ტრაიანეს სვეტის აღწერა. სვეტები ნაციონალურ სტილში

მარმარილოსგან მოჩუქურთმებული და მდიდარი ჩუქურთმებით სპირალური ფრიზით გადახლართული, ტრაიანეს სვეტი რომიდან 38 მეტრით მაღლა დგას. სამხედრო მოქმედებების ქვის დღიური 155 სცენაში მოგვითხრობს იმპერატორის გამარჯვებაზე მზაკვრულ, მაგრამ მამაცი მტერზე.

101-დან 106 წლამდე იმპერატორმა ტრაიანემ ხელმძღვანელობდა ათიათასობით რომაელი ჯარისკაცის მოქმედებებს, რომლებიც ყველაზე მეტად გადაკვეთეს დუნაი. გრძელი ხიდები, რომელიც იმ დღეებში კაცს შეეძლო აშენება, ორი გამარჯვება მოიპოვა ძლიერი იმპერიაბარბაროსებმა თავიანთ მთიან ქვეყანაში და შემდეგ უმოწყალოდ წაშალეს ეს იმპერია ევროპის რუქიდან.

ტრაიანეს ლაშქრობა დაკიის წინააღმდეგ, რომელიც მდებარეობს თანამედროვე რუმინეთის ტერიტორიაზე, იმპერატორის 19-წლიანი მეფობის მთავარი მოვლენა იყო. მემატიანე ამაყობდა შესაშური ტროფებით: 165 ათასი კილოგრამი ოქრო და 331 ათასი კილოგრამი ვერცხლი, რომის იმპერიისთვის ახალი ნაყოფიერი პროვინციის ანექსიას არ ჩავთვლით.
ტრაიანეს სვეტი არის ერთ-ერთი მთავარი ძეგლი, რომელიც გადაურჩა რომის დაცემას. და ის დღემდე რჩება სამეცნიერო დავის საგანი.

ხაზინის შევსება რომის გარეგნობაზე აისახა. გამარჯვების საპატივცემულოდ, იმპერატორმა ბრძანა აეშენებინათ ფორუმი: ფართო მოედანი, რომელიც გარშემორტყმული იყო კოლონადებით, ორი ბიბლიოთეკა და დიდი სამოქალაქო შენობა, რომელიც ცნობილია როგორც ულპიას ბაზილიკა. რომაელი ისტორიკოსის ენთუზიაზმით აღწერილობის მიხედვით, ტრაიანეს ფორუმი იყო ქმნილება, „რომელსაც მოკვდავები აღარასოდეს შექმნიან“.

ფორუმის ზემოთ ცაში ავიდა დამპყრობლის ბრინჯაოს ქანდაკებით დაგვირგვინებული 38 მეტრიანი ქვის სვეტი. ზემოდან ქვემოდან, დაკიას ლაშქრობების რელიეფური ქრონიკა, თანამედროვე კომიქსების სახით, იქსოვებოდა მის ირგვლივ: 155 სცენაში ათასობით ოსტატურად მოჩუქურთმებული რომაელი და დაკი ლაშქრობს, აშენებს სიმაგრეებს, ცურავს გემებზე, იპარება. მტერი, იბრძოლე, მოლაპარაკება, მოწყალება სთხოვე და სიკვდილს შეხვდი.

113 წელს აღმართული ფანტასტიკური სვეტი თითქმის ორი ათასწლეულის განმავლობაში დგას ქალაქის თავზე. რელიეფები დროდადრო დიდად იტანჯებოდა და, სპირალის რამდენიმე ქვედა შემობრუნების გარდა, ცოტა რამ ჩანს. ნანგრევების ირგვლივ – ცარიელი კვარცხლბეკები, დამტვრეული ფილები, უთავო სვეტები და დამტვრეული სკულპტურები ფორუმის წარსულ ბრწყინვალებას მოგაგონებთ.

ტრაიანეს სვეტი არის ერთ-ერთი მთავარი ძეგლი, რომელიც გადაურჩა რომის დაცემას. საუკუნიდან საუკუნემდე ისტორიკოსები სწავლობდნენ რელიეფებს როგორც ვიზუალური მასალაომების ისტორიაზე, სადაც ტრაიანე გმირად არის წარმოდგენილი, ხოლო დაკიელთა მმართველი დეცებალუსი მისი ღირსეული მოწინააღმდეგეა. არქეოლოგები ათვალიერებდნენ სცენების უმცირეს დეტალებს, რათა მიეღოთ ინფორმაცია რომაული არმიის იარაღის, უნიფორმისა და სამხედრო ტაქტიკის შესახებ.

თანამედროვე რუმინელები ასევე პატივს სცემენ ძეგლს: ტრაიანემ დაკია მიწასთან გაანადგურა და, შესაბამისად, სვეტი დამარცხებული მეომრების გადარჩენილ ქანდაკებებთან ერთად არის ძვირფასი მტკიცებულება იმისა, თუ როგორ გამოიყურებოდნენ და ეცვათ მათი დაკიელი წინაპრები.

გავიდა დრო, წარსულის დიდი ძეგლები ნანგრევების გროვად გადაიქცა და სვეტი კვლავ აოცებდა ფანტაზიას. რენესანსის მხატვრები თოკებით შეკრულ კალათებში ეკიდნენ სვეტის ზემოდან, რათა მისი ყველა დეტალი შეესწავლათ. 1588 წელს პაპმა სიქსტუს V-მ ბრძანა, რომ ძეგლი წმინდა პეტრეს ქანდაკებით დაგვირგვინებულიყო. შემდეგ, მე-16 საუკუნეში, პირველი თაბაშირის ჩამოსხმებისვეტები. მათ დაიჭირეს ახლა დაკარგული ბევრი დეტალი - ატმოსფერული დაბინძურება და მჟავე წვიმაგააკეთეს თავიანთი საქმე.

სვეტი დღემდე რჩება სამეცნიერო დავის საგანი. ხანდახან ჩანს, რომ არანაკლებ ჰიპოთეზაა, ვიდრე ფიგურებია რელიეფებზე - და მათგან არანაკლებ 2662-ია.

მისი რომაული ბინის მისაღები ოთახის წიგნების თაროდან არქეოლოგი და ხელოვნებათმცოდნე ფილიპო კოარელი ამოიღებს თავის ნამუშევარს - სვეტის ილუსტრირებული ისტორია. „ეს საოცარი სტრუქტურაა“, ამბობს ის და ათვალიერებს რელიეფების შავ-თეთრ ფოტოებს. - Რა ხდება აქ? დაკიელი ქალები რომაელ ჯარისკაცებს აწამებენ? მტირალი დაკიელები იღებენ შხამს, რომ არ დატყვევდნენ? სატელევიზიო შოუს ჰგავს“.

ან ტრაიანეს მოგონებები, დასძენს კოარელი. სვეტი ორ ბიბლიოთეკას შორის იყო აღმართული, სადაც თავად მეომარი იმპერატორის წარდგენაში შეიძლებოდა სამხედრო ოპერაციების ქრონიკის შენახვა. კოარელის აზრით, რელიეფური ფრიზი გრაგნილს წააგავს - შესაძლებელია ტრაიანეს ომის დღიური მხოლოდ გრაგნილი ყოფილიყო. "მხატვარს უნდა შეესრულებინა იმპერატორის ნება", - ასკვნის მეცნიერი.

ასეა თუ ისე, მოქანდაკეთა გუნდს დავალება ჰქონდა გამოეკვეთათ ტრაიანეს გრაგნილის ილუსტრირებული ვერსია რჩეული კარარას მარმარილოს 17 ბლოკზე. Იმპერატორი - მთავარი გმირიმოთხრობები. ის ჩნდება 58 სცენაში - შორსმჭვრეტელი სარდალი, გამოცდილი პოლიტიკოსი და ღვთისმოსავი მმართველი: აქ ის სიტყვით გამოდის, ჯარისკაცების ზნეობას ამაღლებს, ახლა გააზრებულად უსმენს მრჩევლებს, ახლა კი მსხვერპლს სწირავს ღმერთებს. „ტრაიანს სურს გამოჩნდეს არა მხოლოდ მეომრად, — განმარტავს კოარელი, — არამედ როგორც განმანათლებელ ადამიანად“.

რა თქმა უნდა, ეს მხოლოდ ჰიპოთეზაა. როგორიც არ უნდა იყოს ტრაიანემ დაწერა თავისი მოგონებები, ისინი დიდი ხანია დავიწყებაშია ჩაძირული. სვეტის რელიეფების შედარება არქეოლოგიური აღმოჩენებიდაკიის დედაქალაქ სარმიზეგეტუზადან მეცნიერები მიდრეკილნი არიან იფიქრონ, რომ გამოსახულებები უფრო მეტად მოწმობენ რომაელთა მენტალიტეტზე, ვიდრე რეალურ მოვლენებზე.

ჯონ კულსტონი, რომაული იკონოგრაფიის, იარაღისა და აღჭურვილობის სპეციალისტი შოტლანდიის სენტ-ენდრიუს უნივერსიტეტიდან - სპეციალური მოსაზრება. რამდენიმე თვე ზედიზედ სწავლობდა რელიეფებს ახლო მანძილიაღდგენითი ხარაჩოზე დაჯდა. შეგროვებული მასალა საკმარისი იყო დისერტაციისთვის. "მაცდურია სურათების წარდგენა სვეტიდან, როგორც იმდროინდელი ახალი ამბების წყარო ან ფილმი", - ამბობს კულსტონი. ”მაგრამ ყველა ეს ინტერპრეტაცია არის ტიპიური ფაბრიკაცია, რომლის მიღმაც არ დგას სიმართლის სიტყვა.”

მეცნიერი ამტკიცებს, რომ რელიეფების ანსამბლი ერთი ოსტატის გენერალურ გეგმას არ ექვემდებარებოდა. მცირე სტილისტური განსხვავებები და აშკარა უგულებელყოფა - მაგალითად, ფრიზის ცვალებადმა სიმაღლემ ან ფანჯრების ამტვრევამ სცენებს - დაარწმუნა შოტლანდიელი მეცნიერი, რომ მოქანდაკეები რელიეფებს კვეთდნენ, როგორც ამბობენ, მოგზაურობისას, ომის შესახებ ძალიან ზედაპირული იდეების საფუძველზე. „მიუხედავად იმისა, რომ ხელოვნებათმცოდნეებს უჭირთ უარი თქვან ნიჭიერის მიმზიდველ იმიჯზე შემოქმედებითი პიროვნება, - ამბობს კულსტონი, - ტრაიანეს სვეტის მაგალითის გამოყენებით, ჩვენ ვხედავთ, რომ კომპოზიცია იბადება სპონტანურად, მაშინვე მარმარილოს ნაჭრებზე ჩვეულებრივი მასონების ხელში და არავითარ შემთხვევაში სახელოსნოს სახატავ დაფაზე.

მისი აზრით, ფრიზის შემქმნელები შთაგონებულნი იყვნენ სამხედრო მოვლენებით და არა მათზე დაყრდნობით. აიღეთ მაინც რელიეფების ძირითადი მოტივები. საოცრად მცირე ბრძოლაა ორი ომის ასახვაში: ალყისა და ბრძოლების სცენები ფრიზის მეოთხედზე ნაკლებს იკავებს, ხოლო თავად ტრაიანე არასოდეს ჩნდება ბრძოლის ველზე.

ლეგიონერები - საფუძველი სამხედრო მანქანარომი - ძირითადად დაკავებულია ციხე-სიმაგრეების და ხიდების მშენებლობით, გზების გაწმენდით და მოსავლის აღებითაც კი. გარდა ამისა, შეიძლება იფიქროთ, რომ ისინიც დაუცველები არიან - მთელ სვეტზე ვერც ერთი დაცემული რომაელი ჯარისკაცი ვერ მოიძებნება!

ზოგიერთი სცენა გადაუჭრელი რჩება. რატომ სწვდებიან ალყაში მოქცეული დაკიელები თასს? მიიღოს შხამი და ამით თავიდან აიცილოს დამარცხებულის დამცირება? ან უბრალოდ უნდათ წყურვილის მოკვლა? როგორ ავხსნათ ქალების შოკისმომგვრელი სურათი, რომლებიც ჩირაღდნებით აწამებენ მწირად შეკრულ ტყვეებს? იტალიელების ინტერპრეტაციით, სწორედ ბარბაროსების ცოლები აწამებენ ტყვე რომაელებს. მაგრამ ერნესტ ობერლანდერ-ტარნოვეანუ, ნაციონალის დირექტორი ისტორიული მუზეუმირუმინეთი, სხვა მოსაზრება: „ჩვენ აშკარად დავიჭირეთ დაკიელები, რომლებსაც აწამებენ მოკლული რომაელი ჯარისკაცების გაბრაზებული ქვრივები“. როგორც ჩანს, რას ვხედავთ სვეტის ყურებისას, დამოკიდებულია ჩვენს სიმპათიებზე - რომაელების მიმართ თუ დაკიელების მიმართ.

რომაელ პოლიტიკოსებს შორის სიტყვა „დაკი“ თვალთმაქცის სინონიმი იყო. სწორედ დაკიელებზე წერდა ისტორიკოსი ტაციტუსი: „ისინი არასოდეს იყვნენ რომის ერთგული“. 89 წელს იმპერატორ დომიციანესთან მეგობრობის ხელშეკრულების დადების შემდეგ, დაკიის მეფე დეცებალუსმა, თუმცა მან რომაელებისგან ფული მიიღო იმპერიის საზღვრების დარბევისგან დასაცავად, მან თავად გაგზავნა ჯარისკაცები მოკავშირეთა სასაზღვრო ქალაქების გასაძარცვავებლად. 101 წელს ტრაიანე შეუდგა ლაშქრობას არასანდო დაკიელების წინააღმდეგ. თითქმის ორწლიანი ომის შემდეგ ზავი დაიდო, მაგრამ დეცებალუსმა ის მალევე დაარღვია.

რომაელთა მოთმინება ამოიწურა. მეორე შემოსევის დროს, 105 წელს, ტრაიანე არ დადგა ცერემონიალზე - უბრალოდ დააკვირდით სარმიზეგეტუსას ტყავის ამსახველ სცენებს. „კამპანიები იყო სასტიკი და დესტრუქციული“, ამბობს რობერტო მენეგინი, იტალიელი არქეოლოგი, რომელიც ხელმძღვანელობდა ტრაიანეს ფორუმზე გათხრებს. „ნახეთ, როგორ იბრძვიან რომაელები, კბილებით თმაზე უჭირავთ მოჭრილი თავები. ომი ომია. რომაელ ლეგიონერებს სასტიკი და დაუნდობელი მეომრების რეპუტაცია ჰქონდათ“.

მაგრამ როგორც კი დაკიელები დამარცხდნენ, რომაელმა მოქანდაკეებმა აიღეს ისინი. ტრაიანეს ფორუმს ამშვენებდა დიდებული, წვერიანი დაკიელი მეომრების ათობით ქანდაკება, ამაყი მარმარილოს ჯარი რომის გულში. რა თქმა უნდა, მოქანდაკეები შორს იყვნენ დამარცხებულთათვის დამარცხების სიმწარისგან, რომელთა უმეტესობა მონებად გაყიდეს. "ვერც ერთი იხვი ვერ მოვიდოდა სვეტის სანახავად", - ამბობს მენეგინი. "მონუმენტი განკუთვნილი იყო რომაელი მოქალაქეებისთვის და განასახიერებდა იმპერიული მანქანის ძალას, რომელსაც შეეძლო დაემორჩილებინა ასეთი მამაცი და მეომარი ხალხი."

ტრაიანეს სვეტი შეიძლება ჩაითვალოს პროპაგანდის მოდელად - მაგრამ, არქეოლოგების აზრით, მის ქვის მატიანეში არის გარკვეული სიმართლე. უახლესი გათხრები უძველესი დაკიის ტერიტორიაზე, მათ შორის სარმიზეგეტუზას ნანგრევები, სულ უფრო მეტ აღმოჩენას მოაქვს. რომაელთა საზიზღარი ეპითეტების საწინააღმდეგოდ, უფრო დეტალურად იხატება ცივილიზაციის პორტრეტი, რომელმაც გადააბიჯა განვითარების „ბარბაროსულ“ საფეხურს.

დაკიელებს არ ჰქონდათ წერილობითი ენა და მთელი ჩვენი ცოდნა მათი კულტურის შესახებ რომაული წყაროების ფილტრში გავიდა. მრავალი აღმოჩენა მოწმობს, რომ დაჩია მეფობდა მიმდებარე მიწებზე ას წელზე მეტი ხნის განმავლობაში, მეზობლებისგან ხარკს აგროვებდა. ბევრი რამ იცოდნენ მჭედლობის შესახებ, დაკიელ მკვლევარებმა მოიპოვეს მადანი და დნობა რკინას, ხოლო ოქროს მაძიებლები ეძებდნენ ოქროს. წვრილად დასრულებული სამკაულები და იარაღი გამოცდილი ხელოსნების გვირგვინი იყო.

სარმიზეგეტუსა იყო დაკიის პოლიტიკური და სულიერი დედაქალაქი. მისი ნანგრევები მაღლა დგას მთებში, რუმინეთის გულში. ქალაქი რომს 1600 კილომეტრით აშორებდა - ტრაიანეს ლაშქარი აქ თვეზე მეტ ხანს ილაშქრებდა. დღევანდელ ვიზიტორებს ჭურჭლის გავლა უწევთ ჭუჭყიანი გზაიმავე აუღებელი ხეობის გავლით, რომელიც ტრაიანეს გზას უკეტავდა.

სარმიზეგეტუსას ნანგრევები მაღალი წიფლის ჭურჭელში ჩაიძირა. ცხელ დღეებშიც კი, გრილი ჩრდილები იშლება მიწაზე. ფართო მოკირწყლული გზა სქელი, ნახევრად ჩამარხული ციხის კედლებიდან ვრცელ გასუფთავებამდე მიდის.

ეს მწვანე ოაზისი - კლდეში გამოკვეთილი ტერასა - იყო დაკიის რელიგიური ცენტრი. შენობების ნაშთები დღემდეა შემორჩენილი - უძველესი ქვების ნაზავი და ბეტონის რეკონსტრუქცია, რომელიც მოგვაგონებს ხელახლა შექმნის არარეალიზებულ მცდელობას. უძველესი კომპლექსი. სამმაგი ბეჭედიქვის სვეტები ასახავს ოდესღაც დიდებული ტაძრის კონტურებს, ბუნდოვნად მოგვაგონებს ტრაიანეს სვეტის რელიეფებზე მრგვალ დაკიურ შენობებს. იქვე არის დაბალი საკურთხეველი - ქვის წრე მოჩუქურთმებული ორნამენტით მზის დისკების სახით - დაკიის სამყაროს სიწმინდე.

ბოლო ექვსი წლის განმავლობაში, რუმინელმა არქეოლოგმა გელუ ფლორეამ კლუჟის ბაბეს-ბოლიაის უნივერსიტეტიდან ზაფხულის თვეები გაატარა სარმიზეგეტუზში გათხრებისას. გასუფთავებული ნანგრევები, ისევე როგორც განძის მაძიებელთაგან ჩამორთმეული საგნები, მიუთითებს იმაზე, რომ რომის სამხედრო ტექნოლოგიამ აქ შეაღწია და იგრძნობა საბერძნეთის გავლენა - არქიტექტურული და მხატვრული. „საოცარია, როგორი კოსმოპოლიტები იყვნენ ისინი მთებში“, ამბობს ფლორეა. – ეს არის ყველაზე დიდი დასახლება მთელ დაკიაში, საოცარი კომპლექსური ორგანიზაცია". აეროფოტოგრაფიის გამოყენებით, არქეოლოგებმა აღმოაჩინეს 260-ზე მეტი ხელოვნური ტერასა, რომლებიც გადაჭიმულია თითქმის ხუთ კილომეტრზე ხეობის გასწვრივ. საერთო ფართობიდასახლებებმა 280 ჰექტარს გადააჭარბა.

მეცნიერებმა ვერ იპოვეს კულტივირებული მინდვრების კვალი - მაგრამ მათ აღმოაჩინეს ხელნაკეთი სახელოსნოებისა და სახლების ნაშთები, ასევე დნობის ღუმელები, ტონა რკინის ნაგლეჯი და ათობით კოჭა. ქალაქი, როგორც ჩანს, იყო ლითონის წარმოების ცენტრი, რომელიც ამარაგებდა სხვა დაკიის დასახლებებს იარაღითა და იარაღებით ოქროსა და მარცვლეულის სანაცვლოდ.

დღეს აქ ყველაფერი გამწვანებულია - და სიჩუმე. ყოფილი საკურთხევლის მახლობლად არის პატარა წყარო, სადაც შეიძლება წყლის აღება რელიგიური რიტუალებისთვის. მიწა ფეხქვეშ, მიკას მარცვლებით გაჟღენთილი, ანათებს მზის შუქი. რამდენიმე ტურისტი ხმამაღლა საუბრობს.

ძნელი წარმოსადგენია, რა სახის ცერემონიები იმართებოდა ამ ქალაქში - და რა საშინელი ბედი ეწია მის მოსახლეობას. წარმოსახვაში ჩნდება ტრაიანეს სვეტის რელიეფებზე გამოსახული კვამლის ღრუბლები და გამჭოლი კივილი, ძარცვები და ხოცვა-ჟლეტა, თვითმკვლელობები და პანიკა.

"რომაელებმა წაშალეს ყველაფერი გზაზე", - ამბობს ფლორეა. „ციხიდან ქვა ქვაზე არ დარჩენილა. მათ უნდოდათ თავიანთი ძალაუფლების დემონსტრირება: აი, ჩვენ გვაქვს ძალა, საშუალება, ჩვენ ვართ აქ ბატონები.

სარმიზეგეტუსას დაცემას მოჰყვა დაკიის მთავარი ტაძრებისა და სიწმინდეების დანგრევა. შემდეგ რომაელები დაკიის სამეფოს სხვა ქალაქებშიც დაიძრნენ. სვეტის ზედა ნაწილში მდებარე ერთ-ერთი რელიეფი წარმოადგენს სისხლიან დაპირისპირებას - სოფელს ცეცხლი წაუკიდეს, მოსახლეობა გარბის, განადგურებულ პროვინციაში მხოლოდ თხა და ძროხა ტრიალებს.

ორმა ომმა, მეცნიერთა აზრით, ათიათასობით ადამიანის სიცოცხლე შეიწირა. თანამედროვეთა თქმით, ტრაიანემ წაიყვანა 500 ათასი ტყვე, მათგან დაახლოებით 10 ათასი მოიპარა რომში, გლადიატორთა ბრძოლებში მონაწილეობის მისაღებად, რომლებიც გამარჯვების საპატივცემულოდ იმართებოდა ზედიზედ 123 დღის განმავლობაში.

ტყვეობის სამარცხვინო ბედისგან თავი იხსნა დაკიელთა ამაყმა მმართველმა. მის სვეტზე უკვდავია დეცებალუსის დასასრული მოსისხლე მტერი: მუხის ჩრდილში დაჩოქილმა დაკს გრძელი მოხრილი ხმალი მიაქვს ყელთან.

რომაელი ისტორიკოსი კასიუს დიო საუკუნის შემდეგ წერდა: „მისი თავი რომში მიიტანეს“. ასე რომ, დაკია რომაელებს დაექვემდებარა.

ტრაიანეს სვეტი ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი და კარგად შემონახული ძველი რომაული ძეგლია, რომელიც ჩვენს დრომდე მოვიდა. როცა მის წინ ვდგავარ, ჩემს თვალწინ არა მაქვს, არა და სურათი გაბრწყინდება არა აწმყოს, არამედ ანტიკური რომითავისი იმპერიული ფორუმების დიდი ნაწილითა და ბრწყინვალებით.

ეს, რა თქმა უნდა, წამიერი ბოდვაა და ისევ – მე ვხედავ მხოლოდ ნანგრევებს, რომლებშიც ძნელია გამოიცნო ყოფილი სიდიადე. და მხოლოდ ტრაიანეს სვეტი დგას, თითქოს არაფერი მომხდარა, დგას 1900 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში, მას შემდეგ თითქმის უცვლელი.უდავოა, რომ ეს ძეგლი იმსახურებს მის უკეთ გაცნობას.

შექმნის ისტორია

სვეტი აღმართეს დიდი დაკიის იმპერატორის - მარკ ულპიუს ტრაიანეს სადიდებლად. ის ცნობილია თავისი დაპყრობებით, რის შემდეგაც რომის იმპერია მხოლოდ ზომით გაიზარდა და გაძლიერდა თავისი ძალაუფლებით.

დაკიის დაპყრობის შემდეგ ტრაიანე გამოცხადდა დაკიის იმპერატორად. და ამ მოვლენის შემდეგ, მემორიალური სვეტი გამოჩნდა უდიდეს რომაულ ფორუმში, მის ცენტრში.

ხუროთმოძღვარი, რომელსაც ვევალებით ეს ძეგლი, რომელიც მის ადგილზე თითქმის ორი ათასწლეულია შემორჩენილია, იყო აპოლოდორე დამასკელი.

არქიტექტურა

სვეტი დამზადებულია ძვირფასი მასალისგან - კარარა მარმარილო. პირობითად, ის შეიძლება დაიყოს სამ ნაწილად:

კაპიტალი - ზედა ნაწილი
თავად სვეტი
კვარცხლბეკი - სვეტის საფუძველი

ძეგლის სიმაღლე 38 მეტრია, დიამეტრი კი დაახლოებით 4 მეტრი.

კიბეების სივრცის შიგნით იქმნება ოცი დაწყობილი ბლოკი 185 ნაბიჯირაც იწვევს სადამკვირვებლო მოედანიკაპიტალებზე.

რელიეფის ლენტი სვეტს 23-ჯერ ეხვევა და თვალს აწვება წარსული რეალობის ეპიკური სცენები. Ეს სურათი დაკიის ომიდა იმპერატორი ტრაიანე. სხვათა შორის, თქვენ შეგიძლიათ ნახოთ ის 93-ჯერ!

მდინარე ისტრას ტალღები და ახლა დუნაი, სამხედრო ცხოვრება და გამარჯვების სადღესასწაულო მომენტები! ხოლო ლირიკულ მოტივებს შეიცავს ქალებისა და ბავშვების ფიგურები. სვეტის მთლიანი ფიგურების დათვლა შესაძლებელია ორნახევარ ათასზე მეტი.

სვეტის კვარცხლბეკზე ამოკვეთილია ტექსტი, სადაც ჩანს, ვისგან და ვისგან არის აღმართული ეს მარმარილოს ძეგლი.

და აი, თავად ტექსტი:

„სენატმა და რომის ხალხმა აღმართეს ეს სვეტი იმპერატორ კეისარ ნერვას ტრაიან ავგუსტუსს, ღვთაებრივი ნერვას ძეს, გერმანელს, დაკიანეს, დიდ პონტიფს, მე-17-ჯერ დაჯილდოვებული სახალხო ტრიბუნის ძალაუფლებით, იმპერატორი მე-6-ჯერ. კონსული მე-6-ჯერ, მამა-სამშობლო, რათა ნათლად დაედგინა, თუ რა სიმაღლეზე ჩამოინგრა ბორცვი, რათა ადგილი შეექმნა ამ მნიშვნელოვანი ნაგებობების ასაშენებლად.

შიგნით მართკუთხა ბაზასვეტი შეიცავს ურნას დიდი იმპერატორისა და მისი მეუღლის ფერფლით.

ტრაიანეს სვეტი არის რომის იმპერიის ძალაუფლებისა და მისი იმპერატორების დიდებულების ერთ-ერთი შეხსენება.სვეტის რელიეფზე გამოსახული სცენები სუნთქვას გიკრავს და იმ დღეებში გიბრუნებს, როცა ახალმა გამარჯვებებმა ახალგაზრდა მეომრების გონება ააღელვა!

პროექტის განსახორციელებლად არქიტექტორს დასჭირდა კვირინალისა და კაპიტოლინის ბორცვების ფერდობების ნაწილის დანგრევა. მანამდე აშენებული არცერთი ფორუმი არ საჭიროებდა ცვლილებებს ბუნებრივი პეიზაჟებიასეთი მასშტაბით
თავდაპირველად, სვეტი დაგვირგვინდა არწივის სკულპტურული გამოსახულებით (სამხედრო წარმატების სიმბოლო), ტრაიანეს გარდაცვალების შემდეგ იგი შეიცვალა იმპერატორის ქანდაკებით, რომელიც თავის მხრივ შეიცვალა პეტრე მოციქულის ქანდაკებით. გაფორმება ზედა ნაწილიშენობები დღემდე.
სვეტის დაგვირგვინებული სკულპტურული გამოსახულებების ჩანაცვლების გარდა, სხვა მნიშვნელოვანი ცვლილებებია მის მიმართ საუკუნეების ისტორიაშენობა არ გაუკეთებია.
ტრაიანეს დროს აკრძალული იყო დაკრძალვა ქალაქის ტერიტორიაზე. მაგრამ იმპერატორის გარდაცვალების შემდეგ მისთვის გამონაკლისი გაკეთდა, მისი ფერფლი სვეტის ძირას ეყრდნობა ისე, რომ იგი ერთგვარი საფლავის ქვაა.
არასასიამოვნო იყო სვეტის ძირში მდგომი ბარელიეფის დათვალიერება, ამიტომ რომაელებმა ერთ დროს აღჭურვეს ორი ახლომდებარე ბიბლიოთეკის სახურავები სანახავად.

ტრაიანეს სვეტი აღმართეს რომის იმპერიის უმაღლესი აღზევებისა და აყვავების პერიოდში. ჩვენს დრომდე შემონახულია თითქმის თავდაპირველი სახით, ეს შენობა არის არა მხოლოდ ისტორიული, არამედ არქიტექტურული ძეგლი , მოქანდაკეების ხელოვნების ნიმუში.

ბერძნული სვეტები, რომაული და რუსული სვეტები - ყველა მათგანი შექმნილია არქაული არქიტექტურის ელემენტების საფუძველზე და არის ძველი სტილის მემკვიდრეები.

საბერძნეთის პარლამენტის სვეტები შექმნილია ძველი ბერძნული სვეტების მსგავსებით.

სვეტები სათავეს იღებს არქაული კულტურების არქიტექტურაში. მაგრამ ევროპულ არქიტექტურაზე უდიდესი გავლენაგაწეული არქეოლოგიური გათხრებიდა შემონახულია ძველი რომის ეპოქის შენობების ფრაგმენტები. მოგვიანებით, როდესაც ტერიტორია, სადაც ოდესღაც ძველი საბერძნეთი მდებარეობდა, ხელმისაწვდომი გახდა ევროპელებისთვის, შეიქმნა თეორიული ტრაქტატები, რომლებიც აკავშირებდნენ ამ უძველეს კულტურებს და ადასტურებდნენ არქიტექტურული მახასიათებლების უწყვეტობას.

ბერძნული სვეტები

საბერძნეთის სვეტები განვითარდა შეკვეთის სისტემის მოსვლასთან ერთად. თუ გსურთ თქვენი სახლის გაფორმება ბერძნული სვეტებით, უნდა გაეცნოთ სტილებს. უფრო მასიური და ნაკლებად მორთული იყო დორიული სტილის სვეტი. მოგვიანებით გაჩნდა იონური სვეტი, რომელიც უფრო ელეგანტური იყო და მას მორთული კაპიტალი ამშვენებდა. ბერძნული სვეტებიდან გვიანდელი კორინთული სვეტია ყვავილების ორნამენტებით შემკული კაპიტელით. დორიული სტილის სვეტების წარმოშობის ადგილად ტრადიციულად ითვლება ეგეოსის ზღვის სანაპირო ჩვ.წ.აღ.-მდე IV საუკუნეში. ძვ.წ ე. დორიულ სვეტებს საფუძველი არ გააჩნდა, ღეროები გლუვი იყო ან მორთული იყო მჭიდროდ განლაგებული ვერტიკალური ღარებით მკვეთრი კიდეებით - ფლეიტები, რომელთა რიცხვი 16-დან 20-მდე იყო. კაპიტელები გამოყოფილი იყო ღეროდან ერთიდან ოთხ ჰორიზონტალურ "კისრით". . დორიული წესით ეჩინუსის ქვეშ მდებარე სვეტებს აქვს ღარი, რომაულ სვეტებს კი ამ ადგილას ამოზნექილი რგოლი. ბერძნული დორიული სვეტები სტილობატზე იყო განთავსებული, რომაულ სვეტებს ჰქონდათ საყრდენი. განვიხილოთ საბერძნეთის სვეტების იონური წესრიგი ანტიკურ დროიდან. იონური ორდენი, ვიტრუვიუსის შეფასებით, ითვლებოდა "ქალური", ასე დასახელდა მისი მადლის, ჰარმონიისა და კაპიტელების მოჩუქურთმებული ნიმუშის გამო. ჩვენს წელთაღრიცხვამდე IV საუკუნიდან ასეთი სვეტები ამშვენებდა მცირე აზიის ტაძრებს ეგეოსის ზღვის ჩრდილო-დასავლეთ სანაპიროზე. ამის მაგალითია ეფესოს არტემიდას ტაძარი. იონური რიგის სვეტი დაყოფილია სამ ნაწილად: ფუძე, ფუძე და კაპიტალი. ძირი ჩვეულებრივ ეყრდნობოდა კვადრატულ ფილას. ფუძის რელიეფებიდან არის ნახევრად ლილვები, ტორი, ორნამენტები და ჰორიზონტალური ღარები. კაპიტალი ორმაგი სპირალური ხალიჩებით - კულულებით იყო მორთული. ადრინდელ ტაძრებში ხალიჩები განლაგებული იყო მხოლოდ ფასადის სიბრტყეში, მოგვიანებით საბერძნეთის იონური სვეტების ოთხ სიბრტყეში მორთულობა დაიწყო. V ს-ის მეორე ნახევრიდან დაწყებული. ძვ.წ. ისინი იწყებენ კაპიტელების შექმნას, რომლებშიც კუთხური ვოლტი ფასადის მიმართ 45 ° კუთხით არის.

ეფესოს არტემიდას ტაძრის იონური ორდენის საბერძნეთის სვეტები.

იონური რიგის მიხედვით, ეჩინუსი მოთავსებულია ვოლტებს შორის, თითქოს მათი ქვემოდან გამოდის. ეჩინი და აბაკუსი კვერცხის ფორმის კვერცხებითა და ფოთლებით იყო მორთული. საბარგულზე 24 ფლეიტა იყო - ვერტიკალის გასწვრივ ღრმა ღარები. დიამეტრთან მიმართებაში სვეტების სიმაღლე იყო სხვადასხვა პერიოდი 8:1, 9:1, 9, 52:1 (ერეხთეონის აღმოსავლეთ ფასადის პორტიკოსში). ზედა ნაწილში, სვეტის ლილვი უფრო ვიწროა, ვიდრე ქვედა.

საბერძნეთის დორიული და იონური სვეტების პროპორციებისა და დეკორაციების შედარება.

კორინთული ბრძანება სტიქიით მორთული კაპიტალით ხილით, ლენტებით, ფოთლებით კალათის სახით, უფრო ხშირად ხორციელდებოდა რომაულ სვეტებში, ვიდრე ბერძნებს შორის, რომლებიც ამ ორდერს ნაკლებად იყენებდნენ. ვიტრუვიუსმა ის ასევე შეუთავსა იონურ ორდენს, რომელიც წერდა, რომ კორინთის სვეტი იონურისგან მხოლოდ სიმაღლით განსხვავდება.

ბერძნული სვეტების სტილები.

არქიტექტორები ცდილობდნენ საბერძნეთის სვეტები ერთმანეთისგან რაც შეიძლება შორს დაეყენებინათ, რათა სტრუქტურის სიმსუბუქის განცდა შეექმნათ. მაგალითად, სამოსის ჰერას ტაძარში ინტერკოლუმნიუმი (სვეტებს შორის მანძილი) 8,47 მ-ს აღწევდა.

რომაული სვეტები

აღდგენილი რომაული აბანოების სვეტები, აბანო. სომერსეტი.

რომაული სვეტები დიდი ხანია ითვლებოდა მხატვრებისთვის რენესანსის ეტალონად. რომაელებმა ბერძნებისგან ისესხეს ორდერის სისტემა და მასთან ერთად სვეტებიც. თუმცა, ბერძნებს შორის, სვეტები ემსახურებოდა შედარებით მსუბუქ ჰორიზონტალურ სხივებს, ხოლო რომაული შენობები უფრო მასიური იყო, ხოლო ბერძნული სვეტები არ იყო შესაფერისი საყრდენად. ტარების ფუნქციები ძირითადად კედლებს ენიჭებოდა, ხოლო სვეტები ძირითადად დეკორატიულ ფუნქციას ასრულებდა, ძირითადად პორტიკოსებში რჩებოდა. რომაული კოლონადები კარგავენ ბერძნული სვეტების მკაცრ პროპორციას. რომაელებმა შეკვეთებს გარკვეული სიახლე შეიტანეს. რომაული დორიული სტილი არ ჰგავს ბერძნულ დორიკულს: სვეტი უფრო მაღალი ხდება (ბერძნულ სვეტში დიამეტრისა და სიმაღლის შეფარდება 1:5, ხოლო რომაულში - 1:7). გარდა ამისა, ბერძნული სვეტისთვის დამახასიათებელი შუაში გასქელება ქრება. რომაულ დორიულ სვეტს აქვს სწორი ღერო ფლეიტების გარეშე, ზევით იხრება (თუ ფლეიტები იყო, სიმაღლის 1/3-დან იწყებოდა), კაპიტალის ბალიშმა უფრო მკაცრი იერი შეიძინა და მის ნაცვლად ამოზნექილი რგოლი გამოჩნდა კაპიტელის ქვეშ. ღარის. ცვლილებები განიცადა იონური რიგის რომაულ სვეტებმაც. ჩემოდნებს ხშირად ფლეიტის გარეშე ამზადებენ, ასევე შეიცვალა ვოლუტების ტიპიც. რომაელებმა ასევე შეცვალეს კორინთული წესრიგი და მისცეს მას მეტი ფუფუნება: კაპიტელებში უფრო მეტი აკანტუსის ფოთლები მომრგვალებული ბოლოებით გამოჩნდა, დაემატა დაფნის ფოთლები და სხვა მცენარეები. ხშირად კაპიტალის ელემენტები ბრინჯაოში იყო ჩამოსხმული. კორინთული სტილის რომაული სვეტის საყრდენი გაკეთდა მონოლითური გრანიტის ან მარმარილოსგან. ყველაზე ხშირად, ჩემოდნები გლუვი იყო, მაგრამ თუ მათზე ფლეიტები იყო გამოყენებული, მაშინ მათი რიცხვი უფრო დიდი იყო, ვიდრე საბერძნეთის სვეტებში. რომაულ სვეტებს შორის გამოირჩევა კომპოზიტური სტილი, რომელიც აერთიანებს სხვადასხვა წესრიგის ელემენტებს. რომაელების მიერ გამოგონებულ კომპოზიციურ სტილში, იონური და კორინთული სვეტების ელემენტები გაერთიანდა, როდესაც "კალათის" ზემოთ მოთავსებული გრაგნილები. მშენებლობის დროს რომაელ არქიტექტორებს შეეძლოთ სხვადასხვა ორდერის გამოყენება ერთ შენობაში: დორიკული ორდენი ამშვენებდა პირველ სართულს, იონური ორდენი მეორეზე, კორინთული და კომპოზიტური ორდერი ზედა.

კომპოზიტური რომაული სვეტი.

რომაულ სვეტებს არ ჰქონდათ ისეთივე გაზომილი უფსკრული ფასადებზე, როგორც ბერძნულს. ზოგჯერ ისინი ორად, ან თუნდაც სამად ჯგუფდებოდნენ.

რუსული სვეტები

ძველი რუსული არქიტექტურა ეფუძნებოდა ბიზანტიურ ხელოვნებას. შეკვეთის სისტემის გაცნობა მხოლოდ პეტრე დიდის დროს მოხდა, რომელმაც ევროპული ხელოვნება რუსეთში გახსნა. "რუსული" სვეტები იმავე ტევადობით, რომელშიც ისინი არსებობდნენ Ანტიკური რომიდა Უძველესი საბერძნეთიროგორც ასეთი, არცერთი არ იყო. ევროპული სტილის დანერგვით, არქიტექტორებმა დაიწყეს კლასიციზმის სტილში სვეტებით მორთული შენობების აღმართვა - ევროპულ არქიტექტურაში გამოყენებული ორდერული სისტემის პროპორციებისა და დეკორის სესხება. თუმცა "ნეორუსული" სტილის ("ფსევდორუსული") მოსვლასთან და განვითარებასთან ერთად გაჩნდა "რუსული" სვეტებიც. ეს სტილი განსაკუთრებულ ყურადღებას იმსახურებს თავისი ფერადოვნების, სიკაშკაშის, ზღაპრულობის გამო. ფსევდო-რუსული მიმართულება. რუსული სტილი წარმოიშვა 1870-იან წლებში პოპულისტური იდეების საფუძველზე, რამაც გამოიწვია ხელოვნების ადამიანების ფართო ინტერესი. ფოლკლორის ხელოვნებამე-16-17 სს თავიდან ეს ტენდენცია გავრცელდა საგარეუბნო ხის კონსტრუქციებზე, შემდეგ კი ქვის შენობებში განხორციელდა. სახლები აგებული იყო წითელი აგურით ან თეთრი ქვახალხური ხუროთმოძღვრების წესით იყო მორთული. მოდაში მოვიდა ქოთნისებრი და მართკუთხა რუსული სვეტები და კოშკის სახურავის მსგავსი სახურავი. ამის მაგალითია ვაჭარი იგუმნოვის სახლი ბოლშაია იაკიმანკაზე მოსკოვში, რომელიც ააშენა არქიტექტორმა ნ. პოზდნეევმა XIX საუკუნის ბოლოს.

ვაჭარი იგუმნოვის სახლის რუსული სვეტები ბოლშაია იაკიმანკაზე. მოსკოვი. ფსევდორუსული სტილი, არქიტექტორი ნ.პოზდნეევი. 1888-1895 წწ

სტრუქტურის არქიტექტურა მწვავედ გააკრიტიკეს არქიტექტურულმა საზოგადოებამ. მაგალითად, არქიტექტორი ვ.სტასოვი წერდა შენობის შესახებ, რომ იგი შეიცავს ბერძნული კლასიციზმის „ხუთ არშინს“, „სამი და მეოთხედი“. იტალიური რენესანსი"" რომაულის ნაჭერი "," გოთიკის ექვსი კოჭა "და" მთელი პუდი რუსული ". ამავე დროს, მან კატეგორიულად უარყო მოსკოველთა მოსაზრება, რომ შენობა მშვენიერი იყო, რადგან თვლიდა, რომ მისი არქიტექტურა უცხო იყო. მოსკოვის სულისკვეთებას.„რუსული“ სვეტები ამშვენებდა რიგს უძველესი რუსული ძეგლებიარქიტექტურა. მაგალითად, იპატიევის მონასტრის სამების საკათედრო ტაძარი. სამების ეკლესიამდე მიმავალი გალერეა, რომელსაც ჩრდილოეთის მხრიდან ქვით დაფარული ვერანდა მიჰყავს, მის სარდაფებს ეყრდნობა ალაბასტრით შემკული ნახევარწრიული თაღები ოთხ სვეტს.

ფიგურული სვეტები იპატიევის მონასტრის სამების საკათედრო ტაძრის შესასვლელთან. 1650-1652 წწ

1555-1561 წლებში აგებული წმინდა ბასილის ტაძარი (პოკროვსკის ტაძარი) ასევე რუსული ხუროთმოძღვრების ნიმუში იყო, რომელსაც ნეორუსული სტილის მომხრეები ეყრდნობოდნენ. ივანე საშინელის ბრძანებით.

წმინდა ბასილის ტაძრის ოთხკუთხა მორთული სვეტები. 1551-1561, სავარაუდოდ, არქიტექტორი პოსტნიკი.

არქიტექტორ ა.პომერანცევის გუმ-ის შენობა გახდა ნეორუსული სტილის მაგალითი. (1890-1893), არქიტექტორ ვლადიმერ შერვუდის ისტორიული მუზეუმი (1875-1881)

მართკუთხა რუსული სვეტები ისტორიული მუზეუმის მთავარ შესასვლელთან. ფსევდო-რუსული სტილი. არქიტექტორი ვლადიმერ შერვუდი. მოსკოვი. წითელი მოედანი. 1875-1881 წწ

თქვენი სახლის სვეტებით ამა თუ იმ სტილში გაფორმებით, შეგიძლიათ მხარი დაუჭიროთ არქიტექტურულ იდეას, რომელიც ასახავს გასული საუკუნეების არქიტექტურის იდეას. მთავარია დავიცვათ ისტორიული სიზუსტე, რათა დიზაინმა აჩვენოს არქიტექტურის ისტორიის გემოვნება და ცოდნა.

დიდებული სვეტი დედაქალაქში, რომელიც მოგვაგონებს წარსულ გამარჯვებებს და რომაელთა დიდებას. სვეტი ამაყად დგას რომაული ფორუმის ნანგრევებზე, ხოლო მის ბაზაზე არის იმპერატორ ულპიუს ტრაიანეს და მისი მეუღლის საფლავი. ეს გამარჯვებული შენობა აშენდა იმპერატორის პატივსაცემად და მისი გამარჯვებები დაკიელებზე. დღეს ის შედის ჩვენი საიტის ვერსიაში.

სვეტი აღმართეს რომში მე-2 საუკუნეში. შენობის არქიტექტორი იყო აპოლოდორე დამასკელი, რომელსაც პატივს სცემდა იმპერატორი. მის ასაშენებლად კარარას მარმარილოს 20 ბლოკი ჩამოიტანეს. დღეს სვეტის სიმაღლე 38 მეტრია და 40 ტონას იწონის. სვეტის შიდა მხარე ღრუა. იგი შეიცავს მხოლოდ სპირალურ კიბეს, რომელიც მიდის კაპიტელებზე სადესანტოში.

დედაქალაქის ძეგლი რამდენჯერმე შეიცვალა. ჯერ იყო არწივის ქანდაკება, შემდეგ თავად ტრაიანე და მხოლოდ მე-16 საუკუნეში გამოჩნდა პეტრე მოციქულის ქანდაკება, რომელიც დღემდე ამშვენებს სვეტს. სვეტის ლილვის გასწვრივ გაშვებულ რელიეფურ ფირზე შეგიძლიათ იხილოთ ფრაგმენტები იმპერატორ ტრაიანესა და დაკიელებს შორის ორი ბრძოლიდან. სულ 2500 ადამიანის ფიგურაა გამოსახული, რომელთა შორის თვით იმპერატორიც არაერთხელ მეორდება.

გარდა ამისა, რელიეფზე შეგიძლიათ იხილოთ გამარჯვების ქალღმერთი ნიკე, დუნაის დიდებული მოხუცი და სხვები. ალეგორიული პერსონაჟები. ატრაქციონი მდებარეობს ტრაიანეს ფორუმზე, პიაცა ვენეციასთან და ცნობილ კომპლექსთან ახლოს.

ატრაქციონის ფოტო: ტრაიანეს სვეტი

2016 წლის 29 აგვისტო

ტრაიანეს სვეტი არის ერთ-ერთი მთავარი ძეგლი, რომელიც გადაურჩა რომის დაცემას. და ის დღემდე რჩება სამეცნიერო დავის საგანი.

ასე წერია ოფიციალური ვერსია. 101-დან 106 წლამდე იმპერატორმა ტრაიანემ ათიათასობით რომაელი ჯარისკაცი ხელმძღვანელობდა, გადაკვეთა დუნაი ყველაზე გრძელ ხიდებზე, რომლებიც ადამიანმა იმ დღეებში ააშენა, ორი გამარჯვება მოიპოვა ძლევამოსილ ბარბაროსთა იმპერიაზე მათ მთიან მიწაზე და შემდეგ უმოწყალოდ წაშალა ეს იმპერია. ევროპის რუკა.

ფოტო 2.

ფოტო 3.

113 წელს აღმართული ფანტასტიკური სვეტი თითქმის ორი ათასწლეულის განმავლობაში დგას ქალაქის თავზე. რელიეფები დროდადრო დიდად იტანჯებოდა და, სპირალის რამდენიმე ქვედა შემობრუნების გარდა, ცოტა რამ ჩანს. ნანგრევების ირგვლივ - ცარიელი კვარცხლბეკები, გაყოფილი ფილები, თავმოკვეთილი სვეტები და გატეხილი ქანდაკებები ფორუმის წარსულ ბრწყინვალებას მოგაგონებთ.

ტრაიანეს სვეტი არის ერთ-ერთი მთავარი ძეგლი, რომელიც გადაურჩა რომის დაცემას. საუკუნიდან საუკუნემდე ისტორიკოსები სწავლობდნენ რელიეფებს, როგორც თვალსაჩინო დახმარებას ომების ისტორიისთვის, სადაც ტრაიანე გმირად არის წარმოდგენილი, ხოლო დაკიელთა მმართველი დეცებალუსი მისი ღირსეული მოწინააღმდეგეა. არქეოლოგები ათვალიერებდნენ სცენების უმცირეს დეტალებს, რათა მიეღოთ ინფორმაცია რომაული არმიის იარაღის, უნიფორმისა და სამხედრო ტაქტიკის შესახებ.

ფოტო 4.

გავიდა დრო, წარსულის დიდი ძეგლები ნანგრევების გროვად გადაიქცა და სვეტი კვლავ აოცებდა ფანტაზიას. რენესანსის მხატვრები თოკებით შეკრულ კალათებში ეკიდნენ სვეტის ზემოდან, რათა მისი ყველა დეტალი შეესწავლათ. 1588 წელს პაპმა სიქსტუს V-მ ბრძანა, რომ ძეგლი წმინდა პეტრეს ქანდაკებით დაგვირგვინებულიყო. შემდეგ მე-16 საუკუნეში გაკეთდა სვეტის პირველი თაბაშირის ჩამოსხმა. მათ ახლა დაკარგული ბევრი დეტალი დააფიქსირეს - ატმოსფერულმა დაბინძურებამ და მჟავე წვიმამ თავისი საქმე გააკეთა.

ფოტო 5.

ფოტო 6.

ასეა თუ ისე, მოქანდაკეთა გუნდს დავალება ჰქონდა გამოეკვეთათ ტრაიანეს გრაგნილის ილუსტრირებული ვერსია რჩეული კარარას მარმარილოს 17 ბლოკზე. იმპერატორი არის მოთხრობის მთავარი გმირი. ის ჩნდება 58 სცენაში - შორსმჭვრეტელი სარდალი, გამოცდილი პოლიტიკოსი და ღვთისმოსავი მმართველი: აქ ის სიტყვით გამოდის, ჯარისკაცების ზნეობას ამაღლებს, ახლა გააზრებულად უსმენს მრჩევლებს, ახლა კი მსხვერპლს სწირავს ღმერთებს. „ტრაიანს სურს გამოჩნდეს არა მხოლოდ როგორც მეომარი, - განმარტავს კოარელი, - არამედ როგორც განმანათლებლური ადამიანი.

რა თქმა უნდა, ეს მხოლოდ ჰიპოთეზაა. როგორიც არ უნდა იყოს ტრაიანემ დაწერა თავისი მოგონებები, ისინი დიდი ხანია დავიწყებაშია ჩაძირული. სვეტის რელიეფების შედარება არქეოლოგიურ აღმოჩენებთან დაკიის დედაქალაქ სარმიზეგეტუზადან, მეცნიერები მიდრეკილნი არიან იფიქრონ, რომ გამოსახულებები უფრო რომაელთა მენტალიტეტზე მოწმობს, ვიდრე რეალურ მოვლენებს.

ფოტო 7.

განსხვავებული აზრი აქვს შოტლანდიის სენტ-ენდრიუს უნივერსიტეტის რომაული იკონოგრაფიის, იარაღისა და აღჭურვილობის სპეციალისტს ჯონ კულსტონს. ზედიზედ რამდენიმე თვის განმავლობაში რელიეფებს ახლო მანძილიდან სწავლობდა, სარესტავრაციო ხარაჩოებზე ჩამომჯდარი. შეგროვებული მასალა საკმარისი იყო დისერტაციისთვის. "მაცდურია სურათების წარდგენა სვეტიდან, როგორც იმდროინდელი ახალი ამბების წყარო ან ფილმი", - ამბობს კულსტონი. ”მაგრამ ყველა ეს ინტერპრეტაცია არის ტიპიური ფაბრიკაცია, რომლის მიღმაც არ დგას სიმართლის სიტყვა.”

ფოტო 8.

მეცნიერი ამტკიცებს, რომ რელიეფების ანსამბლი ერთი ოსტატის გენერალურ გეგმას არ ექვემდებარებოდა. მცირე სტილისტური განსხვავებები და აშკარა უგულებელყოფა - მაგალითად, ფრიზის ცვალებადმა სიმაღლემ ან ფანჯრების ამტვრევამ სცენებს - დაარწმუნა შოტლანდიელი მეცნიერი, რომ მოქანდაკეები რელიეფებს კვეთდნენ, როგორც ამბობენ, მოგზაურობისას, ომის შესახებ ძალიან ზედაპირული იდეების საფუძველზე. „მიუხედავად იმისა, რომ ხელოვნებათმცოდნეებს უჭირთ უარი თქვან ნიჭიერი შემოქმედებითი ადამიანის მაცდური იმიჯზე,“ ამბობს კულსტონი, „ტრაიანეს სვეტის მაგალითზე ჩვენ ვხედავთ, რომ კომპოზიცია იბადება სპონტანურად, მაშინვე მარმარილოს ნაჭრებზე მარტივი ხელებით. მასონები და არავითარ შემთხვევაში სახელოსნოში სახატავ დაფაზე“.

ფოტო 9.

ლეგიონერები - რომის სამხედრო მანქანის საფუძველი - ძირითადად დაკავებულნი არიან ციხესიმაგრეებისა და ხიდების მშენებლობით, გზების გაწმენდით და მოსავლის აღებითაც კი. გარდა ამისა, შეიძლება იფიქროთ, რომ ისინიც დაუცველები არიან - მთელ სვეტზე ვერც ერთი დაცემული რომაელი ჯარისკაცი ვერ მოიძებნება!

ფოტო 10.

ზოგიერთი სცენა გადაუჭრელი რჩება. რატომ სწვდებიან ალყაში მოქცეული დაკიელები თასს? მიიღოს შხამი და ამით თავიდან აიცილოს დამარცხებულის დამცირება? ან უბრალოდ უნდათ წყურვილის მოკვლა? როგორ ავხსნათ ქალების შოკისმომგვრელი სურათი, რომლებიც ჩირაღდნებით აწამებენ მწირად შეკრულ ტყვეებს? იტალიელების ინტერპრეტაციით, სწორედ ბარბაროსების ცოლები აწამებენ ტყვე რომაელებს. მაგრამ ერნესტ ობერლანდერ-ტარნოვეანუ, რუმინეთის ეროვნული ისტორიული მუზეუმის დირექტორს, განსხვავებული აზრი აქვს: „ჩვენ აშკარად დავიჭირეთ დაკიელები, რომლებსაც აწამებენ მოკლული რომაელი ჯარისკაცების გაბრაზებული ქვრივები“. როგორც ჩანს, რას ვხედავთ სვეტის ყურებისას, დამოკიდებულია ჩვენს სიმპათიაზე - რომაელების მიმართ თუ დაკიელების მიმართ.

ფოტო 11.

რომაელთა მოთმინება ამოიწურა. მეორე შემოსევის დროს, 105 წელს, ტრაიანე არ დადგა ცერემონიალზე - უბრალოდ დააკვირდით სარმიზეგეტუსას ტყავის ამსახველ სცენებს. „კამპანიები იყო სასტიკი და დესტრუქციული“, ამბობს რობერტო მენეგინი, იტალიელი არქეოლოგი, რომელიც ხელმძღვანელობდა ტრაიანეს ფორუმზე გათხრებს. - ნახეთ, როგორ იბრძვიან რომაელები, კბილებით თმაზე უჭირავთ მოწყვეტილი თავები. ომი ომია. რომაელ ლეგიონერებს სასტიკი და დაუნდობელი მეომრების რეპუტაცია ჰქონდათ“.

მაგრამ როგორც კი დაკიელები დამარცხდნენ, რომაელმა მოქანდაკეებმა აიღეს ისინი. ტრაიანეს ფორუმს ამშვენებდა დიდებული, წვერიანი დაკიელი მეომრების ათობით ქანდაკება - ამაყი მარმარილოს ჯარი რომის გულში. რა თქმა უნდა, მოქანდაკეები შორს იყვნენ დამარცხებულთათვის დამარცხების სიმწარისგან, რომელთა უმეტესობა მონებად გაყიდეს. "ვერც ერთი იხვი ვერ მოვიდოდა სვეტის სანახავად", - ამბობს მენეგინი. "მონუმენტი განკუთვნილი იყო რომაელი მოქალაქეებისთვის და განასახიერებდა იმპერიული მანქანის ძალას, რომელსაც შეეძლო დაემორჩილებინა ასეთი მამაცი და მეომარი ხალხი."

ფოტო 12.

ფოტო 13.

სარმიზეგეტუსა იყო დაკიის პოლიტიკური და სულიერი დედაქალაქი. მისი ნანგრევები მაღლა დგას მთებში, რუმინეთის გულში. ქალაქი რომს 1600 კილომეტრით აშორებდა - ტრაიანეს ჯარი აქ ერთ თვეზე მეტ ხანს დადიოდა. დღევანდელმა ვიზიტორებმა უნდა გაიარონ გზა ჭუჭყიანი გზის გასწვრივ იმავე აუღებელი ხეობის გავლით, რომელმაც ტრაიანეს გზა გადაკეტა.

ფოტო 14.

ეს მწვანე ოაზისი - კლდეში გამოკვეთილი ტერასა - იყო დაკიის რელიგიური ცენტრი. დღემდე შემორჩენილია შენობების ნაშთები - უძველესი ქვების ნაზავი და ბეტონის რეკონსტრუქცია, რომელიც მოგვაგონებს უძველესი კომპლექსის ხელახალი შექმნის არარეალიზებულ მცდელობას. ქვის სვეტების სამმაგი რგოლი ასახავს ოდესღაც დიდებული ტაძრის კონტურებს, ბუნდოვნად მოგვაგონებს მრგვალ დაკიურ შენობებს ტრაიანეს სვეტის რელიეფებზე. იქვე არის დაბალი საკურთხეველი - ქვის წრე მოჩუქურთმებული ორნამენტით მზის დისკების სახით - დაკიის სამყაროს სიწმინდე.

ფოტო 15.

ბოლო ექვსი წლის განმავლობაში, რუმინელმა არქეოლოგმა გელუ ფლორეამ კლუჟის ბაბეს-ბოლიაის უნივერსიტეტიდან ზაფხულის თვეები გაატარა სარმიზეგეტუზში გათხრებისას. გაწმენდილი ნანგრევები, ისევე როგორც განძის მაძიებელთაგან ჩამორთმეული საგნები მოწმობს, რომ აქ რომიდან შემოვიდა სამხედრო ტექნოლოგიები და იგრძნობა საბერძნეთის გავლენა - არქიტექტურული და მხატვრული. „საოცარია, როგორი კოსმოპოლიტები იყვნენ ისინი მთებში“, ამბობს ფლორეა. ”ეს არის ყველაზე დიდი დასახლება მთელ დაჩიაში, საოცრად რთული ორგანიზაციით.” აეროფოტოგრაფიის გამოყენებით, არქეოლოგებმა აღმოაჩინეს 260-ზე მეტი ხელოვნური ტერასა, რომლებიც გადაჭიმულია თითქმის ხუთ კილომეტრზე ხეობის გასწვრივ. დასახლების საერთო ფართობმა 280 ჰექტარს გადააჭარბა.

ფოტო 16.

დღეს აქ ყველაფერი გამწვანებულია - და სიჩუმე. ყოფილი საკურთხევლის მახლობლად არის პატარა წყარო, სადაც შეიძლება წყლის აღება რელიგიური რიტუალებისთვის. მიწა ფეხქვეშ, მიკას მარცვლებით გაჟღენთილი, მზეზე ანათებს. რამდენიმე ტურისტი ხმამაღლა საუბრობს.

ფოტო 17.

"რომაელებმა წაშალეს ყველაფერი გზაზე", - ამბობს ფლორეა. - ქვა ქვაზე ციხედან არ შემორჩენილა. მათ უნდოდათ თავიანთი ძალაუფლების დემონსტრირება: აი, ჩვენ გვაქვს ძალა, საშუალება, ჩვენ ვართ აქ ბატონები.

ფოტო 18.

ტყვეობის სამარცხვინო ბედისგან თავი იხსნა დაკიელთა ამაყმა მმართველმა. დეცებალუსის დასასრული უკვდავია მისი მოსისხლე მტრის სვეტზე: მუხის ჩრდილში დაჩოქილი დაკს გრძელი მოხრილი ხმალი მიაქვს საკუთარ ყელზე.

ფოტო 19.

Და ახლა არაოფიციალური ვერსია: ტროას სვეტი, როგორც გაირკვა, მე-13 საუკუნის მეორე ნახევრიდან არა უადრეს, არამედ უფრო გვიანაც იყო აღმართული. მასზე გამოსახული ადამიანების ფიგურები ცნობილი ამბავია ტროას ომი, რომელიც მოხდა XIII საუკუნეში, ე.ი. ცნობილი ჯვაროსნული ლაშქრობები - ეს არის ის, რაც რეალურად გამოსახულია შენობის ოსტატების მიერ. ეს არ არის მხოლოდ ჩვეულებრივი ვარაუდები, არსებობს რამდენიმე მნიშვნელოვანი არგუმენტი, რომელიც ვერ არღვევს ამ ვარაუდს.

ფოტო 20.

უტყუარი ფაქტები ტროას სვეტის გაჩენის შესახებ:

აქ არის მე-19 და მე-20 საუკუნეებში გადაღებული ტრაიანეს სვეტზე გადაღებული პროფესიონალური ფოტოების ანალიზის შედეგი. გამოჩნდა Საინტერესო ფაქტები. აქ არის რამდენიმე მათგანი.

1) უცნაურია, რომ თავად სვეტზე არ არის არც ერთი წარწერა, არც ერთი სახელი არ არის ნახსენები, არც ერთი სახელი. ერთადერთი წარწერა მხოლოდ ცოკოლზეა, სურ.8.15, სურ.8.16. სხვათა შორის, საინტერესოა მე-19 საუკუნეში ცოკოლის მდგომარეობის შედარება მის გარეგნობასთან მე-20 საუკუნეში, სურ.8.17. ჩანს, რომ მე-20 საუკუნეში ცოკოლი შესამჩნევად აღადგინეს. ის ფაქტი, რომ თავად სვეტზე არ არის წარწერები, აქცევს სვეტის გარშემო სპირალურად შემოხვეული გამოსახულების ლენტს ზემოდან ქვემოდან, სურ. 8.18, "სამხედრო სურათების" გრძელ რიგად. ბრძოლები, ზავი, რელიგიური რიტუალები, ხანძრები, ქალაქების აღება, ტყვეთა ძაფები და ა.შ. კერძოდ, ისტორიკოსების განცხადება იმის შესახებ, რომ ზოგიერთ ფიგურაზე გამოსახულია თავად იმპერატორ ტრაიანე, მხოლოდ ჰიპოთეზაა, რომელიც არ არის გამყარებული რაიმე კონკრეტული არგუმენტით. ვიმეორებთ, რომ წარწერები არ არის.

2) სავარაუდოდ სვეტი და მასზე არსებული ზოგიერთი ბარელიეფი ჩამოსხმულია ბეტონის „მარმარილოთი“, სურ.8.19. ხედავთ უბნებს, სადაც "კანი აქერცლება", ანუ უფრო ძვირი ბეტონის საფარის ზედა თხელი ფენა ცვივა, უხეში ბეტონის ფუძეზე დადგმული, სურ.8.20, სურ.8.21. შესაძლებელია, რომ ზოგიერთი სურათი გაკეთებულია სვეტის (ან პანელების) ჯერ კიდევ არ გაყინულ ზედაპირზე. შესაძლოა ტექნიკა შერეული იყო: ბეტონის ჩამოსხმა იყო გადაჯაჭვული ბუნებრივი მარმარილოს მოჩუქურთმებული ფრაგმენტებით. ტრაიანეს სვეტი შეიძლებოდა დამზადებულიყო რეფორმაციის დროს, მაგრამ ამავე დროს, ისინი სავარაუდოდ ეყრდნობოდნენ ძველ სურათებს.

ფოტო 21.

3) როგორც ჩანს, ტრაიანეს სვეტის ბარელიეფები მართლაც რაღაცას მოჰყვა ძველი ტრადიცია. ამაზე მიუთითებს შემდეგი ნათელი ფაქტი: "ძველი" რომაელი ჯარისკაცების ბევრ ფარზე ჩანს ოსმალო = ატამანის ნახევარმთვარეები, ვარსკვლავები და ქრისტიანული ჯვრები. სკალიგერიულ ვერსიაში ასეთი სიმბოლოების გამოჩენა ჯარისკაცების „ანტიკურ, წარმართულ“ იარაღზე კატეგორიულად შეუძლებელია. მაგრამ ჩვენს რეკონსტრუქციაში ზუსტად ასე უნდა იყოს. აქ არის მხოლოდ რამდენიმე მათგანი უამრავი მაგალითი: ნახ.8.22-ზე ნახევარმთვარე ჩანს ფარის თავზე. 8.23-ზე ორი ნახევარმთვარე გამოსახულია ფარზე ცენტრში და ფარზე მარჯვნივ. გარდა ამისა, ვარსკვლავები გამოსახულია სხვა მარჯვენა ფარზე. ნახაზი 8.24-ის ცენტრში ჩვენ ვხედავთ ერთდროულად ოთხ ფარს, რომლებზეც გამოსახულია ნახევარმთვარეები ვარსკვლავებით. ფარზე მარჯვნივ არის ქრისტიანული ჯვრები. სურათზე 8.25 ნახევარმთვარე ჩანს ფარზე ცენტრში და ფარზე მარჯვენა ქვედა ნაწილში. აგრეთვე სურ.8.26, სურ.8.27, სურ.8.28, სურ.8.29, სურ.8.30, სურ.8.31, სურ.8.32.

როგორც ჩანს, ტრაიანეს სვეტზე ვარსკვლავებითა და ქრისტიანული ჯვრებით ნახევარმთვარეები მიიპყრო თანამედროვე ისტორიკოსების ყურადღება. და მათ მკაცრად „გამკაცრდნენ“, რადგან მიუთითებდნენ სკალიგერულ ვერსიაში არსებულ წინააღმდეგობებზე. გამოსავალი იპოვეს: ჯიუტად (ძალიან ჯიუტად) ამ ფაქტზე გაჩუმება. ყოველ შემთხვევაში, ჩვენთვის ცნობილ ლიტერატურაში ტრაიანეს სვეტის შესახებ ამ თემასსრული სიჩუმეა.

4) ასევე საინტერესოა, რომ ტრაიანეს სვეტი ძლიერ დაზიანდა ბოლო ასი წლის განმავლობაში. მე-19 საუკუნის ფოტოების შედარება მე-20 საუკუნის ფოტოებთან აშკარად აჩვენებს, რომ სურათები შესამჩნევად გაუარესდა. იყო ბევრი ბზარი, გამოქვაბულები, სურ.8.33, სურ.8.34, ასევე ბზარები, რომლებიც არ არის მოცემულ ძველ ფოტოებზე. ეს შენიშვნა შეესაბამება ჩვენს მტკიცებას, რომ ტრაიანეს სვეტი სულაც არ არის ისეთი უძველესი, როგორც დღეს გვჯერა. ის ალბათ სულაც არ არის 1800 წლის, მაგრამ არაუმეტეს ხუთასი წლისა. განადგურების ტემპი, როგორც ჩანს, მეტ-ნაკლებად მუდმივია. ბოლო ასი წლის განმავლობაში რელიეფები შესამჩნევად გაუარესდა.

დასკვნა. ტრაიანეს ცნობილი სვეტი მე-16-მე-17 საუკუნეების ეპოქაში გაკეთდა რამდენიმე ძველი გამოსახულების საფუძველზე, რომელიც ჩვენამდე არ შემოსულა. ეძღვნება, სავარაუდოდ, XIII საუკუნის ცნობილ ტროას ომს, ე.ი ჯვაროსნული ლაშქრობებიცარ-გრადზე და რუსეთ-ურდოს გამარჯვება მოკავშირეებთან.

ფოტო 22.

წყაროები

პორტალი სტუდენტისთვის. თვითმმართველობის ტრენინგი