ახლა ახლანდელი თაობა ყველაფერს ნათლად ხედავს, აოცებს ილუზიებით, იცინის წინაპრების სისულელეზე, ტყუილად არ არის ეს მატიანე ზეციური ცეცხლით იკრიჭება, მასში ყოველი ასო ყვირის, ყველგან თითი მიიმართება. მასზე, მასზე, ახლანდელ თაობაში; მაგრამ ახლანდელი თაობა იცინის და ამპარტავნულად, ამაყად იწყებს ახალი ილუზიების სერიას, რომელსაც შემდეგ შთამომავლებიც დასცინიან. "მკვდარი სულები"
რისთვის? შთაგონების მსგავსად
მიყვარს მოცემული საგანი!
ნამდვილი პოეტივით
გაყიდე შენი ფანტაზია!
მე ვარ მონა, დღიური მუშა, მე ვარ ვაჭარი!
ოქრო მმართებს შენ, ცოდვილო,
შენი უღირსი ვერცხლისთვის
გადაიხადე ღვთაებრივი ფასი!
"იმპროვიზაცია I"
ლიტერატურა არის ენა, რომელიც გამოხატავს ყველაფერს, რაც ქვეყანას ფიქრობს, სურს, იცის, უნდა და უნდა იცოდეს.
გულებში მარტივი გრძნობაბუნების სილამაზე და სიდიადე უფრო ძლიერია, ასჯერ უფრო ცოცხალი, ვიდრე ჩვენში, ენთუზიაზმი მთხრობელები სიტყვებით და ქაღალდზე.
"ჩვენი დროის გმირი"
ყველგან არის ხმა და ყველგან არის სინათლე,
და ყველა სამყაროს აქვს ერთი დასაწყისი,
და ბუნებაში არაფერია
როგორ არ უნდა სუნთქავდეს სიყვარული.
ეჭვის დღეებში, დღეებში მტკივნეული ფიქრებიჩემი სამშობლოს ბედზე - შენ ხარ ჩემი ერთადერთი საყრდენი და საყრდენი, ო, დიდო, ძლევამოსილ, მართალ და თავისუფალ რუსულ ენაო! შენს გარეშე როგორ არ ჩავარდე სასოწარკვეთილებაში ყველაფრის დანახვაზე, რაც სახლში ხდება? მაგრამ არ შეიძლება დაიჯერო, რომ ასეთი ენა არ მიეცა დიდ ხალხს!
ლექსები პროზაში "Რუსული ენა"
ასე რომ, დაასრულეთ თქვენი დაშლილი გაქცევა,
შიშველი მინდვრებიდან ეკლიანი თოვლი დაფრინავს,
ადრეული, ძალადობრივი ქარბუქი ამოძრავებს,
და, გაჩერება ტყის უდაბნოში,
შეკრება ვერცხლის სიჩუმეში
ღრმა და ცივი საწოლი.
მისმინე: სირცხვილია!
Ადგომის დროა! შენ თვითონ იცი
რა დრო დადგა;
ვისაც მოვალეობის გრძნობა არ გაუცივდა,
ვისაც უხრწნელი გული აქვს,
ვისშია ნიჭი, ძალა, სიზუსტე,
ტომს ახლა არ უნდა ეძინოს...
"პოეტი და მოქალაქე"
შესაძლებელია, რომ აქაც არ მისცენ და მისცენ ნებას, რომ რუსული ორგანიზმი ნაციონალურად განვითარდეს, თავისი ორგანული ძალით, მაგრამ, რა თქმა უნდა, უპიროვნოდ, სერვილულად მიბაძავს ევროპას? მაგრამ რა ვუყოთ მაშინ რუსულ ორგანიზმს? ამ ბატონებს ესმით რა არის ორგანიზმი? ქვეყნიდან განცალკევება, „განყოფა“ იწვევს სიძულვილს, ამ ხალხს სძულს რუსეთი, ასე ვთქვათ, ბუნებრივად, ფიზიკურად: კლიმატისთვის, მინდვრებისთვის, ტყეებისთვის, წესრიგისთვის, გლეხის განთავისუფლებისთვის, რუსულისთვის. ისტორია, ერთი სიტყვით, ყველაფრისთვის, სიძულვილი ყველაფრისთვის.
გაზაფხული! პირველი ჩარჩო გამოფენილია -
და ხმაური შემოიჭრა ოთახში,
და ახლომდებარე ტაძრის კურთხევა,
და ხალხის საუბარი და ბორბლის ხმა ...
აბა, რისი გეშინია, ილოცე მითხარი! ახლა ყოველი ბალახი, ყველა ყვავილი ხარობს, მაგრამ ჩვენ ვიმალებით, გვეშინია, რა უბედურებაა! ქარიშხალი მოკლავს! ეს არ არის ქარიშხალი, არამედ მადლი! დიახ, მადლი! თქვენ ყველანი ჭექა-ქუხილი ხართ! ჩრდილოეთის შუქებიგანათდება, უნდა აღფრთოვანდეს და გაოცდეს სიბრძნით: „გათენდება შუაღამის ქვეყნებიდან“! შენ კი შეშინებული ხარ და გგონია: ეს ომისთვის არის თუ ჭირისთვის. კომეტა მოდის თუ არა თვალს არ ვაშორებ! სილამაზე! ვარსკვლავებმა უკვე კარგად დააკვირდნენ, ყველა ერთნაირია და ეს ახალი რამ არის; ისე, მე ვუყურებ და აღფრთოვანებული ვარ! და გეშინია ცისკენ შეხედვისაც კი, კანკალებ! ყველაფრისგან შენს თავს საშინელება გაუკეთე. ეჰ, ხალხო! "ჭექა-ქუხილი"
არ არსებობს უფრო განმანათლებელი, სულის გამწმენდი გრძნობა, ვიდრე ის, რასაც ადამიანი გრძნობს, როცა ხელოვნების დიდ ნაწარმოებს ეცნობა.
ჩვენ ვიცით, რომ დატვირთული იარაღები სიფრთხილით უნდა იქნას გამოყენებული. მაგრამ არ გვინდა ვიცოდეთ, რომ სიტყვას იგივენაირად უნდა მოვექცეთ. სიტყვას შეუძლია მოკლას და ბოროტებას სიკვდილზე უარესი გახადოს.
ცნობილი ხრიკი ამერიკელი ჟურნალისტი, რომელმაც თავისი ჟურნალის ხელმოწერის გასაზრდელად დაიწყო სხვა პუბლიკაციებში გამოქვეყნება ყველაზე მკვეთრი, თავხედური თავდასხმების გამოგონილი პირების მხრიდან: ზოგმა დაბეჭდა იგი როგორც თაღლითი და ცრუმოწამე, სხვები როგორც ქურდი და მკვლელი და სხვები. როგორც ლიბერტინი კოლოსალური მასშტაბით. ასეთი მეგობრული რეკლამების გადახდაზე არ იკლებდა, სანამ ყველა არ ფიქრობდა - დიახ, აშკარაა, რომ ეს ცნობისმოყვარე და ღირსშესანიშნავი ადამიანია, როცა მასზე ყველა ასე ყვირის! - და დაიწყო საკუთარი გაზეთის ყიდვა.
"ცხოვრება ას წელიწადში"
მე... ვფიქრობ, რომ რუს ადამიანს მის სიღრმეში ვიცნობ და ამის დამსახურებაში თავს არ ვდებ. მე არ შევისწავლე ხალხი პეტერბურგის კაბინეტებთან საუბრით, მაგრამ გავიზარდე ხალხში, გოსტომელის საძოვარზე, ქვაბით ხელში, მასთან ერთად ვიწექი ღამის ნამიან ბალახზე, თბილ ქვეშ. ცხვრის ტყავის ქურთუკი და პანინის ზამაშნაიაზე ბრბო მტვრიანი მანერების წრეებს მიღმა...
ამ ორ შეჯახებულ ტიტანს შორის - მეცნიერებასა და თეოლოგიას - არის გაოგნებული საზოგადოება, რომელიც სწრაფად კარგავს რწმენას ადამიანის უკვდავებისა და ნებისმიერი ღვთაების მიმართ, სწრაფად ეშვება წმინდა ცხოველური არსებობის დონემდე. ასეთია გასხივოსნებით განათებული საათის სურათი შუადღის მზექრისტიანული და მეცნიერული ეპოქა!
"ისისის გამოაშკარავება"
დაჯექი, მიხარია შენი ნახვა. განდევნე ყოველგვარი შიში
და შეგიძლია თავისუფლად შეინარჩუნო
მე გაძლევ უფლებას. თქვენ იცით, ერთ დღეს
მე ხალხმა ამირჩია მეფედ,
მაგრამ სულ ერთია. ჩემს აზრს ურევენ
ყველა ეს პატივი, მისალმება, ქედმაღლობა...
"Გიჟი"
- საზღვარგარეთ რა გჭირდება? – ვკითხე იმ დროს, როცა მის ოთახში, მსახურების დახმარებით, მის ნივთებს აწყობდნენ და ვარშავსკის რკინიგზის სადგურში გადასაზიდად.
- კი, უბრალოდ... გონს რომ მოხვიდე! - თქვა დაბნეულმა და სახეზე ერთგვარი მოსაწყენი გამომეტყველებით.
"წერილები გზიდან"
მართლა საქმეა ცხოვრების ისე გავლა, რომ არავის აწყენინო? ეს არ არის ბედნიერება. მტკივა, გატეხე, გატეხე, რომ სიცოცხლე ადუღდეს. არავითარი ბრალდების არ მეშინია, მაგრამ სიკვდილზე ასჯერ მეტად მეშინია უფერულობის.
ლექსი იგივე მუსიკაა, მხოლოდ სიტყვასთან შერწყმული და მას ასევე სჭირდება ბუნებრივი ყური, ჰარმონიის გრძნობა და რიტმი.
უცნაურ განცდას განიცდი, როცა ხელის მსუბუქი შეხებით ასეთ მასას სურვილისამებრ აწიო და დაეცემა. როცა ასეთი მასა გემორჩილება, გრძნობ ადამიანის ძალას...
"Შეხვედრა"
სამშობლოს გრძნობა უნდა იყოს მკაცრი, სიტყვით თავშეკავებული, არა მჭევრმეტყველი, არა ყოჩაღი, არ „ხელებს ატრიალებს“ და წინ არ ირბენს (საჩვენებლად). სამშობლოს გრძნობა დიდი მხურვალე სიჩუმე უნდა იყოს.
"Მარტოხელა"
და რა არის სილამაზის საიდუმლო, რა არის ხელოვნების საიდუმლო და ხიბლი: ტანჯვაზე შეგნებულ, შთაგონებულ გამარჯვებაში თუ ადამიანის სულის არაცნობიერ ტანჯვაში, რომელიც ვერ ხედავს გამოსავალს ვულგარულობის, სისასტიკის ან დაუფიქრებლობის წრიდან და ტრაგიკულად არის დაგმობილი, როგორც ჩანს, თვითკმაყოფილი ან უიმედოდ ყალბი.
"სენტიმენტალური მეხსიერება"
დაბადებიდან მოსკოვში ვცხოვრობ, მაგრამ ღმერთო, არ ვიცი, საიდან გაჩნდა მოსკოვი, რატომ არის, რატომ, რატომ, რა სჭირდება მას. დუმაში, შეხვედრებზე, მე სხვებთან ერთად ვსაუბრობ ქალაქურ ეკონომიკაზე, მაგრამ არ ვიცი, რამდენი კილომეტრია მოსკოვში, რამდენი ადამიანია, რამდენი იბადება და კვდება, რამდენს ვიღებთ და ვხარჯავთ, რა რაოდენობით და ვისთან ვაჭრობთ... რომელი ქალაქია უფრო მდიდარი: მოსკოვი თუ ლონდონი? თუ ლონდონი უფრო მდიდარია, მაშინ რატომ? და მასხარა იცნობს მას! და როცა ფიქრში რაღაც კითხვა ჩნდება, ვკანკალებ და პირველი იწყებს ყვირილს: „ჩაბარეთ კომისიას! კომისიას!
ყველაფერი ახალი ძველი გზით:
თანამედროვე პოეტი
მეტაფორულ სამოსში
მეტყველება პოეტურია.
მაგრამ სხვები არ არიან ჩემთვის მაგალითი,
და ჩემი წესდება მარტივი და მკაცრია.
ჩემი ლექსი პიონერი ბიჭია
მსუბუქად ჩაცმული, ფეხშიშველი.
1926
დოსტოევსკის გავლენით და უცხოური ლიტერატურა, ბოდლერ და პო, ჩემი გატაცება დაიწყო არა დეკადანსით, არამედ სიმბოლიზმით (მაშინ უკვე მესმოდა მათი განსხვავება). 90-იანი წლების დასაწყისში გამოცემული ლექსების კრებული მე სახელწოდებით „სიმბოლოები“. როგორც ჩანს, პირველმა გამოვიყენე ეს სიტყვა რუსულ ლიტერატურაში.
ცვალებადი ფენომენების გაშვება,
მფრინავებს გასცდით, დააჩქარეთ:
შერწყმა მიღწევების ერთ ჩასვლაში
ნაზი გათენების პირველი ელვარებით.
ქვედა ცხოვრებიდან საწყისებამდე
ერთ მომენტში, ერთი მიმოხილვა:
ერთი ჭკვიანი თვალის წინაშე
წაიყვანე შენი ტყუპები.
უცვლელი და მშვენიერი
ნეტარი მუზა საჩუქარი:
სუსტი სიმღერების ფორმის სულისკვეთებით,
სიმღერების გულში სიცოცხლე და სითბოა.
"ფიქრები პოეზიაზე"
ბევრი სიახლე მაქვს. და ყველა კარგია. Იღბლიანი ვარ". Ვწერ. მინდა ვიცხოვრო, ვიცხოვრო, ვიცხოვრო სამუდამოდ. რომ იცოდე რამდენი ახალი ლექსი დავწერე! ასზე მეტი. გიჟური იყო, ზღაპარი, ახალი. ვაქვეყნებ ახალი წიგნი, საკმაოდ განსხვავდება წინაგან. ის ბევრს გააკვირვებს. შევიცვალე სამყაროს გაგება. რაც არ უნდა სასაცილოდ ჟღერდეს ჩემი ფრაზა, მე ვიტყვი: მე გავიგე სამყარო. მრავალი წლის განმავლობაში, შესაძლოა სამუდამოდ.
კ.ბალმონტი - ლ.ვილკინა
ადამიანი სიმართლეა! ყველაფერი ადამიანშია, ყველაფერი კაცისთვისაა! მხოლოდ ადამიანი არსებობს, დანარჩენი ყველაფერი მისი ხელის და ტვინის საქმეა! კაცო! Შესანიშნავია! ჟღერს... ამაყად!
"ბოლოში"
ვწუხვარ, რომ რაღაც უსარგებლო შექმენით და ახლა არავის სჭირდება. კრებული, ლექსების წიგნი მოცემული დრო- ყველაზე უსარგებლო უსარგებლო ნივთი...ამით არ მინდა ვთქვა, რომ პოეზია არ არის საჭირო. პირიქით, ვადასტურებ, რომ პოეზია აუცილებელია, აუცილებელიც კი, ბუნებრივი და მარადიულია. იყო დრო, როცა პოეზიის მთელი წიგნები ყველას საჭიროდ ეჩვენებოდა, როცა მათ სრულად კითხულობდნენ, ყველასთვის ესმით და მიიღეს. ეს დრო წარსულია და არა ჩვენი. თანამედროვე მკითხველს არ სჭირდება ლექსების კრებული!
ენა ხალხის ისტორიაა. ენა ცივილიზაციისა და კულტურის გზაა. მაშასადამე, რუსული ენის შესწავლა და შენარჩუნება არ არის უსაქმური ოკუპაცია, რომელსაც არაფერი აქვს გასაკეთებელი, არამედ გადაუდებელი საჭიროება.
რა ნაციონალისტები, პატრიოტები ხდებიან ეს ინტერნაციონალისტები როცა სჭირდებათ! და როგორი ამპარტავნებით ეცინებათ „შეშინებულ ინტელექტუალებს“ - თითქოს შეშინების საფუძველი არ არსებობს - ან „შეშინებულ ქალაქელებს“, თითქოს დიდი უპირატესობა აქვთ „ფილისტელებთან“. და ვინ არიან სინამდვილეში ეს ქალაქელები, "აყვავებული ფილისტიმელები"? და ვის და რა აინტერესებთ რევოლუციონერებს, თუ ასე ეზიზღებიან საშუალო ადამიანს და მის კეთილდღეობას?
"დაწყევლილი დღეები"
მათი იდეალისთვის ბრძოლაში, რომელიც არის „თავისუფლება, თანასწორობა და ძმობა“, მოქალაქეებმა უნდა გამოიყენონ ისეთი საშუალებები, რომლებიც არ ეწინააღმდეგება ამ იდეალს.
"გუბერნატორი"
დაე, შენი სული იყოს მთლიანი ან გახლეჩილი, სამყაროს გაგება იყოს მისტიკური, რეალისტური, სკეპტიკური ან თუნდაც იდეალისტური (თუ მანამდე უკმაყოფილო ხარ), შემოქმედებითი ტექნიკა იყოს იმპრესიონისტული, რეალისტური, ნატურალისტური, შინაარსი იყოს ლირიკული ან ზღაპრული, იყოს განწყობა, შთაბეჭდილება - რაც გინდა, მაგრამ, გევედრები, ლოგიკური იყავი - მაპატიოს ეს გულის ძახილი! – ლოგიკურია დიზაინში, ნაწარმოების კონსტრუქციაში, სინტაქსში.
ხელოვნება უსახლკარობაში იბადება. ვწერდი წერილებს და ისტორიებს შორეული უცნობი მეგობრის მისამართით, მაგრამ როცა მეგობარი მოვიდა, ხელოვნებამ სიცოცხლე დაუთმო. რა თქმა უნდა, მე არ ვსაუბრობ სახლის კომფორტიარამედ ცხოვრებაზე, რაც ხელოვნებაზე მეტს ნიშნავს.
"ჩვენ შენთან ვართ. სიყვარულის დღიური"
ხელოვანს მეტი არაფერი შეუძლია, თუ არა თავისი სულის გახსნა სხვებისთვის. შეუძლებელია მისთვის წინასწარ განსაზღვრული წესების წარდგენა. ის ჯერ კიდევ უცნობი სამყაროსადაც ყველაფერი ახალია. უნდა დავივიწყოთ ის, რაც სხვებს ატყვია, აქ სხვაა. თორემ მოუსმენ და არ გაიგონებ, გაუგებრად შეხედავ.
ვალერი ბრაუსოვის ტრაქტატიდან "ხელოვნების შესახებ"
აბა, დაისვენოს, გაფითრდა - გამოფითეს, შეაშფოთეს. და როგორც კი გათენდება, მაღაზიის მეპატრონე ადგება, დაიწყებს საქონლის დაკეცვას, საბანს აიღებს, წავა, მოხუცი ქალის ქვემოდან ამ რბილ საწოლს ამოიღებს: გააღვიძებს მოხუცს, ამაღლებს. ფეხებამდე: არც სინათლეა და არც გათენება, თუ გთხოვ ადექი. არაფერია გასაკეთებელი. ამასობაში - ბებია, ჩვენი კოსტრომა, ჩვენი დედა, რუსეთი!
"გრიგალის რუსეთი"
ხელოვნება არასოდეს ელაპარაკება ბრბოს, მასებს, ის ლაპარაკობს ინდივიდუალური ადამიანი, მისი სულის ღრმა და ფარულ წიაღში.
მიხაილ ანდრეევიჩ ოსორგინი (ილინი) (1878 - 1942)
რა უცნაურია /.../ რამდენი ხალისიანი და ხალისიანი წიგნია, რამდენი ბრწყინვალე და მახვილგონივრული ფილოსოფიური ჭეშმარიტებაა - მაგრამ ეკლესიასტეზე უფრო დამამშვიდებელი არაფერია.
ბაბკინმა გაბედა, - წაიკითხა სენეკა
და, სასტვენის გვამები,
წაიყვანეთ ბიბლიოთეკაში
მინდვრებში აღნიშნა: "სისულელეა!"
ბაბკინი, მეგობარი, მკაცრი კრიტიკოსია,
Ოდესმე გიფიქრია
რა უფეხო პარაპლეგია
მსუბუქი არჩვი არ არის განკარგულება? ..
"მკითხველი"
.jpg)
კრიტიკოსის სიტყვა პოეტზე ობიექტურად კონკრეტული და შემოქმედებითი უნდა იყოს; კრიტიკოსი, თუმცა მეცნიერად რჩება, პოეტია.
"სიტყვის პოეზია"
მხოლოდ დიდებზე ღირს ფიქრი, მხოლოდ დიდი ამოცანებიმწერალმა უნდა დაადგინოს თავი; დააყენეთ თამამად, თქვენი პირადი მცირე ძალებით შერცხვენის გარეშე.
„მართალია, აქ არის გობლინიც და წყლისა“, - გავიფიქრე და ჩემს წინ გავიხედე, - ან იქნებ სხვა სული ცხოვრობს აქ... ძლევამოსილი, ჩრდილოეთის სული, რომელიც ტკბება ამ ველურობით; შესაძლოა ნამდვილი ჩრდილოეთის ფაუნები და ჯანმრთელები, ქერა ქალებიხეტიალი ამ ტყეებში, ჭამა ღრუბელი და ლინგონბერი, იცინიან და დევნიან ერთმანეთს.
"ჩრდილოეთი"
უნდა შეგეძლოს მოსაწყენი წიგნის დახურვა...დატოვო ცუდი ფილმი...და დაშორდე ადამიანებს, რომლებიც არ გაფასებენ!
მოკრძალების გამო, ფრთხილად ვიქნები, არ აღვნიშნო ის ფაქტი, რომ ჩემი დაბადების დღეს ზარები დარეკეს და ხალხის საყოველთაო ხალისი იყო. ჭორებიისინი ამ მხიარულებას უკავშირებდნენ რაიმე დიდ დღესასწაულს, რომელიც დაემთხვა ჩემი დაბადების დღეს, მაგრამ მე მაინც არ მესმის, კიდევ რა არის ამ დღესასწაულთან?
ეს ის დრო იყო, როცა სიყვარული, კარგი და ჯანსაღი გრძნობები ვულგარულად და რელიქვიად ითვლებოდა; არავის უყვარდა, მაგრამ ყველას სწყუროდა და, როგორც მოწამლულებს, ყველაფერზე დაეცა და შიგნიდან იშლებოდა.
"გზა გოლგოთაში"
- კარგი, რა გჭირს, - ვეუბნები ჩემს თავს, - მოკლედ ახლა მაინც? ბოლოს და ბოლოს, მეგობრებთან დამშვიდობების ზუსტად იგივე ფორმა არსებობს სხვა ენებზეც და იქ ის არავის შოკში არ აყენებს. დიდი პოეტიუოლტ უიტმენმა სიკვდილამდე ცოტა ხნით ადრე დაემშვიდობა მკითხველს ამაღელვებელი ლექსით "So long!", რაც ინგლისურად ნიშნავს "bye!". იგივე მნიშვნელობა აქვს ფრანგულ a bientot-ს. აქ უხეშობა არ არის. პირიქით, ეს ფორმა ივსება ყველაზე მადლიანი თავაზიანობით, რადგან აქ არის შეკუმშული შემდეგი (დაახლოებით) მნიშვნელობა: იყავით აყვავებულები და ბედნიერები, სანამ ერთმანეთს არ ვნახავთ.
"იცხოვრე, როგორც სიცოცხლე"
შვეიცარია? ეს მთის საძოვარია ტურისტებისთვის. მე თვითონ ვიმოგზაურე მთელ მსოფლიოში, მაგრამ მეზიზღება ის ორფეხები, რომლებსაც ბადეკერი აქვთ კუდისთვის. ისინი ღეჭავდნენ ბუნების ყველა მშვენიერების თვალით.
"დაკარგული გემების კუნძული"
ყველაფერს, რაც დავწერე და დავწერ, მხოლოდ გონებრივ ნაგავს მიმაჩნია და ჩემს ლიტერატურულ დამსახურებას არ ვცემ პატივს. და მაინტერესებს და მაინტერესებს რატომ გარეგნულად ჭკვიანი ხალხიიპოვე რაიმე აზრი და ღირებულება ჩემს ლექსებში. ათასობით ლექსი, ჩემი თუ ის პოეტები, რომლებსაც რუსეთში ვიცნობ, არ ღირს ჩემი ნათელი დედის ერთი გალობა.
მეშინია, რომ რუსულ ლიტერატურას მხოლოდ ერთი მომავალი აქვს: წარსული.
სტატია "მეშინია"
ისეთ ოსპის მსგავს ამოცანას დიდი ხანია ვეძებდით, რომ საერთო წერტილიმხატვრებისა და მოაზროვნეთა შრომის ერთობლივი სხივები შეხვდებოდა საერთო სამუშაოდა შეეძლო ყინულის ცივი ნივთიერების ანთებაც კი ცეცხლში. ახლა ნაპოვნია ასეთი დავალება - ოსპი, რომელიც ერთად წარმართავს თქვენს მშფოთვარე გამბედაობას და მოაზროვნეთა ცივ გონებას. ეს მიზანი არის საერთო წერილობითი ენის შექმნა...
"მსოფლიოს ხელოვანები"
მას უყვარდა პოეზია, ცდილობდა მიუკერძოებელი ყოფილიყო განსჯებში. ის საოცრად ახალგაზრდა იყო გულით და შესაძლოა გონებითაც კი. ის ყოველთვის ბავშვურად მეჩვენებოდა. რაღაც ბავშვური იყო მის მოჭრილ თავში, ტარებაში, უფრო გიმნაზიას ჰგავდა, ვიდრე სამხედროს. მას უყვარდა ზრდასრული ადამიანის გამოსახვა, როგორც ყველა ბავშვი. მას უყვარდა „ოსტატის“ თამაში, მისი „თავმდაბალი“ ლიტერატურული ავტორიტეტებისა, ანუ პატარა პოეტებისა და პოეტების, რომლებიც გარშემორტყმული იყო. პოეტურ ბავშვებს ის ძალიან უყვარდათ.
ხოდასევიჩი, "ნეკროპოლისი"
მე, მე, მე რა ველური სიტყვაა!
ის იქ მართლა მე ვარ?
დედას უყვარდა ეს?
ყვითელი ნაცრისფერი, ნახევრად ნაცრისფერი
და ყოვლისმცოდნე გველივით?
თქვენ დაკარგეთ რუსეთი.
წინააღმდეგობა გაუწიეთ ელემენტებს
პირქუში ბოროტების კარგი ელემენტები?
არა? ასე გაჩუმდი: წაართვეს
შენი ბედი უმიზეზოდ არ არის
არაკეთილსინდისიერი უცხო ქვეყნის კიდემდე.
რა აზრი აქვს კვნესას და წყენას...
რუსეთი უნდა დაიმსახურო!
"რა უნდა იცოდეთ"
არასოდეს შევწყვეტდი პოეზიის წერას. ჩემთვის ისინი ჩემი კავშირია დროსთან,თან ახალი ცხოვრებაჩემი ხალხი. როცა ვწერდი მათ, ვცხოვრობდი იმ რიტმებით, რომელიც ჟღერდა გმირული ისტორიაჩემი ქვეყანა. ბედნიერი ვარ, რომ ამ წლებში ვიცხოვრე და ვნახე მოვლენები, რომლებსაც მსგავსი არ ჰქონდა.
ჩვენთან გაგზავნილი ყველა ადამიანი ჩვენი ანარეკლია. და ისინი ისე გამოგზავნეს, რომ ჩვენ, ამ ადამიანებს რომ ვუყურებთ, გამოვასწოროთ შეცდომები და როცა გამოვასწორებთ, ეს ადამიანებიც ან იცვლებიან, ან ტოვებენ ჩვენს ცხოვრებას.
სსრკ-ში რუსული ლიტერატურის ფართო სფეროში ერთადერთი მე ვიყავი ლიტერატურული მგელი. მირჩიეს კანის შეღებვა. სასაცილო რჩევა. მოხატული მგელი იქნება თუ გაპარსული მგელი, ის მაინც არ ჰგავს პუდელს. მგელივით მექცეოდნენ. და რამდენიმე წელი გალავან ეზოში ლიტერატურული გალიის წესებით მიმაცილეს. ბოროტება არ მაქვს, მაგრამ ძალიან დავიღალე...
ბულგაკოვის წერილიდან ი.ვ.სტალინისადმი, 1931 წლის 30 მაისი.
როცა მოვკვდები, ჩემი შთამომავლები ჩემს თანამედროვეებს ჰკითხავენ: გაიგეთ მანდელშტამის ლექსები? – „არა, მისი ლექსები ვერ გავიგეთ“. - მანდელშტამს აჭმევდი, თავშესაფარი მისცემდი? - დიახ, მანდელშტამს ვაჭმევთ, თავშესაფარი მივეცით. „მაშინ შენ გეპატიება“.
იქნებ წახვიდეთ პრესის სახლში - თითო სენდვიჩია ორაგულის ხიზილალთან ერთად და დებატები - "პროლეტარული საგუნდო კითხვის შესახებ", ან პოლიტექნიკურ მუზეუმში - არ არის სენდვიჩები, მაგრამ ოცდაექვსმა ახალგაზრდა პოეტმა წაიკითხა ლექსები " ლოკომოტივის მასა“. არა, კიბეებზე ვიჯდები, სიცივისგან ვიკანკალებ და ვიოცნებებ, რომ ეს ყველაფერი ტყუილად არ არის, რომ, საფეხურზე აქ მჯდომი, რენესანსის შორეულ მზის ამოსვლას ვამზადებ. ვოცნებობდი მარტივადაც და ლექსადაც და შედეგიც მოსაწყენი იამბები იყო.
"ხულიო იურენიტოსა და მისი სტუდენტების არაჩვეულებრივი თავგადასავალი"
რუსი მწერლები და პოეტები, რომელთა ნამუშევრები კლასიკად ითვლება, დღეს მსოფლიოში ცნობილია. ამ ავტორების ნაწარმოებებს კითხულობენ არა მხოლოდ მათ სამშობლოში - რუსეთში, არამედ მთელ მსოფლიოში.
დიდი რუსი მწერლები და პოეტები
ცნობილი ფაქტი, რომელიც დადასტურებულია ისტორიკოსებისა და ლიტერატურათმცოდნეების მიერ: საუკეთესო ნამუშევრებირუსული კლასიკა დაიწერა ოქროსა და ვერცხლის ხანაში.
რუსი მწერლებისა და პოეტების სახელები, რომლებიც მსოფლიო კლასიკოსებს შორის არიან, ყველასთვის ცნობილია. მათი ნამუშევარი სამუდამოდ დარჩა მსოფლიო ისტორიაში, როგორც მნიშვნელოვანი ელემენტი.
"ოქროს ხანის" რუსი პოეტებისა და მწერლების შემოქმედება რუსულ ლიტერატურაში გარიჟრაჟია. ბევრმა პოეტმა და პროზაიკოსმა შეიმუშავა ახალი მიმართულებები, რომლებიც შემდგომში უფრო მეტად გამოიყენებოდა მომავალში. რუსი მწერლები და პოეტები, რომელთა ჩამონათვალს შეიძლება ეწოდოს დაუსრულებელი, წერდნენ ბუნებასა და სიყვარულზე, სინათლეზე და ურყევზე, თავისუფლებაზე და არჩევანზე. ოქროს ლიტერატურაში, ისევე როგორც მოგვიანებით ვერცხლის ხანა, ასახავს არა მხოლოდ მწერლების დამოკიდებულებას ისტორიული მოვლენაარამედ მთლიანად ხალხისა.
და დღეს, რუსი მწერლებისა და პოეტების პორტრეტებს საუკუნეების სისქეში რომ უყურებს, ყველა პროგრესულ მკითხველს ესმის, რამდენად ნათელი და წინასწარმეტყველური იყო მათი ნაწარმოებები, დაწერილი ათზე მეტი წლის წინ.
ლიტერატურა დაყოფილია მრავალ თემებად, რომლებიც საფუძვლად დაედო ნაწარმოებებს. რუსი მწერლები და პოეტები ლაპარაკობდნენ ომზე, სიყვარულზე, მშვიდობაზე, სრულყოფილად გახსნიდნენ ყველა მკითხველს.
„ოქროს ხანა“ ლიტერატურაში
რუსულ ლიტერატურაში „ოქროს ხანა“ მეცხრამეტე საუკუნიდან იწყება. ამ პერიოდის მთავარი წარმომადგენელი ლიტერატურაში და კონკრეტულად პოეზიაში იყო ალექსანდრე სერგეევიჩ პუშკინი, რომლის წყალობითაც არა მარტო რუსულმა ლიტერატურამ, არამედ მთლიანად რუსულმა კულტურამ შეიძინა განსაკუთრებული ხიბლი. პუშკინის შემოქმედება შეიცავს არა მხოლოდ პოეტური ნაწარმოებებიმაგრამ პროზაული მოთხრობები.
"ოქროს ხანის" პოეზია: ვასილი ჟუკოვსკი
ამ დროის დასაწყისი ჩაუყარა ვასილი ჟუკოვსკიმ, რომელიც გახდა პუშკინის მასწავლებელი. ჟუკოვსკიმ რუსული ლიტერატურისთვის ისეთი მიმართულება გახსნა, როგორიცაა რომანტიზმი. ამ მიმართულების შემუშავებისას, ჟუკოვსკიმ დაწერა ოდები, რომლებიც მიიღო ფართო პოპულარობამათი რომანტიკული სურათები, მეტაფორები და პერსონიფიკაციები, რომელთა სიმარტივე არ იყო გასული წლების რუსულ ლიტერატურაში გამოყენებული მიმართულებებით.
მიხაილ ლერმონტოვი
რუსული ლიტერატურის "ოქროს ხანის" კიდევ ერთი დიდი მწერალი და პოეტი იყო მიხაილ იურიევიჩ ლერმონტოვი. მისი პროზაული ნაწარმოები"ჩვენი დროის გმირმა" ერთ დროს დიდი პოპულარობა მოიპოვა, რადგან აღწერა რუსული საზოგადოებაროგორც იყო იმ პერიოდში, რაზეც მიხაილ იურიევიჩი წერს. მაგრამ ლერმონტოვის ლექსების ყველა მკითხველს კიდევ უფრო უყვარს: სევდიანი და სევდიანი ხაზები, პირქუში და ზოგჯერ საშინელი სურათები - პოეტმა მოახერხა ამ ყველაფრის დაწერა იმდენად მგრძნობიარედ, რომ ყველა მკითხველს ჯერ კიდევ შეუძლია იგრძნოს ის, რაც აწუხებდა მიხაილ იურიევიჩს.
ოქროს ხანის პროზა
რუსი მწერლები და პოეტები ყოველთვის გამოირჩეოდნენ არა მხოლოდ არაჩვეულებრივი პოეზიით, არამედ პროზითაც.
ლევ ტოლსტოი
"ოქროს ხანის" ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი მწერალი იყო ლეო ტოლსტოი. მისი დიდი ეპიკური რომანი "ომი და მშვიდობა" ცნობილი გახდა მთელ მსოფლიოში და შეტანილია არა მხოლოდ რუსული კლასიკოსების, არამედ მსოფლიოს სიებში. რუსის ცხოვრების აღწერა საერო საზოგადოებადროზე სამამულო ომი 1812 წელს ტოლსტოიმ შეძლო ეჩვენებინა პეტერბურგის საზოგადოების ქცევის ყველა დახვეწილობა და თავისებურება, რომელიც დიდი დროომის დაწყებიდან ჩანდა, რომ ისინი არ მონაწილეობდნენ რუსულ ტრაგედიასა და ბრძოლაში.
ტოლსტოის კიდევ ერთი რომანი, რომელიც დღემდე იკითხება როგორც საზღვარგარეთ, ისე მწერლის სამშობლოში, იყო ნაწარმოები „ანა კარენინა“. ქალის ისტორია, რომელსაც მთელი გულით შეუყვარდა მამაკაცი და სიყვარულის გამო არნახული სირთულეები გამოიარა და მალევე განიცადა ღალატი, შეუყვარდა მთელი მსოფლიო. ამაღელვებელი ისტორია სიყვარულზე, რომელიც ზოგჯერ შეიძლება გაგიჟდეს. რომანის სამწუხარო დასასრული უნიკალური თვისება- ეს იყო ერთ-ერთი პირველი ნაწარმოები, რომელშიც ლირიკული გმირი არა მხოლოდ კვდება, არამედ განზრახ წყვეტს მის ცხოვრებას.
ფედორ დოსტოევსკი
ლეო ტოლსტოის გარდა, მნიშვნელოვანი მწერალი გახდა ფიოდორ მიხაილოვიჩ დოსტოევსკიც. მისი წიგნი "დანაშაული და სასჯელი" გახდა არა მხოლოდ "ბიბლია" მაღალზნეობრივი სინდისის მქონე ადამიანისა, არამედ ერთგვარი "მასწავლებელი" მათთვის, ვისაც რთული არჩევანის გაკეთება უწევს, მოვლენის ყველა შედეგის განჭვრეტა. ლირიკული გმირიმუშაობს, მან არა მხოლოდ მიიღო არასწორი გადაწყვეტილება, რამაც გაანადგურა იგი, მან მიიღო მრავალი ტანჯვა, რომელიც არ აძლევდა მოსვენებას დღე და ღამე.
დოსტოევსკის შემოქმედებაში ასევე არის ნაწარმოები „დამცირებული და შეურაცხყოფილი“, რომელიც ზუსტად ასახავს ადამიანის ბუნების მთელ არსს. იმისდა მიუხედავად, რომ წერის მომენტიდან დიდი დრო გავიდა, კაცობრიობის ის პრობლემები, რომლებიც ფედორ მიხაილოვიჩმა აღწერა, დღესაც აქტუალურია. Პროტაგონისტიადამიანური "საყვარლის" მთელი უმნიშვნელოობის დანახვისას იწყებს ზიზღის გრძნობას ადამიანების მიმართ, ყველაფრის მიმართ, რითაც მდიდარი ფენის ხალხი ამაყობს, აქვს. დიდი ღირებულებასაზოგადოებისთვის.
ივან ტურგენევი
რუსული ლიტერატურის კიდევ ერთი დიდი მწერალი იყო ივან ტურგენევი. წერდა არა მარტო სიყვარულზე, შეეხო კრიტიკული საკითხებიმიმდებარე სამყარო. მისი რომანი „მამები და შვილები“ ნათლად აღწერს შვილებისა და მშობლების ურთიერთობას, რომელიც დღესაც ზუსტად იგივე რჩება. უფროს თაობასა და ახალგაზრდას შორის გაუგებრობა ოჯახური ურთიერთობის საუკუნოვანი პრობლემაა.
რუსი მწერლები და პოეტები: ლიტერატურის ვერცხლის ხანა
რუსულ ლიტერატურაში ვერცხლის ხანა მეოცე საუკუნის დასაწყისად ითვლება. სწორედ ვერცხლის ხანის პოეტები და მწერლები იძენენ განსაკუთრებული სიყვარულიმკითხველებისგან. შესაძლოა, ეს ფენომენი განპირობებულია იმით, რომ მწერლების სიცოცხლე უფრო ახლოს არის ჩვენს დროთან, ხოლო რუსი მწერლები და პოეტები "ოქროს ხანის" წერდნენ თავიანთ ნაწარმოებებს, ცხოვრობდნენ სრულიად განსხვავებული მორალური და სულიერი პრინციპებით.
ვერცხლის ხანის პოეზია
ნათელი პიროვნებები, რომლებიც განასხვავებენ ამ ლიტერატურულ პერიოდს, უდავოდ, პოეტები იყვნენ. გაჩნდა პოეზიის მრავალი მიმართულება და მიმდინარეობა, რომლებიც რუსეთის ხელისუფლების ქმედებებზე აზრთა დაყოფის შედეგად შეიქმნა.
ალექსანდრე ბლოკი
ალექსანდრე ბლოკის პირქუში და სევდიანი ნამუშევარი პირველი იყო ამ ეტაპზელიტერატურა. ბლოკის ყველა ლექსში გაჟღენთილია რაღაც არაჩვეულებრივი, რაღაც ნათელი და ნათელი ლტოლვა. უმეტესობა ცნობილი ლექსი"Ღამე. ქუჩა. ნათურა. აფთიაქი“ შესანიშნავად აღწერს ბლოკის მსოფლმხედველობას.
სერგეი ესენინი
ვერცხლის ხანის ერთ-ერთი ყველაზე ნათელი ფიგურა იყო სერგეი ესენინი. ლექსები ბუნებაზე, სიყვარულზე, დროის წარმავლობაზე, საკუთარ „ცოდვებზე“ - ეს ყველაფერი პოეტის შემოქმედებაში გვხვდება. დღეს არ არსებობს არც ერთი ადამიანი, რომელიც ვერ იპოვის ესენინის ლექსს, რომელიც სიამოვნებს და აღწერს გონების მდგომარეობას.
ვლადიმერ მაიაკოვსკი
თუ ვსაუბრობთ ესენინზე, მაშინვე მინდა ვახსენო ვლადიმერ მაიაკოვსკი. მახვილი, ხმამაღალი, თავდაჯერებული – სწორედ ასეთი იყო პოეტი. სიტყვები, რომლებიც მაიაკოვსკის კალმიდან გამოვიდა და დღეს გაოცებულია მათი ძალით - ვლადიმერ ვლადიმროვიჩმა ყველაფერი ასე ემოციურად აღიქვა. გარდა სიმკაცრისა, მაიაკოვსკის შემოქმედებაში, რომელიც პირად ცხოვრებაში კარგად არ წავიდა, არის სასიყვარულო პოეზიაც. პოეტისა და ლილი ბრიკის ისტორია მთელ მსოფლიოშია ცნობილი. სწორედ ბრიკმა აღმოაჩინა მასში ყველაზე ნაზი და სენსუალური, მაიაკოვსკიმ კი, ამის სანაცვლოდ, თითქოს იდეალიზაცია და გაღმერთება მისცა. სიყვარულის ლექსები.
მარინა ცვეტაევა
მარინა ცვეტაევას პიროვნება ასევე ცნობილია მთელ მსოფლიოში. თავად პოეტ ქალს ჰქონდა თავისებური ხასიათის შტრიხები, რაც მაშინვე ჩანს მისი ლექსებიდან. საკუთარი თავის ღვთაებად აღქმით, მან თავისი სასიყვარულო ლექსებითაც კი ცხადყო ყველას, რომ ის არ იყო იმ ქალთაგანი, რომლებსაც შეუძლიათ საკუთარი თავის შეურაცხყოფა. თუმცა, თავის ლექსში "რამდენი ჩავარდა ამ უფსკრულში", მან აჩვენა, თუ როგორი უბედური იყო მრავალი, მრავალი წლის განმავლობაში.
ვერცხლის ხანის პროზა: ლეონიდ ანდრეევი
დიდი წვლილი მხატვრული ლიტერატურადამზადებულია ლეონიდ ანდრეევის მიერ, რომელიც გახდა მოთხრობის „იუდა ისკარიოტელის“ ავტორი. თავის ნამუშევარში ცოტა სხვანაირად თქვა ბიბლიური ისტორიაიესოს ღალატი, ამხილა იუდას არა მხოლოდ მოღალატე, არამედ ადამიანი, რომელიც იტანჯება მისი შურით იმ ადამიანების მიმართ, რომლებიც ყველას უყვარდა. მარტოსული და უცნაური იუდა, რომელიც აღტაცებას პოულობდა თავის ზღაპრებსა და ზღაპრებში, ყოველთვის მხოლოდ დაცინვას იღებდა სახეზე. სიუჟეტი მოგვითხრობს იმაზე, თუ რამდენად ადვილია ადამიანის სულის გატეხვა და რაიმე სისასტიკისკენ მიყვანა, თუ მას არც მხარდაჭერა აქვს და არც ახლო ხალხი.
მაქსიმ გორკი
ვერცხლის ხანის ლიტერატურული პროზისთვის ასევე მნიშვნელოვანია მაქსიმ გორკის წვლილი. მწერალი თავის თითოეულ ნაწარმოებში იმალებოდა გარკვეული არსი, რომლის გაგებაც, მკითხველი აცნობიერებს სრულ სიღრმეს, რაც აწუხებდა მწერალს. ერთ-ერთი ასეთი ნაწარმოები იყო მოთხრობა „მოხუცი იზერგილი“, რომელიც დაყოფილია სამ მცირე ნაწილად. სამი კომპონენტი, სამი ცხოვრებისეული პრობლემები, მარტოობის სამი ტიპი - ეს ყველაფერი მწერალმა საგულდაგულოდ დაფარა. მარტოობის უფსკრულში ჩაგდებული ამაყი არწივი; კეთილშობილი დანკო, რომელმაც გული მისცა ეგოისტი ხალხი; მოხუცი ქალი, რომელიც მთელი ცხოვრება ეძებს ბედნიერებას და სიყვარულს, მაგრამ ვერასოდეს იპოვა - ეს ყველაფერი მოკლე, მაგრამ უაღრესად სასიცოცხლოდ მნიშვნელოვანი ამბავია.
სხვა მნიშვნელოვანი სამუშაოგორკის შემოქმედებაში იყო პიესა "ბოლოში". სიღარიბის ზღვარს მიღმა მყოფი ადამიანების ცხოვრება - სწორედ ეს გახდა სპექტაკლის საფუძველი. აღწერები, რომლებიც მაქსიმ გორკიმ მის ნაშრომში აჩვენა, გვიჩვენებს, თუ რამდენად უნდათ ბედნიერი იყვნენ ძალიან ღარიბ ადამიანებსაც კი, რომლებსაც, პრინციპში, არაფერი სჭირდებათ. მაგრამ თითოეული გმირის ბედნიერებაა სხვადასხვა რამ. პიესის თითოეულ პერსონაჟს აქვს თავისი ღირებულებები. გარდა ამისა, მაქსიმ გორკი წერდა ცხოვრების "სამ ჭეშმარიტებაზე", რომელიც შეიძლება გამოყენებულ იქნას თანამედროვე ცხოვრება. ტყუილი სასიკეთოდ; არავითარი საცოდაობა პიროვნების მიმართ; სიმართლე, ადამიანისთვის აუცილებელი, - სამი შეხედულება ცხოვრებაზე, სამი აზრი. კონფლიქტი, რომელიც მოუგვარებელი რჩება, თითოეულ პერსონაჟს, ისევე როგორც თითოეულ მკითხველს, ტოვებს საკუთარი არჩევანის გაკეთებას.
ახლა ახლანდელი თაობა ყველაფერს ნათლად ხედავს, აოცებს ილუზიებით, იცინის წინაპრების სისულელეზე, ტყუილად არ არის ეს მატიანე ზეციური ცეცხლით იკრიჭება, მასში ყოველი ასო ყვირის, ყველგან თითი მიიმართება. მასზე, მასზე, ახლანდელ თაობაში; მაგრამ ახლანდელი თაობა იცინის და ამპარტავნულად, ამაყად იწყებს ახალი ილუზიების სერიას, რომელსაც შემდეგ შთამომავლებიც დასცინიან. "მკვდარი სულები"
რისთვის? შთაგონების მსგავსად
მიყვარს მოცემული საგანი!
ნამდვილი პოეტივით
გაყიდე შენი ფანტაზია!
მე ვარ მონა, დღიური მუშა, მე ვარ ვაჭარი!
ოქრო მმართებს შენ, ცოდვილო,
შენი უღირსი ვერცხლისთვის
გადაიხადე ღვთაებრივი ფასი!
"იმპროვიზაცია I"
ლიტერატურა არის ენა, რომელიც გამოხატავს ყველაფერს, რაც ქვეყანას ფიქრობს, სურს, იცის, უნდა და უნდა იცოდეს.
უბრალოების გულებში ბუნების მშვენიერებისა და სიდიადის განცდა უფრო ძლიერია, ჩვენზე ასჯერ უფრო ცოცხალი, სიტყვებით და ქაღალდზე აღფრთოვანებული მეზღაპრეები."ჩვენი დროის გმირი"
ყველგან არის ხმა და ყველგან არის სინათლე,
და ყველა სამყაროს აქვს ერთი დასაწყისი,
და ბუნებაში არაფერია
როგორ არ უნდა სუნთქავდეს სიყვარული.
ეჭვის დღეებში, ჩემი სამშობლოს ბედზე მტკივნეული ფიქრების დღეებში, მხოლოდ შენ ხარ ჩემი მხარდაჭერა და თანადგომა, ო, დიდო, ძლევამოსილ, მართალ და თავისუფალ რუსულ ენაო! შენს გარეშე როგორ არ ჩავარდე სასოწარკვეთილებაში ყველაფრის დანახვაზე, რაც სახლში ხდება? მაგრამ არ შეიძლება დაიჯერო, რომ ასეთი ენა არ მიეცა დიდ ხალხს!
ლექსები პროზაში "Რუსული ენა"
ასე რომ, დაასრულეთ თქვენი დაშლილი გაქცევა,
შიშველი მინდვრებიდან ეკლიანი თოვლი დაფრინავს,
ადრეული, ძალადობრივი ქარბუქი ამოძრავებს,
და, გაჩერება ტყის უდაბნოში,
შეკრება ვერცხლის სიჩუმეში
ღრმა და ცივი საწოლი.
მისმინე: სირცხვილია!
Ადგომის დროა! შენ თვითონ იცი
რა დრო დადგა;
ვისაც მოვალეობის გრძნობა არ გაუცივდა,
ვისაც უხრწნელი გული აქვს,
ვისშია ნიჭი, ძალა, სიზუსტე,
ტომს ახლა არ უნდა ეძინოს...
"პოეტი და მოქალაქე"
შესაძლებელია, რომ აქაც არ მისცენ და მისცენ ნებას, რომ რუსული ორგანიზმი ნაციონალურად განვითარდეს, თავისი ორგანული ძალით, მაგრამ, რა თქმა უნდა, უპიროვნოდ, სერვილულად მიბაძავს ევროპას? მაგრამ რა ვუყოთ მაშინ რუსულ ორგანიზმს? ამ ბატონებს ესმით რა არის ორგანიზმი? ქვეყნიდან განცალკევება, „განყოფა“ იწვევს სიძულვილს, ამ ხალხს სძულს რუსეთი, ასე ვთქვათ, ბუნებრივად, ფიზიკურად: კლიმატისთვის, მინდვრებისთვის, ტყეებისთვის, წესრიგისთვის, გლეხის განთავისუფლებისთვის, რუსულისთვის. ისტორია, ერთი სიტყვით, ყველაფრისთვის, სიძულვილი ყველაფრისთვის.
გაზაფხული! პირველი ჩარჩო გამოფენილია -
და ხმაური შემოიჭრა ოთახში,
და ახლომდებარე ტაძრის კურთხევა,
და ხალხის საუბარი და ბორბლის ხმა ...
აბა, რისი გეშინია, ილოცე მითხარი! ახლა ყოველი ბალახი, ყველა ყვავილი ხარობს, მაგრამ ჩვენ ვიმალებით, გვეშინია, რა უბედურებაა! ქარიშხალი მოკლავს! ეს არ არის ქარიშხალი, არამედ მადლი! დიახ, მადლი! თქვენ ყველანი ჭექა-ქუხილი ხართ! ანათებს ჩრდილოეთის შუქები, უნდა აღფრთოვანდეს და გაოცდეს სიბრძნით: „გათენდება შუაღამის ქვეყნებიდან“! შენ კი შეშინებული ხარ და გგონია: ეს ომისთვის არის თუ ჭირისთვის. კომეტა მოდის თუ არა თვალს არ ვაშორებ! სილამაზე! ვარსკვლავებმა უკვე კარგად დააკვირდნენ, ყველა ერთნაირია და ეს ახალი რამ არის; ისე, მე ვუყურებ და აღფრთოვანებული ვარ! და გეშინია ცისკენ შეხედვისაც კი, კანკალებ! ყველაფრისგან შენს თავს საშინელება გაუკეთე. ეჰ, ხალხო! "ჭექა-ქუხილი"
არ არსებობს უფრო განმანათლებელი, სულის გამწმენდი გრძნობა, ვიდრე ის, რასაც ადამიანი გრძნობს, როცა ხელოვნების დიდ ნაწარმოებს ეცნობა.
ჩვენ ვიცით, რომ დატვირთული იარაღები სიფრთხილით უნდა იქნას გამოყენებული. მაგრამ არ გვინდა ვიცოდეთ, რომ სიტყვას იგივენაირად უნდა მოვექცეთ. სიტყვას შეუძლია მოკლას და ბოროტებას სიკვდილზე უარესი გახადოს.
ცნობილია ამერიკელი ჟურნალისტის ხრიკი, რომელმაც თავისი ჟურნალის ხელმოწერის გაზრდის მიზნით, დაიწყო სხვა პუბლიკაციებში ყველაზე თავხედური თავდასხმების ბეჭდვა ფიქტიური პირების მხრიდან საკუთარ თავზე: ზოგმა იგი დაბეჭდა როგორც თაღლითი და ცრუ მსაჯული, სხვები. როგორც ქურდი და მკვლელი და სხვები, როგორც კოლოსალური მასშტაბის გარყვნილი. ასეთი მეგობრული რეკლამების გადახდაზე არ იკლებდა, სანამ ყველა არ ფიქრობდა - დიახ, აშკარაა, რომ ეს ცნობისმოყვარე და ღირსშესანიშნავი ადამიანია, როცა მასზე ყველა ასე ყვირის! - და დაიწყო საკუთარი გაზეთის ყიდვა.
"ცხოვრება ას წელიწადში"
მე... ვფიქრობ, რომ რუს ადამიანს მის სიღრმეში ვიცნობ და ამის დამსახურებაში თავს არ ვდებ. მე არ შევისწავლე ხალხი პეტერბურგის კაბინეტებთან საუბრით, მაგრამ გავიზარდე ხალხში, გოსტომელის საძოვარზე, ქვაბით ხელში, მასთან ერთად ვიწექი ღამის ნამიან ბალახზე, თბილ ქვეშ. ცხვრის ტყავის ქურთუკი და პანინის ზამაშნაიაზე ბრბო მტვრიანი მანერების წრეებს მიღმა...
ამ ორ შეჯახებულ ტიტანს შორის - მეცნიერებასა და თეოლოგიას - არის გაოგნებული საზოგადოება, რომელიც სწრაფად კარგავს რწმენას ადამიანის უკვდავებისა და ნებისმიერი ღვთაების მიმართ, სწრაფად ეშვება წმინდა ცხოველური არსებობის დონემდე. ასეთია ქრისტიანული და მეცნიერული ეპოქის კაშკაშა შუადღის მზით განათებული საათის სურათი!
"ისისის გამოაშკარავება"
დაჯექი, მიხარია შენი ნახვა. განდევნე ყოველგვარი შიში
და შეგიძლია თავისუფლად შეინარჩუნო
მე გაძლევ უფლებას. თქვენ იცით, ერთ დღეს
მე ხალხმა ამირჩია მეფედ,
მაგრამ სულ ერთია. ჩემს აზრს ურევენ
ყველა ეს პატივი, მისალმება, ქედმაღლობა...
"Გიჟი"
- საზღვარგარეთ რა გჭირდება? – ვკითხე იმ დროს, როცა მის ოთახში, მსახურების დახმარებით, მის ნივთებს აწყობდნენ და ვარშავსკის რკინიგზის სადგურში გადასაზიდად.
- კი, უბრალოდ... გონს რომ მოხვიდე! - თქვა დაბნეულმა და სახეზე ერთგვარი მოსაწყენი გამომეტყველებით.
"წერილები გზიდან"
მართლა საქმეა ცხოვრების ისე გავლა, რომ არავის აწყენინო? ეს არ არის ბედნიერება. მტკივა, გატეხე, გატეხე, რომ სიცოცხლე ადუღდეს. არავითარი ბრალდების არ მეშინია, მაგრამ სიკვდილზე ასჯერ მეტად მეშინია უფერულობის.
ლექსი იგივე მუსიკაა, მხოლოდ სიტყვასთან შერწყმული და მას ასევე სჭირდება ბუნებრივი ყური, ჰარმონიის გრძნობა და რიტმი.
უცნაურ განცდას განიცდი, როცა ხელის მსუბუქი შეხებით ასეთ მასას სურვილისამებრ აწიო და დაეცემა. როცა ასეთი მასა გემორჩილება, გრძნობ ადამიანის ძალას...
"Შეხვედრა"
სამშობლოს გრძნობა უნდა იყოს მკაცრი, სიტყვით თავშეკავებული, არა მჭევრმეტყველი, არა ყოჩაღი, არ „ხელებს ატრიალებს“ და წინ არ ირბენს (საჩვენებლად). სამშობლოს გრძნობა დიდი მხურვალე სიჩუმე უნდა იყოს.
"Მარტოხელა"
და რა არის სილამაზის საიდუმლო, რა არის ხელოვნების საიდუმლო და ხიბლი: ტანჯვაზე შეგნებულ, შთაგონებულ გამარჯვებაში თუ ადამიანის სულის არაცნობიერ ტანჯვაში, რომელიც ვერ ხედავს გამოსავალს ვულგარულობის, სისასტიკის ან დაუფიქრებლობის წრიდან და ტრაგიკულად არის დაგმობილი, როგორც ჩანს, თვითკმაყოფილი ან უიმედოდ ყალბი.
"სენტიმენტალური მეხსიერება"
დაბადებიდან მოსკოვში ვცხოვრობ, მაგრამ ღმერთო, არ ვიცი, საიდან გაჩნდა მოსკოვი, რატომ არის, რატომ, რატომ, რა სჭირდება მას. დუმაში, შეხვედრებზე, მე სხვებთან ერთად ვსაუბრობ ქალაქურ ეკონომიკაზე, მაგრამ არ ვიცი, რამდენი კილომეტრია მოსკოვში, რამდენი ადამიანია, რამდენი იბადება და კვდება, რამდენს ვიღებთ და ვხარჯავთ, რა რაოდენობით და ვისთან ვაჭრობთ... რომელი ქალაქია უფრო მდიდარი: მოსკოვი თუ ლონდონი? თუ ლონდონი უფრო მდიდარია, მაშინ რატომ? და მასხარა იცნობს მას! და როცა ფიქრში რაღაც კითხვა ჩნდება, ვკანკალებ და პირველი იწყებს ყვირილს: „ჩაბარეთ კომისიას! კომისიას!
ყველაფერი ახალი ძველი გზით:
თანამედროვე პოეტი
მეტაფორულ სამოსში
მეტყველება პოეტურია.
მაგრამ სხვები არ არიან ჩემთვის მაგალითი,
და ჩემი წესდება მარტივი და მკაცრია.
ჩემი ლექსი პიონერი ბიჭია
მსუბუქად ჩაცმული, ფეხშიშველი.
1926
დოსტოევსკის, ისევე როგორც უცხოური ლიტერატურის, ბოდლერისა და პოს გავლენით, ჩემი გატაცება დაიწყო არა დეკადანსით, არამედ სიმბოლიზმით (მაშინ უკვე მესმოდა მათი განსხვავება). 90-იანი წლების დასაწყისში გამოცემული ლექსების კრებული მე სახელწოდებით „სიმბოლოები“. როგორც ჩანს, პირველმა გამოვიყენე ეს სიტყვა რუსულ ლიტერატურაში.
ცვალებადი ფენომენების გაშვება,
მფრინავებს გასცდით, დააჩქარეთ:
შერწყმა მიღწევების ერთ ჩასვლაში
ნაზი გათენების პირველი ელვარებით.
ქვედა ცხოვრებიდან საწყისებამდე
ერთ მომენტში, ერთი მიმოხილვა:
ერთი ჭკვიანი თვალის წინაშე
წაიყვანე შენი ტყუპები.
უცვლელი და მშვენიერი
ნეტარი მუზა საჩუქარი:
სუსტი სიმღერების ფორმის სულისკვეთებით,
სიმღერების გულში სიცოცხლე და სითბოა.
"ფიქრები პოეზიაზე"
ბევრი სიახლე მაქვს. და ყველა კარგია. Იღბლიანი ვარ". Ვწერ. მინდა ვიცხოვრო, ვიცხოვრო, ვიცხოვრო სამუდამოდ. რომ იცოდე რამდენი ახალი ლექსი დავწერე! ასზე მეტი. გიჟური იყო, ზღაპარი, ახალი. ახალ წიგნს გამოვცემ, წინა წიგნებისგან სრულიად განსხვავებულს. ის ბევრს გააკვირვებს. შევიცვალე სამყაროს გაგება. რაც არ უნდა სასაცილოდ ჟღერდეს ჩემი ფრაზა, მე ვიტყვი: მე გავიგე სამყარო. მრავალი წლის განმავლობაში, შესაძლოა სამუდამოდ.
კ.ბალმონტი - ლ.ვილკინა
ადამიანი სიმართლეა! ყველაფერი ადამიანშია, ყველაფერი კაცისთვისაა! მხოლოდ ადამიანი არსებობს, დანარჩენი ყველაფერი მისი ხელის და ტვინის საქმეა! კაცო! Შესანიშნავია! ჟღერს... ამაყად!
"ბოლოში"
ვწუხვარ, რომ რაღაც უსარგებლო შექმენით და ახლა არავის სჭირდება. კრებული, ლექსების წიგნი ახლა ყველაზე უსარგებლო, არასაჭიროა... ამით არ ვგულისხმობ, რომ პოეზია არ არის საჭირო. პირიქით, ვადასტურებ, რომ პოეზია აუცილებელია, აუცილებელიც კი, ბუნებრივი და მარადიულია. იყო დრო, როცა პოეზიის მთელი წიგნები ყველას საჭიროდ ეჩვენებოდა, როცა მათ სრულად კითხულობდნენ, ყველასთვის ესმით და მიიღეს. ეს დრო წარსულია და არა ჩვენი. თანამედროვე მკითხველს არ სჭირდება ლექსების კრებული!
ენა ხალხის ისტორიაა. ენა ცივილიზაციისა და კულტურის გზაა. მაშასადამე, რუსული ენის შესწავლა და შენარჩუნება არ არის უსაქმური ოკუპაცია, რომელსაც არაფერი აქვს გასაკეთებელი, არამედ გადაუდებელი საჭიროება.
რა ნაციონალისტები, პატრიოტები ხდებიან ეს ინტერნაციონალისტები როცა სჭირდებათ! და როგორი ამპარტავნებით ეცინებათ „შეშინებულ ინტელექტუალებს“ - თითქოს შეშინების საფუძველი არ არსებობს - ან „შეშინებულ ქალაქელებს“, თითქოს დიდი უპირატესობა აქვთ „ფილისტელებთან“. და ვინ არიან სინამდვილეში ეს ქალაქელები, "აყვავებული ფილისტიმელები"? და ვის და რა აინტერესებთ რევოლუციონერებს, თუ ასე ეზიზღებიან საშუალო ადამიანს და მის კეთილდღეობას?
"დაწყევლილი დღეები"
მათი იდეალისთვის ბრძოლაში, რომელიც არის „თავისუფლება, თანასწორობა და ძმობა“, მოქალაქეებმა უნდა გამოიყენონ ისეთი საშუალებები, რომლებიც არ ეწინააღმდეგება ამ იდეალს.
"გუბერნატორი"
დაე, შენი სული იყოს მთლიანი ან გახლეჩილი, სამყაროს გაგება იყოს მისტიკური, რეალისტური, სკეპტიკური ან თუნდაც იდეალისტური (თუ მანამდე უკმაყოფილო ხარ), შემოქმედებითი ტექნიკა იყოს იმპრესიონისტული, რეალისტური, ნატურალისტური, შინაარსი იყოს ლირიკული ან ზღაპრული, იყოს განწყობა, შთაბეჭდილება - რაც გინდა, მაგრამ, გევედრები, ლოგიკური იყავი - მაპატიოს ეს გულის ძახილი! – ლოგიკურია დიზაინში, ნაწარმოების კონსტრუქციაში, სინტაქსში.
ხელოვნება უსახლკარობაში იბადება. ვწერდი წერილებს და ისტორიებს შორეული უცნობი მეგობრის მისამართით, მაგრამ როცა მეგობარი მოვიდა, ხელოვნებამ სიცოცხლე დაუთმო. რა თქმა უნდა, მე არ ვსაუბრობ სახლის კომფორტზე, არამედ ცხოვრებაზე, რაც უფრო მეტს ნიშნავს, ვიდრე ხელოვნებას.
"ჩვენ შენთან ვართ. სიყვარულის დღიური"
ხელოვანს მეტი არაფერი შეუძლია, თუ არა თავისი სულის გახსნა სხვებისთვის. შეუძლებელია მისთვის წინასწარ განსაზღვრული წესების წარდგენა. ის ჯერ კიდევ უცნობი სამყაროა, სადაც ყველაფერი ახალია. უნდა დავივიწყოთ ის, რაც სხვებს ატყვია, აქ სხვაა. თორემ მოუსმენ და არ გაიგონებ, გაუგებრად შეხედავ.
ვალერი ბრაუსოვის ტრაქტატიდან "ხელოვნების შესახებ"
აბა, დაისვენოს, გაფითრდა - გამოფითეს, შეაშფოთეს. და როგორც კი გათენდება, მაღაზიის მეპატრონე ადგება, დაიწყებს საქონლის დაკეცვას, საბანს აიღებს, წავა, მოხუცი ქალის ქვემოდან ამ რბილ საწოლს ამოიღებს: გააღვიძებს მოხუცს, ამაღლებს. ფეხებამდე: არც სინათლეა და არც გათენება, თუ გთხოვ ადექი. არაფერია გასაკეთებელი. ამასობაში - ბებია, ჩვენი კოსტრომა, ჩვენი დედა, რუსეთი!
"გრიგალის რუსეთი"
ხელოვნება არასოდეს ელაპარაკება ბრბოს, მასებს, ის ესაუბრება ინდივიდს, მისი სულის ღრმა და ფარულ წიაღში.
მიხაილ ანდრეევიჩ ოსორგინი (ილინი) (1878 - 1942)
რა უცნაურია /.../ რამდენი ხალისიანი და ხალისიანი წიგნია, რამდენი ბრწყინვალე და მახვილგონივრული ფილოსოფიური ჭეშმარიტებაა - მაგრამ ეკლესიასტეზე უფრო დამამშვიდებელი არაფერია.
ბაბკინმა გაბედა, - წაიკითხა სენეკა
და, სასტვენის გვამები,
წაიყვანეთ ბიბლიოთეკაში
მინდვრებში აღნიშნა: "სისულელეა!"
ბაბკინი, მეგობარი, მკაცრი კრიტიკოსია,
Ოდესმე გიფიქრია
რა უფეხო პარაპლეგია
მსუბუქი არჩვი არ არის განკარგულება? ..
"მკითხველი"
კრიტიკოსის სიტყვა პოეტზე ობიექტურად კონკრეტული და შემოქმედებითი უნდა იყოს; კრიტიკოსი, თუმცა მეცნიერად რჩება, პოეტია.
"სიტყვის პოეზია"
მხოლოდ დიდ რამეებზე ღირს ფიქრი, მხოლოდ დიდი ამოცანები უნდა დადგეს მწერალმა; დააყენეთ თამამად, თქვენი პირადი მცირე ძალებით შერცხვენის გარეშე.
„მართალია, აქ არის გობლინიც და წყლისა“, - გავიფიქრე და ჩემს წინ გავიხედე, - ან იქნებ სხვა სული ცხოვრობს აქ... ძლევამოსილი, ჩრდილოეთის სული, რომელიც ტკბება ამ ველურობით; შესაძლოა, ნამდვილი ჩრდილოეთის ფაუნები და ჯანმრთელი, ქერა ქალები დადიან ამ ტყეებში, ჭამენ ღრუბელსა და მარცვლებს, იცინიან და დევნიან ერთმანეთს.
"ჩრდილოეთი"
უნდა შეგეძლოს მოსაწყენი წიგნის დახურვა...დატოვო ცუდი ფილმი...და დაშორდე ადამიანებს, რომლებიც არ გაფასებენ!
მოკრძალების გამო, ფრთხილად ვიქნები, არ აღვნიშნო ის ფაქტი, რომ ჩემი დაბადების დღეს ზარები დარეკეს და ხალხის საყოველთაო ხალისი იყო. ბოროტი ენები ამ მხიარულებას უკავშირებდნენ რაიმე დიდ დღესასწაულს, რომელიც დაემთხვა ჩემი დაბადების დღეს, მაგრამ მე მაინც არ მესმის, კიდევ რა არის ამ დღესასწაულთან?
ეს ის დრო იყო, როცა სიყვარული, კარგი და ჯანსაღი გრძნობები ვულგარულად და რელიქვიად ითვლებოდა; არავის უყვარდა, მაგრამ ყველას სწყუროდა და, როგორც მოწამლულებს, ყველაფერზე დაეცა და შიგნიდან იშლებოდა.
"გზა გოლგოთაში"
- კარგი, რა გჭირს, - ვეუბნები ჩემს თავს, - მოკლედ ახლა მაინც? ბოლოს და ბოლოს, მეგობრებთან დამშვიდობების ზუსტად იგივე ფორმა არსებობს სხვა ენებზეც და იქ ის არავის შოკში არ აყენებს. დიდმა პოეტმა უოლტ უიტმენმა გარდაცვალებამდე ცოტა ხნით ადრე დაემშვიდობა მკითხველს ამაღელვებელი ლექსით "So long!", რაც ინგლისურად ნიშნავს "Bye!". იგივე მნიშვნელობა აქვს ფრანგულ a bientot-ს. აქ უხეშობა არ არის. პირიქით, ეს ფორმა ივსება ყველაზე მადლიანი თავაზიანობით, რადგან აქ არის შეკუმშული შემდეგი (დაახლოებით) მნიშვნელობა: იყავით აყვავებულები და ბედნიერები, სანამ ერთმანეთს არ ვნახავთ.
"იცხოვრე, როგორც სიცოცხლე"
შვეიცარია? ეს მთის საძოვარია ტურისტებისთვის. მე თვითონ ვიმოგზაურე მთელ მსოფლიოში, მაგრამ მეზიზღება ის ორფეხები, რომლებსაც ბადეკერი აქვთ კუდისთვის. ისინი ღეჭავდნენ ბუნების ყველა მშვენიერების თვალით.
"დაკარგული გემების კუნძული"
ყველაფერს, რაც დავწერე და დავწერ, მხოლოდ გონებრივ ნაგავს მიმაჩნია და ჩემს ლიტერატურულ დამსახურებას არ ვცემ პატივს. და მაინტერესებს და მაინტერესებს რატომ პოულობენ აშკარად ჭკვიანი ადამიანები ჩემს ლექსებში გარკვეულ მნიშვნელობას და ღირებულებას. ათასობით ლექსი, ჩემი თუ ის პოეტები, რომლებსაც რუსეთში ვიცნობ, არ ღირს ჩემი ნათელი დედის ერთი გალობა.
მეშინია, რომ რუსულ ლიტერატურას მხოლოდ ერთი მომავალი აქვს: წარსული.
სტატია "მეშინია"
ჩვენ დიდი ხანია ვეძებთ ისეთ დავალებას, როგორიც არის ოსპი, რათა მხატვრების შემოქმედებისა და მის მიერ საერთო წერტილისკენ მიმართული მოაზროვნეების ერთობლივი სხივები შეხვედროდა საერთო ნაწარმოებში და აალებულიყო და მობრუნებულიყო. თუნდაც ყინულის ცივი ნივთიერება ცეცხლში. ახლა ნაპოვნია ასეთი დავალება - ოსპი, რომელიც ერთად წარმართავს თქვენს მშფოთვარე გამბედაობას და მოაზროვნეთა ცივ გონებას. ეს მიზანი არის საერთო წერილობითი ენის შექმნა...
"მსოფლიოს ხელოვანები"
მას უყვარდა პოეზია, ცდილობდა მიუკერძოებელი ყოფილიყო განსჯებში. ის საოცრად ახალგაზრდა იყო გულით და შესაძლოა გონებითაც კი. ის ყოველთვის ბავშვურად მეჩვენებოდა. რაღაც ბავშვური იყო მის მოჭრილ თავში, ტარებაში, უფრო გიმნაზიას ჰგავდა, ვიდრე სამხედროს. მას უყვარდა ზრდასრული ადამიანის გამოსახვა, როგორც ყველა ბავშვი. მას უყვარდა „ოსტატის“ თამაში, მისი „თავმდაბალი“ ლიტერატურული ავტორიტეტებისა, ანუ პატარა პოეტებისა და პოეტების, რომლებიც გარშემორტყმული იყო. პოეტურ ბავშვებს ის ძალიან უყვარდათ.
ხოდასევიჩი, "ნეკროპოლისი"
მე, მე, მე რა ველური სიტყვაა!
ის იქ მართლა მე ვარ?
დედას უყვარდა ეს?
ყვითელი ნაცრისფერი, ნახევრად ნაცრისფერი
და ყოვლისმცოდნე გველივით?
თქვენ დაკარგეთ რუსეთი.
წინააღმდეგობა გაუწიეთ ელემენტებს
პირქუში ბოროტების კარგი ელემენტები?
არა? ასე გაჩუმდი: წაართვეს
შენი ბედი უმიზეზოდ არ არის
არაკეთილსინდისიერი უცხო ქვეყნის კიდემდე.
რა აზრი აქვს კვნესას და წყენას...
რუსეთი უნდა დაიმსახურო!
"რა უნდა იცოდეთ"
არასოდეს შევწყვეტდი პოეზიის წერას. ჩემთვის ეს არის ჩემი კავშირი დროსთან, ჩემი ხალხის ახალ ცხოვრებასთან. როცა მათ ვწერდი, ვცხოვრობდი იმ რიტმებით, რაც ჟღერდა ჩემი ქვეყნის გმირულ ისტორიაში. ბედნიერი ვარ, რომ ამ წლებში ვიცხოვრე და ვნახე მოვლენები, რომლებსაც მსგავსი არ ჰქონდა.
ჩვენთან გაგზავნილი ყველა ადამიანი ჩვენი ანარეკლია. და ისინი ისე გამოგზავნეს, რომ ჩვენ, ამ ადამიანებს რომ ვუყურებთ, გამოვასწოროთ შეცდომები და როცა გამოვასწორებთ, ეს ადამიანებიც ან იცვლებიან, ან ტოვებენ ჩვენს ცხოვრებას.
სსრკ-ში რუსული ლიტერატურის ფართო სფეროში მე ვიყავი ერთადერთი ლიტერატურული მგელი. მირჩიეს კანის შეღებვა. სასაცილო რჩევა. მოხატული მგელი იქნება თუ გაპარსული მგელი, ის მაინც არ ჰგავს პუდელს. მგელივით მექცეოდნენ. და რამდენიმე წელი გალავან ეზოში ლიტერატურული გალიის წესებით მიმაცილეს. ბოროტება არ მაქვს, მაგრამ ძალიან დავიღალე...
ბულგაკოვის წერილიდან ი.ვ.სტალინისადმი, 1931 წლის 30 მაისი.
როცა მოვკვდები, ჩემი შთამომავლები ჩემს თანამედროვეებს ჰკითხავენ: გაიგეთ მანდელშტამის ლექსები? – „არა, მისი ლექსები ვერ გავიგეთ“. - მანდელშტამს აჭმევდი, თავშესაფარი მისცემდი? - დიახ, მანდელშტამს ვაჭმევთ, თავშესაფარი მივეცით. „მაშინ შენ გეპატიება“.
იქნებ წახვიდეთ პრესის სახლში - თითო სენდვიჩია ორაგულის ხიზილალთან ერთად და დებატები - "პროლეტარული საგუნდო კითხვის შესახებ", ან პოლიტექნიკურ მუზეუმში - არ არის სენდვიჩები, მაგრამ ოცდაექვსმა ახალგაზრდა პოეტმა წაიკითხა ლექსები " ლოკომოტივის მასა“. არა, კიბეებზე ვიჯდები, სიცივისგან ვიკანკალებ და ვიოცნებებ, რომ ეს ყველაფერი ტყუილად არ არის, რომ, საფეხურზე აქ მჯდომი, რენესანსის შორეულ მზის ამოსვლას ვამზადებ. ვოცნებობდი მარტივადაც და ლექსადაც და შედეგიც მოსაწყენი იამბები იყო.
"ხულიო იურენიტოსა და მისი სტუდენტების არაჩვეულებრივი თავგადასავალი"
