oratoris. V. Petrov, Derzhavin, A. Radishchev termasuk dalam arah ini.

B) Aliran pelukis ode yang rasionalistik, atau Sumarokovian, mengembangkan bentuk ode pujian dan anankreontik, berusaha untuk kesederhanaan, kejelasan isi, konsistensi internal komposisi dan keputusan gaya. Ini adalah ode oleh V. Maikov, M. Kheraskov, V. Kapnist

Menuju tradisi sastra- Pindaric, Horatian. Anankreontik

Dalam hal orientasi sosial-politik - pujian, ditujukan kepada raja, tirani

Ode Rusia, sebagai suatu peraturan, menghindar dari bentuk murni

Genre ode terkait erat dengan kategori estetika cantik, agung dan heroik

Struktur makro ode biasanya terdiri dari tiga bagian (pengantar, bagian utama, kesimpulan), struktur mikro tergantung pada konten dan berbagai genre bekerja

Sebagian besar ode terstruktur seperti monolog

Sistem gambar dibangun atas dasar antitesis menggunakan berbagai kelompok karakter: real-historis, alegoris, simbolis

Genre telah menurun akhir XVIII abad, tetapi terus ada bersama dengan orang lain, sentimentalis dan romantisme memparodikan ode tersebut.

3 Analisis "Ode pada hari aksesi ke tahta All-Rusia Yang Mulia Permaisuri Elizabeth Petrovna", 25 November 1747"

Apa ide utama dari ode tersebut?

Mengapa penyair memuliakan Elizabeth dan apa yang diharapkan penyair?

TETAPI) ditulis untuk acara tersebut ulang tahun kelima dari aksesi ke takhta Elizabeth, putri Peter. Pembacaan odes dulunya merupakan bagian dari upacara, sehingga penguasa memerintahkannya. Penyair melampaui pidato pengadilan, mengajukan pertanyaan paling penting:

Perlunya pengembangan ilmu pengetahuan dan pendidikan

Pembangunan dan kemakmuran negara

Peter sebagai model untuk permaisuri yang memerintah

Pentingnya Kebijakan Perdamaian Elizabeth

B) Mengacu pada genre ode khusyuk - untuk membuktikan

PADA) Komposisi- biasa, ketat

1-2 bait - dimulai dengan seruan tradisional kepada permaisuri, mengagungkan keindahan, kebesaran alam semesta dan permaisuri sendiri

3-6 bait - perbuatan Elizabeth Petrovna dimuliakan

7-11 bait - dengan kekaguman, penyair mengingat Peter the Reformer, cita-cita raja Rusia

Dari bait 12 - sekali lagi kekaguman atas jasa "putri Peter Agung". Pada saat yang sama, ia menggambarkan kekayaan, keindahan, dan luasnya bentangan negara. Uraian tersebut diakhiri dengan seruan untuk pengembangan sumber daya alam yang belum tereksploitasi dan pengembangan ilmu pengetahuan sehubungan dengan hal tersebut.

22-23 bait - seruan terkenal bagi rekan senegaranya yang diyakinkan Lomonosov tentang manfaat melakukan sains

24 bait - pemuliaan terakhir permaisuri dan berkat pemerintahannya yang bijaksana dan damai

G) Ide penguatan dan pembangunan negara di atas landasan pendidikan

E) Orisinalitas artistik

Apakah pekerjaan tersebut sesuai dengan kanon odik?

A) gaya serius

B) pahlawan mitologi kuno, tokoh sejarah

B) Slavisme

D) kelimpahan pertanyaan retoris, seru, seruan

D) perbandingan, metafora, personifikasi

4 Bandingkan dengan ode spiritual " Meditasi malam tentang keagungan Tuhan, dalam kasus cahaya utara yang agung "

Pembacaan ekspresif dari ode

Apa itu ode spiritual dan apa ciri-cirinya?

A) Tidak memiliki sumber alkitabiah, terinspirasi oleh studi ilmiah dalam fisika dan astronomi. Ini adalah pengalaman menciptakan gambar ilmiah dunia melalui puisi.

B) Mengedepankan hipotesis ilmiah tentang sifat kelistrikan cahaya utara

C) Di tengah - gambar penjelajah manusia, seperti penemu titan, yang mempertanyakan Sang Pencipta

Itu. keyakinan dalam pikiran manusia, keinginan untuk mengetahui "misteri banyak dunia" digabungkan dengan kekaguman akan kekuatan kreatif Sang Pencipta yang tak terbatas

E) Disonansi emosional menyerang dalam ode. Di satu sisi, bersenang-senanglah sebelum merasakan harmoni ilahi di alam semesta, di sisi lain, kecemasan di depan ketidaktahuan dunia.

E) Ini adalah himne dan elegi (puisi tentang hidup dan mati, masalah keberadaan) pada saat yang sama

DZ Baca Seni. Biografi Derzhavin - hlm. 59-62, 65 (hingga dan termasuk Belinsky)

membaca ode "Felitsa"

pelajari kutipan dari ode Lomonosov

S. K. Trenkunova, sekolah menengah MBOU No. 11, Pavlovo, wilayah Nizhny Novgorod

Waktu penulisan dan konteks sejarah

Pekerjaan itu ditulis pada 1747, ketika Permaisuri Elizaveta Petrovna menyetujui piagam dan staf baru Akademi Ilmu Pengetahuan, menggandakan jumlah dana untuk kebutuhannya.

Tema

Pemuliaan perbuatan besar raja - Permaisuri Elisaveta Petrovna.

ide utama(ide)

"Ode pada hari aksesi takhta Permaisuri Elisaveta Petrovna, 1747" adalah sebuah karya di mana ide-ide Lomonosov tentang absolutisme yang tercerahkan diungkapkan. Dia percaya bahwa seorang raja yang tercerahkan mampu mengatasi kepentingan perkebunan individu dan mengeluarkan undang-undang yang akan menguntungkan seluruh masyarakat.

Pada saat yang sama, karya ini merupakan refleksi dari ide-idenya tentang "genre tinggi", sesuai dengan teorinya tentang "tiga ketenangan" dan prinsip-prinsip estetika klasisisme.

Ode tersebut juga mengungkapkan gagasan Lomonosov bahwa mentor dan asisten raja tidak boleh menyanjung abdi dalem, tetapi ilmuwan dan penulis yang tanpa pamrih melayani kebenaran.

puisi

Puisi itu milik yang tinggi genre klasik- pakaian.

Meteran puitis adalah tetrameter iambik, di belakangnya Lomonosov melihat masa depan puisi Rusia. Bait terdiri dari sepuluh baris, skema berima fleksibel ababvvgddg diamati.

Komposisi puisi sesuai dengan kanon konstruksi ode. Ode dimulai dengan perkenalan. Gagasan utama entri: perdamaian adalah dasar dari kesejahteraan negara.

Bagian ini berisi pujian untuk masa damai, yang berkontribusi pada kemakmuran negara dan kesejahteraan rakyat. Beralih ke Elizabeth, Lomonosov memujinya sebagai juara perdamaian, yang, setelah naik takhta, menghentikan perang dengan Swedia:

Saya penuh dengan kemenangan itu, katanya

Untuk siapa darah mengalir.

Penyair memujinya sebagai permaisuri yang peduli dengan kesejahteraan dan kebahagiaan rakyatnya:

Saya menikmati kebahagiaan Rusia,

Saya tidak mengubah ketenangan mereka

Ke barat dan timur.

Ode didedikasikan untuk pemuliaan Permaisuri Elizabeth Petrovna, tetapi bahkan sebelum penampilannya di ode, penyair berhasil mengekspresikan ide utamanya dan dihargai, perdamaian, bukan perang, berkontribusi pada kemakmuran negara:

Sukacita raja dan kerajaan di bumi,

Keheningan tercinta,

Kebahagiaan desa, pagar kota,

Jika Anda berguna dan merah!

Permaisuri memasuki ode di bait berikutnya. Jadi, menurut logika penyair, dia tampaknya menjadi bagian dan ekspresi dari keheningan yang damai ini ("Jiwanya lebih tenang marshmallow").

Penyair menanggung parameter genre pujian("lebih cantik dari Elizabeth" tidak ada yang bisa di dunia). Pada saat yang sama, dari baris pertama karya itu, ia dengan tegas menunjukkan posisinya.

Bagian utama dari karya ini dikhususkan untuk menggambarkan kebesaran Rusia. Bagian ini dimulai dengan gambaran pemerintahan Peter I, yang dianggap Lomonosov sebagai model raja yang tercerahkan. Lomonosov memuji Peter karena memperkuat kekuatan negara, untuk menciptakan pasukan dan angkatan laut, tetapi terutama untuk apa yang paling penting bagi Lomonosov - untuk penyebaran ilmu pengetahuan:

Kemudian ilmu ketuhanan

Melalui gunung, sungai dan laut

Mereka mengulurkan tangan ke Rusia...

Penyair itu menoleh ke Permaisuri Elizabeth, dengan kedok perbuatannya dia ingin melihat seorang putri yang layak dari seorang ayah yang hebat. Selanjutnya, Lomonosov beralih ke gambar agung Tanah Air. Dia menggambarkan dia yang tidak ada habisnya sumber daya alam, kemungkinan spiritual dan kreatif yang sangat besar:

Lihatlah gunung-gunung yang tinggi

Lihatlah ke ladangmu yang luas,

Di mana Volga, Dnieper, di mana Ob mengalir;

Kekayaan di dalamnya tersembunyi

Ilmu akan terus terang...

Penyair memuji permaisuri sebagai juara pencerahan. Penulis sekarang mengalihkan perhatian pembaca pada masalah yang penting bagi Rusia. Dia berpendapat bahwa pengembangan ilmu pengetahuanlah yang akan membantu menguasai kekayaan Utara, Siberia, dan Timur Jauh.

Oh kamu yang menunggu

Tanah air dari perutnya,

Dan ingin melihat mereka

Yang menelepon dari luar negeri,

Oh, hari-harimu diberkati!

Jadilah berani, sekarang Anda didorong,

Tunjukkan dengan perhatian Anda

Apa yang bisa dimiliki Plato?

Dan Newton yang cerdas

Tanah Rusia untuk melahirkan.

Ilmu memberi makan para pemuda,

Mereka memberi sukacita kepada yang lama,

PADA hidup yang bahagia menghias,

Dalam kecelakaan, berhati-hatilah;

Sukacita dalam kesulitan rumah tangga

Dan dalam pengembaraan jauh bukanlah halangan,

Sains digunakan di mana-mana:

Di antara bangsa-bangsa dan di padang gurun,

Di taman kota dan sendirian,

Dalam damai manis dan dalam pekerjaan.

Bagian terakhir dari ode ini adalah melihat ke masa depan, menuju kemakmuran dan kekuatan ibu pertiwi lebih lanjut.

Gambar Permaisuri Elisaveta Petrovna yang tercerahkan, tentu saja, dibumbui oleh Lomonosov, yang sesuai dengan aturan penulisan ode. Kenyataannya, Elizabeth sama sekali bukan pembawa damai.

Lomonosov, mengetahui posisi sebenarnya hal, mengambil kebebasan dalam bentuk ode untuk menunjukkan cita-cita penguasa negara yang bijaksana dan tercerahkan, yang diciptakan kembali dalam monarki, apa yang harus dia lakukan.

Bentuk puitis dari ode Lomonosov dipertahankan dalam gaya yang agung. Bahasa karya itu "luar biasa", agung, dipenuhi dengan Slavonisme Gereja, tokoh retoris, metafora warna-warni, dan hiperbola.

"Metafora," Lomonosov mencatat dalam "Retorika" (1748), "gagasan tampak jauh lebih hidup dan luar biasa daripada sekadar."

Metafora Lomonosov berskala besar, bisa dalam beberapa kata atau dalam satu kalimat. Tinggi "tenang" menuntut flamboyan dan citra "berlebihan". Lomonosov cukup sadar menciptakan konstruksi verbal yang kompleks - ini sesuai dengan isi ode.

Lomonosov sering menggunakan inversi, membenarkan ekspresinya: dalam sebuah ode dimungkinkan untuk menggunakan "... kalimat di mana subjek dan predikat dikonjugasikan dengan cara yang aneh, tidak biasa atau ajaib, dan dengan demikian merupakan sesuatu yang penting dan menyenangkan."

Lomonosov juga menggunakan personifikasi. Mengingat masa pemerintahan Peter I, Lomonosov menulis:

Kemudian ilmu ilahi Melalui gunung, sungai dan laut Mereka mengulurkan tangan ke Rusia ...

Banding ke mitologi kuno, menyebutkan nama-nama dewa - elemen yang diperlukan karya klasik. Lomonosov juga menggunakan gambar-gambar mitologis dalam menciptakan karyanya. Personifikasi keberhasilan militer Peter I adalah Mars, elemen laut yang ditaklukkan - Neptunus.

Dalam odenya, Lomonosov menggunakan Slavikisme, Biblikalisme, kosakata tinggi dengan demikian mendukung suasana umum gaya serius.

Ode khusyuk untuk Rusia XVIII abad setelah Lomonosov menulis V. K. Trediakovsky, A. P. Sumarokov, M. M. Kheraskov, G. R. Derzhavin, yang secara radikal mengerjakan ulang genre ini.

"Literatur kami dimulai dengan Lomonosov ... dia adalah ayahnya, Peter the Great-nya," V.G. Tempat Belinsky dan pentingnya karya pendidik, ilmuwan, naturalis Rusia yang luar biasa Mikhail Vasilyevich Lomonosov dalam sejarah sastra dalam negeri. Dia tidak hanya menjadi pembaharu versi Rusia, tetapi juga penulis karya puitis yang luar biasa, yang merupakan halaman khusus dalam puisi Rusia.

Mungkin sekarang kita tidak terlalu tertarik dengan itu negarawan, kepada siapa puisi-puisi Lomonosov ditujukan, dan bagi seseorang nama Elizabeth Petrovna, yang kepadanya odenya ditulis pada 1747 didedikasikan, sama sekali tidak dikenal. Tetapi pikiran dan perasaan seorang pria hebat, warga negara dan patriot, peneliti dan penemunya yang tak kenal lelah dari yang tidak diketahui di Dunia alami, - ini adalah sesuatu yang tidak kehilangan nilainya hingga hari ini dan, mungkin, akan tetap demikian selamanya.

Mengapa Lomonosov menulis dalam odenya, dinamai sesuai kebiasaan di puisi XVIII abad, sangat berhias: "Ode pada hari aksesi ke tahta All-Rusia Yang Mulia Permaisuri Elizabeth Petrovna, 25 November 1747"?

Komposisi ode, sesuai dengan persyaratan klasisisme, dibedakan oleh harmoni logis. Setiap tema utama menerima pembenaran dan pengembangan terperinci, setiap pemikiran baru mengikuti secara logis dari yang sebelumnya.

Seperti ode khidmat lainnya, sesuai dengan aturan klasisisme, puisi ini dimulai dengan pemuliaan dunia yang agung:

Sukacita raja dan kerajaan di bumi,

Keheningan tercinta,

Kebahagiaan desa, pagar kota,

Jika Anda berguna dan merah!

Kelanjutan alami dari gambar agung ini adalah pujian Elizabeth, yang memastikan kemakmuran negara, pertama-tama, dengan membawa kedamaiannya - lagipula, selama masa pemerintahannya, perang yang telah dilakukan Rusia untuk waktu yang lama benar-benar berhenti:

Saat dia naik takhta

Saat Agung memberinya mahkota,

Aku mengembalikanmu ke Rusia

Perang telah berakhir.

Mengirim Seorang Pria ke Rusia

Apa yang tidak pernah terdengar selama berabad-abad.

Melalui semua rintangan dia naik

Kepala, dimahkotai dengan kemenangan,

Rusia, diinjak-injak oleh kebiadaban,

Dia mengangkatku ke langit,

Lomonosov, seperti Pushkin kemudian, menganggap Peter I sebagai pembaharu hebat, raja yang tercerahkan dan pemimpin militer yang brilian- tulus pahlawan nasional. Berbicara tentang dia, penyair menggunakan personifikasi yang terkait dengan gambar-gambar mitologi kuno. Jadi, misalnya, Mars dan Neptunus berfungsi sebagai simbol untuk konsep perang dan elemen laut. Citra seperti itu, bersama dengan meluasnya penggunaan kata-kata Slavia, pertanyaan retoris, seruan dan seruan, menciptakan gaya ode "tinggi" yang sangat serius, sesuai dengan subjek gambarnya. Ini sangat jelas terlihat dalam deskripsi Peter 1, kemenangan militernya, yang memperkuat kekuatan Rusia:

Di bidang Mars berdarah takut,

Pedangmu di tangan Petrov sia-sia,

Dan Neptunus bertanya-tanya dengan gentar.

Melihat bendera Rusia.

Untuk Lomonosov, dan juga untuk Pushkin, Peter I juga seorang pembangun yang hebat ibu kota utara yang membuka cara-cara baru pembangunan untuk Rusia:

Di dinding tiba-tiba dibentengi

Dan dikelilingi oleh bangunan

Iklan Neva yang meragukan:

"Atau aku sekarang lupa

Dan bersandar dari jalan setapak,

Yang sebelum saya mengalir?

Cukup logis, setelah deskripsi ini, ide berkembang di bawah Peter 1

... ilmu ketuhanan Melalui gunung, sungai dan laut,

Mereka mengulurkan tangan ke Rusia...

Mengakhiri cerita tentang Peter 1 dengan deskripsi kematiannya yang tragis, Lomonosov melanjutkan ke bagian puisi selanjutnya: dia kembali ke masa kini dan mengungkapkan harapan bahwa Elizabeth akan mengikuti teladan ayahnya dan mulai menggurui sains, berkontribusi pada penguatan dan kemakmuran Rusia. Dia ingin melihat Elizabeth sebagai ratu yang tercerahkan yang peduli dengan kesejahteraan tanah air, dan lebih jauh dalam odenya dia memberinya semacam "program aksi", yang harus memastikan pengembangan lebih lanjut negara.

Menyerukan Elizabeth untuk menjadi pelindung pendidikan, ilmu pengetahuan dan kerajinan, Lomonosov menunjukkan bahwa negara tempat dia memerintah luar biasa indah dan memiliki kekayaan alam yang tiada habisnya:

Lihatlah gunung-gunung yang tinggi

Lihatlah ke ladangmu yang luas,

Di mana Volga, Dnieper, di mana Ob mengalir;

Kekayaan, tersembunyi di dalamnya,

Sains akan terus terang

Apa yang mekar dengan kemurahan hati Anda.