ទំនុកតម្កើង Homericអេពីក្រាម

ខ្ញុំឈរតក់ស្លុត មិនចង់ជឿថា អាណាចក្រដ៏អស្ចារ្យបំផុតនៅលើផែនដីត្រូវបានបំផ្លាញយ៉ាងសាមញ្ញ!.. ជាថ្មីម្តងទៀត នេះជាពេលវេលាខុសគ្នា។ ហើយវាពិបាកសម្រាប់ខ្ញុំក្នុងការវិនិច្ឆ័យថាតើមនុស្សខ្លាំងប៉ុណ្ណានៅពេលនោះ។ ប៉ុន្តែ Cathars មានភាពបរិសុទ្ធបំផុត មិនដែលបោះបង់ ចិត្តអំនួត ដែលអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេទៅ ដោយមិនបែកបាក់ ទៅកាន់ភ្លើងដ៏អាក្រក់របស់មនុស្ស។ តើ​គេ​ជឿ​យ៉ាង​ណា​ថា​ Golden Mary នឹង​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​មាន​រឿង​បែប​នេះ?..
គំនិតនៃសាសនាចក្រពិតជាអស្ចារ្យណាស់... នៅ glance ដំបូង វាហាក់ដូចជាថាវាបាននាំមកនូវតែសេចក្តីសប្បុរស និងសេចក្តីស្រឡាញ់ដល់ Cathars "ថ្មី" ដោយមិនអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេយកជីវិតនរណាម្នាក់ឡើយ។ ប៉ុន្តែនេះគ្រាន់តែជាការក្រឡេកមើលដំបូងប៉ុណ្ណោះ... តាមពិតទៅ គោលលទ្ធិ "បង្ហូរឈាម" នេះបានដកហូតអាវុធទាំងស្រុងពីប្រទេសកាតា ដែលធ្វើឱ្យពួកគេអស់សង្ឃឹមប្រឆាំងនឹងកងទ័ពដ៏ឃោរឃៅ និងស្រេកឃ្លានឈាមរបស់សម្តេចប៉ាប។ យ៉ាងណាមិញ តាមដែលខ្ញុំយល់ ព្រះវិហារមិនបានវាយលុកទេ ខណៈដែល Cathars នៅតែជាអ្នកចម្បាំង។ ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ Golden Mary និងផែនការដ៏ប៉ិនប្រសប់របស់ឪពុក "បរិសុទ្ធ" ក្រុមបព្វជិតត្រូវរង់ចាំបន្តិចខណៈពេលដែល Cathars ក្លាយជាអស់សង្ឃឹមតាមឆន្ទៈ។ ហើយបន្ទាប់មក - ដើម្បីវាយប្រហារ ... នៅពេលដែលនឹងមិនមាននរណាម្នាក់ដើម្បីទប់ទល់។ នៅពេលដែល Knights of the Temple នឹងនៅតែមានមួយក្តាប់តូច។ ហើយនៅពេលដែលវានឹងងាយស្រួលណាស់ក្នុងការកម្ចាត់កាតា។ ដោយ​មិន​បាន​ប្រឡាក់​ដៃ​ដ៏​ទន់ភ្លន់ និង​ល្អ​របស់​ពួកគេ​ក្នុង​ឈាម។

ក្រៅពីពីរធំ កំណាព្យវីរភាពក្រោមឈ្មោះរបស់ Homer បណ្តុំនៃទំនុកតម្កើងដល់ព្រះបានចុះមករកយើងនៅក្នុងសាត្រាស្លឹករឹត ដែលភាគច្រើន (28) គឺតូចចាប់ពី 3 ទៅ 22 ខនីមួយៗ។ ពួកវាទាំងអស់ត្រូវបានសរសេរជា hexameter ព្រោះវាមិនត្រូវបានបម្រុងទុកសម្រាប់ ច្រៀងបន្ទរប៉ុន្តែជាការណែនាំតូចតាច προίμια - ការអធិស្ឋានទៅកាន់ព្រះដែលធ្វើឡើងដោយ rhapsodes ក្នុងពិធីបុណ្យក្នុងកិត្តិយសនៃព្រះនេះមុនពេលបន្តការប្រហារជីវិត វីរភាពវីរភាព. គោល​បំណង​នេះ​ក៏​ត្រូវ​បាន​បង្ហាញ​ដោយ​ការ​បញ្ចប់​នៃ​ទំនុក​តម្កើង​ជា​ច្រើន​នេះ​ដែរ ៖ « ចាប់​ផ្ដើម​ពី​អ្នក​រាល់​គ្នា ខ្ញុំ​នឹង​បន្ត​ទៅ​បទ​ចម្រៀង​មួយ​ទៀត» (ជា​ការ​ពិត ការ​សរសើរ ប្រវត្តិ វីរបុរសវីរភាព) ទំនុកតម្កើងទាំងអស់ត្រូវបានសរសេរជា hexameter ដែលក្រោយមកនៅតែមានទំហំនៃកំណាព្យប្រភេទនេះ (cf. ទំនុកតម្កើង Callimachus, Cleanthes សូមមើលខាងក្រោម vol. II)។
បណ្តុំនេះក៏មានទំនុកតម្កើងយ៉ាងទូលំទូលាយជាច្រើនដែលឧទ្ទិសដល់ ព្រះផ្សេងគ្នារាប់រយខនីមួយៗ។ ពួកគេបានកំណត់ពីប្រវត្តិទេវកថាពេញលេញនៃព្រះ (អាទិទេព) រួមទាំងកំណើតរបស់គាត់ ដំណើរផ្សងព្រេង និងសកម្មភាពរបស់គាត់ មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃការគោរពរបស់គាត់នៅក្នុង តំបន់ផ្សេងគ្នាប្រទេសក្រិច។ល។ យើងនឹងរស់នៅលើទំនុកតម្កើងទាំងនេះដោយលម្អិតបន្ថែមទៀត។ នៅក្នុងទំនុកតម្កើងតូចៗ លក្ខណៈសម្បត្តិរបស់អាទិទេព និងការនិយាយទៅកាន់ទេវកថាអំពីព្រះអង្គត្រូវបានបង្ហាញជាបណ្តុំនៃ epithets ។ យើងនឹងចាប់ផ្តើមការពិនិត្យឡើងវិញរបស់យើងជាមួយនឹងទំនុកតម្កើងដ៏សំខាន់បំផុតចំពោះ Demeter ទោះបីជាវាអវត្តមានទាំងស្រុងពីសាត្រាស្លឹករឹតមួយចំនួននៃការប្រមូលក៏ដោយ ហើយវាជាកន្លែងណាក៏ដោយ វាកាន់កាប់កន្លែងទីប្រាំ។
Hymn to Demeter (495 ខ) ។ គ្រោងនៃភ្លេងការគឺជារឿងនៃការចាប់ពង្រត់ដោយអ្នកគ្រប់គ្រងនៃពិភពលោកក្រោម Hades ពីនាគរាជនៃការមានកូន។ Demeter គឺជាកូនស្រីរបស់នាង Persephone ។ ចងជាប់នឹងវានៅក្នុងទំនុកតម្កើង រឿងទេវកថាការបង្កើតការគោរពនៃព្រះទាំងពីរនៅក្នុង Attic deme Eleusis និង "អាថ៌កំបាំង" ដែលបានកើតឡើងនៅទីនោះ។
ដោយសន្មត់ថា Sinoikism (ការបង្រួបបង្រួមនៃសហគមន៍ទីក្រុង) នៅ Attica បានកើតឡើងរួចហើយ ជាពិសេសការចូលទៅកាន់ Eleusis ទៅកាន់ទីក្រុង Athens បទចំរៀងនេះមានតាំងពីសម័យបុរាណមិនលឿនជាងសតវត្សទី 6 មុនគ.ស។ អ៊ី
Demeter ដោយអស់សង្ឃឹមក្នុងការបាត់បង់កូនស្រីរបស់នាង ដោយបានលុបសញ្ញាទាំងអស់។ ប្រភពដើមដ៏ទេវភាពចូលនិវត្តន៍ពីក្រុមហ៊ុន Olympus មកផែនដី ហើយតាំងទីលំនៅនៅ Eleusis ជាមួយគូស្នេហ៍រាជវង្ស Celeus និង Metanira ទទួលតួនាទីជាមេដោះដល់កូនប្រុសដែលទើបនឹងកើត Demofoont ។ នាងបានទម្លាក់សត្វចិញ្ចឹមរបស់នាងចូលទៅក្នុងភ្លើងនៅពេលយប់ដើម្បីធ្វើឱ្យវាក្លាយជាអមតៈ។
Metanira ដែល​បាន​សម្គាល់​ឃើញ​រឿង​នេះ​ដោយ​ចៃដន្យ មាន​ការ​ភ័យ​រន្ធត់ ហើយ​ហាម​មិន​ឱ្យ Demeter ធ្វើ​រឿង​នេះ។ ក្រោយមកទៀត ខឹងក៏បើកខ្លួនទៅរកពួក Eleusinians បញ្ជាឱ្យសង់ប្រាសាទមួយសម្រាប់ខ្លួននាង ហើយអង្គុយក្នុងនោះតែម្នាក់ឯង ស្រងូតស្រងាត់។ ក្នុងពេលនេះគ្រោះរាំងស្ងួតចាប់ផ្តើមនៅលើដី។ ម្តាយរបស់ Demeter Rhea បញ្ចុះបញ្ចូល Hades ឱ្យយល់ព្រមថា Persephone ចំណាយពេលត្រឹមតែមួយភាគបីនៃឆ្នាំជាមួយគាត់ ហើយពេលវេលាដែលនៅសល់គឺនៅជាមួយម្តាយរបស់នាង។
Zeus បញ្ជាឱ្យ Hades គោរព ហើយការមានកូនរបស់ផែនដីត្រូវបានស្ដារឡើងវិញ នៅពេលដែលម្តាយ និងកូនស្រីត្រឡប់ទៅ Olympus វិញ។
Rhea បញ្ជាឱ្យ Demeter ស្តារការមានកូនដល់ផែនដី។

...ហើយ Demeter មិនស្តាប់បង្គាប់នាងទេ
នាង​បាន​បញ្ជូន​ដី​ស្រែ​ចម្ការ​ចេញ​ភ្លាម នាង​មាន​ជីជាតិ
ជាមួយនឹងរុក្ខជាតិបៃតងខៀវស្រងាត់ ជាមួយនឹងផ្កា នាងបានស្លៀកពាក់ផែនដីធំទូលាយ
ដោយសប្បុរស។ នាង​ខ្លួន​ឯង​ក្រោក​ឡើង​ទៅ​ឯ​ព្រះ​អម្ចាស់
ជាមួយនឹងចិត្តដ៏ប៉ិនប្រសប់ Triptolemus, Diocles, the tameer of horses,
អំណាចរបស់ Eumolpus ក៏ដូចជាម្ចាស់នៃប្រជាជន Keleus, -
វ៉ាត​ដែល​បូជា​បាន​បង្ហាញ​ព្រះ​ដ៏​ពិសិដ្ឋ​ហើយ​ឧទ្ទិស​ដល់​អ្នក​រាល់​គ្នា។
នៅក្នុងសាក្រាម៉ង់។ ពួកគេបរិសុទ្ធនិងអស្ចារ្យ។ គ្មានសំណួរអំពីពួកគេទេ។
គ្មាននរណាម្នាក់គួរធ្វើ ឬផ្តល់ចម្លើយចំពោះសំណួរទេ៖
ដោយការគោរពដ៏អស្ចារ្យចំពោះអមតៈបបូរមាត់នៅស្ងៀម។
អ្នក​នៅ​លើ​ផែនដី​នេះ​មាន​សុភមង្គល​ហើយ ដែល​បាន​ឃើញ​អាថ៌កំបាំង
អ្នក​ណា​មិន​ជាប់​ពាក់ព័ន្ធ​នឹង​គេ​ក្រោយ​ពី​ស្លាប់​ទៅ​ក៏​មិន​មាន​រហូត
ភាគហ៊ុនស្រដៀងទៅនឹងមាននៅក្នុងនគរដ៏អាប់អួរជាច្រើននៃពិភពលោកក្រោម។
(បកប្រែដោយ V.V. Veresaev)

ទំនុកដំកើងបញ្ចប់ដោយការអំពាវនាវរបស់ Aed ទៅកាន់ទេពធីតាទាំងពីរដោយសុំឱ្យគាត់ចុះទៅគាត់ ជីវិត​រីករាយសម្រាប់បទចម្រៀង។ នៅក្នុងទំនុកតម្កើងនេះ យើងមានភ័ស្តុតាងដំបូងបំផុតនៃការបង្កើតសាសនា Eleusinian សម្ងាត់ជាមួយនឹងការចាប់ផ្តើមចូលទៅក្នុងវានៃ "អាថ៌កំបាំង" ដែលបានជ្រើសរើស (មនុស្សដែលចាប់ផ្តើមចូលទៅក្នុងអាថ៌កំបាំង) ។ សាសនានេះមាន តម្លៃដ៏អស្ចារ្យនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃការអភិវឌ្ឍន៍សាសនាក្រិករហូតដល់ពេលថ្មីៗនេះ។ គាត់​បាន​លេង តួនាទីដែលគេស្គាល់និងក្នុងការរចនានៃការថ្វាយបង្គំគ្រីស្ទាន។
ទំនុកតម្កើង ដូចដែលយើងឃើញ បានដាក់ឈ្មោះរបស់ស្តេចដទៃទៀតនៃ Eleusis លើកលែងតែ Celeus: Triptolemus, Diocles និង Eumolpus ។ ក្នុងចំណោមរឿងទាំងនេះ Triptolem ដើរតួ តួនាទីធំនៅក្នុងសាសនា Attic Eleusinian ជាអាទិទេពដែលចែករំលែកជាមួយទេពធីតាការគោរពចំពោះអ្នកស្មោះត្រង់។
បូជាចារ្យដែលត្រូវបានគេចោទប្រកាន់ថាមានដើមកំណើតពីគ្រួសារ Eumolpides ជាអ្នកទទួលខុសត្រូវលើអាថ៌កំបាំង Eleusinian រហូតដល់សតវត្សទី 6 នៃគ។ អ៊ី ពី Herodotus (VIII, 65) យើងដឹងថារួចទៅហើយនៅក្នុង 480 ចំនួនអ្នកប្រកាន់ខ្ជាប់នៃអាថ៌កំបាំង Eleusinian ដែលភ្ជាប់ជាមួយនឹងពិធីអាថ៌កំបាំងនៃការគោរព Demeter និង Kore នៅ Deme Eleusis ឈានដល់បីម៉ឺននាក់។ Aristophanes នៅក្នុងរឿងកំប្លែងរបស់គាត់ "The Frogs" (នៅចុងសតវត្សទី 5 មុនគ) បង្ហាញការបន្ទរនៃអាថ៌កំបាំងនៅក្នុង ពិភពលោកក្រោម. ពួកគេច្រៀងថា: «យើងតែម្នាក់ឯងប្រើព្រះអាទិត្យនិងពន្លឺនៅក្នុងពិភពក្រោមដីនៃ Hades យើងដែលបានលះបង់ហើយបានចំណាយជីវិតរបស់យើងដោយអាណិតអាសូរចំពោះខ្លួនយើងនិងអ្នកដទៃ។ នេះគឺនៅក្នុងការភ្ជាប់ដោយផ្ទាល់ជាមួយខគម្ពីរខាងលើ (ខ. 480-482) ពីទំនុកតម្កើង Homeric ទៅ Demeter ។
ទំនុកតម្កើងដល់ Delian និង Delphic Apollo ដែលកាន់កាប់កន្លែងដំបូងនៅក្នុងការប្រមូល ប្រាប់អំពីកំណើតរបស់ Apollo និងការវង្វេងរបស់គាត់។ នេះត្រូវបានបន្តដោយការសន្និដ្ឋានធម្មតារបស់តារាចម្រៀង ហើយបន្ទាប់មកបន្ទាប់ពីការខកខានមួយចំនួន ការតស៊ូរបស់ Apollo ជាមួយនាគ Python (cf. Pushkin's poem: "The bow rings, the trembles") និងប្រវត្តិនៃការបង្កើត នៃប្រាសាទ Delphic ជាមួយនឹង oracle នៃព្រះនេះ។ រួចហើយ Thucydides (III, 103) ដកស្រង់ខគម្ពីរពីទំនុកតម្កើង ដែលជាផ្នែកទីមួយនៃ (178 ខ) ជាធម្មតាត្រូវបានចាត់ទុកថាជាទំនុកតម្កើងឯករាជ្យដាច់ដោយឡែកមួយចំពោះ Apollo of Delos ។ នៅក្នុងកំណាព្យដែលដកស្រង់ដោយ Thucydides កវីនិយាយទៅកាន់ក្មេងស្រីវ័យក្មេងដោយនិយាយអំពីខ្លួនគាត់ថាគាត់ "ពិការភ្នែកប៉ុន្តែរស់នៅលើថ្ម Chios" ។ ផ្នែកដំបូងនៃទំនុកតម្កើងនេះត្រូវបានភ្ជាប់នៅក្នុងប្រភពដើមរបស់វាជាមួយកោះ Delos ដែលជាកន្លែងគោរពបូជាបុរាណរបស់ Apollo ។ មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃប្រាសាទ រូបសំណាកយក្សរបស់ Apollo និងអាសនៈចំពោះគាត់ នៅតែត្រូវបានបង្ហាញដល់ភ្ញៀវទេសចរនៅលើ Delos ។ ជនជាតិអាថែននៅឆ្នាំ 426 (Thucydides III, 103) បានស្ដារឡើងវិញនៅទីនេះនូវពិធីបុណ្យបុរាណនៃអាប៉ូឡូដែលបានឈប់សូម្បីតែនៅក្រោម Pisistratus ។
ទំនុកតម្កើង Delphic (ផ្នែកទីពីរនៃទំនុកតម្កើងដល់ Apollo, 368 ខ) ត្រូវបានបង្កើតឡើង ទោះក្នុងករណីណាក៏ដោយ មុនឆ្នាំ 548 នៅពេលដែលភ្លើងបានបំផ្លាញប្រាសាទ Delphic ដំបូង ក្រោយមកបានស្ដារឡើងវិញ។ ប្រាសាទ Delphic ដ៏ល្បីល្បាញដែលមានគ្រូទាយម្នាក់មាននៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រទេសក្រិកមិនត្រឹមតែប៉ុណ្ណោះទេ សារៈសំខាន់មនោគមវិជ្ជាដូចជាសាសនា Eleusinian ប៉ុន្តែនៅក្នុងបុគ្គលនៃបូជាចារ្យរបស់គាត់គាត់ក៏បានដើរតួនាទីនយោបាយដ៏ធំមួយ។
ទំនុកតម្កើង Hermes (580 ខ) ។ ទំនុកតម្កើងនិយាយថា Hermes កើតនៅពេលព្រឹក ពេលថ្ងៃត្រង់ គាត់បានបង្កើត cithara រួចហើយ ហើយនៅពេលល្ងាចគាត់បានលួចគោមួយហ្វូងពីបងប្រុសរបស់គាត់ឈ្មោះ Apollo ។ នៅទីនេះ ព្រះនៃការច្នៃប្រឌិត និងពាណិជ្ជកម្ម ដែលជាមេនៃការលួច និងការបោកប្រាស់ ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈយ៉ាងស្រស់ស្អាត។ អ្នក​និពន្ធ​ទំនុក​តម្កើង​ចាប់​យក​បាន​យ៉ាង​ល្អ​ខ្លាំង​ណាស់​នូវ​ពន្លឺ, សំឡេង​គួរ​ឱ្យ​ស្រឡាញ់, ត្រូវ​នឹង​ធម្មជាតិ​យ៉ាង​ខ្លាំង​នៃ​ព្រះ​ដែល​ត្រូវ​បាន​ច្រៀង. ធម្មជាតិ​ដែល​មិន​សូវ​ចេះ​លេង​សើច​របស់​ព្រះ​ដែល​មិន​ចេះ​ខ្លាច​នោះ​ត្រូវ​បាន​សម្ដែង​តាំង​ពី​ក្មេង។ នេះ​ជា​មនុស្ស​ឈ្លើយ​សឹក​ដែល​ដឹកនាំ​បងប្រុស​របស់គាត់​ដោយ​ទន់ភ្លន់​។ នៅក្នុងទំនុកតម្កើង ព្រះទារកត្រូវបានផ្តល់កិត្តិយសដល់ការប្រឌិតនៃស៊ីថារ៉ាប្រាំពីរខ្សែ ហើយចាប់តាំងពីយើងដឹងថាក្រោយមកទៀតត្រូវបានបង្កើតនៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 7 មុនគ។ អ៊ី Terpandrom បន្ទាប់មក ទំនុកតម្កើងមិនអាចត្រូវបានតែងមុនពេលនេះទេ។ នេះគឺជាឧទាហរណ៍នៃរចនាប័ទ្មទំនុកតម្កើង ( Hermes ឃើញសត្វអណ្តើក ពីគ្រឿងសឹកដែលគាត់ធ្វើបទភ្លេង)៖

ក្រឡេកមើលមួយភ្លែត គាត់សើចហើយនិយាយភ្លាមថា៖
"សញ្ញា​ដ៏​រុងរឿង ប្រយោជន៍​ដ៏​អស្ចារ្យ ខ្ញុំ​មិន​ជេរ​ទេ។
ជំរាបសួរ អ្នករាំដ៏ផ្អែមល្ហែម បងប្អូនក្នុងកម្មវិធីជប់លៀង។
អ្នក​មក​ដល់​បេះដូង​ខ្ញុំ អណ្តើក​អ្នក​នៅ​លើ​ភ្នំ។
អញ្ចឹងខ្ញុំនឹងនាំអ្នកចូលទៅក្នុងផ្ទះ អ្នកនឹងមានប្រយោជន៍សម្រាប់ខ្ញុំ។
អ្នកនឹងក្លាយជាការការពាររបស់ខ្ញុំពីអក្ខរាវិរុទ្ធខណៈពេលដែលអ្នកនៅតែមានជីវិត។
ប្រសិនបើអ្នកស្លាប់ នោះជាពេលដែលអ្នកច្រៀងចម្រៀងដ៏អស្ចារ្យ".
(បកប្រែ។ S. P. Shestakova)

ទំនុកតម្កើង Aphrodite (293 ខ) ។ ទំនុកតម្កើង​នេះ​មាន​ពណ៌​រស់​រវើក​ពណ៌នា​ពី​វគ្គ​នៃ​ដំណើរ​ទស្សនកិច្ច​របស់​អ្នក​គង្វាល Anchises នៅ​លើ​ភ្នំ Ida ដោយ​ទេពធីតា Aphrodite ដែល​រួម​គ្រែ​ជាមួយ​គាត់​ដើម្បី​ផ្តល់​កំណើត​ដល់ Aeneas ដែល​ជា​បុព្វបុរស​របស់ គ្រួសាររុងរឿងអាណេដ។ កវីដឹងពីរបៀបរក្សាពេលវេលា និងសម្លេងដ៏វិសេសនៅក្នុងប្រធានបទដ៏ឆ្ងាញ់របស់គាត់។ ធម្មជាតិដ៏ទេវភាព និងសម្រស់ដ៏ទាក់ទាញរបស់ទេពធីតាត្រូវបានពណ៌នាដោយប្រើជក់ស្តើង។ នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃភាសានេះគឺជា homeric បំផុត (ὁμηρικωτατος) នៃទំនុកតម្កើង។ វា​គឺ​ជា​ទំនុក​តម្កើង​ដ៏​ចំណាស់​បំផុត​ដែល​បាន​ចុះ​មក​ដល់​យើង ប៉ុន្តែ​នៅ​តែ​មាន​កាលបរិច្ឆេទ​វា​ដដែល មុន VIIសតវត្សមុនគ អ៊ី គ្មាន​ហេតុផល។
បំណែកនៃទំនុកតម្កើងដ៏អស្ចារ្យមួយទៅកាន់ Dionysus ។ សម្រង់ដែលបានរក្សាទុកនៅក្នុងសាត្រាស្លឹករឹត (អតីតទីក្រុងមូស្គូ ឥឡូវឡឺដិន) ចង្អុលទៅទំនុកតម្កើងដ៏អស្ចារ្យដែលមានពីមុនមកចំពោះព្រះ Dionysus ។ នៅទីនេះផងដែរ ការបង្កើតការគោរពនៃព្រះ និងប្រវត្តិនៃកំណើតរបស់ទ្រង់ត្រូវបានពិពណ៌នា។
ទំនុកតម្កើង ប៉ាន (៤៩ ខ)។ Pan ដែលជាកូនប្រុសរបស់ Hermes និងកូនី Dryopa ដែលជាព្រះនៃវាលស្មៅជើងពពែដ៏រីករាយ ដើរកាត់ព្រៃអូកលើភ្នំ និងលេងខ្លុយនៅពេលល្ងាច ត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងទំនុកតម្កើងនេះជាសម្លេងទំនុកច្រៀងប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយនៃធម្មជាតិក្រិក។ រូបភាពនេះបានបញ្ចូលយ៉ាងជាក់លាក់នៅក្នុងទម្រង់នេះទៅក្នុងសិល្បៈនៅពេលក្រោយ។
ទំនុកតម្កើង Homeric ច្បាស់ជាជាកម្មសិទ្ធិរបស់ពេលវេលានៃការរស់នៅ ការច្នៃប្រឌិតវីរភាព. នេះគឺជាស៊េរីនៃរូបភាពប្លាស្ទិចនៃព្រះជាមួយនឹងតួអក្សរផ្សេងគ្នារបស់ពួកគេ: Demeter, រូបភាពនៃម្តាយសោកសៅនៅក្នុងទុក្ខព្រួយដែលមិនអាចដោះស្រាយបានសម្រាប់កូនស្រីរបស់នាង; អាប៉ូឡូដែលជាព្រះដ៏ភ្លឺស្វាងនៅក្នុងភាពរុងរឿងនៃភាពស្រស់ស្អាតនិងអំណាច; Hermes ជាមួយនឹងការលេងសើចរបស់គាត់។ ចិត្តទន់; Aphrodite ពោពេញទៅដោយភាពស្រស់ស្អាត និងសុភាពនារី យកឈ្នះលើភាវៈរស់ទាំងអស់ដោយមន្តស្នេហ៍។
សារៈសំខាន់នៃទំនុកតម្កើង Homeric ដែលបានទទួលឈ្មោះនេះតែដោយសារតែការពិតដែលថាពួកគេបានចេញពីសាលាដូចគ្នានៃ Aeds ដែលវីរភាពវីរភាពរបស់ Homeric ចេញមកគឺអស្ចារ្យណាស់។ សម្រាប់អ្នកស្រាវជ្រាវ ទេវកថាក្រិកបុរាណហើយសាសនាពួកគេផ្តល់នូវទម្រង់បុរាណបំផុតនៃសាសនានៃអាទិទេពធំៗ។ ការអភិវឌ្ឍន៍បន្ថែមទៀតរូបភាពនៃអាទិទេពទាំងនេះនៅក្នុងកំណាព្យនិងនៅក្នុង វិចិត្រសិល្បៈពួកយើងនឹងមិនអាចយល់បាន ដោយគ្មានទំនុកតម្កើង Homeric ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយសម្រាប់អ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រអក្សរសិល្ប៍ពួកគេចាប់អារម្មណ៍និងខ្លួនឯងដូចជាស្នាដៃសិល្បៈដ៏អស្ចារ្យដែលមានសម្រាប់អ្នកអានរបស់យើងនៅក្នុងការបកប្រែជាភាសារុស្សីដ៏អស្ចារ្យដោយ V.V. Veresaev ។ កវីក្រោយមក (ឧទាហរណ៍ Callimachus) បានព្យាយាមយកតម្រាប់តាមទំនុកតម្កើងទាំងនេះ ប៉ុន្តែមិនអាចឡើងដល់កម្រិតនៃកំណាព្យពិតដែលដកដង្ហើមនៅក្នុងពួកគេ។
ការគោរពសាសនាក្រិកតាំងពីយូរយារណាស់មកហើយក៏បានស្គាល់ទំនុកតម្កើងមួយប្រភេទទៀតដែរ - ទំនុកច្រៀង។ ទម្រង់ចាស់ជាងគេគ្មាន​ទំនុក​តម្កើង​បែប​នេះ​មក​ដល់​យើង​ទេ។ ភស្តុតាងនៅលើមូលដ្ឋានដែលយើងវិនិច្ឆ័យពួកគេត្រូវបានពិភាក្សាខាងក្រោមនៅក្នុងផ្នែក "អត្ថបទចម្រៀង" ។

"ចម្រៀងគ្រួសារ"

ឈ្មោះនេះត្រូវបានផ្តល់ទៅឱ្យការប្រមូលផ្តុំនៃ 33 ស្នាដៃ hexametric នៃប្រវែងផ្សេងគ្នាផ្ញើទៅកាន់ព្រះ, រក្សាទុកនៅក្រោមឈ្មោះរបស់ Homer ។ ពួកគេត្រូវបានផ្សំឡើងដោយ rhapsodes ដែលគេហៅថា proemias (សេចក្តីផ្តើម) ដែលពួកគេបាននាំមុខការអានបទចម្រៀងរបស់ Homer នៅលើ agons កំណាព្យក្នុងអំឡុងពេលពិធីបុណ្យសាសនានៅក្នុងមជ្ឈមណ្ឌលសាសនាផ្សេងៗនៃប្រទេសក្រិក។ ទាំងនេះគឺជាការអំពាវនាវដល់អាទិទេពដ៏គួរឱ្យគោរពមួយ។ ខ្លីៗ ពេលខ្លះមានតែខគម្ពីរមួយចំនួនប៉ុណ្ណោះ និទានកថាបានតែឈ្មោះហៅក្រៅរបស់ព្រះ ហើយសុំការឧបត្ថម្ភ បន្ទាប់មក (ជាញឹកញាប់មានជំនាញនិទានរឿងដ៏អស្ចារ្យ) រឿងព្រេងដ៏ពិសិដ្ឋ ឬរឿងផ្សេងទៀតអំពីព្រះនេះត្រូវបានពន្យល់។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ មិនមែនគ្រប់បទចំរៀងទាំងអស់ត្រូវបានគោរពតាមធម្មជាតិនោះទេ។ ពួកគេត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅសតវត្សទី 7-5 ។ BC អ្នកនិពន្ធរបស់ពួកគេមិនស្គាល់។ ការប្រមូលផ្ដុំមានទំនុកតម្កើងដ៏វែងចំនួន 5 ដែលតំណាងឱ្យសិល្បៈពេញលេញ និងមិនមែនជា proemios ។ នេះគឺជា To Delphic Apollo (I, Eis Apollona Delphion) - ទំនុកតម្កើងក្នុង 178 ខ ដែលជារឿងព្រេងអំពីកំណើតនៃព្រះនៅលើកោះ Delos ។ ទៅ Pythian Apollo (II, Eis Apollona Pythion) នៅក្នុង 368 ខគម្ពីរអំពីរឿងនៃការបង្កើត Delphic oracle ។ ទំនុកតម្កើងទាំងពីរនេះ មាននៅក្នុងសាត្រាស្លឹករឹត ជាស្នាដៃតែមួយ។ Hymn To Hermes (III, Eis Hermen) ក្នុង 580 ខគឺជារឿងដែលពោរពេញដោយភាពកំប្លុកកំប្លែង និងភាពទាក់ទាញអំពីល្បិចរបស់ Hermes ដែលទើបនឹងកើត។ Hymn To Aphrodite (IV, Eis Aphroditen) នៅក្នុង 293 ខ - រឿងអំពីការរួបរួមរបស់ Aphrodite ជាមួយ Anchises ។ Hymn to Demeter (V, Eis Demetra) ក្នុង 495 ខគឺជារឿងព្រេងនិទានអំពីការមកដល់នៃព្រះនៅក្នុង Eleusis និងការបង្កើតអាថ៌កំបាំង។